在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，期刊編輯的職業(yè)道德建設(shè)需要一種自省的或自覺(jué)的內(nèi)在修養(yǎng)的提升，需要形成一種內(nèi)在的主動(dòng)作用的力量。這種內(nèi)生動(dòng)力的形成，需要期刊編輯在打造敬業(yè)精神、強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，并形成踐行職業(yè)道德的自覺(jué)，進(jìn)而提升編輯的職業(yè)境界———以辦教育的嚴(yán)肅態(tài)度堅(jiān)守編輯職業(yè)操守，以高尚的德性修煉為受眾的閱讀負(fù)責(zé)，為人類(lèi)的精神發(fā)育服務(wù)?！暗?，國(guó)家之基也?！保ā蹲髠鳌は骞哪辍罚﹪?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，事業(yè)無(wú)德不興盛。在以同志為核心的黨中央開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，自由、平等、民主、法制、公平、公正等，都被看作是社會(huì)的德性；而社會(huì)是由個(gè)人組成的，個(gè)人的德性如何，尤其是個(gè)人服務(wù)社會(huì)的職業(yè)德性的高下，將直接關(guān)系到職業(yè)發(fā)展前景的好壞，甚至關(guān)系到社會(huì)發(fā)展是否和諧穩(wěn)定。因此，作為期刊編輯，要時(shí)刻警醒自己，要堅(jiān)守職業(yè)道德，要把追求職業(yè)道德建設(shè)作為一種人生的態(tài)度，令其成為一種工作的習(xí)慣。

提到期刊編輯的職業(yè)道德建設(shè)，首先想到的就是“無(wú)私奉獻(xiàn)，甘做嫁衣”?！熬庉嬍菬o(wú)名英雄”，編輯是“抬轎子的人”，這些都是對(duì)編輯工作的一種褒獎(jiǎng)，一種肯定，它們既形象地道出了編輯工作的職業(yè)特點(diǎn)和性質(zhì)，又明確地指出了編輯工作需要一種高尚的職業(yè)道德品質(zhì)和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。這些品質(zhì)更多的是從外在的修為上對(duì)期刊編輯提出的要求，是一種外在的主動(dòng)作用的力量。而在新的時(shí)代，期刊編輯的職業(yè)道德建設(shè)更需要一種自省的或自覺(jué)的內(nèi)在修養(yǎng)的提升，需要形成一種內(nèi)在的主動(dòng)作用的力量。這種內(nèi)在的主動(dòng)意識(shí)，是新時(shí)代期刊編輯職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力。內(nèi)生動(dòng)力有助于期刊編輯將人們思想活動(dòng)的選擇性、獨(dú)立性、多變性、差異性最大限度地凝聚成共識(shí)，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚魂，讓主流聲音和正能量輿論形成合力，同頻共振，為新時(shí)代的新發(fā)展?fàn)I造良好的文化“生態(tài)”環(huán)境。同時(shí)，這種內(nèi)在的作用力量，也會(huì)讓期刊編輯的職業(yè)道德建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)地得到提升。

一、職業(yè)道德建設(shè)需要打造敬業(yè)精神

古人把“立德、立功、立言”稱為“三不朽”，期刊編輯所從事的就是文化積累的不朽工作———立言。人的生命會(huì)消失，但所編輯的文字會(huì)隨著作品的傳世而不朽。不朽靠流傳，流傳靠出版，出版靠編輯。經(jīng)國(guó)大業(yè)、不朽盛世，只有靠編輯出版才能流傳至今，所以，編輯是中華文化源遠(yuǎn)流傳的使者，編輯工作是中華文明的歷史見(jiàn)證，編輯職業(yè)是值得人類(lèi)敬重的行業(yè)。事實(shí)上，編輯工作所展現(xiàn)的敬業(yè)精神由來(lái)已久。歷史上最早打造編輯的敬業(yè)精神的應(yīng)是“編輯策劃”的開(kāi)山老祖呂不韋。他組織編纂的《呂氏春秋》是較早有意識(shí)地編輯成書(shū)的系統(tǒng)著作。據(jù)《史記》記載，《呂氏春秋》成書(shū)后，呂不韋下令將它公布于咸陽(yáng)城門(mén)，并且“懸千金其上，延諸侯、游士、賓客，有能增損一字者予千金”?？梢?jiàn)，在當(dāng)時(shí)，此書(shū)就有極高的“編校質(zhì)量”,而呂不韋對(duì)編纂的敬業(yè)精神也可見(jiàn)一斑。再有，編輯大家鄒韜奮，為了辦出期刊的個(gè)性與特色，他堅(jiān)持取材選稿的獨(dú)立性：“我時(shí)常為本刊搜求有精彩的好材料，誠(chéng)心誠(chéng)意拉有思想的朋友為本刊做文章……但我取稿向采嚴(yán)格態(tài)度，雖對(duì)我所敬佩的師友亦然；取稿憑質(zhì)不憑名，不適于本刊之用者，也不客氣地婉謝?！币?yàn)楦寮暮Y選“當(dāng)然須以讀者的利益為中心，須以文字內(nèi)容有精彩為前提，不應(yīng)以情面而敷衍”。正是這種“肯不顧一切不避嫌怨保持《生活》的公正獨(dú)立的精神，絕對(duì)不受任何私人任何團(tuán)體的利用或唆使”的敬業(yè)態(tài)度，使得鄒韜奮終于將《生活》“打造成一種言論公正評(píng)述精當(dāng)?shù)闹芸薄?

如今，在媒介發(fā)展的新時(shí)代，媒介傳播越來(lái)越復(fù)雜，它不再單一地或者靠輿論的強(qiáng)制、或者靠市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)來(lái)發(fā)展，而是更多地憑借人類(lèi)自我提升的機(jī)能———無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上，都要求有更高層次的發(fā)展，以達(dá)到一種和物質(zhì)豐富相適應(yīng)的精神文化品格。正如余秋雨的《文化苦旅》《秋雨散文》，沒(méi)有人發(fā)起過(guò)宣傳攻勢(shì)，但書(shū)卻在讀者中暢銷(xiāo)、流傳，受到讀者的珍愛(ài)。究其原因，是他能以深刻的見(jiàn)解、豐富的知識(shí)、獨(dú)特的視角、獨(dú)立的人格、優(yōu)美的文風(fēng)吸引讀者，滿足了讀者對(duì)文明進(jìn)步的精神需求，是作者與讀者之間高層次的心靈的交流?？梢?jiàn)，新時(shí)代的編輯不但要把握住時(shí)代的精神，而且還要把時(shí)代精神融入編輯工作當(dāng)中，要讓編輯工作體現(xiàn)時(shí)代精神，進(jìn)而促進(jìn)并引領(lǐng)時(shí)代的文化發(fā)展。這既是對(duì)編輯工作的敬重，也是對(duì)偉大時(shí)代的負(fù)責(zé)。在當(dāng)代中國(guó)，出版工作的根本任務(wù)是促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，努力傳播科學(xué)文化知識(shí)，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力和智力支持。所以，編輯工作要有明確的文化方向，要有正確的政治意識(shí)、大局意識(shí)、陣地意識(shí)，要做到守住輿論引導(dǎo)有責(zé)，要為守住輿論引導(dǎo)負(fù)責(zé)，要為守住輿論引導(dǎo)盡責(zé)。特別要擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予編輯的新使命，要積極宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，宣傳以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，旗幟鮮明地弘揚(yáng)編輯職業(yè)的信仰———以傳播文化、傳承文明、普及知識(shí)、開(kāi)啟智慧為己任，為黨和國(guó)家把好宣傳關(guān)，為社會(huì)主義新時(shí)代的建設(shè)營(yíng)造良好的輿論氛圍。嚴(yán)肅的社會(huì)使命有助于編輯把對(duì)職業(yè)的敬重深深地融入編輯的具體工作當(dāng)中，讓這份敬業(yè)精神為編輯工作“導(dǎo)航”。

二、職業(yè)道德建設(shè)需要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)

在傳媒多元化、現(xiàn)代化、科技化的今天，新媒體的快速發(fā)展分割了人們的文化消費(fèi)份額，擠占了人們的閱讀時(shí)間和空間。但是，期刊對(duì)文化知識(shí)的系統(tǒng)傳播仍是無(wú)法替代的。期刊知識(shí)覆蓋面廣，論述翔實(shí)透徹，便于資料的專(zhuān)項(xiàng)查閱與深入探究，所以，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)掌握，仍舊離不開(kāi)期刊這一載體?？墒?，面對(duì)新媒體的激烈競(jìng)爭(zhēng)，期刊的編輯工作迫切需要尋找新的發(fā)展方向，突出競(jìng)爭(zhēng)重圍，站穩(wěn)期刊發(fā)展的一席之地。對(duì)期刊而言，創(chuàng)新不只是發(fā)行量的擴(kuò)大，更重要的是期刊“質(zhì)”的變革與創(chuàng)新，因?yàn)橹挥小百|(zhì)量”提升才可以使期刊變得“更強(qiáng)”“更新”。創(chuàng)新不只是對(duì)原有期刊形式的改進(jìn)，而是更要提供高于以前的價(jià)值與滿足，以使期刊能以更有活力的方式發(fā)展、壯大。因?yàn)?，今天的傳媒，其傳播的目的不僅僅是傳遞信息、傳播知識(shí)，而是要在更高層次上“希望成為對(duì)人們態(tài)度、行為改變的力量，借以整合社會(huì)或者目標(biāo)市場(chǎng)，形成一種認(rèn)同”。這種“改變的力量”是期刊媒介的影響力經(jīng)濟(jì)，其本質(zhì)在于獲取對(duì)目標(biāo)人群的影響力，而不是僅僅把產(chǎn)品賣(mài)出去。在媒介快速發(fā)展的今天，影響力水平才是新時(shí)期媒介傳播的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

期刊的編輯工作，從根本上說(shuō)，是傳遞信息內(nèi)容，是一種文化選擇。這種文化選擇如何創(chuàng)新，是新時(shí)代編輯工作的重點(diǎn)。由于文稿的原創(chuàng)能力是期刊創(chuàng)新的源泉，因此期刊的內(nèi)容創(chuàng)新永遠(yuǎn)是第一位的。一般而言，讀者喜歡閱讀和自己工作、生活息息相關(guān)的題材。例如，教師、研究生喜歡看學(xué)術(shù)期刊，青少年喜歡看文摘類(lèi)期刊，老年人喜歡看保健養(yǎng)生類(lèi)期刊；讀者也會(huì)因喜好不同而選擇軍事期刊、旅游期刊等專(zhuān)業(yè)期刊。因此，期刊編輯要善于發(fā)現(xiàn)讀者的需求，尤其是未被滿足的需求，進(jìn)而有針對(duì)性地進(jìn)行編輯工作，既要滿足讀者現(xiàn)實(shí)的需求，還要提前滿足讀者的潛在需求。這種需求上的心靈相通，是對(duì)讀者最大的吸引力，它可以讓讀者對(duì)閱讀有一種期待，甚至享受“一讀再讀”的樂(lè)趣。由此可見(jiàn)，期刊編輯工作的創(chuàng)新，更多的是內(nèi)容的創(chuàng)新，是對(duì)選題策劃的創(chuàng)新。在社會(huì)發(fā)展的新的時(shí)代，只有充分拓展新思維、新視角，才能凸顯選題的與眾不同、另辟蹊徑，才能讓受眾感受到編輯的獨(dú)到思路和盎然創(chuàng)意。此外，創(chuàng)新還需要善于思考，要能夠深入發(fā)掘文稿的內(nèi)涵，恰當(dāng)?shù)厥崂砗蛡鞑テ渲刑N(yùn)含的精神和道理，用豐富的語(yǔ)言文字和透徹的邏輯闡述完美地展示精品力作。事實(shí)上，真正有創(chuàng)意的期刊編輯，都希望自己推出的選題項(xiàng)目能在文化積累上作出一些貢獻(xiàn)。創(chuàng)新需要思變，新時(shí)代，外在環(huán)境的變化必然要反映到作者、編輯和受眾的大腦之中，引起相應(yīng)的思想的變化，正所謂“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，但是，這種變化是有一定宗旨的。在新媒體時(shí)代，隨著受眾欣賞品位的提升，期刊創(chuàng)新的優(yōu)秀作品應(yīng)該是努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神，集思想性、藝術(shù)性、欣賞性于一體的優(yōu)秀作品。同時(shí)，期刊編輯還要發(fā)揚(yáng)精益求精的工匠精神，要在創(chuàng)新題材和內(nèi)容上下功夫，真正做到思想精深、創(chuàng)作精湛、制作精良、獨(dú)具特色。期刊的創(chuàng)新就是改變?cè)匈Y源的生成方式，以新的視角創(chuàng)造性地建立期刊媒介的價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)受眾對(duì)期刊閱讀的滿足。編輯工作的創(chuàng)新是編輯理念與內(nèi)容形式的深度創(chuàng)新，是各種信息要素和深度探究的集成，是期刊編輯的創(chuàng)作胸懷和創(chuàng)意意識(shí)的有效對(duì)接。因此，可以說(shuō)，創(chuàng)新是期刊編輯創(chuàng)作意識(shí)的進(jìn)一步提升。

三、職業(yè)道德建設(shè)需要編輯持之以恒地學(xué)習(xí)

期刊的創(chuàng)新是期刊發(fā)展的核心，是期刊的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。它對(duì)外表現(xiàn)為期刊為受眾創(chuàng)造新價(jià)值的能力，即創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力；對(duì)內(nèi)則表現(xiàn)為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力，因?yàn)?，學(xué)習(xí)能力是構(gòu)成期刊價(jià)值創(chuàng)造力持續(xù)增長(zhǎng)的源泉———“當(dāng)外部環(huán)境與需求發(fā)生變化時(shí)，源于學(xué)習(xí)所得的學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)將有助于解決新問(wèn)題，形成創(chuàng)造新價(jià)值的新能力”(75)。所以說(shuō)，創(chuàng)新的發(fā)展過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)習(xí)過(guò)程，期刊的發(fā)展離不開(kāi)編輯的學(xué)習(xí)。期刊的創(chuàng)新有賴于編輯工作的長(zhǎng)期積累，而這一積累過(guò)程是內(nèi)嵌于期刊編輯所具備的特定的學(xué)識(shí)當(dāng)中的，因而，學(xué)習(xí)是提高期刊核心競(jìng)爭(zhēng)力，使期刊獲得持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)的根本途徑?！皠?chuàng)新是發(fā)展的靈魂，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的靈魂”，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，其目標(biāo)在于為創(chuàng)新能力的提升提供智力支持，可以說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的就是為了創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)。正是由于學(xué)習(xí)具有這種價(jià)值，因此，學(xué)習(xí)成為新時(shí)代期刊發(fā)展的動(dòng)力源泉，是新時(shí)代期刊編輯職業(yè)道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

在社會(huì)飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是期刊編輯成長(zhǎng)的主導(dǎo)方向。塑造學(xué)習(xí)型期刊編輯，提升期刊編輯的整體素質(zhì)，是新時(shí)代期刊確立創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的根本保證。新的時(shí)代，期刊編輯光有工作熱情還不夠，還需要有學(xué)習(xí)熱情，要能夠及時(shí)充實(shí)自己的理論修養(yǎng)。期刊不同于報(bào)刊，期刊重在介紹、普及科學(xué)知識(shí)，注重內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定和保存價(jià)值，注重讀者在閱讀之后學(xué)識(shí)能在原有的基礎(chǔ)上有所提高。一本優(yōu)秀的期刊往往具備三個(gè)要素：一是選題對(duì)路，為讀者所需；二是表述通俗，為讀者所懂；三是內(nèi)容充實(shí)，使讀者有所提高。三者缺一不可，內(nèi)容充實(shí)為核心，表述通俗為手段，提高讀者為目的。隨著社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)代的讀者欣賞水平越來(lái)越高，對(duì)期刊的要求也越來(lái)越高；同時(shí)，作者的研究水平也在不斷提升，這些都要求期刊編輯要與時(shí)俱進(jìn)地不斷地學(xué)習(xí)，要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，只有這樣，才能正確地普及科學(xué)知識(shí)，才能增強(qiáng)自身的辨識(shí)力，進(jìn)而才能正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，準(zhǔn)確地分析社會(huì)。一個(gè)編輯不愛(ài)學(xué)習(xí)，與書(shū)籍脫離關(guān)系，是做不好編輯工作的。因?yàn)?，在?dāng)前多元文化相互融合的信息時(shí)代，期刊編輯不但要是“雜家”，而且還要成為一個(gè)思想者。要能夠正確地辨別信息的真?zhèn)?，正確地識(shí)別文化的內(nèi)涵，準(zhǔn)確地判斷文稿的傳播價(jià)值，所以，新時(shí)代對(duì)期刊編輯的職業(yè)要求是：力爭(zhēng)眼界要比作者更廣闊一點(diǎn)，立足點(diǎn)要比作者更高一點(diǎn)，要有大局意識(shí)，要有為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的堅(jiān)守意識(shí)。此外，學(xué)習(xí)不但可以增長(zhǎng)知識(shí)，提高職業(yè)素養(yǎng)，而且還可以使我們從中獲得智慧———“一種重要的理智德性”，它是職業(yè)道德建設(shè)的前提。所謂職業(yè)道德的建立，就是期刊編輯在具體工作中，通過(guò)學(xué)習(xí)，將認(rèn)同的社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的行為準(zhǔn)則和價(jià)值目標(biāo)，進(jìn)而形成相應(yīng)的職業(yè)道德素質(zhì)的過(guò)程。這一過(guò)程是通過(guò)學(xué)習(xí)完成的。因?yàn)椋瑪U(kuò)展新知識(shí)和新能力，是要以好學(xué)的品行為前提的。好學(xué)是一種學(xué)習(xí)的心理定勢(shì)和行為習(xí)慣，它是人所具備的能根據(jù)環(huán)境、條件的變化來(lái)豐富自己的知識(shí)的能力，以便讓自己的職業(yè)能力與職業(yè)需求相符合。因此，所謂的智慧，其實(shí)就是知識(shí)和能力在理性和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的有機(jī)統(tǒng)一，而知識(shí)和能力都是通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的。所以，編輯要想提升自身的職業(yè)道德，學(xué)習(xí)是最根本的途徑。

四、職業(yè)道德建設(shè)需要編輯形成道德自覺(jué)

編輯工作中的道德自覺(jué)，是指期刊編輯對(duì)編輯工作的社會(huì)意義能有客觀的認(rèn)識(shí)和理解，能自覺(jué)地對(duì)出版形勢(shì)審時(shí)度勢(shì)，能自如地運(yùn)用編輯創(chuàng)造力與時(shí)俱進(jìn)地生產(chǎn)符合時(shí)代要求的文化產(chǎn)品，并形成一種職業(yè)敏感。道德自覺(jué)需要編輯自覺(jué)地提升道德修養(yǎng)，以較高的文化品位實(shí)現(xiàn)出版事業(yè)的追求，用道德智慧從事編輯工作。因?yàn)榫庉媽?duì)稿件的選擇、編輯、出版，體現(xiàn)了編輯自身的文化傾向和價(jià)值取向，而這些都是以編輯對(duì)職業(yè)道德的尊崇為前提的。期刊兼具文化傳播與市場(chǎng)商品兩種功能，在彼此的博弈中，期刊編輯需要強(qiáng)化期刊的“文化使命感”，讓期刊能夠教誨讀者，提升讀者的文化認(rèn)識(shí)。編輯的職業(yè)道德防線就是要對(duì)得起“閱讀大眾”，對(duì)得起“編輯職業(yè)”，對(duì)得起“自己的良心”。優(yōu)秀的編輯就是用自己完成的作品來(lái)訴說(shuō)他的志向與理想的。但是，期刊編輯不能以自己的風(fēng)格損害作者的風(fēng)格與特色。當(dāng)編輯的特色與風(fēng)格和作者的特色與風(fēng)格沖突時(shí)，要讓位于作者，服從、服務(wù)于作者的特色與風(fēng)格。對(duì)編輯而言，更多的是要善于運(yùn)用編輯手法和編輯技巧，使文稿的特色更鮮明，風(fēng)格更完善，更具感召力和說(shuō)服力。編輯和作者的特色與風(fēng)格的完美契合，乃是編輯風(fēng)格的最高境界。

編輯的職業(yè)道德建設(shè)需要編輯培養(yǎng)自己的職業(yè)自覺(jué)意識(shí)。一方面，編輯要自覺(jué)服務(wù)于讀者，自覺(jué)傳承文化，自覺(jué)拼搏創(chuàng)新，自覺(jué)敬業(yè)奉獻(xiàn)；另一方面，編輯還要把對(duì)職業(yè)的價(jià)值追求，自覺(jué)地從對(duì)個(gè)人興趣愛(ài)好的滿足上升為對(duì)國(guó)家民族的負(fù)責(zé)。正如美國(guó)編輯家格羅斯所說(shuō)，“文化的前途有很大的一部分是系于編輯人員身上”，以此類(lèi)推，國(guó)家的前途有很大一部分是系于文化發(fā)展之上。所以，對(duì)讀者負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，應(yīng)成為編輯堅(jiān)守職業(yè)道德的自覺(jué)意識(shí)，因?yàn)樨?zé)任是編輯職業(yè)道德建設(shè)的最本質(zhì)的內(nèi)容。崇高的職業(yè)道德自覺(jué)可以打造一個(gè)全新的文化環(huán)境。它對(duì)人的情感、價(jià)值觀以及對(duì)世界的理解都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至可以說(shuō)，職業(yè)道德自覺(jué)可以建構(gòu)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)意識(shí)形態(tài)———職業(yè)道德自覺(jué)可以把道德和文化凝聚成一個(gè)動(dòng)力學(xué)過(guò)程，將社會(huì)受眾裹挾其中，讓人們隨著傳播的路徑有方向地起伏前行。尤其是在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，自媒體的加入讓文化審美變得更加復(fù)雜。新媒體的快速發(fā)展，制造了個(gè)別公眾人物的神話般的影響力。他們價(jià)值的膨脹，依靠的不是自身內(nèi)涵的沉淀和思想的升華，而只是娛樂(lè)大眾廉價(jià)的追捧和盲目的附和。這種傳播的隨意性和個(gè)性化，時(shí)常讓受眾陷入審美陷阱和審美疲勞。究其原因，主要是網(wǎng)絡(luò)信息極度膨脹，個(gè)性化需求沖擊著傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致多元化的信息良莠不齊、真假難辨，加重了受眾選擇判斷的難度。此時(shí)此刻，就急需編輯的職業(yè)引導(dǎo)和道德點(diǎn)化。在文化的一片喧囂中，編輯應(yīng)該自覺(jué)地引導(dǎo)文化，讓文化的發(fā)展跟哲學(xué)有關(guān)聯(lián)，讓文化傳遞的不再是低俗的娛樂(lè)，而是更有意義的思想，甚至是積極向上的精神，并逐漸形成一種自覺(jué)和習(xí)慣。編輯職業(yè)道德的自覺(jué)構(gòu)建，可以促使編輯更多地生產(chǎn)精美的作品，以真摯的情感、深刻的意蘊(yùn)，或贊美、或批駁，真實(shí)地傳遞著人們對(duì)美好生活的愿景。優(yōu)秀的作品還能準(zhǔn)確地表達(dá)人類(lèi)的價(jià)值判斷和社會(huì)倫理，讓文化的接受者有興趣、有信心對(duì)信息進(jìn)行仔細(xì)的判斷和思考，潛移默化地培養(yǎng)受眾獨(dú)立的思考能力和理性的思維方式。

從直覺(jué)的道德思維層次上看，人們通常是在社會(huì)道德要求的影響下自覺(jué)不自覺(jué)地踐行社會(huì)道德要求，并逐漸形成道德行為習(xí)慣和德性品質(zhì)。道德形成的過(guò)程就是一個(gè)人在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上不斷強(qiáng)化道德觀念和意志，形成道德情感和態(tài)度的過(guò)程，也即是一個(gè)外在的道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的道德自律的過(guò)程。道德的自覺(jué)形成是個(gè)體的道德意識(shí)從主要依賴道德環(huán)境熏染轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕蕾噦€(gè)人的自主養(yǎng)成，而且道德自覺(jué)可以促進(jìn)道德養(yǎng)成的廣度和深度。實(shí)際上，“每一個(gè)人都有道德意識(shí)，但不同人的道德意識(shí)有很大的差別。有些人是沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己反思和批判的，這些人的道德意識(shí)基本上是被動(dòng)的，也就是說(shuō)，他人或社會(huì)要求他們?cè)诘赖律显鯓泳驮鯓?。另一些人則是經(jīng)過(guò)自己反思和批判的，這些人的道德意識(shí)則是自主的，他人和社會(huì)的道德要求需要通過(guò)他自己的反思和批判才能轉(zhuǎn)化成自己的德性”，進(jìn)而形成一種道德的自覺(jué)。蘇格拉底說(shuō)過(guò)，“未經(jīng)審視的人生是不值得過(guò)的”，所以，也可以說(shuō)，只有形成了職業(yè)道德的自覺(jué)，才能讓職業(yè)變得更有價(jià)值、更有意義。

五、職業(yè)道德建設(shè)需要編輯提升職業(yè)境界

在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，編輯工作不再只是為了謀生，而更多的是為了謀求期刊出版事業(yè)的發(fā)展，要把期刊出版做大、做強(qiáng)，要讓期刊在出版業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中與時(shí)代同步，與世界同行?！鞍殉霭媸聵I(yè)當(dāng)作推進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步的崇高事業(yè)，自覺(jué)地用出版物推進(jìn)中國(guó)文化走向現(xiàn)代化，為中國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)，為人的自由全面發(fā)展，為人與人的關(guān)系和諧，為人與自然的和諧的理性境界呼吁、吶喊，為爭(zhēng)取和諧世界的構(gòu)建作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！比~圣陶先生曾指出：“書(shū)刊要排版，要印刷，要裝訂，這是工業(yè)。出了書(shū)刊要發(fā)行，要賣(mài)出去，這是商業(yè)?？墒牵虐嫦鹊糜懈遄?，稿子要作者寫(xiě)出來(lái)，編輯者編出來(lái)，這又是什么業(yè)呢？我要回答得嚴(yán)重些，這是教育事業(yè)。你出的書(shū)刊無(wú)論深的、淺的；通俗的、專(zhuān)門(mén)的，總之都會(huì)影響人們的見(jiàn)識(shí)和思想。你不是在當(dāng)人們的老師嗎？所以，出版事業(yè)的性質(zhì)是工業(yè)、商業(yè)、教育事業(yè)三者兼之；三者之中，教育事業(yè)應(yīng)居首要地位?！笨梢?jiàn)，期刊出版不只要遵循客觀的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而且還要遵循文化積累、文化傳播的職業(yè)道德戒律，讓意識(shí)形態(tài)、上層建筑要對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到促進(jìn)作用，這是編輯工作的職業(yè)境界。

職業(yè)境界來(lái)自職業(yè)使命感。中國(guó)近代曾出現(xiàn)了像張?jiān)獫?jì)、葉圣陶、鄒韜奮、巴金等一批出版大家、編輯大家。這些大家有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們都把出版事業(yè)看作是開(kāi)發(fā)民智的教育事業(yè)，也是救國(guó)救民的文化事業(yè)。所以，他們對(duì)待出版工作嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍、精益求精、滿腔熱忱；他們自覺(jué)地把出版事業(yè)與國(guó)家民族的發(fā)展建設(shè)聯(lián)系在一起，用出版引導(dǎo)文化的發(fā)展，為民族振興提供精神動(dòng)力和智力支持。他們的歷史使命感與職業(yè)使命感，是老一輩出版人職業(yè)境界達(dá)到高尚境地的真實(shí)寫(xiě)照。在文化多元化的今天，編輯工作不再只是為人類(lèi)文化的積累和傳播服務(wù)，而更是要成為教育工作的一個(gè)組成部分。期刊的出版，更注重了出版物的內(nèi)容和品格。實(shí)際上，出版物的內(nèi)容所體現(xiàn)的，就是編輯當(dāng)前的思想。在新的時(shí)代，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，需要培養(yǎng)高素質(zhì)的公民，需要編輯思想與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代特色。葉圣陶老先生在論述出版事業(yè)是教育事業(yè)時(shí)明確指出，教育的目的是“培養(yǎng)全面發(fā)展的合格公民。提倡引導(dǎo)與啟發(fā)，相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功課彌深，達(dá)到疑難能自決、是非能自辨、斗爭(zhēng)能自?shī)^、公關(guān)能自勉的主動(dòng)境界。歸結(jié)為一句話，我教是為了達(dá)到不需要教?！比绱?，把編輯出版事業(yè)辦成一所沒(méi)有圍墻的大學(xué)，從而推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展，是期刊編輯的最高職業(yè)境界。當(dāng)下，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，一些期刊編輯游走在混沌與清醒、經(jīng)濟(jì)利益與職業(yè)道德的糾結(jié)之間，不斷在商業(yè)利潤(rùn)與文化責(zé)任這對(duì)出版物的矛盾中博弈。偶爾就會(huì)有編輯失去了平衡，以發(fā)行量為先，編輯出版一些或低俗、或跟風(fēng)、或剽竊、或無(wú)中生有之作，嚴(yán)重地影響了傳播的秩序。而《出版管理?xiàng)l例》明確規(guī)定，對(duì)于期刊這一特殊的文化產(chǎn)品而言，社會(huì)效益與文化責(zé)任是第一位的，是出版業(yè)的核心價(jià)值所在。期刊的發(fā)行，需要考慮市場(chǎng)預(yù)期和經(jīng)濟(jì)效益，但是，首先需要確定的仍是出版定位和文化引導(dǎo)，要以“科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，以此打造期刊品牌，樹(shù)立期刊形象，這才是期刊發(fā)展的先決條件。

當(dāng)代社會(huì)，人們更多關(guān)注的是理智潛能的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)，工具理性盛行，科學(xué)技術(shù)昌明，唯才是舉，學(xué)校教育實(shí)際上是智育至上。而這種工具理性的引導(dǎo)，讓今天的人們更專(zhuān)注于追求成功、效率、競(jìng)爭(zhēng)、占有，追求利益的最大化，進(jìn)而忽視了人本性的情感需求，導(dǎo)致情感表達(dá)被邊緣化，認(rèn)為表現(xiàn)情感是不理性、不理智的舉動(dòng)。今天，人們都在努力地壓抑自己的喜怒哀樂(lè)，不愿意表達(dá)自己的真實(shí)情感，最終讓自己變得越來(lái)越冷漠。久而久之，沒(méi)有了情感釋放的渠道，人們的情感就有可能不正常、不健康地生長(zhǎng)，人的那種天然的自利傾向就可能演變成一種極端自私的情感，甚至患上貪婪、抑郁、歇斯底里等精神性心理疾病，人們的生活也就沒(méi)有幸福、和諧而言。在學(xué)校，書(shū)本中的思想政治教育是培養(yǎng)“接班人”的教育；而到了社會(huì)，期刊的文化引導(dǎo)是培養(yǎng)“健康人”的教育。不言自明，“健康人”更為根本，它是“接班人”的前提和基礎(chǔ)。只有“健康人”才可以擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的重任，才能成為新時(shí)代國(guó)家需要的合格的“接班人”。因此，在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，期刊編輯在傳播知識(shí)的同時(shí)，還要滿足受眾對(duì)美好生活的追求，引導(dǎo)受眾正確地表達(dá)同情、友情、愛(ài)情、仁愛(ài)和博愛(ài)，要用今天的理性對(duì)情感進(jìn)行正確合理的引導(dǎo)和控制，特別是要營(yíng)造人們更好生存所需要的認(rèn)知、判斷的文化環(huán)境，幫助人們釋放情感的多樣性、真實(shí)性，追求生活的幸福、和諧與美好，實(shí)現(xiàn)生活的最優(yōu)化。這是期刊編輯需要承擔(dān)的時(shí)代使命，也是期刊編輯新時(shí)代的職業(yè)境界。

六、結(jié)語(yǔ)

“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”，“沒(méi)有閱讀就不可能有人的精神發(fā)育，閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但是可以改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x不能改變?nèi)松奈锵?，但是可以改變?nèi)松臍庀?。”今天，在這偉大的新時(shí)代，人民對(duì)美好生活需求日益廣泛，對(duì)民主、法治、公平、正義、平等、自由等方面的要求日益增長(zhǎng)，為此，期刊編輯職業(yè)道德建設(shè)不能還是僅停留在文化傳播的層面，而是要立足于營(yíng)造文化“生態(tài)”環(huán)境的更高的視角，要以提高人們的思想道德素質(zhì)，塑造人們的美好心靈環(huán)境，傳承文化、創(chuàng)新文化為己任，提高期刊編輯職業(yè)道德修煉的境界，以更高的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)為新時(shí)代的受眾閱讀服務(wù)，為人類(lèi)的精神發(fā)育服務(wù)。新時(shí)代的職業(yè)道德建設(shè)，要求期刊編輯要更加敬業(yè)，要以更高的責(zé)任心不斷地鞭策自己———學(xué)習(xí)、進(jìn)取、創(chuàng)新，要以為社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步為前提，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。職業(yè)道德建設(shè)可以使期刊編輯保持對(duì)職業(yè)的敬畏態(tài)度，培養(yǎng)期刊編輯樹(shù)立進(jìn)取精神和創(chuàng)新精神，并以高度的責(zé)任心保持旺盛的工作斗志，盡職盡責(zé)地履行神圣的職業(yè)使命?？梢哉f(shuō)，職業(yè)道德建設(shè)是期刊編輯追求職業(yè)成功的巨大精神動(dòng)力。所以，當(dāng)今時(shí)代，編輯工作不再只需要“編輯匠”，而是更需要有思想的“編輯家”，要能體現(xiàn)編輯工作的自主性、創(chuàng)造性和與時(shí)俱進(jìn)的服務(wù)性，要能彰顯編輯出版服務(wù)教育事業(yè)的時(shí)代訴求。尤其面對(duì)文化的多元化，面對(duì)大眾需求的多樣化，期刊編輯如何能踐行自身的編輯思想，實(shí)現(xiàn)培育文化“生態(tài)”的編輯目的，還需要借助編輯自身的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、眼光和境界的提升，這是新時(shí)代對(duì)期刊編輯職業(yè)道德建設(shè)提出的新要求。