中小學(xué)教師職業(yè)道德精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇中小學(xué)教師職業(yè)道德范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)教師 職業(yè)道德修養(yǎng)

一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！笨梢?，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。

三、面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

面向全體學(xué)生就是要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望，作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步和需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點(diǎn)，在我們的實(shí)際工作中，要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲，身體素質(zhì)好，成績較差的同學(xué)，就鼓勵(lì)他們在體育方面多下功夫，有特長的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。 要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為適應(yīng)激烈的國際政治、經(jīng)濟(jì)、科技的競爭和我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)、較高的思想品德，具有文明的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

四、身正為范，塑造人格魅力

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。

篇(2)

論文關(guān)鍵詞：中小學(xué)教師；職業(yè)道德規(guī)范；意識(shí)與行為

一、研究的目的與方法

1993年l0月31日頒布的《中華人民共和國教師法》對(duì)教師這一概念的界定是：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！边@樣的身份決定了國家和社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)道德的高要求。特別是面對(duì)青少年學(xué)生他們具有強(qiáng)烈的求知欲，可塑性大，模仿性強(qiáng)，在品格上還不成熟；他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的形成，他們的文明習(xí)慣的養(yǎng)成，都會(huì)受到教師人格力量的感染和言行舉止的重要影響。一位具有高尚師德的教師將對(duì)學(xué)生的成長起到良好的示范作用。因此，師以德為先，特別是中小學(xué)教師，必須具備良好的道德品質(zhì)。

基于新形勢下教師職業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和原規(guī)范在執(zhí)行過程中出現(xiàn)的問題，我國教育部、中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)于2008年重新修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(以下簡稱《規(guī)范》)，引起教育界及其他社會(huì)各界對(duì)教師職業(yè)道德內(nèi)涵和外延的爭論，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。本研究主要目的是通過對(duì)新《規(guī)范》實(shí)施后教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，為更好地促進(jìn)《規(guī)范》的落實(shí)，以及提高師德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性提供事實(shí)依據(jù)。

本研究主要采用問卷調(diào)查的方法。主要結(jié)合新頒布的《規(guī)范》中涉及的教師應(yīng)處理好的四種關(guān)系(即教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與家長)過程中，教師的師德觀念和基本素養(yǎng)的建設(shè)狀況作為維度編制問卷，問卷中試題的類型分為三種，有單選題、多選題和排序題。調(diào)查對(duì)象為來自遼寧省內(nèi)的沈陽、大連、鞍山、撫順、本溪、丹東、錦州、營口、阜新、遼陽、鐵嶺、朝陽、葫蘆島共十三個(gè)市的中小學(xué)教師，主要發(fā)放調(diào)查問卷500份，回收有效問卷462份，有效回收率92．4%；其中，城市學(xué)校占71．19%，農(nóng)村學(xué)校占28．9%；高中教師占25．8%，初中教師占24．9%，小學(xué)教師占37．8%，其他(職高教師、副校長、德育主任、教務(wù)主任、科研主任)占11．5％；工作年限在15年以上的占48．3%，6～15年的占42．6%，5年以下的占9．1%。同時(shí)，輔之以訪談法，就有關(guān)新《規(guī)范》的要求，對(duì)26位中小學(xué)教師進(jìn)行了個(gè)別訪談。

二、調(diào)查的結(jié)果與分析

根據(jù)問卷調(diào)查的結(jié)果，目前師德建設(shè)中，我們確實(shí)能夠發(fā)現(xiàn)一些教師表現(xiàn)出的職業(yè)熱情和努力工作的勁頭，學(xué)生及學(xué)生的家長還是認(rèn)同主要依靠教師的辛勤工作，學(xué)生完成了學(xué)習(xí)的任務(wù)，獲得了各個(gè)方面的成長；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)同主要依靠教師完成了學(xué)校的教育教學(xué)任務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)了大量的合格人才等遵循《規(guī)范》要求帶來的良好的認(rèn)可度。但與此同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了在教師在履行《規(guī)范》要求過程中存在的一些問題，分析其中主要原因是《規(guī)范》中所提出的各層次的要求與實(shí)踐中的可操作性之間存在著差距。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1．教師對(duì)師德的價(jià)值有清醒的認(rèn)識(shí)，但在工作中卻難以踐履

從調(diào)查問卷的結(jié)果顯示，無論是學(xué)校還是教師都非常重視師德建設(shè)。但是，實(shí)際工作中，卻出現(xiàn)了很多教師不能認(rèn)真履行《規(guī)范》要求的現(xiàn)實(shí)。

首先，教師們對(duì)教師職業(yè)道德的意義與作用有比較清醒的認(rèn)識(shí)。

調(diào)查結(jié)果顯示，有95．9%的教師了解應(yīng)遵循的職業(yè)道德規(guī)范；有75．8%的教師認(rèn)為，做好教育工作，重要的是“良好的職業(yè)道德修養(yǎng)”；95％教師認(rèn)為在從教之前經(jīng)過系統(tǒng)的教師職業(yè)道德的培訓(xùn)，對(duì)其以后勝任很重要；93%的教師認(rèn)為在任教期間，有關(guān)部門或?qū)W校專門組織有關(guān)職業(yè)道德方面的學(xué)習(xí)或培訓(xùn)很重要；有96．2%教師認(rèn)為師范院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育對(duì)其今后對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的理解、掌握和遵循非常重要；有86．6%的教師認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)群體中的道德榜樣；95．3%的教師認(rèn)為教師群體有良好的職業(yè)道德，對(duì)提升教師的社會(huì)地位和教師工作的職業(yè)聲望非常重要；有99．6%的教師認(rèn)為教師良好的職業(yè)行為表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的成長很重要；教師的職業(yè)行為表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的影響，按影響的大小進(jìn)行排序：89．4％教師認(rèn)為選擇道德成長、57．5%教師選擇審美情趣；26．3%選擇學(xué)習(xí)成績；您認(rèn)為教師職業(yè)目前在社會(huì)上的地位：45．8%的教師認(rèn)為目前還一般，但提高的趨勢明顯、只有14．1%的教師認(rèn)為較低。以上結(jié)果反映出大多數(shù)中小學(xué)教師對(duì)職業(yè)道德的價(jià)值和其在教師職業(yè)活動(dòng)中的作用的認(rèn)識(shí)是正確的，能夠把良好的職業(yè)道德修養(yǎng)作為樹立教師形象和立身處世的首要因素。

其次，學(xué)?；蛘邘熧Y培養(yǎng)與培訓(xùn)部門重視教師職業(yè)道德的教育。

調(diào)查結(jié)果顯示，有61．6%的教師選擇在當(dāng)教師之前(包括在師范院校學(xué)習(xí)期間)經(jīng)過有關(guān)教師職業(yè)道德方面的系統(tǒng)培訓(xùn)；有95．7％的教師選擇任教師期間，教育行政部門或所在學(xué)校專門組織過有關(guān)職業(yè)道德方面的學(xué)習(xí)或培訓(xùn)；有67．6%的教師選擇學(xué)?；蛴嘘P(guān)部門組織過學(xué)習(xí)和討論新修訂的《規(guī)范》。上述結(jié)果反映出各相關(guān)部門通過積極采取各種措施，重視加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)工作，有助于提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的水平。

第三，目前教師職業(yè)道德現(xiàn)狀不盡人意。調(diào)查結(jié)果顯示，有28．9%的教師對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教師職業(yè)道德狀況不滿意，滿意的只有6．7%，基本滿意的64．4%?？梢姡瑢?duì)于多數(shù)教師來說，對(duì)自身的職業(yè)道德素質(zhì)缺乏自信。

調(diào)查結(jié)果顯示，有41．5%的教師認(rèn)為我國《規(guī)范》沒有得到很好貫徹執(zhí)行的主要原因是缺乏相應(yīng)的表彰和懲罰措施與之配套，30．7%的教師認(rèn)為職業(yè)道德規(guī)范本身不健全，缺乏真正的指導(dǎo)作用，14．7%的教師認(rèn)為向教師宣傳的不夠，13．2%的教師認(rèn)為教師的道德修養(yǎng)水平不高。以上結(jié)果反映出廣大教師對(duì)《規(guī)范》本身的科學(xué)性和可操作性認(rèn)識(shí)不清，缺乏踐履的主動(dòng)性和自覺性。

調(diào)查結(jié)果顯示，在“您是否曾經(jīng)存在這種意識(shí)，在工作中應(yīng)按照《規(guī)范》要求自己，而在家庭或生活的其他領(lǐng)域中，應(yīng)當(dāng)遵循另外一套道德規(guī)范或行為準(zhǔn)則?”問題中，有20．3%的教師選擇存在這種意識(shí)、31．6%的有一些這樣的意識(shí)傾向；有60．9%的教師認(rèn)為現(xiàn)行的《規(guī)范》對(duì)大多數(shù)教師的教育行為起到較好的規(guī)范和約束作用、25．9%的教師選擇對(duì)一半左右的教師起到規(guī)范和約束作用；有82．7%的教師認(rèn)為實(shí)際遵循的真正約束自己工作行為的職業(yè)道德規(guī)范，主要來源于個(gè)人的道德修養(yǎng)、只有34．8%的認(rèn)為來源于工作中學(xué)校或有關(guān)部門的要求和培訓(xùn)。以上結(jié)果反映出不少教師重視自身的道德修養(yǎng)和道德自律，而忽視道德的他律，將道德和職業(yè)道德割裂開來，忽視了道德規(guī)范的制約和導(dǎo)向作用。

調(diào)查結(jié)果顯示，76．8%的教師因領(lǐng)導(dǎo)處理問題不公平，偏袒于某些人、69．3%的因領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)不民主，遇事不能與教師溝通和商量等問題而與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾；76．6%的教師不能公平地對(duì)待學(xué)生；56．7%的教師接受學(xué)生或?qū)W生家長的禮品；76．0%的教師認(rèn)為教師間因晉升職稱、工資以及分配獎(jiǎng)金和住房等原因發(fā)生矛盾；48．4％的教師認(rèn)為工作中，之所以不能處理好各種關(guān)系的主要原因是找不到被大家認(rèn)同的處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則；32．8%的教師認(rèn)為2008年修訂的《規(guī)范》太理想化，很難完全照著做；92%的教師認(rèn)為與學(xué)生家長發(fā)生矛盾的主要原因是家長偏袒自己的孩子，帶著某些偏見向教師提出批評(píng)意見。以上結(jié)果反映出很多教師在工作中還不能正確處理好個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益、集體利益的關(guān)系，與學(xué)生、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長之間還存在著很多矛盾。

從上述調(diào)查反映的問題看，教師職業(yè)道德規(guī)范的要求與踐履之間還存在著很大差距，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)、提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平任重而道遠(yuǎn)。

2．教師有尊重學(xué)生的意識(shí)，但缺乏尊重學(xué)生的行為

調(diào)查結(jié)果顯示，在組織教學(xué)和管理班級(jí)時(shí)，您是否看重教師的權(quán)威：68．9%的教師認(rèn)為注意樹立教師的權(quán)威形象，偶爾也能聽聽學(xué)生的意見，19．2%的教師不太看重教師的權(quán)威；有人講“學(xué)生學(xué)與不學(xué)是他們自己的事，教師沒有必要為此承擔(dān)責(zé)任”，這種觀點(diǎn)78％的教師不贊同。64%的教師認(rèn)為“對(duì)諷刺、挖苦學(xué)生的行為”是不尊重學(xué)生的人格，應(yīng)堅(jiān)決避免，34．8％的教師認(rèn)為生氣時(shí)難免出現(xiàn)，可以原諒，只有1．3的教師認(rèn)為這是一種十分必要的教育手段；78．4%的教師認(rèn)為當(dāng)學(xué)生在公開場合對(duì)您的觀點(diǎn)或要求提出質(zhì)疑時(shí)，愿意與學(xué)生共同討論；61．8%的教師完全由學(xué)生采取民主投票的方式選出班級(jí)干部；在按照教師認(rèn)定的惡劣程度選出4項(xiàng)最惡劣的教師行為問題中，有72．7%的教師選擇對(duì)工作不負(fù)責(zé)任、66．7%的教師選擇經(jīng)常諷刺、挖苦、歧視學(xué)生、58．7％的教師選擇打罵或變相體罰學(xué)生、53．9%的教師選擇不能公平地對(duì)待學(xué)生。熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生、一視同仁，是中小學(xué)教師職業(yè)道德的基本要求。以上結(jié)果反映出絕大多數(shù)教師能夠正確地認(rèn)識(shí)到應(yīng)尊重并公平地對(duì)待教育對(duì)象。

但是，調(diào)查結(jié)果還顯示，在按照教師行為發(fā)生量或者發(fā)生頻度的大小選出教師認(rèn)為發(fā)生量或發(fā)生頻度最高的4項(xiàng)問題中，有76．6%的教師選擇不能公平地對(duì)待學(xué)生、60．8%的教師選擇對(duì)個(gè)人的言行舉止要求不嚴(yán)、56．7%的教師選擇接受學(xué)生或?qū)W生家長的禮品；47．6%的教師選擇對(duì)工作不負(fù)責(zé)任；在是否有給支持或幫助過您工作的學(xué)生，在考試成績方面給予適當(dāng)?shù)恼疹欉@樣的想法問題中，有73．7%的教師從來沒有過，經(jīng)常有的是2．2%、偶然有的是24．2%；84%的教師選擇曾給予他喜歡的某類學(xué)生以更多的關(guān)注和更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。關(guān)于教師與學(xué)生發(fā)生矛盾的主要原因：72．5%的教師認(rèn)為學(xué)生在紀(jì)律或?qū)W業(yè)等方面表現(xiàn)太差，教師忍無可忍，對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)烈的批評(píng)或其它形式的處罰，從而引發(fā)矛盾或沖突、59．7%的教師認(rèn)為有的教師處理問題的方式簡單、粗暴，引起學(xué)生不滿、40%的教師認(rèn)為學(xué)生不尊重教師，引起教師的反感。以上結(jié)果反映出很多教師在工作實(shí)際中，對(duì)學(xué)生缺乏應(yīng)有的關(guān)心與愛護(hù)，不能夠做到尊重學(xué)生或公平地對(duì)待學(xué)生，有違《規(guī)范》的要求，引起師生間的矛盾，傷害了學(xué)生也傷害了教育。

3．教師期望和諧奮進(jìn)的工作氛圍，但缺失合作意識(shí)

調(diào)查結(jié)果顯示，教師是否認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n問題中，26．3%教師能做到、66．3%教師基本上能做到；在教育工作中，之所以不能處理好各種關(guān)系，主要原因是：48．4%的教師認(rèn)為找不到被大家認(rèn)同的處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則、28．9%的教師認(rèn)為學(xué)?；蚪萄惺绎L(fēng)氣不正；教師與教師發(fā)生矛盾的主要原因：76．0%教師認(rèn)為是教師間在晉升職稱、工資以及分配獎(jiǎng)金和住房等方面發(fā)生了關(guān)系各自切身利益的沖突、71．6%教師認(rèn)為是有的教師本位主義傾向嚴(yán)重，遇事只從自己的工作或所領(lǐng)導(dǎo)的班級(jí)利益出發(fā)，不考慮全局、56．5%教師認(rèn)為為了在工作競爭中爭得較好名次，不互相支持與合作。以上結(jié)果反映出教師們能認(rèn)真對(duì)待自己的工作，期望有一個(gè)良好的學(xué)校和教研風(fēng)氣，不認(rèn)同個(gè)人本位主義等，均表現(xiàn)出努力做好工作的良好意識(shí)。

調(diào)查結(jié)果顯示，教師們在工作中取得成績受到表揚(yáng)時(shí)，經(jīng)常面臨的情況是：59．8%的教師認(rèn)為多數(shù)人采取漠然的態(tài)度、32．4%的教師認(rèn)為大家真誠向您祝賀、學(xué)習(xí)。當(dāng)其他教師在學(xué)生中散布貶低您的言行的態(tài)度是：49．9%的教師不予理睬、43．3%教師雖然痛恨，但一般不采取同樣的方式反擊，而在教師群體中尋找解決的辦法；面對(duì)當(dāng)前升學(xué)壓力，教師間的相互支持和合作：46．2%的教師認(rèn)為以互相支持和合作為主，在少數(shù)方面競爭、28．7%的教師認(rèn)為以競爭為主，互相支持和合作的空間和范圍極小、只有17．5%的教師認(rèn)為完全可能進(jìn)行全面的互相支持與臺(tái)作；在教學(xué)或班級(jí)管理上遇到困難時(shí)，首先想采取的辦法是：45．8%的教師選擇自己認(rèn)真思考，摸索解決的辦法、40．4%的教師請與此相關(guān)教師或者教研室的同志會(huì)診、幫助解決。以上結(jié)果反映出當(dāng)教師教育教學(xué)中遇到困難時(shí)，多數(shù)還是依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去解決；取得成績也多半靠孤軍奮戰(zhàn)，難以提升層次。教師這種缺乏合作意識(shí)狀況的改善，還要期待社會(huì)和學(xué)校為教師創(chuàng)設(shè)公平合理的競爭環(huán)境、建立科學(xué)、可行的競爭機(jī)制和保障機(jī)制，形成教師職業(yè)道德提升的安全的、健康的環(huán)境。

4．教師渴望得到學(xué)生家長的支持，卻沒有很好溝通

調(diào)查結(jié)果顯示，81．6%的教師把主動(dòng)與家長保持密切聯(lián)系看成是教師的一種義務(wù)；當(dāng)家長對(duì)其子女的教育方法或者管理班級(jí)的方式提出意見或建議，25．7%的教師非常歡迎家長提出意見、67．6%的教師認(rèn)為可以與家長討論、交流、只有1．3%的教師非常反感，立即反擊或作出解釋；有人建議學(xué)校中的每個(gè)班都應(yīng)成立家長委員會(huì)、參與學(xué)校的教育工作：65．2%的教師認(rèn)為想法是好的，現(xiàn)在還實(shí)行不了、32．2%的教師認(rèn)為應(yīng)當(dāng)立即推廣實(shí)施。當(dāng)您本人或您的家庭遇到困難，而您學(xué)生的家長又有能力解決您或您家庭的困難，您采取的辦法是：9．3%的教師選擇順理成章地找這些學(xué)生的家長幫助解決、38%的教師選擇堅(jiān)決避免找這些學(xué)生的家長、18．4%的教師選擇如果學(xué)生表現(xiàn)好，可以找他們的家長，如果學(xué)習(xí)表現(xiàn)不好，就不找他們的家長、34．3%的教師選擇實(shí)在沒辦法時(shí)，只好硬著頭皮去找。以上結(jié)果反映出大多數(shù)教師能夠正確的認(rèn)識(shí)和處理與學(xué)生家長的關(guān)系，期望和家長積極配合共同教育好學(xué)生。但是個(gè)別教師還存在一些不符合《規(guī)范》要求的認(rèn)識(shí)。

調(diào)查結(jié)果顯示，有的教師經(jīng)常把犯錯(cuò)誤的學(xué)生的家長找到學(xué)校，進(jìn)行批評(píng)、訓(xùn)斥，36．5%的教師認(rèn)為方法不對(duì)，但出發(fā)點(diǎn)是好的，可以理解、36．3%的教師認(rèn)為不應(yīng)該采取這種態(tài)度和方法、27．2%的教師認(rèn)為對(duì)有些類型的家長必須采取這種方法；教師與學(xué)生家長發(fā)生矛盾的主要原因：92%的教師認(rèn)為家長偏袒自己的孩子，帶著某些偏見向教師提出批評(píng)意見、87．9%的教師認(rèn)為家長與教師間溝通太少，互相不理解、68．2%的教師認(rèn)為有些家長對(duì)子女不負(fù)責(zé)任，不能配合學(xué)校工作；與家長溝通最常用的方式：87．9%的教師打電話、26．6%的請家長到學(xué)校來；在您認(rèn)為發(fā)生量或發(fā)生頻度最高的教師行為的問題中，56．7%的教師選擇接受學(xué)生或?qū)W生家長的禮品、22．9%的教師選擇以不友好的態(tài)度對(duì)待差生的家長。以上結(jié)果反映出有很多教師對(duì)自身角色的價(jià)值定位和工作定位不夠準(zhǔn)確，不能夠正確的對(duì)待家長、缺乏與學(xué)生家長進(jìn)行良好溝通的方法與技巧，導(dǎo)致溝通障礙。

5．教師有學(xué)習(xí)提升的意識(shí)，但缺乏實(shí)際的努力

篇(3)

針對(duì)教師工作中，勢必會(huì)與學(xué)生發(fā)生互動(dòng)的特點(diǎn)，一線教師心理道德的測試分為教師自測與學(xué)生評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。借助于心理測量學(xué)中的相關(guān)方法，選定量表，進(jìn)行測試。

（一）教師自測的方法及過程

仿照心理學(xué)中對(duì)個(gè)人品質(zhì)的測試方法，由于中小學(xué)教師數(shù)量之龐大，我們只能選擇整體測驗(yàn)法對(duì)中小學(xué)教師的道德水平進(jìn)行研究，而且是總體、定期的測試，時(shí)間間隔以一年為宜。

1、針對(duì)心理測試量化與性質(zhì)描述形結(jié)合的特點(diǎn)，邀請心理學(xué)與教育學(xué)的專家，依據(jù)測試目的，編寫測試量表。

盡管用于測量人格、興趣等的問卷很多，然而，專門用于測量品德的標(biāo)準(zhǔn)化的問卷卻很少，造成這種狀況可能有兩方面的原因，一是品德問題太復(fù)雜，難于測量（特別是標(biāo)準(zhǔn)化地測量），二是過去對(duì)這個(gè)問題方面的研究尚不夠深入。因此，我們要在此基礎(chǔ)上，邀請心理學(xué)和教育學(xué)專家結(jié)合中小學(xué)教師的工作性質(zhì)和特點(diǎn)，依據(jù)測試目的進(jìn)行改編。

測試項(xiàng)目以能夠反映教師的真實(shí)心理健康程度和道德水平為宜，并且加入適量期許效應(yīng)的題目，以防被測教師按照社會(huì)期許回答問題，而反映不出他的真實(shí)狀況和水平。

2、結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，制作網(wǎng)上測評(píng)系統(tǒng)。在每學(xué)期開學(xué)第一周，選擇時(shí)間，讓教師自行到網(wǎng)上進(jìn)行測試。

如同現(xiàn)在各高校廣泛開展的對(duì)學(xué)生進(jìn)行的網(wǎng)上心理測試一樣，要求每位教師在開學(xué)初，到指定網(wǎng)站將心理測評(píng)完成。

時(shí)間定在每學(xué)期的開學(xué)之初，這樣能夠在教學(xué)工作剛剛開始的時(shí)候，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，避免問題長時(shí)間得不到重視，而對(duì)教師的教學(xué)工作和學(xué)生的正常學(xué)習(xí)生活造成影響。

3、測試結(jié)果直接進(jìn)入測試系統(tǒng)，按照特定標(biāo)準(zhǔn)給予描述和評(píng)價(jià)，并且將信息及時(shí)反饋給教師本人。

每一個(gè)文化背景下，都有其相對(duì)應(yīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，或高尚、或卑劣，都具有充滿各自文化特色的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但這些標(biāo)準(zhǔn)多為描述性的評(píng)價(jià)，因此為了能夠更加準(zhǔn)確的測量一線教師們的心理道德水平，我們要依據(jù)我國文化中對(duì)各種水平道德標(biāo)準(zhǔn)的定義，制定量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，便于網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的識(shí)別與測量結(jié)果的收集。

由于個(gè)人道德品質(zhì)水平評(píng)價(jià)的高低在我國社會(huì)是一個(gè)相對(duì)比較敏感的話題，因此在給被測教師進(jìn)行結(jié)果反饋時(shí)，要盡量偏重于心理健康方面的解釋，在道德方面只做側(cè)面量化評(píng)價(jià)，但又要使教師明白自己在心理和道德方面是否存在問題，以及有什么問題。

(二)學(xué)生評(píng)價(jià)的方法及過程

近年來很多高校都相繼開展了學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)活動(dòng)，學(xué)生評(píng)價(jià)系統(tǒng)也現(xiàn)對(duì)比較成熟，但這些系統(tǒng)大多側(cè)重于教師職業(yè)技能方面的評(píng)價(jià)，對(duì)教師在工作當(dāng)中的心理道德水平的評(píng)價(jià)項(xiàng)目則相對(duì)較少。為了全面了解中小學(xué)教師的心理道德水平，我們也要從客觀方面搜集數(shù)據(jù)，對(duì)此，與教師直接進(jìn)行接觸的學(xué)生是最有發(fā)言權(quán)的群體了。

評(píng)價(jià)方法及過程即依據(jù)現(xiàn)有評(píng)價(jià)系統(tǒng)，真對(duì)各年齡階段學(xué)生的不同特點(diǎn)，編寫相應(yīng)的評(píng)價(jià)量表，并且增加心理道德方面的評(píng)價(jià)項(xiàng)目，進(jìn)行匿名的網(wǎng)上評(píng)價(jià)，在條件不允許的地區(qū)，可以進(jìn)行匿名問卷調(diào)查。

篇(4)

認(rèn)真比較兩次修訂后的條款，我們不難發(fā)現(xiàn)既有形式上的八條變?yōu)榱鶙l，更有內(nèi)容上的與時(shí)俱進(jìn)，如“依法執(zhí)教”修訂為“愛國守法”；“熱愛學(xué)生”修訂為“關(guān)愛學(xué)生”等。除此之外，一些新增加的內(nèi)容或表述相當(dāng)醒目，包括“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利”、“知榮明恥”等。

認(rèn)真閱讀，回味無窮。四處醒目的“人”字詞語：“甘為人梯”“ 教書育人”“ 為人師表”“ 塑造人格”，引起了我深深的思考。

一、甘為人梯,愛奉獻(xiàn)

新師德第二條：忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。

魯迅先生的詩句“我以我血薦軒轅”、“俯首甘為孺子牛”，被后人稱之為師的楷模。今天,新師德規(guī)范以“甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)”八個(gè)字寫出了為師者的師德底線?；仡櫄v史,古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。

奉獻(xiàn)，使愛崗敬業(yè)，努力工作，不求名不求利，講究貢獻(xiàn)，不求索取。奉獻(xiàn)，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)。奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對(duì)教育事業(yè)的熱愛。奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對(duì)學(xué)生的熱愛。 奉獻(xiàn)，還表現(xiàn)于對(duì)名利的淡泊。作為教師，我們享有最大的名，那就是“光榮的人民教師”，與目前社會(huì)上某些人相比，教師職業(yè)也許是清貧的，但卻擁有其它行業(yè)無法比擬的富足與快樂。一個(gè)一個(gè)的人，正是在我們勤備工作下，離開學(xué)校，走向了社會(huì)，走向了成功。的確，我們因?yàn)榉瞰I(xiàn)而富有。

二、教書育人,愛學(xué)習(xí)

新師德第四條：教書育人。實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。

篇(5)

教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識(shí)，歷代教育家曾經(jīng)有過精辟的論述。比如，中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦。”“躬自厚而薄責(zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“偉道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對(duì)學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。

“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對(duì)他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。因此，教師一定要用自己的模范行動(dòng)，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。

面向21世紀(jì)，中國正在進(jìn)行著一場全面深刻的社會(huì)改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對(duì)于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，下面談?wù)勛约旱囊恍┐譁\看法。

一、要高度重視師德教育

首先，必須旗幟鮮明地把師德教育納入學(xué)校重要工作日程。根據(jù)《武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范》，結(jié)合本校的實(shí)際，提出師德教育的具體要求，做到目標(biāo)明確，措施具體，結(jié)合不同時(shí)期思想政治工作的要求，突出重點(diǎn)，務(wù)求實(shí)效，使師德教育經(jīng)常化、制度化，規(guī)范化。其次，要把師德列入教師的崗位責(zé)任制，定期檢查和考核，對(duì)涌現(xiàn)出來的師德高尚的先進(jìn)典型，大力予以宣傳、表彰；對(duì)品德有缺陷的教職工，要加強(qiáng)教育、幫助，促進(jìn)全體教師更好地教書育人，為人師表，把師德教育提高到一個(gè)新的水平。

二、積極引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)理解《武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡稱《規(guī)范》）

通過對(duì)《規(guī)范》反復(fù)深入地學(xué)習(xí)，使教師從自身所肩負(fù)的歷史重任的高度，認(rèn)識(shí)什么是教師職業(yè)道德，明確《規(guī)范》是黨和國家對(duì)教師應(yīng)該具有的職業(yè)道德的基本要求，其核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表；要提高教師遵守《規(guī)范》的自覺性，使教師聯(lián)系工作、生活的實(shí)際，深入了解《規(guī)范》所包含的具體內(nèi)容，把《規(guī)范》作為指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則，進(jìn)一步強(qiáng)化師德教育。

三、學(xué)習(xí)師德榜樣，鑄造一代師魂

師德榜樣具有無窮的力量，如魯迅先生對(duì)藤野先生的高尚師德，一輩子也忘不了，時(shí)時(shí)激勵(lì)著魯迅先生去英勇戰(zhàn)斗。教師要將自己的師德水準(zhǔn)不斷提高，就要以優(yōu)秀典型為榜樣，勤于學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)?？蓪W(xué)習(xí)的榜樣非常多，首先要注意從教育家那里汲取思想營養(yǎng)，比如陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神為中國的教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。要主動(dòng)了解他們的事跡，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，升華自己的師德境界；其次，也要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，在我國社會(huì)主義教育事業(yè)中成長起來了一大批優(yōu)秀教師，他們的教育實(shí)踐和先進(jìn)事跡，生動(dòng)地體現(xiàn)了新時(shí)代教師道德的嶄新特點(diǎn)。要通過聯(lián)系自己的實(shí)際，找出差距，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和他們的感人事跡，提高師德認(rèn)識(shí)，激發(fā)師德情感。

四、堅(jiān)持他律與自律并舉，重在內(nèi)化

篇(6)

關(guān)鍵詞：中國香港地區(qū)；內(nèi)陸地區(qū)；教師職業(yè)道德規(guī)范

中圖分類號(hào)：F224 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-01

教師職業(yè)道德建設(shè)的研究是當(dāng)下我國教育領(lǐng)域需要關(guān)注的一個(gè)非常重要的內(nèi)容。而當(dāng)下社會(huì)中，教師職業(yè)道德的缺失現(xiàn)象則是頻頻發(fā)生，教師的品德受到了來自社會(huì)各層面的質(zhì)疑。隨著教師地位的日益上升與教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性和迫切性逐漸突出，教師職業(yè)道德建設(shè)的研究也有待于進(jìn)一步發(fā)展與深化。對(duì)比分析我國香港地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)在教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)章制度上的共性與差異，將有利于我國內(nèi)陸地區(qū)從根本上加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。

一、中國香港地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)教師職業(yè)道德規(guī)范的共性

（一）名稱的相似性

對(duì)比中國香港地區(qū)和中國內(nèi)陸地區(qū)教師職業(yè)道德規(guī)范的命名，它們雖不完全一致，但卻具有極大的相似性。中國香港地區(qū)將其命名為《香港教育專業(yè)守則》，內(nèi)陸地區(qū)將其命名為《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。雖然兩者在標(biāo)題命名上存在差異，但其所表達(dá)的意思卻是相同的，均充分反映了新形勢下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)教師所應(yīng)具備的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的要求。兩者只是在要求和層次上存在一些差異，但其本質(zhì)內(nèi)涵還是相同一致的。

（二）語言的多樣性

縱觀中國香港地區(qū)和中國內(nèi)陸地區(qū)的教師職業(yè)道德規(guī)范，其語言上表現(xiàn)出了多樣性。中國香港地區(qū)在1990年頒布的《香港教育專業(yè)守則》中，從六個(gè)以義務(wù)為題的角度闡述了教育工作者應(yīng)該和不應(yīng)該履行的準(zhǔn)則。而在中國內(nèi)陸地區(qū)2008年修訂版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中指出，教師應(yīng)該要愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，不得有違背黨和國家方針政策的言行，不得敷衍塞責(zé)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生等。港區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)的教師職業(yè)道德規(guī)范中均采用了肯定句式和否定句式，表達(dá)內(nèi)容的形式多樣，從而使教師職業(yè)道德規(guī)范顯得更為嚴(yán)謹(jǐn)。

（三）字?jǐn)?shù)的不限性

從中國香港地區(qū)和大陸的教師職業(yè)道德規(guī)范中可以看出，它們在字?jǐn)?shù)上并不一致，表現(xiàn)出了不限性。中國香港地區(qū)的《香港教育專業(yè)守則》共1978個(gè)字，而中國內(nèi)地的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共有411個(gè)字。從兩者的字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)中，我們不難發(fā)現(xiàn)師德規(guī)范在字?jǐn)?shù)上存在差異，體現(xiàn)出了規(guī)范的不同繁簡。

二、中國香港地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)教師職業(yè)道德規(guī)范的異處

（一）制定主體上的差異

從《香港教育專業(yè)守則》中可以看出，該守則是由守則籌委會(huì)歷時(shí)三年制定而成的。該籌委會(huì)基于八個(gè)共同目標(biāo)進(jìn)行守則的制訂，并由1994年組成的操守會(huì)議負(fù)責(zé)執(zhí)行守則，維持專業(yè)法律。相比之下，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》則是由教育部、中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)及全國教育工會(huì)聯(lián)合修訂和頒發(fā)的。在規(guī)范制定的過程中，教師的參與度極小，基本上是由教育行政部門成員、工會(huì)成員所擬定。從一定程度上來說，這降低了教師職業(yè)道德規(guī)范制定的公開性和民主性，也無法體現(xiàn)廣大一線中小學(xué)教師的意愿和利益。

（二）實(shí)施對(duì)象上的差異

《香港教育專業(yè)守則》實(shí)施的對(duì)象為全體教育專業(yè)工作者，包括中小學(xué)教師、高校教師、教育行政人員等全部教育工作者和注冊職業(yè)教師。而內(nèi)陸2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是針對(duì)全體中小學(xué)教師。兩者相比較而言，可發(fā)現(xiàn)港區(qū)的規(guī)范具有對(duì)象的全體性，而內(nèi)陸地區(qū)的職業(yè)道德規(guī)范具有一定的狹窄性。

（三）內(nèi)容與可行度上的差異

《香港教育專業(yè)守則》共分為四章，分別是序言、守則、權(quán)利、建議執(zhí)行方法。該守則內(nèi)容充實(shí)，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)明確，將每一方面均落實(shí)到細(xì)處。而《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中從愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等六個(gè)方面進(jìn)行闡述。相對(duì)港區(qū)的教師職業(yè)道德規(guī)范而言，內(nèi)陸地區(qū)的規(guī)范顯得比較寬泛，在可行度上比較小。從其總體上看，多數(shù)條款是原則性、倡導(dǎo)性內(nèi)容，體現(xiàn)了國家對(duì)教師的總的要求，比較理想化，具體落實(shí)到教師的言行中較難把握。[1]同時(shí)，也過于“理想”、“高尚”，給人以一種模糊的感覺。

三、中國香港教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)內(nèi)陸地區(qū)的啟示與借鑒

（一）強(qiáng)調(diào)對(duì)教師主體在規(guī)范制定中的參與性

從《香港教育專業(yè)守則》可發(fā)現(xiàn)該守則的制定主體是由教育專業(yè)工作者組成的教師職業(yè)委員會(huì)所制定的，充分考慮到教師在守則制定過程中的參與度。而在中國內(nèi)地所修訂的四次師德規(guī)范均是由教育部和全國教育工會(huì)或中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)制定的。這其中對(duì)于教師參與制定的強(qiáng)調(diào)極小，無法充分結(jié)合在職教師對(duì)準(zhǔn)則的想法，存在一定的盲目性與封閉性。因此我們要加強(qiáng)對(duì)教師參與度的重視，盡可能多地讓教師反映他們的觀點(diǎn)，以保證教師道德規(guī)范的公平和公開，體現(xiàn)對(duì)教師職業(yè)的尊重，也有利于新的教師職業(yè)道德規(guī)范的實(shí)施與落實(shí)。

（二）提高對(duì)師德要求的現(xiàn)實(shí)性追求

“師德要求”主要是從宏觀上對(duì)教師職業(yè)提出的要求，注重道德理想層面的追求，著眼于高品位的價(jià)值引導(dǎo)。[2]但是，作為教師職業(yè)工作的規(guī)范準(zhǔn)則，必須充分考慮到教師職業(yè)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)規(guī)范的現(xiàn)實(shí)性。教師，首先是個(gè)人，是個(gè)普通的社會(huì)成員，具有一定的利己心理，會(huì)將自己的利益與他人的利益建立起聯(lián)系，并互相影響。因此，任何單向的師德價(jià)值取向都是片面的、不成功的，會(huì)讓教師從心理上感覺到無法操作或者力所不能及。[3]另外，我國內(nèi)地的師德規(guī)范在用詞方面也較為抽象、模糊，籠統(tǒng)地提出要求，難以將其運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中去。所以，我們應(yīng)該充分將理論與現(xiàn)實(shí)聯(lián)合起來，在不違背最高準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上細(xì)化每一小點(diǎn)，從而在教師職業(yè)工作的每一方面扎扎實(shí)實(shí)地加以強(qiáng)化。

（三）擴(kuò)大教師職業(yè)道德規(guī)范的實(shí)施對(duì)象

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》只適用于中小學(xué)教師，具有一定的局限性，無法充分體現(xiàn)廣大教育專業(yè)工作者的普適性。由于中國內(nèi)陸制定的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《高等院校教師職業(yè)道德規(guī)范》是分開獨(dú)立的，可能會(huì)造成各不同教學(xué)領(lǐng)域教師之間的心理不平衡，從而產(chǎn)生對(duì)教育工作的厭倦心理，無法讓教育工作者真正投入教育事業(yè)，影響中國的教育水平。所以，我們應(yīng)該建立一個(gè)適用于中國內(nèi)陸地區(qū)全體教育專業(yè)工作者的職業(yè)規(guī)范，縮小不同教育領(lǐng)域教師之間的心理差距。

（四）增強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的落實(shí)

教師職業(yè)道德規(guī)范的實(shí)施不只是面向一線教師，還要面向各類師范類院校和教師職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的落實(shí)。我們可以從以下方面著手：首先，改變傳統(tǒng)師德教育的灌輸式行為，注重對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的養(yǎng)成。在美、歐等西方國家從不以師德為名專門設(shè)課進(jìn)行簡單的灌輸或者空洞的說教，而是將其融入滲透在學(xué)校及社會(huì)的日常道德教育之中，注重職業(yè)道德的養(yǎng)成教育。其次，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)的入口關(guān)。在教師正式編制入崗之前，對(duì)其進(jìn)行教師職業(yè)的全面考核。第三，完善教師職業(yè)道德規(guī)范。地方各級(jí)教育行政部門和學(xué)校在貫徹《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》時(shí)，應(yīng)根據(jù)規(guī)范要求，結(jié)合本地、本校實(shí)際，并針對(duì)教師在職業(yè)道德中普遍存在的問題，制訂具體的實(shí)施細(xì)則或教師守則。第四，多開展師德培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)。各學(xué)校可自主探究適合本校的師德建設(shè)方針措施，積極尋求與本校長期規(guī)劃相符合的師德建設(shè)道路，讓教師更清楚地明白教師職業(yè)道德規(guī)范的真正內(nèi)涵并將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。

參考文獻(xiàn)：

[1] 夏櫻桃.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》缺憾與彌補(bǔ)[J].新課程研究，2012（2）.

篇(7)

一、教師職業(yè)行為規(guī)范和教師職業(yè)道德規(guī)范的區(qū)別與聯(lián)系

道德是人們共同生活的準(zhǔn)則和規(guī)范，行為則是受思想、情感支配而表現(xiàn)出的活動(dòng)。盡管從倫理學(xué)的角度看，有“道德行為”和“非道德行為”之分，但是就人們的職業(yè)生活而言，既不存在無道德的行為，也不存在無行為的道德。道德是行為的思想先導(dǎo)，行為是道德的語言、動(dòng)作和形態(tài)外顯，二者有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，也存在著一定程度的外在不同。相應(yīng)的，職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)行為規(guī)范也是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。從內(nèi)容上看，職業(yè)道德規(guī)范一般由職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)良心、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律等要素構(gòu)成，側(cè)重于對(duì)思想、態(tài)度、情感的指導(dǎo)；職業(yè)行為規(guī)范則主要由職業(yè)活動(dòng)行為、人際交往行為、儀態(tài)儀表行為等構(gòu)成，側(cè)重于語言和行為的調(diào)節(jié)。從表述上講，職業(yè)道德規(guī)范可以稍顯“宏觀”，職業(yè)行為規(guī)范則應(yīng)適當(dāng)具體。

一方面，我國現(xiàn)行的《 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 》（以下簡稱《 規(guī)范 》）就是教師職業(yè)道德規(guī)范和教師職業(yè)行為規(guī)范的結(jié)合，是“道德”和“行為”的兩面一體。比如《 規(guī)范 》第三條“關(guān)愛學(xué)生”的具體內(nèi)容中，既有“尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生”這樣偏重于“道德”的規(guī)范，也有“不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生”這樣側(cè)重于“行為”的規(guī)范；第五條“為人師表”中，既有“堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥”的道德規(guī)范，也有“衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明”等行為要求。事實(shí)上，教育部《 關(guān)于新版（2008版）〈 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范〉的通知 》（以下簡稱《 通知 》）對(duì)此已有清楚的說明?！?通知 》說：“《 規(guī)范 》的基本內(nèi)容繼承了我國的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)，并充分反映了新形勢下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)中小學(xué)教師應(yīng)有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求?！?規(guī)范 》對(duì)教師的職業(yè)道德起指導(dǎo)作用，是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與學(xué)校、教師與國家、教師與社會(huì)相互關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則?！盵1] 這就已經(jīng)告訴我們，這一《 規(guī)范 》不僅有道德品質(zhì)的要求，也有職業(yè)行為的要求。只是其中的行為要求過于“基本”，難以發(fā)揮具體的規(guī)范作用。

另一方面，現(xiàn)行《 規(guī)范 》對(duì)教師職業(yè)行為的要求多以限制性的語言進(jìn)行表述，如“不得有違背黨和國家方針政策的言行”，“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，“不利用職務(wù)之便謀取私利”等，缺乏行為規(guī)范應(yīng)有的引導(dǎo)性。顯然，《 規(guī)范 》是更偏重于“道德”的規(guī)范，不能替代教師職業(yè)行為規(guī)范和其他有關(guān)要求。正如上述《 通知 》所說：“《 規(guī)范 》不是對(duì)教師的全部道德行為和教育教學(xué)工作的要求，不能取代學(xué)校的其他各項(xiàng)規(guī)章制度?！盵2] 因此，從建立現(xiàn)代學(xué)校制度和促進(jìn)學(xué)校教育改革發(fā)展的實(shí)際要求出發(fā)，在《 規(guī)范 》的基礎(chǔ)上，制定具體的“中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范”是必要的。

二、教師職業(yè)行為規(guī)范的應(yīng)然內(nèi)涵和基本特征

教師職業(yè)行為規(guī)范是對(duì)教師教育教學(xué)活動(dòng)各方面行為的規(guī)范性要求，具有引導(dǎo)性、約束性、評(píng)價(jià)性和促進(jìn)性等功能和價(jià)值。其內(nèi)容應(yīng)該涵蓋課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)、教學(xué)評(píng)價(jià)、課程開發(fā)、教學(xué)研究、進(jìn)修學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)交流、人際交往、儀態(tài)儀表等方面，應(yīng)該包括對(duì)教學(xué)準(zhǔn)備、課堂組織、學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)、作業(yè)設(shè)計(jì)與批改、學(xué)業(yè)檢測與評(píng)價(jià)、學(xué)生行為培養(yǎng)和矯正、課程開發(fā)與實(shí)施、教學(xué)研究與交流、心理輔導(dǎo)與調(diào)適、專業(yè)進(jìn)修與學(xué)習(xí)、衣著服飾和交往禮儀等職業(yè)活動(dòng)和日常生活，提出具體和可行的規(guī)范要求。

事實(shí)上，近年來我國已有不少地方和學(xué)校制定公布了具有本地區(qū)或本學(xué)校特色的教師職業(yè)行為規(guī)范。比如遼寧省教育廳于2000年12月了《 遼寧省中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范（試行）》[3]，廣州市海珠區(qū)于2008年下半年了《 海珠區(qū)教師職業(yè)行為規(guī)范指南 》[4]，河南省南陽市一中于2010年6月了《 教師職業(yè)行為規(guī)范 》。[5]《 遼寧省中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范（試行）》同1997版全國《 規(guī)范 》有較大的重合性，增加的內(nèi)容不多，也不夠具體，且有更多的限制性語言而不是引導(dǎo)性要求。廣州市海珠區(qū)的《 教師職業(yè)行為規(guī)范指南 》分為思想道德行為規(guī)范指南、教育教學(xué)活動(dòng)行為規(guī)范指南、人際交往行為規(guī)范指南、衣著儀表行為規(guī)范指南、日?；顒?dòng)行為規(guī)范指南五部分，共六十二條。其中，人際交往行為規(guī)范指南部分從教師與學(xué)生、教師與教師、教師與行政領(lǐng)導(dǎo)、教師與家長、教師與社會(huì)人士五個(gè)方面提出了四十條規(guī)范要求。比如在課堂教學(xué)部分提出的要求是：“使用普通話，語言文明，清晰流暢，表達(dá)準(zhǔn)確簡潔；板書整潔規(guī)范，內(nèi)容簡練精當(dāng)。課堂上關(guān)閉手機(jī)。”從整體上看，這種較為具體的規(guī)范要求對(duì)教師職業(yè)行為有更強(qiáng)的引導(dǎo)性和約束性?！?南陽市一中教師職業(yè)行為規(guī)范 》分為思想行為規(guī)范、儀表行為規(guī)范、教育教學(xué)行為規(guī)范、人際行為規(guī)范四個(gè)部分，共三十條，總體上看也有較強(qiáng)的引導(dǎo)性和約束性。比如要求教師“發(fā)型整齊，端莊簡潔，發(fā)色自然，妝容、飾佩得體。男教師不留長發(fā)，不蓄胡須；女教師不做彩發(fā)、怪發(fā)，不化濃妝”。[6] 這樣相對(duì)具體的要求更能發(fā)揮應(yīng)有的“規(guī)范”作用。

綜合對(duì)相關(guān)問題的理解和對(duì)實(shí)踐案例的比較，可以認(rèn)為，中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范需要考慮其職業(yè)性、引導(dǎo)性、約束性、促進(jìn)性、時(shí)代性和人文性等特征和功能。職業(yè)性是教師職業(yè)行為規(guī)范區(qū)別于其他職業(yè)行為規(guī)范的本質(zhì)特征；引導(dǎo)性和約束性是表明教師從事職業(yè)活動(dòng)應(yīng)該怎么做和不能怎么做的基本要求；促進(jìn)性是行為規(guī)范對(duì)教師專業(yè)發(fā)展所起作用的功能體現(xiàn)；時(shí)代性要求教師職業(yè)行為規(guī)范要適應(yīng)一定時(shí)期內(nèi)各相關(guān)因素的發(fā)展需要和利益訴求；而人文性則是要保障教師作為人的應(yīng)有尊嚴(yán)和權(quán)益不受侵犯。

總之，教師職業(yè)行為規(guī)范和教師職業(yè)道德規(guī)范既有聯(lián)系也有區(qū)別，制定和實(shí)施中小學(xué)教師職業(yè)行為規(guī)范有其必要性和可行性。但在具體的實(shí)踐中，要注意明確教師職業(yè)行為規(guī)范的內(nèi)涵、功能和特征，以保證其對(duì)教師成長和教育發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

（作者單位：河南省教育科學(xué)研究所，河南 鄭州，450003）

參考文獻(xiàn)：

［1］［2］教育部，中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)．關(guān)于重新修訂和印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的通知[EB/OL]．http：///edu/2009/03/content_9759612.

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［4］海珠區(qū)教育局．海珠區(qū)教師職業(yè)行為規(guī)范指南[EB/OL]．http：//gz.aoshu．com/200812/4ad6bc73f245f.shtml，

2008-12-12，http：///ReadNews.asp？NewsID=929，2009-04-01.