《美文》雜志創(chuàng)辦于2000年，注重理論聯(lián)系實際，創(chuàng)刊多年來得到了長足發(fā)展，雜志內(nèi)容充實、版式清新，裝幀精美，深受廣大讀者好評。
《美文》雜志以少年閱讀為主，全面刊發(fā)中小學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀散文作品，展現(xiàn)青春寫作的文學(xué)風(fēng)采，不拘一格，力推青春寫作好手，以多樣化和包容性培植文學(xué)少年新星。
以傳播優(yōu)秀文化，推廣全民閱讀為使命，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，不斷提升文化素質(zhì)和生活品質(zhì)，并且不斷推動行業(yè)發(fā)展，集創(chuàng)新性，專業(yè)性和知識性于一體的文學(xué)文摘雜志。創(chuàng)刊多年來以其編輯、作者隊伍的專業(yè)性，與生活實際的貼近性，贏得廣大小讀者的喜愛和業(yè)內(nèi)人士的廣泛好評，多方位提升讀者的閱讀品位，適合讀者閱讀。
明代大儒何良俊在其著述中曾講到“白袍點墨,終不可湔”,此信可謂一語中的。白袍若此,為人亦然。若無從-而終的堅守,一旦點上了追名逐利的濁墨,便也就失去了一襲白袍的風(fēng)華。穿越歷史的塵埃與古人游。
無數(shù)仁人志士都巧妙避開名利的濁墨,著一白袍推動著中華古老文脈的傳承。孔子席不正不坐,割不正不食,困于陳蔡不改禮樂,其一貫的堅守,若其為了致仕蠅營狗茍,何來白袍加身?何來"集群圣之大成”的風(fēng)華?再論及楚國屈子，“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,他堅守著內(nèi)心的清泊。
莫使學(xué)術(shù)惹塵埃，誠如斯言，“白袍點墨,終不可湔”,做學(xué)問者,本該穿著淡泊名利的學(xué)術(shù)白袍,潛心于學(xué)術(shù)研究,可一旦為名利所動,心中便失去堅守,就猶如白袍沾上黑墨而無法洗掉一般,身于名利場中,想離開卻發(fā)現(xiàn)難以自拔,失去了本該有的“學(xué)術(shù)精神”。所以做學(xué)問者,應(yīng)秉持”莫使學(xué)術(shù)惹塵?！边@一信念,遠(yuǎn)離名利場的誘惑,莫讓學(xué)術(shù)的“白袍”沾染上名利的”墨水”，秩了淡泊名利的學(xué)術(shù)精神。
于泥濘中綻放，人是社會中的人。而主席曾說過:“有人的地方,就有左、中、右。”因此,無論在哪個國度,無論在哪個時代,社會都不可能是完美的。為此,人所處的環(huán)境,也不可能總是-泓清水,而是隨時隨地都會遭遇泥濘。那么,我們就一任自己陷于泥濘之中嗎?當(dāng)然不!
《美文》雜志創(chuàng)辦于2000年，注重理論聯(lián)系實際，創(chuàng)刊多年來得到了長足發(fā)展，雜志內(nèi)容充實、版式清新，裝幀精美，深受廣大讀者好評。以少年閱讀為主，全面刊發(fā)中小學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀散文作品，展現(xiàn)青春寫作的文學(xué)風(fēng)采，不拘一格，力推青春寫作好手，以多樣化和包容性培植文學(xué)少年新星。
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