時(shí)間：2022-12-01 21:19:13
序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇弟子規(guī)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。
姥爺病倒了，阿爾茨海默像席卷而來(lái)的海水，慢慢裹滿了他日漸傴僂的身軀，以及他曾經(jīng)智慧的思想。它像一個(gè)巨人，手中支起一桿槍，說(shuō)：“不忘掉，就殺死你?！庇谑牵褷斖袅嗽?jīng)對(duì)我念念不絕的《弟子規(guī)》，也忘記了我成長(zhǎng)中那些不可忘懷的歲月。
多少年前我還小時(shí)，夏天姥爺總愛(ài)坐在院子里，讓我站在他面前，背過(guò)小手讀《弟子規(guī)》，我那時(shí)還不知《弟子規(guī)》云云何物，只記得鄰居家的爺爺奶奶路過(guò)時(shí)總會(huì)夸上一句“哎喲老李家的孫女兒咋啥都會(huì)呢？”“看這小姑娘背得，有模有樣的?！薄慨?dāng)這個(gè)時(shí)候，他出于謙虛，或者是出于炫耀？總要補(bǔ)上一嘴“嘿，差得遠(yuǎn)嘍！”我便是在這類夸獎(jiǎng)以及姥爺故弄玄虛的謙虛中，度過(guò)了珍貴的小學(xué)時(shí)代，而后隨父母奔向大城市，再鮮少回來(lái)。
姥爺是一位人民教師，退休后又被學(xué)校返聘回教育崗位，五六十年來(lái)，他見(jiàn)證了一批又一批學(xué)生走出這個(gè)小縣城，去往更大的世界發(fā)展。他常常掛著一幅老花鏡，在陽(yáng)臺(tái)上的搖椅上，閉著眼睛，晃啊晃，嘴里不停地念叨著一句話，“桃李不言，下自成蹊”，句末音調(diào)轉(zhuǎn)個(gè)彎兒，寂靜的屋子里，他的聲音似乎有些落寞。我站在他的身后，看見(jiàn)陽(yáng)光將他的身體勾勒出模糊的形狀，隱隱覺(jué)得他偉大又孤獨(dú)。
他常說(shuō)：“《弟子規(guī)》是中國(guó)先賢留給后人做人的智慧，可惜了現(xiàn)在的年輕人都不看。”因?yàn)樗?，姥爺形成了自己?dú)特的教育風(fēng)格：學(xué)生犯懶，他不打不罵，要學(xué)生背《余力學(xué)文》篇；學(xué)生打架，背《泛愛(ài)眾》篇；學(xué)生忤逆父母，背《入則孝》篇……多少年過(guò)去了，很多學(xué)生來(lái)回看他時(shí)，常會(huì)聊起當(dāng)年被罰背誦《弟子規(guī)》的經(jīng)歷，三杯五盞間都是感激。我曾聽(tīng)到過(guò)一個(gè)三十多歲的年輕人和他說(shuō)，“老師，我媽在世最后那兩年，我才明白您那時(shí)候讓我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的用意何在，這些道理，在人生的每一個(gè)階段，都會(huì)有不同的感悟?！蹦且淮?，他激動(dòng)得老淚縱橫，幾乎整夜未眠。
我上四年級(jí)時(shí)，他對(duì)我說(shuō)：“丫頭，《弟子規(guī)》你可不能忘嘍！等你將來(lái)當(dāng)上了老師，也要教給自己的學(xué)生。”
我一度不懂，為什么姥爺把《弟子規(guī)》看得那么重要。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我開(kāi)始意識(shí)到它存在的必然性。青春期的叛逆時(shí)期，我開(kāi)始形成自己的個(gè)性，常常和爸媽暴跳如雷，和人攀比物質(zhì)，有時(shí)甚至自詡自大。深夜自省時(shí)，想想《弟子規(guī)》所言，又萬(wàn)分悔恨，慚愧不已?！案改附蹋毦绰?tīng)；父母責(zé)，須順承?！薄?衣貴潔，不貴華”“ 才大者，望自大；人所服，非言大?！边@些烙印在我心頭的文字，不就是我應(yīng)該懂得的道理嗎？那時(shí)候，我明白，所謂《弟子規(guī)》，其實(shí)就是在教人如何做人，做一個(gè)忠孝禮義全的人。
我亦曾細(xì)細(xì)想過(guò)多年前那個(gè)年輕人的話，“在人生的每一個(gè)階段，都會(huì)有不同的感悟”，在迅疾流轉(zhuǎn)的時(shí)光中，我更是感同身受。兒時(shí)背《弟子規(guī)》，我不明白其中意思，姥爺也只是簡(jiǎn)單解釋字面含義，從不深究。我問(wèn)他：“‘老易至，惜此時(shí)’是什么意思？”他將目光從報(bào)紙上挪開(kāi)，低下頭，兩只眼睛從鏡框上方瞅著我，然后慢吞吞地說(shuō)：“等你長(zhǎng)大你就明白了。”
關(guān)鍵詞：首孝俤；次謹(jǐn)信；泛愛(ài)眾；而親仁
作為教育工作者，我們不但要教書(shū)，還要教會(huì)學(xué)生如何說(shuō)話，讓他們了解口才也是一門(mén)藝術(shù)。中華文化博大精深，蘊(yùn)含豐富的哲理。《弟子規(guī)》這本書(shū)，是根據(jù)先師孔子的教誨編成的。書(shū)中說(shuō)，做人首先要孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次要言行嚴(yán)謹(jǐn)、講究誠(chéng)信。弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝俤，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
弟子規(guī)教育學(xué)生凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧；奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之；見(jiàn)未真，勿輕言，知未的，勿輕傳；事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)；凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊；彼說(shuō)長(zhǎng)，此說(shuō)短，不關(guān)已，莫閑管。
這段話的大概意思是開(kāi)口說(shuō)話，態(tài)度要誠(chéng)懇，要講信用，絕對(duì)不可以欺騙別人，否則就會(huì)失信于人，也就是說(shuō)，說(shuō)過(guò)的話要算話，要說(shuō)到做到，吉訓(xùn)就有“君子一言，駟馬難追”。另外，為達(dá)目的花言巧語(yǔ)也是絕對(duì)不可以的。其次，講話要適可而止，不要口若懸河，要懂得言多必失的道理；另外講話要恰當(dāng)在理，分清場(chǎng)合，實(shí)事求是，不可歪曲事實(shí)，否則，后患無(wú)窮。不說(shuō)尖酸刻薄、下流污穢的言語(yǔ)，做到有禮有節(jié)。中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，文明禮儀時(shí)刻牢記在心。另外，辦不到的事或不適宜的事兒不能輕易允諾別人，假如不經(jīng)考慮，允諾了別人就會(huì)使自己進(jìn)退兩難。沒(méi)有親眼見(jiàn)到的或不確定的事情不要輕易傳出去。
最后，講話要穩(wěn)重舒緩，咬字吐詞要清楚，態(tài)度要誠(chéng)懇，不可以講得太快，容易引起對(duì)方誤會(huì)，講得含糊不清，有時(shí)也會(huì)誤了事。還有教育學(xué)生不說(shuō)別人閑話，更不和別人一起說(shuō)長(zhǎng)道短。在別人當(dāng)面說(shuō)自己的過(guò)失時(shí)不要發(fā)怒生氣，聽(tīng)見(jiàn)恭維的話就感到不安，聽(tīng)見(jiàn)別人的指責(zé)反而高興，這樣良師益友就會(huì)漸漸接近自己。有時(shí)教師的身傳比言教更重要，我們教育學(xué)生友善的語(yǔ)言可以建立起美好的友誼，而我們偶爾說(shuō)出的激烈的言辭則可以無(wú)情地傷害學(xué)生的感情。實(shí)踐證明：一個(gè)在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)良好而經(jīng)常得到老師贊賞的學(xué)生，要比經(jīng)常受到批評(píng)的學(xué)生能更快地學(xué)會(huì)東西。這個(gè)事實(shí)說(shuō)明，我們采取批評(píng)的方法并不能讓別人產(chǎn)生永久性的改變，相反，只會(huì)起到相反的作用。
偉大的心理學(xué)家席勤說(shuō)過(guò)：“我們總是希望得到別人的贊揚(yáng)，同樣我們也非常害怕別人對(duì)自己的指責(zé)?！迸u(píng)是毫無(wú)作用的，因?yàn)榧ち业难赞o、諷刺、挖苦的語(yǔ)言會(huì)使學(xué)生對(duì)你增加一層防御而且竭力地替自己辯護(hù)，同時(shí)，批評(píng)也是危險(xiǎn)的，它傷害一個(gè)人自尊心，并激起他的反抗，而批評(píng)所引起的嫉恨會(huì)令學(xué)生對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，會(huì)傷害師生之間的感情，同時(shí)所指責(zé)的事情也不會(huì)有任何改善。
我們培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，要多對(duì)他們的自尊心進(jìn)行關(guān)注，所以有機(jī)會(huì)別忘了用真誠(chéng)的話語(yǔ)去贊賞學(xué)生，這是生活中最美的插曲，因?yàn)槟切嘏脑捳Z(yǔ)會(huì)永遠(yuǎn)留在人們的內(nèi)心深處。
美國(guó)哲學(xué)家杜威教授說(shuō)：人類天性中最深切的沖動(dòng)就是“顯要感”，也就是表現(xiàn)欲，這種表現(xiàn)欲有時(shí)也通過(guò)學(xué)生的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出來(lái)。我們的班長(zhǎng)，自稱“凱撒”，當(dāng)教到“chife”（長(zhǎng)官）這個(gè)單詞時(shí)，他突然大聲說(shuō)“這就是我”，我就是這個(gè)班的“chife”，這個(gè)孩子就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲和顯要感。語(yǔ)言是表達(dá)思想的工具，教師要善于通過(guò)學(xué)生的語(yǔ)言把握學(xué)生的心理，建立和諧的師生關(guān)系，作為教師，我們首先要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)說(shuō)話。其次，我們還要重視學(xué)生的口才的培養(yǎng)。另外，培養(yǎng)學(xué)生的口才與說(shuō)話技巧，首先要提升自身的口才和說(shuō)話技巧，用自己的魅力口才去征服學(xué)生。我們要教育學(xué)生說(shuō)話不但要能清楚地表達(dá)自己的思想，還要把握說(shuō)話的技巧，語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速，才能更完美地表達(dá)明確的目的。善于言談的人，可以借助自己口才的優(yōu)勢(shì)贏得領(lǐng)導(dǎo)的器重，同事的欽佩，可以為廣交朋友，拓寬事業(yè)打下一份堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不斷地創(chuàng)造成功的機(jī)遇。而拙于言談的人，往往抓不住屬于自己的機(jī)會(huì)，因而抱憾終生。所以，現(xiàn)代社會(huì)的種種機(jī)遇，要造你的口才來(lái)開(kāi)拓；個(gè)人生活中的種種成功，要靠你的口才來(lái)促成。
二年級(jí)暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開(kāi)始時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來(lái)，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅(jiān)持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來(lái)了，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書(shū)而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，愛(ài)護(hù)自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛(ài)護(hù)別人呢？爸爸也時(shí)常以這句話來(lái)教育我，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí)，我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使?fàn)敔?、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問(wèn)好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí)，我們相互間還上門(mén)祝賀。
次謹(jǐn)信。書(shū)上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話要謹(jǐn)慎，為人要誠(chéng)信。要求做人說(shuō)話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì)傷害到別人，甚至好成壞事，這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要，平時(shí)我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢(qián)物，我就會(huì)即時(shí)歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì)用《弟子規(guī)》上話來(lái)告訴我，這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的?？吹阶謱?xiě)的不好，也總會(huì)說(shuō)字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫(xiě)不好。
讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛(ài)幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節(jié)約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的收獲。
當(dāng)我讀到“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”的時(shí)候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲“哦……等等！”然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該?。‘?dāng)我讀到“親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨”的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理：父母親有了過(guò)失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。倘若父母親仍固執(zhí)不聽(tīng)，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過(guò)！對(duì)比起我自己，我真感到慚愧！爸爸媽媽批評(píng)錯(cuò)了我，而我沒(méi)有做到“怡吾色柔吾聲”！只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理！當(dāng)我讀到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的時(shí)候，我的臉“唰”地一下就紅了，因?yàn)槲視r(shí)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟弟弟爭(zhēng)吵，爸爸媽媽來(lái)勸我們不要為了這點(diǎn)小事去爭(zhēng)吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應(yīng)該讓弟弟，而我卻認(rèn)為爸爸媽媽偏幫弟弟，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心！現(xiàn)在回想起來(lái)，我真慚愧極了。當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分有限的，它可能會(huì)在你聊“QQ”的時(shí)候，偷偷地從鍵盤(pán)上流走了；可能會(huì)在你看電視的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了；也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……
《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的實(shí)在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向！
?。∥医K于知道了老師叫我們讀《弟子規(guī)》的用義了——學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人！
國(guó)學(xué)文化傳延至今，帶給了我們?cè)S許多多數(shù)不盡的知識(shí)財(cái)富，如弟子規(guī)和三字經(jīng)等都是很好的國(guó)學(xué)作品，傳延給我們做人的道理，為人處事的方法，所以現(xiàn)在國(guó)學(xué)文化知識(shí)風(fēng)靡各地學(xué)院，但國(guó)學(xué)文化雖對(duì)我們知識(shí)方面有所啟發(fā)但是也不可避免國(guó)學(xué)作品中有不好的的地方影響著我們的行為與心理。所以也漸漸浮出人們對(duì)國(guó)學(xué)文化的兩種看法，有人認(rèn)為國(guó)學(xué)文化利大于弊，有人認(rèn)為弊大于利，我所支持的是利大于弊。
生活中我們避不了要去看很的書(shū)，但我們何不在看書(shū)的的同時(shí)選擇對(duì)我們有幫助的書(shū)本呢？這樣既完成了我們對(duì)書(shū)的要求與欲讀望，又可以通過(guò)書(shū)本去學(xué)習(xí)去探究，再完美的書(shū)本也有不足的地方，沒(méi)有十全十美的書(shū)等著我們，要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)不足的地方，改正過(guò)來(lái)。同時(shí)我們也要有合理的學(xué)習(xí)方法，這樣這本書(shū)的好處才會(huì)盡顯出來(lái)。
許多老師讓孩子背誦弟子規(guī)，孩子們感到很吃勁，可我們只要把它當(dāng)成小詩(shī)歌來(lái)背誦，在加上意思，一天背一則那樣很快就會(huì)記住，這樣也提高了我們的口才訓(xùn)練，同時(shí)也在空閑之時(shí)有了任務(wù)。而且學(xué)校是教書(shū)育人的地方，除了完成正常的教學(xué)任務(wù)外，讓我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也是學(xué)習(xí)的一種擴(kuò)展延伸。讓我們接觸國(guó)學(xué)文化，我們的成長(zhǎng)必將起到積極的作用！從小灌輸?shù)闹R(shí)道德對(duì)人的一生都影響深刻，令人受用終身，另外從語(yǔ)文的教學(xué)來(lái)說(shuō)，《弟子規(guī)》是篇三字句式，內(nèi)容結(jié)合，言簡(jiǎn)意濃，值的我們反復(fù)熟讀、深入學(xué)習(xí)并去理解，每天接觸，對(duì)提高認(rèn)字量也很有幫助。同時(shí)我覺(jué)得深讀弟子規(guī)傳延古代文化，弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化。從中學(xué)到孝悌忠恕，懂得行為中的舉止，建立良好的道德基礎(chǔ)，擁有良好道德思想與品德。多數(shù)家長(zhǎng)抱怨孩子擁有自私、任性、怕吃苦、依賴性強(qiáng)等不良習(xí)慣，怎樣才能讓孩子體會(huì)一些中華民族的傳統(tǒng)美德，可以通過(guò)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典誦讀的記憶學(xué)習(xí)。而且國(guó)學(xué)文化我于我們將來(lái)的生活和學(xué)習(xí)及走上社會(huì)都有正確的引導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化可以教人知辱明理，振奮精神，里面不乏精華。
所以并不是說(shuō)國(guó)學(xué)文化傳進(jìn)小學(xué)是不好的，而是看教學(xué)方法，但拋開(kāi)方法不說(shuō)，國(guó)學(xué)文化的本身是優(yōu)秀是可以傳送給我們知識(shí)的，告訴我們古人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)的。傳延中國(guó)的古老文化。
實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí)：杜姝敏
2、百善孝為先?！兜茏右?guī)》將“入則孝”放在第一位，孝敬父母，要做到“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)；須順承”，“出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變……”。尊長(zhǎng)敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，世上多一孝子，人間就少一忤逆。
3、一個(gè)人孝順父母，別人也會(huì)尊重敬他信任他。在這方面爸爸媽媽給我們做了很好的榜樣，他們時(shí)刻以《弟子規(guī)》嚴(yán)格要求自己，對(duì)爺爺奶奶外婆非常孝順，因?yàn)榘职謰寢屝㈨?，所以他在工作上很順利，在社?huì)上也得到很多人的尊重。只要?jiǎng)e人一提起我爸爸都會(huì)豎起大拇指，都說(shuō)他是一個(gè)大孝子，大好人。
4、一個(gè)人如果不孝順父母，別人是不愿意和他交朋友的。孝順父母是人類的美德，甚至是動(dòng)物的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舐?tīng)僦?、烏鴉還知報(bào)恩，覓食喂養(yǎng)飛不動(dòng)的老烏鴉，這就是人們說(shuō)的孝烏。一個(gè)人不孝順父母，他連動(dòng)物都不如。爸爸常說(shuō)：“對(duì)有養(yǎng)育之恩的父母都不孝順，對(duì)別人就不會(huì)真誠(chéng)，這個(gè)人品很差，是不可靠的，他不會(huì)得到別人的尊重和幫助，在事業(yè)上也不會(huì)獲得成功?！?/p>
首先是“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們。不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母。如果你連自己的父母都不愛(ài)、不孝敬，怎么能去愛(ài)別人呢？那是不可能的事情。但想想有時(shí)我們對(duì)父母愛(ài)的又是多么的膚淺。在我們現(xiàn)代子女眼里，給父母生活費(fèi)、買(mǎi)好吃的食品、買(mǎi)好看的衣服，讓父母生活寬裕、衣食無(wú)憂，就已經(jīng)是很好的盡孝了，做到了這些，感覺(jué)似乎心安理得了。
其次是“謹(jǐn)”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣你會(huì)很快樂(lè)。
然后是“信”：“凡出言信為先詐與妄奚可焉話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之”。開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更是萬(wàn)萬(wàn)不可!話多不如話少，話少不如話好.說(shuō)話要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō).立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂“詞，達(dá)而已矣!”不要說(shuō)花言巧語(yǔ)，諂言媚語(yǔ)，奸詐取巧，粗俗污穢的話語(yǔ)，街頭無(wú)賴粗鄙的語(yǔ)氣流習(xí)，都不可以沾染。