歷史課堂的德育滲透精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇?dú)v史課堂的德育滲透范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[關(guān)鍵詞]初中課堂教學(xué)鄉(xiāng)土資源德育滲透意義

[中圖分類號(hào)]G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）280086

《中小學(xué)德育大綱》指出寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)。 科任教師要以課堂為主要陣地，在學(xué)科教學(xué)中滲透道德教育，將傳授學(xué)科知識(shí)與道德教育二者有機(jī)結(jié)合起來。但在目前教育評(píng)價(jià)機(jī)制有失偏頗的情況下，學(xué)校和教師面臨巨大的升學(xué)壓力，教師的教學(xué)觀念、理論與實(shí)踐等方面都還沒有達(dá)到相應(yīng)的高度，尤其是三維目標(biāo)中的德育目標(biāo)――情感態(tài)度與價(jià)值觀，沒有得到真正有效的落實(shí)。如何開辟新途徑，在歷史教學(xué)過程中通過有效的方式，激發(fā)學(xué)生的興趣和進(jìn)取精神，把學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與歷史拉近，讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅和自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)師生情感的共鳴，成為一線歷史教師急需解決的新難題。

一、鄉(xiāng)土資源有利于彌補(bǔ)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知空白，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感

泉州是一座歷史悠久的歷史文化名城，建城至今，已有一千三百多年的歷史了，歷史文化資源豐富。2013年泉州以深遠(yuǎn)厚重的歷史文化底蘊(yùn)、鮮明奇特的多元文化大觀、豐富多彩的文化遺產(chǎn)、悠久廣泛的對(duì)外交流等從入圍城市中脫穎而出，成為我國唯一入選城市，當(dāng)選首屆“東亞文化之都”。泉州地域文化特色明顯，海洋文化的開放與開拓進(jìn)取的特點(diǎn)，讓愛拼敢贏的泉州精神展示在世人面前。泉州異質(zhì)文化的特殊性讓世人看到泉州人敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的膽識(shí)與勇氣，善于從自身出發(fā)建設(shè)全新文化創(chuàng)新力。筆者在講到必修二《區(qū)域經(jīng)濟(jì)和重心南移》一課中中原人口大量南遷時(shí)，直接介紹八姓入閩和晉江的由來，讓學(xué)生了解自己姓氏的由來，從而將歷史與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，對(duì)自己家鄉(xiāng)有了進(jìn)一步的了解。在講《農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市》一課中的古代沿海港口城市走向繁榮時(shí)，不得不提泉州港的歷史。泉州興起于隋唐，興盛于宋元，一躍成為古代東方第一大港，也是海上絲綢之路的起點(diǎn)。聽教師講述這些身邊的歷史，學(xué)生不僅提高了學(xué)習(xí)歷史的興趣，而且還對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化有了進(jìn)一步認(rèn)同感。

二、鄉(xiāng)土資源有利于培養(yǎng)學(xué)生愛鄉(xiāng)、愛國的情感，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國的責(zé)任感

學(xué)校歷史教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想感情。在諸多學(xué)科中，歷史是最適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的學(xué)科。著名教育家加里寧說：“愛國主義教育是從深入認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)開始的。”一個(gè)人在認(rèn)識(shí)上總是先熟悉家人及家鄉(xiāng)，再逐步擴(kuò)大認(rèn)識(shí)了解國家。在歷史課堂中適時(shí)而又恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用鄉(xiāng)土資源，有助于讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史沿革、風(fēng)土人情、名勝古跡等，從而感到家鄉(xiāng)的可愛，進(jìn)而激發(fā)愛國主義情感。在講鄭成功的時(shí)候，筆者首先向?qū)W生介紹鄭成功是泉州南安人，泉州大坪山山頂戴盔、披甲、著袍、佩劍、騎馬的威武、神圣的塑像就是民族英雄鄭成功，學(xué)生立刻表現(xiàn)出一種自豪感。接著，筆者把臺(tái)灣的歷史以及鄭成功如何從荷蘭殖民者手中收回臺(tái)灣的史實(shí)向?qū)W生進(jìn)行詳細(xì)講述，并聯(lián)系實(shí)際分析當(dāng)前的，進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的討論。歷史課堂上加入這樣的鄉(xiāng)土教材，使學(xué)生在情感上和思想上產(chǎn)生震動(dòng)，能大大地激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的愛國主義思想感情，相比于那些空洞的、抽象的說教，這種教學(xué)方法的效果是顯而易見的 。

三、鄉(xiāng)土資源有利于培養(yǎng)學(xué)生開展歷史綜合實(shí)踐活動(dòng)， 提高學(xué)科素養(yǎng)

鄉(xiāng)土資源最大的生命力在于其具體性和鮮活性。中學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土資源有著與生俱來的學(xué)習(xí)熱情，教師可在教學(xué)中適時(shí)引入鄉(xiāng)土資源，實(shí)現(xiàn)歷史課堂教學(xué)與鄉(xiāng)土文化的有效結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化進(jìn)行考察探索，有目的地進(jìn)行研究性的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有效提高自身的問題探究能力。比如在講《祖國統(tǒng)一的歷史潮流》一課中的兩岸關(guān)系新發(fā)展時(shí)，閩臺(tái)淵源再次成為人們關(guān)注的時(shí)事熱點(diǎn)。為了能找到充分證明閩臺(tái)間的歷史淵源關(guān)系的文字史料，筆者讓學(xué)生通過實(shí)地考察、 查閱資料、 交流討論等形式， 收集有關(guān)閩臺(tái)兩岸歷史淵源的史料，又要求學(xué)生認(rèn)真研究現(xiàn)代兩岸在諸多方面的不同。通過討論、考察、訪問等多種形式，學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行思考和認(rèn)識(shí)，從而多方面、多途徑地培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題的能力，提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

運(yùn)用鄉(xiāng)土資源來豐富學(xué)校歷史教學(xué)，是克服課堂教學(xué)中干巴枯燥、空洞抽象的情況的有效辦法之一。教把鄉(xiāng)土歷史資源有效地融入歷史教學(xué)中去，既有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)，又有助于學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)和提升。在教學(xué)中有效挖掘和充分利用鄉(xiāng)土資源，一定會(huì)對(duì)中學(xué)歷史教育的向前發(fā)展起到推動(dòng)作用。

[參考文獻(xiàn)]

篇(2)

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);德育;滲透

前言：

高中時(shí)期的學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在學(xué)校接受德育也是必要的環(huán)節(jié)。教師在歷史教學(xué)的過程中滲透德育，既能夠引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣，還能夠在課堂之上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，一舉兩得促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

一、提升教師個(gè)人魅力，構(gòu)筑和諧師生關(guān)系

教師的個(gè)人魅力和教師的人格特征對(duì)學(xué)生的發(fā)展能夠產(chǎn)生很大的影響，作為歷史教師，在日?；顒?dòng)的過程中，首先必須努力提高自身的道德修養(yǎng)，以自己良好的道德素養(yǎng)去感染學(xué)生，讓學(xué)生以教師的道德品質(zhì)為榜樣。特別是教師在日常的教學(xué)活動(dòng)過程中，要借用每一個(gè)和歷史有關(guān)的知識(shí)，和學(xué)生探討一些歷史，不要讓學(xué)生淡忘歷史知識(shí)，教師要和學(xué)生探討對(duì)歷史發(fā)生的事件表達(dá)自身的個(gè)人感受，甚至可以借助互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，和學(xué)生共同討論歷史，這樣教師就能夠在課堂上抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生和教師之間構(gòu)建良好的師生關(guān)系。其次，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中，還要具備淵博的歷史知識(shí)，在日常生活中多讀一些和歷史有關(guān)的書籍，唯有閱讀才能夠讓學(xué)生擁有更加深厚的專業(yè)功底，才能夠在課堂上深入淺出地運(yùn)用歷史知識(shí)在為學(xué)生講課的時(shí)候能夠做到融會(huì)貫通；最后，教師在教授歷史知識(shí)的時(shí)候本身就是和學(xué)生進(jìn)行一種學(xué)習(xí)層面的交流和互動(dòng)，教師的教學(xué)本身就是一種學(xué)生思想進(jìn)步的力量，會(huì)在耳濡目染中影響學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的喜愛，讓學(xué)生面對(duì)歷史知識(shí)思想上得到升華。

二、準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容，挖掘歷史德育素材

面對(duì)新課程教學(xué)改革提出的三維目標(biāo)，越來越多的教師在教學(xué)的過程更加注重對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，但是并不是每一位學(xué)生都能夠把握好這個(gè)維度，有的教師在課程準(zhǔn)備過程中能夠做好這一項(xiàng)工作，但是在實(shí)際的教學(xué)過程中并不能夠?qū)崿F(xiàn)。比如：教師在教學(xué)的過程中激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感、民族自豪感等，很難在課堂知識(shí)起到立竿見影的作用，教師要做到在每一節(jié)課程中都挖掘這些情感因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的共鳴。在歷史的教材中不乏德育的正面案例，為德育滲透提供了很好的條件，教學(xué)時(shí)要抓住每一個(gè)重要的事件和每一個(gè)重大的歷史人物的典型事例，他們的事跡需要教師引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和理解，教師在教學(xué)的過程中要引起學(xué)生的好奇感，激發(fā)他們的愛國主義情感，引導(dǎo)學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下樹立遠(yuǎn)大的理想。

三、提升學(xué)生歷史地位，認(rèn)清道德教學(xué)主體

思想道德教育要求教師的教學(xué)必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，而不是教師進(jìn)行灌輸式的教學(xué)，這種以學(xué)生為主體的教學(xué)方式貫穿在整個(gè)歷史的教學(xué)過程中。教師在歷史課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過程中，可以通過歷史人物為學(xué)生樹立良好的典型，讓學(xué)生能夠在自身的學(xué)習(xí)過程中以此為榜樣，勉勵(lì)自身日后的學(xué)習(xí)?；蛘呓處熆梢詾閷W(xué)生舉例反面的教材讓學(xué)生自己去思考學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，讓學(xué)生能夠在自己感悟的基礎(chǔ)上引以為戒，在日后的學(xué)習(xí)和生活過程中做到具備道德的心理素質(zhì)。同時(shí)，歷史教師還應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)形成的整個(gè)過程，從學(xué)生開始對(duì)于道德的認(rèn)知到學(xué)生的道德情感，以及學(xué)生道德意志的養(yǎng)成，教師要自始至終對(duì)學(xué)生的道德學(xué)習(xí)起到引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自己進(jìn)行總結(jié)學(xué)習(xí)。

四、聯(lián)系實(shí)際生活環(huán)境，榮辱觀的觀念注入

教師在教學(xué)的過程中，必須對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的“真、善、美”進(jìn)行贊揚(yáng)，教師在歷史課堂上要引導(dǎo)學(xué)生追求真善美。同時(shí)，教師在教學(xué)的過程中也可以恰當(dāng)?shù)匾脷v史中的反面人物作為教學(xué)中的素材，用反面教材中的例子來激發(fā)學(xué)生對(duì)于反面的，不利于國家發(fā)展的負(fù)面思想的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生樹立正確的榮辱觀念。但是，如果僅僅依靠教師在課堂上為學(xué)生進(jìn)行口頭的論述是不夠的，還需要教師在教學(xué)的過程中要大力地開展歷史課程的課外活動(dòng)實(shí)踐。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生組織“革命烈士詩歌朗誦比賽”或者給學(xué)生利用多媒體設(shè)備播放歷史影片，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和對(duì)歷史的熱愛。教師在歷史教學(xué)的過程中需要聯(lián)系實(shí)際生活，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀念和榮辱觀念，讓學(xué)生在接受歷史知識(shí)的同時(shí)感受到我們國家正在歷史的奠基之下快速地發(fā)展。

五、結(jié)語

教師在進(jìn)行歷史知識(shí)的教學(xué)過程中不能單純地給學(xué)生教授歷史知識(shí)，而應(yīng)該圍繞全面推進(jìn)素質(zhì)教學(xué)的中心，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和學(xué)生能夠接受的能力，加強(qiáng)在歷史教學(xué)過程中德育的滲透，讓學(xué)生既能夠?qū)W到歷史知識(shí)，還能夠潛移默化的接受德育教育，為高中學(xué)生將來步入社會(huì)奠定更加良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊培智.淺議高中歷史新課程德育現(xiàn)狀與對(duì)策[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2016,(05):23.

[2]李靜.淺談新課程下如何有效實(shí)現(xiàn)高中歷史課堂德育滲透[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊,2014,(03):150-151.

[3]夏樹田.高中歷史教學(xué)中德育滲透初探[J].中國科技投資,2013,(26):212.

篇(3)

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；德育；滲透

1.前言

經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)發(fā)展、知識(shí)的不斷膨脹和更新，對(duì)歷史學(xué)科教育提出了新目標(biāo)新要求；利用老式“搖頭晃腦”臺(tái)上臺(tái)下宣講灌輸知識(shí)的教學(xué)方法，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今創(chuàng)新思維的發(fā)展。初中歷史課程有三個(gè)“復(fù)雜”：年代復(fù)雜、人物復(fù)雜、事件復(fù)雜；不像其他文科知識(shí)活潑性強(qiáng)，生動(dòng)而富有情趣。我們面對(duì)的是初中學(xué)生，他們學(xué)習(xí)意識(shí)天性松散，自我掌控能力較低，在實(shí)際教學(xué)中引導(dǎo)、吸引作用非常重要；如何利用教學(xué)新思維激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的興趣，如何將他們潛在的學(xué)習(xí)激情激發(fā)出來，這是擺在我們歷史教師面前的一個(gè)艱巨的任務(wù)。

2.利用德育激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)歷史興趣意識(shí)

歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)新課標(biāo)要求學(xué)生“了解和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國和當(dāng)今世界。學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從歷史的角度觀察和思考社會(huì)與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高綜合素質(zhì)，得到全面發(fā)展?！彼裕瑲v史光死記硬背不行；如何達(dá)到新課標(biāo)的要求，筆者認(rèn)為“興趣”是關(guān)鍵。興趣是創(chuàng)新思維發(fā)展的動(dòng)力，而學(xué)生的“興趣”欲望來自學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是發(fā)展創(chuàng)新思維的必要條件；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)是緊密相連的，教師要掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，適時(shí)通過介紹我國古今歷史人物振奮人心的故事、做出的杰出貢獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛科學(xué)、愛歷史的教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心潛在的民族自尊心，增強(qiáng)他們的民族自豪感，從而樹立學(xué)知識(shí)、探索知識(shí)奧妙的理想和信念。

3.利用德育思想滲透，構(gòu)建良好歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)

歷史教學(xué)宏觀上要注意利用新老知識(shí)來建立對(duì)接，融合新舊知識(shí)完成框架構(gòu)建。德育思想在于潛移默化地滲透，提倡用對(duì)比法來完成教學(xué)任務(wù)?！霸里w”對(duì)比“文天祥”、“鄭和”對(duì)比“哥倫布”；授課內(nèi)容的縱橫交叉聯(lián)系，空間立體感的展現(xiàn)使得學(xué)生進(jìn)入深度思考，不僅有助于鞏固、加深過往知識(shí)，而且還能加深對(duì)現(xiàn)有歷史知識(shí)點(diǎn)的理解，學(xué)生思維的火花能在一個(gè)立體的歷史空間里跳躍，這對(duì)于思維的延展有很大好處。

4.利用德育思維提升，捕捉歷史生活素材

任何知識(shí)都來源于生活，如果脫離實(shí)踐就成為無源之水。通過閱讀、練習(xí)、觀察、討論等多種形式，學(xué)生在親身參與之下能夠熟練掌握知識(shí)，并在集體討論之中，各自發(fā)揮思維的想象力，使得思維得以疊加，凸顯立體網(wǎng)絡(luò)。從純粹的歷史角度，去闡述一個(gè)獨(dú)立的歷史人物和事件，是難以達(dá)到知識(shí)點(diǎn)的全面理解；對(duì)歷史發(fā)生時(shí)間、事件過程、人物關(guān)系是難以分辨清楚的；僅靠個(gè)體歷史知識(shí)不能保證知識(shí)長久儲(chǔ)存性和思維的連貫性；我們建議從“紅色思想”“危害”等專題，尋找相應(yīng)的素材展開討論；多角度性和新穎性能讓學(xué)生在熟識(shí)舊知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活認(rèn)真聯(lián)想，從而得到有效啟發(fā)，使世界觀、人生觀產(chǎn)生躍變。

5.利用德育交匯融合，創(chuàng)造歷史思維的空間

教學(xué)方法的呆板、學(xué)生主動(dòng)性缺失是當(dāng)前教育缺陷，因而教師課堂“牽引”要有新意；所謂“牽引”就是上下左右全方位的知識(shí)連接，這個(gè)連接線就是德育思想；如果教師缺乏知識(shí)縱橫聯(lián)系，只是滿足于本年級(jí)本課題本章節(jié)的深入，往往使得學(xué)生思維的空間斷鏈而不能自由擴(kuò)展。我們歷史課堂不是老師在臺(tái)上講、學(xué)生在下面聽；老師與學(xué)生的關(guān)系不是演員和觀眾之間的關(guān)系；避免“一言堂”而多采用德育啟發(fā)連接方式和討論式教學(xué)進(jìn)行知識(shí)的交匯融合，引導(dǎo)學(xué)生用“歷史線”的眼光去觀察，用歷史的思維方式去分析思考會(huì)取得良好的效果。

6.利用德育思想思考，打開歷史思維大門

凡是學(xué)生能通過思考，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)獲得的知識(shí)，教師絕不包辦代替。知識(shí)只有讓學(xué)生親自感受、理解發(fā)生過程和發(fā)展過程，才能舉一反三發(fā)展創(chuàng)新思維。學(xué)生最大的心理特點(diǎn)就是好奇心，抓住了他們的這個(gè)特點(diǎn)，老師就要“對(duì)癥下藥”有目的地設(shè)計(jì)一些具有好奇色彩的題材，使學(xué)生產(chǎn)生向往的思想，這樣他們不但能集中思想和精力，更能隨著老師的指揮棒，一步一步按著正確的方向前行。如果歷史教學(xué)只是呆板記憶，必然造成學(xué)生思維的“抵抗”。利用歷史知識(shí)本身的文化底蘊(yùn)和德育教育的實(shí)事求是、誠實(shí)守信的人生態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的熱情，打開學(xué)生思維的大門；即使學(xué)生的思維有局限性使得這扇門暫時(shí)沒能打開，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生“鑰匙”還沒找到的時(shí)候，教師應(yīng)及時(shí)利用“德育故事性”地點(diǎn)撥，疏通其思維的阻塞部分；學(xué)生往往有“開竅、頓悟”之感，對(duì)學(xué)生的思維的縱橫聯(lián)系有著極大的促進(jìn)作用。

7.結(jié)語

總之，我們在教授歷史課時(shí)，要采取潛移默化、循序漸進(jìn)的層次教育方法，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史課程的興趣與共鳴的效果；要做到這一點(diǎn)，我們施教者要認(rèn)真鉆研、挖掘教材，將德育教育溶于歷史教學(xué)過程中，既有利于歷史課程的學(xué)習(xí)，也有利于學(xué)生的身心健康成長，從而為祖國造就有用人才。

參考文獻(xiàn)：

1.唐玉霞.淺析歷史教學(xué)中德育教育的滲透[J].新課程學(xué)習(xí)（社會(huì)綜合）.2009（06）.

篇(4)

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué)；情感態(tài)度；價(jià)值觀；建構(gòu)

一直以來，歷史學(xué)科一向被作為德育教育的手段而廣泛應(yīng)用，而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育早已成為歷史教師的共識(shí)。新一輪的課程改革明確規(guī)定歷史教學(xué)的課程目標(biāo)并將其分為三個(gè)部分，而情感態(tài)度價(jià)值觀在三維目標(biāo)中占據(jù)極為重要的地位。老師在歷史教學(xué)中不僅要使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，而且應(yīng)把重點(diǎn)放在培養(yǎng)與提升學(xué)生的能力上面，強(qiáng)化愛國主義和民族精神培養(yǎng)，追求完美人格的塑造等，簡單地應(yīng)歸結(jié)為讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史與學(xué)會(huì)做人。歷史教師應(yīng)抓住課改和青少年成長的有利時(shí)機(jī)，為課堂注入新的活力，使課堂不僅成為傳授知識(shí)的地方，更應(yīng)成為進(jìn)行德育滲透、塑造學(xué)生思想品質(zhì)的陣地。

一、高中歷史教學(xué)中情感態(tài)度和價(jià)值觀建構(gòu)的現(xiàn)狀分析

1.對(duì)情感態(tài)度和價(jià)值觀的建構(gòu)還存在一定程度的誤解

受傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式的影響，部分教師仍把歷史課程看作傳授歷史知識(shí)、認(rèn)識(shí)歷史事件或歷史人物的工具，對(duì)新課標(biāo)蘊(yùn)涵的情感態(tài)度和價(jià)值觀的建構(gòu)的功能沒有準(zhǔn)確理解，甚至簡單地把情感態(tài)度和價(jià)值觀的建構(gòu)等同于思想教育，這種片面的理解在一定程度上阻礙了素質(zhì)教育的展開。

2.教師自身素養(yǎng)不高及教學(xué)方法滯后

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，教師要不斷汲取新的知識(shí)能量以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)需要。然而，部分教師仍沉醉于過去陳舊的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法中，即使有一些情感色彩的歷史教學(xué)，也只是形容詞的堆砌。這種機(jī)械、灌輸性的教學(xué)方法嚴(yán)重挫傷了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

3.不合理的課程評(píng)價(jià)體系

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系是通過考試方法來測評(píng)學(xué)生，而學(xué)生考試的成績也相應(yīng)地成為考核教師的標(biāo)準(zhǔn)。這種考試制度本身就不帶有對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的測評(píng)，無疑影響到教師對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，而學(xué)生在此方面的能力必將嚴(yán)重弱化。

二、進(jìn)一步提高中學(xué)歷史課情感態(tài)度價(jià)值觀教育實(shí)效性和針對(duì)性的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，服務(wù)學(xué)生人生

歷史課教學(xué)的著眼點(diǎn)不應(yīng)該只是升學(xué)，而應(yīng)該著眼于全體學(xué)生長久發(fā)展?！耙磺袨榱朔?jǐn)?shù)”的應(yīng)試教育制度和觀念是制約歷史課德育功能發(fā)揮的主要因素。因此，我們要擯棄這種落后的教育觀念，確立素質(zhì)教育的思想，建立一套新的、可行性強(qiáng)的有關(guān)學(xué)校、教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)估機(jī)制，使老師和學(xué)生從考試、從分?jǐn)?shù)的框框中解脫出來。

2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，建立教學(xué)新模式，提高實(shí)效性

在教學(xué)過程中，要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、建立教學(xué)新模式，改變原有令人乏味的、過于單一的傳統(tǒng)教學(xué)方式，激活歷史課，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺提高素質(zhì)，自覺形成良好的思想道德品質(zhì)，從而發(fā)揮歷史課在德育工作中的作用，增強(qiáng)歷史課德育的實(shí)效性。

3.拓展歷史德育資源，提高德育的針對(duì)性與實(shí)效性

歷史課是一門社會(huì)學(xué)科，應(yīng)發(fā)揮在課堂教學(xué)為教育的主陣地基礎(chǔ)上，向生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，把歷史課同學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來，恰當(dāng)?shù)乩貌⒄洗嬖趯W(xué)生周圍、課堂內(nèi)外豐富的德育資源，更好地發(fā)揮歷史學(xué)科的德育功能，大大提高德育的針對(duì)性與實(shí)效性。教師們應(yīng)知道省市縣的歷史是很好的鄉(xiāng)土資源，要充分挖掘。另外把活生生的社會(huì)事件、大眾密切關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題與教學(xué)內(nèi)容，利用它來進(jìn)行道德教育，學(xué)生往往比較感興趣，容易接受?，F(xiàn)在的華爾街金融風(fēng)暴與歷史上很多經(jīng)濟(jì)危機(jī)有很多的相似之處，這是我們認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的很好的素材，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的優(yōu)越性。

4.開展活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情景，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行統(tǒng)一

德育的最終目的是使學(xué)生將自己的思想道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為自己的道德行為，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行統(tǒng)一。因此，通過開展一系列的活動(dòng)，比如：社會(huì)調(diào)查，在工廠、農(nóng)村建立勞動(dòng)教育基地等。創(chuàng)設(shè)情景，有利于促使學(xué)生在參與活動(dòng)、解決問題的過程中將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，逐步提高歷史人文素養(yǎng)。在課堂上通過角色扮演和辯論等方式都可以提高學(xué)生歷史的認(rèn)識(shí)和素養(yǎng)。歷史是現(xiàn)在的過去，現(xiàn)在是歷史的延續(xù)。歷史可以說離我們很遠(yuǎn)，但也可以說離我們很近。我們老師要提供一個(gè)好的平臺(tái)，拉近學(xué)生與歷史的距離。

篇(5)

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；情感；挖掘；人格；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）13-0059-01

很多人用培根的名言道出了歷史的魅力，即“學(xué)史使人睿智”，這種睿智不單是歷史知識(shí)帶給人們的“以史為鏡，可以知得失”。歷史教育充滿著情感，歷史人物的喜怒哀樂往往能以其特殊方式躍然紙上，觸動(dòng)每個(gè)人的心弦，使人若身臨其境而感嘆不已。無數(shù)至理名言，都說明了歷史教育中的德育因素。歷史教育具有很強(qiáng)的倫理性，含有豐富的道德智慧和道德情感?，F(xiàn)結(jié)合當(dāng)前歷史教育的實(shí)際情況，初步挖掘歷史教育中的德育因素。

一、從情感與精神教育中挖掘德育因素

縱觀世界各國的課程改革，無一不把教育的目標(biāo)指向人的發(fā)展，指向能力和個(gè)性為中心的人的全面發(fā)展。歷史教育要把人的發(fā)展放在首要位置，要把發(fā)掘人身上的價(jià)值作為出發(fā)點(diǎn)。在紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中，梳理出具有人文精神的教育素材。中學(xué)歷史教材本身具有豐富的愛國主義情感教育內(nèi)容，在歷史課堂教學(xué)中，可以將有關(guān)愛國主義教育的內(nèi)容巧妙地運(yùn)用到歷史教學(xué)中，使學(xué)生在接受歷史知識(shí)的同時(shí)也接受愛國主義教育。在歷史課堂教學(xué)中，可適當(dāng)聯(lián)系歷史上的一些英雄人物、先進(jìn)人物的英雄事跡和先進(jìn)事跡，盡量地將他們的事跡展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生體會(huì)那種悲壯、崇高的美感，使歷史課堂教學(xué)充分實(shí)現(xiàn)德育功能。如“”教學(xué)中，關(guān)于林則徐的，重點(diǎn)講述林則徐禁煙的態(tài)度之堅(jiān)決和的歷史意義。把大量林則徐禁煙的言論和事跡展現(xiàn)給學(xué)生后，學(xué)生對(duì)林則徐的敬佩形露于色，學(xué)生的愛國主義熱情高漲。以中華文明史為主線學(xué)習(xí)中國古代史，可激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。對(duì)于中國古代史而言，歷史教材的編排對(duì)于了解我國悠久的歷史、光輝燦爛的文化形成一條主線學(xué)習(xí)十分有利。以近代中國的屈辱史為主線學(xué)習(xí)中國近代史，可培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，中學(xué)生能正確理解這句話含義，學(xué)習(xí)中國近代史后一切謎底都解開了。中國近代史是一部屈辱史，又是中國人民的一部探索史。面對(duì)著外國列強(qiáng)的入侵，面對(duì)著中國社會(huì)性質(zhì)的變化，中國人民為了挽救民族危亡進(jìn)行了一系列艱苦的斗爭，在探索中前進(jìn)。關(guān)于列強(qiáng)的入侵，在主題活動(dòng)中，我讓同學(xué)們構(gòu)思如何用文字與圖案既展現(xiàn)出侵華史實(shí)，又展現(xiàn)出中國社會(huì)性質(zhì)變化的程度。同學(xué)們積極思考發(fā)言，個(gè)別同學(xué)干脆用彩圖制報(bào)的形式表達(dá)自己對(duì)這段心酸歷史的“憎”。通過這樣的方式，使學(xué)生明白了“落后就會(huì)挨打”的道理，也明白了自己現(xiàn)在的任務(wù)，無形中樹立起了自己的社會(huì)責(zé)任感。

二、從培養(yǎng)健全的人格做合格的公民上挖掘德育因素

通過學(xué)習(xí)歷史，可以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格?，F(xiàn)在一些中學(xué)生，存在怕吃苦、貪圖享樂的心態(tài)，面對(duì)困難經(jīng)受不起挫折。如何正確引導(dǎo)、及時(shí)糾正呢？實(shí)際上，歷史課的教育應(yīng)該起到重要的作用。在歷史教學(xué)過程中，要著力尋找先輩們留下的寶貴的精神財(cái)富，結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際靈活調(diào)整，見縫插針，融入德育，效果較為明顯。比如針對(duì)學(xué)生不能正確面對(duì)挫折，在學(xué)習(xí)春秋爭霸的吳越戰(zhàn)爭時(shí)，我把越王勾踐的“臥薪嘗膽”以講故事的形式講述給學(xué)生聽，又以重慶電視臺(tái)知名欄目“生活麻辣燙”中的一個(gè)真實(shí)故事作對(duì)比，讓這一部分學(xué)生真正感受到如何正確面對(duì)自己的生活和遇到的困難。雖然一時(shí)糾正還不太可能，但從調(diào)查的結(jié)果看，存在這種問題的三分之一同學(xué)都表示已認(rèn)識(shí)到問題并開始調(diào)整，可以說還是有一定成效的。針對(duì)那種文明禮儀意識(shí)薄弱的學(xué)生，一般情況下，只要是當(dāng)天歷史課上涉及有相關(guān)的名人名言和歷史小故事，在教學(xué)中我就利用課前準(zhǔn)備的內(nèi)容去感化學(xué)生，盡可能讓學(xué)生步入文明禮儀的正軌。當(dāng)然，不是所有的課都有相關(guān)內(nèi)容的，要合理取舍，不要刻意亂找聯(lián)系，那樣會(huì)適得其反。

三、從培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)上挖掘德育因素

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在了解科學(xué)技術(shù)給人類歷史發(fā)展帶來巨大物質(zhì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，逐步形成崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度?！痹鯓尤ゴ_立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度呢？實(shí)際上，要回歸到學(xué)生如何自己親自參與對(duì)科學(xué)的探索。對(duì)歷史教學(xué)而言，更直接一點(diǎn)就是如何將不同歷史時(shí)期的科學(xué)技術(shù)成就和社會(huì)生活綜合實(shí)踐課相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)兩宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)時(shí)，一位學(xué)生對(duì)兩宋期的陶瓷非常感興趣。課后我與綜合實(shí)踐老師聯(lián)系，開展以仿制手工制品為內(nèi)容的學(xué)科合作實(shí)踐，讓學(xué)生們合作動(dòng)手設(shè)計(jì)自己想象中的兩宋時(shí)期可能存在的手工品。 這樣，學(xué)生既體會(huì)到了古代中國手工業(yè)的發(fā)達(dá)，又在自己的實(shí)踐中感受到了科技藝術(shù)的魅力，學(xué)生的動(dòng)手技能也得到了鍛煉，同時(shí)又開拓了學(xué)生的思維，實(shí)為兩全其美。

以上對(duì)歷史教學(xué)中德育因素的挖掘，僅僅是日常歷史課程教學(xué)中的一點(diǎn)實(shí)踐。歷史教育中如何融入德育因素，進(jìn)而更好地發(fā)揮歷史教育的德育功能，提高學(xué)生的歷史水平，促進(jìn)學(xué)生健康成長，還有待進(jìn)一步探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒總蘭.深挖歷史教材弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德[D].山東師范大學(xué)，2008.

篇(6)

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 德育工作 素質(zhì)教育

在歷史發(fā)展的長河中，我們祖先對(duì)炎黃子孫的德育教育從未停歇。身為一名歷史教師，在歷史教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想特點(diǎn)，通過歷史課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、社會(huì)主義、集體主義精神，幫助他們在世界觀、人生觀、價(jià)值觀等多個(gè)方面做出正確的選擇。

一、德育滲透在歷史教學(xué)中的必要性和可行性

進(jìn)入21世紀(jì)以來，新一代的青少年呈現(xiàn)出與他們的父輩迥然不同的精神面貌。他們思維活躍，接受信息能力強(qiáng)，擁有更加優(yōu)越的生存發(fā)展條件。但是與此同時(shí)，社會(huì)整體道德水準(zhǔn)繼續(xù)滑坡，不可避免地對(duì)青少年的成長產(chǎn)生負(fù)面影響。具體來說，主要體現(xiàn)在以下幾方面。

1.自我中心的意識(shí)太強(qiáng)。一些青少年缺乏關(guān)愛意識(shí)，不理解別人的付出，在習(xí)以為常中變得麻木，形成了以自我為中心的壞習(xí)慣，對(duì)家人、班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)，采取漠不關(guān)心的態(tài)度。他們在家庭、學(xué)校生活中，在社會(huì)交往中過多地看重個(gè)人的得失，把自我欲望的滿足放在第一位。

2.民族意識(shí)薄弱，對(duì)民族英雄缺少了解。隨著社會(huì)的發(fā)展，偶像明星成為青少年的精神食糧，網(wǎng)絡(luò)是他們的業(yè)余愛好。據(jù)調(diào)查，72%的青少年認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、影視等大眾媒體對(duì)他們的發(fā)展有影響。有一部分青少年極度缺乏理想和信念，對(duì)社會(huì)以及人生持有不正確的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)為缺失愛國主義精神，民族情感淡薄。

3.青少年思想行為功利化。青少年信仰失落，成為青少年極端自私行為、極端個(gè)人主義、功利主義形成的現(xiàn)實(shí)根源。

4.心理承受能力差。經(jīng)問卷調(diào)查得出，20%的青少年認(rèn)為“面對(duì)失敗，我不能保持冷靜不氣餒”，面對(duì)生活中的困難，他們經(jīng)受不住考驗(yàn)，一點(diǎn)小小的挫折就能讓他們心灰意懶，他們常常感到生活沒有意義，對(duì)人生沒有信心，感到前途渺茫，很容易悲觀失望。在這種思想狀態(tài)下，他們往往不重視社會(huì)道德規(guī)范，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的過激行為，有時(shí)甚至?xí)詺?，或傷害其他人，或損壞國家和他人的財(cái)產(chǎn)；懶惰、任性、自私，在生活中隨心所欲，稍不順心，就會(huì)抵制反抗學(xué)校和家長的正常教育，或者離家出走，逃避現(xiàn)實(shí)；無法與別人交往，無法和社會(huì)溝通。

5.歷史在學(xué)科教學(xué)中滲透德育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。歷史事實(shí)中的政治傾向、思想觀點(diǎn)、品德情操等，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透、感染和熏陶作用，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的道德、價(jià)值觀念具有良好的促進(jìn)作用。

二、德育滲透在歷史教學(xué)中的重要性

1.可以增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，培養(yǎng)他們的國家觀念，激發(fā)他們的愛國熱情。學(xué)習(xí)中國歷史，能使中華民族的每一個(gè)成員樹立正確的國家觀念與民族意識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感最好的教材。

2.可以塑造學(xué)生的健全人格，促進(jìn)他們的健康成長，引導(dǎo)他們走上正確的人生之路。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，國際經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，學(xué)生立足于社會(huì)的根基是他們與人交流合作的能力。培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，對(duì)他們今后的人生發(fā)展至關(guān)重要。

3.可以培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的品質(zhì)，讓他們成為創(chuàng)新型的人才，有更大的發(fā)展空間。在初中的歷史教學(xué)中，教師可以通過舉例子的方式，吸引學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們積極發(fā)現(xiàn)身邊的事物，并用自己的方式進(jìn)行解決，通過創(chuàng)新提升自己的能力，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

三、德育滲透在歷史教學(xué)中的一些重要方法

1.根據(jù)歷史教學(xué)內(nèi)容的目的性，科學(xué)地滲透德育教育。教師應(yīng)該根據(jù)初中歷史的教學(xué)大綱精心設(shè)計(jì)德育目標(biāo)，針對(duì)不同的章節(jié)有效地安排德育計(jì)劃，把歷史教學(xué)中的知識(shí)目標(biāo)，能力目標(biāo)、思想認(rèn)識(shí)目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合在一起，選擇有效、恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行德育滲透。

2.采取多種教學(xué)手段，加強(qiáng)德育教育的效果。教師可采用多媒體手段，組織學(xué)生開展各種活動(dòng)，通過表演短劇、進(jìn)行演講、舉行演唱紅色歌曲大型歌會(huì)等各種各樣的形式，有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

3.課堂上注重情感態(tài)度價(jià)值觀教育，更好地進(jìn)行德育教育。

4.樹立歷史人物的榜樣形象，深化榜樣的力量。教師可組織學(xué)生進(jìn)行討論，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活思考?xì)v史人物的榜樣作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。

5.人格教育、傳統(tǒng)美德教育是德育滲透的核心。教師應(yīng)該將愛國主義教育與思想政治教育作為建立完善人格的重要的手段與方法。自信心的培養(yǎng)，應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇學(xué)生感興趣的歷史故事和歷史材料，通過靈活多樣的形式，從思想、情感、意志、毅力等多個(gè)方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

篇(7)

關(guān)鍵詞：高中歷史;課堂教學(xué);德育滲透

德育工作是學(xué)校整個(gè)教育工作的靈魂。抓好德育，其他問題便會(huì)迎刃而解。歷史教學(xué)的根本任務(wù)就是讓學(xué)生在獲得歷史知識(shí)的過程中，提高自身的素質(zhì)，最終成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有素質(zhì)的一代新人。作為高中歷史學(xué)科的教師，深深地認(rèn)識(shí)到歷史教育在提高學(xué)生德育與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。因此，努力把德育寓于歷史教學(xué)之中，做到把教書和育人緊密結(jié)合起來。

一、教師要在潛默移化中影響學(xué)生

教師是教學(xué)的重要主體之一，在對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)方面，老師起著較為重要的作用。而要在教學(xué)的過程中滲透德育教育，那么首先的一點(diǎn)就是要求我們的教師做好自己的工作，注重自身的言行，同時(shí)也需要以正確的價(jià)值觀和人生影響學(xué)生。如一個(gè)老師在教學(xué)過程中兢兢業(yè)業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、對(duì)學(xué)生有耐性和信心，這些都是一種精神的榜樣，以一種精神上的力量來鼓舞學(xué)生，影響他們。而且這也是德育滲透最為重要的一環(huán)。這樣一來，也是給學(xué)生最為直接、最為真切的影響。其次，要想在實(shí)際的教學(xué)過程中體現(xiàn)德育精神，還需要?dú)v史教師自身的理論修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，這些需要以具體的文化知識(shí)為導(dǎo)向，進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來。對(duì)于德育的教學(xué)來說，言傳身教具有重要的作用和積極的影響，對(duì)于教師來說，在進(jìn)行課堂的教學(xué)和管理中，也是展現(xiàn)其風(fēng)采和人格魅力的時(shí)候。所以，作為教師一定要牢牢樹立正確價(jià)值取向，從自己日常的教學(xué)過程中進(jìn)行教育，并且通過自己的實(shí)際行動(dòng)來影響學(xué)生。

二、教師要利用我國歷史上的發(fā)展成就對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育

教師在課堂教學(xué)中，可以利用我國在歷史發(fā)展史上取得的輝煌成就的案例或者作品，來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感、價(jià)值觀等無疑是一種最好的說辭和教育。如：在講到我國的燦爛文化，科技成就、文學(xué)成就時(shí)就行情感的渲染，托物抒懷，以此來表達(dá)自己的愛國熱情。如在講到我們歷史上的美術(shù)成就徐悲鴻的《奔馬圖》時(shí)，這樣解釋，它作于1941年秋季，第二次，正處于敵我力量相持階段，日軍想在發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭之前徹底打敗中國，使政府俯首稱臣，故而他們傾盡全力屢次發(fā)動(dòng)，企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會(huì)戰(zhàn)中我方一度失利，長沙為日寇所占，正在馬來西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當(dāng)頭，心急如焚，他連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。在此幅畫中，徐悲鴻運(yùn)用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，并以干筆掃出鬃尾，使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐?。馬腿的直線細(xì)勁有力，猶如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富于動(dòng)感。這些講解，均可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和愛國熱情。

三、教師要在活動(dòng)課程中體現(xiàn)德育教學(xué)

進(jìn)行德育教學(xué)的方式是多種多樣的，在這個(gè)過程中要想實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)管理，就要在活動(dòng)教學(xué)中予以體現(xiàn)?；顒?dòng)教學(xué)可以體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作和幫助，考察學(xué)生的團(tuán)隊(duì)交流與合作精神，這是進(jìn)行德育教學(xué)的重要途徑和方式之一，因此我們可以開展一些活動(dòng)，如關(guān)于相關(guān)歷史問題的研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。我們可以設(shè)定一些探究問題讓他們?nèi)ヌ剿骱脱芯浚谶@個(gè)過程中學(xué)生之間就可以輕松愉快的進(jìn)行交流與合作，同時(shí)在這個(gè)過程中，可以有效的引導(dǎo)學(xué)生去思考“這些歷史事件或者是歷史事件中的歷史人物體現(xiàn)什么精神，體現(xiàn)出了怎樣的情懷?！痹诮涣鞣治鲋袑?shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，幫助程度相對(duì)差的學(xué)生分析，這樣一來也就有利于在團(tuán)隊(duì)合作中實(shí)現(xiàn)和諧的人際關(guān)系和師生關(guān)系，同時(shí)也可以增強(qiáng)同學(xué)之間的友誼。

四、以歷史知識(shí)為依托開展德育教學(xué)