學(xué)校師德建設(shè)總結(jié)精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇學(xué)校師德建設(shè)總結(jié)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

一．學(xué)校工作。

1.嚴(yán)格執(zhí)行每晚的學(xué)習(xí)制度。要求全體教師按時參加的學(xué)習(xí)，并記好學(xué)習(xí)筆記。周一進(jìn)行政治學(xué)習(xí)，周二進(jìn)行教研活動，周三進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，周四進(jìn)行教學(xué)教研活動。每位教師都能夠完成規(guī)定的學(xué)習(xí)筆記。

2.開展豐富多彩的師德建設(shè)活動。

本學(xué)期，按照中心學(xué)校的安排部署，我校進(jìn)行了師德演講比賽、國旗下師德宣誓、“四培雙帶”、學(xué)生問卷活動和師德自評、互評等活動，凈化了廣大教師的思想；每位教師都能用“師心慈、師儀端、師風(fēng)正、師志堅、師學(xué)勤、師業(yè)精、師紀(jì)嚴(yán)、師德良”為準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己，并積極倡導(dǎo)互助教育的“四種精神”，強(qiáng)化“六個意識”，樹立了教師的慈母形象，并能積極參加師德建設(shè)月的各項活動，我校的全體教師在學(xué)生、家長和社會上樹立了良好的形象。

3、開展豐富多彩的教育活動。利用班隊活動、活動課、學(xué)科滲透等途徑，通過講解、演示和安全演練，對學(xué)生開展安全預(yù)防教育，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的防溺水、防雷電、防交通事故、防觸電、防食物中毒、防病、防體育運動傷害、防火、防盜、防震、防騙等安全知識和技能教育。還利用學(xué)校廣播、黑板報等宣傳工具及舉行主題班會、講座等形式開展豐富多彩的安全教育。為了使學(xué)生更好地掌握安全逃生技能，本學(xué)期組織了安全演練活動二次，從活動效果來看學(xué)生基本上能將所學(xué)知識與實踐結(jié)合起來。另外，學(xué)校利用每天放學(xué)時間，小結(jié)安全工作，強(qiáng)調(diào)安全事項。通過開家長會和發(fā)放公開信，給家長灌輸了安全知識，增強(qiáng)了家長的安全意識。通過安全演練活動提高廣大學(xué)生的安全意識、安全防范能力和自我保護(hù)能力。

4、加強(qiáng)安全檢查，及時整改。

⑴開展常規(guī)檢查。學(xué)校把安全教育工作作為重點檢查內(nèi)容之一，學(xué)校對校舍進(jìn)行全面的不定期安全檢查。學(xué)校對電線和教師宿舍、教室進(jìn)行安全檢查。

⑵務(wù)實填寫各類安全記錄。如：學(xué)校安全工作教育專項記錄、學(xué)生缺勤調(diào)查登記記錄、學(xué)生周六、周日活動情況調(diào)查記錄等。嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生缺勤調(diào)查登記制、學(xué)生放學(xué)護(hù)送制、外來人員入校登記制和周六、周日學(xué)生校外活動情況調(diào)查制。

⑶嚴(yán)格執(zhí)行安全隱患排查整改制。

⑷認(rèn)真做好值班工作，特別是雙休日（重大節(jié)日）的值班工作，明確值班職責(zé)，責(zé)任到人，保證了24小時在崗，確保了校園安全穩(wěn)定。

5、重新修訂了學(xué)校的各項制度。使我校的制度更加科學(xué)化、合理化、易操作化。

二.教導(dǎo)工作

1、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高整體素質(zhì)。

加強(qiáng)了教師業(yè)務(wù)自修工作。要求每位教師必須完成“三字一畫一話”的安排;加強(qiáng)了“備、說、聽、講、評”五個環(huán)節(jié)的教研活動，由教導(dǎo)統(tǒng)一組織、檢查和指導(dǎo)，使我校課堂教學(xué)煥然一新，新課程教學(xué)改革工作逐步深入。

2、抓校本教研和校本培訓(xùn)，實現(xiàn)課程改革的新突破，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

我校進(jìn)行了四次集體備課、教學(xué)筆記研討和課改問題匯集活動，并完成了課題研究（論文）；四月份模范平安二小進(jìn)行了新教師培訓(xùn)、中青年教師培訓(xùn)、“走出去、請進(jìn)來”、“一幫一”、“多幫一”、“同課異構(gòu)”和聽骨干教師示范課活動，使我校的課堂教學(xué)水平有了很大的提高。

3、加強(qiáng)了動態(tài)評估檢查的力度

為了檢查、督促全體教師的各項工作，我們先后四次檢查了老師的備課、作業(yè)批改、第二課堂、班主任工作等，對廣大教師工作中的優(yōu)點及時地給予了肯定和表揚，對工作中存在的問題和不足提出了批評和建議。在檢查中，我們發(fā)現(xiàn)了一些問題，主要表現(xiàn)在工作記錄不詳細(xì)、工作內(nèi)容少;課堂教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，不重視培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣;教學(xué)反思流于形式，不深刻地分析和研究教學(xué)中的問題和缺點;合作學(xué)習(xí)缺少引導(dǎo)和科學(xué)的分工協(xié)作;作業(yè)評價方式陳舊、單一，缺少對學(xué)生的鼓勵和指導(dǎo)等。今后，我們還要加強(qiáng)各項工作的階段性動態(tài)評估檢查，嚴(yán)格工作紀(jì)律，從一點一滴做起，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，真正做到一切工作井井有條，一切工作一絲不茍。

4、狠抓學(xué)生的書寫不放松。開學(xué)初，學(xué)校就把抓學(xué)生的書寫納入了教學(xué)檢查的內(nèi)容中，要求教師從各科作業(yè)書寫抓起，在班級中開展了書寫評比活動，到目前，學(xué)生的書寫有了很大的提高，下學(xué)期學(xué)校將在此項工作上再加大力度，力爭使學(xué)生的書寫達(dá)到普遍提高的目的。

5、加強(qiáng)畢業(yè)班的教學(xué)工作。

組織六年級全體教師定期召開六年級階段總結(jié)會議，認(rèn)真分析考試成績，認(rèn)真總結(jié)，尋找學(xué)科差距，明確指標(biāo)，加強(qiáng)了優(yōu)等生與學(xué)困生的輔導(dǎo)工作，講求實效；及時匯總了學(xué)生在學(xué)習(xí)、思想等方面存在的問題，商討解決的辦法，部署了復(fù)習(xí)階段的任務(wù)。

6、學(xué)習(xí)觀摩

①5月7日--16日，派*同志到*參加全國中小學(xué)校長培訓(xùn)及考察學(xué)習(xí)。

②5月17日--28日，派*同志到*參加由中國教育服務(wù)中心舉辦的“*省典型特色名校綜合考察活動及教學(xué)觀摩活動”。

③5月22日--27日，派*同志到*參加由教師報舉辦的“*”三省的英語教學(xué)研討及教學(xué)觀摩會。

三、大隊輔導(dǎo)員工作

1.“六﹒一”兒童節(jié)。我校給學(xué)生過了一個愉快而富有意義的節(jié)日，使每個孩子體驗到了自己節(jié)日的快樂，有鍋莊表演、廣播操比賽、舞蹈比賽、雙隊表演、彩旗隊表演和鼓號隊表演，到處都是飛揚的彩旗，到處都是身穿節(jié)日服裝的孩子，到處都是歡歌笑語。

2.加強(qiáng)“說普通話，寫規(guī)范字”活動。經(jīng)過一學(xué)期的要求，我校學(xué)生的字體書寫規(guī)范了，普通話說的比以前流暢了，語言表達(dá)能力提高了。

3、學(xué)風(fēng)建設(shè)活動。通過學(xué)風(fēng)建設(shè)月活動，我校的學(xué)風(fēng)端正了，班風(fēng)正了，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性提高了。

4、學(xué)習(xí)雷鋒活動。通過學(xué)習(xí)雷鋒活動，同學(xué)們知道了“幫助他人，快樂自己”，主動地清理了丹麻街道的垃圾，起到了教育作用。

5、慶祝“三﹒八”婦女節(jié)活動中，進(jìn)行了給媽媽一個驚喜、畫媽媽、寫媽媽和夸媽媽活動，使廣大的學(xué)生體驗到了母愛的偉大和珍貴。

四、校園文化建設(shè)

1、修補了名人雕塑底座和校門圍墻，并在校門圍墻和雕塑上書寫永久性標(biāo)語刷。制訂并懸掛了校訓(xùn)和校風(fēng)。

2、清除了校園內(nèi)的雜草；修剪了花園里的草坪。

3、重新布置了辦公室，更換了展板，張貼了“三風(fēng)”。

4、樓道內(nèi)懸掛了圖文并茂的名人名言；制做了整容鏡。

5、重新布置了教室。

五、不足與思考

過去的工作在上級教育主管部門和各級政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，在全體教職工的通力配合和共同努力下取得了一些成績。但回顧過去，展望未來，我們的工作還存在以下一些問題。

1、對新教師的培養(yǎng)力度還做得不夠，沒有使他們真正發(fā)揮好應(yīng)有的作用，教師隊伍整體素質(zhì)參差不齊，這與當(dāng)前教育教學(xué)的要求還極不適應(yīng)，有待于今后進(jìn)一步加強(qiáng)。

2、制度在配套、落實方面需要進(jìn)一步完善

3、學(xué)?；顒訄龅匦。又w育、藝術(shù)器械嚴(yán)重缺乏，嚴(yán)重制約著我校體、衛(wèi)、藝工作的開展。

4、校本教研還需要加大力度。

5、教學(xué)過程的管理不夠細(xì)致、不夠嚴(yán)格。

六、今后努力的方向

1、實現(xiàn)教師角色和教學(xué)觀念的完全轉(zhuǎn)變，以新課程改革為契機(jī)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。

2、加強(qiáng)教師愛崗敬業(yè)教育。

3、大力校本培訓(xùn)力度，以教師的專業(yè)成長促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展。

篇(2)

關(guān)鍵詞：師德建設(shè)；意義；存在的問題；對策

高校輔導(dǎo)員既是教師又是學(xué)生事務(wù)的管理者，在與學(xué)生交往的過程中，輔導(dǎo)員以其自身的道德素養(yǎng)、個人品格、專業(yè)能力、健康情感等因素影響著大學(xué)生的心理和行為，他們師德水平的高低、工作作風(fēng)的好壞直接影響到學(xué)生能否健康地成長。這就需要高校輔導(dǎo)員不僅要有過硬的業(yè)務(wù)能力，更要有高尚的師德風(fēng)范。近年來，我國高等教育事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展時期，切實有效地加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊伍的師德建設(shè)，已成為高等教育改革發(fā)展的重要內(nèi)容之一。

一、加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的意義

努力培養(yǎng)和造就一支優(yōu)秀的高校輔導(dǎo)員隊伍具有重要的意義，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.促使高校輔導(dǎo)員樹立終身奉獻(xiàn)教育事業(yè)的崇高職業(yè)理想

職業(yè)理想是職業(yè)道德的靈魂，有了崇高的職業(yè)理想，才能產(chǎn)生模范遵守職業(yè)道德的行為，才會把教育作為一種事業(yè)去追求。成功教師的共同特點是堅持理想信念、勤于學(xué)習(xí)、勇于實踐、敢于創(chuàng)新、精于業(yè)務(wù)。因此，高校必須加強(qiáng)輔導(dǎo)員的職業(yè)理想教育，使他們不但把教書育人作為一種謀生手段，更把它自覺轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)教育事業(yè)的畢生追求。

2.增強(qiáng)高校輔導(dǎo)員立德樹人的理念，促進(jìn)大學(xué)生健康地成長

高校輔導(dǎo)員最主要的工作就是堅持育人為本、立德樹人，從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著眼，結(jié)合時代和社會發(fā)展的需要，促使學(xué)生實現(xiàn)健康成長、自學(xué)成才。高校輔導(dǎo)員始終站在大學(xué)生思想政治教育的第一線，是大學(xué)生健康成長的“指導(dǎo)者”和“引路人”，在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面擔(dān)負(fù)著輔導(dǎo)學(xué)生、關(guān)心和引領(lǐng)學(xué)生的職責(zé)。高校輔導(dǎo)員應(yīng)從自身做起，堅持以人為本，把師德建設(shè)放在十分突出的位置，采取有效措施，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以德修身、以德治教、以德育人，以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格去影響學(xué)生。

3.促使高校輔導(dǎo)員不斷提高教書育人的本領(lǐng)

加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教書育人的本領(lǐng)是高校輔導(dǎo)員義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。因此，師德高尚的教師，必須積極參加教育教學(xué)改革，刻苦鉆研教學(xué)本領(lǐng)，不斷提高政治素質(zhì)和教學(xué)技能。在當(dāng)前推行素質(zhì)教育的背景下，為我國高校教育的改革發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、現(xiàn)階段高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)方面存在的問題

隨著近年高校擴(kuò)招，高校輔導(dǎo)員面臨工作任務(wù)重、難度大、壓力大等問題，高校在師德建設(shè)中存在的問題也日漸突出，主要表現(xiàn)為以下幾點：

1.對師德建設(shè)的重要性認(rèn)識不足

目前很多高校存在“重教育教學(xué)質(zhì)量，輕輔導(dǎo)員師德建設(shè)”的現(xiàn)象，他們普遍只抓教育教學(xué)，認(rèn)為師德建設(shè)是“虛任務(wù)”、“難任務(wù)”，沒有把輔導(dǎo)員師德建設(shè)擺在應(yīng)有的重要位置。很多學(xué)校未明確專人分管、專項落實、專門經(jīng)費保障，師德建設(shè)只是附著在其他工作中順帶進(jìn)行或是作為完成上級的某一項任務(wù)來應(yīng)付。

2.師德建設(shè)的日常工作機(jī)制不健全

高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)中的一項系統(tǒng)工程，應(yīng)該與時俱進(jìn)，常抓不懈。但在現(xiàn)實中，很多高校師德建設(shè)的日常工作機(jī)制缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性，未能定期召開師德建設(shè)工作會、研討會，對師德建設(shè)中的經(jīng)驗也不能及時加以總結(jié)，沒有形成符合輔導(dǎo)員師德建設(shè)自身特點的體系。還有類似師德檔案制度、績效考核機(jī)制等一些好的機(jī)制也都未能得到很好的應(yīng)用。

3.師德教育制度不完善，懲處力度不夠

國家關(guān)于輔導(dǎo)員違反教師職業(yè)道德行為方面沒有明確的處罰標(biāo)準(zhǔn)，使得輔導(dǎo)員師德教育只處于口頭隨便說說狀況，對違規(guī)的輔導(dǎo)員也沒有觸及個人利益及心靈深處，教育效果十分不明顯。在師德建設(shè)過程中，學(xué)校對師德問題嚴(yán)重、反復(fù)教育都不整改的輔導(dǎo)員，缺乏有效的懲處力度和手段，致使師德教育缺乏實效性。

三、加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的對策

加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)，需要各方面的共同努力和合作，既需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，也需要全體員工的極力合作。

1.準(zhǔn)確定位輔導(dǎo)員崗位職責(zé)，樹立政治意識和責(zé)任意識

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要將輔導(dǎo)員師德建設(shè)寫進(jìn)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的重要議程中，要定期為輔導(dǎo)員開展講座，堅持把社會主義核心價值體系融入輔導(dǎo)員思想政治教育的全過程中，要求輔導(dǎo)員要堅持以身作則，爭做師德楷模，在社會生活中發(fā)揮“行為世范”的作用，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要定期召開輔導(dǎo)員工作專題會議。聽取近期工作匯報，解決輔導(dǎo)員工作中的實際困難，提出工作要求。在實實在在的工作過程中，突出強(qiáng)調(diào)輔導(dǎo)員要樹立對教育事業(yè)高度的責(zé)任感，以奉獻(xiàn)社會、奉獻(xiàn)人民為執(zhí)著的信念，發(fā)揚敬業(yè)、愛生、嚴(yán)謹(jǐn)、踏實、求真的師風(fēng)，關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長與進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，成為大學(xué)生健康成長的“指導(dǎo)者”和“引路人”。

2.建立健全輔導(dǎo)員教育機(jī)制，為輔導(dǎo)員成長創(chuàng)造良好的環(huán)境

（1）建立輔導(dǎo)員培訓(xùn)機(jī)制

高校要結(jié)合自身實際，根據(jù)不同類別輔導(dǎo)員的特點，分別就受訓(xùn)層次、知識結(jié)構(gòu)以及能力水平等具體指標(biāo)提出不同的目標(biāo)要求，對輔導(dǎo)員提出不同階段的目標(biāo)和要求；在培訓(xùn)中依據(jù)對象和課程內(nèi)容，設(shè)計諸如崗前培訓(xùn)、日常培訓(xùn)、專題培訓(xùn)等；同時，輔導(dǎo)員培訓(xùn)工作還必須納入規(guī)范化、制度化管理，可以采取一定形式的認(rèn)證形式，提高培訓(xùn)質(zhì)量，保障受訓(xùn)輔導(dǎo)員的學(xué)習(xí)效果。從而實現(xiàn)培訓(xùn)目標(biāo)的層次性、培訓(xùn)方式的多樣化、培訓(xùn)管理的制度化的真正統(tǒng)一。

（2）要建立輔導(dǎo)員保障機(jī)制

建立嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度，保證新進(jìn)輔導(dǎo)員具有較高的思想政治素質(zhì)和組織管理能力，秉承“公開、公正、公平”的原則，嚴(yán)格把關(guān)。高校還要根據(jù)輔導(dǎo)員的工作特點，在辦公條件、交通補助、通訊經(jīng)費等方面制定相關(guān)政策，為輔導(dǎo)員的工作和生活提供必要的保障。有條件的高校還可設(shè)立輔導(dǎo)員工作研究專項基金，用于支持開展輔導(dǎo)員工作方面的科學(xué)研究，提高其研究能力。

（3）建立輔導(dǎo)員導(dǎo)向機(jī)制

把輔導(dǎo)員師德考核結(jié)果與進(jìn)修、評優(yōu)評先、職稱評定等直接掛鉤，對不符合師德規(guī)范，考核不過關(guān)的輔導(dǎo)員進(jìn)行批評教育，仍無改進(jìn)的要控制上崗或調(diào)離工作崗位，用獎優(yōu)罰劣的激勵機(jī)制提升輔導(dǎo)員的師德水平。同時抓好典型示范和輿論倡導(dǎo)，宣傳、表彰先進(jìn)個人，形成良好的輿論導(dǎo)向。

3.加強(qiáng)輔導(dǎo)員理論素養(yǎng)和創(chuàng)新教育實踐

把輔導(dǎo)員培訓(xùn)與輔導(dǎo)員自修結(jié)合起來。定期召開輔導(dǎo)員自修匯報會，形成自修總結(jié)材料，進(jìn)一步強(qiáng)化輔導(dǎo)員的理論素養(yǎng)。要讓他們充分認(rèn)識到科技日新月異、經(jīng)濟(jì)社會飛速發(fā)展以及各種思想文化相互激蕩給大學(xué)生思想政治教育帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要做一名當(dāng)代合格的高校輔導(dǎo)員就要堅持不斷學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)；要不斷更新教育觀念，以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的人格，重視培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、適應(yīng)社會需求的能力；還要結(jié)合自身工作實際，創(chuàng)新教育實踐，進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究大學(xué)生心理健康教育、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)、人生發(fā)展規(guī)劃等方面的理論知識，探索不同年級、不同性別等不同類型的大學(xué)生的成長規(guī)律，深入地總結(jié)思想政治工作經(jīng)驗，最終實現(xiàn)由傳統(tǒng)的“實踐型”向“實踐―研究型”的角色轉(zhuǎn)變。

總之，高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)是一個不斷提高、反復(fù)完善的過程。高校應(yīng)切實把師德建設(shè)擺在輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的首要位置，結(jié)合輔導(dǎo)員崗位特點，不斷總結(jié)，勇于創(chuàng)新，不斷把高校輔導(dǎo)員隊伍師德建設(shè)推向新的高度。

參考文獻(xiàn)：

篇(3)

1. 加強(qiáng)師德建設(shè)，形成良好的師德、師風(fēng)，既是推動以德治國，加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容，又是推動全社會道德建設(shè)的重要力量。

2. 師德建設(shè)是以德治教的基礎(chǔ)與核心，是學(xué)校生命的源泉，是造救一流的師資隊伍，實現(xiàn)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的必然要求與重要環(huán)節(jié)。

3. 加強(qiáng)師德建設(shè)是大力推動素質(zhì)教育的必然要求和重要環(huán)節(jié)，也是素質(zhì)教育對教育者的根本要求。

4. 加強(qiáng)師德建設(shè)也是由教師的職業(yè)特性所決定的。教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長知識和進(jìn)步的導(dǎo)師，教師的職業(yè)道德高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施。

5. 師德建設(shè)關(guān)系到一所學(xué)校良好風(fēng)氣的形成，關(guān)系到學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)是否落到實處。

6. 目前，在師德建設(shè)上的一些不良現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了教師的形象和人民教師的稱號，必須進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)。

二、加強(qiáng)師德建設(shè)的制度保障

1. 建立師德培養(yǎng)和教育制度。師德建設(shè)的內(nèi)涵和外延比較寬泛，從根本上說，教師的職業(yè)道德包含道德認(rèn)識、道德實踐、道德觀念、道德意志和道德情感等諸多方面。對于每一名教師來說，需要有一個認(rèn)知、感受、體驗和不斷提高的過程。學(xué)校應(yīng)建立一套比較完整的、切合實際的培養(yǎng)和教育制度，以保證道德的滲透和教育在師德建設(shè)上不間斷，成為一種長年堅持、持之以恒的教育制度和有效的途徑。如：從教育制度來說，既要有重要的專題教育，也應(yīng)有平時的日常教育，應(yīng)保證人員、保證時間，有學(xué)習(xí)內(nèi)容、有學(xué)習(xí)收獲、有提高。

吉林市教育局開展的師德建設(shè)年活動就是非常及時、非常有針對性的師德教育活動。廣大教師通過五個專題的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，撰寫讀書學(xué)習(xí)筆記，理論素養(yǎng)得到了提高，使“熱愛學(xué)習(xí)，教書育人，愛崗敬業(yè)，刻苦鉆研，務(wù)實創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，廉潔從教，為人師表，遵紀(jì)守法，誠實守紀(jì)”等五種職業(yè)精神得到了發(fā)揚光大，涌現(xiàn)出了一大批師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的師德典型。

2. 建立健全師德規(guī)范約束機(jī)制。沒有一個師德規(guī)范的制約，就很難建立有利于師德建設(shè)實施的制度和政策。要具有導(dǎo)向和激勵作用的職業(yè)理想，指導(dǎo)作用的職業(yè)原則，遵從和約束作用的職業(yè)準(zhǔn)則、教師人人都能基本做到的職業(yè)要求。規(guī)范要注重基礎(chǔ)性、層次性和繼承性，避免師德建設(shè)走形式或陷入誤區(qū)，讓教師們知道哪些是應(yīng)該做的，哪些是必須做的，哪些是不能做的。通過師德規(guī)范的制約，讓每位教師都成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的教導(dǎo)者和師德實踐者。

3. 激勵與獎懲制度。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任(聘用)和評價的首要內(nèi)容。教育主管部門和學(xué)校要定期總結(jié)經(jīng)驗，樹立典型，通過召開師德表彰會、經(jīng)驗交流會、主題演講會等多種途徑，弘揚和表彰優(yōu)秀的師德代表人物和師德典型，使熱愛教育事業(yè)、甘于奉獻(xiàn)的老師得到學(xué)生、家長和社會的承認(rèn)，讓他們的人生價值在平凡的教育崗位上大放異彩。同時，在教師中進(jìn)行經(jīng)常性的法律法規(guī)學(xué)習(xí)和教育，剖析典型案例，從中汲取教訓(xùn)，做到警鐘長鳴，防患于未然。對嚴(yán)重違反師德的行為實行一票否決制的做法，與人事部門協(xié)調(diào)，把師德作為教師評先、晉升職稱、提拔重用的一個先決條件，作為一項硬件條件與上述內(nèi)容掛鉤。

篇(4)

一、完善組織機(jī)構(gòu)，建立并落實師德建設(shè)制度。

1、我校建立完善了師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《學(xué)校師德考核工作實施方案》。把隊伍建設(shè)與日常工作有機(jī)融合。方案中有師德考核的內(nèi)容、等級的確定、考核的措施、考核的程序以及考核結(jié)果的應(yīng)用等內(nèi)容，這樣學(xué)校就能把握住隊伍建設(shè)的方向。

2、我校還與每一位教師簽訂師德承諾書，增強(qiáng)教師的使命感和責(zé)任感。嚴(yán)格按規(guī)定組織學(xué)生上課，無違規(guī)現(xiàn)象。學(xué)校在教師大會上多次強(qiáng)調(diào)不得有償家教。在與教師簽訂的承諾書中也明確提到禁止有償家教。應(yīng)該說，有償家教的情況得到了有效遏制。

二、師德建設(shè)列于首位，扎實有效地開展各項工作。

1、強(qiáng)化宣傳動員，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)。

（1）及時地召開了全體教師會，傳達(dá)上級師德建設(shè)工作精神，明確了師德建設(shè)的重要性、長期性和工作要求、步驟、達(dá)到的目標(biāo)等。

（2）以不同的形式向社會宣傳，引起社會的關(guān)注，讓全社會來監(jiān)督學(xué)校的教師隊伍建設(shè)，征求社會各界人士的意見，建設(shè)出一支志存高遠(yuǎn)，愛崗敬業(yè)，為人師表、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)的師資隊伍。使全體教師都能履行好培養(yǎng)人才的神圣職責(zé)。

（3）本學(xué)期組織教職工深入學(xué)習(xí)了年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，《新義務(wù)教育法》，《反對自由主義》，《為人民服務(wù)》，《教師法》，和《中華人民共和國義務(wù)教育法》，《山西省教育廳關(guān)于加強(qiáng)師德建設(shè)規(guī)范普通中小學(xué)教師教育教學(xué)行為的若干意見》等，并聯(lián)系實際撰寫學(xué)習(xí)心得，把師德師風(fēng)建設(shè)與深化素質(zhì)教育、民族興衰的高度來認(rèn)識、來探討。

2、密切三結(jié)合教育聯(lián)系，健全“學(xué)校、家庭、社會”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。

本學(xué)期我校召開了“我為學(xué)校添光彩”承諾和“我是一名人民教師”演講活動等形式及時與家長溝通，取得家長對學(xué)校工作的理解和支持。同時我校還向?qū)W生、家長公開學(xué)校投訴電話，接受學(xué)生、家長對師德師風(fēng)的監(jiān)督，家長、學(xué)生隨時可向校長通過寫信、電話、等多種形式反映問題。這一舉措不僅使校長及時調(diào)控學(xué)校工作和師德建設(shè)方向，同時也促進(jìn)了教師的自我修養(yǎng)，受到了社會、家長的廣泛稱贊。

3、加強(qiáng)班級管理，抓好班主任隊伍建設(shè)。

我校在班主任的選拔任用上，注重挑選工作責(zé)任心強(qiáng)、經(jīng)驗豐富、熱情高、干勁足的教師擔(dān)任班主任。加強(qiáng)班集體建設(shè)，各班在本學(xué)期初制定班級目標(biāo)，期中落實實施，期末評比表彰。

組織好班主任培訓(xùn)系列活動，通過探討德育理念、交流工作經(jīng)驗、觀摩教育活動、學(xué)習(xí)教育理論等多種形式，提升班主任的理論水平和工作水平；實行班主任例會，選取班主任工作中的熱點、難點問題，展開交流研討；完善考核激勵機(jī)制，對實績突出的班主任，在考核評優(yōu)、職務(wù)晉升上予以優(yōu)先考慮，以鼓勵先進(jìn)。

4、典型引路，帶動群體。

榜樣的力量是無窮的，我們利用身邊的師德先進(jìn)事跡和先進(jìn)人物等手段來鼓勵、激發(fā)、引導(dǎo)全體教師，重視師德修養(yǎng)，提高人格魅力。我校教師積極響應(yīng)上級教育部門開展的向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的活動，以自己的實際行動模范的踐行人民教師的職責(zé)。學(xué)習(xí)了運城市師范附屬小學(xué)的焦云竹老師，她只是一個農(nóng)村學(xué)校的民辦教師，她一邊工作，一邊學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時間自修高中文化課程和教育類書籍，1987年，她取得了縣教師進(jìn)修校畢業(yè)證和稷山師范畢業(yè)證。在教學(xué)實踐中，她除了教語文，還學(xué)會了彈琴，教學(xué)生唱歌、跳舞、排練文藝節(jié)目。1984年，在全縣“注音識字，提前讀寫“教研教改活動中，她的個人經(jīng)驗材料在全縣推廣，同時上報國家教委給予肯定。

篇(5)

為提高我校教師的職業(yè)道德水平，鑄造一支忠誠黨的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、悉心育人、讓人民滿意的教師隊伍。根據(jù)上級主管教育部門文件精神，結(jié)合鄭州市2019年“學(xué)習(xí)時代楷模，成就出彩人生”師德主題活動，本著公平、公正、公開的原則，并結(jié)合學(xué)校具體實情，經(jīng)過周密而細(xì)致地工作，順利完成了本年度的師德考核任務(wù)。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、宣傳學(xué)習(xí)工作

組織教師學(xué)習(xí)了《鄭州市教育局關(guān)于做好2018-2019學(xué)年中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德考核工作的通知》，要求教師對照自己的工作與表現(xiàn)，深刻地剖析自己。為做到考核工作深入人心，考核內(nèi)容和考核方法人人皆知，還組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)考核文件，宣傳考核目的，明確考核時間和步驟。

二、成立師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組

組  長：

副組長：

成  員：  

三、組織考核

1、學(xué)生評價。每班下發(fā)評價表，要求學(xué)生對自己的任課教師逐條作出評價。一、二、三年級學(xué)生將表格帶回家同監(jiān)護(hù)人共同完成，四、五、六年級學(xué)生自己獨立完成對教師的評價，填寫完成后由學(xué)生直接投入票箱，統(tǒng)計結(jié)果之后作為考核的參考資料。

2、師德管理機(jī)構(gòu)考核工作評分。學(xué)校師德管理機(jī)構(gòu)考核工作評分，及時收集評分表，過期交表作棄權(quán)處理。過程強(qiáng)調(diào)保持公平、公正，以免出現(xiàn)“人情分”和教師之間互相猜疑、影響團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象。

四、統(tǒng)計成績

1、將師德管理機(jī)構(gòu)評分、學(xué)生和家長評價表等錄入電腦，算出參評人數(shù)的均分。

2、及時進(jìn)行公示，讓每位老師知道自己的考核分?jǐn)?shù)，進(jìn)行自我的反思。

五、效果

通過教師職業(yè)道德考核評價，加強(qiáng)了師德建設(shè)的力度，提高了教師整體職業(yè)道德水平。學(xué)校重視了師德師風(fēng)建設(shè)，從教師個人師德考核分?jǐn)?shù)來看教師隊伍整體風(fēng)貌是積極向上的，進(jìn)取精神很強(qiáng)。一年來，教師隊伍的政治思想素質(zhì)及師德師風(fēng)水平提高的很快，涌現(xiàn)出許多動人的事跡。

篇(6)

同其他社會主體相比，高校教師更為注重對精神的追求，對人和社會的價值關(guān)懷是高校教師職業(yè)特質(zhì)中不可缺少的因素。而對大學(xué)生人文精神的提升、德行的培養(yǎng)，更不能僅僅依賴人文社會科學(xué)的課程或教師，而是全體高校教師的職責(zé)所在。因此，人文精神是高校教師師德的重要內(nèi)涵。師德則是教師專業(yè)倫理、道德與人文精神的統(tǒng)一。關(guān)于師德的重要意義，古今中外的先哲們都曾經(jīng)給出自己的表述。中國古代的大思想家孔子在留給后世的《論語》中，指出了“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”的古訓(xùn)。意在告誡教師要“為人師表”。西方的啟蒙思想家盧梭曾指出，“作為老師，要嚴(yán)格的管束你自己”［3］，也在告訴世人教師以身作則的重要意義。的經(jīng)典理論家們也從人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和的角度，提出對“人”的關(guān)注。而改革開放三十多年來，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，國家教育行政部門下發(fā)了一系列關(guān)于師德建設(shè)的意見、規(guī)范，明確了師德的內(nèi)涵以及高等院校師德建設(shè)的主要內(nèi)容。①因此，加強(qiáng)職業(yè)道德與人文精神相統(tǒng)一的師德建設(shè)是我國高等教育理論探索與實踐發(fā)展的重要問題。

對于高等院校師德建設(shè)的現(xiàn)狀可以從理論與實踐兩方面入手分析。對于理論問題而言，比較代表性的觀點如檀傳寶教授曾指出當(dāng)前師德建設(shè)應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注的三大問題，分別是:公正、客觀的評價師德現(xiàn)狀，科學(xué)、合理的制訂師德規(guī)范以及努力形成師德建設(shè)的有效機(jī)制等。［4］而對于現(xiàn)實問題而言，我國高等院校師德建設(shè)方面所普遍存在的問題、面臨的挑戰(zhàn)以及地方高校由于其自身的特殊性所存在的特殊問題引起了人們更多的關(guān)注。隨著我國高等教育事業(yè)的深化和發(fā)展，高校教師的學(xué)術(shù)道德水平和學(xué)風(fēng)現(xiàn)實狀況整體呈上升趨勢，高校教師良好的道德規(guī)范得到了很好的體現(xiàn)。但不可否認(rèn)，高等院校的教師隊伍中仍存在師德失范的現(xiàn)象。一般來講，主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一，學(xué)術(shù)風(fēng)氣浮躁導(dǎo)致學(xué)術(shù)道德滑坡。近年來，抄襲、剽竊現(xiàn)象時有發(fā)生，尤其在我國重點的高等院校、學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)，更有甚者在國家重點培養(yǎng)的知名學(xué)者的學(xué)術(shù)研究中頻頻出現(xiàn)，引人深思。第二，社會構(gòu)成與社會思潮的多元化，使得傳統(tǒng)的道德評價標(biāo)準(zhǔn)陷入頗具爭議的境地，而導(dǎo)致教師對傳統(tǒng)師德觀念的認(rèn)知出現(xiàn)偏差。第三，就師德建設(shè)本身而言，部分高等院校的工作過于形式化，國家教育行政部門關(guān)于師德建設(shè)的意見、指示在部分高校被當(dāng)做“政治性的宣傳”而非扎實、具體的工作。而對于地方高等院校而言，師德建設(shè)存在著特殊的挑戰(zhàn)。關(guān)于地方高校的界定，筆者曾做過討論，在此不再贅述。

地方高校在師德建設(shè)方面所面臨的挑戰(zhàn)，主要有以下幾個方面:第一，生源狀況的復(fù)雜性給地方院校的師德建設(shè)提出挑戰(zhàn)。地方高等院校，特別是新建立的地方本科院校其在我國高等教育體系中的地位與分工決定了其學(xué)生人數(shù)急劇增加且在生源結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)方面與其他高等院校存在明顯的差異，學(xué)生對大學(xué)教育的需求的多元化與多樣化更加要求教師對個體差異、對人的關(guān)注。第二，師資隊伍的狀況，即教師總量不足與新聘任教師增多的問題困擾著地方高校的師德建設(shè)。一方面，生師比過大，使得教師疲于應(yīng)付教學(xué)任務(wù)，無暇顧及自身倫理道德修養(yǎng)的提高。而占地方高校教師隊伍很大比重的新聘任教師、青年教師，很大部分是剛剛走出校門，走上講臺，因此在很大程度上缺乏對師德的認(rèn)識與自覺。而地方高校在在教師的選聘、考核和培訓(xùn)教育中，比較關(guān)注學(xué)歷層次、職稱、論文、獲獎成果等硬件條件，而淡化了對思想道德素質(zhì)和教書育人能力等軟件的要求。第三，地方高校的學(xué)生培養(yǎng)模式的變化對師德建設(shè)帶來挑戰(zhàn)。這主要是指地方高校在培養(yǎng)應(yīng)用型人才的同時，在某種程度上忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與人文環(huán)境的塑造，客觀上對師德建設(shè)造成了不利的影響。對于師德建設(shè)的基本路徑，目前高等教育管理領(lǐng)域進(jìn)行的討論主要集中在教師的思想理論建設(shè)、師德規(guī)范的機(jī)制化建設(shè)以及文化氛圍的營造方面。②而筆者將著重從校園文化建設(shè)的視角，闡述地方高校師德建設(shè)的基本路徑。

地方高校師德建設(shè)的校園文化路徑

文化是個內(nèi)涵十分豐富的概念，人類在改造客觀世界過程中所取得的物質(zhì)文明和精神文明的總和都是文化。地方特色文化是長期居住在某一特定地域的人們，在共同的生產(chǎn)、生活過程中，受到地理環(huán)境、歷史變遷等因素的影響，而逐漸發(fā)展和形成的地方特有的人生觀、價值觀、行為準(zhǔn)則、地方意識、地方情感和人文環(huán)境，包括凝聚在特定區(qū)域的歷史文化、風(fēng)土人情、時代風(fēng)貌、生活習(xí)慣中的地方精神，以及反映這些精神的歷史遺跡、文物、博物院、紀(jì)念館、展覽館、圖書館、標(biāo)志性建筑和杰出人物等。而地方高校的校園文化在此取其廣義的理解，即指廣大師生在長期的教育教學(xué)過程中所形成的穩(wěn)定的價值取向和行為方式等，它包含著信念、價值、理解、態(tài)度、意義、標(biāo)準(zhǔn)、象征、儀式、典禮和人們所喜好的教與學(xué)的方式等。這些因素主要通過學(xué)校中群體成員共有的行為方式來體現(xiàn)。學(xué)校文化與外在的物質(zhì)環(huán)境有關(guān)，也植根于內(nèi)隱的價值觀念之中。［5］而地方高校的校園文化究其本身而言，即存在“斷裂”又存在“傳承”。說其斷裂是指其原有的校園文化存在積淀不深，而通過合并、整合或是升格，其原有校園文化又經(jīng)歷了沖突、碰撞等，使得校園文化存在“斷裂”;而“傳承”意指地方高校深受地域與地方特色文化的影響，即受到地方高校所在地的歷史文化、風(fēng)土人情、時代風(fēng)貌以及杰出人物等地方精神與文化的影響較深。同時，地方高校作為立足地方、服務(wù)地方的教育機(jī)構(gòu)，長期沉浸在地方特色文化的熏陶之中，又以其自身知識與文化中心的優(yōu)勢，對地方特色文化有著更好的體認(rèn)和辨識，而有利于其實現(xiàn)從地方特色文化到地方高校校園文化的建構(gòu)。

以地方特色文化為根基的校園文化與教師師德的培育主要集中在人文精神領(lǐng)域，旨在提高地方高校教師人文精神的修養(yǎng)。在高校師德建設(shè)的過程中，以地方特色為根基的校園文化，起著指引、熏陶、凝聚和激勵的功能。指引功能是指高校校園文化可以通過內(nèi)在文化要素的有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)廣大教師主動接受和吸收積極正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，拒絕和排斥錯誤的觀點和影響，向著社會所期望的方向發(fā)展。受社會上一些不良思潮的影響，地方高校的教師隊伍中存在一些主張“實用、實際、實惠”等極具感性的不良傾向，而此時的校園文化則是引領(lǐng)廣大教師的一面旗幟。熏陶功能是指校園文化對全體教師在職業(yè)倫理道德建設(shè)中在情操的陶冶、道德品質(zhì)的培育以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成中的重要作用。廣大教師滲透其中，浸潤其里，在校園中，廣大教師通過人與人之間的接觸交往，思想的溝通及交流，情感的碰撞與交融，觀念的分歧與認(rèn)同，行為的規(guī)約與懲戒逐漸地、潛移默化地形成共同的價值取向和行為舉止上的趨同，這就是環(huán)境對人精神境界的熏陶。而凝聚的功能，則是校園文化在師德建設(shè)中發(fā)揮的凝聚力量。作為廣大教師群體創(chuàng)造的一種群體文化，校園文化的存在使地方高校教師形成了一致的價值觀念和精神氛圍，無形地凝聚學(xué)校教師的力量，使之形成一種合力，以種種微妙的方式融合、提升廣大教師的信念情操。校園文化作為一種無形的力量，激勵著高校教師獻(xiàn)身科教、服務(wù)社會，并以此培育自身優(yōu)秀的道德品質(zhì)。#p#分頁標(biāo)題#e#

將地方文化為基礎(chǔ)的校園文化建設(shè)同師德建設(shè)相結(jié)合，首先，可以提高師德建設(shè)的效率。地方特色文化與高校傳統(tǒng)的集合以鮮活的形態(tài)潛移默化于師德建設(shè)的工作中，拉近了教育者、被教育者之間的距離，使師德建設(shè)的內(nèi)容、環(huán)境和載體融合在一起，使師德建設(shè)真正成為一種心與心的交流。用現(xiàn)實代替想象、用生動代替乏味、用參與代替旁觀，啟發(fā)和誘導(dǎo)廣大教師，使師德建設(shè)真正落到實處。其次，師德建設(shè)的過程也是高校文化的凝聚、提煉的過程。師德的精神內(nèi)涵反映出地方高校的文化本質(zhì)。對教師人文精神的培育，可以使教師成為大學(xué)文化與精神的傳承者和守護(hù)者，大學(xué)教師的師德與品格也會形成地方高校獨特的校園文化。校園文化在師德培育中的應(yīng)用可以從以下兩方面考慮:第一，以地方高校校園文化為主題與內(nèi)容進(jìn)行宣傳教育。充分發(fā)揮地方高校校園文化貼近教師、貼近生活的特點，通過有組織有計劃的宣傳、倡導(dǎo)活動，使高校教師對所處的校園文化產(chǎn)生濃厚的興趣和敬慕之情。具體而言，可以利用各種渠道進(jìn)行宣講，即組織地方特色文化的研究專家、本校的資深人士對地方及高校的歷史進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與宣講。同時由于校園文化往往具有內(nèi)隱性和彌散性的特征，一般不容易被人們直接觀察和理解，需要通過對學(xué)校中人、事、物的“象征性”活動得以顯現(xiàn)出來，需要通過一些行為表象被成員所理解和耳濡目染。因此，利用地方高校的形象識別設(shè)計系統(tǒng)，以符號、標(biāo)志等象征反復(fù)強(qiáng)化本校的校園文化，讓師德建設(shè)具體到教師身邊的“一草一木”，形成“物質(zhì)”氛圍。第二，圍繞校園文化為主題，開展一系列實踐與文化活動。校園文化的形成過程是一個內(nèi)化的過程，需要全體教師的認(rèn)同和參與。豐富多彩的校園文化活動能夠調(diào)動教師的積極性和參與性，增強(qiáng)校園的科學(xué)人文底蘊，營造濃郁的校園文化氛圍，使他們感悟文化、歷史的力量和人文韻味，產(chǎn)生追求自身道德、倫理建設(shè)的自覺。

因此，要精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎和吸引力強(qiáng)的文化活動。例如，組織本校教師進(jìn)行參觀訪問、社會考察、社會調(diào)查等活動，著重考察地方特色文化及本校校園文化的組成形式、內(nèi)容;以此來深化思想認(rèn)識，提高教師職業(yè)道德水平。同時，組織廣大教師參加本校歷史與文化的整理、維護(hù)，或利用自身優(yōu)勢，開展地方文化與精神的教學(xué)與研究，在實踐中塑造自身高尚品德與情操。高校歷史傳統(tǒng)、大學(xué)精神的整理和研究的過程是對校園文化最嚴(yán)肅和最崇高地繼承過程，也是對高校校園文化的高度、系統(tǒng)總結(jié)和概括。校園文化與師德建設(shè)相結(jié)合要重視回顧學(xué)校的歷史發(fā)展進(jìn)程，總結(jié)學(xué)校在培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)等方面做出的貢獻(xiàn)和辦學(xué)特色，發(fā)揚學(xué)校的傳統(tǒng)精神，以此教育在校的廣大教師始終堅持和弘揚自己優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并由此透射出其獨特的感染力和震撼力，形成學(xué)校發(fā)展的強(qiáng)大凝聚力。

篇(7)

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 師德建設(shè) 困境 突破

素質(zhì)教育改革背景下，職前職后一體化、開放性和綜合化的教師教育體制正在逐步推行，相應(yīng)的我國教師專業(yè)化的進(jìn)程也在不斷加快。師德建設(shè)作為教師專業(yè)化進(jìn)程中一個重要組成部分引起人們的廣泛關(guān)注。然而，在素質(zhì)教育實施背景下，當(dāng)前師德建設(shè)中存在很多問題，我們必須給予重視。

一、當(dāng)前我國師德建設(shè)的現(xiàn)實障礙

（一）師德建設(shè)囊括的寬度過寬

教師的職業(yè)道德即師德，是專指教師這個社會角色應(yīng)該具備的道德規(guī)范。隨著素質(zhì)教育的大力推行，教師的道德標(biāo)準(zhǔn)被提高。教師具備教育工作者、社會常人雙重身份。師德是針對教師身份而言的，相對于社會常人即公民這個身份，對之束縛的應(yīng)該公民道德和法律規(guī)范。當(dāng)前，教師不論在教育工作崗位上還是社會生活中，身份被一重化，師德是評價教師這個社會人的唯一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。

（二）師德建設(shè)要求的高度過高

我國支持“教師是道德家”的人認(rèn)為，教師必須是高尚道德和完美道德的化身，是“人之至者”，教師應(yīng)該“為人師表”“言行一致”“表里如一”[1]。與美國“教育職業(yè)道德規(guī)范”中所列條目都以最低要求不同，我國師德要求大多以高標(biāo)準(zhǔn)來要求教師。由于這些規(guī)范比較籠統(tǒng)，缺乏針對性，將教師圣神化，操作性不大，只能作為鼓勵性口號，對教師群體不容易真正發(fā)揮其道德約束作用。

（三）師德的社會評價標(biāo)準(zhǔn)欠合理化

為使每個學(xué)生健康發(fā)展，我國中小學(xué)教育必須不斷改革創(chuàng)新。教育改革為師德建設(shè)提供了一個大背景，其大力提倡的素質(zhì)教育自然成為師德評價的主要標(biāo)準(zhǔn)。然而，在我國教育氛圍下，師德規(guī)范內(nèi)容的各方面與素質(zhì)教育密切聯(lián)系，如果教師違背素質(zhì)教育理念，那么他的師德水平很難被社會認(rèn)可。

二、師德建設(shè)存在障礙的原因分析

（一）教師管理體制、評價制度不健全

當(dāng)前，在強(qiáng)調(diào)量化指標(biāo)的教師管理體制、師德評價制度中，教師是否潛心育人工作、實施素質(zhì)教育是很難考評因而往往被虛化的指標(biāo)。大多學(xué)校推行績效工資改革之后，將教師待遇與班級分?jǐn)?shù)、科研成果緊密結(jié)合，這使教師將精力投入到論文寫作、公開課評比之中，而相對忽略日常教育教學(xué)工作。這樣，教師不僅沒有推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程，而且自身角色也沒有把握好。

（二）社會倫理道德轉(zhuǎn)型的束縛

師德建設(shè)是社會道德建設(shè)的一個組成部分，在一定程度上，與中國社會傳統(tǒng)倫理道德有密切關(guān)系。當(dāng)前，社會正處于倫理道德體系的轉(zhuǎn)型期，強(qiáng)調(diào)正確處理道德與利益的關(guān)系，肯定民眾對于正當(dāng)權(quán)益、物質(zhì)利益的追求的合理性。教師身處倫理道德體系轉(zhuǎn)型的進(jìn)程之中，待遇正在不斷得到改善，社會地位不斷提升。很多教師正在告別一貧如洗的生活，更多地感受到社會進(jìn)步帶來的幸福[2]。然而，就全社會而言，從圣人道德向常人道德的轉(zhuǎn)型[3]，是一個漫長的過程。例如，當(dāng)前評選各級師德標(biāo)兵時，仍然重點考查教師甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)的情況。

（三）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育具有不可調(diào)和的矛盾

當(dāng)前，素質(zhì)教育雖然贏得了話語上的優(yōu)勢，但應(yīng)試教育的壓力仍然很大?！翱诳诼暵曋v素質(zhì)教育、扎扎實實搞應(yīng)試教育”是大多數(shù)學(xué)校（尤其是中學(xué)）的實際情況。取得出色的高考、中考成績的學(xué)校即使管理嚴(yán)苛、氣氛壓抑、遭到學(xué)者批評仍然招生火爆，被社會和家長高度贊賞，并且順利掛上“素質(zhì)教育改革先進(jìn)校”的招牌。推行應(yīng)試教育，取得的教育成果被冠上素質(zhì)教育的美名，在這種情形中，師德建設(shè)就缺乏健康的環(huán)境。

三、師德建設(shè)障礙的突破思路

師德建設(shè)中存在的對教師角色認(rèn)識不清楚、要求過高，評價標(biāo)準(zhǔn)單一等問題，我們都可以從素質(zhì)教育改革、社會倫理道德轉(zhuǎn)型、教師管理評價體制等方面究其原因。針對以上原因分析，本文試著從以下三方面提出建議。

（一）創(chuàng)新教師管理與評價機(jī)制，堅持“無為而治”的核心理念

“無為而治”是我國教師管理和評價急需重視的經(jīng)典智慧。自由是教師職業(yè)道德的最高層次[4]。康德認(rèn)為：“自由是道德法則存在的理由。”[5]針對我國當(dāng)前教師缺乏自由空間的現(xiàn)狀，需遵循“無為而治”的理念。一方面，我們需倡導(dǎo)取消學(xué)生成績與教師績效掛鉤的做法。學(xué)校管理者可以通過組織教研活動、開展隨堂聽課等方式，督促教師潛心教學(xué)。另一方面，需要削弱科研成果在教師量化評比中的分量，以鼓勵教師寫隨筆、展示學(xué)習(xí)筆記等方式來引導(dǎo)教師的在職研修。

（二）關(guān)照教師幸福感的提升，穩(wěn)步提高教師工作待遇

盡管保障和改善教師待遇的政策不斷出臺，但在我國東部、中部、西部不同地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間，教師待遇存在很大差距。在倡導(dǎo)人民生活更加幸福、更有尊嚴(yán)的時代，政府和社會應(yīng)該穩(wěn)步提高教師待遇，逐步提高教師的幸福感，不能一味地用無私奉獻(xiàn)的口號向教師提出“圣人”般的要求。而且，政府和媒體應(yīng)該調(diào)整道德轉(zhuǎn)型背景下師德標(biāo)兵的評選標(biāo)準(zhǔn)，適當(dāng)關(guān)照那些扎實教書育人、積極探索創(chuàng)新、享受教育幸福的優(yōu)秀教師身上，使師德標(biāo)兵更加普通化、實際化。

（三）正視素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的沖突，重塑教師的職業(yè)尊嚴(yán)

我國教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型是一個長期的過程，不能一蹴而就。在《應(yīng)該盡力盡責(zé)總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)》的反思性文章中，王策三先生語重心長地提醒各界“正視應(yīng)試教育在現(xiàn)階段現(xiàn)實存在的基本國情，給教師適宜的輿論空間”[6]?？梢?，我們需要基于我國的國情正確看待素質(zhì)教育改革?，F(xiàn)階段，應(yīng)試教育是客觀存在的。學(xué)校應(yīng)在給教師一定自主放松空間的基礎(chǔ)上，開展遵循學(xué)生成長和發(fā)展規(guī)律的教學(xué)活動。此外，學(xué)校需要嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間上限，打擊教師片面追求高分?jǐn)?shù)的行為，以確立教師工作和教育的底線，提升教師的職業(yè)尊嚴(yán)。

參考文獻(xiàn)：

[1]甘劍梅.教師應(yīng)該是道德家嗎？ ――關(guān)于教師道德的哲學(xué)反思[J].教育研究與實驗，2003（3）：25-30.

[2]杜時忠.教師道德越高越好嗎[J].中國德育，2010（2）：74.

[3]余展洪.從“圣人道德”轉(zhuǎn)向“常人道德”――關(guān)于建構(gòu)社會主義初級階段道德規(guī)范的哲學(xué)思考[J].廣東教育學(xué)院學(xué)報，1999（5）：10-14.

[4]盧先明.略論公民道德的層次性[J].道德與文明，2005（4）：47-49.

[5]康德.關(guān)文運譯.實踐理性批判[M].北京：商務(wù)印書館，1960：3.