高職中國近現(xiàn)代史實踐教學(xué)分析

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇高職中國近現(xiàn)代史實踐教學(xué)分析范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

本文將結(jié)合多種教學(xué)方法來針對中國近現(xiàn)代史綱要實踐進行分別闡述，對于高職中國近現(xiàn)代史實踐教學(xué)新模式進行努力探索。多年來，各大高職院校積極開展各類不同形式與內(nèi)容的中國近現(xiàn)代史實踐教學(xué)活動，已經(jīng)取得了不小的成果，已經(jīng)有眾多教育工作者從實踐教學(xué)過程中獲得了新的感悟和體會，本文將結(jié)合這些內(nèi)容來進行經(jīng)驗方面的總結(jié)，并且根據(jù)其中存在的問題來進行分析闡述，提出相應(yīng)的改進方法。

一、教學(xué)現(xiàn)狀與局限性

（一）學(xué)生特點

首先，我校為師范類高職院校，招收的學(xué)生主要分為兩類，一類是初中起點五年制高職學(xué)生，一類是高中起點三年制高職學(xué)生，相對而言后一類的學(xué)生知識基礎(chǔ)會稍微扎實一點，其次，受到學(xué)生整體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的影響，有關(guān)中國近現(xiàn)代史課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容在上課過程中要將基本史實以及理論知識都串講一遍，學(xué)生才可以理解，但是課程安排學(xué)時有限，所以教師往往無法做到對知識點進行面面俱到的講解[1]。最后，學(xué)生對于中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)熱情與興趣較低，更多的學(xué)生關(guān)心的是自己未來的職業(yè)發(fā)展，而不會認為通過中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)能夠使他們得到更多的收入，這對于主力學(xué)科是理工專業(yè)的高職院校也是更為突出的問題[2]。

（二）課程現(xiàn)狀

首先，在中國近現(xiàn)代史的教學(xué)過程中，理論與實踐之間的聯(lián)結(jié)往往是非常薄弱的，在課程安排學(xué)時少、內(nèi)容多且學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)上的積極主動性的狀態(tài)下，教師不僅只能在課堂上講解基礎(chǔ)知識，并且還容易會出現(xiàn)無法在學(xué)時內(nèi)完成所有內(nèi)容教學(xué)的情況。其次，在教學(xué)方法與方式上依舊采取以往的填鴨式教學(xué)，在講解完歷史史實過后以教材為中心，著重梳理考點內(nèi)容，三句話不離考試，使得學(xué)生一直處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，以考試分?jǐn)?shù)論英雄。一般來說，本來基礎(chǔ)就薄弱的學(xué)生在考試中的表現(xiàn)也通常難以盡如人意。最后，在師資力量的配備上，高職院校教師普遍較為年輕且缺乏高職稱教師，教學(xué)上不僅采用大班授課還有繁重的教學(xué)任務(wù)，在所有教師都將個人時間花費在給學(xué)生備課、上課以及批改作業(yè)與實踐時，基本也就難以擁有自己的時間來進行提升自己的綜合能力，學(xué)術(shù)研究與探討就更無從談起了，這也是中國近現(xiàn)代史實踐教學(xué)難以實現(xiàn)突破的瓶頸之一。

（三）局限性

首先，在實踐教學(xué)過程中由于教師對于提升學(xué)生的認識、思辨以及實踐能力的內(nèi)容缺乏足夠的重視，不能夠幫助學(xué)生真正地學(xué)會運用馬克思主義立場、觀點以及方法去解決在學(xué)習(xí)過程中遇到的實際問題。教師自身對于中國近現(xiàn)代史教學(xué)實踐模式的目標(biāo)缺乏信息的認知，導(dǎo)致課程教學(xué)過程中往往存在較大的隨意性，過程中并沒有采取任何有效的監(jiān)督監(jiān)控措施以及有效性評價，導(dǎo)致實踐教學(xué)往往難以得到良好成效。其次，在缺少精心設(shè)計的實踐教學(xué)模式下，由于課時安排較少且經(jīng)費有限，一部分教師出于維護學(xué)生出行安全的考慮，沒有開展課后實踐教學(xué)活動，而是要求學(xué)生自行開展調(diào)查研究工作，以報告的形式來進行教學(xué)成果檢驗，又或者是通過枯燥的學(xué)術(shù)報告、課堂討論以及空有其表的校園活動來進行實踐教學(xué)。由于教學(xué)設(shè)計的單一與機械化，使得教師無法將中國近現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容做好有效指導(dǎo)，也大大打擊了學(xué)生參與其中的積極性。最后，現(xiàn)存的實踐教學(xué)機制存在不健全、陳舊以及低效的缺點，其對于教學(xué)主體的不合理約束以及欠缺激勵和教學(xué)成效評估機制，大部分高校并沒有將實踐教學(xué)模式的組織實施權(quán)力完全下放給任課教師，針對實施結(jié)果也只是進行一些無關(guān)痛癢的討論與分析，也不會以實踐成果來對教師的教學(xué)成效、學(xué)生的學(xué)習(xí)成效來進行考核，無法得到師生一致的充分重視。

二、實踐探索

（一）實地參觀考察

在中國近現(xiàn)代史發(fā)展過程中，必不可少的兩項要素就是愛國主義與革命傳統(tǒng)，針對高職院校學(xué)生進行愛國主義教育，最為直接的實踐教學(xué)方式就是由教師帶領(lǐng)學(xué)生們直接親臨現(xiàn)場，感受愛國主義革命的良好氛圍[3]。為了充分發(fā)揮實地參觀考察活動的作用，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容按照教學(xué)計劃來組織學(xué)生到各大抗日戰(zhàn)役、英烈紀(jì)念館進行參觀，在現(xiàn)場直接感受英烈的往昔風(fēng)范，針對近現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容進行現(xiàn)場教育，使得學(xué)生能夠生動地感受到在中國發(fā)展歷史上拋頭顱灑熱血的仁人志士與革命先驅(qū)們所展現(xiàn)出來的愛國主義情操，在現(xiàn)場直擊英雄先烈的豐功偉績，充分感受歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)與人格力量。

（二）閱讀歷史材料

僅僅只是教材上的中國近現(xiàn)代史相關(guān)內(nèi)容，并不能幫助學(xué)生充分了解一百七十多年硝煙紛飛、繁亂冗雜的中國近現(xiàn)代史的全貌，越往深挖掘就會發(fā)現(xiàn)更多的內(nèi)涵，在集聚變革且博大精深的近現(xiàn)代史面前，需要教師在課堂之上啟發(fā)學(xué)生對于這些歷史事件發(fā)生的前因后果的興趣，在課外實踐過程中自發(fā)地針對歷史史實進行積極的了解[4]。課堂上，或許教師并不能將眾多的歷史人物、事件以及過程進行事無巨細的展示，實際上要想將中國近現(xiàn)代史學(xué)通透，就需要學(xué)生通過大量的課外閱讀來進行補充，教師則可以在其中起到指導(dǎo)作用，在課堂教學(xué)的過程中推薦優(yōu)秀的歷史文獻與名著，分析其中的重點部分，幫助學(xué)生能夠進行有目的的閱讀。此外，在教學(xué)研討過程中，也可以緊貼當(dāng)前經(jīng)濟與社會形勢來講解教學(xué)內(nèi)容，在經(jīng)過教研組的反復(fù)研討與論證之后為學(xué)生確立可選擇的指導(dǎo)性書目和篇目總綱，合理安排相應(yīng)的閱讀任務(wù)，要求學(xué)生在閱讀過后寫下自己的讀后感，分享自己對于歷史內(nèi)容的見解與認知，更進一步地深化所學(xué)中國近現(xiàn)代史理論，從而取得良好的教學(xué)成果。

（三）運用現(xiàn)代信息手段

大部分時候如果只是依靠課堂上的口頭講解，并不能幫助學(xué)生對于歷史時間具備更為全面的認識，往往需要通過一些歷史科教片與資料片來進行輔助理解，教師在課堂當(dāng)中穿插這一類視頻的播放，可以幫助學(xué)生更加直觀生動地了解到歷史上真實發(fā)生的事情，雖然現(xiàn)代的演繹可能并不能完全還原過去的事，但是通過現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段去向?qū)W生播放影音資源，使得原本難以理解的生硬文字描述以影像的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，顯然是對教學(xué)效果提升十分有利的。例如在對中國近現(xiàn)代史當(dāng)中有關(guān)中國革命新道路的內(nèi)容進行講解的過程中，就可以安排學(xué)生觀看電影《長征》，又或者是針對反侵略斗爭內(nèi)容來進行分析的過程中，就可以安排學(xué)生觀看科教片《半殖民地半封建社會》來幫助學(xué)生了解那段充滿屈辱的近現(xiàn)代歷史。而觀看過后不能夠不了了之，而是應(yīng)當(dāng)安排學(xué)生對內(nèi)容進行賞析，并且針對學(xué)生所寫的內(nèi)容進行仔細批閱，根據(jù)文章表現(xiàn)適當(dāng)?shù)脑鰷p學(xué)分[5]。甚至還可以安排優(yōu)秀學(xué)生聚集到一起，專門拍攝以歷史題材為主體的微電影，教師可以向?qū)W生提供相關(guān)的微電影制作的教學(xué)材料，從歷史題材延伸而出的故事框架則可以由學(xué)生來進行自我構(gòu)建，要求是盡可能多樣化的展現(xiàn)出中國近現(xiàn)代的歷史風(fēng)貌，讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力與想象力，并且提升學(xué)生對于近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)興趣。

（四）主題實踐教學(xué)

針對相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容進行課堂討論和課外辯論，圍繞近現(xiàn)代史上存在分歧的內(nèi)容進行辯證討論有利于學(xué)生對于歷史內(nèi)容進行更深入的了解，尤其是一些似是而非的觀點，倘若能夠在課堂上塑造出激烈辯論的氛圍，將會極大的啟發(fā)學(xué)生的思維能力，幫助學(xué)生能夠針對問題進行積極主動地分析與解決[6]。在實踐教學(xué)過程中，當(dāng)我們對外國資本主義對于中國社會發(fā)展的影響中的利害進行分析的過程中，就可以要求學(xué)生針對其中的消極作用和進步作用進行具體分析和討論，其中進步作用的體現(xiàn)主要在于由于外國資本主義的侵入促使中國出現(xiàn)了全新的階級，也就是在夾縫中生存的民族資產(chǎn)階級和奮起革命的無產(chǎn)階級，也就是當(dāng)時殖民主義勢力的掘墓人。在學(xué)生對此進行分析與探討的過程中，往往會為了論證自己的觀點挖掘出近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展過程中發(fā)生的諸多史實，此時教師就可以根據(jù)學(xué)生所闡述的觀點和依據(jù)來進行評判，過程中需要始終堅持馬克思主義的基本立場，只有這樣才能夠在研究學(xué)習(xí)的過程中不斷端正學(xué)生的歷史理論基礎(chǔ)。又或者是針對中華民族的抗日戰(zhàn)爭進行內(nèi)容分析的過程中，就可以中日近現(xiàn)代史發(fā)生戰(zhàn)役的異同點對比來進行講解，并且針對其中所采用的戰(zhàn)略與方法以及最終的戰(zhàn)爭解決做好相應(yīng)總結(jié)，要求學(xué)生能夠在系統(tǒng)概念當(dāng)中梳理出關(guān)鍵點，并且針對自身對于相關(guān)問題的見解進行充分表達，不僅能夠提升學(xué)生對于歷史問題的分析能力，還可以由歷史事件折射到現(xiàn)實生活，幫助學(xué)生面對生活中的種種選擇，從歷史發(fā)展中習(xí)得經(jīng)驗與教訓(xùn)，從歷史內(nèi)容當(dāng)中找尋人生真諦，從而幫助自己解決生活中所遇到的實際問題，并且還能夠間接提升和培養(yǎng)學(xué)生的語言表達與組織能力，鍛煉邏輯思維和口才。

三、結(jié)語

在中國近現(xiàn)代史的實踐教學(xué)過程中，對于模式的探索突破可以從每一次的主題活動設(shè)計入手，在教師與學(xué)生相互配合的過程中確保師生參與的積極性與熱情。使得學(xué)生能夠針對中國近現(xiàn)代史有更為深入的了解，在正確的歷史觀與人生價值觀的指導(dǎo)下保證中國近現(xiàn)代史理論知識能夠得到良好的自我消化。

參考文獻

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[3]白艷秋.《中國近現(xiàn)代史綱要》課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的探索與實踐[J].經(jīng)濟師,2015,11:266-268.

[4]林新軍,王德國,畢于建.對中國近現(xiàn)代史綱要課開展實踐教學(xué)的認識與體會[J].大學(xué)教育,2017,09:62-66.

[5]王洪梅.“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)改革探析—關(guān)于德州學(xué)院“綱要”課教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)研報告[J].黑龍江教育(高教研究與評估),2011,06:81-83.

[6]王靜.文化自信時代再談高職院校開設(shè)《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的必要性[J].教育教學(xué)論壇,2018,06:247-248.

作者:李慶洪 單位:呂梁學(xué)院汾陽師范分校