時(shí)間：2022-12-15 11:56:40
序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇家規(guī)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。
朱福星在“九一八”后從正在就讀的師范學(xué)校里投筆從戎，參加了保家衛(wèi)國的，因英勇善戰(zhàn)，曾在部隊(duì)里官至團(tuán)長。淞滬抗戰(zhàn)中負(fù)傷后，他帶了多年征戰(zhàn)途中搜集的十多箱書籍回家，曾被鄉(xiāng)親們誤認(rèn)為是當(dāng)官時(shí)攢下的金銀珠寶。當(dāng)大家了解了情況，又有人對(duì)他不帶珠寶只帶書籍回鄉(xiāng)的行為嗤之以鼻時(shí)，他對(duì)大家說：“讀書能提高素質(zhì)。人的素質(zhì)提高了，國家才會(huì)強(qiáng)大，才不會(huì)被列強(qiáng)欺辱?！?/p>
抗戰(zhàn)時(shí)期，朱福星排難興學(xué)，出資金，修校舍，求聘進(jìn)步教師，免除貧困生學(xué)雜費(fèi)，為東陽當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了許多后來的革命干部、科學(xué)家和教授。當(dāng)時(shí)，由郭沫若帶隊(duì)的文化工作隊(duì)前往浙江麗水考察工作，得知朱福星的事跡后，曾專門繞道東陽看望朱福星和他的學(xué)校，并對(duì)朱福星的行為進(jìn)行了熱情的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。
后來，朱福星立下家規(guī)：要求子女，不但要熟讀東陽明代大儒宋濂《送東陽馬生序》，還要求以后凡參加工作者，必須對(duì)兄弟姐妹親情助學(xué)。
上個(gè)世紀(jì)50年代，朱福星含冤入獄。長女朱秀迎為了父親的囑咐，高中畢業(yè)后便立即參加工作當(dāng)了小學(xué)老師，用每月24元的微薄工資，同母親一道撐起家庭，承擔(dān)起自己7個(gè)弟弟妹妹的學(xué)業(yè)重任。
妹妹朱秀娟在姐姐的幫助鼓勵(lì)下，在南京順利讀完大學(xué)，成為朱家兄弟姐妹中第二位參加工作的人。在領(lǐng)到工資的第一天，她就把錢匯到家鄉(xiāng)，分擔(dān)起姐姐的重?fù)?dān)。在“家規(guī)”熏陶下，朱家兄弟姐妹8人，除最小的兩個(gè)妹妹因歷史原因在山區(qū)務(wù)農(nóng)外，其他幾乎個(gè)個(gè)成才：大妹秀娟任湖南大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人；大弟惟精是中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，10多年前，是長沙市唯一持有國家級(jí)“城市雕塑設(shè)計(jì)資格證書”的高級(jí)雕塑家，任長沙雕塑院院長，雕塑過、向警予、雷鋒等許多偉人、名人城市雕像；二弟惟一也是中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，任湖南中山書畫院教授……
有了出息的朱家人并沒有就此止步，他們決定把父親的家規(guī)發(fā)揚(yáng)光大。1983年，在政府為含冤去世的父親的那天，朱家人從全國各地飛回東陽，商議成立家庭性質(zhì)的“朱福星教育基金會(huì)”，把家規(guī)具體化、常規(guī)化、章程化。他們推選大姐朱秀迎擔(dān)任主席，其他7個(gè)兄弟姐妹為常務(wù)理事。家規(guī)規(guī)定：凡朱家后代，不僅要捐出年收入的3%用于朱家大家庭親情助學(xué)，基金會(huì)每年還要對(duì)評(píng)選出的優(yōu)秀子孫按成績優(yōu)異進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
初臨人世的孩子，不諳世事，世事在他們眼里亦無規(guī)則，做父母的要不要給寶寶訂出一套家規(guī)，并以這一套家規(guī)來要求他，約束他，讓他知曉尺度、明白限度，懂得什么是可以做的，什么又是不可以做的。這些，做爸爸媽媽的你，想過嗎？
正方
規(guī)則讓孩子學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)
姜峰(32歲，外貿(mào)公司 )
不給孩子訂規(guī)矩，受害的不僅是父母，更殃及孩子本身。孩子需要用一些方法來衡量自己不斷增長的技巧和能力。我在冉冉很小的時(shí)候就給她做規(guī)矩了，告訴她什么是能做的，什么是不能做的，雖然有過幾次反抗，但都很順利地過來了?，F(xiàn)在我就很輕松了，冉冉自己能分辨事物，會(huì)有自己的判斷了。
因此，我堅(jiān)持認(rèn)為規(guī)則在孩子"學(xué)習(xí)―發(fā)現(xiàn)"的過程中起著極為重要的作用。
做了規(guī)矩的孩子好帶
錢芳華(56歲，退休干部)
家規(guī)是一定要立的。懂規(guī)矩的孩子聽話，聽話的孩子很好帶。我給外孫立規(guī)矩從1歲左右，主要是給他講道理。當(dāng)然，講的道理得是孩子能夠理解的。我們常常給添添解釋周圍的事情：從爸爸媽媽為什么要上班，到垃圾車怎么收垃圾，到鄰居哥哥為什么要遛狗，總之見到的東西隨口講給他。這樣在他鬧的時(shí)候講道理，有了平時(shí)的基礎(chǔ)，就容易多了。認(rèn)識(shí)添添的人，都覺得他好像什么事都明白，很聽話。帶了添添三年多，我們覺得挺輕松。
立規(guī)矩能養(yǎng)成良好的習(xí)慣
程亞(34歲，電視臺(tái)主持人)
丫丫今年小學(xué)一年級(jí)，老師都說她比其他同學(xué)要懂事得多。其實(shí)，我就是在她很小的時(shí)候就鍛煉她自主的能力。我給她定了簡單的家規(guī)：自己洗澡，八點(diǎn)半睡覺，不吃飯也不喂等等，而且我很堅(jiān)持，決不心軟。幾年堅(jiān)持下來，她就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，每天自己起床，自己吃早飯，自己去上學(xué)，晚上做完作業(yè)看一會(huì)電視，然后自己洗澡睡覺，都不用大人操心。學(xué)習(xí)成績當(dāng)然也很優(yōu)秀。
反方
上梁正了，下梁不可能歪
（35歲，公務(wù)員）
我不贊成給孩子定那些邊邊框框的規(guī)矩。在我的觀念里，散養(yǎng)狀態(tài)下的孩子更加快樂。作為大人來講，剛剛起步的娃娃，我們更應(yīng)該珍視他們的天性，而不是急于去給他們?cè)O(shè)限，成人的規(guī)矩還少了嗎？為什么不讓他們好好去享受一下幼年呢。
我小時(shí)候家規(guī)就比較多，比如入座時(shí)，長輩們不坐，我們就不許坐；吃飯時(shí)要等爺爺先夾菜……這些規(guī)矩在當(dāng)時(shí)的我看來過于嚴(yán)肅，后來就成了一種習(xí)慣。也許有家規(guī)的孩子，人們總會(huì)夸獎(jiǎng)他：“有家教”，但這種家教有時(shí)會(huì)束縛孩子天性的施展，他們會(huì)變得在大人面前有些怯懦，暗地里羨慕那些“沒人管”的孩子。
所以我認(rèn)為，孩子的教育是在潛移默化中的，沒必要立成條文，反而家長要做好自己，在行為上給孩子樹立一個(gè)榜樣，如此一來，上梁正了，下梁歪也歪不到哪去！
好孩子不是家規(guī)定出來的
王玲玲（32歲，公司職員）
我沒給丁丁立過家規(guī)，基本上，只要不太過格，他想怎樣就怎樣。中午不想睡覺就不睡，飯這頓吃得少我也不勉強(qiáng)。小孩子嘛，什么都要定時(shí)定量是不是有點(diǎn)古板。大人還有給自己放大假的時(shí)候呢，何必總給孩子削枝剪叉。而且丁丁馬上要上幼兒園了，群體生活肯定會(huì)磨合孩子的一些脾氣與習(xí)慣，老師也會(huì)給孩子一些行為上的指引。
在教育上，我只要求他的本性是善良的，其他的都慢慢來，多接觸一些外界，多讀一些書。人生的路長著呢，在每一個(gè)階段都有不同的事物對(duì)人造成影響，單靠小時(shí)候那點(diǎn)家規(guī)就想扶植孩子的一生有些不太現(xiàn)實(shí)。所以對(duì)我來講，目前培養(yǎng)孩子一種好的性情和一種善于發(fā)現(xiàn)的思維模式是最重要的。
不要教育孩子
伊能靜（34歲，藝人）
唱而優(yōu)則演，演而優(yōu)則寫的伊能靜，被很多人稱為“能媽媽”，當(dāng)“能媽媽”被問到如何教育小寶寶哈利時(shí)，她以身為家長少有的姿態(tài)說：“不要教育你的孩子，只要愛他就好，愛是從教育而來的，教育感覺有一種從上往下看的態(tài)度，那是我最不喜歡的?！?/p>
伊能靜常說，孩子不是你的產(chǎn)物，他的生命是他自己的，你只是他的過客而已。你怎么知道你的觀念是正確的？當(dāng)你開口教給他這樣做是錯(cuò)的，你能夠百分之百說你是對(duì)的？“我從來就不教育我的孩子，愛他就是教育他，但是不能溺愛?！?/p>
“能媽媽”舉例說她印象中很深刻一件事：“我家小朋友很愛畫畫，像這種紙畫兩筆就不畫了，有一天我?guī)綐涿媲埃f，這張紙是從樹木而來的，如果你不把它畫滿就會(huì)有很多樹木倒下來。有一天他在學(xué)校畫畫的時(shí)候，他竟教很多小朋友要畫滿。后來我?guī)浇稚?，他就?duì)樹說，我要把你畫得滿滿的，我很愛你。我當(dāng)時(shí)很感動(dòng)，我沒有教他尊重自然，但他自己懂了。”
名人家訓(xùn)
孔子曾言：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”西漢政論家、思想家、文學(xué)家賈誼亦有“習(xí)與知長，心與化成。心未濫而諭教，則化易成也”的論斷。故歷代名人大多家學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?，F(xiàn)在就給大家列舉幾位前輩的家規(guī)吧。
可借鑒：明家規(guī)
教子成功是一個(gè)事實(shí)，無法抹殺，也無須抹殺。認(rèn)為持家教子主要應(yīng)注意以下十事：一、勤理家事，嚴(yán)明家規(guī)。二、盡孝悌，除驕逸。三、“以習(xí)勞苦為第一要義”。四、居家之道，不可有余財(cái)。五、聯(lián)姻不必定富室名門。六、家事忌奢華，尚儉。七、治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家?，嵤?。十、擇良師以求教。
朱元璋
可借鑒：聘嚴(yán)師
明太祖朱元璋對(duì)子女的教育非常嚴(yán)格。為了使諸子做到“進(jìn)德修業(yè)”，他聘請(qǐng)各地名師，精選經(jīng)典著作，對(duì)諸子進(jìn)行嚴(yán)格、系統(tǒng)的“德行”教育。他要求這些老師：“好師傅要做出榜樣來，因材施教，以德教人。我的諸子是要治理國事的，教的法子，最重要的是要正心。正了心，什么事都可辦好；正不了心，各種私欲便趁虛而入。你們必須教諸子以實(shí)實(shí)在在的東西，不要光背些華麗的辭藻，真正讓他們進(jìn)德修業(yè)?！?/p>
林賓日
可借鑒：親力行
林則徐的父親林賓日是一名教員，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，在言行方面注意給兒子樹立榜樣。在日常生活中，林賓日很節(jié)儉，但親朋、鄰居有困難時(shí)，他卻總是解囊相助。他經(jīng)常告誡兒子："不妄與一事，不妄取一錢。"一次，一個(gè)土豪用重金想走父親的"后門"，為其保送文童，被父親嚴(yán)辭拒絕。父親說，花自己勞動(dòng)掙的錢踏實(shí)，花不干不凈的錢可恥。父親的言傳身教在林則徐幼小的心靈里轉(zhuǎn)化成終生受用的精神財(cái)富。
朱熹
可借鑒：重言傳
朱熹為培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，專門留有《童蒙須知》?！按蟮譃槿?，先要身體端正。自冠巾、衣服、鞋襪，皆須收拾愛護(hù)，常令潔凈整齊”；“凡脫衣服，必整齊折疊篋中。勿令散亂頓放，則不為塵埃雜穢所污，仍易于尋取，不致散失。著衣既久，則不免垢膩，須要勤洗浣。破綻，則補(bǔ)綴)之”；“凡為人子弟，當(dāng)灑掃居處之地，拂拭幾案，當(dāng)令潔凈。文字筆硯，百凡器用，皆當(dāng)嚴(yán)肅整齊，頓放有常處。取用既畢，復(fù)置元所?！笨梢?，成大器者自小就要養(yǎng)成“小處不可隨便”的習(xí)慣。
專家：
家規(guī)一定要訂但也要有講究
有研究表明，大多數(shù)成年人的心理問題都源于童年時(shí)期。如果一個(gè)人在孩子童年時(shí)沒有形成健全的人格，將給其未來造成許多障礙。所以為了孩子的未來，就應(yīng)該給他訂家規(guī)，讓他從小就明了是非曲直，以免誤入歧途。
上述這些反方的意見也有些道理，但并非不要訂家規(guī)，而是應(yīng)該如何訂的問題，這都有很多的原則和技巧。如何把規(guī)矩訂得自然、訂得愉快、訂成習(xí)慣，都有很多的講究。
更重要的是，在訂家規(guī)的時(shí)候，都應(yīng)該讓他感受到這是緣于父母的愛心，要讓孩子有安全感，切忌讓孩子產(chǎn)生抵觸心理，覺得父母不愛他了。給孩子立規(guī)矩并不意味著不講情面，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上要給孩子，在他情緒不好時(shí)或者哭鬧反抗時(shí)，別忽視孩子的心理感受，應(yīng)給予他安慰，引導(dǎo)他正確對(duì)待“規(guī)矩”。
訂家規(guī)：原則一個(gè)不能少
給孩子“訂家規(guī)”吧，怕影響孩子的發(fā)展，給孩子自由的空間吧，又怕孩子變得“無法無天”。這可能是很多爸爸媽媽在這個(gè)問題上碰到的一個(gè)典型矛盾。解決矛盾的關(guān)鍵在于，你要確定到底該給孩子多大的自由？這個(gè)度在哪里？訂家規(guī)又有哪些原則？
訂家規(guī)總則：
孩子必須明白，自由并不是無限的，他必須接受并遵守一些規(guī)則。而你也要明白，對(duì)孩子進(jìn)行合理的限制并不意味著他會(huì)失去自由，反而能讓你更好地把握教育的分寸。
訂規(guī)矩的細(xì)則
細(xì)則一.不要太早訂家規(guī)
一般是在兩歲以后可以開始給孩子定規(guī)矩了，因?yàn)閮蓺q以前的孩子認(rèn)知能力有限，家長可以用分散注意力的方法讓孩子忘記一些不合理的需求。
細(xì)則二.家規(guī)不要太嚴(yán)厲
在給孩子訂家規(guī)時(shí)，如果爸爸媽媽能用他愿意接受的形式進(jìn)行，也許能避免很多矛盾。
細(xì)則三.家規(guī)也要有等級(jí)
家規(guī)要訂，但不要讓孩子成了機(jī)器人，要讓他有自由的空間。有些事是必須要訂規(guī)矩，可也有些事可以讓孩子自己做主。
細(xì)則四：訂規(guī)矩不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)
爸爸媽媽們?cè)谟喖乙?guī)之前，要好好商量一下，制定出計(jì)劃。一旦你定下了規(guī)則，就要堅(jiān)持到底。
細(xì)則五：不要無休止地和孩子“討價(jià)還價(jià)”
向孩子解釋原因、顧及孩子的想法肯定要比簡單地命令孩子好，但好言相勸也不能沒完沒了，孩子會(huì)利用這樣的場合進(jìn)行長時(shí)間的討價(jià)還價(jià)。
細(xì)則六：不要有太多的懲罰和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)
雖然從日常生活的經(jīng)驗(yàn)中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有時(shí)一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)或一個(gè)懲罰比一千句話都管用。但心理學(xué)家認(rèn)為，這種方法一般只能在特殊情況下采用，否則孩子遵守規(guī)則的動(dòng)力可能只是隨之而來的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，而非規(guī)則本身的意義。
細(xì)則七：有些家規(guī)你和孩子都要遵守
大部分家規(guī)都不僅僅是立給孩子的，而是爸爸媽媽也要嚴(yán)格遵守，以身作則。而且，給孩子訂家規(guī)，不要只是訂規(guī)則，還要幫助孩子自己認(rèn)識(shí)到為什么要守這些規(guī)則，只有他真正理解了，他才真的能夠在一個(gè)自由的社會(huì)里做一個(gè)自由的人。
細(xì)則八：遵守家規(guī)要循序漸進(jìn)
注意，家規(guī)并不是越多越好，有時(shí)，規(guī)矩多只會(huì)帶給孩子壓力，甚至遭到他的反抗。如果循序漸進(jìn)，從執(zhí)行幾條簡單但關(guān)鍵的規(guī)則開始，孩子比較容易掌握并遵守，效果也更好。
訂家規(guī)的幾大弊端
家規(guī)有時(shí)是出于對(duì)孩子的保護(hù)，比如：刀絕對(duì)不能碰，但切記不要扼殺了孩子探索世界的好奇心。否則寶寶長大后會(huì)變得謹(jǐn)小慎微，更缺乏安全意識(shí)。
家規(guī)要有尺度。不要讓孩子因此凡事都看家長的臉色，唯唯諾諾，會(huì)限制孩子今后的發(fā)展。
一般來說二歲到三歲之間的寶寶有個(gè)逆反期，你越不讓他做的事情，他偏做。家長要了解這是孩子正常的心理發(fā)展過程，不要給予責(zé)罵。
內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗實(shí)驗(yàn)小學(xué)二年一班 劉佳瑋
中午，爸爸給我出了一道腦筋急轉(zhuǎn)彎，題目是：國有國法，家有家規(guī)，動(dòng)物園有什么規(guī)(龜)？我說：“當(dāng)然是烏龜了。這我早就知道了。爸爸，我們家怎么沒有家規(guī)呀?！卑职终f：“這個(gè)簡單，我們制定一個(gè)不就行了?！币宦犚贫乙?guī)我高興極了。
我拿來紙和筆。爸爸說：“第一條?先說?！蔽艺f：“我先說，第一條爸爸不許發(fā)脾氣?！卑职终f：“怎么只不許我發(fā)脾氣呀，媽媽還發(fā)脾氣呢。”媽媽在一旁說“我發(fā)脾氣都是有原因的?！卑职终f：“這好辦‘第一條家庭成員不得以任何理由發(fā)脾氣’。這總行了吧?！眿寢屨f：“第二條我來說‘家庭成員要搞好自己的衛(wèi)生，每天晚上要刷牙、洗腳，定期還要洗澡?！貏e是某些人”爸爸說：“我怎么感覺第一二條都是針對(duì)我的。那第三條我來制定，自己的事情自己做。”我說：“完了，這條是說我的，那我做不了的怎么辦？”爸爸說：“那就這樣寫‘自己的事情自己做，自己做不了的可以請(qǐng)家庭成員幫助完成。而且家庭成員不得以任何理由拒絕?！纾何易寖鹤幽銕椭鲆恍┦拢憧刹荒芫芙^喲。”我想：我被爸爸給算計(jì)了。之后我們又制定了幾條家規(guī)。然后舉手表決。少數(shù)服從多數(shù)。家規(guī)就這樣制定出來了。
從年初起，央視《新聞聯(lián)播》對(duì)社會(huì)各階層就家規(guī)、家風(fēng)的認(rèn)識(shí)展開了一系列的調(diào)查。著名作家老舍先生曾經(jīng)這樣寫道：“我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”好媽媽勝過好老師，家庭教給我們?nèi)松谝徽n。因此，樹立良好的家風(fēng)、家規(guī)，將使代代都受益。在新時(shí)期，重新思考家風(fēng)、家規(guī)，有助于我們重新認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。家規(guī)文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，發(fā)源于先秦，明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，其內(nèi)容和形式趨于成熟，是一種在修身、齊家、處世等方面訓(xùn)誡后輩子孫的家教方法。家規(guī)家訓(xùn)是古代先哲留給我們后人的一筆寶貴精神財(cái)富。
我國教育的發(fā)展曾經(jīng)一度走入誤區(qū)，那就是過分依賴學(xué)校教育?，F(xiàn)在人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到家庭教育的重要性，但教育思想又多取材于國外的家教理念，舍本逐末，起不到應(yīng)有的指導(dǎo)作用。今日之中國，教育正在面臨一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，無論家庭教育還是學(xué)校教育，都圍繞著應(yīng)試教育、功利教育、精英教育而進(jìn)行，孩子成了犧牲品，這是教育的極大失敗。
為了孩子成功成名，家長的家教法可謂五花八門，在家長的苦逼下，雖然有些孩子的學(xué)習(xí)成績上去了，可是良好的行為習(xí)慣、品行和相關(guān)的技能，卻被丟到“爪哇國”去了。
人們?cè)诓粩嗟靥剿骷彝ソ逃姆绞胶头椒?，而有一種對(duì)孩子品行、能力和學(xué)習(xí)均有裨益的家教法，卻早已被丟棄了，這種家教法就是大家熟悉而又陌生的方法――家規(guī)。說熟悉，是因?yàn)榇蠹叶悸犝f過，說陌生是因現(xiàn)代家庭極少有訂立家規(guī)的，而且還因?yàn)樗缫训隽撕芏喱F(xiàn)代家庭，被湮沒于滾滾歷史紅塵中。
家規(guī)，對(duì)于很多現(xiàn)代家庭來說，仿佛是一個(gè)穿越時(shí)空的詞匯。這里的“家”是指家庭，“規(guī)”則是規(guī)矩或規(guī)范，通俗的理解就是：一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范。一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則?！皣袊?，家有家規(guī)”，就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，就是說做任何事都要懂規(guī)矩、講規(guī)則。
現(xiàn)代家庭對(duì)家規(guī)的了解，大多是通過影視劇或書刊。在講述古代家庭生活或教子故事時(shí)，我們常常會(huì)看到這樣的情節(jié)：家里的長者，在動(dòng)用家法懲治兒子或?qū)O子時(shí)，總會(huì)先把家法讀出來，然后再附上懲罰的辦法。這里的家法就是現(xiàn)在我們所稱的家規(guī)。
家法作為一種家庭自治規(guī)范，其產(chǎn)生與法律是同源的。二者都是源于原始的社會(huì)習(xí)慣規(guī)范，直到后來“國家”出現(xiàn)，二者才開始逐漸分離，各自發(fā)展。在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，家庭與國家一樣，也經(jīng)歷了一個(gè)不斷演化的過程，從宗族到家族到大家庭，再到現(xiàn)在的個(gè)體小家庭。
由于產(chǎn)生于封建社會(huì)，傳統(tǒng)家規(guī)也帶有那個(gè)時(shí)代的一些弊端，有的家法甚至等同于霸王條款：其一制訂不經(jīng)過全家討論，尤其是不征求未成年子女的意見；其二是很多家法只是強(qiáng)調(diào)懲罰，缺乏獎(jiǎng)勵(lì)措施；其三只對(duì)婦女、兒童有限制，對(duì)家中男性、長者則全無約束?，F(xiàn)代家規(guī)則不同，有獎(jiǎng)有罰，體現(xiàn)出現(xiàn)代的元素，即民主和平等，這是社會(huì)進(jìn)步的一種體現(xiàn)。
說起家規(guī)，最著名的莫過于宋代著名思想家朱熹的嫡子孫、清代學(xué)者朱伯廬先生的《治家格言》：
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易.半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈……
同為清朝的李毓秀是康熙年間的秀才，他的著名典籍《訓(xùn)蒙文》，也就是大家熟悉的《弟子規(guī)》，也是經(jīng)典教規(guī)，“弟子”的意思有兩個(gè)：一是指孩子，一是指學(xué)生，“規(guī)”就是規(guī)范?！兜茏右?guī)》側(cè)重于生活教育和家庭教育。教育孩子在日常生活中要孝敬父母，友愛兄弟姐妹，言行謹(jǐn)慎講信用，對(duì)他人平等仁和，要時(shí)常親近學(xué)習(xí)有仁德的人，多學(xué)習(xí)經(jīng)典文化藝術(shù)知識(shí)。對(duì)于塑造孩子聰慧乖巧、品行端正大有益處。
這兩篇治家格言，可謂家規(guī)中的經(jīng)典作品，其流傳之廣，影響之大遠(yuǎn)超乎人們的想象，上至耄耋老人，下至垂髫幼童，很多人都能夠背誦其中的重要文句。無論是《治家格言》還是《弟子規(guī)》均出自封建時(shí)代的文人筆下，肯定有其時(shí)代的局限性，但仍不乏我們可借鑒之處。特別是這種“家有家規(guī)”的意識(shí)，在今天仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
家規(guī)，一般可以分為兩類。一類是針對(duì)全家人的，是家庭“公約”，人人都應(yīng)該遵守。朱伯廬的《治家格言》就屬于這一類。另一類是針對(duì)孩子的，是家長用守則的形式來約束兒女的行為，帶有一定的強(qiáng)制性。針對(duì)孩子的家規(guī)要適合孩子的年齡特點(diǎn)，不能成人化。對(duì)任何家庭來說，這兩種家規(guī)都是需要的。沒有“公約”式的家規(guī)，針對(duì)孩子的家規(guī)就難以執(zhí)行，因?yàn)楹⒆訒?huì)覺得不公平。
家規(guī)是一種文明和進(jìn)步的體現(xiàn)。相比外國的家庭，中國的家庭深受儒家文化的浸染，對(duì)長幼尊卑的秩序很看重，往往都是以家長的話為基準(zhǔn)，尤其是在孩子還小的時(shí)候，更是很少考慮他們的感受，而國外的家庭環(huán)境相對(duì)民主一些，家長和孩子經(jīng)?？梢宰鳛楠?dú)立的個(gè)體進(jìn)行平等對(duì)話，更有利于家庭關(guān)系的融洽和孩子身心健康的成長。
無論是東方文化還是西方思想，為人做事都要遵守一定的規(guī)則，所以家規(guī)應(yīng)成為我們現(xiàn)在家庭必不可少的一種行為規(guī)范。但現(xiàn)在一些年輕的家長，受社會(huì)各種因素的影響，缺少家規(guī)意識(shí)，在家庭生活中，明顯地缺少規(guī)矩的約束，不但對(duì)家庭建設(shè)不利，對(duì)孩子的成長也沒有好處。
名人家規(guī)
（一）
王永慶家規(guī)：“要忍耐”，凡事不要只看眼前，要看長遠(yuǎn)。
“臺(tái)塑大王”王永慶對(duì)子女的教育以嚴(yán)格出名。兒女們?cè)诿绹纳畈⒉桓辉?，王永慶給的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)剛剛好。因?yàn)橛X得打電話太貴，王永慶和兒女溝通都是通過寫信，從來不打電話。兒女回信，還要報(bào)告花了哪些錢，連買條牙膏也要寫上去。
王雪紅是王永慶的三女兒，頂著“經(jīng)營之神的女兒”的頭銜，王雪紅卻堅(jiān)持不靠家庭，獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，其唯一的經(jīng)濟(jì)支持來自于母親送給她的一套房子，靠著用它抵押貸款來的500萬新臺(tái)幣（合100多萬人民幣）王雪紅創(chuàng)辦了威盛集團(tuán)。
（二）
有時(shí)候，不用文字表達(dá)，父母的身體力行也能對(duì)子女產(chǎn)生潛移默化的影響。
新東方總裁俞敏洪在他的博客里講過一個(gè)關(guān)于撿磚頭的故事。俞敏洪的父親是個(gè)木工，常幫別人建房子，每次建完房子，他都會(huì)把別人廢棄不要的碎磚瓦撿回來，有時(shí)候父親在路上走，看見路邊有磚頭或石塊，也會(huì)撿起來放在籃子里帶回家。
當(dāng)時(shí)俞敏洪只覺得父親一個(gè)人就蓋了一間房子很了不起。長大后，俞敏洪才從一塊磚頭到一堆磚頭，最后變成一間小房子中體悟到做成一件事情的全部奧秘。
“一塊磚沒有什么用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個(gè)造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實(shí)現(xiàn)?！奔依锔F得揭不開鍋的時(shí)候，依然能積攢足夠的磚頭來造心中的房子，撿磚頭的精神后來就成為俞敏洪做事的指導(dǎo)思想。
（三）
周福仁家規(guī)：貧困是資本，而不是障礙。
在地圖上看，海城位于遼寧省南部，遼河下游左岸，遼東半島北端，市內(nèi)有平原，適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展；市內(nèi)也有礦山，但在開采之前，對(duì)填飽人們的肚子沒有任何作用。
我們的社會(huì)是法制社會(huì)，我們的小家也是法制家庭，為避免類似行為再次發(fā)生，經(jīng)“爸媽立法委員會(huì)”討論通過，嚴(yán)肅認(rèn)真地制定了我們家的家規(guī)，共16條，頒布如下，敬請(qǐng)遵守。
第一條 噓噓必須提前打報(bào)告！不得在地板、床、椅子等任何非如廁設(shè)施上噓噓，更不能在媽媽身上噓噓！（偶爾在爸爸身上噓噓，可以法外開恩，但不能過于頻繁?。?/p>
第二條 你得明白做任何事情都要有一個(gè)過程，比如說，豬身上長不出火腿，麥子也不會(huì)直接變成面包……同理，奶粉必須沖好才能喝！期間還得經(jīng)歷倒水、舀奶粉、沖泡、調(diào)勻等必要步驟，一步都不能少！所以，不得在等媽媽或奶奶給你沖奶的時(shí)候不顧形象地大哭！要學(xué)會(huì)等待！
第三條 你的牙齒明顯已經(jīng)具有足夠的攻擊力了，但是你得明白，牙齒是用來攻擊食物的，不是用來攻擊媽媽和奶奶的，尤其不能老是盯著咬媽媽的臉！媽媽還要出門見人的！
第四條 你得明白，你最親的是爸爸媽媽，還有爺爺奶奶，不是你指著要的那些媽媽覺得有危險(xiǎn)性的東西，所以不得在得不到你想要的東西的情況下，就大哭大鬧、耍賴要挾！更不得對(duì)爸爸、媽媽、爺爺、奶奶中的任何一人“拳打腳踢”！
第五條 媽媽知道你對(duì)電腦很有興趣，也很支持你往電腦奇才的方向發(fā)展，但是，你敲鍵盤的時(shí)候，不許用整個(gè)巴掌拍擊！請(qǐng)盡快學(xué)會(huì)用手指靈巧地操作！尤其不許在媽媽聊天的時(shí)候，狂拍鍵盤?。ú贿^，爸爸玩足球游戲的時(shí)候，再狂拍鍵盤也是沒有用的，游戲手柄是關(guān)鍵！對(duì)此，媽媽會(huì)假裝視而不見的?。?/p>
第六條 如果你對(duì)伙食標(biāo)準(zhǔn)不滿意，可以提出書面申請(qǐng)或口頭申請(qǐng)，不得以直接摔掉飯碗這種暴力方式引起“高層”注意??！
第七條 犯了錯(cuò)誤是要誠心道歉！不能在咬完媽媽后甜甜地親一下就想蒙混過關(guān)！更令人發(fā)指的是，你竟然在親完之后張嘴又咬！這種行為之惡劣，簡直“令人發(fā)指”！
第八條 當(dāng)有人夸你漂亮可愛的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)保持淑女風(fēng)范，不能誰一夸你就屁顛屁顛地給誰抱！
第九條 批評(píng)你的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)虛心接受并努力加以改正，不得毫無涵養(yǎng)地立刻表示憤怒，更不得做出攻擊性舉動(dòng)！
第十條 你得明白一個(gè)乖巧聽話的寶寶是不會(huì)整天往外跑的，所以不能一天到晚都想人家?guī)愠鋈ネ妫?/p>
第十一條 爸爸和媽媽白天上班已經(jīng)非常累了，你不能一個(gè)晚上都不睡覺，老要我們當(dāng)小丑哄你！這一條最為重要，請(qǐng)務(wù)必執(zhí)行！
第十二條 你要注意你是一個(gè)淑女，不能老是企圖鉆進(jìn)小小的餅干盒里！你鉆進(jìn)去干什么呢？怎么可能鉆得進(jìn)去呢？最好能陳述一下你的理由。
第十三條 你要明白，你的小手不是冰棒，不要一天到晚塞給爸爸和媽媽吃！
第十四條 我們知道你是個(gè)愛干凈的好孩子，但也不能一天到晚泡在澡盆里玩水，你得明白人的大部分時(shí)間還是要生活在陸地上的??！
正所謂，國有國法，家有家規(guī)?？v觀前人，很多名人都有著非常嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)，這些家規(guī)家訓(xùn)培養(yǎng)了他們道德意識(shí)，造就了人格美德。我的家庭雖然沒有成文的家規(guī)家訓(xùn)，但從媽媽經(jīng)常和我談心及嚴(yán)厲的要求中，能讓我深深體會(huì)到我的家規(guī)家訓(xùn)，總結(jié)歸納起來就是“勤，儉，孝，禮，誠”五個(gè)字。勤，是指一個(gè)人要勤勞；儉，指簡樸、節(jié)儉，不浪費(fèi)；孝，是說子孫后代要孝敬長輩；禮，指要注重禮儀，尊重他人；誠，就是要真誠講信用。
我 “勤，儉，孝，禮，誠” 的家風(fēng)由我的媽媽培養(yǎng)出來的，是從小開始一步一步養(yǎng)成，一件一件小事做出來的。我的媽媽對(duì)我很嚴(yán)格，但卻又非常關(guān)心我，正是由于小時(shí)候媽媽對(duì)我的嚴(yán)厲要求和關(guān)心，才使我懂得了“勤，儉，孝，禮，誠”這五個(gè)字的真正含義，并一直努力地去以自已的行動(dòng)去實(shí)行。
小時(shí)候，每當(dāng)我放學(xué)后就玩不做作業(yè)，難的作業(yè)更不愿意做時(shí)，媽媽都會(huì)給我講各種勤奮好學(xué)的故事，并嚴(yán)格要求我要勤懇學(xué)習(xí)，勤能補(bǔ)拙，讓我養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，現(xiàn)在每當(dāng)我想偷懶時(shí)，媽媽的告誡會(huì)在我腦子里閃現(xiàn)，促使我好好學(xué)習(xí)。每當(dāng)過年長輩給了我的許多零花錢時(shí)，遇到好吃的食品饞得流口水，見到好的玩具愛不釋手有都想買下來時(shí)，媽媽的勤儉節(jié)約、難苦樸素的話語總在耳邊回蕩，我就會(huì)省下這些錢花在該花的地方。當(dāng)我因?yàn)樽鲥e(cuò)了事，當(dāng)父母及其它長輩對(duì)我進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，我對(duì)其埋怨責(zé)備而想針鋒相對(duì)時(shí)，媽媽要求的尊敬長輩、孝順父母的諄諄告誡便會(huì)及時(shí)出現(xiàn)在我眼前，我會(huì)立即明白自己的過錯(cuò)，虛心接受批評(píng)，并為自已的錯(cuò)事道歉。也是媽媽的做人要懂禮貌的要求和教育，使我在校時(shí)，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，見到長輩主動(dòng)打招呼問好，做一個(gè)懂禮儀的人?！罢\實(shí)守信”，這是我家生活的基本準(zhǔn)則，同時(shí)，我認(rèn)為這也是做一個(gè)正直人的根本。言而有信、一諾千金是我們代代相傳的美德，我們的一切由誠信開始，如果沒有誠信，世界將變的黯淡無光，現(xiàn)在，每一個(gè)人之間的信任、支持、幫助都是由誠信筑起的，是誠信，把每一個(gè)人的關(guān)系而拉近。
在浙江省東陽市，有這么一個(gè)家庭：祖孫四代81人，竟出了41位大學(xué)生，其中研究生7人，博士生2人；獲中、高級(jí)職稱的36人，有4人出國做過訪問學(xué)者。他們共發(fā)表著作30多部，在國家及國際期刊或?qū)W術(shù)會(huì)議上發(fā)表科技論文190多篇，發(fā)表文化藝術(shù)作品200多件，獲全國科技大會(huì)獎(jiǎng)及省、部級(jí)科技成果和文化藝術(shù)獎(jiǎng)18項(xiàng)，國際獎(jiǎng)項(xiàng)兩次。這在素有“教育之鄉(xiāng)”、“博士之鄉(xiāng)”之譽(yù)的東陽，可謂首屈一指。是什么因素使這個(gè)家庭竟能如此人才輩出？
7月下旬，呂睿賓接到了浙江師范大學(xué)錄取通知書，此時(shí)，父親因病剛剛?cè)ナ溃赣H在保險(xiǎn)公司做臨時(shí)工。作為來自東陽市六石鎮(zhèn)看芝村朱家的后代，由于有曾外祖父名字命名的“朱福星教育基金”，呂睿賓無需擔(dān)心讀大學(xué)的相關(guān)費(fèi)用。同樣讓她感到溫暖的是：在父親生病期間，她的叔叔、姑姑，還有叔叔、姑姑的孩子們都以各種方式給她以精神安慰和物質(zhì)上的幫助；現(xiàn)在，叔叔、姑姑，還有許多表哥、表姐，都從全國各地，甚至從國外紛紛給她寄錢、寄物，祝賀她、鼓勵(lì)她。
這令人動(dòng)容的情景，28年來，在朱家經(jīng)常溫馨地上演著。
1993年，東陽市六石鎮(zhèn)朱福星的外孫許大明接到湖南大學(xué)土木建筑系的入學(xué)通知書，欣喜過后，這位懂事的農(nóng)家孩子不禁為一開學(xué)就要交納的數(shù)千元費(fèi)用犯起愁來。這時(shí)，他的秀迎姨媽從城里趕來了。姨媽說：“不要怕，我們有教育基金，我這老姨還有退休工資……”舅舅朱惟精也從長沙來信：“大明，你就想著好好讀書吧，有舅舅的，就少不了你外甥的。”
幾乎同時(shí)，還有許多充滿鼓勵(lì)、安慰的信和錢物寄到了大明手上。這是那些分散在全國各地，大明見過面或沒見過面的姨媽、舅舅、表哥、表姐們寄來的。清華大學(xué)畢業(yè)、剛到珠海參加工作的表哥許格生來信對(duì)大明說：“我現(xiàn)在雖然工資還不多，但我要把可花可不花的錢節(jié)省下來幫助你?！睆闹醒朊涝旱袼芟笛芯可喈厴I(yè)的表姐朱湘浪，則把自己參加全國美展并獲湖南省銀獎(jiǎng)、長沙市金獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金寄給了大明……
4年后，順利讀完大學(xué)參加工作的許大明，領(lǐng)到第一個(gè)月工資，便把其中的3%匯寄到東陽的教育基金會(huì)，從此也開始承擔(dān)起那些有困難的表弟、表妹們的求學(xué)費(fèi)用。這時(shí)，他的表哥，時(shí)任浙江省造紙工業(yè)集團(tuán)公司黨委副書記的虞超杰，在赴德國進(jìn)修前夕，也把自己出國期間一年收入的3%，提前匯寄到東陽——“朱福星教育基金”。
朱家多驕子，緣是有家規(guī)
明代宋濂的勵(lì)志名篇《送東陽馬生序》，讓天下知道了東陽學(xué)子讀書之艱辛、勤奮。“七山一水兩分田”的東陽，因資源匱乏，土地貧瘠，人多地少，只有吃苦耐勞才能生存。半個(gè)世紀(jì)前，朱家立下家規(guī)：要求子女，不但要熟讀《送東陽馬生序》，還要求以后凡參加工作者，于兄妹間親情助學(xué)。
作為這一至今已延續(xù)了整整半個(gè)世紀(jì)家規(guī)的創(chuàng)始人，朱福星在東陽方圓百里是一位傳奇人物?！熬乓话恕焙螅?dāng)時(shí)在金華原浙江第七師范讀書的朱福星，為保家衛(wèi)國，投筆從戎。淞滬抗戰(zhàn)他負(fù)傷回家，隨身運(yùn)回了十多只木箱。鄉(xiāng)親們都以為他在部隊(duì)當(dāng)了團(tuán)長，一定帶回了不少金銀財(cái)寶。其實(shí)，每一只箱子都裝滿了書籍。面對(duì)人們的驚訝、不解，他笑著說：“一書抵千金，這十多只箱子不就價(jià)值連城了嗎？”朱福星嗜書如命，回家鄉(xiāng)后，每次做衣服都讓裁縫給他的衣袋做得大一點(diǎn)，就是為了多裝些書，便于隨時(shí)閱讀。他常對(duì)鄉(xiāng)親們說：“讀書能提高素質(zhì)。人的素質(zhì)提高了，國家才會(huì)強(qiáng)大，才不會(huì)被列強(qiáng)欺辱?！?/p>
據(jù)東陽文史資料記載，抗戰(zhàn)時(shí)期，山區(qū)教育落后。朱福星整頓鄉(xiāng)校，排難興學(xué)，培養(yǎng)人才，自兼校長(不取薪水)，以己屋做校舍(不收租金)。他親自求聘進(jìn)步教師，為貧困生代交各種學(xué)雜費(fèi)用。全校師生為之感動(dòng)，四方應(yīng)教求學(xué)者源源不斷。在他的學(xué)生中，以后成為革命干部、科學(xué)家、教授者不乏其人。其時(shí)，郭沫若率文化工作隊(duì)到浙江麗水，途經(jīng)東陽時(shí)，得聞先生為學(xué)及領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)民抗日的事情，特意繞道前往探視，給予了熱情的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。
將所有精力投入到興辦鄉(xiāng)村教育和領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)民抗日的事業(yè)中，父親的言傳身教，在子女心里深深根植了讀書報(bào)國的思想。父親立下的家規(guī)在子女的心目中，更是無比的神圣。
上個(gè)世紀(jì)50年代，朱福星一度含冤入獄。在家庭生活十分艱難時(shí)，想起父親的叮囑，高中畢業(yè)的長女朱秀迎，毅然放棄讀大學(xué)的機(jī)會(huì)，參加工作，當(dāng)了一名小學(xué)教師，幫助年邁的母親，用每月24元的工資，承擔(dān)起弟弟、妹妹完成學(xué)業(yè)的重任。
妹妹朱秀娟在姐姐的幫助鼓勵(lì)下，在南京順利讀完大學(xué)。成為朱家兄弟姐妹中第二位參加工作的人，在領(lǐng)到工資的第一天，她就把錢匯到家鄉(xiāng)，分擔(dān)起姐姐的重?fù)?dān)。在“家規(guī)”熏陶下，朱家兄弟姐妹8人，除最小的兩個(gè)妹妹因歷史原因在山區(qū)務(wù)農(nóng)外，其他幾乎個(gè)個(gè)成才：大妹秀娟任湖南大學(xué)應(yīng)用 數(shù)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人；大弟惟精，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，10多年前，是長沙市惟一持有國家級(jí)“城市雕塑設(shè)計(jì)資格證書”的高級(jí)雕塑家，任長沙雕塑院院長，上個(gè)世紀(jì)，在湖南長沙，、向警予、雷鋒等許多偉人、名人城市雕像都出自他手；二弟惟一，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南中山書畫院教授……
1983年，東陽市為朱福星昭雪。遺憾的是老人未能等到這一天，已于8年前去世。為了紀(jì)念父親，也為了讓父親囑咐的“家規(guī)”發(fā)揚(yáng)光大，幫助、號(hào)召在農(nóng)村或城市下崗的朱家子孫，也能順利求學(xué)，在東陽為朱福星的這一天，老人的子女從全國各地匯聚東陽，一起商討設(shè)立朱家教育基金會(huì)，把家規(guī)具體化、常規(guī)化、章程化。他們推選大姐朱秀迎擔(dān)任主席，其他7個(gè)兄弟姐妹為常務(wù)理事。家規(guī)規(guī)定凡朱家后代，不僅要捐出年收入的3%用于朱家大家庭親情助學(xué)，基金會(huì)每年還要對(duì)評(píng)選出的優(yōu)秀子孫按成績優(yōu)異進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。