期刊大全 雜志訂閱 SCI期刊 投稿指導(dǎo) 期刊服務(wù) 文秘服務(wù) 出版社 登錄/注冊 購物車(0)

首頁 > 精品范文 > 常見的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象

常見的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象精品(七篇)

時間:2023-12-16 09:11:07

序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇常見的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

常見的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象

篇(1)

>> 房屋居間合同糾紛中“跳中介”現(xiàn)象的法律問題研究 清末民初商會在商標(biāo)糾紛調(diào)處中的居間作用 居間合同“跳單”行為實例的法律分析 房屋居間合同中“跳單”行為的法律分析 如何認(rèn)定居間合同中的“跳單”行為 非訴訟糾紛解決的法經(jīng)濟學(xué)分析 醫(yī)療糾紛解決機制的法經(jīng)濟學(xué)分析 賄賂居間的法律思考 居間合同委托人的任意解除權(quán)及“跳單” 對門鄰居間的愛恨情仇 金融居間商的民事責(zé)任 玩轉(zhuǎn)龐氏騙局的居間人 論房屋買賣居間合同中居間人的義務(wù) 淺析房屋買賣居間合同中居間人報酬請求權(quán)的保護 居間人賄賂案的“七寸”在哪 醫(yī)療保險單病種付費政策的經(jīng)濟學(xué)分析 中日貿(mào)易糾紛的制度經(jīng)濟學(xué)探析 我國P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺的居間人角色分析 威寧改革的經(jīng)濟學(xué)分析 地攤的經(jīng)濟學(xué)分析 常見問題解答 當(dāng)前所在位置:l

② 這里的賣房者指有房源需要出售的房屋所有者,而非進(jìn)行房屋宣傳銷售的中介機構(gòu)。

③ 我們假定連續(xù)搜尋的成本非常高,以至于這在現(xiàn)實生活中是不可能的。

④ 假定信息不靈通的消費者不具有任何中介機構(gòu)要價的信息。因此,他們?nèi)ト魏沃薪闄C構(gòu)的可能性都是相同的。

⑤ 可能還有買房者與賣房者的共同利益夾雜其中

參考文獻(xiàn):

[1] (美)理查德?施馬蘭西,羅伯特?D?威利格主編.李文溥等譯.《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)手冊》(第Ⅰ冊)[M].經(jīng)濟科學(xué)出版社.2009年6月:685-688.

[2] 隋彭生.居間合同委托人的任意解除權(quán)及“跳單”――以最高人民法院《指導(dǎo)案例1號》為例[J].江淮論壇,2012,04:110-115+164.

[3] 邵文龍.房地產(chǎn)買賣中“跳單”行為的司法認(rèn)定及責(zé)任承擔(dān)[J].人民司法,2012,02:20-22.

[4] 稅兵.居間合同中的雙邊道德風(fēng)險――以“跳單”現(xiàn)象為例[J].法學(xué),2011,11:85-92.

[5] 湯文平.從“跳單”違約到居間報酬――“指導(dǎo)案例1號”評釋[J].法學(xué)家,2012,06:107-125+177.

[6] 于立,馮博.最高人民法院首個指導(dǎo)性案例的法律經(jīng)濟學(xué)分析――“跳單案”案例研究[J].財經(jīng)問題研究,2012,09:25-31.

[7] 張寧.房屋買賣居間合同中規(guī)避“跳單”條款的效力和“跳單”行為的認(rèn)定[J].法律適用,2010,08:68-70.

篇(2)

【關(guān)鍵詞】 高職教育 經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ) 教學(xué)方法

據(jù)國家教育部相關(guān)規(guī)定,經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)是高等院校經(jīng)管類專業(yè)核心課程之一。經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)重點培養(yǎng)學(xué)生了解、認(rèn)識和掌握經(jīng)濟學(xué)的基本理論和基本分析方法,了解和掌握經(jīng)濟學(xué)的基本知識,為學(xué)習(xí)經(jīng)濟管理類其他專業(yè)課程打下堅實的理論基礎(chǔ);在分析方法上,首先注重對經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程進(jìn)行定性分析、規(guī)范分析,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解和掌握幾種常見的經(jīng)濟學(xué)的分析方法,如邏輯推導(dǎo)方法、數(shù)學(xué)分析方法等。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注經(jīng)濟、分析經(jīng)濟熱點問題,提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)乃至人文素養(yǎng)。

一、探索教學(xué)方法的前提

隨著高等教育入學(xué)率的提高,進(jìn)入高等學(xué)校學(xué)習(xí)的難度越來越低,在招生錄取中高職高專院校是處在錄取的最后階段,生源質(zhì)量和本科院校相差甚遠(yuǎn)。而高職教育要培養(yǎng)的是高素質(zhì)的技能型人才,生源的先天特點使得經(jīng)濟學(xué)這門無法在實驗室驗證的偏理論課程教學(xué)難度較大。另外,由于高職院校一般注重技能的培養(yǎng)使得經(jīng)濟學(xué)課時安排相對較少,要把系統(tǒng)的知識在有限的學(xué)時內(nèi)教授給學(xué)生,需要不斷結(jié)合課堂教學(xué)實踐探索適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

二、經(jīng)濟學(xué)常用的教學(xué)方法

1、課堂講授法

目前,經(jīng)濟學(xué)還沒有引入到我國高中課程教學(xué),對于高職院校學(xué)生而言,經(jīng)濟學(xué)是一門嶄新的課程。課程中有些經(jīng)濟學(xué)概念在生活中已經(jīng)接觸到但是含義可能和經(jīng)濟學(xué)中相差甚遠(yuǎn),有些作為全新的經(jīng)濟學(xué)概念學(xué)生甚至從未接觸過。因此,經(jīng)濟學(xué)教學(xué)首要任務(wù)是普及經(jīng)濟學(xué)基本概念,沒有嚴(yán)格的概念界定,其課程后續(xù)學(xué)習(xí)會比較吃力,這是很多人認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)難度大的原因之一?;诖?,在課程的教學(xué)中,教師對概念的講解顯得十分必要,課堂講授法首先應(yīng)該貫穿于整個經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的始終,沒有基本概念和相關(guān)內(nèi)涵的清晰講解,單純依靠其他教學(xué)方法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)更是難上加難。當(dāng)然,其他教學(xué)方法要結(jié)合講授法逐漸展開,利用多種教學(xué)方法提高課堂的趣味性和學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的積極性。

2、案例教學(xué)法

案例教學(xué)是經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中重要而有效的教學(xué)手段,這也是抽象經(jīng)濟經(jīng)濟學(xué)理論教學(xué)能夠以生動有趣形式展開的主要原因。案例教學(xué)是在教授過程中遇到比較難以理解的內(nèi)容,或者在相關(guān)內(nèi)容講授之后為幫助學(xué)生進(jìn)一步理解和應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容而采用的教學(xué)方法,它是達(dá)到教學(xué)目的和效果的有效方式。案例教學(xué)不僅需要教師課前精心策劃案例,教學(xué)中還要及時將平時儲備的案例適時地用于問題的佐證,對教師教學(xué)要求也很高。

案例教學(xué)的案例來源是多樣化的,一方面,案例不只是實時經(jīng)濟熱點問題,也可以是其他熱問題背后所反映的經(jīng)濟學(xué)理論的運用;另一方面,由于高職院校的地方性特點明顯,教師要注重分析具有地方特色的經(jīng)濟案例,將案例教學(xué)生活化,讓經(jīng)濟學(xué)真正成為生活中經(jīng)濟問題的理論概括;再者,很多經(jīng)濟學(xué)的案例完全可以來源于學(xué)生的生活,比如寢室生活、食堂就餐等,這些案例不僅能夠讓學(xué)生更容易理解,也有利于引導(dǎo)學(xué)生用經(jīng)濟學(xué)分析一些常見的經(jīng)濟問題。

3、情境模擬法

情境教學(xué)需要教師認(rèn)真設(shè)置真實事件讓學(xué)生親身體會解決問題需要的原理、方法,從而更好地理解經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)知識。情景教學(xué)方法能夠讓學(xué)生有學(xué)以致用的體驗,可以增加學(xué)生對學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)實用性的體驗。

情境教學(xué)要求教師要認(rèn)真聽取、分析學(xué)生的觀點,并且根據(jù)學(xué)生的觀點逐漸放開問題的前提假設(shè),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步向教學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)。在教學(xué)中掌握好教師與學(xué)生的關(guān)系,教師重在引導(dǎo),但不是不評論,要給學(xué)生一個大的方向,不然學(xué)生較多的觀點有可能會使學(xué)生們的分析陷入困境。所以,情景教學(xué)需要教師在教學(xué)中認(rèn)真聽取學(xué)生對問題分析的過程和結(jié)論,并及時評價;同時在評價中自然地推進(jìn)教學(xué),達(dá)到情景教學(xué)推動教學(xué)目標(biāo)的效果。

4、課堂討論法

討論法是在教學(xué)中教師與學(xué)生或者學(xué)生與教師就某問題展開的分析過程,按照討論問題提出的不同分為兩種,即學(xué)生提出的問題和教師提出的問題。學(xué)生提出的問題一般是教材或者生活中遇到的經(jīng)濟問題。這類問題引起了學(xué)生的興趣與關(guān)注,教師在討論中應(yīng)重點與學(xué)生討論分析問題的方法,引導(dǎo)學(xué)生用適當(dāng)?shù)姆椒ㄈミM(jìn)一步探索,在分析陷入困境時給予及時的引導(dǎo)。教師提出的問題多是教師已經(jīng)準(zhǔn)備好的,教師的主要任務(wù)是組織和引導(dǎo)展開討論,學(xué)生的發(fā)言只要能夠言之成理,表達(dá)清楚就值得肯定,同時教師在討論陷入困境的時候及時發(fā)言,以便學(xué)生能夠進(jìn)行深層次的分析。討論結(jié)束時教師要及時總結(jié),簡要陳述并且肯定討論的觀點;對存在較大分歧的觀點在總結(jié)中要發(fā)表自己的觀點,并且把分歧的根本問題講解清楚,引導(dǎo)感興趣的同學(xué)深入探索。

5、任務(wù)驅(qū)動法

任務(wù)驅(qū)動法是在高職高專工學(xué)結(jié)合大的教學(xué)理念下,結(jié)合經(jīng)濟學(xué)教學(xué)本身特點新近采用的教學(xué)方法。對于理論性強、操作性弱的經(jīng)濟學(xué)而言,任務(wù)驅(qū)動是比較難以開展的。經(jīng)濟學(xué)費解的理論和干癟的數(shù)理分析是十分難以理解的,特別是大多數(shù)高職學(xué)生數(shù)學(xué)功底本來就相對薄弱,純理論和數(shù)理分析的教學(xué)方法很容易讓多數(shù)學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)喪失學(xué)習(xí)的興趣和信心。要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心,在充分挖掘教材的基礎(chǔ)上,還要結(jié)合項目驅(qū)動法,豐富教學(xué)形式,提升教學(xué)效果。任務(wù)驅(qū)動對教師要求較高,教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計教學(xué)任務(wù),在任務(wù)教學(xué)過程中,教師要把教學(xué)相關(guān)內(nèi)容任務(wù)化,并且根據(jù)內(nèi)容提出具體任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究理論與實踐活動。教師要用心設(shè)置一些與教學(xué)內(nèi)容匹配的任務(wù),讓學(xué)生帶著任務(wù)去自主發(fā)現(xiàn)理論與現(xiàn)實結(jié)合點的美妙。讓學(xué)生在完成任務(wù)后發(fā)掘理論運用的前提假設(shè)以及如何去運用,進(jìn)而提高其分析經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。

例如,多數(shù)老師在講到一級價格歧視的時候會自然的先介紹一級價格歧視的定義,并介紹假設(shè)條件:假定壟斷者知道每一個消費者對既定的產(chǎn)品或服務(wù)愿意支付的最高價格,并索要該價格,該價格正好等于這種產(chǎn)品或服務(wù)的需求價格,因此獲得了每個消費者的全部消費者剩余。然后告訴同學(xué)們這是一種極端的情況,現(xiàn)實中很少發(fā)生,至此,基本可以結(jié)束一級價格歧視的教學(xué)內(nèi)容。其實在一級價格歧視中,還可以引入任務(wù),比如,該任務(wù)就是要求學(xué)生去尋找一級價格存在的現(xiàn)實條件。生活中一級價格歧視的情景還是比較常見的,學(xué)生對電視、電影中有關(guān)半仙的場景一般是不陌生的,高明的半仙算卦一般不會主動說明卦錢,往往是等待對方主動給卦錢,這個價格往往是半仙看透了對方的心思,覺得對方愿意給出的最高價格。所以,只要學(xué)生帶著這個任務(wù)就能比較好地理解一級價格歧視的理解與應(yīng)用,拓展經(jīng)濟學(xué)分析能力。

6、自主學(xué)習(xí)法

古語云:授人以魚不如授人以漁。在教學(xué)過程中,教師采取豐富多彩的教學(xué)形式能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升教學(xué)效果,能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的完成。只是,學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)生是主體,最終學(xué)習(xí)的任務(wù)還是由學(xué)生來完成。因此,教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教會學(xué)生學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容更為重要。學(xué)生在漫長的人生中遇到的問題不可能在學(xué)校學(xué)習(xí)中都能找到答案,因此要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生主動利用圖書館、教學(xué)網(wǎng)站等主動學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識,為學(xué)生延伸學(xué)習(xí)方法和技術(shù)能力拓展打下堅實的基礎(chǔ)。圖書館和教學(xué)網(wǎng)站是大學(xué)重要的學(xué)習(xí)設(shè)施,其本身所具有的教學(xué)資料、學(xué)習(xí)環(huán)境已及便捷的學(xué)習(xí)條件基本可以滿足學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與能力拓展的需要。但是,目前的形式是高職學(xué)生對圖書館和教學(xué)網(wǎng)站的利用率較低,主要是高職學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣較差,因此要在學(xué)生入學(xué)以后就進(jìn)行教育,不斷強調(diào)圖書館和學(xué)習(xí)網(wǎng)站的重要性,同時也引導(dǎo)高年級學(xué)生帶動學(xué)習(xí)風(fēng)氣,創(chuàng)建濃厚的學(xué)習(xí)氣氛,充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和能力,為將來學(xué)習(xí)、工作打下堅實的方法基礎(chǔ)。

三、經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法的多樣化

“教學(xué)有法,教無定法”,在教學(xué)中還有游戲法、調(diào)查訪問法、演講與辯論法等方法也有很多教師采用,不論采取什么形式的教學(xué)方法,只要能夠有效提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)乃至人文素養(yǎng),經(jīng)濟學(xué)在高職教育中的重要作用也就得到了體現(xiàn)。作為一門無法用實驗室控制嚴(yán)格條件驗證的學(xué)科,我們不得已嘗試、選擇眾多的方法去彌補實驗欠缺的空白,希望多元的教學(xué)方法能夠以次優(yōu)的方式帶來最優(yōu)的教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 郭立偉:高職《實用經(jīng)濟學(xué)》課程教改實施的調(diào)查研究[J].職業(yè)教育研究,2009(10).

[2] 陳建衡:案例教學(xué)法在高職《西方經(jīng)濟學(xué)》中的運用[J].科技縱橫,2009(12).

[3] 吳施楠:情境教學(xué)法在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].商業(yè)文化,2011(11).

篇(3)

這個觀點我提出已有近十年,今天仍然堅持,而且有一些新的發(fā)現(xiàn)。借這個機會一并談出來,深化對以往觀點的認(rèn)識,并進(jìn)一步闡發(fā)新的思考。孫景華著有《中國人的管理邏輯》等書,也有辦企業(yè)的實際經(jīng)歷。希望能夠與他相互交流,達(dá)到共同提高的目的。

關(guān)于立論的角度

“融合創(chuàng)造財富”是直接經(jīng)濟理論的核心命題。孫景華先生自謙“至今分不清經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)之間的邊界”,搞不太清楚我“究竟是基于哪個角度而得出的結(jié)論”,他比較側(cè)重于從企業(yè)組織管理的角度立論。其實我認(rèn)為,在這個命題上,經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)的角度并不矛盾。

“直接經(jīng)濟”是針對龐巴維克的“迂回經(jīng)濟”而提出的相反概念;“融合”是針對亞當(dāng)?斯密的“分工”而提出的相反概念。龐巴維克用“迂回經(jīng)濟”、亞當(dāng)?斯密用“分工”來概括工業(yè)化的特征,他們的共同特點是從生產(chǎn)方式立論。我根據(jù)戴爾“直接商業(yè)模式”的實踐,描述與斯密的“分工”、 龐巴維克的“迂回經(jīng)濟”特征相反的“直接經(jīng)濟”,也是從生產(chǎn)方式立論。這樣一種概括角度,在經(jīng)濟學(xué)中確實不太常見,因為這是古典政治經(jīng)濟學(xué)常用的方法。從生產(chǎn)方式角度立論的優(yōu)點在于,兼顧生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。西方主流經(jīng)濟學(xué)中,沒有“生產(chǎn)力”這個概念;技術(shù)經(jīng)濟學(xué)(生產(chǎn)力經(jīng)濟學(xué)),又不太談生產(chǎn)關(guān)系;而托夫勒的第三次浪潮理論,談的既不是單純的生產(chǎn)力,也不是單純的生產(chǎn)關(guān)系,而是二者的統(tǒng)一,即生產(chǎn)方式,所以主流經(jīng)濟學(xué)面對第三次浪潮,在理論上總是對不準(zhǔn)焦聚。

管理學(xué)沒有主流經(jīng)濟學(xué)這方面的學(xué)科缺陷,從開宗立派到現(xiàn)在,一直沒放棄“自然-社會”的雙重屬性。管理學(xué)的自然屬性有利于從生產(chǎn)力角度觀察問題,社會屬性有利于從人與人的社會關(guān)系角度觀察問題,所以它更容易理解第三次浪潮這種生產(chǎn)方式上的現(xiàn)象。從這個意義上來說,孫景華先生從管理的角度立論,是十分正確的。

不過,我還是有一點方法論上的建議。無論是斯密的“分工”,還是龐巴維克的“迂回經(jīng)濟”,都是對經(jīng)濟現(xiàn)象的“形而上”思考。這與管理學(xué)就現(xiàn)象談現(xiàn)象所涉及的“分工”既有聯(lián)系,更有區(qū)別。我希望大家在思考“直接經(jīng)濟”和“融合”時,能更多從本原上,也就是生產(chǎn)者與消費者之間的基本關(guān)系上,想一想工業(yè)化與信息化的不同點在哪里,而不要只局限在我們眼前的工業(yè)化實踐中。

融合的價值基礎(chǔ):意義價值

領(lǐng)導(dǎo)變革時代,經(jīng)濟學(xué)重價值;管理承平時代,經(jīng)濟學(xué)重實證。因為今天的時代特征屬于變革,所以要重新審視經(jīng)濟學(xué)的價值論。

1、意義價值是融合的價值基礎(chǔ)

孫景華先生說我“關(guān)于未來財富來自‘融合’的結(jié)論,既震撼又驚心”,“但論證它卻變得漫不經(jīng)心、十分粗糙,很難令人接受”,他說得很對。在這個問題上,我沒有做到“非十年不將軍,無一日不拱卒”,今后要多下實證功夫。不過,這里我想提出一個價值型問題。

許多人憑著工業(yè)化的經(jīng)驗,不接受直接經(jīng)濟的融合論。我認(rèn)為出現(xiàn)這個問題的原因不在論證上。我們必須給“融合”提供一個更為基本的價值論基礎(chǔ),《體驗經(jīng)濟》在這方面還沒有做到。我最近有一個新的還未完全定型的想法,順便提出來一并討論。我認(rèn)為,意義先于融合,融合的價值論基礎(chǔ)是意義價值。意義的價值在于個人通過信息和知識獲得快樂和幸福,或者說是以信息和知識為基礎(chǔ)的個人的自由而全面的發(fā)展。

意義價值,是迄今為止經(jīng)濟學(xué)還沒有重視起來的商品的第三重屬性。最接近“意義價值”定義的經(jīng)濟學(xué)家,依次是邊沁、卡尼曼、奚愷元、黃有光、陳惠雄五位。意義價值,在古典經(jīng)濟學(xué)中就是指快樂和幸福這種終極福利價值。但我覺得,快樂、幸福只是意義價值主觀的一面,信息和知識才是意義價值客觀的一面。光說快樂,很難把信息革命的生產(chǎn)力―信息和知識―概括進(jìn)去;反過來,光說信息,也很難把信息革命的社會目的―以人為本―概括進(jìn)去;只有意義可以把兩方面都概括好。孫景華先生也許是由于沒有看到《體驗經(jīng)濟》的第三部分,所以將融合與我所說的“個性的徹底解放”、“徹底的將決策權(quán)回歸個人”對立起來了。

自然經(jīng)濟的價值基礎(chǔ),是我們后來用“使用價值”概括的那種價值的自然屬性;工業(yè)經(jīng)濟的價值基礎(chǔ),是交換價值;信息經(jīng)濟的價值基礎(chǔ),是意義價值。

交換價值和意義價值最主要的區(qū)別在于,交換價值是一種工具價值,意義價值是一種目的價值(終極價值)。主流經(jīng)濟學(xué)缺乏對意義價值這種終極價值的描述,倒是福利經(jīng)濟學(xué)和信息經(jīng)濟學(xué),不同程度地涉及到了意義價值??崧钪饕睦碚撠暙I(xiàn)之一,就是把這兩種價值區(qū)分開來了。他稱之為兩種效用,前者是馬歇爾意義上的效用(基數(shù)效用與序數(shù)效用),后者是邊沁意義上的效用(快樂);一種是工具性的中間價值,一種是用戶終極的價值。我認(rèn)為卡尼曼說的這種與馬歇爾意義上的效用相對獨立的效用,就是意義價值。

2、意義只能存在于融合這種和諧形態(tài)之中

意義價值是融合的最終根據(jù)。擺脫就現(xiàn)象談現(xiàn)象的理論糾纏,我們可以看到,融合在形而上的意義上,是指復(fù)歸,是大道歸一。

第一,意義只能存在于融合之中,因為終極價值是直接的,不是間接的,是統(tǒng)一的,不是分立的。經(jīng)濟人理性的價值基礎(chǔ),只能是工具理性,這注定它只能是二元的。二元論是分工的最終價值基礎(chǔ);人的快樂和幸福作為目的價值,只能是一元的,一元論是融合的最終價值基礎(chǔ)。這種融合,是從手段向目的的復(fù)歸。

第二,意義只能存在于融合之中,因為終極價值是生命性的,不是機械性的,是有機論的,不是原子論的。分工以契約為前提,契約以原子論為前提;融合以信任為前提,信任以有機論為前提。在這個價值判斷上,孫景華先生誤讀了我。其實,孫景華先生強調(diào)新經(jīng)濟從利己向利他轉(zhuǎn)變的觀點并不確切,因為這個利他實際上是主體間性,而主體間性并無利己利他之別,只是一種人際融合。這種融合,是從異化轉(zhuǎn)向復(fù)歸。

篇(4)

在純粹市場經(jīng)濟的作用下,旅游經(jīng)濟的發(fā)展難免會存在一些這樣或者那樣的問題,需要相應(yīng)的政府職能部門對其進(jìn)行有效的干預(yù),可以說,政府在旅游管理方面所發(fā)揮的職能對旅游業(yè)發(fā)展來說具有非常明顯的推動作用。而政府本身也并不完美,在行使相關(guān)旅游管理職能的過程中,仍舊還存在著不少局限性。本文以經(jīng)濟學(xué)為視角,對政府為何要行使旅游管理職能以及政府要如何進(jìn)行旅游職能管理這兩個問題作了具體詳盡的分析,希望能夠在一定程度上促進(jìn)政府相關(guān)職能部門旅游管理職能的有效行使。

關(guān)鍵詞:

經(jīng)濟學(xué)視角;政府;旅游管理職能

在旅游發(fā)展的過程中,政府到底應(yīng)當(dāng)扮演一個怎樣的角色,這在當(dāng)前來看,仍舊是一個令人十分困惑的問題。相關(guān)實踐表明,不少地方政府在旅游管理的過程中,依舊還存在著“錯位”或者“越位”行使職權(quán)的現(xiàn)象,這也引發(fā)了很多爭議,雖然引發(fā)這些爭議的原因肯定是多方面的,但是政府管理職能邢世得是否得當(dāng)必定是其中最必不可少的關(guān)鍵因素之一。

一、從經(jīng)濟學(xué)角度看政府為何要行使旅游管理職能

(一)旅游市場中的信息不對稱

所謂的信息不對稱,其實是指信息的結(jié)構(gòu)不對稱,即交易雙方中的一方掌握了另一方所沒有的、但卻對其有著重要利益影響的信息。在這樣一種信息不對稱的條件下,市場的價格機制在完全競爭前提下所具備的效率性就會被大大降低,甚至?xí)煌耆?,進(jìn)而影響交易雙方“雙贏”交易的促成。在旅游這一市場上,旅游產(chǎn)品可以說是一種非常特殊的服務(wù),幾乎是不可能用一種非常純粹的客觀標(biāo)準(zhǔn)來對其進(jìn)行測度和加以表現(xiàn)的。對旅游者而言,其在事前所能夠獲得具有較高服務(wù)質(zhì)量的信息相對來說是比較少的,大多是根據(jù)根據(jù)口碑或者企業(yè)的宣傳來決定其所要支付的價格的,旅游者在現(xiàn)場的消費特質(zhì)才是影響其所獲得的服務(wù)質(zhì)量的最重要因素,其對支付價格所造成的影響并不大。如此一來,那些質(zhì)量非常好的企業(yè)在這樣的市場中基本是不具備較大優(yōu)勢的,大多企業(yè)到后來可能夠會選擇降低相應(yīng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),或者是退出這一市場。正是因為這種事前的不對稱信息,才導(dǎo)致了旅游這一市場中的“逆向選擇”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,旅行社用盡各種各樣的手段與方法來欺詐游客的事件更是層出不清,嚴(yán)重破壞了旅游市場的秩序,極不利于旅游經(jīng)濟的健康發(fā)展。

(二)旅游業(yè)在發(fā)展過程中的合成謬誤

在經(jīng)濟學(xué)研究當(dāng)中,合成謬誤是一種極為常見的認(rèn)識性錯誤,即認(rèn)為對某一個體中適用的情形,在整個群體當(dāng)中也是同樣適用的。而事實是,在特定條件下,某些對個體來說是理性決策的行為,對群體來說,也有可能是非理性決策的行為。在旅游業(yè)中,這種現(xiàn)象是極為常見的。一方面,旅游企業(yè)在價格上存在的合成謬誤。某些個別的旅游企業(yè)為了增加收益,就刻意地壓低價格,這時候在該企業(yè)的認(rèn)知里,是希望其他企業(yè)保持原來的價格的。那么,對這個企業(yè)來說,這一降價增收的決策可以說是理性的。但是,當(dāng)所有同質(zhì)企業(yè)都通過降低價格來增加收益時,對這些單個的企業(yè)來說,不僅沒有任何益處,還會使得自己的境地變得更加尷尬。且這種由企業(yè)間任性競爭導(dǎo)致的不良后果,通過企業(yè)自身的力量,是根本無法解決的,這就要求政府對其進(jìn)行協(xié)調(diào)和調(diào)控。另一方面,在旅游投資上,也存在著合成謬誤現(xiàn)象。當(dāng)某一個旅游項目在獲得成功之后,很多其他的旅游企業(yè)便會進(jìn)行模仿,由于對旅游市場供需狀況的把握不足,大多是通過對適用性的預(yù)期來對后來的收益進(jìn)行推斷,這種盲目性決策使得市場上出現(xiàn)了大量的相似性產(chǎn)品,市場的供需狀況由此而發(fā)生了相反的變化,企業(yè)在這個時候就極其容易面臨失敗的威脅了。

二、經(jīng)濟學(xué)視角下政府旅游管理職能的實施策略

(一)明確政府旅游管理職能的內(nèi)容

在當(dāng)前這樣的環(huán)境中,作為政府,在行使相應(yīng)的旅游管理職能過程中,應(yīng)當(dāng)要有彈性,對那些能夠通過市場機制解決的問題,就要盡可能地避免進(jìn)行直接的干預(yù)。當(dāng)市場出現(xiàn)不完備地方,或者處于失衡險境時,才進(jìn)行有效的介入。在世界旅游組織的研究報告中,曾指出,政府在旅游業(yè)發(fā)展過程中,至少應(yīng)當(dāng)履行如下四種職能:立法職能、規(guī)劃職能、協(xié)調(diào)職能和投資職能。與此同時,還要完成如下五個基本目標(biāo):為居民出行提供服務(wù)、滿足居民度假和閑暇的權(quán)利、從事旅游文化開發(fā)與研究、推動旅游業(yè)在各個領(lǐng)域中的開發(fā)和建設(shè)、保護自然并協(xié)調(diào)環(huán)境的共生。對不同的國家與地區(qū)來說,旅游發(fā)展的層次是不同的,所以政府所應(yīng)該采取的政策與措施等也應(yīng)該是有差異的,具體職能的行使也是有差異的。通常情況下,宏觀調(diào)控、組織協(xié)調(diào)、政策法規(guī)、營銷規(guī)劃、公共服務(wù)以及信息管理等都是其應(yīng)當(dāng)要行使的基本職能。

(二)正確處理政府和市場的關(guān)系

針對中國的旅游業(yè)發(fā)展到底應(yīng)該由政府計劃主導(dǎo),還是由旅游市場本身這只看不見的手來主導(dǎo),一直以來都存在著較大的爭議。就前者政府主導(dǎo)型的發(fā)展戰(zhàn)略而言,就是指根據(jù)旅游業(yè)的自身發(fā)展特點,將市場為主,對資源進(jìn)行配置,由此而使政府主導(dǎo)作用得到最大限度的發(fā)揮,以為旅游業(yè)爭取更大的發(fā)展空間。就后者市場主導(dǎo)型發(fā)展戰(zhàn)略而言,目前關(guān)于這方面的提法其實并不多,造成這一現(xiàn)象的原因也是多方面的,比如,我國當(dāng)前的旅游市場機制不夠健全、人們更加傾向于接受政府相關(guān)職能部門的指導(dǎo)等,都在一定程度上影響了市場主導(dǎo)作用的發(fā)揮。由此可見,想要從文字上來對其加以區(qū)分,還是有一定難度的。從具體實踐也可以看出,政府和市場的分工應(yīng)該是明確的,作為政府,應(yīng)當(dāng)盡可能地做好自己的“守夜人”角色,以促進(jìn)市場作用的有效發(fā)揮。

結(jié)束語:

從經(jīng)濟學(xué)的角度看,旅游市場中的信息不對稱以及旅游業(yè)在發(fā)展過程中存在的合成謬誤要求政府必須要加強旅游職能管理。并且,旅游經(jīng)濟要想得到健康發(fā)展,就必須要能夠找到政府職能行使和旅游市場作用的平衡點,在二者的共同作用下,才有可能更加有效地促進(jìn)旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

作者:李娜 單位:青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

篇(5)

【關(guān)鍵詞】供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革;經(jīng)濟增長;總供給總需求

一、引言

在世界經(jīng)濟形勢總體不振的大背景下,我國經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展受到了挑戰(zhàn)。從短期來看,目前我國的經(jīng)濟形勢呈現(xiàn)一個較為明顯的下行趨勢,這種趨勢突出表現(xiàn)在我國的GDP增長速度減緩上,2015年中國的GDP增長速度僅有6.9%,創(chuàng)近20年的最低。在這種情況下,我國急需尋找到有效的經(jīng)濟調(diào)節(jié)方式,來促進(jìn)我國經(jīng)濟的進(jìn)一步增長。同年11月10日,在中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第11次會議上首次提出了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”,指出“在適度擴大總需求的同時,著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,著力提高供給體系質(zhì)量和效率,增強經(jīng)濟持續(xù)增長動力,推動我國社會生產(chǎn)力水平實現(xiàn)整體躍升”。一時間,“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”受到經(jīng)濟學(xué)界的廣泛關(guān)注,研究供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的意義愈顯重大。本文針對這個問題,從經(jīng)濟增長的角度出發(fā),針對為什么要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和如何推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革兩個方面的問題進(jìn)行了分析。

二、文獻(xiàn)綜述

對于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,經(jīng)濟學(xué)界有以下幾種認(rèn)識:其一,在美國取得巨大成功的供給學(xué)派能給中國經(jīng)濟的發(fā)展一定的啟示,為中國經(jīng)濟注入一泓清泉。因此,應(yīng)該發(fā)展“新供給學(xué)派”,并從供給管理的層面,增加有效供給,改善供給結(jié)構(gòu);其二,中國經(jīng)濟的主要問題還在于需求側(cè),利用消費、投資、出口這“三架馬車”促進(jìn)經(jīng)濟增長還是目前我國經(jīng)濟發(fā)展的重點。中國未來可能會面臨經(jīng)濟風(fēng)險,我們要準(zhǔn)備好合理的財政政策,通過擴大總需求,保證中國在短期內(nèi)的經(jīng)濟利益;其三,目前利用“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”來促進(jìn)我國的經(jīng)濟發(fā)展是極為明智的,但我們要警惕改革“穿上新自由主義的外衣”。

面對以上經(jīng)濟學(xué)界對供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的不同認(rèn)識,本文利用宏觀經(jīng)濟學(xué)中最常見的總供給總需求模型,從經(jīng)濟增長的角度出發(fā),對供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的原因和推進(jìn)途徑進(jìn)行了分析。

三、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的目的

中央提出“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的概念,這里面主要有兩個關(guān)鍵詞,一個是“供給側(cè)”,一個是“結(jié)構(gòu)性”?!肮┙o側(cè)”指的是我們改革的入手點在供給端,即強調(diào)從產(chǎn)品的供給層面入手來調(diào)節(jié)經(jīng)濟?!敖Y(jié)構(gòu)性”指的是我們改革的目標(biāo)是解決我國現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)性問題,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

由此,很明顯,我們進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的最直接的目的就是從供給端調(diào)節(jié)經(jīng)濟結(jié)構(gòu),通過優(yōu)化現(xiàn)有的資源配置,解決我國現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)性問題。從根本上說,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的目的是為了消除現(xiàn)有結(jié)構(gòu)性問題對經(jīng)濟增長的阻礙,從而促進(jìn)我國經(jīng)濟的增長。因此,我們不妨直接從經(jīng)濟增長的角度出發(fā),利用宏觀經(jīng)濟學(xué)的總供給總需求來重新認(rèn)識我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

四、總供給總需求模型的基本分析

宏觀經(jīng)濟學(xué)的分析中,最常見的模型是總供給總需求模型。它往往是在解釋凱恩斯的需求管理政策時使用,但本文認(rèn)為,利用這個最常見的模型,就可以對供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革在我國經(jīng)濟增長中所處的地位有一個總體的認(rèn)識。

利用總供給總需求模型,本文認(rèn)為,對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)往往分為以下4個環(huán)節(jié):

第一個環(huán)節(jié),利用需求管理調(diào)節(jié)經(jīng)濟。在由總需求與短期總供給決定的產(chǎn)量小于由長期總供給決定的潛在自然產(chǎn)量時,說明經(jīng)濟體內(nèi)的資源還沒有得到充分的利用,還存在過剩。這時,通過需求管理的方式,利用貨幣政策和財政政策,擴大總需求,可以擴大產(chǎn)量,使產(chǎn)量不斷的趨近于自然產(chǎn)量。這也是我們最常用的一種調(diào)節(jié)經(jīng)濟的方式。我國的需求管理,往往是通過消費、投資、出口這“三架馬車”來實現(xiàn)的。

第二個環(huán)節(jié),利用短期供給管理調(diào)節(jié)經(jīng)濟。在由于短期總供給縮減,導(dǎo)致出現(xiàn)滯脹的情況時,通過減稅、財政補貼等方式,降低企業(yè)的成本,從而擴大短期總供給,將經(jīng)濟從滯脹中拉回正常水平。美國20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的滯脹現(xiàn)象便是如此。

第三個環(huán)節(jié),利用長期供給管理調(diào)節(jié)經(jīng)濟。當(dāng)由總需求與短期總供給決定的產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到由長期總供給決定的潛在自然產(chǎn)量時,說明經(jīng)濟體內(nèi)的資源已經(jīng)得到充分的利用,不存在過剩的資源了。在這種情況下,想要促進(jìn)經(jīng)濟的增長,就必須調(diào)節(jié)長期的總供給,也就是說,擴大現(xiàn)有經(jīng)濟體的潛在自然產(chǎn)量。至于如何擴大現(xiàn)有經(jīng)濟體的潛在自然產(chǎn)量,常用的方法有兩種:一種是增加經(jīng)濟體所具有的資源量;一種是通過技術(shù)進(jìn)步,提高資源利用水平。

第四個環(huán)節(jié),對經(jīng)濟進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整。當(dāng)經(jīng)濟中存在一些結(jié)構(gòu)性問題時,由于經(jīng)濟體內(nèi)的資源沒有得到合理的利用,所以可能會出現(xiàn)雖然資源已經(jīng)全部被利用,而不存在過剩,但由總需求與短期總供給決定的產(chǎn)量并沒有達(dá)到由長期總供給決定的潛在自然產(chǎn)量的現(xiàn)象。這時就需要進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整,對資源進(jìn)行優(yōu)化配置。

本文認(rèn)為,在現(xiàn)實經(jīng)濟的調(diào)節(jié)過程中,由于經(jīng)濟現(xiàn)狀的復(fù)雜性,這四個環(huán)節(jié)往往是并行的,也就是根據(jù)現(xiàn)有的經(jīng)濟狀況同時對這四個環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)節(jié),而不是單純的選擇一個環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)節(jié)或者幾個環(huán)節(jié)以一定順序進(jìn)行調(diào)節(jié)。但也必須指出,這四個環(huán)節(jié)在邏輯上是存在一定的序列關(guān)系的。

這4個環(huán)節(jié)的序列關(guān)系表現(xiàn)在:第一個環(huán)節(jié)/第二個環(huán)節(jié)――(第四個環(huán)節(jié))――第三個環(huán)節(jié)――第一個環(huán)節(jié)/第二個環(huán)節(jié)。

一開始,由總需求與短期總供給決定的產(chǎn)量小于由長期總供給決定的潛在自然產(chǎn)量,說明經(jīng)濟體內(nèi)的資源還沒有得到充分的利用,因此,可以通過第一個環(huán)節(jié)/第二個環(huán)節(jié),促進(jìn)資源的利用,來使產(chǎn)量不斷逼近潛在自然產(chǎn)量。

此后,產(chǎn)量達(dá)到潛在自然產(chǎn)量,這說明經(jīng)濟體內(nèi)的資源已經(jīng)得到充分的利用,不存在過剩的資源了。在這種情況下,可以通過第三個環(huán)節(jié),擴大現(xiàn)有經(jīng)濟體的潛在自然產(chǎn)量,使由總需求與短期總供給決定的產(chǎn)量再次小于由長期總供給決定的潛在自然產(chǎn)量,從而經(jīng)濟體重新可以通過第一個環(huán)節(jié)/第二個環(huán)節(jié)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟。

在這個過程中,可能會出現(xiàn)雖然資源已經(jīng)全部被利用,但由總需求與短期總供給決定的產(chǎn)量并沒有達(dá)到由長期總供給決定的潛在自然產(chǎn)量的現(xiàn)象。這是由于經(jīng)濟體內(nèi)的資源沒有得到合理的利用而表現(xiàn)為一定的結(jié)構(gòu)性問題,可以通過第四個環(huán)節(jié)對其進(jìn)行調(diào)節(jié),優(yōu)化資源的配置。

五、利用總供給總需求模型看我國的經(jīng)濟問題

利用上述我們對總供給總需求模型的基本分析,結(jié)合我國現(xiàn)有的經(jīng)濟問題,我們可以發(fā)現(xiàn):我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革在兼顧這四個環(huán)節(jié)的同時,是將重點放在第三個環(huán)節(jié)和第四個環(huán)節(jié)上的。

一方面,我國存在結(jié)構(gòu)性的不合理,這種不合理主要表現(xiàn)在經(jīng)濟體內(nèi)部的“供需錯配”上。因此,需要優(yōu)化現(xiàn)有的資源配置,將更多的資源從效率低的企業(yè)中釋放出來交給效率高的企業(yè),即需要在第四個環(huán)節(jié)上進(jìn)行調(diào)節(jié);另一方面,隨著我國人口紅利的消失,勞動力過?,F(xiàn)象將不復(fù)存在,原有的通過增加勞動力投入促進(jìn)增長,已經(jīng)無法作為主要手段用于在第三個環(huán)節(jié)上進(jìn)行的調(diào)節(jié)。即促進(jìn)潛在自然產(chǎn)量提高,已經(jīng)無法將增加資源量作為主要手段,而需要在技術(shù)進(jìn)步上做文章。于是,我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革需要完成的是兩方面的任務(wù):優(yōu)化資源的配置、促進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步。

由此,我們可以指出我們的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與里根時期的“里根經(jīng)濟學(xué)”是有差異的。里根時期的經(jīng)濟政策主要著手的是第二個環(huán)節(jié)的調(diào)節(jié),目標(biāo)是緩解當(dāng)時的滯脹問題。而我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主要著手的是第三個環(huán)節(jié)和第四個環(huán)節(jié)的調(diào)節(jié),目標(biāo)是解決現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)性問題,從而促進(jìn)我國的經(jīng)濟增長。

六、結(jié)論

根據(jù)上文的分析,我們發(fā)現(xiàn),我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是在兼顧這四個環(huán)節(jié)的同時,將重點放在第三個環(huán)節(jié)和第四個環(huán)節(jié)上的。對此,我們認(rèn)為,我國在進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革時,應(yīng)該注意以下幾點:

第一,要兼顧這四個環(huán)節(jié),不能因為改革的重點在于第三個環(huán)節(jié)和第四個環(huán)節(jié)就忽視第一環(huán)節(jié)和第二個環(huán)節(jié)在經(jīng)濟調(diào)節(jié)中的重要性。

第二,在第四個環(huán)節(jié)的資源優(yōu)化配置中,由于市場是通過競爭,以優(yōu)勝劣汰的方式在配置資源的。在這個過程中不免會出現(xiàn)失業(yè)問題等社會問題,政府不能任憑這些問題的出現(xiàn),而要進(jìn)行合理的引導(dǎo)。

第三,促進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步是我們經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵,因此,政府需要加大對科研的投入,注重對人才的教育與培養(yǎng),并通過政策優(yōu)惠鼓勵企業(yè)進(jìn)行技術(shù)研發(fā)。

參考文獻(xiàn):

[1]張弛.讀懂供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革.經(jīng)濟導(dǎo)刊,2016年2月.

[2]龔剛.論新常態(tài)下的供給側(cè)改革.南開學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2016年第2期.

[3]趙磊.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要堅持“兩點論”.成都日報,2016年4月13日.

[4]張云.從供給與結(jié)構(gòu)兩個角度解讀“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”.政治經(jīng)濟學(xué)評論,2016年3月.

[5]王元地等.“供給側(cè)改革”解讀及其政策影響下的企業(yè)實踐.中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2016年第3期.

篇(6)

師者,傳到授業(yè)解惑也!在現(xiàn)代大學(xué)生教育中,我認(rèn)為教師的作用不能僅僅只滿足于教給了學(xué)生多少知識,更重要的應(yīng)該是使學(xué)生學(xué)會了什么。大學(xué)教育更多的應(yīng)該是教給學(xué)生怎樣去獲取信息,怎樣去發(fā)現(xiàn),去思考,去學(xué)習(xí);更多的應(yīng)該是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)、探索的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新的意識;更多的在于老師怎樣去靈活、巧妙地點燃學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花。創(chuàng)造性思維是一種具有主動性、獨創(chuàng)性的思維方式,它往往能突破習(xí)慣性思維的束縛。在解決問題的過程中,逐漸培養(yǎng)的。在大學(xué)的宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)創(chuàng)造性思維呢?本文將從以下兩個方面予以探討。

一、適度激勵,培養(yǎng)熱情和興趣

俗話說,興趣是最好的老師。學(xué)生的興趣往往取決于老師傳授知識時的氛圍。因此,營造一個良好的氛圍,對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是首要的。其中,激勵是一種行之有效的手段。在大學(xué)課堂教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可采取適度的激勵。老師在組織教學(xué)時設(shè)計的教學(xué)語言和各種教學(xué)形式、教學(xué)方法直接影響學(xué)生的思維活動,使學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造性思維狀態(tài),這類激勵可視為直接激勵。其具體方法有:

1、結(jié)合授課內(nèi)容多提出一些擴散性問題。課堂教學(xué)中提問是一門藝術(shù)。教學(xué)中常見的提問有多種,如判別性的、敘述性的等。但只有擴散性問題最能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如:“對某一問題的解法或思路你想到了哪些可能性?”“還有什么不同的想法?”這類問題所追求的目標(biāo)不是唯一的正確解法,而是使學(xué)生產(chǎn)生和提出盡可能多、盡可能新、盡可能是獨特的想法、見解和可能性。在宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中常常會有一些經(jīng)濟現(xiàn)象易于提出這種擴散性問題。例如“通貨膨脹產(chǎn)生的原因可能是什么?經(jīng)濟周期性波動的原因可能有哪些?”這類問題的回答有一部分是教學(xué)內(nèi)容的再現(xiàn),但它所追求的是學(xué)生獨到的見解,這便要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維來做答。

2、要形成以學(xué)生為主體的教學(xué)氣氛。一般來講,要留更多的機會來讓學(xué)生講,讓學(xué)生用他們自己的語言來講自己的想法和思維過程。在課堂教學(xué)中,學(xué)生主要有看、聽、寫、講幾種形式。從教學(xué)情況看,看和聽的思維效率相對較低,寫的思維效率相對較高而講的思維效率最高。很多的創(chuàng)造性思維極其結(jié)果的展示都是在講的過程中完成的。所以教師應(yīng)把課堂作為讓學(xué)生充分表達(dá)自己觀點的一個舞臺。在宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中,有很多教學(xué)內(nèi)容較易設(shè)計成討論、發(fā)言等形式的課堂,創(chuàng)造機會讓學(xué)生表達(dá)。例如,在講消費理論時,可以將凱恩斯消費理論、永久性收入假說中的觀點拿來設(shè)計一些辯論式的問題,然后將學(xué)生分組辯論。在這種課堂中,學(xué)生既鍛煉了創(chuàng)造性思維能力又鍛煉了口才,還熟練地掌握了這些看似枯燥的宏觀經(jīng)濟學(xué)理論,真可謂一舉多得。

二、精心準(zhǔn)備,變教為導(dǎo)

篇(7)

數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)研究中發(fā)揮著重要作用,其不僅是解決各種復(fù)雜經(jīng)濟學(xué)問題的必要工具,同時也給經(jīng)濟學(xué)家?guī)砹撕芏嗟撵`感,從而極大地促進(jìn)了經(jīng)濟學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。本文首先介紹了經(jīng)濟學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)的重要性,然后就數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用策略及注意事項進(jìn)行探討,以期更好地發(fā)揮數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中作用。

關(guān)鍵詞:

數(shù)學(xué);經(jīng)濟學(xué);應(yīng)用策略

隨著數(shù)學(xué)理論的不斷完善和經(jīng)濟學(xué)研究的不斷深入,人們越來越頻繁地將數(shù)學(xué)工具應(yīng)用到經(jīng)濟學(xué)研究之中,促使經(jīng)濟學(xué)獲得了更加科學(xué)、精密的發(fā)展。如今,數(shù)學(xué)已成為經(jīng)濟學(xué)分析所不可缺少的一門工具,加強數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用研究,具有重要的現(xiàn)實意義。

1經(jīng)濟學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)的重要性

隨著市場經(jīng)濟的出現(xiàn)和發(fā)展,人們開始用數(shù)學(xué)工具來分析、解釋一些經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象及問題,并逐漸形成了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)這門重要的理論體系。數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用,主要起到了三點作用:首先,在經(jīng)濟學(xué)中,經(jīng)常需要對一些前提條件提出假設(shè),這時就需要用數(shù)學(xué)語言進(jìn)行表述,從而使問題更清晰地呈現(xiàn)在人們面前。其次,利用數(shù)學(xué)思維分析、論證經(jīng)濟學(xué)的某些觀點,能夠使研究更有邏輯性和條理性。再次,在得出某些經(jīng)濟學(xué)結(jié)論時,如果用相應(yīng)的數(shù)學(xué)統(tǒng)計數(shù)據(jù)加以說明,將使結(jié)論更具可靠性和說服性。

2數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的具體應(yīng)用策略

2.1函數(shù)在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用:

“函數(shù)”是反映量與量之間依存關(guān)系的一種數(shù)學(xué)映襯形式,也是經(jīng)濟學(xué)中使用最多的一種數(shù)學(xué)工具。在經(jīng)濟學(xué)分析中,經(jīng)常涉及的經(jīng)濟量有價格、成本、效益等,當(dāng)需要分析這些經(jīng)濟量之間的關(guān)系時,就要用到數(shù)學(xué)的思維和方法,結(jié)合實際問題進(jìn)行建模分析,理清該問題中存在哪些函數(shù)關(guān)系,進(jìn)而總結(jié)出經(jīng)濟學(xué)問題的規(guī)律和實質(zhì)。在經(jīng)濟學(xué)研究中,主要存在以下經(jīng)濟函數(shù):收益函數(shù)、利潤函數(shù)、成本函數(shù)、供給函數(shù)、利息函數(shù)等。

2.2最值在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用:

最值問題是經(jīng)濟學(xué)研究中最常見的一類問題,如怎樣分配物料才能達(dá)到最高產(chǎn)量、怎樣安排生產(chǎn)計劃才能獲得最高利潤等,對于此類問題,可從數(shù)學(xué)角度歸結(jié)為求函數(shù)最值的問題。例如,在研究收入最大化與利潤最大化的問題時,假設(shè)產(chǎn)品的價格一定,則產(chǎn)量越高收入越多,然而,取得最大收入并不等同于獲得最高利潤,僅在產(chǎn)量達(dá)到某一數(shù)值時,才能獲得最大利潤,這就涉及到函數(shù)最值的求解。通過求解函數(shù)的一階導(dǎo)數(shù),找出其中可能出現(xiàn)最值的點,比如駐點、區(qū)間端點、不可導(dǎo)點等,再分別比較各點的函數(shù)值大小,就能得出最佳利潤方案。

2.3導(dǎo)數(shù)在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用:

導(dǎo)數(shù)是因變量變化量與自變量變化量之比,它反映了因變量相較于自變量變化的快慢程度。導(dǎo)數(shù)在經(jīng)濟學(xué)問題中有著十分廣泛的應(yīng)用,如經(jīng)濟學(xué)分析中往往涉及變化率的問題,具體包括瞬時變化率與平均變化率兩個方面。其中,平均變化率主要用來描述年產(chǎn)量、成本以及利潤等在某個區(qū)間內(nèi)平均變化,而瞬時變化率就相當(dāng)于數(shù)學(xué)函數(shù)中的導(dǎo)數(shù),在經(jīng)濟學(xué)中主要用來分析一些邊際問題,如邊際成本、邊際需求、邊際效益等。在一些具體的經(jīng)濟問題中,商家不但要關(guān)注邊際分析,也要進(jìn)行相應(yīng)的彈性分析,例如,原價10元與原價100元的商品同時漲價1元,其漲價幅度是不一樣的,雖然變化的絕對量都是1元,但該變化量與原價的比值明顯不同,這其實就涉及到了經(jīng)濟學(xué)中經(jīng)常提到的彈性原理。在實際生產(chǎn)中,若商家忽視邊際分析而一味的生產(chǎn),必然導(dǎo)致資源的無端浪費;若商家忽視需求和價格的彈性分析,則很難取得最大利潤。而在邊際分析與彈性分析方面,最有效的數(shù)學(xué)工具就是導(dǎo)數(shù),其能夠給決策者提供真實、可靠的數(shù)據(jù)支持,幫助其制定最佳的決策方案。

2.4積分在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用:

積分與微分互為逆運算,積分在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)為對已知函數(shù)求積分,從而求得總經(jīng)濟量的函數(shù)關(guān)系。在高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,學(xué)生能夠接觸到的主要是定積分這一概念,通過定積分可以求得原函數(shù)在某范圍內(nèi)的具體變化量,因此可以用于分析經(jīng)濟學(xué)與自然科學(xué)中的一些問題。在實際經(jīng)濟問題中,往往要用改變上限的定積分來對總經(jīng)濟量函數(shù)的相關(guān)問題進(jìn)行探討。例如,某產(chǎn)品的價格y隨銷量x的變化而變化,即y是x的函數(shù),在這種情況下要想求出銷量由a變化為b時的收益,便可以采用定積分的方式進(jìn)行計算。

3經(jīng)濟學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)的注意事項

數(shù)學(xué)是經(jīng)濟學(xué)分析的有效方法之一,也是經(jīng)濟學(xué)分析中不可或缺的計算工具,只要掌握了數(shù)學(xué)這門工具,就能把一些的復(fù)雜的經(jīng)濟問題抽象化,從數(shù)學(xué)角度進(jìn)行思考和論證,從而大大推動了經(jīng)濟學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。但經(jīng)濟學(xué)除了數(shù)學(xué)屬性之外,還具有強烈的思想性,因此數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用不是萬能的,而是存在著很多局限之處,必須在經(jīng)濟學(xué)的體系框架下分析問題,才能發(fā)揮數(shù)學(xué)的真正作用。具體應(yīng)注意以下方面:首先,經(jīng)濟學(xué)問題不是數(shù)學(xué)問題的簡單疊加,并非所有的經(jīng)濟學(xué)要素都可以進(jìn)行數(shù)字化的轉(zhuǎn)化,在分析經(jīng)濟學(xué)問題時,必須意識到,經(jīng)濟學(xué)屬于社會科學(xué)的分支之一,其影響因素?zé)o處不在,如社會制度、文化哲學(xué)、法律道德等都會給經(jīng)濟學(xué)研究帶來不同程度的影響。其次,經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展必須以經(jīng)濟理論的研究視覺為基礎(chǔ),只有抓住經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科本質(zhì),發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的經(jīng)濟規(guī)律,方能得出合理、可靠的經(jīng)濟學(xué)結(jié)論。在這個前提下,可以提出特定條件的假設(shè),并運用相應(yīng)的數(shù)學(xué)方法來進(jìn)行分析,從而使經(jīng)濟問題得到更好的解決。再次,數(shù)學(xué)不是經(jīng)濟學(xué)研究的唯一工具,在分析實際的經(jīng)濟問題時,出了數(shù)學(xué)建模之外,也要靈活地運用物理、生物等其他學(xué)科,以免研究方向的單一化,促使經(jīng)濟學(xué)取得更加多元化的發(fā)展。

結(jié)語:

綜上所述,數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用,尤其是隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,數(shù)學(xué)與經(jīng)濟學(xué)之間的聯(lián)系愈加緊密,對于經(jīng)濟問題的研究越來越離不開數(shù)學(xué)的幫助與支持。因此,要善于利用數(shù)學(xué)這門工具,在充分認(rèn)識到數(shù)學(xué)重要性和局限性的基礎(chǔ)上,全面發(fā)揮數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)分析中的優(yōu)勢與作用,為經(jīng)濟學(xué)發(fā)展提供更有力的支持和保障。

作者:左晉成 單位:山東海陽市中英文中學(xué)

參考文獻(xiàn)

友情鏈接