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四種形態(tài)心得體會精品(七篇)

時間:2023-01-22 06:14:23

序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇四種形態(tài)心得體會范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

四種形態(tài)心得體會

篇(1)

學(xué)習(xí)十六屆四中全會精神心得體會

黨十六屆四中全會是我們黨在新世紀(jì)新階段新形勢下召開的一次具有里程碑意義的重要會議,是與黨的十六大、十六屆三中全會一脈相承而又與時俱進(jìn)的重要會議,是指引全黨、全國人民全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、全面建設(shè)小康社會的重要會議。全會圍繞加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)這個關(guān)系中國社會主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略課題,實事求是地回顧總結(jié)了黨的執(zhí)政歷程和六大執(zhí)政經(jīng)驗,準(zhǔn)確分析了當(dāng)前黨的執(zhí)政形勢和執(zhí)政環(huán)境,高屋建瓴地部署了當(dāng)前和今后一個時期加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù),從市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會和國際事務(wù)等五個方面明確提出了加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的要求與措施。

像我們這樣的一個以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主的區(qū)域,堅持發(fā)展,不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力就會更加重要。只有堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展才能使我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治、社會事業(yè)各個方面得以全面的進(jìn)步和推動。尤其我們正處在新世紀(jì)的前二十年戰(zhàn)略發(fā)展期內(nèi)、正處在我市“三步走”戰(zhàn)略發(fā)展期內(nèi)、正處在“三區(qū)”全面建設(shè)發(fā)展期內(nèi),我們必須以實踐“三個代表”的高度責(zé)任感、落實“可持續(xù)發(fā)展”的緊迫感做好每一項工作。

一、建設(shè)、管理、經(jīng)營好城市的意義

作為一名區(qū)域建設(shè)者,誰不想將自己的工作能夠凝固成美好的歷史見證,為區(qū)域的發(fā)展描繪出絢麗的色彩。經(jīng)過十三年的建設(shè),我們積累了大量的區(qū)域開發(fā)工作經(jīng)驗,為區(qū)域的快速發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。在另一方面,我們在區(qū)域開發(fā)中也存在著一些不足或是遺憾,值得我們每一個建設(shè)者去總結(jié)、去體會,尤其是隨著空港物流加工區(qū)的全面開發(fā)建設(shè),人還是這些人,可是要做的事情更多,需要滿足的要求更高,需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。

隨著“三區(qū)”的全面開發(fā)建設(shè),我們的區(qū)域功能會日臻完備,我們不僅有工業(yè)、物流項目,還要建設(shè)大量的商務(wù)、會展、金融、居住甚至生態(tài)項目,將形成天津市環(huán)外的一個嶄新的“衛(wèi)星城市”。作為城市建設(shè)、公共管理的綜合部門,這就要求我們不僅要熟悉如何建設(shè)好城市、管理好城市,還要懂得如何經(jīng)營好城市。

說到“建設(shè)、管理”城市并不難理解,可是說到“經(jīng)營”城市對我們還是比較陌生的。我也是近期在學(xué)習(xí)十六屆四中全會精神的過程中,結(jié)合實際情況,開始思考的時候還是一個比較朦朧的問題,直到前幾天看到皮書記學(xué)習(xí)十六屆四中全會的心得體會,在這篇體會中第三部分就提到了城市經(jīng)營的理念,至此我才有了一個比較明確的認(rèn)識、思考。

經(jīng)營城市在某個層面上與經(jīng)營企業(yè)是互通的,企業(yè)經(jīng)營好了就有利潤,就有分紅,就會越做越強(qiáng);而城市經(jīng)營好了就有財政收入,就有人們的福利,就會越搞越好。而在另一方面,經(jīng)營城市與經(jīng)營企業(yè)又是不同的,城市經(jīng)營是一項龐雜的系統(tǒng)工程,必須統(tǒng)籌安排,任何的單兵前進(jìn)模式都難以適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的時代要求,而城市作為一個特殊的“國有資產(chǎn)”又至少具備三個形態(tài),即經(jīng)濟(jì)形態(tài)(城市的定位)、文化形態(tài)(城市的發(fā)展戰(zhàn)略)以及空間形態(tài)(城市的空間布局和規(guī)劃)。所以,我們在今后的工作中必須統(tǒng)籌好三個形態(tài)方面的各項工作,方可保證我們的區(qū)域持續(xù)、健康、快速的發(fā)展。

二、建設(shè)、管理、經(jīng)營好城市的基本思路

首先就是區(qū)域定位,只有明確了“我是誰”這樣一個基本的問題,才能有一個可持續(xù)發(fā)展的路線,避免走彎路。而隨著我區(qū)政策優(yōu)勢的相對弱化,區(qū)域競爭的加劇,應(yīng)該按照唯一性、排他性、權(quán)威性的原則進(jìn)行區(qū)域定位,海港依托中國北方第一大港,現(xiàn)在又在積極運(yùn)作港區(qū)聯(lián)動,將為區(qū)域的發(fā)展提供無限的動力??崭畚锪鲄^(qū)、加工區(qū)依托濱海國際機(jī)場,緊緊依托天津市區(qū)、濱海新區(qū),具有良好的區(qū)位優(yōu)勢,并且隨著濱海國際機(jī)場擴(kuò)建工程的啟動,將為我們兩區(qū)的提供更為廣闊的空間。我們所具有得天獨厚的海、陸、空、鐵四種實體物流方式,就決定我們應(yīng)定位于經(jīng)濟(jì)區(qū)域,以生活、娛樂發(fā)展為輔。

其次是區(qū)域的發(fā)展戰(zhàn)略,由于我們已經(jīng)具備了得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢,并且正處于難得的戰(zhàn)略發(fā)展期、天津市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵時期,我們應(yīng)充分利用這個難得的機(jī)遇,借助于我們的資源優(yōu)勢,確立、發(fā)展區(qū)域的支柱產(chǎn)業(yè)至關(guān)重要,并遵循低能耗、低水耗、低污染、高產(chǎn)出的清潔生產(chǎn)路線,注意產(chǎn)業(yè)之間的相互聯(lián)系,建立一個循環(huán)經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展的區(qū)域。而目前我們除物流以外尚沒有明確的產(chǎn)業(yè)定位及構(gòu)架,這就需要我們在今后的理論研討、工作實踐中盡快地確立下來的一個比較緊迫的問題。

篇(2)

【關(guān)鍵詞】控制論 具體方法 合唱指揮

控制論主要應(yīng)用在通訊工程方面,并以控制消息的傳遞為基礎(chǔ),控制論中消息同樣可以以神經(jīng)的方式來進(jìn)行傳遞,而以神經(jīng)的方式傳遞信號正是包括我們的合唱指揮藝術(shù)在內(nèi)的諸多人文社科領(lǐng)域常見的現(xiàn)象,這也就意味著控制工程不僅僅囿于由“電、機(jī)械”之類來傳遞信號的工程領(lǐng)域,同樣可以適用于更加廣闊的人文、社會科學(xué)領(lǐng)域。因此,我們將像對信息論與合唱指揮藝術(shù)關(guān)系的研究一樣,首先描述出控制論的基本模型、概念,進(jìn)而指出合唱指揮藝術(shù)與其對應(yīng)的關(guān)系。

控制論在其自身發(fā)展和向其他學(xué)科領(lǐng)域擴(kuò)散的過程中,陸續(xù)形成了一些在其基本思路指導(dǎo)下的具體方法,如反饋—前饋的方法、功能模擬的方法、黑箱—灰箱—白箱的方法等。

一、控制論的具體方法

(一)反饋—前饋的方法

反饋—前饋的方法就是將受控裝置輸出的狀況與預(yù)期目標(biāo)相比較,得出其中偏差并在施控端進(jìn)行校正性控制,并且通過一定的預(yù)測判斷,提前將針對性的指令輸入到受控裝置之中,從而使最終的輸出值盡可能接近預(yù)期目標(biāo)的方法。

(二)功能模擬的方法

由于很多事物不適合直接觀察和實驗,人們通常采用間接的方法對其進(jìn)行研究。模擬就是其中一種重要的方式。模擬是人類最重要的認(rèn)知途徑之一,在20世紀(jì)以前,人們已經(jīng)有了數(shù)學(xué)模擬和物理模擬這兩類模擬的方法,而控制論則提出了功能模擬的概念,它是人類繼數(shù)學(xué)模擬和物理模擬之后,創(chuàng)造的第三類模擬方法。

功能模擬的方法,其重心落在“功能”上,即著眼于系統(tǒng)的功能或行為的相似性?!霸诳陀^上存在著的各個系統(tǒng),它們之間普遍存在著事物某些功能或行為的相似性。以這種相似性為基礎(chǔ),模仿原型的功能和行為來進(jìn)行研究控制規(guī)律和原理,提高控制效果,達(dá)到控制目的,就是功能模擬法。”

(三)黑箱—灰箱—白箱的方法

黑箱—灰箱—白箱的方法也是和功能的概念相關(guān)。所謂黑箱,就是我們不了解其內(nèi)部的具體結(jié)構(gòu)與詳細(xì)情況的一個相對陌生的系統(tǒng)或?qū)ο??!昂谙洌╞lackbox)是指一個系統(tǒng)或一件實體物,一時對它還不能直接觀測到其內(nèi)部情況,它仿佛是一個既不透明又密封著的箱子,不能從外面打開讓人察看其內(nèi)部情況,這類系統(tǒng)或物體就叫做黑箱”。

那么,對于這種不了解其內(nèi)部的“黑箱”該如何對它進(jìn)行認(rèn)識?那就是對其進(jìn)行推敲和試探,嘗試著對其輸入一些信息,看它會做出哪些相應(yīng)的反應(yīng),從而推導(dǎo)、總結(jié)出它的功能,并找出輸出功能與輸入控制指令之間的對應(yīng)關(guān)系,從而為對其進(jìn)行有效控制打下基礎(chǔ)。當(dāng)人們通過試探的方法弄懂黑箱的部分原理之后,黑箱就不再是“全黑”的,即人們對其不再是一無所知的,這時候,黑箱就會成了一只“灰箱”,即部分了解其原理的事物。當(dāng)然,如果人們完全弄明白了它所有的結(jié)構(gòu)和原理,它就變成了一只“白箱”。但事實上,人類對事物的認(rèn)識是可以無限深入、永遠(yuǎn)無法窮盡的,所以“白箱”不可能絕對地“白”,人們只要在自己需要了解的范圍內(nèi)充分把握了對象的特性便可以稱之為“白箱”了。

二、控制論的具體方法在合唱指揮中的應(yīng)用價值

(一)反饋—前饋的方法提示合唱指揮者必須注意及時了解合唱隊的動態(tài)

在控制系統(tǒng)模型中,無論是反饋還是前饋,都以對受控裝置的輸出信息的準(zhǔn)確把握為前提。特別是前饋,不僅需要對輸出信息的詳細(xì)了解,更需要找出其中的特性和規(guī)律,由此才能做出預(yù)先應(yīng)對,這其實對施控主體及時準(zhǔn)確獲取輸出信息的能力提出了更高的要求。合唱指揮“在操縱著一個生機(jī)勃勃的有機(jī)體,除了要精通藝術(shù)的規(guī)律外,還必須精通這個有機(jī)體的特性”。因此,作為合唱團(tuán)中施控主體的指揮者,必須高度重視對合唱隊動態(tài)的了解。

這一工作可以從縱向和橫向兩個層面來展開:

在縱的層面上,指揮者必須在排練時、現(xiàn)場演出中、正式演出結(jié)束后及時了解合唱隊的各種信息。排練的目的正是為了最終的現(xiàn)場演出,這也正是了解合唱隊的演唱效果與預(yù)期目標(biāo)的偏差值及原因的最好時機(jī),“亡羊補(bǔ)牢不如未雨綢繆”,盡量把可能出現(xiàn)的問題及早發(fā)現(xiàn)及早解決,方為上策。而作為“實戰(zhàn)”,現(xiàn)場演出中所獲得的反饋信息是最典型、最重要、最有價值的第一手材料,根據(jù)這類即時信息做出現(xiàn)場的控制性調(diào)整也是最能考驗指揮者的指揮藝術(shù)水準(zhǔn)的。正式演出結(jié)束后同樣是一個非常寶貴的獲得反饋信息的時機(jī),指揮者千萬不可因為目的達(dá)成就此松懈,應(yīng)及時總結(jié)、反省演出中的得與失,負(fù)反饋與正反饋?!把莩龊?,要對當(dāng)天的演唱情況及時做出總結(jié),使全體合唱隊員都能對演出有正確的評價。同時,通過總結(jié),言簡意賅地提出新的要求。”如此不斷積累,才能使指揮水平不斷提高。

在橫的層面上,指揮者主要可以通過四種途徑獲得演唱中的反饋信息:通過指揮者本人的現(xiàn)場觀感、通過與合唱隊員的交流、通過觀眾的觀看反應(yīng)、通過音樂專業(yè)人士觀摩后的批評建議。指揮者本人的現(xiàn)場觀感獲得的反饋信息當(dāng)然是最及時、最真切、最深刻的,然而,由于指揮者本人身在同一系統(tǒng)之中,其觀察視點往往不能跳出一定的圈子,光靠自己獲取反饋信息是不夠的。合唱隊員作為演唱活動的具體執(zhí)行者,其反饋的信息是最具體、最有針對性的,指揮者應(yīng)該主動和每一個隊員進(jìn)行交流,及時了解他們的演唱體會,這樣就能在今后的指揮中做到更加有的放矢?,F(xiàn)場觀眾是合唱演出的審美主體,他們在欣賞過程中的反應(yīng)及節(jié)目結(jié)束后的評價是評判合唱表演成敗的決定性因素,因此,指揮者一定要重視收集來自觀眾席上的信息反饋,必要時,還可以在節(jié)目結(jié)束后采取隨機(jī)采訪和問卷調(diào)查的形式來搜集這些反饋?!霸诤铣荣愔校牨姵3暮铣獔F(tuán)的整齊、準(zhǔn)確來衡量這個合唱團(tuán)的音樂素質(zhì)如何”,如果說普通觀眾大多是從合唱的整體效果和直觀感受出發(fā)對演出做出反應(yīng)的話,那么在許多比賽的場合,在場的專業(yè)人士對演出做出的評判則更為深入細(xì)致、見解精辟。作為指揮者,一定要虛心聽取他們的各種反饋意見,表揚(yáng)的、批評的、建議的,都應(yīng)該認(rèn)真反思,總結(jié)得失,以利進(jìn)步。

(二)功能模擬的方法啟示指揮者要善于拓展自己的知識面和思維能力

現(xiàn)代社會是一個強(qiáng)調(diào)藝能專精的社會,于是許多人往往將個人的全部精力和興趣集中到某一個領(lǐng)域某一個方面某一個點上,這種做法當(dāng)然是值得肯定的。但是,光有鉆研的深度是不夠的,在此基礎(chǔ)之上,還要擴(kuò)展自己的知識面,如此才能更好地鍛煉自己的思維能力。因為控制論中功能模擬的方法啟示我們,不管外在的差異多么大,在功能行為上相似的對象都可以看作一類的系統(tǒng),它們彼此之間都有相互借鑒的價值?!肮δ苣M把其側(cè)重點放到了系統(tǒng)在功能行為上的等效性,因此它模擬的是系統(tǒng)的行為特征。從控制論的觀點來看,導(dǎo)彈打飛機(jī)、老鷹抓兔子以及企業(yè)跟蹤市場變化這些系統(tǒng)不管性質(zhì)多么不同,但它們都具有相似的行為特征,因此它們是同一類系統(tǒng)。從這一點可以看出,控制論運(yùn)用的功能模擬開辟了多么廣闊的領(lǐng)域?!?/p>

因此,對于一位指揮者來說,他不僅要有足夠的音樂修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng),還應(yīng)善于思考,善于借鑒。他必須深刻理解“他山之石,可以攻玉”的道理,善于從其他領(lǐng)域或貌似毫無關(guān)聯(lián)的事物中發(fā)現(xiàn)它們與合唱指揮在功能和行為上的相似性,從而為合唱指揮藝術(shù)提供橫向啟示。如園藝學(xué),看似與合唱指揮相去甚遠(yuǎn),其實二者在系統(tǒng)功能行為上還是有共同點的,即都是根據(jù)一定的預(yù)期目標(biāo)(一為營造植物形態(tài)的美,一為展現(xiàn)合唱人聲的美),將一定的信息(一為培植方式,一為指揮語言)輸入一定的對象(一為花木植被,一為合唱隊員),從而得到一定的輸出結(jié)果(一為花木景觀,一為合唱音效)的過程;并且在此過程中,都要根據(jù)動作對象的反饋信息(如花木長勢形態(tài)與隊員演唱狀態(tài))與預(yù)期目標(biāo)相參照,找出差距,及時調(diào)控。在這個意義上,園藝師的許多培植技巧和心得,完全值得一名合唱指揮者認(rèn)真揣摩和參考。

另一個更為具體和實際的啟發(fā)是,許多合唱指揮同時身為學(xué)校教師,那么仔細(xì)思考就會發(fā)現(xiàn),其實日常教學(xué)與合唱指揮在功能行為上也有著許多相似之處。二者的施控主體通常都是某一個占主導(dǎo)地位的人,而受控主體通常則是一群有著共同任務(wù)的個體組成的相對固定的團(tuán)體,而制定目標(biāo)、輸入控制、輸出效果、反饋、比照、調(diào)整等諸環(huán)節(jié)的功能形態(tài)上也都大同小異。因此,在教學(xué)過程中注意總結(jié)心得體會并加強(qiáng)對教師教法的學(xué)習(xí),同樣有助于合唱指揮藝術(shù)水平的提高和相關(guān)思維能力的增強(qiáng)。廣泛涉獵、觸類旁通、合理移植,這就是功能模擬方法給我們的啟示,正所謂“引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣”。

(三)黑箱—灰箱—白箱的方法對創(chuàng)建合唱團(tuán)或臨時客席指揮具有重要啟發(fā)

人非生而知之者,人與人之間更非生而相識。指揮者和每一個合唱隊成員也都有一個從陌生到熟悉、從一無所知到比較了解的過程;推而廣之,指揮者與整個合唱隊也有一個從不了解到逐漸熟悉、磨合的過程。

通常在兩種情況下,指揮者幾乎對整個合唱隊是一無所知的:一是指揮者受命創(chuàng)建一個合唱隊之初,這種情況在一般的機(jī)關(guān)單位需要組建業(yè)余合唱團(tuán)時較為常見;一是指揮者臨時擔(dān)任一個此前從未合作過的合唱隊的指揮工作,即客席指揮,這一點在某些大型集會或合唱交流活動中較為常見。在這兩類情況下,我們都可以把這個對于指揮者來說幾乎完全陌生的合唱隊看作一個“黑箱”,這樣,控制論中“黑箱—灰箱—白箱”的方法便對我們提供了極大的啟發(fā):我們同樣可以通過試探、推敲、驗證、總結(jié)的方法對其進(jìn)行逐步了解。例如,先選取一段樂譜,做一段指揮動作,觀察整個合唱隊的反應(yīng),進(jìn)而仔細(xì)留意每一個合唱隊員的表現(xiàn),這樣就會慢慢積累起對這個合唱隊的一些基本了解,開始明白該如何與合唱隊進(jìn)行合作,這時的“黑箱”就已經(jīng)變成了一只“灰箱”。隨著這種觀察了解的進(jìn)一步深入,“灰箱”會越來越接近“白箱”,這樣指揮與合唱隊就會達(dá)到水融,配合無間地地步。

當(dāng)然,對于臨時客席指揮來說,時間上通常不允許有這樣一個逐步熟悉的過程。但是,比賽或晚會上臨時指揮的通常都是比較專業(yè)的合唱隊,每一個成員此前都接受過一定的合唱訓(xùn)練,而所有的合唱訓(xùn)練之間總是有著一定共通性的成分在內(nèi)。比如,識譜的規(guī)則、發(fā)聲的規(guī)則、解讀拍式的規(guī)則等,只要是專業(yè)的合唱,陌生的合唱隊與指揮者所熟悉的合唱隊在此方面沒有什么區(qū)別。指揮者以這些共性的東西為橋梁,實際上已經(jīng)間接地部分了解陌生合唱隊的一些基本特性。因此,在這種意義上,這個所謂的“黑箱”對指揮者來說,已經(jīng)是一只“灰箱”了。經(jīng)驗豐富的指揮家在臨場指揮中更會進(jìn)行實時觀察反饋,這就使“灰箱”迅速向“白箱”靠近,從而做到臨時客席指揮,也能游刃有余、從容應(yīng)對。要做到這一點,黑箱—灰箱—白箱的方法當(dāng)然大有用武之地。

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篇(3)

學(xué)習(xí)方法的優(yōu)劣是學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵,要想取得理想的學(xué)習(xí)效果,必須掌握科學(xué)、高效的學(xué)習(xí)方法。與學(xué)習(xí)生物關(guān)系比較密切的學(xué)習(xí)方法有觀察方法、做筆記的方法、思維方法和記憶方法等。下面給大家分享一些關(guān)于高二生物的學(xué)習(xí)好方法,希望對大家有所幫助。

高二生物觀察方法學(xué)習(xí)過程從本質(zhì)上說是一種認(rèn)識過程。認(rèn)識過程是從感性認(rèn)識開始的,而感性認(rèn)識主要靠觀察來獲得,所以觀察方法就是首要的學(xué)習(xí)方法。觀察方法主要包括順序觀察、對比觀察、動態(tài)觀察和邊思考邊觀察。

(1)順序觀察順序觀察包括兩層意思。從觀察方式上來說,一般是先用肉眼、再用放大鏡、最后用顯微鏡。用顯微鏡觀察也是先低倍,后高倍。例如,對植物根尖的觀察,就是先用肉眼觀察幼根,根據(jù)顏色和透明程度區(qū)分根尖的四部分,然后再用放大鏡觀察報尖的根毛,最后用顯微鏡觀察根尖的縱切片,認(rèn)識根尖各區(qū)的細(xì)胞特點。從觀察方位上來說,一般采取先整體后局部,從外到內(nèi),從左到右等順序。例如對一朵花的觀察,就要先從整體上觀察花形、花色,然后從外到內(nèi)依次觀察花等、花冠、雄蕊、雌蕊。

(2)對比觀察對比觀察有利于迅速抓住事物的共性和個性,從而把握住事物的本質(zhì)。如觀察線粒體和葉綠體的結(jié)構(gòu)時,就要先異中求同:它們都有雙層膜,都含有基粒、基質(zhì)、酶、少量的DNA和RNA。然后再同中求異:線粒體的內(nèi)膜折疊成崎,葉綠體的內(nèi)膜不向內(nèi)折疊;線粒體有與呼吸作用有關(guān)的酶,且酶分布在內(nèi)膜、基粒、基質(zhì)中;而葉綠體內(nèi)有與光合作用有關(guān)的酶,而酶分布在基粒層和基質(zhì)中;葉綠體中有葉綠素,而線粒體中沒有。

(3)動態(tài)觀察對生物生活習(xí)性、生長過程、生殖發(fā)育的觀察都屬于動態(tài)觀察。動態(tài)觀察的關(guān)鍵是把握觀察對象的發(fā)展變化。例如觀察根的生長,在幼根上等距畫墨線后的繼續(xù)培養(yǎng)過程中,重點就是觀察各條墨線間距離的變化,從而得出根靠根尖生長的結(jié)論。

(4)邊思考邊觀察觀察是思維的基礎(chǔ),思維可促進(jìn)觀察的深入,兩者是密不可分的。所以要帶著問題觀察,邊思考、邊觀察。\

高二生物做筆記的方法魯迅先生說:“無論什么事,如果繼續(xù)收集資料,積累十年,總可以成為一個學(xué)者?!笨偨Y(jié)中外許多學(xué)者的經(jīng)驗,可以說,做筆記是一條成才的途徑。做筆記的方式很多,在生物學(xué)學(xué)習(xí)中,主要有閱讀筆記、聽講筆記和觀察筆記三種。

(1)閱讀筆記

要想使學(xué)到的東西長期儲存、隨時提取、應(yīng)用自如,就要在讀書時,隨時作讀書筆記。閱讀筆記主要有以下幾種。①抄寫筆記,又分為全抄和摘抄,做這種筆記應(yīng)注意抄后校對,避免漏誤,然后標(biāo)明出處,以備日后查考。②卡片筆記,卡片內(nèi)容不限,因人而定,但一般應(yīng)具有資料類別、編號、出處、著者姓名,正文等內(nèi)容。需要注意的是,每張卡片寫一個內(nèi)容,并及時進(jìn)行分類歸檔或裝訂成冊。③批語筆記,即在書頁空白處隨手記下對原文的個人意見和心得體會等。④符號筆記,即在原文之間標(biāo)注符號以對原文加深理解。常用符號有黑點、圓圈、直線、曲線、雙線、虛線、箭頭、方框、三角、驚嘆號、問號等。作符號筆記應(yīng)注意兩點:一是符號意義必須明確,并且要貫徹始終;二是符號不能過多過密,否則重點難以突出。⑤概要筆記,即對某本書或某篇文章用自己的語言概括寫出其重點內(nèi)容。

(2)聽講筆記

即聽報告、聽講座和課堂聽課的筆記,做這種筆記的突出矛盾是記的速度趕不上講的速度,為此要做到“三記三不記”即重點問題、疑難之處,書上沒有的記;次要問題、易懂之點、書上有的不記。

(3)觀察筆記

即在生物課內(nèi)外對生物形態(tài)和生命現(xiàn)象進(jìn)行觀察時所作的記錄。做這種筆記要注意細(xì)節(jié),注意前后比較和過程變化,并要抓住特征。

高二生物思維方法思維能力是各種能力的核心,思維方法是思維能力的關(guān)鍵,所以思維方法在學(xué)習(xí)方法中占有核心的位置。在生物學(xué)學(xué)習(xí)中常用的思維方法有分析和綜合的方法、比較和歸類的方法、系統(tǒng)化和具體化的方法及抽象和概括的方法。

(1)分析和綜合的方法

分析就是把知識的一個整體分解成各個部分來進(jìn)行考察的一種思維方法,綜合是把知識的各個部分聯(lián)合成一個整體來進(jìn)行考察的一種思維方法,分析和綜合是生物學(xué)學(xué)習(xí)中經(jīng)常使用的重要方法,兩者密切聯(lián)系,不可分割。只分析不綜合,就會見木而不見林;只綜合不分析,又會只見林而不見木。在實際運(yùn)用時,既可先分析后綜合,也可先綜合后分析,還可以邊分析邊綜合。

(2)比較和歸類的方法

比較是把有關(guān)的知識加以對比,以確定它們之間的相同點和不同點的思維方法。比較一般遵循兩條途徑進(jìn)行:一是尋找出知識之間的相同之處,即異中求同;二是在尋找出了事物之間相同之處的基礎(chǔ)上找出不同之處,即同中求異。

歸類是按照一定的標(biāo)準(zhǔn),把知識進(jìn)行分門別類的思維方法。生物學(xué)習(xí)中常采用兩種歸類法:一是科學(xué)歸類法,即從科學(xué)性出發(fā),按照生物的本質(zhì)特性進(jìn)行歸類;二是實用歸類法,即從實用性出發(fā),按生物的非本質(zhì)屬性進(jìn)行歸類。

比較和歸類互為前提,一方面只有通過比較,認(rèn)識生物的異同點之后,才好進(jìn)行歸類;另一方面,只有把生物進(jìn)行歸類,才好進(jìn)行比較。因此在生物學(xué)學(xué)習(xí)過程中要把兩者有機(jī)地結(jié)合起來。

(3)系統(tǒng)化和具體化的方法

系統(tǒng)化就是把各種有關(guān)知識納入一定順序或體系的思維方法。系統(tǒng)化不單純是知識的分門別類,而且是把知識加以系統(tǒng)整理,使其構(gòu)成一個比較完整的體系。在生物學(xué)學(xué)習(xí)過程中,經(jīng)常采用編寫提綱、列出表解、繪制圖表等方式,把學(xué)過的知識加以系統(tǒng)地整理。

具體化是把理論知識用于具體、個別場合的思維方法。在生物學(xué)學(xué)習(xí)中,適用具體化的方式有兩種:一是用所學(xué)知識應(yīng)用于生活和生產(chǎn)實踐,分析和解釋一些生命現(xiàn)象;二是用一些生活中的具體事例來說明生物學(xué)理論知識。

(4)抽象和概括的方法

抽象是抽取知識的非本質(zhì)屬性或本質(zhì)屬性的一種思維方法,抽象可以有兩種水平層次的抽象:一是非本質(zhì)屬性的抽象;二是本質(zhì)屬性的抽象。

概括是將有關(guān)知識的非本質(zhì)屬性或本質(zhì)屬性聯(lián)系起來的一種思維方法,它也有兩種水平層次:一是非本質(zhì)屬性的概括,叫做感性概括;另一種是本質(zhì)屬性的概括,叫做理性概括。

抽象和概括也是互為前提的,相輔相成的,在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)有意識地進(jìn)行抽象中以概括,概括中以抽象,以達(dá)到對知識正確、深入的掌握。

高二生物記憶方法記憶是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是知識的倉庫,是思維的伴侶,是創(chuàng)造的前提,所以學(xué)習(xí)中依據(jù)不同知識的特點,配以適宜的記憶方法,可以有效地提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。記憶方法很多,下面僅舉生物學(xué)學(xué)習(xí)中最常用的幾種。

(1)簡化記憶法

即通過分析教材,找出要點,將知識簡化成有規(guī)律的幾個字來幫助記憶。例如DNA的分子結(jié)構(gòu)可簡化為“五四三二一”,即五種基本元素,四種基本單位,每種單位有三種基本物質(zhì),很多單位形成兩條脫氧核酸鏈,成為一種規(guī)則的雙螺旋結(jié)構(gòu)。

(2)聯(lián)想記憶法

即根據(jù)教材內(nèi)容,巧妙地利用聯(lián)想幫助記憶。例如記血漿的成分,可以和廚房里的食品聯(lián)系起來,記住水、蛋、糖、鹽就可以了(水即水,蛋是蛋白質(zhì),糖指葡萄糖,鹽代表無機(jī)鹽)。

(3)對比記憶法

在生物學(xué)學(xué)習(xí)中,有很多相近的名詞易混淆、難記憶。對于這樣的內(nèi)容,可運(yùn)用對比法記憶。對比法即將有關(guān)的名詞單列出來,然后從范圍、內(nèi)涵、外延,乃至文字等方面進(jìn)行比較,存同求異,找出不同點。這樣反差鮮明,容易記憶。例如同化作用與異化作用、有氧呼吸與無氧呼吸、激素調(diào)節(jié)與神經(jīng)調(diào)節(jié)、物質(zhì)循環(huán)與能量流動等等。

(4)綱要記憶法

生物學(xué)中有很多重要的、復(fù)雜的內(nèi)容不容易記憶??蓪⑦@些知識的核心內(nèi)容或關(guān)鍵詞語提煉出來,作為知識的綱要,抓住了綱要則有利于知識的記憶。例如高等動物的物質(zhì)代謝就很復(fù)雜,但它也有一定規(guī)律可循,無論是哪一類有機(jī)物的代謝,一般都要經(jīng)過“消化”、“吸收”、“運(yùn)輸”、“利用”、“排泄”五個過程,這十個字則成為記憶知識的綱要。

(5)衍射記憶法

此法是以某一重要的知識點為核心,通過思維的發(fā)散過程,把與之有關(guān)的其他知識盡可能多地建立起聯(lián)系。這種方法多用于章節(jié)知識的總結(jié)或復(fù)習(xí),也可用于將分散在各章節(jié)中的相關(guān)知識聯(lián)系在一起。例如,以細(xì)胞為核心,可衍射出細(xì)胞的概念、細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)、細(xì)胞的學(xué)說、細(xì)胞的種類、細(xì)胞的成分、細(xì)胞的結(jié)構(gòu)、細(xì)胞的功能、細(xì)胞的分裂等知識。

另外,要注重理論聯(lián)系實際,生物學(xué)的理論知識與自然、生產(chǎn)、生活都有較密切的關(guān)系,在生物學(xué)學(xué)習(xí)中,要注意聯(lián)系這些實際。一要聯(lián)系自然實際;二要聯(lián)系生產(chǎn)實際;三要聯(lián)系生活實際。聯(lián)系實際的學(xué)習(xí),既有利于扎實掌握生物學(xué)知識,也有利于提高自己的解決問題的能力。