克隆技術(shù)論文精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇克隆技術(shù)論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

克隆坎坷路

誕生于蘇格蘭的多利是克隆成果的集大成者?；厮菘寺〉臍v史，蘇格蘭無(wú)疑是最適合多利降生的地方，這里有歐洲最早的醫(yī)學(xué)院，也是青霉素的發(fā)現(xiàn)地，現(xiàn)在又將成為克隆技術(shù)的圣地。

早在2000多年以前，克隆就已經(jīng)融入人們的生活。果農(nóng)們用嫁接等無(wú)性繁殖技術(shù)克隆親代的優(yōu)良屬性，但直到1958年，現(xiàn)代意義上的實(shí)驗(yàn)室克隆技術(shù)才得以確立。這一年，英國(guó)人Steward把一塊成熟的胡蘿卜組織成功分化并克隆為一棵完整植株，從而證明植物的成、熟細(xì)胞仍然保有功能的完整性。

動(dòng)物細(xì)胞也具有全能性嗎?于1964年完成的首次動(dòng)物克隆實(shí)驗(yàn)給出了肯定的答案。Gurdon把蝌蚪腸壁細(xì)胞的細(xì)胞核轉(zhuǎn)移到已經(jīng)去核的蛙卵細(xì)胞中，成功培育出正常的成年蛙。這個(gè)由英國(guó)人確立的核轉(zhuǎn)移克隆技術(shù)，奠定了該領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，以后的實(shí)驗(yàn)只是供核細(xì)胞有何不同。

雖然已經(jīng)沒(méi)有理論障礙，但是技術(shù)難度卻一直難以逾越；誕生多利的種子已經(jīng)播下，惟獨(dú)土壤尚未準(zhǔn)備就緒。在克隆曙光驚現(xiàn)20多年后，魚(yú)、鼠、牛等克隆動(dòng)物才依次登場(chǎng)，供體細(xì)胞都取自胚胎期。商業(yè)公司從中看到了商機(jī)，荷蘭公司Pharming率先進(jìn)行基因改造實(shí)驗(yàn)，讓轉(zhuǎn)基因動(dòng)物在牛奶中產(chǎn)生特殊蛋白質(zhì)。在延續(xù)生物反應(yīng)器的生產(chǎn)能力方面，克隆技術(shù)大有用武之地。

多利誕生記

成立于1989年的蘇格蘭PPL公司有著同樣的野心，他們與羅斯林研究所合作，嘗試克隆動(dòng)物。為了規(guī)避利用胚胎細(xì)胞克隆動(dòng)物所可能帶來(lái)的倫理學(xué)困境，他們希望從成年動(dòng)物的體細(xì)胞中取得細(xì)胞核，誕生多利的土壤現(xiàn)在開(kāi)始被翻松。

1991年，坎貝爾加入研究所從事博士后研究，負(fù)責(zé)克隆羊的技術(shù)探索：當(dāng)時(shí)他的頂頭上司威爾穆特是研究所的高級(jí)工程師，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)指揮。五年后，坎貝爾等利用前輩Gurdon創(chuàng)立的核轉(zhuǎn)移克隆技術(shù)，成功克隆世界上首批克隆羊：iegan和Morag。論文于當(dāng)年發(fā)表于《自然》雜志，卻沒(méi)有引起公眾的關(guān)注，因?yàn)樗麄兪褂玫氖桥咛テ诩?xì)胞核。十年后回首這段歷史，坎貝爾認(rèn)為該文的重要性超過(guò)多利――可能因?yàn)樵撐牡於丝寺《嗬募夹g(shù)基礎(chǔ)，也可能因?yàn)樗堑谝蛔髡摺?/p>

克隆專家們不免有些失望，他們決心從乳腺上皮細(xì)胞中獲取細(xì)胞核――這是無(wú)可爭(zhēng)議的體細(xì)胞，雖然是和胚胎成纖維細(xì)胞最接近的體細(xì)胞。核受體仍然是卵細(xì)胞，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為卵細(xì)胞內(nèi)含有促進(jìn)基因分化的必不可少的物質(zhì)。

首先提取懷孕多賽特母羊(白臉)乳腺細(xì)胞中的細(xì)胞核，這些核內(nèi)包含有多利的幾乎所有遺傳信息。再將細(xì)胞核轉(zhuǎn)移到蘇格蘭綿羊(黑臉)的去核卵細(xì)胞中，在微電流的刺激下，核與卵細(xì)胞融合為重建細(xì)胞。277個(gè)重建細(xì)胞先暫時(shí)植入母羊的輸卵管中，只有29個(gè)成功發(fā)育為胚胎。將這些胚胎植入13只母羊子宮內(nèi)，歷經(jīng)148天的艱難孕期，編號(hào)為6LL3的小綿羊呱呱墜地，體重6.6千克，白臉――和她的基因母親一樣。

這一天是1996年7月5日，世界上首只體細(xì)胞克隆哺乳動(dòng)物誕生；威爾穆特可能不在現(xiàn)場(chǎng)，但他擁有和多利的最著名的合影。雖然多利的世界第一頭銜擁有眾多的限定詞，但威爾穆特明白其轟動(dòng)性。技術(shù)和社會(huì)的互動(dòng)史表明，當(dāng)繁殖方式離人類(lèi)天性越遠(yuǎn)，克隆對(duì)象離人類(lèi)越近時(shí)，公眾的興趣越高，更何況羊只擁有比人類(lèi)更大的大腦比例。論文中他成了第一作者，這意味著他將是“多利之父”――直到十年之后承認(rèn)大部分功勞應(yīng)該歸于坎貝爾。

研究員們知道她必將成為大明星，給她起名多利，同名女歌手不僅名聲顯赫，而且胸部巨大，這是研究員們對(duì)多利的另一個(gè)期望。和多利同期出生的還有另外7個(gè)兄弟，可是從來(lái)沒(méi)有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)他們的名字――如果他們還有名字的話――誰(shuí)讓他們的基因都來(lái)自胚胎細(xì)胞核呢。只有從共同編號(hào)6LL中可以依稀看出他們與多利的若干關(guān)系。

次年2月，在《自然》雜志刊登論文的同時(shí)，多利被介紹給公眾。多利掀起的克隆旋風(fēng)，甚至比威爾穆特的預(yù)估更強(qiáng)大更持久，即使是《自然》雜志的最大對(duì)手――美國(guó)的《科學(xué)》雜志也不得不將多利的誕生評(píng)為年度科技進(jìn)展。醫(yī)藥大廠、野生動(dòng)物保護(hù)者和疑難雜癥患者也從中看到了希望，雖然多利的成功率低到讓人起疑。

核轉(zhuǎn)移克隆技術(shù)仿佛空降人間，猶如重磅炸彈，激起了人們對(duì)生殖前景的擔(dān)憂。既然羊只可以無(wú)性克隆，人類(lèi)豈非也可以孤雌生子?倫理學(xué)的擔(dān)憂固然有著前景考慮，但人們似乎忘記了一些基本事實(shí)：多利既不是首只克隆羊，也不是首只克隆哺乳動(dòng)物，更不是首只克隆動(dòng)物。只不過(guò)以前的克隆技術(shù)都從胚胎細(xì)胞中獲取細(xì)胞核，而如今改為取之不盡的體細(xì)胞，公眾不免有了孫悟空拔毛化身的緊張。這種緊張’開(kāi)始蔓延，以致于在1997年底，世界衛(wèi)生組織要求禁止人類(lèi)克隆。這是一個(gè)糟糕草率的科學(xué)決議，但在政治上完全順理成章。

當(dāng)科學(xué)家忙于驗(yàn)證、公眾們熱衷激辯之時(shí)，多利則在蘇格蘭的室內(nèi)羊圈中接受膜拜。女王般的(事實(shí)上，多利的確曾當(dāng)選蘇格蘭反君主主義者心中最受歡迎的女王)生活固然尊貴，卻沒(méi)有自由。所幸的是，2歲時(shí)，她與一只威爾士山羊喜結(jié)連理，而多利的同期兄弟中就有三只這種山羊。新郎名叫戴維，不多久愛(ài)情結(jié)晶邦尼出世，次年再產(chǎn)三子。多利終于不負(fù)期望，以行動(dòng)證明了名字的正確性。

這兩年是多利最幸福的年份，她以常規(guī)的婚配回應(yīng)人們對(duì)克隆動(dòng)物的憂心。科學(xué)家們也有了大進(jìn)展，小鼠、山羊、豬相繼克隆成功。甚至連克隆小鼠的克隆也出世了。核轉(zhuǎn)移克隆技術(shù)沿著樂(lè)觀主義所設(shè)定的路線高歌猛進(jìn)。2001年成功克隆了瀕危的印度野牛，可惜在產(chǎn)后感染中死去；對(duì)其它野牛的克隆嘗試也有所收獲；甚至有人以死亡肉類(lèi)樣本的細(xì)胞核成功克隆出歐洲盤(pán)羊。

接下來(lái)的兩年，克隆技術(shù)持續(xù)成為科技記者的追逐熱點(diǎn)。瘋狂科學(xué)家和組織清楚地知道這點(diǎn)，相繼宣布克隆人計(jì)劃，引起國(guó)際政治界的激烈反彈，法國(guó)和德國(guó)甚至建議聯(lián)合國(guó)簽署禁止繁殖性克隆人的條約(后被放棄)。五年多過(guò)去了，不知克隆寶寶是否已經(jīng)上幼兒園了?

政治的吸引力顯然不如多利，2001年度最讓人牽腸掛肚的是多利的關(guān)節(jié)炎，對(duì)于正處于青年期的多利來(lái)說(shuō)，患上典型的老年疾病，這可不是好跡象。人們對(duì)多利早衰的擔(dān)心終于在分子生物學(xué)上有了明證，多利的染色體端粒比正常綿羊短20％，而端粒和細(xì)胞壽命密切相關(guān)。后來(lái)，另一項(xiàng)老年性疾病“進(jìn)行性肺炎”開(kāi)始襲擊多利，為了避免遭受更大的痛苦研究所決定對(duì)多利實(shí)施安樂(lè)死。這是2003年，多利享年6歲，是正常綿羊壽命的一半。同年，PPL公司也陷入困境。

反思與重生

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)”，多利和PPL的衰退，是對(duì)克隆技術(shù)的沉重打擊，但好消息仍然不斷。同年，克隆馬、鹿和騾出生，美國(guó)FDA也表示克隆動(dòng)物的肉奶是安全的。在洶涌澎湃的克隆浪潮中，人們似乎有些迷失了方向，成體動(dòng)物的克隆仍然是最吸引眼球的領(lǐng)域，太多的精力和金錢(qián)被花費(fèi)在此。

無(wú)形中，科學(xué)家們自己圈就了核轉(zhuǎn)移克隆技術(shù)的倫理困境。體細(xì)胞克隆雖然規(guī)避了胚胎供核的倫理問(wèn)題，但科學(xué)家們卻誤入歧途，將精力傾注于繁殖動(dòng)物成體(很遺憾，這里面有不少的功利因素)。多利所掀起的軒然大波清楚地說(shuō)明，成體動(dòng)物克隆正是人們最大的憂心所在。

緬懷多利的低落情緒，很快被對(duì)克隆技術(shù)的反思所取代。再三克隆動(dòng)物成體所形成的倫理學(xué)困境；早衰、非完美復(fù)制、低成功率的技術(shù)短板；以及大量花費(fèi)之后顯現(xiàn)的黯淡前景……讓很多人喪失了對(duì)核轉(zhuǎn)移克隆技術(shù)的耐心，轉(zhuǎn)而關(guān)注干細(xì)胞技術(shù)。

干細(xì)胞技術(shù)吸取教訓(xùn)，從一開(kāi)始就避免制造動(dòng)物成體，這不僅減少了早衰和成功率的問(wèn)題，而且免除了人造生命的困惑。但這個(gè)免除又帶來(lái)了另外的悖論，人為地阻斷胚胎發(fā)育成為生命的機(jī)會(huì)，把可能發(fā)展為人的胚胎硬生生拆成若干份，顯然也不夠人道。

干細(xì)胞技術(shù)規(guī)避了上述難題，2007年；科學(xué)家成功地將皮膚細(xì)胞轉(zhuǎn)化為干細(xì)胞――不需要卵細(xì)胞、不需要核轉(zhuǎn)移、不需要胚胎、不制造成體。雖然仍不斷有克隆成果問(wèn)世，但干細(xì)胞技術(shù)似乎更有前途，甚至連威爾穆特也改弦易轍，他宣布放棄核轉(zhuǎn)移克隆技術(shù)，轉(zhuǎn)向成體干細(xì)胞領(lǐng)域。不考慮其中的感情因素，很可能他是對(duì)的。最起碼，兩種技術(shù)的互相融合是不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)。

篇(2)

論文關(guān)鍵詞：生物技術(shù)；倫理問(wèn)題；思考

21世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì)，生物技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類(lèi)和社會(huì)的影響深遠(yuǎn)。而生物技術(shù)引發(fā)的倫理問(wèn)題，已成為世界的焦點(diǎn)議題。如何合理的應(yīng)用生物技術(shù)造福人類(lèi)和社會(huì)，是眾多學(xué)者和科學(xué)家急需解決的問(wèn)題。

一、現(xiàn)代生物技術(shù)研究的新進(jìn)展

進(jìn)入21世紀(jì)，生物技術(shù)正處于發(fā)展成熟階段，生物技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到我們生活中許多與生物無(wú)關(guān)的角落。生物技術(shù)的發(fā)展至今已經(jīng)揭示了許多生命現(xiàn)象的本質(zhì)及其規(guī)律，但生命現(xiàn)象極其復(fù)雜，目前仍有許多課題有待深入研究和探索。目前在克隆、胚胎干細(xì)胞、轉(zhuǎn)基因食品、人類(lèi)基因組計(jì)劃、組織工程等研究和實(shí)際應(yīng)用等領(lǐng)域取得了成果。

（一）克隆技術(shù)?？寺≡馐菬o(wú)性繁殖，即由同一個(gè)祖先細(xì)胞分裂繁殖而形成的純細(xì)胞系，該細(xì)胞系中每個(gè)細(xì)胞的基因都是相同的?？寺〖夹g(shù)首先用于動(dòng)物，動(dòng)物克隆就是通過(guò)無(wú)性繁殖方式，由動(dòng)物細(xì)胞產(chǎn)生的遺傳形狀相同的動(dòng)物個(gè)體。克隆羊多莉是首例克隆成功的動(dòng)物。動(dòng)物克隆為我們進(jìn)一步揭示生命的奧妙及人類(lèi)的自我認(rèn)識(shí)展現(xiàn)了全新的視野。

（二）胚胎干細(xì)胞。干細(xì)胞是生物體在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中起“主干”作用的高度未分化細(xì)胞，它具有自我更新、高度增殖和多向分化的潛能。干細(xì)胞分為三大類(lèi)：全能干細(xì)胞、多能干細(xì)胞和專能干細(xì)胞。全能干細(xì)胞之所以全能，是指它可以分化成人體全部細(xì)胞類(lèi)型，進(jìn)而構(gòu)建心、肝、腎、肺等多種組織和器官，最終發(fā)育成一個(gè)完整的個(gè)體。全能干細(xì)胞再進(jìn)一步分裂、分化中又形成了各種多能干細(xì)胞。多能干細(xì)胞具有分化為多種細(xì)胞組織的潛能，但是卻失去了發(fā)育成完整個(gè)體的能力。

（三）轉(zhuǎn)基因食品。轉(zhuǎn)基因食品是利用生物技術(shù)將某些生物的基因轉(zhuǎn)移到其他物種中去，從而改造生物的遺傳物質(zhì)，使其在性質(zhì)、消費(fèi)品質(zhì)等方面向人類(lèi)所需要的目標(biāo)轉(zhuǎn)變。以轉(zhuǎn)基因生物為直接食品或以這種生物為原料，加工出來(lái)的食品都被稱為轉(zhuǎn)基因食品。轉(zhuǎn)基因食品在歐美應(yīng)進(jìn)入人們的日常生活中。有資料表明，在歐洲，玉米鉆心蟲(chóng)每年要?dú)?000萬(wàn)噸玉米，占世界玉米總產(chǎn)量的7%，但是如果把分離出來(lái)的抗鉆心蟲(chóng)基因植入玉米中去，就可培育出抗蟲(chóng)害的玉米，這種玉米就是轉(zhuǎn)基因食品。

二、現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展引發(fā)的倫理問(wèn)題

（一）關(guān)于克隆人的爭(zhēng)議。從“多莉”羊的克隆成功，待幾年來(lái)其他克隆動(dòng)物的嘗試，克隆技術(shù)正不斷發(fā)展。目前科學(xué)界把對(duì)人體的克隆分為治療性克隆和生殖性克隆?？茖W(xué)界和倫理界對(duì)治療性克隆普遍支持。但生殖性克隆，即克隆完整的人則遭到很大的抵制?？寺∪私o倫理道德方面帶來(lái)了巨大的沖擊，對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)造成了巨大的沖擊。另外，克隆人的身份難以認(rèn)定，使人倫關(guān)系發(fā)生模糊、混亂乃至顛倒，進(jìn)而沖擊傳統(tǒng)的家庭觀以及權(quán)利與義務(wù)觀。

（二）胚盤(pán)干細(xì)胞研究中的生命倫理問(wèn)題。由于胚盤(pán)干細(xì)胞的制備是離不開(kāi)人類(lèi)卵子、胚盤(pán)以及克隆技術(shù)的，而卵子與胚盤(pán)在一些不同的國(guó)家和宗教界被視為是生命的起源，與活著的嬰兒沒(méi)有什么不同，所以在許多國(guó)家是被嚴(yán)格禁止的。堅(jiān)持認(rèn)為可以用人類(lèi)胚胎做實(shí)驗(yàn)的人認(rèn)為：1、早期胚胎僅是一團(tuán)細(xì)胞，尚難稱其為人的一條生命，從胚泡內(nèi)細(xì)胞培養(yǎng)成人的胚胎干細(xì)胞，并沒(méi)有殺死細(xì)胞，只是改變細(xì)胞的命運(yùn)；2、培養(yǎng)胚盤(pán)干細(xì)胞是用于治療現(xiàn)在還無(wú)法治愈的組織壞死性疾病，讓病人恢復(fù)健康，完全是合乎人類(lèi)倫理道德。

（三）轉(zhuǎn)基因食品的潛在危險(xiǎn)。對(duì)轉(zhuǎn)基因食品發(fā)展有兩種態(tài)度：支持者極力宣傳其帶給人類(lèi)充足的糧食和新型抗病蟲(chóng)策略；反對(duì)者則強(qiáng)調(diào)人為地用基因技術(shù)改變神武，會(huì)給人體健康和環(huán)境帶來(lái)危害?；虮磉_(dá)調(diào)控是個(gè)復(fù)雜的生命現(xiàn)象。目前，人類(lèi)對(duì)基因的活動(dòng)實(shí)施了解還不夠透徹，還沒(méi)有十足的把握控制基因中組后的結(jié)果。1993年英國(guó)的一份報(bào)告列出了一些人們對(duì)于轉(zhuǎn)基因食品應(yīng)用的來(lái)努力方面的主要擔(dān)憂：1、人類(lèi)基因轉(zhuǎn)入食品動(dòng)物，如將人類(lèi)基因因子與凝血的蛋白質(zhì)的基因轉(zhuǎn)入綿羊中；2、某些宗教團(tuán)體禁止食用的動(dòng)物基因轉(zhuǎn)入他們通常食用的動(dòng)物中，這可能觸怒猶太人和穆斯林，列入將豬的基因轉(zhuǎn)入綿羊；3、動(dòng)物基因轉(zhuǎn)入植物中，可能會(huì)引起一些素食者的特別關(guān)注。

三、現(xiàn)代生物技術(shù)發(fā)展存在的倫理問(wèn)題對(duì)策

現(xiàn)代生物技術(shù)的飛速發(fā)展，引發(fā)諸多倫理問(wèn)題，發(fā)人深思。為了促進(jìn)生物技術(shù)的和諧發(fā)展，應(yīng)采取相應(yīng)對(duì)策和措施?？茖W(xué)預(yù)言，21世紀(jì)是生物技術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期，全國(guó)普及大眾倫理學(xué)知識(shí)尤為重要，設(shè)置倫理學(xué)咨詢機(jī)構(gòu)，利用各種媒體宣傳倫理學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)大眾的倫理學(xué)意識(shí)，提高全民族的整體倫理水平。同時(shí)，我們還應(yīng)改變傳統(tǒng)倫理觀念，發(fā)展中國(guó)特色的生命倫理學(xué)。總體上，生命倫理學(xué)應(yīng)和國(guó)際生命倫理學(xué)保持一致，但又要保持中國(guó)的特色。另外，培養(yǎng)生命倫理專業(yè)人才，解決人才匱乏的局面。生命倫理學(xué)的發(fā)展任道重遠(yuǎn)，生命倫理學(xué)人才匱乏問(wèn)題需要解決，設(shè)置生命倫理學(xué)專業(yè)，加快專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模勢(shì)在必行，特別應(yīng)注重研究生、博士生的培養(yǎng)。

篇(3)

學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的目的

1、貯存科研信息

在科學(xué)研究完成之后，需對(duì)其研究結(jié)果立即加以總結(jié)，并以論文或報(bào)告的形式闡明其發(fā)現(xiàn)及發(fā)明。否則，可能隨著時(shí)間的推移，其發(fā)明與發(fā)現(xiàn)逐漸消失，致使后人可能再次重復(fù)前人所做的工作，發(fā)生不必要的人力與物力的浪費(fèi)。因此，學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作就是貯存這些科研信息，使它成為以后新的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)（即站在巨人的肩膀上），以利于科學(xué)技術(shù)事業(yè)的延續(xù)和發(fā)展，不斷的豐富人類(lèi)科技寶庫(kù)。人類(lèi)文明的延續(xù)與發(fā)展，正是憑借著這種連續(xù)性不斷地積累、創(chuàng)造、再積累、再創(chuàng)造的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。因此學(xué)術(shù)論文是貯存科研信息的重要載體， 而寫(xiě)作論文則是總結(jié)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要手段。

2、傳播科研結(jié)果

早在19世紀(jì)，英國(guó)著名科學(xué)家法拉第就曾指出，對(duì)于科研工作，必須"開(kāi)始它，完成它，發(fā) 表它"（to begin，to end，to publish）。因?yàn)?，任何一?xiàng)科學(xué)技術(shù)的研究與發(fā)明，都是社會(huì)成員的個(gè)體勞動(dòng)或局部承擔(dān)的科研活動(dòng)的結(jié)晶。對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)，很有必要將少數(shù)人的成果變成全人類(lèi)的共同財(cái)富，這就需要相互交流、相互利用（也就是人們常說(shuō)的科學(xué)技術(shù)沒(méi)有國(guó)界），才能使科學(xué)技術(shù)不斷地發(fā)展進(jìn)步。而相互交流的方式之一就是利用科技論文付諸實(shí)施 的。

這種傳播方式可以不受時(shí)間與地域的限制，也可以傳播到后代。如1997年2月27日出版的英國(guó)《自然》雜志，首次報(bào)道了利用克隆技術(shù)（無(wú)性繁殖）培育出的一只綿羊，它無(wú)疑是基因工程研究領(lǐng)域的一大突破，在世界引起了強(qiáng)烈的震動(dòng)。因此學(xué)術(shù)論文也是傳播科研信息的重要載體。而且按照公認(rèn)慣例，科學(xué)成果的首創(chuàng)權(quán)，必須以學(xué)術(shù)論文的形式刊登在學(xué)術(shù)期刊 上，方能得到承認(rèn)，而新聞媒體傳播，是得不到正式承認(rèn)的。

3、交流實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

從事臨床及醫(yī)療工作一線的其他人員，通過(guò)不斷地實(shí)踐，積累出較多的成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的 教訓(xùn)。而這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)是十分寶貴的。將它們進(jìn)行科學(xué)的分析和總結(jié)，并以論文形式發(fā)表 交流，就能發(fā)揮巨大的指導(dǎo)與借鑒作用，造福于人民。

4、啟迪學(xué)術(shù)思想

在大量的科研成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，形成并發(fā)展起各種學(xué)術(shù)思想，這些學(xué)術(shù)思想通過(guò)論文 的形式不斷地探索與交流，并相互啟迪，形成新的學(xué)術(shù)思想，以促進(jìn)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

5、提高研究水平

科技論文寫(xiě)作是一種創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，它凝聚著巨大的艱辛。在寫(xiě)作的過(guò)程中，隨著思維 的深化，可提高科技工作中分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)科研水平的提高。

篇(4)

論文摘要：小學(xué)科學(xué)是關(guān)于自然規(guī)律的學(xué)科。在科學(xué)教學(xué)中，要轉(zhuǎn)變舊的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，尊重、信任學(xué)生；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要采取開(kāi)放式的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究、創(chuàng)新；要走出課堂，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展科技活動(dòng)，給學(xué)生展示自我和體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓課堂綻放生命活力。

論文關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)課程；課堂；自主探究；課外科技活動(dòng)

當(dāng)今社會(huì)需要高素質(zhì)人才，而具有探究精神和創(chuàng)新能力的人，無(wú)疑是高素質(zhì)人才的重要標(biāo)志之一。小學(xué)教育是人的基礎(chǔ)教育，在小學(xué)的各課程中，科學(xué)這一課程學(xué)習(xí)的知識(shí)不同于其他課程，它是關(guān)于自然規(guī)律的學(xué)科?？茖W(xué)的知識(shí)對(duì)小學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和認(rèn)識(shí)自然客觀規(guī)律，是最直接的，最真實(shí)的。“兒童的思維來(lái)自對(duì)世界的好奇與驚詫”，學(xué)生對(duì)大自然充滿好奇和向往。而科學(xué)課恰恰就是引導(dǎo)學(xué)生探究自然奧秘的場(chǎng)所。因此，在小學(xué)科學(xué)課程教學(xué)中讓學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)、想象和創(chuàng)造，形成科學(xué)志趣，養(yǎng)成探究習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力尤為重要。那么，如何在小學(xué)科學(xué)課程教學(xué)中發(fā)展自主探究學(xué)習(xí)呢?下面結(jié)合聽(tīng)課情況，就幾點(diǎn)做法和體會(huì)與同仁交流。

一、創(chuàng)設(shè)情境。引導(dǎo)學(xué)生自主探究、發(fā)現(xiàn)

傳統(tǒng)的科學(xué)課程教學(xué)往往是教師演示，學(xué)生觀看；教師講結(jié)論，學(xué)生背結(jié)論。這種違背教學(xué)規(guī)律的教學(xué)，學(xué)生沒(méi)有興趣，效果也不好?！芭d趣是最好的老師”，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種易于自主探究的環(huán)境，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去主動(dòng)探究、去發(fā)現(xiàn)：例如，在學(xué)習(xí)了液體的熱脹冷縮性質(zhì)后，教師在課堂上提出：20世紀(jì)70年代咱們國(guó)家從德國(guó)進(jìn)口了兩臺(tái)火車(chē)機(jī)頭，準(zhǔn)備仿制。于是拆了一臺(tái)做研究，正值夏季，研究之后怎么也裝不上了，這到底是什么原因呢?又提出：到了夏天自行車(chē)胎打足氣，停放在陽(yáng)光下時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)爆胎，這又是為什么呢?我們知道在孩子的內(nèi)心深處，每個(gè)人都想證明自己是一個(gè)實(shí)踐者和發(fā)現(xiàn)者。于是學(xué)生在教師提供的材料面前積極動(dòng)手操作，有的學(xué)生做了用熱水把癟乒乓球給鼓起來(lái)的實(shí)驗(yàn)；有的學(xué)生做了鋼球通過(guò)小孔的實(shí)驗(yàn)；有的做了熱氣球飛起來(lái)的實(shí)驗(yàn)，證明了氣體、固體也同樣具有熱脹冷縮的性質(zhì)，同時(shí)有理有據(jù)地覦釋了以上兩個(gè)問(wèn)題。"

二、小組合作。鼓勵(lì)學(xué)生自主研究、創(chuàng)新

三、走出課堂。鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展科技活動(dòng)

篇(5)

在造福人類(lèi)的同時(shí)，也帶來(lái)了大量涉及社會(huì)、道德、倫理和法律方面的問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)自然生殖狀態(tài)親子關(guān)系的剖析，對(duì)

照性分析如何認(rèn)定人工輔助生殖的子女在法律上的地位。

【關(guān)鍵詞】輔助生殖；親子關(guān)系

【中圖分類(lèi)號(hào)】d923．9

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a

【文章編號(hào)】1007—9297(20__)04—0279—05

生殖即為生養(yǎng)繁殖后代，是生物繁殖進(jìn)化的首要

條件，包括無(wú)性生殖和有性生殖兩種方式。前者由母體

直接產(chǎn)生后代，后者則由兩性細(xì)胞(和卵子)結(jié)合

而成。人類(lèi)生殖方式屬于有性生殖，人類(lèi)一直是按照這/！/

種傳統(tǒng)自然的生殖方式進(jìn)行生兒育女、繁衍后代。①然

而，一方面，在人類(lèi)自身發(fā)育過(guò)程中出現(xiàn)的不育癥卻一

直困擾著相當(dāng)一部分患者及其家庭。另一方面，由于

人類(lèi)生存環(huán)境的日趨惡化，一部分人的生育能力也在

不斷下降。有統(tǒng)計(jì)資料表明，“世界上有10％的夫婦有

不育癥”、“當(dāng)今男性中的平均含量只相當(dāng)于

20世紀(jì)初的50％”。從我國(guó)的情況來(lái)看，平均每10對(duì)

夫婦中就有1對(duì)不能正常生育，而其中25％～30％的患

者無(wú)法通過(guò)傳統(tǒng)的醫(yī)療手段治愈。這些都為人t輔助

生殖技術(shù)的存在和發(fā)展提供了廣闊的社會(huì)背景。

人類(lèi)輔助生殖技術(shù)實(shí)質(zhì)上是把生物基因工程用于

人工授精、試管嬰兒和異體孕育等，從而取代了、

輸卵管授精、自體子宮孕育的自然生殖過(guò)程的一部分

或全部。應(yīng)該說(shuō)．該技術(shù)不僅能給予不育者生理上的

補(bǔ)償，而且能使其在心理上得到滿足，所以它給不育患

者帶來(lái)了福音．為人類(lèi)福祉的增進(jìn)提供了無(wú)限廣闊的

前景。但凡事都有其兩面性，生命科學(xué)越是向前發(fā)展，

伴隨的生命社會(huì)關(guān)系問(wèn)題也越來(lái)越多而且越來(lái)越復(fù)

雜。人類(lèi)輔助生殖技術(shù)同其他許多現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)一樣。

也是一把“雙刃劍”。它在造福人類(lèi)的同時(shí)，也帶來(lái)了大

量涉及社會(huì)、道德、倫理和法律方面的問(wèn)題。②

在這眾多問(wèn)題之中．筆者就不同類(lèi)型的輔助生殖

技術(shù)所產(chǎn)生子女，探討其在法律上如何認(rèn)定親子關(guān)系。

一 自然生殖狀態(tài)下親子關(guān)系的解構(gòu)

(一)親子關(guān)系的概念和種類(lèi)

親子關(guān)系，又稱為父母子女關(guān)系，在法律上指父母

和子女間的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。這里的親，指的是父母，子

指的是子女。親子關(guān)系是最近的直系血親關(guān)系，是家庭

關(guān)系的核心。

親子關(guān)系的種類(lèi)，是研究親子制度首先要解決的

一個(gè)重要問(wèn)題，各國(guó)的相關(guān)法律規(guī)定有很大差別。我國(guó)

現(xiàn)行婚姻法中，父母子女關(guān)系可分為以下兩大類(lèi)：一類(lèi)

是自然血親的父母子女關(guān)系。它基于子女出生這一自

然事實(shí)而發(fā)生的父母子女關(guān)系。自然血親的父母子女

關(guān)系是客觀存在的，除了父母子女一方死亡外，不能人

為解除。而法律上的權(quán)利義務(wù)，也只能因父母將子女送

養(yǎng)而消滅。這種父母子女關(guān)系依據(jù)父母是否有婚姻關(guān)

系而分為婚生父母子女關(guān)系和非婚生父母子女關(guān)系。

另一類(lèi)是法律擬制的父母子女關(guān)系，即指本無(wú)該種血

親應(yīng)具有的血緣關(guān)系，但法律上確認(rèn)其與自然血親具

[作者簡(jiǎn)介]施燒玲(1973一)，女，漢族，大學(xué)學(xué)歷，助理審判員， rel：13862102255；e-mail：fy_shixia ng1@sina．corn

① 馮建妹：《生殖技術(shù)法律問(wèn)題研究》；載于：梁慧星主編，《民商法論叢》；第8卷，第63頁(yè)。

② ：tin萍：《婚姻家庭法律制度研究》，濟(jì)南：山東人民出版社，20__年，第177頁(yè)。

· 280 ·

有同等的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的親子關(guān)系，所以這是一種人

為設(shè)定而法律加以確認(rèn)的親子關(guān)系。這種父母子女關(guān)

系包括養(yǎng)父母子女關(guān)系和形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女

關(guān)系。此類(lèi)親子關(guān)系基于法律擬制而產(chǎn)生．也可以依

法因收養(yǎng)解除或繼父母與生父母離婚以及相互撫養(yǎng)關(guān)

系的變化而消滅。

(二)父母與親生子女

雖然以上論述多種父母子女關(guān)系，但在現(xiàn)實(shí)生活

中，絕大多數(shù)的親子關(guān)系屬于父母與親生子女之間的

關(guān)系。關(guān)于父母、子女的含義，《德國(guó)民法典》中做出了

明確的定義。其第1591條和1592條規(guī)定：“子女的母

親是子女所由之出生的女子”，“子女的父親是(1)在子

女出生時(shí)已與該子女的母親結(jié)婚的人；(2)已認(rèn)可父親

身份的人；(3)其父親身份依法為法院確認(rèn)的人?！雹?/p>

(三)親子關(guān)系的推定

親子身份的確立是親子間權(quán)利義務(wù)發(fā)生的前提

母親與子女的親子關(guān)系是明顯的．可以根據(jù)子女出生的

事實(shí)加確定，不必經(jīng)過(guò)法律手續(xù)；而父子關(guān)系的確定則

相對(duì)復(fù)雜。由于存在生物性父親與社會(huì)性父親不相符的

事實(shí)，就需要對(duì)父子關(guān)系加以確定。婚姻的目的是在于

確定社會(huì)性父親。對(duì)于生物性父親的確定倒屬其次。

基于此，世界上絕大多數(shù)國(guó)家均認(rèn)可在婚姻關(guān)系

存續(xù)期間所生育的子女為婚生子女，但具體規(guī)定上有

細(xì)節(jié)性的差異。日本采取婚生子女推定制度?；樯?/p>

女的推定要具備以下要件：首先。母親是具有妻子身份

的人；其次，必須在婚姻期間懷胎。日本民法第772條

第2款規(guī)定：“自婚姻成立之日起200天后或自婚姻解

除或撤銷(xiāo)之ft起300日內(nèi)所生子女。推定為婚姻中懷

胎的子女”。② 非婚生子女采取認(rèn)領(lǐng)和準(zhǔn)正制度。其與

母親的關(guān)系，可以通過(guò)分娩的事實(shí)來(lái)確定。而父親則必

須通過(guò)認(rèn)領(lǐng)來(lái)確定。在美國(guó)，有合法婚姻關(guān)系的父母

雙方所生的子女在出生時(shí)即取得婚生子女的身份。父

母離婚或丈夫在子女出生前死亡的。如果子女在婚姻

終止后的合理期間內(nèi)出生(通常為10個(gè)月或300天)．

并不影響子女的婚生身份。我國(guó)法律中對(duì)婚生子女的

確認(rèn)則沒(méi)有明確的規(guī)定。

二、輔助生殖技術(shù)的種類(lèi)

輔助生殖技術(shù)包括以下幾種類(lèi)型：人t授精、體外

受精和胚胎移植以及其他的輔助生殖衍生技術(shù)。

法律與醫(yī)學(xué)雜志20__年第l3卷(第4期)

(一)人工授精(artificial insemination)

人工授精是指通過(guò)人工方式將丈夫或供者的

注入到女性生殖道內(nèi)，包括陰道內(nèi)、宮頸內(nèi)、宮腔內(nèi)、輸

卵管內(nèi)等，以幫助不孕不育夫婦獲得妊娠的一種助孕

方法。③

按照的來(lái)源，人t授精的種類(lèi)分為夫精人工

授精和供精人工授精。夫精人工授精(artificial insem

ination of husband，aih)，顧名思義，即是使用丈夫的

對(duì)妻子進(jìn)行授精使之受孕，故又稱為同源人工授

精、同質(zhì)人工授精或配偶問(wèn)人工授精。供精人工授精

(artificial insemination of donor，aid)就是使用捐贈(zèng)者

的對(duì)婦女進(jìn)行授精使之受孕的方法，也被稱為異

源人工授精、異質(zhì)人工授精或非配偶間人工授精。

(二)體外受精和胚胎移植(in vitro fertilization and

embryo transfer，ivf—et)

ivf—et技術(shù)是指從女性體內(nèi)取出卵子，在器皿內(nèi)

培養(yǎng)后，加入經(jīng)技術(shù)處理的，待卵子受精后，繼續(xù)

培養(yǎng)，到形成早期胚胎時(shí)，再轉(zhuǎn)移至女性子宮內(nèi)著床，

發(fā)展成胎兒直至分娩的技術(shù)。由于在體外的器皿中受

精，很像用試管做化學(xué)實(shí)驗(yàn)，所以人們形象地把這種方

法生下的孩子稱為“試管嬰兒”，又因該技術(shù)費(fèi)用高昂，

“試管嬰兒”被昵稱為“黃金寶寶”。但事實(shí)上．這種稱謂

不太恰當(dāng)，因?yàn)椤癷n vitro”在拉丁語(yǔ)中是玻璃碟中的意

思， 因此ivf的意思指卵子和不是在試管中結(jié)

合，胎兒的全部生長(zhǎng)過(guò)程亦并非置于試管內(nèi)。

ivf—et技術(shù)因涉及卵子、乃至胚胎移植入的

子宮的提供者各有不同，情況非常復(fù)雜。下面以圖示之

(見(jiàn)圖1)。

(三)其他的輔助生殖衍生技術(shù)

其他的輔助生殖衍生技術(shù)的類(lèi)型有多種，在此重

點(diǎn)介紹有典型意義的代孕技術(shù)和核移植(克隆)術(shù)。

1．代孕(surragate)：代孕是指妻子以外的第三方

女性以非自然生殖方式為他人孕育、分娩子女的行為。

根據(jù)精予、卵子的不同來(lái)源，代孕可分為以下三種情

況：一是由匿名的捐贈(zèng)人提供、卵子，第三人代為

受孕，稱為“捐胚代孕”；二是由委托夫妻提供、卵

子，第三人代為受孕，稱為“完全代孕”；三是委托丈夫

提供，第三人提供卵子并代為懷孕，稱為“局部代

孕” ④

① 鄭沖、賈紅梅譯：《德國(guó)民法典》，北京：法律出版社，1999年。

② 王竹青、魏小莉：《親屬法比較研究》，巾國(guó)人民公安大學(xué)出版社。20__年，第1版，第127頁(yè)。

③ 王心如、周作民：《生殖醫(yī)學(xué)》，北京：人民衛(wèi)生出版社，20__年第1版，第259頁(yè)

④ 、謝建平《代孕子女身份的法律認(rèn)定》，《科技與法律》2oo1年第3期，第42頁(yè)。

法律與醫(yī)學(xué)雜志20__年第13卷(第4期)

2．核移植與克隆技術(shù)：克隆(cloning)也稱為核移

植(nuclear transfer)，是指將成年供體細(xì)胞的核移入去

核的卵母或受精卵中獲得一個(gè)克隆的胚胎。如果這個(gè)

胚胎被移入受體的子宮獲得了后代，這一過(guò)程被稱為

生殖性克隆(reproductive cloning)；如果這個(gè)胚胎經(jīng)過(guò)

培養(yǎng)獲得了胚胎于細(xì)胞，具有分化為所有組織和器官

的能力，可以用來(lái)進(jìn)行組織和器官移植治療。這個(gè)過(guò)程

則被稱為治療性克隆(therapeutic cloning)。①

三、輔助生殖的親子關(guān)系認(rèn)定

如前所述．自然生殖狀態(tài)下的親子關(guān)系的確認(rèn)，或

者考慮自然血親的基因關(guān)系，或者依據(jù)有無(wú)法律確認(rèn)。

輔助生殖子女身份的認(rèn)定依據(jù)則有別于前，那么，如何

確認(rèn)其法律地位呢?

(一)同質(zhì)人工授女的法律地位

同質(zhì)人一1二授精不僅技術(shù)操作簡(jiǎn)單，且在法律層面

上不涉及供精、供卵的問(wèn)題，即無(wú)第三方參與的糾紛。

aih與自然生殖的惟一區(qū)別是促成精卵的結(jié)合的方式

不同，前者是以人工的方式提取后注射入官腔，后

者則是。從基因?qū)W角度來(lái)說(shuō)．a(chǎn)ih的子女的生物學(xué)

父親、母親與其社會(huì)學(xué)父親、母親都是吻合的?；诖?，

該技術(shù)在法律上的問(wèn)題較為單一。但隨著冷凍技

術(shù)的成熟，aih適用的情形開(kāi)始變得復(fù)雜。下面筆者就

不同情形分類(lèi)論之。

： ≥?子宮

丈夫的

丈夫以

子的精

妻

代

妻

子

圖1體外受精和胚胎移檀(ivf—et)中、卵子、胚胎關(guān)系圖

i．婚姻存續(xù)期間，夫妻雙方均明確同意進(jìn)行aih

技術(shù)方式生育的子女與該夫妻間形成親子關(guān)系，由接

受該輔助生殖的夫妻承擔(dān)法律責(zé)任，已形成共識(shí)。但

在aih技術(shù)中的同意以何種形式可以獲得法定的效

力?許多國(guó)家的法律并無(wú)明確規(guī)定。同意的形式可分

為明示和默示兩種。明示可以為書(shū)面或者口頭。默示

則是以行為的方式作為同意意思的表達(dá)。在aih技術(shù)

中困使用的是夫精，所以在婚姻存續(xù)期間內(nèi)的操作需

要丈夫的配合，在筆者看來(lái)，無(wú)論何種形式的同意下進(jìn)

· 281 ·

行的aih均視為具有法律效力。

2．婚姻存續(xù)期間，原夫妻雙方同意進(jìn)行aih，后

因某種原因，丈夫不再繼續(xù)同意進(jìn)行，但妻子仍堅(jiān)持原

意時(shí)，該如何認(rèn)定和處理?丈夫能否撤銷(xiāo)曾做出的同

意?如果可以，何種形式最為恰當(dāng)?這些問(wèn)題目前尚未

得到法學(xué)界的關(guān)注。作者認(rèn)為應(yīng)分階段考慮，其一，當(dāng)

aih的操作過(guò)程已全部完成，并且妻子已成功受孕，從

保護(hù)母體和胎兒的角度考慮．丈夫是不能撤銷(xiāo)原有的

同意。其二，夫妻雙方雖有意向進(jìn)行aih技術(shù)，但尚未

實(shí)施；或剛處于aih準(zhǔn)備階段(如已采集了，但未

受精)，或?qū)嵤┩耆斯な诰娜坎襟E，但未能受孕等，

丈夫可以撤銷(xiāo)曾做出的同意。此時(shí)撤銷(xiāo)的形式應(yīng)以書(shū)

面為佳。 通知的對(duì)象除妻子以外，還包括擬行人工授精

的醫(yī)療單位和技術(shù)人員。

3．婚姻存續(xù)期間，妻子未經(jīng)丈夫同意，使用欺騙的

手段而采取人lt授精方式而生育子女的。絕大部分學(xué)

者認(rèn)為無(wú)論丈夫是否知情．考慮自然血親的因素，aih

生育的子女仍然是該夫妻的親生子女。當(dāng)然也有少部

分人從男性生育權(quán)的角度呼吁，認(rèn)為對(duì)未經(jīng)自己同意

生育的子女．丈夫可以對(duì)親子關(guān)系予以否認(rèn)，從而不承

擔(dān)法律上的權(quán)利和義務(wù)。此觀點(diǎn)略顯偏頗。

4．婚姻存續(xù)期間，夫妻雙方均明確同意進(jìn)行vih

技術(shù)而達(dá)成協(xié)議，但由于醫(yī)療單位的過(guò)失而誤用第三

人的進(jìn)行了人工授精，所生子女是否為親生子女?

從保障子女利益的角度出發(fā)，仍應(yīng)認(rèn)定為該夫妻的親

生子女，即親子關(guān)系存在。但和醫(yī)療單位之間的糾紛，

可通過(guò)訴訟或非訴的形式向醫(yī)療單位提出民事賠償。

5．丈夫死亡后出生的aih子女的法律地位如何認(rèn)

定?例如，丈夫死亡前懷孕，死亡后分娩的子女以及丈

夫死亡后．妻子根據(jù)生前意愿利用丈夫的冷凍受

孕而出生的子女，在基因?qū)W上，該子女系親生子女。但

是，這種子女是否與在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所生的婚生

子女享有完全相同的權(quán)利呢?這種棘手問(wèn)題特別體現(xiàn)

在繼承上．現(xiàn)行法律找不到這種子女有繼承權(quán)的依據(jù)。

②各國(guó)繼承法一般均規(guī)定繼承開(kāi)始于被繼承人死亡之

時(shí)，而繼承人則應(yīng)是繼承開(kāi)始時(shí)就存在的人。

(二)異質(zhì)人工授女的法律地位

aid與aih最本質(zhì)的區(qū)別就是aid中使用的是

第三人的，而非夫精。故其帶來(lái)的法律倫理問(wèn)題較

為復(fù)雜。子女的生物學(xué)上父親與法律父親不能重合，自

然會(huì)引起父子關(guān)系的確認(rèn)問(wèn)題。

參照自然生殖狀態(tài)下的親子關(guān)系的確認(rèn)，aid子

① 王心如、周作民：《生殖醫(yī)學(xué)》，北京：人民衛(wèi)生出版社，20__年第1版，第307頁(yè)。

② 馮建妹：《生殖技術(shù)法律問(wèn)題研究》，梁慧星主編《民商法論叢》第8卷。第63頁(yè)。

母 靴甜

于＼ ＼ ／一卵孕子f ／予以 ／ ／ 均

· 282 -

女的法律地位如何認(rèn)定上，觀點(diǎn)有分歧。一是將aid

子女視為生母及生母之夫的婚生子女，享有婚生子女

的法律地位；二是認(rèn)定aid子女是生母之夫的養(yǎng)子

女，適用有關(guān)收養(yǎng)法的法律規(guī)定；三是認(rèn)定為生母之夫

的繼子女；四是認(rèn)定為一種新型的子女，不能比照任何

現(xiàn)有其他子女類(lèi)型，應(yīng)由法律做出特別規(guī)定。① 第一

種觀點(diǎn)是是從當(dāng)事人實(shí)施aid子女生育的目的出發(fā)

確定作為婚生子女最符合aid子女出生的本意 和其

他觀點(diǎn)相比理由更為充足。

司法實(shí)踐中，對(duì)aid子女的地位的確定也是一個(gè)

不斷發(fā)展的過(guò)程。在國(guó)外，早期英美判例曾認(rèn)為aid

子女為生母的非婚子女。至1948年1月美國(guó)紐約州

最高法院對(duì)斯坦德案件的判決中有了根本性的改變。

1972年，美國(guó)《統(tǒng)一親子法》規(guī)定：“在aid情形下，丈

夫必須書(shū)面承諾并要求經(jīng)夫妻雙方簽字，法律將丈夫

和胎兒的自然父親同樣對(duì)待，aid的供精者不視為胎

兒的自然父親?！卑拇罄麃喎梢?guī)定，凡人工授精生育

的嬰兒，生育嬰兒的母親及其丈夫?yàn)樵搵雰旱母改?/p>

在我國(guó)，婚姻法對(duì)此無(wú)明確規(guī)定。1991年4月8日，河

北省廊坊市三河縣人民法院受理了一起離婚訴訟。原

告王zz(女)和被告楊__(男)經(jīng)人介紹于1987年12

月登記結(jié)婚，婚后一年多未育，就診被確認(rèn)為無(wú)精癥。

雙方協(xié)商后，王__于1989年2月實(shí)行異質(zhì)人工授精

手術(shù)，同年11月生下一女，取名楊×。后夫妻雙方因生

活瑣事多次發(fā)生糾紛致感情惡化。1990年4月王__訴

至法院，要求與楊__離婚。雙方對(duì)小孩的撫養(yǎng)權(quán)產(chǎn)生

了爭(zhēng)議。由于法律上明文規(guī)定，廊坊市中級(jí)人民法院

對(duì)異質(zhì)人工授精所生子女的法律地位產(chǎn)生意見(jiàn)分歧。

最后。廊坊市中級(jí)人民法院就此問(wèn)題請(qǐng)示了河北省高

級(jí)人民法院，而河北省高級(jí)人民法院則請(qǐng)示了最高人

民法院。1991年7月8日最高人民法院在《關(guān)于夫妻

關(guān)系存續(xù)期間以人工授精所生子女的法律地位的復(fù)

函》中指出：“經(jīng)研究，我們認(rèn)為，在夫妻關(guān)系存續(xù)期間，

雙方一致同意進(jìn)行人工授精。所生的子女應(yīng)視為夫妻

雙方的婚生子女，父母子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系適用

《婚姻法》的有關(guān)規(guī)定?！?/p>

總的來(lái)說(shuō)，目前一致的觀點(diǎn)是aid子女的生物學(xué)

父親與aid子女無(wú)法律上親子關(guān)系，而aid子女生母

之夫依據(jù)其所為的同意的意思表示．與aid子女形成

法律上的父子關(guān)系

(三)‘‘試管嬰兒”法律地位的確認(rèn)

在體外受精和胚胎移植技術(shù)中所生子女法律地位

法律與醫(yī)學(xué)雜志20__年第13卷(第4期)

的確認(rèn)與人工授精的子女法律認(rèn)定相比要遠(yuǎn)遠(yuǎn)復(fù)雜。

在aih和aid中，子女法律地位的確立主要需解決

“誰(shuí)是父親”的問(wèn)題。而ivf—et技術(shù)情形復(fù)雜，因既可

能涉及供精，又可能涉及供卵(圖1所示)，所以“誰(shuí)是

父親．誰(shuí)是母親”的問(wèn)題都要回答。

第一，丈夫的(夫精)和妻子的卵子(妻卵)在

體外受精后，胚胎移植入妻子的子宮。這種情形和aih

技術(shù)，甚至自然生殖在基因?qū)W的角度上來(lái)說(shuō)是一致的，

只是操作的方式不同而已。嬰兒遺傳學(xué)上父母與法律

上的父母是相吻合的。

第二，捐獻(xiàn)人的(供精)與妻卵的體外受精的

情形和aid相似，其子女的法律地位的認(rèn)定可借鑒

aid技術(shù)中的探討。

第三．在夫妻雙方同意的前提下．使用捐獻(xiàn)人的卵

子(供卵)和夫精結(jié)合或者是供卵和供精的結(jié)合時(shí)，情

形更為復(fù)雜。此時(shí)生物學(xué)母親和分娩母親發(fā)生分離。如

何認(rèn)定其親子關(guān)系?我們理應(yīng)基于采行ivf技術(shù)的初

衷對(duì)父母子女關(guān)系的定位。也就是說(shuō)，無(wú)論或卵子

的來(lái)源，采行ivf技術(shù)的妻子(分娩母親)及其丈夫就

是該試管嬰兒的母親和父親。

(四)代孕子女身份的法律認(rèn)定

不同情形的代孕產(chǎn)生了基因?qū)W母親、分娩母親和

法律母親相分離的現(xiàn)象，從而在社會(huì)倫理、法律以及醫(yī)

學(xué)等方面展開(kāi)對(duì)代孕子女身份的法律認(rèn)定激烈爭(zhēng)辯。

各國(guó)關(guān)于代孕的立法及判例不盡相同。我國(guó)的《人

類(lèi)輔助生殖技術(shù)管理辦法》第3條就明確規(guī)定：任何醫(yī)

療機(jī)構(gòu)及醫(yī)務(wù)人員不得實(shí)施任何形式的代孕。比照一

些西方國(guó)家的法律，瑞典、荷蘭、法國(guó)和德國(guó)則允許代

孕母親．美國(guó)是由所在州決定，各州判例均不相同。其

中最著名的是新澤西州“baby m”案。1985年2月，威

廉姆·斯特恩(william sterm)先生與瑪麗·懷特(marry

beth whitehead)夫人簽署了一份生育合同。由于

斯特恩妻子伊麗莎白身患疾病，不能生育，通過(guò)“紐約

不孕癥中心”的介紹，他們找到懷特夫人，她自愿為斯

特恩懷孕并生產(chǎn)。擬定的方法是人工授精：采集斯特恩

的，并給懷特夫人植入， 懷孕生產(chǎn)后再將孩子移交

給斯特恩夫婦。懷特夫人愿意放棄母親權(quán)利。合同指

定斯特恩夫人為惟一監(jiān)護(hù)人—— 如果斯特恩先生死亡

的話。斯特恩先生在收到孩子后將付10 000美元給懷

特夫人。在另一份合同中，斯特恩先生同時(shí)將付7 500

美元給“紐約不孕癥中心”。1985年2月6日，斯特恩

與懷特夫人簽署了生育合同。隨后，中心協(xié)助將斯

( 許莉：《供精人工授精生育的若干法律問(wèn)題》，載于《華東政法學(xué)院學(xué)報(bào)(法學(xué)論叢)》，1999年第4期，第33 34頁(yè)。

法律與醫(yī)學(xué)雜志20__年第l3卷(第4期)

特恩先生的植入懷特夫人體內(nèi)，并使其成功懷孕。

嬰兒米莉薩于1986年3月27日出生。但懷特夫人拒

絕按合同條款將孩子交給斯特恩夫婦，并將孩子帶到

另～州隱居，斯特恩夫婦在3個(gè)月后找到了孩子。他們

向法院控告懷特希德非法占有自己的女兒。新澤西州

聯(lián)邦法院法官哈維索科認(rèn)為雙方簽訂的生育合同有

效，應(yīng)該執(zhí)行并且按子女最佳利益的原則，將嬰兒米莉

薩判給了斯特恩夫婦。

2o01年英國(guó)、我國(guó)臺(tái)灣和香港地區(qū)允許非商業(yè)性

有遺傳關(guān)系的代母。①20__年3月11日，加拿大的參

議院批準(zhǔn)了輔人類(lèi)生殖法(ahra)，其規(guī)定6種

被禁止的做法．其中最后一條為商業(yè)的代孕婦合同以

及、卵子和胚胎的售賣(mài)。

目前有4種確定代孕子女身份理論。(1)基因說(shuō)。

此說(shuō)依據(jù)基因關(guān)系認(rèn)為提供卵子者為生物學(xué)上真正的

母親，法律不能曲解自然的事實(shí)而為不同的認(rèn)定。(2)

分娩說(shuō)。羅馬法中“誰(shuí)分娩，誰(shuí)為母親”(mater semper

terra ist)，即由分娩事實(shí)決定代母為代孕子女的母親。

(3)契約說(shuō)(或稱為“人工生殖目的說(shuō)”)。認(rèn)為根據(jù)代

孕契約，雙方在從事此種輔助生殖的過(guò)程以前．已經(jīng)同

意由代孕委托人成為嬰兒的父母，法律應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)事

人的自治決定。(4)子女最佳利益說(shuō)。此說(shuō)將輔助生殖

子女身份的認(rèn)定視為類(lèi)似一般離婚時(shí)對(duì)子女監(jiān)護(hù)權(quán)歸

屬的爭(zhēng)執(zhí)，由該子女的最佳利益決定。上海復(fù)旦大學(xué)

碩士研究生的和博士研究生謝建平．在向社會(huì)科

學(xué)院研究所主辦的上海市生命法學(xué)研討會(huì)提交的論文

· 283 ·

中主張以“契約說(shuō)”與“子女最佳利益說(shuō)”有益成分相結(jié)

合的“有條件契約說(shuō)”作為認(rèn)定原則。

但筆者則同意第三種觀點(diǎn)。因?yàn)闈M足不育者生育

愿望是輔助生殖存在的倫理基礎(chǔ)，也即是代孕的出發(fā)

點(diǎn)和目的。傳統(tǒng)的身份認(rèn)定方式均無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一要求，

然而以代孕契約為基礎(chǔ)的“契約說(shuō)”恰恰反映了輔助生

殖的宗旨。簡(jiǎn)而言之，如若代孕行為實(shí)現(xiàn)合法化，為保

障代孕行為順利完成。也只有實(shí)行“契約說(shuō)”，維護(hù)代孕

委托者的初衷和起碼的利益．否則想實(shí)施代孕行為的

人因害怕親子關(guān)系的認(rèn)定的不確定而裹足不前。

正如某些醫(yī)生所說(shuō)：“代孕技術(shù)的難點(diǎn)不是在技術(shù)

層面．而是有待法律的完備?！贝凶鳛橐豁?xiàng)新的生物

技術(shù)，沖擊著人們舊有的生育觀念。對(duì)此，簡(jiǎn)單予以拒

絕、排斥是不可取的，法律對(duì)此不能無(wú)動(dòng)于衷，只有發(fā)

揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)作用，才能使代孕技術(shù)真正地造福

人類(lèi)。

(五)克隆技術(shù)下的子女身份的法律認(rèn)定

1996年“多利”羊的誕生預(yù)示著克隆技術(shù)的腳步

聲離我們?cè)絹?lái)越近了。雖然2oo3年組織雷爾教派

的女科學(xué)家聲稱已克隆出人，但無(wú)法考證。目前各國(guó)立

法對(duì)生殖性克隆在人類(lèi)的實(shí)施大多采取禁止的態(tài)度，

如澳大利亞《禁止克隆人法案(20__年)》第二部分第1

節(jié)中規(guī)定：“故意克隆人類(lèi)胚胎即犯此罪：最高量刑15

年”。因考慮克隆技術(shù)下的子女身份的法律認(rèn)定問(wèn)題無(wú)

篇(6)

杭州師范學(xué)院初等教育學(xué)院 方衛(wèi)華

【摘要】在當(dāng)前的教學(xué)改革中，信息技術(shù)與中學(xué)課程教學(xué)的整合值得關(guān)注和研究。文章提出了運(yùn)用積件思想，尋求高層次整合的方法：構(gòu)建實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式、發(fā)揮虛擬實(shí)驗(yàn)室功能、構(gòu)建研究性理論教學(xué)模式、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力等。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；理科課程；整合

一、運(yùn)用積件思想，尋求高層次整合方法

目前，在計(jì)算機(jī)輔助課堂教學(xué)這個(gè)領(lǐng)域中，市場(chǎng)上已有一定數(shù)量的理科教學(xué)軟件，但能夠真正適合教學(xué)的卻不多，加上教師自制課件的水平又不是很高，很容易造成“低水平重復(fù)”的現(xiàn)象。因而尋求計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的新路子——積件思想應(yīng)運(yùn)而生。積件“是由教師和學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要自己組合運(yùn)用多媒體信息資源的教學(xué)軟件系統(tǒng)”，是一個(gè)完全開(kāi)放的軟件系統(tǒng)，它包括帶有學(xué)科特色的教學(xué)平臺(tái)和多媒體資料庫(kù)，師生可以根據(jù)教與學(xué)的情境和教學(xué)平臺(tái)，選用、增刪、修改已有的軟件，或方便地制作新軟件，為教與學(xué)服務(wù)。例如由人民教育出版社和全國(guó)中小學(xué)計(jì)算機(jī)研究中心聯(lián)合從國(guó)外引進(jìn)的數(shù)學(xué)幾何教學(xué)平臺(tái)《幾何畫(huà)板》，它不僅為教學(xué)幾何教學(xué)提供了方便，而且也非常適用于物理中的力學(xué)、光學(xué)課程教學(xué)。又如《CSC電子備課系統(tǒng)》、《天翼全景多媒體輔助教學(xué)軟件》等中學(xué)物理、化學(xué)、生物版都是面向師生設(shè)計(jì)的新一代大型集成化多媒體輔助教學(xué)的理科教學(xué)平臺(tái)，它們集眾多教命令家和優(yōu)秀教師的科研成果及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)于一體，為提高教學(xué)質(zhì)量、探索新的教學(xué)模式和辦法提供了豐富的資料和必要的手段，它們界面簡(jiǎn)單，容易學(xué)習(xí)，直觀好用，充分體現(xiàn)積件思想，很受師生的歡迎。

在素材資料庫(kù)的建設(shè)方面，中學(xué)理科教師應(yīng)該成為信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的先行者。目前許多教師在Internet網(wǎng)絡(luò)上已建立了自己的網(wǎng)站，并把自己制作的課件、教案、論文等放在該網(wǎng)站中，同時(shí)還把其它網(wǎng)站已有的課件通過(guò)鏈接功能融合到自己的課件里，以“搭積木”的形式，把教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中制作的每一個(gè)課件鏈接起來(lái)，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間教學(xué)的積累，逐步建立一個(gè)完整的教學(xué)課件體系。這樣其它教師和學(xué)生也可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享自己的課件，克服了傳統(tǒng)的“軟件包”形式的課件不能共享的缺點(diǎn)，提高了課件資源的利用率，充實(shí)了網(wǎng)上學(xué)科資料庫(kù)。教師和學(xué)生可以在任何時(shí)候、任何網(wǎng)絡(luò)終端通過(guò)Internet網(wǎng)絡(luò)來(lái)訪問(wèn)這些網(wǎng)站，進(jìn)行教學(xué)的探討和鞏固性學(xué)習(xí)。

運(yùn)用積件思想，走素材資源庫(kù)和教學(xué)平臺(tái)相結(jié)合的新思路，是軟件開(kāi)發(fā)和應(yīng)用走出目前困境的有效方法，也是實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程高層次整合的有效手段。因此學(xué)科教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際，運(yùn)用積件思想，充分利用現(xiàn)有條件下的網(wǎng)絡(luò)、多媒體信息資源庫(kù)和教學(xué)軟件，從中選取適合自己教學(xué)需要的內(nèi)容來(lái)制作課件，從而適應(yīng)不同教與學(xué)情境的需要，徹底改變教學(xué)

軟件在設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和使用上的相互分離的局面，使計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)在課內(nèi)或課外的運(yùn)用朝著信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合這一更廣闊、更深層的方向發(fā)展。

二、構(gòu)建模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，發(fā)揮演示實(shí)驗(yàn)、虛擬實(shí)驗(yàn)室功能

1．信息技術(shù)與中學(xué)理科實(shí)驗(yàn)教學(xué)整合，發(fā)揮演示實(shí)驗(yàn)作用

中學(xué)物理、化學(xué)、生物三門(mén)學(xué)科均是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，實(shí)驗(yàn)教學(xué)和演示實(shí)驗(yàn)是中學(xué)理科教學(xué)的重要組成部分。但在理、化、生課堂的學(xué)生實(shí)驗(yàn)和演示實(shí)驗(yàn)中，由于受到常規(guī)實(shí)驗(yàn)儀器、實(shí)驗(yàn)材料、危害程度等條件的限制，實(shí)驗(yàn)效果不如人意。而采用模擬型實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，通過(guò)多媒體技術(shù)模擬實(shí)驗(yàn)的輔助，模擬一些重要的在目前條件下難以完成的實(shí)驗(yàn)，彌補(bǔ)常規(guī)實(shí)驗(yàn)的不足，提高實(shí)驗(yàn)的演示效果。

例如，做物理《凸透鏡成像規(guī)律》實(shí)驗(yàn)時(shí)，若用常規(guī)儀器按傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行演示，由于?，F(xiàn)實(shí)驗(yàn)儀器和環(huán)境的限制，蠟燭在光屏上所形成的影像隨著物距的變化而變化的這一現(xiàn)象不是很明顯，誤差較大，致使學(xué)生對(duì)凸透鏡成像的特點(diǎn)不甚理解，并產(chǎn)生迷惑。此時(shí)如改用多媒體技術(shù)進(jìn)行凸透鏡成像規(guī)律模擬實(shí)驗(yàn)，演示物距從無(wú)窮遠(yuǎn)至小于焦距的整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中物距、像距和像的變化情況，整個(gè)模擬實(shí)驗(yàn)過(guò)程流暢、直觀、明了，從而使學(xué)生對(duì)該實(shí)驗(yàn)有了一個(gè)清晰完整的認(rèn)識(shí)，利于學(xué)生對(duì)凸透鏡成像規(guī)律概念的形成。

由此可見(jiàn)，通過(guò)信息技術(shù)與中學(xué)理利實(shí)驗(yàn)的整合，可以突破常規(guī)實(shí)驗(yàn)條件的局限，所以我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮信息技術(shù)的特長(zhǎng)，對(duì)那些難以觀察到的、復(fù)雜的、困難的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行模擬，使之成為常規(guī)實(shí)驗(yàn)的補(bǔ)充，并與常現(xiàn)實(shí)驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)上升到一個(gè)更高的層次，從而有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律、形成概念、獲得新知，提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和實(shí)驗(yàn)技能。

2．運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持下的虛擬實(shí)驗(yàn)室，發(fā)揮學(xué)生自主探索性實(shí)驗(yàn)作用

在傳統(tǒng)的理科實(shí)驗(yàn)室，由于怕發(fā)生意外和造成實(shí)驗(yàn)儀器的損失，許多實(shí)驗(yàn)中的規(guī)章制度對(duì)學(xué)生進(jìn)行了諸多限制；由于實(shí)驗(yàn)條件的限制，實(shí)驗(yàn)結(jié)果往往和理論不一致，甚至出現(xiàn)相反的數(shù)據(jù)；有些實(shí)驗(yàn)材料的選用和實(shí)驗(yàn)產(chǎn)物的排出，有悖現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)。這一切無(wú)不暴露出傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)室的弊端。

網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)驗(yàn)是在web中創(chuàng)建出一個(gè)可視化的三維物件環(huán)境，其中每一個(gè)可視化的三維物體代表一種實(shí)驗(yàn)對(duì)象，學(xué)生可通過(guò)鼠標(biāo)的點(diǎn)擊及拖動(dòng)操作，進(jìn)行虛擬實(shí)驗(yàn)。這種虛擬實(shí)驗(yàn)室為學(xué)生提供了全方位的開(kāi)放性操作環(huán)境，使學(xué)生在課堂上實(shí)現(xiàn)了虛擬世界的真實(shí)體驗(yàn)。信息技術(shù)與理科實(shí)驗(yàn)教學(xué)整合能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)、自主模擬實(shí)驗(yàn)，歸納、總結(jié)、抽象成所需知識(shí)和技能的能力，并促使學(xué)生建立科學(xué)的世界觀。

學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境下進(jìn)行多媒體虛擬實(shí)驗(yàn)操作的同時(shí)，還可以通過(guò)網(wǎng)上人機(jī)對(duì)話，一邊操作，一邊網(wǎng)上暢游，或與其它同學(xué)交流、討論、獲取新知。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主觀察。進(jìn)行虛擬實(shí)驗(yàn)，從而掌握學(xué)習(xí)方法。

三、構(gòu)建探索研究性理論教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力

探索研究性理論教學(xué)模式依托由信息技術(shù)支持的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，在學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下小組成員相互協(xié)作地收集信息、交流討論、總結(jié)歸納、完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

例如，生物教學(xué)中的《克隆技術(shù)對(duì)人類(lèi)的影響》課題，克隆技術(shù)是生命科學(xué)研究的重大突破，是與高中生物密切相關(guān)的科學(xué)問(wèn)題?？寺〖夹g(shù)在農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)和社會(huì)生活各方向都有著廣闊的應(yīng)用前景，但問(wèn)時(shí)也存在著過(guò)度和濫用的問(wèn)題，以及由此所引發(fā)的一些負(fù)而的社會(huì)影響。這一研究性課題旨在提高學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)心人類(lèi)、關(guān)心未來(lái)的思想意識(shí)，并在學(xué)中利用網(wǎng)絡(luò)資源收集和處理生物科學(xué)信息的過(guò)程中，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維與創(chuàng)造能力。

四、利用網(wǎng)絡(luò)資源，增進(jìn)課堂教學(xué)效果

進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為師生提供了豐富的資源庫(kù)，網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)和利用已成為一個(gè)現(xiàn)代教育工作者必備的信息素養(yǎng)。網(wǎng)上資源具有信息量大、更新速度快的特點(diǎn)，例如中國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)網(wǎng)（k12.com.cn）可謂是一間完整的中小學(xué)教學(xué)資源庫(kù)，它為我們提供了同步教學(xué)、優(yōu)秀課件等多種資源，且處于動(dòng)態(tài)的更新之中，通過(guò)了我這些優(yōu)秀課件、優(yōu)秀習(xí)題，再作進(jìn)一步的組織加工就能設(shè)計(jì)出適合自己風(fēng)格的課件，為提高課堂教學(xué)正效果服務(wù)。

例如，在物理中《浮力》的教學(xué)時(shí)，須向?qū)W生解釋浮力產(chǎn)生的原因。先設(shè)想一個(gè)立方體浸沒(méi)在水中，它的六個(gè)表面都受到水的壓力，它的左右兩側(cè)面、前后兩側(cè)面，受到的壓力都是大小相等、方向相反，互相平衡，只有上下兩面由于深度不同，受到的壓強(qiáng)大小不同，壓力也因而不相等。浮力的產(chǎn)生是由下表面受到水的向上的壓力和上表面受到水的向下的壓力差。但如果使用語(yǔ)言和文字向?qū)W生講授向上向下壓力差時(shí)，學(xué)生理解起來(lái)比較抽象，對(duì)整個(gè)過(guò)程反映比較茫然。可通過(guò)中國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)網(wǎng)物理課件庫(kù)下載相關(guān)課件解決這一難題。該課件以動(dòng)畫(huà)的形式慢鏡頭表示前、后、左、右的壓強(qiáng)、壓力相等，小木塊保持不動(dòng)，但加載上、下表面壓強(qiáng)、壓力時(shí)，小木塊慢慢向上移動(dòng)。活潑的動(dòng)畫(huà)效果、直觀的圖形，快速有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到很好的教學(xué)效果，同時(shí)為講授下一節(jié)阿基米德原理打好理論基礎(chǔ)，而這一切是傳統(tǒng)教學(xué)難以做到的?？傊寣W(xué)生在生動(dòng)、形象的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，由此起到事半功倍的作用，達(dá)到提高課堂教學(xué)正效果的目的。

五、擴(kuò)大信息來(lái)源，提高教師教學(xué)水平

1．了解學(xué)科發(fā)展形勢(shì)，及時(shí)把握教學(xué)動(dòng)態(tài)。理科學(xué)科發(fā)展較快，通過(guò)Internet網(wǎng)絡(luò)小的權(quán)威網(wǎng)站查看有關(guān)學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，可以做到緊跟形勢(shì)，在學(xué)科教學(xué)時(shí)作出及時(shí)的調(diào)整。對(duì)于理科學(xué)科，必要的習(xí)題也是必要的，但訂購(gòu)的習(xí)題集往往又存在著題型偏舊、信息過(guò)時(shí)的缺點(diǎn)；為了克服這一缺點(diǎn)，可以充分利用Internet網(wǎng)絡(luò)這一信息資源，從權(quán)威網(wǎng)站或重點(diǎn)中學(xué)網(wǎng)站上的試題庫(kù)中下載最新試卷，用來(lái)給學(xué)生作測(cè)試題和平時(shí)練習(xí)。這些題目往往題型新穎、信息準(zhǔn)確，對(duì)于啟發(fā)學(xué)生的思維，開(kāi)闊學(xué)生的視野有著很大的幫助。

篇(7)

創(chuàng)造生命，這個(gè)早先被認(rèn)為是造物主的工作，如今正被某些生物學(xué)前沿的人所掌控?？巳R格?文特爾就是利用重新組合基因片段，制造出世界上第一例“人造生命”的科學(xué)家。

5月20日，文特爾聯(lián)合同事漢密爾頓施密斯一起，了文特爾研究所最新的研究成果――一個(gè)名為“辛西亞”

(synthia)的細(xì)胞。辛西亞的名字，就是合成體的音譯，因此它和希臘神話里的月亮女神辛西婭(cynthia)沒(méi)有任何關(guān)系。因?yàn)槲奶貭杻H僅是個(gè)科學(xué)家，而非宙斯。

這個(gè)人造細(xì)胞之所以具有非凡的意義，是因?yàn)樗幕蚪M完全按照科學(xué)家的意愿，通過(guò)電腦的軟件設(shè)計(jì)編寫(xiě)而成。“可以說(shuō)，這是有史以來(lái)第一個(gè)以電腦為父母的生命形式!”他在新聞會(huì)上表示。

文特爾還自豪地稱，基因片段里含有4個(gè)“水印”字符，以標(biāo)示該基因并非天然，而是由人造而成。

“至于水印的解讀工作，就留給那些愛(ài)好較真的遺傳學(xué)書(shū)呆子吧!”文特爾無(wú)疑受到了電腦軟件防偽技術(shù)的啟示。

據(jù)透露，這四個(gè)水印中，有兩個(gè)分別是文特爾和施密斯的名字。

意義不同的“新生命”

“辛西亞”所引起的恐慌和1996年7月5日世界上第一只克隆羊“多莉”誕生的時(shí)候相比，有過(guò)之而無(wú)不及。

然而，雖然辛西亞和多莉都是人類(lèi)創(chuàng)造的新生命，標(biāo)志著生物學(xué)發(fā)展的里程碑，但意義卻迥然不同。

古代西方的自然發(fā)生說(shuō)認(rèn)為，許多小生物是由自然界偶然產(chǎn)生的，比如蒼蠅、蛆、蚊子，乃至老鼠，都是某些環(huán)境下的自然產(chǎn)物。

比如生活在16到17世紀(jì)的比利時(shí)化學(xué)家、思想家赫爾蒙特曾指出，把糠和破舊布片塞進(jìn)瓶子里，丟棄在床底下、角落里，瓶子里就會(huì)生出老鼠來(lái)。

這種觀點(diǎn)被18世紀(jì)微生物學(xué)之父巴斯德所否定。他通過(guò)葡萄酒變酸的研究，找到了與動(dòng)物、植物并存的另一大類(lèi)生命形式――微生物，微生物是細(xì)菌、真菌、病毒以及原生動(dòng)物的統(tǒng)稱。

微生物理論也支持了這樣的事實(shí)，即任何生命形式都有其之所以產(chǎn)生的母體，所謂龍生龍，風(fēng)生鳳，“遺傳”一詞也因此而來(lái)。

19世紀(jì)，德國(guó)植物學(xué)家施萊登和動(dòng)物學(xué)家施旺相繼創(chuàng)立了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，解開(kāi)了生命基本單元――細(xì)胞結(jié)構(gòu)之謎。

細(xì)胞是生命和非生命物質(zhì)的分界線。文特爾創(chuàng)造的“辛西亞”，也正是一個(gè)可以自我復(fù)制的細(xì)胞體，具備最基本的生命要素。

然而，細(xì)胞學(xué)說(shuō)并沒(méi)有窮盡人類(lèi)對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)1953年生物學(xué)家沃森和克里克發(fā)表DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的論文時(shí)，人們才驚異地發(fā)現(xiàn)，存在于各種細(xì)胞之中核心的機(jī)密，原來(lái)是組成俗稱“染色體”的基因組。一組組基因長(zhǎng)鏈，又是由4種堿基對(duì)交錯(cuò)扭結(jié)而成……

從基因遺傳學(xué)的角度來(lái)看，不同的物種之所以區(qū)別，根本就在于基因組的不同，而基因組的不同則在于堿基對(duì)的數(shù)量和排列次序不同。所以有人認(rèn)為，DNA是造物主創(chuàng)造生命的最原始“密碼”。

可以說(shuō)，在生物的DNA長(zhǎng)鏈被人為“操作”之前，任何新的生物都不為“新”，因?yàn)樗猩问街械幕驈膩?lái)沒(méi)有被刪除、涂改或拼接過(guò)。

雜交水稻、混血兒、雜毛狗，各種物種相同的生物之間，都可以通過(guò)遺傳定律實(shí)現(xiàn)后代的改良或者退化，而它們的后代也都是自然的產(chǎn)物，而非“新的生命形式”。

篡改上帝密碼

如果說(shuō)細(xì)胞是組成生命的基本單元，那么基因則是決定生命形式的基本單元。20世紀(jì)90年代，隨著基因技術(shù)的飛速發(fā)展，由多個(gè)國(guó)家發(fā)起并組織了一項(xiàng)聲勢(shì)浩大的科學(xué)工程，即人類(lèi)基因組計(jì)劃(HGP)。

HGP試圖破解人類(lèi)基因組密碼，解開(kāi)人之為人的根本所在。

在解讀生物基因組密碼的同時(shí)，基因技術(shù)在生物學(xué)領(lǐng)域大顯身手。轉(zhuǎn)基因技術(shù)、克隆技術(shù)就是其典型的應(yīng)用。

1996年誕生的克隆羊多莉，是基因技術(shù)令某些人激動(dòng)卻讓另外某些人恐慌的事件。

從母體羊乳腺中取下一個(gè)細(xì)胞，抽出其中的染色體，即基因組；同時(shí)取出另外一只母羊的卵細(xì)胞，并抽出其中的內(nèi)核，留下空卵殼，之后，將前面的染色體放人后者的卵殼中，從而得到一個(gè)克隆意義上的“受精卵”，將其放入第三個(gè)母羊的子宮里，就得到了克隆羊多莉，它是第一個(gè)母體羊的克隆體。

多莉的特殊意義不在于科學(xué)家對(duì)其基因組的操作，而在于哺乳動(dòng)物通過(guò)體細(xì)胞無(wú)性生殖的史無(wú)前例。因此，多莉也不是人類(lèi)創(chuàng)造的新的生命形式，而僅僅是已有生命的“翻版”、“復(fù)制”。

轉(zhuǎn)基因技術(shù)是對(duì)上帝密碼的第一次干預(yù)。

早在20世紀(jì)70年代，科學(xué)家就試圖利用具有某種特定功能的基因碎片，插入特定生物的基因長(zhǎng)鏈之中，從而這種生物就獲得了某種神奇的功能。這些功能往往是從傳統(tǒng)的雜交方法中難以獲得的。

1983年，世界上第一例轉(zhuǎn)基因生物誕生，它是一種具有抗蟲(chóng)特性的轉(zhuǎn)基因煙草，被轉(zhuǎn)入了抗蟲(chóng)能力的基因片段。

某種意義上來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)基因生物是一種全新的生命形式。因?yàn)槿祟?lèi)打亂了動(dòng)物、植物以及微生物固有的界限，在基因?qū)觟gA：對(duì)生命“動(dòng)了手術(shù)”。

棉花可以攜帶制造抗蟲(chóng)蛋白質(zhì)的基因、玉米可以攜帶馬鈴薯制造淀粉的基因、貓可以攜帶水母制造熒光蛋白的基因、小鼠可以攜帶番茄的顏色基因……

但是從另外一個(gè)層面上來(lái)看，這種“手術(shù)”僅僅是小尺度上的縫縫補(bǔ)補(bǔ)，至少把持了上帝造物的最后底線――功能基因片段的完整性。或者說(shuō)這些功能基因片段都是從生命體里抽離出來(lái)的，而非人為組合。

和轉(zhuǎn)基因技術(shù)完全不同，創(chuàng)造辛西亞的過(guò)程是對(duì)功能基因的重新編寫(xiě)。

如果說(shuō)轉(zhuǎn)基因技術(shù)是利用碎布片縫制衣服的話，那么創(chuàng)造辛西亞的技術(shù)則類(lèi)比于織布。織成什么樣的功能、尺度、花紋、質(zhì)地，完全取決于織布者的手藝和喜好。

因此，文特爾所做的事情，是造物完成之后，自然界從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的“人造生命”，其創(chuàng)造的是一種全新的生命形式。

科學(xué)怪獸?科學(xué)先驅(qū)?

對(duì)于文特爾的舉動(dòng)，支持者和反對(duì)者參半。

支持者贊揚(yáng)他為人類(lèi)的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，正在掀起一場(chǎng)科學(xué)的革命。而反對(duì)者則對(duì)此類(lèi)科學(xué)實(shí)踐充滿質(zhì)疑，將文特爾等人視為科學(xué)怪獸。

自從哥白尼、牛頓伊始，近代科學(xué)以強(qiáng)大的攻勢(shì)洗劫了人類(lèi)的思維。

在經(jīng)典物理學(xué)看來(lái)，宇宙萬(wàn)物的運(yùn)作不需要上帝辛苦的“當(dāng)值”，上帝只需要在創(chuàng)世紀(jì)時(shí)期，給予第一推動(dòng)就萬(wàn)事大吉了。尼采更是癲狂地宣稱，“上帝已死!”因此西方科學(xué)傳統(tǒng)下日漸清晰的人類(lèi)生活世界里，上帝是缺席的。

生物學(xué)領(lǐng)域亦是如此。在現(xiàn)代生物學(xué)家看來(lái)，生命也不過(guò)就是一堆DNA長(zhǎng)鏈而已。上帝在編好生命密碼之后，也同樣選擇了“隱退”。

在此情況下，“科學(xué)怪獸們”的活動(dòng)才沒(méi)有邊界。

然而，辛西亞帶給人類(lèi)的問(wèn)題，不僅在于人類(lèi)能否扮演上帝的角色，還

在于越來(lái)越接近生命本質(zhì)的“現(xiàn)代技術(shù)”，到底會(huì)為人類(lèi)造就多大的福祉，導(dǎo)致多大的風(fēng)險(xiǎn)。

文特爾說(shuō)，“辛西亞體內(nèi)所有的功能基因，都可以通過(guò)電腦編程設(shè)計(jì)完成?！边@意味著，辛西亞究竟是人類(lèi)忠實(shí)而友好的仆人還是具有侵略性且致命的敵人，都掌控在“基因編碼科學(xué)家”的手中。

然而，文特爾或許高估了當(dāng)前生物技術(shù)的能力，也高估了人類(lèi)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)水平。

DNA決定生命形式的簡(jiǎn)單公式，似乎太過(guò)樂(lè)觀。因?yàn)?，很多科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，擁有怎樣的功能并不一定表達(dá)怎樣的性能；而有些貌似無(wú)用的垃圾基因，往往有大用。

進(jìn)一步講，既然辛西亞的DNA序列由電腦編程而來(lái)，那么就不能完全排除編程受到黑客攻擊的風(fēng)險(xiǎn)?！吧诳汀睂⒊蔀楹铣缮飳W(xué)最大的恐懼。

當(dāng)類(lèi)似SARS的病毒悄然襲來(lái)的時(shí)候，人類(lèi)所能做的，或許只有向上帝祈禱，祈禱其早日歸來(lái)。

I－LJMB機(jī)械手

功能＆奇趣：i－LIMB機(jī)械手是一個(gè)可以通過(guò)無(wú)線藍(lán)牙技術(shù)進(jìn)行操控的新型仿生手，其采用了脈沖調(diào)制技術(shù)，該技術(shù)可顯著提高機(jī)械手的抓握力。可以讓使用者拿起重物或細(xì)小的東西，以及對(duì)抓握手法進(jìn)行個(gè)性化調(diào)整來(lái)配合自身需要。i-LIMB以鋁制底盤(pán)為基礎(chǔ)，可以擁有提起90公斤物品的能力。

制造商：蘇格蘭Touch Bionics公司

售價(jià)：新品未定價(jià)

小編點(diǎn)評(píng)：根據(jù)網(wǎng)站提供的信息，這款機(jī)械手諸如系鞋帶這樣復(fù)雜而細(xì)致的動(dòng)作都可以完成，對(duì)手臂殘疾的人來(lái)說(shuō)絕對(duì)是個(gè)不錯(cuò)的東西。

寶馬兒童車(chē)

功能&奇趣：這是由寶馬公司專門(mén)為兒童設(shè)計(jì)生產(chǎn)的新款腳助力兒童車(chē)。它延續(xù)了寶馬公司汽車(chē)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格，4條由軟橡膠制成的寬大車(chē)輪從一定程度上增強(qiáng)了穩(wěn)定性，同時(shí)也起到了保護(hù)兒童的作用。這款兒童車(chē)雖沒(méi)有油門(mén)，但提供了慢速與快速兩種行駛速度切換。更加提高了其安全性能。

制造商：德國(guó)BMW公司

售價(jià)：約780元人民幣

小編點(diǎn)評(píng)：恐怕全世界再也沒(méi)有比它更便宜的寶馬了。

雙頭風(fēng)扇

功能&奇趣：這款風(fēng)扇除了可以往房間里吹風(fēng)外，由于它的雙風(fēng)扇設(shè)計(jì)，還可以讓房間里的空氣流動(dòng)起來(lái)。其內(nèi)置的離子發(fā)生器還能夠凈化空氣，使空氣持久清新，比傳統(tǒng)風(fēng)扇更為有益健康。風(fēng)力為三擋調(diào)節(jié)，可提供15～20平米房間的空氣流通。不僅僅是炎炎夏日，即使在寒冷的冬季，它也一樣可以派上用場(chǎng)。開(kāi)啟暖風(fēng)時(shí)，它可將熱量均勻吹送至房間的每一個(gè)角落，不僅提高了室內(nèi)溫度，還降低了供暖費(fèi)用。

售價(jià)：99.95歐元

小編點(diǎn)評(píng)：雙頭風(fēng)扇的設(shè)計(jì)已足以令人驚奇，再加上冷暖功能，小編已經(jīng)準(zhǔn)備掏銀子買(mǎi)一臺(tái)了。

索尼NEX－5

功能＆奇趣：索尼NEX-5配備了1420萬(wàn)像素APS HD CMOS感光元件，取消了傳統(tǒng)單反相機(jī)的五棱鏡以及取景器，實(shí)現(xiàn)輕量，精巧的可更換鏡頭數(shù)碼相機(jī)。機(jī)身設(shè)計(jì)緊湊，最薄處僅為24，2mm。在如此小巧的機(jī)身上，索尼還為其裝配了3.0寸92萬(wàn)像素的液晶屏，并可向上80度向下45度進(jìn)行翻轉(zhuǎn)。NEX-5具有掃描全景、手持夜景，笑臉快門(mén)、高清視頻、高速連拍，HDR、DRO等眾多功能。并且在這些功能的基礎(chǔ)上，它還具有一個(gè)獨(dú)家殺手锏

3D攝影功能。

制造商：日本SONY公司

售價(jià)：新品未定價(jià)

小編點(diǎn)評(píng)：有了全球最小最輕的可換頭DC，那單反是不是可以淘汰了?

音樂(lè)胎教腰帶

功能&奇趣：這款音樂(lè)胎教腰帶，有四個(gè)喇叭，內(nèi)置立體聲揚(yáng)聲器，分別接在孕婦的肚子四周，還可以利用3.5mm耳機(jī)，讓媽媽分享寶寶聽(tīng)的音樂(lè)。至于音樂(lè)播放的載體，iPod或是MP3播放器均可，這款胎教腰帶除了可以讓孕婦腹中的胎兒聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，還可以為孕婦的大肚子提供一定的支撐和保護(hù)。

制造商：美國(guó)NUVO公司

售價(jià)：130美元

小編點(diǎn)評(píng)：胎兒在母體中能夠感受孕婦情緒、言行的感化。對(duì)于繁多的胎教方法，音樂(lè)無(wú)疑是最重要的溝通渠道，給予適當(dāng)?shù)穆?tīng)覺(jué)刺激，有助于嬰幼兒的成長(zhǎng)。

Min－Torch

功能&奇趣：這款迷你手電筒，長(zhǎng)度僅為52毫米。內(nèi)置鋰電池，采用USB充電的方式，插上電腦就可以充電，充電10分鐘可正常使用150分鐘以上。其采用0.5瓦LED燈泡，照射距離可達(dá)50米。同時(shí)，它不僅僅是一個(gè)照明工具，還可以配置原裝三星閃存作為U盤(pán)使用。

制造商：香港KuOrange公司

售價(jià)：約40元人民幣

小編點(diǎn)評(píng)：采用USB充電方式，既環(huán)保又方便，無(wú)論居家，戶外運(yùn)動(dòng)和應(yīng)急事件，它都是一個(gè)不錯(cuò)的伴侶。

餓瘦了的電池

功能＆奇趣：設(shè)計(jì)師為我們?cè)O(shè)計(jì)了一款體型可變化的充電電池，用更加直觀的胖與瘦來(lái)表示充電電池的電量變化；當(dāng)它被充滿電時(shí)，它會(huì)豐滿而勻稱，跟正常電池?zé)o異。但隨著電量的消耗，電池中部會(huì)逐漸干癟，慢慢變瘦?？粗諠u消瘦的電池，每個(gè)人都會(huì)清晰地意識(shí)到，它們很餓，需要充電了。從而讓你更好地把握電池電量以及充電時(shí)間。設(shè)計(jì)師：Mac Funamizu