景觀園林設計論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇景觀園林設計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1)植物類園林的色彩景觀設計

在我國的園林設計中，主要色彩是來自于植物的襯托，并配以顏色嬌艷的花朵和果實等。例如:在一年四季中，植物的設計應根據(jù)其季節(jié)的變化和特征進行設計，因此，在植物園林的設計時，應選擇熟悉的植物色彩，使園區(qū)的植物顏色豐富多彩。在植物園林的色彩中常以對比色和鄰補色為基調(diào)。其中，對比色給人以鮮明的對比，可產(chǎn)生強烈的美感，而鄰補色給人以暖和的感覺，在淡雅的氛圍中，感受景色帶給人們的享受。針對植物類的園林設計中應采取異同整合的配色原則，其次是要符合設計的主題，色彩的應用和搭配要符合主題的內(nèi)容，起到襯托的作用。再次，還要考慮到季節(jié)的變化和特征，如在早春選擇嫩綠的柳葉，在初夏選擇茂盛的荷花，在深秋選擇絢麗的牡丹，在寒冬選擇傲人的紅梅，這些搭配都是根據(jù)季節(jié)的變換，布置出美人的景色。而在某些季節(jié)不明顯的景區(qū)，可以采用單一種類的植物，應用不同花期的植物為搭配，考慮每種類型的花期，來避免一年四季都開花或者一季蕭瑟的現(xiàn)象發(fā)生。

2)建筑類園林的色彩景觀設計

在建筑類的園林色彩設計中，建筑無法脫離色彩帶來的質(zhì)感，也就是說，色彩是建筑元素中最主要的情感傳遞要素。在我國的不同地方，具有較悠久歷史的地方色彩和傳統(tǒng)色彩，這些就是能夠突出建筑的特色，如:在我國南方的園林中，建筑大多以冷色為基調(diào)，采用黑瓦粉黛的要素，凸顯高雅文人淡薄名利的情懷。這種基調(diào)不僅與自然相輔相成，還可與花草樹木相呼應。又如:我國的寺廟較多，而寺廟的園林建筑受到地理因素和自然因素的影響，在寺廟建筑中常以亭殿為主，并配以紅、白臺和色彩低調(diào)的塔。建筑的園林主要注重意境的營造，賦予較濃的傳統(tǒng)色彩，園林建筑是有形有色的空間藝術(shù)，色彩的效果可以提升建筑的環(huán)境和意境，在色彩的冷暖和感情上給人以不同的感受。色彩的選擇必須從整體出發(fā)，考慮環(huán)境因素的影響，注重色調(diào)的統(tǒng)一，在色相上要化繁為簡，以明代暗，在用色上突出創(chuàng)新。

3)小品類園林的色彩景觀設計

在園林中小品的設計指的是提供休息、起到裝飾、照明和展示等作用的小型設施。在一定的空間內(nèi)，以輕巧的身形、獨特的設計給人們以舒適的質(zhì)感。在園區(qū)中偶有小品的存在，不僅能夠增添藝術(shù)的氣息，還可以給人們以身心的恬靜。因此，在小品設計上應注重細節(jié)，要符合景觀的主題內(nèi)容，增加其觀賞性。本文就以園區(qū)供休息的小品進行展示，可以在園區(qū)內(nèi)營造椅子、凳子和桌子等進行修飾，根據(jù)園區(qū)的環(huán)境和地理位置等因素，進行合理的設計，提供出輕松、溫馨的氛圍。在設計色彩上，要根據(jù)園區(qū)的主題，其材料和顏色要協(xié)調(diào)，采用較為舒適的暖色，避免采用大紅大綠的顏色，給人以煩躁感。

4)鋪裝類園林的色彩景觀設計

在園林的鋪裝設計中，色彩的設計是較為主要的因素。采用合理的色彩對人的心理產(chǎn)生舒服的感覺，如:表情和象征，給設計帶來了別具匠心的特點。在鋪裝的設計中，要根據(jù)鋪裝的地點進行選擇，如:熱鬧的大街，可以選擇興奮色鋪裝，而在安靜些的景區(qū)，可以選擇沉靜色鋪裝，在不同的色彩搭配上會產(chǎn)生不同的效果，因此，要因材施教，找出適合環(huán)境的鋪裝色調(diào)。鋪裝在園林的設計中應用最多的是園區(qū)路面和廣場大街，而著名的花街鋪地是我國傳統(tǒng)的特色之一，采用黑瓦和碎磚進行鋪設，在現(xiàn)代的園林中，人們更加重視圖樣的設計，其樣式更受年輕人的青睞。

5)水體類園林的色彩景觀設計

在水體類的園林設計中，較為難設計的原因在于水體本身是透明無色的，由于水體的面積和深淺的不同，受到自然因素影響后呈現(xiàn)的色彩也不同。水景的燈光色彩在不同的環(huán)境內(nèi)也可呈現(xiàn)出不同的顏色效果，通常在水底照明時的光源以白熾燈效果最佳，在水下的顏色可以采用黃色和藍色，可以鮮明的襯托出紅色和綠色，通過顏色過濾器也可以呈現(xiàn)出預期的效果。水景的設計還可以根據(jù)與植物的相輔相成，體現(xiàn)出主題和質(zhì)感。一般情況下，在水體的設計方面很少采用植物的搭配，但應用水景植物的少量攝入，可以增加其搭配的方式，避免產(chǎn)生雜亂的視覺效果。

6)山石類園林的色彩景觀設計

我國是地質(zhì)相當豐富的國家，因此可以充分的利用山石給園林的景區(qū)增添不少的特色。山石在我國的南方一些私家的園林中較為常見，其設計的原則還是要根據(jù)園林主題進行設計，如:在秀美的湖邊，應用光潔、豐潤的石頭，是一種營造氛圍的好素材。又如:在假山上附有石洞，可以凸顯空靈的意境，因此，在園林中的山石設計中，應與附近的景物相協(xié)調(diào)，做到烘托主題和點綴景區(qū)的作用。

2結(jié)語

篇(2)

當今、與時俱進的學習態(tài)度由于我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，在物質(zhì)生活水平以及精神文化上人們有了更高的要求。一方面人們更多的是追求“居者優(yōu)有其屋”而不是滿足于“居者有其屋”。另一方面在住宅的戶型上要求舒適美觀的基礎上拓展了對住宅的外延周邊環(huán)境、城市景觀、人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等方面的權(quán)衡。這就要求了我們具有綜合的設計能力，既要知曉歷史、了解政治，又要從基本國情出發(fā)，合理利用資源和保護環(huán)境，打造屬于本土特色文化建設的城市環(huán)境,提高人們居住環(huán)境和質(zhì)量的舒適性、安全性以及可持續(xù)發(fā)展性。成都人好休閑、愛坐茶館、愛吃火鍋、擺龍門陣，每逢周末節(jié)日我們都能看到茶樓、農(nóng)家樂、景區(qū)里打牌、燒烤、喝茶的人們絡繹不絕。而易園的設計在一定程度上滿足了當?shù)鼐用裎镔|(zhì)文化精神需求的同時也展示了具有成都特色休閑文化空間增強了人們歷史文化的認同感。它的存在很好地避開了城市規(guī)劃進程中弊端，立足成都，展示具有西南特色巴蜀文化空間的開放性、包容性及參與性。為了順應潮流的發(fā)展其下屬的易園餐飲公司在成都開創(chuàng)了園林食府茶道之先河，創(chuàng)造出具有易園特色的易園食譜，易園茶藝來滿足人們不同層次的文化交流。

2.把握民族的、地域性的文化設計理念

我們有優(yōu)秀的傳統(tǒng)造園理念“小中見大”、“意境之美”、“移步異景”，我們也有優(yōu)秀的園林作品拙政園、獅子園，所以，在現(xiàn)代的景觀設計中，完全可以將這些中國地域文化和造園手法運用到景觀設計當中，打造具有中國特色的園林景觀。步入成都易園園林景觀中，你就會被主體建筑養(yǎng)正軒吸引。它的存在將園中的水面一分為二，在水體的周圍興建筑、筑亭、依疊石而見長廊；白墻褐色木材的傳統(tǒng)建筑，山墻上鑲嵌著富有寓意的吉祥圖案作為裝飾，也吸取了四川民居特色；園內(nèi)景觀植物的栽植也是有一定的講究的，按照“因地制宜，適地適樹，經(jīng)濟美觀”的原則，采用了具有川派園林、川派盆景的地方特色布置在易園的入口處、轉(zhuǎn)角處以及重要的景觀節(jié)點處。讓人一步入園林就能感受到巴蜀文化特色的韻味。

3.傳統(tǒng)文化與城市建設的完美結(jié)合

傳統(tǒng)與時代是相對而言的，傳統(tǒng)的存在是因為時代作為參照物，而時代的發(fā)展是基于傳統(tǒng)文化的基礎上向前推進的。傳統(tǒng)必須要適應時代，而時代也必須要繼承傳統(tǒng)。談起西安，我們都能立即想到它的古城文化，大唐芙蓉園、秦始皇陵兵馬俑、大雁塔、鐘鼓樓；說起成都都會想到少城文化寬窄巷子、青城山、春熙路等等，追其原因就是西安、成都的城市建設都是立足于本城市的傳統(tǒng)歷史文化，深入挖掘具有該城市的歷史文化元素運用到城市文化建設上來，激發(fā)人們的文化認同感。而成都作為一座具有2300多年歷史古城，是國務院首批公布的24個歷史文化名城、國家園林城市之一，是中國西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事重地，具有重要戰(zhàn)略地位。易園園林就位于成都市金牛區(qū)、金牛鄉(xiāng)、金牛村、金牛大道、金泉路八號的金牛壩，與金牛賓館一墻之隔，占地120余畝。與成都寬窄巷子少城文化景觀一起作為成都文化的縮影。具有悠久的歷史文化韻味、有涵養(yǎng)的同時具有包容性的城市文化建設才會讓人流連忘返。廣東、深圳經(jīng)濟發(fā)展可喜可賀，但他們畢竟是工業(yè)高速發(fā)展的產(chǎn)物，城市建設并沒有加入中國傳統(tǒng)文化的元素。在某些方面而言，它是失敗的。就像西餐肯德基快餐一樣，沒有營養(yǎng)只能是充饑。真正有營養(yǎng)的還是我們傳統(tǒng)中餐。我們的城市建設也一樣，在城市文化景觀建設方面，還是要立足于傳統(tǒng)文化，打造具有特色的區(qū)域性景觀，這樣的城市建設發(fā)展才是有意義的，有價值的。

4.傳統(tǒng)文化與群眾互動、參與性

易園園林集觀光、娛樂、餐飲等為一體的文化空間，我很慶幸自己來到了這座“來了就不想走”的城市，在這里我感受到了歷史文化古城的魅力，和一份打造生態(tài)園林城市的堅持。在這里我們可以看到現(xiàn)代的時尚大都市的繁榮，也可以領略到古香古色的傳統(tǒng)建筑。

5.總結(jié)

篇(3)

關鍵詞：城市園林;設計;現(xiàn)代藝術(shù);應用

中圖分類號：TU723.3文獻標識碼：A

1、 城市園林設計概述

園林作為城市標志性要素，和人們的生活息息相關，因此在設計時，能夠深刻表現(xiàn)整個城市的特色和注重其功能的表現(xiàn)。城市園林設計就是把建筑、美術(shù)、雕刻、文化等多個藝術(shù)與自然完美融合一體用于園林的建設，主要體現(xiàn)在園林的分部格局、綠化方面、所用材料以及裝飾品等方面。目前，城市的園林設計更注重于人與自然的和諧、生活環(huán)境的文化藝術(shù)處理等，其關鍵內(nèi)容是對空間的規(guī)劃布局和對整個城市形態(tài)的表達，根本目標是改善人們的生活環(huán)境、提高生存質(zhì)量以及促使環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展[1]。

2、 現(xiàn)代藝術(shù)對城市園林設計產(chǎn)生的影響

作為裝點生活的必要元素之一，現(xiàn)代藝術(shù)具有滲透力強、發(fā)展迅速、內(nèi)容多、范圍廣、多種多樣的特點，所以在建筑、美術(shù)、繪畫以及雕塑等方面得到了深入的應用?，F(xiàn)代藝術(shù)的廣泛應用正是人們對生活對藝術(shù)高要求的體現(xiàn)，能夠滿足人們的心理和生理需求。為了更好地設計城市園林，可在其設計中合理融入現(xiàn)代藝術(shù)，與多種藝術(shù)科學如音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、繪畫藝術(shù)等有機結(jié)合，滿足人們的心理要求，使人們身心愉悅，享受美好生活。其對城市園林設計的影響主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

2.1藝術(shù)觀念

現(xiàn)代藝術(shù)觀念可指導城市園林的設計與布局的規(guī)劃。作為藝術(shù)語言思維基礎的一種，現(xiàn)代藝術(shù)觀念向城市園林設計滲透的時候，要有一個步驟?，F(xiàn)代設計理念的具有多樣性的特點，我們常用的有如多角度多視點觀察的觀念、有關秩序法則建立基礎的抽象派的邏輯形式觀點等等。園林布局作為一種藝術(shù)，需設計者細心的想象思構(gòu)以及合理地安排層次，運用現(xiàn)代藝術(shù)讓城市園林更加讓人們身心愉悅。例如在有限的空間內(nèi)怎樣合理對亭子、假山、花草、座椅等進行布局，采用什么措施讓它們更具層次感與靜態(tài)美等都是設計者要認真考慮的問題。最后要考慮城市園林的建設地址，有效利用每一寸土地，設計一個充滿現(xiàn)代氣息的有鮮明個性的現(xiàn)代園林來[2]。

2.2藝術(shù)語言

對于藝術(shù)語言影響方面，在表現(xiàn)方式和技巧方面上城市園林設計要盡可能地借鑒并加以合理應用。在設計城市園林層次設計方面，要注意應用平面層面和空間層次的方式，讓二者統(tǒng)一結(jié)合，充分達到現(xiàn)代藝術(shù)在園林設計中的藝術(shù)成效。

常見的平面層次設計方法有秩序設計法和動態(tài)構(gòu)成設計法兩種。以簡潔線條構(gòu)劃分層次地表現(xiàn)十分豐富現(xiàn)實內(nèi)容的設計方法就是秩序?qū)哟卧O計法；為更好地開拓與延伸空間，就可采用以鋼琴線、鋸齒線等曲線構(gòu)劃的動態(tài)構(gòu)成法。而在規(guī)劃設計立體空間時，應注意園林整體布局的形象，清除空間內(nèi)的障礙，亦可在某個網(wǎng)絡體系中加入特殊的規(guī)劃對象，讓布局的整體具有邏輯性及無限性。城市園林設計的拔高需要一定的藝術(shù)語言，這是設計者進行設計的基礎前提，我們在觀賞城市園林的過程中，能夠感受到藝術(shù)語言帶來的獨特魅力。

3 城市園林藝術(shù)的設計手法

3.1 空間布局的運用

城市綠地包括居住區(qū)公園、小游園和組團綠地及其它塊狀帶狀綠地等。規(guī)劃綠地空間面積大小不一，所含的內(nèi)容也多種多樣，如花草樹木、假山土石、樓閣湖水、景觀雕塑小品等等，這些元素的組成分割了整個園林的布局空間?；谶@個論述，在城市園林設計時就要考慮到整個園林空間布局是否合理，該如何布置才能達到整個空間規(guī)劃的良好效果，除此之外，還要照顧到這些元素的具體的空間位置，詳細了解城市園林的平面場地與空間結(jié)構(gòu)，對每個細節(jié)都了然于心，如配合比例的大小、靜態(tài)與動態(tài)的變化、良好和諧的節(jié)奏等等，按照實際的具體情況進行規(guī)劃設計，以便調(diào)節(jié)好城市園林空間內(nèi)部的和諧一致，讓整個場地布局合理、美觀，最終能夠?qū)F(xiàn)代藝術(shù)的特殊本質(zhì)完美地與整個城市園林設計融合在一起，達到很好的設計效果[3]。

圖1中山岐江公園（局部）

3.2雕塑的運用

我們在游賞城市園林的時候，看到雕塑作品，就覺得眼前一亮，身心愉悅。作為現(xiàn)代藝術(shù)的常用表現(xiàn)形式之一，雕塑藝術(shù)在城市園林規(guī)劃中具有完美的點綴效果，可以有效提升整個園林的設計效果。目前雕塑作品各種各樣，具有獨特的造型和老少咸宜的藝術(shù)特質(zhì)，在城市園林規(guī)劃中體現(xiàn)出一種賞心悅目的藝術(shù)效果，滿足人們的審美需求，去除精神煩擾。在城市園林設計中應用現(xiàn)代雕塑，既美觀又環(huán)保，還體現(xiàn)了人文與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

圖2 雕塑圖片（主題雕塑、現(xiàn)代雕塑、仿真雕塑）

3.3植物綠化的運用

植物綠化藝術(shù)，就是在城市園林設計中在植物如喬木、灌木、花草復層植物群落結(jié)構(gòu)等得到良好的生長的同時，更要讓綠化植物與四周的特性建筑、園林小徑、水流山石等園林景觀高度協(xié)調(diào)一致，讓綠化植物的形體結(jié)構(gòu)、外觀線條、色彩效果等特點盡可能地展現(xiàn)，從而達到城市園林的整體美觀，既滿足了人們的身心需求，更突出了城市園林設計的獨特魅力。在規(guī)劃城市園林中，對綠化植物進行選擇的時候，要充分考慮到城市的特性、地理、人文、當?shù)厝说?生活習性等特征，全方位調(diào)查后進行合理采用。如在城市園林的建筑與四周花草說木的高低配合方面，設計時要注重它們的顏色是否搭配，怎樣規(guī)劃才能體現(xiàn)建筑和植物各自的特性與精神[4]。

圖3

作為城市園林設計中一個重要組成部分，城市園林綠化藝術(shù)是非常必要的，不容忽略的，其對整個園林的布局效果有著重要的影響。現(xiàn)代藝術(shù)與人們普遍的審美意識密不可分，在城市園林設計中更是占有重要的應用地位

4 結(jié)語

基于以上論述，隨著現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設計中的廣泛應用，它在城市園林設計的地位越來越重要。在設計方案中提出現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)想，全方位地提升城市園林設計的整體效果，使人文與自然環(huán)境高度和諧統(tǒng)一,在滿足現(xiàn)在人們的生活要求和精神審美的需求的同時，為更好地規(guī)劃現(xiàn)代化的城市作出應有的貢獻。

參考文獻：

[1] LUAN Zhi-qiang,FU Ze-tian.Park Management and Planning For 2008 Beijing Olympic Games[A]. 2005年公共管理國際會議論文集[C]. 2005

[2] 王沛永,張新鑫.生態(tài)設計的理念與藝術(shù)化的表達――美國奧斯汀約翰遜總統(tǒng)夫人野生花卉中心的雨水利用設計研究[A]. 2012國際風景園林師聯(lián)合會（IFLA）亞太區(qū)會議暨中國風景園林學會2012年會論文集（下冊）[C]. 2012

篇(4)

關鍵詞：風景園林；土地利用；文獻綜述

中圖分類號： S6-06 文獻標識碼： A DOI編號： 10.14025/ki.jlny.2015.05.059

土地為復雜的區(qū)域生態(tài)綜合系統(tǒng)，也是人類賴以生存的重要資源。當今，隨著人口數(shù)量的增多和經(jīng)濟的發(fā)展，城市面積逐年向郊區(qū)擴張，有限的土地資源面臨著急劇緊缺的狀況。因土地的不合理利用所導致的土地浪費、氣候變暖和空氣質(zhì)量等問題嚴重影響了人們的居住及工作環(huán)境。斯蒂文?摩爾海德（Steven Moorhead）（2001）認為，通過風景園林可以為人們創(chuàng)建“令人欣喜的高質(zhì)量環(huán)境”[1]，所以研究風景園林與土地利用之間的關系就成為了改善城市環(huán)境的一項重要舉措?；诖?，本文從風景園林的核心價值出發(fā)，力圖對土地利用的規(guī)劃設計、生態(tài)修復、供求矛盾等影響做一個系統(tǒng)而全面的綜述，希望為研究相關領域的學者提供一定的借鑒。

1風景園林的美化價值

關于園林的產(chǎn)生歷史，可以追溯到自人類產(chǎn)生的時期。自古以來，人類一直在自身的生活空間范圍內(nèi)通過不斷改變環(huán)境來適應自己的世界觀和審美觀?；谕ㄟ^風景園林來改變土地的美化價值，國內(nèi)不少學者對此進行了深入的研究。張晉石（2006）認為，由于自然環(huán)境的不同，導致了中西方園林景觀的價值取向差異，并根據(jù)中西方的文化差異提出了發(fā)展鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的意義[2]。李劍（2009）提出了土地的美化價值直接影響著人類與土地的互動[3]。胡婉菲（2014）提出了通過風景園林的美化設計可以滿足人們對區(qū)域土地上的精神文化需求，進而影響著現(xiàn)代城市的發(fā)展[4]。

2風景園林的生態(tài)價值

風景園林設計中土壤、水文、植被等設計元素不但為人們在視覺上提供了一定的美學價值，也為人們在生活空間上提供了防塵、保濕、改善空氣、調(diào)節(jié)氣候等一系列的生態(tài)價值。通過土地生態(tài)價值的改變，又會對土地利用產(chǎn)生一定的影響作用。趙彩君（2010）認為，通過風景園林設計來改變城市雨水徑流可為解決城市土地因大量密集建筑所帶來的供水不足及氣候變化等問題[5]。馮瀟（2009）認為，風景園林可以通過土壤中微生物的分解功能，凈化一定程度的土壤污染，配以綠色植物來保護生態(tài)環(huán)境[6]。董祚繼（2007）認為，當前為解決我國的城市化加快發(fā)展所導致的土地供求矛盾必須重視生態(tài)建設，注重土地的可持續(xù)利用規(guī)劃[7]。

3風景園林的公共價值

風景園林存在于人們公共的生活之中并影響著人們的生活，因此具有一定的公共價值。熊瑤（2010）認為，風景園林的設計應注重“以大眾為本”，而并非是建造僅迎合個人的場所[8]。李淋龍（2013）認為，風景園林是城市規(guī)劃中重要的組成部分，其設計可體現(xiàn)出社會公眾的審美價值觀[9]。但承龍（2002）認為，在我國當前階段，公眾參與政府的土地利用規(guī)劃所反映的結(jié)果有利于可持續(xù)土地利用規(guī)劃的建設[10]。

4結(jié)語

根據(jù)以上學者們的研究，可以發(fā)現(xiàn)風景園林的美學價值、生態(tài)價值及公共價值均在城市的土地利用問題上產(chǎn)生影響。如何在高效利用現(xiàn)有土地的基礎上提高土地的美化程度、改善區(qū)域的生態(tài)環(huán)境以及構(gòu)建人文和諧的公共場所，就不得不依靠風景園林來對土地利用進行合理規(guī)劃。風景園林設計旨在對土地地塊進行合理的設計和利用，建立一個園林景觀與人類發(fā)展文明相結(jié)合的自然生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)的改善同時也會影響人們對區(qū)域地塊的認知，并改變土地的整體價值，進而自然而然地調(diào)控了單位土地面積內(nèi)的居民居住密度，有助于解決土地的供求矛盾。將風景園林的設計理念融入到區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、道路規(guī)劃、建筑物及建筑附屬設置規(guī)劃等一系列的土地開發(fā)利用中，通過風景園林的元素設計，在最大程度上有效解決環(huán)境惡化和資源浪費所給人們帶來的生活不利的影響因素。

參考文獻

[1]斯蒂文?摩爾海德.景園建筑[M].天津：天津大學出版社，2001：8-11.

[2]張晉石.鄉(xiāng)村景觀在風景園林規(guī)劃與設計中的意義[D].北京林業(yè)大學博士學位論文，2010：129.

[3]李劍.土地美學的基礎理論問題及其應用研究[D].浙江大學博士學位論文，2009：1.

[4]胡婉菲.淺析風景園林工程現(xiàn)狀及解決對策[J].科技致富向?qū)В?014，（9）：227.

[5]趙彩君.城市風景園林應對當代氣候變化的理念和手法研究[D].北京林業(yè)大學博士學位論文，2010：111-133.

[6]馮瀟.現(xiàn)代風景園林中自然過程的引入與引導研究[D].北京林業(yè)大學博士學位論文，2009：41-46.

[7]董祚繼.中國現(xiàn)代土地利用規(guī)劃研究[D].南京農(nóng)業(yè)大學博士學位論文，2007：452-454.

[8]熊瑤.中國傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代意義[D].北京林業(yè)大學博士學位論文，2010：61-80.

[9]李淋龍.風景園林設計建議及未來發(fā)展方向探究[J].才智，2013，（21）：217.

[10]但承龍.可持續(xù)土地利用規(guī)劃理論與方法研究[D].南京農(nóng)業(yè)大學博士學位論文，2002：141-153.

篇(5)

關鍵詞：風景園林專業(yè)；畢業(yè)設計；教學方法；指導建議

G642.477

畢業(yè)設計是高等學校本科實踐教學的重要環(huán)節(jié)，對提高學生的專業(yè)綜合能力起著舉足輕重的作用 [1]。風景園林專業(yè)畢業(yè)設計任務內(nèi)容包括：畢業(yè)設計和畢業(yè)設計說明書兩方面。畢業(yè)設計內(nèi)容包括前期調(diào)研、方案設計、效果圖、分析圖等設計作業(yè)；畢業(yè)設計說明書主要運用風景園林設計的理論知識針對該畢業(yè)設計進行設計說明。本文謀弦瞪杓迫撾竦哪諶莩齜，分析現(xiàn)狀和問題，從教學實踐中挖掘出一些指導方法。

一、督促學生加強前期調(diào)研工作，端正學習態(tài)度

畢業(yè)設計時間安排與就業(yè)等時間沖突，使部分學生在一定程度上影響了對畢業(yè)設計時間與精力的投入，降低工作標準的要求[2]。前期調(diào)研工作充足與否決定了整個畢業(yè)設計是否良性循環(huán)，要求指導老師督促學生加強完善前期調(diào)研工作，端正學習態(tài)度。要求學生對項目基地進行調(diào)研分析，對自然地貌、建筑古跡、地域文化進行考察；要求學生查閱相關的文獻資料，以防沖突當?shù)孛耧L民俗。

指導老師需叮囑學生在調(diào)研中，特別對園林景觀中的細部設計進行觀察與分析，例如水陸交接處的駁岸設計、親水平臺的設計、堤壩游覽方式的設計、景觀小品的人性化設計等。并要求學生以圖文并茂的方式匯報調(diào)研心得，對優(yōu)秀設計進行案例分析，探討其優(yōu)缺點，學會借鑒與創(chuàng)新。

二、指導學生樹立設計理念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與文化價值

當前風景園林畢業(yè)設計主要問題之一是設計內(nèi)涵不足，忽略了最重要的創(chuàng)新精神培養(yǎng)[3]。有文化的設計才有生命力，任何設計作品都要有一定的設計理念，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和文化價值。指導老師告誡學生要善于挖掘文化精髓，體現(xiàn)更深層次的含義，才能提高人的品味與審美，提升人們的精神生活，而不是用簡單的色彩拼圖或植物造景就是對園林設計的表達。只有具有強烈的民族性的藝術(shù)作品才能為本民族的群眾所喜愛、所理解，才易于使本民族的群眾接受，越具有社會性，越能發(fā)揮社會功能，就越具有長久的生命力[4]。要求學生對基地的城市文化、歷史文化、歷史建筑，甚至城市精神、民族精神等多方面進行調(diào)研，挖掘與借鑒、吸收與創(chuàng)新。

要求學生遵循藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性[4]，對歷史文化元素進行抽取和轉(zhuǎn)化，對地域文化精髓進行提煉和創(chuàng)作，對傳統(tǒng)園林設計的創(chuàng)作形式和創(chuàng)作方法等進行借鑒與創(chuàng)新，通過景觀設計展現(xiàn)最大限度的表現(xiàn)力。設計理念可以采用歷史文化元素、民族精神等等，反映一定的生活內(nèi)容或地域特征，體現(xiàn)于共同文化上，內(nèi)容與形式讓人關心熟悉的，才能在心理上達成共鳴。

三、督促學生完善方案設計，注意細節(jié)設計的重要性

方案設計包括總平面圖、總鳥瞰圖、節(jié)點大樣圖及效果圖、分析圖、立面圖、剖面圖。設計方案環(huán)節(jié)，指導老師需根據(jù)學生的學習能力和認知水平，不斷地進行輔導和修改，督促學生完成畢業(yè)設計。

（一）第一次草圖的設計要點

首先，要求學生對基地的場地、現(xiàn)有水文與植被、建筑小品等進行分析，在保留古建筑、保護原生植被、尊重地形地貌的前提下，對水文條件進行利用，將園林打造成一個青山碧水、鳥語花香，有特色有文化的游覽勝地。其次，要求學生對場地進行分析圖制作，貫穿自己的設計理念，結(jié)合地域特色和文化內(nèi)涵，以及基地各出入口的情況，堅持以人為本的原則，進行功能分析、交通流線分析、景觀節(jié)點分析等。

（二）關注細部設計的重要性

景觀節(jié)點設計、鋪裝設計、親水平臺設計、堤壩與灘地之間游覽的可達性設計，以及其他人性化服務設計，都屬于風景園林設計中需要關注的細部設計問題。

對景觀的節(jié)點設計，要圍繞設計理念展開，集中體現(xiàn)設計的中心思想，這一點是需要指導老師不斷跟學生重點強調(diào)的。城市中的景觀設施標志著歷史與文化關系相輔相成，形成獨特文脈和現(xiàn)代人文特色的景觀[5]。通過節(jié)點設計表達該區(qū)域的功能性和設計主旨，一小見大，從而更好地貫穿全區(qū)域的設計理念。對該區(qū)域的中心景觀小品、植物造景、地面鋪裝紋樣、以及座椅的造型設計等，都要進行考慮，都要體現(xiàn)該節(jié)點的特色，從而展現(xiàn)整個園區(qū)的設計理念，體現(xiàn)一定的文化精神內(nèi)涵。

（三）重視景觀效果圖制作的耐心培養(yǎng)

由于畢業(yè)設計任務量較大，學生耐心度不夠，所以對于效果圖的制作缺乏細節(jié)表現(xiàn)。效果圖需要在sketchup、Photoshop等軟件對植物、建筑、山石，以及水面、天空、飛鳥等運用摳圖、色彩的疊加等表現(xiàn)技法，對基地進行場景模擬設計。效果圖制作中對于植物種植，需要運用植物素材根據(jù)光影和透視角度，一顆顆調(diào)整種植，工作內(nèi)容繁瑣，對此項工作學生缺乏細心和耐心。指導老師需要叮囑學生易出現(xiàn)的問題，強調(diào)植物種植在畫面中的必要性，特別是主干道兩側(cè)的陳列式種植喬木，可以強調(diào)直線型道路的貫通性，強化曲線型道路的流動感，豐富畫面效果。

四、提高畢業(yè)設計說明書質(zhì)量，把握畢業(yè)設計最后一關

本科畢業(yè)生不論是畢業(yè)論文還是畢業(yè)設計說明書，都存在一些寫作不規(guī)范、內(nèi)容不具體、結(jié)構(gòu)不完整，論文格式理解錯誤等問題。作為畢業(yè)設計最后一環(huán)，要求學生必須提高畢業(yè)設計說明書質(zhì)量，給自己的大學時代交一份完美的答卷。寫作內(nèi)容方面要求學生圍繞設計理念，闡述設計內(nèi)容；并需闡明采用某種文化元素的原因、用意與出處，以及如何體現(xiàn)設計理念。寫作格式方面要求學生規(guī)范寫作標準，全面檢驗，嚴格把關，做到具體與完整。指導教師也需提高自身素質(zhì)，高標準指導學生畢業(yè)論文寫作。

五、結(jié)論

本文針對風景園林專業(yè)畢業(yè)設計內(nèi)容的現(xiàn)狀與問題，提出一些具體的教學方法，特別提出要指導學生善于樹立設計理念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，并探討設計具有文化價值的重要性，以期為風景園林畢業(yè)設計教學水平的完善與提高提供指導性建議。

參考文獻：

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篇(6)

關鍵詞：園林設計；城市園林；不足；建議

園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災避險的重要保障。隨著生活水平的提高，人們對人居環(huán)境的要求也越來越高，城市園林建設已成為城市建設中一項非常重要的內(nèi)容。城市園林建設能否適應城市的發(fā)展和要求，如何滿足城市居民的需要。將成為衡量“宜居”的重要尺度。

1 城市園林建設的意義

1．1 提高城市環(huán)境質(zhì)量。美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務是改善生態(tài)環(huán)境。隨著工業(yè)的發(fā)展，大量有害氣體釋放到大氣中，嚴重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣，減弱噪音，調(diào)節(jié)城市溫度，全面改善人居環(huán)境。因為城市綠化是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是城市精神文明的象征。城市的園林綠化布局合理，設施配套齊全，建筑精美，管理完善，運轉(zhuǎn)有序，加上綠茵遍地，繁花似錦，四季蔥翠。在這樣景色美麗、生態(tài)環(huán)境和諧的城市里生活，人們的身心將更健康，精力更充沛，創(chuàng)造力更旺盛，必將促進社會文明，經(jīng)濟繁榮，使城市成為人們向往的地方。因此，城市園林的建設規(guī)模與建設質(zhì)量同城市環(huán)境的改善密切關聯(lián)。

1．2 城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎現(xiàn)代園林與社會發(fā)展是相互影響的，在社會經(jīng)濟、政治、文化決定園林發(fā)展形式與內(nèi)涵的同時，園林也變成社會經(jīng)濟活動的一部分，反過來促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展，促進物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌，改善投資環(huán)境的先期性工作，并取得了良好的效果。經(jīng)濟、文化帶動了園林建設的發(fā)展，優(yōu)美的環(huán)境又帶來了經(jīng)濟、文化的繁榮。

2 我國園林設計存在的不足

2．1 簡單設計復雜化不少行道綠化和城市空地，實際上只需要簡單設計．甚至栽上幾排樹。畢業(yè)論文簡約有時更能體現(xiàn)身份，樸素本身就是理念。設計者冥思苦想追逐所謂“亮點”，表面文章做多了卻顯浮躁和好大喜功。當然，也并不是所有設計都要簡單。

2．2 尋求獵奇的世俗化、潮流化正如前些年北方園林江南化成風一樣，近幾年歐風、日風、洋風又光顧全國，當然這其中不乏成功的作品，但作為一種潮流和時尚，勢必走向

世俗。

2．3 設計標準的侈豪化大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級燈具、進口噴泉等昂貴材料，少園林之美，多暴富之嫌。

2．4 廣場設計的八股化低頭是鋪裝(加草坪)，平視見噴泉，仰臉看城雕，臺階加旗桿，中軸對稱式，終點是政府。碩士論文干孔一面、大同小異。忽視了廣場休閑、納涼、交際等社會功能。草多樹少，大而不當，堂皇有余，樸素不足。

2．5 綠蔭不足硬質(zhì)化大樹少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化，阻隔地氣，不透水、不環(huán)保。

2．6 小區(qū)景觀展示化居住小區(qū)有限的空間左一個“威尼斯水橋”，右一個“愛奧尼柱式”，形象張揚顯示華貴，環(huán)境排場取悅參觀者，卻擾得居住者不安寧。

2．7 集中綠地的架空化隨著小區(qū)功能的疊加，一些設施進入地下。但是，把集中綠地全部架空，建車庫、商場、俱樂部、游泳池，連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景，從長遠看無法保證生態(tài)健全。

2．8 構(gòu)圖理念的非哲理化平白無故地出銳角、加楔形、破軸線。片面理解“解構(gòu)主義”，形象橫眉冷對，尺度比例不當，秩序和思維混亂。

2．9 置景手段的舞美化把影視置景和舞美處理搬到園林里來，其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可，并為園林注入了一些現(xiàn)代意識和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍，斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚網(wǎng)井臺，必將丟掉園林的本分。

3 目前我國城市園林設計的應遵循的原則

園林不是簡單隨意的栽樹種草，推山開湖，而是一種藝術(shù)。確切地說就是在一定的地塊上，以植物、山石、水體、建筑等為素材，遵循科學原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實生活境域，并伴隨著人類歷史進程，是城市建設的產(chǎn)物。它是一門綜合的造型藝術(shù)，主要以活生生的植物為造型構(gòu)圖材料，而且它是一個“三維”的時空關系體，設計以“適用、經(jīng)濟、美觀”為指導思想。

3．1 科學規(guī)劃、注重細節(jié)。做到宏觀與微觀統(tǒng)一的原則

“城市在園林設計時，首先要把握鮮明、準確的立意，確定科學的規(guī)劃，把項目放到整個城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對其性質(zhì)、功能和形式準確定位；做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境及整個城市綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)；園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從周圍環(huán)境需要，與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應、烘托對比，使景物相得益彰。規(guī)劃確定之后，細部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過細部傳達。園林作為一種“強迫藝術(shù)”，隨時在接受游人的品昧和評說，就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意拈來”，細部卻要“娓娓道出”，這些功底對設計者、施工者都至關重要。

事實上，有許多城市正是運用了宏微結(jié)合的辨證方法而取得了實踐上的成功，合肥市就是一個較突出的例子。合肥市城市園林綠化的方針是以面為主，醫(yī)學論文點線面結(jié)合。宏觀上以居民區(qū)、工礦企業(yè)、機關學校等面上的綠化為基礎，提高城市綠化覆蓋率；同時利用護城河建成城市公園，形成了環(huán)繞舊城區(qū)的綠色“圍墻”，改善了舊城區(qū)的生態(tài)環(huán)境。微觀上打破塊狀公園的概念，將城市綜合公園解體滲透到城市的每個生活空間中，提高了基礎綠化的藝術(shù)性；對組成環(huán)城公園的“包河?銀河?稻香”等景區(qū)部進行了細致入微的設計，使之四季有花四時有景，各具特色各領，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)造園的藝術(shù)境界和文化內(nèi)涵，成為真正的園林藝術(shù)而不只是簡單的綠化造林。同時重點搞好城市的血脈——道路廣場的園林綠化，建成若干條有靜有景、優(yōu)美舒適且富有安全感的園林路，在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮多種功能，取得較好的綜合效益。合肥市的成功經(jīng)驗告訴我們，這種宏觀與微觀完美結(jié)合，兼顧綠色環(huán)境質(zhì)和量的風景園林才是現(xiàn)代城市園林發(fā)震的主流。

3．2 因地制宜、經(jīng)濟適用原則因地制宜就是要依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景，既經(jīng)濟節(jié)約，又做到橫有起伏具韻律，縱有層次富變化，避免平直呆板。我國目前還是發(fā)展中國家，政府財力有限，不能追求奢華，盲目照搬西方國家那種營造大規(guī)模園林綠地和森林進入城市的做法。我國現(xiàn)階段城市園林設計主要任務是改善人居環(huán)境，協(xié)調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)，確保居民的身體健康，應以“林蔭型”綠化為主導，加大道路、小區(qū)、游園及廣場的遮蔭效果，增加綠地的色彩，變“平面型綠化”為“立體型”綠化，擴展綠化的范圍，發(fā)展垂直綠化、屋頂綠化、陽臺綠化，構(gòu)造城市空間的多層次綠化格局。

3．3 植物造景為主的原則通過植物的多樣性營造景觀的多樣性。植物配置要形成以喬木為主，喬、灌、藤、花草相結(jié)合的復層混交綠化模式。運用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風韻美、人格化、多樣化的特性，平面綠化與立體綠化結(jié)合，彩葉樹種與常綠樹種配置，使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中，呈現(xiàn)季相的動態(tài)變化，達到三季有花，四季見綠，形成多樣的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)良的植物立地條件，貼近自然的地形營造，良好的植物群落，生態(tài)化的種植方式和多樣性保護，適度的園林小品，完善的園林設施，有效的自然保護，完美的生態(tài)環(huán)境。

3．4 生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合原則設計既要符合生態(tài)學原理，叉要遵循美學法則。通過科學配置植物，應用“巧于因借”等造園手法來體現(xiàn)園林詩情畫意的文化品味。達到生態(tài)性與觀賞性的統(tǒng)一，綠與美的統(tǒng)一，服務功能與藝術(shù)價值的統(tǒng)一。運用好比例、節(jié)奏、對比、諧調(diào)、對稱、平衡、穩(wěn)定、動勢、直曲等形式美規(guī)律營造園林的意境美。布局構(gòu)圖宜自然，樹木整型修剪規(guī)則美與樹木天然美結(jié)合。

3．5 以人為本原則綠地設計要滿足市民的需求和多樣化的審美情趣，綠地要體現(xiàn)可融人性和可參與性。發(fā)揮好園林給人蔽蔭、歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。

3．6 地方特色原則要根據(jù)自身地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點出發(fā)，將城市歷史文化融入園林設計。創(chuàng)造富有地方特色的城市園林。在滿足當?shù)氐匦蔚孛埠蜕鷳B(tài)群落基礎上，職稱論文盡量采用和保留原有的動植物和微生物，引入與當?shù)厣鷳B(tài)條件和景觀相適應的各種植被。

4 結(jié)語

城市園林設計與建設是一個復雜的系統(tǒng)工程，它的設計基礎是美學、建筑學、城市規(guī)劃學、林學、植物學、環(huán)境生態(tài)科學、心理學等多學科交叉的綜合學科知識。所以，在為城市居民營造一個舒服、美麗、安全的城市環(huán)境時應注重綜合利用各學科理論來指導城市園林規(guī)劃設計。

參考文獻

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篇(7)

環(huán)境藝術(shù)設計從中國園林“和諧自然”的設計思想中得到啟示，在現(xiàn)代運用中擴展和延伸觀賞者的感知能力。說到園林，中國是真、善、美三位一體的自然王國，雖以假山假水組合，表現(xiàn)出一個由花草、山水、建筑等組合而成的綜合藝術(shù)品，卻宛若天成，富有詩情畫意。中國園林強調(diào)和諧，以“和諧自然”的設計風格和“人天同源”的哲學態(tài)度為造園主旨，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計有著巨大的影響。

一、和諧園林藝術(shù)設計策略

（一）善用自然美

一是利用自然本質(zhì)之美；二是利用自然山水之美。人與自然是息息相關聯(lián)系著的，是一切美的來源。山水、植物、是構(gòu)成自然風景的基本要素，山水有清暉，清暉能娛情。以自然界的高山流水、郁木繁華加上有意識的改造、調(diào)整、開墾、修理，從而再現(xiàn)一個融于自然，高于自然的完美結(jié)合。自然之美的運用，不僅發(fā)掘了資源，也使設計者運用科技手段去概括和突出自然景觀，更能賦予和諧自然的情趣，使人們更好地親近自然、享受自然。

（二）巧用空間之美

園林環(huán)境空間又概括為序列空間、層次空間、邊界空間、內(nèi)外空間，各個空間之間巧妙地聯(lián)系，使人們在無法察覺的狀態(tài)下被引導，從而完成空間的轉(zhuǎn)換，獲得完美的空間體驗和心理體驗。園林空間之美，使人深陷其中，能喚醒人們內(nèi)心深處的情感意識，使觀眾在輕松、順暢的方式下享受景觀中的樂趣，還能增強人在環(huán)境中的安全感和舒適感，體現(xiàn)出更富有活力的景觀空間。

（三）善造界面之美

界面在表現(xiàn)形式上善于隱藏，注重含蓄美，界面是界定空間的要素。景觀中界面的豎向設計與整體的規(guī)劃設計、空間布局密不可分。頂界面相對開放，底界面的形式關乎園林空間的美感。豎界面提高空間的藝術(shù)質(zhì)專業(yè)提供論文寫作、寫作論文的服務，歡迎光臨dylw.net量，使園林設計更融入自然美、藝術(shù)美、生活美之中。相對于頂界面的開放和地界面的單一，側(cè)界面更詮釋著無限的變化和多樣的表達。

二、現(xiàn)代藝術(shù)園林的和諧分析

（一）從人文角度分析

我國古代“天人合一”的哲學思想，蘊含了豐富的人文內(nèi)涵，將人、自然、建筑看為一個統(tǒng)一整體，這種觀念對園林景觀藝術(shù)設計有著重要的實用價值和實際意義。使園林藝術(shù)設計和設計師們不斷從生活中獲取靈感、從社會中獲取素材，使我們的園林景觀更有藝術(shù)欣賞價值，更貼近于日常生活，充實著設計中的人文內(nèi)涵。在設計中應注意人文景觀的有效借鑒，接受歷史的熏陶，從中捕捉傳統(tǒng)的精髓，將其運用到新的設計理念中來。

（二）從生態(tài)角度分析

景觀是人類世界觀、價值觀、倫理道德觀的反映，而生態(tài)價值觀則反映了人類的新夢想、新追求。改善周圍環(huán)境成為園林景觀建設的先決條件，大氣、風沙、噪音等都成為園林景觀的殺手。利用園林改善城市生態(tài)環(huán)境，注意落葉樹木的種植，水池、湖塘耐濕喬木的配置，根據(jù)不同的周邊環(huán)境，選擇適宜的水生植物，保護生物多樣性，維持生態(tài)平衡，減少噪音、大氣污染、水土流失的現(xiàn)象。著眼于整個城市的生態(tài)環(huán)境，遵循生態(tài)學原理，合理布局，使綠地不僅繞在城市周邊，且把綠地引入城市之中，從各個方面劃入理想的生態(tài)園林中。

（三）從景觀角度分析

文化是引領景觀的第一要素，園林景觀設計的素材依據(jù)源于地域、歷史、民族及人類日常生活中的文化積累與沉淀。景觀建設的終極目標是將建筑、城市、人的一切活動和生命所在的地球和諧相處。園林景觀是以植物為主體，結(jié)合建筑、水體、地形等要素營造出空氣清新安祥舒適的生活環(huán)境，從而改善人們的生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量，讓人們更加親近自然，愛護環(huán)境。

三、現(xiàn)代小區(qū)和諧園林設計方案

（一）以人為本的向?qū)?/p>

隨著世界人口增多，資源匱乏、污染嚴重、環(huán)境惡化現(xiàn)象的出現(xiàn)，生活在現(xiàn)代中的人們身心俱疲。人們更渴望自然，想要親近自然。所以現(xiàn)代小區(qū)的建設應最大限度地考慮居民對環(huán)境的要求。

（二）考慮綠地與建筑物的規(guī)劃

在城市小區(qū)景觀設計中，我們應把綠地作為考慮的因素。綠地能以自己凈化的方式改善污染的環(huán)境，使久居城市的人們能聞到草木的芬芳，新鮮的空氣。一座好的建筑應該去改善、豐富、美化周圍的環(huán)境，加強建筑與景觀的協(xié)調(diào)。讓忙碌中的人們可以隨時放松心情，感受大自然的樂趣。設計時科學布局，合理規(guī)劃，使居住區(qū)的園林景觀更具人性化、觀賞性。

（三）考慮小區(qū)的地勢地形

充分考慮地勢地形的情況，因地制宜地對小區(qū)做出合理規(guī)劃，盡量做到不浪費一分土地，不破壞原有綠化。順應原有的地勢地貌降低維護成本，更顯真切自然。實地栽種時，還可選用一些觀賞價值高，實用性強的樹種。設計時，充分了解各種植物的特性后，再合理的選擇搭配，注意植物的花期、色彩，各種搭配間要有專業(yè)提供論文寫作、寫作論文的服務，歡迎光臨dylw.net層次，增加可觀賞性。

（四）景觀要貼近文化生活

根據(jù)小區(qū)的背景和文化氛圍，改造出多種功能區(qū)。各個特色地區(qū)應真正融入生活，完美展現(xiàn)出不同區(qū)域的特色。如：文化區(qū)的嫻靜優(yōu)雅、兒童區(qū)的活潑熱鬧、老年區(qū)的大氣穩(wěn)健。自然優(yōu)美的景觀文化，能讓人們更加滿足于幸福的生活。

四、結(jié)語

總之，完美的園林藝術(shù)設計需遵循大自然的規(guī)律，以表現(xiàn)大自然天然的山水為主旨，在保護原有景觀的基礎上，不斷地研究設計使人與自然更加和諧的發(fā)展。保護原有景觀不僅保護了它本身的美感，也減少了園林景觀養(yǎng)護的成本。追求生態(tài)、文化、景觀、經(jīng)濟等多種價值、實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟、社會等綜合效益達最佳狀態(tài)的設計還需要不斷地發(fā)展進步，這需要人們不斷的學習努力，才可推陳出新，使人與自然和諧、友好相處，讓人們充分感受到人與自然之間深厚的感情。

【參考文獻】

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