流行音樂畢業(yè)論文

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇流行音樂畢業(yè)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

流行音樂畢業(yè)論文:淺議在音樂教學(xué)中引入流行音樂的探討

論文關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)　流行音樂　教學(xué)目標　引入

論文摘要：流行音樂的快速發(fā)展，對學(xué)生產(chǎn)生了很大的沖擊，也使音樂教學(xué)發(fā)生了變化。在音樂課堂教學(xué)中，選擇的流行音樂作品必須有利于青少年發(fā)展、內(nèi)容健康向上、曲調(diào)優(yōu)美動聽、且富有內(nèi)涵。

伴隨著政治、經(jīng)濟、科技、文化快速發(fā)展出現(xiàn)了一種全球化的文化現(xiàn)象——流行音樂。相比較而言，流行音樂更重視個體性、時代性、通俗性，這些特征恰恰符合了青少年生理和心理的特點和張揚、好奇的性格特征。因此，音樂教師在課堂上怎么都“抵擋不住”流行音樂。與其一味壓制、貶抑，倒不如進行細致科學(xué)的研究，引導(dǎo)學(xué)生“揚棄”式接受，從理念和形式規(guī)律上認識流行音樂存在的合理性及其藝術(shù)價值。

一、流行音樂的教學(xué)目標

流行音樂教學(xué)的目標不完全等同于傳統(tǒng)音樂教學(xué)的目標，除了音樂教育的共性要求之外，應(yīng)該有它自己的特殊目標。對于流行音樂的教學(xué)目標，可以從三個方面來認識：

1.培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和鑒賞能力。開展流行音樂教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生審美情趣作為首要出發(fā)點，提高學(xué)生熱愛音樂，增進學(xué)生對音樂美的認識、理解、鑒賞、創(chuàng)造的能力，最終實現(xiàn)他們形成較為成熟完善的人格，成為具有永遠追求真善美的人。流行音樂對青少年的滲入和影響更多的是社會文化的滲入和影響。因此，流行音樂教學(xué)還應(yīng)當(dāng)通過了解流行音樂的歷史、發(fā)展現(xiàn)狀音樂特征及其文化特征，讓學(xué)生意識到音樂文化的多元性、豐富性及其社會性，通過學(xué)習(xí)提高學(xué)生對流行音樂和不同文化的鑒賞能力。

2.情感態(tài)度和價值觀目標。讓學(xué)生通過優(yōu)秀流行音樂作品的學(xué)習(xí)，體會作品中富含的情感教育內(nèi)容，觸動他們的情感中樞；流行音樂的創(chuàng)作背景大多貼近生活，因而更能促進學(xué)生的生活體驗，形成更加合理、有效地價值觀體系。流行音樂之所以廣受學(xué)生的喜愛，除了旋律、音響效果等外在特點之外，其內(nèi)在的對社會生活的情感宣泄也是吸引他們的重要方面。正如崔健本人所言：“宣泄乃是人的一種自然需要，正如吃飯一樣。所有的宣泄都只是象征，是一種暫時疏導(dǎo)。它不能根本解決問題，但宣泄仍是必需的，它可以使積水流出去，而不至釀成災(zāi)難”。

3.知識和技能目標的正確把握。筆者認為，應(yīng)把握三個方面：直接目標、發(fā)展性目標、可持續(xù)性目標。以歌曲《唱臉譜》為例，這是一首帶有京韻味的流行歌曲，教學(xué)的直接目標應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生用正確的聲音演唱歌曲，并能了解京劇的臉譜知識。教學(xué)的發(fā)展性目標應(yīng)把它規(guī)定在歌曲演唱形式的創(chuàng)新上，老師通過一定方法和途徑引導(dǎo)學(xué)生進行歌曲演繹的二次創(chuàng)作，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，并能初步體驗到成功的喜悅?？沙掷m(xù)性目標，重點是培養(yǎng)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，特別是激發(fā)對“國粹”一京劇的熱愛之情。把培樹立終生學(xué)習(xí)的愿望作為持續(xù)性目標提出，可見音樂興趣對于音樂學(xué)習(xí)是多么的重要，流行音樂的學(xué)習(xí)更應(yīng)抓住這一點。

二、選擇合適的流行音樂作品

流行音樂題材廣泛，對青少年的影響是具有兩面性的，大部分學(xué)生對于辨別流行音樂的優(yōu)劣，是有難度的。因此，對作品進行認真的篩選工作，選擇合適的作品是音樂教師上好流行音樂課的首要任務(wù)，基礎(chǔ)之基礎(chǔ)；對流行音樂的選擇，必須有利于青少年發(fā)展的，內(nèi)容健康向上、曲調(diào)優(yōu)美動聽、富有內(nèi)涵的作品。如《中國人》、《同一首歌》、《讓世界充滿愛》、《蝸?！返取τ谀男┧枷氩唤】档牧餍幸魳?，音樂老師應(yīng)當(dāng)明確態(tài)度，堅決拒之音樂課堂之外。例如，《那一夜》、《你究竟有幾個好妹妹》、《馬桶》、《愛的初體驗》等。那么，什么樣的流行音樂可以引入課堂呢?

此外，還應(yīng)注重所選作品的音樂性和風(fēng)格多樣性，挑選的標準應(yīng)該是“思想性與音樂性盡可能完美統(tǒng)一”和具有多樣性的風(fēng)格特點，可以從旋律、音響、色彩、和聲、風(fēng)格等多方面來衡量所要挑選作品的音樂性，同時更應(yīng)展現(xiàn)流行音樂風(fēng)格多樣的特點，培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造性。

三、如何引入流行音樂

這里講的引入形式和單純的課堂導(dǎo)入新課是不同的，就其本質(zhì)來說更具藝術(shù)性和內(nèi)涵。簡單說就是老師在推薦一曲流行音樂之前，應(yīng)當(dāng)從各個層次和方面挖掘它的內(nèi)涵，讓學(xué)生有興趣的同時，也能有目的去學(xué)習(xí)。也可以說是具體的教學(xué)方式，下面列舉幾種。

1.從流行音樂的創(chuàng)作背景引入。每一個優(yōu)秀音樂作品都有自身的背景，流行音樂也不例外。大多數(shù)優(yōu)秀的流行音樂都具有一定的社會文化背景和創(chuàng)作背景。例如：《一個真實的故事》，是以發(fā)生在一個為了保護野生動物丹頂鶴而失去生命的女孩身上的真實故事為素材創(chuàng)作的，同時作品也反映了提倡環(huán)保的社會文化背景。因此，注重流行音樂與其創(chuàng)作背景的結(jié)合，不失為一個可以加深學(xué)生印象以及對作品認識的極佳形式。

2.從不同音樂體裁的交融點引入。一些流行歌曲由于吸收了民間音樂中戲曲、民歌的音樂元素，增添了幾分中國傳統(tǒng)音樂的色彩同樣也受到了青少年的青睞。例如：《阿姐鼓》、騰格爾的《蒙古人》、李娜的《青藏高原》等。這些歌曲雖然不同于傳統(tǒng)的民族音樂，但也不乏民族的韻味。在課堂上引入這一類型的音樂，不僅能夠拉近青少年與中國傳統(tǒng)民族音樂的距離，同時也能促進學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣，主動地去研究音樂的內(nèi)涵和相關(guān)文化聯(lián)系的本質(zhì)。

3.從流行音樂的特點和優(yōu)勢引入。流行音樂有許多自身的特點和優(yōu)勢是其它音樂形式所不具備的，例如，節(jié)奏教學(xué)中，恰當(dāng)利用流行于歐美的說唱音樂，其節(jié)奏清晰明了定會取得意想不到的效果。在創(chuàng)作教學(xué)過程中，老師可以利用流行音樂流行歌曲曲調(diào)的簡易，詞的淺顯易懂，一目了然及演唱的口語化自然化等特點，讓學(xué)生嘗試音樂創(chuàng)作。這樣的教學(xué)可以有效地保護學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于提高學(xué)生的音樂素質(zhì)也是非常有益的。

4.從組織音樂課外活動引入。我們可以選擇適合學(xué)生聆聽的流行音樂在課間和課外活動播放，這樣可以調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，放松學(xué)生的緊張情緒，同時也可以培養(yǎng)學(xué)生聆聽音樂的情趣和習(xí)慣。學(xué)生在課外培養(yǎng)了良好的興趣和聆聽音樂的習(xí)慣對于音樂課堂的教學(xué)做了很好的鋪墊，使音樂課也輕松許多。同時，可在學(xué)校舉辦流行歌曲卡拉OK比賽，一方面引導(dǎo)學(xué)生正確對待流行音樂，另一方面通過比賽訓(xùn)練學(xué)生的舞臺表演能力和心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和表現(xiàn)力。也可以舉辦“古典音樂、民族音樂、流行音樂知識問答”競賽活動，這樣可以多角度調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，同時增加了學(xué)生對于古典音樂和民族音樂的興趣。

四、引入流行音樂要適度

1.在質(zhì)量上有適度。不同的流行音樂作品在質(zhì)量上有高低之分，甚至同一個流行音樂作品，從不同的角度來看待也有優(yōu)劣之別。例如網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)十分流行的歌曲《老鼠愛大米》，單從歌曲的旋律上看，確實抑揚頓挫、朗朗上口。但是從歌詞上看難免有低俗，過于直白的缺陷，難登大雅之堂。

2.在數(shù)量上要適度。流行音樂畢竟是浩瀚的音樂文化中的一部分，音樂課上流行音樂的引入要適量。既不能拒流行音樂于千里之外，也不能讓流行音樂替代民族傳統(tǒng)音樂和世界古典音樂，讓流行歌曲在中學(xué)音樂課堂中泛濫。在具體的教學(xué)過程中，可以根據(jù)一節(jié)課的主題思想，使當(dāng)?shù)剡x擇相關(guān)的流行音樂參與教學(xué)，起到錦上添花的作用。

總之，流行音樂作為音樂大家庭的一個重要成員，理所應(yīng)當(dāng)在音樂教育中發(fā)揮它應(yīng)有的作用。學(xué)生受到流行音樂的影響也是不可避免與不可忽視的。因此，音樂教育必須加強這方面的研究工作，注重理論聯(lián)系實際，貼近學(xué)生音樂生活的實際，緊跟時代步伐，正確認識流行音樂，為培養(yǎng)新世紀我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的創(chuàng)新型、全面型、復(fù)合型人才打下堅實的基礎(chǔ)。

流行音樂畢業(yè)論文:結(jié)合時代談?wù)勚袊餍幸魳返陌l(fā)展脈絡(luò)

【摘 要】在現(xiàn)今的高職教育當(dāng)中，音樂作為一門素質(zhì)教育課程，已經(jīng)成為了不可或缺的一部分。作者在多年從事音樂教學(xué)的的基礎(chǔ)上，總結(jié)了流行音樂的總的發(fā)展脈絡(luò)，四個時期：20-40年代、40-70年代、80-20世紀末、21世紀至今。

【關(guān)鍵詞】中國；流行音樂；發(fā)展脈絡(luò)

生活中需要有音樂來陪伴，而音樂又是人們生活中不可缺少的精神調(diào)劑品，以及人們寄托思想感情的藝術(shù)品，更是人類精神文明的組成部分之一。在這眾多的音樂種類當(dāng)中，流行音樂當(dāng)之無愧的起到了一個橋梁和紐帶的作用。

所謂流行音樂，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有"大眾音樂”之稱。

流行音樂起源于美國的爵士音樂。20世紀初，美國出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂。這種新興音樂，以它獨特的演奏（演唱）方式，刷新了聽眾的耳目，轟動了全美國，又很快傳遍西歐各國。

在今天，流行音樂所包含的內(nèi)容極其廣泛。在音樂作品中，它包括豐富多采的輕音樂、爵士樂、搖擺舞曲、迪斯科舞曲，探戈舞曲，圓舞曲以及各種不同風(fēng)格的舞曲和各類小型歌劇的等。

中國內(nèi)地流行音樂的發(fā)展迄今已有60年左右的歷史。它產(chǎn)生于本世紀20年代末、30年代初。30年代至40年代是第一個高峰期，80年代是第二個高峰期。

一、20-40年代。在我眼里看來，中國的流行音樂，真正能稱之為自己的流行音樂的時代，并不是明星云集的現(xiàn)在，也不再紙罪金迷的的臺灣，香港。而是在20-40年代的上海。而在這一時期，很多的音樂由于受當(dāng)時社會和政治的影響，都帶有濃重的政治色彩，雖然音樂的流行程度遠遠超過任何現(xiàn)在流行音樂的流行程度，但是嚴格意義上來說，這種流行，已經(jīng)不是出于音樂本身的內(nèi)涵，而是帶有明顯的政治需要了。當(dāng)然，這個時期的音樂流派眾多，歌曲層出不窮。難以一一盡述，但是，有幾個人，還是應(yīng)當(dāng)提提的。音樂家陳歌辛在三十年代被人譽為音樂才子，四十年代被人贊為歌仙，陳歌辛一生創(chuàng)作歌曲近200 首，其中《玫瑰玫瑰我愛你》、《薔薇薔薇處處開》、《夜來香》、《恭喜，恭喜》、《夜上?！返雀枨?，至今仍在海外及港、臺、澳等地盛唱不衰。一代歌后“周璇”的名字可以說是國語流行曲史上一個金字招牌，號稱“金嗓子”，不僅音色細嫩、音質(zhì)甜美，而且吐字清晰，加上電影明星的身份和曲折凄涼的身世，因此深受大眾的青睞與關(guān)注。這些人無論在何時，都會是站在中國流行音樂，流行文藝的紀念碑的頂端的。他們的音樂，無論在何時，都會有人記憶和傳唱著，這些，都是中國流行音樂典藏中，最為重要的珍品

二、40-70年代末期。這一時期的流行音樂是完全跟隨著社會的發(fā)展而發(fā)展開來的。四十年代，由于這一時期的中國經(jīng)歷了一個黑暗而又漫長的緩發(fā)展時期，因此音樂受其影響，也進入了一個緩慢發(fā)展的時期。而五十年代是一個火紅的年代，這個時代的一切都成為我們父輩腦海里抹不去的印記。那時，雄壯激昂的進行曲是時代的主旋律，因此，純凈的音符也染上了鮮明的政治色彩。這時期流行的歌曲絕少兒女情懷，多是抒發(fā)對祖國、領(lǐng)袖、英雄、生活的熱愛。與此同時產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的音樂作品，像《我的祖國》、

《歌唱祖國》、《瀏陽河》、《英雄贊歌》、《敖包相會》等等。六十年代，這是一個黑暗的年代，經(jīng)過這個不同尋常的10年的人都會覺得這個年代難以言說，這一期間的歌曲多數(shù)都是歌頌社會主義，歌頌。流行的歌曲有《社會主義好》、《的話兒記心上》、《唱支山歌給黨聽》、《大海航行靠舵手》等。1970-1980年，70年代是中國人追求幸福征程的最后的黑夜，許多美麗的幻影劃過這夜色，映照著人們，被人們紀念和珍藏。70年代涌動著物質(zhì)和精神的渴望，這是中國非凡變化的前夜，一個多世紀以來沉郁的辛酸代價，終將有所獲得。70年代初期，歌曲的創(chuàng)作已稍有轉(zhuǎn)機，抒情歌曲的創(chuàng)作受到歡迎，題材和手法也見多樣。如《我愛北京天安門》、《我愛這藍色的海洋》、《北京頌歌》、《我愛五指山，我愛萬泉河》等。

1976年，冬天過后醒來的是一個紅彤彤的年代。施光南心中流淌出歡快的《祝酒歌》旋律，堪稱為億萬人民傾情的勝利之歌；而抒情歌曲迎來了一個偉大的復(fù)興??這是歷史變化、進步的

個折射，從該角度看，這場復(fù)興的確是偉大的。它的力量足可融化十年的堅冰，吹散徘徊不去的烏云。《太陽島上》、《妹妹找哥淚花流》、《鄉(xiāng)戀》、《邊疆的泉水清又純》開始響徹神州。尤其是李谷一，她運用了“氣聲”演唱，引發(fā)了一場軒然大波，但也更加加強了它的吸引力與震撼力。

三、80-20世紀末。1980-1989是中國流行音樂創(chuàng)作最為動蕩也最為繁榮的10年。改革開放以來，隨著卡式錄音機和電影、電視、廣播的普及，港臺流行歌曲得天獨厚地闖入千家萬戶，不容分說地叩擊人們的耳膜，強烈地刺激了音樂界乃至整個社會，也帶來內(nèi)地通俗抒情歌曲創(chuàng)作的勃興。重新起步的流行音樂，經(jīng)歷了跟隨港臺流行歌曲的走向而變化到以特有的方式表達自己的生活和情感的必然過程。《年輕的朋友來相會》、《小草》、《我愛你，塞北的雪》、《在希望的田野上》成為這一時期最為流行的作品。伴隨著改革開發(fā)的步伐，鄧麗君美妙的愛情歌曲也像春風(fēng)一樣吹進了祖國大陸。那甜甜的、柔美的歌聲代替了《紅燈記》這樣的樣板戲、《紅太陽頌》這樣的革命歌曲，甜蜜的感動，生活原來可以這樣美好。80年代中期郭峰以《讓世界充滿愛》等作品將藝術(shù)觸角伸向人生、社會、歷史，敞開心扉，提示人性，內(nèi)涵豐富，從而使流行音樂得到廣泛、真正的認同，并被得到官方正式命名“通俗歌曲”。接著崔健、徐沛東、蘇越等，以《一無所有》、《信天游》、《黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》等作品，把具有西北高原特色的單調(diào)置入搖滾性音樂的整體構(gòu)思中，以民族傳統(tǒng)音樂的神韻為流行歌曲注入新的活力，欣起的“西北風(fēng)”席卷80年代末的歌壇，很快就在聽眾中引起共鳴。像葉振棠的《萬里長城永不倒》、張明敏：《我的中國心》、費翔《冬天里的一把火》、毛阿敏的《思念》、韋唯的《愛的奉獻》都是當(dāng)時炙手可熱的歌曲。80年代的流行音樂經(jīng)歷了痛苦的思索和爭執(zhí)后，“通俗唱法”與民族、美聲唱法形成鼎足之勢，被列入聲樂藝術(shù)之“正冊”，流行音樂在理論和輿論面前終于獲得了一席之地，其價值得到認可。九十年代是中國飛速發(fā)展、開放的年代，港臺、國外的音樂開始涌入，內(nèi)地的流行音樂也趨于成熟。流行音樂的發(fā)展到了一個小高潮，這時候的音樂不再只是音樂的表達，而帶上了很強的感情色彩和社會意識，這是音樂的又一進步。

四、21世紀至今。21世紀流行音樂的多元化在改革開放的推進中深化，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)歌曲的興起，選秀節(jié)目的涌現(xiàn)，如“超女”、“快女”，大力推進了流行音樂的發(fā)展。音樂風(fēng)格的多元化也成為這一時期的音樂所獨有的特質(zhì)。在老歌新唱成為一中趨勢時，自然是人們懷舊情緒和追求前衛(wèi)的價值取向的結(jié)合，在不斷將音樂改革推新的過程中我們會停下腳步，從過去的經(jīng)典中去汲取養(yǎng)料，去揚棄，去保留一份純真，同時還在不斷加入新鮮的元素，還在不斷進步著。這樣的作用是巨大的，至少歷史不會脫節(jié)，傳統(tǒng)不會流失，經(jīng)典在復(fù)新中永存。老歌新唱，很大程度上來說，是回歸經(jīng)典的需要，傳承經(jīng)典的需要。

流行音樂的曲風(fēng)與內(nèi)涵，從開始的單一與羞澀，到后來的多元蓬勃發(fā)展，再到后來帶上強烈情感和社會意識的歌曲，到現(xiàn)在的老歌新唱，她走過的路在我們心中的印記從不曾磨滅。

流行音樂畢業(yè)論文:西方流行音樂的藝術(shù)哲學(xué)

音樂藝術(shù)作為現(xiàn)實的反映形態(tài)，它有著自己特殊的物質(zhì)材料和藝術(shù)語言，其通過藝術(shù)家所創(chuàng)造的音樂作品被記錄和保存下來，世世代代地流傳下去，成為人類精神文化寶庫中不可或缺的組成部分。流行音樂屬于美學(xué)范疇，指的是音樂藝術(shù)的一種風(fēng)格，它在20世紀40年代的西方現(xiàn)代藝術(shù)文化的潮流中出現(xiàn)，是一種在民間廣受大眾歡迎并且具有城市商業(yè)化性質(zhì)的通俗音樂形式。流行音樂在本質(zhì)上，流行音樂絕對追求人生的真實，并帶有一些浪漫主義的裝飾和超現(xiàn)實無政府主義的英雄霸氣，給人們強烈的震撼、感受和參與的機會。

在20世紀，西方流行音樂對旋律、節(jié)奏、和聲和樂器學(xué)的新形式試驗，反映出了新能源形式和各種新機械發(fā)明對現(xiàn)在和未來生活的有力影響。在音樂領(lǐng)域，20世紀的錄音棚制作是流行音樂工業(yè)的基礎(chǔ)，它往往與音像業(yè)、各種傳媒連成一體，改變了傳統(tǒng)的音樂廳方式，產(chǎn)生了新的傳播方式和接受方式。電腦系統(tǒng)的介入，又產(chǎn)生了人機互動的虛擬真實現(xiàn)象，再次解構(gòu)了作為確實的創(chuàng)作結(jié)果的傳統(tǒng)音樂作品，這使音樂作品成為了人機方式中主體參與過程所展現(xiàn)的可變事物，突出了觀眾的參與性、音樂作品的事件化和行為化。由于新技術(shù)手段(唱片、ktv、廣播電臺、廣場音樂等形式)的出現(xiàn)，流行音樂大行其道，成為20世紀西方音樂的主要組成部分之一。西方流行音樂作為世界流行音樂的主體，主要是以歐洲、美國及其他國家的傳統(tǒng)音樂、民間音樂以及黑人音樂為基礎(chǔ)融合而發(fā)展起來的，具有更多的自娛性與商業(yè)性，隨著其逐漸的演化和發(fā)展，產(chǎn)生出多種流行音樂種類：布魯斯、爵士樂、鄉(xiāng)村樂、搖滾樂、雷鬼樂、說唱樂、電子樂、音樂劇、廷潘胡同音樂等。

西方傳統(tǒng)音樂的結(jié)構(gòu)一般包括曲式、和聲、復(fù)調(diào)、配器、旋律和織體等，而西方流行音樂的結(jié)構(gòu)，經(jīng)常需要切入補充新的因素，如線條、音色、時值等。有些流行音樂作品甚至可能是三無的，即無旋律、無調(diào)性、無規(guī)則，但同時它又有可能是三陪的，即陪伴有圖形、文字和現(xiàn)場。20世紀的流行音樂令人眼花隙亂，傳統(tǒng)的作曲方法被打破，創(chuàng)作手法不斷求變求新，人們普遍個性張揚，音樂觀念與審美標準都有了極大的變化，人們在一定程度上脫離了古典的美學(xué)傳統(tǒng)，改變了審美形式的表現(xiàn)原則。

20世紀的世界是一個科技高度發(fā)達，文化觀念產(chǎn)生根本性逆變，美學(xué)范式不同于往昔的社會。20世紀的現(xiàn)代科技直接產(chǎn)出了與音樂相關(guān)的重大器具性和觀念性的轉(zhuǎn)變，人類的生活方式、觀念意識和輿論傾向直接影響著音樂的題材、體裁、技術(shù)要素和音樂家的思想觀念等。在這里，西方流行音樂的音樂因素全面開發(fā)，具有大眾狂歡與多元對話的性質(zhì)，流行音樂以新奇、活潑、性感的手段刺激著大眾的注意力，同時向?qū)嶋H生活滲透并產(chǎn)生綜合藝術(shù)。人們力圖突破審美范疇，打破雅與俗、臺上與臺下、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與生活、政治與文化、科學(xué)與宗教等界限，從傳統(tǒng)藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用流行音樂來表達多種思維方式，從強調(diào)主觀感情轉(zhuǎn)向到客觀世界，注重作品的復(fù)數(shù)性和大量生產(chǎn)，從對工業(yè)、機械社會的反感到與工業(yè)機械相結(jié)合，主張藝術(shù)平民化并且大量運用大眾傳播媒介。流行音樂在一定程度上推動了音樂創(chuàng)作的發(fā)展，豐富了演出曲目。另外，它們也并不都是沒有思想意義的胡鬧和追新求異的音響堆砌，有些作品的確以它們?nèi)碌囊暯呛酮毺氐氖址?，取得了用傳統(tǒng)手法很難達到的某種震撼人類心靈的藝術(shù)效果。流行音樂在表現(xiàn)一些重大題材方面，較之傳統(tǒng)作品也并不遜色，有許多流行音樂家都創(chuàng)作了體現(xiàn)，諸如世界大戰(zhàn)、法西斯暴行、宗教沖突、種族歧視及貧困與災(zāi)荒等人類生活中重大題材的優(yōu)秀音樂作品。就更深一層的風(fēng)格或個性來說，它們則呈現(xiàn)出雄偉壯麗、悲壯動人、流麗婀娜等多種美學(xué)特征，有言志之美。這些優(yōu)秀的作品獲得了巨大的成功，得到了人們的普遍接受，它們已經(jīng)成為20世紀世界音樂寶庫中的經(jīng)典曲目。

總之，流行音樂在形態(tài)上呈現(xiàn)出多樣變化的創(chuàng)造性特點，在情態(tài)上具有豐宮復(fù)雜和多層次的立體結(jié)構(gòu)，它的意態(tài)美將更突出、更深遠、更具超越性，其千姿百態(tài)的風(fēng)格美將與新時代人們千變?nèi)f化的審美需求相適應(yīng)。人類的文明發(fā)展業(yè)已證明，由于音樂在人類社會生活中的巨大作用，完備的音樂審美心理結(jié)構(gòu)，已成為人類精神文明的重要標志。

流行音樂畢業(yè)論文:論文化工業(yè)時代的中國流行音樂

[ 論文 關(guān)鍵詞]流行 音樂 大眾文化 “雅”“俗”文化 亞文化 特征

[論文摘要]

一、從解放到迷?！?

流行 音樂 是伴隨 現(xiàn)代 工業(yè) 發(fā)展 而興起的一種都市音樂，作為工業(yè)化社會文化現(xiàn)象之一的流行音樂 自然 擺脫不了現(xiàn)代工業(yè)文明打上的深刻烙印。流行音樂從創(chuàng)作、制作到生產(chǎn)、消費，都需要大量的資金投人，制作商、音樂人和歌手之間從一開始就發(fā)生了 經(jīng)濟 關(guān)系，這一點它同民間音樂和古典音樂具有很大的差異，甚至包括歌手的包裝、宣傳等等一系列的環(huán)節(jié)，無不帶有強烈的商業(yè)色彩，可以說，流行音樂在市場的帶動下已經(jīng)形成了一個蘊涵巨大商業(yè)利潤的文化產(chǎn)業(yè)。既然流行音樂是一種文化商品，就以獲取最大商業(yè)利潤為目的，因此，流行音樂的商品屬性就決定了它的消費特點，它以適應(yīng)人們的消遣、娛樂的感性需要而發(fā)展，并不以思想性、現(xiàn)實性和社會性為主旨，這樣，流行音樂的標準化和快餐性特征就顯露無疑了。

在工業(yè)社會，流行音樂和其他商品一樣，是在競爭中發(fā)展起來的，當(dāng)一首歌曲取得成功之后便會成為其他歌曲爭相效仿的對象，創(chuàng)作技巧、類型、音樂元素等都成了被模仿的對象，直到最后具化為一種標準，所以模仿也是流行音樂的一個特點，并且是造成音樂結(jié)構(gòu)標準化的一個根本原因。[3]<p225，另外，流行音樂的娛樂性與其商品性是密不可分的。在消費型的社會中，只要娛樂性 藝術(shù) 擁有大量的受眾群，就有可能成為獲利極高的商品。由于在當(dāng)代社會音樂生活中，流行音樂的娛樂性功能是其它任何一種音樂形式都無法相比的，它擁有最為龐大的受眾群，這也就意味著流行音樂具有其他任何一種音樂形式所不可相比的市場。流行音樂一旦進人消費市場，以商品的面貌出現(xiàn)時，就具備了商品的價值和使用價值，這使流行音樂的商品屬性與其它藝術(shù)形式相比較，顯得更突出。

(二)流行音樂的亞文化特征

流行音樂作為一種大眾文化，就其存在的觀念層面講，具有人類意識形態(tài)的屬性，就其表現(xiàn)形態(tài)講，屬于意識形態(tài)的一種外化形式。由于它強調(diào)感官刺激功能、娛樂功能與消費功能，而淡化和抑制了 政治 功能、 教育 功能、認識功能，因此，從流行音樂存在的普遍的意義講，流行音樂無論是作為一種觀念還是文化意識的載體，所反映出的意識形態(tài)，本質(zhì)上是一種非主流社會意識形態(tài)。流行音樂大多表現(xiàn)的都是“愛情”、“成長”等主題，這些均屬于亞文化層，是屬于與社會主流意識形態(tài)(主旋律、權(quán)威話語)反差較大的內(nèi)容，在一些搖滾樂中，甚至出現(xiàn)一些有悖于社會主流意識形態(tài)的、不宜提倡的反文化勢態(tài)，這些與理想的追求，提倡崇高、奉獻以及理性這類受主流意識形態(tài)所提倡的社會本位價值追求背道而馳，卻成為流行音樂主要的價值定位。而這些都被正處于世界觀形成初期的青少年視為流行音樂個性的表現(xiàn)，“然而這種個性化卻只不過是‘一種赤裸裸的模式”，?！耙驗樵诎⒍嘀Z看來，聽眾被控制得越嚴格，他們能夠注意到偽個性化的可能性也就越小”。[3](p150)大眾傳媒的力量使得“流行”音樂源源不斷地灌輸進青少年的耳朵，他們只能被動地在既有的音樂中選擇自己需要的東西，否則就無法在自己所處的亞文化中生活[4](p89)

從這種亞文化特征來看，可以發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，當(dāng)社會主流意識形態(tài)對青少年的影響越小，流行音樂的亞文化特征就越明顯，反之，在一段時期，當(dāng)社會主流音樂形態(tài)對青少年觀念甚至流行音樂本身形成一定的影響力時，這種亞文化特征便會消弱。所以，在各種流行音樂充斥青少年耳朵的今天，我們是不是應(yīng)該想想如何利用他們喜愛的流行音樂形式，向他們傳達正確的思想內(nèi)涵，樹立正確的審美觀，通過流行音樂引領(lǐng)青少年適宜的音樂欣賞方向。

流行音樂畢業(yè)論文:論新媒介時代流行音樂表現(xiàn)方式的變化

論文關(guān)鍵詞：流行音樂；流行音樂新媒介；文化工業(yè)；大眾文化

論文摘要：流行音樂的媒介可分為舊媒介和新媒介，舊媒介包括收音機、唱片、磁帶等。新媒介包括cd、dvd、mtv、卡拉ok等。在新媒介時代，流行音樂出現(xiàn)了視與聽結(jié)合、制作與欣賞結(jié)合、身與心結(jié)合的趨勢。這說明了作為大眾文化一部分的流行音樂生產(chǎn)與作為流行音樂一部分的流行音樂媒介是分不開的，流行音樂媒介的變化必然帶來流行音樂生產(chǎn)、表現(xiàn)方式等的變化。

播放流行音樂的媒介很多，如磁帶、唱片、留聲機、cd、mp3、md、電視、收音機等等。有些媒介還直接參與流行音樂制作，如電子音樂、flash音樂等。本文主要探討的是流行音樂新媒介的出現(xiàn)給流行音樂表現(xiàn)方式帶來的變化。流行音樂舊媒介從時間跨度上來說大概有一百年左右，即從1870年到1980年，主要包括留聲機、收音機、廣播、膠木唱片、磁質(zhì)盒帶等。流行音樂新媒介主要從上個世紀80年代開始出現(xiàn)，一直延續(xù)至今，主要包括數(shù)字媒介，如cd、dvd等；電視媒介，如mtv、卡拉ok等；網(wǎng)絡(luò)媒介，如電子音樂、fla sh、mp3等；其他媒介，如煥然一新的歌星演唱會等。當(dāng)流行音樂媒介發(fā)生變化后，流行音樂的具體表現(xiàn)方式也會發(fā)生變化。為了對流行音樂的新舊媒介有更好的理解，本文首先介紹一下流行音樂媒介的發(fā)展。

一、流行音樂媒介的發(fā)展

1．舊媒介時代

19世紀末20世紀初，人類開始進入技術(shù)時代，與聽覺文化有關(guān)的媒介開始出現(xiàn)：1877年，愛迪生發(fā)明了留聲機；1913年，法國人呂西安、萊維利用超外差電路制作成了收音機；1933年出現(xiàn)了調(diào)幅廣播，20世紀五六十年代膠木唱片出現(xiàn)并流行；1955年，首批晶體管收音機幾乎同時在美國和日本問世；70年代磁質(zhì)盒帶產(chǎn)生。這些媒介的出現(xiàn)極大提升了聽覺文化在文化中的重要性。因為以往聽覺文化之所以不獨立，沒有像書寫文化那么普及和重要，就是聽覺文化沒有自己可以長久保存的獨立媒介，隨著這些媒介的出現(xiàn)，歌曲可以保存，人聲和樂聲可以存留。

2．新媒介時代

但真正使“聽”成為與“看”“思”“觸”同樣重要的乃是當(dāng)代新媒介的興起。當(dāng)代音樂新媒介的興起成了這個時代一個重要的文化現(xiàn)象。這些新媒介包括數(shù)字媒介、電視媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介等。

數(shù)字媒介在音樂中主要體現(xiàn)在cd、dvd上。光盤的誕生，最早可溯自1980年索尼和飛利浦兩家公司所共同推出的cd—da(compactdsc—dgtalaudo)。直到1983年，索尼公司才研制成功世界上第一張實用的cd，并用它灌制了美國著名歌手比利·喬的專輯《第五十二街》。到了1985年，用于資訊產(chǎn)業(yè)的cd—rom光盤出現(xiàn)，人們找到了搭乘進入多媒體聲光影音世界的快捷媒介。

“dvd”的全稱為dgtal versatle dsc(數(shù)字通用光盤)，是由飛利浦和索尼公司與松下和時代華納兩大dvd陣營制訂的新一代數(shù)據(jù)存儲標準。同cd相比，dvd具有更高的存儲數(shù)據(jù)量。1997年，全世界第一批dvd播放機正式面世。到了2002年，為了滿足人們對更大容量光盤的要求，dvd又在不斷擴充自己的容量。

電視媒介中的音樂則追溯到1980年底。當(dāng)時，一段段三四分鐘的“可視歌曲”節(jié)目開始出現(xiàn)在電視中。表演者雖然打扮奇幻，表演與歌曲的內(nèi)容也大相徑庭，但還是博得了以喜愛新奇而著稱的美國人的喜歡。1981年8月，一家專事播發(fā)可視歌曲的電視網(wǎng)——音樂電視網(wǎng)(mtv)應(yīng)運而生。1983年，邁克爾·杰克遜在可視歌曲中大展身手，他那嫻熟奇異的舞姿使他贏得了“可視歌曲中的弗雷德·阿斯泰爾”(阿斯泰爾是好萊塢歌舞片中最負盛名的舞蹈演員)的美名?，F(xiàn)在，幾乎沒有一個有影響的歌星沒有自己的可視歌曲專輯?？梢暩枨焉钊氲诫娨暰W(wǎng)、每個家庭，深入到人們的日常生活中。除了mtv，電視媒介還有眾人熟知的卡拉ok。

網(wǎng)絡(luò)媒介中的音樂主要表現(xiàn)為mp3、flash等音樂。mp3全名是mpegaudolayer3，是一種聲音文件的壓縮格式。1987年，德國的研究機構(gòu)iis(nsttutntegrerte schaltungen)開始研究一種聲音編碼與數(shù)字聲音廣播的計劃，名稱叫做eurekaeu147，這就是mp3的前身。大概是在1999年，mp3這一新玩意兒開始在內(nèi)地被人們廣泛傳播，它的出現(xiàn)推進了音樂在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播，推動了音樂的大眾化。年輕人開始用電腦制作mp3，開始通過互聯(lián)網(wǎng)傳播mp3，開始兜著mp3播放機，聽著mp3音樂散步、旅行。一時間，聽mp3音樂成為一種時尚。

flash音樂指樂迷或網(wǎng)蟲根據(jù)自己的喜好利用fal sh軟件給一首音樂配以fal sh動畫。由于他們在制作音樂fal sh的過程中也可以把自己的一些理念灌輸進去，所以一首歌可以有很多的flash版本，這正是fla sh音樂最有魅力的地方，它讓每個人參與音樂的畫面制作都有了可能。

電子音樂指的是一般所說的md，即以計算機為工具，配合md的編譯碼程序，將所有樂器組合的效果在一臺計算機上做出來的電子媒介中的音樂，主要表現(xiàn)為以md為主的音樂。1991年，號稱“中國電子音樂之父”的張大為出版了他的首張電子音樂《電子山》。后來有崔健的《無能的力量》、竇唯的《山河水》、王磊的《春天來了》等。

二、新媒介時代流行音樂表現(xiàn)方式的變化

1．視與聽的結(jié)合

“音樂的本質(zhì)就決定了音樂比起其他藝術(shù)更不易讓我們以較一般的方式來把明確的和特殊個別的東西掌握住和說清楚。因為音樂盡管要采用一種精神性的內(nèi)容，并且以這種題材的內(nèi)在實質(zhì)或情感的內(nèi)在運動作為它所表達的對象，這種內(nèi)容畢竟是比較不明確的，朦朧的，正因為它是從內(nèi)在方面(或精神方面)來掌握的，或是作為情感而反映于聲音的”。19世紀德國美學(xué)家黑格爾的這段話是針對當(dāng)時音樂來說的。但在新媒介時代，音樂中“看”的成分越來越突出，如mtv、flash音樂、歌星演唱會都離不開視覺形象。音樂文化出現(xiàn)了視聽結(jié)合的新趨向，這主要表現(xiàn)在mtv中。

mtv最早開始于美國，出現(xiàn)在上個世紀七十年代末、八十年代初。mtv是美國流行音樂工業(yè)和電視業(yè)雙重發(fā)達的產(chǎn)物，它結(jié)合了音樂、文學(xué)和電視藝術(shù)，三位一體。十年后，mtv傳到了中國。當(dāng)唱《青蘋果樂園》的小虎隊在電視中又唱又跳時，人們感受到了一種與以往不同的視聽，一種新穎而刺激的傳播流行歌曲的方式。這就是mtv。有了mtv，青春、美貌、異國情調(diào)、奇異情節(jié)以及時尚等直接借助電視畫面而不是借助歌詞就可以形象地看到。

有了mtv之后，音樂的形象性和可視性大大增加，在mtv的圖像中，歌詞的詮釋也變得更具象、更立體化，也更易理解。尤其在搖滾樂的mtv中，那些歌手的發(fā)型、服飾、舞蹈甚至惡作劇的現(xiàn)場表演都增加了人們對搖滾頹廢和反叛的文化理解。mtv使歌手在偶像化方面以及發(fā)揮自身綜藝才能方面提供了難得的舞臺表演空間。從流行文化角度觀察，mtv完全是一個混合體，它包括了娛樂的一切要素，如通俗、好看、形象偶像化等。mtv作為可視歌曲在瞬間處理上高于其他藝術(shù)，它最大限度地發(fā)揮了人的想象力，提供即時的滿足感。音樂也因mtv普及化和流行化。為什么邁克爾·杰克遜和麥當(dāng)娜在制作mtv錄影帶時競耗資上百萬美金?原因是有了這些雄厚的資金才能把mtv拍得宏大而有氣勢，讓短短幾分鐘的mtv看起來就像是一部史詩。mtv把流行音樂的發(fā)展帶到了前所未有的高度。

音樂中“看”的成分的突出跟整個當(dāng)代文化越來越視覺化有關(guān)。如今，我們不難發(fā)現(xiàn)，生活中到處充滿了視覺符號——廣告、影像、攝影、多媒體、mtv、卡拉ok、電影、建筑、美容、形體訓(xùn)練；到處充滿了視覺符號的制造者——電影人、電視人、媒體制作者、形象設(shè)計師、廣告人、平面制作者、攝影師?？磁c聽也融合在一起，如本來電話屬聲音媒介，目前亦與影像結(jié)合，走向視像電話，又配合遙距傳訊科技，推出遙距視像會議(tele．con．ference)；電臺節(jié)目走向跨媒體作業(yè)，音樂事業(yè)亦十分倚重mtv、廣告、演唱會，導(dǎo)致歌手、樂手的外表包裝與其音樂造詣同等重要。就連過去要用“心”看的現(xiàn)今也轉(zhuǎn)換成了用眼睛看，如小說中的主人公形象轉(zhuǎn)化為電視和電影中的明星，歌詞mtv化，用多媒體詮釋意義和思想，等等?？梢?，一個看“像”的時代正在到來，對視覺符號(形象)的消費幾乎成了現(xiàn)代人日常生活一個不可或缺的組成部分。這些促使了當(dāng)代文化逐漸展現(xiàn)為視覺文化占主導(dǎo)地位，即語言不斷讓位給圖像，視覺美學(xué)取代傳統(tǒng)美學(xué)。難怪美國社會學(xué)家丹尼爾·貝爾(danelbel1)得出如下結(jié)論：“我相信，當(dāng)代文化正在變成一種視覺文化，而不是一種印刷文化，這是千真萬確的事實。”

由此，“看”成了現(xiàn)代人接觸世界的首選方式之一。在這樣的文化背景中，音樂會中“看”的成分的突出也成了必然，而最能激起音樂場所中人們?nèi)ァ翱础钡臒o非是身體所展示的系列形象。

2．“制作”與欣賞的結(jié)合

在網(wǎng)絡(luò)時代，你可以用各種軟件合成各種聲音制作md音樂，你可以利用多種方便的軟件來很快地學(xué)會演奏，你甚至可以通過采樣和計算機結(jié)合的技術(shù)來合成電子音樂。你可以自己動手參與flash音樂創(chuàng)作，并把自己的一些理念灌輸進去，所以一首歌可以有很多的fal sh版本。因此，在新媒介時代，你可以向傳統(tǒng)的音樂觀念輕松地挑戰(zhàn)，你從和聲、旋律和節(jié)奏的束縛中擺脫出來，你擺脫了傳統(tǒng)創(chuàng)作與消費分離的模式，你既是音樂的制作者又是消費者，音樂成了你在電子游戲之外又一個集創(chuàng)造、娛樂和消費的文化領(lǐng)域。如網(wǎng)絡(luò)音樂《東北人都是活雷鋒》就是一首集創(chuàng)造、娛樂和消費的音樂。這首歌是通過fla sh傳開的，而不是傳統(tǒng)的通過電視、電臺或市場的音像制品。1995年，雪村已創(chuàng)作了《東北人》等一系列“音樂評書”。2001年前后，雪村的朋友戴軍將“翠花”上傳于網(wǎng)絡(luò)，有個叫劉立豐的網(wǎng)友又把《東北人》做成了flash。由于歌詞、畫面都比較滑稽，逗得大家哈哈大笑，網(wǎng)絡(luò)上由此引發(fā)了《東北人都是活雷鋒》的flash動畫風(fēng)潮，這股風(fēng)潮迅速在全國范圍內(nèi)蔓延。這首歌的fla sh版本有：左撇子工作室版、行走乾坤版、babylon版、北極天狼刃版等數(shù)十種版本。這些版本對這首歌演繹不一，有制作成搖滾樂風(fēng)格的，有創(chuàng)作成革命故事的，也有演繹成后現(xiàn)代風(fēng)格的。在制作《東北人都是活雷鋒》fal sh音樂過程中，網(wǎng)民把自身對生活的態(tài)度也帶到對音樂的欣賞和制作中來，如他們對個性和自主性的強調(diào)，對生活的一種游戲反諷態(tài)度，感興趣于即興發(fā)揮，等等。這些在傳統(tǒng)媒介中是很難體現(xiàn)的，因為在傳統(tǒng)媒介中，樂迷形式上往往是被動地接受媒介所提供的音樂，而傳統(tǒng)媒介以及由這些媒介為載體的音樂也很難反映他們的上述心態(tài)。這就是在新媒介時代，自己制作音樂的好處。

3．“身”與“心”的結(jié)合

當(dāng)今音樂會或電視場合中歌手對自己的著裝、發(fā)型和身材越來越重視，而歌迷也越來越重視音樂會中自己的身體性參與，他們通過身體擺動、蹦迪或卡拉ok的淺吟低唱來表達自己對音樂的一種動態(tài)理解。無論是歌手還是歌迷在音樂會中對自己身體的重視，都折射出了他們這樣一種文化心理現(xiàn)象，即當(dāng)代人對身體的重視已超過以往任何一個時期，他們即使在強調(diào)聽覺的場合也沒忘記自己的身體，希望通過在音樂會中的身體表演和看身體表演來獲得某種身體解放，以釋放平時被壓抑的“身體”。

現(xiàn)今，世界pop舞曲的流行更使歌手趨于舞蹈，演唱反而退居其次。歌迷的注意力不再集中在歌手的歌唱得好不好身上，他們更關(guān)注歌手的即興表演和臨場對大家情緒的調(diào)動上。歌手通過自己的肢體語言來帶動大家一起動起來。在歌手的狂熱鼓動下，很多觀眾給歌手打拍子，甚至自身的肢體隨著歌手肢體的擺動而擺動。

酒吧迪廳中的音樂是所有音樂場所中最能帶動聽眾身體性參與的音樂。在昏暗狹小的酒吧空間里，到處彌漫著曖昧、混濁、帶有很強的視聽刺激的音樂和色情。四面墻上的電視里播放著搖滾巨星邁克·杰克遜的mtv，迪廳的前方則由幾個打扮怪異的dj主持人控制著音樂的節(jié)奏，并用人聲煽動著舞池里蹦迪的人們一起高呼“one，two，three，four……”舞廳的兩側(cè)則站著衣著性感、相貌姣好的領(lǐng)舞者。領(lǐng)舞者往往是那些年輕的、身段較好的、懂舞蹈語言的女孩，這些領(lǐng)舞者隨著音樂的節(jié)奏跳各種舞蹈，并極盡身體之挑逗。舞池里的舞者就在這混亂無序的氣氛中隨意扭擺自己的身體。在這里，眾多搖擺的身體成了一片歡樂亢奮的海洋。大家誰也不關(guān)心對方是否跳得好，而只沉浸在自己身體的搖擺節(jié)奏里，什么都可以不想，感覺到的除了自身身體的節(jié)奏外還是節(jié)奏。這種參與在蹦迪時特別明顯，此時你既是聽歌者、觀看者，也是自身的表演者。這種表演既表現(xiàn)在你可以和著音樂的節(jié)拍一起唱，也表現(xiàn)在你的舞蹈行為上。你在聆聽歌曲并同步應(yīng)和中獲得了一種對象性的訴求，你在身體的扭擺中獲得了情緒釋放，你在“窺視”他人中獲得了滿足。

基于酒吧里音樂與舞蹈的不可分，酒吧迪廳中的一些音樂與舞蹈結(jié)合在了一起。如r&b(rhythm and blues)，中文可譯成“節(jié)奏布魯斯或節(jié)奏藍調(diào)”。相對于r&b音樂的慢速，hp—hop的音樂節(jié)奏則快得多。從字面上來看hp是臀部，hop是單腳跳，hp—hop就是輕扭擺臀。這類音樂突出節(jié)奏而不是旋律，強調(diào)了音樂中身體的舞蹈。

確實，當(dāng)今的音樂越來越屬于體感一代，即用身體而不是耳朵來享受音樂，那些樂迷所希望的就是如《花兒》中所唱的那樣“讓身體在節(jié)奏中快樂地飄蕩”。

綜上所述，隨著流行音樂新媒介的出現(xiàn)，當(dāng)今流行音樂的表現(xiàn)方式也發(fā)生了一些改變，如視與聽、制作與欣賞都出現(xiàn)了相互結(jié)合的情況，音樂中身體的參與加強，如此等等。音樂中視聽的結(jié)合在某些方面正在改變著我們對世界的感知方式，因為聽、看對世界的感知是不一樣的?！昂瞬椤⒖刂坪桶盐諏儆谝曈X，聽覺則要求專心致志，意識到對象轉(zhuǎn)瞬即逝，并且向事件的進程開放。視覺屬于存在的本體論；聽覺則是親近信仰和宗教的原因。”這意味著，在新媒介時代，傳媒技術(shù)正在重新形塑我們感知世界的方式。在這過程中，就像美國文化批評家詹姆遜所說的，文化本身范圍擴展了，“文化不再局限于它早期的、傳統(tǒng)的或?qū)嶒炐缘男问?，而且在整個et常生活中被消費，在購物，在職業(yè)工作，在各種休閑的電視節(jié)目形式里，在為市場生產(chǎn)和對這些產(chǎn)品的消費中，甚至在每天生活中最隱秘的皺折和角落里被消費，通過這些途徑，文化逐漸與市場社會相聯(lián)。”由此，在新媒介時代，與流行音樂密切相關(guān)的新的文化空間、文化類型(如塞博空間、“e”文化、視覺文化等)出現(xiàn)了。

流行音樂畢業(yè)論文:如何將流行音樂合理地運用于音樂教學(xué)中

一、流行音樂進入音樂教學(xué)的必要性與可行性

1.流行音樂進入中學(xué)音樂課堂的必要性。音樂教育是學(xué)校教育的重要組成部分，而學(xué)校是社會的一部分，因此音樂教學(xué)必然會受到社會的影響。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，通訊傳媒的發(fā)達，人們精神生活的日益豐富，以娛樂性為特點的流行音樂隨之蓬勃地發(fā)展起來，音樂呈現(xiàn)出多元發(fā)展趨勢，并滲透到了社會生活的各個角落，當(dāng)然也進入了學(xué)校。而對音樂的多元發(fā)展趨勢：日益豐富的和善，多變的風(fēng)格，現(xiàn)行的教育模式、教育教學(xué)方法、評價標準和現(xiàn)用教材的局限性日益突出，我們不能再沿用陳舊的教學(xué)模式，而是要積極進取，創(chuàng)新探索，根據(jù)學(xué)生好奇心強、喜歡新鮮事物的特點，從學(xué)生本身的需要出發(fā)，改革教學(xué)，讓我們的音樂教學(xué)與世界接軌。由此可見，流行音樂進入中學(xué)音樂課堂，是教育發(fā)展的必然。

2.流行音樂進入中學(xué)音樂課堂的可行性。節(jié)奏是音樂教學(xué)的重要組成部分，通過節(jié)奏教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，促進學(xué)生對音樂作品的理解與掌握。除了采用節(jié)奏模仿、打擊樂訓(xùn)練等方法外，我們也可以嘗試將流行于歐美的“說唱”引入教學(xué)，“說唱”有著鮮明的節(jié)奏感和獨特、新鮮的風(fēng)格韻味，更易積起學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣。選取合適的流行音樂進行音樂教學(xué)大綱，既可以彌補現(xiàn)行教材的不足，又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

二、如何將流行音樂合理地運用于音樂教學(xué)中

1.擺正流行音樂的位置，將流行音樂與古典音樂巧妙地結(jié)合起來。在全球一體化的今天音樂教學(xué)內(nèi)容的多樣性越來越為許多些國家所重視。毫無疑問，流行音樂和“新潮音樂”等現(xiàn)代音樂作為音樂的一個重要組成部分，和傳統(tǒng)音樂、新音樂、歐洲古典音樂等古今中外一切優(yōu)秀音樂文化成果一起構(gòu)成了音樂教育。因此我們要擺正流行音樂在音樂教學(xué)中的地位，給流行音樂一個合理、適當(dāng)?shù)牡匚弧Ｒ魳肥窍嗤ǖ?，許多流行音樂是由古典音樂改編而來的，因此在教學(xué)中我們要將流行音樂與古典音樂有機地結(jié)合起來。

2.以新課標理念為指導(dǎo)，建立“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的雙主教學(xué)模式?，F(xiàn)代教育理論強調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動獲取知識的過程。課堂教學(xué)過程是由教和學(xué)兩方面構(gòu)成的有機活動過程，因此要處理好教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的關(guān)系，變教師為主體為以學(xué)生為主體，構(gòu)建新型的“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的雙主教學(xué)模式。即教師不以自己的喜好來決定教學(xué)內(nèi)容，而是要研究學(xué)生的心理特點和認知水平，一切以學(xué)生的實際為出發(fā)點，不干涉、規(guī)定學(xué)生喜歡的音樂，不以教師的自我意識左右教學(xué)的進行，左右學(xué)生的喜好、學(xué)生的思想，如教師喜歡民歌，便在課堂上大講特講，讓學(xué)生聽民歌，想讓學(xué)生都喜歡宋祖英、李谷一等：教師喜歡二胡，便在課堂上讓學(xué)生不厭其煩地聽《二泉映月》《良宵》，教師只從自身的興趣出發(fā)，無視學(xué)生的情感、興趣，學(xué)生會對此產(chǎn)生厭學(xué)情緒，久而久之會形成惡性循環(huán)，學(xué)生更不愿上音樂課，這樣不利于學(xué)生的音樂水平的提高，不利于音樂教學(xué)質(zhì)量的提高。我們要以新課標理念為指導(dǎo)，把教師的主體地位變?yōu)橹鲗?dǎo)地位，以學(xué)生為出發(fā)點，客觀而理性地看待音樂教學(xué)，引進一些學(xué)生喜愛的流行音樂，真正實現(xiàn)學(xué)生的主體作用，教師只是課堂的組織者、引導(dǎo)者。

3.樹立正確的育人理念，改變“重技輕樂”的傾向。這就說明音樂教師要樹立正確的育人觀念，要從單純的知識與技能的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為興趣、素質(zhì)、能力、個性的培養(yǎng)。而傳統(tǒng)的音樂教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上重視專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受、藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造力；在教學(xué)方法上，重視教學(xué)規(guī)律的傳授，而忽視學(xué)生興趣、喜好的培養(yǎng)及審美認知規(guī)律。廣大音樂教師應(yīng)該充分、清楚地認識到：普通學(xué)校的音樂教育不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人。通過音樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生喜歡音樂、懂得音樂、欣賞音樂、表現(xiàn)音樂這才是普通學(xué)校音樂教育的宗旨。強調(diào)音樂教育要以審美為核心，這才是音樂教育改革的重要內(nèi)容。

4.提高教師自身的音樂素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生步入音樂殿堂。教師要緊跟時代潮流，不斷學(xué)習(xí)新理念、新事物，開闊欣賞視野，加強自身音樂素養(yǎng)，尋找傳統(tǒng)音樂與流行音樂的最佳銜接點，引領(lǐng)學(xué)生步入音樂殿堂，讓學(xué)生欣賞音樂，享受音樂。這就要求音樂教師不能滿足現(xiàn)狀，固定于自己過去所學(xué)的范疇中，而拒絕一些現(xiàn)代的、流行的東西。我們要認識到：大音樂家的作品并非全部都是經(jīng)典，流行歌曲也并非都是靡靡之音，也有經(jīng)典之作。對流行音樂要有一個全面而正確的認識，尋找與傳統(tǒng)音樂的最佳契合點，幫助學(xué)生找到與傳統(tǒng)音樂的共鳴處，從根本上改正學(xué)生的欣賞習(xí)慣，我們可以從旋律人手，在心理上拉近學(xué)生與傳統(tǒng)音樂的距離。

總之，社會在發(fā)展，音樂也在發(fā)展。我們要以新課標為指導(dǎo)，聯(lián)系學(xué)生實際，將流行音樂引入課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，以提高學(xué)生的音樂審美能力，為學(xué)生喜愛音樂、欣賞音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)，從而開創(chuàng)音樂教學(xué)的新局面。

流行音樂畢業(yè)論文:如何引導(dǎo)中學(xué)生正確對待流行音樂

內(nèi)容摘要：中學(xué)生喜歡音樂、喜歡唱歌，他們從各種媒介中獲得自己喜愛的音樂形式、音樂作品、創(chuàng)作者及演唱者的相關(guān)信息。因此，單一的音樂教學(xué)內(nèi)容，相對傳統(tǒng)的教學(xué)模式已滿足不了學(xué)生對不同音樂的求知欲望。引導(dǎo)中學(xué)生正確對待流行音樂不僅是適應(yīng)當(dāng)今的社會現(xiàn)象，而且能讓學(xué)生對另一種音樂形式有所了解。

關(guān) 鍵 詞：流行音樂 民族音樂 通俗音樂 正確對待

我們民族優(yōu)秀的音樂文化是任何一種音樂形式所不能比擬的，除在進行正常的音樂教學(xué)之外，“把流行音樂引入音樂課堂”——這是音樂課程設(shè)置中的一個新的挑戰(zhàn)，也是一個不可避免的過程。

筆者的學(xué)生王熳在實習(xí)期間對初一年級新生做了一次問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明：95%以上的學(xué)生喜歡流行音樂，幾乎每個學(xué)生都能列舉出一大串流行歌手的名字：周杰倫、潘瑋柏……對于他們的代表作品，更是了如指掌；就“你希望老師怎樣上好音樂課”這一問題，很多學(xué)生都希望在課堂上能聽到自己喜歡的流行音樂；學(xué)校舉行歌詠比賽，學(xué)生絕大多數(shù)唱流行歌曲，較少有學(xué)生記得《大刀進行曲》《松花江上》，更令人驚訝的是有人連《義勇軍進行曲》的歌詞也不能唱全，這不得不讓人憂慮和反思。筆者認為，引導(dǎo)學(xué)生正確對待流行歌曲應(yīng)做到以下幾點。

一、樹立學(xué)生正確的音樂美學(xué)思想，提高音樂審美意識，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

流行歌曲是一種音樂形式，將會作為一種文化現(xiàn)象長期存在。因此，提高學(xué)生的審美能力是非常關(guān)鍵的。當(dāng)審美能力提高到一定程度以后，就會形成相應(yīng)的免疫力，對流行歌曲進行鑒別，能吸取精華去其糟粕。比較是最好的教學(xué)手段，教師把詞曲俱佳的優(yōu)秀作品和低俗的毫無價值可言的作品放在一起，和學(xué)生共同探討辨別美丑。教師還可以利用適當(dāng)場合、如課前課后、課外音樂活動、個別交談等，向?qū)W生介紹一些審美常識，比如：怎樣鑒賞歌曲、歌詞、歌唱等，指導(dǎo)學(xué)生對流行歌曲進行鑒別、分類，讓他們知其然也知其所以然，幫助學(xué)生從中選擇適當(dāng)?shù)母枨?

音樂教師應(yīng)有計劃、有步驟地加強學(xué)生的基礎(chǔ)音樂教育，讓學(xué)生掌握歌曲的演唱方法和欣賞音樂所具有的常識，多讓學(xué)生接觸一些思想性和藝術(shù)性較高的音樂作品，以此來蕩滌他們的心靈，使他們的情感通過優(yōu)秀的作品得到升華，從而提高學(xué)生的欣賞水平和音樂鑒賞能力。

二、加強電化設(shè)備，恰當(dāng)使用視聽結(jié)合的方法激發(fā)美的感情

音樂教師平時要做個有心人，經(jīng)常觀看電視或?qū)I(yè)錄相資料帶，并把好節(jié)目錄制下來，通過音樂活動課放給學(xué)生看，讓學(xué)生討論、各抒己見，老師參與學(xué)生的評價，教會學(xué)生如何欣賞，從而提高學(xué)生的欣賞品位，并能自覺地做到抵制庸俗的流行音樂。如播放我國最優(yōu)秀的民族歌唱家之一張也演唱的具有我國濃郁民族風(fēng)味的《茉莉花》《沙黛》《花兒為什么這樣紅》；還有對大西北懷有深厚感情的青年歌唱家王宏偉演唱的一些歌曲，充分讓學(xué)生感受視聽的效果。當(dāng)然，教師要注意這樣一個問題，有些高品位音樂學(xué)生欣賞不了，例如美聲唱法、芭蕾舞劇、大型歌劇、交響樂等，這就需要音樂教師本身具有一定專業(yè)素養(yǎng)，對學(xué)生進行由淺入深地講解、引導(dǎo)，揭去其神秘面紗，時間長了，了解多了，自然就會為其魅力所傾倒。

三、可以選擇具有代表性、易懂性、時尚性的音樂形式

校園里經(jīng)常聽見學(xué)生在唱流行歌曲，說明學(xué)生對流行音樂的熱愛，但其實學(xué)生們也只是“知其然，而不知其所以然”。其實流行音樂大體來說可分成四種：節(jié)奏布魯斯（r&b）、說唱（rap）、搖滾（rockroll）和電子音樂（electron）。在給學(xué)生講流行音樂時，教師盡可能地把較先進的音樂設(shè)備帶到課堂上，與教學(xué)常用樂器相結(jié)合進行演示，使一些抽象的概念變得立體真實。如：r&b音樂要素構(gòu)成的分析、rap的即興創(chuàng)作、電子音樂是通過什么樂器實現(xiàn)的等問題。學(xué)生從中可以真正體會到音樂的多元快速發(fā)展，大大開闊了視野，豐富了知識，使課堂更加富有現(xiàn)代氣息?！秠esterday》這首歌曲可以說經(jīng)常聽，許多學(xué)生不知道這首歌曲其實是r&b的形式，在課堂上放這首歌曲，許多學(xué)生一定會覺得很新奇：“老師要給我們上什么課？”然后就可以將學(xué)生帶入流行歌曲的天地。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起哼唱，然后給學(xué)生講解r&b產(chǎn)生的時代背景：上世紀70年代中期，在黑人和紐約市外行政區(qū)的青年中間開始流行迪斯科、霹靂舞和說唱樂。街區(qū)那些去不起俱樂部的青少年，厭倦了迪斯科音樂，他們演奏更重一些黑人流行音樂，來回重復(fù)同一張唱片的內(nèi)容。當(dāng)在音樂中加入(開始時是用60年代流行的語言朗誦一些街頭即興詩歌)歌詞，這種音樂開始成為了說唱。對r&b有了一定的了解后開始正式上課，學(xué)生根據(jù)自己的校園生活寫一段歌詞，引導(dǎo)學(xué)生用rap的語感進行說唱，教師和以伴奏。學(xué)生一定會感到奇怪：流行歌曲還能這樣來演唱？這就從不同角度了解了流行歌曲的各種形態(tài)，由單純的感官欣賞上升為理性的欣賞。

四、引導(dǎo)學(xué)生真正認識優(yōu)秀的流行音樂，適度欣賞好的流行音樂作品

流行音樂之所以被學(xué)生所喜愛的原因在于：流行音樂的旋律優(yōu)美、曲調(diào)易于上口、能迎合當(dāng)代人的心理。但一些流

行歌曲歌詞粗俗不堪，內(nèi)容低下，容易使分辨能力低的學(xué)生迷失在其中；還有相當(dāng)一部分學(xué)生屬于純偶像派，只要是他的偶像唱的，再難聽他也會覺得好聽。當(dāng)然相當(dāng)一部分的流行歌曲寫得很不錯，如歌曲《出塞曲》，歌詞選自我國臺灣著名詩人席慕容的一首詩，表現(xiàn)了對自己故鄉(xiāng)的思念之情。歌曲分上下兩段，第一段將塞外風(fēng)光描繪得淋漓盡致，第二段音樂變得粗獷起來，結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容豐富多彩。聽時思緒萬千，好像自己就正在黃河岸邊，似乎看到了蘇武牧羊于北海邊。又如歌曲《倆倆相忘》：“拈朵微笑的花，想一段人世變化，到頭來，輸贏有何妨？日與月互消長，富與貴難久長，今早的容顏老于昨晚?！备柙~寫得既有哲理性，又通俗易懂。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生真正認識優(yōu)秀的流行音樂。

總之，當(dāng)今社會是信息的社會，學(xué)生對新生事物有著濃厚的興趣，音樂教師應(yīng)該很好地利用學(xué)生的這些特點，巧妙地“把流行音樂引入音樂課堂”，通過縝密的資料查閱、細致的篩選、嚴謹客觀的講解、極有趣味的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生從簡單地聽流行音樂、哼唱流行歌曲到分析其發(fā)展進程，學(xué)會多角度、客觀地評價鑒賞流行音樂。

流行音樂畢業(yè)論文:對現(xiàn)在中學(xué)生偏愛流行音樂的正確引導(dǎo)

中學(xué)生喜歡音樂、喜歡唱歌，他們從各種媒介中獲得自己喜愛的音樂形式、音樂作品、創(chuàng)作者及演唱者的相關(guān)信息。目前在音樂文化的選擇上普遍存在過分偏愛流行音樂，忽略甚至排斥其它音樂門類學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。為什么在眾多音樂中中學(xué)生偏愛流行音樂呢? 我對中學(xué)生做了一次問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明：95%以上的中學(xué)生喜歡流行音樂，其理由是：親切好聽、貼近生活、情感豐富。每個學(xué)生都能列舉出一大串流行歌手的名字：王菲、周杰倫、she……對他們的作品，更是了如指掌；就“你希望老師怎樣上好音樂課”這一問題，很多學(xué)生都希望在課堂上能聽到自己喜歡的流行音樂。在學(xué)校舉行的各類比賽和文藝匯演中，演唱形式和內(nèi)容最多的也是流行歌曲，較少有學(xué)生記得《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》《松花江上》等，更令人驚訝的是有人連《義勇軍進行曲》的歌詞也不能唱全，這不得不讓人憂慮和反思。中學(xué)生音樂審美趣味單一化導(dǎo)致了欣賞視野的狹隘，單一的音樂教學(xué)內(nèi)容，相對傳統(tǒng)的教學(xué)模式已滿足不了現(xiàn)在中學(xué)生對不同音樂的求知欲望，引導(dǎo)中學(xué)生正確對待流行音樂不僅是適應(yīng)當(dāng)今的社會現(xiàn)象，而且有必要對中學(xué)生與流行歌曲的問題進行分析和思考，這是不容回避的現(xiàn)實問題。

我們民族優(yōu)秀的音樂文化是任何一種音樂形式所不能比擬的，除在進行正常的音樂教學(xué)之外，“把流行音樂引入音樂課堂”——這是音樂課程設(shè)置中的一個新的挑戰(zhàn)，也是一個不可避免的過程。我認為，引導(dǎo)學(xué)生正確對待流行歌曲應(yīng)做到以下幾點。

1 正確認識、對待流行歌曲

流行歌曲作為一種音樂形式，具有它自身的特點：語言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。雖然沒有高雅音樂生命力強，但并不能因為它是流行的，就將其貶得一文不值，一味排斥。把高雅音樂捧上天，在課堂上絕對禁止流行音樂，這樣做也是不現(xiàn)實的，學(xué)生會產(chǎn)生反感的情緒。音樂教師不能錯誤認為自己是專業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，就鄙視一切流行音樂，禁止學(xué)生聽唱。因為任何一種音樂形式都有其獨到之處，有相當(dāng)一部分流行歌曲藝術(shù)性較強、 旋律優(yōu)美、歌詞內(nèi)容健康、貼近生活、容易抒發(fā)感情。應(yīng)讓學(xué)生們在音樂教師的正確引導(dǎo)下有選擇地學(xué)唱、欣賞流行歌曲。

2 正確認識青少年的心理和生理特征

中學(xué)生正處于青春發(fā)育時期，在這個時期他們的心理和生理都具有很明顯的變化，性意識迅猛覺醒，涌動，對異性充滿好奇和渴望，對朦朧的愛情生活十分向往，對外界事物產(chǎn)生深厚的興趣，接受模仿能力非常強。同時他們心理發(fā)育和自我控制能力還不夠完善，對人生、對生活的思考欠周全。而流行歌曲絕大部分涉及情感生活節(jié)奏明快，比較符合青少年十分膚淺的愛情觀和欣賞特點，，從音樂審美的心理角度來研究，通俗音樂強勁有力，非傳統(tǒng)強弱規(guī)律的節(jié)奏，優(yōu)美抒情的旋律，似乎傾訴了自己心聲的歌詞和現(xiàn)場音樂會的沖擊力等，與青少年這一時期心理、生理期待不謀而合，決定了他們對流行歌曲的偏愛。中學(xué)生現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)，使他們還沒有具備完善的鑒賞能力，還不能區(qū)分它的優(yōu)劣，按照自己的喜好全盤吸收流行歌曲，難免會受到負面的影響。關(guān)鍵在于教師精心備課，對歌曲和欣賞的曲目仔細推敲和篩選。

3 靈動隨機地發(fā)掘流行音樂使用價值

靈動是指在課堂教學(xué)中，教師關(guān)注學(xué)生的審美意識與審美興趣，尊重學(xué)生的審美需求。及時有效的進行教學(xué)內(nèi)容的拓展與延伸。中學(xué)音樂教材內(nèi)容有限，我們要真正培養(yǎng)和維持學(xué)生對音樂的興趣，還必須注重課外音樂內(nèi)容的收集，并根據(jù)學(xué)生的審美需求進行有目的、有選擇、有引導(dǎo)的教學(xué)延伸?！傲餍幸魳贰睕_擊中學(xué)校園，作為音樂教師應(yīng)變“堵”為“疏”，使“流行音樂”為音樂教學(xué)起到作用。在音樂課堂上，應(yīng)當(dāng)把這類有健康內(nèi)容的音樂介紹給學(xué)生，豐富學(xué)生的知識面，讓他們把最真實的情感流露出來，這樣的情感體驗?zāi)芴岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓學(xué)生不再感到音樂課的單調(diào)與乏味。

當(dāng)然，教學(xué)中，要盡力把握好“流行音樂進課堂”的尺度，既不應(yīng)該因噎廢食而放棄流行音樂的介紹，使課堂音樂教學(xué)陷入枯燥乏味的泥潭；更不能放任自流讓流行音樂唱課堂的主角，使得學(xué)生的音樂素養(yǎng)停留在流行音樂界定的層次上，偏離音樂教學(xué)普及和提高學(xué)生音樂素質(zhì)的基本要求。流行歌曲進入學(xué)校課堂是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個有效手段和途徑，它讓學(xué)生感到教師已經(jīng)注意到了他們的興趣和愛好，而且能以平等的態(tài)度和他們一起共同探討優(yōu)劣、辨別美丑，無形中縮短了師生之間的距離。他們自然而然就會對音樂課產(chǎn)生興趣，愿意和老師一起共同探索流行歌曲之外的音樂藝術(shù)領(lǐng)域，

奧爾夫說過：“讓孩子去實踐、自己去創(chuàng)造音樂，是最重要的?！睂W(xué)生是教學(xué)活動中最重要的因素。老師心里想的，首先應(yīng)該是學(xué)生，其次才是音樂，學(xué)生比音樂更重要。每個學(xué)生可以根據(jù)自己的條件去做他們愿意做的事，不斷提高自己的學(xué)習(xí)音樂的信心和對音樂審美能力的培養(yǎng)，享受到音樂藝術(shù)帶來的無限樂趣。教學(xué)活動就是學(xué)生的活動。教學(xué)的最終結(jié)果就是要在學(xué)生身上體現(xiàn)出來。我也會讓流行音樂在學(xué)生的生活中真正意義上的燦爛起來，把課堂變得色彩斑斕、妙趣橫生！

流行音樂畢業(yè)論文:地方高師院校流行音樂教育的實踐與探索

中國當(dāng)代流行音樂的迅速發(fā)展與變遷，逐漸在人們的精神文化和物質(zhì)文化生活領(lǐng)域中占據(jù)著重要的地位，但從我國地方高校音樂教育的發(fā)展前景看，高校流行音樂教育的發(fā)展有待于努力。對于流行音樂在我國地方高校音樂教育發(fā)展中的諸多問題，筆者認為應(yīng)以規(guī)范化、標準化、層次化的模式，建立健全科學(xué)、合理的課程結(jié)構(gòu)規(guī)劃，形成社會普遍認可的評價體系，激發(fā)學(xué)習(xí)流行音樂的積極性和創(chuàng)造性，更好的提高我國地方高校音樂教育的教學(xué)質(zhì)量和水平。

一、地方高校流行音樂教育發(fā)展概述

我國地方高校的音樂教育是高校實施社會實踐和人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而流行音樂是其中的一個重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其根本目的是提高學(xué)生的流行音樂認知能力和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，陶冶學(xué)生的道德情操，開發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力，促進學(xué)生身心全面發(fā)展。我國地方高校的流行音樂教育應(yīng)明確定位在普及的位置上，提高全體學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，最大限度地讓學(xué)生接受流行音樂教育。

（一）流行音樂教育的現(xiàn)狀認識

作為我國地方高校流行音樂音樂教育，大多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)流行音樂抱有較大的興趣，樂于參加文娛活動。大多數(shù)音樂教師對工作抱有熱情和責(zé)任心，熱愛藝術(shù)和教育事業(yè)，但由于一些偏見認為流行音樂教育與就業(yè)關(guān)系不大，與畢業(yè)文憑的獲得關(guān)系也不大，其成績難以為社會所認可，一些不利因素有時也使師生對流行音樂在思維、情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認識尚嫌不足，教學(xué)效果得不到正確評價，有時對教師的積極性產(chǎn)生一定影響，學(xué)生學(xué)習(xí)因而逐漸缺乏主動性、積極性，同時一些高校將流行音樂僅作為自主選修課程也給了一些學(xué)生不修流行音樂的權(quán)利和理由。

（二）地方高校流行音樂課程體系的構(gòu)建

由于課程開設(shè)因校而異，學(xué)生選修因人而異，缺乏統(tǒng)一的教學(xué)體系和教材，缺乏統(tǒng)一的衡量標準，學(xué)校之間、學(xué)生個體之間質(zhì)量和水平參差不齊、差距懸殊，流行音樂教育的質(zhì)量評定沒有基本底線，教學(xué)沒有動力和壓力。目前，像上海師范大學(xué)、河南大學(xué)等其它一些高校設(shè)置此專業(yè)外，大多數(shù)地方高校流行音樂課程一般設(shè)為選修課，有的高校甚至不開，當(dāng)然一定程度上主要受到師資隊伍和教學(xué)條件設(shè)施的制約。這樣在教學(xué)內(nèi)容上也便產(chǎn)生了局限性，以及沒有統(tǒng)一規(guī)范的教材，自主性比較強。與此同時，授課過程難免要簡化教學(xué)內(nèi)容和手段。

（三）地方高校流行音樂教育實施條件

事實上多數(shù)高校設(shè)立的藝術(shù)教研室或藝術(shù)教育中心、美育教育中心等，很大程度上反映著流行音樂的教學(xué)及藝術(shù)實踐的內(nèi)容，我們現(xiàn)在的“大學(xué)生藝術(shù)展演”、“三下鄉(xiāng)”等活動，以通過組建藝術(shù)社團、舉辦藝術(shù)活動與藝術(shù)節(jié)等形式以及參加各種藝術(shù)表演、藝術(shù)競賽，營造了濃郁的流行音樂文化藝術(shù)氛圍。雖在指導(dǎo)教師的隊伍中，擁有一定數(shù)量的師資隊伍 ，但相對應(yīng)的具有流行音樂專業(yè)學(xué)歷、職稱層次專業(yè)教師隊伍還相對缺乏

二、地方高校流行音樂教育的實踐探索

地方高校流行音樂和諧發(fā)展要求我們認清流行音樂教育發(fā)展的規(guī)范化、標準化、層次化的思路。為了改變目前高校流行音樂教育的現(xiàn)狀，解決存在問題，高校應(yīng)積極探索提高流行音樂的這些方法和措施，促使流行音樂學(xué)科的積極發(fā)展。

（一）地方高校流行音樂教育發(fā)展的方向

我們對待流行音樂教育要著眼于過程控制，其主要目標以全面提高學(xué)生流行音樂素養(yǎng)為導(dǎo)向，解決目前各我國地方高校流行音樂教育內(nèi)容參差不齊和教學(xué)隨意性問題。其主要內(nèi)容，一方面指教學(xué)內(nèi)容體系的規(guī)范化，課程設(shè)置的規(guī)范化，基礎(chǔ)教材的規(guī)范化，并對教學(xué)內(nèi)容實施控制。另一方面，流行音樂是一個實踐和史論相結(jié)合的學(xué)科，包含了自成體系的技術(shù)性、理論性內(nèi)容，流行音樂的特殊性造成了許多高校流行音樂課程設(shè)置隨意性大，教學(xué)內(nèi)容缺乏科學(xué)性。因此我國地方高校流行音樂教育發(fā)展模式的規(guī)范化，要建立健全教學(xué)體系，包含教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、教學(xué)手段、教學(xué)方法等，使教與學(xué)的同步規(guī)范化。

（二）地方高校流行音樂教育發(fā)展的進程

流行音樂的標準化是指實施統(tǒng)一、規(guī)范的標準的教學(xué)模式，是教學(xué)目標管理的規(guī)范化，是著眼于教學(xué)過程的操作，是對教學(xué)效果的衡量與評價，以保證基本的教學(xué)質(zhì)量，是建立一套流行音樂教育的質(zhì)量評價體系。教育評價促進學(xué)生發(fā)展，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問題，使學(xué)生從評價中獲得激勵、自信和前進的動力。科學(xué)、公正、合理的評價，是對教師勞動的尊重、是對學(xué)生學(xué)習(xí)的肯定。是使大學(xué)生的素質(zhì)和水平得到社會認可，教師的辛勤工作得到有效體現(xiàn)。特別是我們國家比較重視素質(zhì)教育的前提下，流行音樂作為素質(zhì)教育很好體現(xiàn)的學(xué)科，在實施標準化的過程中能夠增強評價體系的可操作性，使我國地方高校流行音樂教學(xué)模式凸顯積極意義。

（三）地方高校流行音樂教育發(fā)展的價值

流行音樂教育的層次化是著眼于流行音樂本身的文化特征及學(xué)生的個體差異性與不同的學(xué)習(xí)要求，指有層次地實施教育教學(xué)標準，避免統(tǒng)一規(guī)范帶來的缺乏靈活性的弊端。

“音樂文化的每一步前進和發(fā)展往往與一定歷史背景下的政治及其意識形態(tài)觀念的激烈沖突是分不開的” ，在確保素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，要有提高型、研究型、創(chuàng)作型等課程開設(shè)，使學(xué)生在藝術(shù)理論、藝術(shù)技能等方面得到進一步學(xué)習(xí)提高機會，同時也要有開拓型、綜合實踐型（指導(dǎo)大學(xué)生戲劇、音樂會等綜合性藝術(shù)實踐活動）、興趣娛樂型等課程的開設(shè)，以滿足學(xué)生的不同需要。

三、地方高校實施流行音樂教育的展望與思考

我國地方高校實通過實施規(guī)范化、標準化、層次化的流行音樂教育，是流行音樂教育全面深層的組織與建設(shè)，從而在我國地方高校流行音樂的全面發(fā)展中起到積極的意義。流行音樂作為藝術(shù)學(xué)科，確實需要提供較多的自由發(fā)揮創(chuàng)造的空間，但必須保證教學(xué)的基本內(nèi)容與質(zhì)量，要求科學(xué)規(guī)范，不能有較大的隨意性。只有加強流行音樂的學(xué)習(xí)，認清流行音樂發(fā)展方向，確定重點、基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)大綱，確定教學(xué)的層次性結(jié)構(gòu)，組織規(guī)范的指導(dǎo)性教材編寫，制定參考書目，建立健全教學(xué)體系，才能使得流行音樂教育的實施有章可循，避免對流行音樂教學(xué)非主流文化的認識傾向。才能流行音樂教育學(xué)科建設(shè)走上了規(guī)范、科學(xué)、健全之路，藝術(shù)教育才能真正起到素質(zhì)教育的作用，真正提高全體學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，從而真正提高藝術(shù)教育在我國地方高校的地位，進一步完善學(xué)科建設(shè)的長遠發(fā)展。

我們完善和加強流行音樂教育的倡導(dǎo)和發(fā)展，才能更和的體現(xiàn)音樂教育教學(xué)的和諧性和合理性，促進教學(xué)任務(wù)的完成和優(yōu)化互補。建立以課堂教學(xué)為主，實踐教學(xué)為輔；基礎(chǔ)素質(zhì)課程為主，研究型、開拓型、綜合型、興趣型等課程為輔的藝術(shù)教育體系；兼顧藝術(shù)學(xué)科的自由發(fā)揮、富創(chuàng)造性的特點，兼顧參賽培訓(xùn)、社團活動指導(dǎo)等業(yè)余的柔性教育體系建設(shè)，以點帶面、以面促點全面發(fā)展提高，全面提高教學(xué)質(zhì)量和流行音樂的地位。提高自身在社會競爭中的適應(yīng)能力。一定程度上能夠滿足社會對人才的需要，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)特色的藝術(shù)人才。

綜上所述，作為我國地方高校流行音樂教育的發(fā)展，要切實轉(zhuǎn)變思想，更新教育理念，全面實施我國地方高校流行音樂教育改革，進一步完善教學(xué)內(nèi)容、課程體系和教學(xué)方法等，更好的促進流行音樂的學(xué)科發(fā)展，以適應(yīng)社會對各類藝術(shù)人才的需要。

流行音樂畢業(yè)論文:當(dāng)下流行音樂的多元化探索之路

流行音樂是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。流行音樂在西方的發(fā)展已百年有余，經(jīng)過一個多世紀的發(fā)展和演變，它已經(jīng)形成了一個復(fù)雜的局面。在歷史的長河中，在多元文化的作用下，它已派生出眾多支系，呈現(xiàn)出眾多風(fēng)格，在各大支系和風(fēng)格之間，千絲萬縷的關(guān)系交織成了一部浩瀚的流行音樂史。

大體來說，西方的流行音樂可以分為爵士、搖滾、鄉(xiāng)村音樂三大塊，分別有自己的發(fā)展和演變過程。而近年來，中國流行音樂中中國元素有逐漸增多的趨勢，如流行音樂出現(xiàn)了戲曲元素、古典元素等，使得我國流行音樂得到了更大的發(fā)展，我國的流行音樂中的音樂元素也開始呈現(xiàn)多樣性的發(fā)展景象。

1 流行音樂的多元化發(fā)展之路

流行音樂興起于19世紀，歐美國家的城市化和工業(yè)化進程推動了流行音樂的傳播和發(fā)展。城市化使得大批農(nóng)業(yè)人口涌入城市，城市人口結(jié)構(gòu)的變化為代表著新文化的市民階層提供了豐富的創(chuàng)作空間，人們通過音樂，抒發(fā)自己思念故鄉(xiāng)、懷念平靜鄉(xiāng)村生活的樸素情感，這也是早期流行音樂的基礎(chǔ)。

流行音樂在美國得到了迅速的發(fā)展，其主要的因素也源自美國的多元化文化氛圍，在這樣一個新興的移民國家，各種文化風(fēng)格兼容并蓄，造就了流行音樂的多樣性和長足發(fā)展。當(dāng)時的黑人音樂也給流行音樂注入了許多新的內(nèi)容和靈感，爵士樂的起源就和黑人音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系。爵士樂的演奏方式和演唱方式都別具一格，高低音富于變化，風(fēng)格多樣，極大地擴展了流行音樂的發(fā)展空間和創(chuàng)作空間。

二戰(zhàn)之后，搖滾樂、藍調(diào)、鄉(xiāng)村音樂等各種風(fēng)格的流行音樂蓬勃發(fā)展起來，搖滾樂興起于20世紀50年代，其創(chuàng)作來源廣泛，風(fēng)格各異，形式多樣，適合跳舞，給人強烈的聽覺沖擊力，迅速流行起來，并形成多種表演風(fēng)格。1985年在倫敦和費城同時舉行的大型賑災(zāi)義演音樂會，把搖滾樂的影響力推向了頂峰。幾十支不同風(fēng)格的搖滾樂隊，向觀眾展示了搖滾樂的魅力和感染力，全球觀眾過億，演出募得的捐款用于資助非洲忍受饑荒的災(zāi)民，這也使音樂的意義得到了升華。

藍調(diào)音樂興起于美國南部，音樂開始時往往帶有憂傷的風(fēng)格，因此和代表憂傷的藍色聯(lián)系起來，被稱為“藍調(diào)”。這種音樂強調(diào)自我心靈的疏解，崇尚即興演奏，后來發(fā)展成為多種音樂形式。鄉(xiāng)村音樂來源于美國南方農(nóng)業(yè)地區(qū)的民間音樂，最早受到英國傳統(tǒng)民謠的影響而發(fā)展起來。最早的鄉(xiāng)村音樂是傳統(tǒng)的山區(qū)音樂，它的曲調(diào)簡單，節(jié)奏平穩(wěn)，帶有敘述性，帶有較濃的鄉(xiāng)土氣息。鄉(xiāng)村音樂進入20世紀90年代就已經(jīng)完全融入了流行音樂的主流，在世界各個角落都能聽到它，只是少了一些原始的鄉(xiāng)土味，多了一些時代感，這種煥然一新的鄉(xiāng)村音樂已成為全世界人們共同的鄉(xiāng)音。

當(dāng)代美國流行音樂的外延更加廣泛，我們可以感受到其器樂作品節(jié)奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美，演奏方法多種多樣，音響多變，色彩豐富，織體層次簡明，各類樂隊規(guī)模不大，作品多使用最新的電子設(shè)備，而聲樂作品生活氣息濃郁、抒情、幽默風(fēng)趣、音域?qū)拸V，曲調(diào)順口，歌詞多用生活語言，易被聽者接受和傳唱。當(dāng)代的流行歌手多自成一格， 發(fā)聲方法各有千秋，不受傳統(tǒng)學(xué)派的約束，演唱時感情重于聲音技巧，自由不羈，親切自然，容易引起聽眾的共鳴。

2 當(dāng)前我國流行音樂的多元化探索

2.1 中國元素融入流行音樂

作為大眾文藝的重要部分，流行音樂本來就應(yīng)該具有較強的地域性和文化特色，近些年流行樂壇的“中國風(fēng)”就很好地印證了這樣一個發(fā)展趨勢。周杰倫和方文山共同打造的一系列中國風(fēng)作品，如《發(fā)如雪》、《青花瓷》、《蘭亭序》、《千里之外》、《東風(fēng)破》等等，引發(fā)了人們對于“中國風(fēng)”的追求和熱望。這些作品之所以能夠打動觀眾，就在于歌曲的旋律和歌詞內(nèi)容會給聽眾帶來一種對傳統(tǒng)文化的體驗和認同?，F(xiàn)代流行音樂的表演風(fēng)格同民族音樂有機地結(jié)合在一起，加上方文山那頗具神韻和色彩迷離的詞風(fēng)，都引發(fā)了聽眾對古老文明和文化的遐思，去追尋祖先的印記。流行音樂中國風(fēng)的興起，是和整個社會的文化潮流和氛圍分不開的，近年來國學(xué)的盛行以及民族文化的復(fù)蘇，都使得人們更加渴望在音樂領(lǐng)域?qū)で笠环N民族認同，因此，中國風(fēng)作品能夠受到熱捧也就變得很自然了。

2.2 古典元素擴展了流行音樂的意境

中國風(fēng)作品的興起，喚起了人們對精致典雅、意境宏闊的古典詩詞以及古典音樂的記憶，因此，古典元素也不斷地被帶入到流行音樂的創(chuàng)作中。當(dāng)下許多流行音樂作品也借用古典音樂的演奏方式和表現(xiàn)手法，無論在深度和意境上都有很大的擴展和提升。帶有古典意蘊的曲調(diào)和歌詞，都給流行音樂增加了精致、華美和憂傷的基調(diào)，擴展了流行音樂的創(chuàng)作空間。當(dāng)然，流行音樂還是要保持自身的特色，具有大眾性和娛樂性。

2.3 戲曲元素為流行音樂拓新風(fēng)

中國傳統(tǒng)的戲曲和誕生西方的流行音樂看似相去甚遠，似乎沒有什么聯(lián)系，但近幾年的流行樂壇，卻出現(xiàn)了不少帶有戲曲元素的流行音樂作品。借用京劇的唱腔和配樂來表現(xiàn)流行音樂，把戲曲唱法和流行音樂的唱法交替融合在一起，形成一種全新的音樂風(fēng)格，比如陶?吹摹?usan說》、王力宏的《在梅邊》、陳升的《北京一夜》等都屬于這樣的作品。這類作品，將戲曲的特色唱腔和藝術(shù)魅力引入到流行音樂中，起到了畫龍點睛的作用，也使流行音樂的演唱顯得新穎、別致，給人深刻的印象，便于傳唱。這種歌曲形式，不但很好地傳播了戲曲文化，更增加了人們對流行音樂的民族認同感，也是一種頗具新意的嘗試。

總之，無論是在西方還是東方，流行音樂的發(fā)展和演變都要充分考慮到大眾的消費需求和審美需求。同時，流行音樂也朝著個性化、多元化的方向發(fā)展，更好地展現(xiàn)不同地區(qū)和民族的特色以及人們豐富的感情和內(nèi)心變化。流行音樂的制作者和歌手也應(yīng)該在不斷的探索和革新中，創(chuàng)造出各種風(fēng)格的作品，只有這樣，才能保持流行音樂的生命力。

流行音樂畢業(yè)論文:網(wǎng)絡(luò)流行音樂海量化對流行音樂的負面影響

隨著我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及it行業(yè)的發(fā)展，百姓經(jīng)濟收入的提高，電腦網(wǎng)絡(luò)傳輸終端設(shè)備的普及，電腦這一高科技的產(chǎn)品正在以最快的速度進入我國千千萬萬的普通家庭。在這一背景之下，人們無論是在生活、娛樂、學(xué)習(xí)還是商業(yè)盈利模式等方面都發(fā)生了重大變化，互聯(lián)網(wǎng)成為目前世界上最重要的信息交流平臺。

網(wǎng)絡(luò)流行音樂的海量化現(xiàn)象

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展提高，大眾對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度越來越深，網(wǎng)絡(luò)已成為現(xiàn)代社會大眾日常生活中必不可少的工具。當(dāng)人類社會進入網(wǎng)絡(luò)時代，伴隨著這一時代到來的流行音樂進入了一個“超速”發(fā)展的時期。在曾經(jīng)紅極一時的彩鈴和后來的網(wǎng)絡(luò)歌手走紅等因素的影響下，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)流行音樂歌手海量化、作品海量化以及創(chuàng)作者海量化的現(xiàn)象。

所謂流行音樂的海量化，在本文中主要指當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代，依存于網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行音樂歌手的海量化、網(wǎng)絡(luò)流行音樂作品的海量化、網(wǎng)絡(luò)流行音樂創(chuàng)作者的海量化現(xiàn)象。

由于網(wǎng)絡(luò)普及率的提高和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳播平臺所具有的交互性、即時性、海量性、多媒體、可檢索、下載性等功能，以及網(wǎng)絡(luò)流行音樂所蘊含的巨大商業(yè)價值，使得網(wǎng)民們對網(wǎng)絡(luò)流行音樂傳播、創(chuàng)作、演唱的參與性也越來越高。另外，越來越多簡單便捷的電腦音樂制作軟件在網(wǎng)絡(luò)中快速傳播，為許多音樂愛好者提供了施展創(chuàng)作才能的廣闊空間。這一切直接催生了網(wǎng)絡(luò)流行音樂歌手、創(chuàng)作者和作品的海量化。

在流行音樂網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用率不斷提高和網(wǎng)民參與性日益增強，以及點擊率直接帶來豐厚利潤的今天，網(wǎng)絡(luò)使得許多本來名不見經(jīng)傳的民間歌手“一夜走紅”。如2004年秋季，楊臣剛的原創(chuàng)歌曲《老鼠愛大米》成為網(wǎng)絡(luò)上最火熱的曲目，并且連續(xù)幾周高居百度中文搜索風(fēng)云榜的“十大流行金曲榜”第一名。不久飛樂唱片便以500萬元與楊臣剛簽下5年合約，并計劃5年內(nèi)為他制作5張個人專輯。2005年1月，楊臣剛攜其新唱片《楊臣剛·老鼠愛大米》在南昌開媒體見面會。另外，憑借《其實你不是我想要的溫柔》《黑色玫瑰》等歌曲，歌手林木也成為網(wǎng)絡(luò)上家喻戶曉的人物，并順利簽約北京點金石傳媒旗下的金石唱片。

楊臣剛借助《老鼠愛大米》、誓言借助《求佛》、龐龍借助《兩只蝴蝶》一舉成名，曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的“小人物”借助網(wǎng)絡(luò)傳播平臺一夜之間成為歌星大腕，眾多曾經(jīng)夢想一夜成名的民間歌手似乎看到了夢想成真的希望，一時間，有才華的、沒才華的，專業(yè)院校的、非專業(yè)院校的，甚至是只要會唱歌的都涌到了網(wǎng)絡(luò)中，希望能夠借助網(wǎng)絡(luò)成名。另外，由于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的快速普及、網(wǎng)民數(shù)量的急劇增加，以及網(wǎng)絡(luò)流行音樂所帶來的巨大商業(yè)價值，為了提高各自的網(wǎng)絡(luò)知名度和點擊率，各大網(wǎng)站都加強了對流行音樂板塊的重視，各種服務(wù)于流行音樂傳播的網(wǎng)絡(luò)平臺，如各種流行音樂網(wǎng)站、論壇、qq群、博客都具備上傳功能，這使得網(wǎng)絡(luò)成為我國目前相對最開放、最大、最方便、最快捷的音樂傳播平臺。

根據(jù)筆者對中國原創(chuàng)音樂基地[1]的調(diào)查，截至2011年3月，已有近萬人曾經(jīng)上傳作品到該網(wǎng)站。66開心網(wǎng)、66禧音樂網(wǎng)——優(yōu)秀的原創(chuàng)流行音樂網(wǎng)站也有4000余人曾經(jīng)上傳作品到該網(wǎng)站。原創(chuàng)音樂播客[2]網(wǎng)站有1470人上傳作品到該網(wǎng)站。而且網(wǎng)絡(luò)中的新作品每天都在以數(shù)以萬計的數(shù)量增加，在九酷音樂網(wǎng)中，“今日上傳板塊”新上傳作品為24首[3]。在尚愛音樂網(wǎng)中，“好聽歌曲在線視聽排行榜”（總榜）這一板塊12個月共有2000余首新作品上傳。音庫網(wǎng)，每天有大約40首新流行歌曲上傳，截至2010年12月共有69440首新作品[4]。中國流行音樂庫[5]這一網(wǎng)站的“今日最新入站新歌曲，沒有經(jīng)過挑選，或許有你喜歡的歌曲，請自行挑選”這一板塊中，一級頁面中每天都有60首新歌曲。另外，點擊“更多”則會出現(xiàn)包括原有60首在內(nèi)的100首新歌曲。網(wǎng)絡(luò)中每天上傳的新作品數(shù)以千計。中國原創(chuàng)音樂基地每天上傳新作品達50首左右，截至2010年12月共有近40萬首新原創(chuàng)作品。[6]而中國最大的搜索引擎網(wǎng)站百度的“百度新歌”中，每天都有120首新歌上傳。[7]

因此，也正是在上述一系列因素的促使下，網(wǎng)絡(luò)流行音樂歌手、創(chuàng)作者和作品都達到了海量化的程度。

網(wǎng)絡(luò)流行音樂的海量化給當(dāng)代流行音樂的發(fā)展帶來的負面影響

從我國流行音樂的發(fā)展過程來看，流行音樂之所以能夠成為當(dāng)今社會文化生活的主流，主要得益于流行音樂內(nèi)在的強大的發(fā)展動力，那就是流行音樂能夠順應(yīng)時代欣賞者的審美需求，并能夠以相應(yīng)的速度不斷挖掘、滿足大眾潛在的審美需求，即流行音樂與社會需求應(yīng)和。但是，當(dāng)流行音樂進入海量化時代的今天，流行歌手、流行音樂作品數(shù)量的急劇增加，直接導(dǎo)致流行速度的加快。這對流行歌手的演唱水平、演唱風(fēng)格、作品內(nèi)涵、作品風(fēng)格等一系列問題產(chǎn)生了巨大的影響，造成了流行樂壇歌手演唱水平良莠不齊，演唱風(fēng)格和作品風(fēng)格同質(zhì)化，加速了大眾審美疲勞產(chǎn)生的速度，不利于欣賞者的選擇以及過于追求點擊率導(dǎo)致盲目追求新奇和個性致使低俗化等現(xiàn)象。本文從以下幾個方面詳細分析：

第一，對于一個流行歌手而言，他需要具備良好的音樂感覺、扎實的演唱功底、獨特的嗓音和適合他的新作品等基本條件?？墒钱?dāng)數(shù)以萬計的網(wǎng)絡(luò)歌手出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)中時，必然會導(dǎo)致歌手水平良莠不齊、數(shù)量泛濫，這直接影響了流行音樂的發(fā)展。眾多歌手把網(wǎng)絡(luò)作為自己發(fā)展的重要平臺，其競爭的激烈程度是可想而知的，許多歌手在網(wǎng)絡(luò)中迅速走紅后卻又不可避免地迅速沉寂。因為在網(wǎng)絡(luò)中流行的速度已經(jīng)超越了以往流行音樂流行的正常速度，而網(wǎng)民們面對這一“超速”卻又顯得不適應(yīng)。所以近年來，在網(wǎng)絡(luò)流行音樂的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象——網(wǎng)絡(luò)中每年都有一些網(wǎng)絡(luò)歌手剛剛有點名氣就很快被另外的網(wǎng)絡(luò)歌手取代，猶如曇花一現(xiàn)。尤其是在快餐文化時代，網(wǎng)民們大都沒有多少時間，也沒有多少耐心通過用心聆聽選擇那些真正有才華、有個性的網(wǎng)絡(luò)歌手的演唱。因此，如何在海量的網(wǎng)絡(luò)歌手中凸顯出來，是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)歌手成名所要面對的重要挑戰(zhàn)。

第二，網(wǎng)絡(luò)流行音樂傳播特征使得歌手不用現(xiàn)場演唱，只需要現(xiàn)代錄音技術(shù)將自己的歌聲通過數(shù)字轉(zhuǎn)化，就可以上傳到網(wǎng)絡(luò)傳播分享。而且隨著現(xiàn)代錄音技術(shù)的發(fā)展，在歌手進行歌曲的錄制過程中，不需要像在舞臺上那樣唱一首歌必須一氣呵成，可以分段甚至逐字逐句地進行錄制，并且錄音技術(shù)人員還可以通過軟件對不準確的地方進行修改。長此以往，無疑會大大降低歌手演唱水平，從而影響歌手整體素質(zhì)的提高，阻礙流行音樂的健康發(fā)展。

第三，目前，雖然網(wǎng)絡(luò)中的流行音樂新作品每天都在數(shù)以萬計地增加，但是這些作品并非都由音樂專業(yè)創(chuàng)作人員創(chuàng)作，大多是由千千萬萬的平民創(chuàng)作者創(chuàng)作。這些業(yè)余音樂創(chuàng)作者可能是音樂院校非作曲專業(yè)的“音樂人”，也可能是僅僅業(yè)余學(xué)習(xí)過音樂的純粹音樂愛好者，甚至可能是沒有學(xué)習(xí)過音樂的音樂愛好者。但是，這并不妨礙他們進行流行音樂的創(chuàng)作。因為在科技迅速發(fā)展的今天，只要擁有一臺電腦和一些簡單的音樂錄入設(shè)備，會使用一些簡單的音樂制作軟件，就可以自己獨立完成從創(chuàng)作、錄制到上傳網(wǎng)絡(luò)這些步驟。這些音樂愛好者大多沒有接觸過嚴格的音樂創(chuàng)作技術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，在他們的創(chuàng)作過程中，往往是根據(jù)自己的感官感受進行自由的發(fā)揮。一時之間，似乎人人都可以創(chuàng)作流行音樂，人人都可以實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)歌星的夢想，但事實上卻制造了大量粗制濫造的作品。

第四，從流行音樂發(fā)展的歷史來看，凡是在社會上曾經(jīng)引起廣泛影響的歌手或作品，總是具有明顯的、獨特的個性。如20世紀90年代的劉歡、郭峰、王菲、那英、王力宏等，又如新世紀的周杰倫、陳奕迅、鳳凰傳奇、楊臣剛、誓言、龐龍等。但是根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在海量的網(wǎng)絡(luò)流行音樂作品中，普遍存在模仿現(xiàn)象，演唱風(fēng)格和作品風(fēng)格同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。這樣一來，很難滿足欣賞者的審美欲望，更談不上產(chǎn)生審美共鳴。欣賞者自然會像走馬觀花一樣，大多數(shù)作品僅僅聽完開頭幾小節(jié)便沒有耐心聽下去，從而加速了審美疲勞。

第五，由于近年來快餐文化的快速發(fā)展，為了求新求怪以引起網(wǎng)民的注意，網(wǎng)絡(luò)流行音樂作品中內(nèi)容“無厘頭”式的“惡搞”開始風(fēng)靡，如《老鼠愛大米》《狼愛上羊》等。當(dāng)然，這種風(fēng)格在當(dāng)今快餐文化充斥的時代，能夠博得大家哈哈一笑。但是，這種刻意追求新、怪的作品也造成了欣賞者審美疲勞的加速，給網(wǎng)絡(luò)流行音樂的健康發(fā)展帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

第六，對于網(wǎng)絡(luò)歌手而言，要想成名必須在網(wǎng)絡(luò)中具有很高的點擊率、下載率。隨著競爭的加劇，許多網(wǎng)絡(luò)歌手通過收買網(wǎng)絡(luò)“代客”、聯(lián)絡(luò)親朋好友等非正常手段提高自己的點擊率、下載率，或者通過緋聞等非正面炒作，甚至花錢買“排名”、買“推薦”等賄賂的手段以達到出名的目的。這種不正當(dāng)手段必然導(dǎo)致惡性競爭，從而影響網(wǎng)絡(luò)流行歌曲的聲譽，導(dǎo)致網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)流行音樂熱情的降低。

不可否認，網(wǎng)絡(luò)流行音樂新作品的海量化為流行音樂帶來了新的發(fā)展機遇，豐富了流行音樂風(fēng)格的多樣化，滿足了不同人群的審美喜好，降低了成名成本以及為眾多有天賦的音樂愛好者提供了一個很好的施展空間。但是我們也不得不承認，網(wǎng)絡(luò)流行音樂作品的海量化對流行音樂的健康發(fā)展帶來了許多負面影響。

結(jié) 語

網(wǎng)絡(luò)流行音樂是在21世紀初才悄然出現(xiàn)的，作為流行音樂中的“新寵”，雖然發(fā)展時間較短，但在網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)發(fā)展的支撐下，發(fā)展極為迅速，勢頭非常強勁。網(wǎng)絡(luò)這一新的傳播媒介以其全新的傳播模式，給流行音樂的發(fā)展帶來了巨大的推動作用。但是我們也應(yīng)當(dāng)看到，正是因為這巨大的推動作用，造成了網(wǎng)絡(luò)歌手曇花一現(xiàn)，流行音樂作品風(fēng)格同質(zhì)化，作品內(nèi)容過于蒼白無力，刻意追求新、怪，行業(yè)競爭環(huán)境惡化，欣賞者審美疲勞加速等問題，這些對流行音樂的健康發(fā)展帶來了許多負面影響，對于眾多從事網(wǎng)絡(luò)流行音樂創(chuàng)作、演唱、傳播的人士而言無疑是一個重要警示。

流行音樂畢業(yè)論文:流行音樂進入大學(xué)生公共音樂課堂的可能性分析

音樂藝術(shù)教育對于培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造精神具有重要的作用，它以潛移默化的感染形式對人的精神世界產(chǎn)生深刻而久遠的影響。想象力和創(chuàng)造力是科學(xué)必備的兩種能力，從這個意義上說，科學(xué)與藝術(shù)是密不可分的。物理學(xué)家、諾貝爾獎獲得者李政道說過：“美國和前蘇聯(lián)在上世紀50年代的空間競爭的實質(zhì)是什么？我們一直認為是軍備競爭、是工業(yè)的競爭、是鋼鐵的競爭。直到20世紀末我們才明白，它們競爭最深層的東西是有藝術(shù)氣質(zhì)的高科技人才。”可見，音樂藝術(shù)教育的目標是重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激勵創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)造力。其重要性可想而知。

一、大學(xué)公共音樂教育的現(xiàn)狀

“藝術(shù)教育應(yīng)該充分重視每一個學(xué)生的自主和諧發(fā)展，使每一個學(xué)生都能夠獲得藝術(shù)教育的公平權(quán)利?！?①在大學(xué)校園里，每一個學(xué)生都應(yīng)該接受藝術(shù)教育，學(xué)校應(yīng)該為每一個愿意接受藝術(shù)的學(xué)生提供必要的基本條件。

大學(xué)音樂教育是大學(xué)生綜合素質(zhì)教育中不可缺少的一個重要組成部分。當(dāng)前，大學(xué)音樂教育方式主要是通過大學(xué)生的公共音樂課形式來實施，而音樂課的授課內(nèi)容也主要是傳統(tǒng)音樂或嚴肅音樂。音樂教育對于培養(yǎng)大學(xué)生健康的審美觀念和審美能力、開發(fā)學(xué)生智力、陶冶道德情操、全面提高學(xué)生素質(zhì)、促進校園精神文明建設(shè)、增強愛國主義精神、活躍校園文化氣氛具有重要的意義。

（一）我國對音樂教育的重視情況

近些年來，我國對音樂教育非常重視，在上世紀末，曾把加強藝術(shù)教育寫進政府工作報告和教育法中。原國家教委《關(guān)于加強全國普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見》中明確指出：藝術(shù)教育要納入人才培養(yǎng)計劃。

我國領(lǐng)導(dǎo)人也很重視和關(guān)心大學(xué)音樂教育，國務(wù)院原副總理李嵐清曾在2009年2月26日到南開大學(xué)與天津各高校的教師學(xué)生400多人進行了長達3個多小時的“音樂與人生”講座，講座以歐洲經(jīng)典音樂為主線，一直到現(xiàn)代的流行音樂。最后李嵐清對大學(xué)生們說：“音樂的魅力在于使得生活更有情趣、思維更有創(chuàng)意、工作更有效率、領(lǐng)導(dǎo)更有藝術(shù)、人生更加豐富?！蓖瑫r還希望大學(xué)生成長為全面的綜合素質(zhì)人才。

（二）大學(xué)公共音樂教育所存在的問題

近年來，根據(jù)《關(guān)于加強全國普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見》中的“藝術(shù)教育要納入人才培養(yǎng)計劃”的文件精神要求，我國各高校普遍在非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生中開設(shè)了諸如音樂及鑒賞、音樂欣賞、大學(xué)音樂欣賞等課程，在這些課程的設(shè)置和教學(xué)過程中還存在一些不可忽視的問題。

1.大學(xué)生的音樂素質(zhì)有待提高

大學(xué)音樂鑒賞這門課程所對應(yīng)的是大學(xué)非藝術(shù)專業(yè)的理工科學(xué)生，需要學(xué)生有一定的音樂基礎(chǔ)知識，還要有音樂史、音樂作品分析、文學(xué)等方面的知識。否則，很難聽懂像交響樂、歌劇之類的大型作品，更不用說理解。而現(xiàn)代的大學(xué)生大部分音樂素質(zhì)較低，原因是在高中階段，很多學(xué)生沒上過音樂課，只是在課余唱過一些流行歌曲，還是為了放松一下心情。

2.大學(xué)音樂欣賞課的課時少且教學(xué)效果不理想

雖然普遍都認為大學(xué)音樂教育很重要，但是許多非藝術(shù)類院校還是把它作為選修課，只有36學(xué)時左右，而音樂欣賞課涉及的內(nèi)容太多，既有中國音樂又有外國音樂，在制定大學(xué)音樂鑒賞課程教學(xué)大綱時顧此失彼在所難免。另外，由于很多學(xué)生的音樂知識比較匱乏，在欣賞音樂之前還要占用課堂時間講解一些音樂知識。

現(xiàn)在很多教師抱怨音樂課不能按計劃正常上，原因是大多數(shù)學(xué)生喜歡流行音樂，而對傳統(tǒng)及嚴肅音樂提不起興趣。確實，流行音樂由于其時代性、大眾性和娛樂性等特點，深受現(xiàn)代大學(xué)生的喜愛。

3.大學(xué)公共音樂教育一直被認為是傳統(tǒng)或嚴肅高雅的藝術(shù)教育

音樂作為一種藝術(shù)教育，是對人類社會生活的反映。這種反映既表達了人們對客觀規(guī)律的理解和運用，又顯示了人們主觀上的追求和愿望。音樂的社會功能中最為突出的是音樂的審美教育功能，對陶冶人們的思想情操、塑造性格和培養(yǎng)良好素質(zhì)也起著深遠而持久的作用。音樂還可以提供有教養(yǎng)的娛樂，可以恢復(fù)和振奮人們的精神，對生理和心理上起著一定的保健和治療作用。長期以來，人們已經(jīng)形成這樣一種思維，只有傳統(tǒng)音樂或者說嚴肅高雅音樂才能產(chǎn)生上述作用。而對于現(xiàn)代的大學(xué)生所喜愛的流行音樂則被認為是內(nèi)容膚淺、思想單一、空洞枯燥，沒有多少社會價值并缺少審美感。但筆者認為事實并非如此，流行音樂也有精品，如《鄉(xiāng)戀》《讓世界充滿愛》《同一首歌》《綠葉對根的情意》《少年壯志不言愁》等，性格鮮明，時代性強，深受廣大人民群眾的歡迎。當(dāng)然，由于現(xiàn)代的流行音樂具有商品性，難免會產(chǎn)生一些糟粕，但經(jīng)過時間的考驗，精品最終會保留下來。

（三）國外的音樂教育現(xiàn)狀

在流行音樂的沖擊下，面對不景氣的大學(xué)音樂課堂，音樂教師們無法回避大學(xué)生喜愛流行音樂這一事實，在談?wù)撘魳氛n堂內(nèi)容改革時，不得不正視流行音樂的存在。那么，流行音樂能否進入大學(xué)音樂課堂？如能進入該怎樣做？讓我們來看看世界上其他國家和地區(qū)的做法。

早在20世紀80年代，一些發(fā)達國家就掀起了教育改革浪潮，在歷史上影響較大，也比較深刻、全面，可以說是世界性的教育改革運動。這些國家和地區(qū)都強調(diào)：要培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力、音樂興趣愛好，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，更要培養(yǎng)學(xué)生全面、和諧、充分發(fā)展的個體。

“在制定音樂課程標準中，德國普通學(xué)校音樂課的基本準則之一就是培養(yǎng)學(xué)生從電臺、電視、錄像、激光唱片等社會媒體中挑選音樂的能力?！?②

“日本強調(diào)‘培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣和豐富的感受音樂的能力，陶冶高尚情操’；美國強調(diào)‘開發(fā)人的潛能，提供創(chuàng)造和自我表現(xiàn)并享受成功機會’；英國強調(diào)‘發(fā)展學(xué)生對音樂的理解能力和欣賞能力’；俄羅斯強調(diào)‘培養(yǎng)個性，促進智力發(fā)展’。” ③

當(dāng)前，部分發(fā)達國家在音樂教育方面有共同的趨勢：音樂教育融合本土文化和多元文化，既放棄了對西方音樂的盲目推崇，又放棄了對本民族音樂文化的固步自封。在美國《藝術(shù)教育國家標準》中明確規(guī)定：“理解世界各類音樂?！痹谌毡镜囊魳方逃矫嬉舶褨|方文化和西方文化很好地融合起來。

我們可以反思，許多國家的音樂教育已經(jīng)轉(zhuǎn)變了觀念，突出表現(xiàn)在音樂教育的多元化，向?qū)W生傳授能夠積極參與音樂生活和大眾媒體所提供的一切音樂的各種能力和技巧。這種可貴的能力在我國的音樂教育中從未得到過承認，甚至沒有人去留意。我們都忽視了交給學(xué)生一輩子與音樂打交道的能力，也忽視了音樂教育要以學(xué)生的興趣為起點的教育原則。流行音樂屬于社會大眾傳媒，它為學(xué)生提供了更多接觸社會大眾音樂的機會，更為學(xué)生將來離開學(xué)校后承擔(dān)起他們終生享用音樂的最主要的途徑。而我們的教育部門和音樂教師還在為流行音樂能否進入音樂課堂而爭論不休?！霸谖覈拇髮W(xué)非藝術(shù)專業(yè)音樂教育中，流行音樂能否進入音樂課堂？”若回答此問題必須分析流行音樂的發(fā)展規(guī)律及特點。

二、我國流行音樂的發(fā)展規(guī)律及特點概述

所謂流行音樂，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式新穎、情感真摯、緊跟時代、易于被大眾所接受，并被廣大人民群眾所喜愛、廣泛傳唱或欣賞，流行一時甚至流傳后世的歌曲或器樂曲。它根植于大眾生活的豐厚土壤之中，因此又有“大眾音樂”之稱。④

流行音樂起源于美國的爵士樂，20世紀初，美國出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂，這種新興音樂以其獨特的演唱或演奏方式刷新了聽眾的耳目，轟動了全美國，很快就傳遍了西歐各國。我國的流行音樂在上世紀70年代末從我國港臺地區(qū)傳入，也是我國改革開放的產(chǎn)物，它隨著我國改革開放和經(jīng)濟發(fā)展而發(fā)展?！霸谖覈鴱牧餍幸魳氛Q生至今，每一個發(fā)展階段都產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的作品，這些作品深深地影響著人們的生活甚至思想，引領(lǐng)著社會文化和時尚，它是對一個時代精神的反映，其多姿多彩的風(fēng)格、通俗易懂的歌詞、緊跟時代的旋律、富有個性的演唱，既豐富了人們的業(yè)余生活，又開拓了人們的藝術(shù)視野?，F(xiàn)在的大學(xué)生可以說是生活在流行音樂的時代，流行音樂伴隨著他們成長，同時也影響著他們的世界觀、人生觀和價值觀?！雹?

70年代中后期，特別是在十一屆三中全會后，中國出現(xiàn)了百廢待興、欣欣向榮的大好局面。文學(xué)藝術(shù)開始活躍，作曲家們創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀歌曲，如《軍港之夜》《年輕的朋友來相會》《太陽島上》《祝酒歌》《泉水叮咚》等。這些反映人們新生活、歌頌祖國建設(shè)面貌的新作品，不僅讓老一代人重溫了他們過去的美好時光，而且讓年輕一代領(lǐng)略到了清新質(zhì)樸的旋律。

80年代，電視機在中國開始普及，流行歌曲有了更方便快捷的傳播渠道。在1984年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上，張明敏為幾億中國電視觀眾演唱了《我的中國心》，其深情凝重而又不失鏗鏘有力的歌聲立刻風(fēng)靡了全國?！段业闹袊摹凡粌H喚起了觀眾的愛國熱情，更拉近了全世界華人之間的距離，打動了無數(shù)炎黃子孫的心。剛剛開放的內(nèi)地觀眾從此了解到原來我國港臺歌曲不全是“靡靡之音”。此后，我國港臺流行音樂大量流入內(nèi)地，不但豐富了內(nèi)地人們的文化生活，而且刺激了內(nèi)地流行音樂的創(chuàng)造。隨后涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的流行歌手及歌曲，如劉歡及其演唱的歌曲《少年壯志不言愁》《彎彎的月亮》《好漢歌》等，毛阿敏及其演唱的歌曲《綠葉對根的情意》《燭光里的媽媽》《同一首歌》等，李娜及其演唱的歌曲《好人一生平安》《青藏高原》《咱爸咱媽》等。隨后，流行音樂也開始步出國門，如郭峰為世界和平年創(chuàng)作的《讓世界充滿愛》，是一部三個樂章的大型流行音樂作品，集中了當(dāng)時中國流行歌壇百名知名歌手共同演繹，氣勢宏大，主題寓意深刻，成為當(dāng)時流行音樂經(jīng)典之作，為中國流行音樂的發(fā)展開辟了更廣闊的天地。

90年代至今，“由于中國經(jīng)濟快速發(fā)展，新生事物不斷出現(xiàn)，股票、手機、互聯(lián)網(wǎng)等，中國融入國際大家庭，這些都在深刻地影響著人們的生活，使得中國進入多元化時期。流行音樂也受此大背景的影響，并加快發(fā)展，呈現(xiàn)出多姿多彩的多元化特征”。⑥mtv的興起，使得流行音樂的傳播更加立體生動，這一時期的代表作品主要有《五星紅旗》《不見不散》《祝你平安》《幸?？燔嚒贰短炻贰贰都亦l(xiāng)》，還有奧運會歌曲《我和你》《北京歡迎你》等。

可見，流行音樂的發(fā)展與中國30多年來的改革開放和經(jīng)濟社會發(fā)展是同步進行的，它適應(yīng)這個時展的需要，具有很強的適應(yīng)性、時代性、大眾性、娛樂性和商品性，深受廣大人民群眾特別是青少年的喜愛。

三、當(dāng)代大學(xué)生喜愛流行音樂的主要原因

大學(xué)生喜愛流行音樂的原因主要有以下幾點。首先，流行音樂的語言直接產(chǎn)生于浪漫主義音樂，后來獨立出來，形成了自己獨特的風(fēng)格與表現(xiàn)手法，既具有一定的審美性，如《彎彎的月亮》《綠葉對根的情意》等，也具有一定的教育功能，如《同一首歌》《讓世界充滿愛》等。其次，流行音樂輕快活潑、節(jié)奏鮮明、抒情優(yōu)美、音響多變、生活氣息濃郁、抒情風(fēng)趣、手法通俗、曲調(diào)順口、易于演唱，歌詞多用生活語言，易于為大學(xué)生接受和模仿。演唱者多是富有個性、風(fēng)格各異的歌手，發(fā)聲方法各有千秋，強調(diào)個性，不受學(xué)派的約束。電聲樂隊的強聲伴奏與富有個性的歌聲融為一體。流行音樂的這些特點很容易和大學(xué)生連在一起，無論欣賞水平高低，都易于接受。再次，流行音樂的時代性和大眾性很強，既通俗易懂，又易學(xué)易唱，讓大學(xué)生覺得離自己很近，似乎就是在表達自己的感情，在訴說自己的心聲，是自己心靈的獨白，每個人都可以根據(jù)自己的感情去解讀自己喜歡的歌曲。

四、流行音樂進入大學(xué)音樂課堂的利弊分析

在現(xiàn)代的大學(xué)校園里，每一位學(xué)生都有權(quán)利接受到公共音樂教育，不管一個學(xué)生是否有音樂天賦，其素質(zhì)高低與否，接受音樂教育應(yīng)該是平等的。在大學(xué)音樂課的授課內(nèi)容上加入流行音樂不僅是大學(xué)生的需求，而且還是社會發(fā)展的必然要求。那么，流行音樂進入大學(xué)課堂到底有何利弊呢？

（一）流行音樂進入大學(xué)課堂的有利之處

1.抓住興趣，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性

在現(xiàn)代的大學(xué)生公共音樂課上出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：教師講課，學(xué)生不聽，但也不亂說話，仔細觀察會發(fā)現(xiàn)他們各自帶著耳機聽自己喜歡的流行音樂，難怪一些老師感嘆，真是無奈，沒法上課。捷克教育家夸美紐斯說：“興趣是一條通往歡樂和光明的教育環(huán)境的重要途徑。”如不顧及學(xué)生的興趣，就會出現(xiàn)“沒法上課”的現(xiàn)象。既然大多數(shù)大學(xué)生喜愛流行音樂，課程內(nèi)容為什么不能安排一些流行音樂呢？流行音樂不僅適合大眾而且具有娛樂性和時代性特點，所以當(dāng)代大學(xué)生很容易接受。當(dāng)然，流行音樂也同時具有一定的社會價值和一定的審美價值。只要我們有選擇地把流行音樂帶到課堂上，一定能提高大學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性。

2.創(chuàng)建輕松開放的課堂教學(xué)形式，使教師與學(xué)生形成互動

經(jīng)過課堂教學(xué)實踐，流行音樂進入課堂后，學(xué)生們的興趣和積極性馬上就調(diào)動起來了。由于學(xué)生們都有自己喜愛的流行音樂、流行歌曲，他們就能很自信地在課堂上表演，這樣師生很容易產(chǎn)生互動。而在以前的音樂課堂上學(xué)生們不敢唱，因為他們對傳統(tǒng)音樂、高雅音樂不感興趣更不自信，總擔(dān)心課堂上被別人笑話。

3.正面引導(dǎo)，宣傳教育，緊跟時代，與時俱進

流行音樂的發(fā)展?jié)M足了大學(xué)生各方面、多層次的精神需求，并在一定程度上反映了歷史的變遷，也反映了時代的發(fā)展和進步。在課堂上有選擇性地進行正面的引導(dǎo)，把各種鼓勵教育廣大學(xué)生遵守公共道德，為社會多做貢獻的公益歌曲帶進音樂課堂，把宣傳中國大 政方針以及改革開放以來所取得的成就的歌曲帶進音樂課堂等，一定會激勵大學(xué)生們熱愛祖國、報效祖國的熱情，具有廣泛的宣傳和教育作用。

（二）流行音樂盲目進入大學(xué)課堂會有一定的弊端

1.有些流行音樂因內(nèi)容粗淺而不利于大學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)

流行音樂具有商品和精神產(chǎn)品的雙重性，一般商品的質(zhì)量有好有壞，流行音樂既有精品也有糟粕，更有一些沒有藝術(shù)價值的粗劣低俗的作品。有人把這類歌曲叫“垃圾歌曲”，這些消極粗俗的歌曲會使大學(xué)生的欣賞水平停留在較低的水平，將不利于大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

2.有些流行音樂因其商品價值對大學(xué)生的人生觀和價值觀有一定的影響

由于流行音樂具有商品性的特點，難免會出現(xiàn)一些怪現(xiàn)象：有的人在特殊的環(huán)境或場合僅靠唱一首歌就成名了，不再付出艱辛名利也都有了，成名后，再唱一首歌就能有上百萬的收入，而且前呼后擁、光彩照人。這種現(xiàn)象容易讓大學(xué)生的心理產(chǎn)生錯覺，認為成功完全不用艱苦奮斗，運氣就是成功的捷徑等。這對大學(xué)生的人生觀和價值觀有一定的影響。

五、流行音樂進入大學(xué)音樂課堂必須遵守的原則

既然流行音樂進入大學(xué)音樂課堂有利也有弊，就應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生從正反兩方面去認識和分析流行音樂，必須慎重且有原則地對流行音樂做出正確的選擇。那么，在選擇流行音樂時該遵循什么原則呢？

（一）思想教育原則

流行音樂反映的內(nèi)容是豐富多彩的，這給我們提供了很大的選擇空間，我們必須選擇那些內(nèi)容健康、積極向上、曲調(diào)優(yōu)美動聽的歌曲，如《同一首歌》《我的中國心》《綠葉對根的情意》《讓世界充滿愛》等。

（二）藝術(shù)性原則

藝術(shù)性原則是指進入音樂課堂的流行音樂必須有一定的藝術(shù)水準，不僅要從題材上、曲式上、創(chuàng)作上、配器上、演唱上進行挑選，而且還要從作品的結(jié)構(gòu)規(guī)模、曲式形態(tài)以及作品的情緒、情調(diào)上綜合分析。如《讓世界充滿愛》《彎彎的月亮》《青藏高原》等。

（三）娛樂性原則

現(xiàn)在的大學(xué)生學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力都很大，能夠從巨大的壓力下獲得片刻的休閑娛樂，對他們來說是莫大的享受。流行音樂可以讓高度疲憊和緊張的大學(xué)生放松身心、調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力。

總之，流行音樂進入大學(xué)音樂課堂是時展的必然趨勢。在現(xiàn)實生活中，現(xiàn)代的大學(xué)生對流行音樂的辨別能力是很強的，對那些不健康的、不積極向上、不成熟的作品，他們能帶著批判的眼光去對待。但盡管如此，筆者仍認為，廣大流行音樂工作者一方面需要創(chuàng)作出格調(diào)高雅、有一定社會現(xiàn)實意義的流行音樂精品，另一方面，在歌曲的商品價值與社會價值相抵觸時，一定要做出正確的選擇，切實關(guān)注大學(xué)生及青少年的健康成長。作為大學(xué)音樂教師，在音樂課上為照顧大學(xué)生的愛好，應(yīng)該有選擇地把一些流行音樂精品帶入課堂，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣和熱情，培養(yǎng)他們的藝術(shù)鑒賞能力和良好的道德情操。

流行音樂畢業(yè)論文:淺談流行音樂與中學(xué)音樂教育

流行音樂是隨著時代的發(fā)展而進行的，由于它通俗易懂，很快被人們所喜愛并在我國盛行，較早的“四大天王”成了學(xué)生心中的偶像，如今周杰倫的出現(xiàn)更讓學(xué)生興奮不已，周杰倫的演唱主要表現(xiàn)在聲音的變化上，感染力強。流行音樂為什么能很快被人們喜愛并傳唱，這是因為流行音樂的節(jié)奏鮮明、輕松活潑或抒情優(yōu)美，演奏方法多種多樣，音響多變，色彩豐富。

一、初中學(xué)生喜愛流行音樂的原因

中學(xué)生們都處于12歲至16歲這個階段，個性活潑，富有朝氣，喜歡接受一些新鮮事物，流行音樂作為我們所處的這個時代的特色，對社會有著一定的影響，尤其是對思想不穩(wěn)定的這個年齡段的中學(xué)生影響更深。流行音樂恰恰符合了中學(xué)生蓬勃向上和朦朧、追求浪漫的心理。也正因為音樂教材中的歌曲內(nèi)容過于老化、落后，大多數(shù)學(xué)生對此都感到厭煩，甚至請病假不上音樂課。他們認為聽流行歌曲可以解除學(xué)習(xí)中的疲勞和放松緊張的學(xué)習(xí)情緒，在欣賞中展示自己、釋放自我。

二、怎樣處理流行音樂與中學(xué)音樂教學(xué)之間的關(guān)系

如果學(xué)唱的歌曲中缺乏與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活相關(guān)的內(nèi)容，就很難讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，更難以吸引學(xué)生。面對中學(xué)音樂教育的這一現(xiàn)象，音樂教師應(yīng)該怎么做·中學(xué)音樂課該怎么上呢· 這些都是現(xiàn)在中學(xué)音樂教育中必須要解決的問題。那么如何才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢·教師要切合實際結(jié)合學(xué)生的層次特點，注重學(xué)生主動參與的積極性，使每個學(xué)生都能成為參與活動的主人。這樣不但可以大大活躍課堂氣氛，還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

1.明確流行音樂在中學(xué)音樂教育中的地位

學(xué)校是社會的一部分，而音樂課堂又是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)教育的園地，所以音樂教育就會受到社會或多或少的制約。隨著音樂風(fēng)格的不斷演化與發(fā)展，音樂也面臨著多元化發(fā)展趨勢?，F(xiàn)在的中學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)音樂、民族音樂、歐洲古典音樂及包括流行歌曲與現(xiàn)代音樂在內(nèi)的古今中外的一些優(yōu)秀的音樂文化。但是我們在音樂教學(xué)中就要有主次之分。近些年來，我國的流行歌曲創(chuàng)作題材大多以歌頌祖國、放眼世界和人生哲理為主，創(chuàng)作上追求民族風(fēng)格，演唱方面揉合美聲和民族唱法。同時音樂家們的精心創(chuàng)作對流行音樂的發(fā)展起著提高與發(fā)展的積極作用，所以將流行音樂加入到中學(xué)音樂教學(xué)中，也是時展的必然趨勢。

2.教師要考慮學(xué)生的音樂興趣

初中階段的中學(xué)生都有著極大的好奇心，身邊的流行音樂也往往是他們所渴望了解和學(xué)習(xí)的。作為教師，首先應(yīng)該查閱資料來滿足學(xué)生的求知欲望，利用他們的興趣、愛好來達到我們的教學(xué)目的。例如，在教學(xué)過程中，筆者讓學(xué)生欣賞雅尼音樂會的演奏，學(xué)生看了之后都興奮不已，特別是音樂會中那個臺灣鍵盤手的精彩演繹更讓學(xué)生嘆為觀止。那動感的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律仿佛把學(xué)生帶入到了一個情景交融的意境之中。激發(fā)學(xué)生喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂的興趣，更能拓寬學(xué)生了解音樂的視野，在學(xué)習(xí)音樂課本知識的基礎(chǔ)上，不斷了解和吸收其他風(fēng)格的音樂作品。所以說，流行音樂進入到中學(xué)音樂教學(xué)中是可行的。

3.音樂教師要提高自身的音樂素養(yǎng)

音樂教師要加強專業(yè)技術(shù)能力，拓寬欣賞視野，做到以學(xué)生為主體。據(jù)筆者了解，有的教師在教學(xué)中并沒有從學(xué)生的實際情況出發(fā)，一堂課都是教師在講，學(xué)生根本沒有得到實踐鍛煉的機會，這樣會漸漸地減弱學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更會影響學(xué)生感受音樂的效果。在現(xiàn)實生活中既有“高雅”音樂，也有流行音樂，但并不是所有的“高雅”音樂都是經(jīng)典的、動聽的，而流行音樂都是所謂的“不健康”的音樂。作為音樂教師不能總是停留在自己所學(xué)知識的范疇內(nèi)，拒聽一些現(xiàn)代的音樂，要雅俗共賞，在教學(xué)中不斷自我充電，同時也能滿足學(xué)生不同的需求。

4.音樂教材要隨著不同的情況而變化

一套教材在使用多年之后，進行修訂、改版、增添或刪除一部分內(nèi)容，這也是為了不斷地提高教學(xué)質(zhì)量和適應(yīng)不同時代的需求。其實一些優(yōu)秀的、值得學(xué)生欣賞的音樂以及具有一定教育價值的流行音樂也是可以選入到音樂教材之中的，只要我們明確了流行音樂在初中音樂教育中的位置，做到主次分明，將學(xué)校的音樂教育與社會視為一個整體，那么在流行歌曲方面，社會就會為學(xué)生提供足夠的學(xué)習(xí)音樂的機會。在學(xué)校的音樂教育中，如果教師能夠容納并抽出一定的時間，來給學(xué)生傳授一些關(guān)于流行音樂方面的知識，引導(dǎo)他們更好地理解和欣賞音樂，那么初中音樂教學(xué)一定能得到更好的發(fā)展。

因此，在初中音樂教學(xué)中，有流行音樂的出現(xiàn)，豐富了學(xué)生的課余文化生活，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的審美意識，拓寬了學(xué)生欣賞音樂的視野，更能使學(xué)生在音樂課中滿懷信心地展示自己，確立自己的人生目標。

流行音樂畢業(yè)論文:淺析流行音樂在音樂教學(xué)中的運用

近幾年來，你是否和我一樣遇到過這種情況：每每上音樂課，學(xué)生總是埋怨書本教材上的歌曲太枯燥乏味不愿意學(xué)。甚至有時學(xué)生把音樂課當(dāng)成了睡覺休息課，講臺下呼聲一片。為了改變學(xué)生的這種消極的狀態(tài)，于是我在所授課的學(xué)生中進行了一次音樂問卷調(diào)查：你喜歡上什么樣的音樂課？希望老師教些什么類型的音樂？等等。結(jié)果幾乎98%的學(xué)生答案里都出現(xiàn)了“流行音樂”這四個字，有的甚至為之癡狂。流行音樂，這個既熟悉又陌生的新生詞從它的誕生起，就以通俗易懂性，大眾娛樂性等，贏得了大家的廣泛認可。在各種媒體不斷的傳播下，那有感而發(fā)的歌詞，或優(yōu)美抒情或大氣豪邁的旋律，以及大起大落的情緒等等，對于正處在青春期內(nèi)心狂躁不安的中學(xué)生們，有著強烈的沖擊力。他們覺得那些流行音樂似乎就是傾訴著自己的心聲，讓他們油然生出一種強烈的自我認同感。

然而流行音樂中有的雅俗交織，美丑難辨，學(xué)生容易誤入歧途。最新的《音樂課程標準》倡導(dǎo)綜合的音樂教育理念，指出“以綜合音樂為教學(xué)主線，通過具體的音樂教材構(gòu)件與其它的流行元素相聯(lián)系”也就是說以音樂教材為主，其間融入不同類型的流行音樂為輔，達到統(tǒng)一性的效果。與其對流行音樂這一領(lǐng)域棄兒不管，任學(xué)生“誤入歧途”，造成不良的影響，既然學(xué)生那么熱愛流行音樂，何不去其糟粕，取其精華，正確的引導(dǎo)他們，讓流行音樂服務(wù)與音樂，走進音樂課堂中去，我相信必會是一個嶄新的面貌 。

一、巧借流行音樂，成就師生融洽

新《課標》提出：“教師作為教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，是溝通學(xué)生和音樂的橋梁，教師要愛護和尊重學(xué)生，在教學(xué)過程中建立民主、平等、交流互動的師生關(guān)系。”音樂興趣是成功的秘訣，深知學(xué)生的興趣所在，教師必要投其所好，愛屋及烏。雖然學(xué)生的興趣愛好與教學(xué)有些相背離，但這需要教師的理解和良好引導(dǎo)。在當(dāng)今社會就業(yè)壓力與應(yīng)試教育下，流行音樂卻成了他們可以消遣的對象。故平時除了仔細的選擇教材上的內(nèi)容，我還經(jīng)常通過多種渠道，留意流行音樂的最新動向，主動學(xué)習(xí)關(guān)于流行音樂的創(chuàng)編、表演等各方面的知識。此外，深入學(xué)生的身邊，虛心的聽取他們的見解，去偽存真的針對某些健康積極向上的音樂素材，在課堂上與學(xué)生進行交流討論。如：有的很多學(xué)生比較喜歡周杰倫，我就借助周杰倫演唱的一些具有教育意義的歌曲，與學(xué)生一起探討。在欣賞周杰倫的《聽媽媽的話》這首歌時，我故意問學(xué)生這首歌曲講的什么意思，從而告知學(xué)生周杰倫都那么孝順，你們做到了嗎？引起學(xué)生心靈的觸動。有時我還專門利用一節(jié)課的時間組織師生互動，進行“我唱你猜”的活動，把課本教材和流行音樂有機結(jié)合，學(xué)生的課堂氣氛非常高漲。幾次實驗課，課堂睡覺的現(xiàn)象寥寥無幾，一堂課下來學(xué)生意猶未盡，學(xué)生與老師的距離一下子拉近了很多。

二、巧借流行音樂，提高審美觀

音樂教育是一種情感教育。新《課標》明確提出：音樂教育“以音樂審美為核心”的基本理念，強調(diào)在音樂教學(xué)中應(yīng)該注意從音樂的情感體驗特點入手，來引導(dǎo)學(xué)生把握音樂的表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵，領(lǐng)會音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用，以情感人，以美育人。選擇優(yōu)秀的流行音樂走進課堂，并引導(dǎo)學(xué)生去正確的對待和欣賞，同樣的也能對學(xué)生起到審美教育與情感體驗。 “5.12”，一個讓所有中國人無法忘記的痛苦日子，四年前的5.12發(fā)生了汶川大地震，近十萬同胞在此浩劫中不幸遇難。舉國哀痛，舉國沉重！ 當(dāng)時涌現(xiàn)出了大量關(guān)于愛，關(guān)于生命的優(yōu)秀勵志流行歌曲，結(jié)合這些歌曲我加以相關(guān)圖片和多媒體，舉辦了一堂“祝福汶川”紀念汶川大地震四周年音樂會。歌曲有《心心相連》、《大愛無言》、《你牽到了我的手》、《生死不離》、《因為愛》等等，配合著一個個生動形象的圖片、感人的mv，學(xué)生觀看后涕不成泣，當(dāng)大家一起演唱《因為愛》時，從他們的飽含深情的眼神和專注的精神面貌中，我看到了內(nèi)心深處情感碰撞的火花。學(xué)生總結(jié)到：“通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓我認識到生命的可貴，我要學(xué)會珍愛生命，關(guān)愛他人，樂于奉獻，頑強不息。”面對“90后”的這幫另人琢磨不透的孩子們，說的這些話讓我尤為感動。這堂課上的很成功，學(xué)生在自由，自覺的享受過程中，不知不覺地受到了熏陶，獲得情感的滿足，提高了審美能力。又如《隱形的翅膀》告訴我們無論遇到任何困難，都不要氣餒，要堅強去面對；《朋友》告訴我們要珍惜友情；《龍的傳人》告訴我們成為中華大地炎黃子孫而驕傲和自豪。

三、巧借流行音樂，攻破理論知識點

長期以來，音樂理論知識的講授一直是困擾音樂教師難以攻破的堡壘。它以枯燥，乏味無趣等“貶義詞”，定格在學(xué)生的腦海中。但音樂理論知識是一個非常重要的部分。好比學(xué)漢語一樣，如果漢語拼音學(xué)不好，甚至對于某些漢字的讀法都束手無策。以音樂理論知識中的“節(jié)奏”這一單元為例子。大家都熟知，音樂的時間單位是節(jié)拍和節(jié)奏，節(jié)奏是音樂中重要元素之一。通過節(jié)奏教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，提高對歌曲以及音樂作品的理解和掌握。

結(jié) 語

流行音樂走進校園已是不爭的事實，也是無法避免。新《高中音樂課程標準》中指出：“關(guān)注和重視學(xué)生音樂興趣，發(fā)展學(xué)生的興趣與愛好，既是音樂學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)和基本功，同時亦是學(xué)生在音樂上持續(xù)發(fā)展，終生熱愛音樂的根本保證 ?！彪m然流行音樂也有一些有損學(xué)生身心健康，雅俗交織，與民族美聲等高雅音樂是無法媲美的。那么我們何不認真的去研究去探索，“去其糟粕，取其精華”。利用學(xué)生對流行音樂的喜愛去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，以它作為一種手段或途徑，課堂教學(xué)方面無形中既拉近了師生的關(guān)系、提高了審美觀點又能巧借流行音樂去攻破理論知識點。只要我們努力發(fā)現(xiàn)、反思、改正教學(xué)中存在的問題，加以正確的引導(dǎo)，我們的音樂課才能受到學(xué)生的愛戴，才能實現(xiàn)音樂的自身存在的價值。

流行音樂畢業(yè)論文:淺議流行音樂進入音樂課堂

隨著新課程教育理念和新課改的不斷深入實施，今天單一的音樂教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要了，這就需要音樂教師必須跟上時代的步伐，在教學(xué)工作中多方尋求突破點，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而現(xiàn)今的音樂課本所選的樂曲大部分過于傳統(tǒng)和陳舊，使得學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)和欣賞。現(xiàn)在的流行歌曲卻深受中學(xué)生的喜愛、癡迷。那么，我們可不可以恰當(dāng)?shù)剡\用流行音樂，讓流行音樂走進音樂課堂，讓流行文化成為學(xué)生健康成長的助推劑呢？

一、正確對待流行音樂，提升學(xué)生審美品位

隨著網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和發(fā)展，信息通道越來越通暢，流行音樂進入校園也成為必然的趨勢。中學(xué)生正處在青春發(fā)育期，他們對待流行音樂有其自己的獨特見解，流行音樂這種通俗易懂的音樂形式當(dāng)然會受到學(xué)生們的鐘愛。不同的音樂帶給他們不同的情感體驗，而以中學(xué)生現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)，他們還不具備完善的音樂鑒賞能力，正因為這種情況我們才更有把好的流行音樂作品引進課堂的必要，與其讓學(xué)生不假思索地“來者不拒”，倒不如把流行音樂引入課堂，把那些健康向上，適宜學(xué)生身心特點并具有一定的思想性和藝術(shù)性的作品介紹給學(xué)生，并且把好的作品與粗劣的作品進行比較，使他們對此有一個更好的認識。教師要擔(dān)負起因勢利導(dǎo)，提高學(xué)生的流行音樂審美品位的責(zé)任，并力爭消除部分流行音樂對學(xué)生產(chǎn)生的負面影響。從而把他們引導(dǎo)到正確的軌道上來，形成正確的審美觀念。轉(zhuǎn)換我們的角色，做利用音樂資源的指導(dǎo)者和學(xué)生音樂生活的引路人。

二、靈活運用流行音樂，將其導(dǎo)入課堂輔助音樂教學(xué)

《音樂課程標準》明確指出：“興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。音樂課應(yīng)該充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”我認為流行音樂只要內(nèi)容健康向上，適合學(xué)生年齡特點，富有生活氣息，就可以選給學(xué)生聽。例如，張韶涵的《隱形的翅膀》、汪峰的《怒放的生命》、汪正正的《超越夢想》、劉歡的《從頭再來》等流行歌曲，讓學(xué)生去品評，這些歌曲的旋律、歌詞寫得都很好，歌曲本身對學(xué)生就是一種熏陶，在欣賞的過程中潛移默化地提高了學(xué)生的審美意識，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到很大的幫助作用。

當(dāng)然將流行音樂引入課堂的時候要把握好原則和標準，要靈活巧妙地與教材相結(jié)合，對課堂教學(xué)起到補充修飾的作用。比如，在欣賞無伴奏歌曲《牧歌》的時候，我選擇了騰格爾的《天堂》、烏蘭托婭的《套馬桿》、鳳凰傳奇的《我從草原來》等一些具有民族音樂特點的流行歌曲，導(dǎo)入新課，并對蒙古族特有的音樂風(fēng)格加以介紹，還充分利用多媒體展示一些畫面讓學(xué)生更加愿意去接受新知識。在教學(xué)中我還鼓勵學(xué)生在課余時間去尋找自己喜歡的適合自己的流行音樂，并在課堂上展示自己喜歡的音樂，引導(dǎo)學(xué)生談一談聽后的感受，讓學(xué)生學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)探究、鑒別流行音樂的內(nèi)在美。音樂欣賞是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的起點，又是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的原動力和重要手段，更是音樂教育的終極目標。然而學(xué)生在面對課本上的經(jīng)典音樂和嚴肅音樂時，大多數(shù)中學(xué)生由于缺乏相應(yīng)的背景知識和欣賞能力，往往望而卻步興趣全無，如果此時把流行音樂與書本上的音樂結(jié)合起來，并在欣賞中加以比對，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，那么會獲得意想不到的效果。如：在欣賞莫扎特的《第四十交響曲》第一樂章時，提前讓學(xué)生們聆聽s.h.e演唱的《不想長大》，在欣賞肖邦的《e大調(diào)夜曲》時，先欣賞周杰倫的《夜曲》等等。在導(dǎo)課的過程中先讓學(xué)生聆聽他們喜歡的流行歌曲，然后再讓學(xué)生欣賞交響樂，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)一些流行歌曲的曲調(diào)原來是來自于經(jīng)典音樂，從而讓學(xué)生不再畏懼經(jīng)典音樂。通過流行音樂的欣賞，學(xué)生慢慢了解并喜歡上了學(xué)習(xí)經(jīng)典音樂。

三、用流行音樂豐富學(xué)生的音樂視野

費提思說：“音樂不只是表達的藝術(shù)，它還是能引起激動的藝術(shù)。”這揭示出音樂藝術(shù)性的本質(zhì)。在教學(xué)中讓學(xué)生從音樂中領(lǐng)悟藝術(shù)，從藝術(shù)中領(lǐng)悟音樂，健全學(xué)生的人格，陶冶學(xué)生的道德情操。初中階段學(xué)生的抽象邏輯思維開始占優(yōu)勢，他們欣賞音樂尚屬于一種感性的外在欣賞。那么在日常教學(xué)中就要讓學(xué)生加強作品全曲整體欣賞、歌詞分析和音樂風(fēng)格等方面的了解。歌詞對于音樂品位的定位幾乎起著決定性的作用，一些優(yōu)秀的流行歌曲歌詞，本身就是一首非常精美的詩歌或者散文；而有一些作品純粹媚俗，品位低下，不妨讓學(xué)生自己分析透徹，自己學(xué)會鑒別和欣賞音樂。對于歌詞的分析，教師必須要有自己明確的觀點和一定的分析深度。以便對學(xué)生的評價做出正確的歸納和總結(jié)。

總之，讓流行音樂進入課堂，絕不是放棄教材內(nèi)容，遷就學(xué)生。而是對入選教學(xué)的流行音樂進行分析和精心的挑選，讓“思想性與藝術(shù)性盡可能完美統(tǒng)一”，關(guān)注學(xué)生實際，注重創(chuàng)新，不斷改革探索，讓音樂教學(xué)充滿活力。真正以學(xué)生為中心，傳遞音樂知識，讓學(xué)生和老師一起去探索音樂藝術(shù)領(lǐng)域，真正地享受音樂帶來的無限樂趣和美感。