工藝美術(shù)師論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇工藝美術(shù)師論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

根據(jù)無錫市職稱工作領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于進(jìn)一步深化職稱工作改革的實(shí)施意見》（錫職稱〔2009〕1號(hào)）以及宜興市職稱辦《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)工藝美術(shù)（紫砂）專業(yè)技術(shù)職稱管理的意見》（宜職辦〔2010〕10號(hào)）的有關(guān)精神，為認(rèn)真做好今年工藝美術(shù)初級(jí)職稱的申報(bào)工作，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、申報(bào)條件與要求

（一）政治素質(zhì)、職業(yè)道德要求

申報(bào)職稱人員必須具有良好的職業(yè)道德和藝德藝風(fēng)，自覺遵紀(jì)守法，合法經(jīng)營(yíng)，照章納稅（附納稅情況）。在工藝美術(shù)員（未獲得職稱的專技人員近三年內(nèi)）任期內(nèi)，年度考核均為合格（稱職）以上，并通過專業(yè)技術(shù)資格注冊(cè)。

取得工藝美術(shù)員（未獲得職稱的專業(yè)技術(shù)人員近三年內(nèi)）資格后，出現(xiàn)下列情況之一，在規(guī)定的年限上延遲申報(bào)。

1、年度考核基本合格（基本稱職）及以下或受警告處分者，延遲1年以上。

2、偽造學(xué)歷、資歷、技術(shù)職稱，剽竊他人成果等弄虛作假者，延遲3年以上。

3、違法亂紀(jì)受處罰的，視情節(jié)輕重延遲2-3年申報(bào)，直至取消。

（二）學(xué)歷、資歷要求

1、助理工藝美術(shù)師必須具備下列條件之一：

（1）大學(xué)本科畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作滿1年，經(jīng)考核合格，可初定助理工藝美術(shù)師資格。

（2）大學(xué)專科畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作滿3年，經(jīng)考核合格，可初定助理工藝美術(shù)師資格。

（3）中專學(xué)歷，取得工藝美術(shù)員資格后，從事本專業(yè)技術(shù)工作4年以上，或中專畢業(yè)后，從事本專業(yè)技術(shù)工作5年以上，業(yè)績(jī)成果比較突出的。

（4）高中（含中技）畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作15年以上（本專業(yè)職業(yè)高中畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作10年以上）；初中畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作20年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)考試合格，取得工藝美術(shù)員滿4年，任期內(nèi)有業(yè)績(jī)成果。

（5）高中（含中技）畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作20年以上（本專業(yè)職業(yè)高中畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作15年以上）；初中畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作25年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)考試合格，在本專業(yè)技術(shù)崗位上業(yè)績(jī)突出，并符合下列破格條件三條以上，任職年限可提前一年破格申報(bào)助理工藝師；專業(yè)工作年限達(dá)不到上述要求，業(yè)績(jī)突出，符合下列破格條件四條以上者，任職年限也可提前一年破格申報(bào)助理工藝美術(shù)師；越級(jí)申報(bào)助理工藝師的人員除具備以上基本條件外，還必須符合下列破格條件三條以上（其中第①②條為必備條件）。

①在市級(jí)專業(yè)期刊上發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文2篇以上；

②由當(dāng)?shù)卣块T和宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)、宜興陶瓷實(shí)訓(xùn)基地等組織的（經(jīng)市職稱部門認(rèn)可）現(xiàn)場(chǎng)手工制陶大賽近3年內(nèi)連續(xù)3次一等獎(jiǎng)獲得者；

③獨(dú)立創(chuàng)作作品獲市（縣）級(jí)以上專業(yè)評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)以上1項(xiàng)或二等獎(jiǎng)2項(xiàng)以上；

④在政府或行業(yè)管理部門組織的作品捐贈(zèng)等活動(dòng)中，被市（縣）級(jí)以上專業(yè)美術(shù)館、博物館收藏本人作品1件以上；

⑤獲市（縣）級(jí)以上有關(guān)部門組織（經(jīng)市職稱部門認(rèn)可）的技能操作比賽三等獎(jiǎng)以上；

⑥對(duì)國家財(cái)政和社會(huì)公益事業(yè)作出較大貢獻(xiàn)的；

⑦被評(píng)為市（縣）級(jí)優(yōu)秀科技工作者；

⑧宜興市級(jí)政府以上部門表彰的（綜合）先進(jìn)工作者；

⑨市職稱辦組織的2012年工藝美術(shù)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)考試總分前15名獲得者；

以上符合第（5）款破格申報(bào)人員還必須參加市職稱辦組織的專家組的單獨(dú)技藝考核，其技藝考核分值排名須在參加當(dāng)年同類人員考核人數(shù)的前70％；任職年限提前一年申報(bào)者專業(yè)工作時(shí)間等基本條件達(dá)不到第（5）款所規(guī)定要求的，其技藝考核分值排名須在參加當(dāng)年同類人員考核人數(shù)的前50%。

2、工藝美術(shù)員必須具備下列條件之一：

（1）中專畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作滿1年，經(jīng)考核合格，可初定工藝美術(shù)員資格。

（2）高中（含中技）畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作5年以上；初中畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作15年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)考試合格。

3、鼓勵(lì)地方職稱人員過渡到全民職稱，地方職稱過渡到全民初級(jí)職稱必須具備下列相關(guān)條件之一：

（1）對(duì)具有規(guī)定學(xué)歷（中專），獲得本系列地方職稱助級(jí)職稱滿1年或地方員級(jí)職稱滿4年的人員，可申報(bào)評(píng)審全民助級(jí)職稱；

（2）對(duì)不具備規(guī)定學(xué)歷，獲得本系列地方員級(jí)職稱2年以上，助級(jí)職稱3年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)考試合格，可申報(bào)評(píng)審相應(yīng)級(jí)別的全民初級(jí)職稱；

（3）對(duì)獲得本系列地方員級(jí)職稱6年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)合格，任職期間業(yè)績(jī)成果突出的，可申報(bào)晉升全民助級(jí)職稱。

（三）基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)要求

工藝美術(shù)系列不具備規(guī)定學(xué)歷人員申報(bào)職稱，必須參加市職稱辦組織的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)考試合格。凡考試合格取得證書人員可根據(jù)職稱報(bào)評(píng)條件，在申報(bào)相應(yīng)級(jí)別職稱時(shí)，視作學(xué)歷不破格，合格證三年有效。

培訓(xùn)考試的組織實(shí)施、培訓(xùn)報(bào)名、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等要求按宜職辦〔2006〕3號(hào)文件執(zhí)行。

二、申報(bào)程序

（一）申報(bào)人員可向所在單位申報(bào)評(píng)審專業(yè)技術(shù)資格，按文件要求提供能反映本人專業(yè)技術(shù)水平、工作業(yè)績(jī)和職業(yè)道德等方面的有效材料。

（二）所在單位應(yīng)嚴(yán)格按有關(guān)文件要求對(duì)個(gè)人申報(bào)材料進(jìn)行查驗(yàn)、核實(shí)，并實(shí)行公示，接受群眾監(jiān)督。

（三）公示后無異議的，經(jīng)主管部門審查蓋章后，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)送至市職稱管理部門。

（四）根據(jù)評(píng)審委員會(huì)的管理權(quán)限，由市職稱部門組織行業(yè)組對(duì)所有報(bào)評(píng)對(duì)象的獲獎(jiǎng)材料進(jìn)行查驗(yàn)和技藝考核。經(jīng)市職稱部門審定后提交相應(yīng)的評(píng)審委員會(huì)評(píng)審。

三、有關(guān)問題的說明

（一）年限的計(jì)算問題

1、任職資格的起算時(shí)間：

專業(yè)技術(shù)職務(wù)的任職資格，由各級(jí)評(píng)委會(huì)通過評(píng)審后，經(jīng)批準(zhǔn)組建該評(píng)委會(huì)的職稱工作部門批準(zhǔn)發(fā)文之日起算。

2、專業(yè)技術(shù)資格年限（職齡）的計(jì)算：

專業(yè)技術(shù)人員的“職齡”從簽訂聘約，被聘任之日開始計(jì)算。今年，關(guān)于任職年限的截止時(shí)間是2011年12月31日。

3、專業(yè)工作時(shí)間的計(jì)算：

專業(yè)工作時(shí)間是指開始從事本專業(yè)工作至上年底（2011年12月31日）累計(jì)工作時(shí)間（中間間斷時(shí)間應(yīng)扣除）。

4、本專業(yè)的概念：

本文所指本專業(yè)是指陶瓷工藝美術(shù)方向的專業(yè)。

（二）送審材料問題

工藝美術(shù)系列專業(yè)技術(shù)資格評(píng)審材料的規(guī)范化是保證評(píng)審質(zhì)量的重要基礎(chǔ)工作。各有關(guān)鎮(zhèn)（部門）、單位上報(bào)的推薦評(píng)審材料均要按《江蘇省工藝美術(shù)專業(yè)高、中級(jí)資格條件（附錄）》的有關(guān)規(guī)定辦理。做到手續(xù)完備，材料證明俱全（畢業(yè)證書、原資格證書等證件必須提供原件）。

在審核申報(bào)材料過程中，單位一定要嚴(yán)格把關(guān)，必須對(duì)照文件中規(guī)定的要求審核，防止弄虛作假，防止錯(cuò)、漏現(xiàn)象，確保送審材料真實(shí)可靠。

四、時(shí)序安排

1、4月5日至4月20日，不具備規(guī)定學(xué)歷人員培訓(xùn)報(bào)名；

2、4月底至6月中旬，在陶瓷實(shí)訓(xùn)培訓(xùn)、考試；

篇(2)

潮州，猶如鑲嵌在南海之濱的一顆珍珠，數(shù)千年來一直散發(fā)著迷人的光彩，陶瓷藝術(shù)的繁盛無疑是使這枚珍珠更加璀璨奪目的重要因素。潮州不僅是粵東地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)，文化中心，也是中國陶瓷文化的發(fā)源地之。早在新石器時(shí)期，潮州的先民就開始燒制罐，缽等陶器，唐代開始了真正意義上的瓷器生產(chǎn)，宋代則進(jìn)入陶瓷藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。時(shí)至當(dāng)代，它又憑借陶瓷產(chǎn)業(yè)的突飛猛進(jìn)而被譽(yù)為“中國瓷都”。

青年陶瓷藝術(shù)家陳震就生長(zhǎng)于這片陶瓷文化的沃土之上，不僅如此，他的父親陳鐘鳴就是一位著名的陶瓷藝術(shù)家和中國工藝美術(shù)大師。陳震幼年深受熏陶，并展現(xiàn)了他不凡的藝術(shù)天賦。小學(xué)時(shí)他雕塑的作品《母愛》曾獲潮州市美展“小學(xué)組”一等獎(jiǎng)。12歲時(shí)，他在父親的工作室里捏塑了兩件質(zhì)樸天真的作品張角的人和《頭像》，深得父親的贊賞。后來，父親在這兩件作品的基礎(chǔ)上進(jìn)行了再創(chuàng)作，作品競(jìng)?cè)脒x《世界雕塑全集》，留下了一段父子合作的佳話。

自明代末年起，潮州陶瓷自東郊移至西郊，楓溪成為新興的陶瓷生產(chǎn)基地，清代尤為興盛。清同治三年(1864年)。楓溪出現(xiàn)了瓷塑藝術(shù)，多為玩具。自此，瓷塑藝術(shù)成為潮州陶瓷的代表性品類，并在中國陶瓷藝術(shù)史上占據(jù)了重要的一頁?，F(xiàn)任廣東省楓溪陶瓷工業(yè)研究所高級(jí)工藝美術(shù)師的陳震無疑受到了傳統(tǒng)瓷塑藝術(shù)深刻的影響。但是，與傳統(tǒng)瓷塑藝人明顯不同的是，他是一位受過現(xiàn)代高等院校教育的青年藝術(shù)家，他的文化修養(yǎng)和藝術(shù)視野遠(yuǎn)比前人要深厚和寬廣得多。如果說父親幫助他將藝術(shù)的根須深植于傳統(tǒng)和民間的土壤，那么，廣東省陶瓷學(xué)校，廣州嶺南美術(shù)專修學(xué)院和景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院等院校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷則使得他盡情地吸收學(xué)院藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。傳統(tǒng)瓷塑是民間和傳統(tǒng)的，學(xué)院陶瓷是精英和現(xiàn)代的，陳震悠游于兩者之間，既能兼采二者之長(zhǎng)，比如潮州傳統(tǒng)瓷塑的古拙，質(zhì)樸和充滿民間情趣，學(xué)院現(xiàn)代陶藝的開放、超越和極具想象力；又能力避二者之短，比如傳統(tǒng)瓷塑的過于通俗和泥古不化，現(xiàn)代陶藝的故弄玄虛和盲目崇洋。 陳震擅長(zhǎng)人物陶瓷雕塑藝術(shù)，他的藝術(shù)來源于潮州傳統(tǒng)的瓷塑藝術(shù)，但決不是簡(jiǎn)單地復(fù)制傳統(tǒng)瓷塑；他的藝術(shù)得益于父親的親授，但決不是機(jī)械地模仿父親；他的藝術(shù)取法于學(xué)院藝術(shù)，但決不是僵硬地套用學(xué)院的創(chuàng)作法則。復(fù)制，模仿和生搬硬套是匠人所為，從來為真正的藝術(shù)家所不恥，膽敢獨(dú)造才是藝術(shù)家的命脈所在。陳震面對(duì)傳統(tǒng)陶瓷文化令人仰止的高山并不膽怯，被籠罩在父親炫目的藝術(shù)光環(huán)之下并不氣餒。他要登上高山，他要沖破光環(huán)，他要以自己杰出的藝術(shù)創(chuàng)作再上層樓，再立標(biāo)桿。10余年來，他創(chuàng)作了許多令_人過目不忘的作品，并連續(xù)入選國家級(jí)等大型陶瓷藝術(shù)展覽，并獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)，幾乎成為陶瓷界的“獲獎(jiǎng)專業(yè)戶”。他的作品還分別被中國美術(shù)館，中國國家博物館釣魚臺(tái)國賓館，廣東民間工藝博物館等機(jī)構(gòu)收藏。代表作有《中國娃》系列、《母與子》系列，《mm》等表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材的作品，還有《新仕女》系列、《醉八仙》、《奕》等表現(xiàn)古裝人物的作品。題材無論古今陳震所塑造的藝術(shù)形象均是那么的生動(dòng)傳神，趣味盎然。他以漫畫的手法塑造的可愛的“中國娃”，觀之仿佛能夠聽見這群天真爛漫的孩子的嬉鬧之聲。娃娃的造型突破了傳統(tǒng)“福娃”的程式，充滿濃郁的生活氣息和現(xiàn)代感?！赌概c子》系列生動(dòng)再現(xiàn)了潮汕地區(qū)質(zhì)樸憨厚的母親和頑皮可愛的孩子，他們的幸福和甜美打動(dòng)著每一個(gè)觀眾。2009年的新作《mm》，塑造了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的時(shí)尚女子形象，拉長(zhǎng)的人物造型既具有莫迪里阿尼式的美感，又精妙地傳達(dá)了當(dāng)代女子慵懶無謂之感。在表現(xiàn)傳統(tǒng)題材方面，陳震更是匠心獨(dú)造，他借鑒了潮州大吳泥塑的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作了《新仕女》系列作品。大吳泥塑在表現(xiàn)仕女方面有著特定的程式，尤其是面部刻畫和手的捏塑，細(xì)膩而嫵媚。陳震大膽突破既有的程式，人物造型夸張，手法寫意，恰到好處地表現(xiàn)了古典仕女的雍容和嬌媚。在《醉八仙》中，他以夸張的手法刻畫神態(tài)各異的八仙，翻卷起伏的衣飾更加襯托人物的醉態(tài)。粗獷的表現(xiàn)手法迥異于《新仕女》系列的精微與細(xì)膩。

陳震是一位才情勃發(fā)的藝術(shù)家，他自稱自己的作品是“噴”出來的。與其他藝術(shù)家苦心經(jīng)營(yíng)，反復(fù)推敲的創(chuàng)作方式相反，他創(chuàng)作時(shí)完全進(jìn)入了解衣磅礴的境界。陳震又是一位激情澎湃的藝術(shù)家，他認(rèn)為，“藝術(shù)創(chuàng)作需要一顆激動(dòng)的心，才會(huì)動(dòng)人?！钡拇_，他的作品之所以具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，正是因?yàn)樗鼈兙浅鲎杂谝活w敏慧而激動(dòng)的心靈。這位善于思考的藝術(shù)家，在創(chuàng)作之余，還撰寫并發(fā)表了數(shù)篇學(xué)術(shù)論文，如《淺談陶瓷藝術(shù)的“意象變化”與“表現(xiàn)形式”》《淺談藝術(shù)作品的生命力》等。這些論文體現(xiàn)了他廣博的文化修養(yǎng)以及對(duì)于陶瓷藝術(shù)的理性思索。

與歷史上曾經(jīng)的輝煌相比，今天的中國陶瓷藝術(shù)之光黯淡了許多，盡管仍是陶瓷生產(chǎn)大國，但其“大”僅僅表現(xiàn)在數(shù)量上的“大”，并不是陶瓷強(qiáng)國。如何重塑中國陶瓷藝術(shù)新的輝煌，是陳震等青年一代陶瓷藝術(shù)家們所面臨的共同問題。相信他既不會(huì)圃于傳統(tǒng)瓷塑的程式，也不會(huì)被現(xiàn)代陶藝的法則所束縛，他既會(huì)在兩者之間，又會(huì)超越于二者之上，創(chuàng)造具有獨(dú)特風(fēng)格和氣度的陶瓷藝術(shù)作品。如果能夠多一些像他這樣才情，修養(yǎng)功力兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家，中國的陶瓷藝術(shù)一定會(huì)再度輝耀世界，并令世人重新讀解“China”一詞的深刻內(nèi)涵。

篇(3)

書、畫、陶三絕

吳鳴1957年生,家在宜興丁蜀鎮(zhèn)。在那個(gè)"讀書無用"的年代里,他憑著自己的好學(xué)精神,一直讀到高中畢業(yè)。當(dāng)初吳鳴并沒想到一輩子與紫砂泥打交道,當(dāng)他被安排到宜興紫砂工藝廠上班時(shí),曾經(jīng)十分猶豫。要知道,當(dāng)時(shí)紫砂行業(yè)正處在低谷,一些入了紫砂之門的人又退出來另尋出路。然而,站在這人生事業(yè)的第一個(gè)十字路口,他還是很堅(jiān)定地邁進(jìn)了紫砂之門。宜興紫砂,名揚(yáng)中外,代代相傳,作為這片土地上的后來者,理應(yīng)傳承紫砂藝術(shù),將它發(fā)揚(yáng)光大。

進(jìn)廠學(xué)徒,他擔(dān)任了徒工班班長(zhǎng),沒過多久便被廠里送到陶校美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)。1978年,國家恢復(fù)高考制度,有人勸他考大學(xué)。他卻平靜地說:"我的手已沾上紫砂泥,我不想把它洗掉了。"已略窺紫砂門徑的他,知道紫砂藝術(shù)深不可測(cè),多少年來其藝術(shù)魅力已經(jīng)讓吳鳴深深折服,愿一輩子在紫砂藝術(shù)之路上跋涉。他認(rèn)為,做一把壺很簡(jiǎn)單,學(xué)習(xí)幾個(gè)月就能將一把壺做出來,但要做好一把壺卻不簡(jiǎn)單,需要學(xué)養(yǎng),這學(xué)養(yǎng)就包含著書法、繪畫、文學(xué)等。

1983年,吳鳴以優(yōu)異的成績(jī)考入無錫市輕工業(yè)職工大學(xué),對(duì)美術(shù)裝潢專業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)的研修。1986年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)后,回廠從事陶藝創(chuàng)作,進(jìn)行深入藝術(shù)探索,進(jìn)入了創(chuàng)作的黃金豐收時(shí)期。吳鳴經(jīng)過10多年的磨練,成為一名能設(shè)計(jì)、能制作、能陶刻、能書畫的全能大家,他的陶藝作品逐漸形成了鮮明而又獨(dú)特的風(fēng)格。

另類新紫砂

吳鳴的紫砂作品,往往有一個(gè)很傳統(tǒng)很懷舊的名稱,然而再看作品本身,卻現(xiàn)代感十足,簡(jiǎn)約流暢的線條、模糊的壺把、壺嘴,古樸的顏色 例如他的作品《莊子•子非魚》壺,通體鏨刻的波浪紋樣中,拱出略帶魚吻意味的壺嘴,從中或許能捕捉到一點(diǎn)"魚"味,而整體卻徜徉流動(dòng)著遠(yuǎn)古與時(shí)尚渾然一體之氣,給傳統(tǒng)哲學(xué)經(jīng)典命題作出了一個(gè)現(xiàn)代文化圖騰。吳鳴定位于純藝術(shù)的"新紫砂",對(duì)欣賞者的想象聯(lián)想是一個(gè)解放,使"玩"壺成為主動(dòng)參與審美的過程,從中享受積極感受的精神愉悅。

吳鳴作品和睦一家壺

吳鳴畫作《莊子•子非魚》

《月圓月缺日相長(zhǎng)》壺,造型極其簡(jiǎn)明,半球體上一個(gè)月牙缺口,形成與欣賞者互動(dòng)的審美的磁場(chǎng),月圓月缺,日子無窮無盡,人壺之間的對(duì)話也綿綿無窮盡。吳鳴的"新紫砂"不是自我封閉的"象牙塔",時(shí)尚和生活是其鮮活的主題。

《奧運(yùn)2008•體操》是系列組壺,吳鳴意念飛揚(yáng),借題吐胸中塊壘,幽默了一把,矯健的運(yùn)動(dòng)員被塑造成圓鼓鼓的球體,實(shí)屬匪夷所思。他自己對(duì)現(xiàn)代陶藝的理解說得清楚:"這個(gè)實(shí)體本身似乎已不重要,重要的是通過形、色、空間處理后,這個(gè)實(shí)體所傳達(dá)出來的是作者創(chuàng)作的心理審美過程 所思、所想、所喜、所怒、所哀、所樂。"

"功夫在詩外",此話雖是老生常談,身體力行卻不易。吳鳴喜歡瀏覽詩詞文論、習(xí)練書法繪畫,偏愛民俗雜藝、關(guān)注藝術(shù)潮流起落,往往撞擊出靈感的火花,摩擦出思維的霞彩,"好風(fēng)憑借力",孕育出"有意味的形式"?！对浦凶印贰ⅰ秾で笊返茸髌焚|(zhì)樸渾厚的體量、空靈透達(dá)的孔洞,傳遞著遠(yuǎn)古石器、河姆渡陶器、良渚玉器的信息,《包容天地》、《生命狀態(tài)•進(jìn)》等作品,幾何塊面的組成和諧包容、映襯變幻,既得力于現(xiàn)代塊面結(jié)構(gòu)的美學(xué)原理,也透露著"天人合一"、"自強(qiáng)不息"的民族品格。也許是妙手偶得,卻必然是厚積薄發(fā)。吳鳴在開放的藝術(shù)視野、多元的文化氛圍中,不膚淺、不浮躁、不浮夸,在旺盛創(chuàng)作中,追求"大味必淡,大道歸真"的真諦,使紫砂陶藝擴(kuò)張了生命活力,與時(shí)俱進(jìn),生生不息。

吳鳴,字怡陶,居怡陶?qǐng)@。研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師、中國陶瓷協(xié)會(huì)理事、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國古陶瓷研究會(huì)會(huì)員;江蘇省陶瓷藝術(shù)委員會(huì)主任、《江蘇陶藝》主編、高級(jí)職稱評(píng)委、江蘇省工藝美術(shù)大師、"六大人才高峰"培養(yǎng)對(duì)象;無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院客座教授、無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院兼職教授;宜興市政協(xié)常委、文聯(lián)副主席、美協(xié)副主席、紫砂陶藝專委會(huì)主任、紫砂學(xué)科帶頭人。第八屆全國陶瓷評(píng)比評(píng)委。

發(fā)表作品百多件,論文數(shù)十篇。二十多次獲省、國家級(jí)專業(yè)獎(jiǎng),連續(xù)三次入選日本美濃國際陶展,并獲評(píng)委特別獎(jiǎng)。多次應(yīng)邀出國辦展、講學(xué)、出版?zhèn)€人專集。作品被中國美術(shù)館、國家博物館、文化部、紫光閣、夏威夷大學(xué)、夏威夷文化基金會(huì)等機(jī)構(gòu)收藏。詩文書畫兼長(zhǎng),最早全方位進(jìn)行現(xiàn)代紫砂創(chuàng)作研究。其創(chuàng)作融合傳統(tǒng)、演繹現(xiàn)代、關(guān)注未來,自成風(fēng)格、流派,對(duì)現(xiàn)代紫砂創(chuàng)作有積極影響。

作品《盼》、《竹氏五兄弟》中幾何圖形的綿延再綿延,生成再生成的延續(xù),必然對(duì)觀者視覺造成連續(xù)的刺激,因而產(chǎn)生了難以忘懷之印象,聚合成一股"力"的集合。強(qiáng)調(diào)了一個(gè)系列不同作品的統(tǒng)一之中的個(gè)性和個(gè)性單體之間的聯(lián)系。由于意義之間的交織、溶結(jié),成為一個(gè)整體,在暗示著希冀或親情等諸如此類的感覺。這些作品是一組組有意味的意義群,也可稱為有主題的群雕。

還有一款值得一述的作品--《清凈見如來》。如來佛的形象如何能從壺中去找呢?這幾乎近于荒誕,但是藝術(shù)往往是荒誕的結(jié)果。

《獨(dú)此一族》壺,塑造的不是一般意義的鳥,它抽象了鳥類的某種精神,形體、肌理、色澤都對(duì)自然之真進(jìn)行了背叛,洋溢著情趣、機(jī)趣、天趣。《小屋春秋》壺是對(duì)茅草屋的"大寫真",壺體為茅屋狀,殘破而不失暖意,"破缸爿"壓住隨風(fēng)欲舞的"亂茅草",屋蓋下伸出的毛竹權(quán)充壺嘴和壺把,于中體會(huì)"茅屋為秋風(fēng)所破"的蒼涼與"小橋流水人家"的溫馨,幾多況味,意境妙絕!《竹君子》壺則取竹子"剛而直,虛而節(jié)"的"君子"風(fēng)度,組合變形似乎隨意,形態(tài)極新卻折射著嚴(yán)謹(jǐn)精到的傳統(tǒng)法度。

吳鳴作品

吳鳴作品大千世界壺

吳鳴作品陽羨溪山系列之一燒成溫度1180oC

吳鳴作品陽羨溪山系列之二燒成溫度1180oC

吳鳴作品期待和壺組

吳鳴作品

吳鳴坦言搞"新紫砂"承受了多方面的巨大壓力,近年來陸續(xù)有"新紫砂"嘗試者,或飽受非議,或孤芳自賞,或淺嘗輒止,或鎩羽而歸,很少能贏得社會(huì)的認(rèn)同和市場(chǎng)的接納,而吳鳴"不鳴則已,一鳴驚人",不斷贏得共鳴,擴(kuò)大著"新紫砂"的創(chuàng)作平臺(tái),那么他是怎樣得到學(xué)術(shù)界、收藏界認(rèn)可的呢?

吳鳴說"新紫砂"不僅沒有割斷傳承的"臍帶",而且強(qiáng)化了傳統(tǒng)血脈的搏動(dòng)。吳鳴對(duì)紫砂"五色土"有著自己獨(dú)到的理解,從作品自身的要求對(duì)紫砂泥的選配、鍛煉、調(diào)制進(jìn)行處理,固有內(nèi)質(zhì)、天然肌理都美輪美奐,與其它"現(xiàn)代陶藝"相比呈現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢(shì)。

吳鳴對(duì)紫砂傳統(tǒng)技藝的精華有精深的研究,盡力掌握特征和內(nèi)涵,對(duì)傳統(tǒng)的"基因"提煉優(yōu)化,運(yùn)用自如,"新紫砂"意念和形式煥然一新,而塑、捏、刻、畫等制作技藝上直追傳統(tǒng)紫砂名家手段,筆筆精到、處處道地,幾乎無可挑剔,與其它"現(xiàn)代陶藝"相比顯示出深厚的"傳統(tǒng)"個(gè)性。他摒棄外來文化強(qiáng)行嫁接的生硬剝離,把藝術(shù)之根深深扎進(jìn)紫砂的"本土文化"之中,吸取紫砂人文精神的滋養(yǎng),在紫砂的古老的樹干之上,抽出茁壯新技、盛開燦爛新花。

有一位從事紫砂藝術(shù)評(píng)論的學(xué)者曾經(jīng)說過:在現(xiàn)代社會(huì)的從藝中有兩種人,一種是附著型,像藤蔓一樣,附著大樹攀緣而上,以此達(dá)到自己的"高度";一種是自立型,在不斷充實(shí)和豐富自己的過程中,用辛勤與智慧向高處攀登。吳鳴自然是屬于后者。

吳鳴對(duì)陶藝的探索是艱辛的,也是痛苦的,尤其是當(dāng)他的陶藝達(dá)到一定高度時(shí),其探索顯得更艱辛更痛苦。吳鳴先生紫砂藝術(shù)的形式語言從表層上看已經(jīng)背離傳統(tǒng)形式很遠(yuǎn)了,個(gè)性的抒發(fā)已很突出了,甚至可以說是對(duì)傳統(tǒng)的否定,但透過現(xiàn)象而察本質(zhì),你會(huì)感到其含蓄敦厚,淡遠(yuǎn)超脫的中國文化特質(zhì)深深地隱匿于表面的現(xiàn)代感之內(nèi)。

篇(4)

何謂“雙師型”教師？目前有的學(xué)者將其概括為兩種：一是“雙職稱型”，即教師在獲得教師系列職稱外還需要取得另一職稱；二是“雙素質(zhì)型”，即教師既要具備理論教學(xué)的素質(zhì)，也應(yīng)具備實(shí)踐教學(xué)的素質(zhì)。筆者通過分析本科院校音樂專業(yè)教師教育教學(xué)工作的現(xiàn)狀，探討將“雙師型”教師引入本科院校音樂專業(yè)教育教學(xué)中，引發(fā)了對(duì)本科院校音樂專業(yè)“雙師型”教師概念的界定及教師培養(yǎng)的一些思考。

一、本科院校音樂專業(yè)教師教育教學(xué)工作的現(xiàn)狀

（一）、教師來源對(duì)教育教學(xué)工作的影響

我國本科院校音樂專業(yè)師資來源大致通過以下兩種途徑:一是從學(xué)校畢業(yè)后直接由學(xué)生角色轉(zhuǎn)化為教師角色；二是從文藝團(tuán)體中引進(jìn)的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐者轉(zhuǎn)崗到教育行業(yè)。于是，在當(dāng)前音樂專業(yè)教育教學(xué)的過程中不免出現(xiàn)了一些問題：一方面，大部分從學(xué)校畢業(yè)而直接走上教學(xué)崗位的專業(yè)教師，由于相對(duì)缺乏藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而不能有效指導(dǎo)學(xué)生參與舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)；另一方面，大部分從文藝團(tuán)體引進(jìn)的舞臺(tái)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富的演員，工作在教學(xué)崗位上時(shí)，由于系統(tǒng)理論知識(shí)的講授經(jīng)驗(yàn)不足，而不能從容講授專業(yè)理論課。

（二）、從教師職稱評(píng)定的導(dǎo)向看教師教育教學(xué)工作的現(xiàn)狀

現(xiàn)行的教師職稱評(píng)定存在著重論文、輕教學(xué)，重研究 、輕應(yīng)用的傾向。這根指揮棒在無形中引導(dǎo)教師把時(shí)間和精力放在完成科研論文等硬指標(biāo)上，而忽視了教師自身專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高。在高校音樂專業(yè)教師任職資格量化評(píng)審中，對(duì)于教師舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐能力及水平的認(rèn)定也有待進(jìn)一步考究。因此，音樂專業(yè)教育教學(xué)工作中的單一的課堂傳授模式及教師的舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐能力，無疑影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提高和綜合素質(zhì)人才的培養(yǎng)。

二、將“雙師型”教師引入本科院校音樂專業(yè)的教育教學(xué)中

本科院校的音樂專業(yè)教育對(duì)師資培養(yǎng)提出了新的要求，培養(yǎng)“雙師型”教師是新時(shí)期本科院校音樂專業(yè)師資培養(yǎng)的一條新途徑。自1995年我國首次在國家政策〔教職(1995)15號(hào)〕中提出“雙師型”教師概念至今，人們普遍認(rèn)為 “雙師型”教師只是高職?？平逃龑?duì)專業(yè)教師的一種特殊要求。然而，隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，著眼國際職業(yè)技術(shù)教育總的發(fā)展趨勢(shì)，高職?？平逃龑⒅鸩健吧弦啤倍由彀l(fā)展到本科層次以上的教育。思考教育的延伸和發(fā)展，本科教育也需要“雙師型”教師,這種需求來自于本科院校辦學(xué)理念的調(diào)整與變革，來自于高等教育從精英化邁向大眾化的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也來自于學(xué)生對(duì)應(yīng)用型學(xué)科、專業(yè)以及技能的求知欲。

因此，將“雙師型”教師引入本科院校音樂專業(yè)的教育教學(xué)中，構(gòu)建科學(xué)合理的音樂專業(yè)“雙師型”教師的專業(yè)知識(shí)和技能結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步探究本科院校音樂專業(yè)“雙師型”教師的內(nèi)涵與外延，探索培養(yǎng)科學(xué)、有效的 “雙師型”師資模式勢(shì)在必行。

三、本科院校音樂專業(yè) “雙師型” 教師概念的界定

“雙師型”教師不是一個(gè)國際化的概念，在德國等職業(yè)教育發(fā)達(dá)的國家都沒有“雙師型”教師的提法。在德國，教授只能是教授而不是師傅，師傅只能是師傅而不是教授?？梢姟半p師型”教師是我國教育發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的一個(gè)獨(dú)特的概念。目前,關(guān)于“雙師型"教師研究的文獻(xiàn)很多,但是對(duì)于“雙師型”教師概念的理解各有千秋，對(duì)于“什么是‘雙師型’的師資”的問題也都沒有一個(gè)統(tǒng)一明確的答案。在實(shí)際操作過程中，各部門為了緊跟 “雙師型”教師隊(duì)伍的整體建設(shè)的步伐，各種標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)運(yùn)而生。那么，本科院校音樂專業(yè)的“雙師型”教師怎樣形成自己獨(dú)特的、相對(duì)比較成熟的解釋框架呢？筆者認(rèn)為，本科院校音樂專業(yè)的“雙師型”教師，應(yīng)該符合以下兩個(gè)要求：

（一）首先應(yīng)該是院校在編的專業(yè)教師。

職業(yè)院校的“雙師型”教師包含專職和兼職的教師兩類。兼職教師一般是學(xué)校從行業(yè)、企業(yè)招聘的具有教師任職資格的教師，其人事檔案不在學(xué)校，學(xué)校只負(fù)責(zé)指導(dǎo)、管理和評(píng)估其教學(xué)工作。但是，由于兼職教師的流動(dòng)性較大，致使教學(xué)過程的完整性和延續(xù)性無法得以確保。因此，如果“雙師型”教師是院校在編的專業(yè)教師，其人事關(guān)系在學(xué)校， “主人翁”意識(shí)高，就能相對(duì)避免出現(xiàn)此類問題。

（二）同時(shí)具有教師資格和相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)職務(wù)資格的教師。

符合音樂專業(yè)教育教學(xué)要求的“雙師型”教師，既能夠取得高等教育法規(guī)定的教師資格，可以滿足音樂專業(yè)學(xué)生對(duì)相關(guān)專業(yè)理論的求知需求，同時(shí)，又能夠取得國家承認(rèn)的相關(guān)專業(yè)技術(shù)職務(wù)任職資格（如舞臺(tái)技師、編劇、作曲、導(dǎo)演、演員、演奏員、舞美設(shè)計(jì)師、工藝美術(shù)師等），具有舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

只有達(dá)到以上兩個(gè)要求，教師在藝術(shù)教育的過程中，才能真正做到專業(yè)理論教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)相互滲透、相互融合、共同提高。換而言之，音樂專業(yè)“雙師型”教師，就是不僅能在“舞臺(tái)（藝術(shù)系列）”上，又能在“講臺(tái)（高教系列）”上游刃有余的教育工作者。

四、 本科院校音樂專業(yè)“雙師型”教師的培養(yǎng)

培養(yǎng)“雙師型”教師人才，要求學(xué)校建立相應(yīng)的培養(yǎng)與發(fā)展體系，同時(shí)也要求專業(yè)教師自身通過不斷地努力，以達(dá)成“雙師型”教師教育教學(xué)工作的目標(biāo)。

（一）學(xué)校建立適應(yīng) “雙師型”教師發(fā)展的體系

“雙師型”教師是教學(xué)理論知識(shí)和藝術(shù)實(shí)踐能力都有較高水平或造詣的教師群體，承擔(dān)著較一般教師更為繁重的工作任務(wù)。因此，營(yíng)造良好的“雙師型”教師成長(zhǎng)環(huán)境，?構(gòu)建發(fā)展性的“雙師型”教師評(píng)價(jià)體系，建立有效的“雙師型”教師發(fā)展激勵(lì)機(jī)制，是“雙師型”教師發(fā)展的有力保證。

相應(yīng)地制定“雙師型”教師的獎(jiǎng)勵(lì)政策，使其在評(píng)選先進(jìn)、晉升職稱、課時(shí)酬金、學(xué)習(xí)進(jìn)修、參加實(shí)踐鍛煉等方面享有相對(duì)優(yōu)厚的待遇，以確?！半p師型”教師發(fā)揮更大的主觀能動(dòng)性投入教育教學(xué)工作，同時(shí)，可以吸引更多優(yōu)秀人才投身到“雙師型”教師隊(duì)伍里來。

（二）教師積極投身到“雙師型” 教師隊(duì)伍