國內(nèi)外的藝術(shù)設(shè)計運(yùn)動在我國近代掀起了熱潮，也使得國內(nèi)外藝術(shù)領(lǐng)域的專家設(shè)計者們在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上想要突破原有的條條框框而不斷地做出努力。當(dāng)時美育思潮的興起、中國畫的改良、五四新文化運(yùn)動等，文藝各界的觀念都發(fā)生了很大的改變，從而形成了新舊觀念并存的狀態(tài)，既有傳統(tǒng)形式美的存在，也有西方現(xiàn)代藝術(shù)語言的融入，呈現(xiàn)出一種新潮和古典并行且互補(bǔ)的面貌和狀態(tài)，這也是中國近代商業(yè)美術(shù)最明顯的特點(diǎn)。近代字體設(shè)計是基于漢字基礎(chǔ)的再次塑造加工，并著重于商業(yè)宣傳而形成的字體設(shè)計。由最開始對西方觀念的全盤接受，即所謂的“拿來主義”，直到國內(nèi)設(shè)計者們意識到設(shè)計風(fēng)格也應(yīng)該結(jié)合中國內(nèi)部的實(shí)際情況下進(jìn)行有選擇的融會貫通和創(chuàng)新，他們選擇國外一些先進(jìn)的設(shè)計觀念和創(chuàng)新思維引入到國內(nèi)的平面設(shè)計領(lǐng)域中，工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動、裝飾藝術(shù)運(yùn)動、歐洲國家的現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動（德國工業(yè)同盟、俄國構(gòu)成主義、荷蘭風(fēng)格派等）、美國的工業(yè)設(shè)計運(yùn)動等等不同風(fēng)格特點(diǎn)都會或多或少的影響到我國的設(shè)計作品中，用新的方法和技法來表現(xiàn)時代精神，最明顯和直接的體現(xiàn)在書刊封面的字體設(shè)計中。

一、國內(nèi)設(shè)計新思潮的涌現(xiàn)

1.中國文化藝術(shù)新氣象

從國內(nèi)的印刷出版技術(shù)的崛起和繁榮，到五四新文化運(yùn)動崇尚的科學(xué)與民主，從新式學(xué)校教育對美術(shù)圖案課程的重視到新興木刻運(yùn)動的形成，在中國近代書籍期刊封面設(shè)計百花爭艷的狀況下，不僅奠定了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，找到了字體設(shè)計標(biāo)新立異、與眾不同的設(shè)計表現(xiàn)方式，也使得近代美術(shù)期刊封面美術(shù)字的設(shè)計能夠呈現(xiàn)團(tuán)結(jié)抗?fàn)幍木窈臀幕窢幜α?。中國近代美術(shù)期刊封面的字體設(shè)計能夠取得如此翻天覆地、煥然一新的變化，和當(dāng)時新文化運(yùn)動的傳播關(guān)系密切?！翱茖W(xué)與民主”是新文化運(yùn)動的傳播口號，主張批判中國封建思想和倫理觀念，反對愚昧、專制、迷信，相信科學(xué)。因此，在指導(dǎo)思想、內(nèi)容、道德、文學(xué)、形式等領(lǐng)域進(jìn)行新的解放運(yùn)動，這不僅是一場思想解放運(yùn)動，也是一場文學(xué)革命，利用新文學(xué)進(jìn)行思想上的斗爭，掙脫舊思想的束縛，提倡個性的解放和張揚(yáng)。在此影響下，積極吸收和學(xué)習(xí)外來文化，書刊封面的設(shè)計打破了原有規(guī)則，對封面字體的設(shè)計風(fēng)格和藝術(shù)形式進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和嘗試。清朝末年廢科舉、興學(xué)堂之后，學(xué)校教育開始普及和盛行，由于新式學(xué)校的建立和對美術(shù)圖案課程的重視這一重要因素，人才的大量培養(yǎng)為藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域提供了有利的條件，在東西文化的融合下，近代中后期才會在期刊封面看到大量優(yōu)秀的圖案化和圖形化的美術(shù)字體的出現(xiàn)，書籍裝幀和字體設(shè)計的發(fā)展才會如此迅猛和顯著。國內(nèi)最早開設(shè)圖畫手工科的學(xué)校是創(chuàng)辦于1902年南京兩江優(yōu)級師范學(xué)堂。該校首設(shè)美術(shù)師范專科，其中即有圖案畫。1918年成立的國立北京藝術(shù)專科學(xué)校開辦之初，在經(jīng)費(fèi)十分拮據(jù)的情況下，開設(shè)中國畫和圖案兩科。再到二十世紀(jì)二三十年代，藝術(shù)學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)逐漸增多，圖案課程越來越受到重視，美術(shù)教育也越來越嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范化，留學(xué)歸國的藝術(shù)家、美術(shù)家如聞一多、陳之佛、豐子愷等等從國外帶回最新的現(xiàn)代藝術(shù)理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與大家分享和學(xué)習(xí)。并且在二十世紀(jì)三十年代又興起了新興木刻運(yùn)動，也對字體設(shè)計的發(fā)展帶來了很大的影響。三十年代中國正在經(jīng)歷著抗日救國的全民戰(zhàn)爭，為了挽救民族危亡，在魯迅的引導(dǎo)和支持下，有一批先進(jìn)的知識分子和美術(shù)家在藝術(shù)方面尋求調(diào)動民眾為抗日救亡服務(wù)的新途徑：新興木刻版畫。這是一種具有強(qiáng)烈抗日斗爭精神的木刻藝術(shù)，被運(yùn)用到期刊封面上，字體的設(shè)計也采用這種方式，產(chǎn)生了充滿力量感、筆畫硬挺的現(xiàn)代美術(shù)字體。例如前面提到的期刊《刀與筆》，就是將字形和刀法結(jié)合的木刻風(fēng)格的美術(shù)字體代表，既有印刷體的原型更兼得生動的刀刻效果，給人帶來粗獷有力的漢字的無窮魅力。

2.印刷出版技術(shù)的發(fā)展

在十九世紀(jì)初期，西方的近代機(jī)械化鉛印技術(shù)已經(jīng)傳入了中國，并且經(jīng)過近百年的發(fā)展成熟后，現(xiàn)代機(jī)械化的印刷技術(shù)代替了傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)成為了中國印刷行業(yè)的主流。傳統(tǒng)書籍的線裝形式也被西化，開始使用西式的精裝和平裝的書籍裝訂方式，從而實(shí)現(xiàn)書籍裝訂的變革。中國近代的出版業(yè)崛起，并且在新文化傳播之后更加促進(jìn)了印刷出版業(yè)的蓬勃發(fā)展。其中官辦的印刷企業(yè)約160家，而商界和知識分子創(chuàng)辦的多達(dá)約350家。私營印刷業(yè)屬一種獨(dú)立的社會事業(yè)，因此編輯、出版、印刷、發(fā)行往往融為一體，這種綜合的經(jīng)營模式為書籍出版、書籍設(shè)計的市場化積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并一直影響到近代的書籍出版設(shè)計。全國一些大型的著名的出版機(jī)構(gòu)也在當(dāng)時成立并發(fā)展壯大，如商務(wù)印書館、中華書局、世界書局、大東書局以及開明書店這五大出版社等。

二、國外藝術(shù)設(shè)計運(yùn)動的影響

1.新藝術(shù)運(yùn)動和裝飾藝術(shù)運(yùn)動的影響

“新藝術(shù)”運(yùn)動（ArtNouveau）是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生并發(fā)展的一次影響面相當(dāng)大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動，一次內(nèi)容很廣泛的設(shè)計運(yùn)動。涉及到全世界十幾個國家以及十幾個藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，如平面設(shè)計、建筑、家具、首飾、產(chǎn)品、雕塑、繪畫、攝影等等，是設(shè)計上一次非常重要的且有相當(dāng)影響力的國際性的形式主義運(yùn)動。在完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照下轉(zhuǎn)向自然的裝飾風(fēng)格發(fā)展，歐洲、美國強(qiáng)調(diào)的是自然中沒有直線，突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)的裝飾元素，但也有特殊，蘇格蘭新藝術(shù)運(yùn)動（以馬金托什為代表的的格拉斯哥四人設(shè)計集團(tuán)）則受到日本浮世繪風(fēng)格的影響，主張幾何形態(tài)與有機(jī)形態(tài)的混合使用，強(qiáng)調(diào)簡單直線和中性色彩的應(yīng)用。還有德國的“青年風(fēng)格”、奧地利“分離派”都強(qiáng)調(diào)的簡單的幾何造型，大量直線的應(yīng)用，少數(shù)曲線作為點(diǎn)綴。在20世紀(jì)20年代由英、美、法發(fā)起的“裝飾藝術(shù)運(yùn)動”中主張機(jī)械化的美，其中共同的影響因素是簡單的幾何外形。中國近代的美術(shù)期刊封面上可以明顯的看出受到了國外的裝飾藝術(shù)設(shè)計運(yùn)動的影響，不論從插圖、排版上還是封面標(biāo)題的美術(shù)字體設(shè)計上，這種曲線與直線相結(jié)合的構(gòu)字方式作為設(shè)計裝飾元素是被大量使用的。但是大多數(shù)字體設(shè)計都是在漢字筆畫的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的中西文化結(jié)合，在第三章中筆者已經(jīng)用實(shí)例進(jìn)行了具體的分析，在此不再陳述。

2.現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動的影響

在20世紀(jì)20年代初的歐洲幾個國家，又興起了現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動的新浪潮，提倡功能主義特征，形式追隨功能。在字體設(shè)計中強(qiáng)調(diào)的是字體設(shè)計的功能性，即清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，且以簡潔精練的設(shè)計形式來進(jìn)行，在形式上提倡非裝飾性的簡單幾何造型。這種設(shè)計新觀念被國內(nèi)的設(shè)計者迅速的吸收并融入到美術(shù)字體的設(shè)計中，在近代后期的美術(shù)期刊封面上的字體設(shè)計可以看到概括簡練的幾何圖形化的筆劃重構(gòu)，這樣的風(fēng)格新穎獨(dú)特，與中國方塊漢字很好地融合在一起，個性鮮明，打破傳統(tǒng)，靈活不呆板，十分具備現(xiàn)代字體設(shè)計的風(fēng)格特點(diǎn)，蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的審美韻味。這場運(yùn)動在封面設(shè)計和字體設(shè)計中最典型的表現(xiàn)在俄國的“構(gòu)成主義”設(shè)計運(yùn)動、荷蘭的“風(fēng)格派運(yùn)動”以及德國的“包豪斯”。俄國的“構(gòu)成主義”設(shè)計運(yùn)動是俄國十月革命之后由俄國建筑家、藝術(shù)家和設(shè)計家發(fā)起的一場對藝術(shù)和設(shè)計進(jìn)行探索的運(yùn)動，主張以理性的、簡潔的幾何形態(tài)構(gòu)成，在字體設(shè)計上表現(xiàn)在由傳統(tǒng)的線條結(jié)構(gòu)向點(diǎn)、線、面平面構(gòu)成法則的結(jié)構(gòu)特征轉(zhuǎn)變，使字體更具有表現(xiàn)力和理性的時代特征。荷蘭“風(fēng)格派運(yùn)動”是在1917年由杜斯伯格、蒙德里安等人發(fā)起的重要的現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動，作品封面采用簡單理性的縱橫幾何結(jié)構(gòu)和非對稱性的排版設(shè)計方式，對我國的直線幾何圖形以塊面結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的美術(shù)字體的設(shè)計產(chǎn)生很大的影響。德國“包豪斯”是20世紀(jì)初歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計集大成的核心，在平面設(shè)計方面強(qiáng)調(diào)的是功能主義，具有高度的理性化、功能性、幾何形式的特點(diǎn)，將此設(shè)計語言運(yùn)用在字體設(shè)計上，引入無襯線體的英文，對黑體美術(shù)字的設(shè)計強(qiáng)化了筆劃的力量感和厚重感、字形的結(jié)構(gòu)方正和布局飽滿，給人現(xiàn)代和簡約的感覺。