家風建設(shè)心得體會精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇家風建設(shè)心得體會范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

天府好家規(guī)學習心得體會一

一句家規(guī)家訓，幾代世風余韻。即日起，由市紀委機關(guān)、市委宣傳部、市文明辦舉辦的我愛成都天府好家規(guī)征集評選活動正式啟動，面向全市評選經(jīng)典家訓家規(guī)，征集優(yōu)秀家風故事。一個家庭凝聚一座城市的厚德，一句家訓貫穿幾代人修身齊家的信念。

家風是什么?楊樹桐先生在他的《家風漫談》一書中這樣解釋：家風是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風尚和品德。一個家庭或家族，可以沒有顯赫的家世，殷厚的財富，但不能沒有良好的家風。良好的家風也不是一人一時一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚。其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長輩。

良好家風的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子，這樣的教育方式理當值得我們深思，這不是因為時間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風的力量。良好的家風，能成就孩子一生;而這種熏陶，最好從孩提時代就應(yīng)開始，你從小給他灌輸一粥一飯，當思來處不易的觀念，他就可能養(yǎng)成半絲半縷，恒念物力維艱的思維，良好的家風伴隨孩子一生成長。

從我自己的成長中，我深深地體會到良好的家風對下一代成長的重要性，而從兒子的成長過程中我更加感到，在一個充滿親情的家庭里長大的孩子會更加陽光。

天府好家規(guī)學習心得體會二

說起家規(guī)，現(xiàn)代社會的大多數(shù)家庭恐怕都有些陌生了，白紙黑字寫下來傳承的更是寥寥無幾。但家風卻必然存在于每個家庭中，或明顯、或淡然，或嚴厲、或開放。

家風一般受家族遺傳、家庭長輩性格的影響較大，對于樹立下一代正確的人生觀世界觀，培育社會主義核心價值觀具有無可替代的作用。無論哪種家風，只要是積極向上的，都會給一個家庭帶來不可估量的精神財富。

近日，記者從前期報到省紀委的素材中發(fā)現(xiàn)，類似講述故事后的經(jīng)典感悟，比比皆是。

四川省委辦公廳發(fā)來的是發(fā)生在辦公廳工作人員身邊的家規(guī)故事，貼近性、可讀性強，還有頗具感染力的家書。省國安廳則選擇了三篇優(yōu)秀家規(guī)家風故事上報。革命老區(qū)巴中、達州、廣安等地，報上的是先輩先烈、當代楷模等十余個家規(guī)故事。綿陽、德陽、成都的特色，是帶有地震精神的家規(guī)故事。攀枝花、眉山、瀘州、宜賓、自貢等等，則不僅有古代先賢，還有現(xiàn)代的傳承。

阿壩州紀委上報了16個家規(guī)家風小故事、20個與精神有關(guān)的家規(guī)家風故事，以及有家規(guī)家風內(nèi)容的彈唱、南坪曲子等。阿壩、甘孜、涼山三州，故事、精神的傳承故事，多如繁星。例如，黑水縣蘆花鎮(zhèn)中蘆花，有一座四層高的藏式碉樓，這里是中著名的蘆花會議發(fā)生地。這座見證了歷史的建筑被這家藏民精心守護著，現(xiàn)在的主人蘇朗彭初已經(jīng)是第四代守護人了。

家規(guī)，顧名思義，就是指家庭成員必須遵守的一種行為規(guī)范和行為準則，它規(guī)定了家庭成員哪些事能做，哪些事不能做，從而有利于塑造其良好品行。古人云:不以規(guī)矩，不成方圓。國有國法，才能長治久安;家有家規(guī)，才能教子成才。因此，從古至今，許多賢德之士都非常重視立家規(guī)來教育子孫。作為黨員領(lǐng)導干部，手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，要避免權(quán)力濫用，既要管好自己，以良好的作風言傳身教，更要對親屬們嚴格要求，嚴格監(jiān)督，過好親屬關(guān)，這樣才能真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

篇(2)

---讀《閱讀與家風》有感

張淑娜

曾幾何時，人們中了手機的毒。手機越來越控制著人的雙手，追劇、刷抖音、看小說、瀏覽網(wǎng)頁，可謂是機不離手。大腦被手機中豐富的內(nèi)容占據(jù)著，感覺著了魔一般。如果不是上級強制假期讀一本書，寫出心得體會，我還真的要廢掉整個假期，沉浸在手機中不能自拔。這個假期，我被迫讀了《閱讀與家風》這本書，最初看的時候真的提不起精神，我就強制自己看。畢竟是人民教師，還是有一定的自制力。

我只是隨手翻看目錄，就被優(yōu)美精彩的語言深深吸引。這本書共有九章，作者從九個方面闡述了閱讀與家風與國家民族的關(guān)系，舉例典型，說理透徹，文字優(yōu)美。猶如一股涓涓細流流入心田，滌蕩心靈。我覺得從來沒有這么充實過，之前，我是一有空就拿起手機，刷抖音、發(fā)朋友圈，刷存在感，瀏覽八卦信息，無聊地打發(fā)時間，現(xiàn)在想想真是罪過。

書中一個個典型的閱讀的事例打動著我。愛讀書的人，深明大義，心懷天下具有很深的家國情懷。以前我也過著以書為伴的日子，現(xiàn)在下班之余卻用手機打發(fā)時光，真是羞愧啊。

閱讀是什么？書中說閱讀是提高我們公民的道德素養(yǎng)，促進家庭文化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的助力器！每個人的閱讀水平，就構(gòu)成了一個民族的閱讀高度，決定著一個民族的精神高度和國家的競爭力。閱讀水平的高低將直接影響到國家和民族的未來。一個民族的思想基礎(chǔ)和核心價值體系的建設(shè)離不開閱讀，我們只有通過閱讀，才能更好的認識和了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好歷史傳承。

家風是什么？書中說家風屬于道德的范疇，是中華民族優(yōu)秀道德品質(zhì)在家庭中的傳承。是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚，它包括為人處事的態(tài)度和行為準則。好家風是中華民族5000多年燦爛文化孕育并傳承下來的傳統(tǒng)美德，是有益于下一代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn),是中華民族的“形”與“魂”。好家風也是一個家族最寶貴的財富，對個人精神成長起著關(guān)鍵的作用，是家族幸福、和諧、美滿、昌盛的法寶。

良好的家風，潤無心無聲；良好的家風，無言的教育，如春天的雨露潤物無聲。崇尚閱讀，讓家彌漫書香，最美的家風是閱讀。我想到了魯迅，他把別人喝咖啡的時間用在學習上，他成了舉世聞名的作家，我想到了中國歷史上從來不缺少這樣的典型：岳母刺字、孟母三遷，正是有了偉大的母親的知書達理，才有了良好的家風，岳飛成了愛國名將，孟子成了家喻戶曉的教育家。

書猶藥也，長讀之可以醫(yī)愚。莎士比亞也說“書籍是世界上最好的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像大地沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”閱讀帶給人以智慧，是汲取精神營養(yǎng)的主要渠道?！霸竷毫Ω阋率常x書萬卷真何益”在陸游良好家風熏陶下，陸游的兩個兒子均是清官，孫子曾孫均為抗敵名將，被譽為滿門忠烈，一家義士。

讀一本好書，猶如給心靈洗一次澡。

讀書可以靜心。豐子愷有一句名言“既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然?！痹诿髅牡奈绾?，在溫暖的黃昏，在朝霞初露時，在夜色斑斕中，翻開手中書卷，讓心靈在溢滿墨香的文字中徜徉，讓情感在穿越時空的意蘊中起伏。

閱讀，改變?nèi)松?/p>

我想到了20年前的我，我如果不是堅持讀書，不會登上三尺講臺，成為一名人民教師。而這要歸功于我的母親。正當我因?qū)W習的艱難而放棄的時候，媽媽教育我，不讀書換來的是一世的卑微。在當時艱苦的生活條件下，母親供我們兄妹四人讀書。母親雖然不識字但他知道讀書是農(nóng)村孩子唯一的出路。正是母親良好的家教，我們兄妹過上了讓人羨慕的生活。

龍應(yīng)臺《目送》中寫道：所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。父母與孩子其實就是一場漸行漸遠的分離。孩子三歲以前是完完全全屬于父母的，這個階段，讀什么書并不重要，重要的是和父母一起共讀，培養(yǎng)孩子閱讀的習慣和獨立獲取知識的能力。多年后，孩子長大，依然能清晰地記得當年與父母共讀的那些美好時光，那張破凳子，那盞舊臺燈，那本泛黃的小書，還有父親母親陪讀的溫存。那是愛的記憶。

作為一名80后女性，我認為女性閱讀是全民閱讀的重要組成部分，做好女性閱讀，就抓住了全民閱讀和家風建設(shè)的根源。家庭是人生的第一所學校，女性大多數(shù)是家庭的核心，是兒童的第一個教育者、引導者，女性閱讀在促進人類文化傳承與發(fā)展、促進家庭文化建設(shè)中將發(fā)揮獨特的作用。

你想毀掉一個孩子，給他一部手機吧！

篇(3)

  社區(qū)春節(jié)過年活動總結(jié)1

  20xx年1月21日下午，XX班全體學生及全體學生家長在學校多功能教室舉行了“家校聯(lián)合式”主題班會活動——快快樂樂過春節(jié)。這是以“傳統(tǒng)節(jié)日”課程為切入點，把家長會和班會兩者有機結(jié)合起來的一種創(chuàng)新班會。

  主題班會上，老師、家長、學生共同參與，觀賞學生成長足跡照片、競賽答題，趣味游戲、才藝展示等多種喜聞樂見的形式貫穿始終，教師運用多媒體組合課件，讓活動的程序完整合理，形式新穎，尤其是以學生為主體，內(nèi)容實在，富有強烈的感染力，充分調(diào)動學生的非智力因素，極大激發(fā)學生的“潛在智慧”和參與熱情。

  通過開展這次以“春節(jié)”為主題的班會，不僅讓學生深切感受到了春節(jié)的文化內(nèi)涵，知道了怎樣過春節(jié)才更快樂，更有意義，而且由于家長的參與，既豐富了主題班會的內(nèi)容，又為增強學校、教師、家長之間的溝通做出了有益探索，同時也增進了家長對孩子、孩子對家長的了解，為家庭教育提供了很好的契機，有利于家校合作共育的進一步深化。

  現(xiàn)將本次活動總結(jié)如下：

  一、領(lǐng)導指導有方，注重實效

  每個傳統(tǒng)節(jié)日都有一個年代久遠、寓意深刻、耐人尋味的故事。每個傳統(tǒng)節(jié)日都給人以熱愛生活，講禮儀，重情義，報效祖國和人民，奮發(fā)向上的精神力量。但是這些節(jié)日在孩子們課本上沒有詳細的介紹，再加上近年來受“洋節(jié)”的沖擊，使得孩子們對這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化、習俗等方面的了解知之甚少，從而導致少年兒童對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化表現(xiàn)出了嚴重的“營養(yǎng)不良”。因此學校領(lǐng)導決定利用傳統(tǒng)節(jié)日資源開發(fā)活動育人課程，作為我?！都倚：献饔行緩降膶嵺`探索》省課題下的子課題《校本課程的開發(fā)實驗與研究》的一部分，希望開發(fā)這種課程時以“中國的傳統(tǒng)節(jié)日” 教育資源活動為切入點，以人文傳統(tǒng)教育為主線，以實踐體驗為途徑，把豐富的中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動、文化，通過整合、創(chuàng)新、分層，以主題班會活動的形式進行重新設(shè)計，大膽創(chuàng)新，不斷深化，賦予傳統(tǒng)節(jié)日活動以新的內(nèi)容的同時，使“中國傳統(tǒng)節(jié)日”豐富的教育內(nèi)涵根植于孩子們的心間。

  本節(jié)“春節(jié)”節(jié)日課程呈現(xiàn)時，我們校領(lǐng)導、行政領(lǐng)導都親臨課堂，就是在驗證理論是否與綜合實踐活動緊密聯(lián)系，設(shè)計出了貼近學生生活，貼近學生經(jīng)驗，具有時代氣息、行之有效的主題活動，更在關(guān)注課堂的整體效果是否達到了預(yù)期的目標。

  二、教師精心準備，細節(jié)把關(guān)

  為了給家長提供全面了解孩子成長的機會，班主任李XX老師用了一個多月的時間把孩子兩年來與她朝夕相處的成長照片及視頻作了整理，并自制成有音樂、有畫面解說的幻燈片。為了組織好本次活動，李老師提前在班級QQ群及微信群里通知家長開課的時間、目的、所帶文具、用品及告知家長做好請假或調(diào)整工作的準備等，為家長能夠帶著目標在課堂上安心聽講做好了保障。同時李XX老師就活動課的展示內(nèi)容在自己反復(fù)推敲，仔細琢磨的基礎(chǔ)上，不停地與同年級老師、班主任老師溝通交流，不斷地改進提高;在這里我要特別說一聲：這次活動的獎品全是李老師自費買來的。我是在她講課前才知道的。她說：看到孩子們一天天進步了，一天天懂事了，我特別高興，借“春節(jié)”這次主題班會，我要在比賽環(huán)節(jié)給孩子們發(fā)一些喜慶的獎品，好好地謝謝我的孩子們。這位年輕的老師對孩子們這樣用心，真的是讓我特別感動!不是說禮物有多么昂貴，主要是這份愛心無價!

  家長學校于XX老師根據(jù)主題班會活動的內(nèi)容安排，提前設(shè)計并打印了家長聽課反饋表，學生參與活動的心得體會表，并協(xié)助班主任老師做好一切準備工作;

  少先大隊輔導員趙XX老師在活動當天，安排了十多位少先隊“志愿者”，設(shè)置在學校校園至各樓層的拐彎處，以這樣的引領(lǐng)方式熱情迎接三(5)家長的到來;

  信息中心主任崔XX提前安排了李XX和何XX老師負責照相與攝像。

  門衛(wèi)師傅對入校的家長嚴格過關(guān)。

  三、家長積極參與，及時反饋

  這次活動中，家長的出席率是100%，可見XX班學生家長對孩子的教育是非常重視的，對學校的工作也是大力支持的。到校的家長們不僅能認真聽課，積極參與課堂互動活動，而且反饋及時，談感受收獲的同時也給我們提了合理化建議。在此，對XX班全體參與家長表示深深地感謝!家長的反饋表全部發(fā)在于愛萍老師的博客中。這里摘錄幾個家長的反饋信息，與大家分享。

  XX班所有的家長都在反饋中談到：感謝李XX老師的辛苦付出，感謝學校和班級舉辦這樣的活動，給家長提供近距離觀察、交流、互動的機會。希望這樣的活動多多舉行，這樣不僅便于家校溝通與理解，而且這種親子同堂的經(jīng)歷是終生難忘，有利于孩子們的成長!

  四、學生情緒高漲，收獲很大

  本次的節(jié)日課程雖然是以主題班會和家長會的形式展開的，但同時也是一次親子課堂。李老師在設(shè)計時，共分成了六個版塊：一是展示“成長足跡”照片;二是“家長即興答題”;三是“孩子與家長分組競賽”;四是談家風;五是倡導“熱情小主人，文明小客人”活動;六是“家長與孩子合作制作燈籠”。中間在見縫插針地穿插了“才藝展示”。每個活動都那么的有趣，孩子和家長配合默契，都全情投入到活動中。加油聲、掌聲、笑聲充斥在一起，家長和孩子都沉浸在快樂的氛圍中。特別是最后的合作制作環(huán)節(jié)。讓每個組的所有的家長和孩子們心往一處想，勁往一處使，擰成一股勁，氣氛很是熱烈，也讓年的味道更濃了。最后XX班的大紅燈籠掛起來后，家長和孩子們都是興奮之情溢于言表。

  整場活動流淌著親情，洋溢著歡樂!活動后，孩子們也認真地寫出了心得體會。在這里摘錄幾段，與大家分享。

  孩子們的表達雖然還不是很流暢，但字里行間也能看出他們長大了，懂事了。他們都

  很感謝老師對他們的關(guān)心，很感謝爸爸媽媽課堂的參與，更感謝爸爸媽媽對自己的付出。而且在“春節(jié)”的主題會中收獲了很多知識。祝我們的孩子們健康快樂成長!

  五、團隊通力合作，共同努力

  在制定出可行方案后，學校領(lǐng)導統(tǒng)籌學校相關(guān)人員力量，周密部署各項分工，細化具體操作內(nèi)容和要求，確保了活動的實效性。

  活動承擔人：李XX

  組 織：李XX主任、于XX老師及三年級組

  方案、各類表格制作等 于XX

  協(xié) 助：教導處 教研室 大隊部 信息中心、三年級班主任及少先大隊志愿者

  攝像照相：崔XX、李XX和何XX

  活動呈現(xiàn)時，我們?nèi)昙壈嘀魅卫蠋熐》暧姓n，但組長李XX老師與三年級其他班主任都提前把周三的課調(diào)換，目的就是想借此次機會，針對李XX老師的課來一次深入的教研，讓以后的活動少點遺憾。在此，非常感謝她們的支持和鼓勵!

  六、活動后續(xù)工作，即時完成

  1. 在博客中完成主題班會活動過程的圖文記錄。(于XX已完成)

  2. 在博客中登載家長的反饋信息(于XX已完成)

  3. 在博客中登載學生的心得體會(于XX已完成)

  4. 完成2本檔案的建立。(于XX已完成)

  5. 做好活動反思。(李XX已完成)

  6. 做好活動總結(jié)。(于XX已完成)

  活動已過去幾天了，我還在一直回想整個活動的過程，不斷地與聽課的老師溝通交流，不斷的認真閱讀家長與孩子們的反饋信息：雖然老師們覺得這樣的形式非常新穎也很實用，家長的反饋全是贊賞與支持，孩子們的收獲也很豐實。但也有待完善改進的地方：

  1.活動前應(yīng)邀請幾位老師同在一起，把“活動的內(nèi)容與程序”與李老師再來一次磨合，嚴格把關(guān)后，活動呈現(xiàn)中可能更緊湊。

  2.孩子們反饋表交回后，我發(fā)現(xiàn)孩子們寫得作業(yè)不是“上天”，就是“入地”，才意識到自己工作的失誤。應(yīng)該在孩子們的反饋表一欄中打上格，這樣的作業(yè)才能干凈整潔。

  3.課前我與家長、孩子們互動時，應(yīng)該給家長一個溫馨的提醒：因為是親子共堂，家長不僅要在課堂上以身作則認真聽講做好榜樣，還應(yīng)在孩子聽課時加以引導和鼓勵。這樣的話，李老師在“掌控”活動中就會少費力。

  最后，我謹代表我個人衷心感謝參與此項工作的全體領(lǐng)導、老師、家長和孩子們，謝謝你們的指導幫助、密切合作與大力支持!

  社區(qū)春節(jié)過年活動總結(jié)2

  隨著中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)的日益臨近，xx社區(qū)居委會利用此時間，積極幫助困難居民家庭使這部分困難居民家庭也能過一個“溫暖”的春節(jié)。

  社區(qū)居委會在工作的第一線，最了解社區(qū)居民的情況。我社區(qū)的困難黨員王xx身患絕癥，醫(yī)療費用非常高，老伴身患重病，兒子、兒媳均失業(yè)在家，還有一個不滿兩歲的孩子需要照顧，家庭生活非常困難，社區(qū)居委會，及時將王xx作為困難黨員中的一員進行幫扶救助，另外還幫助他的小孫子申請了一筆計劃生育公益金，對其家庭幫助很大，全家人非常感謝社區(qū)干部，感謝黨和政府給予的關(guān)懷與照顧。

  由于社區(qū)的困難居民多，政府的能力是有限的。為了幫助政策規(guī)定之外的困難居民過一個祥和如意的春節(jié)。社區(qū)發(fā)動駐社區(qū)單位出力、出物資給困難居民送溫。社區(qū)的駐街單位----海德發(fā)，給轄區(qū)的困難居民送來了大米和花生油，拉近了企業(yè)與居民的距離。此舉使我們的困難居民非常高興。（此事件已經(jīng)在xx電視臺生活在線欄目報道）

  此次送溫暖活動共發(fā)放殘聯(lián)的物品20份，發(fā)放低保物品33份，走訪慰問困難黨員22人，辦理大病臨時救助3人次。幫扶結(jié)對33人。辦理低保邊緣20份。

  街道領(lǐng)導胸懷群眾，情系民生，冒著嚴寒，慰問了轄區(qū)內(nèi)的大病患者，與困難居民暢談，除了錢物上的幫助，隨同帶去的更多的是鼓勵和問候。在領(lǐng)導身體力行的影響下，將錢、物送到出行不便的老人、重病患者以及殘疾人等家中。今年的幫困送溫暖活動面廣、量大、將黨和政府的溫暖落到實處，使困難居民感受到了節(jié)日的溫馨和祥和。

  社區(qū)春節(jié)過年活動總結(jié)3

  為進一步解決社區(qū)居民節(jié)日活動問題，加快社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展，推進我社區(qū)精神文明建設(shè)，社區(qū)積極響應(yīng)上級相關(guān)要求，現(xiàn)將社區(qū)春節(jié)活動小結(jié)如下：

  一、活動組織要力求完善

  社區(qū)工作人員要對社區(qū)居民的精神文化/jr生活活動有深入了解，組織廣大社區(qū)群眾積極參與活動。并組織活動委員會，具體領(lǐng)導和組織春節(jié)活動的進行。

  二、要切合春節(jié)的氣氛

  為讓廣大社區(qū)居民享受到濃厚的節(jié)日氣氛，社區(qū)工作人員和春節(jié)活動組織人員要充分料及春節(jié)的來歷和傳統(tǒng)，對春節(jié)活動的組織有明確的概念，活動要切合春節(jié)的除舊迎新內(nèi)容，給參與活動的居民們營造新年特有的感受。

  三、發(fā)揮社區(qū)居民的積極作用

  春節(jié)活動需要廣大的社區(qū)居民參與進來，在活動中必須發(fā)揮社區(qū)老黨員、文化骨干、文藝青年的能動作用，帶動他們的積極性，使他們在類似的慶?；顒又锌戏e極參與，為慶祝活動和文化活動營造更強的民眾氛圍。

篇(4)

關(guān)鍵詞：建筑工程；甲方管理；相關(guān)問題

中圖分類號： K826.16文獻標識碼：A 文章編號：

關(guān)于甲方工程的管理都采用承建單位成立管理機構(gòu)，并起名叫工程指揮部，在多數(shù)情況下直接請老總作為整個負責人，同時從單位內(nèi)部或者外部聘請幾個略微懂得建筑工程項目的人員，其中專業(yè)技術(shù)水平最高的是監(jiān)理工程師。經(jīng)過各方面的調(diào)查研究表明：這種臨時性組成的工程指揮部處于對建筑工程不專業(yè)的工作狀態(tài)，在面對乙方受過專門培養(yǎng)的建筑施工的各種專業(yè)技術(shù)人員時存在著各種各樣的問題。因此在整個建筑工程管理中缺乏高度的專業(yè)性，使得甲乙雙方存在著一定的差距，并因現(xiàn)代社會中誠信的缺乏使得甲方在舊有的工程管理中面臨著很大的問題。

1設(shè)計成本控制中的甲方管理措施

在建筑施工的整個過程中，設(shè)計環(huán)節(jié)成本的有效控制起著非常關(guān)鍵的作用。整個建筑工程的設(shè)計產(chǎn)品的好壞直接關(guān)系到建設(shè)中各種費用的投入和施工周期的長短，并進一步?jīng)Q定著人力、財力等各方面的投資水平。在很多的建筑設(shè)計過程中，設(shè)計師在設(shè)計過程中注重技術(shù)水準，但對經(jīng)濟問題則輕易帶過，同時對安全措施的保障不夠重視，從而造成了整個設(shè)計的重新設(shè)計，這就在一定程度上造成了不必要的浪費。所以在整個項目的審核過程中，甲方必須進行標準化的審核和嚴格化的管理，及時的就設(shè)計中出現(xiàn)的各種問題進行積極的分析，以免初稿通告后再發(fā)現(xiàn)各種難以解決的復(fù)雜問題的出現(xiàn)。

在建筑施工設(shè)計的過程中可以采用限額設(shè)計的方法來實現(xiàn)把控設(shè)計中因設(shè)計圖紙不夠精致和投入程度不夠精細的情況，從而對整個工程造價進行控制。在工程設(shè)計的過程中，首先按照項目投資估算情況進行方案的估算控制和設(shè)計的初步預(yù)算，然后再對初步設(shè)計施工圖做進一步的概算，在保證建筑使用功能及各種技術(shù)指標的前提下，對各個項目實行分解限額，做到經(jīng)濟效果與技術(shù)指標的合理結(jié)合。同時在工程設(shè)計的過程中必須做好設(shè)計變更的各項要求和措施，使得限額的水準不被破壞。在建筑施工過程中，甲方要積極的配合各個單位的施工，并與行業(yè)中的各項技術(shù)指標進行對比分析，以實現(xiàn)設(shè)計的最優(yōu)化和造價的最低化。

2 施工中協(xié)調(diào)各項技術(shù)

在整個建筑施工過程中，甲方在進行管理中對整個項目中各項技術(shù)的協(xié)調(diào)是整個工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其中最重要的是技術(shù)信息的協(xié)調(diào)。但目前技術(shù)協(xié)調(diào)在整個建設(shè)項目施工中處于最為薄弱的環(huán)節(jié)。在整個項目施工的各個階段，須保證各個施工階段工程質(zhì)量的標準化，保證各階段的工作子項目自成體系，同時需要各階段之間有一定的信息交流和流通。 如：在信息技術(shù)工作的支持下，施工單位才能夠詳細的了解設(shè)計的各項功能，對各項變更措施進行認真的掌握，以及對于施工現(xiàn)場的情況及施工動態(tài)進行定時的關(guān)注和了解；工程項目是由環(huán)節(jié)眾多的項目子系統(tǒng)構(gòu)成的，經(jīng)過一定的項目管理實踐經(jīng)驗證明：項目施工中所出現(xiàn)的問題大多都是由技術(shù)信息協(xié)調(diào)方面的失誤所引起的。

作為調(diào)整各個子系統(tǒng)之間信息技術(shù)傳遞的技術(shù)信息協(xié)調(diào)，其工作的重要性不言而喻，其中子項目中建筑工程的施工主要依賴于各種信息的傳遞和交流，若信息技術(shù)的協(xié)調(diào)出現(xiàn)問題則會引發(fā)整個工程出現(xiàn)重大事故。一旦在整個項目施工過程中傳遞錯誤的信息往往會給那些信息傳遞相對不靈活的子系統(tǒng)的工作帶來致命性的打擊，同時有可能會對其它子系統(tǒng)的工作帶來相關(guān)的連鎖反應(yīng)，直到整個項目出現(xiàn)問題時才會發(fā)現(xiàn)，這種問題具有很明顯的隱蔽性。整個建筑項目的施工的工作標準和依據(jù)均由技術(shù)協(xié)調(diào)所提供，所以必須強調(diào)其重要性。

在整個建筑項目的施工過程中，甲方所要進行的技術(shù)協(xié)調(diào)措施要從以下幾個方面比如項目管理的組織結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)程序等方面來實現(xiàn)：（1）建立完善的法律和經(jīng)濟體系。作為管理工作之一協(xié)調(diào)工作的實施離不開資金的支持。在整個項目施工的協(xié)調(diào)過程中不可避免的會出現(xiàn)協(xié)調(diào)失敗的情形，所以必須在整個項目的管理中建立完善的法律和經(jīng)濟體系。（2）建立科學的項目內(nèi)外部管理。整個項目的建設(shè)施工過程中所有參與方必須在項目的組織管理中參與工作，項目組織管理工作的實施決定了技術(shù)協(xié)調(diào)的工作性質(zhì)和工作任務(wù)。一是在整個項目工作的分工時甲方必須采用可行性的分工方式；二是甲方在自己的協(xié)調(diào)能力基礎(chǔ)上對項目結(jié)構(gòu)進行合理的管理。如甲方必須經(jīng)過縝密的考慮和細致的計算來決定對于工程材料等內(nèi)容的包工解決或自行解決。（3）建立標準化的管理程序。在整個管理工作的進行中將實踐經(jīng)驗與技術(shù)協(xié)調(diào)相結(jié)合能起到良好的作用，但是要想做到對整個工程項目的成熟化協(xié)調(diào)必須使用標準化管理程序，對各個環(huán)節(jié)及各個方面都需要進行科學、嚴密的管理，是當今管理界的一個新趨向。所以甲方必須要建立高效的信息流通中心，保證信息的流通，實現(xiàn)信息在各個子系統(tǒng)之間的快速傳遞。

3 甲方在風險中的管理

作為建筑施工過程中的管理系統(tǒng)，其風險就是人的風險。整個建筑工程是由一系列的子工程系統(tǒng)所組成的，所以，風險的預(yù)防在于保證各個子工程系統(tǒng)中每項工作的細致化，將各種影響施工的風險消滅在萌芽狀態(tài)。甲方需要制定不同的對策來應(yīng)對各種風險。其工作內(nèi)容包括：（1）建立標準化預(yù)警系統(tǒng)。通過該系統(tǒng)的實施保證建筑工程中風險管理的有效措施的實施。要做到對工程實施過程中的信息進行不斷和收集，對于風險前兆要有明確的洞察力，及時的做好風險的預(yù)備和防護工作。（2）風險的合理化分配。比如在施工未開始階段就需要對各個項目施工方案進行風險的有效評估，在權(quán)衡各種情況后要選擇風險小或可以承擔的風險進行投資和建設(shè)。同時還可以施行多個公司聯(lián)合經(jīng)營的方式來對風險做到共同的承擔，這有助于風險的分散。在技術(shù)措施的實施過程中必須選擇那些具有很大彈性強度并且抗風險能力較強的技術(shù)實施方案和措施，盡最大的可能性減少風險的產(chǎn)生。（3）引進規(guī)范化的風險防范措施。在國際建筑行業(yè)的施工過程中將風險管理作為工程項目管理施工的一部分，在發(fā)達國家風險轉(zhuǎn)移是其最常用的方法和措施，構(gòu)成風險轉(zhuǎn)移的最佳方法是為工程投?；蚴翘峁┕こ虛?。

4 甲方管理經(jīng)驗總結(jié)

（1）項目招標分段工作的合理化。建筑工程項目工作量巨大，不是簡單的一兩個施工單位就能完成的工作量。所以須將整個工程量進行合理的劃分，選擇一批具有一定實力的施工單位來進行施工。當然在標塊的劃分上必選要以保持項目工程的獨立開展施工為原則，并要保證各個施工單位之間工作的獨立開展，彼此不影響對方的工作。所以甲方必須遵循標準化的招標程序，并制定合理的標底，制定標準的中標價及挑選最優(yōu)秀的施工隊伍，做好施工項目合同，為整個工程項目的完成提供各項保障。（2）建設(shè)資金的籌措和管理。在工程項目的施工過程中甲方必須保證整個資金鏈的供應(yīng)，做好相關(guān)資金管理的工作，最大程度的節(jié)約資金并發(fā)揮其效益。（3）堅持公平招標原則，擇優(yōu)化選取施工隊伍。整個建設(shè)單位的管理者，必須遵守國家相關(guān)規(guī)定和工程招標管理的各項規(guī)定措施。在工程招標的過程中對于高于某一規(guī)定標準價格的工程必須嚴格按照招標程序進行招標，不得隨意改變工程招標預(yù)算價格，從而逃避工程招標的公開競爭。低于某一標準價格的工程必須由幾家施工單位進行工程的預(yù)算和組織設(shè)計，選擇綜合能力性價比最好的公司進行施工。（4）甲方項目管理工作的嚴格化。制定各個項目的項目負責人，選擇品行端正、政治素質(zhì)較高、專業(yè)素質(zhì)較強并懂得經(jīng)濟管理的人作為整個工程項目的負責人，保證甲方在整個管理工作中的專業(yè)性和權(quán)威性。建筑項目中各項工作的實施必須要接受各級單位和部門的檢查和審核。項目主管人員必須參與到整個工程各個方面的工作中去，對工作中的所有項目比如質(zhì)量、技術(shù)等措施進行全面的負責。對影響整個工程的關(guān)鍵性技術(shù)方案的實施提前請專業(yè)人員給予指導并由甲方做出決策。（5）建設(shè)監(jiān)理單位的選聘。在監(jiān)理單位的選擇過程中必須要強調(diào)其工作的資質(zhì)及各個方面的管理能力和公正性等。當然在整個施工過程中甲方必須為監(jiān)理工作提供最大的方便，充分發(fā)揮他們的作用。

5結(jié)語

總之，在建筑工程的施工過程中，以上幾個環(huán)節(jié)都起著重要的作用，但這三者的關(guān)系并不是獨立的而是彼此有著緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體。所以在整個建筑施工的過程中甲方必須做好各個方面的工作，才能實現(xiàn)對于建筑工程項目的高效化和專業(yè)化管理。

參考文獻

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[2]王建平,劉奇志.項目管理的技術(shù)協(xié)調(diào)方法[J]. 黑龍江科技信息,2007(09).

篇(5)

一、心智模式理論

（一）心智模式的定義

單從字面意思來看，“心智”一詞指的是“心臟”和“智力、智慧”，強調(diào)了生理和心理的有機結(jié)合，但是“心智”內(nèi)涵的界定卻經(jīng)歷了一個由爭辯到基本統(tǒng)一的過程。以往學者們就“心智”是否是理性的問題以及“心智”的具身性問題展開爭論，并最終在哲學和科學的角度基本達成一致，即認為“心智”是理性和非理性的內(nèi)在統(tǒng)一，同時具身性是“心智”的一個基本特征。從當代心理學的視角定義“心智”，那么“心智”是指人們對已知事物的沉淀和儲存，通過生物反應(yīng)而實現(xiàn)動因的一種能力總和。①由此可知，“心智”受身心因素的綜合影響，并對人們的認知和行為起到支持、調(diào)節(jié)、控制和監(jiān)督的作用。

1943年，英格蘭心理學家Kenneth Craik 首次在其研究中對心智模式進行了定義，最終把心智模式界定為人腦的一種認知結(jié)構(gòu)，通過這種認知結(jié)構(gòu)人們可以認識、解釋和預(yù)測行為和事件的發(fā)展變化，從認知神經(jīng)科學的研究來看，心智模式位于知覺和行為之間。②心智模式的提出很快引起了人們的關(guān)注，隨著心智模式理論被應(yīng)用到不同的領(lǐng)域，心智模式概念的解釋也出現(xiàn)了相應(yīng)的變化。在人工控制科學的視域下，心智模式被認為是一個“假想的結(jié)構(gòu)”，是一種“圖解”，通過心智模式我們可以認識世界、解釋世界最終達到對世界的控制。從認知科學的角度來看，心智模式是特殊的“認知地圖”，它會有意或無意地對人們的認知或行為產(chǎn)生影響。學習型組織大師彼得?圣吉在他的《第五項修煉》著作中從管理學的角度對心智模式的概念進行了界定，從此心智模式被人們廣為知曉。在彼得?圣吉看來心智模式是影響我們認知和行為的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象。心智模式對我們行為認知的影響是潛移默化的，我們通過這個簡化的假設(shè)來認識周圍的世界，并在外界環(huán)境的反饋中不斷調(diào)整我們的認知和行為。

雖然不同領(lǐng)域?qū)π闹悄Ｊ浇忉尩膫?cè)重點不同，但這些定義有些共同特征：首先，心智模式是一種認知機制；第三，心智模式對個體的行為和認知會產(chǎn)生潛移默化的影響；再次，心智模式具有自身的局限性；最后，心智模式呈現(xiàn)的是客體的信念。③筆者在借鑒以往學者們研究成果的基礎(chǔ)上對德育領(lǐng)域的心智模式進行了界定，即德育領(lǐng)域的心智模式就是在我們成長過程中形成的一種影響學生德育學習活動的認知方式和思維模式，它具有具身性、系統(tǒng)性、內(nèi)潛性和動態(tài)發(fā)展等特征。

（二）影響心智模式的因素

環(huán)境是影響心智模式的重要因素，這里的環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。從生物進化的角度來看，我們進化的最終目的是要適應(yīng)環(huán)境，在某種程度上看環(huán)境對物種進行了選擇。心理學家華生提出“環(huán)境決定論”，并通過開展一系列心理學實驗為自己的主張?zhí)峁┝艘罁?jù)。社會中的宗教、教育和法律等都屬于心智模式的傳遞形式，這與生物基因的傳遞有很大的不同。因此，我們在有意識或無意識地踐行或遵守這些社會活動和約定的同時，也在發(fā)展我們自身的心智模式，并通過環(huán)境的反饋，不斷調(diào)適我們的行為，最終形成了我們的風格和習慣。所以，我們周圍的環(huán)境對個體心智模式的發(fā)展、形成具有重要的影響。

遺傳是影響心智模式的第二個因素，尤其是性格產(chǎn)生的影響。從心理學的角度來看，人格特質(zhì)是相對穩(wěn)定的，不同的人有不同的性格，不同性格的人有不同的心智模式。所以，遺傳的特性決定了我們每個人的心智模式是相對穩(wěn)定的。但隨著個體的不斷成熟，遺傳因素對個體心智模式的影響相對減弱，而環(huán)境對心智模式的影響卻不斷加大，心智模式也在不斷地發(fā)展變化。

（三）心智模式的特點

心智模式作為一個相對穩(wěn)定的定勢，潛移默化地對我們的認知、心理和行為產(chǎn)生影響，我們很少能夠發(fā)現(xiàn)心智模式的不足，所以心智模式有以下特點：

1. 心智模式是相對比較穩(wěn)定的，深藏于我們的心中；2. 心智模式是內(nèi)隱的，我們很少能夠發(fā)現(xiàn)它；3. 心智模式并不是完美無缺的，它也有自身的局限性；4. 心智模式隨著個體的成長不斷發(fā)展，表現(xiàn)出可變性；5. 心智模式具有時效性，一個時期的心智模式到了另外一個時期可能就不適應(yīng)了。④

二、當今中小學德育的現(xiàn)狀及問題

從時間維度來看，現(xiàn)今中小學德育質(zhì)量較之以前有了很大的提高，具體體現(xiàn)在德育目標的確定、德育教師隊伍建設(shè)和德育方法的改進等方面。在當今中小學德育研究成果中，學者們紛紛從不同的視角、借鑒國內(nèi)外的德育實踐經(jīng)驗來探究中小學德育目標的設(shè)定、德育內(nèi)容的編排、德育方法的應(yīng)用以及教師隊伍的建設(shè)，可是真正從心智模式的視角出發(fā)來研究中小學德育的研究成果基本沒有。因此，從心智模式理論的角度來探究中小學德育存在的問題，可謂是為中小學德育工作再添新鮮血液。心智模式理論視角下的中小學德育問題表現(xiàn)如下：

（一）中小學德育目標存在的問題

首先，長期以來我國中小學的德育目標過于強調(diào)社會功能和政治功能，忽視了中小學生自身需求的滿足。由于德育目標在設(shè)定的過程中缺少對中小學生心智模式實際情況的了解，從而導致中小學德育長時間停留在“口號”中，制約了中小學德育的實際效果。其次，長期以來中小學德育目標在學界被認定為同一個，高中、初中和小學的德育目標通常被模糊界定，但是最近有學者對中小學學業(yè)心智模型進行了研究，并在其研究成果中指出小學階段、初中階段和高中階段的學業(yè)心智模式的核心體系是不同的，所以這種不考慮學生心智模式的具體情況而制定的德育目標實施起來會困難重重。最后，由于有些中小學在實現(xiàn)德育目標的過程中對教師和學生心智模式的關(guān)注不夠，不能及時對師生的不良心智模式進行完善和教育，最終導致中小學德育目標落空。

（二）中小學德育內(nèi)容和方法存在的問題

當下中小學生的德育內(nèi)容一般是基本的社會公德教育、世界觀、人生觀、價值觀教育。這些德育內(nèi)容注重理論知識的學習，在一定程度上加快了學生的社會化，卻忽視了對學生心智模式的關(guān)注。學生的心智模式具有內(nèi)隱性和長久性等特點，對他們看問題的角度和思考方式產(chǎn)生影響，所以德育內(nèi)容必須注重培養(yǎng)學生的心智模式，并不斷完善學生的心智模式。

中小學德育方法以說教為主，這種脫離生活實踐的德育方法忽視了學生心智模式的培養(yǎng)，因為心智模式具有具身性的特點。脫離學生的生活實際對學生進行簡單的說教不僅效果不好，反而會引起學生的逆反心理。如果在德育學習中產(chǎn)生的逆反心理沒有得到及時平復(fù)，那么隨著時間的發(fā)展，這種逆反心理會轉(zhuǎn)化為不利的心智模式。在這種心智模式的潛在影響下，學生就會對德育課程的學習缺少動力和興趣。

（三）德育學習過程中小學生存在不良心智模式

由于心智模式具有內(nèi)隱性、長期性的特點，所以，學生在課堂學習的過程中很難覺察到自身心智模式的存在。心智模式?jīng)]有好壞之分，但是卻有有利和不利之別。有利的心智模式可以引導學生的認知、發(fā)展學生的思維，但是如果學生不能及早發(fā)現(xiàn)對自己不利的心智模式并予以改正和完善的話，就會阻礙學生的學習和發(fā)展。中小學生在德育學習過程中表現(xiàn)出來的不良心智模式有以下幾點：

1. 德育學習的思維定勢。首先，由于考試的評價標準主要是以學習成績?yōu)橹?，所以中小學教師經(jīng)常按照學習成績對學生進行排序，久而久之，學生便從內(nèi)心輕視德育學科，影響中小學生心智模式的發(fā)展。其次，在中小學德育教學活動主要以書本內(nèi)容為綱，以說教形式進行教學，以考試分數(shù)進行測評，因此，中小學生為了在短期內(nèi)取得較高的分數(shù)，就會采用機械記憶的形式來應(yīng)對德育考試，學生便在頭腦中對德育學習留下了死記硬背的刻板印象。最后，長期的說教式德育局限了學生的思路，對出現(xiàn)的問題往往采用課本上提倡的有限思路進行解決，削弱了學生德育學習的積極性和好奇心。

2. 中小學生對待德育的心態(tài)不端正。由于心智模式具有內(nèi)隱性、深刻性的特點，所以中小學生在德育學習過程中常常會出現(xiàn)兩種不同的心態(tài)。一種是“自我感覺良好”、“歸罪于外”的心態(tài)，即認為自己永遠是對的，總從外部找原因來推卸自己的責任，這種“自滿”的心態(tài)對德育是極為不利的。另一種是盲目“自卑”的心態(tài)，即認為學習好的學生什么都好，用成績來衡量一切，殊不知，品德高尚也是自己值得驕傲的優(yōu)點。

（四）德育教師存在的不良心智模式

中小學德育教師的心智模式和一般人的心智模式一樣，是在多種因素長期作用的基礎(chǔ)上形成的，在條件不變的情況下，心智模式就很難引起教師自己的注意。比如，有些中小學德育教師為了維護自己在學生面前的尊嚴或者是安于自己的現(xiàn)狀，所以拒絕在在德育方法和課堂組織形式方面做出改變，在教學中抱著“隨大流”的心態(tài)，所以“習慣性教法已經(jīng)成了教師難以逾越的舒適區(qū)”；⑤有些德育教師對自己所從事職業(yè)的認同感不高，缺少德育事業(yè)的成就感，在課堂上德育教師上課積極性不高、不思進取的形象給學生起到了反面示范作用，降低了德育效果；有些德育教師特別在意自身的教師形象，認為課堂上教師就是權(quán)威，不允許學生提出質(zhì)疑，這類老套的師生觀是不公正的，也是不民主的。

三、心智模式理論對中小學德育的啟示

心智模式理論重視學生心智模式的培養(yǎng)和完善，強調(diào)中小學德育要以學生和教師的現(xiàn)有心智水平為出發(fā)點，通過開展一系列教學活動，最終使學生和教師從內(nèi)心接受現(xiàn)行的德育目標、德育內(nèi)容，并使其轉(zhuǎn)化為自身的心智模式，影響和指導以后的德育行為。

（一）重視學生心智模式的發(fā)展

中小學德育目標是培養(yǎng)學生高尚的品德，而學生心智模式對其認知和行為的形成會產(chǎn)生重要的影響，所以，在中小學德育理念中一定要關(guān)注對學生心智模式的培養(yǎng)。首先，中小學德育工作者應(yīng)從思想上認識到中小學生心智模式在德育教學中的重要作用，并能夠及時總結(jié)出自己所教授階段的學生共享的心智模式。其次，德育工作者要對學生共享的心智模式進行分析，并從心智模式的角度來看待學生在德育課程學習中出現(xiàn)的問題，并能夠?qū)栴}進行及時總結(jié)。再次，德育工作者要在學生沒有防備的情況下，用合適的語言把學生這些內(nèi)隱的心智模式呈現(xiàn)在課堂上，使學生認識到自身認識存在的不足方面。最后，德育工作者要善于引導學生探索個人內(nèi)在的心智模式，找出心智模式可能存在的缺陷，從而完善學生不合時宜的心智模式。所以，為了切實提高中小學德育的實效性，德育目標理應(yīng)關(guān)注學生的心智模式的完善。

（二）結(jié)合學生心智發(fā)展情況開展德育活動

首先，由于心智模式強調(diào)身體體驗在認知形成中的重要性，所以中小學德育要定期開展社會實踐活動，采用多樣的手段，引導學生在實踐中反思自己的心智模式。其次，心智模式是分層的、動態(tài)的，要根據(jù)不同學段的學生的學業(yè)心智模式特點進行施教，比如小學生的學業(yè)心智是以注意力和邏輯能力為主的，所以小學生的德育內(nèi)容應(yīng)該是貼近生活的，適當結(jié)合老師的講解；初中生的學業(yè)心智模式是以動機和意志力為核心的，所以初中生的德育內(nèi)容要能激發(fā)學生的內(nèi)部動機，同時要結(jié)合社會實踐進行；高中生的學業(yè)心智模式是以自我效能感為核心的，因此高中德育要交給學生自我教育，使他們能夠及時總結(jié)自己的行為。最后，心智模式整體性的特點要求我們要做好中小學各學段德育內(nèi)容的無痕銜接工作，以學生心智模式發(fā)展的特點和學生學習的組織形式為依據(jù)，最大限度地滿足和完善學生心智模式的發(fā)展。

（三）完善師生在德育活動中心智模式

首先，教師要加強自我學習的意識，通過比較現(xiàn)有的教學行為和預(yù)期效果之間的差距不斷檢討自己已有的主導價值觀，并重新修訂課堂教學方案；其次，教師要認識到德育教學的過程也是自身不斷學習和提升的過程，明確德育工作的意義指向，并從內(nèi)心愿意為自己的德育行為負責的。再次，中小學德育教師之間要加強交流和溝通，通過營造開放式的學習的氛圍，來分享經(jīng)驗和心得體會。最后，德育教師要關(guān)注學生成長型心智模式的培養(yǎng)，做好應(yīng)對學生不良心智模式的準備工作，注重培養(yǎng)學生積極的情感和認知方式，最終使學生形成健康的心智模式。

（四）營造積極健康的德育環(huán)境

環(huán)境對學生心智模式的形成和發(fā)展具有深遠的影響，因此我們可以通過影響學生接觸的生活環(huán)境，來促進學生德育品質(zhì)的發(fā)展。首先，學校要積極開展團隊德育活動，鼓勵學生積極加入團隊討論，通過團隊思維的碰撞引導學生完善自身的心智模式。其次，校園、家庭和社區(qū)之間要在多方面加強溝通、相互配合，形成一個良性的互動機制，比如通過開展“社區(qū)道德榜樣進校園”、“夸夸家里的長輩”、“說說我家的家風和家規(guī)”、“活雷鋒志愿者”等校園和社會實踐活動活動，為學生創(chuàng)建良好的德育學習氛圍。最后，學校、家庭和社區(qū)之間要健全德育評價平臺和監(jiān)督平臺，使學生認識到德育不僅僅是自己的事，同時也與社會有關(guān)，進而增強學生德育學習和踐行的積極性。

注釋：

①胡昌平，馬丹.基于ZMET的用戶心智模型構(gòu)建[J].情報科學，2011，（1）.

②Luria A R. The working brain：An introduction to neuropsychology[M].Middlesex，England：Penguin Books，Ltd， 1973.

③Norman D A.Some observasions on mental models.In D.Centner & A.L.Stenvens（Eds.）：Mental models[M].Hillsdale，NJ：Lawrence Erlbaum Associates，1983，7-14.