經(jīng)濟學研究論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇經(jīng)濟學研究論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

論文摘要：數(shù)學化成為經(jīng)濟學發(fā)展的主流趨勢，實證化和專門化、研究領域的非經(jīng)濟化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實的非均衡分析相互補充、理性預期和不確定性問題等趨勢強化，博弈論的應用范圍擴大，以及政府作為經(jīng)濟學研究對象和宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系得到共同重視。

20世紀經(jīng)濟學之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢。

一、數(shù)學化成為經(jīng)濟學發(fā)展的主流趨勢

經(jīng)濟學應用數(shù)學研究的專門化、技術化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟學更嚴密，表達更準確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點：

第一，宏觀計量分析法是最大貢獻之一。諾貝爾獎獲得者克萊因從上世紀50年代最早提出宏觀經(jīng)濟計量模型，為宏觀經(jīng)濟研究開辟新的視野。此后，隨著大型計算機的誕生和使用，經(jīng)濟結構的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計量經(jīng)濟學家的數(shù)理貢獻在經(jīng)濟學方法論體系的整體性、嚴密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟研究方面。中國經(jīng)濟學深受其影響。經(jīng)濟學理論與計量方法、計量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結合在一起，使得宏觀經(jīng)濟理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實、更具實用性和可操作性。

對比中國《經(jīng)濟研究》和《美國經(jīng)濟評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟評論》上刊登的應用計量經(jīng)濟學論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟研究》上刊登的應用計量經(jīng)濟學的論文比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟評論》。①

第二，計量經(jīng)濟學長足發(fā)展并成為經(jīng)濟學中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學在經(jīng)濟學中的廣泛使用，并最終成為構建計量經(jīng)濟學體系的一個重要基礎。《1867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關性的結論，從而構建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運用不但支持計量經(jīng)濟學的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、技術進步和產(chǎn)業(yè)結構等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟學家都激烈抨擊濫用數(shù)學的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟學雜志中數(shù)學公式連篇累牘，引導讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設走向陳述精確而卻又不切實際的結論”。

二、越來越呈現(xiàn)出實證化和專門化趨勢

實證化，是經(jīng)濟學研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的因果聯(lián)系進行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實際經(jīng)濟問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟而非一般性經(jīng)濟問題的研究，注重經(jīng)濟政策而非經(jīng)濟理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟學研究目的的實用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實經(jīng)濟問題對經(jīng)濟理論研究的實證要求。與這種趨勢相關，整個西方經(jīng)濟學理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉換，即先是由重視對經(jīng)濟波動、就業(yè)和經(jīng)濟增長問題的研究轉換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉換到重視對經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長問題的研究。

專門化傾向，是實證化研究深入發(fā)展的結果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟學家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓練的人才能進行經(jīng)濟學研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟學論文。于是，由實證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強實證研究技術化傾向的同時，又逐漸脫離實證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實證化和專門化的傾向仍然在加強，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學科分析方法的引進，也許會引起經(jīng)濟學的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟學的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復均衡分析方法。因為“凱恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟政策下市場自動均衡的實現(xiàn)和保持機制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟學家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學說，而且運用這套理論對中央集權決策經(jīng)濟的非均衡問題進行分析。正是這些人的努力，使得當代西方經(jīng)濟學的分析方法得到進一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實一些，也更強調(diào)動態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟現(xiàn)象某些方面的適當反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補充的關系。

四、假定條件的多樣化趨勢

經(jīng)濟學家們不得不或放寬假設，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構建和拓寬其研究領域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對和解釋來自對方的理論。例如，經(jīng)濟人假定是微觀經(jīng)濟學的核心，也是經(jīng)濟學的基石之一。在20世紀中，經(jīng)濟人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟學的誕生被一些學者認為是對經(jīng)濟人個體研究方法的最大“克服”，因為凱恩斯主義的基礎和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟人假設，認為個人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標函數(shù)”，因為實證經(jīng)驗表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關系大于它與利潤的相關程度。公共選擇學派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟人在追求個人利益最大化時，并不能得出集體利益最大化的結論，“阿羅定理”即可說明個人福利的簡單加總不一定與社會福利一致。新制度主義認為經(jīng)濟人假定過于“簡單化”，因為除物質(zhì)經(jīng)濟利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會性的需要。

五、研究領域的非經(jīng)濟化趨勢

經(jīng)濟學研究領域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟學的范疇，分析的對象擴張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國家政治、投票選舉、制度分析等。研究領域的這種“侵略”與擴張，被稱之為“經(jīng)濟學帝國主義”。這取決于時代主題和研究角度的變化、個人興趣和專業(yè)特長的不同。

六、強調(diào)理性、預期和不確定性問題的趨勢

理性預期學派從通貨膨脹問題入手，強調(diào)理性和預期的問題，并由此否定政府干預的有效性，這對凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對理性和預期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識，但關于預期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟學各流派之中。

七、學科交叉的邊緣化趨勢

經(jīng)濟學的大家族中又派生出許多交叉學科和邊緣學派，例如，混沌經(jīng)濟學、不確定經(jīng)濟學、行為經(jīng)濟學、法律經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學等，百家爭鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟學家認識領域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟學與其他學科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟學概念的引入使得當今的經(jīng)濟學與百年前相比已面目全非。八、證偽主義的普遍化趨勢

證偽主義經(jīng)濟學方法論是實證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計，20世紀70-80年代的20年間，經(jīng)濟學界出版50多本經(jīng)濟學方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結的當代經(jīng)濟學家達成的13點共識中，有7個和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟學方法論》中將20世紀經(jīng)濟學方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個20世紀的故事”。實證主義和證偽主義是相互依存、相互促進的。新制度經(jīng)濟學方法論既是證實的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢

經(jīng)濟學中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。

十、博弈論的應用范圍擴大趨勢

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國際關系和犯罪學等學科，但其在經(jīng)濟學中的應用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強有力的分析工具，“機制設計”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當代經(jīng)濟學的前沿。20世紀經(jīng)濟學及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟活動的一個部門來對待。不僅將政府的經(jīng)濟活動納入到宏觀經(jīng)濟活動中，而且將政府的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟政策作為能動的經(jīng)濟力量加以運用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動與狀況的重要機制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場是解決問題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學的共同重視。

注釋：

①成九雁、秦建華.計量經(jīng)濟學在中國的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟研究，2005（04）：113-124.

②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.

③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟學[M].北京大學出版社，1985：118-150.

參考文獻：

［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟學方法論[M].北京:商務印書館，1992.

篇(2)

關鍵詞:和諧;社會;經(jīng)濟學

一、構建和諧社會的經(jīng)濟學依據(jù)——市場失靈

無論是在市場經(jīng)濟發(fā)達國家，還是在市場經(jīng)濟不發(fā)達國家，完全依靠市場機制的自發(fā)作用都不可能實現(xiàn)一般均衡的帕累托最優(yōu)狀態(tài)。這種情況的存在被稱為市場失靈。

1.微觀經(jīng)濟缺乏效率

市場經(jīng)濟中的調(diào)節(jié)機制并不一定促使微觀經(jīng)濟提高效率。

（1)市場不能滿足公共物品的有效供給。另外，在經(jīng)濟發(fā)展過程中，一些投資金額大、回收周期長、經(jīng)濟效益低，同時對國計民生具有重大影響的項目，如果只是通過市場來供給，同樣不能滿足日益增長的物質(zhì)文化需求。

(2)外部效應問題的存在。由于價格體系受到的影響是外來的，存在沒有經(jīng)濟報償?shù)慕?jīng)濟交易。這種外部性對消費者和生產(chǎn)者都會產(chǎn)生影響。似乎外部性能夠通過雙方的討價還價來解決，但是當交易成本存在時外部性則被視為市場失靈的根源。

(3)自然壟斷市場的存在。當提供某種商品的固定成本超過可變成本時，生產(chǎn)者為了長期保證獲得穩(wěn)定的生產(chǎn)資料，就會與上游產(chǎn)業(yè)聯(lián)合或干脆將其兼并入自己的企業(yè)中，也就是說在市場的運作下生產(chǎn)必然導致聯(lián)合，從而導致自然壟斷。

2.宏觀經(jīng)濟的不穩(wěn)定性

在經(jīng)濟周期的作用下，國民經(jīng)濟僅靠市場來調(diào)節(jié)，尤似“孤帆航海”。在市場經(jīng)濟的大海中，一旦面臨狂風暴雨般的經(jīng)濟危機、股市崩潰、投機泡沫、金融危機，給予國民經(jīng)濟的打擊就可能是致命的。這種不穩(wěn)定性有時也表現(xiàn)為重復出現(xiàn)的通貨膨脹和失業(yè)，或消費和投資不平衡。在把市場作為資源配置的基礎性手段的條件下，我國宏觀經(jīng)濟運行的穩(wěn)定性問題并沒有完全解決。一旦國內(nèi)外市場上有些風吹草動，市場調(diào)節(jié)機制可能失靈的情況下，如果政府又缺乏有力的宏觀調(diào)控手段，就有可能引起國民經(jīng)濟發(fā)展的較大波動。

3.社會分配缺乏與效率相適應的公平性

一個國家在經(jīng)濟發(fā)展過程中始終存在著效率與公平的問題。市場機制不能充分發(fā)揮作用，不僅會引起效率低下問題。也可能引起分配不公問題。具體觀察我國經(jīng)濟領域的實際情況，一方面存地在比較嚴重的下崗失業(yè)問題、城市居民貧困、農(nóng)民收入增長緩慢甚至絕對降低的問題；而另一方面又存在腐敗、不法收入、稅收體制不完善導致高收入階層沒有及時足量納稅，社會分配不公等問題。城鄉(xiāng)差別、區(qū)域差別、行業(yè)差別仍然廣泛存在。近年來，在經(jīng)濟和國民收入快速增長，居民消費的恩格爾系數(shù)正在不斷地下降的同時，同期基尼系數(shù)卻在不斷攀升。這表明我國收入分配的差距已經(jīng)拉大。

二、構建和諧社會的主體——政府

現(xiàn)代市場經(jīng)濟是市場經(jīng)濟與公共經(jīng)濟的混合經(jīng)濟。公共經(jīng)濟就是政府經(jīng)濟，它研究的是政府部門為彌補市場缺陷的職能活動。也就是說，政府是彌補市場失靈的主體，而市場失靈又是構建和諧社會的依據(jù)，因此，政府是構建和諧社會的主體。

1.政府經(jīng)濟是彌補市場失靈的主體

(1)政府是提供公共物品的經(jīng)濟主體。通過基礎設施建設以保證整個國民經(jīng)濟有良好的“硬件條件”。同時，政府可以承擔那些投資規(guī)模大、資金回收期長而又是對經(jīng)濟發(fā)展起重大影響作用的項目，如國防建設、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等。這樣，既解決了市場不能提供公共物品的有效供給問題，保證了國民經(jīng)濟正常運行。同時，政府投資在過程中還可以解決相當一部分下崗工人的再就業(yè)問題，也可以帶動其他相關產(chǎn)業(yè)的投資和生產(chǎn)，從而推動經(jīng)濟的繁榮。

(2)政府可以通過建立良好的政治、經(jīng)濟、法律等制度和具體的運行體制，制定各級各類中長期的發(fā)展規(guī)劃，降低交易成本，為經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造良好的“軟條件”。制度或體制是一個國家經(jīng)濟正常運行的基本保障，如缺乏良好的激勵制度，個人或企業(yè)的勤奮勞作未能獲得應有的報酬，就會降低其工作的積極性和主動性，小而言之是企業(yè)的損失，若社會的大氣候如此，損失的就是國家了。

(3)政府可以利用利率、國債、匯率、稅收、預算等經(jīng)濟調(diào)控手段來“熨平”經(jīng)濟周期，使經(jīng)濟導入持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。凱恩斯的國家干預使西方世界走出了20世紀30年代的大蕭條；1998年以來我國政府的積極財政政策的穩(wěn)健的貨幣政策支撐，我國順利走過了亞洲金融危機的歲月，而且7年來一直保持7%以上的GDP的增長率，成為世界經(jīng)濟的“一枝獨秀”。(4)政府可以通過收入政策、稅收政策和其他相關政策，努力縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)、居民收入水平的差距。通過加強對區(qū)域發(fā)展的協(xié)調(diào)和指導，積極推進西部大開發(fā)，有效發(fā)揮中部地區(qū)綜合優(yōu)勢，支持中西部地區(qū)加快改革發(fā)展，振興東北老工業(yè)基地，鼓勵東部有條件地區(qū)率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。在收入分配方面，政府要進行效率與公平兼顧的導向，通過政策的傾斜，對不同地區(qū)的社會成員之間進行公平與否評價和調(diào)整。

2.政府經(jīng)濟是不和諧因素的主體。目前，我國存在眾多的不和諧因素，主要表現(xiàn)有以下幾方面。

(1)就業(yè)問題嚴重。據(jù)有關部門估算，在宏觀經(jīng)濟運行三大指標中，就業(yè)指標最不理想，城鎮(zhèn)真實的人口失業(yè)率從2003年的10.99%上升到了2005年的11.45%.

(2)國內(nèi)的不平等程度加劇。2004年雖然農(nóng)民收入增速達近幾年的最高點，但城鄉(xiāng)居民收入差距擴大勢頭卻沒有得到有效遏制，貧富差距嚴重。

(3)“三農(nóng)”問題依然是最大的發(fā)展難題。隨著中國城市化進程的推進，部分處于城市邊緣地帶的郊區(qū)鎮(zhèn)、村逐步被劃入城市市區(qū)管理，農(nóng)民變身市民。如果城市不能為他們創(chuàng)造就業(yè)崗位，他們就會變成城市貧民，這種情況應引起警惕。

(4)社會安全網(wǎng)問題。中國的問題不僅僅在于失業(yè)率高和社會差距不斷拉大，而在于缺乏一個覆蓋全社會的安全網(wǎng)。第五教育不平等將影響我國長期發(fā)展與和諧。在當前形勢下，教育問題必須從社會發(fā)展中單獨分離出來研究和解決?，F(xiàn)在看來，20世紀90年代以來，我國教育產(chǎn)業(yè)化、衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)化甚至社會事業(yè)產(chǎn)業(yè)化的目標和政策實際上是很模糊的，其模糊性主要表現(xiàn)在缺乏對于目的和手段的準確界定。

以上不和諧因素產(chǎn)生的原因是多方面的，但主導因素是政府，因為這些問題都是微觀經(jīng)濟主體所無能為力的社會問題，其解決當然也就應當具有社會經(jīng)濟管理職能的政府擔當此任。

三、構建和諧社會的關健——政府改革

政府既然是構建和諧社會的主體，而在現(xiàn)實社會中又存在眾多的不和諧因素。那么，如何加快政府改革就成為構建和諧社會的關健。

1.進一步轉變政府職能，完善制度建設

從現(xiàn)階段的實際出發(fā)，逐步制定和形成不同層次的、系統(tǒng)配套的法律法規(guī)體系。通過建章立制。為政府自身行為、社會活動和公共事業(yè)的發(fā)展提供科學的規(guī)則，為公共管理的社會化和公共服務的市場化提供制度安排。在制度的保證之下，應重點提高政府自身提供公共服務的能力和政府引導管理其他組織提供公共服務的能力。

(1)要強化公共服務能力，健全公共服務體系。

(2)不斷提高社會管理水平的能力，完善人口和就業(yè)管理，加強社區(qū)管理，改進社會管理方式。

(3)要加強和改善宏觀調(diào)控的能力，搞好市場監(jiān)督和管理。減少和規(guī)范行政審批。強化政府對社會秩序特別是市場秩序的監(jiān)管功能。四是加強政府部門的專業(yè)化建設，依法行政?？茖W行政，提高行政效率。

2.推動建立統(tǒng)籌經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展的體制機制

按照統(tǒng)籌方略，結合實際，從根本上解決社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展的問題。構建現(xiàn)代化國民教育體系和終身教育體系。在保障基礎教育的同時，要不斷提高高層人才的培養(yǎng)能力，加快培育高水平專業(yè)技術教育體系。要加強基礎研究和高技術研究，普及科學知識，弘揚科學精神。進一步改革公共衛(wèi)生管理體制，提高地區(qū)公共衛(wèi)生服務水平和突發(fā)性公共衛(wèi)生事件的應急能力。盡快建成覆蓋城鄉(xiāng)、功能完善的疾病預防控制和醫(yī)療救治體系。注重改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件。深化文化體制改革，逐步建立黨委領導、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運營的文化管理體制。建立健全社會保障體系，逐步理順收入分配關系，最大程度地降低社會風險。

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關鍵詞：方法類課程;研究生;科研能力

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）05-0176-02

近年來，隨著研究生招生規(guī)模的逐年擴張，研究生培養(yǎng)質(zhì)量的優(yōu)劣越來越受到社會各界人士的關注。在研究生培養(yǎng)過程中，教學與科研相結合是貫穿其中的本質(zhì)要求，研究生的科研能力不僅直接關系到我國科技創(chuàng)新能力和科研水平，也是衡量當前我國研究生教育質(zhì)量的重要指標[1]。但當前高校研究生培養(yǎng)過程中普遍存在不注重研究生科研能力培養(yǎng)的現(xiàn)象，導致大部分研究生科研素質(zhì)偏低、獨立科研能力不強，對課堂所學理論知識和研究方法不知如何應用，潛心鉆研和創(chuàng)新的部分較少，這也成為近年來研究生培養(yǎng)質(zhì)量方面越來越突出的問題?？蒲心芰梢詮恼n堂教學、課題研究、學位論文、學術活動等多個環(huán)節(jié)來培養(yǎng)，由于課堂教學是教師培養(yǎng)研究生科研能力的主要渠道，特別是研究方法類課程。因此，探討方法類課程課堂教學加強研究生獨立科研能力的對策對促進研究生培養(yǎng)質(zhì)量的提高、實現(xiàn)研究生教育的目標等具有重要意義。

當前國內(nèi)部分高校在研究生科研能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面做得較好，在課程設置中引進國際現(xiàn)代經(jīng)濟學教育規(guī)范，不僅注重基本經(jīng)濟理論，更加強現(xiàn)代經(jīng)濟學主要分析方法訓練，如北京大學研究生課程設置中有高級宏觀經(jīng)濟學研究方法課程，主要讓研究生對各類主流宏觀經(jīng)濟學模型進行深入學習，從經(jīng)濟事實導出模型建立的基礎，從模型求解過程中了解模型的推演與經(jīng)濟事實的擬合。另外，北京大學每年還面向在讀博士研究生、碩士研究生開設《社會科學研究方法暑期課程班》講授社會科學研究方法，包括經(jīng)濟學研究方法課程。浙江大學經(jīng)濟學院為了提升研究生國際參與力和競爭力也開設了《經(jīng)濟學研究方法論》課程，廈門大學經(jīng)濟學院也在每年暑期開設計量經(jīng)濟學和統(tǒng)計學研究方法課程，旨在為相關專業(yè)研究生介紹計量經(jīng)濟學研究方法的基礎理論及最新前沿。這些方法類課程的開設對促進我國研究生獨立科研和學術創(chuàng)新能力提高無疑幫助較大。

一、豐富教學內(nèi)容

1.提高學生文獻檢索能力。當前，東北財經(jīng)大學投資工程管理學院的研究生文獻檢索能力較差，他們大都習慣了本科階段“灌輸式”的教學模式，缺乏獨立查閱資料思考問題的能力。受科研基礎、科研能力等的制約，研究生進行科研的時間有限[2]，很少有機會查找和閱讀大量文獻，使其不僅不熟悉文獻資料的搜集整理工作，而且對專業(yè)領域最新學術動態(tài)研究成果知之甚少。這在很大程度上會影響研究生在專業(yè)領域內(nèi)選題創(chuàng)新，只能被動地接受指導教師課題的研究方向或者重復其他人的研究工作。因此，方法類課程的課堂教學需要教師利用一部分課時有意識地指導研究生進行文獻檢索，介紹當前國內(nèi)外常用文獻庫的檢索方法，引導學生閱讀專業(yè)領域的經(jīng)典文獻以及代表最新研究方向的成果，拓寬學生的專業(yè)知識范疇，并組織學生展開有深度的課堂討論，發(fā)揮研究生的主觀能動性，培養(yǎng)學生的自主學習能力，激發(fā)學生對科研工作產(chǎn)生興趣，發(fā)現(xiàn)專業(yè)領域內(nèi)新的科研線索。

2.更新研究方法。研究生科研能力的培養(yǎng)在很大程度上離不開研究方法的學習和訓練，只有掌握了研究方法，才能具有一定的研究基礎和能力[3]。東北財經(jīng)大學投資工程管理學院的學生作為非計量經(jīng)濟學專業(yè)的研究生，經(jīng)濟學研究方法學習的系統(tǒng)性和規(guī)范性較差，而且往往輕基礎理論，重軟件操作，導致學生在論文寫作過程中各種問題不斷。因此，任課教師不僅要讓學生學會經(jīng)濟學研究方法的軟件操作實現(xiàn)，更要理解其背后的理論基礎，掌握研究方法的一般程序、基本原則和具體方法，不斷引導學生用探索的眼光研究方法類課程的教學內(nèi)容?？紤]到非計量經(jīng)濟專業(yè)學生的接受能力，這些內(nèi)容可作一般介紹，目的在于讓學生了解經(jīng)濟學研究方法的最新研究成果，如果有研究類似問題的需要，學生們可以進一步有方向地深入研究。

3.理論結合實際。經(jīng)濟學研究方法課程實際是計量經(jīng)濟學課程的進一步延伸應用。當前，計量經(jīng)濟學已經(jīng)在經(jīng)濟領域得到廣泛的應用，已從傳統(tǒng)的領域（例如生產(chǎn)函數(shù)、需求分析、消費函數(shù)、投資函數(shù)模型）轉向新的領域（例如貨幣、工資、福利、國際貿(mào)易等方面的模型）。學習方法類課程最終是為了解決實際問題，將理論與實際聯(lián)系起來也是研究生科研能力培養(yǎng)的重要組成部分。教師要想提高研究生的科研能力，在方法類課程教學中就應該理論聯(lián)系實際，將現(xiàn)實中高度關注的經(jīng)濟問題與課程理論講授過程相結合，用客觀現(xiàn)實問題來佐證課堂教學中的基本理論，使學生能夠切實感受到研究方法如何應用。另外，在課堂教學過程中，教師可以安排課時結合自身科研心得，全面系統(tǒng)地講述科研選題、文獻綜述、數(shù)據(jù)處理、實證分析以及論文撰寫等方面的內(nèi)容，訓練學生選定自己感興趣的投資方向，確定擬研究的經(jīng)濟問題，在課堂教學內(nèi)容講授過程中，學生要結合課堂基本理論和自己所研究的問題，查找相關文獻撰寫文獻綜述，并與教師進行討論，從相應的數(shù)據(jù)庫下載數(shù)據(jù)，根據(jù)課堂講授的研究方法適用范圍選擇和建立計量經(jīng)濟模型，進行經(jīng)濟學意義上的分析后形成論文，培養(yǎng)學生獨立撰寫論文的能力，這個過程對研究生科研能力提高具有重要作用。

二、改進教學模式

1.課堂理論教學。隨著教學內(nèi)容的逐漸豐富，與之適應的教學模式也要發(fā)生變化。在當前研究生方法類課堂上，教學方式單一，教學方法陳舊，課堂教學主要以教師“填鴨式”、“灌輸式”教學方法為主，啟發(fā)性教學較少，缺乏對研究生獨立思考能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)[4]。教師要想培養(yǎng)研究生的獨立科研能力，就不能讓學生完全被動接受課堂教學內(nèi)容，而應該讓學生積極參與到方法類課堂教學當中，變注重問題結論為注重解決過程，由重視記憶訓練為理論應用，大量使用啟發(fā)式教學、批判式思維教學方法、課堂討論和案例分析，引導研究生積極思考。在教師的啟發(fā)誘導下，通過思考主動獲取知識，激發(fā)學生學習的積極性，形成教師與學生開放、互動的場面。這有利于學生培養(yǎng)查閱文獻能力、邏輯推理能力、語言表達能力等，掌握學習和研究的方法，在獨立科學研究時可以通過自己的努力來認識問題和分析問題，培養(yǎng)其科研創(chuàng)新能力。

2.課堂軟件操作。東北財經(jīng)大學投資工程管理學院當前研究生方法類課程的課時共計36學時，課堂教學時間有限，課程內(nèi)容較多，涉及計量經(jīng)濟學、統(tǒng)計學等軟件操作部分講解較少，很難利用時間帶領學生操作軟件，學生課下不及時鉆研，長時間后很容易將課堂基礎理論知識遺忘，難于運用軟件，這是阻礙研究生科研能力培養(yǎng)的重要問題。為此，方法類課程應改變以往重基礎理論教學，輕實踐操作的現(xiàn)狀，做到課堂教學與計量經(jīng)濟學、統(tǒng)計學等軟件的應用相結合，增設課時用于基礎理論的軟件實現(xiàn)。在方法類課程的課堂教學過程中，不僅讓學生理解不同經(jīng)濟學方法的適用范圍，明確計量經(jīng)濟學中各種假設和統(tǒng)計量在解決實際經(jīng)濟問題過程中如何得到和判斷優(yōu)劣，更要讓學生能夠通過計量經(jīng)濟學軟件對計量經(jīng)濟模型進行參數(shù)估計、檢驗和預測等。應用軟件的一個最大的好處是把學生從繁瑣的計算中解放出來，而把主要的精力放在經(jīng)濟模型的建立和結果的經(jīng)濟意義分析上，通過對軟件操作過程和計量結果的反復運算和分析，學生能夠更好地理解計量經(jīng)濟學里面晦澀難懂的理論知識，極大地提高學生的學習興趣和科研熱情。

三、改革考核形式

東北財經(jīng)大學投資工程管理學院當前研究生方法類課程的考核形式較為單一，主要以課程結課論文質(zhì)量的好壞為主，學生出勤情況為輔助對學生進行最終考核。這種方式導致學生多臨時突擊來學習課程中某部分內(nèi)容以應對考試，對方法類課程的其他內(nèi)容掌握不夠，無益于研究生獨立科研能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[5]。因此，教師要想提高研究生的科研能力就必須改革方法類課程的考核方式，需要根據(jù)課程教學內(nèi)容、教學要求以及教學方式等的特點確定綜合考核制度，要重視教學過程中的考核，加強教學過程與考核過程的緊密結合，將課堂參與度、課堂測驗、軟件操作、文獻閱讀以及課程論文等多個方面納入到方法類課程綜合考核內(nèi)容當中，實現(xiàn)考核方式多元化。通過合理并嚴格的考核，有效地促進研究生自主學習并保證學習效果，提高研究生的科研創(chuàng)新能力。

四、結語

總之，方法類課程課堂教學對研究生科研能力的培養(yǎng)至關重要，當務之急，應著重改變當前方法類課程課堂教學存在的一些弊端，把研究生課堂教學與科研訓練有機結合起來，才能真正培養(yǎng)學生的獨立科研和學術創(chuàng)新能力，使其成為優(yōu)秀的高素質(zhì)科研人才。

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篇(4)

關鍵詞：傳播政治經(jīng)濟學；傳播；媒介

中圖分類號：G20 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）09-0015-03

一、傳播政治經(jīng)濟學的研究內(nèi)容

丹·席勒認為傳播政治經(jīng)濟學是研究數(shù)字化技術融入資本主義經(jīng)濟的過程，并分析傳播產(chǎn)業(yè)在信息化全球資本主義資本積累過程中的地位[1]。而莫斯可則認為傳播政治經(jīng)濟學是對社會關系與傳播資源的生產(chǎn)、流通與消費的相互構建的研究，并指出當前傳播政治經(jīng)濟學的全球化領域蔓延、歷史研究擴散與新媒體轉向等五個趨勢[2]。

麥克切斯尼則認為傳播政治經(jīng)濟學是基于分析媒介、傳播系統(tǒng)與社會結構的關系，強調(diào)經(jīng)濟因素對政治和社會關系的重要作用，并強調(diào)結構性因素與勞動環(huán)節(jié)對傳播的生產(chǎn)、流通和消費的影響[3]。具體問題，如趙月枝所言，“傳播與跨國媒介集團在全球政治經(jīng)濟中的中心地位；傳播資源的控制問題導致的沖突；勞工對愈加精細的國際傳媒分工的后果的干預和婦女及弱勢種族對全球傳播權力不平等的抗爭等等”[4]。

簡而言之，傳播政治經(jīng)濟學主要關注兩個相互關聯(lián)的問題：一是分析政治經(jīng)濟壓力與限制對傳播與文化實踐的影響，以及在資本主義制度下資本是如何左右傳播的內(nèi)容與形式的；二是研究傳播產(chǎn)業(yè)在信息化全球資本主義資本積累過程中的上升地位。這種學術視角，正如莫斯可所倡導的，避免了把傳播研究孤立于社會情境，而把傳播現(xiàn)象置放于具體化的社會歷史進程與歷史變遷之中，有利于探討結構力量如何影響傳播實踐[5]?？傊?，傳播政治經(jīng)濟學是審視傳播產(chǎn)業(yè)如何在社會關系影響下分配傳播資源與話語權的研究。

傳播政治經(jīng)濟學作為傳播研究中的一個重要路徑，為傳播研究增添了新的活力。世界范圍內(nèi)的傳播政治經(jīng)濟學研究，自20世紀40年代后期至今，已經(jīng)歷了60多年的發(fā)展，成為當前傳播學中熱門的研究領域之一。盡管被認為存在諸多的盲點和問題，但傳播政治經(jīng)濟學研究熱潮所產(chǎn)生的影響已經(jīng)有目共睹。自20世紀90年代中后期，傳播政治經(jīng)濟學研究逐漸進入中國大陸學者的視野，尤其自21世紀以來，傳播政治經(jīng)濟學研究在大陸受到比較多的關注，但相關研究還是零散地分布幾個主要的幾所大學、幾位學者或幾所研究機構中，傳播政治經(jīng)濟學研究并沒有像功能-經(jīng)驗研究一樣占據(jù)主流位置。筆者關注的是，傳播政治經(jīng)濟學研究是如何在中國落腳并發(fā)展的？

那么，近年來，傳播政治經(jīng)濟學研究是在什么樣的社會——媒介情境中展開的？如何展開的？為什么這樣展開？又主要研究了些什么問題？為了有針對性且可控性地回答上述問題，本研究將采用質(zhì)化的文獻研究方法，以最近十多年（1995～2012）為時間范圍，主要選擇國內(nèi)核心雜志《新聞與傳播研究》、《國際新聞界》、《新聞大學》、《當代傳播》等為樣本，以他們的論文為考察對象，期望能以此管窺中國大陸傳播政治經(jīng)濟學研究的現(xiàn)狀、核心內(nèi)容與演進，并解讀其在批判視角、問題意識以及解決路徑等方面的啟示。

二、傳播政治經(jīng)濟學在中國大陸的發(fā)展

20世紀90年代，中國大陸開始試行建立報業(yè)集團，傳媒經(jīng)濟的增長問題引起了比較多的關注。然而，傳媒經(jīng)濟的增長，也帶來一系列的問題，如傳媒內(nèi)容的庸俗化、娛樂化和快餐化等。加入WTO后，中國面臨由傳媒大國向傳媒強國轉變的歷史使命，然而，對外傳播的弱勢和軟實力的缺憾成為中國傳媒業(yè)不得不面臨的突出問題。因此，面對世界傳播業(yè)的新形勢和中國大陸媒介商業(yè)化過程中的意識形態(tài)與市場力量的影響，大陸傳播研究者在具體的社會語境中開始思考一些問題。例如，結合媒介文化市場的全球化背景，重新思考了國際信息流動問題，關注傳播新技術的社會意義、傳播資源的分布、傳播的公正與平等。這些情況加速了大陸學者關注傳播政治經(jīng)濟學，促進了大陸學者引進和介紹傳播政治經(jīng)濟學的相關研究。如郭鎮(zhèn)之等人在20世紀90年代就開始積極介紹北美傳播政治經(jīng)濟學的相關研究。為了更好的探視傳播政治經(jīng)濟學在中國大陸發(fā)展的軌跡與脈絡，筆者將傳播政治經(jīng)濟學在中國大陸的發(fā)展劃分為兩個階段。

（一）引入期：20世紀90年代中后期至世紀之交

20世紀80年代以來，我國傳播學研究發(fā)展迅速，西方傳播理論及思想大批被引介到中國，大陸出現(xiàn)了大量有關傳播學的譯著和論文等。但傳播研究發(fā)展的初期，主要還是以功能——經(jīng)驗主義研究為主，西方傳播研究的另一個重要流派——批判學派在相當長一段時間內(nèi)并不被重視。但進入20世紀90年代中后期，批判學派逐漸被大陸學者所重視，一批有關批判學派的譯著和介紹性論文相繼出現(xiàn)，如《文化民粹主義》、《文化研究讀本》和《傳播政治經(jīng)濟學》等被引介到中國?？梢哉f，傳播政治經(jīng)濟學被大陸學者所關注的時間，幾乎是整個批判學派被關注的時間，也就是20世紀90代中后期。在這一時期，傳播政治經(jīng)濟學的經(jīng)典著相繼引入中國，其中主要的譯作有：H·席勒的《思想管理者》、文森特·莫斯可的《傳播政治經(jīng)濟學》、阿芒·馬特拉著《世界傳播與文化霸權》、麥克切斯尼等人的《全球媒體》等。

縱觀傳播政治經(jīng)濟學引入期的研究，主要以介紹性文章和譯著為主?？傮w而言，對西方傳播政治學研究的思想脈絡還缺乏系統(tǒng)的認識，對傳播政治經(jīng)濟學的主要立場、觀點和主要論題缺乏較好地把握，其中的大部分研究還是以總體性、概括性與描述性為主，這一時期的研究相對較零散，缺乏集中的主題和線索。盡管如此，這些研究還是對傳播政治經(jīng)濟學在中國的發(fā)展有重要的啟蒙作用，初步勾勒出西方傳播政治經(jīng)濟學研究的地形圖。但是，這一時期有關傳播政治經(jīng)濟學的研究范式，探討哪些具體問題，還有待進一步明確。

在這一時期，一些引入和推動傳播政治經(jīng)濟學在中國發(fā)展的學者不能不被提到，如趙月枝、王怡紅、陳衛(wèi)星、胡正榮等人，他們（她們）為中國傳播政治經(jīng)濟學的引入與發(fā)展做出了重要貢獻。特別如加拿大華人傳播學者趙月枝，可以說是將傳播政治經(jīng)濟學帶入中國的啟蒙性學者（盡管她并不愿意把自己歸類于傳播政治經(jīng)濟學派）。她關注意識形態(tài)力量和市場力量對中國媒介行業(yè)的雙重影響，以及媒介在中國民主化歷程中的角色，專注于中國傳播產(chǎn)業(yè)的政治經(jīng)濟學分析。她在國際傳播領域提出的“跨文化政治經(jīng)濟學”等理論具有較強的創(chuàng)造性，其成果被國際傳播學界和漢學界權威廣泛認可。還有如郭鎮(zhèn)之等人，在傳播政治經(jīng)濟引入期，利用在國外進修的機會，考察了西方傳播政治經(jīng)濟學的發(fā)展，撰寫了一批傳播政治經(jīng)濟學的介紹性文章，對國內(nèi)了解西方傳播政治經(jīng)濟學研究起到重要作用。

（二）成長與反思期：21世紀初至今

傳播政治經(jīng)濟學在成長發(fā)展過程中，不僅受到政治、文化和社會環(huán)境所限制，而且遇到來自功能——經(jīng)驗研究的阻力，正如奠基人斯麥茲在描述他教授政治經(jīng)濟學課程的情況時指出，“由于我采取了批判的視角，我相當?shù)墓铝??！弊灾袊尤胧澜缳Q(mào)易組織以來，通過迅速發(fā)展的傳播產(chǎn)業(yè)，極大地加速了與全球資本主義市場體系的融合。隨著國內(nèi)傳媒機制改革和傳媒產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，有的學者從跨文化的政治經(jīng)濟學視角出發(fā)，考察了這場變革的根本特點，并討論了跨國資本和國內(nèi)力量從結構上重塑中國傳播體系的具體方式，以及由此帶來有關傳播權利的包容和排除模式的新變化。甚至探討了這種融合的政治與社會意義，指出潛在的矛盾與沖突的來源以及中國正在形成的傳播秩序面臨的挑戰(zhàn)[6]。

有的研究者較系統(tǒng)地研究了傳播政治經(jīng)濟學的北美傳統(tǒng)，指出北美流派有著鮮明的特色，認為該學術流派相對集中和緊湊，他們之間的學術傳承大多是父子、師生、同事、夫妻，體現(xiàn)了一個較為單純的譜系[7]。

有的研究者則用傳播政治經(jīng)濟學框架分析了版權文化，指出版權貿(mào)易的商品經(jīng)濟力量是如何服務于資本主義的全球擴張，并且對如何阻止知識產(chǎn)權的資本擴張進行了探討[8]。有研究者則對廣告進行傳播政治經(jīng)濟學分析，認為政治經(jīng)濟學分析是廣告?zhèn)鞑パ芯康闹匾碚撊∠?，并指出這種理論取向遵循的并非是自由主義的政治經(jīng)濟學，而是批判的政治經(jīng)濟學[9]。有研究者則以文化研究的理論發(fā)展為參照，探討了傳播政治經(jīng)濟學與文化研究關系的演變[10]。后來有研究者則進一步分析了傳播政治經(jīng)濟學與文化研究的聯(lián)系與區(qū)別，認為以往的兩者關系研究，還停留在表層上，需從根源上把握兩者哲學觀的差異，實現(xiàn)兩者的整合[11]。陳世華的后續(xù)研究則將北美傳播政治經(jīng)濟學理論精髓概括為“我們不自由的傳播”，著重分析了北美傳播政治經(jīng)濟學者如何運用政治經(jīng)濟的路徑分析傳播工業(yè)的“不自由”[12]。

最近重慶衛(wèi)視的改革引起了傳播政治經(jīng)濟學研究者的濃烈興趣，如呂新雨針對重慶衛(wèi)視的改革，指出希望打破官方、民間、學界和政界之類二元對立的僵化立場，希望借此推動由此生發(fā)的一系列涉及中國電視公共化改革的重要議題[13]。趙月枝則以重慶衛(wèi)視的去商業(yè)化改革和“紅色文化”建設嘗試為契機，討論了社會主義媒體公共性和文化建設的問題[14]。2012年，政治化與社會轉型等話題引發(fā)部分學者的討論，如李彬和黃衛(wèi)星等人探討了社會轉型、去政治化、再政治化等話題，并結合趙月枝的傳播思想展開了分析論述[15]。

三、中國大陸傳播政治經(jīng)濟學研究的脈絡反思

通過對中國大陸傳播政治經(jīng)濟學研究的考察，我們不難發(fā)現(xiàn)，目前中國大陸傳播政治經(jīng)濟學的發(fā)展還停留在初級階段。總體而言，中國大陸傳播政治經(jīng)濟學起步較晚，發(fā)展受多重束縛，研究群體和研究力量分布零散，與西方傳播政治經(jīng)濟學研究相比，研究水平和層次還較低。

從研究種群來看，傳播政治經(jīng)濟學的引入與推進，主要得益于幾位女性學者，如趙月枝、郭鎮(zhèn)之、呂新雨和曹晉等人，特別是趙月枝的啟蒙和推介，較大程度上成了大陸傳播政治經(jīng)濟學的風向標。從這些研究者的橫向聯(lián)系分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，她們大都保持比較好的私人聯(lián)系和友誼。目前傳播政治經(jīng)濟學的傳承與發(fā)展大都基于這樣的基礎來進行的，傳播政治經(jīng)濟學的學術傳承呈現(xiàn)較單一的路徑，跨界和跨領域的多重合作非常有限，研究者的互動與合作較大局限于“圈內(nèi)”的同事或朋友。當然，其他研究者的努力也不可忽視，如陳世華、劉曉紅等人的相關研究，他們對傳播政治經(jīng)濟學有較長時間的關注。

從研究者所屬機構來看，主要有兩支代表性力量，一支為北廣系（現(xiàn)為中國傳媒大學），如郭鎮(zhèn)之（后調(diào)入清華大學）、陳衛(wèi)星等人；另一支為復旦系，如曹晉、呂新雨等人。深入分析這些力量的構成，我們會發(fā)現(xiàn)，他們之間有一個共同的中介，那就是加拿大華人傳播學者趙月枝。趙月枝早年畢業(yè)于北京廣播學院，后出國深造，已成為北美傳播政治經(jīng)濟學的重要傳承人，她常在大陸往來，推介傳播政治經(jīng)濟學，與中國傳媒大學、復旦大學等機構保持了密切的互動聯(lián)系。

從已有研究問題的深度與廣度來看，大陸的傳播政治經(jīng)濟學已經(jīng)有一定的反思與問題意識，從早期的單純引介和翻譯西方傳播政治經(jīng)濟學著作，步入反思西方傳播政治經(jīng)濟學的基本立場、主要觀點和主要學術脈絡的階段，甚至開始借助西方傳播政治經(jīng)濟學的思想資源，分析與探討中國本土的實際問題，如重慶衛(wèi)視的改革風潮等。但是問題的深度與廣度，受多了多重因素的制約，有研究者自身的學術積累的原因，也有政治、社會環(huán)境等因素的影響。傳播政治經(jīng)濟學的研究議題有待進一步敞開和深入。

回顧已有的相關文獻，大陸的傳播政治經(jīng)濟學的研究內(nèi)容在較長一段時間中關注西方傳播政治經(jīng)濟的概念、歷史與主要學術脈絡，并在這方面有較多的引進與介紹。對本土問題的探究則主要集中在電視和廣告研究方面。然而，檢視上世紀90年代以來的中國大陸新聞與傳播的相關研究，如探討傳媒公共性、傳媒集團化與新聞改革等方面內(nèi)容，其實已蘊含傳播政治經(jīng)濟學的分析與思考，只是在研究路徑與框架上并沒有突出傳播政治經(jīng)濟的觀點罷了。追蹤至今，我們不難發(fā)現(xiàn)，任何時期傳播領域的變遷，不管傳播政治經(jīng)濟學是否被提出和推崇，但隨著政治、經(jīng)濟與文化等嵌入傳播活動的行進中，我們都不可忽視政治和經(jīng)濟等因素滲入傳播過程的影響。因此，傳播政治經(jīng)濟學無可避免地充當一種分析視角，在這種過程中扮演闡釋傳播與社會變遷的重要角色。

總之，回顧中國大陸傳播政治經(jīng)濟學已有的研究，可以發(fā)現(xiàn)傳播政治經(jīng)濟學在大陸的發(fā)展還處于初級階段，雖已引起了諸多研究者的關注，但實際的發(fā)展受多重因素的影響。西方傳播政治經(jīng)濟學的理論資源需要進一步挖掘，本土的問題則更需具體的關懷。正如傳播學者潘忠黨（雖然他有一定的經(jīng)驗主義取向）所言，“無論我們采納什么取向、運用什么方法，我們都得將分析的目光投向我們所身處的現(xiàn)實，都要考察對現(xiàn)實經(jīng)過獨立思考后而提出的問題，都要就這些問題展開系統(tǒng)的經(jīng)驗觀察，并且采取理論的資源——我們批判的武器——分析這些觀察，以期對所提問題作出解答，并同時都要對自己所采用的批判的武器展開批判”[16]。對此，我們應該有所反思。

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篇(5)

關鍵詞：經(jīng)濟學 數(shù)理統(tǒng)計方法

隨著我國市場經(jīng)濟發(fā)展進程的不斷加快，人們對經(jīng)濟學領域的科研成果應用需求越來越大。然而，在實際研究過程中，數(shù)理統(tǒng)計方法這一研究重要工具并未引起相應的重視，這就在一定程度上影響了經(jīng)濟學科研項目成果的準確性與可靠性?；诖耍嚓P建設人員應在認識數(shù)理統(tǒng)計方法作用重要性的基礎上，通過明確其基本應用概念和實際作用過程，來找出該方法作用于經(jīng)濟學研究最佳使用方案。這是實現(xiàn)經(jīng)濟學科學研究成果作用效果和可靠性目標的關鍵，相關人員應將其作為重點研究對象，以實現(xiàn)數(shù)理統(tǒng)計方法的目標價值。

一、研究數(shù)學化經(jīng)濟學結合的重要性

經(jīng)濟學應用實現(xiàn)與高等數(shù)學這門學科中的知識是分不開的，如果相關建設人員沒有將其重視起來，就難以將經(jīng)濟理論應用到模型建設中去。因此，研究人員應加大經(jīng)濟學與數(shù)學結合方面的研究，以實現(xiàn)解釋模型作用的結果目標。相關研究表明，數(shù)量經(jīng)濟學的數(shù)學化是實現(xiàn)其發(fā)展應用的重要歸宿之一。具體來說，就是通過增強經(jīng)濟學研究人員的“問題意識”，來將以往的方法導向轉變?yōu)閱栴}導向，從而使經(jīng)濟學成為數(shù)學化的經(jīng)濟學。這樣一來，經(jīng)濟學就能依據(jù)數(shù)學化實現(xiàn)現(xiàn)代化，進而建立起“新范式”的經(jīng)濟學研究課題。針對這一問題，相關學者分析了數(shù)學與經(jīng)濟學結合研究的必要性。此科研內(nèi)容，通過分析《投入產(chǎn)出經(jīng)濟學》中數(shù)學方法的應用過程，進一步證明了上述理論實踐的作用效果。此外，研究人員還提出了要將基于“抽象力”的數(shù)學方法作為經(jīng)濟學研究的工具，從而提高科學研究工作的效率。值得注意的是，經(jīng)濟學的數(shù)學化也要有所節(jié)制，不能無限度的覆蓋于全部研究歷程。此過程，還要應用合理的經(jīng)濟假設、更新數(shù)學分析方法、進行現(xiàn)實性解釋以及定性到定量的轉換，這些均為滿足經(jīng)濟學研究發(fā)展目標的重要組成部分[1]。

針對數(shù)學化與經(jīng)濟學結合研究過程中存在的問題，相關建設人員還要將數(shù)學模型建立方法應用進行質(zhì)量控制。這是解讀數(shù)學在經(jīng)濟學中意義價值的重要組成部分，相關人員應將堅持客觀事實以及實現(xiàn)簡單解決復雜，作為實際方法應用的原則和目標。從實踐的角度講，相關學者還應提高經(jīng)濟數(shù)學模型的建立方法以及建立要點的研究力度。例如，明確數(shù)學在經(jīng)濟學實際應用中的意義價值，確立實踐方法應用的原則等。在經(jīng)濟學數(shù)學化的研究人才方面，相關人員應以創(chuàng)新原則作為體系培養(yǎng)的目標原則，這是使科研項目成果滿足現(xiàn)代化發(fā)展需求的關鍵。因此，科研人才的培養(yǎng)除了要實現(xiàn)數(shù)學與經(jīng)濟學的結合外，還要研究未來經(jīng)濟學科研項目的應用發(fā)展趨勢。只有這樣才能不斷更新經(jīng)濟學數(shù)學化研究的人力資源力量，從而盡早實現(xiàn)該類經(jīng)濟學研究成果的作用發(fā)揮。此外，在研究經(jīng)濟學項目使用規(guī)律的過程中，還要運用數(shù)學化的抽象性特點，從而實現(xiàn)具體問題的解決控制。由此可見，經(jīng)濟學在沒有數(shù)學化支撐的前提下，非常有可能成為經(jīng)濟哲學，即不能真正作用于實際的社會經(jīng)濟建設[2]。

二、經(jīng)濟學數(shù)理統(tǒng)計方法的基本應用概念

在EM算法中數(shù)理統(tǒng)計方法的出現(xiàn)是在20世紀70年代，該時期計算機技術以及EM算法得到了快速地發(fā)展。與此同時，經(jīng)濟學研究傳統(tǒng)的回歸分析方法以及方差分析方法雖然實現(xiàn)了應用普及，但其已經(jīng)難以滿足科研人員對經(jīng)濟學快速開發(fā)建設的需求。而數(shù)理統(tǒng)計方法通過結合概率論以及統(tǒng)計科學，成功的為經(jīng)濟學研究提供技術保證。具體來說，該方法的應用就是從研究總體中抽取一定數(shù)量的樣本進行檢測，并根據(jù)獲得的數(shù)據(jù)信息來推斷關于研究總體的結論。因此，其應用的原理在于歸納。為提高獲得信息的利用效率以及降低總體推斷的誤差，相關研究人員應充分應用以下數(shù)理統(tǒng)計方法，即：追蹤數(shù)據(jù)分析方法（Longi-tudinal Data Analysis）、結構方程模型（Structural Equation Model）、項目反應理論（Item Response Theory）、元分析（Meta-Analysis）以及多層分析方法（Multilevel Data Analysis）[3]。

而從經(jīng)濟學應用的角度來看，經(jīng)濟學（Economics）是一門具有社會性作用的科學，其研究離不開定量分析以及信息數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，這就意味著經(jīng)濟學也離不開數(shù)理統(tǒng)計方法以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計的分析。在實現(xiàn)數(shù)學化經(jīng)濟學的分析過程中，可供選擇的統(tǒng)計分析方法包括：經(jīng)濟參數(shù)檢驗法、相關分析法、描述性統(tǒng)計法、頻數(shù)統(tǒng)計法、聚類分析法、因子分析法、對應分析法、典型相關分析法、方差分析法、非經(jīng)濟參數(shù)分析法、列聯(lián)表分析法以及結合分析法等。而可供選擇的經(jīng)濟數(shù)學化計量模型則包括：多元線性回歸模型、一元線性回歸模型、分位數(shù)回歸模型、聯(lián)立方程模型、協(xié)整毓誤差修正模型、離散選擇模型、Tobit模型、區(qū)間估計模型、卡爾曼濾波、面板數(shù)據(jù)模型、向量自回歸模型、ARMA過程與 ARCH 模型、狀態(tài)空間模型以及數(shù)學空間計量模型。基于經(jīng)濟計量的分析方法則是通過回歸分析方法，來假定數(shù)學統(tǒng)計分布形式和未知數(shù)學函數(shù)的。此外，還可采用非參數(shù)分析法和半?yún)?shù)分析法來實現(xiàn)經(jīng)濟計量的統(tǒng)計。值得注意的是，當計量因子分析與回歸分析方法結合起來，此研究方法被業(yè)內(nèi)人士稱為通徑分析[4]。

三、應用數(shù)理統(tǒng)計法于檢驗經(jīng)濟絕對收入的過程分析

對于一些最基本的經(jīng)濟學問題，相關研究人員均可采用凱恩斯絕對收入假說，來進行數(shù)學化分析。以居民收入每增加一元，會平均拿出多少錢進行消費問題為例。首先，經(jīng)濟絕對收入的計算需要將消費的實際支出與收入多少聯(lián)系起來，這是因為收入的絕對水平直接決定了消費水平。其次，經(jīng)濟絕對收入檢驗人員要明確幾方面內(nèi)容，即實際的消費支出與實際收入之間的穩(wěn)定函數(shù)；邊際消費傾向本身是否是隨著收入的增加而遞減；邊際消費的傾向是否小于平均消費傾向。這里指的實際收入，是現(xiàn)期絕對的收入水平。再次，把現(xiàn)實中存在的問題轉化為經(jīng)濟模型，此過程是一個將經(jīng)濟問題轉化為數(shù)理化的過程。具體應根據(jù)一元回歸模型：

CONSP=α0+α1GDPP+μ，來進行實際數(shù)理化問題的計算[5]。其中CONSP指的是，人均居民消費的常數(shù)項，用來表示邊際消費傾向。而GDPP則指的是，人均的國內(nèi)生產(chǎn)總值。根據(jù)凱恩斯的絕對收入假說理論，邊際消費的傾向在0到1之間。最后，研究人員就可根據(jù)收集到的數(shù)據(jù)信息，進行必要的預處理。這樣一來，就可以通過散點圖來觀察CONSP和GDPP之間的關系。相關研究表明，中國居民的實際收入與消費支出存在著線性關系。因此，研究人員應采用計量軟件來模擬上述數(shù)據(jù)內(nèi)容，并通過建立模型，來獲取回歸分析法的應用結果[6]。

四、數(shù)理統(tǒng)計方法與經(jīng)濟學研究的結合方法

前文內(nèi)容分析了經(jīng)濟學問題研究采用數(shù)學計量方法，對絕對收入過程進行檢驗。此過程，數(shù)學化與經(jīng)濟學研究的結合要點，在于回歸分析結果以及散點圖的作用狀態(tài)。這兩方面內(nèi)容，通過幾秒的計算機統(tǒng)計軟件即可實現(xiàn)，但其中卻包含著助弱隱性的數(shù)學知識和統(tǒng)計學知識[7]。例如，數(shù)學化經(jīng)濟學研究人員先要利用最小二乘法原理，來對研究對象的參數(shù)進行估算。具體估算的內(nèi)容有常數(shù)項和邊際消費傾向。此過程，研究人員要根據(jù)高等數(shù)學中的微積分極值，來實現(xiàn)作用原理的可靠性。對于參數(shù)估計值的計算方面，由于很多計量軟件均是根據(jù)計算機程序設計語言設定的，這就意味著經(jīng)濟學問題研究人員要采用矩陣知識進行代碼編寫，即利用線性代數(shù)知識。此外，在對回歸模型和經(jīng)濟學統(tǒng)計對象參數(shù)進行統(tǒng)計檢驗的過程中，研究人員要利用數(shù)理統(tǒng)計知識和概率論知識。對模型結果進行經(jīng)濟解釋，需要經(jīng)濟學知識。而收集數(shù)據(jù)，研究人員要對數(shù)據(jù)內(nèi)容進行預處理，這則需要應用到數(shù)學中的統(tǒng)計學知識。有上述內(nèi)容可以看出，要想實現(xiàn)經(jīng)濟學問題的準確分析，相關研究人員應將統(tǒng)計學、理清數(shù)學以及經(jīng)濟學三方面知識內(nèi)容結合起來[8]。

相關研究表明，數(shù)學化經(jīng)濟學研究的進程中，經(jīng)濟學、數(shù)學以及統(tǒng)計學存在著不同程度的交集關系。如圖1所示，為數(shù)學化經(jīng)濟學研究涉及學科的交集關系。

如圖1所示，每個交集均有一門特定的學科。因此，研究人員在提升這三門學科的知識過程中，要按照相關的順序。即要在不同的學習階段學習不同的知識，這就避免了替代與混淆研究問題的出現(xiàn)[9]。具體來說，科研人員要將經(jīng)濟學理論作為學習與自身提升的出發(fā)點和最終歸宿，而數(shù)學方法和相關統(tǒng)計方法則是服務于經(jīng)濟學理論。是學習的出發(fā)點和歸宿， 統(tǒng)計學方法和數(shù)學方法服務并服從經(jīng)濟理論。據(jù)研究人員對以往的經(jīng)濟問題應用數(shù)學方法和統(tǒng)計方法進行分析得出了，無論是經(jīng)濟學、數(shù)學還是統(tǒng)計學，均是認識和厘清現(xiàn)代化社會建設所帶來的經(jīng)濟生活變化的重要因素。但只要將其充分結合起來，才能實現(xiàn)其對經(jīng)濟生活變化規(guī)律的準確研究目標。事實證明，只有在此情況下，人們才能更好的消化快速經(jīng)濟建設所帶來的不適應性，從而促進現(xiàn)代化建設的快速穩(wěn)定發(fā)展。

從另一個角度來看，經(jīng)濟學反映的是當前社會的演變問題，其目的是為人們構建出一個更為科學合理的經(jīng)濟生活環(huán)境[10]。就目前來說，社會經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀較為復雜，研究人員要考慮現(xiàn)象產(chǎn)生背后的諸多因素后，才能得出一個具有實際意義和作用和理性的答案。這一過程，是一個需要精確推理、邏輯嚴謹?shù)倪^程，研究人員必須通過數(shù)學手段，來分析不同因素之間的作用影響。其中很多專家學者認為，數(shù)學是掌握這種科學思維方式與運算基本技巧的關鍵。雖然數(shù)學知識學習起來最為枯燥、抽象，但其應用所帶來的系統(tǒng)性、精確性，又是經(jīng)濟學問題研究中必不可少的。因此，經(jīng)濟學初學者和入門研究既要學些理論知識，又要懂應用。從宏觀的角度講，數(shù)學有基礎數(shù)學（在這里也稱之為理論數(shù)學）和應用數(shù)學用數(shù)學之分，而經(jīng)濟學同樣也有理論經(jīng)濟學和應用經(jīng)濟學之分。因此，研究人員必須將知識的必須和夠用兩大因素作為提升自身能力的學習原則。

結束語：

總而言之，經(jīng)濟學的研究成果將直接決定當前人民生活水平的可持續(xù)性。因此，相關人員應加快數(shù)學化經(jīng)濟學問題的研究，從而提高經(jīng)濟學科研成果的作用效果。具體要完善的內(nèi)容包括：統(tǒng)計學、數(shù)學以及經(jīng)濟學。其中數(shù)理統(tǒng)計方法的應用效果，要通過追蹤數(shù)據(jù)分析方法、結構方程模型、項目反應理論、元分析以及多層分析方法來進行實現(xiàn)。事實證明，對經(jīng)濟學問題研究對象應采用計算機技術中的統(tǒng)計學知識，來提高數(shù)據(jù)信息獲取的準確性。而數(shù)學知識則是用來計算統(tǒng)計數(shù)據(jù)信息與經(jīng)濟性問題的關系，從而找出經(jīng)濟變化問題的控制要點。

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篇(6)

1．現(xiàn)實性原則

經(jīng)濟學不同于其他學科，是一門“經(jīng)世致用”之學，它與實際生活結合極其緊密，具有顯著的應用性特色。這一學科特點決定了經(jīng)濟學論文選題時必須考慮研究的問題有無現(xiàn)實意義，要借助選題將所學理論與現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的實際問題聯(lián)系起來，通過分析研究解決經(jīng)濟生活中的實際問題。為此，在論文選題時必須關注社會經(jīng)濟領域中的現(xiàn)實問題，特別是經(jīng)濟改革和社會生活中的熱點、難點、焦點問題。當前中國經(jīng)濟正處于轉型期，各種新情況、新問題層出不窮，譬如房價過高、通貨膨脹、貧富差距、就業(yè)問題等都可以作為研究的領域，作為論文選題的內(nèi)容，這對于經(jīng)濟學專業(yè)的學生來說，無疑是一個難得的機遇。

2．專業(yè)性原則

經(jīng)濟學本科畢業(yè)論文作為學位論文，選題理所當然應與學生所學專業(yè)和所要申請的學位掛鉤。同時畢業(yè)論文是對學生四年所學專業(yè)知識的一個檢驗和總結，是學生綜合運用所學專業(yè)知識和能力的體現(xiàn)，這也要求論文選題要緊緊圍繞經(jīng)濟學科，體現(xiàn)經(jīng)濟學的專業(yè)性。對選題而言具體表現(xiàn)在兩方面:一是在專業(yè)領域內(nèi)選擇確定論文題目。由于經(jīng)濟學本身具有研究面寬的特點，如果不加注意，很容易出現(xiàn)選題偏離專業(yè)領域的情況，因此在選題時更要找準經(jīng)濟學的切入角度，保證選題與專業(yè)的相關度。二是要體現(xiàn)經(jīng)濟學的研究方法。經(jīng)濟學有一套以數(shù)量分析為特征的分析方法，譬如實證分析、邊際分析、均衡分析、靜態(tài)分析等，如果能在選題中有所體現(xiàn)，更能反映經(jīng)濟學專業(yè)的特點。

3．可行性原則

選題的可行性是指畢業(yè)論文的選題一定要切合實際，具備完成選題的主客觀條件。具體來說，首先，要從學生的興趣愛好、知識結構、專業(yè)所長等主觀條件的角度判斷學生是否可以駕馭選題。譬如，當一個不擅長經(jīng)濟計量分析的學生面對一個計量分析的選題時，一定會因難度過大而感到難以勝任，這顯然不符合可行性的原則。其次，必須從選題本身的工作量、理論難度和深度、指導教師水平、圖書資料查詢條件、論文完成的時限要求等方面評估完成選題的客觀條件是否具備。以資料的可獲取性為例，經(jīng)濟數(shù)據(jù)中省、市級以下的數(shù)據(jù)一般很難獲取，往往需要進行實地調(diào)研而且調(diào)研工作量極大，本科學生往往很難獨立完成，缺乏數(shù)據(jù)的情況下，選題再好也很難寫出高質(zhì)量的論文。

二、經(jīng)濟學專業(yè)本科畢業(yè)論文選題方面存在的問題

1．重視程度不夠，選題確定過于隨意

一方面，不少老師存在“重研究生論文，輕本科論文”的思想，開題以前老師實際介入并不多，往往交由學生自主選題，沒有給予相應的交流、指導和建議;另一方面，本科學生“重工作，輕論文”，第七、八學期正是學生找工作和考研的階段，很多學生把主要精力放在了應聘、工作實習和備考方面，無暇顧及畢業(yè)論文;還有一部分學生自認為學業(yè)已成，將來從事的工作與論文研究的內(nèi)容無關，抱有走過場的心態(tài)。凡此種種，對論文選題的重要性缺乏認識，不花功夫搜集資料并斟酌選題，臨近開題時往往隨便選一個題目應付了事。在開題答辯中會經(jīng)常遇到這樣的情況:某個學生信口說出一個選題，卻對該選題的研究意義、文獻綜述、自己的研究框架和研究方法等茫然不知，當老師指出其選題存在問題時，學生會立即將選題更換成另外一個完全風馬牛不相及的題目，選題的過于隨意增大了題目的不確定和變動性，最終會累及論文質(zhì)量。

2．偏好大選題，涉及面過于宏觀

較之其他專業(yè)，經(jīng)濟學專業(yè)畢業(yè)論文選題過大、過泛的現(xiàn)象尤其突出。究其原因，一是與學科特點相關，經(jīng)濟學研究分為宏觀、微觀部分，宏觀經(jīng)濟學研究經(jīng)濟中有關總量的決定及變動，涉及的是失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟波動、國際收支、財政政策、貨幣政策等宏觀“大”問題，學生在學習過程中，無形中會強化這種“大”問題的心理暗示，選題時就會貪大求全，動輒冠以“中國”或“我國”的字樣;二是學生往往擔心選題太小沒有東西可寫，認為宏觀選題題目大、外延廣，寫作時順著每個外延發(fā)揮一下，就可以達到論文要求的篇幅，因而選擇了過寬過大的題目。比如“我國貨幣政策的目標選擇”“試論中國的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略”等選題，這類選題本身包括了多維度和多層次，要求研究者對各個層次、各個維度的問題有清晰和準確的認識，本科生的理論水平和對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的認知能力顯然達不到這一要求，過于宏觀的選題寫出來的東西往往缺乏深度、沒有重點。

3．選題范圍狹窄，題目相似度高

其實經(jīng)濟學涉及面廣，又貼近社會生活，現(xiàn)實中有眾多問題值得研究，即使是同一個問題，也可以從不同的角度切入，應該說為學生提供了廣闊的論文選題空間，經(jīng)濟學專業(yè)畢業(yè)論文選題的范圍和題目應該具有廣泛性和多樣性。但實際情況卻不是這樣，或者是因為指導老師連續(xù)幾年給學生的題目缺少變化;或者是因為學生相同的專業(yè)背景使他們的學術思維、研究視野趨于一致;或者是因為學生主要通過圖書館資料檢索，趨同的選題手段使那些點擊率高且參考文獻多的選題容易中標，結果就是選題往往集中在幾個話題上，題目“扎堆”且重復率高，很難做到教育部要求的學位論文“一人一題”。比如人民幣升值、期貨市場、中小企業(yè)融資、貿(mào)易壁壘等都是近年學生熱衷的選題，連續(xù)幾年的畢業(yè)論文都可能出現(xiàn)相同的選題，甚至同一年同一個答辯小組中的題目也可能完全相同或僅有一兩字之差。

4．缺乏經(jīng)濟學思維，選題偏離專業(yè)方向

目前經(jīng)濟學本科畢業(yè)論文選題中仍存在部分偏離經(jīng)濟學專業(yè)的選題，譬如“校園超市的營銷分析”，這個題目給人的第一印象就是營銷專業(yè)的題目，基本看不出經(jīng)濟學的專業(yè)特色，嚴格意義上就是一個不合格選題。但如果把它改成“校園超市的壟斷市場分析”，從題目就可以看出該選題是運用西方經(jīng)濟學微觀理論中的壟斷市場理論分析校園超市，無疑凸顯了經(jīng)濟學的專業(yè)特色。第一個題目之所以出現(xiàn)專業(yè)偏差，除了指導老師把關不嚴之外，主要原因是學生缺乏經(jīng)濟學思維。經(jīng)濟學是一種思維方式，它是一種方法，而不是一套結論。經(jīng)濟學教育除了傳授經(jīng)濟學理論知識，最重要的就是讓學生體會和掌握經(jīng)濟學思維方式，并運用這種思維方式分析經(jīng)濟問題，形成關于社會經(jīng)濟現(xiàn)象或經(jīng)濟問題的解釋。但現(xiàn)實中有部分學生及至畢業(yè)也沒培養(yǎng)起經(jīng)濟學思維，在選題時，面對經(jīng)濟實踐中的具體問題，不能“像經(jīng)濟學家一樣思考”，找不到經(jīng)濟學的切入視角，導致選題與專業(yè)相關度不高。

三、提高經(jīng)濟學專業(yè)本科畢業(yè)論文選題質(zhì)量的建議

1．前置選題工作，夯實選題基礎

針對學生忙于找工作和考研、無暇顧及論文的情況，比較現(xiàn)實的做法是將畢業(yè)論文選題的時間安排適當前移。比如在學生一進入大四階段，有條件的學校甚至可以在三年級就讓學生進入選題環(huán)節(jié)，提早確定指導老師，通過與指導老師交流溝通，在老師的指導和幫助下，學生可以早一步確定論文大方向。再有意識地將課程設計、社會調(diào)查以及專業(yè)實習等實踐環(huán)節(jié)與畢業(yè)論文結合起來，同時熟悉相關的理論分析方法和工具，展開文獻檢索和閱讀，從中搜集和積累相關資料，隨著對相關問題認識和了解的不斷深入最終確定選題。前置選題工作的好處是給予論文選題環(huán)節(jié)充裕的時間保證，讓學生有足夠的時間思考斟酌并熟悉相關的知識領域，為提高選題質(zhì)量打下扎實的基礎。

2．強調(diào)畢業(yè)論文重要性，進行選題環(huán)節(jié)專項輔導

應以院、系或專業(yè)為單位，召開畢業(yè)論文動員會，宣講畢業(yè)論文的作用、價值和要求。強調(diào)畢業(yè)論文的寫作不僅是學生總結、檢驗、深化所學專業(yè)知識的過程，更是訓練分析解決實際問題的能力、為將來工作或更深層次研究奠定基礎的過程。對教師而言，指導論文不僅是培養(yǎng)目標要求的職業(yè)責任，還是反映教師能力和科研水平的一項重要指標，更是一個向學生學習提高自己的機會?？傊?，只有師生思想上高度重視，才能通力配合選出好的題目，做出好的文章?？梢詾閷W生進行選題方面的專項輔導，教會學生如何選題。譬如，通過舉辦講座有針對性地講解選題原則;結合以往的論文題目說明選題如何找到經(jīng)濟學的視角，如何以小見大、挖掘深入;尤其要注重本科畢業(yè)論文選題方法的介紹。在多種選題方法當中，相對適合經(jīng)濟學本科學生、值得推薦的方法有以下兩種:第一是實踐選題法。即在社會實踐、經(jīng)濟調(diào)研和專業(yè)實習中，了解現(xiàn)實中出現(xiàn)的新問題、新趨向，通過調(diào)研取得第一手資料，以此作為選題的依據(jù)。第二是查閱文獻法。即確定感興趣的領域，閱讀該領域內(nèi)權威的專業(yè)文獻資料，了解研究的歷史與現(xiàn)狀，那些該領域中尚未解決的課題或許就是選題方向。

3．強化選題階段的導師作用，重視任務的落實與檢查

針對指導老師在選題階段作用缺位的情況，要強化導師的指導作用。指導老師要及早進入角色，加強與學生的溝通交流，不能坐等學生上門詢問，而應主動了解學生的專業(yè)興趣點，介紹獲取與選題相關的文獻資料的渠道。向學生推薦綜述性或經(jīng)典的文獻，幫助學生分析調(diào)查研究、搜集數(shù)據(jù)的難易程度，啟發(fā)學生尋找經(jīng)濟分析的角度和需要運用的實證研究方法，幫助學生對選題可行性給出基本判斷，避免選題的盲目性。針對學生不重視選題工作的情況，指導老師要通過布置給學生任務的落實與檢查調(diào)動學生的積極性。比如，可以讓學生就閱讀的文獻資料、關注的經(jīng)濟熱點問題寫出綜述，專業(yè)實踐中可以讓學生寫日記、寫報告，以此督促、推動學生發(fā)現(xiàn)問題，找到自己的視角;還可以要求學生跟老師通過郵件或電話定期匯報，在和老師交流中也可能就會找到合適的選題。

4．組建專家團隊，為選題質(zhì)量最后把關

篇(7)

【關鍵詞】 空間計量經(jīng)濟學，空間依賴，空間異質(zhì)

空間計量經(jīng)濟學是計量經(jīng)濟學的一個分支，是處理地理單元（ 或由網(wǎng)絡連接的個體） 之間空間相互作用效應的學科，它著力解決空間依賴與空間異質(zhì)兩大主題?？臻g依賴是某一空間單元與其他空間單元的功能性關系，是空間過程與空間（ 行政區(qū)） 邊界不一致的結果?？臻g異質(zhì)是空間的不均勻性和復雜性，它在模型中體現(xiàn)為異方差、因空間變化的系數(shù)等。

經(jīng)過近三十年來的發(fā)展，空間計量逐漸從邊緣發(fā)展成為應用計量經(jīng)濟學與社會科學方法論的主流，被廣泛運用至各個社會科學方面，包括社會學、犯罪學、政治學、經(jīng)濟學等。最近研究尤其關注經(jīng)濟學領域，涉及的內(nèi)容包括空間溢出、城市發(fā)展和組群經(jīng)濟、貿(mào)易和經(jīng)濟增長等。

本文主要總結了空間計量經(jīng)濟學的涵義其發(fā)展過程，并對空間計量經(jīng)濟學的未來做了簡要的預測。

一、空間計量經(jīng)濟學的起源與發(fā)展

1、空間計量經(jīng)濟學的起源

1979年，Paelinck和Klaassen出版了《空間計量經(jīng)濟學》，在《空間計量經(jīng)濟學》中，Paelinck和Klaassen全面論述了空間計量經(jīng)濟學的研究對象、研究內(nèi)容與基本模型，從而標志著計量經(jīng)濟學的誕生。

一般認為，空間計量經(jīng)濟學起源有兩個。一個是可以追溯到地理學的定量革命，這一階段的代表性著作是Berry和Marble（1968）《空間分析》，并且出現(xiàn)了一些著名學者經(jīng)典的論文。到20世紀70年代，一些定量的地理學家開始研究空間模型的估計問題。第二個起源源于區(qū)域科學和區(qū)域經(jīng)濟學、城市經(jīng)濟學的工作，他們把空間效應納入到模型中。

萌芽期的空間計量經(jīng)濟學研究，主要集中于以莫蘭指數(shù)（Moran's I）檢驗方法為主的空間相關性檢驗、空間計量模型的設定、空間計量模型的基本估計、模型的識別以及模型的識別檢驗等問題。20世紀80年代，大量的學者關注模型的識別和模型設定的檢驗，這一時期學者提出了許多不同的模型設定檢驗的方法，比如Anselin（1984，1986）提出的非嵌套假設檢驗。這一時期還出現(xiàn)了空間計量時空模型的初步研究，其中最重要的內(nèi)容是關于時空模型設定方面的研究，特別值得一提的是空間似無關回歸模型方面的研究。

2、空間計量經(jīng)濟學的發(fā)展

20世紀90年代是空間計量經(jīng)濟學的迅速發(fā)展階段。與第一階段相比較，這一時期的空間計量經(jīng)濟學研究范式逐步正規(guī)化、嚴格化，尤其對模型估計量漸進性質(zhì)的證明方面。這一階段利用各種檢驗和估計方法對有限樣本性質(zhì)進行了深入地研究。隨著計算機技術的發(fā)展，廣泛應用的模擬實驗方法也為有限樣本性質(zhì)的研究提供了有效的工具。這一階段在空間計量經(jīng)濟學模型的設定、估計和檢驗方面得到了長足的發(fā)展。在模型的設定方面，這一時期出現(xiàn)了新的模型設定形式，如空間誤差分量模型。在空間計量模型估計方面的進展可分為兩個方面，一方面表現(xiàn)為極大似然估計方法在計算速度上的技術改進，另一方面表現(xiàn)為其他估計方法的應用，如貝葉斯方法在空間計量模型中的應用、蒙特卡羅模型（MCMC）和吉布斯抽樣在模型中的應用。在空間檢驗方法的研究方面新進展包括：考慮空間相關性與異方差同時存在情況下的空間相關性檢驗，穩(wěn)健形式的LM檢驗統(tǒng)計量，針對不同模型的莫蘭指數(shù)統(tǒng)計檢驗方法的擴展等。隨著空間計量經(jīng)濟學廣泛應用于實證研究，各種統(tǒng)計、計量軟件應運而生，已有的統(tǒng)計計量、軟件都相繼增加了對空間統(tǒng)計的軟件包。

進入21世紀后，空間計量經(jīng)濟學作為一種主流的應用計量經(jīng)濟學研究方法被廣泛認可。這一時期，空間計量經(jīng)濟學不僅應用于城市經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學、房地產(chǎn)經(jīng)濟學、經(jīng)濟地理學等領域，而且被廣泛應用到勞動經(jīng)濟學、能源經(jīng)濟學、環(huán)境經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學以及國際貿(mào)易等傳統(tǒng)領域?？臻g計量模型估計方法進一步深入?？臻g計量經(jīng)濟學的模型設定也得到進一步地發(fā)展。

進入21世紀以來，空間計量模型檢驗方法的理論研究進入了成熟期，其標志是為了檢驗和診斷空間計量模型的各種誤設情況進行的LM檢驗有了突出的進展?？臻g經(jīng)濟預測研究一直是空間計量研究較弱的領域，21世紀以來取得了較大進展，代表性的研究是基于面板數(shù)據(jù)模型的空間預測研究。

總而言之，這一階段空間計量經(jīng)濟學發(fā)展迅速，在應用計量經(jīng)濟學領域的地位得到了普遍地認可。這一時期，一些主流的經(jīng)濟學和計量經(jīng)濟學雜志開始刊登關于空間計量經(jīng)濟學的論文，主流計量經(jīng)濟學教材增加了對空間計量經(jīng)濟學進行專門介紹的章節(jié)?？臻g計量經(jīng)濟學從邊緣逐漸走向主流。

二、空間計量經(jīng)濟學的未來趨勢

經(jīng)過近三十年的發(fā)展，無論在理論研究還是實證研究方面，空間計量經(jīng)濟學都有了非常大的進步，但仍然存在著諸多不足，這些不足之處是空間計量經(jīng)濟學未來的發(fā)展方向。

其一，空間權重矩陣的設定?？臻g經(jīng)濟學處理空間效應的主要方法是通過空間權重矩陣來描述。然而，在目前的文獻中，空間權重矩陣的設定幾乎都是基于作者的主觀判斷，且沒有一種固定的評判標準。因此，如何較為準確地設定空間權重矩陣、檢驗空間權重矩陣的有效性是空間經(jīng)濟學未來的發(fā)展方向之一。

其二，非線性模型和限制因變量模型的空間效應設定。目前的文獻大多關注了線性模型的空間效應問題，而較少涉及非線性模型或限制因變量模型。然而，在現(xiàn)實的經(jīng)濟運行中，變量之間的非線性關系比比皆是。這就需要學者們更多地考慮除線性以外的模型空間效應問題。