城市公共空間設(shè)計(jì)論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇城市公共空間設(shè)計(jì)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

（1）新的時(shí)代對(duì)城市公共空間的定位

城市規(guī)劃的內(nèi)容一般包括：人口規(guī)模和用地范圍、標(biāo)準(zhǔn)和用地要求、研究和計(jì)劃城市發(fā)展的性質(zhì)、擬定各類建設(shè)的規(guī)模，制訂城市各組成部分的用地區(qū)劃和布局，以及城市的形態(tài)和風(fēng)貌等。建筑設(shè)計(jì)是指對(duì)建筑物的結(jié)構(gòu)、空間及造型、功能等方面進(jìn)行的設(shè)計(jì)，包括建筑工程設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，對(duì)城市公共空間又有了新的定位，（城市廣場(chǎng)、公園、街道、居住區(qū)等）不僅僅是城市的象征，它們已成為休閑、交往、散步、修身的場(chǎng)所。精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)的提高，城市公共空間的功能已變的多樣化起來、它集聚會(huì)、休閑、鍛煉等于一體，空間形式也不受功能和目的的制約，是一種更加民主和開放的空間，形式日漸多樣化。在對(duì)城市公共空間的研究中為了更好的指導(dǎo)公共空間的設(shè)計(jì)可以把對(duì)場(chǎng)所理論的需求、文化、社會(huì)、自然等加入其中。城市公共空間作為現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要注重空間與生活的聯(lián)系，滿足不同年齡、性別、愛好、收入的居民。例如，現(xiàn)在很多城市利用現(xiàn)有的空地搞全民健身場(chǎng)所就收到了很不錯(cuò)的效果，既滿足了城市公共空間居民的活動(dòng)場(chǎng)所，又提高了城市的使用效率。

（2）城市公共空間與人的生活

此外還有一個(gè)城市現(xiàn)象就是我們?cè)谝恍┕矆?chǎng)所，如車站，機(jī)場(chǎng)，商店，廣場(chǎng)等場(chǎng)合可以看到一個(gè)人的行為是沒有規(guī)定性的，而對(duì)于一群人而言，一個(gè)共同的意愿或共同的行為，則會(huì)產(chǎn)生共同的規(guī)律：“公共空間設(shè)計(jì)的合理可以使人們的行為與活動(dòng)變的順暢和有序，反之，則會(huì)影響人們的正常生活及活動(dòng)范圍。”隨著生活水平的提高，人們的代步工具由原來的自行車變成機(jī)動(dòng)車，每天上班和下班，上學(xué)和放學(xué)的時(shí)間，我們都能夠看到交通堵塞，大量的人流、車流與接送子女上學(xué)、放學(xué)的機(jī)動(dòng)車形成一片擁擠混亂的場(chǎng)面。造成這種活動(dòng)空間不便，就是由于在空間規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)缺少對(duì)人和車行為的考慮和估算。這也是城市空間與人的生活現(xiàn)狀急需解決的問題之一。

2.以人為本的公共空間

在城市公共空間設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計(jì)原則，充分滿足人自身的需要，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一是城市公共空間的設(shè)計(jì)關(guān)鍵。“以人為本”就是要充分考慮人的情感、人的心理及生理的需要?？臻g是服務(wù)于人的。建筑為人的活動(dòng)提供了必要是生活環(huán)境和場(chǎng)所，那么反之沒有這樣的環(huán)境和場(chǎng)所，人的很多行為也不會(huì)發(fā)生。也就是說人的行為活動(dòng)直接影響著空間的設(shè)計(jì)。過去的“建筑決定論”已經(jīng)越來越行不通。城市公共空間與人的行為：在城市公共空間設(shè)計(jì)中我們決不能忽視人才是城市的主體，只有人的活動(dòng)和行為才是設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)。例如：公共設(shè)施的布局和尺度要符合人的視覺位置。角度以及人體工程學(xué)的要求。座椅的擺放位置要考慮人對(duì)私密空間的需要。在城市公共空間布局設(shè)計(jì)中要根據(jù)各個(gè)年齡段人的行為心理特點(diǎn)，還要充分考慮特殊人群（殘疾人、盲人）對(duì)公共空間環(huán)境的特殊需要，要落實(shí)在座椅尺度、人行道、坡道、盲道、盲文標(biāo)識(shí)、專用衛(wèi)生間等設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計(jì)中。了解和研究人與環(huán)境、空間、心理的關(guān)系。是一個(gè)設(shè)計(jì)師必須的工作。只有了解和掌握了這方面的知識(shí)，才有依據(jù)創(chuàng)造出符合人的行為心理特點(diǎn)和特征的空間環(huán)境。對(duì)城市公共空間人性化設(shè)計(jì)內(nèi)涵的理解包括三個(gè)方面的主要內(nèi)容：

（1）心理層次的關(guān)懷和物理層次的關(guān)懷

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活的不斷提高，城市公共空間的規(guī)劃建設(shè)在新世紀(jì)也顯得更為緊城市公共空間設(shè)計(jì)探析文/段晴英楊敏迫和重要，在提高量的要求同時(shí)也注重質(zhì)的提高。從大規(guī)模試點(diǎn)和小范圍實(shí)踐中，預(yù)計(jì)著新世紀(jì)城市公共空間設(shè)計(jì)將會(huì)在生態(tài)化和智能化等方面的探索更為明朗。設(shè)計(jì)如果僅僅追求一種功能至上的原則，想以此向人性化靠攏，是行不通的。一旦理性壓倒人的個(gè)性，也就偏離了人性。這就要求我們?cè)谧⒅匚锢韺哟侮P(guān)懷的同時(shí)，也關(guān)心人的心理和生理。公共空間在考慮到日照、遮陽、通風(fēng)等因素，使場(chǎng)所在保持人們心理、生理上的舒適的同時(shí)，還應(yīng)配置各類設(shè)施以滿足人們的復(fù)雜活動(dòng)需求。例如那些日光充足的室內(nèi)“街道”就為長(zhǎng)期身居辦公室的白領(lǐng)和生產(chǎn)工人創(chuàng)造的條件，同時(shí)也促進(jìn)了不同職業(yè)的人群進(jìn)行溝通。還有巴西的首府巴西利亞就是典型的功能分區(qū)明確的現(xiàn)代主義城市，是以汽車交通作為新首都規(guī)劃的尺度卻忽視了完整合適的步行系統(tǒng)，忽視了這種人與人之間和人與自然環(huán)境之間關(guān)系簡(jiǎn)單化了的結(jié)果。從而使公共空間增強(qiáng)場(chǎng)所感和領(lǐng)域感而對(duì)人們具有吸引力使城市增加活力，完善人的需要。當(dāng)空間規(guī)模過大時(shí)，可利用植物綠化、地面高差、色彩變化、公共設(shè)施等創(chuàng)造符合人體工程的空間環(huán)境，特別是不能忽視了心理與社會(huì)因素，對(duì)公共空間也要加大關(guān)注。

（2）社會(huì)層次的關(guān)懷，即對(duì)人類生存環(huán)境的關(guān)懷

一切設(shè)計(jì)都是一人為本，人為主體。在我國的一些學(xué)者看來，開放空間就是指城市公共空間，它包括自然風(fēng)景、公共綠地、廣場(chǎng)、道路和休憩空間等等，都是為了滿足人類的需求把環(huán)境改造的更舒適合理。這就要求我們研究城市公共空間環(huán)境以至整個(gè)環(huán)境的演變過程以及對(duì)人類的影響，研究人類活動(dòng)對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)的影響，但是，僅限于功能和區(qū)域的研究是不夠的，還有文化精神內(nèi)涵，所以要更深的探討如何改善人類的聚居環(huán)境。從城市整體結(jié)構(gòu)方面作好戰(zhàn)略性公共空間規(guī)劃，使資源和能源得到合理有效最大化的利用，不消耗一切不可再生的資源和能源，并堅(jiān)決杜絕對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的所有不利影響，達(dá)到自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益三者的統(tǒng)一，所以可以看出加強(qiáng)策劃與規(guī)劃是前期一切設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

（3）特殊人群的關(guān)懷

城市公共空間人性化設(shè)計(jì)就是要最大限度的去幫助那些由于身體不便帶來障礙的人群，也就是我們?cè)O(shè)計(jì)常說的無障礙設(shè)計(jì)，盡量滿足最有可能使用該場(chǎng)所的那部分群體的需要，并確保群體之間的活動(dòng)安全性，同時(shí)也鼓勵(lì)其他群體的使用，讓兒童、老人、殘疾人都可能享受戶外公共生活帶來的樂趣，特別是針對(duì)母嬰、殘疾人等特殊人群的需要，在公共空間設(shè)計(jì)、建設(shè)時(shí)也理應(yīng)給予體貼關(guān)懷，使他們也能共享現(xiàn)代科技發(fā)展帶來的文明成果。所以，從這個(gè)意義上來說，以人為本的設(shè)計(jì)完全是設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，是設(shè)計(jì)本源的回歸，是設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)．

3.現(xiàn)代城市建設(shè)的目標(biāo)——生態(tài)城市

城市公共空間是維護(hù)城市生態(tài)環(huán)境和市民實(shí)現(xiàn)理想居住環(huán)境的有力保障，但是有一些城市發(fā)展片面的追求GDP的增長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)，破壞自然生態(tài)污染環(huán)境。為此必須將生態(tài)優(yōu)先的原則放到城市公共空間建設(shè)的首位。

（1）生態(tài)城市的建設(shè)

要想達(dá)到此目標(biāo)：第一是要建立共生關(guān)系，就是人與自然和諧相處，滿足各種生物生存繁衍的需要，保持和恢復(fù)生態(tài)環(huán)境。第二科學(xué)布局原則，在城市公共空間里各功能合理分布，完善生活，生產(chǎn)配套，處理好建筑單體和整體的關(guān)系，建筑與自然環(huán)境相互兼容。第三堅(jiān)持以人為主體，生態(tài)是為人類存在和服務(wù)的，人不應(yīng)該成為生態(tài)的敵人，要想進(jìn)一步提高城市規(guī)劃建設(shè)水平，滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，完善配套，確保衣、食、住、行等基本生活需要。

（2）街道及道路暢通

加強(qiáng)和完善城市的綜合管理體系，規(guī)劃好街道設(shè)計(jì)，街道是公共空間的重要組成部分，是我們?nèi)粘Ｉ钪须x不開的一部分，如上學(xué)、上班、購物、訪友、旅行、娛樂等。它扮演著雙重角色：它既是城市形態(tài)的組織者，也是公共場(chǎng)所與私密場(chǎng)所之間的連接著。簡(jiǎn)•雅各布斯曾說過“當(dāng)想到一個(gè)城市時(shí)，心里有什么？它的街道。如果一個(gè)城市的街道看上去挺有趣，那么這個(gè)城市看上去就有趣；如果這些街道看上去很枯燥，那么這個(gè)城市看上去就很枯燥”

（3）綠化創(chuàng)造的公共生態(tài)空間

種草、植樹是改善人類生存環(huán)境的重要手段，綠色的植物可以凈化空氣，防風(fēng)、改善空氣、吸納有害氣體等作用；綠色植物的面積增加，既減少了地面又排出了熱島效應(yīng)。綠色植物也是城市公共空間的重要組成部分。綠化要重視喬木、灌木及各種草本植物組成的生態(tài)鏈效應(yīng)，創(chuàng)造宜人，達(dá)到人與自然和諧。此外還可以在植物綠化時(shí)，使用當(dāng)?shù)氐氖袠?、市花為主要綠化，在一定程度上能滿足當(dāng)?shù)厥忻竦淖院栏小?/p>

4.城市公共空間的文化品位

城市公共藝術(shù)得與周邊環(huán)境相適應(yīng)、與城市歷史文化相協(xié)調(diào)。一個(gè)具有歷史文化底蘊(yùn)的城市，就得自然將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的成果融入，而不是去侵蝕、去消解。據(jù)說，在國外的大城市繁華市區(qū)的公共空間，是看不到商業(yè)廣告的。人家的地鐵站要么事公益廣告，要么是講述故事的文化宣傳。然而我國的很多城市，不論是建筑還是空間，只要是人多的地方都會(huì)被大面積的廣告覆蓋。城市的公共文化可以使靜止的也可以是動(dòng)態(tài)的的，一個(gè)匆匆趕路的行人是無法停下來欣賞公共空間所帶來的藝術(shù)文化，所以就得用動(dòng)態(tài)的藝術(shù)去設(shè)計(jì)。城市的公共文化藝術(shù)承載著熏陶公眾，傳承文化的作用。要發(fā)揮這中作用就得充分挖掘城市具有特定的主題與紀(jì)念意義的東西，就得用抽象、具象等多種藝術(shù)文化來表達(dá)。豐富城市雕塑綠化，提升城市公共空間的整體品位。

5.結(jié)束語

篇(2)

【關(guān)鍵詞】：地鐵空間；設(shè)計(jì)；文化；環(huán)境

【 abstract 】 : in the modern era, the subway gradually become an indispensable modern city construction part, metro space is peculiar to the construction of the modern city with space, it has access to the entire traffic in the city, and take the residents of daily travel need. So, for space reasonable artistic design appears especially important, can strengthen its space functional, comfort, artistic and demand, but also can make it present a space the city's regional characteristic and culture breath, meet the needs of people's spiritual culture.

【 key words 】 : the subway space; Design; Culture; environment

中圖分類號(hào)： TU972+.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一： 空間設(shè)計(jì)主題化

現(xiàn)代設(shè)計(jì)往往賦予空間特定的文化內(nèi)涵，通過對(duì)于裝飾的不同手段，提高整個(gè)空間設(shè)計(jì)的空間層次以及基于地域的環(huán)境可識(shí)別性，向群體傳達(dá)出特定的意義?，F(xiàn)代地鐵除了是交通性、技術(shù)性的空間外，也應(yīng)當(dāng)是文化性、標(biāo)志性的空間。因而，車站的文化氣質(zhì)是其藝術(shù)性、個(gè)性和場(chǎng)所性的體現(xiàn)。

1.1主題文化裝飾

文化性是從內(nèi)容上表示空間的最有效辦法。在空間內(nèi)含上強(qiáng)調(diào)地鐵地段的文化特征來形成識(shí)別性，創(chuàng)造有場(chǎng)所感的車站環(huán)境，是當(dāng)代地鐵站設(shè)計(jì)的基本目標(biāo)之一。地鐵空間不僅整體上要統(tǒng)一體現(xiàn)地域特色，站與站之間同樣要體現(xiàn)文化的差異和趣味性。

世界上最早的地鐵―巴黎地鐵的空間設(shè)計(jì)就是采用裝飾上的主題化設(shè)計(jì)，巴黎的鐵每個(gè)地車站各有特色，如巴士底車站的墻壁上貼滿了關(guān)于攻占巴士底監(jiān)獄的圖片并擺放著一些歷史文物，儼然讓你接受一回"革命傳統(tǒng)"教育；同樣在國內(nèi)中大站位于嶺南的最高學(xué)府一中山大學(xué)南門。車站運(yùn)用大面積的墨綠色搪瓷鋼板，流露出濃濃的書卷氣息。給人以寧靜致遠(yuǎn)的意境和無窮的求知愿望．涌動(dòng)著強(qiáng)烈旺盛的活力和創(chuàng)造力。

1.2文化趣味性

在當(dāng)代城市中，地鐵由于其自身的一些特點(diǎn)，如安全快捷以及低污染等，成為當(dāng)代都市主要交通工具。隨著時(shí)代的發(fā)展，文明的進(jìn)步，地鐵對(duì)于人們的作用也不僅僅只是一個(gè)交通工具，而地鐵站空間也并非是一個(gè)換成地點(diǎn)這么簡(jiǎn)單了。人們精神上的需求越來越明顯，將生活藝術(shù)化，將生活高品質(zhì)化是現(xiàn)代都市人的愿望。所以，人們需要在換乘的同時(shí)，不僅可識(shí)別要求得到滿足，而且心理和精神上也得到的平衡與享受。美化地鐵環(huán)境，在地鐵站中設(shè)置公共藝術(shù)品，就是讓我們離藝術(shù)與生活更近一步的有效方法。在地鐵站這個(gè)特殊的公共空間中，對(duì)于當(dāng)代快節(jié)奏生活的都市人來說，人們更需要生活化、自然化的東西。

2．地鐵空間導(dǎo)向設(shè)計(jì)

地鐵空間設(shè)計(jì)必須提供給乘客簡(jiǎn)單明了的導(dǎo)向指示系統(tǒng)，在秉承功能為主的設(shè)計(jì)原則下盡可能的將設(shè)計(jì)元素簡(jiǎn)潔化，迅速傳達(dá)信息并且準(zhǔn)確無誤。

2.1 實(shí)體元素的誘導(dǎo)傳達(dá)

地鐵導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的主要功能是引導(dǎo)乘客迅速、安全、順暢的完成整個(gè)車站的過程。統(tǒng)一使用地鐵線路以及車身的顏色,所有圖像、文字和顏色均統(tǒng)一,結(jié)合地下空間的環(huán)境特點(diǎn)、乘客的心理及視覺要求進(jìn)行設(shè)計(jì),滿足了乘客疏散的主要功能需求。單一的線性通道本身具有極強(qiáng)的導(dǎo)向性，導(dǎo)向性往往采用界面上的線來完成，如通過路面鋪砌形成的方向線、墻面角線、裝飾線、頂部燈帶等來加強(qiáng)通道的方向感，此外，還可以通過通道盡端的光誘導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)。

岔道是容易使人產(chǎn)生迷惑或焦慮情緒的空間節(jié)點(diǎn)，除了運(yùn)用標(biāo)志傳達(dá)的手法之外，還可以從中間界面處理來增強(qiáng)岔道的“可讀性”：如對(duì)從屬的支道空間采取頂部降低或地面抬高的手法，來暗示主要干道與支路之間的關(guān)系；對(duì)不同支路空間界面采用不同肌理、色彩處理方法，以提醒通行者注意區(qū)分，并對(duì)下次通行產(chǎn)生記憶幫助。

界面上有規(guī)律的視覺符號(hào)的分布可以對(duì)通道中人的運(yùn)動(dòng)速度起到加快或緩解的調(diào)節(jié)作用，鋪地材料的色彩、圖案、質(zhì)感等，伴隨人的行走路線有所變化，可引導(dǎo)步行者變換方向。

2.2地鐵空間色彩運(yùn)用|

色彩，特別是較為鮮艷的色彩能使車站站臺(tái)識(shí)別性增強(qiáng)，使人一目了然，快速識(shí)別。純色比較適用于用于寬敞單一的空間界面。所以，善用導(dǎo)向標(biāo)志系統(tǒng)的色彩，發(fā)揮其調(diào)節(jié)作用，不僅可以滿足視覺導(dǎo)向和信息傳達(dá)的要求，也可以調(diào)節(jié)地鐵空間內(nèi)部單一的色彩空間。但運(yùn)用時(shí)要注意導(dǎo)向系統(tǒng)脈絡(luò)清晰，對(duì)于導(dǎo)向系統(tǒng)色塊的運(yùn)用做到點(diǎn)線面協(xié)調(diào)運(yùn)用，切勿使空間看上去雜亂無章。

3．光環(huán)境的透明化和自然化

在地鐵站空間設(shè)計(jì)中，如果將整個(gè)設(shè)計(jì)比作一幅畫，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和材料設(shè)計(jì)為地鐵站的“實(shí)”，那光環(huán)境設(shè)計(jì)就是地鐵站的“虛”?！皩?shí)”為主，空間形態(tài)肯定明確，形態(tài)細(xì)致。給人明朗的感覺。在空間關(guān)系上明確、肯定，形態(tài)上不含糊，給人明朗、清爽、力的感覺。那么，“虛”就在不影響空間導(dǎo)向明確的前提下與實(shí)相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的氛圍，傳達(dá)著設(shè)計(jì)者的一份關(guān)切，一份提供給使用者的溫馨與舒適。而實(shí)際上地下空間的人工光源變化少，也不同于自然光給人的自然貼切的導(dǎo)向作用和心理反應(yīng)，會(huì)使人產(chǎn)生乏味的感覺，所以合理的光環(huán)境設(shè)計(jì)是極其必須的。

3．1光環(huán)境的透明化

為了增加地下空間的導(dǎo)向性，我們要重視光環(huán)境設(shè)計(jì)的透明化：透明有空間通透、環(huán)境交融之意，讓自然光、環(huán)境信息通過透明的空間介質(zhì)與深層的空間交融，讓人獲得更多自由空間信息，增強(qiáng)對(duì)環(huán)境理解?！巴该鳌笔且环N設(shè)計(jì)理念。它能使空間更富于變化，使人的視界更遠(yuǎn)、感知范圍更大，利于人的位置感的形成。所以，‘透明”通過增加環(huán)境的多樣性從而提高環(huán)境的可識(shí)別性。所以為消除地下空間封閉帶來的不利條件，應(yīng)盡可能的讓自然光、環(huán)境信息通過通明的空間介質(zhì)和深層空間交融，讓人獲得更多的空間信息，增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的理解，使空間更富于變化。

3．2人工光的自然化

地下空間一般受條件限制，很多部分無法引入自然光線，這時(shí)我們可以模擬自然光：采用模仿自然光線的室內(nèi)照明手法，利用頂棚或側(cè)墻隱藏人工光，人們看不到光源和燈具形式但是溢出的光卻能夠滿足人們的需要。要做到這一點(diǎn)并不容易，人工光源的自然化設(shè)計(jì)需要考慮很多因素，因?yàn)樽匀还獾恼斩饶芰τ邢薅也⒎堑罔F空間每一處都能利用自然光源，所以人工光仍然是空間環(huán)境的主體。所以人工光的利用中要合理安排燈具位置，光源強(qiáng)弱，甚至燈光色彩，以期能夠讓乘客能在心理和生理上能夠順利的接受空間的光環(huán)境，順利的完成行走路線。

參考文獻(xiàn)：

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[4]朱小雷．大城市地鐵樞紐站換乘與銜接高效空間設(shè)計(jì)初探．廣州：華南理

篇(3)

關(guān)鍵詞：大型商業(yè)建筑；公共空間；界面設(shè)計(jì)；環(huán)境設(shè)計(jì) 

中圖分類號(hào)： TU972+.12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、大型商業(yè)建筑公共空間設(shè)計(jì)原則 

1、整體性原則

在商業(yè)建筑中，在設(shè)計(jì)上要注意空間秩序上的完整統(tǒng)一，開始階段應(yīng)該妥善處理內(nèi)外空間的過渡關(guān)系，可以自然地將人流引入到商場(chǎng)內(nèi)部；中廳是不可缺少的流線引導(dǎo)功能，組織協(xié)調(diào)整個(gè)建筑的交通系統(tǒng)，中廳同時(shí)可以加強(qiáng)空間的節(jié)奏感；另外運(yùn)用空間的引導(dǎo)把分散的空間組織成一個(gè)有序列的統(tǒng)一完整的空間集群。公共空間可采用同一的主題，和諧的色調(diào)，統(tǒng)一的材質(zhì)來加強(qiáng)空間的整體

2、多樣性原則

在注意公共空間整體性的同時(shí)，還要注意空間的多樣性，做到統(tǒng)一而不單調(diào)，豐富而不凌亂，求新而不張揚(yáng)。公共空間內(nèi)劃分可采用復(fù)合、過渡、銜接、引導(dǎo)等靈活多樣的方式把各自空間序列有機(jī)聯(lián)系在一起。公共空間的多樣性還表現(xiàn)在綠化、水體、小品的設(shè)計(jì)上，視覺與空間感受不斷變化使其更具吸引力。

3、商業(yè)藝術(shù)性原則

商業(yè)建筑的公共空間還應(yīng)具有“招攬性”的“空間性格”來吸引顧客，富于魅力和個(gè)性，使人有親切感，刺激購買，營造開放歡快熱烈的商業(yè)藝術(shù)氛圍，并以豐富的形象為城市帶來生機(jī)，是一種自由而充滿社會(huì)活力的表現(xiàn)。公共空間的設(shè)計(jì)應(yīng)充分把握以上原則，尤其在廣場(chǎng)中心，步行街的節(jié)點(diǎn)，入口和商場(chǎng)中廳的處理上，細(xì)心刻畫加強(qiáng)心理的刺激和印象，培養(yǎng)情緒，給人們帶來愉悅的感官氛圍及較強(qiáng)的消費(fèi)欲望。 

4、“以人為本”的原則

商業(yè)建筑的公共空間堅(jiān)持“以人為本”的原則是由于人的行為心理同時(shí)具備社會(huì)性和生理性這兩方面，因此環(huán)境具有公共性的同時(shí)，又要有私密性?？臻g應(yīng)具有良好的圍和方式，界面特征，以及涉及清晰地流線等，以助于產(chǎn)生歸屬感和減輕心理壓力。視野開闊的休息平臺(tái)可滿足人們休息觀望、交往聯(lián)系的需求，同時(shí)將商業(yè)景象盡收眼底，容易擁有愉快輕松的購物心情和較強(qiáng)的購物欲望。對(duì)于老人，小孩，女士，殘疾人士都應(yīng)當(dāng)根據(jù)其自身?xiàng)l件和個(gè)性特征給與人性化設(shè)計(jì)，注重細(xì)節(jié)的關(guān)懷，以對(duì)人的關(guān)心為核心，以增加人們購物的舒適度和便利性。 

二、大型商業(yè)建筑公共空間的設(shè)計(jì) 

1、整體空間設(shè)計(jì) 

1.1節(jié)點(diǎn)型空間設(shè)計(jì)

節(jié)點(diǎn)型空間屬于可停留性空間，一般位于不同性質(zhì)空間之間的連接處，也可以是具有一定功能性的使用空間。在大型商業(yè)建筑公共空間中，節(jié)點(diǎn)型空間一般包括出入口空間、中庭空間和過渡空間三個(gè)。

1.1.1出入口空間設(shè)計(jì) 出入口空間的設(shè)計(jì)首先必須體現(xiàn)該商業(yè)建筑的形象，以進(jìn)出口的尺度、結(jié)構(gòu)和和色調(diào)來凸顯本商業(yè)建筑的特色；其次，出入口發(fā)揮著引導(dǎo)空間過渡的功能，因此出入口的空間設(shè)計(jì)還需在圍合與構(gòu)成上注重光線的配合，創(chuàng)造宜人的室內(nèi)購物氛圍；最后，出入口還發(fā)揮著緊急情況下組織交通疏散的功能，出入口的空間設(shè)計(jì)需要兼顧到這一方面的用途。

1.1.2中庭空間設(shè)計(jì) (1)中庭空間應(yīng)具備清晰的輪廓和寬敞適宜的比例尺度，空間劃分應(yīng)利于豐富空間的層次，中庭圍合的通透程度須與使用者對(duì)空間私密性的需求相結(jié)合；(2)中庭空間應(yīng)接近自然，適當(dāng)布置一些適應(yīng)季節(jié)性的常綠植物或噴泉、小品雕塑等輔助設(shè)施，使空間具有良好的景觀效果；(3)中庭中應(yīng)該包含人的活動(dòng)，也可以將餐飲、娛樂、休息等功能放入中庭空間，創(chuàng)造充滿生機(jī)和活力的商業(yè)空間。

1.1.3過渡空間設(shè)計(jì) 過渡空間在大型商業(yè)建筑中一般是指過廳，位于通道交叉口或空間性質(zhì)發(fā)生變化轉(zhuǎn)折的地方，它往往成為設(shè)計(jì)中創(chuàng)造空間層次的一種手法。在對(duì)過渡空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該注意其美觀、安全和商業(yè)等各方面的功能。 

1.2交通型空間設(shè)計(jì)

1.2.1水平通道設(shè)計(jì)（1）室內(nèi)通道應(yīng)該盡可能與外部通道連續(xù)，并有一個(gè)寬敞開放的入口；（2）室內(nèi)通道應(yīng)該比通常的地面商業(yè)空間走廊更寬、更高，能提供小憩與社交的空間；（3）通道要簡(jiǎn)潔、明快、方向感強(qiáng)，禁止采用盡端式布局，要確保有兩個(gè)方向的疏散通道。

1.2.2垂直通道設(shè)計(jì) 在大型商業(yè)建筑中，垂直通道包括樓梯、電梯、自動(dòng)扶梯等設(shè)施以及其緩沖和聯(lián)系空間，它是大型商業(yè)建筑內(nèi)部公共空間的交通命脈。樓梯的設(shè)計(jì)應(yīng)與其他空間形態(tài)結(jié)合設(shè)計(jì)，如利用樓梯高低錯(cuò)落的梁板來分隔室內(nèi)空間，利用樓梯的可塑性裝飾來創(chuàng)造特殊的室內(nèi)藝術(shù)氣氛等；電梯的設(shè)計(jì)應(yīng)該盡量避免使購物者失去方向感的設(shè)計(jì)，同時(shí)電梯需兼顧殘疾人、老年人的利益，為其提供便利；自動(dòng)扶梯的設(shè)計(jì)中應(yīng)將光、聲、藝術(shù)品和其它一些環(huán)境設(shè)計(jì)要素一起使用，以加強(qiáng)空間的寬敞感，豐富空間層次。

2、商業(yè)建筑公共空間的環(huán)境設(shè)計(jì) 

2.1光線環(huán)境設(shè)計(jì)

大型商業(yè)建筑公共空間的光線環(huán)境設(shè)計(jì)可以起到烘托商業(yè)氣氛、刺激消費(fèi)，提高環(huán)境品質(zhì)的作用，其設(shè)計(jì)一般包括自然采光設(shè)計(jì)和和人工照明設(shè)計(jì)兩種。 

在公共空間中采用自然采光設(shè)計(jì)可以節(jié)約資源和環(huán)保，同時(shí)也能避免長(zhǎng)期面對(duì)室內(nèi)環(huán)境而產(chǎn)生的壓抑感。大型商業(yè)建筑公共空間的自然采光一般用于室內(nèi)頂部，常見于大型中庭和室內(nèi)步行街空間，利用玻璃頂棚和大面積采光窗通透自然光線，加強(qiáng)內(nèi)外視覺交流，使建筑室內(nèi)外空間更好的融合。

人工照明設(shè)計(jì)較自然采光來說，更具有靈活性，一般易于控制，產(chǎn)生各種商業(yè)性和藝術(shù)性效果。對(duì)于大型商業(yè)建筑的公共空間而言，人工照明首先須保證室內(nèi)外的基本亮度需要，在建筑室內(nèi)，一般采用頂燈、筒燈和熒光燈等照明；在建筑外部，一般采用大型的遠(yuǎn)距離探照燈擴(kuò)展照明空間，方便休閑購物者進(jìn)出商業(yè)建筑。其次，為吸引顧客，裝飾性的照明設(shè)計(jì)也必不可少，在室內(nèi)，可根據(jù)不同類型的商品采用不同強(qiáng)度和色彩的燈光；在建筑外部，采用色彩、亮度合適的霓虹燈和富于變化的燈條來吸引顧客。

2.2色彩環(huán)境設(shè)計(jì)

色彩環(huán)境的設(shè)計(jì)在商業(yè)建筑公共空間中十分重要，其目的是調(diào)節(jié)光線、調(diào)節(jié)空間，活躍商業(yè)氣氛，給顧客創(chuàng)造親切、舒適、生動(dòng)的購物休閑環(huán)境。大型商業(yè)建筑公共空間的色彩環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）色彩環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)建立在與其空間功能相一致的基礎(chǔ)上，不同的空間功能、不同的時(shí)間運(yùn)用不同的色彩；（2）商業(yè)環(huán)境中商品的銷售區(qū)和人的活動(dòng)始終是最重要的，尤其是售賣空間的表現(xiàn)，公共空間環(huán)境應(yīng)以背景的角色出現(xiàn)，不應(yīng)過分渲染；（3）要注意情調(diào)氣氛的創(chuàng)造，既要有基調(diào)，又要有重點(diǎn)和興奮點(diǎn)，同時(shí)注意各種色彩比例的恰當(dāng)和均衡，注意與形體空間的虛實(shí)、明暗、陰影的配合，以達(dá)到最佳效果。

2.3景觀設(shè)施環(huán)境設(shè)計(jì)

在商業(yè)建筑內(nèi)部，一般也可采用盆景、花壇等小綠化帶來裝飾通道或室內(nèi)步行街，或布局一些移動(dòng)售貨亭、涼棚、電話亭、燈柱、鋪地、招牌等室內(nèi)小設(shè)施，也可以布局咖啡館、茶藝室、特色休息長(zhǎng)椅、兒童設(shè)施等來營造歡樂的氣氛或形成某種特殊的氛圍，增加情趣。總之，景觀設(shè)施環(huán)境設(shè)計(jì)增加了公共空間的趣味性，是空間環(huán)境中必不可少的裝飾品，在設(shè)計(jì)中應(yīng)該與公共空間各界面及其他環(huán)境因素綜合考慮，力爭(zhēng)做到協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。 

結(jié)束語

在現(xiàn)代化商業(yè)建筑公共空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)注意把握公共空間的整體和諧統(tǒng)一性，靈活多變豐富性以及環(huán)境設(shè)施人本性，商業(yè)文化滲透和藝術(shù)性，同時(shí)還要考慮到經(jīng)濟(jì)性與節(jié)能環(huán)保的原則。商業(yè)建筑的公共空間在商業(yè)建筑中扮演的角色越來越重要，對(duì)商業(yè)建筑公共空間進(jìn)行界面的全方位設(shè)計(jì)，不僅是建筑業(yè)發(fā)展的要求，更是城市發(fā)展設(shè)計(jì)的重要組成部分。 

參考文獻(xiàn)

篇(4)

關(guān)鍵詞：商業(yè)空間；清明上河圖；行為；環(huán)境心理學(xué)

1 商業(yè)空間與人的關(guān)系

人類一直在探索自身與周圍環(huán)境的關(guān)系。正是在代代相傳的探索與思考過程中，人類不斷解釋環(huán)境，解釋自己，同時(shí)也不斷利用和改造環(huán)境，維持和改善自己的生存條件。在這一過程中，人際交往，人與環(huán)境之間的相互作用，都直接影響著人所處的環(huán)境，也影響著人類自身。研究人的行為心理與人所處的物質(zhì)空間環(huán)境之間的相互關(guān)系，是環(huán)境心理學(xué)的基本任務(wù)。

人類社會(huì)自產(chǎn)生了商品交換，就出現(xiàn)了商業(yè)空間。所謂商業(yè)空間就是指提供有關(guān)設(shè)施來滿足人們進(jìn)行各種商業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所。人類的商業(yè)活動(dòng)，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，早在《周易?系辭》中就有所記載：“日中為市，致天下之民聚天下之貨，交易而退，各得其所”。古代的：“以物易物，互通有無”的交易方式就形成了商業(yè)活動(dòng)的原始形態(tài)――集市。在沒有城市之前，“市”的概念是人們剩余物品交換的場(chǎng)所。最初的集市是沒有固定的時(shí)間和場(chǎng)所的，一般是幾日一集。集市的形成與宗教、節(jié)慶、農(nóng)耕繁閑有著密切的關(guān)系。早期的趕集廟會(huì)可以說是定期性及流動(dòng)性的商業(yè)活動(dòng)。由于這種交換給人們帶來極大的不方便，這樣就逐步形成了固定的交換場(chǎng)所。因此，商業(yè)活動(dòng)由非定期發(fā)展到定期，由流動(dòng)式的交易變?yōu)楣潭ǖ臓I業(yè)；商業(yè)空間由流動(dòng)的時(shí)空進(jìn)入到特定的時(shí)空，由最初的集市向自由市場(chǎng)、夜市發(fā)展；由農(nóng)村的集市貿(mào)易向城市的市場(chǎng)發(fā)展；由攤販進(jìn)入店鋪。固定的店鋪聚集了不同的商業(yè)種類，同類商品聚集成街，如：“布匹街”、“雜貨街”、“綢緞街”等。不同種類的店鋪又連成街市。商業(yè)街的形成，使人們不僅可以購買東西，而且還可以游玩、休閑。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代商業(yè)空間除了傳遞商業(yè)（或商品）的信息之外，還要處處滿足消費(fèi)者各方面的需要。日常生活中，衣、食、住、行均離不開商業(yè)活動(dòng)的范疇。為了滿足人們多方面的生活需求，如銀行、交通、音樂廳、展覽館、郵電等，使商業(yè)環(huán)境由“線”發(fā)展到“面”，形成了綜合性的商業(yè)區(qū)域。從古到今，商業(yè)空間經(jīng)歷了一個(gè)由單個(gè)獨(dú)立店的“點(diǎn)”到不同種類店鋪連成的“線”最后形成了綜合性的商業(yè)區(qū)的“面”的發(fā)展過程。

顧客的購物行為按照消費(fèi)心理學(xué)的觀點(diǎn)，是“需求”動(dòng)機(jī)支配下的“求”、“需”行為的實(shí)施過程。商業(yè)經(jīng)營者的獲利來自源源不斷的顧客。現(xiàn)代商業(yè)空間環(huán)境主要是通過多種手段的吸引刺激、信息傳導(dǎo)等來使顧客對(duì)商業(yè)空間感興趣。因此，必須使商業(yè)空間具有足夠的吸引能力。

2 《清明上河圖》中環(huán)境的真實(shí)性

依據(jù)《清明上河圖》來研究建筑空間環(huán)境與人的行為關(guān)系，首先會(huì)考慮到所繪建筑和城市景觀的真實(shí)性?！肚迕魃虾訄D》作為中國現(xiàn)實(shí)主義繪畫的典范，很多學(xué)者都論證了它的極高的現(xiàn)實(shí)性。比如，它描繪了很多船只。其中畫有一艘19個(gè)船室的木船，立了一根高高的帆柱，前方有5個(gè)纖夫拉著船正逆流而上。帆柱的后側(cè)固定著12根繩子，蹦得緊緊的，前方的6個(gè)繩子很松緩。如此來表現(xiàn)拉力的細(xì)部，是非常合理的。

作為中國現(xiàn)實(shí)主義杰出代表作的《清明上河圖》，圖中對(duì)宋代建筑的描繪可以說精確到了建筑細(xì)部。宋代的《營造法式》是著名的建造寺院，宮殿等建筑的規(guī)范書籍。此書和《清明上河圖》所繪的年代相一致。將圖中的建筑與《營造法式》中對(duì)建筑的規(guī)范進(jìn)行對(duì)照，我們發(fā)現(xiàn)《清明上河圖》中所反映的空間環(huán)境具有很強(qiáng)的真實(shí)性和資料性，可以作為研究空間環(huán)境和人的行為關(guān)系的分析資料。

3 環(huán)境心理學(xué)與《清明上河圖》

3.1 度尺構(gòu)形――對(duì)街道空間尺度的研究

對(duì)于人的心理感受來說，我國傳統(tǒng)商業(yè)街道的尺度，既不感到閉塞，也不覺得空曠，因?yàn)檫@類商業(yè)街多形成于車馬交通時(shí)代，以步行為主，所以街道空間有較好的圍合感和親切的氣氛。由于地域差異，如華北、東北和西北等地區(qū)的街道比較寬，從而能夠吸納更多的陽光。在炎熱多雨的地區(qū)，如華南、西南等地區(qū)的街道則較窄，甚至在某些小巷只能容一人通過，這是由于把街道的寬度壓縮到最小，有助于街道處于兩側(cè)建筑的陰影之中，達(dá)到庇蔭納涼的效果。

雖然建筑與街道的比例不同，但是，由于形成的時(shí)代背景相近，人們生活節(jié)奏都比較緩慢，街區(qū)中的活動(dòng)主要是觀看、購物。因此，南北城市街道同樣具有內(nèi)向的親切感。建筑與街道的比例是獲得親切感的重要因素，《清明上河圖》中描繪的街道空間關(guān)系是馬車時(shí)代的產(chǎn)物，沿街建筑比較低矮，多為1～2層。這種街道斷面的尺度關(guān)系雖然感覺比較開闊，但是可以在不影響城市交通的前提下，進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，促進(jìn)商業(yè)行為的發(fā)生。

3.2 街道空間與建筑空間的相互滲透性

從環(huán)境心理學(xué)角度講，環(huán)境與商業(yè)具有互為推動(dòng)、促進(jìn)的作用，安全、舒適、美觀的環(huán)境吸引人們“閑逛”的興趣，從而給商業(yè)以更多的“潛在顧客”，提高商業(yè)的營業(yè)利潤(rùn)。同時(shí)，良好的環(huán)境又依靠商業(yè)的發(fā)展來維護(hù)和提高。同時(shí)，促進(jìn)商業(yè)行為的情況下又會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)商業(yè)街外部環(huán)境中的社會(huì)行為和交往。促進(jìn)商業(yè)與交往的實(shí)質(zhì)空間設(shè)計(jì)主要包括增加界面開口，增加商業(yè)機(jī)會(huì)，合理利用廣告等手段吸引人流，創(chuàng)造供人們停留休息的邊界空間，多創(chuàng)造人們的活動(dòng)和交往最容易發(fā)生的空間如建筑物的入口、空間的放大或凹入?yún)^(qū)域等等。

《清明上河圖》所表現(xiàn)的商業(yè)建筑與道路之間，具有一種不定的模糊空間關(guān)系。圖中沿街建筑大都采用挑檐、披子、騎樓等形式。店面相互毗鄰，大多是開敞的，設(shè)有檐廊，或者更為簡(jiǎn)單的，門前只支出個(gè)棚子，或設(shè)個(gè)小攤。這些檐前樓下的空間，既不屬于室內(nèi)空間，也不屬于室外空間，這就形成了一種特殊的過渡空間，即灰空間?；铱臻g是一種模糊的復(fù)合空間，柔化了由店鋪空間向街道外部空間的轉(zhuǎn)變過程。它把人與店鋪，店鋪與店鋪緊密地聯(lián)系起來。它既是交通空間、街道空間的一部分，又是“商業(yè)空間”，延伸了店鋪內(nèi)的售貨空間，室內(nèi)外空間相互滲透，擴(kuò)大了店鋪的有效面積?？梢哉f《清明上河圖》中建筑與街道之間是一種不定的的空間關(guān)系，沒有西方的傳統(tǒng)街道空間所具有可逆的“圖底”轉(zhuǎn)換關(guān)系。同時(shí)沿街建筑底層和街道空間活動(dòng)聯(lián)系密切，建筑的內(nèi)外界面模糊，街道空間和建筑室內(nèi)空間也是流通的。同時(shí)街道空間成了兩側(cè)商業(yè)空間的延伸。無論是店內(nèi)交易還是沿街買賣，都會(huì)阻滯行人，影響交通。《清明上河圖》中的交通主要是以步行、抬轎和馬車為主。（水面上的活動(dòng)很少發(fā)生商業(yè)行為），這種交通行為形式與呈現(xiàn)的“馬路經(jīng)濟(jì)”是相輔相成的。

3.3 街道與商業(yè)的刺激性因素

商業(yè)空間環(huán)境是以商業(yè)功能為主，其根本目的就應(yīng)該是吸引人流、刺激消費(fèi)。交通也只是基于本目的下的一種實(shí)施策略。如果說消費(fèi)者是商家的上帝，市民是城市真正的主人，那么出于人性化的考慮為大多數(shù)人提供服務(wù)設(shè)施也就必不可少了。

根據(jù)心理學(xué)的知覺原理，個(gè)體對(duì)感官所獲的外來刺激要加以主觀解釋和組合才能形成知覺。因此，人對(duì)商業(yè)空間環(huán)境的知覺取決于街道和商家的刺激因素以及個(gè)體因素本身。由于從圖片中我們無法將人的個(gè)體因素作為我們的調(diào)研分析對(duì)象，所以僅就商業(yè)空間和商家的刺激因素進(jìn)行分析。

完形心理學(xué)認(rèn)為，人們是從一系列刺激的整體而非從任何個(gè)別的刺激得出含義，即“整體大于其各部分之和”。商業(yè)空間的設(shè)計(jì)應(yīng)該利用相似、接近原理盡量獲取整體的和諧。

（1）相似原理，是指人們?cè)诟兄鞣N刺激物時(shí)，容易將具有相似自然屬性的事物組合在一起。由于商家本身各具特色，刺激較大，所以根據(jù)相似原理，不適于采用過多元素。

（2）接近原理，是指在感知各種刺激物時(shí)，彼此相互接近的刺激物比彼此相隔較遠(yuǎn)的刺激物更容易組合在一起，構(gòu)成知覺的對(duì)象。對(duì)于街道狹長(zhǎng)的空間帶，可以據(jù)此原理在功能布局上使相似性質(zhì)的商家組成一組，例如在《清明上河圖》中一組臨時(shí)的貨攤集中在虹橋端頭，形成強(qiáng)烈的群集效應(yīng)。

4 小結(jié)：人的行為活動(dòng)是商業(yè)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的起點(diǎn)和終點(diǎn)

傳統(tǒng)的建筑教育過于強(qiáng)調(diào)把建筑體量作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，就會(huì)造成對(duì)形式和形態(tài)的過分強(qiáng)調(diào)，注重的是傳授外表和供給之間的關(guān)系。公共設(shè)計(jì)過程也是同樣，設(shè)計(jì)者過于強(qiáng)調(diào)形式和美學(xué)景觀效果的環(huán)境空間，在實(shí)際使用中，并不被大多數(shù)受眾所認(rèn)同。

相反，空間對(duì)于行為傾向的支持和對(duì)多樣活動(dòng)的激發(fā)卻起著舉足輕重的作用，人的行為傾向是源于使用者自身，商業(yè)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)作用只能激發(fā)人的行為活動(dòng)，卻不能創(chuàng)造，即雖然物質(zhì)環(huán)境為人類行為提供了可能性，個(gè)人依然可以自由決定哪些行為應(yīng)該實(shí)施或?qū)崿F(xiàn)。商業(yè)空間環(huán)境設(shè)計(jì)并不在于要決定人類的活動(dòng)或行為而應(yīng)該被看作調(diào)節(jié)人類活動(dòng)或行為發(fā)生的可能性的一種方式。建筑師倫佐?皮亞諾指出，城市設(shè)計(jì)本質(zhì)上是關(guān)于場(chǎng)所的制造，場(chǎng)所不僅是一處明確的空間，還應(yīng)包括使其成為場(chǎng)所的所有活動(dòng)和事件。由此可見，商業(yè)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)過程在實(shí)質(zhì)上變?yōu)橐环N對(duì)商業(yè)活動(dòng)的激發(fā)、對(duì)人的商業(yè)行為傾向需求契合的過程。從實(shí)際效應(yīng)的角度，貫徹設(shè)計(jì)中“重視人與空間互動(dòng)”，直觀上可以營造更積極的空間，集聚人氣，提高使用率，節(jié)約更多的公共資源，也豐富了公共生活，提升城市活力，獲取公共空間的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)效益。

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篇(5)

關(guān)鍵詞：商業(yè)建筑，交通體系，多首層理念，立體環(huán)流，建筑空間

前言：隨著科技技術(shù)創(chuàng)新、城市人口增多，人們生活節(jié)奏日趨加快，立體化交通體系已成為現(xiàn)今城市及建筑必然發(fā)展趨勢(shì)。而作為城市公共場(chǎng)所、商業(yè)活動(dòng)生發(fā)處、藝術(shù)時(shí)尚文化集散地的商業(yè)建筑，想要在有限空間內(nèi)滿足人們多重體驗(yàn)需求，這無疑在商業(yè)設(shè)計(jì)中掀起一輪新的空間革命。

一、商業(yè)建筑立體交通體系

商業(yè)建筑交通體系猶如建筑的血脈，不僅將人流輸送到各個(gè)商業(yè)功能空間之中，同時(shí)還決定了建筑形式與空間架構(gòu)，并時(shí)刻掌控著消費(fèi)者的集散。而商業(yè)建筑立體交通體系主要是結(jié)合原有平面交通的思維模式，空間轉(zhuǎn)為立體化發(fā)展，利用階梯、坡道、電動(dòng)扶梯、垂直電梯等元素支撐主體豎向空間，同時(shí)通過通道、平臺(tái)、廊道等元素架構(gòu)水平空間，同時(shí)增設(shè)商業(yè)節(jié)點(diǎn)、場(chǎng)所、景觀、裝飾等，為人們創(chuàng)造全新的空間體驗(yàn)。其優(yōu)點(diǎn)是立體化的交通體系打破各層限制，將主人流導(dǎo)入建筑上層，降低商業(yè)空置率，大幅提高商業(yè)效益。優(yōu)秀的立體交通體系特點(diǎn)主要體現(xiàn)為：一方面商業(yè)建筑與城市空間達(dá)到高度融合，即商業(yè)面向城市開放，成為城市重要空間節(jié)點(diǎn)組織商業(yè)文化活動(dòng)或融入社區(qū)空間營造市民生活場(chǎng)所；另一方面，促進(jìn)人流聚集，達(dá)到了“集客”的商業(yè)目的，并結(jié)合立體空間創(chuàng)建商業(yè)主題，注入商業(yè)精神內(nèi)涵，提升商業(yè)品質(zhì)及知名度[王曉，閆春林.《現(xiàn)代商業(yè)建筑設(shè)計(jì)》[D]，中國建筑工業(yè)出版社，2005，第108頁

]。

二、商業(yè)建筑“多首層”理念

據(jù)統(tǒng)計(jì)89.25%的受訪者青睞選擇首層商業(yè)，僅2%的人接受二層或三層的商業(yè)。首層商業(yè)不僅僅增加商業(yè)收益，降低商業(yè)空置率，同時(shí)擴(kuò)大了商業(yè)步行交通體系，為人們營造新的空間與情感體驗(yàn)?！岸嗍讓印崩砟钍侵竿ㄟ^步道、緩坡、樓梯、扶梯、連廊、平臺(tái)等交通元素應(yīng)用，將地下空間與一層甚至多層步行系統(tǒng)貫通；再結(jié)合場(chǎng)所、景觀、裝飾、采光設(shè)計(jì)等營造室外空間的感覺，從而達(dá)到多首層效果。商業(yè)建筑的投資者與消費(fèi)者最關(guān)注的便是首層商業(yè)。

（一）多重城市交通體系融合

隨著城市日益高度聚集化演變，步行、自行車、公交、的士、私家車、大巴、輕軌、鐵路、水路、航空等城市交通系統(tǒng)協(xié)同化發(fā)展，人們可實(shí)現(xiàn)“無間隙出行”[ BRIAN RICHARDS,《未來的城市交通》[D]，同濟(jì)大學(xué)出版社，2006.7，第153頁

]。與此同時(shí)，許多成功的商業(yè)建筑在設(shè)計(jì)之初都考慮將多重城市交通體系與商業(yè)融合。一方面，各個(gè)交通換乘站可與商業(yè)入口或建筑的非首層平面貫通銜接，將大量城市交通人流導(dǎo)引至人流不易到達(dá)的非首層，相當(dāng)于為商業(yè)創(chuàng)造了多個(gè)首層。另一方面，多重城市交通體系的融合，無疑將商業(yè)建筑轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄部臻g節(jié)點(diǎn)，城市公共活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)消費(fèi)行為的同時(shí)，也為人們提供了更加快捷、人性化、公共趣味的生活體驗(yàn)場(chǎng)所。

如香港沙田新城市廣場(chǎng)（NTP）將港鐵換乘站、公交站分別與三層平面和一層平面連接，立體化交通體系進(jìn)一步豐富了空間層次，創(chuàng)造了多個(gè)首層，為商業(yè)引入大量人流，提升商業(yè)內(nèi)部效益，帶給人們快捷的時(shí)尚生活、活躍的城市公共生活以及集約的立體空間體驗(yàn)。

跨層交通體系貫通連接

跨層交通體系貫通主要是利用電動(dòng)扶梯、樓梯、坡道、觀光電梯等垂直交通設(shè)施跨層連接不同樓層，將人流直接導(dǎo)引人至上層，為人們帶來多首層空間體驗(yàn)。

如香港朗豪坊，商業(yè)主要由四部分組成（4層美食廣場(chǎng)、5-7層零售商業(yè)、8-11層零售商業(yè)與影院、12-13層屋頂特色餐飲），其中分布了兩部直達(dá)通天電梯（分別連接4-8層和8-12層)將整體商業(yè)貫通在一起，通天電梯將人流直接引至商業(yè)最頂層，在通過“回轉(zhuǎn)購物廊”螺旋而下。這種交通體系忽略了商業(yè)的層級(jí)概念，相當(dāng)于創(chuàng)造了多個(gè)首層商業(yè)，不僅空間豐富多變，同時(shí)也保持了各層商業(yè)的均好性。

三、商業(yè)建筑空間立體環(huán)流

商業(yè)建筑空間立體環(huán)流是指商業(yè)不僅在平面上形成環(huán)流，同時(shí)亦在垂直方向貫通整體空間，避免商業(yè)死角產(chǎn)生，其流線清晰具有鮮明的導(dǎo)向性，同時(shí)人們暢游其間又充滿著空間的變化體驗(yàn)。立體環(huán)流結(jié)合空間布局主要呈現(xiàn)以下幾種形式：

梯臺(tái)交錯(cuò)立體環(huán)流

主要是在中庭節(jié)點(diǎn)部分利用階梯與平臺(tái)交錯(cuò)向上立體延展，而周邊環(huán)路環(huán)繞連通，該空間形式具有明確的向心性，中心梯臺(tái)構(gòu)成商業(yè)視覺焦點(diǎn)，易于主題性體驗(yàn)的展示。

天津小白樓商業(yè)區(qū)的海信廣場(chǎng)中庭利用階梯、平臺(tái)、自動(dòng)扶梯貫通六層豎向空間，將人流導(dǎo)入上層建筑，避免了商業(yè)層級(jí)衰弱現(xiàn)象。并結(jié)合景觀塑造主題體驗(yàn)，其間分布表演平臺(tái)、星巴克休閑平臺(tái)以及促銷商品銷售平臺(tái)等，同時(shí)周邊環(huán)流空間也自然演變?yōu)榭磁_(tái)，消費(fèi)雙方及商業(yè)交易活動(dòng)都已演變?yōu)橐苿?dòng)的景觀（如圖1）。

（二）“8”字形立體環(huán)流：

商業(yè)流線無論在水平還是立體空間上都按照“8”字形環(huán)流布置，該商業(yè)不易產(chǎn)生死角，人流有引導(dǎo)性地導(dǎo)入，同時(shí)流動(dòng)式的立體環(huán)流也為人們帶來更多的趣味體驗(yàn)。

北京藍(lán)色港灣的“8”字形立體環(huán)流，利用樓梯、坡道、電動(dòng)扶梯三重交通體系，結(jié)合多個(gè)場(chǎng)所節(jié)點(diǎn)，設(shè)置不同的體驗(yàn)主題，如互動(dòng)娛樂的旱噴廣場(chǎng)、表演休息的小型下沉廣場(chǎng)、夢(mèng)幻浪漫的音樂噴泉、藝術(shù)時(shí)尚的座椅休息區(qū)、休憩觀賞的看臺(tái)階梯，序列性的“8”字流動(dòng)空間不斷掀起人們的情感。

（三）螺旋攀升立體環(huán)流：

圖1天津海信廣場(chǎng)（圖片來源：作者自拍）

圖2美國舊金山中心（圖片來源：google earth）

圖3 美國荷頓廣場(chǎng)（圖片來源：google earth）

其交通體系圍繞商業(yè)中心呈現(xiàn)逐層螺旋攀升態(tài)勢(shì)，模糊建筑層數(shù)概念，商品、消費(fèi)雙方及商業(yè)活動(dòng)如展品一般，博物館式的商業(yè)流線，帶給人們既古典又時(shí)尚的雙重體驗(yàn)。

美國的舊金山中心交通體系猶如古根海姆博物館一般，依靠弧形電動(dòng)扶梯、平臺(tái)等設(shè)施，交通呈現(xiàn)弧線螺旋向上攀升，整體風(fēng)格高雅素潔，為人們帶來古典高雅而又奇幻時(shí)尚的雙重空間體驗(yàn)（圖2）。

四、商業(yè)建筑細(xì)部交通立體化組合

交通體系立體化不僅體現(xiàn)在商業(yè)建筑設(shè)計(jì)理念及空間上，同時(shí)也滲透在了建筑細(xì)部交通設(shè)計(jì)層面。在設(shè)計(jì)中實(shí)行立體化組合模式，將建筑細(xì)部與階梯、坡道、自動(dòng)扶梯等垂直交通構(gòu)建相組合，一方面充盈了建筑細(xì)部的空間層次感；另一方增強(qiáng)了商業(yè)的導(dǎo)向性，避免人群流失。

建筑入口立體化組合

商業(yè)入口作為商業(yè)的門面可以說是消費(fèi)者內(nèi)心的第一印象，無論從空間形態(tài)、功能需要還是精神寓意上都需要增強(qiáng)其導(dǎo)向性，為商業(yè)吸納更多的人流。美國圣莫尼卡廣場(chǎng)，其入口處理與自動(dòng)扶梯組合，具有將一層商鋪將人流直接引致二層，這種交通暗示大大增加了人流的導(dǎo)向性，是入口立體化的常見形式之一。

廊道平臺(tái)立體化組合

商業(yè)廊道平臺(tái)可謂是商業(yè)中的灰空間，其具有交流、展示、游覽、休憩及觀演等諸多功能體驗(yàn)，是聚攏人氣的公共活動(dòng)場(chǎng)所，在此增設(shè)電動(dòng)扶梯、階梯、坡道等組合交通設(shè)施不僅增強(qiáng)了商業(yè)交通的流動(dòng)性及導(dǎo)向性，同時(shí)亦可激發(fā)商業(yè)活力。如美國荷頓廣場(chǎng)中各式各樣的廊道平臺(tái)與多項(xiàng)豎向交通設(shè)施立體化組合發(fā)展，連通商業(yè)各個(gè)細(xì)部空間，增加趣味性與導(dǎo)向性，同時(shí)調(diào)動(dòng)商業(yè)內(nèi)在潛力（如圖3）。

五、結(jié)語

商業(yè)建筑發(fā)展至今已超脫了單純的平面布局，無論從城市發(fā)展、空間架構(gòu)還是消費(fèi)需求等層面考慮這都是必然的。商業(yè)建筑立體化交通體系無疑開啟了一輪新的商業(yè)空間革命，這需要我們不斷的探索與追求才可完善，這不僅僅是簡(jiǎn)單的空間轉(zhuǎn)化，同時(shí)也體現(xiàn)了人們對(duì)于商業(yè)建筑未來的探索與寄托。

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篇(6)

商業(yè)步行街是步行街的一種，存在于城市中商業(yè)活動(dòng)較為集中的街道，由大量的零售業(yè)和服務(wù)業(yè)商店組成，與其它商業(yè)街不同的是商業(yè)步行街是禁止一切機(jī)動(dòng)車輛通行的集中商業(yè)買賣區(qū)域。本文從商業(yè)步行街空間環(huán)境的顯性要素和隱性要素兩個(gè)方面來研究如何達(dá)到人性化設(shè)計(jì)。顯性要素即具體要素，包括基礎(chǔ)平面、垂直面和上部平面三大部分，本文只對(duì)基礎(chǔ)平面和垂直面進(jìn)行論述?；A(chǔ)平面環(huán)境即底面包括大地、水體、低矮的植被、座椅以及所有鋪地材料等；垂直面環(huán)境包括建筑立面、照明設(shè)施、指示牌等。隱性要素即抽象要素，如街道空間環(huán)境的歷史文化、地域性等。

人性化設(shè)計(jì)是指在設(shè)計(jì)的過程中根據(jù)人的行為習(xí)慣、人性的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況和思維模式等，在保證設(shè)計(jì)基本功能和性能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化，已滿足人的心理、生理以及精神追求，其前身是人體工程學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展。城市商業(yè)步行街作為城市公共空間的一部分是面向公眾開放的空間，人是直接接觸和使用步行街空間環(huán)境的主體。從設(shè)計(jì)的本質(zhì)來說，任何設(shè)計(jì)觀念的形成都是以人為基礎(chǔ)。就步行街空間環(huán)境設(shè)計(jì)的本質(zhì)來說，在以人性化為主要設(shè)計(jì)理念的前提下，最終運(yùn)用各種綜合手段，來創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的購物環(huán)境，以滿足人們?cè)谫徫镞^程中的心理、生理及精神需求。

在《人性場(chǎng)所—城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》一書中，多次強(qiáng)調(diào)城市開放空間人性化營造的重要性、緊迫性以及必要性，并通過對(duì)美國城市中現(xiàn)存開放空間具體案例的分析，在尊重場(chǎng)所背景文化的前提下，進(jìn)一步提出場(chǎng)所人性化設(shè)計(jì)導(dǎo)則，使城市中的開放空間吸引更多的人，更好地為人服務(wù)。由此，本文認(rèn)為城市商業(yè)步行街空間環(huán)境的人性化設(shè)計(jì)一方面強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)必須尊重場(chǎng)所的歷史文化；另一方面強(qiáng)調(diào)具體設(shè)計(jì)應(yīng)一切為人所用。

二 烏魯木齊山西巷民族街巷概況

烏魯木齊是新疆維吾爾自治區(qū)的首府，是全疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的中心，并作為新疆旅游業(yè)的中心重點(diǎn)城市。山西巷位于烏魯木齊南門和二道橋之間，曾是龍泉街的前身。據(jù)筆者所做調(diào)研得知，此處并沒有真正一條街巷名稱是山西巷，但生活在這里的人們都會(huì)將這個(gè)片區(qū)稱作”山西巷子”。本文所改造的民族街巷位于山西巷子中間的一些小巷，當(dāng)?shù)厝酥焙舻?ldquo;鐵皮巷”、“作坊巷”等。之所以選此處進(jìn)行改造，是因?yàn)檫@里有著悠久的商貿(mào)歷史，以二道橋市場(chǎng)以及國際大巴扎同屬于原來二道橋民族傳統(tǒng)商貿(mào)區(qū)。但就目前街巷環(huán)境來看，與二道橋市場(chǎng)和大巴扎環(huán)境相脫節(jié)。

三 烏魯木齊山西巷民族街巷改造的人性化體現(xiàn)

（1）顯性要素的人性化設(shè)計(jì)

本文通過對(duì)山西巷民族街巷外部及內(nèi)部的物質(zhì)空間調(diào)查認(rèn)為，這片區(qū)域可以改造成具有新疆代表性的商業(yè)步行街，以此來作為二道橋商貿(mào)圈的開端。由于商業(yè)步行街的空間尺度、建筑立面、街道設(shè)施、地面鋪裝以及盲道、無障礙通道的設(shè)計(jì)是人們最容易發(fā)現(xiàn)和感知的，也是突出人性化設(shè)計(jì)的具體載體，因而對(duì)其進(jìn)行具體分析。

1）空間尺度的人性化設(shè)計(jì)

據(jù)筆者實(shí)地測(cè)量與考察得知，山西巷附近的小巷長(zhǎng)度大部分不超過500米，此長(zhǎng)度符合《商店建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》中對(duì)步行商業(yè)街長(zhǎng)度的規(guī)定，過大過長(zhǎng)的商業(yè)街，會(huì)導(dǎo)致行人產(chǎn)生距離感，難以親近，而且對(duì)人的體力也是一個(gè)考驗(yàn)。因此，從人的生理和心理需求入手，改造后的商業(yè)步行街在長(zhǎng)度的設(shè)計(jì)上應(yīng)保持小巷原有的適宜長(zhǎng)度，增加巷與巷之間的節(jié)點(diǎn)空間，設(shè)立開敞的小品類休閑廣場(chǎng)，讓人愿意“滯留”，使人在心理上受到關(guān)懷。不僅如此，根據(jù)測(cè)量得知，山西巷附近的小巷寬度大部分在10米左右，兩旁的建筑多為3層左右，整體街道兩旁建筑的高度與街道寬度之比大多在1和2之間，符合街道親切感的空間尺度關(guān)系。（圖1）從心理學(xué)角度來說，街道過寬、建筑物過高，使行人壓抑并缺乏安全感。購物的人們多傾向于平行移動(dòng)，而垂直方向的移動(dòng)多數(shù)在不必要的情況下不會(huì)出現(xiàn)。所以，改造后的商業(yè)步行街在空間尺度方面保持原有街道寬度適宜的特點(diǎn)，在對(duì)建筑高度的控制上也應(yīng)符合人的心理，即打造雙層商業(yè)步行街，營造宜人、親切、安全、舒適的空間環(huán)境。

2）建筑立面的人性化設(shè)計(jì)

《人性場(chǎng)所》一書中曾提到：“影響步行商業(yè)中心成功與否的重要空間設(shè)計(jì)特征之一就是避免“死空間”。對(duì)于維持城區(qū)的活力來說，保持面向步行者的店面的連續(xù)性是必要的。突然隔斷的空間地塊以及與街道不統(tǒng)一的禿凸建筑對(duì)于步行活動(dòng)具有極大的破壞性。” 因此，商業(yè)步行街建筑立面的人性化設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)連續(xù)性、連通性原則。

根據(jù)筆者所做調(diào)研，山西巷民族街巷沿街建筑立面和巷中建筑立面由于新舊建筑之間的混合，商業(yè)店面門頭招牌形式的大相徑庭，商家隨意擺放搭建的商品以及建筑外立面所用材料和顏色的不統(tǒng)一，使得建筑立面凹凸錯(cuò)落，整體混亂，毫無可觀賞性。為體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)，在改造的過程中，將原有建筑一層的外立面進(jìn)行修復(fù)和整合，使商業(yè)店面及門頭招牌進(jìn)行統(tǒng)一的高度和寬度設(shè)計(jì)，并將民族圖案和裝飾紋樣通過現(xiàn)代建筑材料運(yùn)用于建筑外立面，突出新疆地域特色的同時(shí)形成視覺連續(xù)性。對(duì)于步行街二層建筑外立面將統(tǒng)一運(yùn)用雕花木柱和透雕裝飾進(jìn)行設(shè)計(jì)，增加人們的視覺復(fù)雜性。

3）街道設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)

街道設(shè)施是商業(yè)步行街空間環(huán)境中必不可少的部分，是人性化設(shè)計(jì)的突出體現(xiàn)。原有山西巷民族街巷由于沒有統(tǒng)一的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和管理，導(dǎo)致街區(qū)中的公共設(shè)施嚴(yán)重缺乏。因此，在對(duì)其進(jìn)行改造中添加人們需要的街道設(shè)施，具體如下：（1）護(hù)柱。將護(hù)柱設(shè)置在步行街入口處，其高度為40—45cm，不僅可以起到阻止車輛侵入、劃分引導(dǎo)空間和豐富景觀的作用，同時(shí)還能作為輔助座椅供人休息。（2）公廁。將公廁設(shè)置在步行街的一層和二層中間，通過區(qū)別于店面的顏色和鋪地來方便行人的使用。（3）座椅。楊·蓋爾在《交往與空間》一書中寫道：“在評(píng)價(jià)特定區(qū)域中公共環(huán)境的質(zhì)量時(shí)，必須把能否為人們小坐提供更多、更好的條件作為最重要的因素來考慮。”因此，在對(duì)山西巷民族街巷的改造中為了服務(wù)于多種使用者將添加多樣的座椅：如木制無靠背長(zhǎng)椅（約0.9m×1.8m×0.4m），這種長(zhǎng)椅可以提供多種休息的可能性 ；可移動(dòng)的靠背座椅；圍繞花池邊沿或環(huán)形長(zhǎng)椅等，對(duì)其位置的擺放應(yīng)盡量滿足不同需求者的觀看方向。座椅多選用溫暖舒適的木制材料，其他輔助座椅可以選用金屬、瓷磚、石材等材料，體現(xiàn)步行街多樣化設(shè)計(jì)。（4）指示牌和照明設(shè)施。山西巷民族街巷作為游客對(duì)新疆地域文化直觀認(rèn)知的重點(diǎn)區(qū)域，指示牌的存在是必要的。因此，將在街區(qū)入口處添加指示路標(biāo)牌或在臨街建筑墻壁上加入交通引導(dǎo)圖，使旅游和購物的人群對(duì)此區(qū)域有個(gè)整體且較為清晰的認(rèn)識(shí)。在照明設(shè)施的改造中，將原有照明進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，使街燈在顏色、形態(tài)及排列順序上形成連續(xù)的景觀，與街道民族地域風(fēng)格相統(tǒng)一。（5）街道植被。在街巷綠化設(shè)計(jì)中，本著原有綠化設(shè)施，增加特有的植物景觀。根據(jù)街巷的尺度，種植并加入具有特色的景觀樹以及親人尺度的灌木、植物容器、鮮花盆景等，來增添街道的溫馨和親人特質(zhì)；同時(shí)，還可以在內(nèi)街根據(jù)商戶不同條件和需求，進(jìn)行墻壁的垂直綠化、陽臺(tái)綠化、門頭綠化等形式來豐富街景，營造環(huán)境宜人的商業(yè)氛圍、優(yōu)質(zhì)的街道氣候等。

4）地面鋪裝的人性化設(shè)計(jì)

地面作為商業(yè)街區(qū)三度空間的重要組成部分之一，對(duì)商業(yè)街區(qū)建造的好壞起到重要的意義。人們行走時(shí)的感覺在商業(yè)街區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)顯得尤為重要，“走”感覺的舒適和隨意，是決定商業(yè)街區(qū)成功與否的關(guān)鍵因素之一。因此，在對(duì)山西巷民族街巷地面鋪裝進(jìn)行改造時(shí)，將采用流線型鋪裝，起到縱深引導(dǎo)的作用，減弱直線型街道的單調(diào)，增加街道趣味性。在材料的選擇上，本設(shè)計(jì)將全部采用磚鋪裝，從而創(chuàng)造出一種空間感。

（2）隱性要素的人性化設(shè)計(jì)

隱性要素的人性化設(shè)計(jì)通常是對(duì)場(chǎng)地的自然條件、歷史文化要素、社會(huì)狀況的解讀后，將其歷史文化和地域特色融入商業(yè)步行街的空間環(huán)境設(shè)計(jì)中。山西巷民族商業(yè)街巷中最能體現(xiàn)民族文化和新疆地域特點(diǎn)的是經(jīng)營方式和買賣方式上的獨(dú)特性。一方面是業(yè)態(tài)規(guī)模小、網(wǎng)點(diǎn)多、品種齊全、價(jià)位較低，特別是一些民族小商品和土特產(chǎn)品，所售價(jià)格往往比其它地方低很多，受到當(dāng)?shù)厝藗兊那嗖A。另一方面是買賣方式較有特色。天然的戶外巴扎、熱情的沿街叫賣、巷中手工作坊中叮當(dāng)?shù)穆曇?、買賣者之間討價(jià)還價(jià)的自在過程都是獨(dú)特之處。這種具有新疆地域特色的買賣行為，以自身的優(yōu)勢(shì)存在，讓我們從中看到了新疆傳統(tǒng)巴扎的身影、歷史與現(xiàn)實(shí)的延續(xù)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交會(huì)、趨同與特異的較力。因此，在改造中將保留原有獨(dú)特的買賣方式，做到對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳統(tǒng)氛圍的營造，增加整個(gè)商業(yè)街區(qū)的人氣，突出山西巷豐富的歷史文化特色。

綜上所述，在對(duì)山西巷民族街巷進(jìn)行改造過程中，將傳統(tǒng)買賣方式保留在現(xiàn)代商業(yè)步行街購物空間環(huán)境中，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，同時(shí)也符合當(dāng)?shù)厝说馁I賣行為方式。除此之外，商業(yè)步行街在規(guī)劃中，要對(duì)零售、娛樂和餐飲在內(nèi)的混合功能進(jìn)行總體規(guī)劃，對(duì)促銷、維護(hù)和活動(dòng)組織進(jìn)行協(xié)同管理，全面體現(xiàn)人性化管理和服務(wù)。

四 結(jié)語

商業(yè)步行街作為城市公共空間中較為重要的活動(dòng)場(chǎng)所，人是使用主體，宜人的商業(yè)空間環(huán)境是商業(yè)街成功的重要因素。當(dāng)代城市商業(yè)空間的設(shè)計(jì)理念將商業(yè)效益的關(guān)注度逐漸轉(zhuǎn)移到人的體驗(yàn)、商業(yè)街人性化尺度、空間環(huán)境和服務(wù)設(shè)施上來。本文從步行商業(yè)街空間環(huán)境的顯性和隱性要素——宜人的空間尺度、連續(xù)的建筑立面、完善的公共設(shè)施以及傳統(tǒng)文化、地域特色保護(hù)等層面入手，探討人性化步行商業(yè)街的構(gòu)建，真正做到將人性化設(shè)計(jì)思想和原則運(yùn)用到空間環(huán)境的表達(dá)中去，希望通過人性化城市公共空間環(huán)境的營造來進(jìn)一步提升當(dāng)代人的幸福指數(shù)。

參考文獻(xiàn)

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篇(7)

關(guān)鍵字：行為地圖；青少年行為心理；活動(dòng)偏好

Abstract: By analyzing the layouts of urban functions, space designs and managements of Xujiahui Park, this article comes to an conclusion of the relationship between activities and areas based on the teen-agers’ active time, active contents and distribution in parks.

Keywords: behavioral map; adolescent behavior psychology; activity preferences

中圖分類號(hào)： TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

徐家匯公園是上海市最受青少年歡迎的公園之一，且附近居民和旅游者眾多，服務(wù)半徑大，活動(dòng)內(nèi)容豐富多樣?？疾煅芯啃旒覅R公園中的青少年活動(dòng)場(chǎng)所，具有廣泛性和代表性。

1 公園現(xiàn)狀分析

徐家匯公園位于上海城市副中心徐家匯范圍內(nèi)，是在原工業(yè)場(chǎng)地及居民區(qū)的基礎(chǔ)上改建而成的一處城市綠島。公園周邊歷史文化氣息濃郁，總體上呈現(xiàn)北“靜”南“鬧”的格局。

公園占地約8公頃，北起衡山路、南至肇嘉浜路、西臨天平路、東近宛平路，共設(shè)有8個(gè)出入口。在其半公里的服務(wù)半徑內(nèi)，分布的主要學(xué)校有上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)楓林分校、上海第四中學(xué)等。居住區(qū)主要徐家匯花園、陽光名苑等，各小區(qū)與公園出入口的關(guān)系比較合理，居民一般可快捷地從離家最近的入口進(jìn)入公園。公園實(shí)行免票制度，24小時(shí)對(duì)公眾開放。

1.1公園的景觀規(guī)劃

1.1.1整體景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格

徐家匯公園以休閑為主的公共空間，布局采用規(guī)則式與自然式相結(jié)合的形式，縱觀全園雖然不對(duì)稱但具有一定的向心性與聚集力。設(shè)計(jì)風(fēng)格上延續(xù)地塊原有的歷史文化氣息，特別突出與原有徐家匯繁華商業(yè)圈以及衡山路殖民地時(shí)期的花園別墅風(fēng)格的融合。

（1）綠化

徐家匯公園的設(shè)計(jì)以生態(tài)理論為指導(dǎo)，不僅品種豐富，而且搭配合理。綠化配置按照適地適樹的原則，包括竹林、松林、欒樹林，桃李和垂柳等。沿衡山路一側(cè)綠化以懸鈴木作為林蔭道，不僅在功能上滿足了遮蔭需求，同時(shí)在文化氛圍上營造出老上海的印象。

（2）水體

公園中貫穿東西的河流被寓意為黃浦江的縮影。河流自東向西，河道寬窄不一，加之噴泉、跌水等元素的運(yùn)用，使這一水景成為園區(qū)內(nèi)的主要景觀點(diǎn)。另外，在東北角的入口以及衡山路一側(cè)的下沉廣場(chǎng)上設(shè)計(jì)的大型的噴泉與平靜的水池也是人們聚集度較高的地點(diǎn)。

（3）建筑物

徐家匯公園共保留了兩處歷史建筑，一處是原大中華橡膠廠的煙囪高30余米；另一個(gè)是原中國唱片廠的法式別墅――小紅樓。為了使公園建筑風(fēng)格在整體上和諧一致，公園內(nèi)的其他建筑在材料和造型都采用了類似的建筑風(fēng)格。

（4）交通

公園位于人氣旺盛的徐家匯商圈內(nèi)，人流量較大。公園內(nèi)部的園路以步行為主，其中有三條直線型一級(jí)園路穿插整個(gè)地塊。一座就是貫穿東西的“觀景天橋”長(zhǎng)約200米。整個(gè)公園的交通道路體現(xiàn)了立體化原則，地上、地面、地下都得到了應(yīng)用。

（5）功能分區(qū)

功能分區(qū)分為文化娛樂、親水活動(dòng)、附屬設(shè)施、體育活動(dòng)、模紋花壇、兒童活動(dòng)六大區(qū)域。功能分區(qū)與周邊地塊性質(zhì)緊密結(jié)合，充分服務(wù)周邊居民和游客。

1.1.2空間設(shè)計(jì)

公園設(shè)計(jì)中即充分運(yùn)用了明暗、疏密、遠(yuǎn)近對(duì)比，又運(yùn)用了豎向上的三維設(shè)計(jì)。在空間的物質(zhì)形態(tài)上，集合了圍合、設(shè)立、覆蓋、凸起、挖掘、托起和質(zhì)地變化等九種空間類型。

1.1.3公園設(shè)施

徐家匯公園中的主要設(shè)施有包括游憩設(shè)施、服務(wù)設(shè)施、運(yùn)動(dòng)設(shè)施、公共設(shè)施。其中休息設(shè)施所占比重較大，但兼具遮陽避雨功能的休息設(shè)施相對(duì)不足。全園運(yùn)動(dòng)設(shè)施相對(duì)較少，其中籃球場(chǎng)非常受青少年青睞。另外，交通導(dǎo)向設(shè)施清晰明確，服務(wù)設(shè)施較為完善。

1.1.4 管理情況

徐家匯公園是上海市AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)，在管理上遵循我國旅游部門的相關(guān)管理?xiàng)l例。并且建設(shè)有健全的安全保護(hù)制度與衛(wèi)生制度，配備保安與清潔人員對(duì)園區(qū)的安全與衛(wèi)生進(jìn)行維護(hù)。

2青少年的主要活動(dòng)

青少年處在人類發(fā)育過程中的青春期。根據(jù)青少年的身心特征，本文采用14-24歲作為研究人群年齡界定。

根據(jù)本文統(tǒng)計(jì)分析，上海市青少年入園的高峰時(shí)段為17~19點(diǎn)，活動(dòng)形式按喜愛程度排布，前五名依次為：散步或遛狗、聊天、運(yùn)動(dòng)、發(fā)呆聽歌、野餐。按照活動(dòng)的行為習(xí)慣，可將以上五種活動(dòng)劃分為運(yùn)動(dòng)、閑步以及靜坐三大類，其中靜坐包括了聊天、發(fā)呆聽歌與野餐等行為。

以閑坐方式進(jìn)行的聊天、發(fā)呆聽歌與野餐活動(dòng)，受設(shè)施的影響極大，多發(fā)生在樹蔭遮蔽的主園路兩側(cè)；散步或遛狗等活動(dòng)在濱水區(qū)域發(fā)生較多；另外由于高差的變化，許多青少年也非常喜歡在景觀橋上步行；徐家匯公園中的青少年運(yùn)動(dòng)基本發(fā)生在籃球場(chǎng)上，其次為小廣場(chǎng)，運(yùn)動(dòng)形式以籃球和跳舞最為常見。

跳舞、滑輪等活動(dòng)主要集中在東北角的橢圓形入口廣場(chǎng)，以及沿衡山路的空地；快走、跑步主要圍繞老城廂展開；籃球集中在籃球場(chǎng)；閑坐基本發(fā)生在東西、南北向兩條林蔭道兩側(cè)；散步、觀賞等活動(dòng)主要集中在水邊。

3青少年的主要活動(dòng)空間

根據(jù)徐家匯公園的場(chǎng)地現(xiàn)狀，按照從開敞到私密的空間劃分原則，將公園中的廣場(chǎng)、活動(dòng)區(qū)劃分為開敞空間；主要園路、濱水地帶劃分為半開敞半私密空間；籃球場(chǎng)、會(huì)所等地劃分為私密空間。

根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)觀察與訪談?dòng)涗洠ぷ魅展珗@中的青少年較少，周末及節(jié)假日明顯增多。青少年日間在公園中的活動(dòng)以散步放松為主，且多為個(gè)體活動(dòng)；晚間體育運(yùn)動(dòng)明顯增加，如跳舞、集會(huì)等，群體性活動(dòng)增加。

在公園空間中，分布在主要園路休息區(qū)的青少年明顯多于完全開敞空間的中青少年。一方面，樹木圍合的半開敞空間對(duì)人群進(jìn)行了劃分，增加了團(tuán)體的領(lǐng)域感；另一方面，半開敞空間即為青少年?duì)I造了私密性，同時(shí)又方便青少年觀察其他人群的活動(dòng)。另外，由于上海市氣候造成的客觀因素，樹木覆蓋可以為青少年遮擋烈日，這也是注重個(gè)人形象的青少年青睞半開敞空間的一大原因。

公園中，私密空間對(duì)青少年的吸引力明顯弱于其他兩類空間，主要原因是私密性過強(qiáng)空間常帶給青少年緊張與不安感。但公園內(nèi)以運(yùn)動(dòng)場(chǎng)形式存在的私密空間卻非常受青少年喜愛，不論是工作日還是休息日，籃球場(chǎng)上的青少年都絡(luò)繹不絕。

綜上，徐家匯公園中，較受青少年喜愛的空間場(chǎng)所主要有：籃球場(chǎng)、橢圓形廣場(chǎng)、主園路、ART DECO風(fēng)格區(qū)以及濱水空間等。青少年的主要活動(dòng)方式以散步、體育運(yùn)動(dòng)以及聊天為主。

4小結(jié)

本文從公園的景觀規(guī)劃、功能分區(qū)、空間設(shè)計(jì)、公園設(shè)施以及管理情況等五大方面著手，對(duì)徐家匯公園的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。案后，對(duì)青少年在徐家匯公園中的活動(dòng)現(xiàn)狀和特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查分析。

本文的主要結(jié)論為：

1.徐家匯公園中較為常見的青少年公園活動(dòng)為散步、閑坐聊天以及運(yùn)動(dòng)。

2.閑坐與運(yùn)動(dòng)受場(chǎng)地及設(shè)施的影響較大，公園中園椅、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的設(shè)施分布情況很大程度上影響了青少年的活動(dòng)習(xí)慣與空間偏好。

3.從空間的封閉程度上看，半開敞半封閉空間較受青少年喜愛；從物質(zhì)形態(tài)上看，植物覆蓋空間比較受年輕人青睞。

4.徐家匯公園由于地理位置極為優(yōu)越，客流量較大。但針對(duì)青少年設(shè)置的設(shè)施與場(chǎng)地明顯不足，尤其體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地以及可遮蔽。

參考文獻(xiàn)

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