工業(yè)產(chǎn)品設計論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇工業(yè)產(chǎn)品設計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關鍵詞：工業(yè)產(chǎn)品設計；探索型；教學體系；構建

通常情況下，人類為了改善現(xiàn)有的生活條件，將會作出一定的實踐性創(chuàng)造活動，進而產(chǎn)生實用功能與審美功能。具體來說，在審美價值層面主要是體現(xiàn)在思維創(chuàng)新以及外觀造型創(chuàng)新上[1]?，F(xiàn)階段，我國在工業(yè)產(chǎn)品設計教學上，已經(jīng)很難適應社會發(fā)展需求了，傳統(tǒng)形式的教學方法不可以真正應用到實際教學中，從而造成學而無用的問題時常出現(xiàn)。因此，學校應該在此基礎上，對教學體系進行創(chuàng)新，工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)探索型教學體系的推廣與應用可以讓學生們得到更好的學習，掌握實用知識，適應社會發(fā)展需求。

1工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)探索型教學體系的基本概述

運用探索型教學體系開展工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)教學中，教師往往不會急于把教材當中的相關知識點與實踐學習中的難點問題事先告訴給學生,使學生產(chǎn)生規(guī)避心理，而是借助演示教學法以及實踐教學法等,保證學生可以首先接觸到產(chǎn)品設計，然后再對學生進行知識點的引導，整個教學過程是一個相對獨立的探索與思考過程，有助于學生自身學習能力的不斷提升[2]。此外，借助工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)探索型教學體系進行教學，可以使學生深刻記憶設計全過程，并在此基礎上獨立發(fā)現(xiàn)問題，最終提出合理化的問題解決方案，讓學生快速成長，從根本上提升其獨立設計能力。

2工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)探索型教學體系的具體構建

2.1強調(diào)工業(yè)產(chǎn)品設計教學中學生的主體性地位

從某種程度上講，探索型教學體系的應用主要是為學生搭建促進其成長、成才的空間平臺,從而使學生可以在整個教育過程中不斷提升自身的創(chuàng)造能力，為未來的工業(yè)產(chǎn)品設計奠定良好基礎。所以，在探索型體系構建的時候，相關人員必須要嚴格遵守該教學體系的實際教學要求，最大限度突出學生在學習中的主體性地位，保證教師占據(jù)主導地位，為學生的行為把關[3]。讓學生能夠在工業(yè)產(chǎn)品設計學習中真正脫離教師束縛,充分發(fā)揮自己的想象力，使學生可以在產(chǎn)品設計當中盡情馳騁,從根本上增強設計效果，更快地設計出大量美好且實用的產(chǎn)品。

2.2強調(diào)實踐課程的合理化安排

探索型工業(yè)產(chǎn)品設計教學體系的科學構建必須要做到理論課程以及實踐課程安排的合理化，特別是要注重實踐部分的學習，教師應該給予學生更為充足的實踐空間與精力，使學生可以平心靜氣的開展作品設計。在實際教學期間，雖然不可以忽視工業(yè)產(chǎn)品設計方面的理論知識教學，但也不可以讓理論知識教學占據(jù)大部分時間。實質上，就工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)課程來說，實踐機會往往要比學生理論知識提升更具重要意義。

2.3強調(diào)工業(yè)產(chǎn)品設計教學的生活性

現(xiàn)階段，工業(yè)產(chǎn)品設計過程中，藝術因素也占據(jù)重要位置，因此，產(chǎn)品的相關設計人員必須要高度重視設計的美觀性以及藝術性，然而，工業(yè)產(chǎn)品大多數(shù)情況下還是回應用到人類生產(chǎn)與生活當中的，所以必須要將設計的生活性作為前提條件，重視其生活使用價值。在探索型產(chǎn)品設計教學體系構建期間,教師應保證課程的教學更加貼近現(xiàn)實生活,從而使學生從課程入門的時候就做好相應的思想準備，結合日常生活的實際需求來更好地設計產(chǎn)品。具體來說，一方面，工業(yè)產(chǎn)品設計應該堅持實用性的原則，要求設計人員重視生活性，然后將生活性有效融入到實際設計理念當中；而另一方面,在產(chǎn)品設計探索型教學中，教師需要給學生灌輸一定的思想，那就是每件設計產(chǎn)品都必須要具備較強的生活性與實用性，發(fā)揮其重要價值。

2.4強調(diào)工業(yè)產(chǎn)品設計教學的美觀性

目前，工業(yè)產(chǎn)品美觀性也是實際設計工作中需要高度重視的，畢竟設計產(chǎn)品不可以只重視生活性與便捷性，若是不考慮美觀，則就不是“設計”了。所以，在探索型教學體系構建中,產(chǎn)品設計教師需引導學生大力培養(yǎng)審美能力，提高其欣賞美以及感悟美，具備一定的創(chuàng)造美的能力,然后實現(xiàn)自身美學意識的良好應用[4]。此外，學生不僅要有審美能力，還必須要學會創(chuàng)造，固步自封是難以創(chuàng)造出美好工業(yè)產(chǎn)品的，教師應鼓勵學生引領時尚潮流,進而創(chuàng)造出極具美觀的產(chǎn)品。

3結語

總而言之，工業(yè)產(chǎn)品設計探索型教學體系的構建直接關系到工業(yè)產(chǎn)品設計教學質量水平的提升，是一項專業(yè)性以及復雜性都相對較強的工作。因此，教育工作者應該給予高度重視，承擔起應盡的責任與義務，在探索型教學體系中，應重視學生主體性地位，強調(diào)實踐課程的合理化安排，注重產(chǎn)品設計生活性與美觀性等，充分激發(fā)學生潛力，提升教學效果。

作者:于鵬

參考文獻：

[1]劉秭岑.工業(yè)產(chǎn)品設計探索型教學體系[J].山東工業(yè)技術,2015(23):230.

[2]呂榮豐.工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)探索型教學體系研究初探[J].山東工業(yè)技術,2014(18):10.

篇(2)

本論文主要探討“工業(yè)產(chǎn)品設計探索型教學體系”，闡明工業(yè)產(chǎn)品設計工作是一項集藝術性、技術性等于一體的工作，并且論證了構建探索型教學體系的意義。本文從探索型教學與傳統(tǒng)教學的區(qū)別引入研究，并從設計的生活性、美觀性、學生的主體性、合理安排實踐課程四個方面闡述了工業(yè)產(chǎn)品設計探索型教學體系。

關鍵詞：

工業(yè)產(chǎn)品；產(chǎn)品設計；探索型教學；教學體系

人類在生活、生產(chǎn)中，創(chuàng)造了一些極具美感的物品，這些物品既體現(xiàn)了人類的智慧，也通過設計讓它在人類的生活中發(fā)揮著很大的作用。以工業(yè)產(chǎn)品為例，既是藝術，也是技術，是人類長期的生活經(jīng)驗和創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)。很多人具有這樣的設計天賦，在藝術和技術的雙重要求下，逐漸探索出一條設計之路。目前，很多高校開設了相關課程，并在教學中注重教學體系的構建，讓學生接受到完整、系統(tǒng)的教育，從而將學生的天賦發(fā)揮到極致。其中，探索型教學在工業(yè)產(chǎn)品設計上效果突出，應該給予高度重視。

1探索型教學與傳統(tǒng)教學的區(qū)別

在工業(yè)產(chǎn)品設計的領域中，探索型教學已經(jīng)發(fā)展成了一個成熟的教學體系，能夠幫助學生發(fā)揮自己的天分，并激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，從而促進學生成長，設計出更優(yōu)質的工業(yè)產(chǎn)品。傳統(tǒng)教學在實際的教學中也是有一定成效的，而且在長時間的應用過程中，也為社會培養(yǎng)了大量的設計人才，其功勞不能抹滅，但是也要以發(fā)展的眼光，客觀評價傳統(tǒng)教學方法。傳統(tǒng)的教學方式多是由教師照本宣科，按照教學大綱，將教材中的知識點交給學生，并給學生規(guī)定題目，要求在規(guī)定時間內(nèi)完成任務。在這個過程中，教師可以隨時指導學生，讓學生能夠按時完成任務。但是，從學生發(fā)展的角度看，學生并沒有獨立思索的時間，都是按照教師的要求一步一步完成，對于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是不利的。而探索型教學方式則不同，教師并不是急于將教材中的知識點，和實踐中的難點事先告訴學生，從而讓學生在設計中規(guī)避這些問題，而是利用演示法、實踐法等，讓學生首先接觸設計，引導學生注意難點和知識點，這個過程就是讓學生獨立思索、獨立探索的過程，對于學生能力的提高有著積極意義。通過探索型的教學，讓學生將設計的全過程印刻在頭腦中，并且能夠獨立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能通過探索的方式讓學生盡快成長起來，并提高學生的獨立設計能力。由此可以看出，在工業(yè)產(chǎn)品設計方面，傳統(tǒng)的教學方式和探索型的教學方式是不同的，雖然在理論知識的學習方面，傳統(tǒng)的教學方式更扎實、更全面，但是在培養(yǎng)學生的設計能力方面，卻是探索型教學方式更能夠發(fā)揮效力。

2工業(yè)產(chǎn)品設計探索型教學體系探析

要想讓學生迅速成長，需要在學習階段就著重培養(yǎng)學生的設計能力，并為學生提供成長的平臺，因此，要充分掌握，并利用探索型教學方式，從而形成一個完善的探索型教學體系，讓學生能夠接受到最適宜的教育，為工業(yè)產(chǎn)品設計行業(yè)培養(yǎng)專業(yè)型人才。

2.1注意工業(yè)產(chǎn)品設計的生活性工業(yè)產(chǎn)品中也存在著一定的藝術因素，要求設計者在設計中注重美觀性和藝術性，但是，作為人類生活、生產(chǎn)中的工業(yè)產(chǎn)品，還是應該以生活性為主，要著重體現(xiàn)其使用價值。因此，在探索型教學體系的構建中，應該盡量貼近現(xiàn)實生活，讓學生從入門之初就有這樣的思想準備，根據(jù)生活中的實際需要來設計工業(yè)產(chǎn)品。一方面，產(chǎn)品設計要以提高實用性為基本準則，要求設計者注意生活性，并將生活性融入到設計理念中；另一方面，在教學中應該向學生灌輸這樣的思想，要求每一件設計產(chǎn)品都是具有較高的實用性和生活性的，在教育體系中要將“生活性”的要求擺在最前面。

2.2注意工業(yè)產(chǎn)品設計的美觀性工業(yè)產(chǎn)品設計的美觀性也需要注意，畢竟設計品不能只注重生活性和便捷性，如果不需要考慮美觀，那么就不存在“設計”二字。由此，在探索型教學體系的構建中，要引導學生培養(yǎng)審美意識，并積極開設相關課程，如《藝術理論》、《美學理論》等課程，提高學生的欣賞美、感悟美、創(chuàng)造美的能力，并將這種美學意識應用到設計過程中，從而提高工業(yè)產(chǎn)品設計的美觀性。在教學體系中，除了要培養(yǎng)審美能力，還要培養(yǎng)創(chuàng)造能力，因為固步自封是不會創(chuàng)造出美好的設計品的，要鼓勵學生去創(chuàng)造，引流時尚潮流，創(chuàng)造出具有美觀性的設計品。

2.3探索型教學體系要體現(xiàn)學生的主體性探索型教學體系就要搭建一個促進學生成長、成才的平臺，讓學生在教育過程中提高創(chuàng)造能力，為以后的工業(yè)產(chǎn)品設計工作奠定堅實的基礎。因此，要謹遵探索型教學的要求，突出學生的主體地位，讓教師以引導者的身份出現(xiàn)在整體教學體系中，為學生的思想和行動把關，讓學生在學習中真正地脫離教師的束縛，發(fā)揮想象，讓學生在設計中盡情馳騁，才能收到良好的設計效果，設計出美好、實用的工業(yè)產(chǎn)品。

2.4探索型教學體系要合理安排實踐課程教學體系的構建要合理安排理論和實踐課程，尤其是要側重于實踐部分，要給予學生充分的實踐空間和時間，讓學生能夠專心于設計，雖然不能忽視理論教學，但是也不能讓理論教學占用太多的時間。對于工業(yè)產(chǎn)品設計的工作來講，實踐機會對于學生的提升是有著重要意義的。

3結束語

工業(yè)產(chǎn)品設計是一項設計性和藝術性并重的工作，要求設計者具有超強的設計意識、審美能力、生活體驗等，從而設計出既實用又美觀的工業(yè)產(chǎn)品。因此，在教學過程中，要對學生進行充分而又合理的教育，利用好探索型教學模式，控制好理論教學和實踐環(huán)節(jié)的比重，構建一個完整的教學體系，使教學活動在科學、合理的氛圍中進行。

參考文獻：

[1]曾云鳳.工業(yè)設計專業(yè)“藝工結合”教學模式研究[D].江南大學,2013.

[2]呂榮豐.工業(yè)產(chǎn)品設計專業(yè)探索型教學體系研究初探[J].山東工業(yè)技術,2014(18):10.

篇(3)

論文摘要：從中國工業(yè)設計模仿西方來反思，提出了關于中國工業(yè)設計發(fā)展的一些對策，以創(chuàng)新為根本，通過實施人才戰(zhàn)略，由“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的一個轉型。

工業(yè)設計，這個名詞正在被越來越多的人所認識和接受。但工業(yè)設計目前在我國還不十分流行，僅僅處在一個模仿的階段，創(chuàng)新設計的新產(chǎn)品更是少之又少。這在國際上處于落后階段。工業(yè)設計的核心就是產(chǎn)品創(chuàng)新設計，它是一切企業(yè)活動的核心和出發(fā)點，是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的基礎。在今天市場競爭愈趨激烈，所以我們不能一味的去模仿，要由“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”真正實現(xiàn)自主設計。

我們認為產(chǎn)品設計是實施品牌戰(zhàn)略的首要任務。產(chǎn)品設計是有目標地創(chuàng)造工業(yè)產(chǎn)品和計劃的過程，它對產(chǎn)品的先進性和競爭能力起著決定性的作用，并往往決定制造成本和營銷服務成本。所以，產(chǎn)品設計是現(xiàn)代工業(yè)文明的最重要支柱，是產(chǎn)品創(chuàng)新的核心環(huán)節(jié)。

產(chǎn)品是以物的形態(tài)存在于人們的生活當中的。如果設計師在設計產(chǎn)品的過程當中，在產(chǎn)品中融入設計的情感因素時，產(chǎn)品就將不再是單純的物，就具有了情感產(chǎn)生了一定親和力，很容易引起人們對產(chǎn)品的興趣，使人們通過產(chǎn)品進行交流。交流本身也是設計的過程，設計是在不斷交流的過程中完成的。產(chǎn)品在設計師的情感化設計過程中應當讓更加易于人們的情感交流。將人們的多種情感因素設計在我們的產(chǎn)品當中，達到物與人情感交流順暢的目的。讓人們首先從心理感受上接受產(chǎn)品，實現(xiàn)情感世界的產(chǎn)品設計。

設計對人們最大的影響就是改變了人們的生活。用設計的有效手段來引導和改變?nèi)藗兊纳罘绞?，通過情感產(chǎn)品的設計拉近了人們之間的距離，改善了人們的生活環(huán)境及質量，使其達到美化效果。實現(xiàn)情感化設計，讓人們在交流時產(chǎn)生愉悅的心情。而設計生產(chǎn)那種沒有情感可言的“機械化”產(chǎn)品，就不會給人們的交流帶來愉快，也不可能拉進人們之間的遙遠感情距離。

設計的本質任務是服務人們的生活。而產(chǎn)品的非物質因素是產(chǎn)品設計中要考慮的關鍵。實現(xiàn)產(chǎn)品設計的情感化，以產(chǎn)品這一物的形態(tài)來實現(xiàn)人們的溝通，營造良好的社會生活環(huán)境，讓產(chǎn)品成為情感的依托，這應當作為當代產(chǎn)品設計師所追求的目標。

同時也要做到人性化，人性化設計就是要充分尊重人的尊嚴，滿足人的物質和精神的多層次的需求，發(fā)掘人的內(nèi)在潛能。經(jīng)典的諾基亞移動電話總是人性化的。它必須與心靈、感覺、情感有著千絲萬縷的聯(lián)系。技術的根本是人性，讓技術按照人們自然的生活方式工作，這是諾基亞倡導的人性化技術的精髓。想像一種無限靈活的技術，它結合了不可抗拒的美學魅力、經(jīng)典的設計、符合人體工程學的極度舒適，讓諾基亞移動電話像天然的皮膚一樣無間完美地契合消費者的生活，為消費者傳情達意。

所以我們要遵循“以人為本 ”的設計理念，同時也要在這些設計中融入我們中國的元素，有我們中國的特色。企業(yè)要不斷強化工業(yè)設計創(chuàng)新意識和自覺性，更多地運用工業(yè)設計提高產(chǎn)品自主創(chuàng)新的能力以便更好的創(chuàng)造我們自己的品牌，做到中國制造。此外，要加強普及工作，提高公眾的工業(yè)設計意識。企業(yè)要高度重視工業(yè)設計的作用，為設計行業(yè)提供更多的機會，留駐更多的設計人才。

說到人才，我們也要充分利用我們國家人口多的優(yōu)勢來實施工業(yè)設計人才戰(zhàn)略，構建一支高素質、國際化、多層次的設計人才體系。人才是我國的強國之邦，設計人才則是提高我國工業(yè)設計之本。

但是與此同時工業(yè)設計為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時，也加速了資源，能源的消耗，并對地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞。所以設計師們要重新思考自身職責和作用，來實現(xiàn)我們要走的一條綠色設計的道路。

由此可見，只有創(chuàng)新，才能令中國企業(yè)走上自強之路，才能令“中國制造”提升產(chǎn)品的價值。再重視創(chuàng)新的同時也要考慮到環(huán)境問題和走可持續(xù)發(fā)展的道路，以人為本做好綠色設計?？傊覈a(chǎn)品創(chuàng)新應從多方面來考慮，設計和制造出有中華民族特點的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，開創(chuàng)具有中國特色的工業(yè)設計體系。

參考文獻

[1]戴力農(nóng).當代設計研究理念[M].上海交通大學出版社，2007.

[2]陳汗青.產(chǎn)品設計[M].華中科技大學出版社，2005.

篇(4)

關鍵詞:機械設計制造；工業(yè)設計；應用

工業(yè)設計是人們?yōu)檫_到特定目標開展的系列創(chuàng)造性設計，在設計過程中對美學以及工學進行了有機的結合，對工業(yè)產(chǎn)品進行實施的設計。面對當前多元化的發(fā)展時期，對工業(yè)設計以及機械設計制造的技術應用發(fā)展愈來愈重要，通過從理論上加強工業(yè)設計以及機械設計制造的研究分析，就能為實際技術應用提供理論支持。

1工業(yè)設計和機械設計制造技術的聯(lián)系及發(fā)展現(xiàn)狀

1.1工業(yè)設計和機械設計制造技術的聯(lián)系分析

工業(yè)設計和機械設計制造技術之間存在著緊密的聯(lián)系，兩者的發(fā)展都能夠對工業(yè)化進程產(chǎn)生促進作用，為社會創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益。在機械化設計制造技術的發(fā)展方面，能為工業(yè)設計提供技術層面的支持，這樣就能保障工業(yè)技術的規(guī)律性發(fā)展，成為工業(yè)生產(chǎn)當中比較重要的元素。工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品要和實際的發(fā)展需求緊密結合，對大眾媒體的審美標準要相符合，對工業(yè)產(chǎn)品的實用性能得以保障，這樣就能為企業(yè)發(fā)展帶來經(jīng)濟效益[1]。工業(yè)設計的發(fā)展也能為機械設計制造技術的發(fā)展提供新的理念，從而促進兩者共同的進步。在當前的社會進一步發(fā)展背景下，人們在對工業(yè)設計的要求上也在發(fā)生著變化，對以人為本的理念愈來愈重視，通過對人們生活元素的研究，并在實際中加以應用，對工業(yè)設計的優(yōu)化就有著積極促進作用。工業(yè)設計和機械設計制造技術之間的聯(lián)系比較緊密，相互的支持，從而創(chuàng)造出更大的社會經(jīng)濟效益。

1.2工業(yè)設計和機械設計制造技術的發(fā)展現(xiàn)狀

工業(yè)設計以及機械設計制造技術的發(fā)展過程中，在不同的時期也有著不同的現(xiàn)狀。工業(yè)革命后的工業(yè)設計發(fā)展比較迅速，而我國的工業(yè)設計發(fā)展的時間相對來說比較短，但是在近些年我國的經(jīng)濟水平以及技術水平的迅速提升下，工業(yè)設計的發(fā)展速度也得到了有效提升。已經(jīng)有諸多企業(yè)在將發(fā)展的注意力向著工業(yè)設計的方向轉變，在實體的投入方面，大量的人力以及財力也都融入到了工業(yè)設計領域當中，這些都是工業(yè)設計進一步發(fā)展的基礎。面對多元化的社會發(fā)展，經(jīng)濟的進步離不開機械技術的支持。這對機械設計制造領域的發(fā)展也有著促進，機械設計制造技術涵蓋的內(nèi)容比較多，在產(chǎn)品的設計以及生產(chǎn)制造和售后服務等，都是其中比較重要的內(nèi)容[2]。我國在機械設計制造領域的發(fā)展過程中，還有諸多層面有待加強和完善，尤其是自主產(chǎn)品的制造技術力量上比較薄弱，這些都需要進一步加強。

2工業(yè)設計的特征體現(xiàn)和機械設計制造技術的應用

2.1工業(yè)設計的特征體現(xiàn)

工業(yè)設計的發(fā)展過程中，已經(jīng)形成了比較突出的特征，這些特征體現(xiàn)在綜合性比較強層面。工業(yè)設計包含的內(nèi)容比較多，不僅是包含了工業(yè)產(chǎn)品設計，同時在產(chǎn)品制造中問題的處理等也是重要內(nèi)容。工業(yè)設計的綜合性比較強，是技術和藝術的結合體。在當前的理論進一步深化化，工業(yè)設計的綜合性內(nèi)容還涉及到心理學以及社會學等相關內(nèi)容。工業(yè)設計的特征中，實踐性強也是比較突出的，能有效為人們提供舒適生活方式，通過工業(yè)設計對人們的日常生活需求的滿足有著保障[3]。工業(yè)設計的時代感特征也比較鮮明的呈現(xiàn)，不同時代背景下，工業(yè)設計都有著不同需求，所以在時代感強的特征上就鮮明的呈現(xiàn)出來。

2.2工業(yè)設計和機械設計制造技術的應用

工業(yè)設計和機械設計制造技術在實際生產(chǎn)當中進行綜合性應用，就能發(fā)揮其積極作用。兩者的相互影響以及相互促進，就能對工業(yè)設計的完善性和制造技術的水平提高有著促進作用。工業(yè)設計過程中，設計人員不斷的學習以及掌握機械設計制造的基礎知識，然后加以靈活的運行，保障工業(yè)設計的規(guī)范化。其中在工業(yè)設計的思路以及理念和產(chǎn)品結構等方面都能進行優(yōu)化，對設計的產(chǎn)品質量符合人們的實際需求[4]。為能保障工業(yè)產(chǎn)品設計的整體質量水平提高，在和機械設計制造技術的有機融合下，就能保障設計的整體質量水平提高，對實際的操作可行性就能得到有效保障。機械設計制造技術的應用，對工業(yè)設計中的人機工程學知識的運用，就能有效保障機械設計以及制造技術的整體水平提高。將工業(yè)設計和機械設計制造技術在飽和發(fā)電機組的維修當中加以應用，就能發(fā)揮積極的作用，在對發(fā)電機組自身的機構上有明確認識，然后針對性的找到故障，在工業(yè)設計和機械設計制造技術等方面的應用，就要保障機組故障的有效解決。工業(yè)設計以及機械設計制造技術在未來的發(fā)展應用中，必將發(fā)揮其重要作用。工業(yè)設計的進一步發(fā)展，就要在技術的進一步優(yōu)化基礎上來實現(xiàn)，而機械設計制造技術的優(yōu)化，對工業(yè)設計的水平提高就有著保障。我國在當前的工業(yè)技術上有著很大進步，但是在基礎性方面還需要進一步加強，在機械技術相關的應用方面，作為重要技術，能有效節(jié)約人力資源以及財力資源等，對企業(yè)的發(fā)展提供良好技術支持[5]。工業(yè)設計和機械設計制造技術有著不同，在兩者進行有機結合下，就要能充分重視方法的科學性。要積極建立有助于生產(chǎn)以及銷售的最佳方案，將環(huán)保放在首要位置，這樣才能進一步的促進工業(yè)設計以及機械設計制造技術的進一步發(fā)展。

3結論

綜上所述，處在當前的發(fā)展階段，對工業(yè)設計以及機械設計制造技術的應用發(fā)展，就要從實際出發(fā)，在具體的設計發(fā)展方面能夠注重方法的科學性以及理念的創(chuàng)新運用。通過從理論上對工業(yè)設計以及機械設計制造技術的應用研究分析，就能為實際的發(fā)展提供理論依據(jù)，促進工業(yè)設計和機械設計制造技術的多元化發(fā)展。

參考文獻

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[2]林敬亭.基于CAID的機床產(chǎn)品族造型設計研究[J].機械設計,2013(6).

[3]蘇建寧,王鵬,趙雪松.產(chǎn)品意象造型設計關鍵技術研究進展[J].機械設計,2013(1).

[4]陳虹,王慶禹,謝宇強.《機械設計》基金論文比與被引文獻類型的統(tǒng)計分析[J].機械設計,2014(6).

篇(5)

關鍵詞：文化；中國傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)代產(chǎn)品設計

放眼20世紀的中國，市場經(jīng)濟模式的轉變和由此而來的物質生活方式的巨變，直接催生了新的設計理念，設計業(yè)作為一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)、文化制造業(yè)更具優(yōu)勢：低能源、低消耗、低成本、低排放、無污染和高利潤。對現(xiàn)今多元化和開放性的世界來說，中國文化元素將會是一種必然的流行趨勢。在社會發(fā)展過程中，大國崛起之路，伴隨思想文化的創(chuàng)新、民族自信心的提升，國人不斷意識到傳統(tǒng)文化元素的重要性，反映、代表著一個民族、社會的整體意識和傾向，以及個性化差異設計對占領世界市場的戰(zhàn)略性地位。

1中國的傳統(tǒng)文化及其元素

1.1 中國的傳統(tǒng)文化

對于傳統(tǒng)文化，我們要有一個新的概念，是對昨天的藝術、思想、風俗、生活方式等人類社會實踐活動所創(chuàng)造的一切有形、無形的文明成果的體現(xiàn)。任何民族的傳統(tǒng)文化都是歷史 “原汁原味”的底色，都將在特定的歷史時期有其特定的內(nèi)涵和重要的根基，所以，我們不能總是一提到傳統(tǒng)文化，就聯(lián)想到落后。事實上，人類在發(fā)展的過程中，早已把糟粕淘汰，被保留下來的是對今天和明天能夠產(chǎn)生巨大影響和推動作用的、不能被遺棄的、急切需要我們?nèi)ケＷo并傳承、發(fā)揚的精髓。

中國傳統(tǒng)文化是由上下五千年文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的文化，是以孔子為代表的儒家思想提出的“穩(wěn)定為目的，家庭為核心，修養(yǎng)為前提”的社會價值觀念體系，以仁治國，形成仁、義、禮、智、信的道德準則和行為規(guī)范。中國傳統(tǒng)文化世代相傳，無論是物質形態(tài)還是思想文化，無論是建筑風格還是風俗人情，無論是衣著服飾還是繪制工藝，都以其獨特的內(nèi)在和外在特質，給后人留下了豐富寶貴、可供借鑒的設計資源。

1.2 中國傳統(tǒng)文化元素

中國傳統(tǒng)文化元素是傳統(tǒng)文化的精髓，它追求人與自然、人與人的和諧統(tǒng)一美，題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠，延續(xù)到我們現(xiàn)代生活中來，更起到傳承民族文化的作用，例如，在梅蘭芳的演繹中，京劇的表現(xiàn)方式是中國元素；在吳冠中的畫中，水墨意境就是中國元素……這些豐富多彩的元素，是世界認識中華文化的標志。除此之外，講究對立統(tǒng)一、中庸和諧、一分為三的儒家思想，講究無為而為、天人合一的道家思想等都是中國文化區(qū)別其它文化的范疇。

中國的中庸之道首先提倡的是適度、合適、合理、人類的造物行為也應有度、守道。繼而產(chǎn)生了當今以天人合一思想為主線的，以自然為中心的設計思想。在設計全球化的今天，“民族化的設計”應該迎來她的“春天”，由過去的“中國化制造”轉變?yōu)椤爸袊瘎?chuàng)造”，使設計反映文化，創(chuàng)造文化，讓中國元素活躍思維，源遠流長，生生不息。

2 中國的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設計

現(xiàn)代設計文化除了在空間和時間上不同于傳統(tǒng)文化之外，最主要地是增添了許多功能與審美、科學與藝術、經(jīng)濟與理念、社會與文化上的交叉滲透。

2.1太極八卦思想的應用

（1）擁抱精靈調(diào)味瓶。

這款創(chuàng)意的巧妙之處就在于打破了以往單純套用傳統(tǒng)符號的設計，極微妙地詮釋了“古板”與“古怪”兩種不同風格的搭配。兩個可愛的小精靈，一黑一白親密地抱在一起，無論是從顏色上還是形態(tài)上都貼合了中國味的黑白太極符號，更為神奇的是創(chuàng)造者在設計時把動物的生動表情與使用功能結合，黑白精靈分別裝的是胡椒和鹽，黑色精靈的眼睛設計地比白色幽靈的大一些，這樣可以讓胡椒粉輕松倒出來,極大方便了人們在烹制食物過程中對調(diào)料“度”的把握。就這樣透過黑白色組成的趣致平衡的圖形，傳達著一種溫馨、輕松、自由、舒適的意境。（圖2）

（2）太極核磁共振設計。

這是在華人創(chuàng)新設計大賽中的一款優(yōu)秀獲獎作品，此創(chuàng)意對太極符號“陰陽魚”加以詮釋，淡雅的藍黃白色相搭配，線條柔美，簡約得體，別具一格又不失大方靈活，令人耳目一新，實屬難得。(圖1)

（3）德國“紅點”設計大獎陰陽椅。

這款由Elements設計的沙發(fā)在外觀上大膽采用中國特有的太極元素，將傳統(tǒng)意義上的“陰陽平衡”用色彩與形狀和諧交織的方式極好地呈現(xiàn)在人們眼前，時尚美觀，突顯了德國人一貫嚴謹精致并擅于引導潮流的作風。其獨特之處在于在人機和功能上的完善，簡練的“陰陽”把青銅與白金色纖維與凹凸有致的表面恰到好處地嵌合，實用大氣，無論是湖邊抑或沙灘，都會感覺到別樣的舒適和放松。

2.2 其他元素的應用

近年來，許多設計師不斷講求形態(tài)設計與材料、功能的結合，步步高推出的I6手機以中國傳統(tǒng)的青花瓷圖案吸引了大量消費者；在我國，青花瓷有著悠久的歷史，給人以素潔、清雅的優(yōu)美形象，手機前后蓋的下半部分印有青花圖案，高貴唯美，展現(xiàn)時尚與傳統(tǒng)巧妙融合。世界華人創(chuàng)新設計大賽上模塊化插座的設計，考慮到辦公桌電源的使用狀況，經(jīng)常需要使用很多電器，有時插口不夠用，有時插口之間距離非常近，導致插口利用率不高的問題等等。而設計這款模塊化插座的靈感來自于中國古代書桌擺放器具——文房四寶，造型簡潔美觀，使用方便，大大解決上述問題的同時，集創(chuàng)新、制造、成本、人性、文化、技術為一體，是一個劃時代的新設計[3]。TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機，是意大利設計團隊專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了燈籠、折扇、中國結、窗欞、絲綢等其他古典元素，女性化特色十足。手機的背面還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎獨特[7]。由此可見，中國的傳統(tǒng)文化元素不僅在國內(nèi)廣泛受到設計師們的青睞，中西合璧之風亦將會引領設計行業(yè)的新風潮。

但是，中國傳統(tǒng)文化應用于工業(yè)產(chǎn)品設計也有一些失敗的案例，泛濫運用傳統(tǒng)文化元素、過多關注簡單的表面堆砌、雜亂無章地亂用中西元素、為了迎合競爭無限產(chǎn)出等等，最終導致表面化、形式化、單調(diào)化，本末倒置，市場反應平淡，用戶視覺疲勞，毫無創(chuàng)意可言。因此應該從符號學的角度深層次挖掘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，結合產(chǎn)品本身的性能和特點，提煉出某種文化的精髓和核心內(nèi)容，與外來元素完美融合，從而進行自然真實化情感創(chuàng)作。

3 結語

中國文化源遠流長，正如張道一先生所說：“張果老倒騎驢，騎在驢上向后看上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，形形，五花八門，在比較中鑒別，在現(xiàn)象中歸綱，理出一條思路，驢兒馱著往前走，走向新的時代，不是固守于舊的迂腐不化，而是創(chuàng)造者去開拓新的未來?！眰鹘y(tǒng)文化之對于我們今天的現(xiàn)代設計，如魚得水，須臾不可離。所謂“民族的就是世界的”，就是新舊交融，正確理解中國文化的生存內(nèi)涵和價值意義，擁有獨立的設計風格和特點，傳承民族精髓，讓中國的設計走向多元化、獨立化、世界化。

參考文獻：

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[2] 李菲 傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代設計中的應用及其意義[J]. 安徽文學，2008年第10期

[3] 世界華人設計學術協(xié)會,華人創(chuàng)新設計大賽組委會. 工業(yè)設計案例解析——華人創(chuàng)新設計華典獎作品集[J]. 北京：電子工業(yè)出版社，2008

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[5] 彭艷芳 陳波. 淺談中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設計中的運用[J]. 科技促進發(fā)展，2007,(04)

篇(6)

【關鍵詞】人性化;本土特色

在蒙昧的年代，先民以最質樸的最簡單的手法在歷史長流留下了許多無與倫比的美麗，人類的文明不斷發(fā)展，人們對真善美的不斷追求，同時對創(chuàng)新、效率、舒適、方便的生活也開始注重。人性化的設計自然變成了當代設計領域與消費者的追求目標，帶有明顯的后工業(yè)設計的時代特色，非物質化設計、再生性設計、詩意的設計等方面。似乎一切都是那么的習以為常。在文明與技術高度發(fā)達的今天，設計已經(jīng)被視為一種文化來解讀。設計者的創(chuàng)作理念在一定的環(huán)境下進行熏陶，一般情況下，帶有時代、民族、區(qū)域性的特點。

1工業(yè)設計中的人性化設計

人性化設計就是要抓住人性的特點，是產(chǎn)品適用于人，更舒服的服務于人，以合適的設計手法來滿足人們的需求，這種需求不單單只是在物質上，還要符合在人們的精神與情感上的需求。人性化的設計就是要抓住人的特點，人性的需求，針對不同人群特定的需要，真正體現(xiàn)出對人的尊重與關懷。使人與產(chǎn)品之間產(chǎn)生情感的共鳴，給予人們?nèi)宋牡年P懷。在我看來，設計是無“情”的也是有“情”的。無情體現(xiàn)在人類普通的設計中，設計是無生命體。但是把設計當做一個“活”的生命體來對待，體現(xiàn)在人們對物的設計與使用其過程中的感受，這便是“有情”。例如:美國夫妻檔設計師查爾斯和蕾•伊姆斯兩人是功能主義與形式主義的完美結合。查爾斯注重技術、材料、生產(chǎn)，而蕾注重的是形式與空間在美學上的體現(xiàn)。機能型態(tài)的革命與刺激的視覺語言相結合，在滿足使用者的品質需求與便利的同時更為使用者帶來了在視覺傳達上、心理感知上、情感共鳴上的愉悅體驗?！盁o情”與“有情”相互克制卻又相互依賴。在未來的發(fā)展，可以說人性化的設計將會是必然趨勢與最終追求。由德國工業(yè)設計師迪特•拉姆斯提出著名的設計十誡:好的設計是創(chuàng)新的、實用的、唯美的;會讓產(chǎn)品說話、隱諱的、誠實的、堅固耐用的、細致的、環(huán)保的、也是極簡的。這些準則無一不是站在人性化設計的角度來考慮，他的諸多設計例如收音機、家電設備及咖啡機的設計都充分闡釋了他在使用者的情感體驗和心理感受上非常的注重。實用環(huán)保與美學價值相結合，簡約卻不簡單，在設計上考慮周到但不放過任意一個小的方方面面，日臻嚴謹?shù)墓δ苤袧B透著無微不至的關愛。通過設計功能與形式功能等方面“人性、情感”的元素注入，使得設計物在具有實用主義的同時又感性與情感流露。做到物與我相忘，使物質與精神、理性與感性的結合更加完美。2006年，迪特•拉姆斯和深澤一起分別在倫敦和東京舉辦了設計展。其中有一部分是日常生活中很常見的普通產(chǎn)品，如回形針、購物籃、玻璃杯、書架等，這些工業(yè)產(chǎn)品的共同點就是從表面上看起來簡單普通，平淡無奇的無生命物，但在人類使用的過程中，細枝末梢處讓使用者感受到他在設計中的別有匠心，充分發(fā)揮了為人設計這一宗旨，讓人倍感溫馨、感受到人道主義的真情。工業(yè)設計里有了人性化的設計，我們的世界充滿感情與交流，還有人文的關懷，這不僅是對物的設計也是人們對生活方式的設計，一種生活的態(tài)度。設計的美除了在理性的嚴謹上還需要感性與之交融。通過具有感染力的“形態(tài)、色彩、質感”來給人帶來不同的視覺心理，使我們生活的世界不在是冰冷的無情。工業(yè)產(chǎn)品的造型比例、形態(tài)尺寸是首要確定因素，例如圓形給人很圓滿，活潑的感覺;矩形或對稱則是嚴謹，莊嚴感受;曲線、弧線則是很柔美，自由，流暢，符合現(xiàn)代設計的工業(yè)造型的特點;選用幾何體造型，布局和構成較簡約抽象、充滿幾何的美感，具有多樣化的時尚感。工業(yè)產(chǎn)品色彩是視覺最直接的展現(xiàn)，產(chǎn)品的色彩處理的好可以適當彌補產(chǎn)品在造型上出現(xiàn)的某些不足之處，反而言之，也非常容易破壞整體的美、影響人們情緒。根據(jù)產(chǎn)品用途、形狀、功能、社會層次、潮流、營造的氛圍、使用者的喜好等來定。暖色、高明度、高純度的如紅、橙、黃易引人注意，用在消防器材和救生衣等，拉近人們視覺距離;冷色、低純度、低明度如藍、紫、灰易發(fā)人深思、靜默、產(chǎn)生距離感;用在球鞋、飛機、自行車等。還有以白色、銀灰、銀黑金屬光澤為主，如家電、醫(yī)療器械等。工業(yè)產(chǎn)品質感在設計中是一種溫柔的感性。產(chǎn)品的本身材料的質感是通過表面特征給人感受和心理帶來的不同體驗。如玻璃鋼鐵給人科技感、木質給人古樸自然意味，不同材料的質感和肌理會給人帶來不同的生活感受。美好的生活方式很注重設計中的“質感”，在追求“質的滿足”的同時，也倡導“綠色環(huán)?！薄翱沙掷m(xù)發(fā)展”，這也是工業(yè)設計中人性化設計的體現(xiàn)。工業(yè)設計中人性化的自然流暢，會讓人有所觸動，令人漸漸地陶醉，使使用者產(chǎn)生一種“幻覺”，從最開始靠近它到后來對它產(chǎn)生點點好感，最后逐漸從人性的情感上被它征服。

2工業(yè)設計中的本土化設計

隨著高新技術的發(fā)展，產(chǎn)品的質量已不再是占領占據(jù)市場絕對的因素，主要在于產(chǎn)品是否具有自己的個性。也就是說工業(yè)產(chǎn)品設計要與本土的文化相結合，體現(xiàn)本土文化的特色，浸潤著本土文化的精髓。例如，中國香港著名設計師靳埭強，一名中國設計師在創(chuàng)作中將民族風格和民族情懷體現(xiàn)在他的藝術創(chuàng)作中，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的作品獲得行內(nèi)人士及國際上的高度認可。他巧妙的利用了中國本土傳統(tǒng)吉祥圖案“方勝”，以形取神，將本土的特色相融合，“物我合一”創(chuàng)作出本土民族文化和現(xiàn)代文化結合的經(jīng)典之作。他的作品流露出一種具有東方氣韻，傳統(tǒng)的文化底蘊，使其在中國設計大家中可以做到一鳴驚人。中國的產(chǎn)品要從“中國制造”擺脫出來，徑而走向“中國設計”，運用我國豐富的傳統(tǒng)文化元素、形成中國本土文化的特色，形成自己的設計體系，展示我國特有的傳統(tǒng)文化氣質。從不同的角度，不斷去挖掘探索我國本土化是設計、重新審視我國的周邊，深刻的研究東方文明;這是中國的設計融入并走向世界的重中之重。在日本，日本的工業(yè)設計基本實現(xiàn)了產(chǎn)品本土化，走向了市場國際化的道路。它充分地探索挖掘本土文化的內(nèi)涵，把民族本土文化的審美和當今現(xiàn)代的設計結合起來，形成日本獨特的設計體系。日本并沒有大量地仿歐美國家、受韓國的影響，造成本土產(chǎn)品的歐美化、韓潮;而是保留與創(chuàng)新相兼融。在真正學習到了西方設計的精髓后，將西方設計中適合自己的設計理念及設計思維與自己的本土文化相融合。日本對于設計的本土化方面理解和運用的重視，還是值得我國企業(yè)學習及借鑒。這與日本本土自然資源的匱乏、本土面積狹小、不適宜耕種等一系列限制自身發(fā)展的因素有關，導致了日本對于本土設計的不斷探索研究，形成了日本產(chǎn)品的精致自然、優(yōu)雅簡潔、節(jié)能環(huán)保、最小化原則、多功能化等本土化特點。如一位德國著名建筑大師密斯．凡．德．羅說過:“少即是多”的觀點。他主張技術與藝術的相統(tǒng)一，利用新材料新科技為主要表現(xiàn)手段，提倡精準嚴謹?shù)乃囆g效果。他的作品極簡到幾乎不可再精簡的絕對境界，予人視覺上極致的美感的同時具有實用性;做到了“形式追隨功能”，不斷將其形式簡約化。日本福田繁熊先生也曾指出:“設計中不能多余”的觀點。從而，形成了日本本土化非常嚴謹?shù)膫鹘y(tǒng)風格。那么，我國設計的本土化該怎樣體現(xiàn)?我國的本土文化是什么?我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)，日本的文化和我國還是有很多相似的地方，甚至日本的大和民族大部分其實都是從我國流傳過去的，那為何當代的設計還不及日本呢?其實我們需要的更多是反思。在當代設計中，把國家的、地區(qū)的、民族的審美情緒同現(xiàn)代設計的一些元素相結合，形成獨樹一幟的設計體系，也未必不是未來的一個發(fā)展趨勢。蘋果開創(chuàng)者喬布斯曾在印度修行半年，對佛經(jīng)中的梵文字體頗感興趣，結合了英文的花體字，完善了他極簡的設計思想，將現(xiàn)代科技與民族本土元素相互碰撞并結合，形成“蘋果”革命。然而，書法不單是國外有，中國的書法乃最簡單的勾畫藝術，從圖畫、符號到創(chuàng)造、形成，“鳥文”“金文”“甲骨文”無一不是人類最原始、最本初至美的生命設計。中國的繪畫，可視的靜態(tài)藝術設計，敦煌壁畫吳道子的《八十七神仙卷》、顧愷之的《洛神賦圖》、張澤瑞的《清明上河圖》等皆為我國的傳統(tǒng)元素，這些遠古的圖騰，塑造出無與倫比的魅力與自然的設計。書法、雕塑、建筑、音樂里的東方藝術與東方美學突出了美的自然形式包含著社會化，強調(diào)著美與仁愛的和諧統(tǒng)一。這些本土的文化元素都值得我們在設計時加以萃取與運用。本土文化是設計的基石;真正具有中國元素、中國文化的本土設計才能讓人深度地去回味，徑而形成強有力的陣營，最終立足在市場上，占據(jù)在國際的設計舞臺，讓人感到設計中的本土歸屬感，從而使人對產(chǎn)品產(chǎn)生一種依戀。

3結語

提倡人性化設計、本土化設計、民族化設計這是關于設計的傳承與創(chuàng)新。著名設計大家喬治•亞羅曾指出“設計的內(nèi)涵就是文化”。設計不單單只是一門追求產(chǎn)品外在的視覺表達藝術，還是一門涉及面廣且復雜性高的學科，它包含著人性化、情感化、社會化、民族化等因素，需要我們每一位設計師具備一定的知識儲備量以及對本土文化的深度研究與滲透，然后對民族文化理解后的一種自然的真情情感流露。

參考文獻:

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［2］丁玉蘭．人機工程學［M］．北京:北京理工大學出版社，2005．

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現(xiàn)代的工業(yè)制造中，裝配工作量大約要占整個產(chǎn)品生產(chǎn)工作量的20%，裝配費用占制造總費用的20~30%，在裝配中若發(fā)現(xiàn)了問題，費用就會增加50%[1]。法國對355家公司的調(diào)查結果表明，通常產(chǎn)品設計是面向功能而不是面向裝配的，結果導致產(chǎn)品的裝配難度很大，生產(chǎn)周期長，產(chǎn)品成本高，裝配質量難以保證，從而使產(chǎn)品的裝配性成為制約生產(chǎn)的瓶頸。解決的辦法通常是增加裝配工人，增加裝配機械和檢測設備。而這些方法無疑都會導致產(chǎn)品成本的上升。

在目前的產(chǎn)品設計過程中，人們普遍對產(chǎn)品的可制造性關注較多，而對產(chǎn)品的可裝配性和拆卸性則考慮的相對較少。因而經(jīng)常出現(xiàn)設計出來的產(chǎn)品結構不完善或可拆裝性能差，從而導致制造出來的零件無法進行安裝或拆裝難度大，需重新返工的情況。因此，在產(chǎn)品的設計過程中采用拆卸和裝配設計，對提高拆裝零部件的效率，降低拆裝費用和提高產(chǎn)品的回收利用率具有十分重要的意義。

1、拆卸設計與裝配設計概述

裝配與拆卸設計（DesignforAssemblyandDisassembly,DFA&DFD）的基本含義是：在產(chǎn)品設計階段就同時考慮到產(chǎn)品的可裝配性能和可拆卸性能，從裝配和拆卸的觀點提供一套理論和方法，在產(chǎn)品的設計過程中利用各種技術手段如建模、分析、評價、規(guī)劃、仿真等，充分考慮產(chǎn)品的裝配與拆卸環(huán)節(jié)以及其相關的各種因素的影響，以便在保證產(chǎn)品功能要求的前提下，使產(chǎn)品裝配與拆卸的成本最低。

1．1DFA與DFD之間的關系

拆卸與裝配正好是相反的兩個過程，所以裝配設計（DFA）與拆卸設計（DFD）之間既有相同點又有不同點。它們的實質不同：裝配的實質是建立零件之間的某種約束關系；拆卸則是解除這些關系。目的不同：DFA針對的是產(chǎn)品的裝配階段，通過簡化產(chǎn)品的設計達到減少產(chǎn)品裝配費用的目的；DFD則主要是針對產(chǎn)品的維修、報廢處理階段，使產(chǎn)品能夠方便地拆卸、循環(huán)利用和安全地進行報廢處理。而它們的相同點就在于：DFA與DFD可以共享相同的產(chǎn)品設計模型，運用相似的分析和評價方法。

單純依照裝配設計（DFA）設計原則設計出來的產(chǎn)品不一定便于拆卸，反之，依照拆卸設計（DFD）原則設計出來的產(chǎn)品也不一定便于裝配，二者之間的不同點使得它們的結合（集成）很必要，而那些共同點使得它們之間的集成也具有可行性?？梢?，產(chǎn)品的拆卸過程與裝配過程是密切相關的，在產(chǎn)品設計的初級階段同時進行裝配設計和拆卸設計，特別有助于產(chǎn)品設計的集成和產(chǎn)品綜合質量的提高。

1．2實施裝配與拆卸設計的意義

在產(chǎn)品設計階段實施裝配與拆卸設計具有重要的意義，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）有助于提高整個產(chǎn)品開發(fā)過程與拆裝環(huán)節(jié)自身的效率，降低生產(chǎn)成本

有關資料表明[1]，產(chǎn)品總成本的70%是在產(chǎn)品設計開發(fā)階段決定的，而設計開發(fā)的費用在產(chǎn)品的總成本中只占5%，運用DFA＆DFD方法對產(chǎn)品的整個結構進行優(yōu)化，可以使錯誤在早期得到改善，避免后續(xù)環(huán)節(jié)中可能產(chǎn)生的不便，從而提高了整個產(chǎn)品的開發(fā)效率和成本；

（2）同時研究DFA＆DFD，有利于產(chǎn)品設計集成和綜合質量的提高，同時對產(chǎn)品進行DFA＆DFD的設計，可以有效的協(xié)調(diào)產(chǎn)品對可裝配性能和可拆卸性能的要求，從而系統(tǒng)的提高產(chǎn)設計的綜合質量；

（3）DFA＆DFD中對可拆卸性能的研究，能夠方便產(chǎn)品的維修和回收處理，符合可持續(xù)發(fā)展要求產(chǎn)的品可拆卸性是產(chǎn)品維修和回收利用的前提條件。良好的可拆卸性將方便產(chǎn)品的維修，延長產(chǎn)品的使用周期，從而推遲新的廢棄物產(chǎn)生的時間；另外，良好的可拆卸性能還方便廢棄物的處理，既可節(jié)約資源又有益于環(huán)境保護。

家具制造業(yè)需要消耗大量的自然資源和能源。近年來家具產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，根據(jù)意大利米蘭CSIL工業(yè)研究中心調(diào)查，世界家具業(yè)目前的年產(chǎn)量是2000億美元[10]，每年要消耗大量的能源和資源。家具產(chǎn)品隨著建筑業(yè)的迅猛發(fā)展和人們住宅條件的不斷改善，淘汰率大幅增長。目前西方國家的富裕階層每年要扔掉數(shù)百萬張寫字臺、椅子、餐桌、櫥柜、床墊等家具。但是目前廢舊家具的回收利用率很低，其中原因之一，就是設計產(chǎn)品時沒有考慮其拆卸回收性能，零部件和材料缺乏必要的標識，結果使有用的和無用的材料及零部件難以拆卸分離，使很多可重復利用的零部件無法有效地再利用，即使有些產(chǎn)品能夠拆卸回收，但花費的代價已使其失去了回收利用的價值。

在環(huán)境保護已經(jīng)成為人類迫在眉睫的任務的時代，這些被扔掉的東西不能再被看成是個人的私有財產(chǎn)，而應該看成是人類共有的有限的自然資源。有關研究表明，產(chǎn)品設計中良好的裝配設計，可以減少20-40%的制造費用，同時可以提高100-200%的生產(chǎn)率[1]。在這種情況下，通過拆裝設計對于提高家具產(chǎn)品的拆裝性能、降低成本、節(jié)約資源，減少污染、增強家具的循環(huán)利用就顯得尤為重要了。

2．拆裝家具的發(fā)展與主要問題分析

人們一般將用各種連接件或插接結構將零部件組裝而成的、可以反復拆卸和安裝的家具稱為拆裝家具（ReadyToAssembly，RTA）。拆裝家具在設計上應用工業(yè)設計的原理，把部件的標準化、通用化、系列化放在首位，進而簡化了產(chǎn)品零部件的規(guī)格、數(shù)量，從而也相應地簡化了設計工作；在生產(chǎn)上，由于簡化了零部件的規(guī)格數(shù)，便于質量控制，提高了加工精度和生產(chǎn)率，相應地延長了設備的使用壽命，降低了產(chǎn)品的成本；在包裝貯運上，可采用標準規(guī)格的包裝，以便堆放，這樣不僅有效地利用了空間，還減少了搬運工作的麻煩和可能對產(chǎn)品造成的損壞；在銷售上，通過產(chǎn)品說明書使消費者參與到設計中來，真正地實現(xiàn)了以人為本的設計理念。

2．1拆裝家具的起源與發(fā)展概況

家具制造業(yè)早在1900年就出現(xiàn)了拆裝設計的雛形，當時德國的一家家具公司利用幾種基本的板塊設計書架，并方便地組裝成顧客所需的書架，開辟了家具模塊化設計的先河[2]。二戰(zhàn)以后，重建歐洲迫在眉睫，各個工業(yè)領域都在尋求快速和創(chuàng)新的方式來滿足需求，同樣，家具業(yè)為能在短時間內(nèi)給重建家園的人們提供充足的家居設施，也十分需要生產(chǎn)效率高、標準化、系列化、便于裝配且具有良好結合性能的家具結構，在這種情況下，32mm系統(tǒng)應運而生。20世紀70年代，歐洲又開發(fā)出了32mm系統(tǒng)的專用設備，從生產(chǎn)工藝方面保證了32mm系統(tǒng)的有效實施。32mm系統(tǒng)的逐步成熟與生產(chǎn)設備、五金件及原材料生產(chǎn)的模數(shù)化、系統(tǒng)化使拆卸設計在板式家具生產(chǎn)中獲得了前所未有的發(fā)展。隨著技術的發(fā)展，拆裝設計已不僅僅限于在板式家具中應用，實木、金屬等材料的家具也開始采用這種設計方法。如設計師大衛(wèi)·奎克(DavodKawecki)設計的“迷題“扶手椅，就是將椅子分成七個部件，通過在部件上設置精確的接口進行連接，這些不連續(xù)的部件可以用激光切割工具從一塊平板上切割下來，再由消費者親自組裝。

2．2拆裝家具的優(yōu)點

拆裝家具不僅在設計、生產(chǎn)、儲存、運輸、銷售、安裝等方面有許多適應現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)的優(yōu)點，而且從生態(tài)設計的角度講，它對環(huán)境保護也具有重要的意義，具有傳統(tǒng)框式家具難以相比的優(yōu)點：

（1）產(chǎn)品結構模塊化、統(tǒng)一化，使產(chǎn)品有較大的可預測性；

（2）減少了可回收零部件和材料再次使用所需的工作量；

（3）拆卸分離簡單快捷；

（4）拆下的零部件易于手工或自動化處理；

（5）回收材料及殘余廢棄物易于分類和處理。

拆裝家具是家具工業(yè)進步的反映。它要求有高精度加工手段的支持，要求有成熟應用的新材料、新工藝和新方法的支持，還要有發(fā)達的零部件及接口所用配件工業(yè)的支持。拆裝設計的目標就是用最簡單的工具快速拆裝符合質量要求的成品家具。意大利設計師馬士莫·莫羅茲（MassimoMorozzi）設計的“干燥“椅，只用一個簡單的翼形螺栓就將椅子的各個部分連成一體，可以自由的拆裝而不需膠粘。

2．3現(xiàn)代家具拆裝設計存在的主要問題

設計一種易于裝配又易于拆卸的產(chǎn)品是一個復雜的過程，需要解決材料選擇、易分離性、模塊化設計以及連接件等諸多問題。目前無論從制造商、設計者還是消費者的角度來講，都更強調(diào)對時尚和精神需求的追求，追求DIY的自由隨意，而對其中蘊涵的環(huán)保理念很少顧及，也因此對有關裝配性因素的考慮多于對拆卸性因素的考慮。而從生態(tài)設計的角度來看，家具能夠拆卸是其回收再生的前提，要想使廢棄家具的零部件或材料經(jīng)過維修或其它處理方法后被重新利用，就必須使其零部件能夠被方便地拆卸；否則，不僅會造成大量可重復利用材料的浪費，而且因廢棄物不好處置，還會嚴重污染環(huán)境。可見，家具的拆卸性會直接影響到產(chǎn)品的回收性，進而影響到產(chǎn)品生命周期評估的效果，所以，在拆裝家具的設計中，拆卸設計具有更重要的社會意義，要想使拆裝家具真正的具有環(huán)保性能，成為生態(tài)產(chǎn)品，就必須將家具的拆卸設計放到與裝配設計同等重要的位置。

2．4拆裝家具認識上的誤區(qū)

誤區(qū)一：拆裝家具都是生態(tài)家具

目前，人們對生態(tài)家具的認識還很模糊，有的企業(yè)甚至在廣告中將拆裝家具直呼為生態(tài)家具，但是拆裝家具就一定是生態(tài)家具嗎？認為拆裝設計就是生態(tài)設計、拆裝家具就是綠色家具的觀點是狹隘的和片面的。生態(tài)設計是針對產(chǎn)品的整個生命周期的設計，它在產(chǎn)品的整個生命周期中都要將環(huán)境保護作為設計目標，所以必須從系統(tǒng)的高度對產(chǎn)品的原材料獲取、生產(chǎn)制造、包裝運輸、銷售管理、使用及回收處理等方面對環(huán)境的影響進行具體的分析，在有序的狀態(tài)下，使產(chǎn)品達到整體的“生態(tài)化“。在產(chǎn)品的整個生命周期中，如果只有一個環(huán)節(jié)符合生態(tài)設計的要求，或者只有一個環(huán)節(jié)不屬于生態(tài)設計的要求，這種產(chǎn)品都不是生態(tài)產(chǎn)品。所以說，拆裝設計只是生態(tài)設計的一個環(huán)節(jié)，拆裝家具也未必是生態(tài)產(chǎn)品，具體的評價要根據(jù)對產(chǎn)品整個生命周期的評估而定。

誤區(qū)二：拆裝家具一定能100%的回收

在強調(diào)拆裝設計的同時，需要注意的是一種產(chǎn)品要做到100%的回收是不現(xiàn)實的，也是不經(jīng)濟的，生態(tài)設計也只是在設計中尋求技術與藝術、功能與形式、環(huán)境與經(jīng)濟、環(huán)境與社會等聯(lián)系中的最佳平衡狀態(tài)，回收利用的目的是最大可能的利用這種回收資源，盡量減少產(chǎn)品的剩余量和污染。所以部分回收可能是最好的辦法。寶馬公司生產(chǎn)的Z1型和BMW3251型汽車，許多零部件都是由可回收利用的塑料制成的，在拆卸時，公司首先將注意力放在適合重新使用的、最有價值的零部件的拆卸上，從而以較低的成本獲得了較好的拆卸效果。

3．加強拆裝設計增強產(chǎn)品競爭力

拆裝家具因為設計精巧、款式多樣、規(guī)格類別齊全、搬運方便、拆裝簡易等優(yōu)點，廣受消費者們的青睞，且有經(jīng)久不衰的發(fā)展趨勢。多年來一直行銷世界的瑞典IKEA家具奉行的就是“模塊化設計“的理念，經(jīng)營的產(chǎn)品大部分是可拆裝的，這種方法使顧客在DIY（自己動手做）的過程中獲得了對生活的享受和心理的滿足，并同時親自創(chuàng)建了屬于自己的個性化空間。家具拆裝式設計不僅有利于產(chǎn)品的回收和再利用，對環(huán)境保護具有重要的意義，同時也為追求個性的現(xiàn)代人提供了挖掘自我潛力的機會，因而已成為一種時尚。

另外，隨著人們環(huán)保意識的提高，生態(tài)消費已經(jīng)悄然興起，消費者寧愿花多一些的錢來購買生態(tài)產(chǎn)品。有專家預言：生態(tài)產(chǎn)品將成為21世紀的主導產(chǎn)品，拆裝家具因為具有較多的生態(tài)特征也將成為世界家具設計和制造的主流。拆裝式家具目前在美國和歐洲的市場分額占到15%，而且每年以8%的比率增長，具有良好的發(fā)展勢頭[10]。目前家具行業(yè)在32mm系統(tǒng)設計、加工設備、等拆裝設計配套技術方面日趨完善。家具五金的發(fā)展，包括隱形連接系統(tǒng)的問世無疑又為拆裝家具的發(fā)展提供了良好的機會。所以有條件的家具企業(yè)要盡量利用這些條件，并按照生態(tài)設計的要求進行產(chǎn)品開發(fā)，將產(chǎn)品逐步過渡到拆裝家具上，提高產(chǎn)品的生態(tài)性能，增強產(chǎn)品的競爭力，爭取實現(xiàn)經(jīng)濟、社會與環(huán)境保護的同步發(fā)展。

摘要

通過對工業(yè)產(chǎn)品裝配階段和拆卸及回收利用階段進行的簡要分析，說明了在產(chǎn)品開發(fā)設計階段采取裝配設計和拆卸設計對于簡化生產(chǎn)工藝、節(jié)約產(chǎn)品成本以及對產(chǎn)品維修和回收再利用的重要生態(tài)意義。同時簡單介紹了拆裝家具的起源與發(fā)展，分析了家具拆卸性能設計存在的主要問題以及人們對拆裝家具存在的一些錯誤認識，并提出了通過拆裝設計提高現(xiàn)代家具生態(tài)水平的，從而提高產(chǎn)品競爭力的建議。

Abstract

Throughbriefanalysisoftheprocessesofassembly,disassemblyandrecycleofindustrialproducts,thesignificanceforthetechniques,cost,maintenanceandrecycleareintroducedwhenDFA&Dwasutilizedatthebeginningofindustrialdesign.Inaddition,thepresentsituationofDFA&Dfurnitureandsomemisunderstandingaboutitarealsoreferred.Attheend,improvingtheabilityofcompetitionthoughDFA&Ddesignisofferedformodernfurniture.

關鍵詞：家具；拆卸；裝配；設計；回收

KeyWords:Furniture;Disassembly;Assembly；Design;Reclaim

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