挫折教育論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇挫折教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

有的孩子在日常生活中，習(xí)慣了用任性的方式來獲得自己的欲求，一旦不能得到滿足，蠻橫的行為甚至從家中上演到超市、商場(chǎng)、玩具店等等。有的孩子則顯得很懂事，令其他父母羨慕。其實(shí)，這種善解人意是父母可以教出來的。平時(shí)，父母拒絕孩子合理的要求，一定要讓孩子明白拒絕的理由，并且理由要充分，讓孩子明白自己的要求是不合理的。如在超市購物，孩子吵著要買奧特曼機(jī)器人。父母可以耐心地告訴孩子：“首先，家里有同樣的玩具?，F(xiàn)在只是圖新鮮，玩一陣子便會(huì)擱一邊不理了。其次，玩具太貴，這個(gè)錢可以用來給寶寶買其他玩具等，不能浪費(fèi)錢?！边@樣分析之后，孩子便會(huì)立即明白父母的意思，不會(huì)再糾纏不清地鬧騰了。相信以后遇到類似的情形，孩子還會(huì)學(xué)會(huì)自己分析需求呢。

二“、嘗試”訓(xùn)練，培養(yǎng)膽大心細(xì)的好孩子

一些孩子在家人面前說起來眉飛色舞，一旦家里來客人了，父母邀請(qǐng)他在客人面前表演一個(gè)節(jié)目（比如唱首歌曲），平日一向活靈活現(xiàn)的孩子突然變得退退縮縮，不愿在外人面前展示自己。家長強(qiáng)迫，孩子不愿，鬧得很不開心。我們可以試著分析一下原因：寶寶平時(shí)是在自然的情境下“表演”，一下子讓他轉(zhuǎn)換到一個(gè)“正式”的場(chǎng)合，或多或少會(huì)害怕或者害羞。父母可以試著先這樣做：在晚上休閑的時(shí)候，一家人當(dāng)觀眾，嘗試讓寶寶表演節(jié)目給家人看。對(duì)于孩子的表演，家長要及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，增強(qiáng)孩子的自信。接著，可以邀請(qǐng)鄰居小朋友來欣賞表演，或者到鄰居家互相表演，逐漸培育孩子展示自我的欲望，豐富表演的經(jīng)驗(yàn)，讓孩子在展示中變得自信大方。生活中，各種各樣的“嘗試”，需要父母給孩子機(jī)會(huì)。如獨(dú)自去超市買東西、去鄰居家送東西等等。但父母的“暗中保護(hù)”，是必不可少的。

三“、分析”訓(xùn)練，塑造不驕不餒的好孩子

經(jīng)常有孩子回家“報(bào)喜不報(bào)憂”，在幼兒園得了小紅花，回家便邀功請(qǐng)賞，要這要那。如果挨了批評(píng)，會(huì)默不支聲。這跟父母平時(shí)對(duì)孩子的期望和表現(xiàn)是息息相關(guān)的。孩子得到表揚(yáng)，父母覺得榮耀，孩子挨了批評(píng)，父母會(huì)責(zé)怪。長此下去，孩子便會(huì)“報(bào)喜不報(bào)憂”。家庭中，父母長輩有時(shí)會(huì)和孩子一起玩游戲，如下棋。有的孩子贏了很開心，輸了則會(huì)賭氣、甚至哭鬧。因此，有的父母長輩為了孩子開心，會(huì)故意輸棋，孩子成了“輸不起”的人。父母該怎樣做才是正確的呢？無論孩子是優(yōu)是劣，家長都應(yīng)與孩子坦然面對(duì)，分析成功與失敗背后的原因。幫助孩子總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，找出失敗的原因，提出正確的解決方法，明晰努力的方向，塑造一個(gè)勝不驕、敗不餒的好孩子。

四“、目標(biāo)”訓(xùn)練，練出堅(jiān)持不懈的好孩子

篇(2)

一、修煉安心

不為“名”所動(dòng)。從事教師這一職業(yè)，能夠得到“名”的教師是很少的，而且往往自己付出很多卻沒有得到什么榮譽(yù)，這就需要教師修煉自己，不為“名”所動(dòng)，為教育事業(yè)甘于辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，任勞任怨。

不為“利”所動(dòng)。從事教師職業(yè)，獲“利”較少。教師整天忙忙碌碌，好多教師長期滿負(fù)荷甚至超負(fù)荷工作，但獲得的工資卻似乎太少，這常常使教師“囊中羞澀”。這就需要教師修煉自己，不為“利”所動(dòng)，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)，勤于工作。

不為“難”所困。教師職業(yè)是塑造人的靈魂的職業(yè)，與其他職業(yè)相比,教師職業(yè)更具有挑戰(zhàn)性，遇到的困難會(huì)更多。從事教師職業(yè)會(huì)遇到許多困難、挫折和失敗，這就需要教師修煉自己，不為“難”所困，勇于克服困難，勇于戰(zhàn)勝挫折，勇敢面對(duì)失敗。

二、修煉耐心

修煉干好教學(xué)常規(guī)工作的耐心。教學(xué)常規(guī)工作是細(xì)致的、繁瑣的，有時(shí)甚至是枯燥的。教師如果對(duì)教學(xué)常規(guī)工作缺乏耐心，就難以提高教學(xué)的基本功，難以保證教學(xué)質(zhì)量。這就需要教師修煉自己的耐心，把常規(guī)工作做細(xì)、做實(shí)、做久、做新。

修煉干好教育工作的耐心。一些教師因?yàn)槿狈δ托?，在要求學(xué)生、批評(píng)學(xué)生和轉(zhuǎn)化學(xué)生時(shí)往往使學(xué)生感到傷心和寒心。這就要求教師修煉自己的耐心，在要求學(xué)生時(shí)做到合情合理，使學(xué)生舒心；在批評(píng)學(xué)生時(shí)做到不厭其煩，使學(xué)生回心；在轉(zhuǎn)化學(xué)生時(shí)做到情真意切，使學(xué)生動(dòng)心。教師只有修煉耐心，才會(huì)創(chuàng)造出教育學(xué)生的奇跡。

修煉學(xué)習(xí)的耐心。不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)、教育理論學(xué)習(xí)、教育教學(xué)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，是提高教師素質(zhì)、提升教師教育水平的必經(jīng)之路。有的教師認(rèn)為只要教好課就行了，往往輕視學(xué)習(xí)；有的教師認(rèn)為這些學(xué)習(xí)就是搞形式、走過場(chǎng)，往往應(yīng)付學(xué)習(xí)；有的教師教學(xué)工作之余或忙于應(yīng)酬，或忙于家務(wù)，或忙于有償家教，或沉迷網(wǎng)絡(luò)，往往無視學(xué)習(xí)。這就需要教師能夠耐下心來看書，能夠安下心來學(xué)習(xí)。教師只有修煉耐心，才會(huì)促進(jìn)自己不斷進(jìn)步、不斷成長。

修煉教育科研的耐心。教育科研要求教師力戒浮躁，力戒虛假，力求深入，力求扎實(shí)，做到有計(jì)劃、有落實(shí)，有內(nèi)容、有形式，有數(shù)量、有質(zhì)量，有結(jié)果、有成績；做到有動(dòng)力、有方向，有課題、有研究，有投入、有實(shí)效。教師只有修煉教育科研的耐心，才能不斷提升自己的教育科研水平，從而增強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、修煉雄心

修煉成為教學(xué)能手的雄心。教師要有成為教學(xué)能手的雄心，深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，成為駕馭教材的能手；精心備課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，成為駕馭課堂教學(xué)的能手；全面了解學(xué)生、深入研究學(xué)生，成為駕馭學(xué)生的能手；深入研究學(xué)習(xí)方法、探索學(xué)習(xí)規(guī)律，成為輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能手。

修煉成為教育專家的雄心。俗話說：“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！背蔀榻逃龑＜倚枰處熑嫔娅C古今中外的教育理論書籍，具備較高的教育理論功底；需要教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程改革的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且身體力行努力進(jìn)行課堂教學(xué)改革探索；需要教師踏踏實(shí)實(shí)搞一些實(shí)踐性、應(yīng)用性比較強(qiáng)的教育科研，發(fā)表有影響的教育論文，提出自己的新觀點(diǎn)、新見解。

修煉成為名師的雄心。古人說：“爭(zhēng)乎其上，得乎其中；爭(zhēng)乎其中，得乎其下。”立大志者往往能成大器，有大目標(biāo)者往往有大成功。雖然我們不可能人人都成為名師，但我們必須要有成為名師的雄心。要成為名師，就要比一般教師更安心教師職業(yè)，就要比一般教師更有工作的耐心和雄心，就要在成為教學(xué)能手、教育專家的基礎(chǔ)上追求更高的目標(biāo)。

篇(3)

高中音樂 課堂教學(xué) 策略運(yùn)用

音樂是人類精神文明的精華，是人民思想情感表達(dá)的方式，是增強(qiáng)人們精神交流與溝通的橋梁。高中音樂教育是音樂基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)高中學(xué)生理解音樂、欣賞音樂的主要途徑，在高中教育體系中，占有重要的地位。提高高中學(xué)生的音樂鑒賞能力，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。中國是一個(gè)重視音樂，有著深厚音樂文化底蘊(yùn)和發(fā)展史的國度，是一個(gè)尊重樂教，了解音樂價(jià)值的民族，如果沒有了自己的音樂，就仿佛沒有了國魂，沒有了構(gòu)成生命意義、文化意義的高等價(jià)值。音樂教育的重要性由此可見一斑。而在當(dāng)前音樂教育被邊緣化的今天，如何在高中音樂教育中，發(fā)揮音樂的教育功能，如何在高中音樂鑒賞課上，讓45分鐘的課堂繽紛多彩，讓音樂真正的觸動(dòng)學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的精神品質(zhì)，成了高中音樂教育普遍關(guān)注的問題。而這些都是需要建立在科學(xué)合理的教學(xué)策略之上，因此對(duì)高中音樂教師而言，要充分發(fā)揮運(yùn)音樂的教育功能，就必須制定好的教學(xué)策略。下文將對(duì)幾個(gè)常用的教學(xué)策略進(jìn)行探討。

一、從精神層面著手，提高學(xué)生音樂素養(yǎng)

如前所述，音樂是人類精神的體現(xiàn)，是生命的交響曲。人不能沒有音樂，音樂從古至今都是人們精神生活的重要組成部分，是人們追求理想，追求完美人格的主要途徑。一個(gè)具備較高音樂素養(yǎng)的學(xué)生，在生活和學(xué)習(xí)中都會(huì)以平和的心去面對(duì)各種挫折，把人生和學(xué)習(xí)的坎坷當(dāng)成一個(gè)個(gè)跳躍的音符，當(dāng)作音樂的高低音調(diào)，當(dāng)作音樂那快慢、張弛有度的旋律，這是一種精神高度。同時(shí)，對(duì)于大部分高中學(xué)生而言，高考是他們?nèi)松媾R的重大壓力，隨之而來的是家庭的壓力和社會(huì)等各方面的壓力。在重壓之下，學(xué)生的心靈感到疲憊那就在所難免了。而音樂正是緩解人緊張情緒，是疏導(dǎo)人心理壓力的有效武器。因此，高中音樂教師在教學(xué)中應(yīng)該注意到音樂這兩方面的作用，并抓住這一特點(diǎn)，從人格精神的高度對(duì)學(xué)生進(jìn)音樂教育，將音樂陶冶情操的教育功能發(fā)揮出來。如可以以貝多芬的《命運(yùn)交響曲》為教學(xué)案例。我們都知道貝多芬是音樂天才，但是也是命運(yùn)坎坷，但是憑借著他對(duì)音樂的熱愛和執(zhí)著，對(duì)生命的熱愛和執(zhí)著，他毅然面對(duì)命運(yùn)的安排，以堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對(duì)生活的挫折。而這正是音樂教育的本質(zhì)，即讓人的心靈感動(dòng)，讓人的精神得到升華。高中音樂教師在教學(xué)中，可以讓學(xué)生自由欣賞，然后雜志音樂中思考，思考人生的真諦。同時(shí)，要求學(xué)生發(fā)表個(gè)人感言，闡述自己對(duì)《命運(yùn)交響曲》的理解，并談?wù)勔魳穼?duì)人精神的作用。通過這樣的方式，可以讓學(xué)生的精神層面得到很好的教育，發(fā)揮出音樂的教育功能。

二、從音樂與表演的關(guān)系著手，提高學(xué)生音樂理解能力

音樂，是拿來欣賞的。音樂是聽覺的享受，是感覺的升華。但是，我們也不要忽略了音樂行為。音樂，不僅僅是一個(gè)個(gè)看不見的音符，同時(shí)也是實(shí)實(shí)在在的行為。任何音樂，都是從生活出發(fā)，以生活為源泉的，沒有生活資料，也就沒有音樂內(nèi)涵。因此，學(xué)習(xí)音樂，理解音樂，欣賞音樂，還需要對(duì)音樂背后的生活內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和闡釋。高中音樂教育也應(yīng)該從欣賞著手，挖掘音樂與生活的關(guān)系，讓學(xué)生在音樂聲中還原生活的原貌，即將音樂與表演結(jié)合起來，讓學(xué)生把從音樂聲中感受到的生活場(chǎng)景展現(xiàn)出來。通過音樂與表演的聯(lián)系，學(xué)生可以更好的理解音樂，更好的深入音樂，從中得到更多的體會(huì)。還是以貝多芬的《命運(yùn)交響曲》為教學(xué)案例。在教學(xué)中，音樂教師可以通過分組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué)。在分組之后，讓學(xué)生根據(jù)自己體驗(yàn)到的音樂內(nèi)涵和精神，進(jìn)行相應(yīng)的表演。以《命運(yùn)交響曲》為音樂背景，學(xué)生隨音樂的節(jié)奏進(jìn)行舞蹈表演，將樂曲中那震撼人心的旋律，以行為舞蹈的方式表現(xiàn)出來。這樣學(xué)生在進(jìn)行舞蹈的同時(shí)，也可以融入音樂節(jié)奏中，更能理解其中的精神內(nèi)涵。

三、從音樂與影視的關(guān)系著手，培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力

音樂在生活中無處不在。音樂與影視存在著緊密的聯(lián)系。而作為高中音樂教師，為了更好的將音樂的抽象性具體化，為了能讓學(xué)生更好的體驗(yàn)到音樂的精神內(nèi)涵，可以通過影視片段播放的方式，來增強(qiáng)學(xué)生的音樂欣賞能力。音樂既是無形的，也是有形的。把音樂的抽象性和具體性進(jìn)行結(jié)合，是教師闡述音樂的重要方式，也是教學(xué)的有效策略。如在介紹我國各地的特色音樂時(shí)，教師可以把相關(guān)的影視作為教學(xué)輔助資料，讓學(xué)生通過影視片斷中的音樂，結(jié)合影視畫面，來感受音樂的本質(zhì)。如在學(xué)習(xí)高亢的西北腔時(shí)，教師可以把《黃土地》等影視片斷作為材料，讓學(xué)生從中感受到西北地區(qū)的音樂特質(zhì)，抓住音樂的本質(zhì)。當(dāng)然，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該進(jìn)行積極的引導(dǎo)，不能讓畫面取代了音樂，這樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

四、音樂實(shí)踐能力的培養(yǎng)

學(xué)生都有自我表達(dá)和表現(xiàn)的愿望，教師應(yīng)啟迪和引導(dǎo)他們?cè)谝魳诽斓乩镎宫F(xiàn)他們的才華。通過聆聽音樂和歌唱表現(xiàn)出來的各種動(dòng)作表情是學(xué)生音樂創(chuàng)造活動(dòng)中最普遍最基本的表現(xiàn)形式。在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生以自己喜歡的方式學(xué)習(xí)和表現(xiàn)音樂。歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》欣賞完后，讓學(xué)生進(jìn)行歌唱藝術(shù)的實(shí)踐，有三位學(xué)生進(jìn)行了獨(dú)唱，六名女生、八名男生進(jìn)行了小組唱。女生齊唱一、二樂句，男生齊唱三、四樂句，五、六樂句男女生齊唱。這樣的設(shè)計(jì)很有創(chuàng)意，不但使學(xué)生的演唱進(jìn)行了實(shí)踐與展示，而且加深了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國母親的深厚感情。我在教學(xué)過程中，堅(jiān)持注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，把教室變?yōu)槲枧_(tái)，讓他們?cè)谶@小小的天地里展現(xiàn)自己的愿望。

五、結(jié)束語

總之，高中音樂在高中教育體系中，占有重要的地位，特別是在素質(zhì)教育背景下，音樂教育也是培育學(xué)生多方面思想品質(zhì)的重要途徑。而采取有效的教學(xué)策略，才能將音樂的教育功能完全發(fā)揮出來，因此高中音樂教師在教學(xué)中應(yīng)該積極探索多種教學(xué)策略，以全面提高學(xué)生的音樂欣賞水平和音樂素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

篇(4)

論文摘要：中專生有著自身的特點(diǎn)，其思想政治教育不能盲目套用中學(xué)或大學(xué)的教育方法。面對(duì)全球化與信息化的挑戰(zhàn)，中專思想政治教育要針對(duì)存在的問題，從學(xué)生發(fā)展和為社會(huì)培養(yǎng)人才的需要出發(fā)，著力提升其有效性。

中專學(xué)生大多是初中畢業(yè)后進(jìn)人中專學(xué)習(xí)的，正處于身體與心理成長成熟的關(guān)鍵時(shí)期。由于是在中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展與轉(zhuǎn)型時(shí)期成長起來的新一代，有著鮮明的時(shí)代烙印。比如思維活躍、思想穩(wěn)定性差、自我獨(dú)立感強(qiáng)，性格叛逆嚴(yán)重、富有朝氣活力、基礎(chǔ)文明修養(yǎng)薄弱、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等。中專學(xué)生表出出來的這些思想特征，是我們開展中專思想政治教育必須考慮的前提。只有堅(jiān)持從學(xué)生發(fā)展與為社會(huì)培養(yǎng)人才的需要出發(fā)，適應(yīng)中專學(xué)生的思想特征，才能使我們的中專思想政治教育取得成效。

一、中專思想政治教育現(xiàn)狀

從上世紀(jì)九十年代以來，我國中專教育經(jīng)歷了較為激烈的改革，無論是中專學(xué)校辦學(xué)環(huán)境還是學(xué)生的組成，都發(fā)生了較大變化。當(dāng)前，中專學(xué)校思想政治教育工作在中專學(xué)生適應(yīng)性等方面，都存在較大差距，繼而在思想政治教育上存在諸多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.思想認(rèn)識(shí)不到位

相比于高等教育的突飛猛進(jìn)，近年來我國中專學(xué)校的發(fā)展一直處于彷徨之中。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，由于處于職業(yè)教育的相對(duì)較低層次，從教師到學(xué)生，都出現(xiàn)了不同的思想認(rèn)識(shí)不到位。有些教師認(rèn)為中專學(xué)生本就是同齡人中學(xué)習(xí)水平較差的人，不管學(xué)校與教師怎樣努力培養(yǎng)，都難以培養(yǎng)成人才。有些學(xué)生認(rèn)為中專教育是沒有前途的學(xué)校，進(jìn)人中專學(xué)校就會(huì)被貼上低人一等的標(biāo)簽，繼而產(chǎn)生在中專學(xué)校里書讀得再好也沒有用的思想。從教師到學(xué)生的這種思想認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)中專學(xué)校的思想政治教育工作帶來極大負(fù)面影響。

2.價(jià)值觀念偏差大

近年來，我國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)也處于急劇變革中，文化與思想的多元成為這個(gè)時(shí)代的特征。加上信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使中專學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)接受來自各個(gè)途徑的信息，但與此同時(shí)，中專學(xué)生接受價(jià)值觀念與思想感染也表現(xiàn)出多元的傾向。由于思想的不成熟和對(duì)中專教育學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的不到位，使中專學(xué)生的價(jià)值觀念發(fā)生較大偏差，表現(xiàn)為是非觀念淡薄、三觀缺失、沒有責(zé)任感與正義感，并且表現(xiàn)出對(duì)前途的迷茫，甚至一些中專學(xué)生自卑心理嚴(yán)重；直接影響其在學(xué)習(xí)與生活上的正常表現(xiàn)。在思想政治教育領(lǐng)域，則是對(duì)思想政治思想教育理解較差，逆反心理重，上進(jìn)心差等。

3.思想教育手段落后

思想政治教育工作的開展，是對(duì)學(xué)生成才成人的基礎(chǔ)。不僅可以引導(dǎo)中專學(xué)生樹立正確的三觀，并使他們對(duì)社會(huì)與環(huán)境有所認(rèn)識(shí)，從而在離開學(xué)校進(jìn)入社會(huì)時(shí)，能夠迅速地融入社會(huì)，完成從學(xué)業(yè)到就業(yè)的轉(zhuǎn)變。但從當(dāng)前中專思想政治教育工作來看，教育手段落后，教育內(nèi)容過于老套，與學(xué)生的需求存在較大差距。如集中上大課、聽報(bào)告等形式，對(duì)于接觸網(wǎng)絡(luò)與多媒體頻繁的九。后中專學(xué)生來說，不僅沒有吸引力，而且厭煩心理嚴(yán)重。不少學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校思想政治教育的正面教育與社會(huì)存在很大反差，讓接受思想政治教育后的學(xué)生反而不知道怎么處理工作中的各種情況。

二，加強(qiáng)中專思想政治教育的對(duì)策

1.提高德育課教學(xué)效果

德育課是中專學(xué)校思想政治教育的主渠道，要充分重視德育課的教學(xué)。一方面，教育不僅要針對(duì)學(xué)生開展，同樣也應(yīng)該讓教師對(duì)此有所學(xué)習(xí)，從而改變教師對(duì)中專學(xué)校，對(duì)中專學(xué)生的認(rèn)識(shí)思想偏差，提高對(duì)學(xué)校與學(xué)生的信心，增強(qiáng)做好思想政治教育工作的信心。另一方面，要努力提高學(xué)生的思想政治品德修養(yǎng)。要著力通過教師言談舉止去感化學(xué)生，而不是單純地靠書本知識(shí)。要真正了解學(xué)生的需要，并以此為基礎(chǔ)，理解接受學(xué)生，進(jìn)而用正面的觀念引導(dǎo)學(xué)生上進(jìn)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的目標(biāo)。

2.突出心理教育

中專學(xué)生在社會(huì)各種思潮影響下表現(xiàn)出來的價(jià)值觀念偏差，使許多學(xué)生出現(xiàn)自卑、自暴自棄、是非觀念淡薄等傾向，都表現(xiàn)出如今中專學(xué)生心理教育缺失的嚴(yán)重性。要根據(jù)這個(gè)時(shí)間段學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分考慮中專學(xué)生的自身特點(diǎn)，突出心理教育。雖然這一時(shí)期中專學(xué)生渴望成才，但自卑心理以及經(jīng)受不起挫折的心理特點(diǎn)卻使他們?nèi)菀追艞墶Ｒㄟ^心理教育，引導(dǎo)學(xué)生正確看待分析社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)其應(yīng)有的人際協(xié)調(diào)能力，繼而解決學(xué)生在學(xué)習(xí)成長過程中遇到的問題，幫助他們健全心理，繼而適應(yīng)與融人社會(huì)。

3.創(chuàng)新思想教育方式

當(dāng)今時(shí)代，信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，使中專學(xué)生面臨著與以往任何時(shí)候都不一樣的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境。相比較而言，他們對(duì)新事物更容易接受，而對(duì)固有的傳統(tǒng)的教育方式，則表現(xiàn)出逆反心理。因此，針對(duì)中專學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)等新事物表現(xiàn)出來的興趣，應(yīng)努力創(chuàng)新思想教育方式，一方面，可以將傳統(tǒng)的思想政治教育工作陣地搬到網(wǎng)絡(luò)上，讓中專學(xué)生更易接受。另一方面，可以將傳統(tǒng)的思想政治教育工作的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)進(jìn)行重新包裝，繼而展現(xiàn)給學(xué)生。與此同時(shí)，應(yīng)該緊緊抓住中專教育中第二課堂學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)多的特點(diǎn)，組織學(xué)生開展各種有意義的課外實(shí)踐活動(dòng)，既有政治性與知識(shí)性，又充滿娛樂性，從而在提升學(xué)生文化素質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的目標(biāo)。

三、結(jié)束語

作為中國職業(yè)教育基礎(chǔ)的中專教育，是我國人才培養(yǎng)的有機(jī)組成部分。中專學(xué)生所表現(xiàn)出來的思想迷茫、心理能力差、社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)等特點(diǎn)，是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中專思想政治工作的切入點(diǎn)與工作目標(biāo)，要切實(shí)了解中專學(xué)生的思想特點(diǎn)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，提高思想政治教育工作效果，將中專學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)所需的人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張俊霞，淺談做好中專學(xué)生政治思想工作的途徑[J]，科教文，2009，6

篇(5)

在集中培訓(xùn)的二十天中，我認(rèn)真地聆聽了十多位專家的講座，聽取了李保偉等多位優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)介紹以及觀摩了多節(jié)優(yōu)質(zhì)課等等。在內(nèi)容豐富，形式多樣的集中培訓(xùn)中我掌握了許多先進(jìn)的教育理念與方法。

月起，我上了四年級(jí)的科學(xué)課，在教學(xué)中我能夠?qū)⒓信嘤?xùn)中學(xué)到的新理念、新方法運(yùn)用到教學(xué)中去。根據(jù)教育局的安排我于月22日至26日在縣城實(shí)驗(yàn)小學(xué)實(shí)習(xí)一周。在實(shí)習(xí)期間，我能夠虛心向一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教，積極地參與學(xué)校的教研活動(dòng)并認(rèn)真上了一節(jié)匯報(bào)課。經(jīng)過一周的實(shí)習(xí)，既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識(shí)上的積累，也有教學(xué)技藝的增長。在課余時(shí)間，我能堅(jiān)持記錄自己在教學(xué)中遇到的問題及小小的進(jìn)步，經(jīng)過近四個(gè)月的努力，寫出了我的教育論文——《小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)》。

經(jīng)過這近半年的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我對(duì)小學(xué)科學(xué)課程有了新的認(rèn)識(shí)：

一、思想有了大轉(zhuǎn)變

通過理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我的思想有了一個(gè)新的轉(zhuǎn)變，作為一位科學(xué)教師，必須具有淵博的科學(xué)知識(shí)，熟練的操作技能，良好的思想品質(zhì)，特別是骨干教師，更應(yīng)當(dāng)掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論、掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)。在科學(xué)的探究過程中，教師不再把科學(xué)知識(shí)的傳授作為自己的主要教學(xué)任務(wù)和目的，也不再把主要精力花費(fèi)在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度上，而是成為學(xué)習(xí)共同體中的成員，在問題面前教師和孩子們一起尋找答案，在探究科學(xué)的道路上教師成為學(xué)生的伙伴和知心朋友。因此，在科學(xué)課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。這種學(xué)習(xí)方式的改變，將導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長期以來的高高在上的“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師從“知識(shí)的權(quán)威”轉(zhuǎn)變到“平等地參與學(xué)生的研究”，從“知識(shí)的傳遞者”轉(zhuǎn)變成“學(xué)生科學(xué)探究的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者”。

二、對(duì)科學(xué)課程的基本理念有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)

首先，科學(xué)課堂要面向全體學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生對(duì)周圍的事情具有較強(qiáng)好奇心和積極的探究欲，學(xué)習(xí)科學(xué)應(yīng)該是他們主動(dòng)參與的過程。教師是科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引領(lǐng)者和親密的伙伴，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)必須建立在滿足學(xué)生需要、興趣和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，對(duì)學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)應(yīng)給予充分的理解和尊重，并以自己的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

其次，科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑?？茖W(xué)課堂要向?qū)W生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會(huì)，使他們?cè)谙窨茖W(xué)家那樣進(jìn)行科學(xué)探究的過程中，掌握一些基本的探究方法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)科學(xué)的樂趣，增長科學(xué)探究能力，獲取科學(xué)知識(shí)。

第三、科學(xué)課程應(yīng)具有開放性。科學(xué)課堂上教師要給學(xué)生提供選擇的機(jī)會(huì)和創(chuàng)造的空間，要引導(dǎo)學(xué)生利用廣泛存在于學(xué)校、家庭、社會(huì)、大自然、網(wǎng)絡(luò)和各種媒體中的多種資源進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)，應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)與其他學(xué)科之間的滲透與整合。

三、教學(xué)觀念有所改變，教學(xué)思想有所更新

1、教學(xué)觀念的改變。以前我們總認(rèn)為教師是權(quán)威的象征，學(xué)生要絕對(duì)的服從，特別是教學(xué)中，學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài)，是容納知識(shí)的容器。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識(shí)到而科學(xué)課程是要面向全體學(xué)生的，是要考慮到學(xué)生的個(gè)別差異性的。因此，我們要改變教師的角色，成為學(xué)生的朋友。

2、教學(xué)方法的改變。教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)的根本手段，科學(xué)的教學(xué)方法能夠起到事半功倍的效果，也能使師生關(guān)系更加融洽，二者相互促進(jìn)形成良性循環(huán)，教學(xué)自然會(huì)成功的。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我知道目前提出的科學(xué)探究法即以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索為主，相對(duì)而言是適合科學(xué)課程的。自主的探究可以通過學(xué)生自己提出問題自己想辦法去動(dòng)手實(shí)踐，解決問題，并從中體驗(yàn)到成功喜樂。

篇(6)

關(guān)鍵詞：積極探索 心理健康教育 學(xué)生 有效途徑 團(tuán)體 開展

本文系新疆職業(yè)院校“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目“中職生積極心理健康教育的研究與實(shí)踐――以喀什地區(qū)衛(wèi)生學(xué)校為對(duì)象（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)XJZZDY042 ）”課題的研究成果。

《正文》：中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于青春期，他們富有活力、充滿朝氣，他們大多數(shù)是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢(shì)群體，中等職業(yè)學(xué)校使他們大部分人最終的落腳點(diǎn)，找準(zhǔn)教育切入點(diǎn)，采用合理的方法和技巧以及有效的心理健康教育途徑，表現(xiàn)出逆反心理、人際關(guān)系及環(huán)境適應(yīng)性、打造一支心理健康教育的教師團(tuán)體等方面的措施和方法，潛移默化地影響她們并創(chuàng)新開展的心里健康教育，探索為學(xué)生的心理健康服務(wù)的一種有效途徑，并以此為基礎(chǔ)探索出對(duì)中職生開展積極心理健康教育的有效途徑，達(dá)到塑造學(xué)生美好的心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，已擺在我們教育工作者的重要課題

如：我校90%是少數(shù)民族學(xué)生，多數(shù)來自于農(nóng)村，年齡大多在15―20歲之間，正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期。他們有的人由于興趣、情感、意志、習(xí)慣等非智力因素所致，學(xué)習(xí)成績欠佳，中考失意，產(chǎn)生自卑；由于受所處的社會(huì)環(huán)境、家庭教育、宗教因素等影響，加上社會(huì)偏見和競(jìng)爭(zhēng)壓力，心理健康表現(xiàn)令人擔(dān)憂：上職業(yè)學(xué)校出于無奈只能是最后的選擇，認(rèn)為無法就業(yè)前途渺茫，從而導(dǎo)致不愿意學(xué)習(xí)；不喜歡所學(xué)專業(yè)；對(duì)未來的人才市場(chǎng)和求職擇業(yè)存在一定的恐懼心理等。如何使學(xué)生擺脫這些消極心態(tài)的影響，使之養(yǎng)成“自立、自信、自尊、自強(qiáng)”的良好心理素質(zhì)呢？我校就此問題次開展了《中職生積極心理健康教育的研究與實(shí)踐――以喀什地區(qū)衛(wèi)生學(xué)校為對(duì)象》的課題研究。

一、心理健康教育途徑存在的問題

1、學(xué)習(xí)上存在的問題

高考或中考失利的學(xué)生往往是我們中等職業(yè)學(xué)校最終的歸宿，作為以醫(yī)學(xué)類專業(yè)知識(shí)為主的職業(yè)學(xué)校，如何使他們熱愛專業(yè)，發(fā)奮學(xué)習(xí)必須要有很好的漢語基礎(chǔ)，入學(xué)的第一年是學(xué)習(xí)漢語的預(yù)科一年，學(xué)生愛源于不同，漢語水平層次不齊，對(duì)學(xué)生強(qiáng)化漢語帶來一定的難度，從基礎(chǔ)漢語提升到醫(yī)用漢語的攻堅(jiān)階段，因漢語水平差專業(yè)課聽不懂，最后就是對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，隨之而來的是其看到問題、解決處理問題的能力簡(jiǎn)單，造成綜合能力下降，學(xué)習(xí)目的并不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣欠缺，長此以往則產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自信心。

2、行為中表現(xiàn)出逆反心理

逆反心理是一種與常態(tài)對(duì)立的反常情緒體驗(yàn)和行為傾向，一般表現(xiàn)出盲目性、抵觸性、放縱性、極端性、頑固性等的特點(diǎn)。對(duì)良好的儀容儀表、文明禮貌等等的給予拒絕，具體表現(xiàn)為： 一自身心理發(fā)展特點(diǎn)，思維發(fā)展不完善，喜歡獨(dú)立尋求事情發(fā)展原因和規(guī)律。二家庭的影響，家長給予期望過高，給學(xué)生造成重大心理壓力，同時(shí)又缺少溝通從而產(chǎn)生代溝，家長與孩子價(jià)值觀不一致，造成矛盾產(chǎn)生；三學(xué)校影響，思想觀念、價(jià)值觀不同，四同學(xué)朋友影響，模仿同年人，由于在家里或者學(xué)校得不到理解和認(rèn)同，自然而然就會(huì)在同齡人之中尋找共鳴，但是心智發(fā)育尚不成熟，因而容易輕信別人，或者分不清善惡。五社會(huì)環(huán)境影響，社會(huì)的道德風(fēng)氣，盡管從表面上看來似乎完全是消極的，甚至是帶有危險(xiǎn)的。

3、心理素質(zhì)狹隘，人際關(guān)系不夠完善

我校學(xué)生普遍都處于青春發(fā)育期，屬于性發(fā)育成熟而迅速，然而性心理卻又很幼稚的階段。因此，當(dāng)他們離開家庭來到學(xué)校，有父母管到班主任管，由被動(dòng)約束到主動(dòng)約束行為的轉(zhuǎn)變過程，有的學(xué)生戒備心強(qiáng)，不能很好的與其他學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，導(dǎo)致矛盾產(chǎn)生；有的學(xué)生生活在自己的半封閉或封閉的狀態(tài)之中，交際范圍不夠?qū)拸V，不具備溝通的技巧，性格孤單，不夠合群；有的學(xué)生在與異往的時(shí)候，部分同學(xué)會(huì)表現(xiàn)出無知、幼稚的一面，不愿意和任何人接觸溝通娛樂，人際關(guān)系不夠完善，嚴(yán)重缺乏自我保護(hù)的意識(shí)和警惕性。

4、缺乏積極上上的勇氣，環(huán)境的適應(yīng)能力不強(qiáng)

我校學(xué)生大多數(shù)來自農(nóng)村，從年齡上來講，大多數(shù)學(xué)生普遍都處于從青春期轉(zhuǎn)向成人的發(fā)展階段，在中職學(xué)校的學(xué)習(xí)生活將是他們逐步走向自主、自覺、成熟、獨(dú)立的性格轉(zhuǎn)型期。從現(xiàn)實(shí)生活來講，大多數(shù)的學(xué)生都沒有做好充分的思想準(zhǔn)備，同時(shí)又由于不能完全熟練的對(duì)新的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行掌握、獨(dú)立生活能力不強(qiáng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富等原因，造成他們?cè)谛碌膶W(xué)習(xí)任務(wù)和環(huán)境中容易造成心理失衡的狀態(tài)，從而感到孤獨(dú)寂寞、茫然憂郁、恐懼不安，環(huán)境的適應(yīng)能力不強(qiáng)

5、缺乏高素質(zhì)心理健康教育的教師團(tuán)體

心理健康教育教師是近幾年出現(xiàn)的一個(gè)新的教師群體，心理健康教育教師指的是那些受過心理學(xué)與教育專業(yè)訓(xùn)練，而我校的心理健康教育教師教學(xué)，尚沒有以職業(yè)心理的培養(yǎng)目標(biāo)為核心，圍繞職業(yè)生涯規(guī)劃，指導(dǎo)學(xué)生形成職業(yè)興趣與理想并進(jìn)行積極心理健康教育。沒有參加任何心理健康教育培訓(xùn)，大都在工作實(shí)踐中邊教、邊做邊自學(xué)，這已經(jīng)成為了制約中職學(xué)校實(shí)施心理健康教育過程中提高針對(duì)性、增強(qiáng)實(shí)效性的瓶頸，我校需要什么樣的心理健康教育教師？他們要有什么樣的素養(yǎng)和能力，才能勝任所擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ?？需要我們進(jìn)一步探討

二、積極探索中職學(xué)生的心理健康教育有效途徑的措施和建議

1、首先要建設(shè)較強(qiáng)的心理健康教育教學(xué)的教師團(tuán)體，穩(wěn)步推進(jìn)心理健康教育工作

心理健康教育是一門專業(yè)性很強(qiáng)的工作，教師首先必須有從事心理健康教育必須的基礎(chǔ)知識(shí)，包括心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、心理診斷與干預(yù)知識(shí)、心理學(xué)統(tǒng)計(jì)與研究方法知識(shí)等，定期開展心理輔導(dǎo)課，定期做心理教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并清楚了解青春期心理發(fā)展特點(diǎn)及自身本階段心理、生理特點(diǎn)。營造一個(gè)具有民主、寬容、善意、友好的班級(jí)氛圍，要從事心理健康教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，向?qū)W生傳授心理健康知識(shí)，從事心理咨詢與個(gè)案輔導(dǎo)，消除學(xué)生的錯(cuò)位心理，深入到他們的內(nèi)心世界并與他們產(chǎn)生共鳴。

2、營造一種家庭式的和諧班級(jí)氛圍

心理健康教育的有效途徑就是要讓班主任老師播撒一種持久的愛心，師愛是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著重要的作用?！皼]有愛就沒有教育”，“愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙”，充分利用各種機(jī)會(huì)與他們接觸、交往。課間、飯后找他們聊天、說笑；在他們遇到困難時(shí)，想辦法幫助解決；在他們出現(xiàn)思想問題時(shí)，找他們談心，耐心細(xì)致地說服教育。學(xué)生對(duì)陌生環(huán)境的焦慮和不安很快被師愛的愛心所取代，學(xué)生感覺到一種家庭式的和諧班級(jí)氛圍，于是心理的窗戶隨時(shí)打開，心理壓抑減輕，開始接受新的思想轉(zhuǎn)變

3、強(qiáng)化道德規(guī)范教育，提高學(xué)生道德認(rèn)知水平 （000）

結(jié)合德育課教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的政治理論學(xué)習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生的明辨力。一方面要注重用革命傳統(tǒng)教育學(xué)生。利用每年的傳統(tǒng)節(jié)日以及主題班會(huì)、演講比賽、歌詠比賽、參觀革命傳統(tǒng)教育基地等形式，對(duì)學(xué)生開展優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的教育。另一方面還要用時(shí)代精神感召學(xué)生。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，由于形勢(shì)的需要，責(zé)、權(quán)、利各方面都發(fā)生了相應(yīng)的變化，如何適應(yīng)形勢(shì)，以時(shí)代精神去感召每一個(gè)學(xué)生，堅(jiān)持理想信念教育，突出職業(yè)道德、職業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)教育 ，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，特別是職業(yè)觀和就業(yè)觀，堅(jiān)持進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、崇尚實(shí)踐、奉獻(xiàn)社會(huì)的教育，培養(yǎng)學(xué)生擇業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)。幫助

4、進(jìn)行道德法制教育，提高遵紀(jì)守法的自覺性

學(xué)生道德觀念是道德情感和行為的思想基礎(chǔ)和內(nèi)在動(dòng)力，所以要強(qiáng)化道德規(guī)范教育和法制教育，培養(yǎng)他們高尚的道德觀念和遵紀(jì)守法的自覺性，使他們明辯是非曲直，理清真善美與假惡丑，用校園文化活動(dòng)啟迪學(xué)生 以珍愛生命、健全人格教育為重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生開展心理健康教育、安全教育、艾滋病預(yù)防教育、預(yù)防教育、環(huán)境教育、廉潔教育等專題教育。要積極開展心理健康教育。

6、正確引導(dǎo)中職生健康度過逆反時(shí)期的心理健康教育

教師以寬容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，寬容包括允許反復(fù)。學(xué)生進(jìn)步不是一帆風(fēng)順的，有反復(fù)是正?，F(xiàn)象。教師“揪辮子”，“揭瘡疤”的做法是最令學(xué)生反感的，易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而生成對(duì)抗行為或自暴自棄。因此，老師的批評(píng)教育一定要針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，熟悉學(xué)生的個(gè)性差異，掌握其思想變化的一般規(guī)律，用辯證的方法處理問題，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，盡量做到教育有方，批評(píng)有度，因勢(shì)利導(dǎo)，靈活多變，讓學(xué)生在莊重嚴(yán)肅的環(huán)境中受到熏陶，在輕松愉快的氛圍中接受教育。

7、利用學(xué)科教學(xué)滲透心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理

學(xué)校以教學(xué)為主，將心理健康教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，能起到良好效果。這不僅能提高課堂教學(xué)效率，而且能維護(hù)和增進(jìn)學(xué)生的心理健康，形成學(xué)生良好的健全人格。首先，合理設(shè)計(jì)教學(xué)過程，將心理健康知識(shí)融入其中，使學(xué)生能在愉快、有安全感、無心理壓力的課堂氣氛中去學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)，要及時(shí)表揚(yáng)和贊美，培養(yǎng)他們的自信心。在重視學(xué)生的道德信仰的培養(yǎng)同時(shí)，還要重視道德行為、習(xí)慣培養(yǎng)。

8、舉辦各類課外活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展

課外活動(dòng)不僅能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而且還能通過活動(dòng)本身潛移默化影響著學(xué)生。如通過采取以班級(jí)為單位，開展“學(xué)雷鋒活動(dòng)”到敬老院、社會(huì)福利院進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，開展詩歌朗誦、歌唱比賽、民族舞比賽，攝影作品大賽等各種比賽，來豐富學(xué)生的業(yè)余生活。讓學(xué)生在各種活動(dòng)，展現(xiàn)個(gè)人才華的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取奮發(fā)的精神。同時(shí)他們通過活動(dòng)能增進(jìn)情感，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作精神，建立融洽和諧的人際關(guān)系。

9、開展各種心理輔導(dǎo)和咨詢活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展

心理輔導(dǎo)，是培養(yǎng)學(xué)生擁有積極良好心理狀態(tài)的一種方法。面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的常見問題，要改變以往的被動(dòng)輔導(dǎo)變?yōu)橹鲃?dòng)。輔導(dǎo)教師應(yīng)走出辦公室和電話的局限性，積極主動(dòng)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，開展團(tuán)體訓(xùn)練。同時(shí)還可通過主題班會(huì)等形式向?qū)W生介紹如何處理在學(xué)習(xí)、交往、情緒、個(gè)性等常見的心理問題，在活動(dòng)中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我，做到心理認(rèn)識(shí)與行為指導(dǎo)同步，使學(xué)生的心靈得到真正的放松，困惑和煩惱得到解脫和疏導(dǎo)。

三、開展心理健康教育的有效途徑體會(huì)

隨著社會(huì)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活條件改善，如何積極探索中職生心里健康教育的有效途徑，已成為中職職業(yè)教育必須引起重視的主要問題之一，正確地引導(dǎo)學(xué)生健康積極地度過各種心理壓抑、心理障礙、逆反心理的時(shí)期，針對(duì)這幾項(xiàng)因素加強(qiáng)教育，探索開展心理健康教育的有效途徑勢(shì)在必行，尤其是學(xué)校開展心理健康教育就是積極創(chuàng)造有利于學(xué)生身心和諧健康的環(huán)境、培養(yǎng)出具有積極樂觀向上的人生態(tài)度、德育品質(zhì)和身心健康的新人，教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)做人，塑造學(xué)生美好的心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格顯得尤為重要。

中職生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，隨著生理、心理發(fā)育和變化，要教育學(xué)生正確對(duì)待名利、正確對(duì)待困難與挫折、正確對(duì)待批評(píng)、正確處理好同學(xué)之間的關(guān)系。對(duì)學(xué)生心理健康教育應(yīng)是全方位、多角度的，才能有效地維持學(xué)生心理健康，就要打造具有高尚師德修養(yǎng)、穩(wěn)定心理素質(zhì)、嶄新教育理念、科學(xué)教育方法的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，通過以上心理健康教育的途徑，積極創(chuàng)造有利于學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的環(huán)境、培養(yǎng)出具有積極樂觀向上的人生態(tài)度、德育品質(zhì)和身心健康的新人，教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)做人，塑造學(xué)生美好的心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。 逐步達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人的目的-----

[參考文獻(xiàn)]

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2.胡元琳 《大學(xué)生心理健康教育新途徑的探索》，《科技信息》，2009年第7期。

3、教育學(xué)論文 教育理論論文

論文標(biāo)簽：心理健康論文 心理健康教育論文 教育心理學(xué)論文

作者：路鵬

上傳時(shí)間：2012年8月9日

作者簡(jiǎn)介：熱米拉?玉麥爾，女，維吾爾族，出生于1964年5月，在職研究生學(xué)歷，校長，正高級(jí)職稱。

篇(7)

【論文摘 要】本文從淺析獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)教育入手，闡述了加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩意識(shí)教育的意義及措施，獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，當(dāng)前加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩意識(shí)教育，意義重大。第一，加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)教育，有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。獨(dú)生子女大學(xué)生在當(dāng)前高校大學(xué)生中所占比例越來越大，通過對(duì)其進(jìn)行教育引導(dǎo)，有助于其建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)關(guān)心家人，朋友，服務(wù)社會(huì)，感恩祖國。第二，重視感恩教育，有助于更好的推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。重視和加強(qiáng)感恩教育，提高了大學(xué)生的整體素質(zhì)，為全社會(huì)營造了一個(gè)良好的道德氛圍，有助于更好的推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。第三，加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)教育，不僅有利于提高社會(huì)整體素質(zhì)，還有利于更好的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。通過感恩教育，使獨(dú)生子女大學(xué)生的道德素養(yǎng)得到提高，使其與他人、與社會(huì)之間形成良好的關(guān)系，和諧的氛圍為我們更好的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提提供了條件，當(dāng)前加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女感恩意識(shí)教育，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

一、營造良好的社會(huì)氛圍樹立正確的價(jià)值取向

感恩的環(huán)境是孕育感恩品質(zhì)的前提和保障，加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)的教育，離不開社會(huì)大環(huán)境的良性引導(dǎo)。只有全社會(huì)齊心協(xié)力共同打造一個(gè)良好的感恩環(huán)境，才能更好的提高獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩意識(shí)。

一方面，全社會(huì)要注重對(duì)感恩教育的宣傳，輿論上倡導(dǎo)感恩，通過社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用，提高獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩意識(shí)。如近幾年國家和社會(huì)非常重視社會(huì)主義道德建設(shè)，通過“全國道德模范”評(píng)選，評(píng)選出一批道德品質(zhì)高尚的模范，向人們宣傳他們的先進(jìn)事跡和高尚品德，促進(jìn)社會(huì)文明程度和道德水平進(jìn)一步提高。2007年用孝心感動(dòng)中原、感動(dòng)中國的謝延信，他的事跡向人們宣傳著孝敬老人的傳統(tǒng)美德，用他的行動(dòng)呼喚美德，用他的行為向人們講述著他的感恩。通過這些宣傳在全社會(huì)形成了一種感恩的氛圍，在這種氛圍的影響下，使獨(dú)生子女大學(xué)生意識(shí)到感恩的重要性，自覺的加強(qiáng)感恩教育，提高感恩意識(shí)。

另一方面，獨(dú)生子女大學(xué)生要提高判斷能力，主動(dòng)摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，樹立正確的價(jià)值觀，提高個(gè)人道德素養(yǎng)。要正確認(rèn)識(shí)到享樂主義、拜金主義對(duì)個(gè)人思想的危害，主動(dòng)摒棄這些腐朽頹廢的觀念，繼承和弘揚(yáng)中華名族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，感受中國歷來尊老愛幼、和睦相處的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的感恩意識(shí)，感恩社會(huì)。

二、轉(zhuǎn)變學(xué)校教育模式加強(qiáng)感恩教育

提高獨(dú)生子女大學(xué)生感恩意識(shí)，學(xué)校教育是關(guān)鍵。獨(dú)生子女進(jìn)入大學(xué)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，學(xué)校是其成長學(xué)習(xí)最重要的環(huán)境，學(xué)校應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身的重要性，肩負(fù)起這個(gè)重要的責(zé)任，重視和加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生的感恩教育。

首先，要轉(zhuǎn)變教育模式，學(xué)校教育應(yīng)從單一的注重專業(yè)技能教育轉(zhuǎn)向全面的素質(zhì)教育上來。受社會(huì)功利化的影響和學(xué)生就業(yè)前景的考慮，高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)非常重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的教育，雖然設(shè)有德育課，但由于傳統(tǒng)的教育觀念和方式的影響，不能很好的達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校應(yīng)樹立正確的人才培養(yǎng)觀，培養(yǎng)一批適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“德才兼?zhèn)洹钡膬?yōu)秀人才。隨著獨(dú)生子女大學(xué)生在高校所占比例同益增多，學(xué)校應(yīng)根據(jù)獨(dú)生子女大學(xué)生自身的特點(diǎn)來制定教育計(jì)劃，提高獨(dú)生子女大學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)更要注重對(duì)其感恩意識(shí)的教育，提高其道德素養(yǎng)。老師在講課的過程中，可以增加學(xué)生實(shí)際參與的機(jī)會(huì)，通過學(xué)生的親身經(jīng)歷，將道德思想內(nèi)化為自身的一種行為，形成良好的道德品質(zhì)，通過實(shí)際的感恩行動(dòng)，提高自身的感恩意識(shí)。

其次，加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生的思想政治教育。獨(dú)生子女大學(xué)生是大學(xué)中一個(gè)特殊的群體，在當(dāng)前的高校教育中還沒有實(shí)際建立起針對(duì)該群體的教育，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)，要著重注意對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生群體的教育，研究獨(dú)生子女大學(xué)生的心理特征，對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)的教育和引導(dǎo)，特別要加強(qiáng)對(duì)該群體的感恩意識(shí)教育，使其明白家人的良苦用心，教導(dǎo)他們用實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)感恩的心，另一方面，更要注重加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)對(duì)學(xué)校和社會(huì)的感恩教育。

最后，營造良好的感恩校園環(huán)境，多種方式進(jìn)行感恩教育。感恩教育是“教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育”。獨(dú)生子女大學(xué)生生活在校園中，感受最多的也是校園文化環(huán)境，和諧的文化氛圍，更好的營造出一種感恩的校園環(huán)境，獨(dú)生子女大學(xué)生在這種環(huán)境下受到熏陶，從“耳濡目染”到最終的“潤物細(xì)無聲”，感恩意識(shí)在潛移默化中得到提高。通過開展豐富多彩的活動(dòng)，動(dòng)員同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)感恩，用真情表達(dá)對(duì)家人、朋友、社會(huì)的感恩。

三、轉(zhuǎn)變家庭教育觀念重視子女的道德教育

家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)，是奠基性教育，是對(duì)人影響最廣的教育，重視和加強(qiáng)家庭教育至關(guān)重要。

首先，要轉(zhuǎn)變觀念，注重對(duì)子女道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。孩子的早期教育對(duì)孩子的成長至關(guān)重要，作為父母在教育孩子的過程中，除強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性之外，更應(yīng)該注重對(duì)孩子道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)忽視道德教育，不利于孩子的健康成長。在教育孩子成才的過程中，

須明白孩子要全面發(fā)展，德育與智育同等重要，教育孩子要尊敬師長，愛護(hù)同學(xué)，關(guān)愛社會(huì)，感恩祖國，教育孩子用實(shí)際的行動(dòng)來表示感恩的心情。這樣孩子才能夠更好的適應(yīng)社會(huì)，更好的與人交往，全面發(fā)展。

其次，重視對(duì)孩子良好習(xí)慣和個(gè)性的培養(yǎng)。很多獨(dú)生子女進(jìn)入大學(xué)以后，不能適應(yīng)大學(xué)生活，無法很好的融入其中，這與自身的性格和習(xí)慣有關(guān)，而這些又與家庭教育關(guān)系密切。因此，父母在教育子女的過程中要注意培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和性格，不能過分寵愛孩子，要對(duì)其進(jìn)行一些必要的挫折教育，增強(qiáng)其承受挫折的能力，養(yǎng)成自立、堅(jiān)忍的性格。

最后，父母也應(yīng)該不斷的提高自身的道德修養(yǎng)，為孩子樹立良好的榜樣。父母自身素的高低，影響其對(duì)子女的教育水平。父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，作為家長要不斷提高自身的素養(yǎng)，為孩子樹立良好的榜樣，通過自身的感恩行為，對(duì)孩子進(jìn)行感恩的教育，孝敬自己的父母，關(guān)心社會(huì)，通過耳濡目染，無形中提高了孩子的感恩意識(shí)。

四、加強(qiáng)自我教育 提高自身素質(zhì)

自我教育法是“受教育者按照思想政治教育的目標(biāo)和要求，主動(dòng)提高自身思想認(rèn)識(shí)和道德水平以及自覺改正自己錯(cuò)誤思想和行為的方法”。簡(jiǎn)單地說就是受教育者自己教育自己，自己在成長中摸索，體會(huì)做人的道理和原則。獨(dú)生子女大學(xué)生通過自我教育不斷的提高自身的素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，通過自我教育法，主動(dòng)自覺地參與感恩活動(dòng)，提高自身的感恩意識(shí)。在自我教育的過程中，要能夠做到自省和換位思考，從他人的角度來看待問題，體會(huì)別人的感受，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改正自身的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)自我控制和包容他人。通過自我教育，用自己的實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)感恩之情，在實(shí)踐中提高自身的感恩意識(shí)，完善自己的人格和道德素養(yǎng)。

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