積極分子考察報(bào)告精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇積極分子考察報(bào)告范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；國(guó)情教育；愛(ài)國(guó)主義；途徑選擇

[作者簡(jiǎn)介]勝令霞，河南師范大學(xué)青少年問(wèn)題研究中心講師，河南新鄉(xiāng)453007

[中周分類(lèi)號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672-2728(2009)11-0175-03

國(guó)情教育是思想政治教育的重要內(nèi)容和形式，是向教育對(duì)象傳授國(guó)情基本知識(shí)和分析認(rèn)識(shí)國(guó)情的基本方法，是使受教育者樹(shù)立正確的國(guó)情觀的過(guò)程。大學(xué)生是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)、完整和有效的國(guó)情教育，使之形成正確的國(guó)情觀，具有深遠(yuǎn)的意義。

實(shí)踐證明，要使國(guó)情教育收到良好的效果，除了要求教育者具有較高的綜合素質(zhì)、教育內(nèi)容豐富多彩、教育方法新穎生動(dòng)外，還必須選擇適合教育對(duì)象特點(diǎn)的教育途徑或其有機(jī)組合。從方法論上說(shuō)，國(guó)情教育途徑是將教育者和教育對(duì)象聯(lián)系起來(lái)的介體，是國(guó)情知識(shí)和信息的傳遞渠道；從知識(shí)和信息傳播角度看，許多社會(huì)組織形式都具有傳遞國(guó)情信息和知識(shí)的功能，可以作為實(shí)施國(guó)情教育的途徑。但是，主體選擇和利用這些途徑時(shí)，必須研究它們各自的特點(diǎn)，以期達(dá)到最佳教育效果。

由于國(guó)情教育內(nèi)容的多樣性、原則和規(guī)律的特殊性以及大學(xué)生群體的復(fù)雜性，大學(xué)生國(guó)情教育途徑也具有多樣性的特點(diǎn)。對(duì)此進(jìn)行分類(lèi)概括有多種方法和標(biāo)準(zhǔn)，如以其是否被客體感覺(jué)到，可以分為顯性途徑和隱性途徑；以其產(chǎn)生的歷史序列，可以分為傳統(tǒng)途徑和現(xiàn)代途徑；等等。筆者按照其特點(diǎn)和功能的不同，把實(shí)踐中運(yùn)用的大學(xué)生國(guó)情教育途徑概括為以下幾類(lèi)，并分別探討其具有的不同國(guó)情教育的特點(diǎn)。

一、課堂教學(xué)活動(dòng)的途徑

課堂教學(xué)活動(dòng)是指在相對(duì)封閉的空間內(nèi)組織的教育形式，它也是目前學(xué)校教育(德育和智育)的主要形式。就作為大學(xué)生國(guó)情教育的途徑而言，它可以通過(guò)以下三種具體形式完成國(guó)情教育的任務(wù)。

I一)利用思想政治教育課進(jìn)行國(guó)情教育的途徑

國(guó)情教育屬于思想政治教育的范疇，同時(shí)又是思想政治教育的基礎(chǔ)性工程。因此，思想政治教育課程的教學(xué)內(nèi)容中必然包含豐富的國(guó)情教育的知識(shí)和信息。如《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門(mén)課程就包含著大量的關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代史的國(guó)情知識(shí)；《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程也包含我們黨對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的根本認(rèn)識(shí)和分析判斷；《形勢(shì)與政策》課程介紹了當(dāng)前的基本國(guó)情和面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)等。

利用思想政治課教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)有渠道進(jìn)行國(guó)情教育有多方面的優(yōu)點(diǎn)：第一，能發(fā)揮我國(guó)思想政治教育工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)；第二，可以促進(jìn)的基本原理和中國(guó)國(guó)情更緊密地結(jié)合起來(lái)；第三，能保證將受教育者對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到黨的路線、方針、政策上來(lái)，更好地貫徹國(guó)情教育的目的。

這種途徑的缺點(diǎn)是：首先，思想政治教育課程的教學(xué)內(nèi)容政治性較強(qiáng)，自由探討的空間較小；其次，活躍教學(xué)氣氛的方法較少，內(nèi)容較為枯燥。

(二)通過(guò)各種專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)活動(dòng)的途徑

各種專(zhuān)業(yè)課程有自己特定的內(nèi)容體系，其教學(xué)活動(dòng)也有特定的目的和任務(wù)，不可能?chē)@國(guó)情教育為中心進(jìn)行組織，但由于許多專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)活動(dòng)與國(guó)情教育密切相關(guān)，對(duì)開(kāi)展國(guó)情教育還是有很大幫助。如歷史學(xué)科、地理學(xué)科、經(jīng)濟(jì)學(xué)科等都有明顯的教育效果。

通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程這種途徑對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育是比較深入系統(tǒng)的，同時(shí)其又屬于隱性、滲透式教育，會(huì)收到很好的教育效果。但是，由于專(zhuān)業(yè)課程本身研究對(duì)象的局限性，如果過(guò)分依賴(lài)這種途徑，受教育者獲得的國(guó)情知識(shí)會(huì)存在片面、孤立的現(xiàn)象。

(三)通過(guò)各種有關(guān)國(guó)情的報(bào)告會(huì)、講演會(huì)和討論會(huì)等學(xué)術(shù)活動(dòng)的途徑

這些學(xué)術(shù)活動(dòng)一般包含針對(duì)某一領(lǐng)域或?qū)ｎ}的系統(tǒng)知識(shí)，具有較高的學(xué)術(shù)水平，同時(shí)報(bào)告人大多是這一領(lǐng)域研究的專(zhuān)家、學(xué)者，通過(guò)這一途徑，受教育者不僅能得到關(guān)于國(guó)情的某一方面的系統(tǒng)而深刻的知識(shí)，還可以得到如何認(rèn)識(shí)和分析國(guó)情的方法。但是，這種途徑一般較難組織，又往往偏重于學(xué)術(shù)探討，在統(tǒng)一大學(xué)生對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)和分析方法上存在著明顯的不足。

利用課堂教學(xué)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育的途徑有四大優(yōu)點(diǎn)：一是課堂教學(xué)活動(dòng)受外界干擾較小，能夠保證良好的教學(xué)秩序，學(xué)習(xí)效率較高；二是教育者一般具有較高的理論水平，在受教育者心中享有一定的權(quán)威和信任感等因素，使大學(xué)生易于接受，且信息傳遞的誤差較小。三是教學(xué)內(nèi)容豐富，有很強(qiáng)的科學(xué)性，有助于提高大學(xué)生群體對(duì)國(guó)情認(rèn)識(shí)的分析能力；四是課堂教學(xué)利用現(xiàn)有的學(xué)校教學(xué)條件，社會(huì)成本較小，組織起來(lái)方便。但是，這種途徑也具有時(shí)效性較差、反映國(guó)情變化及其趨勢(shì)比較緩慢等的缺點(diǎn)。并且，由于存在著所謂“劇場(chǎng)效應(yīng)”，課堂教學(xué)活動(dòng)限制了教育對(duì)象的數(shù)量。

二、學(xué)校各級(jí)黨政工團(tuán)組織的政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)的途徑

思想政治教育工作是我們黨和社會(huì)主義國(guó)家的一大優(yōu)勢(shì)，是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征。政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要形式，它的最重要內(nèi)容和任務(wù)是統(tǒng)一參加者的思想和政治意識(shí)，使黨和國(guó)家的路線、方針、政策被大學(xué)生群體所理解、擁護(hù)和貫徹。黨的路線、方針和政策是在充分調(diào)查中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上制定的，所以，政治學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上就是進(jìn)行國(guó)情教育的過(guò)程。如對(duì)十七大報(bào)告和六個(gè)“為什么”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生及時(shí)了解國(guó)家的政策動(dòng)態(tài)和發(fā)展形勢(shì)。

政治理論學(xué)習(xí)雖然也可能采用類(lèi)似于課堂教學(xué)的形式，但由于其學(xué)習(xí)對(duì)象的特殊性(一般是學(xué)生黨員和入黨積極分子參加)、內(nèi)容的政治性和程序的嚴(yán)肅性，使其與課堂教學(xué)活動(dòng)有本質(zhì)的區(qū)別。通過(guò)這種途徑，參加者可以得到和掌握對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的最權(quán)威、最全面、最準(zhǔn)確的知識(shí)信息和分析方法；同時(shí)，由于組織嚴(yán)密，要求嚴(yán)格，參加者都能認(rèn)真對(duì)待，這是這種途徑的主要優(yōu)點(diǎn)。但是，這種途徑也具有信息高度抽象化、理論化的特點(diǎn)，如果組織次數(shù)過(guò)多，容易引起大學(xué)生的逆反心理。

三、組織大學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐的途徑

社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)生活最重要的組織形式。根據(jù)基本原理，社會(huì)實(shí)踐不僅是人類(lèi)物質(zhì)生活的根本基礎(chǔ)，也是認(rèn)識(shí)世界的根本手段，是一切關(guān)于客觀世界知識(shí)的最終來(lái)源。組織和引導(dǎo)大學(xué)生群體積極參加多種社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷提高自己對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)水平和分析能力，即在改造客觀世界的同時(shí)，改造自己的主觀世界。社會(huì)實(shí)踐的具體形式是多種多樣的，而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們實(shí)踐的內(nèi)容更豐富了，范圍更寬廣了，形式更多樣化了。因此，通過(guò)這種途徑進(jìn)行國(guó)情教育的具體形式也豐富多彩。

(一)實(shí)踐鍛煉(社會(huì)實(shí)習(xí))的途徑

安排大學(xué)生在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)從事課堂學(xué)習(xí)以外的社會(huì)實(shí)踐工作，使其拓寬對(duì)國(guó)情認(rèn)識(shí)的知識(shí)面，增加對(duì)國(guó)情的感性認(rèn)識(shí)，以了解現(xiàn)實(shí)國(guó)情的本質(zhì)特征。采用這種途徑，主要是為了克服單純依靠學(xué)校學(xué)習(xí)的途徑進(jìn)行國(guó)情教育所帶來(lái)的缺點(diǎn)和問(wèn)題。這種途徑的缺點(diǎn)是由于時(shí)間較短，認(rèn)識(shí)國(guó)情活動(dòng)不易深入，而且如果管理監(jiān)督不嚴(yán)，就容易流于形式，不能達(dá)到組織者的國(guó)情教育目的。

(二)社會(huì)考察的途徑

社會(huì)考察是通過(guò)組織大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、訪問(wèn)和研究的方式，是一種認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的組織形式。社會(huì)考察的過(guò)程，是考察者動(dòng)腦、動(dòng)手和動(dòng)口的過(guò)程。通過(guò)調(diào)查獲得豐富的第一手材料，然后經(jīng)過(guò)整理、分析和頭腦的加工制作，從感性上升到理性，得出既有事實(shí)根據(jù)，又有理論思考的準(zhǔn)確結(jié)論。把社會(huì)考察形式應(yīng)用于大學(xué)生國(guó)情教育的實(shí)踐，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)在國(guó)情教育中的具體運(yùn)用。

組織社會(huì)考察要注意以下幾點(diǎn)：一是要根據(jù)大學(xué)生國(guó)情教育的要求，確定考察任務(wù)、對(duì)象和范圍，提出考察計(jì)劃，考察對(duì)象一定要具有典型性和代表性；二是組織者要和大學(xué)生們一起參加活動(dòng)和制定考察計(jì)劃，充分了解考察的意圖和要求；三是在考察過(guò)程中，要求大學(xué)生親自動(dòng)手、積極動(dòng)腦，深入實(shí)際、深入群眾，努力掌握第一手材料；最后要求大學(xué)生做好調(diào)查記錄，隨時(shí)整理資料，并對(duì)材料進(jìn)行分析研究，得出正確的結(jié)論，寫(xiě)出考察報(bào)告。只有這樣。社會(huì)考察活動(dòng)才能真正成為大學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情、提高分析國(guó)情能力的有效途徑。

(三)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的途徑

社會(huì)服務(wù)活動(dòng)就是利用大學(xué)生們的智力、知識(shí)、技能和體力等方式，為人民群眾提供幫助、解決困難的活動(dòng)。它的特點(diǎn)在于參加者的自愿性和服務(wù)的無(wú)報(bào)酬性。在活動(dòng)中，參加者自覺(jué)運(yùn)用自己的知識(shí)技能和體力為社會(huì)為群眾做實(shí)事、做好事，盡自己的責(zé)任作貢獻(xiàn)，這種服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，能夠使大學(xué)生與被服務(wù)者加深感情，增強(qiáng)溝通和交流，使大學(xué)生得到更多的國(guó)情知識(shí)和信息，同時(shí)也能夠增長(zhǎng)社會(huì)才干，得到全面的鍛煉和提高。

四、有組織的讓大學(xué)生利用大眾傳媒的傳播途徑

大眾傳媒包括廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙和雜志等。在大眾傳媒傳播的新聞和社會(huì)信息中，有許多是與國(guó)情和國(guó)情教育有關(guān)的，有些媒體還開(kāi)設(shè)有專(zhuān)門(mén)的國(guó)情知識(shí)和國(guó)情教育欄目。通過(guò)這種途徑進(jìn)行國(guó)情教育具有對(duì)國(guó)情變化反映迅速、國(guó)情信息形象生動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)。但也存在如下缺點(diǎn)：第一，傳播的信息比較龐雜，國(guó)情教育的信息可能被淹沒(méi)其中而不為教育對(duì)象所注意；第二，信息來(lái)源混亂，真實(shí)信息和虛假信息很可能會(huì)同時(shí)傳播；第三，往往總是從新聞的角度來(lái)看待國(guó)情信息，以是否合乎公眾的興趣和口味來(lái)決定取舍，使急需傳播的信息得不到應(yīng)有的重視；第四，由于公眾的思想認(rèn)識(shí)水平的差異，對(duì)傳播的國(guó)情信息的理解差別很大，會(huì)出現(xiàn)所謂“種下的是龍鐘，收獲的卻是跳蚤”的尷尬局面，使教育者的意圖不能實(shí)現(xiàn)；第五，受新聞傳播規(guī)律的嚴(yán)格限制，教育者不能過(guò)多的通過(guò)“灌輸”等有效方法進(jìn)行國(guó)情教育。從社會(huì)實(shí)踐來(lái)看，社會(huì)公眾的國(guó)情信息獲得途徑主要是通過(guò)大眾傳媒的新聞傳播，而且這種趨勢(shì)會(huì)越來(lái)越明顯。

五、公益宣傳的途徑

隨著各種社會(huì)問(wèn)題越來(lái)越突出和人們社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)，社會(huì)各界都投入了大量的精力進(jìn)行公益性的宣傳活動(dòng)，這也成為國(guó)情教育的重要途徑之一。

公益宣傳的活動(dòng)由于其公益性的特點(diǎn)，可以拉近宣傳者和受教育者相互的感情距離，宣傳內(nèi)容相對(duì)集中系統(tǒng)，而且主要針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重大或緊迫的問(wèn)題，容易引起人們的關(guān)注，這些都是公益宣傳活動(dòng)這種途徑的優(yōu)點(diǎn)。但是，這種途徑也有缺點(diǎn)，主要是次數(shù)較少，又只集中于少數(shù)的幾個(gè)社會(huì)問(wèn)題，而且宣傳對(duì)象也集中在大中城市和主要街道，影響范圍比較有限等。

由于不同的社會(huì)組織形式在國(guó)情教育的實(shí)踐中具有不同的功能和特點(diǎn)，所以，國(guó)情教育途徑呈現(xiàn)出多樣性。這種多樣性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：在宏觀層次上，由于國(guó)情教育對(duì)象的復(fù)雜性，需要發(fā)展針對(duì)不同教育對(duì)象特點(diǎn)的國(guó)情教育途徑；在微觀層次上，對(duì)同一教育對(duì)象也有不同的途徑可供選擇。國(guó)情教育途徑的選擇就是在宏觀和微觀兩個(gè)層次上，針對(duì)不同國(guó)情教育對(duì)象，選擇最有效的教育途徑。