《讀書》雜志創(chuàng)辦于1979年,注重理論聯(lián)系實際,創(chuàng)刊多年來得到了長足發(fā)展,雜志內(nèi)容充實、版式清新,裝幀精美,深受廣大讀者好評。
《讀書》雜志自覺弘揚三聯(lián)書店“緊跟時代前進(jìn)步伐”、“竭誠為讀者服務(wù)”的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)表了許多思想性、學(xué)術(shù)性俱佳的好文章。
是中國三十年來思想文化變遷的見證者,宗旨是:展示讀書人的思想和智慧,凝聚對當(dāng)代生活的人文關(guān)懷,關(guān)注書里書外的人和事,探討大書小書涉及的社會文化問題,展示各種聲音的復(fù)雜性和多樣性,向以引領(lǐng)思潮為己任,推介不同知識領(lǐng)域的獨立思考。
以傳播優(yōu)秀文化,推廣全民閱讀為使命,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,不斷提升文化素質(zhì)和生活品質(zhì),并且不斷推動行業(yè)發(fā)展,集創(chuàng)新性,專業(yè)性和知識性于一體的文學(xué)文摘雜志。創(chuàng)刊多年來以其編輯、作者隊伍的專業(yè)性,與生活實際的貼近性,贏得廣大小讀者的喜愛和業(yè)內(nèi)人士的廣泛好評,多方位提升讀者的閱讀品位,適合讀者閱讀。
被建構(gòu)的建安與三國,在中國歷史上,建安無疑是一個充滿魅力的時代。大一統(tǒng)帝國的崩潰導(dǎo)致群雄逐鹿、硝煙四起,在智勇和權(quán)謀的較量中催生出三國鼎立,無論是《三國志》里波譎云詭的事實記載,還是《三國演義》中跌宕起伏的小說情節(jié),不吸引著后世探尋的目光、激發(fā)無盡的想象。而在這分崩離析的時代卻誕生了燦爛的文學(xué)果實,“建安文學(xué)”在中國文學(xué)史上有舉足輕重的地位,它深刻影響了后世文學(xué)的發(fā)展、成為作家們?nèi)≈槐M的素材源泉。
空城計札記?!翱粘怯嫛笔侵T葛亮初出祁山的收官之筆,事在《三國演義》第九十五回。因.馬謖失卻街亭,諸葛亮只得安排退兵之計,自引五千人馬去西城縣搬運糧草。不料馬懿父子率十五萬大軍蜂擁而來,這時身邊沒有一個能上陣的將官,而五千軍中卻有一半運糧走了。無奈之下弄險大開城門,以虛應(yīng)實,?;髮Ψ?。眼見諸葛亮在城樓上焚香操琴,司馬懿疑有伏兵踟躕不前,終竟不戰(zhàn)而退。
古代書法偽作的成因,古代書法偽作,成因多端,可歸三類。第一類,將臨墓之跡混同名家書跡。東晉張翼善于模仿王羲之書跡,所仿羲之奏表,幾欲亂真,羲之亦不能別。梁內(nèi)府所藏王羲之《便服改月》一紙,經(jīng)陶弘景鑒定,乃張翼所寫(《與梁武帝論書啟》)。南朝”多學(xué)大令,其康昕、王僧虔、薄紹之、羊欣,亦欲混其臭味,是以二王書中,多有偽跡”(張懷瓘:《二王等書錄》)。
《讀書》雜志創(chuàng)辦于1979年,注重理論聯(lián)系實際,創(chuàng)刊多年來得到了長足發(fā)展,雜志內(nèi)容充實、版式清新,裝幀精美,深受廣大讀者好評?!蹲x書》雜志自覺弘揚三聯(lián)書店“緊跟時代前進(jìn)步伐”、“竭誠為讀者服務(wù)”的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)表了許多思想性、學(xué)術(shù)性俱佳的好文章。
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