高一語(yǔ)文文言文知識(shí)精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇高一語(yǔ)文文言文知識(shí)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：《觸龍說(shuō)趙太后》 “揖” 訛字 讀破

胡習(xí)之先生在《中“揖”字的讀音》一文中認(rèn)為：“‘揖’讀‘xū’，有誤導(dǎo)‘揖’同‘胥’（即‘揖’是‘胥’的通假字）之嫌。所以我認(rèn)為此句‘揖’還是應(yīng)該讀它固有的音，即‘yī’?！逼鋵?shí)胡先生的擔(dān)心是多余的。

清代王念孫《讀書(shū)雜志·戰(zhàn)國(guó)策雜志二》“揖之”條：“隸書(shū)‘胥’字作，因訛而為‘咠’，后人又加手旁耳。”“揖”是“胥”字之誤，在這里“揖”就是一個(gè)“訛字”，“訛字”也叫“訛”“誤”“訛文”“誤字”“字之誤”，指古書(shū)在傳抄刊刻過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)字?！坝炞帧爆F(xiàn)象中最常見(jiàn)的是“形訛”，也叫“形近而誤”“形近而訛”。因字形相近而把一個(gè)字寫(xiě)成另一個(gè)字（楊劍橋，2003：290～291）。王念孫之子王引之《經(jīng)義述聞》卷三十二“形”條：“經(jīng)典之字，往往形近而，仍之則義不可通，改之則怡然理順?！边@意味著適當(dāng)?shù)摹案闹蹦軌蚴沟媒?jīng)典文通字順，這種做法是有合理性的。當(dāng)然，這并不表明后人可以望文生義、亂改經(jīng)典。

進(jìn)而言之，“胥”被誤寫(xiě)為“揖”，屬于古代漢語(yǔ)中的“讀破”現(xiàn)象。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)給“讀破”下的定義是：（1）指改變某字原來(lái)通常的讀音，以表示詞義或詞性的轉(zhuǎn)變。如“王”讀“wàng”，作動(dòng)詞。（2）也作“易字”。指用本字來(lái)改讀古書(shū)中的通假字現(xiàn)象（楊劍橋，2003：230）。這個(gè)定義不包括訛字的改讀。通假字可以改讀為本字，訛字理所當(dāng)然也可以改讀為本字，只要說(shuō)清楚是哪種改讀就可以了。現(xiàn)代訓(xùn)詁學(xué)已經(jīng)考慮到了這種情況?！捌谱帧?，也叫“讀破”“破讀”“改讀”“易字”，其作用是用本字來(lái)改讀古書(shū)中的假借字①的。“破字”“易字”有時(shí)也指改正形誤的字。“破字”“讀破”還用來(lái)改變某字原來(lái)的讀音以表示意義或詞性的轉(zhuǎn)變，通常是改變聲調(diào)。也就是說(shuō)，異字改讀、訛字改讀、同字改讀都屬于“讀破”。胡先生所說(shuō)的“誤導(dǎo)”其實(shí)是指術(shù)語(yǔ)使用上缺少區(qū)分度的問(wèn)題，正所謂“表達(dá)形式單純，所以讀者得不到明確的認(rèn)識(shí)”（洪誠(chéng)，1984：189～190）。杜子春在《周禮注》中用“當(dāng)為”改錯(cuò)字，用“讀為”說(shuō)假借字，筆者認(rèn)為就很合適。我們現(xiàn)在都用“讀”來(lái)作注，過(guò)于籠統(tǒng)②。為了表達(dá)的清晰，我們可以這樣處理：“‘揖’讀‘xū’，‘揖’是‘胥’字之誤?！敝灰凶銐虻难a(bǔ)充說(shuō)明，“誤導(dǎo)”的問(wèn)題還是可以解決的。

漢字是表意體系的文字，與表音文字不同，強(qiáng)調(diào)的是字的形、音、義的結(jié)合，就訛字和通假字來(lái)說(shuō)，讀本字的音，才會(huì)讓我們聯(lián)想到本字的義，而讀破對(duì)于正確理解文言文文意是大有裨益的。所以陜西人民教育出版社2005年版教輔《中學(xué)教材全解·高一語(yǔ)文（上冊(cè)）》注“揖”為“xū”是可取的。

（本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“出土戰(zhàn)國(guó)楚系簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)音韻研究”[12YJC740032]的成果之一。）

注 釋?zhuān)?/p>

①?gòu)V義的通假包括通用和假借。

②學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)規(guī)范化的問(wèn)題一直未引起學(xué)術(shù)界的足夠重視。雖然學(xué)術(shù)

術(shù)語(yǔ)“因時(shí)、因人，甚至于因書(shū)而有所不同”（參見(jiàn)洪誠(chéng)《訓(xùn)詁學(xué)》江蘇古籍出版社1984年版第184頁(yè)）這種現(xiàn)象是客觀存在的，但我們不能因此忽略學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)使用上的規(guī)范問(wèn)題?，F(xiàn)在是信息技術(shù)時(shí)代，溝通、交流變得容易起來(lái)，在國(guó)家統(tǒng)一的大前提下，對(duì)學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)作一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)范是完全有可能的。希望學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)能像漢字一樣早日實(shí)現(xiàn)規(guī)范化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王念孫.讀書(shū)雜志[M].南京：江蘇古籍出版社，2000.

[2]楊劍橋.實(shí)用古漢語(yǔ)知識(shí)寶典[Z].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.

[3]王引之.經(jīng)義述聞[M].南京：江蘇古籍出版社，2000.

[4]洪誠(chéng).訓(xùn)詁學(xué)[M].南京：江蘇古籍出版社，1984.