優(yōu)美的詩歌精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇優(yōu)美的詩歌范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

※：上節(jié)說道???靜和龍旗海來到了夢之星，在眾人詫異的目光中，???靜宣布龍旗海是好人，引起了一番轟動(dòng)。而龍旗海也感覺到了大家的排斥，他們會(huì)怎么樣？龍旗海又會(huì)選擇什么？在???靜和大家解釋之后，會(huì)有什么改變嗎？GO ON~

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【藍(lán)色夢幻第四章總第16節(jié)】

聽完???靜的述說，大殿內(nèi)是良久的沉默，焚雪當(dāng)下否定了自己開始的猜測，其他的人也都被龍旗海情深義重地舉動(dòng)而震撼。

“所以說，你們誤會(huì)他了！對(duì)不對(duì)？”???靜問大家。

“嗯，我就說嘛！肯定搞錯(cuò)了～我也就是那么一說哦～！不要介意啦，龍旗海……”焚雪愧疚地看著龍旗海。

“嗯！！我也是我也是！！”大家一下子哄擁道歉。

“呵呵……這就是可愛的你們啊～”???靜笑著說，然后小心地問龍旗海：“大家都接受你了哦～你也總要有點(diǎn)表示吧！嗯嗯？”

“對(duì)嘛！你為什么那么那么悶?。靠刹豢梢蚤_口說句話？”依雯頑皮地在龍旗海的眼前晃了晃手。

“我？”龍旗海的眸子黯淡，誰也不清楚一個(gè)在剎那間經(jīng)歷了這么多的人，此刻會(huì)想些什么，“需要說什么嗎？”淡淡的聲音。

依雯回答說：“是呀，你都成為我們當(dāng)中的一員了，還介意告訴我們關(guān)于你的事情嗎？”

“對(duì)?。∥覀儦g迎你，拼命拼命地歡迎你?。　狈傺┕室庑χ?，讓龍旗海和他們減少點(diǎn)隔膜。

龍旗海近乎沒有表情地看了看他們，良久沒有說話。這種氛圍，總是讓人覺得尷尬不已。

???靜看見這樣的場景，不由得心里一涼，擔(dān)心會(huì)發(fā)生什么事。

可是越是擔(dān)心就越會(huì)發(fā)生，果不其然，下一刻，龍旗海站起，轉(zhuǎn)身，沒有話語。

???靜上前攔住他，“你還是要走嗎？”

“我已經(jīng)給了你說完那段話的時(shí)間，我想我該走了?！饼埰旌５恼Z氣沒有任何感彩。說完，再次欲走。

“龍旗海！”???靜好像要爆發(fā)了。

和周圍的人一樣，聽見???靜這樣歇斯底里的大叫，龍旗海還是不覺停住了腳步。

“你為什么要把自己弄得好像世外之人一樣？我們這樣的挽留你，這樣的歡迎你，你還覺得不夠嗎？ 到底是你沒有朋友，還是你根本不讓你的生命里擁有朋友？！”???靜的反問直擊龍旗海的內(nèi)心，他轉(zhuǎn)過身——

“不是不是都不是！！???靜，我知道你們很好，那應(yīng)該叫做善良吧？”他重重地嘆了口氣，“只是，我不希望你們來憐憫我！我不需要可憐。你們都那么快樂，為什么要我這樣一個(gè)近似于廢物的家伙來打擾？” 說著說著，他的眉宇間緊皺，???靜則在一旁無言地?fù)u著頭，“所以，希望你們好好為你們的夢效力。我走了?！?/p>

“嘿，龍旗海！”夢諾琪抵住大殿的門，“你以為我們會(huì)讓你走嗎？”

“哈哈，諾琪，好樣的！”依雯也走過來，“放心好了，???靜，我們不會(huì)讓朋友離開的?！币丽P(yáng)起近似于陰謀的笑臉。

焚雪也跟上來了?！八闵衔?，龍旗海，你這個(gè)朋友。我們交定了！”

看著大家自信的笑臉，龍旗海第一次覺得被人阻止的感覺也不是那么的壞。

“哈，老兄！估計(jì)你是走不了了！”雷泉圈上龍旗海的脖子，奇怪的是龍旗海并不反感。

龍旗海和???靜對(duì)視，一副“怎么辦”的表情，???靜回給他個(gè)“還能怎么辦，留下來啊”的眼神。

“好，我留下來?！甭曇衾锞尤贿€帶著點(diǎn)高興。

“你敗給我們了！”依雯他們走上來。

雷泉放下手，帶著笑看著龍旗海，“希望以前的事情都能夠過去，你能和我們成為好朋友?！?/p>

龍旗海輕點(diǎn)了下頭。

“這才對(duì)嘛，再說，你身上還有傷，我們一定可以好好照顧你的！”???靜眨了眨眼睛。

……

雷泉他們瘋了嗎？這么對(duì)待個(gè)傷害涯曼伽和落月櫻的“敵人”？友誼真的可以跨越仇恨？還是他們有更加稠密的報(bào)復(fù)計(jì)劃？

一切的一切，都是未知數(shù)。未來怎樣，誰知道呢？

篇(2)

一、詩歌在廣告詞創(chuàng)作中的運(yùn)用

廣告大師大衛(wèi)，奧格威曾說“廣告是詞語的生涯”，廣告效果的50％―75％來自廣告的語言文字部分。幾乎每件成功的廣告作品，都離不開具有吸引力和說服力的廣告詞。事實(shí)證明，能經(jīng)受市場檢驗(yàn)的廣告詞不應(yīng)是純粹技術(shù)性和說明性的文字，它還應(yīng)該具備文字的語言美和意境美。因此，最擅長語言美和意境美的詩歌，憑借其巨大的創(chuàng)作空間，高效的傳播效果，在廣告詞中頻頻亮相，得到了日益廣泛的運(yùn)用。

(一)借用詩歌的語言美

詩歌化的廣告詞極力體現(xiàn)了詩歌的語言特色，即短小精悍，優(yōu)美凝練，具有緊湊的節(jié)奏感和靈動(dòng)的韻律感。詩歌的語言豐富多彩、種類繁多，每種形式都受到許多廣告創(chuàng)作者的青睞。比如“好馬配好鞍，好車配風(fēng)帆”(蓄電池廣告)，“車到山前必有路，有路必有豐田車”(汽車廣告)，這些廣告都借用了對(duì)仗工整的古體詩詞的語言形式。再比如“您的生產(chǎn)線，我們的運(yùn)輸線，連成一線，永遠(yuǎn)領(lǐng)先。永遠(yuǎn)領(lǐng)先，是你我的共同意愿”(運(yùn)輸物流業(yè)廣告)，這則廣告則借用了開放直率的現(xiàn)代詩歌的語言，拉近了企業(yè)與客戶的距離。兼具散文情趣和詩歌韻味的散文詩，也具備極強(qiáng)的感染力，能達(dá)到很好的傳播效果，例如這則衛(wèi)生和護(hù)理類的廣告：“強(qiáng)生相信，在我們的身邊，存在著些巨人，他們以巨大的愛做細(xì)小的事，讓心靈獲得慰藉，讓創(chuàng)傷得到安撫，讓人們得到關(guān)愛。強(qiáng)生，以醫(yī)療衛(wèi)生和個(gè)人護(hù)理的經(jīng)驗(yàn)和智慧，與這些巨人并肩，用愛，推動(dòng)人與人的關(guān)愛。因愛而生，強(qiáng)生。”這些詩歌化的廣告詞都清新典雅、優(yōu)美雋永，耐人尋味。

(二)營造詩歌的意境美

將詩歌運(yùn)用于廣告詞中，講求的不僅是音律的婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，更追求物與情的和諧，意與境的統(tǒng)。王昌齡在《詩格》中提出：詩有三境：一日物境，二日情境，三日意境。意境則是指作者的主觀情意與客觀景物相互交融而形成的藝術(shù)境界，是詩歌所追求的一種最高境界，其效果在借助語言符號(hào)所建構(gòu)一個(gè)象征體系，暗示、引導(dǎo)讀者的情感思維走向一個(gè)無限的世界，感受社會(huì)、自然、人生、宇宙的敞亮?，F(xiàn)代廣告不僅可以借助詩歌豐富而凝練的語言營造意境，還可以將詩歌與畫面、音樂等視聽符號(hào)有機(jī)結(jié)合，營造詩情畫意的氛圍。詩情畫意是種心境，讓心靈自由地、快樂地馳騁，給人無限的美好遐想，讓人感到生活的無比美好。因?yàn)楹玫脑姼杩偸侨说那殂鹤铒枬M之時(shí)，靈光閃現(xiàn)的神來之筆，它能用精煉的文字給人心靈極大的觸動(dòng)或震撼。同樣，優(yōu)質(zhì)的詩化廣告詞也能讓消費(fèi)者過目難忘并細(xì)細(xì)品味甚至慢慢回味。例如，“發(fā)質(zhì)動(dòng)人，氣質(zhì)動(dòng)心”(洗發(fā)水廣告詞)，“風(fēng)聲、頌聲，聲聲入耳；雅韻、酒韻、韻韻關(guān)情”(酒類廣告詞)，這些典雅詩化的廣告詞，都給消費(fèi)者留下了深刻并美好的印象，喚起了無數(shù)消費(fèi)者的購物欲望。再比如上述的強(qiáng)生廣告，散文詩般優(yōu)美的文案，再加上溫暖人心的畫面(醫(yī)護(hù)人員走訪農(nóng)村，醫(yī)生鼓勵(lì)病童，老師撫慰因打球受傷而哭泣的孩子的生活片斷)，悅耳動(dòng)聽的背景音樂(童音演唱)，聲畫的有機(jī)結(jié)合讓人們看到了生活中人與人之間的關(guān)愛，廣告詞更富深意，整個(gè)廣告也更富有溫情與感染力。

二、詩歌在廣告詞創(chuàng)作中的功用

詩歌反映社會(huì)生活，抒發(fā)人類情感，表達(dá)人生哲思，它是給人類的藝術(shù)寶庫添上了濃抹重彩的筆。詩歌走入廣告詞中，也給廣告作品注入了新的活力，取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

(一)詩歌能加深消費(fèi)者對(duì)廣告的印象

大衛(wèi)，奧格威說過：“消費(fèi)者每天看的電視廣告中，大部分沒有在他們的記憶中留下一絲跡印，就像水從鴨子背上滑過一樣。”在廣告鋪天蓋地、無孔不入的時(shí)代，給消費(fèi)者留下深刻印象，無疑是廣告的首要任務(wù)。而凝練優(yōu)美的文字，跌宕起伏的音律，縈回往復(fù)的節(jié)奏，匠心獨(dú)運(yùn)、瑯瑯上口的詩歌更能讓人印象深刻、記憶猶新。例如，“人頭馬一開，好事自然來”(酒品廣告)，簡單而生動(dòng)的詩歌語言讓很多消費(fèi)者很快記住了這則廣告和它宣傳的商品。而引用、修改些經(jīng)典詩詞也能另辟蹊徑，加深人們的印象。心理學(xué)上認(rèn)為，記憶與注意一樣有很強(qiáng)選擇性。凡是那些與人們頭腦中原有的信號(hào)網(wǎng)絡(luò)相容的信息，就能較順利地被編入人的記憶庫，被記憶下來。所謂“原來，的信號(hào)網(wǎng)絡(luò)”，是指一個(gè)人的知識(shí)系統(tǒng)、觀念系統(tǒng)與語言系統(tǒng)。它包括個(gè)人頭腦中已有排列好的全部記憶。對(duì)廣告創(chuàng)意來說，消費(fèi)者原有的經(jīng)驗(yàn)與語言內(nèi)存是值得挖掘的。對(duì)人們耳熟能詳?shù)恼Z言稍加變動(dòng)就能達(dá)到事半功倍的效果。如味王飲料的則廣播廣告的廣告詞：

“酸，才下眉頭，甜，卻上心頭……

當(dāng)我只能用相思守侯著你

品嘗味王檸檬茶

正可將相聚的甜，小別的酸，

好好溫習(xí)……”

恰當(dāng)?shù)眠\(yùn)用古詩詞并加以巧妙修改，使得該廣告語新穎別致，清新而又富有情趣。聽眾既享受了美感，又加深了對(duì)于信息的印象。

(二)詩歌能喚起消費(fèi)者的情感

詩是最擅長表現(xiàn)情感的，這是中外歷代論詩者普遍信奉的共同信條?！队輹氛f：“詩言志，歌永言?！薄妒酚洠袀鳌芬鬃诱Z：“書以道事，詩以達(dá)意?！彼^“志”與“意”就含有現(xiàn)代語所謂的“情感”。而把該見解發(fā)揮得最透辟的是《詩，大序》：詩者志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情發(fā)于聲，聲成文，謂之音?，F(xiàn)代廣告創(chuàng)意非常注重情感原理的運(yùn)用，尤其對(duì)于那些具有濃厚情感色彩的廣告主題，更是著力在創(chuàng)意表現(xiàn)中渲染感彩。因?yàn)橹挥懈星樯洗騽?dòng)人心的廣告創(chuàng)意，才能具有超常的吸引力。詩歌最易體現(xiàn)廣告詞的藝術(shù)性與親和性，能令人觸景生情，加深與廣告主體的溝通交流。例如，戴比爾斯鉆戒的經(jīng)典廣告詞“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，用一句凝練的詩將鉆石堅(jiān)韌的物理特性、珍貴的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與忠貞不渝的愛情聯(lián)系在起，喚起了消費(fèi)者對(duì)真愛的無比向往，從而也激發(fā)了消費(fèi)者購買鉆石見證愛情的欲望。

(三)詩歌能引發(fā)消費(fèi)者的聯(lián)想

詩歌善于營造意境，而意境“就是特定的藝術(shù)形象和它所表現(xiàn)的藝術(shù)情趣、藝術(shù)氣氛以及他們可能觸發(fā)的豐富藝術(shù)聯(lián)想與幻想的總和”。詩化廣告詞營造出的詩情畫意是一種意境，也是一種心境，它能讓心靈

自由地、快樂地馳騁，給人無限的美好遐想，讓人感到生活的無比美好。借助豐富想象，人們可以從不同方面，不同角度，不同層次，對(duì)廣告主題進(jìn)行生動(dòng)形象的理解和表現(xiàn)。如臺(tái)灣左岸咖啡館的一則廣告的廣告詞：“我喜歡雨天，雨天沒有人，整個(gè)巴黎都是我的，這是五月的下雨天，我在左岸咖啡館?！痹诎屠璧淖蟀犊Х瑞^，咖啡不僅僅是黑色香醇的液體，而是一個(gè)深沉的文化積淀，是一份濃烈的浪漫氣質(zhì)。其幽幽的廣告詞，有種空靈的感應(yīng)，就像彌漫著憂郁氣質(zhì)的浪漫詩歌：淡淡的陰郁，淡淡的優(yōu)雅，淡淡的色彩，淡淡的心情。這則廣告給了消費(fèi)者無限的浪漫聯(lián)想：在咖啡館里，你也許面對(duì)自己，享受孤獨(dú)帶來的清明，你也許邂逅次短暫的愛情，同時(shí)你也閱讀藝術(shù)和生活。別具一格的散文詩成功將左岸咖啡塑造成為　個(gè)有著藝術(shù)情結(jié)和憂郁氣質(zhì)的品牌。

(四)詩歌能增強(qiáng)消費(fèi)者的心理認(rèn)同

優(yōu)秀的詩歌必誕生于人的情愫最飽滿之時(shí)，必來自于靈光閃現(xiàn)的神來之筆，所以它最能觸動(dòng)人心、震撼人心、慰藉人心。廣告詞的詩歌化，也易讓廣告得到消費(fèi)者的心理認(rèn)同。廣告詞借助詩歌不僅能傳達(dá)企業(yè)形象和商品特征，還能側(cè)面?zhèn)鞑r(shí)代價(jià)值理念，傳遞人間情感，重塑人們的生活方式，體現(xiàn)人們的自我價(jià)值，因此它讓廣告超越了商品本身，能夠讓消費(fèi)者在精神文化與情感個(gè)性上找到共鳴。

比如三九胃泰的廣告語“悠悠寸草心，報(bào)得三春暉――三九胃泰的承諾”，直接套用了唐代詩人孟郊《游子吟》中的名句，不僅聲明了把三九胃泰對(duì)患者的“承諾”，也突出了偉大的親情，體現(xiàn)了孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德，更容易得到消費(fèi)者在情感與文化上的認(rèn)可。

再比如立群集團(tuán)的廣告詞：“人生就像場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。讓心靈去旅行……”散文詩般的廣告詞蘊(yùn)藏著深刻的生活感恬和深邃的人生哲理，讓人感覺如遇知音，自然不難獲得消費(fèi)者的認(rèn)同與喜愛。

三、廣告詞詩歌化的冷思考

詩歌豐富了廣告的色彩，但“詩歌化”只是廣告創(chuàng)作的一種形式，一種方法，“詩歌化，并不是廣告詞創(chuàng)作的靈丹妙藥，拙劣的詩歌不僅不能給廣告添彩，而且還會(huì)使廣告效果大打折扣。因此，筆者認(rèn)為詩歌在廣告詞在運(yùn)用過程當(dāng)中，應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題。

(一)真善美的統(tǒng)一

廣告作為　種經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)，應(yīng)該追求真善美的統(tǒng)，“真、善在向美的轉(zhuǎn)化過程中，互為中介，即真轉(zhuǎn)化為美，必須以善為中介，善轉(zhuǎn)化為美，必須以真為中介。從而形成真善統(tǒng)一，協(xié)調(diào)一致的美”。只有在真與善的基礎(chǔ)上，詩歌化的廣告詞才能給消費(fèi)者以美感。換言之，在廣告中，詩歌傳達(dá)的信息必須是真實(shí)的、健康的、文明的，這樣的廣告才具有長久的號(hào)召力。有的用詩歌瞎編濫造、夸大其詞，蒙蔽消費(fèi)者；有的篡改經(jīng)典，讓經(jīng)典庸俗化，比如　家在建商場在廣告宣傳中，用國歌歌詞諧音做廣告詞――“錢近，錢進(jìn)，錢進(jìn)進(jìn)”，這些嘩眾取寵的方式都違背了真、違背了善，反而會(huì)引起人們的反感。

(二)科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)

優(yōu)美的詩歌能增加廣告作品的藝術(shù)性，但商業(yè)廣告不僅僅是藝術(shù)，它也是　門科學(xué)的商業(yè)活動(dòng)，是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合體。廣告產(chǎn)品的確立、廣告定位的確定，廣告策略的制定、廣告對(duì)象的選擇、廣告投放的施行等系列環(huán)節(jié)無不包含著豐富的科學(xué)內(nèi)容。詩歌不是廣告詞創(chuàng)作的殺手锏，只有在科學(xué)分析與決策的前提下，詩歌的藝術(shù)氣息才能給廣告作品畫龍點(diǎn)睛，離開了科學(xué)的定位與訴求，藝術(shù)也暗淡無光，再美的詩歌也于事無補(bǔ)。

(三)藝術(shù)美與實(shí)用美的統(tǒng)

在廣告詞創(chuàng)作的詩歌化浪潮風(fēng)起云涌之際，有的廣告作品擺弄漂亮的文字，營造朦朧的意象，為了詩化而詩化，商品和企業(yè)信息卻不明確甚至為零。這樣的廣告也許會(huì)讓消費(fèi)者耳目一新，但詩情畫意中卻沒有體現(xiàn)出廣告的意圖，讓消費(fèi)者不知所云。廣告應(yīng)該是藝術(shù)美與實(shí)用美的結(jié)合，廣告設(shè)計(jì)作品的美，絕不是為美而美，而是要“得宜其中”，這樣的作品才能實(shí)現(xiàn)商業(yè)與藝術(shù)的共贏。

篇(3)

1.能利用工具書識(shí)字詞；規(guī)范書寫。

2.能熟練使用朗讀、默讀、略讀、瀏覽等閱讀方法。

3.培養(yǎng)學(xué)生達(dá)成閱讀理解的五個(gè)層次：了解課文涉及的文學(xué)常識(shí)；理清思路；理解分析主要內(nèi)容；隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語法知識(shí)和修辭（說明）方法的表達(dá)效果，體味推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用；結(jié)合課文的內(nèi)容和主旨，表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。

4.誦讀文言詩文，能借助工具書疏通文義；通過語氣、節(jié)奏等朗讀方法的訓(xùn)練，達(dá)到熟讀成誦；在積累、感悟、運(yùn)用中提高自己的欣賞品位。

5.口語交際中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)復(fù)述、轉(zhuǎn)述、即席講話和主題演講，提高學(xué)生表達(dá)、傾聽和交流的水平。

二、重難點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容

1.教材分析?！遁筝纭愤x自九年級(jí)下冊(cè)第六單元的《詩經(jīng)》兩首，是《詩經(jīng)?秦風(fēng)》中的名篇。詩歌雙聲疊韻，四言句式，重章疊句，一唱三嘆，更是讓詩歌宛如一曲天籟，有余音繞梁之感。

2.教學(xué)重點(diǎn)。（1）反復(fù)朗讀詩歌，體會(huì)主人公對(duì)于伊人執(zhí)著追求、可望不可即的惆悵失望的感情。（2）體會(huì)景物描寫“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、“蒹葭萋萋，白露未”、“蒹葭采采，白露未已”渲染的凄涼蕭瑟、迷離朦朧的氛圍，烘托失望惆悵情感的作用，感受詩歌優(yōu)美的意境。（3）當(dāng)堂成誦。

3.教學(xué)難點(diǎn)。通過解讀“追求者”、“伊人”的形象的多重性，體會(huì)詩歌的含蓄美。

三、學(xué)情分析

要根據(jù)學(xué)生已經(jīng)知道和想要知道的內(nèi)容，判斷出學(xué)生需要教師指導(dǎo)解決的內(nèi)容和預(yù)測學(xué)生學(xué)習(xí)中可能遇到的困難。

1.九年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力，對(duì)事物懷著強(qiáng)烈的好奇心，有著豐富且奇特的想象。

2.《蒹葭》一詩場景朦朧，意境含蓄，學(xué)生要自己領(lǐng)會(huì)，有一定難度。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，選擇《詩經(jīng)?碩人》與《蒹葭》進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生領(lǐng)會(huì)起來就比較容易了。

四、教學(xué)目標(biāo)

1.了解課文涉及的文學(xué)常識(shí)，《詩經(jīng)》六義。

2.利用工具書，認(rèn)記文中字詞（蒹葭、溯洄、萋萋、未、湄、躋、坻、濉b），掌握它們的音形義，熟練朗讀詩歌并做到當(dāng)堂成誦。

3.通過學(xué)生自由讀、聽范讀、齊讀等朗讀方式，體會(huì)詩歌的音韻美和主人公對(duì)于伊人執(zhí)著追求、可望不可即的惆悵失望的感情。

4.通過解讀“追求者”、“伊人”的形象的多重性，體會(huì)詩歌的含蓄美，感受詩歌優(yōu)美的意境。

五、課時(shí)安排

1課時(shí)。

六、教學(xué)過程

1.構(gòu)建動(dòng)場。

唐朝以前的詩歌是長出來的，

唐朝的詩歌是嚷出來的，

宋朝的詩歌是想出來的，

宋朝以后的詩歌是仿出來的。

――啟功《啟功叢卷?詩詞卷》

唐代以前的詩歌是什么？是詩經(jīng) （介紹《詩經(jīng)》，出示幻燈片）。

學(xué)生齊讀題目――蒹葭。

2.自主學(xué)習(xí)。學(xué)生活動(dòng)一：一唱三嘆，讀《蒹葭》。

設(shè)計(jì)意圖：達(dá)成教學(xué)目標(biāo)2“利用工具書，認(rèn)記文中字詞（蒹葭、溯洄、萋萋、未、湄、躋、坻、濉b），掌握它們的音形義”和目標(biāo)3“通過學(xué)生自由讀、聽范讀、齊讀等朗讀方式，體會(huì)詩歌的音韻美”。

學(xué)生活動(dòng)二：聯(lián)想想象，繪《蒹葭》。

設(shè)計(jì)意圖：達(dá)成教學(xué)目標(biāo)4“感受詩歌優(yōu)美的意境”和教學(xué)目標(biāo)2“熟讀成誦”。

3.交流探究。學(xué)生活動(dòng)三：遷移拓展，悟《蒹葭》。

教師導(dǎo)學(xué)：（1）思念向往、追求。（2）執(zhí)著、堅(jiān)貞不渝。（3）可望而不可即的惆悵失望。

設(shè)計(jì)意圖：達(dá)成教學(xué)目標(biāo)3“體會(huì)主人公對(duì)于伊人執(zhí)著追求、可望不可即的惆悵失望的感情。

4.綜合建模。教師導(dǎo)學(xué)：詩人苦苦追尋的“伊人”是怎樣的一個(gè)人呢？我們是如何感受到這種形象的？

設(shè)計(jì)意圖：達(dá)成教學(xué)目標(biāo)4“通過解讀‘追求者’、‘伊人’的形象的多重性，體會(huì)詩歌的‘含蓄美’”。根據(jù)提示，當(dāng)堂成誦，教師小結(jié)。

七、板書設(shè)計(jì)

蒹葭

音韻美 含蓄美 畫面美

執(zhí)著追求 失望惆悵

八、當(dāng)堂測試

1.給下列詞語注音：

蒹（ ）葭（ ） 溯（ ）洄（ ） 萋萋（ ）

未（ ） 湄（ ） 躋（ ） 坻（ ）

澹 ）b（ ）

2.根據(jù)提示，默寫詩歌的第一節(jié)：

蒹葭______，白露______。所謂______，在水______。______從之，道阻______。______從之，宛在______。

篇(4)

內(nèi)容摘要：在小學(xué)語文教學(xué)中，兒童詩教學(xué)承載著陶冶兒童情操、開發(fā)兒童思維、發(fā)展兒童語言的重任。兒童詩的教學(xué)，就要注重讓兒童在誦讀中品味凝練而富有音樂性的語言，欣賞具體而生動(dòng)的意象，領(lǐng)悟豐富而優(yōu)美的意境，感受純真而飽滿的情感。

在兒童的生命成長過程中，詩歌是不可或缺的精神食糧。在小學(xué)語文教學(xué)中，兒童詩教學(xué)更是承載著陶冶兒童情操、開發(fā)兒童思維、發(fā)展兒童語言的重任。兒童詩篇幅短小，詩中有優(yōu)美的語言，貼切的比喻，豐富的想象，新穎的構(gòu)思，奔放的激情，細(xì)膩的感受，純真的童心，是最適合低段兒童的文學(xué)樣式，也是訓(xùn)練兒童語言最好的啟蒙教材。兒童能從兒童詩歌里獲得精神的力量，獲得內(nèi)心對(duì)于美的體驗(yàn)和享受。兒童作家樊發(fā)稼說：“詩歌天然地和兒童有著契合關(guān)系，他們的想象方式、表達(dá)習(xí)慣和認(rèn)知渠道，都有著詩的品質(zhì)，所以，這樣的詩句肯定可以成為兒童內(nèi)心的容器，可以成為兒童認(rèn)知世界的道路和拐杖，毫不夸張地說，一首契合兒童心性的好的兒童詩，可以為一個(gè)人的一生抹上色彩，烙上一重烙印，帶來一種節(jié)奏。”《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)年（1～2年級(jí)）目標(biāo)中明確提出，要“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美”，要“背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）”?？梢姡瑑和娛堑投握Z文教學(xué)的主要內(nèi)容之一，是在小學(xué)低段中發(fā)展兒童語言最重要的教學(xué)資源，讓兒童多學(xué)習(xí)詩歌，已成為小學(xué)語文課改的共識(shí)。

在兒童詩的教學(xué)過程中，要注重誦讀的作用，讓兒童在誦讀中去感悟。誦讀是語文教學(xué)的傳統(tǒng)方式，在語文教學(xué)中發(fā)揮著極大的作用，兒童詩更是如此。反復(fù)誦讀能讓兒童理解語言，欣賞語言，品味詩歌語言的優(yōu)美，促進(jìn)語言積累和語感積淀，并能在誦讀中受到情感的體驗(yàn)。兒童詩的教學(xué)，就要注重讓兒童在誦讀中品味凝練而富有音樂性的語言，欣賞具體而生動(dòng)的意象，領(lǐng)悟豐富而優(yōu)美的意境，感受純真而飽滿的情感。

一、品味凝練而富有音樂性的語言

詩是語言的藝術(shù)。詩歌的語言不僅生動(dòng)、凝練，而且具有極強(qiáng)的張力。兒童詩的語言優(yōu)美、簡潔、流暢、口語化，讀起來瑯瑯上口，極具表現(xiàn)力和感染力，兒童最易于模仿。一般而言，兒童詩比較符合古詩押韻的要求，用韻也比較嚴(yán)格，具有較強(qiáng)的音樂性和節(jié)奏感。詩中擬聲詞、疊詞的運(yùn)用，也能直接將客觀世界的聲音和節(jié)奏傳達(dá)給兒童，拉近與兒童的距離，使兒童產(chǎn)生身臨其境的真實(shí)感和親切感。

二、欣賞具體而生動(dòng)的意象

兒童的思維是具體的，他們把握對(duì)象、接受知識(shí)，往往是從具體的形象開始的，欣賞詩歌的時(shí)候，他們總是通過具體可感的事物去領(lǐng)會(huì)詩中的意境。以兒童為讀者對(duì)象的兒童詩，總是致力于創(chuàng)造鮮明生動(dòng)的詩歌形象，讓孩子們?cè)诰唧w可感的畫面中感受詩歌的意境。當(dāng)抽象的概念轉(zhuǎn)化為可以觸摸的形象時(shí)，兒童詩歌就以其獨(dú)特的魅力拉住了小讀者。在這首詩中，詩人用“黃葉”、“蟋蟀”、“大雁”、“秋風(fēng)”等幾個(gè)具體而生動(dòng)的意象，描繪了秋天來臨時(shí)世間萬物的變化，流露出孩子們對(duì)秋的季節(jié)的獨(dú)特感觸。詩中通過把抽象概念轉(zhuǎn)化為具體的意象，化無形為有形，通過淺白的文字，像圖書一樣描繪出來，使本來抽象的“意”變成了具體的“象”。由此可見，一首好的兒童詩，總是要借助于具體的意象來詮釋抽象的概念，使兒童通過具體可感的事物去領(lǐng)會(huì)詩中的意境。換言之，意象是兒童詩歌不可或缺的成分。

三、領(lǐng)悟豐富而優(yōu)美的意境

意境就是通過形象化的情景交融的藝術(shù)描寫，融主客觀于渾然一體，創(chuàng)造一種濃郁的情感藝術(shù)氛圍，把讀者引進(jìn)一個(gè)想象空間的藝術(shù)境界。兒童是最富于想象和聯(lián)想的，他們總是用自己創(chuàng)造性的想象來認(rèn)識(shí)并論釋世界上的一切事物。在他們通過想象而詩化的世界里，花兒會(huì)笑、鳥兒會(huì)唱、草兒會(huì)舞、魚兒會(huì)說……因此，兒童詩正是符合兒童心理，抒發(fā)兒童的童真童趣，讓兒童在教師的引領(lǐng)下漫步詩境中，借助具體意象去領(lǐng)悟豐富的詩意勝境，欣賞詩歌的獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)詩歌，關(guān)鍵是要體會(huì)它的意境，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，感受大自然的奇幻美。抓住了意境，就抓住了詩作的靈魂，兒童閱讀這樣的兒童詩，不僅能夠獲得一種知識(shí)，而且能透過這種知識(shí)性的描述，窺見詩人的內(nèi)心世界，并能感悟到另外一種深意。

四、感受純真而飽滿的情感

篇(5)

詩歌的意義不在于外在傳輸，而在于從內(nèi)心喚起。

意境優(yōu)美的詩歌會(huì)給人美的感覺，詩歌的味道一如花朵飄香，漫漫地彌散開來。情感濃厚的詩歌會(huì)給人感情上的共振。

李肇星外長這首小詩樸素淡雅、情真意切。只有經(jīng)歷過過去苦難歲月的人才會(huì)體會(huì)到詩中的情感。詩中有歌，那是歌的節(jié)奏，歌的韻律；歌中有詩，那是詩的凝練，詩的抒情。讀李肇星的詩歌，總是有這樣的感覺，精美洗練的文字令人深思，你可以感到其文化的含量和情感的力量。童年，是最美好的時(shí)光，是最快樂的天堂，但這些往往是以長輩的辛勞、親情的呵護(hù)為前提的。那些溫暖、那些甜蜜，是長輩用自己的心血帶給我們的體溫。

櫻桃樹是孩子心中的伊甸園：

不再隱瞞

兒時(shí)的驕傲:

在那些省鞋子、

省衣裳的中午，

知了熱得悶頭鳴叫；

只有我

悄然躍上枝杈，

盡情地消受姥姥的櫻桃。

童年的作者沐浴在親情和幸福里，盡情地享受著親情的溫馨和幸福的甜蜜。至今，他依然沐浴在這濃濃的親情中。

他的詩歌風(fēng)格清新、意味深長。那深情而又執(zhí)著的吟唱，使得我們重新端詳起生活。簡練而純凈的語言，帶有明朗和抒情的悠揚(yáng)。明快的節(jié)奏和富有情感的詩，充盈著一種飽滿的大氣。欣賞詩歌的過程，也是一種感情交流的過程，感情共振的過程。唯美流暢，給人一種視覺上的感官享受。一首詩，是人的生活的一個(gè)小小取樣，是最具有高濃度的濃縮。一首詩，最能打動(dòng)人的是真情。你讀一首詩，就有如閉著眼睛放映一種生活。

好的詩文，往往是文筆優(yōu)美、表達(dá)清晰、思想深刻，它的語言和構(gòu)思表達(dá)，都是豐滿的，而不是干癟的。頑童的調(diào)皮，姥姥的辛苦，在這首詩里表達(dá)得淋漓盡致：

姥姥家地少，錢少，

只有谷子、地瓜、豆角……

半畝小園和一棵

紅綠斑駁的櫻桃。

國會(huì)山上半塊烏云，

國會(huì)山前沒有櫻桃。

鮮美甜嫩的記憶

總是姥姥的辛勞。

捧讀《姥姥的櫻桃》，給心靈一次滋養(yǎng)。讀《姥姥的櫻桃》，可以啟迪智慧、凈化心靈、感悟人生。

姥姥的慈愛和辛苦，使得一個(gè)頑童擁有了一個(gè)幸福的童年：

對(duì)一個(gè)夏日里的頑童，

多大的樹冠，

多大的逍遙!

當(dāng)舌頭能舔到綠葉，

一滴饞涎，

一粒櫻桃!

他的詩，如行云流水，像一股潺潺流淌的小溪。他用心吟唱，這里有輕輕的吟唱，沒有揮霍的吶喊，在咀嚼一份難忘的情感。

他的詩，把我們的情感推到美麗動(dòng)情的情感前沿，那是人生最生動(dòng)壯麗的體現(xiàn)，有時(shí)又是那么悲壯和凄美。為我們打開一個(gè)詩意的天空、情感的生活、哲理的生存、智慧的心靈、立體的社會(huì)。詩人用他純美的心，構(gòu)筑起一座心靈的城堡。詩人用柔軟的心，營造出一處心靈的香格里拉。

當(dāng)歲月匆匆而過，回憶和思念便彌漫在作者的心頭：

國會(huì)山上半塊烏云，

國會(huì)山前幾株雜草……

于是，

數(shù)十年后

思念起姥姥的櫻桃。

有一顆柔軟的心、感恩的心、快樂的心，那么，心靈的窗戶里才閃爍著溫暖美麗的光芒。

姥姥給他的不僅僅是甜美的櫻桃，給予他的是更多的東西：

不再遮蓋

永遠(yuǎn)的自豪:

不怕那山的烏云，

不怕這山的雜草!

吃足了姥姥的櫻桃――

在故園的半畝一角。

這是一次心靈的碰撞，我們的心靈為之震撼。詩文以一種愛的方式去作為導(dǎo)火線，讓讀者在心里面跟作者有這么一種火焰的默契，能夠點(diǎn)燃自己心里頭的一種愛、一種呼應(yīng)，擁有一顆感恩的心，才會(huì)注入快樂、注入幸福。學(xué)會(huì)感恩，感恩天地、感恩自然、感恩父母、感恩親人。感恩的心，是善美的心。感恩的心，是溫潤的心。

生活中的慣性，給詩人的不是流俗，是詩人筆端更多的流動(dòng)感。他的詩，不是堆積的詞語，而是用心吟唱的清新小曲。語言的張力，意境的深刻，想象的舒展，具象的獨(dú)創(chuàng)，詩給了我們一個(gè)精神家園，詩給了我們一個(gè)情感森林。

純樸，是美麗、是力量。詩人深知這個(gè)純樸的道理，詩人對(duì)純樸的把握，更甚于對(duì)詩藝的把握。其實(shí)，這正是對(duì)詩歌本質(zhì)熟練到位的理解和運(yùn)作。

純樸的詩后面，站著純樸的詩人。

純樸的詩人，把詩舉到美麗動(dòng)情的前沿。

有詩陪伴著，一切都是幸福的。有詩的生活，是快樂的生活。

用詩歌激活情感，情感融在我們的生命里。情感是我們心里洋溢起來的那種氛圍。

這是一首營養(yǎng)豐富的詩，它可以使我們感悟親情；這是一首溫暖的詩，它可以使我們感到親情的體溫。

篇(6)

一、詩香環(huán)境，滋潤孩子心田

校園環(huán)境就像一本無聲的教科書，學(xué)生在這個(gè)特設(shè)的文化場中耳濡目染，必定能涵養(yǎng)性情，陶冶情操。為此，學(xué)校把校園環(huán)境的建設(shè)作為詩歌教育的基礎(chǔ)工程，努力營造詩香環(huán)境。

學(xué)校充分發(fā)揮環(huán)境的育人作用，首先精心設(shè)計(jì)了“種詩園”系列文化景觀，營造“詩意校園”?！胺N詩園”由“詩河”“詩花”“詩林”“詩雨”“詩田”幾個(gè)景點(diǎn)組成?！霸姾印钡袼?，是由長達(dá)13米的兩組浪花的雕塑組成詩河，上面鐫刻兒童詩名句，從金波到泰戈?duì)?，每一段?yōu)美的句子都像詩歌的浪花向你層層襲來，讓你領(lǐng)略詩歌凝煉、真摯之美；“詩花”雕塑，六朵色彩斑斕的花朵雕塑，花心鑲嵌著本校培養(yǎng)出來的在近年參加兒童詩歌大賽中獲得好成績的“小詩人”，他們就像這朵朵小花，不斷地成長；“詩林”經(jīng)典古詩展示壁，面向傳統(tǒng)，讓中華經(jīng)典詩句涵泳師生的詩情；“詩語”學(xué)校詩社交流區(qū)，學(xué)校成立了兒童詩歌創(chuàng)作社，定期開展創(chuàng)作交流活動(dòng)，讓詩歌在校園中彌散陣陣清香；“詩田”詩歌創(chuàng)作室，在孩子純真的心田種下真摯的詩歌，以詩啟真，以詩啟善，提高孩子的審美，培養(yǎng)創(chuàng)造性和想象力。

其次，學(xué)校巧立新意設(shè)計(jì)綠化環(huán)境和人文景觀，讓學(xué)生走到每一個(gè)角落都可以聞到詩香?！霸侚Z池”與“惜時(shí)亭”，詩歌與綠化配合默契，富有詩情畫意；桃李園種植桃花和李樹，象征師生情意濃濃、桃李滿天下；“玉德之路”鐫刻孔子“君子比德于玉”之說，讓師生每天在閱讀經(jīng)典的同時(shí)自省吾身。

再次，學(xué)校在每個(gè)樓層都設(shè)置了詩歌墻報(bào)，展示大詩人和學(xué)校小詩人的作品，而學(xué)校上學(xué)放學(xué)的鈴聲就是優(yōu)美的《讀唐詩》《相思》等古詩詞改編的歌曲，讓孩子們每天踩著詩歌的旋律進(jìn)入校園，踏著詩歌的節(jié)拍回家。詩意的環(huán)境對(duì)孩子的熏陶有如閑花落地，悄無聲息間成就了一地繽紛。

二、專家導(dǎo)航，提高教師詩教素養(yǎng)

沒有優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，詩歌教育便無從談起。因此，學(xué)校非常重視教師的培養(yǎng)，通過邀請(qǐng)專家到校講座和課例輔導(dǎo)，對(duì)老師進(jìn)行手把手的指導(dǎo)，使老師的詩教理論、詩教素養(yǎng)和詩教水平都得到了較大的提高。例如：魏春峰老師的《兒童詩歌與詩性語文》專題講座，讓老師們體會(huì)到詩歌教育其實(shí)就在身邊；熊國華教授的《小學(xué)課本中的古詩詞鑒賞》報(bào)告會(huì)，幫助老師學(xué)會(huì)如何鑒賞詩歌；馬飚教授的《古詩詞吟誦的歷史與方法》，為老師們系統(tǒng)梳理和介紹古詩詞吟誦的歷史和方法；著名詩人楊克的《細(xì)說詩歌創(chuàng)作問題》，為老師們?cè)敿?xì)地介紹了詩歌創(chuàng)作的原則和方法；雪野老師親自為學(xué)生上課，指導(dǎo)學(xué)生如何把想象變?yōu)閮和姼瑁瑸槔蠋焸兲峁┝撕芎玫姆独?。此外，著名作家洪三泰、李自國，原廣東省文聯(lián)主席王俊康，詩人馬莉、黃禮孩、鄭小瓊、張懷存等都曾來校作指導(dǎo)，大大提高了老師們的詩教素養(yǎng)。

三、詩教課堂，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展

詩是美的化身，優(yōu)秀的詩詞具有語言美、意境美、節(jié)奏美、韻律美，學(xué)詩吟詩，能體驗(yàn)美的享受，引發(fā)對(duì)美的追求，培育美的情操。

為了尋找詩意教育與課堂教學(xué)的切合點(diǎn)，我們把詩教活動(dòng)根植于語文教學(xué)實(shí)踐。學(xué)校語文科開展了“詩文同題互動(dòng)研究”，探究兒童詩教學(xué)的方法和途徑。老師們以語文課堂為主陣地開展“詩教”，每班每周都在學(xué)校詩歌室上一節(jié)詩歌課，教師們結(jié)合詩歌校本教材，滲透詩歌教學(xué)，通過提供豐富的詩歌閱讀材料，讓學(xué)生更深刻地感悟、理解教學(xué)文本，并進(jìn)行模仿創(chuàng)作。

除了扎實(shí)地上好每節(jié)詩歌課，老師們還通過課例研討，在不斷地磨課、評(píng)課中尋找詩歌與語文教學(xué)的最佳切合點(diǎn)，不斷總結(jié)出在語文課堂中拓展詩歌閱讀，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作詩歌的有效策略。多年來，學(xué)校老師多次在全市、全區(qū)的研討課教學(xué)中，巧妙融入詩歌，成為市詩歌教學(xué)研討的示范。此外，學(xué)校還經(jīng)常選派老師走出校門，參加各地詩歌教育教學(xué)研討活動(dòng)，開闊視野，提高詩教素養(yǎng)。

四、誦詩活動(dòng)，深化詩教實(shí)踐

詩歌之美在于內(nèi)涵的豐厚、語言的凝練，詩歌一定要反復(fù)地誦讀才能更深刻地體會(huì)其意境。學(xué)校規(guī)定每班利用周三午讀及每節(jié)語文課的前5分鐘進(jìn)行詩歌吟誦和朗讀。一年級(jí)誦讀《三字經(jīng)》，二年級(jí)誦讀《聲律啟蒙，笠翁對(duì)韻》讀本，中高年誦讀《增廣賢文》。老師讓學(xué)生品名句，誦經(jīng)典，賞兒童詩，創(chuàng)造各種有利條件盡可能地讓學(xué)生樂于讀詩。此外，學(xué)校還成立詩誦隊(duì)，從低年級(jí)選好苗子進(jìn)行培養(yǎng)，同時(shí)每年結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日舉行大型演誦活動(dòng)，提高孩子們的詩歌素養(yǎng)。例如：2007年舉行廣州市“愛國魂”大型誦詩會(huì)，全市有40多所學(xué)校的200位教師和學(xué)生中的詩歌愛好者參加演讀，從屈原的《桔頌》到《奧林匹克》，不同的詩歌展現(xiàn)了不同的文學(xué)意境。2008―2012年每年元旦那天，都舉行兒童詩歌大賽的頒獎(jiǎng)嘉年華活動(dòng)，孩子家長教師逾千人在耀華小學(xué)歡聚一堂，以詩歌嘉年華的形式，憑詩寄意，用這種獨(dú)特的方式迎接新年，放飛夢想，謳歌童年。學(xué)校“華玉詩社”的朗誦隊(duì)也曾多次獲邀參加大型表演及電視節(jié)目錄制。

五、詩歌創(chuàng)作大賽，小詩人成長的搖籃

為培養(yǎng)更多的小詩人，學(xué)校創(chuàng)建了少兒詩社――華玉詩社。在全校學(xué)生中挑選出喜愛詩歌的好苗子，通過與大詩人對(duì)話、外出采風(fēng)、指導(dǎo)創(chuàng)作等多種形式的活動(dòng)培養(yǎng)小詩人，還征集孩子們的優(yōu)秀詩歌，編印詩刊《華玉詩語》，進(jìn)一步激發(fā)孩子們對(duì)詩歌的熱愛和欣賞詩歌、創(chuàng)作詩歌的熱情。

學(xué)校詩歌教育因?yàn)槠鸩捷^早、成效較顯著而獲得了荔灣區(qū)兒童詩歌創(chuàng)作大賽冠名權(quán)，學(xué)校眾多參賽選手在每年10-11月份組織開展的“耀華杯”荔灣區(qū)兒童詩歌創(chuàng)作大賽中獲得一等獎(jiǎng)，直接進(jìn)入了“詩潤南國”廣州市小學(xué)師生詩歌創(chuàng)作大賽的決賽。

多年來，“華玉詩社”成員踴躍參加“耀華杯”兒童詩歌創(chuàng)作大賽、“詩潤南國”廣州市兒童詩歌創(chuàng)作大賽、廣東省小學(xué)生詩歌節(jié)活動(dòng)，并獲得了不錯(cuò)的成績，累計(jì)有近百位學(xué)生獲獎(jiǎng)。

篇(7)

生活中處處有詩歌。天真的兒歌，樸素的民歌，古老的唐詩，優(yōu)美的宋詞。常常在我們回響。

詩歌的海洋里，又不是珍寶。我一回到家，便迫不及待的打開電腦，在“百度”里查找，哇！有《天上的街市》《涼州詞》《天凈沙。秋思》《太陽的話》《致老鼠》等等，讓我看得眼花繚亂，有現(xiàn)代詩，古詩，童詩。就說《天上的街市》吧，這首詩充滿了豐富的聯(lián)想，詩人把夜晚的天空想像成天上的街市，可見，生活中到處有詩的素材。

走進(jìn)書架前，我又發(fā)現(xiàn)詩歌充滿著無限的魅力。拿起一本散發(fā)著墨香的《唐詩三百首》，什么“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！薄蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！薄昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！边@些優(yōu)美的詩句，流傳千古，數(shù)不勝數(shù)，讓我不得不佩服古代人民的智慧與才干。

詩歌也讓我們明白了不少道理，就說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@句話的意思是：少年時(shí)不知道勤奮讀書，等到頭發(fā)都白了的時(shí)候后悔已經(jīng)來不及了。告誡我們從小就得好好學(xué)習(xí)。還有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！备嬖V我們要愛惜糧食，因?yàn)橐涣ＡＣ罪埗际寝r(nóng)民們用汗水換來的。

生活中處處有詩歌，只要我們有一顆童心，留心觀察，大膽想象，就可以寫出有趣的童詩。通過這個(gè)單元的學(xué)習(xí)，我們面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的詩的世界，讓我們徜徉在詩歌的百花園中，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴隨我們一生！