鄉(xiāng)村文化發(fā)展的研究

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在決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的關鍵時期，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施為鄉(xiāng)村文化建設和發(fā)展提供了史無前例的機遇[1]。鄉(xiāng)村文化是衡量鄉(xiāng)村發(fā)展水平的重要因素。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是全方位、多領域、多層次的國家戰(zhàn)略舉措，而鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，不僅對鄉(xiāng)村振興發(fā)展起到塑形鑄魂的作用，而且是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略得以全面推進的動力源泉[2]。

1鄉(xiāng)村文化建設中存在的問題

1.1對傳統(tǒng)文化研究不夠深刻

由于過于追求文化建設速度，許多鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的學習和理解上，往往不夠深刻，多數(shù)文化產業(yè)對傳統(tǒng)文化挖掘不夠深刻，都流于表面，無法真正領悟鄉(xiāng)村文化的自身特性，只是將傳統(tǒng)文化一些內容用文字、石碑等簡單形式進行表述，編撰文化故事，推出文化產品等。文化的發(fā)展如果無法體現(xiàn)自身的個性，那么隨著時代的發(fā)展，終會被大眾文化逐漸同化，最終隨波逐流，人云亦云，慢慢消失在歷史的長河之中。

1.2鄉(xiāng)村文化不自信

文化發(fā)展的前提是文化自信，只有對自身文化的自信，才會熱愛、保護自身文化并去宣傳自身文化。但隨著我國城市化建設進程的不斷推進，城市文化對于鄉(xiāng)村文化的沖擊十分劇烈。城市文化中各類豐富的娛樂節(jié)目、餐飲美食、以及眼花繚亂的城市風貌無時無刻不在吸引鄉(xiāng)村居民，相對于樸實無華的鄉(xiāng)村文化，形式豐富的城市文化往往更讓鄉(xiāng)村居民向往，導致對鄉(xiāng)村文化的否定和不自信。還有一部分人對鄉(xiāng)村文化推廣的不自信，將推廣工作交給包裝團隊，由于無法深入挖掘鄉(xiāng)村文化的獨特個性，也無法根據鄉(xiāng)村地域特性進行文化建設和宣傳，多是利用團隊常規(guī)推廣和宣傳模式，使用簡單的字面和廣告推廣技巧，進行文化宣傳，這也是目前許多鄉(xiāng)村文化建設中存在商業(yè)性過重的問題，而且城市化的推廣方式大同小異，導致許多鄉(xiāng)村文化建設的核心內涵同質化嚴重，無法體現(xiàn)自身的文化特性，反而被城市文化所侵蝕。

1.3鄉(xiāng)村文化建設人才不足

在鄉(xiāng)村文化建設過程中還存在主體認識錯位的問題，許多建設者認為鄉(xiāng)村文化的建設必須由文化從業(yè)者擔當建設主體，而本土村民則只是文化建設中的旁觀者和輔助者。這就忽略了本土鄉(xiāng)村文化的產生源頭，正是本地村民千百年來在日常生活上的文化演變和精神體現(xiàn)，并非空中樓閣，可以憑空產生。本土村民對當?shù)氐娘L土人情和人文歷史有深刻的認識，相對于引進人才，他們具有共同語言和文化的親切感，在鄉(xiāng)村建設上，也有相對外人更加飽滿的熱情。但這些村民因為受制于學歷、專業(yè)等因素影響無法加入到鄉(xiāng)村文化建設中，增加了鄉(xiāng)村文化建設的人力開發(fā)成本和文化建設周期，對精確把握鄉(xiāng)村文化建設的核心內涵產生一定的影響。

1.4文化產業(yè)創(chuàng)新不足

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國偉大而具有重要戰(zhàn)略意義的重大舉措，即使在全世界都是一種創(chuàng)新，因而沒有經驗可循，各村只能摸石頭過河，探索文化產業(yè)的建設路徑。一些地區(qū)成功實現(xiàn)文化產業(yè)建設后，會引起周邊鄉(xiāng)村的模仿。但不同村落間的文化內容存在差異，文化風格和鄉(xiāng)土特性不同，模仿的結果往往導致“東施效顰”，增加了鄉(xiāng)村文化內卷，無法形成自身的產業(yè)特征。如近年來，各地區(qū)許多鄉(xiāng)村都開始流行復古村鎮(zhèn)文化、俠客文化等，但是基本千篇一律，從村鎮(zhèn)街道布局設計到餐飲文化，都高度雷同；而今年來流行起來的鄉(xiāng)村農家樂主體文化，也大多停留在種菜、釣魚、采果子等簡單的特色挖掘，仿佛是一個一個的復制品，沒有任何特色和創(chuàng)新，無法讓人留下深刻的印象。

2關于鄉(xiāng)村文化建設的路徑探究

2.1深入挖掘鄉(xiāng)村文化

首先必須要對傳統(tǒng)文化的脈絡定位有一個清晰的認識，才能夠使得鄉(xiāng)村文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚。在我國幾千年文化歷史中，農耕文明一直是文化發(fā)展的主體，農耕文明將依然是當下鄉(xiāng)村文化發(fā)展的主旋律，且在今后也不會改變。因此，在挖掘鄉(xiāng)村文化中的各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，必須以農耕文化為主要核心，如在建筑文化、民俗文化、飲食文化上，應該以農耕文化為脈絡主體，挖掘這些傳統(tǒng)文化與農耕文化發(fā)展的因果關系和發(fā)展歷史，這不僅能夠深化理解鄉(xiāng)村文化的演變過程，更能夠深入了解鄉(xiāng)村文化的核心內涵，才能將它們與當代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展進程相結合，并以農耕文明為核心，進行相應的文化創(chuàng)新，真正實現(xiàn)各地鄉(xiāng)村文化的發(fā)展特性，展示不同鄉(xiāng)村文化的發(fā)展風貌和獨特魅力。

2.2增強鄉(xiāng)村的文化自信

在鄉(xiāng)村文化建設中，只有增強文化自信，本地鄉(xiāng)村居民才能積極參與到鄉(xiāng)村文化建設中，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展。除了對本村鄉(xiāng)村文化的推廣和學習以外，也要主動學習和了解城市文化特點，雖然城市文化內容豐富多樣，但是城市文化的核心是快節(jié)奏的，快速變化的，而這樣的文化特點很容易導致功利性思想，容易變得急躁，不利于生活和生產。而鄉(xiāng)村文化的沉穩(wěn)和厚重，能夠凈化人們功利的思想，緩解心理的急躁感。因此，只有同時深入了解鄉(xiāng)村文化和城市文化的內涵思想，結合鄉(xiāng)村居民自身的性格特性和生產行為，才能真正提高鄉(xiāng)村居民對于自身鄉(xiāng)村文化的文化自信心。

2.3改進鄉(xiāng)村文化建設的人才選用

“人才興則事業(yè)興，人才強則鄉(xiāng)村強”，人才的選用是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展的關鍵因素。我國幅員遼闊，各個地方的鄉(xiāng)村情況存在著顯著的差異性，土生土長的本地鄉(xiāng)村居民對于自己的家鄉(xiāng)文化總有著最深刻的認知和天然的認同感。因此，對于鄉(xiāng)村人才的選用，因首先立足于本土人才的挖掘。鄉(xiāng)村本土的文化建設人才對于自身家鄉(xiāng)的文化底蘊和內涵不僅十分熟悉，而且有著天然的發(fā)自內心的熱愛和激情。首先需要放寬衡量鄉(xiāng)村文化建設人才的條件，同時必須考察其個人的思想道德覺悟、在鄰里鄰居間的口碑與人緣等作為重要參考指標。另外，還可以引進在外的本地人才以及重視對鄉(xiāng)村文化建設有突出能力的人才的引入。由于城鎮(zhèn)的不斷推進，大量高質量人才的外流，通過施行適當?shù)膬?yōu)惠政策，可對許多身在外鄉(xiāng)的本土高質量人才產生吸引力，讓他們回鄉(xiāng)建設，并能夠毫無顧慮的全身心投入其中。而對于引進的文化建設人才，也需要根據其實際情況制定差異性管理和外來人才的優(yōu)惠政策，并設立開放共享的文化交流平臺，讓本土人才與引進人才互相交流、共同學習，真正發(fā)揮出所有人的專業(yè)特長，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和創(chuàng)新，推動鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。

3結語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國在新時代下，實現(xiàn)民族振興的重要舉措。但由于歷史原因，導致鄉(xiāng)村發(fā)展一直落后與城市發(fā)展，而豐富多樣的鄉(xiāng)村文化也無法得到深入挖掘。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實施為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展提供了百年難得一遇的機會，我們必須緊跟時代步伐，把握當下發(fā)展良機，針對鄉(xiāng)村文化認識深度、鄉(xiāng)村文化自信、鄉(xiāng)村文化人才選用、鄉(xiāng)村文化產業(yè)建設和創(chuàng)新等方面存在的問題提出相應的解決對策，為鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展提供有益的借鑒。

參考文獻：

[1]陳曉霞.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村文化建設[J].理論學刊，2021（1）：141-149.

[2]楊青云.關于文化助力鄉(xiāng)村振興的探析[J].現(xiàn)代農業(yè)研究，2021（6）：81-82.

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