暑假社會調(diào)查報告精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇暑假社會調(diào)查報告范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

第一，人人將心比心。知道我招生的人幾乎是每一個都會問我一個問題工資是多少?有時我真的不知道怎么回答，難道每個幫老師招生的人都是為了錢去的嗎?只要是與錢有關(guān)的大家就會毫不吝嗇的放過你。我想，這已經(jīng)成了一種社會現(xiàn)象。不管是什么東西，都會和利益扯上關(guān)系，各自為了自己不同的目的，將心比心，勾心斗角。我想告訴大家的是，不是任何東西都是能用錢解決的。我們?nèi)松惠呑?，很短暫，為了每個人不同的夢想，我們要做好多事。在我們奮斗的過程中，很多東西是在無形中所獲得和理解的。并不是用錢能買來的。就像我這次招生，把這當成一次鍛煉的機會，擴寬自己的視野。盡管其中我也失去了一些東西，但我所獲得的收獲比那失去的會更有用，并將會影響我一輩子。從而我也更早的認識了這個社會的某些現(xiàn)象，為以后自己進入社會打下好的心理基礎(chǔ)。我不敢說我比別人清高，我只希望大家不要把每件事由于利益扯上關(guān)系。

第二，高三老師的品德問題和高三學(xué)生的無知(這里我想說的只是一部分人)。在我招生的過程中，我真的為有些人感到悲哀。有些學(xué)校為了拉到更多的生源，不惜一切代價，賄賂畢業(yè)班的老師，要他們老師幫他們宣傳。他們也不看看這個學(xué)校究竟怎么樣，就給他們的學(xué)生瞎指點，有的幾乎第一志愿填的都是同一所學(xué)校。我不敢說我們學(xué)校比別人好多少，但我能大膽的說，我們學(xué)校的品德要比你們好。敢問那些受賄的高三老師，你們的良心會受到譴責嗎?這次選擇有可能就決定別人一輩子的命運啊!想想那些高三的有些學(xué)生，難道老師所說的和所做的就真的那么正確嗎?即便你們沒出去認識世面，你們也有自己的辨別能力啊!什么好，什么不好?為了自己的未來，你們總是有辦法知道自己要讀什么樣的大學(xué)。學(xué)校并不在乎公辦的就一定民辦的好?錢多錢少的問題?我要看的是這個學(xué)校是不是國家承認的，有一定師資力量的，你能學(xué)到東西的學(xué)校。雖然大家都不懂，但我相信一個高三的畢業(yè)生能辨別一些是非。因此，我只能說部分高三老師品德有問題，部分高三學(xué)生很無知。

第三，矢志不渝的不離不棄，你一定能堅持到最后。我的同學(xué)都認為我是一個特別喜歡往外跑的人，一周不出去一次就代表我不正常了。我自己也承認，的確如此，我不可能是個宅女。可沒想到這次幫老師招生，一切不可能的都變了可能，我當場了名副其實的宅女。其實我來這里主要是幫老師招生的，不是來玩的，所以我不得不約束自己的行為，把老師交代的事盡自己最大的努力完成好。因此，我就沒那么有時間閑逛了，再說這里也沒什么好逛的，也就天天呆在賓館里。在這段時間里，我其實多次呆不下去了，心里有點煩惱，我為什么要這樣?沒辦法，和姐姐經(jīng)常聊天，我的心態(tài)才好些，不然，以我的性格，是真的呆不下去。也因此，我終于堅持到了最后，我覺得這就像我生命中的一個奇跡：我真的能這么安分的在一個地方呆這么久。所以，以后我做什么事也不會像以前那樣常常放棄了。矢志不渝的不離不棄，我們大家一定能堅持到最后。

篇(2)

周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。

進村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。

聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(shù)(尤其是少技術(shù)少人才)而夭折。

人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。

學(xué)校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學(xué)習環(huán)境并不能用一個好字來形容。但孩子們那對學(xué)習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所知道的所有知識都教給他們。

在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的考大學(xué)，去大城市的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。

人才、教育再一次在我的腦海中回蕩著。

一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生，學(xué)習非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學(xué)習的話，只有九個字：別忘了!你是農(nóng)村戶口!!!

聽到這件事的時候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習考大學(xué)，以此來擺脫落后的環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢?人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么?幾個大學(xué)生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。

這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。

孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚斨?，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學(xué)去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學(xué)，考名牌大學(xué)，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說：村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!

以周家村的生活水平來說，村子應(yīng)屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。

周家村之所以富裕，關(guān)鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術(shù)，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙，其原因何在?人才不足!!試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識相當豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術(shù)，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現(xiàn)在要富裕!

孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應(yīng)時展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學(xué)生，有責任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)!

篇(3)

【關(guān)鍵詞】工學(xué)結(jié)合模式；思政課社會調(diào)查報告；教學(xué)案例

工學(xué)結(jié)合模式下探索把校企合作思政課的社會調(diào)查報告進行整合，做為思政課教學(xué)案例的運用，促使思政課教學(xué)生動靈活，形成思政課新視角來解讀思政課的理論，較容易被高職學(xué)生所接受，明確自我職業(yè)規(guī)劃，又可以使得思政課理論導(dǎo)引內(nèi)化大學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng)。

一、工學(xué)結(jié)合模式下思政課社會調(diào)查報告的歸類

工學(xué)結(jié)合模式下的思政課社會調(diào)查涉及到工學(xué)結(jié)合模式下的指導(dǎo)思想、就業(yè)實習、合作形式等相關(guān)內(nèi)容，需要師生、企業(yè)員工三者密切合作才能把社會調(diào)查報告實施，保證調(diào)查報告的質(zhì)量。

1、校內(nèi)調(diào)查報告：（1）訪談相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與教師，與學(xué)校專業(yè)教師和校企合作領(lǐng)導(dǎo)進行訪談，了解工學(xué)結(jié)合內(nèi)容與形式、實施計劃、試點班與非試點班的區(qū)別、注意事項、合作規(guī)模；同時設(shè)計調(diào)查問卷了解學(xué)生對于工學(xué)結(jié)合模式的看法；（2）訪談校內(nèi)實訓(xùn)企業(yè)，高職院校實訓(xùn)場地有助于學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)，了解校內(nèi)實訓(xùn)狀況、企業(yè)投資的設(shè)備、資金、合作情況，特別是校企合作冠名班級學(xué)生的校內(nèi)實訓(xùn)與其他班級學(xué)生的差異，及其高職院校自身開辦的企業(yè)公司對于學(xué)生實訓(xùn)的具體要求；

2、校外調(diào)查報告：校外調(diào)查報告主要是針對校企合作企業(yè)或其他非合作企業(yè)進行，利用業(yè)余時間或寒暑假時間進行實地訪談，重點了解校企合作的實質(zhì)內(nèi)容、企業(yè)文化、對學(xué)生的專業(yè)技能與人文素養(yǎng)的基本要求、頂崗實習的方式、畢業(yè)學(xué)生的表現(xiàn)、企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與前景、不同企業(yè)的發(fā)展比較、國家政策對企業(yè)的影響和企業(yè)對國家時政的關(guān)注、企業(yè)的責任、企業(yè)的人才現(xiàn)狀與需求、企業(yè)的生態(tài)環(huán)保理念、非合作企業(yè)與合作企業(yè)對學(xué)生實習、畢業(yè)的基本差異。

二、工學(xué)結(jié)合模式下思政課社會調(diào)查報告的整合分析

校企合作調(diào)查報告內(nèi)容涉及面較廣，有經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等五方面內(nèi)容，通過調(diào)查報告內(nèi)容的整合作為教學(xué)案例與思政課的教學(xué)內(nèi)容融合匯通，形成思政課理論支撐的實踐教學(xué)內(nèi)容，深刻理解“怎樣去利用現(xiàn)代技術(shù)和怎樣同時能建立一個和現(xiàn)代技術(shù)相配的社會結(jié)構(gòu)是兩個不能分的問題”[1]。

1、經(jīng)濟方面。校企合作后與合作前效益狀況各自對比，學(xué)生實習與就業(yè)優(yōu)秀的人力資源儲備的可持續(xù)發(fā)展，訂單式或冠名班培養(yǎng)的學(xué)習技能帶來的效益，校企合作與非合作企業(yè)的經(jīng)濟效益對比，學(xué)校師資在企業(yè)的培訓(xùn)花費與企業(yè)對學(xué)校的投資費用，實習學(xué)生與畢業(yè)生的保險，合作企業(yè)的科研產(chǎn)出情況方面等。

2、政治方面。校企合作對國家方針政策的關(guān)注，政府對校企合作和未合作的政策支持，國有企業(yè)與民營企業(yè)對學(xué)生的思想政治教育區(qū)分，企業(yè)支持地方建設(shè)的貢獻，特別是涉及民族人數(shù)眾多地方的服務(wù)理念，企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的空間環(huán)境等。

3、文化方面。校企合作的文化經(jīng)營理念，學(xué)校的育人文化與企業(yè)文化的對接，職業(yè)素養(yǎng)在校企合作中的養(yǎng)成差異、技能文化與人文素養(yǎng)的融合程度，校企合作的產(chǎn)學(xué)研理念的養(yǎng)成，校企合作雙方的人員派駐，學(xué)生與師傅技能文化對實踐行為的理論支撐，校企合作對于實習生、畢業(yè)生的綜合素養(yǎng)測評，規(guī)章制度的落實與完善等。

4、社會方面。校企合作展現(xiàn)的社會形象、學(xué)生就業(yè)質(zhì)量、品牌示范效應(yīng)、企業(yè)對學(xué)校的資助，如企業(yè)對高職生獎學(xué)金的設(shè)置、設(shè)備的更新、實訓(xùn)場地的擴容、學(xué)生技能的操練、合作雙方負責人的敬業(yè)理念與責任意識、學(xué)校與企業(yè)的發(fā)展歷程、人才的培養(yǎng)與創(chuàng)新動力的制度保障等。

5、生態(tài)文明方面。校企合作的綠色發(fā)展理念、企業(yè)的環(huán)保責任狀況，如施工現(xiàn)場的植被保護與周圍環(huán)境的生態(tài)融合，最大限度地減少污染，校企合作課題的攻關(guān)，資源節(jié)約的制度落實，工作環(huán)境的生活舒適程度等。

三、工學(xué)結(jié)合模式下思政課社會調(diào)查報告的運用與思考

調(diào)查報告內(nèi)容需進行理性思考，運用思政課理論提升工學(xué)結(jié)合模式下的社會調(diào)研報告案例蘊含的思想與思政課教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合，“必將有助于推動師生之間教與學(xué)‘雙主體’的雙向互動”[2]。

1、加強思政課內(nèi)容整合創(chuàng)新。調(diào)查報告案例依據(jù)思政課理論有所側(cè)重，補充思政課的創(chuàng)新內(nèi)容，顯現(xiàn)思政課理論的深度與思政課內(nèi)容基礎(chǔ)的廣度。

2、提升理論評判能力。把調(diào)查報告案例運用于課堂教學(xué)之中，通過討論案例反映的社會現(xiàn)象，減少理論與實踐結(jié)合的誤差，強化人文素養(yǎng)與職業(yè)道德素養(yǎng)。

3、增強聚合力。學(xué)生在討論調(diào)查報告案例過程中，使用科學(xué)合理的調(diào)研方法了解工學(xué)結(jié)合的實質(zhì)，增強師生、學(xué)徒與師傅的溝通交流，激發(fā)學(xué)生調(diào)研情感。

4、教學(xué)方法靈活。通過結(jié)合調(diào)查報告案例的講解，學(xué)生可在真實情境生活中了解社會與自我，呈現(xiàn)互動式民主教學(xué)，教學(xué)理論通俗易懂，學(xué)生易于接受。

【參考文獻】

[1].鄉(xiāng)土中國[M].上海:上海人民出版社,2006:125.

篇(4)

像焦德武和他的團隊成員一樣，2005年暑假，在中國的東北、華北、西南、華中、華南地區(qū)，總共有12支全部由在校大學(xué)生組成的調(diào)研團，行走在各地城鄉(xiāng)，根據(jù)自己的親眼所見和親身所感，根據(jù)扎扎實實的訪問和調(diào)查數(shù)據(jù)，在指導(dǎo)老師的幫助下，以調(diào)查報告的形式來展示自己的實踐成果和考察方式，并以大學(xué)生的身份向決策部門和專家學(xué)者提供自己對于所調(diào)研專題的政策思考。

適逢中央在全國范圍內(nèi)取消農(nóng)業(yè)稅的2006年1月，本期選載了華南理工大學(xué)調(diào)研團隊關(guān)于湖北鐘祥市石牌鎮(zhèn)銳費改革的調(diào)研報告，其報告全文和其余團隊的報告請讀者登錄《南風窗》網(wǎng)站省略閱讀。

“調(diào)研中國”作為本刊在2005年紀念創(chuàng)刊20周年推出的重要公益活動，其誕生是由于兩件事情的啟發(fā)?！耙粋€是福建3名女中學(xué)生自費調(diào)查，另一個是南京大學(xué)組織了一批大學(xué)生到安徽農(nóng)村調(diào)查，他們的調(diào)查報告最后刊發(fā)在《南風窗》上，題為《一群大學(xué)生眼里的農(nóng)村原生態(tài)――安徽農(nóng)民秋收報告》，這兩件事在社會上反響熱烈?！北究玳L陳中說，“資助大學(xué)生進行社會實踐和社會調(diào)查，鼓勵他們走出校園，更深入地接觸社會，對轉(zhuǎn)型期的中國有更理性的認識。這符合雜志20年來所秉承并倡導(dǎo)的‘深入關(guān)注中國社會成長’的理念。”

于是，舉辦“促進大學(xué)生對社會發(fā)展現(xiàn)實的深入接觸和思考”的“調(diào)研中國”活動得以推出。首屆“調(diào)研中國”活動在中國大學(xué)生群體中得到了熱烈反響，雜志社共收到來自全國200余所高校的550份調(diào)研課題的申請。用總編輯陳菊紅的說法，其中大部分調(diào)研課題敏感地觸及了三農(nóng)、教育公平、醫(yī)療改革、城市擴建、房價政策、環(huán)境保護等近幾年社會和媒體持續(xù)關(guān)注的課題。

在綜合考慮題目、調(diào)研方法、團隊組成，以及時間、經(jīng)費安排等方面因素后，最終有10所學(xué)校的12支團隊入選。從仲夏到初冬，經(jīng)歷了實地調(diào)查、撰寫報告和舉辦校園報告會，12支團隊歷時7個月順利完成了首屆“調(diào)研中國――《南風窗》中國大學(xué)生社會調(diào)查活動”。

篇(5)

關(guān)鍵詞 高職教育；服務(wù)學(xué)習項目；專業(yè)實踐；社會實踐；社團活動；專題活動

中圖分類號 G718.5 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2012）14-0040-04

一、服務(wù)學(xué)習項目設(shè)計的背景

隨著我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級戰(zhàn)略的實施，社會經(jīng)濟發(fā)展對高職教育質(zhì)量提出了更高要求：既要求培養(yǎng)出的人才具備較高的專業(yè)技術(shù)和較強的綜合實踐能力，能迅速適應(yīng)工作崗位的要求，同時要求培養(yǎng)出的人才具備良好的職業(yè)道德、社會公德和高尚品行，具有腳踏實地、勇于擔當?shù)钠犯窈推D苦奮斗、團結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新的精神。

從我國高職教育人才培養(yǎng)實踐來看，目前存在一些不容忽視的傾向：一是在課程設(shè)置上強調(diào)專業(yè)課程的比重，弱化人文素質(zhì)教育；二是采取以課堂、校園和教師為中心的封閉教學(xué)模式，沒有形成以學(xué)生為主體、面向社會的建構(gòu)型教育模式。高職院校必須盡快結(jié)束這種忽視品格、公民意識、社會責任感、職業(yè)素養(yǎng)等方面培養(yǎng)的現(xiàn)狀，積極探索促進高職人才全面發(fā)展的新課程體系和育人模式。

服務(wù)學(xué)習(service-learning)是一種經(jīng)驗教育的模式，服務(wù)者（學(xué)生）通過參加服務(wù)活動獲得的體驗促進自身的學(xué)習與發(fā)展[1]。通過學(xué)校和社會的合作，將服務(wù)與學(xué)習聯(lián)系起來，學(xué)生參與到有組織的服務(wù)行動中獲得知識和技能的積累，同時提高與同伴和其他社會成員合作交流、分析及解決問題的能力，鍛煉綜合素質(zhì)及培養(yǎng)社會責任感[2]。學(xué)習借鑒美國服務(wù)學(xué)習的成功經(jīng)驗，結(jié)合我國的具體國情，設(shè)計具有本土特色的服務(wù)學(xué)習項目，對于提升高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量將會起到積極的作用。

二、服務(wù)學(xué)習項目設(shè)計的目標與原則

服務(wù)學(xué)習項目設(shè)計的目標是：以培養(yǎng)學(xué)生積極向上的職業(yè)理想、職業(yè)目標、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識為重點，以激發(fā)學(xué)生自主管理、自覺學(xué)習、自我探索的內(nèi)在動力及社會責任感為著力點，努力提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展。

服務(wù)學(xué)習項目設(shè)計的原則是：堅持服務(wù)實踐與課堂學(xué)習相結(jié)合，服務(wù)內(nèi)容與專業(yè)課程相結(jié)合，將服務(wù)學(xué)習項目融入人才培養(yǎng)方案及人才培養(yǎng)過程，分類分層次加以推進；考慮學(xué)生基本要求及多樣化發(fā)展目標，科學(xué)設(shè)置學(xué)習項目，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，努力使服務(wù)學(xué)習項目落到實處。

三、服務(wù)學(xué)習項目的設(shè)計思路

實施以立足學(xué)校為重點，以服務(wù)社區(qū)和社會為補充的半開放學(xué)習模式。以江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，其服務(wù)學(xué)習項目按照專業(yè)實踐、社會實踐、社團活動和專題活動四個模塊分別展開。

（一）專業(yè)實踐

專業(yè)實踐項目指服務(wù)者通過參加與專業(yè)課程密切聯(lián)系的實踐活動，深化對專業(yè)知識的理解，學(xué)會運用專業(yè)技能解決實際問題。專業(yè)實踐項目可以是教學(xué)助理、行政助理、科研助理以及參加實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃等。

教學(xué)助理：以幫助課程主講教師整理、分發(fā)教學(xué)資料；整理實驗實訓(xùn)設(shè)備；傳遞通知、文件以及管理網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)平臺等為主要工作內(nèi)容。根據(jù)服務(wù)者工作完成情況，采取自評、主講教師評價、學(xué)生評價相結(jié)合的方式進行工作考核，表現(xiàn)合格者可以獲得1～2個服務(wù)學(xué)習項目學(xué)分。

行政助理：以幫助學(xué)校行政部門完成行政會議的通知與記錄；文件資料的打印、登記、發(fā)放、存檔；報刊雜志的收發(fā)；來訪人員的接待；電話的接聽、記錄；傳真的收發(fā)、登記；人事檔案的建立、管理；協(xié)助進行專項活動的準備、籌備等為主要工作內(nèi)容。根據(jù)服務(wù)者工作完成情況，采取自評、使用部門評價、服務(wù)對象評價相結(jié)合的方式進行工作考核，表現(xiàn)合格者可以獲得1～2個服務(wù)學(xué)習項目學(xué)分。

實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃：學(xué)生參加國家級、省級、校級大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目并通過結(jié)題驗收可獲得服務(wù)學(xué)習項目學(xué)分。一般情況下，項目主持人記3個學(xué)分，其他人員（不超過3人）每人記1學(xué)分。實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目的選題范圍可以是有關(guān)指導(dǎo)教師科研與技術(shù)開發(fā)（服務(wù)）課題中的子項目；開放實驗室、實訓(xùn)或?qū)嵙暬刂械木C合性、設(shè)計性、創(chuàng)新性實驗與訓(xùn)練項目；發(fā)明、創(chuàng)作、設(shè)計等制作項目；專業(yè)性研究及創(chuàng)新項目，創(chuàng)業(yè)計劃與職業(yè)規(guī)劃創(chuàng)新項目或其他有研究與實踐價值的項目。學(xué)校聘請具有副高及以上專業(yè)技術(shù)職稱教師及行業(yè)企業(yè)專家組成工作委員會，負責實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目的申報評審、中期評估和結(jié)題驗收工作。

（二）社會實踐

社會實踐學(xué)習項目采取社會服務(wù)、社會調(diào)查等形式。

篇(6)

傳承先進文化，爭做實踐先鋒

二，實踐內(nèi)容

1，紀念建國90周年主題實踐活動

XX年中國共青團迎來90歲生日，對于青年學(xué)生學(xué)習共青團歷史，加強團的組織建設(shè)，繼承、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)團員青年學(xué)生愛國熱情，教育和引導(dǎo)團員青年學(xué)生在實現(xiàn)共青團事業(yè)新發(fā)展的進程中建功立業(yè)具有重要意義。廣大青年學(xué)生要以暑假社會實踐為契機，宣傳共青團在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)奮斗的光榮歷史;展示共青團圍繞黨的中心工作投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐;開展各級團組織和廣大團干部推動共青團事業(yè)發(fā)展的大調(diào)研;進行不同年齡階段、不同行業(yè)中有代表性的人物訪談等一系列紀念團90周年的實踐活動，了解團的歷史、增強團員意識，勇于承擔新時期賦予青年人的責任和使命。

2、開展xx屆六中全會政策宣講活動

黨的xx屆六中全會，是在我國進入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期召開的一次極為重要的會議，對于黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠的意義。黨的xx屆六中全會主題重大、內(nèi)涵豐富，涉及文化改革發(fā)展的各個領(lǐng)域、方面。青年學(xué)生要全面學(xué)習xx屆六中全會精神，開展政策宣講，用全會精神統(tǒng)一思想、凝聚力量，加快文化改革發(fā)展、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，增強努力學(xué)習、報效祖國的使命感與責任感。

3.開展“走基層訪民情”社會調(diào)研活動

青年學(xué)生要關(guān)注社會熱點和民生焦點，深入基層，深入群眾，傾聽百姓心聲，并結(jié)合基層的經(jīng)濟，科技，文化的發(fā)展狀況，廣泛開展社會調(diào)查活動，增強對社會的觀察和了解。

4，開展“送溫暖獻愛心”志愿服務(wù)活動

青年學(xué)生可以通過當?shù)卣蚬睬鄨F組織，為所在村鎮(zhèn)，社區(qū)提供各種志愿服務(wù)活動，可以深入到敬老院，福利院等各地，廣泛開展形式多樣，豐富多彩的“送溫暖，獻愛心”活動;針對父母不在身邊的農(nóng)民工子女，開展“青春助力--關(guān)愛農(nóng)民工子女”志愿服務(wù)活動，大力弘揚無私奉獻和關(guān)愛互助的精神，為社會主義精神文明建設(shè)和社會的和諧發(fā)展做出貢獻。

5，開展“就業(yè)創(chuàng)業(yè)見習”實踐活動

青年學(xué)生可以根據(jù)各專業(yè)特點及實際情況，踴躍參與專業(yè)實踐，生產(chǎn)實踐，通過單位見習生，管理助理等形式深入到生產(chǎn)實踐一線，了解專業(yè)的前沿動態(tài)，了解專業(yè)動態(tài)，了解社會對人才培養(yǎng)的具體要求，了解所學(xué)專業(yè)前景，發(fā)展趨勢等，為將來的就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。青年學(xué)生還要在專業(yè)實踐中增長知識，鍛煉才干，增加大學(xué)生職業(yè)體驗，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

6，開展"感恩父母，回報于行“實踐體驗活動

廣大青年學(xué)生要以暑假社會實踐活動為契機，開展用實際行動感恩父母的實際活動。學(xué)生要合理安排暑假時間，多關(guān)心父母的工作，生活，健康狀況，送上一分親情;為父母及家人做力所能及的家務(wù)事，學(xué)會一項家務(wù)小技巧，為父母減少一分辛苦;向父母匯報自己的大學(xué)生活，給家人送上一分寬慰。

三，組織形式

以個人分散實踐為主，鼓勵就近，就便開展社會實踐，充分利用當?shù)赜欣膶嵺`資源，深入基層，關(guān)注民生，利用所學(xué)專業(yè)知識，技能服務(wù)于家鄉(xiāng)經(jīng)濟，文化等方面的建設(shè)

篇(7)

陶行知曾說過：“我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力，認識了學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須把學(xué)生的創(chuàng)造力解放出來。”這一點就是要求班主任必須帶領(lǐng)學(xué)生走進創(chuàng)新天地，讓學(xué)生成為學(xué)習、活動的主人?；谶@個原因，我把課堂還給學(xué)生。數(shù)學(xué)課上，讓學(xué)生根據(jù)自己的不同愛好，報名參加活動小組，如數(shù)字開發(fā)公司，組長為“經(jīng)理”；當代統(tǒng)計局，組長為“局長”……如班級一向害怕、討厭計算踢題的郭世龍同學(xué)，參加“當代統(tǒng)計局”半年后，判若兩人，從討厭上數(shù)學(xué)課到喜歡上數(shù)學(xué)課，從害怕計算題到主動去計算，2012年“華章杯”數(shù)學(xué)大賽獲省級“二等獎”。初中數(shù)學(xué)教學(xué)難點是方程教學(xué)，我采用“表演法”，課堂上讓學(xué)生根據(jù)數(shù)學(xué)題的內(nèi)容和意境自編自導(dǎo)。課堂通過學(xué)生間“探究、互動、研討”，思維的碰撞產(chǎn)生了最美的火花，于是“等量”、“未知數(shù)”、“砝碼”等專有名詞被搬上了課堂。學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到了提高，數(shù)學(xué)課堂真正成為了學(xué)生快樂、成長的樂園。創(chuàng)造機會，讓學(xué)生成為學(xué)習活動的主人，縱觀我的學(xué)生，他們的個性得到了發(fā)展，綜合素質(zhì)和能力得到了明顯提高。

二、洞察時事，讓學(xué)生思想與世界接軌

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)習是學(xué)生的主要任務(wù)，但是，學(xué)習并不是學(xué)生的唯一任務(wù)，而只是學(xué)生全部精神生活的一部分?！弊鳛橐幻嘀魅危粌H要引導(dǎo)學(xué)生“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國天下事，事事關(guān)心?！卑鄷顒?，讓學(xué)生講講你知道的名人故事、國際新聞、體壇快訊……和學(xué)生一起收看《百家講壇》、“神九”升天、十開幕式……通過長時間堅持，學(xué)生的視野開闊了，愛國熱情濃厚了，探索世界的欲望更強烈了。班會上，暢所欲言，談奧運、講世博、議……可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！迸c課堂相比，社會是一本永遠讀不完的大書，它博大、精深、具體、鮮活。寒暑假開設(shè)“社會調(diào)查”活動課，讓學(xué)生走進社會，體驗生活。2011年暑假活動內(nèi)容是“調(diào)查中學(xué)生消費情況，家鄉(xiāng)十年變化”。班級中王碩生于干部家庭，條件優(yōu)越，一個月內(nèi)吃零食就消費130元。他通過參與社會調(diào)查，寫調(diào)查報告，了解到我班特困生李洪學(xué)在一個月內(nèi)只消費0.5元，于是感慨地寫到：“希望同學(xué)們不要像我，要懂得金錢來之不易，要珍惜父母的勞動成果……”聽著同學(xué)們的發(fā)言，我心里熱乎乎的，真正的創(chuàng)新教育目的達到了，學(xué)生懂得了怎樣正常消費。洞察時事，深入社會，詮釋社會的種種現(xiàn)象，這既是用新鮮血液濡染學(xué)生心靈，抵擋內(nèi)心的塵埃，又是社會實踐能力的需要，更是創(chuàng)新教育對我們的呼喚。

三、細雨潤物，和學(xué)生一道成長