獻(xiàn)給母親的詩歌精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇獻(xiàn)給母親的詩歌范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

甲：太陽，沒有母親的愛溫暖；云朵，沒有母親的愛潔白；花朵，亦沒有母親的愛燦爛。即使世上什么都可以改變，唯有母親的愛不會變……

乙：享譽(yù)五千年文明的華夏兒女，用最動人與華美的詩詞歌賦贊美著母愛的力量，把縷縷詩行抒發(fā)在歷史的星空，幻化成博愛的樂章！

甲：是的，在這樂章里，我們聆聽到了母愛的強(qiáng)悍音符與柔美清唱。她創(chuàng)造了所有與生命相關(guān)的奇跡。那“慈母手中線，游子身上衣。誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的詩句，不知感動了多少中華兒女的心。

乙：那三江四海五湖水，淌不完母親對兒女的冷暖情長；那三山四嶺五岳松，抒不盡兒女對母親的綿綿情意。母親，是您，創(chuàng)造了生命最偉大的力量；是您，延續(xù)了人性最博大的品格。您就是愛的代名。

甲：母親節(jié)是世界的，今天，我們?nèi)谌朐谶@塊詩的國度里，吸取著先祖?zhèn)儗υ姼栉幕牟┐缶?，感懷著古老的“孟母三遷，斷機(jī)教子和岳母刺字”。我們可以自豪地說：母親節(jié)，是每個(gè)民族的，是中國的。

乙：籠罩在這個(gè)有著濃郁文化底蘊(yùn)的詩的國度里，我們暢游在海河畔，讓母愛的陽光，溫暖一生成長；讓母愛的力量，鼓舞創(chuàng)造輝煌。值此《母親節(jié)》來臨之際，讓我們把心底的頌歌獻(xiàn)給您——

甲乙合：母親！

朗誦階段串詞：

甲： “感恩母親·放歌心聲” 詩歌朗誦會由天津市朗誦藝術(shù)/，！/協(xié)會、天津市郵政函件局、今晚報(bào)文化部、自來水集團(tuán)、大緣網(wǎng)、天津詩社籌備組等六家單位聯(lián)合舉辦。是集詩歌與朗誦藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，朗誦會的舉辦，經(jīng)過精心籌備、詩作征集和朗誦人員對朗誦作品的選擇，今天會有25個(gè)朗誦節(jié)目在這里與大家共同分享。

乙：非常值得期待，我們已經(jīng)躍躍欲試了。我想在座的每位嘉賓都心懷著對母親的感恩之情和對詩歌藝術(shù)與朗誦藝術(shù)的熱愛相聚在這里，下面，我們把最熱烈的掌聲獻(xiàn)給六家主辦單位，獻(xiàn)給出席此次朗誦會的所有嘉賓和各界代表，謝謝你們！

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結(jié)尾串詞：

甲：攫一縷五月的鮮花，給母親編一個(gè)五彩的花環(huán)，送上最美好的祝福。愿母親的心情像花兒一樣永遠(yuǎn)快樂綻放，愿母親的笑臉象花兒一樣永遠(yuǎn)靚麗。

乙：母親，您是一股清澈的甘泉，我是一棵綠油油的禾苗，您涌進(jìn)我的心田，將甜甜的泉汁灌輸給我，滋潤著我。

甲：母親，您是早晨的太陽，我是一株剛冒出嫩芽的小草，您用柔和的光照射著我，使我生機(jī)盎然，溫暖著我。

乙：老舍說：失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

甲：雨果說：慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？

乙：摘一顆星,采一朵云,裝入思念的信封里，獻(xiàn)給您——在這一年中最美好的一天！

甲：品一口海河畔的水，望一眼泥人張的情。詩歌藝術(shù)在母親的懷抱里醉了不老的鄉(xiāng)情。

篇(2)

和煦的春風(fēng)吹遍大江南北，溫暖的陽光普照舉水南岸，百里平疇鋪開了希望的畫卷，英雄的團(tuán)風(fēng)聳立起創(chuàng)業(yè)者的豐碑。這里是勞動者的福地，這里是建設(shè)者的樂園;這里如詩如畫，這里如醉如癡。在“五一”國際勞動節(jié)即將來臨之際，縣總工會、縣文化體育局在這里隆重舉行慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)詩歌朗誦會,參加這次詩歌朗誦會的選手共有28位，他們分別來自縣直機(jī)關(guān)各條戰(zhàn)線、各個(gè)部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每位選手帶給我們的都是獻(xiàn)給勞動者的頌歌，歡迎大家欣賞!

1、XX縣慶?！拔逡弧眲趧庸?jié)詩歌朗誦會現(xiàn)在開始，首先上場的是縣公安局的參賽選手郭霖、蔡準(zhǔn)。他們參賽詩歌的題目是《五月的頌歌》，大家歡迎。

2、每一個(gè)花開的瞬間，都凝聚著汗水的揮灑，每一個(gè)前進(jìn)的腳步，都靈動著生命的榮華，這就是紅五月的贊歌。下面請欣賞團(tuán)風(fēng)中學(xué)帶來的配樂詩朗誦《五月的贊歌》，朗誦者楊帆、盧琦。

3、是誰，用青春丈量了生命的寬廣，是誰，用汗水韜斂了太陽炙烈的光芒，是我們辛勤的勞動者，是勞動者用勤勞的汗水譜寫著生活的贊歌。請欣賞由縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)帶來的詩朗誦《五一贊歌》，朗誦者方亮、吳金濤。

4、落葉在空中盤旋，譜寫著一曲曲感恩的樂章，電力工人懷著一顆感恩的心，用心血和汗水點(diǎn)亮了萬家燈火。下面請欣賞由縣供電公司帶來的詩朗誦《傾注你我心血，點(diǎn)亮萬家燈火》。朗誦者肖凡、方榮等。

5、我們歌頌祖國，我們贊美家鄉(xiāng)，我們熱愛勞動，我們追求成功，這就是團(tuán)風(fēng)38萬人民的頌歌。請欣賞革命老區(qū)賈廟人民的心曲《勞動禮贊》。朗誦者周高峰、汪艷芳。

6、地下脈動千萬條，是跳動著的五線譜，緊連著水廠工人的心，他們奏響了勞動者樂章，把愛奉獻(xiàn)給千家萬戶。下面請欣賞由縣建設(shè)局帶來的詩朗誦《水廠工人》，朗誦者：李牧。

7、團(tuán)風(fēng)，你用熾熱的胸懷、溫暖著創(chuàng)業(yè)者的信念，你用大地般的情懷，托起一片燦爛的明天。請欣賞由縣婦聯(lián)帶來的配樂詩朗頌《團(tuán)風(fēng)創(chuàng)業(yè)者的歌》，朗頌者肖春英。

8、成功是汗水澆開的花朵，輝煌是心血點(diǎn)染的征程。團(tuán)風(fēng)地稅人用不懈的追求，正邁向事業(yè)的高峰。請欣賞縣地稅局帶來的詩朗誦《團(tuán)風(fēng)地稅人》，朗誦者：羅想，王小偉。

9、春風(fēng)輕撫著綠色的禾苗，春雨滋潤著廣婺的田野，農(nóng)技人員的辛苦勞作，為大地奉獻(xiàn)著最美的贊歌。請欣賞縣農(nóng)業(yè)局選送的詩朗頌《最美的贊歌》。朗誦者：李玉榮

10，我們不是偉人，我們也不是英雄，但我們擁有無怨無悔的人生，因?yàn)槲覀兪瞧椒驳酿B(yǎng)路工人。請欣賞縣交通局選送的詩朗頌《養(yǎng)路工之歌》，朗頌者：張媛、王鄂

11、大鵬展翅九萬里，扶搖直上沖云天，信合人帶著執(zhí)著、夢想與追求，向著更高、更遠(yuǎn)、更輝煌的明天前行。請欣賞縣信用聯(lián)社選送的詩朗頌《信合禮贊》，朗頌者：吳超

12、團(tuán)風(fēng)，正在創(chuàng)新崛起，正在用創(chuàng)業(yè)者的激情演繹著從貧弱到富強(qiáng)，從封閉到開放，從保守到創(chuàng)新，從追趕到跨越的精彩嬗變，你的兒女永遠(yuǎn)是您的光榮。請欣賞縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)選送的詩朗頌《光榮頌》，朗頌者：趙海濤等。

13、愛我團(tuán)風(fēng)，古老而充滿朝氣的名字;愛我團(tuán)風(fēng)，勤勞而勇敢的人民;愛我團(tuán)風(fēng)，用偉大的創(chuàng)造推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的展翅飛騰。請欣賞杜皮鄉(xiāng)選送的詩朗頌《愛我團(tuán)風(fēng)》，朗頌者：程志芳。

14、有一種事業(yè)，把共和國的光輝播撒到每一個(gè)角落;有一種人，把黨的溫暖傳送到千家萬戶。這就是我們的民政人。請欣賞縣民政局選送的詩朗頌《我們是民政人》，朗頌者：漆蓮。

15、有一雙手，將世間的疾苦消融，給暗淡的生命捧起一抹朝霞;有一雙手，讓患者和家屬感激的微笑盡情在綠色通道里渲暢。這雙手就是我們的白衣天使。請欣賞縣醫(yī)院選送的詩朗頌《白衣天使》，朗頌者：陳芳、趙洋。

16、人們，因?yàn)閯趧佣腋?，因?yàn)樾腋６鴦趧?，勞動是人類的天職，勞動是人類的本原，勞動?chuàng)造了人類和世界。請欣賞縣畜牧局選送的詩朗頌《致勞動者》，朗頌者：袁曉穎。

17、有一團(tuán)火，點(diǎn)燃著生命的光芒;有一團(tuán)火，溫暖著顫動的心房，那天使之翼扇焰了希望的火炬，呈現(xiàn)著一道美麗的風(fēng)景。請欣賞縣婦幼保健院選送的詩朗頌《天使之翼》，朗誦者：王蘭萍，熊麗娟。

18、世上有部永遠(yuǎn)也寫不完的書，那便是母親，世上最應(yīng)該記住的人，也應(yīng)是母親，然而，最應(yīng)該記取的最易忘記，有誰還能知道母乳的汁味?請欣賞縣廣電局選送的散文詩《母親》，朗頌者：夏夢玲。

19、勞動，創(chuàng)造一頁頁厚重的歷史;勞動，書寫一個(gè)個(gè)驚世的奇跡。我們站在紅五月的首端，書寫了團(tuán)風(fēng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展新篇章。請欣賞縣發(fā)改局選送的配樂詩朗頌《唱響紅五月的贊歌》，朗頌者：王翔、趙。

20、我們以盤古開天般的氣概，把歲月的長河裁剪;我們以夸父逐日般的追求，將生命的烈火點(diǎn)燃，團(tuán)風(fēng)交通的騰飛，已成為21世紀(jì)一道亮麗的風(fēng)景線。請欣賞縣交通局選送的詩朗頌《交通禮贊》，朗頌者：周何方。

21、五月的陽光溫暖柔和，五月的花香飄醉著歡樂，我們是光榮的勞動者，在五月的懷抱里放歌。請欣賞縣畜牧局選送的詩朗頌《五一勞動者之歌》，朗頌者：董琦。

22、是誰，用公平正義詮釋著法律的內(nèi)涵;是誰，用忠誠和無私托起了天平的兩端。是你，共和國的人民法官。請欣賞縣法院選送的詩朗頌《人民法官贊歌》，朗頌者：漆峰。

23、我們頌揚(yáng)五月，我們崇尚勞動，我們擁有創(chuàng)造歷史的氣魄，我們是新一代的團(tuán)風(fēng)人。請欣賞縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)選送的詩朗頌《五月的頌歌》，朗頌者：劉敏、汪震杰。

24、我見過你，你像朝陽，為幸福者涂抹亮色，你似晚霞，給愁苦人送去余暉，你見證了團(tuán)風(fēng)的發(fā)展和壯大。請欣賞縣司法局選送的詩朗頌《我見過你》，朗誦者：朱曉君。

25、勞動，以母親的方式，教給我們什么是生命，勞動者光榮的韻律，從母親肺腑傳出，唱響千年。請欣賞縣法院選送的詩朗頌《勞動光榮，創(chuàng)造偉大》，朗誦者：占翠。

26、是誰，用辛勤的汗水哺育了春日破土的嫩苗?是誰，似和煦的春風(fēng)溫暖了我們的心靈?是您，光榮的人民教師。請欣賞團(tuán)風(fēng)鎮(zhèn)選送的詩朗頌《我們是光榮的人民教師》，朗頌者：涂靜等。

27、你是“金色盾牌”，用言行捍衛(wèi)了自己的莊嚴(yán)承諾;你是“鋼鐵衛(wèi)士”，用血肉之軀守護(hù)著千家萬戶的幸福安寧。你，就是我們光榮的人民警察。請欣賞縣公安局選送的詩朗頌《警察之歌》，朗頌者：張瓊。

篇(3)

“母親節(jié)，感恩節(jié)，愛心獻(xiàn)給母親月”，是美福反哺社會的又一體現(xiàn)，他的整體構(gòu)思包括：

一、特殊“母親特殊情”情感聯(lián)誼活動

二、“母親節(jié)感恩大促銷”(營銷策劃部)

三、“母親節(jié)，愛心獻(xiàn)給母親月”大型晚會策劃。

一、“特殊母親特殊情”策劃案：

時(shí)間：3月1日到3月8日

內(nèi)容：真情尋找特殊母親

活動簡介：在母親節(jié)期間，在美福的忠實(shí)消費(fèi)者中尋找與美福同月同日出生(5月22日)或者同月同日做母親的特殊母親10人，作為美福首批品牌監(jiān)督人，接受一份特殊的禮品(除一份禮品外，另邀請參加3.8“母親節(jié)，愛心獻(xiàn)給母親月”大型晚會)。

對象：凡在3.8日前到美福專賣店、美福專賣柜購買美福產(chǎn)品金額達(dá)100元以上的女士(生日為5月22日，或者孩子生日為5月22日)均有機(jī)會獲得其中榮譽(yù)和獎(jiǎng)品。

步驟：

1、2月26日發(fā)軟文“美福將實(shí)行品牌社會監(jiān)管制”(發(fā)放媒體另定)

2、2月28日發(fā)廣告“真情母親系列”，配合美福3.8萬人品嘗活動，進(jìn)行品牌宣傳。

28日廣告主題：

母親節(jié)，購物大驚喜(費(fèi)用)

31日廣告主題：

超一百，喜出意外(費(fèi)用)

2日軟文“尋找真情母親”

4日廣告“大喜報(bào)”(費(fèi)用)

6日軟文“品牌社會監(jiān)督員塵埃落定”

3、核準(zhǔn)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)：

憑購物小票和身份證、孩童出生證到公司核準(zhǔn)

如果人數(shù)過多，則以現(xiàn)場抽取的方式進(jìn)行聘用

4、相關(guān)文本準(zhǔn)備：

品牌監(jiān)察員手冊

品牌監(jiān)察員證書

經(jīng)濟(jì)測算：

支出：廣告費(fèi)用+媒體聯(lián)系費(fèi)用+證書費(fèi)用(控制在 元)

回報(bào)：預(yù)計(jì)銷售額提升2%，有效增加品牌傳播率

5、人員分工：

部門 工作內(nèi)容 完成時(shí)間 項(xiàng)目負(fù)責(zé)人 項(xiàng)目進(jìn)程 項(xiàng)目負(fù)責(zé)人確認(rèn)

企業(yè)策劃部 廣告創(chuàng)意 按照進(jìn)行時(shí)間

二、“母親節(jié)感恩大促銷”萬一品嘗活動(營銷策劃部)(略)

三、“母親節(jié)，愛心獻(xiàn)給母親月”大型晚會策劃書：

活動目的：

感謝母親，給了我生命，感謝母親，給了我前程，在母親的節(jié)日里，作為延續(xù)母親的后續(xù)體，我們有必要為母親謳歌情懷。為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)，進(jìn)一步激揚(yáng)美福人關(guān)愛天下人，關(guān)愛母親的情懷，為進(jìn)一步推動綠色的社會文明而奮進(jìn)的斗志和決心。

活動地點(diǎn)：

另定

參加人員：

公司女性員工(134) 公司行政人員(27) 外邀佳賓：

主持人：楊小琴 外聘主持(2)

活動時(shí)間：3月8日晚20：00——22：00

活動內(nèi)容：

20：00 主持人作“母親節(jié)，愛心獻(xiàn)給母親月”的開幕主講

20：10 “母親節(jié)，心有靈犀一點(diǎn)通”活動

參加人數(shù)：6組(3人)，每組時(shí)間8分鐘

規(guī)則：(另附)

獎(jiǎng)勵(lì)：以答題對數(shù)分為三等獎(jiǎng)，一等獎(jiǎng)一名，獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)值90元的獎(jiǎng)品，二等獎(jiǎng)兩名，獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)值75元的獎(jiǎng)品，三等獎(jiǎng)三名，獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)值60元的獎(jiǎng)品(225元)

20：50(陳總致辭)(送花、轉(zhuǎn)送)(花10元)

20：55佳賓致辭(送花)(10元)

21：00歌舞(參與者每人一點(diǎn)禮品)(侗鄉(xiāng)基地)(禮品價(jià)值20元兩份)

21：10詩歌朗誦：(歌頌?zāi)赣H的詩歌)(創(chuàng)作者、朗誦者禮品)(禮品價(jià)值20元兩份)

21：20“獻(xiàn)給母親，魔法大表情”

參加人數(shù)：6×3組，每組時(shí)間8分鐘

規(guī)則：(另附)

獎(jiǎng)勵(lì)：每組贈品60元，(360元)

22：05歌曲(樂器)(禮品價(jià)值20元)(山東基地)

22：10品牌監(jiān)督員授牌(獻(xiàn)花)(花100元，禮品20元×10=200元)

22：20 濃濃春*、悄悄有禮

工具：(摸獎(jiǎng)箱一個(gè)，獎(jiǎng)品十份)

三等獎(jiǎng)三名(50元×3)、二等獎(jiǎng)兩名(80元×2)、一等獎(jiǎng)一名(100元×1)

22：40綠色美福 頂頂全福

參加人數(shù)：6組×3，每組時(shí)間8分鐘

規(guī)則：(另附)

獎(jiǎng)勵(lì)：一等獎(jiǎng)一組(90元)，二等獎(jiǎng)兩組(75元)三等獎(jiǎng)三組(60元)

會場布置：

大橫幅一條(噴繪)：“母親節(jié)，感恩節(jié)，愛心獻(xiàn)給母親月”(6×0.5)

小橫幅一條(噴繪)：“永遠(yuǎn)的母親情懷，美福食品有限公司3.8特別晚會”

豎幅兩條：情溢東海情長在 愛在美福福自來

彩球1000個(gè)

費(fèi)用預(yù)算：

禮品：1200，場地費(fèi)用1000元，

需購物品：不透明杯、葡萄酒一瓶、醋一瓶(一斤)、蜂蜜一斤、禮品、獎(jiǎng)券(打印)、鮮花(13束)(食品)

其他控制由潘總負(fù)責(zé)

日程表：

25日確定場地

26日確定佳賓人數(shù)，確定規(guī)則

27日確定主持人選

28日進(jìn)入節(jié)目準(zhǔn)備狀態(tài)

29日確定參與節(jié)目

篇(4)

作為彝人的兒子, 他的生命是那片土地的一顆種子。他曾表白：“ 縱然有一天我到了富麗堂皇的石姆姆哈, 我也要哭喊著回到她的懷中”。詩人對彝族文化的認(rèn)同感似乎刻在他的生命里。他的情感仿佛“都是從這土地藍(lán)色的血管里流出”（《黑色狂想曲》），通過吉狄馬加的歌聲，我們看到的是整個(gè)彝族的詩魂。在他的詩歌世界里，彝人的民族精神是吉狄馬加惟一的神。吉狄馬加對民族深沉的愛體現(xiàn)在他對彝族文化傳統(tǒng)的執(zhí)著守護(hù)上。

三色文化是彝族傳統(tǒng)文化的符號，他們用紅黃黑三色表達(dá)著人們的喜怒哀樂、生死禍福和吉兇善惡。紅代表著火，是神圣和榮耀的象征，黃色是精神文化，象征著善良、友誼、如金子一樣高尚的品德和永恒不變的倫理與道義；黑色是鐵色的文化，象征著堅(jiān)韌剛強(qiáng)、純潔無瑕。這三種色彩是彝族人的內(nèi)在精神象征，而吉狄馬加用三種色彩構(gòu)建著自己的理想王國，守護(hù)著彝族文化賴以生存的精神家園?！拔覊粢娺^黑色M我夢見過黑色的被氈被人高高揚(yáng)起M黑色的祭品獨(dú)自走向祖先的魂靈M黑色的英雄結(jié)上爬滿不落的星?！薄拔覊粢娺^紅色M我夢見紅色的飄帶在牛角上嗚響M紅色的長裙在吹動一支纏綿的謠曲M紅色的馬鞍幻想著自由自在地飛翔”，“我夢見過黃色M我夢見過一千把黃色的衣邊牽著了跳蕩的太陽M黃色的口弦在閃動明亮的翅膀?！保ā兑腿藟粢姷念伾罚┻@里，紅色、黑色、黃色表達(dá)的是對彝族英雄的歌詠，對彝族文化的信念，對彝族兒女矢志不渝的愛戀。在這首詩里，用紅黑黃三種顏色作為文化符號，象征性地贊美了彝族人民尊重英雄、崇尚勇士、追求自由幸福的美好情操。

吉狄馬加是在用心為自己的愛人、母親、父親和兄弟，用浸泡了千年的筆墨為他的民族畫下圖畫――“我是這片土地上用彝文寫下的歷史/是一個(gè)剪不斷臍帶的女人的嬰兒”。我們展讀《黑色狂想曲》《獵人的的路》《致自己》《土地》《色素》等作品，無不為詩人對故土的愛戀、對種族特有的親情、對歷史沉甸甸的思索所深深感染。

吉狄馬加無愧于是當(dāng)代彝族詩歌的開拓者。在很長時(shí)間里，彝族詩歌徘徊在諺語和民間歌謠的階段。解放以來，雖然也不乏用現(xiàn)代散文語言寫詩的彝族人，但他們的筆調(diào)往往滯留在對新生活表面的輕快歡樂的歌唱，對民族風(fēng)俗、風(fēng)物、風(fēng)貌、風(fēng)情的表層描述上，缺乏對民族精神、民族心理和民族文化的深刻思考。而吉狄馬加作為一個(gè)具有現(xiàn)代思想的詩人，為我們重新構(gòu)建了一個(gè)旖旎的彝族詩歌王國，他的詩飽含著歷史的滄桑，體現(xiàn)出對彝族文化遭遇現(xiàn)代性的憂慮，對彝族文化未來的思索，將思想的觸角深入到了歷史文化的深處，從心靈深處叩響那個(gè)古老民族的歷史記憶。吉狄馬加這個(gè)血管里流著先祖英雄的血液的彝人之子，又是具有現(xiàn)代意識的詩人，他在追憶自己民族的過去之時(shí)，不忘剖析民族災(zāi)難，審視民族深處的創(chuàng)傷。他這樣唱道：

我看見人的河流，匯聚成海洋，

在死亡的身邊喧響，祖先的圖騰被幻想在天上。

我看見送葬的人，靈魂像夢一樣，

在那火槍的召喚聲里，幻化出原始美的衣裳。

我看見死去的人，像大山那樣安詳。

在一千雙手的下聽友情歌唱憂傷。

我了解葬禮

我了解大山里彝人古老的葬禮。

――《黑色的河流》

他了解古老民族的文化傳承，安詳?shù)臍v史與夢游的靈魂都是詩人揮之不去的憂傷。他理解那古老的習(xí)俗：“理解你/就是理解生命/就是理解生殖和繁衍的緣由/誰知道有多少不知名的種族/曾在這個(gè)大地上生活//憐憫你/就是憐憫我們自己/就是憐憫我們共同的痛苦和悲傷/有人看見我們騎著馬/最后消失在所謂文明的城市里?！保ā东I(xiàn)給土著民族的頌歌》）他從一個(gè)民族文化的興亡中，感受到了在文明沖突日益劇烈的時(shí)代，土著民族文化自身生成的困惑。透過滄桑的民族歷史，詩人看到的不僅是土著民族眩迷的文化斑斕，也看到了這斑斕文化下潛藏的危機(jī)。在《最后的酒徒》中吉狄馬加這樣寫道：“你的血液中布滿了沖突/我說不清你是不是酋長的兒子/但羊皮的氣息卻彌漫在你的發(fā)間/你注定是一個(gè)精神病患者/因?yàn)椴菰湃サ挠白?會讓你一生哀哀地嘶鳴?！彼麚?dān)心文化的同化和沉淪，憂慮彝族文化如非洲土著文化一樣被現(xiàn)代文化吞噬，他懼怕我們都成為一個(gè)抽象而毫無特色的地球人。作為一個(gè)從大山里走出來的彝人之子，他卻具有人性的終極關(guān)懷意識。他說：“我寫詩，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代文明和古老傳統(tǒng)的反差中，文明靈魂中的陣痛是任何一個(gè)所謂文明人永遠(yuǎn)無法體會得到的。我的父輩常常陷入一種從未有過的迷惘中?！保ā都荫R加詩選?代后序》）他的體驗(yàn)是繼續(xù)了父輩的體驗(yàn)，他的思考卻是他的父輩不曾有過的思考。

這是因?yàn)榧荫R加離開了他熱愛的土地，外界絢麗的現(xiàn)代文化吸引著這個(gè)年輕而熱忱的靈魂，這種吸引并沒有造成詩人與母體的文化離別。他走出大涼山，當(dāng)看到外面的世界時(shí)，卻像一個(gè)想家的孩子。在學(xué)習(xí)和接受現(xiàn)代文明的同時(shí)，時(shí)刻銘記著自己的民族文化，他沒有忘記帶回現(xiàn)代化的精神滋養(yǎng)，帶回外界絢麗的文化色彩，將外來文化融入彝族文化的血液里。這種出走和回歸的清醒意識，使得吉狄馬加保持了對土著文明一種既融入又超越的距離，這樣彝族文化在他的筆下顯得既古樸神秘，又新鮮生動，他給古老的家鄉(xiāng)文明溶注了現(xiàn)代文明的血液，使彝族的文化和精神得到了升華。

他關(guān)心的不僅僅是自己的國家和民族，他熱愛著全世界，他探究和深愛著那些他不曾見到的異族文化：

有一個(gè)彝族青年

他從來沒有見過印第安人

但他卻深深地愛著你們

那愛很深很深

篇(5)

雀兒山路二小六年級（4）班：梁佳爾

今年11月14日的那天是我們昂立萌芽（3）班的第一次家長會。

那天，我們的心情都非常的開心，但又害怕。我們在為第一次登臺表演而感到開心和喜悅。又生怕會出什么差錯(cuò)而感到害怕，總之心情很緊張。

在家長會的前幾天，在老師的細(xì)心的指導(dǎo)下，讓我們在排練時(shí)沒有絲毫差錯(cuò)。同學(xué)們也在努力的練習(xí)，但是，要上場了，心里還是緊張的不行，心都在咚咚直跳，好像就要蹦出了似的，手心了都汗?jié)窳恕?/p>

開場的時(shí)候觀眾們的掌聲不斷。歡呼聲、掌聲響成一片。家長會的方式是以展示了自己的成果為主。那天，我們的藍(lán)柳薇因?yàn)樯]有來參加，她是節(jié)目也是臨時(shí)改變并由賀明政同學(xué)頂上，而她也不辜負(fù)眾望，把節(jié)目完成得特別漂亮。我們真為藍(lán)柳薇感到遺憾。但是我們會努力的去完成。

同學(xué)們有的當(dāng)了主持人，有的表演朗誦，還有的表演了小品和相聲。其中我表演的是詩歌朗誦，朗誦的題目是《獻(xiàn)給母親的詩》。在每個(gè)表演中，我最喜歡的也是這一首詩。在詩中我最喜歡的一段是：

是誰……

又是誰……

當(dāng)一切的愛都化為甘露

無聲孕育了一方新綠

終于一天，我會含淚作答

——是我的母親，我最愛的母親

這首詩說出了我對母親的理解和熱愛，是的，母親是偉大的，是無私的。

篇(6)

[關(guān)鍵詞]《明亮的星》;詩意;意象;情感;韻律

一、引言

《明亮的星》是一部英國浪漫主義詩人濟(jì)慈的傳記片。許多傳記片都記錄一個(gè)名人從默默無聞到一鳴驚人的成長、成功過程，凸顯人物經(jīng)歷的傳奇性。而《明亮的星》只選取了濟(jì)慈本來就很短暫的人生里面的一小段經(jīng)歷，即他和芬妮的愛情，來喚起觀眾對濟(jì)慈的記憶。這一小段里面，有墜入愛河的沉醉甜蜜，有愛情遭遇貧窮和疾病的無奈感傷，有戀人陰陽相隔的撕心裂肺，有清新自然的英國田園風(fēng)光來陪襯，有浪漫的詩歌讓悲哀也變成一種美，唯一缺少的可能就是曲折的情節(jié)。很明顯，影片導(dǎo)演簡?坎平有意消解情節(jié)性，重抒情，而不是敘事。所以，觀眾在欣賞電影的時(shí)候，像在讀一首小詩。雖然這首小詩只表現(xiàn)了一小段人生，我們卻能看到濟(jì)慈盡管被疾病貧困圍繞，但一直為詩歌和美而活的整個(gè)人生。

該片的片名來自濟(jì)慈名作十四行詩《明亮的星》，很明顯，用意在于用電影語言詮釋濟(jì)慈名作《明亮的星》。語言的詩和視覺的詩在片中交相輝映，充滿盎然的詩意。這里所說的詩意，不是只能意會而不能言傳的玄妙境界，而是可以運(yùn)用美學(xué)和詩學(xué)理論解讀分析的藝術(shù)作品表現(xiàn)出來的精神和理想。詩意是外在形象在人心中引起的愉悅和情趣，引發(fā)的思考和聯(lián)想?！睹髁恋男恰肪湍芤l(fā)觀者心中的情感共鳴，激起心中無限的美感，這種美感就是詩意。而關(guān)于影片是如何散發(fā)出詩意、如何成為一首電影的詩的問題，我們可以從美學(xué)和詩學(xué)的角度解讀。

總體而言，為了完成這樣一首電影的詩，導(dǎo)演簡?坎平采用了與詩歌匹配的形式與風(fēng)格。詩是用裁剪、取舍、創(chuàng)造的方法反照人生世相，通過意象表達(dá)情感思想，營造永恒化和普遍化的境界。心領(lǐng)神會一首好詩時(shí)，必有一幅畫或一幕景新鮮生動地突現(xiàn)于眼前，使人神魂為之勾攝，若驚若喜，情感隨片中人物或喜或悲?！睹髁恋男恰氛沁@樣一首好詩，截取詩人一生最悲也最美的一段，用唯美的畫面、動人的音樂和富有感情的臺詞來表現(xiàn)，讓觀眾的心里出現(xiàn)一幕美景，生出一些感慨?！睹髁恋男恰芳仁且徊侩娪?，也是獻(xiàn)給濟(jì)慈的一首抒情詩。它采用詩歌式的意象鋪陳，抒發(fā)了唯詩歌才能表達(dá)的情感，并伴有詩的節(jié)奏和韻律。情景節(jié)奏契合，營造了詩歌的意境。

二、運(yùn)用詩的意象

《明亮的星》并不像其他的傳記影片，以敘事為主，講述跌宕起伏的情節(jié)，烘托人物經(jīng)歷的戲劇性和傳奇性，而是像詩歌一樣，最大限度地消解情節(jié)性，以大量意象的鋪陳和留白推進(jìn)故事。本片的所謂情節(jié)主要是由瑣碎又富有詩意的生活場景連綴而成：縫衣、舞會、詩歌朗誦、合唱、踏青、撲蝶、通信、分別、等待、噩耗、雪地吟詩，等等。事件與事件之間的邏輯聯(lián)系并不完全依賴純理性的前因后果、環(huán)環(huán)相扣，而更多的是靠情感的貫通和觀眾自己的聯(lián)想，情之所及，境之所至。比如影片中有一幕濟(jì)慈和芬妮因?yàn)椴祭式o芬妮寫的一封“諷刺情書”爭吵，兩人站在有些荒涼的樹林里，接著是芬妮憤然離去的背影。下一幕就是芬妮的弟弟、妹妹悠然走過一片隨風(fēng)輕擺的郁金香，芬妮抱著一枝鮮花出現(xiàn)在門邊，屋子里濟(jì)慈和布朗正在談?wù)撛姼?。這兩幅畫面之間，并沒有交代濟(jì)慈和芬妮爭吵后發(fā)生的事情，也沒有任何心理活動的暗示，直接跳切到兩人重歸于好的畫面。還有一幕，濟(jì)慈告訴芬妮自己假期要和布朗一起離開，會有別的人來愛她，芬妮生氣，說再也不想任何人愛她。下一幕出現(xiàn)小女孩們在草地上玩耍嬉戲的畫面，天真無邪，無憂無慮。就像一首詩里的兩個(gè)看似毫無聯(lián)系的意象，我們可以通過想象把意象連貫起來：濟(jì)慈和芬妮如果也一樣的無憂無慮該多好??！影片畫面之間似乎缺乏連貫性，可是并不讓人覺得突兀，因?yàn)榭梢杂孟胂笕ヌ钛a(bǔ)空隙。留些空白，反而有一種意猶未盡的感覺，填得太滿，反而顯得瑣碎、僵硬，不夠干凈利落。

《明亮的星》在剪輯方面混用大反差景別和焦距，大量運(yùn)用跳切和越軸，都是在模仿詩歌的風(fēng)格特征。每一個(gè)可以獨(dú)立存在的畫面都是精雕細(xì)琢又自然而不露痕跡，就像詩人找到了最合適的語言表達(dá)。只不過，詩人是通過語詞來勾勒意象、創(chuàng)造意境的，而影片導(dǎo)演是通過畫面形成的視覺意象營造意境的，直觀地引起觀者的想象、聯(lián)想和情感，并由此引發(fā)觀者心中的愉悅感?！睹髁恋男恰纷鳛橐皇纂娪暗脑?，用多個(gè)美好畫面形成的意象創(chuàng)造詩意，喚起觀者無限的贊嘆或感慨。貫穿影片的是充滿浪漫氣息的英格蘭田園風(fēng)光。自然風(fēng)景參與構(gòu)圖，參與故事敘述，無疑已成為另一個(gè)不可或缺的主角。在這些景觀的畫面中，能看到愛情的美好、等待的幸福和焦慮，還能看到死亡帶來的蒼茫無望，更多的是看到詩人的靈感。因?yàn)檫@些畫面無疑都被加入了人情，寓情于景正是詩歌的表現(xiàn)方式?！睹髁恋男恰酚迷姼璧囊庀髮懗隽艘皇纂娪暗脑?。

三、抒發(fā)詩的情感

《明亮的星》最大限度地消解了情節(jié)，只用意象鋪陳推動故事發(fā)展，卻并不顯得零碎、無整體感，主要原因是影片中的意象受統(tǒng)一情感的填充飽和，情感使得意象綜合整一，使得觀眾對于影片的總體印象是完整而非零散的。這里說的情感主要是指濟(jì)慈和芬妮的愛情，這是貫穿整部影片的主題。影片在表現(xiàn)愛情的時(shí)候，是按照詩歌的方式，重抒情而不是敘事，沒有按照開頭、發(fā)展、和結(jié)局的模式講述兩人愛情的一波三折，只是質(zhì)樸地表達(dá)自然而然萌生的感情和墜入愛河的心境，像一首詩歌因?yàn)檎鎿炊鴦尤?。影片是從芬妮感性的女性視角去表達(dá)感情的：讀濟(jì)慈的詩，試著去喜歡他的詩，有一種喜歡自己愛的人喜歡的一切的感覺;請他教自己寫詩，盡管她最擅長的其實(shí)是縫紉和時(shí)尚，并沒有詩歌天分;給濟(jì)慈病重的弟弟湯姆送點(diǎn)心;花一整晚縫制枕套交給濟(jì)慈，讓去世的湯姆枕著長眠;知道濟(jì)慈不能和她一起過圣誕節(jié)的小失望。而這一切在濟(jì)慈好友布朗的眼中都是膚淺的，是芬妮為收集愛慕者的搔首弄姿。在布朗眼中，芬妮是只讀了一個(gè)星期詩的文盲，只有濟(jì)慈懂得這是內(nèi)心發(fā)出的真摯情感，不容輕視。以上的分析已經(jīng)告訴我們，濟(jì)慈和芬妮愛情的動人之處，并不在于才子佳人的完美結(jié)合，也不在于戲劇化和傳奇性，而在于抒發(fā)了最簡單真摯的感情。

影片表現(xiàn)的墜入愛河的感覺是那么真實(shí)自然：芬妮坐在窗邊的床上，風(fēng)吹起窗簾，像吹來愛情，輕撫她的臉龐，被愛情的甜蜜醉倒;濟(jì)慈在樹下冥想，構(gòu)思夜鶯頌，芬妮在屋里縫紉，面帶微笑，靜靜地望著愛人;芬妮在沒有濟(jì)慈音信的時(shí)候，心神不寧，為伊消得人憔悴，喃喃道：“我這是不是陷入愛情了？這會要人的命的?！笔盏綕?jì)慈來信的時(shí)候，病態(tài)全消，幸福得不能自已;在薰衣草田間讀著濟(jì)慈詩一般的信，又只有醉倒。他們的愛沒有任何目的性，就是此刻簡單的相愛?？此破降缢膼矍?，卻有著最濃烈的味道。有最濃烈的味道，卻沒有任何的戲劇沖突，影片導(dǎo)演刻意詩化地處理，盡量排除戲劇性。一般的愛情電影會濃墨重彩地突出愛情遭遇的阻力。當(dāng)然《明亮的星》里濟(jì)慈和芬妮遭遇的最大阻力――濟(jì)慈的貧窮，并沒有被輕描淡寫，而是被詩化。也就是說，影片只表現(xiàn)濟(jì)慈的貧窮，沒有過多地表現(xiàn)貧窮帶來的現(xiàn)實(shí)困擾，濟(jì)慈的貧窮并沒有從根本上阻礙兩人的愛情，連芬妮一開始有些反對兩人結(jié)合的母親也十分自然地接受現(xiàn)實(shí)。如同詩歌里理想化的表現(xiàn)：因?yàn)閻矍?，貧窮顯得沒那么可怕。濟(jì)慈去羅馬養(yǎng)病之前，和芬妮分別時(shí)，兩人設(shè)想第二年春天濟(jì)慈回來后田園詩般的生活：蘋果園，迷霧中的綿延山峰，開滿野花的花園。芬妮說，不要等一覺醒來，發(fā)現(xiàn)這一切只是一場夢。芬妮的母親說：“要回來，和我們住在一起。娶我們的芬妮?！狈夷莸男∶妹盟徒o他禮物，擁抱他，說：“我愛你?！睗?jì)慈不僅被芬妮所愛，也被她的家人所愛。愛勝過一切，最后讓愛人陰陽相隔的死亡似乎都沒能征服愛。聽到濟(jì)慈死訊的芬妮悲痛欲絕，無法呼吸。從她撕心裂肺的哭聲里，聽得出世上最真摯熱烈的感情。最后一幕，芬妮在雪中吟詩。大雪的冬天，象征生命的終結(jié)，可是愛情并沒有因?yàn)樯慕Y(jié)束而終止，芬妮在朗誦濟(jì)慈留給她的詩，她還在堅(jiān)守、等待。愛本身是美好的，愛遭遇的阻力也被加上了詩意的色彩，讓整部影片有一種哀而不傷的味道，這正是一流詩歌所表達(dá)出的情感。情感融化了影片中的意象，貫注了意象，賦予它們內(nèi)在生命和完整形象。

四、運(yùn)用詩的韻律

《明亮的星》不只是運(yùn)用詩歌的意象、抒發(fā)詩歌的情感，還運(yùn)用了詩的節(jié)奏和韻律。理想的節(jié)奏和韻律能夠引起美感，也是詩意的重要組成部分。文字的詩歌需借助語音的輕重抑揚(yáng)產(chǎn)生韻律，電影則可以直接透過音樂這種藝術(shù)形式構(gòu)成旋律。音樂是詩歌的靈魂，沒有音樂，不成其為詩。同樣，音樂也是電影的靈魂?！睹髁恋男恰肪C合使用了音樂的節(jié)奏和語言的節(jié)奏來形成整部影片的韻律。

先說音樂的韻律。一開始的大提琴獨(dú)奏，改編自莫扎特B調(diào)弦樂小夜曲，溫柔舒緩，深沉中又帶點(diǎn)俏皮，伴隨大提琴聲的和聲純凈如天籟，以一種超凡脫俗的氣質(zhì)，鋪墊了整部影片的旋律。隨后，影片中音樂的旋律在微妙的發(fā)展變化中，形成高低起伏的節(jié)奏。比如，詩會上眾人的合唱，帶有宗教性的圣潔，仿佛是來自靈魂的聲音，就如同詩歌的宗旨是要訴說靈魂，道說神圣;芬妮請教濟(jì)慈如何寫詩時(shí)說：“我還是不知道怎樣作詩?！睗?jì)慈回答：“詩歌就像在湖里游泳，目的并不是飛快地游到岸邊，而是享受湖水的觸摸，這是超脫于思想的感官旅行?！?一瞬間，兩人的對話被小提琴、中提琴、大提琴伴隨著古鋼琴的琴聲淹沒，讓音樂來告訴你詩的奧秘，詩的技巧無法用文字言說;影片發(fā)展到濟(jì)慈和芬妮互通信件、傾吐思念時(shí)，男女聲交替的念白伴隨時(shí)而平緩、時(shí)而險(xiǎn)峻的音樂，我們能感受到情緒的起伏：熱戀中的人收信時(shí)歡欣鼓舞，等信時(shí)焦急萬分。

再說語言的韻律。詩歌朗讀貫穿于整部影片，人物臺詞也都經(jīng)過詩化的處理，語音語調(diào)抑揚(yáng)起伏，像在吟誦詩歌。即便沒有配樂，詩歌語言本身也能形成節(jié)奏和韻律，產(chǎn)生濃濃的詩意。濟(jì)慈和芬妮分別時(shí)，兩人交替念了一首詩：“騎士啊，是什么讓你苦惱，獨(dú)自沮喪地游蕩？湖中的蘆葦已經(jīng)枯萎，也沒有鳥兒歌唱……我在草坪上遇見一位姑娘，美麗動人，如仙女下凡，長長的秀發(fā)，腳步輕盈，眼神中散發(fā)出熾熱的感情。我?guī)T上駿馬，外界的一切都黯然失色，只剩下她那傾側(cè)的臉龐和美妙的歌聲……我在山坡醒來，才發(fā)現(xiàn)，這是剛剛做的一個(gè)夢?！痹姷恼Z言和節(jié)奏把愛的美夢以及夢和現(xiàn)實(shí)的極大反差造成的凄涼感表現(xiàn)得淋漓盡致。片尾芬妮帶著哭腔念著濟(jì)慈《明亮的星》，唯一的配樂是隱約的鳥鳴聲，心碎、孤獨(dú)之感伴隨詩歌的節(jié)奏油然而生。最后是男主人公的聲音念《夜鶯頌》，這時(shí)候濟(jì)慈已死，聽起來像來自天堂的聲音，詩歌連接了天堂和人間。此時(shí)，又聽見片頭的大提琴聲和和聲，整部片子又回歸安寧舒緩的節(jié)奏和超凡脫俗的韻味。

五、結(jié)語

《明亮的星》是用寫詩的方式拍攝的一部電影。詩化的畫面、詩化的情感、詩化的臺詞把詩人的一小段人生散發(fā)出的詩意表現(xiàn)得淋漓盡致。疾病的折磨、生活的艱難、生命的短暫、愛情的傷逝，因?yàn)樵娮兊貌辉倏膳?。整部影片用詩的意象、詩的情感和詩的韻律給我們呈現(xiàn)的是超越人間悲歡離合的美，把濟(jì)慈短暫的人生、早逝的愛情和唯美的詩歌永遠(yuǎn)定格在英格蘭的田園美景和人們的心里，有一種剎那見終古，微塵顯大千，有限寓無限的意味，喚起我們對濟(jì)慈的記憶，聞到詩歌和美的香味。像片中一句臺詞說的，“他們找遍花園，要找到最迷人的香味”。

[參考文獻(xiàn)]

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篇(7)

有感而發(fā)，抒寫真情

災(zāi)難是文學(xué)的經(jīng)典題材之一。在災(zāi)難中，人類的情感和精神被快速激發(fā)，而詩歌在情感上的濃烈、語言上的精練、節(jié)奏上的明快，正好契合了國人的情感需求，網(wǎng)絡(luò)的及時(shí)、開放、快捷又為人們提供了極好的傳播媒介。當(dāng)災(zāi)難侵蝕心靈時(shí)，沒有人會無動于衷。而在所有文體中，詩歌是抒發(fā)內(nèi)心情感的最好方式。白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。①的主張明確指出了詩歌“緣事而發(fā)”的特性。中山大學(xué)教授、文學(xué)評論家謝有順在《南方日報(bào)》記者采訪時(shí)曾說：“當(dāng)一個(gè)國家發(fā)生重大災(zāi)難時(shí)，國人往往都會恢復(fù)成一個(gè)簡單的情感人，他的心被觸動后，不再冷漠、不再麻木，而是渴望說話和發(fā)聲。應(yīng)此時(shí)勢而生的詩歌，也會呈現(xiàn)出明顯的情感化的特征，詩歌的技藝變得不重要了，如何發(fā)出真摯的心聲、表達(dá)熾熱的情感，才是詩歌的核心使命?！痹娙粟w麗宏在談到自己的詩作《我們血脈相連》時(shí)說：“我一直含淚看著電視，本來覺得這種時(shí)刻不適合舞文弄墨，可后來還是決定借詩來表達(dá)自己的情感?！辈簧僭娙硕急磉_(dá)了同樣的看法，他們說自己所寫的每一行每一句，都直指樸素的內(nèi)心，都是真情實(shí)感的自然流露，絕不是為了作詩而作詩。

“感人心者，莫先乎情”，②詩歌的核心即是情。親情、友情、愛情是古典詩歌常常吟詠的題材。當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，數(shù)以萬計(jì)的詩歌承載著人類最樸素的情感：對災(zāi)害的震驚，對生命逝去的痛惜，對傷者的祈福，對父母、老師、救援者以及其他拯救生命的人的贊美，此時(shí)詩歌成為人們寄托哀思、表達(dá)情愫、鼓舞斗志的最好武器。濟(jì)南某出版機(jī)構(gòu)的編輯楊天逸說，她在網(wǎng)絡(luò)上看到《孩子，我告訴你一句話》《孩子快抓緊媽媽的手》這樣的詩歌，淚水奪眶而出?！拔乙彩悄赣H，這幾天看到大地震中，很多孩子離我們而去，有的手中還緊握著筆，心就被揪得生疼。這些詩把我們內(nèi)心的抑郁和悲傷，一行一行地牽出來，化為淚水。詩歌撫慰著我們的傷痛，讓我們體會到人間的溫情”。大憤出真詩，大悲出真詩，大愛出真詩，大奮出真詩，《寶貝啊，不要沉睡》、《孩子，天堂路上別走太急》、《讓我輕輕擦你的手――獻(xiàn)給譚千秋和他的妻子》、《挺住吧兄弟，挺住吧汶川》、《生死不離》等作品都是人們真實(shí)情感的自然流露，不做作、不矯情，情感熾熱。大愛、責(zé)任、奉獻(xiàn)、犧牲、擔(dān)當(dāng)、感恩等詞語一次次被詮釋，人間的真情一次次被喚起。我筆寫我心，我心寫我詩，我詩抒我情，成為每個(gè)詩人共同的寫作追求。

“草根詩人”，直抒胸臆

網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一大批與抗震救災(zāi)有關(guān)的詩作，作者大多是普通的詩歌愛好者，不少人是第一次寫詩，他們被稱為“草根詩人”。在這些詩人中，有的是災(zāi)難的親歷者，有的是赴災(zāi)區(qū)的志愿者，更多的是普通的公眾。許多人的詩作是通過看電視報(bào)道后有感而發(fā)、即興創(chuàng)作的。這些“草根詩人”用心感受災(zāi)難，真切體會人生。沒有羈絆、沒有偽飾、沒有顧忌，他們的詩作忠實(shí)記錄了大災(zāi)難面前中國人的思想和情感，傳達(dá)出普通民眾的心聲，使詩歌走進(jìn)了民眾的心里。他們視災(zāi)區(qū)的民眾為親人，以至親的情感敘災(zāi)難，寫感受。正如清代葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出。功名之士，決不能為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不能為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語，李白有遺世之句，杜甫興‘廣廈萬間’之愿，蘇軾師‘四海弟昆’之言。凡如此類，皆應(yīng)聲而出，其心如日月，其詩如日月之光，隨其光之所至，即日月見焉，故每詩以人見，人又以詩見?！雹劭梢娦闹杏写髳?，方能有佳作。

詩歌植根于民眾之中、植根于創(chuàng)造歷史的大眾中。對民眾的深切關(guān)懷是使詩歌生生不息的土壤?！安莞娙恕庇捎趤碜源蟊?，其情感、其作品更能接近普通民眾?！逗⒆涌熳ゾo媽媽的手》這首詩的作者是年僅24歲的蘇善生，也是一位“草根詩人”，他稱這首詩的最早版本名叫《親愛的請抓緊我的手》，寫于3年前，當(dāng)時(shí)他患絕癥的女友在生命的最后時(shí)刻情緒很不穩(wěn)定，蘇善生就握緊她的手給她支持。當(dāng)汶川大地震發(fā)生后，蘇善生看到地震現(xiàn)場一位小孩從廢墟中伸出的手時(shí)，他就在3年前那首詩的基礎(chǔ)上寫了《孩子快抓緊媽媽的手》，時(shí)間是5月13日早上7時(shí)，蘇善生說他只用了10分鐘就完成了這首詩的創(chuàng)作，“雖然我無法去前線救災(zāi)，但希望能用自己的詩引起大家的注意，通過詩祭奠那些遇難的孩子與媽媽?！鄙綎|一家文化公司的魏純明也說，“位卑未敢忘憂國”。我是一介名不見經(jīng)傳的“草根詩人”，我寫詩，不求達(dá)臻鴻碩，愿以我樸素、真摯、強(qiáng)烈而深沉的語言和情感，訴說我心靈深處掀起的漣漪、卷起的漩渦、騰起的巨瀾。我想用詩的形式，從感情的底層和心靈的深處對抗震救災(zāi)進(jìn)行鏤刻與描繪，對這一重大突發(fā)事件中的氛圍、場景、民情、世態(tài)等，進(jìn)行掃描與個(gè)性化的發(fā)掘。出現(xiàn)在我筆下的詩作雖說或許是少了幾分藝術(shù)上的雕琢，但卻絕對是真情實(shí)感的噴涌與流瀉，目的是讓人讀來心潮起伏、激情澎湃、熱血沸騰，愴然而又奮然，悲情復(fù)以豪情。

人性之美，人情之美是“草根詩人”歌詠的主題?！蹲罱页３：鴾I水》、《災(zāi)難中的感動》、《深切哀悼汶川地震遇難同胞》、《挺住吧兄弟，挺住吧汶川》等詩歌大多直抒胸臆，主題明確，淺顯易懂。也有一些作品是寫給賑災(zāi)英雄的，如《妹妹快跑》、《寶貝不哭》等。關(guān)于地震中的母親和孩子的詩作最具震撼力，《孩子快抓緊媽媽的手》、《寶貝啊，不要沉睡》、《媽媽的呼喚》、《媽媽！對不起，我來不及了》等，直擊災(zāi)難的無情，深沉厚重，悲傷但不悲觀。

詩風(fēng)平實(shí)，語言樸素

在觸目驚心的災(zāi)難面前，古典詩歌“風(fēng)雅興寄”、“咬文嚼字”、“用典藻飾”，即藝術(shù)上的“精雕細(xì)刻”已顯得多余。災(zāi)難中的網(wǎng)絡(luò)詩歌語言樸素，沒有刻意的修飾與錘煉，更沒有過多使用寫作技巧，語言樸實(shí)自然，通俗直白。雖然有些詩歌顯得稚嫩，但正是這些明白如話的詩歌讓更多的人看到了生命的脆弱、生命的堅(jiān)強(qiáng)、生命的堅(jiān)韌。如《孩子快抓緊媽媽的手》：“孩子／快／抓緊媽媽的手／去天堂的路／太黑了／媽媽怕你／碰了頭／快／抓緊媽媽的手／讓媽媽陪你走……”詩人用“太黑”、“碰了頭”、“陪你走”等常人常語常情，表達(dá)出母子生離死別的愛；詩人鴿子楊軍在其詩歌《我們都是你的爸爸媽媽》里寫道：“親愛的寶貝，可愛的寶貝／和寶貝你一樣從地震里站起了的寶貝／如果你失去了媽媽／我們都是你的媽媽／如果你失去了爸爸／我們都是你的爸爸／如果你失去了爸爸媽媽／我們都是你的爸爸媽媽?！闭Z言樸素真誠，直白如話。詩人胡有琪的《譚千秋老師，廢墟中的最后一課》：“在你的面前／所有的頌語媚言都變得蒼白、無力／你用唐詩宋詞做骨／認(rèn)認(rèn)真真地寫了四個(gè)字：我是老師／然后，你就做了一個(gè)老師應(yīng)該做的事／用老師的風(fēng)范撐起坍塌的天空?！睕]有華麗的詞藻，卻語淺情深。

總之，2008年5月這場災(zāi)難的網(wǎng)絡(luò)詩歌，就其題材和氣勢，已表現(xiàn)出它獨(dú)特的優(yōu)勢。尤其是它樸素的文風(fēng)，對當(dāng)代詩歌也有很好的借鑒作用。誠然，大部分網(wǎng)絡(luò)詩人的作品沒有經(jīng)過細(xì)致認(rèn)真的藝術(shù)推敲，我感故我抒，藝術(shù)上還不夠成熟，但是網(wǎng)絡(luò)詩歌對于中國當(dāng)下詩歌的解放是不容忽視的，這些網(wǎng)絡(luò)詩歌催人振奮，鼓舞斗志。上個(gè)世紀(jì)40年代的抗戰(zhàn)詩歌，也存在藝術(shù)上的粗糙和缺憾，但一度成為那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，成為全民抗戰(zhàn)的一種精神力量，網(wǎng)絡(luò)詩歌經(jīng)過這次災(zāi)難的洗禮，也會更加成熟。

注釋：

①②白居易：《與元九書》，《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1979年版。

③葉燮：《原詩》，霍松林校注，人民文學(xué)出版社，1979年版。