書法書寫規(guī)則精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇書法書寫規(guī)則范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

教學(xué)計(jì)劃是教學(xué)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的基本保證。好的教學(xué)設(shè)計(jì)可以為教學(xué)活動(dòng)提供科學(xué)的行動(dòng)綱領(lǐng)，使教師在教學(xué)工作中事半功倍，取得良好的教學(xué)效果。下面小編給大家整理的寫字教學(xué)計(jì)劃范文，但愿對(duì)你有借鑒作用!

寫字教學(xué)計(jì)劃范文1一、指導(dǎo)思想

為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身體健康發(fā)展。本學(xué)期要加強(qiáng)寫字教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的寫字興趣，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣。

(1)首先，要想寫好字就一定要養(yǎng)成正確的寫字姿勢。

當(dāng)你坐著寫字的時(shí)候，身子要正而直，兩肩齊平，胸部挺起，頭部要端正，稍微向前，不要歪斜;兩臂要自然撐開，右手執(zhí)筆，左手按紙，雙腳要自然放平，踏穩(wěn)，不要交叉或踮腳尖。

(2)正確的寫字姿勢，不但跟寫好字有密切關(guān)系，而且對(duì)身體健康也很有好處，所以一定要格外重視，并注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

2、掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)和一些常見的偏旁部首。

(1)漢字的基本筆畫，主要有如下一些：

點(diǎn)、彎鉤、橫鉤、橫折彎、橫、斜鉤、橫折、橫折彎鉤、豎、橫折提、橫撇彎鉤、撇、豎提、橫折鉤、橫折折撇、捺、豎折、橫折折折鉤、提、豎彎、撇折、豎折撇、豎鉤等。

(2)漢字的筆順規(guī)則，可分為基本規(guī)則和補(bǔ)充規(guī)則兩種：

基本規(guī)則有從左到右、從上到下、先橫后豎、先撇后捺、先外后里、先外后里再封口。

補(bǔ)充規(guī)則有先中間后兩邊、右上或里邊的點(diǎn)后寫等。

(3)漢字的間架結(jié)構(gòu)，有如下六種：獨(dú)體字、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu)、品字形結(jié)構(gòu)。

(4)漢字的偏旁部首。

3、對(duì)小學(xué)生的寫字提出嚴(yán)格要求，那就是六個(gè)字："規(guī)范、端正、整潔"。

二、具體措施

1、教給學(xué)生正確的寫字姿勢(包括執(zhí)筆姿勢、坐姿、運(yùn)筆技巧)，使學(xué)生形成良好的寫字習(xí)慣。

2、要不折不扣上好寫字課，認(rèn)真作寫字方面的指導(dǎo)。

教師的講解不超過10分鐘，學(xué)生練習(xí)不少于25分鐘。要求學(xué)生每天練字不少于20分鐘。

3、關(guān)注學(xué)生的作業(yè)習(xí)慣、書寫習(xí)慣，各科教師取得配合，共同督促學(xué)生的寫字姿勢。

培養(yǎng)學(xué)生“提筆即是寫字時(shí)”的意識(shí)。

4、發(fā)動(dòng)同學(xué)互相督促，互相檢查寫字姿勢。

5、教師做好表率，自己要有正確的寫字姿勢和良好的的書寫習(xí)慣，教師的板書要給學(xué)生一種寫規(guī)范，寫漂亮的印象。

6、開展“遠(yuǎn)離橡皮”的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真觀察再提筆寫字，提筆就要寫好、寫對(duì)的習(xí)慣。

7、展開競賽。

以年級(jí)班為單位舉行競賽，強(qiáng)化學(xué)生正確的寫字姿勢概念。

8、班內(nèi)開辟書法展覽角，定期展覽學(xué)生、教師的書法作品，給每個(gè)人展示自己的機(jī)會(huì)。

寫字教學(xué)計(jì)劃范文2一、指導(dǎo)思想：

1、一如既往開展寫字教學(xué)，堅(jiān)持每天上好一節(jié)寫字課，增強(qiáng)學(xué)生的寫字興趣，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度

2、培養(yǎng)學(xué)生寫字意識(shí)，形成良好的書寫習(xí)慣。

通過寫字課程的開展激發(fā)學(xué)生對(duì)中國書法藝術(shù)的熱愛。

3、進(jìn)一步提高學(xué)生的文字書寫能力，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身體健康發(fā)展。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、規(guī)范學(xué)生的寫字習(xí)慣，要求學(xué)生寫字姿勢正確，字跡工整、清楚、規(guī)范、整潔，紙面干凈，做到“提筆即是練字時(shí)。

”激發(fā)學(xué)生熱愛祖國漢字的美好感情。

2、在寫字中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情緒，從而培養(yǎng)他們高尚的審美情操。

3、采取措施，注意訓(xùn)練，提高學(xué)生書寫水平。

語文教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，針對(duì)學(xué)生不同的書寫水平，制定本班學(xué)生練字的具體時(shí)間、要求。開辟展示臺(tái)，定期展示學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)，激發(fā)學(xué)生寫字的熱情，增強(qiáng)學(xué)生的寫字興趣。

4、借助學(xué)校的學(xué)校書法社團(tuán)和聘請(qǐng)專家，來指導(dǎo)學(xué)生的寫字，充分利用業(yè)余時(shí)間定期進(jìn)行輔導(dǎo)，培養(yǎng)一批書法特長生。

5、對(duì)低年級(jí)的寫字評(píng)價(jià)，特別要關(guān)注認(rèn)真書寫態(tài)度和良好寫字習(xí)慣的培養(yǎng)，注意學(xué)生對(duì)基本筆畫、漢字基本結(jié)構(gòu)的把握，重視書寫的正確、端正、整潔。

通過發(fā)展性評(píng)價(jià)來提高學(xué)生的寫字興趣和自信心。

三、具體措施：

1、寫字課的老師要加強(qiáng)指導(dǎo)，相互配合做好主講和輔導(dǎo)工作，不能將寫字課變?yōu)樽粤?xí)課。

2、跟班教師要共同督促學(xué)生的寫字姿勢(包括執(zhí)筆姿勢、坐姿、運(yùn)筆技巧)，不搞形式，讓學(xué)生寫字習(xí)慣的養(yǎng)成真正落到實(shí)處。

3、根據(jù)學(xué)校安排的寫字教學(xué)計(jì)劃，合理安排學(xué)生每天的練習(xí)內(nèi)容，可以結(jié)合所學(xué)例字進(jìn)行舉一反三練習(xí)，每周至少有1節(jié)課(20分鐘)評(píng)講學(xué)生作業(yè)，要展示優(yōu)秀作業(yè)。

4、每一節(jié)課教師要堅(jiān)持5分鐘內(nèi)的講解，并保證讓學(xué)生每天練習(xí)不少于15分鐘。

5、發(fā)動(dòng)同學(xué)互相督促，互相檢查寫字姿勢;

認(rèn)真填寫好學(xué)生寫字評(píng)價(jià)表，鼓勵(lì)學(xué)生爭取進(jìn)步。

6、教師做好表率，自己要有正確的寫字姿勢和良好的的書寫習(xí)慣，教師的板書要給學(xué)生一種寫規(guī)范，寫漂亮的印象。

7、各班級(jí)要開展“少用橡皮擦、下筆就是寫字時(shí)”，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真觀察再提筆寫字，提筆就要寫好、寫對(duì)的習(xí)慣。

8、各年級(jí)相互進(jìn)行每周寫字情況評(píng)價(jià)，如實(shí)填寫各班的寫字情況表，學(xué)校在學(xué)期末組織一次學(xué)生寫字比賽。

寫字教學(xué)計(jì)劃范文3教科書內(nèi)容安排循序漸進(jìn)，容量適度，使所有學(xué)生了解寫字的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握一般的寫字規(guī)律，逐漸掌握鋼筆字的書寫技能，能夠按筆順規(guī)則使用鋼筆寫字，做到規(guī)范、端正、整潔。

一、教材分析

1、目標(biāo)要求適度

教科書內(nèi)容安排循序漸進(jìn)，容量適度，使所有學(xué)生了解寫字的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握一般的結(jié)字規(guī)律，逐漸掌握鉛筆字的書寫技能，能夠按筆順規(guī)則使用鉛筆寫字，做到規(guī)范、端正、整潔，并初步感受漢字的形體美。

2、體現(xiàn)寫字規(guī)律

本冊(cè)教科書以教基本筆畫、偏旁為重點(diǎn)，從簡到繁，由淺到深。每教一個(gè)筆畫和偏旁，配以與之相應(yīng)的漢字。

3、緊密聯(lián)系語文教科書

寫字教學(xué)時(shí)語文教學(xué)的重要組成部分，教學(xué)內(nèi)容編排充分注意與語文教科書相聯(lián)系。

4、合理設(shè)置板塊

新授課一般由“寫寫筆畫”“描描寫寫”和“自己練練”三個(gè)板塊組成。板塊之間層次分明，各有側(cè)重。

5、引導(dǎo)自主探究

教科書注意讓學(xué)生在自主探究中發(fā)現(xiàn)書寫規(guī)律。每課設(shè)計(jì)了兒童化的提示語，提醒學(xué)生在練字過程中，注意觀察每個(gè)筆畫的形狀、位置以及與其他筆畫的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

6、重視習(xí)字興趣

通過板書設(shè)計(jì)、漢字描紅、漢字書寫、多種評(píng)價(jià)方式等，讓學(xué)生在愉悅的心境中習(xí)字。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、能按“寫字歌”中“身直，紙正，頭正，肩平”要求做到用規(guī)范的姿勢書寫鋼筆字。

2、能用正確的握筆方法書寫鋼筆字。

3、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。

4、學(xué)習(xí)掌握基本筆畫橫折、豎折、豎提、橫鉤等的書寫技巧。

5、鋼筆字工整入體。

6、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書法的濃厚興趣。

7、結(jié)合書法傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育。

8、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫字和愛惜寫字用具的習(xí)慣;

9、掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)和一些常見的偏旁部首。

三、重難點(diǎn)

1、進(jìn)一步了解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，特別是各種不同的偏旁或同一偏旁在字形不同位置所占的空間大小及筆畫的變化。

2、寫字時(shí)做到字跡工整、行款整齊，有一定的速度。

3、培養(yǎng)學(xué)生的寫字興趣、審美能力和良好的寫字習(xí)慣。

4、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫字和愛惜寫字用具的習(xí)慣。

5、激發(fā)學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生的寫字興趣，提高學(xué)生對(duì)漢字書法的鑒賞能力。

四、學(xué)生情況分析

本班共有學(xué)生十五人，大多數(shù)學(xué)生對(duì)寫字不重視，在作業(yè)中表現(xiàn)出字跡潦草，結(jié)構(gòu)不勻稱，沒有掌握硬筆字的運(yùn)筆方法與規(guī)律。大部分學(xué)生沒有接受過正規(guī)的書法訓(xùn)練，最基本的寫字常識(shí)都不清楚。他們寫字的時(shí)候很隨意，不僅不能端正地寫還經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字，紙面也不能保持清潔，涂抹的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。學(xué)生不能規(guī)范自己的寫字姿勢，身直，紙正的持久性較差，對(duì)于坐正、肩平、身直，三個(gè)一(一尺，一拳，一寸)的規(guī)范寫字習(xí)慣，在近期內(nèi)將作為寫字的常規(guī)重點(diǎn)訓(xùn)練，從頭做起。養(yǎng)成了良好的寫字習(xí)慣，做到執(zhí)筆方法和寫字姿勢正確，熟練掌握基本筆畫的書寫。本學(xué)期，學(xué)生寫鋼筆字興趣較高，大部分學(xué)生對(duì)寫字有了新的認(rèn)識(shí)和足夠的重視，能注意到保持正確的寫字姿勢和執(zhí)筆方法，部分學(xué)生自控能力差，做得不夠好，本學(xué)期要多加指導(dǎo)，加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，把字寫漂亮。

五、教學(xué)措施

1、在教學(xué)中，適當(dāng)向?qū)W生講述一些有關(guān)漢字起源與發(fā)展的知識(shí)，介紹一些古代書法家勤學(xué)苦練的故事，引導(dǎo)學(xué)生欣賞書法作品，培養(yǎng)他們熱愛祖國語言文字的感情，采用書法比賽、作品展覽等方式鼓勵(lì)學(xué)生好好寫字，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)寫字的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)起他們的寫字興趣。

2、認(rèn)真上好每周一節(jié)的寫字指導(dǎo)課，優(yōu)化寫字課堂教學(xué)，在教學(xué)中要做到訓(xùn)練有度，在教學(xué)內(nèi)容上注意由簡到繁，由易到難，使學(xué)生體驗(yàn)到書寫的樂趣，樹立信心

3、重視寫字課教學(xué)，先講后練，提示注意點(diǎn)，再讓學(xué)生去練習(xí)，使學(xué)生的練習(xí)能夠有章可循，從而提高寫字水平。

4、要做到課堂指導(dǎo)和課后練習(xí)相結(jié)合;

處理好寫字與識(shí)字的關(guān)系;處理好寫字教學(xué)與課外書法活動(dòng)的關(guān)系。

5、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生們的書法興趣和特長，帶動(dòng)全班同學(xué)參與到寫字活動(dòng)中，進(jìn)一步提高寫字水平。

寫字教學(xué)計(jì)劃范文4一、指導(dǎo)思想

鞏固學(xué)生“雙姿”訓(xùn)練的成果，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，通過不斷完善寫字教學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)、意志毅力、智能素質(zhì)、審美情操的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的寫字姿勢和寫字技能以及“端端正正寫字，堂堂正正做人”的目標(biāo)。

二、學(xué)情分析

三年級(jí)大部分學(xué)生經(jīng)過幾年的寫字學(xué)習(xí)，已經(jīng)養(yǎng)成了良好的寫字習(xí)慣，能熟練掌握基本筆畫的書寫。學(xué)生的書寫工整率還算可以，但入體率不高。執(zhí)筆方法和寫字姿勢不正確，個(gè)別學(xué)生的書寫比較草，書法基礎(chǔ)較差，有待加強(qiáng)。

三、工作重點(diǎn)

1、進(jìn)一步了解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，特別是各種不同的偏旁或同一偏旁在字形不同位置所占的空間大小及筆畫的變化。

2、寫字時(shí)做到字跡工整、行款整齊，有一定的速度。

3、培養(yǎng)學(xué)生的寫字興趣、審美能力和良好的寫字習(xí)慣。

4、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫字和愛惜寫字用具的習(xí)慣。

5、激發(fā)學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生的寫字興趣，提高學(xué)生對(duì)漢字書法的鑒賞能力。

四、具體措施

1、在教學(xué)中，適當(dāng)向?qū)W生講述一些有關(guān)漢字起源與發(fā)展的知識(shí)，介紹一些古代書法家勤學(xué)苦練的故事，引導(dǎo)學(xué)生欣賞書法作品，培養(yǎng)他們熱愛祖國語言文字的感情，采用書法比賽、作品展覽等方式鼓勵(lì)學(xué)生好好寫字，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)寫字的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)起他們的寫字興趣。

2、認(rèn)真上好每周一節(jié)的寫字指導(dǎo)課，優(yōu)化寫字課堂教學(xué)，在教學(xué)中要做到訓(xùn)練有度，在教學(xué)內(nèi)容上注意由簡到繁，由易到難，使學(xué)生體驗(yàn)到書寫的樂趣，樹立信心

3、重視寫字課教學(xué)，先講后練，提示注意點(diǎn)，再讓學(xué)生去練習(xí)，使學(xué)生的練習(xí)能夠有章可循，從而提高寫字水平。

4、要做到課堂指導(dǎo)和課后練習(xí)相結(jié)合;

處理好寫字與識(shí)字的關(guān)系;處理好寫字教學(xué)與課外書法活動(dòng)的關(guān)系。

篇(2)

關(guān)鍵詞：書法；意境；空間；生命

檢 索：.cn

中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）07-0120-02

The Artistic Conception Space of Chinese Calligraphy

FAN Lin-lin（JINSHI Cultural and Arts Exchanging Company limited Heilongjiang，Harbin 150090，China）

Abstract ：This paper attempts to analyze the artistic conception space of Chinese calligraphy from three angles： the Chinese character， the creator and the picture.

Key words ：calligraphy； artistic conception space； life

Internet ：.cn

宗白華先生曾說：“書法中所謂氣勢，所謂結(jié)構(gòu)，所謂力透紙背，都是表現(xiàn)這書法的空間意境”①。中國書法在漫長的發(fā)展過程中不斷受民族心理和哲學(xué)思潮的浸染，在按照文字特點(diǎn)、書體筆法、結(jié)構(gòu)章法對(duì)漢字進(jìn)行藝術(shù)書寫的過程中也融匯著書寫者的情感思考，成為一種富含韻味情致和哲理意趣的藝術(shù)形式，構(gòu)成了中國書法獨(dú)特的意境空間。筆者將從漢字的意境空間、書寫者的意境空間和畫面的意境空間三個(gè)方面進(jìn)行分析。

一、象形象意――漢字的意境空間

中國書法是對(duì)漢字進(jìn)行書寫的藝術(shù)，其書寫基礎(chǔ)是漢字。漢字是象形表意字，其創(chuàng)造靈感來源于自然物象，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，取形表意“以垂憲象”②。目前有據(jù)可考的最早漢字甲骨文正是通過對(duì)自然物象結(jié)構(gòu)規(guī)律的探索和摹寫構(gòu)筑了漢字的形體結(jié)構(gòu)，因此漢字在形成之初便具有了展現(xiàn)自然物象靈性的生命意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的信息量也不斷增加，原始的造字方法不能滿足通過具體象形表現(xiàn)展現(xiàn)復(fù)雜信息的要求，因此漢字對(duì)物象的觀照由“形”逐漸向“意”轉(zhuǎn)變，通過寫意手法對(duì)物象進(jìn)行抽象概括與多元組合，極大地豐富了漢字?jǐn)?shù)量。這種漢字形體的抽象簡化手法，將漢字由概念符號(hào)表征推向?qū)徝李I(lǐng)域，通過對(duì)物象“意”的提煉升華使?jié)h字成為一種具有審美意味的“意象”，其生命意義進(jìn)一步加強(qiáng)。

與此同時(shí)，抽象簡化的手法使得線條在書法藝術(shù)中獲得一種生命張力，通過輕重、快慢、濃淡、間隔構(gòu)建了漢字獨(dú)特的意境空間?？v觀中國書法歷史可以發(fā)現(xiàn)，書法藝術(shù)是將自然物象線條化抽象書寫的結(jié)果，“書法與生命的切近，表現(xiàn)在線條無窮無盡的運(yùn)動(dòng)變化中”③。當(dāng)浸了墨的毛筆在白紙上書寫線條時(shí)便因書寫者的運(yùn)筆技巧獲得一種生命的力量感。由于筆勢走向，線條出現(xiàn)濃淡、粗細(xì)、厚薄、強(qiáng)弱的變化，在二維平面空間中獲得一種三維的立體感，中鋒行筆的用筆方法即是通過中間濃厚、兩邊淡薄的筆法處理營造了視覺上的立體效果。線條與線條之間的連貫方式即線條間隔的處理，筆到之處為實(shí)，不到之處為意為空，正是通過線條對(duì)筆意虛實(shí)的處理構(gòu)成了漢字書寫的形態(tài)結(jié)構(gòu)。同時(shí)由于運(yùn)筆節(jié)奏輕重快慢的不同，書法的線條便有了起伏，形成“一波一拂，又有三折”的律動(dòng)感，筆走游龍之中激蕩著多樣的生命活力。

漢字原始的象形結(jié)構(gòu)在數(shù)千年的發(fā)展中由于千萬人的書寫活動(dòng)不斷抽象、簡化，同時(shí)抽象、簡化的漢字形態(tài)又激發(fā)了藝術(shù)家的書寫再創(chuàng)造的想象力和創(chuàng)造力，從而產(chǎn)生漢字形體的多種演變，書法中漢字線條的流動(dòng)與結(jié)構(gòu)創(chuàng)造也因此而融匯著一種民族審美趣味的文化積淀意義。它與漢字對(duì)自然物象生命力觀照的結(jié)構(gòu)形態(tài)、藝術(shù)家運(yùn)用線條對(duì)物象的形象的抽象概括和生命力活力的藝術(shù)再創(chuàng)造，構(gòu)成了書法書寫材料――漢字的意境空間。

二、以筆運(yùn)意――書寫者的意境空間

不管是“尚靜”的篆書還是“尚動(dòng)”的草書，中國書法藝術(shù)都體現(xiàn)著一種行云流水的獨(dú)特美感，并在線條流動(dòng)中見出書寫者的主體神思。這與中國古典美學(xué)傳統(tǒng)的影響是分不開的。中國古典藝術(shù)的創(chuàng)造實(shí)際上是創(chuàng)作者凝神于物，對(duì)審美意境的創(chuàng)造，因此形成了獨(dú)特的藝術(shù)評(píng)價(jià)傳統(tǒng)：摹寫物象是最次等的“能”的境界，創(chuàng)作者必須在“能”格技巧的基礎(chǔ)上將主體神思融匯其中創(chuàng)造出內(nèi)蘊(yùn)豐富的審美意境才可為高手。在書法藝術(shù)中審美意境是通過書寫者的意境空間建創(chuàng)造出來的。

書法中漢字意境空間的建構(gòu)與展示必須通過書寫者的創(chuàng)造表現(xiàn)出來。書寫者將自身的“氣”融會(huì)貫通至筆墨書寫形式之中，體現(xiàn)著創(chuàng)作者的審美意趣。從宏觀上來看，書寫者意境空間的形成與時(shí)代的整體風(fēng)氣、文化審美取向密不可分。顏真卿之楷書筆法雄渾豐腴，結(jié)構(gòu)端莊恢弘，骨力遒勁凜然，氣勢雄渾、法度嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著涵泳于盛唐氣象之中的磅礴氣概和宏遠(yuǎn)穩(wěn)健的審美意趣。同時(shí)，這種審美意趣也體現(xiàn)著顏真卿的儒家美學(xué)取向?？瑫v求不激不厲的中正和諧之美，其結(jié)構(gòu)勻稱安穩(wěn)、線條明晰方潤、法度嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，正是指向儒家中庸之道所追求的溫柔敦厚的美學(xué)旨趣。同時(shí)代張旭的狂草恣意放曠，雖亦體現(xiàn)出盛唐豪邁開闊的風(fēng)流氣象，但與顏真卿楷書嚴(yán)謹(jǐn)端莊的儒家審美取向相比，他較多地受到道家審美取向的影響。道家不似儒家重視規(guī)則法度，主張以“心齋”“坐忘”的審美心胸和高揚(yáng)的自我生命意識(shí)觀照變化無形的自然之美，在書法上則表現(xiàn)為飄逸流蕩的審美取向。張旭狂草將漢字的抽象簡化發(fā)揮到極致，潦草而幾不可辨，甚或近于山水畫中的潑墨筆法，線條舞動(dòng)如游龍疾馳，“變動(dòng)如鬼神，不可端睨”，體現(xiàn)出一種縱意豪放的風(fēng)姿神貌。從微觀上來看，書寫者意境空間的創(chuàng)造與主體人生經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷的積累息息相關(guān)：“凡文字少小時(shí)需令氣象崢嶸，采色絢爛，漸老漸熟乃造平淡，其實(shí)不是平淡，絢爛之極也“（蘇軾《與二郎侄一首》）。徐渭早年作品，如《草書杜甫詩軸》《草書春雨詩卷》中筆勢縱橫、線條輕狂，充溢著桀驁不遜之氣，晚年作品如《行書煎茶七類》《行書花鳥圖題詩》等，書風(fēng)雖仍然表現(xiàn)出狂放酣暢的意趣，但同時(shí)又由于歲月淘沙而沉淀出一種老健勁秀的閑逸韻致。這種變化正是由于種種人生轉(zhuǎn)折所導(dǎo)致的，書法家歷經(jīng)人生變故，其情感性格、思想理念、心理心境都發(fā)生了極大的變化，并在個(gè)人書法創(chuàng)作中通過筆勢、結(jié)構(gòu)、章法的不同處理方式體現(xiàn)出主體意趣的轉(zhuǎn)變。

三、氣韻生動(dòng)――書法畫面的意境空間

書法畫面的意境空間在由漢字形態(tài)結(jié)構(gòu)與書寫者的主體意趣的相互作用中生成的，表現(xiàn)出氣韻生動(dòng)的美學(xué)旨趣。氣韻生動(dòng)是南朝謝赫提出的美學(xué)命題，在中國藝術(shù)發(fā)展史上占有極為重要的地位。氣韻生動(dòng)有審美意象和創(chuàng)作主體兩個(gè)范疇的內(nèi)涵：創(chuàng)作主體將個(gè)體神思和自身元?dú)馊谧⒌綄徝酪庀笾校⑴c審美意象的生命元?dú)饣铣蔀樗囆g(shù)的生命神韻；它同時(shí)包含有形而上的追求，對(duì)藝術(shù)生命神韻的創(chuàng)造實(shí)際上是創(chuàng)作主體借由對(duì)審美意象的觀照指向了對(duì)“道”這一宇宙本體和生命的觀照。中國古典美學(xué)對(duì)氣韻生動(dòng)的追求構(gòu)成了書法藝術(shù)中書法畫面獨(dú)特的意境空間。

書法藝術(shù)的書寫材料――漢字來源于對(duì)自然事物象形象意的抽象簡化，書法藝術(shù)的創(chuàng)作主體將個(gè)體神思融匯其中對(duì)漢字字形結(jié)構(gòu)進(jìn)行書寫再創(chuàng)造，整個(gè)過程中體現(xiàn)著自然事物與創(chuàng)作主體的生理、精神和社會(huì)三重生命意識(shí)?！皬纳慕嵌?，必然考慮到生態(tài)”④，書法藝術(shù)出于自然，線條的粗細(xì)、厚薄，線條間的虛實(shí)有無、筋骨指向天地間陰陽二氣，蔡邕、衛(wèi)夫人等以自然物象以喻書法正是對(duì)自然之道的深刻體悟。對(duì)自然物象的體察和對(duì)自然之道的追求涵養(yǎng)了書法家親近自然、清直剛正、灑脫自由的人格精神，并將其從個(gè)體內(nèi)化傾向推廣至更為開闊的社會(huì)人生，交織成為社會(huì)審美風(fēng)氣，影響著時(shí)人的生命精神活動(dòng)和對(duì)宇宙人生的體察感悟。由此可見，書法藝術(shù)畫面氣韻生動(dòng)的意境空間在書寫審美意象和主體情思之時(shí)最終指向了對(duì)最高的自然――“道”的追問和思索。

注釋：

①宗白華.藝境[M].北京：北京大學(xué)出版社，1997：56.

②許慎.說文解字[M].北京：北京中華書局，1965：5.

篇(3)

東漢許慎《說文解字序》說：“書者，如也(或若也、或也)”。如什么呢?茲摘梁武帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評(píng)》數(shù)則：“鐘繇書如云鵠游天，群鴻戲?！?；“王羲之書字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”；“蔡邕書骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力”；“韋誕書如龍威虎振，劍拔弩張”；“蕭子云書如危峰阻日，孤松一枝”；“索靖書如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥乍飛……”[1]81-82康有為《廣藝舟雙楫·碑評(píng)》曰：“《爨龍顏》若軒轅古圣，端冕垂裳?！妒T頌》若瑤島散仙，驂鸞跨鶴。……《元燮造象》如長戟修矛，盤馬自喜?！恫茏咏ū啡绱蟮堕煾疥嚐o前?！盵2]822-823漢蔡邕在《筆論》中說：“為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火、若云霧、若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣!”[3]6元鄭杓認(rèn)為蔡邕的“象”就是“意象”。姜澄清先生也認(rèn)為這指的是“創(chuàng)作者心中應(yīng)存其意象”[4]71?！靶握呦笠?，勢者意也?！表n玉濤先生對(duì)書之勢做如是說：“勢就是風(fēng)骨，勢就是境界，勢就是意象”[5]110。由“書——如——象(像)——意象”的邏輯推演我們可以得出結(jié)論：書者，如也，如意象也。

書法之所以具有意象性首先在于其載體——漢字本身的象形性特征。我們知道，漢字是由圖像符號(hào)轉(zhuǎn)化而來的，在早期的書法作品如甲骨文和金文中，還能隱約看到古人造字的圖畫性特點(diǎn)。但若據(jù)此認(rèn)為書法意象性僅由漢字的象形特征決定就不夠全面了。裘錫圭先生在《文字學(xué)概要》指出“由象形變?yōu)椴幌笮?，是字體演變過程中最容易覺察到的變化。在整個(gè)古文字階段里，漢字的象形程度不斷降低。古文字所使用的字符，本來大都很像圖形。古人為了書寫的方便，把它們逐漸改變成用比較平直的線條構(gòu)成的、象形程度較低的符號(hào)，這可以稱為‘線條化’?！盵6]28公認(rèn)的最具表現(xiàn)力的書法形式則是最為簡化的行書、草書，這也說明了書法的意象絕不僅是狀物擬態(tài)的模仿，應(yīng)該有更深層次的內(nèi)涵。而作為意象性另一端的“意”也并非文字本身的釋義。舉例來說明，中國的文字書寫具有雙重意象。第一層意象是對(duì)事物的寫征意象，屬字的本意。如“劓”，《說文》云：“刑鼻也，從刀?！边@是相當(dāng)古老的一種鼻刑，刑始于兵，這種酷刑應(yīng)是古老的征戰(zhàn)中以割鼻報(bào)功演變而來?！柏妗弊值谋疽猓o人是一種殘酷的意象。然而作為書法書寫出來的“劓”字，其字形的另一層意象則可以讓人感覺到，左右偏旁的繁簡疏密之間，就像一老一少相持而立，相安和諧。而書法的藝術(shù)意象就在于這第二層意象，這是書法藝術(shù)的象外之意象。文字書寫之所以上升為書法藝術(shù)，是這第二層意象性在起決定作用。

可以看出，書法意象不是由漢字本身的象形性和表意性單獨(dú)構(gòu)成的，而應(yīng)是一個(gè)多角度，多層次的構(gòu)造結(jié)果。即是說書法意象是由創(chuàng)作者的主體投射，書寫過程中的形式表達(dá)和欣賞者的聯(lián)想和對(duì)作品背景的反觀共同構(gòu)成的。正如楊小清先生所說的“藝術(shù)雖不是客觀的，但也不是主觀的。藝術(shù)是‘類’的客體主觀性在AB投射中由C的‘虛化’規(guī)則定位的，這是藝術(shù)存在的極其重要的屬性。”[7]41書法意象正是這樣通過作者、作品、欣賞者三位一體共同構(gòu)造，并受時(shí)代審美趨向和藝術(shù)規(guī)則影響而形成的。所以書法意象的形成不是死板的、具體的，而是變化的、虛化的，是在特定的時(shí)空范圍內(nèi)由主客觀相互交匯作用產(chǎn)生的審美體驗(yàn)。

二、書法意象表達(dá)的邏輯指向

既然把書法意象的形成看做主客體雙方共同構(gòu)成的審美過程，可以將書法意象表達(dá)的邏輯指向歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

1.立象以盡意，得意而忘象的內(nèi)蘊(yùn)

中國書法以“意象”論書的文化淵源可以追溯到《易》學(xué)思想和道學(xué)精神上?！吨芤住は缔o》說：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”《道德經(jīng)》的第二十一章上說：“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物?！弊鳛楸硪?、表象的文字其文化指向是最初的意，作為表現(xiàn)文字美的書法恰恰通過合理的表達(dá)將這種美表現(xiàn)出來了。

古典書論中，最早將“意象”二字并提的是唐開元時(shí)期的書法理論家張懷瓘，他在《文字論》中說道：“探文墨之妙有，索萬物之元精。以筋骨立形，以神情潤色。雖跡在塵壤，而志出云霄。靈變無常，務(wù)動(dòng)?；蛉羟芑⒈袕?qiáng)梁拿攫之形；執(zhí)蛟螭，見蚴蟉盤旋之勢。探彼意象，如此規(guī)模。忽若電飛，或疑星墜，氣勢生乎流便，精魄出于鋒芒，如觀之，欲其駭目驚心，肅然凜然，殊可畏也。”[8]211他認(rèn)為以翰墨構(gòu)成的筋骨神情，足以體現(xiàn)萬物之精魄，已將書法的意象表現(xiàn)性表達(dá)得相當(dāng)完整。清代劉熙載在《藝概·書概》一文之首指明“象”與“意”的關(guān)系：“圣人作《易》，立象以盡意；意，先天，書之本也。象，后天，書之用也。”應(yīng)當(dāng)指出，書法中如“萬歲枯藤”、“千里陣云”之類的自然物象，不是再現(xiàn)自然物之形，而是自然物象意態(tài)美的寫征。亦是說，書法表現(xiàn)的是自然客體的情趣?？梢姡瑫ㄖ邢笥锌梢娭?，如筆墨線條的特征；有不可見之象，即通過可見的筆墨在特定語境和條件下以聯(lián)想、通感的方式生成的象外之象。意，則書法所表現(xiàn)出作者的主觀情緒、神情和意志。書者的心情、情趣不可能直截了當(dāng)或者一目了然地展示給欣賞者，而是通過藝術(shù)作品之象來“暗示”書者之“意”。意象二字一隱一顯，一本一用，概括得完整而精準(zhǔn)，成為書法創(chuàng)作和賞評(píng)的基本要求和方法。

2.書法意象的自然取向

晉衛(wèi)夫人的《筆陣圖》，其中將漢字基本筆畫以自然物態(tài)之象表述出來，如橫似“千里陣云，隱隱然其實(shí)有形”，點(diǎn)如“高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也”，其他如“陸斷犀象”、“百鈞弩發(fā)”、“萬歲枯藤”、“崩浪雷奔”、“勁弩筋節(jié)”，均是以自然之象比擬書法，成為后世書法理論的一大特色。唐李嗣真在《書后品》中評(píng)價(jià)王羲之書法時(shí)寫道：王右軍“正體如陰陽四時(shí)，寒暑調(diào)暢，巖廊宏敞，簪裾肅穆。其聲鳴也，則鏗鏘金石；其芬郁也，則氤氳蘭麝”；其草行雜體“如清風(fēng)出袖，明月入懷，瑾瑜爛而五色，黼繡摛其七采”；其飛白體“猶夫霧觳卷舒，煙空照灼，長劍耿介而倚天，勁矢超騰而無地”，“又如松巖點(diǎn)黛，蓊郁而起朝云；飛泉漱玉，灑散而成暮雨……”[9]135這其中“有天時(shí)意象，有景觀意象，有人物意象，有色彩意象，有聲音意象，有香味意象，有膚覺意象……”[10]115-116書法作為藝術(shù)表現(xiàn)形式必然是人類追求自由，渴望窺見自然變化奧秘的手段，因此以自然之象喻書或是由書想到自然之象，都如馬克思所說是“對(duì)自我本質(zhì)力量的確認(rèn)”的表現(xiàn)。

3.書法意象的人文取向

“若而書也，修短合度，輕重協(xié)衡，陰陽得宜，剛?cè)峄?jì)。猶世之論相者，不肥不瘦，不長不短，為端美也……瘦而露骨，肥而露肉，不以為佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃為尚也?！盵11]313骨肉、筋骨、肥瘦等是人們最初用人體意象類比論書的范疇，也是常見的方法，如“顏筋柳骨”是也。書法中人的意象美，也在由表象到內(nèi)在的發(fā)展。由此推及楊雄的“書，心畫也?！比龂婔怼豆P法》：“筆跡者，界也；流美者，人也?！睍赖馁p鑒本身就體現(xiàn)了古人對(duì)自己身體的認(rèn)可與欣賞，正如黑格爾在《美學(xué)》中說：“自然美的頂峰是動(dòng)物的生命美。而最高級(jí)的動(dòng)物美正是人類形體的優(yōu)美。”[12]188對(duì)由人創(chuàng)造出的文字以美的形式表達(dá)出來的書法給以人體美的類比不能不說是古人確認(rèn)自我的自信顯現(xiàn)。

書法意象的人文取向還表現(xiàn)在人的氣質(zhì)品味由書法作品中的反觀。姜夔說：“自然長者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之癯，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，攲斜如醉仙，端楷如賢士?！盵13]393梁武帝《古今書人優(yōu)劣評(píng)》覺得：王僧虔書如王謝子弟，奕奕有一種風(fēng)流氣骨；蕭子云書，心胸猛烈，鋒刃難當(dāng)；羊欣書如婢作夫人，羞澀不真；袁崧書如深山道士，見人退縮……

三、書法意象的構(gòu)造過程

1.創(chuàng)造過程中的意象構(gòu)造

首先是意在筆先的構(gòu)思過程，王羲之所謂“意在筆先”的“意”，“并不是指某種抽象的道理，而是指具有藝術(shù)完整性的構(gòu)思成果，也就是在形象、理性和感情相統(tǒng)一基礎(chǔ)上所構(gòu)想的具有完整性的藝術(shù)形象”[14]290。作者在創(chuàng)作之前一定會(huì)對(duì)作品的整體風(fēng)格、技法選擇、氣勢風(fēng)韻等作出一個(gè)全面的構(gòu)想，在腦中形成一個(gè)整體化的形式，并在紙上臆想出結(jié)果。然后是創(chuàng)作過程中的具體操作，不談具體技法，從空間構(gòu)成上看，主要是對(duì)空間塊面的分割。如果把書法創(chuàng)作看作用黑色的顏料在白紙上作畫的話，整個(gè)書寫過程就是以長短、粗細(xì)、濃淡不同的黑色線條將白紙空間塊面分割開來，造成疏朗、緊密、渾圓、尖峭的不同空間塊面，這種黑白對(duì)比的空間構(gòu)成是形成書法意象的物質(zhì)形式，對(duì)于審美意象的生成有著重要作用。最后是創(chuàng)作過程中的調(diào)整、安排，這可以分為創(chuàng)作中和創(chuàng)作后兩個(gè)階段。創(chuàng)作中的調(diào)整主要指對(duì)章法構(gòu)成的安排，這其中涉及陰陽、剛?cè)?、?dòng)靜、疏密、巧拙、濃枯、暢澀等一系列對(duì)立風(fēng)格技法的調(diào)和、轉(zhuǎn)換。其目的是要達(dá)到古人所說的中和的審美要求。創(chuàng)作后的調(diào)整是指物化形態(tài)的變換、調(diào)變，如紙質(zhì)書作的裝裱、石刻、木刻等，這些形態(tài)轉(zhuǎn)換對(duì)書法表現(xiàn)效果將會(huì)產(chǎn)生新的作用，如裝裱產(chǎn)生的立體化效果，掛于壁上的可視效果，石刻的凹凸效果，經(jīng)風(fēng)雨殘蝕的金石(這是非主觀性的，但其拓本可以算作再創(chuàng)作的作品)效果都將對(duì)書法意象的生成造成影響。

經(jīng)由以上幾個(gè)步驟，書法作品被創(chuàng)作出來，它的物化形態(tài)之中蘊(yùn)涵著作者及其所處時(shí)代、社會(huì)的風(fēng)格特征與審美取向，這些都將沉淀為書法意象的內(nèi)質(zhì)，伴隨著欣賞者的發(fā)掘而顯現(xiàn)為藝術(shù)化的意象。

2.欣賞過程中的意象構(gòu)成

篇(4)

[關(guān)鍵詞]書法；意象；藝術(shù)構(gòu)造；意象構(gòu)造

Abstract：Calligraphyuseslinesasthemainexpressionofvisualarts，andimageexpressionisitsmaincharacteristic.Calligraphyimage，conveyedthroughtheartisticstructure，ischaracterizedbytheconnotationofcreatingimagetoconveymeaningandofexpressingmeaningwithouttoomuchemphasisonimage，andbylogicaldirectionofnaturalnessandhumanity.Calligraphyimagestructure，asacomplexprocess，isintroducedbrieflyfromtwoaspectsofcreationandacceptance.

Keywords：calligraphy；image；artisticstructure；imagecreation

一、書法中的意象表達(dá)及其藝術(shù)構(gòu)造性

東漢許慎《說文解字序》說：“書者，如也(或若也、或也)”。如什么呢?茲摘梁武帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評(píng)》數(shù)則：“鐘繇書如云鵠游天，群鴻戲?！?；“王羲之書字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕”；“蔡邕書骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力”；“韋誕書如龍威虎振，劍拔弩張”；“蕭子云書如危峰阻日，孤松一枝”；“索靖書如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥乍飛……”[1]81-82康有為《廣藝舟雙楫·碑評(píng)》曰：“《爨龍顏》若軒轅古圣，端冕垂裳?！妒T頌》若瑤島散仙，驂鸞跨鶴?！对圃煜蟆啡玳L戟修矛，盤馬自喜。《曹子建碑》如大刀闊斧，斫陣無前?！盵2]822-823漢蔡邕在《筆論》中說：“為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火、若云霧、若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣!”[3]6元鄭杓認(rèn)為蔡邕的“象”就是“意象”。姜澄清先生也認(rèn)為這指的是“創(chuàng)作者心中應(yīng)存其意象”[4]71。“形者象也，勢者意也?！表n玉濤先生對(duì)書之勢做如是說：“勢就是風(fēng)骨，勢就是境界，勢就是意象”[5]110。由“書——如——象(像)——意象”的邏輯推演我們可以得出結(jié)論：書者，如也，如意象也。

書法之所以具有意象性首先在于其載體——漢字本身的象形性特征。我們知道，漢字是由圖像符號(hào)轉(zhuǎn)化而來的，在早期的書法作品如甲骨文和金文中，還能隱約看到古人造字的圖畫性特點(diǎn)。但若據(jù)此認(rèn)為書法意象性僅由漢字的象形特征決定就不夠全面了。裘錫圭先生在《文字學(xué)概要》指出“由象形變?yōu)椴幌笮?，是字體演變過程中最容易覺察到的變化。在整個(gè)古文字階段里，漢字的象形程度不斷降低。古文字所使用的字符，本來大都很像圖形。古人為了書寫的方便，把它們逐漸改變成用比較平直的線條構(gòu)成的、象形程度較低的符號(hào)，這可以稱為‘線條化’?！盵6]28公認(rèn)的最具表現(xiàn)力的書法形式則是最為簡化的行書、草書，這也說明了書法的意象絕不僅是狀物擬態(tài)的模仿，應(yīng)該有更深層次的內(nèi)涵。而作為意象性另一端的“意”也并非文字本身的釋義。舉例來說明，中國的文字書寫具有雙重意象。第一層意象是對(duì)事物的寫征意象，屬字的本意。如“劓”，《說文》云：“刑鼻也，從刀?！边@是相當(dāng)古老的一種鼻刑，刑始于兵，這種酷刑應(yīng)是古老的征戰(zhàn)中以割鼻報(bào)功演變而來?！柏妗弊值谋疽猓o人是一種殘酷的意象。然而作為書法書寫出來的“劓”字，其字形的另一層意象則可以讓人感覺到，左右偏旁的繁簡疏密之間，就像一老一少相持而立，相安和諧。而書法的藝術(shù)意象就在于這第二層意象，這是書法藝術(shù)的象外之意象。文字書寫之所以上升為書法藝術(shù)，是這第二層意象性在起決定作用。

可以看出，書法意象不是由漢字本身的象形性和表意性單獨(dú)構(gòu)成的，而應(yīng)是一個(gè)多角度，多層次的構(gòu)造結(jié)果。即是說書法意象是由創(chuàng)作者的主體投射，書寫過程中的形式表達(dá)和欣賞者的聯(lián)想和對(duì)作品背景的反觀共同構(gòu)成的。正如楊小清先生所說的“藝術(shù)雖不是客觀的，但也不是主觀的。藝術(shù)是‘類’的客體主觀性在AB投射中由C的‘虛化’規(guī)則定位的，這是藝術(shù)存在的極其重要的屬性?！盵7]41書法意象正是這樣通過作者、作品、欣賞者三位一體共同構(gòu)造，并受時(shí)代審美趨向和藝術(shù)規(guī)則影響而形成的。所以書法意象的形成不是死板的、具體的，而是變化的、虛化的，是在特定的時(shí)空范圍內(nèi)由主客觀相互交匯作用產(chǎn)生的審美體驗(yàn)。

二、書法意象表達(dá)的邏輯指向

既然把書法意象的形成看做主客體雙方共同構(gòu)成的審美過程，可以將書法意象表達(dá)的邏輯指向歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

1.立象以盡意，得意而忘象的內(nèi)蘊(yùn)

中國書法以“意象”論書的文化淵源可以追溯到《易》學(xué)思想和道學(xué)精神上?！吨芤住は缔o》說：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！薄兜赖陆?jīng)》的第二十一章上說：“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物?！弊鳛楸硪?、表象的文字其文化指向是最初的意，作為表現(xiàn)文字美的書法恰恰通過合理的表達(dá)將這種美表現(xiàn)出來了。

古典書論中，最早將“意象”二字并提的是唐開元時(shí)期的書法理論家張懷瓘，他在《文字論》中說道：“探文墨之妙有，索萬物之元精。以筋骨立形，以神情潤色。雖跡在塵壤，而志出云霄。靈變無常，務(wù)動(dòng)。或若擒虎豹，有強(qiáng)梁拿攫之形；執(zhí)蛟螭，見蚴蟉盤旋之勢。探彼意象，如此規(guī)模。忽若電飛，或疑星墜，氣勢生乎流便，精魄出于鋒芒，如觀之，欲其駭目驚心，肅然凜然，殊可畏也?！盵8]211他認(rèn)為以翰墨構(gòu)成的筋骨神情，足以體現(xiàn)萬物之精魄，已將書法的意象表現(xiàn)性表達(dá)得相當(dāng)完整。清代劉熙載在《藝概·書概》一文之首指明“象”與“意”的關(guān)系：“圣人作《易》，立象以盡意；意，先天，書之本也。象，后天，書之用也?！睉?yīng)當(dāng)指出，書法中如“萬歲枯藤”、“千里陣云”之類的自然物象，不是再現(xiàn)自然物之形，而是自然物象意態(tài)美的寫征。亦是說，書法表現(xiàn)的是自然客體的情趣?？梢?，書法中象有可見之象，如筆墨線條的特征；有不可見之象，即通過可見的筆墨在特定語境和條件下以聯(lián)想、通感的方式生成的象外之象。意，則書法所表現(xiàn)出作者的主觀情緒、神情和意志。書者的心情、情趣不可能直截了當(dāng)或者一目了然地展示給欣賞者，而是通過藝術(shù)作品之象來“暗示”書者之“意”。意象二字一隱一顯，一本一用，概括得完整而精準(zhǔn)，成為書法創(chuàng)作和賞評(píng)的基本要求和方法。

2.書法意象的自然取向

晉衛(wèi)夫人的《筆陣圖》，其中將漢字基本筆畫以自然物態(tài)之象表述出來，如橫似“千里陣云，隱隱然其實(shí)有形”，點(diǎn)如“高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也”，其他如“陸斷犀象”、“百鈞弩發(fā)”、“萬歲枯藤”、“崩浪雷奔”、“勁弩筋節(jié)”，均是以自然之象比擬書法，成為后世書法理論的一大特色。唐李嗣真在《書后品》中評(píng)價(jià)王羲之書法時(shí)寫道：王右軍“正體如陰陽四時(shí)，寒暑調(diào)暢，巖廊宏敞，簪裾肅穆。其聲鳴也，則鏗鏘金石；其芬郁也，則氤氳蘭麝”；其草行雜體“如清風(fēng)出袖，明月入懷，瑾瑜爛而五色，黼繡摛其七采”；其飛白體“猶夫霧觳卷舒，煙空照灼，長劍耿介而倚天，勁矢超騰而無地”，“又如松巖點(diǎn)黛，蓊郁而起朝云；飛泉漱玉，灑散而成暮雨……”[9]135這其中“有天時(shí)意象，有景觀意象，有人物意象，有色彩意象，有聲音意象，有香味意象，有膚覺意象……”[10]115-116書法作為藝術(shù)表現(xiàn)形式必然是人類追求自由，渴望窺見自然變化奧秘的手段，因此以自然之象喻書或是由書想到自然之象，都如馬克思所說是“對(duì)自我本質(zhì)力量的確認(rèn)”的表現(xiàn)。

3.書法意象的人文取向

“若而書也，修短合度，輕重協(xié)衡，陰陽得宜，剛?cè)峄?jì)。猶世之論相者，不肥不瘦，不長不短，為端美也……瘦而露骨，肥而露肉，不以為佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃為尚也?！盵11]313骨肉、筋骨、肥瘦等是人們最初用人體意象類比論書的范疇，也是常見的方法，如“顏筋柳骨”是也。書法中人的意象美，也在由表象到內(nèi)在的發(fā)展。由此推及楊雄的“書，心畫也?！比龂婔怼豆P法》：“筆跡者，界也；流美者，人也?！睍赖馁p鑒本身就體現(xiàn)了古人對(duì)自己身體的認(rèn)可與欣賞，正如黑格爾在《美學(xué)》中說：“自然美的頂峰是動(dòng)物的生命美。而最高級(jí)的動(dòng)物美正是人類形體的優(yōu)美。”[12]188對(duì)由人創(chuàng)造出的文字以美的形式表達(dá)出來的書法給以人體美的類比不能不說是古人確認(rèn)自我的自信顯現(xiàn)。

書法意象的人文取向還表現(xiàn)在人的氣質(zhì)品味由書法作品中的反觀。姜夔說：“自然長者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之癯，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，攲斜如醉仙，端楷如賢士?！盵13]393梁武帝《古今書人優(yōu)劣評(píng)》覺得：王僧虔書如王謝子弟，奕奕有一種風(fēng)流氣骨；蕭子云書，心胸猛烈，鋒刃難當(dāng)；羊欣書如婢作夫人，羞澀不真；袁崧書如深山道士，見人退縮……

三、書法意象的構(gòu)造過程

1.創(chuàng)造過程中的意象構(gòu)造

首先是意在筆先的構(gòu)思過程，王羲之所謂“意在筆先”的“意”，“并不是指某種抽象的道理，而是指具有藝術(shù)完整性的構(gòu)思成果，也就是在形象、理性和感情相統(tǒng)一基礎(chǔ)上所構(gòu)想的具有完整性的藝術(shù)形象”[14]290。作者在創(chuàng)作之前一定會(huì)對(duì)作品的整體風(fēng)格、技法選擇、氣勢風(fēng)韻等作出一個(gè)全面的構(gòu)想，在腦中形成一個(gè)整體化的形式，并在紙上臆想出結(jié)果。然后是創(chuàng)作過程中的具體操作，不談具體技法，從空間構(gòu)成上看，主要是對(duì)空間塊面的分割。如果把書法創(chuàng)作看作用黑色的顏料在白紙上作畫的話，整個(gè)書寫過程就是以長短、粗細(xì)、濃淡不同的黑色線條將白紙空間塊面分割開來，造成疏朗、緊密、渾圓、尖峭的不同空間塊面，這種黑白對(duì)比的空間構(gòu)成是形成書法意象的物質(zhì)形式，對(duì)于審美意象的生成有著重要作用。最后是創(chuàng)作過程中的調(diào)整、安排，這可以分為創(chuàng)作中和創(chuàng)作后兩個(gè)階段。創(chuàng)作中的調(diào)整主要指對(duì)章法構(gòu)成的安排，這其中涉及陰陽、剛?cè)?、?dòng)靜、疏密、巧拙、濃枯、暢澀等一系列對(duì)立風(fēng)格技法的調(diào)和、轉(zhuǎn)換。其目的是要達(dá)到古人所說的中和的審美要求。創(chuàng)作后的調(diào)整是指物化形態(tài)的變換、調(diào)變，如紙質(zhì)書作的裝裱、石刻、木刻等，這些形態(tài)轉(zhuǎn)換對(duì)書法表現(xiàn)效果將會(huì)產(chǎn)生新的作用，如裝裱產(chǎn)生的立體化效果，掛于壁上的可視效果，石刻的凹凸效果，經(jīng)風(fēng)雨殘蝕的金石(這是非主觀性的，但其拓本可以算作再創(chuàng)作的作品)效果都將對(duì)書法意象的生成造成影響。

經(jīng)由以上幾個(gè)步驟，書法作品被創(chuàng)作出來，它的物化形態(tài)之中蘊(yùn)涵著作者及其所處時(shí)代、社會(huì)的風(fēng)格特征與審美取向，這些都將沉淀為書法意象的內(nèi)質(zhì)，伴隨著欣賞者的發(fā)掘而顯現(xiàn)為藝術(shù)化的意象。

2.欣賞過程中的意象構(gòu)成

普通欣賞者面對(duì)一件書法作品首先想到的是它的內(nèi)容，即它用文字表達(dá)的那些詞句是什么。這是不為專業(yè)鑒賞家和書法家本身所肯定的，因?yàn)闀ú皇菍懽?。雖然在古代相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，書法的實(shí)用性與藝術(shù)性是不分的，但這并不能說明古人欣賞書法是從實(shí)用性角度出發(fā)的，否則為何成篇累牘的書論以形象化的詞句贊美書藝，而沒有哪個(gè)稱某位書家書寫清楚、工整，便于識(shí)別。事實(shí)上到了文字成熟以后，書家們所孜孜以求的恰是突破篆隸那種對(duì)稱、規(guī)范的書寫風(fēng)格，因而行草書成為最便于表達(dá)書法家個(gè)性風(fēng)格的書體，過于規(guī)范缺少變化的書寫則動(dòng)輒被給以“如排印板”、“狀如算子”的詬病?？梢娦蕾p者首先應(yīng)關(guān)注的應(yīng)該是形式而不是內(nèi)容。

對(duì)于書法作品的形式欣賞是一個(gè)由總到分再由分到總的過程。先是整體觀照，可以見到所書作品的大小，是何書體，字?jǐn)?shù)多少，風(fēng)格特征，這一步驟能使我們得出整體的評(píng)價(jià)，即書作是剛是柔，是雄強(qiáng)是秀俊，在心中生成或威武將軍或羅綺美人的人格形象；或雷霆閃電或微風(fēng)拂柳的心理感受。接下來細(xì)賞作品，可以見到字的大小對(duì)比，長短安排，虛實(shí)映襯，方圓變化，濃枯調(diào)和，章法上的起承轉(zhuǎn)合，疏密穿插……這一過程具有歷時(shí)性，如同欣賞音樂和舞蹈，當(dāng)音符傳至鼓膜，動(dòng)作映入眼簾，觸動(dòng)心靈，喚起美感，但前一音節(jié)與動(dòng)作將不再復(fù)現(xiàn)，僅是作為完整作品的一個(gè)環(huán)節(jié)和作品本身不可分割。這時(shí)的欣賞者看到的將是流動(dòng)的意象顯現(xiàn)，或如壯士扼腕，或如美人含羞，或如獅子搏象、或如鶴游碧霄，總之作品隨欣賞者活了起來。最后還是會(huì)進(jìn)行統(tǒng)觀式的賞析，但這時(shí)的觀照不同于最開始的，經(jīng)過前兩個(gè)程序的欣賞者已被作品的藝術(shù)魅力所帶動(dòng)、感染，不自覺地將那一系列美的感受回味，回頭再來看作品，真是滿紙活物，無需通過目光的移轉(zhuǎn)整幅作品已動(dòng)了起來。當(dāng)然受欣賞者文化修養(yǎng)、見識(shí)閱歷等因素的影響，每位欣賞者的構(gòu)造結(jié)果不會(huì)完全相同。但可以共通的是通過聯(lián)想與通感對(duì)書作中的自然物象特征與人自身生命力量的把握。

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篇(5)

 

要落實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)書法教育工作最大的問題就是書法師資的匱乏，而解決這個(gè)問題的最好辦法就是提髙師范院校學(xué)生的書法水平。面對(duì)書法實(shí)用性的下降，書法實(shí)用功能之外的藝術(shù)功能則更為凸顯。我們今天的書法教學(xué)，既要重視實(shí)用性，同時(shí)也要重視藝術(shù)性。面對(duì)這樣的局面，我們應(yīng)該積極地探索，努力革新，找到本科師范院校書法教學(xué)的有效途徑。本文主要從營造書法學(xué)習(xí)氛圍，強(qiáng)調(diào)書法的藝術(shù)性，重視書法理論講授及文、史、哲、藝的互相滲透等三方面來嘗試探索本科師范院校書法教學(xué)的改革。

 

一、營造書法學(xué)習(xí)氛圍

 

良好的書法學(xué)習(xí)氛圍對(duì)整個(gè)學(xué)校的書法水平的提髙起決定作用。師范院校書法教育應(yīng)打破體制上的束縛，理順不等同于一般性課程的思路。根據(jù)學(xué)校自身?xiàng)l件，購買資料，開設(shè)講座，組織愛好者集會(huì)，積極舉辦書法比賽及展覽等方法，以促進(jìn)學(xué)生整體水平的提髙。

 

學(xué)校圖書館可以根據(jù)實(shí)際情況購買足夠的書法經(jīng)典碑帖及相關(guān)書籍。由于種種原因，目前大多數(shù)綜合性大學(xué)書法方面的資料均極度缺乏。書法學(xué)習(xí)的書籍主要包括歷代著名碑帖、國家級(jí)、省級(jí)主辦的書法展覽作品集、各類書法理論書籍等等。學(xué)校良好氛圍的形成，豐富的學(xué)習(xí)資料除外，書法教師在營造學(xué)校良好氛圍中擔(dān)當(dāng)十分重要的角色。書法教師除了上好師范生的書法課之外，還應(yīng)積極擔(dān)任大學(xué)生書法社團(tuán)顧問，指導(dǎo)學(xué)生書法社團(tuán)正確開展各項(xiàng)活動(dòng)。老師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)改變傳統(tǒng)的下課就走人的方式。教師需要更多地從學(xué)習(xí)、生活及思想等細(xì)微方面關(guān)心學(xué)生。

 

有書法專業(yè)的學(xué)校，還應(yīng)尋求一個(gè)書法專業(yè)、師范生教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)三位一體的教學(xué)模式，要使書法專業(yè)的教學(xué)與普通師范生素質(zhì)的教學(xué)相互影響，相得益彰。老師給學(xué)生舉辦講座，正確組織課余書法活動(dòng)。同時(shí)，還應(yīng)積極籌辦學(xué)生書法比賽和展覽。通過比賽和展覽，促進(jìn)學(xué)生書法水平的提髙。

 

二、強(qiáng)調(diào)書法的藝術(shù)性

 

在教學(xué)中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)書法的藝術(shù)性，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，從藝術(shù)的髙度認(rèn)識(shí)書法、理解書法，走出書法學(xué)習(xí)的誤區(qū)。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)書法就是寫字，書法主要是實(shí)用功能，但是隨著科技的發(fā)展，書法更多地是作為一門藝術(shù)而存在。教師要充分認(rèn)識(shí)實(shí)用書法與藝術(shù)書法的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)計(jì)劃及教學(xué)目標(biāo)上作相應(yīng)的調(diào)整。作為藝術(shù)的書法表現(xiàn)主要有三：

 

1、它有獨(dú)具風(fēng)格的點(diǎn)畫。中國書法是用若干不同形式的點(diǎn)畫組成的。這種點(diǎn)畫，必須用毛筆按照嚴(yán)格的操作方法才能寫出來，這就是歷代相傳下來的“筆法”。所以古人把書法藝術(shù)叫作“法書”，意思就是指有法則之書，區(qū)別于一般的毛筆字。中國書法藝術(shù)的點(diǎn)畫美是多種多樣的，有的秀麗清逸，有的奔放雄健，有的古拙渾厚，有的端莊靜穆……總之，一點(diǎn)一畫都給人以美的享受，使人們從靜的點(diǎn)畫中感受到有如音樂、舞蹈的旋律般的動(dòng)的樂趣。這絕不是鋼筆字，美術(shù)字所能達(dá)到的。

 

2、它具有優(yōu)美的字形。這種字形，楷書不是絕對(duì)橫平豎直、死板規(guī)則的，草書不是凌亂怪誕、雜亂無章的。它既有嚴(yán)格的基本程式，但又變化無端，百態(tài)逞妍。它好比舞蹈藝術(shù)一樣，雖然基本動(dòng)作并不十分復(fù)雜，但從它當(dāng)中卻能變化出許多優(yōu)美的姿態(tài)來。

 

3、它能表現(xiàn)出作者的思想感情。書法也是和繪畫一樣，都是通過形象來表現(xiàn)作者的思想感情的。所不同者，繪畫所表現(xiàn)的是人和物，書法所表現(xiàn)的則是一些抽象符號(hào)。為什么一些沒有生命的符號(hào)會(huì)表現(xiàn)出人的思想感情來呢?這個(gè)問題比較抽象，但道理卻很明白，人們的一言一行，無不受思想感情的支配，這些思想感情，有時(shí)流露于言語，有時(shí)流露于行動(dòng)，有時(shí)流露于文章、唱歌、跳舞、繪畫、等等，當(dāng)然也會(huì)流露在書法藝術(shù)里。

 

當(dāng)人們的思想感情貫注到字里行間之后，這些沒有生命的符號(hào)，就會(huì)變?yōu)橛猩乃囆g(shù)品，從而引起欣賞者的共鳴。比如唐朝大書法家顏真卿，是一位正直剛毅的人，立朝處世，正直不阿。侄子季明“安史之亂”殉職后，顏真卿寫下千古名篇《祭侄文稿》。因?yàn)榇烁迨窃跇O度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨的工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時(shí)工力的自然流露，最后卻造就了“天下第二行書”。

 

因?yàn)闀ň哂袠O強(qiáng)藝術(shù)性，所以在注重學(xué)生基本書寫技巧的基礎(chǔ)上，還應(yīng)重視學(xué)生藝術(shù)感覺的培養(yǎng)。教師在訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)作的過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使其在書法創(chuàng)作當(dāng)中更好地直抒胸臆。引導(dǎo)學(xué)生把自己真實(shí)的思想感情和人文精神與書法藝術(shù)相交融。

 

三、重視書法理論講授及文、史、哲、藝的互相滲透

 

任何實(shí)踐都需要理論來支撐，書法學(xué)習(xí)的理論就是中國書法史、書論及相關(guān)理論知識(shí)。中國書法歷史悠久，書體沿革流變，異釆迷人。追尋三千年書法發(fā)展的軌跡，瀏覽歷代書法精品，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。歷代書法名家風(fēng)起云涌，各領(lǐng)。漢代書法家張芝、鐘繇、蔡邕;東晉“二王”書法家王羲之、王獻(xiàn)之;唐代書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良、孫過庭、顏真卿、張旭、懷素、柳公權(quán);宋代書法家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄;元代書法家趙孟頫、鮮于樞;明代書法家文征明、董其昌;清代書法家王鐸、傅山、鄧石如、康有為、吳昌碩;現(xiàn)當(dāng)代書法家李叔同、于右任、林散之等不勝枚舉。這些書法名家為我們留下了浩若煙海的書法精品，篆、隸、楷、行、草五體倶有名作。

 

楷書，代表作當(dāng)推魏碑《張猛龍碑》、《龍門十二品》，其“魄力雄展，氣象渾穆，筆法跳躍，點(diǎn)畫峻厚，意態(tài)奇逸……頗為后人稱贊。顏真卿的《顏勤禮碑》書法端莊雄偉，氣勢開張，以豐筋勝，更是楷書典范，因而有“學(xué)楷當(dāng)學(xué)顏”之說。行書，首推王羲之的《蘭亭序》，有”天下第一行書”之美譽(yù)。草書，懷素的《自敘帖》，飄逸奔放，秀勁流暢，是為草書佳本。隸書，《石門頌》雄健奔放，《禮器碑》清超痩勁，均為漢隸精品。篆書，《泰山刻石》字形工整，筆畫圓勁秀潤，乃篆書之精品。這些名家名篇，名冠中外，受到書壇的追捧，是古今書壇之最髙成就。加強(qiáng)書法理論的學(xué)習(xí)，不僅能領(lǐng)略歷代大師髙超精湛的書法技藝，領(lǐng)悟其博大的胸懷、髙尚的人格，更能促進(jìn)書法創(chuàng)作。

 

客觀上講，書法技法課講授起來是比較容易，不外乎是從用筆講到結(jié)體、再到章法，講解、示范、訓(xùn)練、習(xí)作點(diǎn)評(píng)等一系列習(xí)慣式的常規(guī)教學(xué)。作為學(xué)習(xí)的主體學(xué)生，則一直處于被動(dòng)的接受狀態(tài)。其結(jié)果必然是大大喪失了學(xué)生的學(xué)書熱情和興趣。興趣是學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力，因此書法課首先應(yīng)釆用技法與理論相結(jié)合的方法，重視文、史、哲等其他學(xué)科對(duì)書法學(xué)科的滲透，從而豐富書法課的課堂，提髙學(xué)生的興趣。書法是一門個(gè)性很強(qiáng)的藝術(shù)，同時(shí)傳統(tǒng)的書法學(xué)與文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)并不像今天一樣涇渭分明，所以教師應(yīng)該加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科之間的滲透。不同的時(shí)代就有不同風(fēng)貌。

 

古文字學(xué)等學(xué)科知識(shí)的傳授，都有助于啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生熱愛書法，學(xué)好書法。在教學(xué)中充分運(yùn)用古代文學(xué)名篇，能啟迪學(xué)生的心靈，培養(yǎng)他們真善美的優(yōu)良道德品質(zhì);在課堂中多講哲學(xué)的知識(shí)，有利用鍛煉和提髙學(xué)生的思辨能力?？傊?，讓傳統(tǒng)文化的精華，滲透到學(xué)生心靈深處。這時(shí)候，書法課就不只是簡單的寫字技能教授，而是一堂集書法技法與中國傳統(tǒng)文化于一體的綜合課程。

 

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篇(6)

內(nèi)容提要: 具有獨(dú)創(chuàng)性的漢字印刷字體之單字屬于受我國著作權(quán)法保護(hù)的美術(shù)作品。漢字字體包括印刷字體具有抽象的風(fēng)格特征故不具可復(fù)制性，從而不受我國著作權(quán)法保護(hù)。漢字印刷字體字庫包括其數(shù)字化的軟件字體字庫因不具獨(dú)創(chuàng)性，依法不能構(gòu)成美術(shù)作品包括匯編美術(shù)作品。

一、關(guān)于漢字字體、漢字印刷字體及單字和漢字印刷字體字庫

(一)漢字字體及其單字

“字體，又稱書體，是指文字的風(fēng)格式樣?！薄爸袊淖钟姓?、草、隸、篆、行五種。每種字體中，又根據(jù)各種風(fēng)格，以書家的姓氏來命名，像楷書中有歐(歐陽詢)體、顏(顏真卿)體、柳(柳公權(quán))體等等?！盵1]字體其實(shí)就是指趨同或者統(tǒng)一的某種特定的文字之表達(dá)特性與風(fēng)格特征，或稱文字的字型風(fēng)格或字體形象。某種特定字體的字型風(fēng)格、字體形象覆蓋了這一字體的所有單字，具體滲透和表現(xiàn)在這一字體的所有單字上。例如愛新覺羅·啟功先生創(chuàng)立了自成一體的“啟功體”，又如舒同先生創(chuàng)設(shè)的獨(dú)具風(fēng)格的“舒同體”，各自獨(dú)有其特定的字形表達(dá)特性或稱風(fēng)格特征，無論通篇長卷還是匾額題詞，稍通書法者一眼即能辨識(shí)。盡管啟功先生或舒同先生在兩次落筆書寫同一個(gè)漢字時(shí)，其著墨筆畫或許會(huì)稍有變化，但是其特定的字形表達(dá)特性即風(fēng)格特征卻是非常趨同和鮮明的。字體本身是概括的、抽象的和無形的，字體必須落實(shí)與依附在具體的、有形的單字或單字集合上后才能顯示和表達(dá)。

(二)漢字印刷字體及單字

印刷字體是“指供排版印刷用的規(guī)范化文字形體”，而印刷的定義在國家標(biāo)準(zhǔn)《印刷技術(shù)術(shù)語》中被闡明為：“使用印版或其他方式將原稿上的圖文信息轉(zhuǎn)移到承印物上的工藝技術(shù)?！盵2]所謂印刷字體，就是將原稿上該字體的文字字形通過技術(shù)工具以印刷方式轉(zhuǎn)移到承印物上并且保持該文字字形在印刷前后一模一樣的字體，就是通過規(guī)范化、規(guī)格化、模具化的印刷技術(shù)手段機(jī)械性復(fù)制再現(xiàn)或者數(shù)字化復(fù)制再現(xiàn)“規(guī)范化文字形體”。

漢字印刷的技術(shù)手段先后主要經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段。第一歷史階段是早期發(fā)明的雕版印刷階段，其先將寫好的文字反貼于木板上，然后將木板雕刻成反體凸字的印版。當(dāng)時(shí)我國雕版印刷的主要字體是宋體楷書。第二歷史階段是畢異發(fā)明了印刷活字以后的活字印刷階段，從膠泥活字、木制活字、銅制活字一直演變?yōu)楹髞碜畛Ｓ玫你U鑄活字。近現(xiàn)代的鉛鑄活字通常是通過字模制造的，字模一般就是凹型字符的鑄字模具，用鑄字機(jī)通過字模將鉛合金鑄成活字再進(jìn)行活字印刷。由于漢字單字的數(shù)量成千上萬，字形復(fù)雜多變，設(shè)計(jì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，字模制造困難，所以多年來我國漢字成套活字印刷字體主要局限于黑體、楷體、宋體與仿宋體。第三歷史階段是王選教授發(fā)明了漢字激光照排系統(tǒng)后的電腦照排階段，就此告別了鉛與火的歷史，邁人了光與電的時(shí)代，告別了我國已經(jīng)沿用數(shù)百年的活字印刷技術(shù)，進(jìn)人了計(jì)算機(jī)激光照相排版的數(shù)字化印刷時(shí)代，從此傳統(tǒng)的鉛鑄活字字庫進(jìn)化為由計(jì)算機(jī)軟、硬件有效支持的數(shù)字化計(jì)算機(jī)軟件字庫。通過計(jì)算機(jī)運(yùn)作的數(shù)字化字庫之漢字印刷字體至今主要仍是黑體、楷體、宋體與仿宋體等，但一些創(chuàng)新的漢字印刷字體例如倩體、靜蕾體等也陸續(xù)通過數(shù)字化技術(shù)脫穎而出。

(三)漢字印刷字體字庫和漢字印刷字體軟件字庫

漢字印刷字體字庫就是某一漢字印刷字體之若干數(shù)量的單字及其字符等按照國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)或者其他標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)?；?，例如過去遵循GB2312-80國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的單字?jǐn)?shù)量及其排列方式的鉛鑄活字規(guī)模化集合所組成的傳統(tǒng)漢字印刷字體活字字庫；還有現(xiàn)在遵循同一GB2312-80國家標(biāo)準(zhǔn)依靠計(jì)算機(jī)漢字激光照排系統(tǒng)運(yùn)作與實(shí)現(xiàn)的數(shù)字化漢字印刷字體軟件字庫。當(dāng)今漢字印刷字體軟件字庫的數(shù)字化運(yùn)作離不開計(jì)算機(jī)軟件這一技術(shù)手段。

早在上世紀(jì)80年代初，互聯(lián)網(wǎng)還沒有問世，而發(fā)展伊始的計(jì)算機(jī)軟件也還沒有介人字體領(lǐng)域，但我國國家標(biāo)準(zhǔn)主管部門就已于1981年5月1日起施行作為國家標(biāo)準(zhǔn)的GB2312-80簡體漢字字符集字庫，其全稱為《信息交換用漢字編碼字符集——基本集》，其共收錄6763個(gè)漢字，并對(duì)該6763個(gè)漢字進(jìn)行了“分區(qū)”處理。當(dāng)時(shí)，例如黑體、楷體、宋體與仿宋體等各類漢字印刷字體適用該國家標(biāo)準(zhǔn)后就形成了相應(yīng)各類漢字印刷字體活字字庫。上述GB2312-80國家標(biāo)準(zhǔn)一直沿用至今，不但原來傳統(tǒng)鉛字的漢字印刷字體活字字庫，而且后來居上的數(shù)字化漢字印刷字體軟件字庫，都適用這一國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?？萍歼M(jìn)步的巨大力量至今已經(jīng)將傳統(tǒng)鉛字的漢字印刷字體活字字庫從市場到工廠全面淘汰出局，現(xiàn)在使用的都已全面演變?yōu)閿?shù)字化的漢字印刷字體軟件字庫。例如1995年漢儀公司就向市場推出了其56款計(jì)算機(jī)漢字印刷字體軟件字庫；而方正集團(tuán)目前在市場上推廣應(yīng)用的是包括方正黑體、楷體、宋體、仿宋體與倩體等數(shù)以百計(jì)漢字印刷字體軟件字庫；此外，還有諸多如漢鼎字庫、文鼎字庫、微軟字庫、長城字庫、華康字庫、華文字庫、創(chuàng)藝字庫、金山字庫、昆侖字庫等等，都是漢字印刷字體軟件字庫。

(四)漢字印刷字體字庫的計(jì)算機(jī)軟件

漢字印刷字體字庫的計(jì)算機(jī)軟件是漢字激光照排系統(tǒng)的技術(shù)手段和技術(shù)支柱。漢字激光照排系統(tǒng)對(duì)漢字字體軟件字庫的運(yùn)作及其單字的調(diào)用都離不開計(jì)算機(jī)軟件或其電子產(chǎn)品。但即使這樣，對(duì)于漢字印刷字體軟件字庫及其單字，計(jì)算機(jī)軟件仍然只僅僅是實(shí)現(xiàn)其再現(xiàn)、傳輸與顯示、打印功能的技術(shù)工具而已。運(yùn)作漢字印刷字體軟件字庫的計(jì)算機(jī)軟件可能依法構(gòu)成計(jì)算機(jī)軟件作品，但其不屬于本文討論的美術(shù)作品。

二、域外字體、印刷字體及其單字的法律保護(hù)狀況考察

(一)日本著作權(quán)法的規(guī)定及相關(guān)案例

日本著作權(quán)法規(guī)定了美術(shù)作品及其項(xiàng)下的書法類內(nèi)容，法院在相關(guān)案例中也予以保護(hù)。[3]

例如在“動(dòng)書I事件”一案中，法院將當(dāng)作標(biāo)題使用的字體單字，視為美術(shù)作品項(xiàng)下的書法內(nèi)容保護(hù)，認(rèn)定其構(gòu)成“著作物”即作品。但該案認(rèn)定被告的行為并沒有構(gòu)成侵權(quán)。[4]在“J士字體事件”一案中，法院強(qiáng)調(diào)保護(hù)字體單字的條件是其“必須與原先字體相較之下存有顯著特征之獨(dú)創(chuàng)性存在；且其本具獨(dú)創(chuàng)性的漢字印刷字體單字是著作權(quán)法保護(hù)的美術(shù)作品身需同時(shí)具備美感特征而可成為美術(shù)鑒賞之對(duì)象，方屬相當(dāng)”。[5]法院認(rèn)為該案中涉案之字體及單字，與原來一貫應(yīng)用的“ゴシック夕體(gothic字體)”并無顯著差異，無法滿足上述獨(dú)創(chuàng)性與美感之要件，因此不能被認(rèn)定為“著作物”或者“應(yīng)用美術(shù)著作物”。[6]

(二)我國臺(tái)灣地區(qū)保護(hù)印刷字體的專門化法律規(guī)范

我國臺(tái)灣地區(qū)1992年修正公布之“著作權(quán)法”第5條第1項(xiàng)明列作品即“著作”的類別，但其具體內(nèi)容則授權(quán)著作權(quán)主管機(jī)關(guān)制定各類著作之例示加以明確。1992年我國臺(tái)灣地區(qū)內(nèi)著字第8184002號(hào)公告“‘著作權(quán)法’第五條第一項(xiàng)各款著作內(nèi)容例示”，將第二項(xiàng)第四款“美術(shù)著作”闡明為：“包括繪畫、版畫、漫畫、連環(huán)圖(卡通)、素描、法書(書法)、字型繪畫、雕塑、美術(shù)工藝品及其他之美術(shù)著作?！逼渲袑㈥P(guān)于印刷字體的“字型繪畫”與一般書寫的“法書(書法)”并列。1998年再以“第8703775號(hào)函釋”，將“書法”定義為“系指就文字以個(gè)別獨(dú)具之技巧予以書寫之創(chuàng)作”，將“字型繪畫”定義為“屬繪畫之一種，系指一組字群，包含常用之字匯，每一字均具有相同特質(zhì)之設(shè)計(jì)，而表達(dá)出其整體性之創(chuàng)意。”此外，我國臺(tái)灣地區(qū)1996年曾通過其內(nèi)著字“第8508305號(hào)函釋”認(rèn)定由電腦產(chǎn)生的“字型”不能成為“字型繪畫”。但在1997年又通過其內(nèi)著字“第8616210號(hào)函釋”進(jìn)行了糾正，認(rèn)為“著作權(quán)法”關(guān)于“著作”之定義并未限定著作人所使用之創(chuàng)作工具及其著作完成時(shí)所附著之媒體，創(chuàng)作者憑其經(jīng)驗(yàn)與靈感，利用電腦繪圖系統(tǒng)程式表達(dá)思想或感情，仍可為創(chuàng)作行為。[7]

(三)德國保護(hù)印刷字體的《字體法》

參與發(fā)起簽署《印刷字體保護(hù)及國際備案協(xié)定》的德國，在其1986年終稿的專門的《字體法》中規(guī)定：“對(duì)于獨(dú)創(chuàng)性的印刷字體，可由著作權(quán)法依圖案和外觀設(shè)計(jì)法按照模型進(jìn)行法律保護(hù)；印刷字體的保護(hù)期間為10年，可以續(xù)期5年、10年、15年，累計(jì)不超過25年?！贝撕蟮聡ㄔ簩?duì)很多印刷字體設(shè)計(jì)給予了法律保護(hù)。例如“未來字體”的設(shè)計(jì)者之一Paul Bauer的繼承人成功地指控了鑄造未經(jīng)授權(quán)使用“未來體字型”的侵權(quán)行為。[8]

(四)英國及我國香港以版權(quán)和外觀設(shè)計(jì)雙重保護(hù)印刷字體及單字

1986年英國白皮書認(rèn)為：“雖然個(gè)別字體可以根據(jù)現(xiàn)行版權(quán)法獲得保護(hù)，或作為一種外觀設(shè)計(jì)予以注冊(cè)，但整套字體的設(shè)計(jì)并不能根據(jù)《1949年注冊(cè)外觀設(shè)計(jì)法令》進(jìn)行注冊(cè)，甚至可能不符合獲取版權(quán)保護(hù)的資格。”英國1988年通過的《版權(quán)、工業(yè)設(shè)計(jì)和專利法》規(guī)定個(gè)別字群或個(gè)別字母可以獲得版權(quán)保護(hù)。該法第178條實(shí)際上將印刷字體的個(gè)別字群或個(gè)別字母歸類于“印刷時(shí)使用的裝飾性圖案”。該法第55條規(guī)定，印制字體的版權(quán)保護(hù)有效期為25年。該法第54條又明確規(guī)定：“對(duì)于附有印刷字體設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品，下列情況不屬于侵犯版權(quán)行為：(a)在一般打字、作文、排版或印刷過程中使用該字體；(b)為上述使用而管控任何物品；(c)處置因上述使用所產(chǎn)生的文檔與材料。”即使上述物品涉及侵權(quán)，亦不認(rèn)定侵犯該作品的版權(quán)。英國一直通過版權(quán)法和外觀設(shè)計(jì)法雙重保護(hù)印刷字體的“個(gè)別字群甚至于個(gè)別字母”，但其版權(quán)法第54條又特別規(guī)定了相應(yīng)的“視為不侵權(quán)”的例外情形。[9]

鑒于歷史原因，現(xiàn)行《香港版權(quán)條例》因循英國1988年《版權(quán)、工業(yè)設(shè)計(jì)和專利法》，一方面認(rèn)為其涵蓋漢字字體及單字；另一方面也沿用了該法第54條“視為不侵權(quán)”的例外規(guī)范。[10]

(五)美國對(duì)字體字庫軟件和印刷字體及其單字的法律保護(hù)

美國對(duì)于字體或印刷字體及其單字、字庫的法律保護(hù)，主要反映在對(duì)相關(guān)字體軟件字庫之計(jì)算機(jī)軟件的法律保護(hù)和對(duì)字體包括印刷字體及其單字能否作為“繪畫、圖形與雕塑作品”保護(hù)兩方面。

對(duì)于前者即字體軟件字庫的計(jì)算機(jī)軟件，美國版權(quán)局在1988年還認(rèn)為字體及字庫的數(shù)字化表現(xiàn)形式不構(gòu)成獨(dú)創(chuàng)性創(chuàng)作，因此不給予相關(guān)計(jì)算機(jī)軟件以版權(quán)登記，但兩年后美國版權(quán)局卻決定給予“能生成特定字體的軟件以版權(quán)注冊(cè)登記”。[11]Adobe訴Southern Software Inc. (SSI)案[12]是一個(gè)典型案例。

對(duì)于后者即字體(包括印刷字體)及其單字能否作為“繪畫、圖形與雕塑作品”保護(hù)，美國的情況較為復(fù)雜。一方面美國版權(quán)法本身并沒有排除對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，而《美國版權(quán)法》第101條還明確了“繪畫、圖形與雕塑作品”包括“印刷體”(prints)等平面或立體作品。[13]美國版權(quán)局曾于1911年給予字體字庫以版權(quán)保護(hù)；但1976年后不再給予字體字庫以版權(quán)登記，認(rèn)為其不能滿足《美國版權(quán)法》第102條所規(guī)定的獨(dú)創(chuàng)性與“分離特性與獨(dú)立存在”條件(即根據(jù)美國版權(quán)法的規(guī)定，作為實(shí)用物品只有在其具有的繪畫、圖形或雕塑的特征能夠與字體的實(shí)用功能相分離并能夠獨(dú)立存在的時(shí)候，才可認(rèn)定其可版權(quán)性)。美國版權(quán)局涉及版權(quán)登記的相關(guān)規(guī)則例如C. F. R第202.1條“不受版權(quán)保護(hù)的對(duì)象”(a)款規(guī)定，“單詞和短詞組例如姓名、名稱與口號(hào)，常見符號(hào)設(shè)計(jì)，印刷裝飾、字母或顏色的微小變化，成分或內(nèi)容的簡單列舉”都不屬于版權(quán)保護(hù)對(duì)象。又如C. F. R第202.1條(e)款又規(guī)定了“typeface as typeface”不受版權(quán)保護(hù)。然而，這里沒有簡單表述為“typeface"即印刷字體，而是表述為“typeface as typeface"，筆者認(rèn)為其意即“僅僅作為印刷文字之傳情達(dá)意功能用的印刷字體”。盡管美國版權(quán)局在其相應(yīng)規(guī)則中明確了“words and short phrases”和“typeface as typeface”的“不可版權(quán)性”，但這僅是美國版權(quán)局的規(guī)則，并非法律位階上的美國版權(quán)法直接規(guī)范。可以注意到，在近年來的美國法院相關(guān)案件的審判實(shí)踐中，法院并沒有從根本上一概否定字體包括印刷字體及其單字的“可版權(quán)性”，大多沒有僅僅簡單援引美國版權(quán)局的上述“不可版權(quán)性”的規(guī)則，而常注重于《美國版權(quán)法》第102條規(guī)定的“獨(dú)創(chuàng)性”與“分離特性與獨(dú)立存在”的判析。加利福尼亞中區(qū)地方法院2010年審理與簡易判決的Zhang v. Heineken訴訟案件就是一個(gè)典型案例。該案法院以簡易判決駁回了Yu Zhang要求裁定其“傳統(tǒng)中國畫”系列漢字書法作品是“可版權(quán)的”并給予版權(quán)登記的訴訟請(qǐng)求，但駁回的主要理由不是其不能滿足“分離特性與獨(dú)立存在”之條件，也不是“不可版權(quán)性”，而是“盡管獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)對(duì)作者所做創(chuàng)造性之量的要求是低的，但它不可忽略”，盡管“YuZhang的‘傳統(tǒng)中國畫’是精心制作的，但未達(dá)到最低獨(dú)創(chuàng)性要求”，“即使是用毛筆書寫的?！盵14]

(六)《印刷字體保護(hù)及國際備案協(xié)定》

與印刷字體相關(guān)的唯一國際公約是《印刷字體保護(hù)及國際備案協(xié)定》，[15]其于1973年6月簽署，但至1996年3月20日才生效。其明確締約方可以選擇版權(quán)法、工業(yè)設(shè)計(jì)法、特殊立法以及多重法律保護(hù)印刷字體，但其他的規(guī)定模糊或者粗略。該國際條約迄今只有十來個(gè)國家參加，我國至今還沒有加人，其影響有限。

三、具有獨(dú)創(chuàng)性的漢字印刷字體單字屬于美術(shù)作品受著作權(quán)法保護(hù)

對(duì)于字體包括印刷字體及其單字的法律保護(hù)，唯一相關(guān)的《印刷字體保護(hù)及國際備案協(xié)定》國際條約的規(guī)定粗略，影響有限，而且我國沒有加人；同時(shí)各國的相關(guān)立法及其行政、司法實(shí)踐各行其是，莫衷一是；我國目前也沒有如同我國臺(tái)灣地區(qū)或者英國的專門化的針對(duì)性立法；而且相對(duì)于字母簡單組合的西方文字及單字而言，形體較為復(fù)雜的漢字及單字更容易成為著作權(quán)法保護(hù)的美術(shù)作品。在我國法院具獨(dú)創(chuàng)性的漢字印刷字體單字是著作權(quán)法保護(hù)的美術(shù)作品已經(jīng)發(fā)生的相關(guān)判例中，有的認(rèn)定漢字印刷字體字庫之字型屬于具有審美意義的美術(shù)作品，[16]并認(rèn)為該漢字字體字庫“是美術(shù)作品的集合”，其“每個(gè)漢字和字符”都系經(jīng)“獨(dú)立創(chuàng)作完成，構(gòu)成美術(shù)作品”；[17]有的則判決漢字字體字庫及其計(jì)算機(jī)軟件屬于美術(shù)作品，但其單字都不構(gòu)成美術(shù)作品。[18]我國業(yè)界與學(xué)界對(duì)漢字字體字庫及單字的作品性質(zhì)、生成條件等問題的認(rèn)識(shí)，仍然存在著差異和沖突。在這樣的國內(nèi)外背景下，應(yīng)當(dāng)在我國現(xiàn)行著作權(quán)法的架構(gòu)下分析漢字印刷字體及其單字的法律保護(hù)問題。

(一)不具可復(fù)制性的漢字印刷字體不受我國著作權(quán)法保護(hù)

從我國著作權(quán)法保護(hù)的現(xiàn)有作品分類來看，漢字字體包括印刷字體之單字應(yīng)納人美術(shù)作品范疇。美術(shù)作品，“是指繪畫、書法、雕塑等以線條、色彩或者其他方式構(gòu)成的有審美意義的平面或者立體的造型藝術(shù)作品。”[19]眾所周知，美術(shù)作品的首要功能是“審美意義”，而不是傳情達(dá)意(傳情達(dá)意是文字作品的首要功能)。具備獨(dú)創(chuàng)性的漢字印刷字體單字作為美術(shù)作品，被保護(hù)的不是其傳情達(dá)意的文字涵義而是其作為藝術(shù)作品的字型或稱字形，其相應(yīng)的首要功能就是審美意義，在于“表形不表意，是畫不是文”。

漢字字體包括印刷字體本身是抽象的和無形的，必須依附在有形的單字及其字庫上才能顯示和表達(dá)；而且并非所有漢字字體或者漢字印刷字體都有獨(dú)創(chuàng)性，其中有一部分漢字字體包括印刷字體可能達(dá)到獨(dú)創(chuàng)性高度。然而，無論是否具備獨(dú)創(chuàng)性的漢字字體包括漢字印刷字體，其本身僅僅作為一種抽象和無形的表達(dá)特性或風(fēng)格特征，必須具體落實(shí)到單字上才能顯示和展現(xiàn)，所以漢字字體包括印刷字體本身沒有可復(fù)制性，因而其不受我國著作權(quán)法的保護(hù)。

(二)具獨(dú)創(chuàng)性的漢字印刷字體單字屬于受我國著作權(quán)法保護(hù)的美術(shù)作品

同時(shí)具備獨(dú)創(chuàng)性與可復(fù)制性而且沒有超過法定著作權(quán)保護(hù)期限的漢字字體包括印刷字體之單字可以作為美術(shù)作品受我國著作權(quán)法保護(hù)。必須強(qiáng)調(diào)的是，不是所有的漢字印刷字體都具有獨(dú)創(chuàng)性，而且在具有獨(dú)創(chuàng)性的漢字印刷字體中也不是所有的單字都具有獨(dú)創(chuàng)性，只是那些具有獨(dú)創(chuàng)性并且沒有超過法定著作權(quán)保護(hù)期限的漢字字體之單字才是我國現(xiàn)行著作權(quán)法保護(hù)的美術(shù)作品。但因?yàn)闈h字各單字之間字形繁簡八筆畫多少的不同，同一漢字印刷字體之具獨(dú)創(chuàng)性的字形風(fēng)格與字形特征也并不是都能在每一個(gè)單字字形上充分體現(xiàn)和展現(xiàn)，其中筆畫較多的單字往往能充分體現(xiàn)該印刷字體的特定風(fēng)格，容易具備獨(dú)創(chuàng)性并因此構(gòu)成美術(shù)作品，其中筆畫較少的單字卻常常不足以體現(xiàn)該印刷字體的特定風(fēng)格，可能不具備獨(dú)創(chuàng)性從而不構(gòu)成美術(shù)作品。例如在方正公司創(chuàng)新的倩體字庫中，“飄柔”兩個(gè)倩體單字因其字型較為復(fù)雜已充分體現(xiàn)了漢字倩體印刷字體的獨(dú)創(chuàng)性，依法屬于美術(shù)作品，而如“一”、“二”這兩個(gè)倩體單字，因其字型簡單難以達(dá)到獨(dú)創(chuàng)性門檻，從而不屬于美術(shù)作品。

筆者認(rèn)為，可以將我國現(xiàn)在使用的漢字印刷字體及其單字分成四類：第一類是早已超過了法定著作權(quán)保護(hù)期的字體，例如黑體、楷體、宋體、仿宋體等，這些漢字印刷字體之單字現(xiàn)在都已不享有著作權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)利；第二類是在上述黑體、楷體、宋體、仿宋體等基礎(chǔ)上改進(jìn)但其改進(jìn)程度未達(dá)到獨(dú)創(chuàng)性高度的字體，這些漢字印刷字體之單字現(xiàn)在也不享有著作權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)利；第三類是在上述黑體、楷體、宋體、仿宋體等基礎(chǔ)上改進(jìn)但其改進(jìn)程度達(dá)到了獨(dú)創(chuàng)性高度的字體，其單字如果仍然在法定著作權(quán)保護(hù)期內(nèi)，則享有著作權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)利；第四類主要是基于創(chuàng)新并達(dá)到了獨(dú)創(chuàng)性高度的新類型字體，例如前述方正訴寶潔“飄柔”著作權(quán)訴訟案涉及的“倩體”漢字印刷字體，此外還有徐靜蕾手創(chuàng)的“靜蕾體”，以及前述“啟功體”、“舒同體”等。這些漢字印刷字體之單字如果仍然在法定著作權(quán)保護(hù)期內(nèi)，則其著作權(quán)之財(cái)產(chǎn)權(quán)利依法受保護(hù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在人們商業(yè)使用或者非商業(yè)使用的漢字印刷字體及其單字中，至少百分之九十五以上屬于上述第一、二類已經(jīng)過了法定著作權(quán)保護(hù)期的黑體、楷體、宋體、仿宋體等單字。有人一再強(qiáng)調(diào)如果一旦認(rèn)可“可版權(quán)的”漢字字體單字享有著作財(cái)產(chǎn)權(quán)，就會(huì)出現(xiàn)“字字要付錢，人人得繳費(fèi)”的壟斷漢字的形勢，就會(huì)造成“中國人沒有免費(fèi)的計(jì)算機(jī)字體可用”的局面。[20]其實(shí)這完全屬于一種誤解，因?yàn)槭褂谜邔?duì)漢字印刷字體的使用完全可以進(jìn)行自主選擇，即其可以自主選擇使用須支付著作權(quán)使用費(fèi)的第三、四類漢字印刷字體，也可以選擇使用無須繳費(fèi)的第一、二類漢字印刷字體。正如同在機(jī)場候機(jī)，既可以選擇在不用付費(fèi)的候機(jī)大廳里候機(jī)，也可以選擇進(jìn)人須付費(fèi)的貴賓休息室候機(jī)，其均屬當(dāng)事人的自由選擇，悉聽尊便。所以那種“字字要付錢，人人得繳費(fèi)”的局面決不會(huì)出現(xiàn)。

(三)不具獨(dú)創(chuàng)性的漢字印刷字體字庫不屬于美術(shù)作品[21]

漢字印刷字體字庫是遵循國家標(biāo)準(zhǔn)或者其他標(biāo)準(zhǔn)，按照其排列規(guī)則、數(shù)量規(guī)則所進(jìn)行的規(guī)?；暮唵渭?。如果根據(jù)現(xiàn)行GB2312-80國家標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)漢字印刷字體字庫的基本漢字不少于6763個(gè)單字并按序排列。無論是過去的傳統(tǒng)的物理性的漢字印刷字體活字字庫，還是現(xiàn)在計(jì)算機(jī)軟件支持的數(shù)字化的漢字印刷字體軟件字庫，萬變不離其宗，究其實(shí)質(zhì)都還是同樣的漢字印刷字體之單字的簡單集合；其中部分單字可能具有獨(dú)創(chuàng)性。但即使是單字具有獨(dú)創(chuàng)性的漢字印刷字體字庫，也不屬于我國著作權(quán)法保護(hù)的美術(shù)作品。一方面，數(shù)以千計(jì)之漢字單字組合的漢字印刷字體字庫難以認(rèn)定為單一的美術(shù)作品。另一方面，漢字印刷字體字庫無法作為法律保護(hù)的匯編作品，根據(jù)我國《著作權(quán)法》第14條有關(guān)“匯編若干作品、作品的片段或者不構(gòu)成作品的數(shù)據(jù)或者其他材料，對(duì)其內(nèi)容的選擇或者編排體現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)性的作品，為匯編作品”之規(guī)定，匯編作品的獨(dú)創(chuàng)性只能體現(xiàn)在“其內(nèi)容的選擇或者編排”的獨(dú)創(chuàng)性方面。但是在我國，漢字印刷字體字庫“內(nèi)容的選擇或者編排”是有國家標(biāo)準(zhǔn)的，而且這些國家標(biāo)準(zhǔn)都是非常簡單的，沒有也不能對(duì)其內(nèi)容和編排進(jìn)行任意選擇和任何取舍，也無法進(jìn)行相應(yīng)創(chuàng)作和創(chuàng)新。所以，在“內(nèi)容的選擇或者編排”上沒有獨(dú)創(chuàng)性的漢字印刷字體字庫，不能構(gòu)成我國著作權(quán)法保護(hù)的匯編美術(shù)作品。

注釋:

[1]百度百科“字體”詞條，http：//baike. baidu. com/view/285104. htm， 2011年6月8日訪問。

[2]百度百科“印刷字體”詞條，http：//baike. baidu. mm/view/297639. htm.2011年6月8日訪問。

[3]參見陳際：《計(jì)算機(jī)字庫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和保護(hù)》，《電子知識(shí)產(chǎn)權(quán)》2011年第4期。

[4]參見日本東京地判1985年10月30日判決。

[5]參見日本最高法院2002年9月7日判決。

[6]同上注。

[7]參見蕭雄淋：《電腦字型是否受著作權(quán)法保護(hù)》，http：//blog.ylib. com/nsgrotius/Archives /2009/12/28/13176

，2011年6月10日訪問。

[8]參見德國1986年《字體法》。

[9]參見英國1988年《版權(quán)、工業(yè)設(shè)計(jì)和專利法》(The Copyright， Designs and Patents Act，簡稱CDPA) 。

[10] See Matthias M. Edrich， Typeface Protection：An Overview of Contemporary Laws Protecting the Works of Typeface and Font De-signers， edrich. us/files/ own/Is-Typeface-Protection.

pdf，2011年6月10日訪問。

[11]參見張平、程艷：《計(jì)算機(jī)字庫產(chǎn)業(yè)發(fā)展與字體的版權(quán)保護(hù)》，《電于知識(shí)產(chǎn)權(quán)》2011年第4期。

[12]參見Adobe Systems Incorporated， Plaintiff v. Southern Software， Inc.，et al.，Defendants， Southern Software， Inc.，Third – Party Plaintiff v. Area Software Corporation， Third-Party Defendant， NO. C 95-20710 RMW(PVT)，來源于Lexis Nexis數(shù)據(jù)庫。

[13]參見孫新強(qiáng)、于改之譯：《美國版權(quán)法》，中國人民大學(xué)出版社2002年版，第6頁。

[14]參見Yu Zhang v. Heineken N. V. et al.，Case No. CV 08-6506 GAF (RCx)，來源于Lexis Nexis數(shù)據(jù)庫。

[15]See Vienna Agreement for the Protection of Typefaces and Their International Deposit(1996).

[16]如北京北大方正電子有限公司訴山東灘坊文星科技開發(fā)有限公司侵權(quán)訴訟案，參見北京市高級(jí)人民法院(2005)高民終字第443號(hào)民事判決書。

[17]如北京中易中標(biāo)電子信息技術(shù)有限公司訴微軟公司侵權(quán)訴訟案，參見北京市第一中級(jí)人民法院(2007)一中民初字第5362號(hào)民事判決書。

[18]參見北京北大方正電子有限公司訴廣州寶潔有限公司著作權(quán)侵權(quán)案，北京市海淀區(qū)人民法院(2008)海民初字第27047號(hào)民事判決書。

[19]參見我國《著作權(quán)法實(shí)施細(xì)則》第4條第8項(xiàng)。

[20]參見張玉瑞：《計(jì)算機(jī)字體“商業(yè)用字收費(fèi)”很荒唐》，《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》2011年5月4日。