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望海潮教案精品(七篇)

時間:2023-02-28 15:52:40

序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇望海潮教案范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

望海潮教案

篇(1)

一、課例樣本:想教的與實(shí)際所教的現(xiàn)象掃描

筆者以某位教師執(zhí)教九年級上冊《祖國》一課的現(xiàn)場聽課活動為課例觀察樣本,從教學(xué)內(nèi)容的視角考察教師“想教的”與“實(shí)際所教的”是否趨于一致的現(xiàn)象。根據(jù)現(xiàn)場聽課筆記以及教者課后反思、交流,整理如下:

教學(xué)目標(biāo):1.了解詩歌深厚的文化底蘊(yùn)。2.能夠理解詩歌的藝術(shù)形象。3.理解詩歌的情感。

教學(xué)流程:

環(huán)節(jié)一:檢查學(xué)生預(yù)習(xí)完成“字詞注音”情況;齊讀詩歌。(11分鐘)

環(huán)節(jié)二:出示問題討論,理解兩首詩歌的情感。(5分鐘)

環(huán)節(jié)三:學(xué)生展示討論成果。(11分鐘)

環(huán)節(jié)四:學(xué)生讀課文(分角色、試讀、齊讀、自由讀)。(5分鐘)

環(huán)節(jié)五:當(dāng)堂檢測。(5分鐘)

課后,執(zhí)教者反思了自己的教學(xué)設(shè)計及教學(xué)過程的成敗。他指出:“詩歌教學(xué),要注重朗讀,以朗讀來促進(jìn)學(xué)生對文本的理解,從而能夠理解作者所表達(dá)的情感。但在朗讀過程中,并沒有達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)?!弊h課活動中,絕大部分都是立足于小組合作學(xué)習(xí)氛圍的營造、小組評價激勵等角度展開研討。有人予以這樣的評價:“學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、主動性得到高度的體現(xiàn),小組合作學(xué)習(xí)中學(xué)生的表現(xiàn)欲望得到了高度釋放?!钡拇_,從課堂現(xiàn)場氣氛來看,課堂學(xué)習(xí)的氛圍相當(dāng)濃厚,課前有齊呼口號的,課中有吶喊助威、爭先恐后展示的,對小組評價一會兒是加分,一會兒是獎勵,不一而足。

但是,教師“想教的”與在課堂中“實(shí)際所教的”是否趨于一致?“實(shí)際所教的”是否能夠有效地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)?在“實(shí)際所教的”的引領(lǐng)下,學(xué)生實(shí)際學(xué)到什么?教師想教的是三個方面:一是了解詩歌深厚的文化底蘊(yùn);二是要理解詩歌的藝術(shù)形象;三是理解詩歌的情感。那么,針對這幾個想教的內(nèi)容,執(zhí)教者實(shí)際所教的與想教的趨于一致嗎?先看第一環(huán)節(jié),實(shí)際所教的主要教了字詞注音與朗讀,而絕大部分的時間是花在字詞注音的展示與點(diǎn)評之上。問題是實(shí)際所教的能否有效地達(dá)成目標(biāo)呢?或者說學(xué)生實(shí)際學(xué)到了什么?筆者想,學(xué)生在大約11分鐘的教學(xué)活動中,實(shí)際學(xué)到的最大可能也就是能夠注音、識記難字。環(huán)節(jié)二與環(huán)節(jié)五的朗讀課文,朗讀課文的活動包括自由讀、分角色讀、齊讀等形式,其教學(xué)意圖是什么?應(yīng)該說執(zhí)教者考慮到詩歌這種體式的文章,需要注重朗讀,應(yīng)該是合宜、合適的。朗讀活動的教學(xué)指向,亦是通過這些形式多樣的朗讀活動,想達(dá)到什么結(jié)果呢?是要培養(yǎng)學(xué)生的語感,還是感知詩意?抑或是了解詩歌深厚的文化底蘊(yùn)?這似乎變得撲朔迷離,在課后從執(zhí)教者的反思可以看出,當(dāng)問及“以這樣的形式來朗讀,每一次朗讀形式的要求或目的是什么”時,執(zhí)教者無從回答,看來很可能是未經(jīng)過深思熟慮。從課堂現(xiàn)場來看,不論是環(huán)節(jié)二的齊讀,還是環(huán)節(jié)五的分角色讀、自由讀,都無法達(dá)到教師提出的“有感情地朗讀”目標(biāo),學(xué)生也只是為讀而讀。環(huán)節(jié)三出示兩個問題后,學(xué)生思考、討論、展示,其教學(xué)指向是要理解詩歌的情感,從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。應(yīng)該說,想教的與實(shí)際所教的是趨于一致的。在這種基本趨于一致的情況下,學(xué)生實(shí)際學(xué)到了什么?課后,筆者訪談了6名學(xué)生:“通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),你們學(xué)到了什么?或者說能否有感情地朗讀?”學(xué)生回答道:“認(rèn)識了生字詞、知道了作者表達(dá)的情感?!碑?dāng)筆者又追問:“作者的這種情感又是如何表達(dá)的?或者說你是怎么理解詩歌的藝術(shù)形象?”學(xué)生則不知所云,反過來問我“什么是詩歌的藝術(shù)形象”。顯然,學(xué)生通過40分鐘的學(xué)習(xí),實(shí)際學(xué)到的只是識記字詞與理解情感。那么,要想達(dá)成了解詩歌深厚的文化底蘊(yùn)與詩歌的藝術(shù)形象的目標(biāo)很顯然是“踩空”的。

二、消解策略:目標(biāo)貫通教學(xué)環(huán)節(jié)的可能路徑

如果想教的與在課堂教學(xué)中實(shí)際所教的出現(xiàn)了明顯的背離乃至沖突,這就像想達(dá)到“羅馬”,可在去“羅馬”的旅途中,卻做了些與達(dá)到“羅馬”風(fēng)牛馬不相及、毫無關(guān)聯(lián)的事?;蚱┤缦虢痰氖菍W(xué)會如何鑒賞小說的人物形象,實(shí)際所教的卻是不遺余力的字詞注音,情節(jié)梳理,你能說這是一種正常、合理的現(xiàn)象?那么,如何消解“想教的”與“實(shí)際所教的”二者的背離、矛盾與沖突呢?可能的路徑是:以教學(xué)目標(biāo)貫通環(huán)節(jié),分步實(shí)施想教什么。教學(xué)目標(biāo)是“預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果”[2]。它描述的是學(xué)生學(xué)習(xí)后的結(jié)果。以找準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容的落腳點(diǎn)為基點(diǎn),將想教的分步安排在各教學(xué)環(huán)節(jié)中,以教學(xué)目標(biāo)照應(yīng)、貫通整個教學(xué)環(huán)節(jié),從而使想教的與實(shí)際所教的相關(guān)聯(lián)。

以筆者所執(zhí)教的《望海潮》某一片段為例,簡述此種策略的路徑。首先,通過研讀文本與分析學(xué)情,確定本文的教學(xué)目標(biāo)是:能夠?qū)W會從虛實(shí)的角度鑒賞本文的藝術(shù)特色。其次,以教學(xué)目標(biāo)(或教學(xué)內(nèi)容的落點(diǎn))為發(fā)端開始“逆推”。所謂“逆推”,就是“從落點(diǎn)出發(fā),不斷往前尋找可以引領(lǐng)學(xué)生到達(dá)這個落點(diǎn)的‘前提條件’,直至找到一個與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)相吻合的最基本的條件”[3]。逆推的過程為:要讓學(xué)生能夠?qū)W會從虛實(shí)的角度鑒賞本文的藝術(shù)特色,就須先讓學(xué)生能夠找出文本中寫實(shí)與寫虛的句子,并概括寫實(shí)與寫虛的內(nèi)容;要讓學(xué)生能夠找出文本中寫實(shí)與寫虛的句子并概括寫實(shí)寫虛的內(nèi)容,就須先讓學(xué)生知道詩詞中何謂寫實(shí)與寫虛。所以,逆推出的可以作為最基本條件的教學(xué)內(nèi)容是:能夠知道詩詞中寫實(shí)寫虛的概念知識。想教的包括三個要素:1.以出示詩句,引導(dǎo)學(xué)生回憶關(guān)于虛實(shí)的知識,為下一步學(xué)習(xí)課文鋪墊。2.以朗讀課文感知詞意,能動筆勾畫出虛實(shí)的語句,為下一步概括張本。3.以概括虛實(shí)內(nèi)容為過渡,為討論這種藝術(shù)手法的作用為旨?xì)w。最后,確立以學(xué)的活動為基點(diǎn)的三個環(huán)節(jié):1.出示幾句詩,要求學(xué)生判斷寫實(shí)與寫虛的詩句,引導(dǎo)學(xué)生回憶、理解虛實(shí)的相關(guān)概念。2.朗讀課文,請你勾畫出《雨霖鈴》中寫實(shí)與寫虛的句子。3.請你分別概括寫實(shí)寫虛的內(nèi)容,并討論這種虛實(shí)結(jié)合的手法有何藝術(shù)作用。

從設(shè)計文本來看,三個實(shí)際所教的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計所走的路線則與“逆推”相反,它是從最基本的條件內(nèi)容(學(xué)習(xí)起點(diǎn))出發(fā),一步一步走向終點(diǎn),指向目標(biāo)的達(dá)成?!跋虢痰摹钡膸讉€內(nèi)容是指向、服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的,三個“實(shí)際所教的”的環(huán)節(jié)的內(nèi)容也是指向、服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的,“想教的”與“實(shí)際所教的”是趨于一致的?!皩?shí)際所教的”的三個環(huán)節(jié),活動的內(nèi)容相對集中,活動的著力點(diǎn)、指向性明確,呈現(xiàn)一個逐步遞進(jìn)的課堂結(jié)構(gòu)。當(dāng)學(xué)生完成三個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動后,大體就能有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。至于學(xué)生在思考、討論、交流的過程中會生成什么以及如何評估生成的效度,以審視所生成的內(nèi)容能有效地指向、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)即可。

教學(xué)雖是一項(xiàng)復(fù)雜的活動,但我們不能忽視課堂教學(xué)的價值在于學(xué)生實(shí)際學(xué)到了什么。反思自己想教的與實(shí)際所教的之間的關(guān)聯(lián),審視自己所教的與學(xué)生實(shí)際所學(xué)的之間的關(guān)聯(lián),考察與反思自己想教、所教、學(xué)生實(shí)際所學(xué)的與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)聯(lián),應(yīng)該走近也必須走進(jìn)教師的視野。

注釋:

[1]王榮生:《聽王榮生教授評課》[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2007.

[2]皮連生:《學(xué)與教的心理學(xué)》[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2009.

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