歷史結(jié)業(yè)論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇歷史結(jié)業(yè)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

2020年武漢市中考具體時間是：7月20日，語文9：00至11：30，數(shù)學(xué)14：30至16：30，道德與法治17：00至17：40；7月21日，物理、化學(xué)9：00至11：00，英語14：30至16：30。

語文、數(shù)學(xué)、英語實行閉卷考試，數(shù)學(xué)考試考生不得攜帶計算器，英語考試含有聽力測試；物理、化學(xué)合卷，實行閉卷考查；道德與法治實行開卷考查，允許考生帶初中各年級教科書和平時上課所做的筆記。

鑒于疫情，體育與健康考查以學(xué)生初中三年平時成績?yōu)橐罁?jù)進(jìn)行綜合評價，物理化學(xué)生物實驗操作考查暫停，歷史、地理、生物結(jié)業(yè)考試由各區(qū)統(tǒng)籌組織實施。

考核科目為音樂、美術(shù)(或藝術(shù))、綜合實踐活動、地方課程和學(xué)校開設(shè)的選修課程等，一般應(yīng)在學(xué)科教學(xué)結(jié)束時隨堂進(jìn)行。考核方式和形式要靈活多樣，可結(jié)合學(xué)科特點和學(xué)校實際，采取紙筆測試、聽力測試、面試、實驗操作、作品展示、才藝表演、撰寫小論文等多種方式。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇(2)

一、意大利為培養(yǎng)普通學(xué)校音樂教師而設(shè)置的課程內(nèi)容及分析

目前，意大利全國正在貫徹實施的音樂教師教育課程是2007年由意大利教育部門統(tǒng)一制定的課程體系，是為更有效地提高與加強(qiáng)意大利音樂教師的素質(zhì)而設(shè)置的。該課程體系出臺后，教育部要求所有預(yù)備和已經(jīng)成為意大利公立學(xué)校教師的人必須在音樂學(xué)院修完音樂專業(yè)本科課程以后，再進(jìn)修兩年這種教師教育課程，獲得相當(dāng)于中國教育碩士的文憑，否則便無法取得或保留公立學(xué)校的教師資格。并且，學(xué)業(yè)成績與選修課程都記錄在案，供用人單位參考。

意大利為培養(yǎng)普通學(xué)校音樂教師而設(shè)置的教師教育課程分為普通領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程、音樂領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程和選修課程四大塊。其中，專業(yè)課程學(xué)分最多，有40學(xué)分；其次為音樂領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，學(xué)分為35學(xué)分；選修課程和普通領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程均為12學(xué)分。學(xué)生除上課外，還要完成所有的課下作業(yè)，分兩年修完所有學(xué)分，最后通過教育見習(xí)和實習(xí)，并通過結(jié)業(yè)考試后，獲取普通學(xué)校音樂教師資格證書。

從上表中可見，意大利普通學(xué)校音樂教師教育專業(yè)的課程設(shè)置有著如下幾個顯著特點：

1　實效性

從具體課程內(nèi)容上來看，此課程體系以實際應(yīng)用為主，實踐性、可操作性極強(qiáng)；所涉及的音樂教育理論問題也都是可以直接指導(dǎo)音樂教師教育實踐的最重要的問題。應(yīng)該說，所有課程的設(shè)置都是做為一位音樂教師所必須掌握的基本理論和技術(shù)技巧。

2　廣域性

從課程的整體構(gòu)架上來說，此課程體系涉及的音樂領(lǐng)域十分寬廣。除了普通領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，其他課程緊緊圍繞著基礎(chǔ)音樂教育實踐中的各個環(huán)節(jié)，基本上囊括了音樂理論、作曲、器樂、聲樂等音樂學(xué)習(xí)的各個領(lǐng)域。對于意大利音樂學(xué)院本科畢業(yè)的學(xué)生來說，這種課程設(shè)置是非常有必要的。因為學(xué)生在本科學(xué)習(xí)的過程中，注重的是專業(yè)技能技巧的學(xué)習(xí)，其他學(xué)科雖然有所涉獵，但肯定不是系統(tǒng)而全面的。為了能更好地適應(yīng)今后的音樂教育工作，在教師教育專業(yè)的碩士研究生攻讀階段，就有必要廣泛接觸、學(xué)習(xí)全面的音樂知識，提高綜合的音樂素質(zhì)。

3　綜合性

該課程體系注重培養(yǎng)音樂教師的多種實際能力。上表中除了有很多與基礎(chǔ)音樂教育直接相關(guān)的音樂專業(yè)課程和各類教學(xué)法課程以外，還有許多課程看似與音樂教育聯(lián)系不大，但卻是音樂教師的必備素質(zhì)和能力。如“身體意識與表現(xiàn)的技巧”直接關(guān)系到音樂教師的形象、氣質(zhì)和其非語言表達(dá)能力，是非常重要的一門課程。另外，在選修課程中開設(shè)的“組織技巧”與“交流技巧”課也都是為了加強(qiáng)音樂教師與同事、與學(xué)生的合作實踐，甚至為了提升音樂教師與社會各機(jī)構(gòu)和部門的溝通、聯(lián)系能力而設(shè)定的。這種注重音樂教師多種實際能力培養(yǎng)的課程實效性強(qiáng)，很受學(xué)生們的歡迎。

二、意大利音樂教師教育課程的特色

意大利普通學(xué)校音樂教師教育專業(yè)課程的教學(xué)以實踐活動為主，形式靈活多樣。在課堂上，教師主要讓學(xué)生依次走上講臺帶領(lǐng)其他同學(xué)做各種音樂活動，充分發(fā)展學(xué)生的課堂組織能力與協(xié)作能力。即使是枯燥的音樂教育理論問題，教師也會發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，運用類比等方法將其轉(zhuǎn)換成學(xué)生容易理解和領(lǐng)會的問題，并且鼓勵學(xué)生充分展開想象與聯(lián)想，大膽提出自己的意見和看法。這樣。課堂上學(xué)生在參與活動與領(lǐng)悟知識的過程中總是能感受到和諧和快樂。

意大利普通學(xué)校音樂教師的培養(yǎng)并不把學(xué)生完全局限在課堂上，在必須修業(yè)完成的教育實習(xí)以外，教師還會提供學(xué)生到小學(xué)去開展各種音樂活動的機(jī)會。由于意大利的小學(xué)音樂課沒有專業(yè)性很強(qiáng)的音樂教師，因此各小學(xué)經(jīng)常聘請音樂學(xué)院的學(xué)生去學(xué)校上音樂活動課，這樣就給了這些在讀學(xué)生們很多實踐鍛煉的機(jī)會，使學(xué)生們很快就能勝任學(xué)校教育的環(huán)境。

意大利普通學(xué)校音樂教師教育專業(yè)課程的考核分為單科課程的考核和最終的結(jié)業(yè)考核。單科課程的考核形式不一，有實踐教學(xué)考試、論文寫作考試，以及問卷測驗的傳統(tǒng)考試等形式。但是，最終的結(jié)業(yè)考核除了畢業(yè)論文答辯以外，所有學(xué)生還要進(jìn)行樂隊指揮考試，即現(xiàn)場組織一個小樂隊視奏由作曲專業(yè)教師剛創(chuàng)作的一首小型管弦樂作品，并在規(guī)定時間內(nèi)指揮小樂隊完成演奏。

三、對我國音樂教師教育課程改革的啟示

1　課程的構(gòu)建――應(yīng)以音樂專業(yè)素質(zhì)與能力的培養(yǎng)為基礎(chǔ)

意大利音樂教師教育專業(yè)課程是針對意大利那些已經(jīng)在音樂學(xué)院攻讀完學(xué)士學(xué)位，具備了音樂表演、作曲及音樂學(xué)理論研究能力的學(xué)生而開設(shè)的。這些學(xué)生從初中開始，就已經(jīng)在音樂學(xué)院接受專門而系統(tǒng)的音樂訓(xùn)練，本科畢業(yè)后完全可以做一位獨立的音樂人，是由于興趣愛好加上教師工作性質(zhì)的需要，而進(jìn)修此課程的。這與我國目前教師教育的現(xiàn)狀完全不同。我國的音樂教師教育課程一般在師范大學(xué)的音樂系中開設(shè)，學(xué)生人學(xué)時音樂專業(yè)能力與素養(yǎng)都十分有限，即使在全國九所音樂學(xué)院里，其師范系招收學(xué)生的專業(yè)水平也與其他系相距較遠(yuǎn)。更可惜的是，這些音樂師范專業(yè)學(xué)生的本科課程設(shè)置并沒有完全注意到音樂專業(yè)能力的全面培養(yǎng)和提高，相反，為了凸現(xiàn)其師范性而簡化了音樂技能和專業(yè)學(xué)術(shù)方面的課程設(shè)置，因此導(dǎo)致了目前音樂教師在教學(xué)中音樂性目標(biāo)的缺失，出現(xiàn)了“為了做活動而做活動”而不是“為了讓學(xué)生學(xué)會音樂而做活動”這一嚴(yán)重問題。意大利這種專業(yè)性加教師教育培訓(xùn)課程的音樂教師培養(yǎng)模式，確實可以讓我們借鑒和反思―下我國整體的教師教育培養(yǎng)模式的未來走向。

2　課程的內(nèi)容――要以音樂學(xué)科知識在基礎(chǔ)音樂教育中的融合與應(yīng)用為核心

仔細(xì)研究意大利音樂教師教育專業(yè)的課程設(shè)置，可以看出其課程安排特別重視了音樂各學(xué)科領(lǐng)域的知識在音樂教育中的適用性問題。如在音樂領(lǐng)域基礎(chǔ)課程中所設(shè)置的“(音樂教學(xué)中所用的)作曲與作品分析基本原理”、“(音樂教學(xué)中所用的)合唱指導(dǎo)”“(音樂教學(xué)中所用的)音樂史”“(音樂教學(xué)中所用的)聲樂與鋼琴文獻(xiàn)的實踐應(yīng)用”這些課程，都注意了音樂學(xué)科知識與基礎(chǔ)教育中的音樂教學(xué)實踐的融合。在我國的師范教育里，往往都是學(xué)科割裂式的教育方法，曲式課、合唱課、音樂史課、鋼琴課的專業(yè)教師并不在意學(xué)生所學(xué)的這些專業(yè)知識是否能應(yīng)用到今后的基礎(chǔ)音樂教育中。這種各學(xué)科之間缺乏聯(lián)系的中國音樂教師教育現(xiàn)狀必須要有根本性的轉(zhuǎn)變。

3　課程的形式――可以活動和實踐為主導(dǎo)

課程的活動性和實踐性強(qiáng)是意大利從學(xué)前教育到中小學(xué)的普通音樂教育，從音樂學(xué)院的專業(yè)音樂教育到社會音樂教育的所有音樂課程的顯著特點，當(dāng)然教師教育課程也不例外。我國的音樂教師教育課程歷來重視理論學(xué)習(xí)，實踐活動較少，雖然目前這個問題在少數(shù)幾所教育部直屬的師范大學(xué)中已經(jīng)有所改善和好轉(zhuǎn)，但在大多數(shù)的學(xué)校中，教師講、學(xué)生聽，參與和實踐較少仍然是非常普遍的一種教學(xué)形式，這種教學(xué)形式應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)淖兏铩?/p>

篇(3)

李歐梵在哈佛的“國際路線”

1961年,李歐梵在臺灣大學(xué)外文系畢業(yè)在即,感到前途茫茫,于是隨著班上大部分的同學(xué)申請赴美。他到處亂寄申請信,后來芝加哥大學(xué)和哈佛大學(xué)都準(zhǔn)備收他,芝加哥給他免學(xué)費的待遇,哈佛則給他“另類獎學(xué)金”,是“備取”或“候補(bǔ)”的意思:如果別人不要那份獎學(xué)金,他或有機(jī)會,否則無望。李歐梵不想再增加父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),決定就讀芝加哥大學(xué)國際關(guān)系專業(yè)。

后來,李歐梵還是決定申請到哈佛大學(xué)研究中國問題。當(dāng)他遍查哈佛的課程表,沒有中國現(xiàn)代文學(xué)的科目,而中國歷史方面,除了費正清教授外,只有兩個不甚熟悉的名字:L. S. Yang(楊聯(lián))和Benjamin Schwartz(史華慈)。芝大一年快結(jié)業(yè)時,他收到哈佛的入學(xué)許可,而且有全部研究院的獎學(xué)金,在1963年暑假從芝加哥搭順風(fēng)車到了波士頓。

初入哈佛,李歐梵就立下三大志愿:除了多旁聽課之外,就是故意少與我族類來往,甚至為自己的社交生活開創(chuàng)一個新局面—“泡洋妞”。因此他不久就以專走“國際路線”馳名。

當(dāng)年在哈佛政府系最有名的教授是基辛格。李歐梵去旁聽他的一門大班課—“國際關(guān)系理論”,第一堂他未開講前早已擠滿了學(xué)生,教室是音樂系的演奏廳,基辛格坐在演奏臺上,任由四五位助教在臺前講述本課的要求和指定作業(yè),足足說了20分鐘。然后,基辛格才從太師椅上站起來開講,不慌不忙,一口作秀式的德國口音。在李歐梵的眼中,不免覺得基辛格簡直就是一位政客。據(jù)說基辛格在尼克松手下當(dāng)完官后想返回哈佛重執(zhí)教鞭,卻被哈佛政府系的全體教授拒絕。

哈佛最開心的事是泡圖書館,李歐梵常在懷德納圖書館的層層藏書架前流連忘返。他回憶:“看累了則偷看別人,一飽窺視欲,特別是看到漂亮的女生,則更可做‘眼睛捉迷藏’的游戲。在懷德納圖書館看書的以研究生為主,所以要找靚女,還需要移師到本科生的圖書館。我的慣例是:如果一天沒有課,則早上到懷德納圖書館,下午到本科生的拉蒙(Lamont)圖書館,晚上有興致時則去距離較遠(yuǎn)的蕾克列芙女校的圖書館,當(dāng)然醉翁之意不完全在酒,偶爾也會有“艷遇”。在拉蒙圖書館看書有另一個好處:它的閱覽室有落地玻璃長窗,窗外風(fēng)光一覽無遺。我往往在此看書至五六點鐘晚餐時刻,看到窗外的一群群一年級學(xué)生到附近的餐廳去吃飯,一副得意的樣子,令我既羨慕又忌妒,因為哈佛的本科生才是天之驕子,每個人都是雄心勃勃。當(dāng)時流行著一則笑話:如果一群本科生去餐廳時被汽車撞倒了,這會成為一件大事,因為其中就可能有將來的總統(tǒng)和議員。而我們這些研究生則是可有可無,在一年級學(xué)生的眼中,我們都是大學(xué)花錢養(yǎng)的廢物。有時候我看到這一群哈佛園新來的年輕人,天真爛漫地嬉戲于夕陽斜照的拉蒙圖書館窗前,也不免感到老大徒傷悲,其實我那時候還不到30歲?！?/p>

在哈佛大學(xué)念中國近代史,李歐梵的主要目的是跟隨費正清教授。他很快就發(fā)現(xiàn)自己的興趣更接近思想史,所以后來拜史華慈教授為師。入學(xué)后的第三年,他和費正清的關(guān)系開始接近起來。費正清公開稱李歐梵是一個“放蕩不羈者”(free spirit),請李歐梵參加他家的茶會。李歐梵因此認(rèn)得費正清的夫人費慰梅,還不止一次和少數(shù)研究生應(yīng)邀在周末到費正清的避暑山莊去小住。幾個學(xué)生初抵山莊不久,費正清就帶著他們?nèi)タ巢?體力勞動數(shù)小時,有一次,費正清還率先跳進(jìn)一個泥濘的小池塘中,要同學(xué)們先洗一個“自然澡”。晚餐后閑談一陣,費正清就早早就寢了。第二天費正清一早起身,立刻到他的小書房去工作,整天除三餐外足不出戶,據(jù)說是數(shù)十年如一日。李歐梵了解到,費正清在周末以外的工作日生活更是嚴(yán)謹(jǐn):每天清早起身,上午四個小時絕不上課或見人,而是獨自躲到他在懷德納總圖書館的書房中去看書,每天下午才去上課、上班和處理公務(wù)。后來費正清對李歐梵說:“以后你們教書忙起來,每天能抽出兩三個小時讀書就夠了!”

叛逆性格

李歐梵的論文尚未完成時,要求先到歐洲去“游學(xué)”半年,并找尋寫論文的“靈感”。費正清欣然答應(yīng),還為他弄到2000美元的獎學(xué)金去歐洲各國游歷。李歐梵成行前向費正清致謝,費正清給了他三封信,要他在適當(dāng)時機(jī)交給費的三位歐洲漢學(xué)界的朋友。其中一位是當(dāng)年在倫敦執(zhí)教的Stuart Schram教授,當(dāng)李歐梵把費正清的信拿給他,他看后大笑說:“看來費教授要我?guī)愕骄瓢扇ズ染?他說你是一個free spirit!”

史華慈曾是費正清的及門弟子,但費正清曾公開承認(rèn)學(xué)問特別是在思想史方面不如他。史華慈年少時在波士頓上“拉丁中學(xué)”就開始會拉丁文,在哈佛讀本科生時專修的是法國哲學(xué),二戰(zhàn)服役時又學(xué)了中文和日文,德文和希伯來文則有猶太人的家學(xué)淵源。除了法文外,他又兼及西班牙文和意大利文。據(jù)說,有一次史華慈到意大利開會,早晨打開報紙看后大談中國新聞,別人都目瞪口呆,原來該地沒有英文報紙,他看的是意大利文報紙。有一次李歐梵到史華慈家拜訪,親眼見到他和夫人吵架,原來吵的原因是他到底懂得幾種語言,他夫人說他至少懂十國語言,他堅持只懂六七種。

篇(4)

如何成為一名學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部，他感到：在高科技時代，隨著檢察工作的不斷發(fā)展，單靠現(xiàn)有的文化程度、知識水準(zhǔn)是無法勝任的。只有在工作中不斷完善自我，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能成為合格的檢察官。因此，他堅持以自學(xué)為主，積極參加院里統(tǒng)一學(xué)習(xí)和上級職能部門的培訓(xùn)，不斷豐富自己的理論文化素質(zhì)。

開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織型活動，做學(xué)習(xí)型干部，他認(rèn)為首先得熱愛學(xué)習(xí)，只有熱愛學(xué)習(xí)才能獲得真知。該同志從小就在良好家庭學(xué)習(xí)氛圍中成長，父親是東北農(nóng)大畢業(yè)的老工程師，一生與書籍結(jié)下了不解之緣。俗語說父母是第一位老師。老人酷愛讀書，給士義同志做出了榜樣。他節(jié)假日或工余時間，麻將桌、牌桌看不到他的身影，唯一的嗜好就是捧書本學(xué)習(xí)。其次，要想成為學(xué)習(xí)型干部必須舍得投入，舍得花錢買書籍。在工資只有百余元的年月里，他往往領(lǐng)回工資的第一件事就是買書，攢了十幾年，他的兩大書柜已擺滿了書，數(shù)量已到幾百本：有政治法律的、有歷史的、也有文學(xué)或哲學(xué)方面的，凡是應(yīng)該讀的書幾乎是無所不有。第三，要想成為學(xué)習(xí)型干部必須跟上時代的步伐，向?qū)I(yè)化、復(fù)合刑人才發(fā)展。在當(dāng)前電腦還只是縣城少數(shù)家庭的高科技產(chǎn)品時，他早在九九年就購入，并上寬帶網(wǎng)，與國際聯(lián)通?，F(xiàn)在妻子女兒在他的帶動下，都會使用電腦。女兒是高中學(xué)生，妻子為實驗小學(xué)教師，她們用電腦找高師講授，用電腦查一流教學(xué)資料，他也用電腦學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)政治理論，以充實提高自己。他還在今年參加了市院組織的全國統(tǒng)一電腦等級考試培訓(xùn)班，通過刻苦學(xué)習(xí)，獲得了結(jié)業(yè)合格證書，屬國家一級，從而使自己對電腦知識的掌握又上了一個新臺階。為駕駛高科技裝備奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。第四，他還學(xué)習(xí)了汽車駕駛，并有了駕駛證，適應(yīng)了當(dāng)今時代對領(lǐng)導(dǎo)干部的需要。第五，**年，他為提高自己法律政策理論水平，又考入省電法律本科班，通過三年的艱苦學(xué)習(xí)，他于今年以優(yōu)異成績畢業(yè)，獲得了大本學(xué)歷。

通過學(xué)習(xí)，用知識充實了頭腦，但如果使知識發(fā)揮不出自己的作用，那學(xué)習(xí)也就失去了意義。××同志通過學(xué)習(xí)指導(dǎo)自己的工作，他所負(fù)責(zé)的瀆職侵權(quán)檢察監(jiān)督、民行檢察監(jiān)督、監(jiān)所檢察監(jiān)督在前幾年在市院檢察系統(tǒng)中一直處于上游、一流的位置，這和他認(rèn)真指導(dǎo)三個科的工作、辦案有直接關(guān)系。尤其是在一些復(fù)雜案件把關(guān)、法律文書制作上，沒有法律政策水平，沒有一定的文字功夫是難以高質(zhì)量完成的。他所負(fù)責(zé)的三個科辦案保持了無錯案。今年春節(jié)后，他辦了一起民事申訴案件，在提起抗訴書中對該案如何違背程序法、實體法以及有關(guān)規(guī)定說得明明白白，清清楚楚，闡述得透徹，使該案抗訴成功。院里又以簡報形式發(fā)了一期信息，上報下發(fā)給予肯定。

他還十分注重檢察理論探索和工作調(diào)研，在院里歷年召開的檢察理論工作調(diào)研成果交流會上每次都有文章交流。他在今年十月下旬召開的會議上交流了題為《瀆職侵權(quán)案件線索匱乏的原因及對策》的調(diào)研文章，受到與會領(lǐng)導(dǎo)和同志們的好評，并獲獎。他寫的三篇論文又都編入到省檢察官協(xié)會編寫的《20****檢察理論研究論文集》。對調(diào)研工作的發(fā)展起到了帶頭作用。今年，縣院的調(diào)研成果交流會之所以開得很成功，其中就有他的一份心血和汗水。

他為了宣傳法制，提高人民群眾的法律知識水平，曾在縣電臺辦法制講座，為普及法律作出了努力。當(dāng)前，行政執(zhí)法機(jī)關(guān)和一些企業(yè)為警示犯罪，經(jīng)常召開警示教育大會，每次

篇(5)

后現(xiàn)代主義披上了一系列“反”(counter-)的外衣,企圖通過其懷疑精神和解構(gòu)能力,實現(xiàn)文化的革新。[2](P91)這種以懷疑、批判、反抗為內(nèi)核的后現(xiàn)代主義文化傾向?qū)χ袊?dāng)代思想文化產(chǎn)生的影響極為深刻,給中國當(dāng)代大學(xué)生思想觀念等的沖擊十分顯著。全球電腦網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展已成為塑造這個星球上生活的決定性因素。信息革命、資源共享、網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字化生存等全新理念迅速在大學(xué)生中傳播和普及。電腦、網(wǎng)絡(luò)、U盤、MP3、MP4、移動硬盤、網(wǎng)絡(luò)硬盤、數(shù)據(jù)庫等和今天的大學(xué)生如影隨行。毫不夸張地說,信息時代的新潮時尚日復(fù)一日地影響和改變著當(dāng)代大學(xué)生的生活方式和精神面貌。在后現(xiàn)代文化語境下,許多事物披上了五花八門的“文化產(chǎn)業(yè)”外衣,文化如今成了真正的“快餐文化”。而電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及,也促使文化快餐的盛行。許多經(jīng)典名著被拍成影視劇,青年學(xué)生只需往沙發(fā)上一躺,劇中人物就活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在眼前,幾乎無需動腦思考就能基本了解名著。動漫般絢麗的色彩、沖擊力強(qiáng)的感觀動作,確實省了不少腦力。正如美國學(xué)者、思想家丹尼爾•貝爾所說:“當(dāng)代文化正在變成一種視角文化,而不是一種印刷文化,這是千真萬確的事實。”[3](P156)電視機(jī)、錄像機(jī)、攝像機(jī)、DVD、QQ聊天、ICQ、BBS、MSN、百度、Google、迅雷、bt下載、暴風(fēng)影音、ppstream播放器、博客、播客、“圍脖”……尤其是網(wǎng)絡(luò)化、多媒體、高速度的世界信息技術(shù)和交互技術(shù)的應(yīng)用和普及,導(dǎo)致曾經(jīng)處于主宰地位的書籍文化如今受到視聽文化的沖擊。

傳統(tǒng)紙質(zhì)文本是以文字為媒介傳送信息和知識,而電腦卻能以逼真的圖像將遠(yuǎn)在天邊甚或遠(yuǎn)在天外的物與人活靈活現(xiàn)、形象逼真地展示在受眾面前。網(wǎng)絡(luò)影響大學(xué)生生活方式,改變了他們的思維習(xí)慣,進(jìn)而破壞大學(xué)生讀書心態(tài)。大學(xué)生開始習(xí)慣于電腦和網(wǎng)上讀書看報,網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)上閱讀使大學(xué)生的閱讀及學(xué)習(xí)出現(xiàn)了令人極為擔(dān)憂的現(xiàn)象,諸如重消遣輕求知、重網(wǎng)絡(luò)輕紙本、重時尚輕經(jīng)典、重英語輕母語、重泛讀輕精讀、重讀圖輕讀文……急功近利、蜻蜓點水式的“淺閱讀”現(xiàn)象日益嚴(yán)重?？茖W(xué)與技術(shù)的迅猛發(fā)展正改變著知識的性質(zhì),正如利奧塔爾所說:“在這種普遍的變化中,知識的性質(zhì)不會依然如故。知識只有被轉(zhuǎn)譯為信息量才能進(jìn)入新的渠道,成為可操作的。因此我們可以預(yù)料,一切構(gòu)成知識的東西,如果不能這樣轉(zhuǎn)譯,就會遭到遺棄,新的研究方向?qū)⒎臐撛诔晒優(yōu)闄C(jī)器語言所需的可譯性條件。不論現(xiàn)在還是將來,知識的‘生產(chǎn)者’和使用者都必須具備把他們試圖發(fā)明或試圖學(xué)習(xí)的東西轉(zhuǎn)譯到這些語言中去的手段。”[4](P2)當(dāng)今數(shù)據(jù)庫已經(jīng)成為新的百科全書,它的作用和功能超出了每個使用者的能力和意料。由于電腦和網(wǎng)絡(luò),“今天一根頭發(fā)絲般細(xì)的光纖能在不到1秒的時間里將《大不列顛百科全書》二十九卷的全部內(nèi)容從波士頓傳到巴爾的摩?！盵5](P60)

進(jìn)而導(dǎo)致知識的發(fā)明、獲取、整理、支配、利用等也隨之發(fā)生變化。這對現(xiàn)今的教育教學(xué)活動產(chǎn)生了顯著的影響和巨大的沖擊。在后現(xiàn)代主義語境下,“世界正飛速進(jìn)入交互時代,這一時代改變著我們交流、學(xué)習(xí)、生活、工作和娛樂方式的每個方面?！盵5](P501)在后現(xiàn)代主義文化語境下,教師的地位無形間發(fā)生了變化,“對傳遞確定的知識而言,教師并不比存儲網(wǎng)絡(luò)更有能力;對想象新的招數(shù)或新的游戲而言,教師也并不比跨學(xué)科集體更有能力”。[4](P111)假如教師對電腦網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識及信息關(guān)注不夠,和學(xué)生的交流必定有障礙,可能導(dǎo)致課堂及教學(xué)吸引力的減弱。今天是一個以智力資源為依托的新世紀(jì),是一個“知識化,學(xué)習(xí)化”的時代,“活到老,學(xué)到老”這句話在今天對教師來說比任何時候都更應(yīng)成為至理名言,否則你就有可能被時代淘汰。后現(xiàn)代語境下的革命性變化對傳統(tǒng)的教師、教育和學(xué)習(xí)等都提出了挑戰(zhàn)。從某種意義上來說,學(xué)會學(xué)習(xí)(掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法)比學(xué)習(xí)什么(學(xué)習(xí)的內(nèi)容),顯得更為重要。所以大學(xué)教學(xué)的目的,不應(yīng)只是給學(xué)生提供“黃金”,而著重是教給學(xué)生獲取黃金的“點金術(shù)”;不只是給學(xué)生預(yù)備好充饑的“面包”,而是提供一種能夠繼續(xù)獲取獵物的“獵槍”;不是授之以“魚”,而是教人以“漁”。

二、民族院校學(xué)生基本情況和外國文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大學(xué)生雙向自主擇業(yè)的普遍實行,大學(xué)生就業(yè)壓力越來越大。加之社會價值取向的驅(qū)動,無論是民族院校還是綜合性大學(xué)的學(xué)生普遍存在著重實用技能、輕人文素養(yǎng)的功利主義傾向。導(dǎo)致大學(xué)生存在著重視學(xué)習(xí)應(yīng)用性、技術(shù)性專業(yè),輕視人文學(xué)科和基礎(chǔ)理論,于是出現(xiàn)學(xué)歷高而文化修養(yǎng)差這樣令人堪憂的現(xiàn)象。因此之故,當(dāng)今無論是民族院校還是綜合性大學(xué)的學(xué)生世俗化、功利化傾向比較明顯。有的忙于考研,有的忙于勤工助學(xué),有的忙于家教,有的忙于參加商業(yè)活動掙錢,有的忙于找工作,還有的忙于談戀愛……可謂“身在曹營心在漢”,但真正靜下心來認(rèn)真讀書和學(xué)習(xí)的卻不多,甚至還有少數(shù)大學(xué)生以逃課為時髦,他們奉行“必修選逃,選修必逃”,并以“新新人類”自詡。再加之,目前大學(xué)生多為80后,90后也開始進(jìn)入大學(xué)校園了。而80后、90后多是伴隨影視成長起來的,在他們身上大有現(xiàn)代傳媒取代傳統(tǒng)書籍的趨勢,對書籍的漠視幾乎成為這一代人的通病,故而書籍“缺席”所造成的弊病在他們身上表現(xiàn)得就比較明顯。這給我們的教育教學(xué)無形中增大了難度。而我們民族院校的學(xué)生,有其自身的特殊性。因為,他們中的大多數(shù)來自“少、邊、山、窮、老”地區(qū),這就自然造成:第一,他們受到本民族的文化傳統(tǒng)影響較大,無法避免地呈現(xiàn)出復(fù)雜的民族多元性和文化多樣性,學(xué)生個性差異較大,到大學(xué)后適應(yīng)期相對會比較長。第二,他們的漢語言水平存在差異,無論是漢語口頭表達(dá),還是漢語書面表達(dá),都是參差不齊的,一方面使其接受能力受到很大影響,另一方面給教學(xué)帶來了極大的障礙。第三,高等教育已經(jīng)轉(zhuǎn)型為“大眾化”教育,民族院校在擴(kuò)招的背景下,生源質(zhì)量參差不齊且有所下降。既有低分者,又有高分者;既有少、邊、山、窮、老地區(qū)的學(xué)生,又有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生,生源結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多層次的態(tài)勢。第四,相比較于一般院校,民族院校學(xué)生中的貧難生、特困生較多,他們需要較大精力勤工助學(xué)以幫助其完成學(xué)業(yè)。第五,來自不同地區(qū)的多民族學(xué)生一進(jìn)大學(xué)、來到大城市就受到現(xiàn)代城市文明的沖擊,以致急功近利思想更為濃重。大多數(shù)同學(xué)想的是如何改變自己的命運,少數(shù)同學(xué)想的是怎么改變家鄉(xiāng)的落后面貌,還有極少數(shù)同學(xué)則關(guān)注本民族的生存與發(fā)展。同時,民族院校的學(xué)生過去少于接觸和閱讀外國文學(xué)作品,他們多是在本民族的一些傳說故事和中國四大經(jīng)典名著的熏陶下走近文學(xué)的。而外國文學(xué)具有異源異質(zhì)文化性質(zhì),在文化背景、精神心理、價值建構(gòu)、審美追求等方面均顯示出與中國文學(xué)不同的特點,我們的學(xué)生在理解上有明顯的距離感、陌生感。加之作品中的人名難記,人物關(guān)系復(fù)雜,議論和心理描寫較多,他們認(rèn)為可讀性不強(qiáng),因而普遍存在畏難情緒,導(dǎo)致即使進(jìn)了大學(xué)校園也少于閱讀外國文學(xué)作品。這都給外國文學(xué)教學(xué)造成諸多的困難。

民族院校外國文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀也不容樂觀。第一,由于學(xué)科調(diào)整,外國文學(xué)由原來獨立的二級學(xué)科變?yōu)楝F(xiàn)在的二級學(xué)科比較文學(xué)與世界文學(xué),外國文學(xué)的課時被大量壓縮,內(nèi)容多而課時少的矛盾非常突出。外國文學(xué)縱橫數(shù)千年,囊括了除中國以外的各國的文學(xué),內(nèi)容之多,難度之大,是中文專業(yè)中少有的。第二,民族院校學(xué)生在語言和文化知識上存在差異,尤其是漢語言基礎(chǔ)和能力參差不齊,加之少于閱讀外國文學(xué)作品,這使得老師在教學(xué)時不得不花時間在課堂上介紹外國文學(xué)名著的情節(jié)內(nèi)容。第三,外國文學(xué)教學(xué)和其他一些人文學(xué)科一樣,教師“滿堂灌”,教法單一,“老師講筆記、學(xué)生記筆記、考試背筆記、考完甩筆記”,忽略對學(xué)生讀、看、說、寫等素質(zhì)和學(xué)生思考與分析能力的培養(yǎng)。[6]第四,外國文學(xué)課的考核也有待改革。雖然開始注重平時成績,但更多的還是靠一張卷子來考核學(xué)生的知識,忽略學(xué)生實際能力的考核,已不能適應(yīng)當(dāng)今個性化教育的需要。第五,教材建設(shè)滯后現(xiàn)象在民族院校中比較嚴(yán)重。目前由于各種原因,不得不選“權(quán)威”教材,真正適合民族高校和民族學(xué)生的高質(zhì)量外國文學(xué)教材卻并不多見。所以,在全球化浪潮和后現(xiàn)代主義文化語境的時代,面對民族院校學(xué)生的這些特殊性,客觀存在的較大的學(xué)生個性差異,而現(xiàn)實語境是外國文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)方法等方面存在著諸多與時代、社會不協(xié)調(diào)的地方,因此因材施教在民族院校的重要性就比一般院校和重點大學(xué)顯得更為突出,外國文學(xué)教學(xué)更是亟需改革。

三、民族院校外國文學(xué)教學(xué)改革與研究

在后現(xiàn)代文化語境下,面對信息技術(shù)的挑戰(zhàn),面對市場經(jīng)濟(jì)的沖擊,我們身處的時代氛圍和社會條件的急劇變化,我們面對的學(xué)生也有明顯的變化,民族院校的外國文學(xué)教學(xué)必須適應(yīng)變化與發(fā)展,加大教學(xué)改革和研究力度,在教師素質(zhì)、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核考試等方面做深入細(xì)致的調(diào)查研究和改革創(chuàng)新,建構(gòu)“教師講與學(xué)生聽、讀、看、說、寫有機(jī)結(jié)合”全方位開放性教學(xué)模式,切實提高教育教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)多民族學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

(一)更新外國文學(xué)教學(xué)理念

1、突出人文精神。當(dāng)代教育最為關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),而其中起決定作用的不是單純的知識,而是以人文精神為核心的非智力因素。這已成為衡量大學(xué)生道德品質(zhì)、人格完善和文化學(xué)識等方面成長的基本標(biāo)準(zhǔn)。外國文學(xué)積淀著西方人文精神的深厚內(nèi)涵,自立自強(qiáng)自尊和崇尚個性自由的人文關(guān)懷與當(dāng)代大學(xué)生息息相通。在外國文學(xué)教學(xué)中,注意培養(yǎng)個體意識的健康發(fā)展,可借鑒外國文學(xué)人文精神的合理內(nèi)涵來培育青年學(xué)生的健全人格。2、強(qiáng)化文化信息。外國文學(xué)的教學(xué)目的,不單單是為了了解外國文學(xué)發(fā)展的歷史、閱讀作品,更重要的是通過外國文學(xué)學(xué)習(xí),從更高層面上感知異域文化,發(fā)展、完善、提高在本民族文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形成的價值觀、文化觀、人生觀和世界觀。眾所周知,“文學(xué)”決不是一個自在自為的封閉系統(tǒng),無論是文學(xué)的內(nèi)容還是文學(xué)的形式,甚至文學(xué)創(chuàng)作的全部過程,都是文化的產(chǎn)物,要受到文化的影響和制約。因此外國文學(xué)教學(xué)在講述各個時期的文學(xué)史和作家作品時,就應(yīng)適當(dāng)?shù)亟榻B有關(guān)的歷史、地理、社會、民族、宗教、教育、藝術(shù)等方面的文化知識,“注意文學(xué)與歷史,文學(xué)與哲學(xué),文學(xué)與心理學(xué),文學(xué)與宗教,文學(xué)與藝術(shù),文學(xué)與自然科學(xué)等的聯(lián)系,豐富外國文學(xué)課的文化含量。”[6]強(qiáng)化文化信息,一方面從文化語境的視角去探尋文學(xué)背后的文化內(nèi)涵,并以文化反觀文學(xué),可以對文學(xué)獲得更為深刻的認(rèn)識;另一方面通過學(xué)習(xí)異質(zhì)多元文化和文學(xué),了解不同文化的價值系統(tǒng),便于培養(yǎng)學(xué)生具有開放的襟懷、寬容的立場、對話的意識,克服妄自尊大、閉關(guān)鎖國、盲目崇外、數(shù)典忘祖等狹隘意識。3、重視經(jīng)典文本細(xì)讀。當(dāng)下的大學(xué)生多數(shù)人追求的是快餐式閱讀、瀏覽式閱讀、飛行式閱讀,其弊端不言而喻。有鑒于此,我們在教學(xué)中要重視經(jīng)典文本的解讀,引導(dǎo)學(xué)生研讀經(jīng)典名著。通過名著文本的細(xì)讀、質(zhì)疑、思考、對話、接受,來培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。因為“創(chuàng)造性就是一切人類活動的核心所在。它是人的最高力量,同時也標(biāo)示了我們?nèi)祟愂澜缗c自然界的天然分界線?！盵7](P279)抓好經(jīng)典文本細(xì)讀,使學(xué)生從文學(xué)、人生、社會、生命等方面多少有些嚴(yán)肅的、深邃的思考,這既可獲得閱讀方法層面的訓(xùn)練,又能得到審美愉悅、藝術(shù)熏陶,還能使學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。

(二)遵循少而精的原則優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

外國文學(xué)顧名思義是指除中國文學(xué)以外的世界其他各國的文學(xué),其內(nèi)容十分廣闊豐富,包括大家常說的西方文學(xué)和東方文學(xué)。面對浩如煙海的文學(xué)現(xiàn)象和作家作品,教師在教學(xué)中如果照本宣科處理不精,教學(xué)效果就難有保證。所以我們認(rèn)為要貫徹少而精的原則,對教材融會貫通,對教學(xué)內(nèi)容精選優(yōu)化,真正突出重點和難點。“就整個外國文學(xué)的發(fā)展史而言,古代是起點,近代是重點,現(xiàn)當(dāng)代是難點?！盵6]在外國文學(xué)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化和重難點的把握上,我們認(rèn)為還要做到“線、面、點”有機(jī)結(jié)合。首先,“線”指外國文學(xué)史的發(fā)展線索。比如就西方文學(xué)來說,就是從古希臘羅馬文學(xué)———歐洲中世紀(jì)文學(xué)———文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)———17世紀(jì)古典主義文學(xué)———18世紀(jì)啟蒙主義文學(xué)———18世紀(jì)末19世紀(jì)初的浪漫主義文學(xué)———19世紀(jì)的現(xiàn)實主義文學(xué)———19世紀(jì)末的世紀(jì)末文學(xué)———到了20世紀(jì)則是流派迭出、異彩紛呈,當(dāng)然主要是現(xiàn)實主義、無產(chǎn)階級文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)。老師要對外國文學(xué)發(fā)展的縱向線索和脈絡(luò)進(jìn)行梳理,讓學(xué)生對文學(xué)發(fā)展的淵源和流派發(fā)展史有系統(tǒng)了解,老師為學(xué)生理清了外國文學(xué)史的線索,就為他們建構(gòu)起了外國文學(xué)的整體的發(fā)展理念和發(fā)展態(tài)勢。老師再從宏觀的角度,高屋建瓴地把握外國文學(xué)發(fā)展的系統(tǒng)性、繼承性和整體性,言簡意賅地講清楚每一個時期文學(xué)發(fā)展的社會歷史背景、思想理論基礎(chǔ)、文學(xué)淵源關(guān)系等。其次,“面”指外國文學(xué)史的每一個歷史時期。老師主要是對每一個歷史時期的文學(xué)思潮、主要作家作品作概述性的介紹。如文藝復(fù)興時期的人文主義文學(xué),老師要畫龍點睛地分析該時期文學(xué)的總體特征、簡明扼要地介紹各國各民族的代表性作家及代表作品。再者,“點”指外國文學(xué)史上有代表性的作家及代表作品。比如19世紀(jì)的現(xiàn)實主義文學(xué),重點是司湯達(dá)《紅與黑》、巴爾扎克《高老頭》、狄更斯《雙城記》、普希金《葉甫蓋尼•奧涅金》、果戈理《死魂靈》、托爾斯泰《安娜•卡列尼娜》和《復(fù)活》、易卜生《玩偶之家》、馬克•吐溫《哈克貝利•費恩歷險記》等。老師要對這些精選的經(jīng)典作品做深入細(xì)致的文本分析和文學(xué)解讀,讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)閱讀、分析、鑒賞、研究和評價文學(xué)名著的方法。我們通過對外國文學(xué)“線、面、點”的梳理、分析和把握,從而把外國文學(xué)課各章節(jié)內(nèi)容區(qū)分出詳講的和略講的,突出重點和難點,以便老師把重點講清楚、難點講透徹,從而使學(xué)生真正理解,充分領(lǐng)會,且能舉一反三。對那些區(qū)分出的略講章節(jié),可精心設(shè)計作業(yè)與思考,安排學(xué)生閱讀作品和教材或查閱資料來完成。

(三)改革教學(xué)方法,建構(gòu)全方位開放性教學(xué)模式

在教學(xué)過程中,要兼顧教師主導(dǎo)地位和學(xué)生主體地位,改變以教師為中心、課堂為中心和書本為中心的局面,激勵學(xué)生主動思考,積極探索,提倡自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,使教學(xué)過程成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、感受、實踐的綜合活動,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識與實踐能力的發(fā)展。為此我們有意識地改革教學(xué)方法,通過多元化的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段,建構(gòu)“教師講與學(xué)生聽、讀、看、說、寫有機(jī)結(jié)合”全方位開放性教學(xué)模式,提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

1、講。主要指老師的課堂講解。教師講解要做到講清重點,講透難點,講到熱點,并適量介紹學(xué)科前沿研究動態(tài)及最新學(xué)術(shù)成果,使學(xué)生掌握外國文學(xué)基礎(chǔ)知識、學(xué)到分析作家作品的方法,又培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和學(xué)術(shù)意識,提高其科學(xué)研究能力。古希臘生物學(xué)家、散文家普羅塔戈曾說過:“頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一把需被點燃的火把?！盵5](P284)所以講是為了少講或不講,即通過老師的教學(xué)激發(fā)學(xué)生對外國文學(xué)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和終身學(xué)習(xí)能力?！霸谥R的吸收過程中實現(xiàn)的態(tài)度、才能和本領(lǐng)的形成實際上比知識本身更重要”。[8](P145)為此我們在外國文學(xué)講授過程中,注意使用多樣化的教學(xué)方法,調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性,使課堂真正成為學(xué)生活躍心智、釋疑解惑、開拓視野、培養(yǎng)能力的場所。

(1)主線梳理法。外國文學(xué)是各國文學(xué)發(fā)展史與作家作品的統(tǒng)一。外國文學(xué)課程要關(guān)注其中的發(fā)展線索,追溯文學(xué)淵源和影響,并從中總結(jié)出可以把握的經(jīng)緯脈絡(luò)。在講授過程中,我們從宏觀的角度講解分析文學(xué)思潮的發(fā)展演變,文學(xué)體裁的規(guī)律特征,作家作品的繼承創(chuàng)新,等等,為學(xué)生構(gòu)建起外國文學(xué)的總體輪廓和框架。

(2)重點分析法。對區(qū)分出的重點和難點,我們從多方面作細(xì)致分析。如對19世紀(jì)的現(xiàn)實主義文學(xué),要講清其產(chǎn)生原因、思想特征和藝術(shù)特征。而對精選出的經(jīng)典作品,則用多種方法進(jìn)行細(xì)致的文本解讀?！拔膶W(xué)作品是一個多層次結(jié)構(gòu)、多側(cè)面的構(gòu)成,分別是語辭所具有的語音和語義層面;句子和句子所組成的意群層面;形象或者意象及其隱喻層面;客體世界層面;形而上質(zhì)層面?！盵9](P4)譬如我們在分析講解莎士比亞的《哈姆萊特》時,先要求同學(xué)們細(xì)讀文本,再欣賞哈姆萊特的內(nèi)心獨白,再觀看影視片段,然后老師再結(jié)合文本和影視作品對哈姆萊特性格發(fā)展尤其是他的憂郁、延宕從社會歷史、心理分析、哲學(xué)思考、象征意蘊等角度予以分析研究,讓學(xué)生真正明白哈姆萊特形象的豐富性、復(fù)雜性及深刻的人文內(nèi)涵。

(3)比較研究法。今天“比較文學(xué)的基本思想與原則(新人文主義,開放、對話,跨語言、文化、學(xué)科)已深人人心?！盵10]它為當(dāng)今的文學(xué)教學(xué)和研究提供了多視角、多維度的開放研究思路和闡釋空間。在外國文學(xué)的教學(xué)過程中,我們運用比較文學(xué)的思路和方法來進(jìn)行教學(xué),實踐證明效果是良好的,且受到學(xué)生歡迎。為此我們在講授過程中,注意時代與時代、思潮與思潮、國家與國家、作家與作家的聯(lián)系與區(qū)別,尤其是注意以學(xué)生較熟悉的中國文學(xué)作為參照系,把東西方文化和中外文學(xué)的相互影響、相互滲透、相互碰撞的發(fā)展歷史展示在學(xué)生面前,使學(xué)生了解西方文學(xué)的同時,也能洞見本民族文化/文學(xué)的價值和魅力。如講到法國啟蒙思想家、文學(xué)家伏爾泰時,在講他極力稱贊中國文化時,就將元代紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》和他據(jù)此改編成的《中國孤兒》進(jìn)行比較。又如講到意象派詩人龐德時,一定要講明他非常喜愛中國古典詩歌,他的《漢譯詩卷》包括李白、陶潛的詩作十七首,頗受英美文學(xué)史家的重視。他還撰文將中國詩對美國新詩運動的影響同古希臘對歐洲文藝復(fù)興的影響相比,他認(rèn)為“中國詩……是一個寶庫,正如文藝復(fù)興從希臘人那里尋找偉大的推動力一樣,今后一個世紀(jì)將在其中尋找同樣偉大的推動力,……本世紀(jì)將在中國找到新的希臘。”[11](P432)

(4)學(xué)術(shù)研究引領(lǐng)法。其一是適量地適時地向?qū)W生介紹重點作家作品的最新研究動態(tài)和研究成果,以彌補(bǔ)教材單一研究模式的不足,開闊學(xué)生的眼界,拓展他們的思維。其二是我們將自己相關(guān)的研究課題、科研成果和科研心得介紹給學(xué)生,與學(xué)生一塊兒分享自己的科研成果的愉悅,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和學(xué)術(shù)興趣。比如我在講到托爾斯泰、卡夫卡、弗洛伊德、茨威格等作家時就將自己這些年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文結(jié)合所講作家作品予以介紹。

(5)現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助法?！叭四X”加“電腦”的多媒體課堂教學(xué)可以實現(xiàn)圖文聲像兼具的理想效果。外國文學(xué)的文化背景資料豐富,外國文學(xué)的許多經(jīng)典名著已被改編制作成影視作品,有關(guān)作家的圖片資料也比較多,這為我們使用現(xiàn)代教學(xué)手段提供了條件和資源。為此我們自制成多媒體教學(xué)課件,把外國文學(xué)教學(xué)中的重點、難點制作在課件中,把我們自己搜集到的與教學(xué)有關(guān)的照片、影像、繪畫、音樂等資料制作到課件中去,使課堂教學(xué)生動形象、圖文并茂、直觀深刻,既能給學(xué)生留下比較深刻的印象,又能提高教學(xué)時效,還為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了條件。

2、聽。主要指學(xué)生聽老師講授。其一是聽老師課堂講解,主要是聽老師講授外國文學(xué)有關(guān)知識,從中學(xué)習(xí)分析文學(xué)思潮和作家作品的方法,必要時記下重難點。其二是聽相關(guān)學(xué)術(shù)報告,我們的外國文學(xué)老師會結(jié)合科研舉辦學(xué)術(shù)報告會,學(xué)院還經(jīng)常邀請其他大學(xué)知名教授來校作學(xué)術(shù)講座,我們要求學(xué)生盡可能多聽這些學(xué)術(shù)報告,關(guān)注學(xué)科前沿動態(tài),從中既學(xué)習(xí)知識、又體會研究方法。其三是聽同學(xué)發(fā)言,我們在教學(xué)過程中有計劃地安排和組織了討論,在同學(xué)發(fā)言時要認(rèn)真聽,然后進(jìn)行質(zhì)疑或辯駁,在聽其他同學(xué)分析論述和質(zhì)疑辯駁中拓展思維。

3、讀。是指學(xué)生對外國文學(xué)經(jīng)典名著的閱讀。大家都知道,外國文學(xué)名家浩如星辰,名著汗牛充棟,作品閱讀多寡及優(yōu)劣,既直接影響能否學(xué)好外國文學(xué)又影響外國文學(xué)教學(xué)效果?！伴喿x外國文學(xué)名著,是學(xué)好外國文學(xué)課的前提,這是一個不爭的事實?！盵6](P121)所以我們依據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)計劃,精選必讀書目并從方法上指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著。第一步是引導(dǎo)學(xué)生閱讀可讀性相對較強(qiáng)的作品,譬如《茶花女》、《簡愛》、《紅與黑》等;第二步在學(xué)生對外國文學(xué)經(jīng)典名著有了感性印象和閱讀興趣后,指導(dǎo)他們閱讀主要作家的代表性作品,比如“荷馬史詩”、塞萬提斯《堂吉訶德》、雨果《巴黎圣母院》等;第三步在學(xué)生有了閱讀量的積累基礎(chǔ)上要求他們精讀重要作家的經(jīng)典作品,諸如托爾斯泰《安娜•卡列尼娜》、巴爾扎克《高老頭》、莎士比亞《哈姆萊特》等;第四步不停留在文學(xué)作品的閱讀,加寬加深閱讀哲學(xué)美學(xué)文論著作,如柏拉圖《文藝對話集》、亞里士多德《詩學(xué)》、黑格爾《美學(xué)》、丹納《藝術(shù)哲學(xué)》等。這樣,第一讓學(xué)生學(xué)會閱讀經(jīng)典名著,第二通過閱讀培養(yǎng)其鑒賞力與審美力,第三以此為教師教學(xué)、學(xué)生聽講、欣賞影視佳作、參與討論、撰寫讀書筆記以及學(xué)科小論文等做好準(zhǔn)備。其間我們尤其重視對經(jīng)典文本細(xì)讀的指導(dǎo)。但丁早在《致斯加拉大親王書》[12](P152-155)中就指出,作品的意義并不簡單,而往往是具有多種意義,他進(jìn)而指出可從字面義、比喻義、道德義、寓言義來閱讀。所以,我們有意識地引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研讀經(jīng)典文本,期望確立經(jīng)典文本研讀在外國文學(xué)教學(xué)中的重要地位。我們充分意識到對經(jīng)典文本的研讀可以訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)人文學(xué)科的研究方法,有利于提高文科學(xué)生的基本素質(zhì),“研讀經(jīng)典文本對于文科生來說,是相當(dāng)于理工科實驗課一樣的基本功訓(xùn)練”,[13]它是概論學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)無法替代的。實踐證明,經(jīng)典文本細(xì)讀,一方面加強(qiáng)了閱讀的有效性和針對性,避免了閱讀的隨意性、盲目性,從而豐富和充實了學(xué)生的感受力,他們的欣賞能力和鑒賞能力相應(yīng)地得到了提高;另一方面有的放矢的課外閱讀也能為課堂教學(xué)節(jié)省出一些時間,有利于優(yōu)化和深化課堂教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量。

4、看。主要指學(xué)生觀看根據(jù)外國文學(xué)作品改編的影視作品。學(xué)生閱讀外國文學(xué)經(jīng)典作品的同時,有意識地組織欣賞根據(jù)外國文學(xué)名著改編的佳片,強(qiáng)化感性印象。尤其對要求細(xì)讀精讀的經(jīng)典名著,在安排學(xué)生觀看影視作品前,精心設(shè)計問題讓學(xué)生帶著問題觀看,邊看邊思考,減少觀看盲目性,增強(qiáng)欣賞的有效性和針對性,真正調(diào)動學(xué)生參與,為日后學(xué)生討論、老師分析總結(jié)奠定良好基礎(chǔ)。比如觀看根據(jù)荷馬史詩改編的《特洛伊》時,要求學(xué)生注意阿喀琉斯和赫克托耳形象的異同;看塞萬提斯《唐吉訶德》時,除了注意堂吉訶德形象外,重點思考堂吉訶德精神及其意義;欣賞莎士比亞《哈姆萊特》時要求大家思考哈姆萊特形象豐富性和復(fù)雜性,為何有“一千個讀者一千個哈姆萊特”之說。通過利用影視資料,讓學(xué)生觀看欣賞名著名片,增加教學(xué)的直觀性和感受性,實現(xiàn)教學(xué)生動性、形象性。

5、說。主要指在外國文學(xué)課教學(xué)中采用多種多樣的方式促使學(xué)生動口。通過“說”這種形式,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)他們的參與意識,使學(xué)生大膽地站起來發(fā)表自己的見解,鍛煉他們的語言表達(dá)能力和思辨能力。第一,老師對各章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行詳略區(qū)分時,特地留出適量略講內(nèi)容提前布置給學(xué)生,請學(xué)生早作準(zhǔn)備,在老師指導(dǎo)下登臺講說,其余同學(xué)可進(jìn)行評說。其次在教學(xué)過程中,老師設(shè)計一些問題,通過師生課堂對話,檢查同學(xué)們自主學(xué)習(xí)、閱讀作品等情況,從而了解教學(xué)效果。第三學(xué)生在閱讀作品、觀看影視后,積極撰寫討論稿參加專題討論,對閱讀、觀看和聽講中有爭議或關(guān)鍵性問題在爭鳴中得以明白。最后老師在每一教學(xué)單元即將結(jié)束時留一些時間,請同學(xué)就現(xiàn)今正在閱讀的作品,言簡意賅地介紹作品梗概或精彩部分和同學(xué)分享。通過上述這些途徑,促使同學(xué)們大膽地開口言說,一方面鍛煉同學(xué)們的口頭表達(dá)能力和思維能力,另一方面培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新、各抒己見、和而不同的意識。

6、寫。是指同學(xué)們撰寫讀書筆記、討論發(fā)言提綱或發(fā)言稿、課程小論文等。第一讀書筆記的寫作,每學(xué)期開課初就讓同學(xué)們知道必讀書目并要求他們邊讀邊思考,并撰寫讀書筆記。讀書筆記是同學(xué)們閱讀作品過程中或讀后就該作品某些方面有感而發(fā)的寫作,它不要求面面俱到,只要求就作品的某一點或某些方面談出自己的體會或思考,即使是對該作品中某處心理刻畫、某段環(huán)境描寫,甚或一句精辟話語的理解與感悟都可以。換言之讀書筆記沒有必要寫出該作品的時代背景、作者簡介、情節(jié)梗概、人物形象、思想內(nèi)容、藝術(shù)特點等。愛因斯坦曾說:“發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位?！盵14](P147)基于此,對讀書筆記的基本要求是:必須是有感而發(fā),不能抄襲。老師定期收閱同學(xué)們的讀書筆記,并納入平時成績的考核。第二撰寫討論發(fā)言稿或提綱。我們提前把有關(guān)討論題目告知同學(xué)們,讓他們在閱讀作品、觀看影視或搜集資料后,撰寫書面發(fā)言稿或提綱。第三在外國文學(xué)課結(jié)業(yè)前,同學(xué)們在任課老師指導(dǎo)下撰寫課程論文。課程論文的選題可是教師指定的,也可讓同學(xué)們自選題目。同學(xué)們在任課教師指導(dǎo)下,閱讀作品查閱資料寫出提綱,完成初稿后交教師批閱,老師指導(dǎo)同學(xué)們修改、完善再定稿。通過上述方式的寫,培養(yǎng)和提高同學(xué)們的書面表達(dá)能力及鑒賞能力。

(四)靈活多樣的考核方法

篇(6)

建設(shè)以應(yīng)用能力為中心的硬件設(shè)施

德累斯頓工業(yè)大學(xué)坐落于風(fēng)光優(yōu)美的薩克森州首府德累斯頓市，整個校園都被秀美如畫的自然風(fēng)光所環(huán)繞。徜徉在校園中，學(xué)生們可以充分享受到自由、開放的學(xué)術(shù)氛圍和美麗、舒適的人文環(huán)境。作為德國國內(nèi)歷史悠久、積淀深厚的綜合類大學(xué)，德累斯頓工業(yè)大學(xué)在教學(xué)硬件設(shè)施完善上也有自己的獨到之處。

近年來，學(xué)校又刻意加強(qiáng)了現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施和生活設(shè)施的完善，很多現(xiàn)代化的教學(xué)場館不斷誕生。這些現(xiàn)代化的設(shè)施與歷經(jīng)滄桑的歷史性建筑新舊交輝，呈現(xiàn)出與眾不同的魅力。

至于學(xué)校的生活設(shè)施，其完備程度足可以為來自世界各國的學(xué)生們提供一流的生活服務(wù)。無論是在主校區(qū)，還是在分校區(qū)，教學(xué)區(qū)和生活區(qū)的分區(qū)都十分合理科學(xué)。校區(qū)周圍的交通便捷，方便學(xué)生們出行、購物和游覽觀光。近年來，隨著學(xué)校國際影響力的不斷提高，德累斯頓工業(yè)大學(xué)多次獲得來自國際和國內(nèi)的資金支持，2012年，學(xué)校獲得了歐盟1億歐元的電子科研經(jīng)費；2013年，獲得了德國聯(lián)邦教研部超過1億歐元的科研推動經(jīng)費，這些教學(xué)科研經(jīng)費的大力注入，為德累斯頓工業(yè)大學(xué)持續(xù)發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和活力。

樹立以應(yīng)用能力為中心的教學(xué)思想

多年來，德累斯頓工業(yè)大學(xué)始終致力于為德國乃至全歐洲培養(yǎng)一流頂尖的工業(yè)人才，每年都會有大批畢業(yè)生輸送到德國和歐洲各地，為德國雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)奠定了堅實的人才基礎(chǔ)和保障。難能可貴的是，作為以理工類為基礎(chǔ)發(fā)展起來的綜合類大學(xué)，“提高學(xué)生的應(yīng)用能力，彰顯職業(yè)特色”始終是德累斯頓工業(yè)大學(xué)發(fā)展的座右銘，并逐漸深入于學(xué)校教學(xué)、科研、發(fā)展各個環(huán)節(jié)和全過程之中，成為不可動搖的教學(xué)指導(dǎo)思想。

在具體教學(xué)實踐和教學(xué)管理中，為了更好地落實和執(zhí)行“提高學(xué)生的應(yīng)用能力，彰顯職業(yè)特色”，德累斯頓工業(yè)大學(xué)創(chuàng)造性地提出了“學(xué)術(shù)自由”這一理念。“學(xué)術(shù)自由”并不是片面地對學(xué)生不加干預(yù)和管理，而是盡最大努力營造一種自由寬松的學(xué)術(shù)氛圍，讓學(xué)生們可以在教學(xué)實踐和教學(xué)管理過程中，充分發(fā)揮自己的想象力、主動性和積極性，最大限度地激發(fā)自己的潛力和動力，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨立性，更好地提高學(xué)生對于本專業(yè)的應(yīng)用能力。

在具體的教學(xué)過程中，學(xué)生們通常先在一起上基礎(chǔ)類課程，在通過考核之后，就可以自由選取專業(yè)和學(xué)科，并且根據(jù)自己的特點和愛好來制訂各自的學(xué)習(xí)計劃。在每一個學(xué)期里，學(xué)校不會硬性地組織統(tǒng)一的期末考試，以確保每名學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度完全可以自己掌控，從而不受大環(huán)境的干預(yù)和影響。

在教學(xué)考核中，德累斯頓工業(yè)大學(xué)也體現(xiàn)出了較強(qiáng)的彈性，很少對學(xué)生的日常出勤率進(jìn)行硬性規(guī)定，而把教學(xué)考核的重點放在對學(xué)習(xí)成果的檢驗上。真正決定學(xué)生成績的是學(xué)生的分析作業(yè)、期末的結(jié)業(yè)論文或者設(shè)計作品以及實驗室報告等。而在學(xué)生的日常管理上，德累斯頓工業(yè)大學(xué)將培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自我管理能力也作為了提高個人應(yīng)用能力的一個重要內(nèi)容，更加提倡的是學(xué)生進(jìn)行積極的自我管理，而不是對學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行過多的干涉和限制，這為學(xué)生畢業(yè)后更好地融入社會也奠定了良好的基礎(chǔ)。

創(chuàng)立以應(yīng)用能力為中心的教學(xué)體系

德累斯頓工業(yè)大學(xué)非常注重提高各個學(xué)科的獨立性和科研性，讓每一個學(xué)科都具備獨立發(fā)展和開展研究活動的能力，并致力于促進(jìn)各個學(xué)科之間的溝通聯(lián)系，促進(jìn)不同學(xué)科之間的融合發(fā)展，不斷提高學(xué)科研究的廣度和深度。同時，每個學(xué)科不僅要在本領(lǐng)域的學(xué)術(shù)探索上實現(xiàn)新的突破，更要千方百計地提高本學(xué)科的科研能力，要致力于理論與實踐的完美統(tǒng)一，為提高學(xué)生的應(yīng)用能力、彰顯職業(yè)特色提供重要基礎(chǔ)。

2012年，德累斯頓工業(yè)大學(xué)被評為德國的精英大學(xué)，其中一個不可或缺的重要原因，就是學(xué)校在微電子和納米方面取得的重要研究成果。同時，德累斯頓工業(yè)大學(xué)非常注重教學(xué)人才的培養(yǎng)和選拔，許多在各自領(lǐng)域取得突出成就的科學(xué)家都被邀請到學(xué)校。此前，德國第一臺蒸汽機(jī)車的發(fā)明者舒伯特就一直在這里執(zhí)教。這些來自于科技領(lǐng)域一線的學(xué)者和專家，極大地豐富了學(xué)校的學(xué)科內(nèi)涵和科研厚度，為人才應(yīng)用能力培養(yǎng)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

開發(fā)以應(yīng)用能力為中心的實踐載體

在提高學(xué)生應(yīng)用能力、彰顯職業(yè)特色的過程中，一個非常重要的因素就是如何為學(xué)生進(jìn)行專業(yè)實踐提供大量的載體和平臺，這個問題也常常是衡量一個學(xué)校教學(xué)能力強(qiáng)大與否的關(guān)鍵因素。在這方面，德累斯頓工業(yè)大學(xué)有著自己得天獨厚的方便條件和與眾不同的實踐方式及載體。

首先，依托德國國內(nèi)強(qiáng)大的工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為突出學(xué)生應(yīng)用能力的平臺。德國作為世界上工業(yè)能力十分強(qiáng)大的國家之一，國內(nèi)有很多著名的大型工業(yè)企業(yè)，比如西門子、巴登能源等等，這些企業(yè)都在全球同行業(yè)中占據(jù)榜首地位，具有強(qiáng)大的知名度和綜合實力。

多年來，德累斯頓工業(yè)大學(xué)與這些知名企業(yè)建立了良好的合作關(guān)系，每年都會向這些企業(yè)輸送大批畢業(yè)生，甚至為這些知名企業(yè)定向培養(yǎng)人才，這些企業(yè)也對德累斯頓工業(yè)大學(xué)強(qiáng)大的科研能力和教學(xué)能力十分依賴。因此，學(xué)校通過向這些知名企業(yè)推薦畢業(yè)生，讓畢業(yè)生們獲得難得的實習(xí)機(jī)會，讓學(xué)生們到這些知名企業(yè)中學(xué)習(xí)考察，增強(qiáng)自己的實際應(yīng)用能力。

篇(7)

摘要：培訓(xùn)模式是達(dá)成培訓(xùn)目標(biāo)的手段，又是培訓(xùn)課程實施的載體。分析培訓(xùn)模式在建構(gòu)歷程中取得的成效以及存在的問題，能夠為構(gòu)建更有效的培訓(xùn)模式奠定基礎(chǔ)。本文回顧并分析了自1989年至今的中小學(xué)校長培訓(xùn)模式由“教”為主導(dǎo)、“教”與“學(xué)”并重”到“學(xué)”為主導(dǎo)的演進(jìn)歷程，并對如何構(gòu)建更具實效性、助益性的中小學(xué)校長培訓(xùn)模式提出了思考和建議。

關(guān)鍵詞：校長培訓(xùn)；培訓(xùn)模式；分析；啟示

中圖分類號：G471.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671—1580（2013）07—0006—02

校長是一個學(xué)校的靈魂，是教育事業(yè)的重要人力資源，是學(xué)校教育改革的關(guān)鍵人物。校長專業(yè)素質(zhì)的高低直接影響到學(xué)校的發(fā)展，教師的發(fā)展，以及學(xué)生的未來發(fā)展。我國極為重視校長的培訓(xùn)，自1989年國家教委頒布《加強(qiáng)全國中小學(xué)校長培訓(xùn)工作的意見》，中小學(xué)校長培訓(xùn)經(jīng)歷了“八五”至“十一五”的歷史發(fā)展階段，中小學(xué)校長隊伍的專業(yè)素質(zhì)及專業(yè)能力有了較為明顯的提高。如何進(jìn)行專業(yè)化的校長培訓(xùn)，提高培訓(xùn)的實效性，仍是目前校長培訓(xùn)工作者關(guān)注的焦點。中小學(xué)校長培訓(xùn)模式作為其達(dá)成培訓(xùn)目標(biāo)的手段以及培訓(xùn)課程實施的載體，自然是關(guān)注的重點領(lǐng)域。

借助于中國期刊網(wǎng)中關(guān)于校長培訓(xùn)模式的搜索，筆者共發(fā)現(xiàn)463篇文獻(xiàn)，通過培訓(xùn)模式理論與實踐兩個層面的系統(tǒng)梳理、歸納、總結(jié)，通過對校長培訓(xùn)模式歷史的回顧及分析，以期對“十二五”期間中小學(xué)校長培訓(xùn)工作有所借鑒。

一、中小學(xué)校長培訓(xùn)模式歷史回顧

1.以“教”為主導(dǎo)的培訓(xùn)模式階段

這一階段的培訓(xùn)模式主要集中于“八五”期間，針對當(dāng)時我國中小學(xué)校長在教育基本理論、管理理論方面知識的嚴(yán)重欠缺，所采取的以知識補(bǔ)足為主的培訓(xùn)模式。具體在執(zhí)行的過程中，主要集中采用以下兩種模式：一是分科教學(xué)的模式，校長培訓(xùn)部門按照上級教育職能部門制定的培訓(xùn)大綱和編制的教材，采用班級授課的教學(xué)組織形式，進(jìn)行分科教育教學(xué)的模式。授課內(nèi)容集中于“老三科”，即教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)。每一學(xué)科教學(xué)任務(wù)完成后，進(jìn)行考試，以參訓(xùn)學(xué)員的考試成績作為培訓(xùn)合格與否的評價標(biāo)準(zhǔn)。二是成人高校函授的模式，參訓(xùn)校長通過在高校中接受“集中面授—分散自學(xué)—輔導(dǎo)答疑—考試考核”的形式，系統(tǒng)學(xué)習(xí)政治理論、教育基本理論、管理學(xué)理論等理論知識，最后經(jīng)考試獲得高校頒發(fā)的結(jié)業(yè)證書，這一培訓(xùn)模式與校長的學(xué)歷補(bǔ)足教育結(jié)合進(jìn)行。

2.“教”與“學(xué)”并重的培訓(xùn)模式階段

在經(jīng)歷以知識補(bǔ)足為主的教學(xué)培訓(xùn)模式階段之后，發(fā)現(xiàn)單純的理論培訓(xùn)不能滿足校長辦校治學(xué)的實際需要。因此校長培訓(xùn)的模式逐漸轉(zhuǎn)入“理論+實踐”的模式，既注重理論知識培訓(xùn)，也注重校長的實際需要，即“教”與“學(xué)”并重的培訓(xùn)模式。這種培訓(xùn)模式主要集中于“九五”、“十五”階段，具體在實施的過程中以“專題報告—學(xué)校實踐考察”的短期培訓(xùn)模式，意在通過專題講座增加校長的理論知識，并通過組織學(xué)校教育考察來提高校長實踐操作能力。同時針對各個地區(qū)的優(yōu)秀校長，組織校長高級研修項目，主要采用“專題培訓(xùn)—課題研究—撰寫研修論文”的培訓(xùn)模式。這類培訓(xùn)模式培訓(xùn)周期較長，且關(guān)注于校長在辦學(xué)中的實際問題，效果較為顯著。

3.以 “學(xué)”為主導(dǎo)的培訓(xùn)模式階段

吸取“九五”、“十五”校長培訓(xùn)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合國外諸如美國、英國、澳大利亞等在校長培訓(xùn)方面的經(jīng)驗，在“十一五”期間，我國的中小學(xué)校長培訓(xùn)模式出現(xiàn)了多元化的局面。除沿用“專題培訓(xùn)—課題研究—撰寫研修論文”的培訓(xùn)模式之外，還出現(xiàn)了諸如“體驗式培訓(xùn)”、“菜單式培訓(xùn)”、“行動研究”、“課題研究”等模式，并在后期出現(xiàn)了“影子培訓(xùn)模式”、“名校長工作室模式”、“自我設(shè)計的個性化模式”、“借助信息網(wǎng)絡(luò)平臺的培訓(xùn)模式”等。這一時期的多樣化培訓(xùn)模式的開展把校長的理論學(xué)習(xí)、經(jīng)驗總結(jié)、問題研究、工作改進(jìn)緊密結(jié)合，關(guān)注于校長個性化需求，并在培訓(xùn)的過程中注重了發(fā)揮校長的主體作用。

二、中小學(xué)校長培訓(xùn)模式分析

雖然我國校長的培訓(xùn)模式在不同歷史時期基本上能夠適應(yīng)不同層次、不同類型、不同地域校長的實際需求，并在總體上從關(guān)注于理論知識的更新逐漸轉(zhuǎn)向?qū)嵺`辦學(xué)能力的提升，從關(guān)注于校長的群體發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)向校長的個性化需求，使校長培訓(xùn)專業(yè)性層次不斷提升，但在整體實施過程中仍然存在著一些問題。

1.校長培訓(xùn)模式的價值取向單一

“教”為主導(dǎo)、“教”與“學(xué)”并重、“學(xué)”為主導(dǎo)的培訓(xùn)模式的價值取向，逐漸從注重思維變革的理性價值取向，轉(zhuǎn)向注重問題解決的工具性價值取向。在具體的實踐過程中，由于校長群體以及校長個體存在著復(fù)雜性，處于不同發(fā)展階段的校長，由于理論及能力水平、發(fā)展境遇、學(xué)校文化背景等都存在著巨大的差異，特別是處于資格預(yù)備期或初任期的參訓(xùn)學(xué)員，對學(xué)校實際工作缺乏整體把握，往往個人心理需求與實際發(fā)展需求也都存在著差異，過度強(qiáng)調(diào)某一種價值取向都會存在局限性。若過度追求理性價值，容易使校長培訓(xùn)陷入“理想化”，從而脫離具體的教育情境，實用性不強(qiáng)，使得參訓(xùn)校長的積極性不高。同樣，若過度追求工具性價值也有其弊端，容易使培訓(xùn)變成局部的、具體的解決問題過程，從而使培訓(xùn)過于碎片化，缺乏系統(tǒng)性。

2.校長培訓(xùn)模式忽略了對校長精神特質(zhì)的培育

我國的校長培訓(xùn)模式經(jīng)歷了“注重知識—注重能力—知識能力并重”的培訓(xùn)過程，但在整體過程中往往忽略了校長精神特質(zhì)的培育。在培訓(xùn)目標(biāo)上，校長培訓(xùn)模式基本上圍繞校長的理論水平和學(xué)校管理能力兩者進(jìn)行，這種培訓(xùn)模式過分強(qiáng)調(diào)知識輸入和能力提升，忽視校長情感、認(rèn)知、道德和審美層面的素質(zhì)培養(yǎng)，容易使校長思維線性化、辦學(xué)視野狹窄，難以應(yīng)付復(fù)雜多變的教育外部環(huán)境，無法滿足作為教育領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)要求。在培訓(xùn)內(nèi)容設(shè)計方面缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)課程框架設(shè)計，培訓(xùn)內(nèi)容比較隨意，缺乏整體、系統(tǒng)的課程設(shè)計意識和框架，不能架構(gòu)起校長系統(tǒng)化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和完整的精神需求層次。在培訓(xùn)方法上，以學(xué)科為導(dǎo)向培訓(xùn)方式，難以調(diào)動校長自主學(xué)習(xí)的積極性和主動性，主體參與不足，導(dǎo)致在培訓(xùn)過程中校長的自我認(rèn)識不夠深刻，難以形成內(nèi)部發(fā)展的自覺要求。

3.培訓(xùn)效果評價側(cè)重外部性

我國通過先后出臺《中小學(xué)校長培訓(xùn)規(guī)定》《全國教育干部培訓(xùn)“十五”規(guī)定》等培訓(xùn)規(guī)定，將知識考查、能力提升作為評價培訓(xùn)模式有效與否的標(biāo)準(zhǔn)。然而在實際中，由于缺乏后續(xù)在真實的校長管理情境中的跟蹤調(diào)查，校長培訓(xùn)模式的效果評價主要側(cè)重外部進(jìn)行。校長培訓(xùn)的外部有效性和實際有效性存在著不一致現(xiàn)象，容易導(dǎo)致校長培訓(xùn)的功利主義和形式主義。

三、中小學(xué)校長培訓(xùn)模式的啟示

為了增加培訓(xùn)質(zhì)量的實效性，更好地促進(jìn)校長群體以及個體的專業(yè)發(fā)展，筆者對于校長培訓(xùn)模式有幾點建議：

1.培訓(xùn)模式的價值取向需多元化。培訓(xùn)模式的價值取向，應(yīng)該關(guān)注于不同層級的校長群體和個體的專業(yè)發(fā)展階段特點，使其理性價值和工具性價值更好地有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)“實效性”與“前瞻性”并立。

2.基于校長知識、技能的培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，要注重校長精神特質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)校長形成完善的自我意識、卓越的思維品質(zhì)、高尚的道德與強(qiáng)烈的使命感以及堅定的教育理想與信念。

3.需進(jìn)一步完善校長培訓(xùn)工作的評價體系。改變現(xiàn)有單純以外顯性的知識、能力提升作為主體的評價模式，應(yīng)在培訓(xùn)模式上增加校長返崗實踐的定期跟蹤考察環(huán)節(jié)，以綜合考察校長培訓(xùn)的效率和效果。

[參考文獻(xiàn)]

[1]林森.對中小學(xué)校長培訓(xùn)模式的多維認(rèn)知梳理[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2010（08）.