《咬文嚼字》雜志創(chuàng)辦于1995年，注重理論聯(lián)系實際，創(chuàng)刊多年來得到了長足發(fā)展，雜志內(nèi)容充實、版式清新，裝幀精美，深受廣大讀者好評。
《咬文嚼字》雜志敢于挑戰(zhàn)大眾的語言習(xí)慣,比如，《朗讀者》中強調(diào)老舍的“舍”應(yīng)該讀作she，《咬文嚼字》卻根據(jù)老舍“字舍予”，以及老舍自己也讀she，認(rèn)定這是一個差錯。再比如，認(rèn)定“甄擐”的“擐”不念huan，而念作xuan。相較于人們的習(xí)慣，《咬文嚼字》強調(diào)探究語言根本，判斷對與錯并不受使用者多少的影響。既不會顛倒對錯，嘩眾取寵;也不會人云亦云，被流行綁架。
以傳播優(yōu)秀文化，推廣全民閱讀為使命，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，不斷提升文化素質(zhì)和生活品質(zhì)，并且不斷推動行業(yè)發(fā)展，集創(chuàng)新性，專業(yè)性和知識性于一體的雜志。創(chuàng)刊多年來以其編輯、作者隊伍的專業(yè)性，與生活實際的貼近性，贏得廣大小讀者的喜愛和業(yè)內(nèi)人士的廣泛好評，多方位提升讀者的閱讀品位，適合讀者閱讀。
抗日戰(zhàn)爭期間，我們把侵略中國的日本人稱為“小日本鬼子”，而他們自稱“大日本皇軍”，這也是不同族群的不同用詞，反映了中國人民和日本侵略者的不同思想意識。族群中心主義還影響到說話人話語的內(nèi)容和風(fēng)格。不同的族群中，總有一些為正義或真理而獻(xiàn)身的人，他們留下的話語，往往帶有族群中心主義的色彩。
布魯諾被審訊的時候，宗教裁判所希望布魯諾放棄自己的觀點，向教會懺悔，布魯諾說:“高加索山上的冰川，也不能冷卻我心頭的火焰。”譚嗣同在英勇就義之前作詩云:“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。"這些光輝的話語都帶有族群中心主義的印記:在歐洲文化中，高加索山承載著普羅米修斯和金羊毛的美麗傳說;而在漢民族文化中，昆侖山具有“萬山之祖”"“龍脈之祖"的顯赫地位。
2019年8月9日下午，華為在2019年開發(fā)者大會.上正式全新分布式操作系統(tǒng):鴻蒙!頓時成了轟動全球的特大新聞。據(jù)稱如果未來安卓系統(tǒng)無法正常使用，華為會用鴻蒙系統(tǒng)替代。然而，鴻蒙系統(tǒng)的英文名稱卻并未像公眾最初預(yù)料的那樣直接采用漢語拼音HongMeng,而是取名Harmony。
《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版)是這樣解釋“鴻蒙”的:“古人認(rèn)為天地開辟之前是一團(tuán)混沌的元氣，這種自然的元氣叫作鴻蒙?！焙髞?，世人通常用”鴻蒙”指稱遠(yuǎn)古時期。華為將自主研發(fā)的操作系統(tǒng)命名為“鴻蒙”，既代表著一切的起源，表明從零做起，也彰顯華為人突破混沌,開天辟地的決心和雄心。
而Harmony的意思是和諧、協(xié)調(diào)、調(diào)和，與”鴻蒙”似乎并沒有那么直觀的聯(lián)系。關(guān)于鴻蒙如何譯成英文，中國古典小說的英譯版也有若干譯例?！段饔斡洝返谝换卦?“自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨?！薄庇鴿h學(xué)家詹納爾(W.J.F.Jenner)將此處的“鴻蒙”譯成"theEnormousVagueness"(巨大的混沌)，較為準(zhǔn)確地還原了古人對于鴻蒙的想象和理解;美籍華人學(xué)者余國藩(AnthonyC.Yu)則將這句中的“鴻蒙”譯為"nebula”,(星云)，即采用英語中與“鴻蒙”狀態(tài)相似的一個天文詞語來代替，但卻難以表達(dá)出遠(yuǎn)古的概念。
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