勞動(dòng)教育與就業(yè)精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇?jiǎng)趧?dòng)教育與就業(yè)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：高校 勞動(dòng)教育 方法

一、勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀

當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，我國改革開放進(jìn)一步深化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以說是日新月異，當(dāng)新技術(shù)給人們帶來方便和快捷的同時(shí)，人們的意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化，特別是新時(shí)代的大學(xué)生們，由于受到家庭和社會(huì)的影響，他們的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)習(xí)慣發(fā)生了很大的變化，貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學(xué)生的頭腦中占了主流。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，美國青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.9小時(shí)，歐盟一些國家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.6小時(shí)，我們的臨國日本青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.1小時(shí) ，在我們國家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間僅有12分鐘?；谶@樣的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為在高校很有必要開設(shè)勞動(dòng)教育課程。

二、努力形成全社會(huì)都關(guān)心勞動(dòng)教育的氛圍

（一）從國家的層面上，在政策制定過程中，要把勞動(dòng)教育提到一定的高度，進(jìn)一步明確“五育”的內(nèi)容（即德、智、體、美、勞），現(xiàn)實(shí)的提法中，往往只提德、智、體、美全面發(fā)展，把非常重要的勞動(dòng)教育邊緣化，雖然在國家的有關(guān)政策中，有勞動(dòng)教育的內(nèi)容，但也是重視程度不夠，要想真正提高未來國民的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育迫在眉睫。

（二）從社會(huì)層面上，需要全社會(huì)的共同參與和支持，讓勞動(dòng)教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人認(rèn)為學(xué)生到校就是學(xué)習(xí)理論知識(shí)的，重點(diǎn)是智力的開發(fā)，忽視了勞動(dòng)技能和勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，如果學(xué)校過多的組織勞動(dòng)教育就會(huì)遭到社會(huì)的非議，影響學(xué)校的正常教學(xué)。

（三）從學(xué)校層面上，要真正落實(shí)國家政策規(guī)定，確實(shí)努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，施行學(xué)分制，作為學(xué)生的必修課，有專門的機(jī)構(gòu)和人員組織勞動(dòng)教育，要像重視其它公共課一樣重視勞動(dòng)教育課。

（四）從家庭層面上，要讓學(xué)生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，家長(zhǎng)要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣，督促其完成家庭中的勞動(dòng)作業(yè)，并且也要做好指導(dǎo)和幫助，當(dāng)好家庭勞動(dòng)教師，提高孩子的綜合素質(zhì)。

三、高校教師組織勞動(dòng)教育的方法

大學(xué)生勞動(dòng)教育與中小學(xué)的勞動(dòng)教育有所不同，筆者認(rèn)為高等學(xué)校在組織教育過程中要認(rèn)真把握以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。在實(shí)施勞動(dòng)教育課程中，要按照思想動(dòng)員、勞動(dòng)實(shí)踐、總結(jié)提高的三個(gè)階段來具體組織實(shí)施。

（一）在思想動(dòng)員階段， 主要給學(xué)生們講清勞動(dòng)的目的、意義和注意事項(xiàng)，端正思想態(tài)度，讓大家認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，使同學(xué)們明白勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類文明，人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭(zhēng)的“勞動(dòng)史”，無論什么年代，勞動(dòng)都是光榮的，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”成為當(dāng)代大學(xué)生的道德準(zhǔn)則；從未來就業(yè)的角度出發(fā)，講清現(xiàn)代社會(huì)急需那種“熱愛勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、懂得勞動(dòng)”的人才，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生越來越大眾化，畢業(yè)大學(xué)生的定位就是一名普通的勞動(dòng)者，消除那種好高騖遠(yuǎn)的不良心態(tài)，教育同學(xué)們?cè)谖磥韯?chuàng)業(yè)的過程中，要懂得一份耕耘一份收獲，要作好吃苦的思想準(zhǔn)備，樹立正確的就業(yè)觀；從心理學(xué)的角度出發(fā)，教育大家以“積極的心態(tài)”應(yīng)對(duì)勞動(dòng)、應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、應(yīng)對(duì)未來的人生道路，讓同學(xué)們明白“心態(tài)決定命運(yùn)”這一人生哲理；用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，教育大家在勞動(dòng)的過程中，時(shí)時(shí)處處講安全，把安全工作貫徹始終；用和諧的理念，教育同學(xué)們發(fā)揚(yáng)互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，以主人翁的姿態(tài)愛護(hù)校園的一草一木，為構(gòu)建“和諧校園”做貢獻(xiàn)。

（二）通過勞動(dòng)的實(shí)踐，使同學(xué)們深切的感受到勞動(dòng)的艱辛，讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，是有多少名辛勤的勞動(dòng)者在為自己服務(wù)，在以后的學(xué)習(xí)過程中更加發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)；也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的一些生活陋習(xí)，反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習(xí)慣，在以后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中把那些不好的習(xí)慣努力的改正過來。

（三）在總結(jié)提高過程中，通過指導(dǎo)教師和班干部的講評(píng)，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的集體主義意識(shí)；讓同學(xué)們寫出心得體會(huì)文章，即鍛煉了他們的寫作能力，更讓他們加深了對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了勞動(dòng)的意識(shí)；讓同學(xué)們?cè)谝黄疬M(jìn)行勞動(dòng)心得的交流，即培養(yǎng)了同學(xué)們的在公眾場(chǎng)合上臺(tái)發(fā)言的語言表達(dá)能力，又給學(xué)生們提供了一個(gè)相互交流的平臺(tái)和展示才華的舞臺(tái)，讓大家在相互交流中進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

四、組織勞動(dòng)教育的有關(guān)制度保障

為了保證勞動(dòng)教育的正常實(shí)施，必須要有嚴(yán)格的制度作保障。一是嚴(yán)格的考勤制度，每天要我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考勤，保證學(xué)生們能夠按時(shí)上下課；二是詳細(xì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級(jí)評(píng)價(jià)體系；三是以目標(biāo)任務(wù)作牽引，明確具體任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每天的勞動(dòng)任務(wù)進(jìn)行量化；四是情況反饋的實(shí)施，及時(shí)的將一周來學(xué)生們的表現(xiàn)和成績(jī)反饋給學(xué)生管理部門和學(xué)生所在的系別，讓直接管理學(xué)生的系和部門了解學(xué)生的勞動(dòng)表現(xiàn)情況。

五、勞動(dòng)教育的實(shí)際效果

保定學(xué)院在勞動(dòng)教育中做過一些有益的嘗試，收到了一定的效果，通過這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了較大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是增強(qiáng)了同學(xué)們的集體主義精神，融洽了同學(xué)之間關(guān)系。二是增強(qiáng)了同學(xué)們的主人翁精神，以校為家的意識(shí)更強(qiáng)了。三是培養(yǎng)了同學(xué)們良好的生活習(xí)慣，自覺維護(hù)校園衛(wèi)生的意識(shí)增強(qiáng)了。四是體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛，發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的光榮和偉大，對(duì)勞動(dòng)人民的感情更深了。六是鍛煉了同學(xué)們的意志，培養(yǎng)了同學(xué)們吃苦耐勞的精神。

該課程實(shí)施以后，在社會(huì)上也引起了較大的反響，中國院校后勤信息網(wǎng)作為管理創(chuàng)新宣傳了該?！斗e極創(chuàng)新勞動(dòng)教育課》的作法；河北省高校后勤通訊作為內(nèi)部交流資料宣傳了該?！秷?jiān)持育人為本，創(chuàng)新育人環(huán)境》的作法；2007年該項(xiàng)目以“育花、育草更育人為題”獲得保定市思想政治工作創(chuàng)新獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。

篇(2)

一、認(rèn)識(shí)當(dāng)前勞動(dòng)教育現(xiàn)狀

認(rèn)識(shí)當(dāng)前勞動(dòng)教育現(xiàn)狀，有利于更清楚地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)勞動(dòng)教育的迫切性。

首先，家庭中的偏愛教育，疏遠(yuǎn)淡泊了勞動(dòng)教育?，F(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，家庭條件優(yōu)越，環(huán)境舒適，基本上又是獨(dú)生子女。父母望子成龍心切，關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，關(guān)注的是孩子特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，做的是為孩子服務(wù)一切，一切為孩子服務(wù)。不少家長(zhǎng)替孩子整理生活學(xué)習(xí)用品、穿衣疊被、遞茶端飯。本應(yīng)是孩子做是事家長(zhǎng)全都包攬下來。父母的“全面服務(wù)”已滲透到學(xué)?！婧⒆赢?dāng)值日生。家長(zhǎng)中擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)差的非常多，擔(dān)心孩子生活能力差的非常少。若孩子學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，絕大多數(shù)家長(zhǎng)怕影響孩子學(xué)習(xí)而不愿讓他們參加勞動(dòng)。只要孩子好好學(xué)習(xí)，其他的事都不用孩子管，甚至為了孩子學(xué)習(xí)成績(jī)能進(jìn)步，不惜花重金請(qǐng)家教、上補(bǔ)習(xí)班、讀名校，然而在為孩子付出一切的心理中卻忽視了對(duì)孩子最基本的素質(zhì)教育——?jiǎng)趧?dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)和教育。兒童教育家格蘭指出：喜歡把孩子一切“包辦”下來的家長(zhǎng)，必將培養(yǎng)出一個(gè)“窩囊廢”。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，生理心理的發(fā)育變化，孩子卻變得厭學(xué)、叛逆、好逸惡勞，弄得家長(zhǎng)好心得不到好報(bào)。

其次是學(xué)校的勞動(dòng)教育形同虛設(shè)，無法落到實(shí)處。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，其應(yīng)試教育的根基從來沒有動(dòng)搖過，學(xué)校為了追求升學(xué)率，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，根本不設(shè)勞動(dòng)課，有的學(xué)校雖然課表上有勞動(dòng)課，只是為了應(yīng)付檢查，給領(lǐng)導(dǎo)看的。實(shí)際上是語文、數(shù)學(xué)、英語的“復(fù)習(xí)課”，學(xué)生從未上過勞動(dòng)課。加上有的學(xué)校因場(chǎng)地有限，沒有勞動(dòng)實(shí)踐基地，便沒有了學(xué)生勞動(dòng)的用武之地。學(xué)校的勞動(dòng)教育成了無源之水，無本之木。學(xué)校的各類表彰總是成績(jī)優(yōu)異、品行端正、特長(zhǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，從未有過勞動(dòng)能手的表彰，升學(xué)就業(yè)中有體育加分、特長(zhǎng)加分、三好學(xué)生加分，從未有過勞動(dòng)教育分?jǐn)?shù)和考核，勞動(dòng)教育便成了“無用教育”。

再次，學(xué)校教育失當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生躲避厭惡勞動(dòng)者甚多。當(dāng)今的素質(zhì)教育多數(shù)學(xué)校是換湯不換藥的應(yīng)試教育。學(xué)生早上朦朦朧朧起床，一天的課程擠得滿滿實(shí)實(shí)，晚上的作業(yè)一大堆，速度慢的學(xué)生經(jīng)常做到半夜，沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)使學(xué)生沒時(shí)間去做勞動(dòng)。有的學(xué)校以勞動(dòng)為懲罰手段，犯的是與勞動(dòng)無關(guān)的錯(cuò)誤反而用掃廁所等勞動(dòng)任務(wù)懲罰學(xué)生，結(jié)果給學(xué)生一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：勞動(dòng)是低賤的事，從而造成學(xué)生對(duì)公益性勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)生反感和抵觸情緒，開始躲避厭惡勞動(dòng)。

二、輕視勞動(dòng)的負(fù)效應(yīng)

由于勞動(dòng)教育落不到實(shí)處，學(xué)生的種種惡習(xí)不斷滋生，突出的表現(xiàn)有：學(xué)生的自理能力差，生活不能自理，好吃懶做，還有的因缺乏勞動(dòng)鍛煉身體差，正常的勞動(dòng)不能堅(jiān)持，頭痛感冒時(shí)常發(fā)生。據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道：“剛考上大學(xué)的王敏略帶抱怨地對(duì)記者說：‘自己洗衣服？真是開玩笑！秋冬天的衣服那么厚。你叫我怎么洗嘛？’據(jù)王敏稱，以前在家時(shí)，連內(nèi)衣都是媽媽幫洗的，‘我媽說了，只要我學(xué)習(xí)好就行，其他事不用心！反正也是幾塊錢洗一次，我們家還出得起！’在某高校學(xué)生公寓三樓，一位40多歲的阿姨一間一間地清掃著寢室。從柳州市來的大二學(xué)生馬勇告訴記者，我們?nèi)齻€(gè)寢室的哥們‘合資’請(qǐng)的鐘點(diǎn)工！隔一天來一次，除了掃地、擦玻璃，還負(fù)責(zé)整理床鋪?！?/p>

再次是學(xué)生的心理素質(zhì)差，吃不了苦，受不了挫折，喜愛上網(wǎng)、酗酒、打架、吸毒等惡?，F(xiàn)在在不少學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，動(dòng)輒任性、自私、固執(zhí)、嬌氣，常常比吃比穿，追求享樂、炫富比橫，成長(zhǎng)中不斷滋生了享樂主義、利已主義、拜金主義等腐朽觀念，這些與勞動(dòng)教育的落后都有著密切關(guān)系。

三、家庭、學(xué)校應(yīng)重視勞動(dòng)教育

勞動(dòng)教育的重要性，在很多家長(zhǎng)老師的眼里得不到足夠的重視，原因是多方面的，但不管原因如何結(jié)果都是一樣的：誤了孩子的前程、毀了素質(zhì)教育的根基、導(dǎo)致教育的失敗。

下面讀讀美國家庭加強(qiáng)對(duì)孩子勞動(dòng)教育的材料或許能感悟出中國教育的缺憾。

雖說美國已步入了機(jī)器人時(shí)代，但時(shí)下越來越多的家庭對(duì)孩子從兒童時(shí)代就開始的“愛勞動(dòng)”教育卻仍在不斷加強(qiáng)。在不同的種族、政治和文化背景、經(jīng)濟(jì)收入的千千萬萬個(gè)家庭中，目光遠(yuǎn)大的家長(zhǎng)們普遍要求自家的孩子從小就熱愛勞動(dòng)：先是讓兒童樂于與父母分擔(dān)家務(wù)。學(xué)齡前的孩子大多在家長(zhǎng)的督促和指導(dǎo)下學(xué)會(huì)賣報(bào)紙，或幫助修剪園子里的花木，至于大些的孩子往往習(xí)慣于利用周末和假期打點(diǎn)短工。值得一提的是，即便是富翁的孩子，大多在家中也是干家務(wù)的能手，在外打工掙錢也并不鮮見。這是因?yàn)槊绹松钚牛呵趧诘耐晔菐椭鷮硎聵I(yè)成功的一塊“跳板”，換句話說，即是兒童時(shí)代培養(yǎng)的勤勞習(xí)慣將是富裕未來的保證。美國的一些兒童教育專家自上世紀(jì)中葉起，就開始了一項(xiàng)“馬拉松”式的長(zhǎng)期跟蹤研究，對(duì)居住在波士頓市區(qū)的456名少年的成長(zhǎng)過程作了認(rèn)真的觀察和詳盡的記錄，在他們的研究對(duì)象中有不少孩子還出身于貧窮家庭或離異家庭。如今，這些孩子早已立業(yè)，其中大多已有了孫輩。當(dāng)專家將他們的童年和成年作對(duì)照和分析時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)對(duì)比明顯的事實(shí)：當(dāng)年不論智力高低、家庭貧富，那些從小就接受了“愛勞動(dòng)”教育的“勤快人”，比起那些“飯來張口、衣來伸手”的“懶骨頭”來，事業(yè)成功的幾率要高出至少3倍！

篇(3)

勞動(dòng)教育工作總結(jié)

歷時(shí)九天的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，今天，我們?cè)谶@里集會(huì)，主要就是對(duì)這次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)表現(xiàn)突出的班級(jí)和學(xué)生進(jìn)行表彰。剛才，大家聽到了整個(gè)活動(dòng)情況的通報(bào)，表彰了六個(gè)成績(jī)突出的班級(jí)和90名優(yōu)秀學(xué)生，在此，我代表全校師生，對(duì)他們?nèi)〉玫某煽?jī)表示祝賀，請(qǐng)大家把最熱烈的掌聲獻(xiàn)給他們，同時(shí)，也希望我們這次還做得不夠好的班級(jí)和同學(xué)們，一定要認(rèn)真查找自己的問題，誠心誠意地向他們學(xué)習(xí)，努力讓我們的生活更加富有激情，讓我們的生命更加光彩奪目。

勞動(dòng)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，學(xué)校沒有必要的勞動(dòng)教育，學(xué)生就不可能得到完整的教育，這是教育的一條基本規(guī)律。黨的教育方針明確指出，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并且在課程計(jì)劃中也規(guī)定初中學(xué)生每年應(yīng)該有144學(xué)時(shí)的勞動(dòng)教育課，這都是有科學(xué)依據(jù)的。可現(xiàn)實(shí)的情況告訴我們，在近20年的中國教育活動(dòng)中，勞動(dòng)教育已逐步走出了校門，目前，有很多有識(shí)之士已經(jīng)發(fā)出了強(qiáng)烈的呼聲缺少勞動(dòng)教育是中國目前教育中的最嚴(yán)重的問題之一。為什么中國有那么多的大學(xué)生畢業(yè)后就失業(yè)?就是因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)教育沒有跟上，在人們心目中沒有正確的勞動(dòng)觀念，大多數(shù)青年人，鄙視勞動(dòng)，厭惡勞動(dòng)，把自己看來太高，都不愿意踏踏實(shí)實(shí)地做事，實(shí)實(shí)在在地從基礎(chǔ)做起，其實(shí)有很多人，他根本就不會(huì)做事。中國真的沒有就業(yè)崗位嗎?根本不是。

我們應(yīng)該知道，勞動(dòng)是人生存的最基本的方式，一個(gè)不能勞動(dòng)的人，他只能寄生一生;一個(gè)不愿勞動(dòng)的人，他只能乞討一生;一個(gè)不會(huì)勞動(dòng)的人，他只能貧困一生。勞動(dòng)只有簡(jiǎn)單和復(fù)雜之分，沒有高低貴賤之別。我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，很多成功人士都是從簡(jiǎn)單勞動(dòng)開始的。其中的道理很簡(jiǎn)單，一個(gè)人如果他連簡(jiǎn)單勞動(dòng)都做不好，那么他還哪有能力做復(fù)雜勞動(dòng)呢?所以，在這里，我請(qǐng)同學(xué)們記住，你們現(xiàn)在正處在一個(gè)全面打基礎(chǔ)的階段，你們應(yīng)該抓住每一個(gè)勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)，從簡(jiǎn)單的勞動(dòng)做起。

首先，我們應(yīng)該做一名愿意勞動(dòng)的人。

其次，我們應(yīng)該珍惜目前的大好時(shí)光，把學(xué)習(xí)搞好。我們的學(xué)習(xí)本身就是一種勞動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)也是檢驗(yàn)我們勞動(dòng)能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)成績(jī)不好的同學(xué)，原因可能有很多，但我認(rèn)為最根本的原因還是沒有吃苦精神。

第三，我們應(yīng)該懂得我們學(xué)習(xí)的目的主要是為了今后的勞動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，獲得更多的知識(shí)和技能，讓自己聰明起來，心靈手巧起來，就是讓自己成人以后會(huì)勞動(dòng)，讓自己的生活更加富有，讓生命的質(zhì)量得到提高。

勞動(dòng)教育工作總結(jié)

動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng)，沒有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。因此、在勞動(dòng)課的教學(xué)過程中，如何根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng)，是我在一年來研究的一個(gè)重要課題之一。

一、組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣

培養(yǎng)積極的勞動(dòng)情感小學(xué)生最初參加勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，勞動(dòng)興趣帶有暫時(shí)性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個(gè)勞動(dòng)活動(dòng)，并不是勞動(dòng)的具體內(nèi)容。因此在組織小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，一定要具有集體活動(dòng)的色彩，只有將不同的集體活動(dòng)形式同具體的勞動(dòng)內(nèi)容很好的結(jié)合起來、才能穩(wěn)定學(xué)生的勞動(dòng)興趣，有助于提高學(xué)生的勞動(dòng)自覺性。由于勞動(dòng)條件和內(nèi)容的不同，集體活動(dòng)的形式也要有所不同。

二、讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展

皮亞杰指出兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實(shí)際活動(dòng)，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實(shí)才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能發(fā)展思維。勞動(dòng)課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng)，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。勞動(dòng)課是一門思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。勞動(dòng)技能的掌握、自理能力的提高、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成都是在勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。 小學(xué)勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面與其他各科相比，有著獨(dú)特的途徑--實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過課堂教學(xué)進(jìn)行，也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動(dòng)，如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實(shí)踐，也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實(shí)踐操作，都要充分重視到學(xué)生的想象力、發(fā)散思維、合作意識(shí)、成功的，這些是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)最基本的要素。

(1)在實(shí)踐操作中豐富想象力。

想象是我們的大腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動(dòng)的源泉。要?jiǎng)?chuàng)新就必須會(huì)想象，因此，在勞動(dòng)課實(shí)踐操作過程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)勞動(dòng)課動(dòng)手操作過程的興趣，來調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問題的積極性，拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生張開想象的翅膀，展開豐富的想象，是培養(yǎng)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的必要手段。

例如，在紙工課上，學(xué)生折出的東西非常多，有的連老師都沒想到，這時(shí)，我就適時(shí)表揚(yáng)那些學(xué)生，對(duì)其作品給予鼓勵(lì)和肯定，這樣就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。只有勇于想象，勤于想象，善于想象，才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

(2)在實(shí)踐操作中發(fā)展發(fā)散思維。

發(fā)散性思維就是在對(duì)問題的解答或者對(duì)于解決問題的方法不只限于只找到一種，或者多種多樣的演繹和推導(dǎo)。在教學(xué)中設(shè)計(jì)開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生打破原有的思維定勢(shì)，通過嘗試和探索，對(duì)原有的制作方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，是發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維的有效途徑。課堂上的實(shí)踐操作是整個(gè)課堂教學(xué)非常重要重要，在整個(gè)課堂教學(xué)占較大的比例，在這一過程中要不斷積累學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴具有創(chuàng)新意識(shí)的閃光點(diǎn)。( 書村網(wǎng) shucunwang.com )

(3)在實(shí)踐操作中強(qiáng)化合作意識(shí)。

在勞動(dòng)實(shí)踐操作中，以小組活動(dòng)為基本形式，建立合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激勵(lì)全體學(xué)生之間互相合作。小組之間開展競(jìng)爭(zhēng)，使每一名學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，特長(zhǎng)得以鍛煉，素質(zhì)得以提高，最終走向成功。追求學(xué)生人人進(jìn)步為最終目標(biāo)，以合作學(xué)習(xí)小組為運(yùn)行載體，以全員激動(dòng)為操作手段，以小組團(tuán)體成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)為導(dǎo)向，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)活力，強(qiáng)化合作意識(shí)。

在勞動(dòng)各科教學(xué)中，我總是將學(xué)生分為幾組，最后，評(píng)一評(píng)哪組做的最好，激勵(lì)學(xué)生在動(dòng)手做的過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神的形成，使學(xué)生不以自我為中心，而從集體的利益出發(fā)，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。

(4)在實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂

蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂是非常重要的。

教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，在勞動(dòng)教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。

例如，在勞動(dòng)課上，不管學(xué)生最后的作品做的怎樣，教師總是能肯定學(xué)生的作品，總是能肯定學(xué)生為作品付出的一切勞動(dòng)。教師還應(yīng)當(dāng)眾表揚(yáng)一些成績(jī)平平的學(xué)生，他將終生受益。英國教育學(xué)家斯賓基說過：求知如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足快樂，及時(shí)無人督促，也能自學(xué)不輟。

篇(4)

一、 班主任要做好學(xué)生的表率

班主任是班級(jí)的組織者和建設(shè)者，起著主導(dǎo)作用。由于班主任與學(xué)生的接觸機(jī)會(huì)最多，而職校學(xué)生自身素質(zhì)偏低，沒有很好的行為習(xí)慣，班主任的言行舉止顯得更為重要。因此，我在教育教學(xué)等各種活動(dòng)中，注意發(fā)揮積極帶頭作用。如在新生入校初，學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)時(shí)，始終同學(xué)生在一起頂烈日，戰(zhàn)酷暑；每天早鍛煉不遲到，與學(xué)生們一起跑步或上操；堅(jiān)持每天早到班，督促學(xué)生做好班級(jí)衛(wèi)生工作。言必行，行必果，做到誠實(shí)守信。關(guān)心體貼學(xué)生，堅(jiān)持與學(xué)生交心談心、查堂，對(duì)學(xué)生要求較嚴(yán)。所以，我在學(xué)生中威信較高，贏得了學(xué)生的理解、支持。

二、 充分發(fā)揮班干部作用

班干部是集體的核心，是聯(lián)系教師和學(xué)生的紐帶，是班主任的得力助手，是形成良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)的骨干。因此，我在任命班干部時(shí)，注重堅(jiān)持品學(xué)兼優(yōu)的原則。職校學(xué)生要成為班干部，要更具有一定的號(hào)召能力、自控能力和組織能力，還要具有一定的奉獻(xiàn)精神。為此，多與他們談心，培養(yǎng)他們多種能力，樹立其威信，鼓勵(lì)其獨(dú)當(dāng)一面地大膽開展工作，并積極推薦班干部進(jìn)入學(xué)生會(huì)工作，讓他們?cè)诟鼮閺V闊的天地中發(fā)揮和鍛煉自己的才能，也為更好地進(jìn)一步開展班級(jí)工作創(chuàng)造了條件。利用晚自習(xí)或課余時(shí)間定期召開班干部會(huì)議，及時(shí)了解班級(jí)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，聽取他們的意見，了解他們對(duì)班集體建設(shè)的一些好的建議。97級(jí)微機(jī)（1）班班長(zhǎng)夏莉莉，宣傳委員錢小麗都發(fā)揮了各自的作用，她們不但及時(shí)地為班級(jí)出好每期的黑板報(bào)，而且與班級(jí)其他同學(xué)協(xié)作，組織課外活動(dòng)，特別是在組織98年迎國慶演講活動(dòng)中表現(xiàn)突出，使這次主題班會(huì)得到校長(zhǎng)室、政教處的高度評(píng)價(jià)，并被推薦到鎮(zhèn)政府舉辦的迎國慶活動(dòng)中，受到好評(píng)。2001級(jí)微機(jī)班體育委員丁小春，學(xué)習(xí)成績(jī)雖不怎么樣，但他能組織好每天早鍛，配合好體育老師上好體育課，并在2002年秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)中表現(xiàn)突出，獲團(tuán)體總分第二名，個(gè)人取得男子200米、400米冠軍，并與同學(xué)合作取得4×100米接力第二名的好成績(jī)。97微機(jī)（1）錢小麗、2006級(jí)左月梅每天為全校播音并寫稿件，從無怨言，也帶動(dòng)了其他同學(xué)積極寫稿件，深受師生好評(píng)。

三、 堅(jiān)持與科任老師和家長(zhǎng)密切配合

管理好班級(jí)，教育好學(xué)生不是班主任一人的事情，而僅憑班主任一人是難以實(shí)現(xiàn)的，特別是要管好職校學(xué)生，更不容易。由于職校學(xué)生整體素質(zhì)參差不齊，絕大多數(shù)是中考的失敗者，許多學(xué)生在初中階段已有厭學(xué)情緒，加上到職校又沒有升學(xué)的壓力，認(rèn)為學(xué)不學(xué)無所謂，學(xué)習(xí)成績(jī)好壞一個(gè)樣，這部分學(xué)生的一些行為習(xí)慣又較差，如果在教學(xué)中不注意與科任老師配合，齊抓共管，這些學(xué)生的或多或少的厭學(xué)情緒必將影響整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)氣氛，也必將影響班集體的穩(wěn)定。所以，我經(jīng)常主動(dòng)與科任老師交流，聯(lián)系了解學(xué)生，空時(shí)查看各科作業(yè)，要求科任老師對(duì)學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，既管教又管導(dǎo)。對(duì)幾個(gè)后進(jìn)生，我經(jīng)常找他們談心，并及時(shí)與他們的家長(zhǎng)保持聯(lián)系，讓家長(zhǎng)在第一時(shí)間內(nèi)掌握其子女的動(dòng)態(tài)，構(gòu)筑學(xué)校教育和家庭教育的聯(lián)合陣地，并用一些活生生的事實(shí)教育感染他們，使他們認(rèn)識(shí)到老師、父母的良苦用心，從而下了決心、有了信心去改變自身的不足，也使班集體得以穩(wěn)定向上發(fā)展，最終收到了很好的效果。

四、 不斷進(jìn)行職業(yè)道德和就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教育、熱愛勞動(dòng)教育、培養(yǎng)集體榮譽(yù)感

篇(5)

當(dāng)代中學(xué)生思想活躍，易于接受新生事物，涌現(xiàn)了許多佼佼者。然而，也有一些不良現(xiàn)象令人深感不安。在一些學(xué)校因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有電腦，上“QQ”聊天成了他們最大的樂趣。每個(gè)班級(jí)都建立了自己的“QQ群”，作業(yè)遇到難題，很快就有高手將答案公布網(wǎng)上，大家一抄了事，老師則無奈興嘆。

由于深圳生活節(jié)奏快，不少家庭聘有保姆。許多學(xué)生的內(nèi)衣襪子都由保姆來洗，別的家務(wù)就更不會(huì)干了。因而在學(xué)校里，大掃除成為最讓老師們頭疼的事，連如何洗抹布都要親自示范。

我班的一位學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)我訴苦說：我女兒說如果再不給她買手機(jī)就會(huì)被同學(xué)嘲笑“老土”，她都不好意思跟同學(xué)交往了。在學(xué)生與父母的矛盾糾紛中，因?yàn)橄胍I名牌或高檔禮物送人而發(fā)生的占相當(dāng)大比例。我們經(jīng)常在不經(jīng)意間聽到學(xué)生們?cè)谧h論誰家的房子大，誰家的車子豪華，誰的老爸能賺錢，誰的家長(zhǎng)做的官大。可見，在孩子們的心中，到底什么是“榮”，什么是“恥”，不少問題上是混淆的，甚至是顛倒的！可見，對(duì)青少年進(jìn)行正確的榮辱觀教育，十分必要，十分緊迫。

深圳的教育部門也做了一些探索和嘗試，比如初一年級(jí)學(xué)生參加軍訓(xùn)，開設(shè)勞動(dòng)技能課等等，但這些舉措的效果似乎還不十分明顯。要想讓孩子們真正養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，僅憑學(xué)校和老師的引導(dǎo)與教育是不夠的，家長(zhǎng)的配合不可或缺。

自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。如何教育和引導(dǎo)孩子們吃苦耐勞，讓“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的榮辱觀在心里扎根，應(yīng)當(dāng)成為一項(xiàng)全社會(huì)都高度重視的時(shí)代命題。為數(shù)不少的家長(zhǎng)對(duì)于孩子的勞動(dòng)教育存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，總覺得孩子尚小，舍不得讓他們吃苦，直接的惡果就是孩子們生活自理能力差，學(xué)習(xí)活動(dòng)中不愛動(dòng)腦動(dòng)手，更可怕的是導(dǎo)致孩子缺乏進(jìn)取心和責(zé)任感，難以成長(zhǎng)為有用之才。

為了孩子的未來，家長(zhǎng)們，請(qǐng)下決心轉(zhuǎn)變觀念，拿出實(shí)際行動(dòng)吧！

深圳市福田區(qū)景秀中學(xué)張繼紅

勞動(dòng)教育是人生必修課

山東臨沂八中王立華

家境優(yōu)越、社會(huì)富有、時(shí)代進(jìn)步為當(dāng)代學(xué)生提供了優(yōu)越的成長(zhǎng)條件，但部分學(xué)生并沒有充分利用，出現(xiàn)了好逸惡勞的不良發(fā)展傾向。

這種傾向的形成帶來諸多后遺癥。比如，學(xué)生不珍惜父母的勞動(dòng)成果和社會(huì)財(cái)富，比吃喝穿戴，花錢大手大腳，浪費(fèi)嚴(yán)重；沒有勞動(dòng)精神，怕吃苦，學(xué)習(xí)時(shí)懶得動(dòng)腦，性格上則經(jīng)不起挫折、任性、嬌氣、自私……

有人說這種傾向的形成責(zé)任在于家庭的溺愛和事事包辦。這不無道理，但學(xué)校也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

部分學(xué)校一味抓升學(xué)率，重智育輕勞動(dòng)教育的現(xiàn)象普遍存在。雖然開設(shè)了勞動(dòng)課，但往往被一些考試科目擠占，而有些學(xué)校則干脆不開課。此外，勞動(dòng)在一些學(xué)校被個(gè)別老師扭曲異化成懲罰“問題”學(xué)生的手段，導(dǎo)致更多學(xué)生對(duì)正常勞動(dòng)產(chǎn)生反感和抵觸情緒，進(jìn)而躲避、厭惡勞動(dòng)。

勞動(dòng)教育中的“好逸惡勞可恥”不同于一般的道德觀。它對(duì)人的影響不僅表現(xiàn)在是非判斷上，更表現(xiàn)在實(shí)踐行為上。絕大多數(shù)學(xué)生都對(duì)好逸惡勞可恥有著清醒的認(rèn)識(shí)，但意識(shí)不一定產(chǎn)生相應(yīng)的行為。從意識(shí)到行為之間有個(gè)長(zhǎng)期的內(nèi)化過程。學(xué)校應(yīng)通過具體的實(shí)踐活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)并建構(gòu)“好逸惡勞可恥的觀念”。

近10年來，我們學(xué)校把勞動(dòng)教育融入學(xué)生的生活世界。比如把班級(jí)的燈具、開關(guān)等每一項(xiàng)公物都由學(xué)生具體負(fù)責(zé)保潔、保養(yǎng)，大家輪流負(fù)責(zé)。如果誰偷懶或不積極，所負(fù)責(zé)的公物影響了大家的正常使用，就會(huì)受到批評(píng)或指責(zé)。如此，每位同學(xué)都有機(jī)會(huì)接受勞動(dòng)教育，使“好逸惡勞可恥”的觀念在具體的行為中養(yǎng)成。

一分辛勞一分收獲（榮辱親歷）

河南輝縣市上八里鎮(zhèn)回龍村張榮鎖

在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新形勢(shì)下，“社會(huì)主義榮辱觀”的提出非常及時(shí)。我是一名山區(qū)農(nóng)民，以自

身經(jīng)歷對(duì)“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”這句話體會(huì)很深。

我們回龍村地處太行山深處，前些年特別窮。我從部隊(duì)復(fù)員回村后，靠辛勤勞動(dòng)致了富。鄉(xiāng)親們選我擔(dān)任村支書后，我面對(duì)的是一個(gè)打架斗毆不斷、偷盜賭博成風(fēng)的村子，怎樣快速扭轉(zhuǎn)村民的頹廢心態(tài)，成為當(dāng)務(wù)之急。村委會(huì)鼓勵(lì)村民尋找新的致富門路，并提供公費(fèi)外出學(xué)習(xí)職業(yè)技能的機(jī)會(huì)，短短三年間，村里涌現(xiàn)出了許多萬元戶和十萬元戶。

好逸惡勞的惡習(xí)一旦養(yǎng)成，想改變絕非朝夕之力。單憑干部的說服教育早已行不通，關(guān)鍵是要營造一個(gè)良好的輿論氛圍，用黨風(fēng)和民風(fēng)去感化和激發(fā)他們奮發(fā)向上，并進(jìn)行有針對(duì)性的實(shí)際幫助。為此，我們展開了一場(chǎng)“什么是正氣、什么叫歪風(fēng)”的大討論，倡導(dǎo)“村興我榮、村衰我恥”。將回龍村正反兩方面的典型事例讓群眾分析比較、明辨是非。又資助不事勞作的村民從事養(yǎng)殖、運(yùn)輸?shù)鹊谌a(chǎn)業(yè)，讓更多的人一道分享勞動(dòng)致富的幸福。很快，他們迎頭趕了上來。目前，75％以上的農(nóng)戶搞起了旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)，去年人均收入達(dá)到3600元。

榮辱觀變了，村風(fēng)變了，民風(fēng)也變了！

您認(rèn)為哪些行為屬好逸惡勞（人民網(wǎng)專題調(diào)查）

本報(bào)推出“您認(rèn)為哪些行為是好逸惡勞”問卷調(diào)查，人民網(wǎng)網(wǎng)友踴躍作答。摘編如下：

缺乏進(jìn)取精神，依賴思想嚴(yán)重，獨(dú)立意識(shí)差。

見好處就上，有困難就推。

，，不勞而獲。

有些公務(wù)員上班＝茶水＋報(bào)紙

只想一勞永逸甚至不勞永逸。

把希望寄托在別人身上，坐等吃現(xiàn)成飯。

為官者在其位不謀其政是最典型的例證。

為了錢不顧廉恥。

考試作弊，抄襲論文，花錢買假文憑。

不想著勤勞致富只想一夜暴富，搶劫、詐騙、盜竊等行為都是。

勞動(dòng)：構(gòu)建和諧社會(huì)大廈的基石（我談榮辱觀）

中國人民大學(xué)學(xué)院宋一

逃避自己的責(zé)任和義務(wù)，追求不勞而獲的享樂主義，那就是榮辱觀出了問題。社會(huì)主義榮辱觀提出了“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的要求，這是切實(shí)改善人們思想道德觀念，進(jìn)而提升中華民族思想道德水平，倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然。

勞動(dòng)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)大廈的基石。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中華民族美好理想的繼承和超越。這一偉大工程千頭萬緒，需要的不是空想，而是務(wù)實(shí)；不是口號(hào)，而是行動(dòng)。

篇(6)

開展“社會(huì)主義榮辱觀”教育的實(shí)施意見

各監(jiān)區(qū)、相關(guān)科室：

根據(jù)司法部及我省監(jiān)獄管理局的統(tǒng)一部署，我獄將在全體服刑人員中開展社會(huì)主義榮辱觀教育。為切實(shí)做好這項(xiàng)工作，取得預(yù)期的教育效果，現(xiàn)結(jié)合我獄實(shí)際，提出如下實(shí)施意見：

一、對(duì)服刑人員進(jìn)行“榮辱觀”教育的重要意義

總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，標(biāo)準(zhǔn)鮮明，導(dǎo)向明確，涵蓋了愛國主義、社會(huì)主義、集體主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，具有重要的指導(dǎo)意義。在服刑人員中大張旗鼓地進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，可以有效地矯治她們的犯罪思想，幫助她們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高她們明辨是非、善惡、美丑的能力，促使她們加速改造，早日成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的合格公民。

二、“榮辱觀”教育的方法、步驟

（一）民警學(xué)習(xí)、提高、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)階段

各監(jiān)區(qū)、科室領(lǐng)導(dǎo)及民警要認(rèn)真學(xué)習(xí)司法部、省監(jiān)獄管理局有關(guān)文件精神，統(tǒng)一思想提高認(rèn)識(shí)，把社會(huì)主義榮辱觀教育作為提高教育改造質(zhì)量的基礎(chǔ)性工作和長(zhǎng)期任務(wù)，納入到對(duì)服刑人員的日常思想教育改造中。

（二）宣傳發(fā)動(dòng)階段

我獄將通過《女監(jiān)新報(bào)》等輿論工具廣造聲勢(shì)，女監(jiān)新報(bào)將開辟專欄，刊登有關(guān)社會(huì)主義榮辱觀教育的文章；各監(jiān)區(qū)及相關(guān)科室要根據(jù)自身實(shí)際，加大宣傳工作的力度，努力營造積極、鮮明、和諧的監(jiān)區(qū)文化環(huán)境，使社會(huì)主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心。

（三）組織實(shí)施階段

在“榮辱觀”教育過程中，各監(jiān)區(qū)可以“八仙過海，各顯其能”，力爭(zhēng)使活動(dòng)開展得深入淺出、生動(dòng)活潑，讓廣大服刑人員易于接受，達(dá)到預(yù)期效果。

1、發(fā)揮監(jiān)獄警官的示范作用，搞好大會(huì)宣講、課堂教學(xué)和個(gè)別談話教育。

2、邀請(qǐng)社會(huì)專家學(xué)者、英模先進(jìn)、回頭浪子、青年志愿者到監(jiān)獄作報(bào)告，開展典型教育和感召教育。

3、要加強(qiáng)與服刑人員家屬的聯(lián)系，注意發(fā)掘典型事例，引導(dǎo)服刑人員以社會(huì)主義榮辱觀處理家庭、財(cái)產(chǎn)、人際關(guān)系。

4、采取座談會(huì)、演講會(huì)、征文比賽、小品等多種形式，調(diào)動(dòng)服刑人員自學(xué)互學(xué)積極性，以社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)自己的改造行為。

進(jìn)行“榮辱觀”教育，還應(yīng)該做好幾個(gè)“結(jié)合”：即，與我獄正在開展的反脫逃警示教育相結(jié)合；與“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”專項(xiàng)整改活動(dòng)相結(jié)合；與創(chuàng)建“規(guī)范化監(jiān)區(qū)（分監(jiān)區(qū)）”活動(dòng)相結(jié)合；與安全生產(chǎn)相結(jié)合；與整治監(jiān)管秩序、落實(shí)服刑人員改造行為規(guī)范相結(jié)合。通過服刑人員社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，提高教育改造質(zhì)量，促進(jìn)監(jiān)獄工作發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。

（四）年度總結(jié)階段

各監(jiān)區(qū)、分監(jiān)區(qū)將“榮辱觀”教育活動(dòng)的詳細(xì)記錄及教育成果于12月份用書面形式報(bào)送教育科。

望各監(jiān)區(qū)、相關(guān)科室接此意見后，認(rèn)真組織，扎實(shí)工作，將對(duì)服刑人員的榮辱觀教育落到實(shí)處。各監(jiān)區(qū)、分監(jiān)區(qū)將教育計(jì)劃務(wù)必于4月25日前報(bào)教育科。

附：“榮辱觀”教育活動(dòng)配檔表

“社會(huì)主義榮辱觀”教育配檔表

時(shí)間

教育重點(diǎn)

教育方式

參與書目

4月

以熱愛祖國為榮

以危害祖國為恥

讀書、座談會(huì)等

《中華上下五千年》、《中華愛國先輩的故事》、《共和國之路》、《中國改革開放史》、《國情國策》等

5月

以服務(wù)人民為榮

以背離人民為恥

上大課、讀書會(huì)等

《好人徐虎》、《李素麗的故事》、《張思德的故事》等

6月

以崇尚科學(xué)為榮

以愚昧無知為恥

觀看錄像、編排情景劇等

《科學(xué)的力量》、《科學(xué)家的故事》、《科學(xué)是一種精神》、《罪惡的》等

7月

以辛勤勞動(dòng)為榮

以好逸惡勞為恥

報(bào)告會(huì)、勞動(dòng)競(jìng)賽等

《勞動(dòng)教育》、《勞動(dòng)教育與就業(yè)指導(dǎo)》教材等

8月

以團(tuán)結(jié)互助為榮

以損人利己為恥

專題討論等

《人生與道德講義》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《名人名言》等

9月

以誠實(shí)守信為榮

以見利忘義為恥

專題討論等

《人生與道德講義》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《名人名言》等

10月

以遵紀(jì)守法為榮

以違法亂紀(jì)為恥

征文等

《遵紀(jì)守法的故事》、《法律常識(shí)》教材等

11月

以艱苦奮斗為榮

以驕奢逸為恥

篇(7)

關(guān)鍵詞：高職生；勞動(dòng)尊嚴(yán)；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

作者簡(jiǎn)介：李傳義（1970-），男，江蘇連云港人，連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2016）11-0027-04

就業(yè)問題是關(guān)系國家、社會(huì)發(fā)展的重大問題，也是個(gè)體生存必須解決的基本問題。對(duì)于定位于一線工作的高職院校學(xué)生來說，由于知識(shí)所限，深造可能性較小，因此，為就業(yè)而上學(xué)道理簡(jiǎn)單明了。然而，城鎮(zhèn)化下大量農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工以及本科院校擴(kuò)招生畢業(yè)，擠壓了一線工作機(jī)會(huì)，給高職生就業(yè)帶來巨大壓力。職業(yè)理想和現(xiàn)實(shí)就業(yè)之間的差距，同為高校畢業(yè)生的就業(yè)不同待遇，加之高職學(xué)生自身存在的缺陷，使部分高職生行為出現(xiàn)異化：在校時(shí)荒廢學(xué)業(yè)，畢業(yè)時(shí)為就業(yè)不擇手段，就業(yè)后工作按部就班，勞動(dòng)失去動(dòng)力。類似現(xiàn)象在高職畢業(yè)生中普遍存在并呈蔓延趨勢(shì)，群體現(xiàn)象導(dǎo)致高職生社會(huì)認(rèn)同度降低，勞動(dòng)者無尊嚴(yán)可言。更有極少數(shù)學(xué)生自甘走向墮落，就業(yè)背后隱藏的勞動(dòng)尊嚴(yán)問題對(duì)高職生教育來說具有現(xiàn)實(shí)的敏感性，而面對(duì)日益下滑的高職生素質(zhì)，高職院校勞動(dòng)教育觀也在發(fā)生潛移默化的變化，勞動(dòng)“去尊嚴(yán)化”傾向蔓延。究竟是什么導(dǎo)致部分高職生勞動(dòng)尊嚴(yán)喪失？教育中如何以勞動(dòng)尊嚴(yán)教育推動(dòng)高職生更好就業(yè)？這對(duì)于當(dāng)前高職院校來說是一個(gè)理論和實(shí)踐都亟待解決的重大課題。

一、勞動(dòng)尊嚴(yán)的內(nèi)涵

尊嚴(yán)（dignity），倫理學(xué)術(shù)語，源自拉丁語dignus，有價(jià)值的意思，時(shí)至今日，其內(nèi)涵非常豐富?？档抡J(rèn)為：“一個(gè)有價(jià)值的東西能被其他東西所代替，這是等價(jià)；與此相反，超越于一切價(jià)值之上，沒有等價(jià)物可代替，才是尊嚴(yán)?！盵1]即尊嚴(yán)至高無上，無可替代。馬克思認(rèn)為：“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?！盵2]勞動(dòng)尊嚴(yán)，是主體在社會(huì)生活中，在對(duì)所從事勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和道德價(jià)值正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，因勞動(dòng)成果而形成的威嚴(yán)且莊重的社會(huì)地位和形象。它要求勞動(dòng)者立足社會(huì)生活，在勞動(dòng)過程、勞動(dòng)成果中體驗(yàn)因勞動(dòng)而帶來的人性尊嚴(yán)，而社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者實(shí)踐和創(chuàng)新才能發(fā)揮的尊重，更加促進(jìn)了勞動(dòng)者有尊嚴(yán)地勞動(dòng)。有尊嚴(yán)地勞動(dòng)是勞動(dòng)尊嚴(yán)的外在表現(xiàn)形式，勞動(dòng)尊嚴(yán)是通過主體有尊嚴(yán)地勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。

二、勞動(dòng)尊嚴(yán)是高職生從業(yè)立業(yè)的根本

人的社會(huì)性主要表現(xiàn)就是勞動(dòng)，在勞動(dòng)中，人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。然而，勞動(dòng)是一種非常復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)代社會(huì)，人們?cè)谙硎軇趧?dòng)成果的同時(shí)，也在感受著勞動(dòng)過程和勞動(dòng)形式帶給人的幸福和快樂，同時(shí)也可能在品嘗著勞動(dòng)的艱苦和錯(cuò)誤行為所帶來的苦果。而這種感覺也反應(yīng)在思想和行為中，并形成對(duì)人生追求和勞動(dòng)看法的互動(dòng)。

（一）勞動(dòng)尊嚴(yán)促進(jìn)高職生有尊嚴(yán)地勞動(dòng)，從而獲得社會(huì)尊重

高職院校以服務(wù)社會(huì)為宗旨，培養(yǎng)社會(huì)企業(yè)需要的一線技術(shù)工人是其主要目的。而高職學(xué)生為了更好地就業(yè)，必然要從事有尊嚴(yán)的勞動(dòng)。所謂有尊嚴(yán)的勞動(dòng)，是指勞動(dòng)者以社會(huì)需求為導(dǎo)向，以專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，在參考自我興趣愛好等條件下，從社會(huì)工作中選擇并確定適合的職業(yè)，主動(dòng)工作，并以所學(xué)知識(shí)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，也是一種社會(huì)生活方式。而作為社會(huì)生活方式的有尊嚴(yán)的勞動(dòng)，是與被動(dòng)勞動(dòng)相對(duì)的一個(gè)概念，即勞動(dòng)的過程不再是應(yīng)付、被迫、沒心沒肺，而是創(chuàng)造、感知、主體的活動(dòng)，是在運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富，是勞動(dòng)者價(jià)值的體現(xiàn)，尊嚴(yán)的彰顯。高職生從事的有尊嚴(yán)的勞動(dòng)，注重高職生主體地位的提升，強(qiáng)調(diào)高職生作為主體物的存在，而不是實(shí)現(xiàn)財(cái)富的工具，即“人即目的”。在勞動(dòng)過程中，高職畢業(yè)生充分運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)，把勞動(dòng)作為社會(huì)生活的重要組成部分，用心感知?jiǎng)趧?dòng)，感知?jiǎng)趧?dòng)過程中所形成的人際關(guān)系，感知人類生產(chǎn)的智慧，以自我所學(xué)才能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)財(cái)富的增加，從而獲得社會(huì)、企業(yè)對(duì)高職生的尊重，這也體現(xiàn)了高職院校教育的價(jià)值，更是對(duì)當(dāng)今社會(huì)一定程度存在的逃避勞動(dòng)，鄙視、應(yīng)付、不愿做基層勞動(dòng)者甚至為金錢而走向墮落的正面回應(yīng)。

（二）勞動(dòng)尊嚴(yán)張揚(yáng)高職生理性精神，推動(dòng)高職生價(jià)值實(shí)現(xiàn)

高職教育培養(yǎng)的主要是一線工作的熟練工人，然而，如果僅僅把高職畢業(yè)生當(dāng)做普通一線工人看待，則抹煞了高職生的理性精神?！叭嗽谧约豪锩娲_實(shí)發(fā)現(xiàn)一種能力，他憑借這種能力而把自己與其他一切事物區(qū)別開來，甚至就他被對(duì)象刺激而言與它自己區(qū)別開來，而這就是理性?！盵3]理性精神的實(shí)質(zhì)就是要敢于反思、批判和勇于超越。對(duì)于高職學(xué)生來說，熟練的操作技能是高職院校教育的應(yīng)有之意，而在掌握理論知識(shí)和熟練技能基礎(chǔ)上，理性精神的實(shí)現(xiàn)則應(yīng)是高職教育的更高追求。勞動(dòng)尊嚴(yán)教育在宣揚(yáng)高職生勞動(dòng)主體教育的基礎(chǔ)上，把勞動(dòng)看做是主體創(chuàng)造世界的重要手段，不僅要求高職生在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造、創(chuàng)新的人類歷史使命。而且要求勞動(dòng)者通過勞動(dòng)，豐富自己的實(shí)踐知識(shí)，建構(gòu)自我知識(shí)體系，不斷探索，不斷追問，探求社會(huì)生活真諦。在主體探索過程中，高職生被教育的善良天性和潛能才能夠展現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值打破了以身份地位、家庭背景、學(xué)歷教育等世俗觀念因素對(duì)人不正確看法，社會(huì)才會(huì)因此更加公正公平。而在個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，高職生自我才能發(fā)展，社會(huì)尊重和自尊的雙重推動(dòng)，勞動(dòng)尊嚴(yán)最終得以實(shí)現(xiàn)。

（三）勞動(dòng)尊嚴(yán)完成個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的可能性，過程尊嚴(yán)彰顯個(gè)體生存意義

自我實(shí)現(xiàn)即“人對(duì)于自我發(fā)揮和完成的欲望，也就是一種使他的潛力得以實(shí)現(xiàn)的傾向。這種傾向可以說成是一個(gè)人越來越成為獨(dú)特的那個(gè)人，成為他所能夠成為的一切?！盵4]依照馬斯洛理論，自我實(shí)現(xiàn)是個(gè)體天性使然，因此教育者要充分利用自我實(shí)現(xiàn)在高職生身上的自然表現(xiàn)，明確高職階段的知識(shí)學(xué)習(xí)是未來自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，技能訓(xùn)練是自我實(shí)現(xiàn)的橋梁，以激發(fā)高職生因高考失利后的學(xué)習(xí)斗志，奮發(fā)學(xué)習(xí)；另一方面高職教育要明確人是社會(huì)中人，自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值受社會(huì)評(píng)價(jià)和個(gè)人評(píng)價(jià)的雙重影響，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，有尊嚴(yán)勞動(dòng)是未來工作的必然選擇，有尊嚴(yán)勞動(dòng)在運(yùn)用所學(xué)知識(shí)從事勞動(dòng)的同時(shí)，是用“心”在改造世界，是人類創(chuàng)造精神的表現(xiàn)，是人與勞動(dòng)的和諧統(tǒng)一。個(gè)人從事勞動(dòng)的過程，是個(gè)體尊嚴(yán)的獲取過程，也是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程，還是勞動(dòng)美的展現(xiàn)過程。而在高職階段所學(xué)知識(shí)必然在一線工作中得到充分運(yùn)用。勞動(dòng)中的創(chuàng)新和創(chuàng)造則是高職畢業(yè)生勞動(dòng)尊嚴(yán)的更高價(jià)值體現(xiàn)和高職教育的價(jià)值追求。

三、勞動(dòng)尊嚴(yán)觀認(rèn)同的困境溯源

高職院校學(xué)生，相對(duì)于普通院校學(xué)生來說，大部分成績(jī)不理想，即使個(gè)別成績(jī)較好，但學(xué)習(xí)過程也是挫折較多。他們自我成就感不強(qiáng)，自我認(rèn)同度也較低，盡管他們?cè)谥髁鲀r(jià)值取向上積極向上，但由于處于大學(xué)群體邊緣，對(duì)社會(huì)、對(duì)就業(yè)的部分現(xiàn)象表現(xiàn)敏感，如何對(duì)待勞動(dòng)的正確價(jià)值觀并未形成。

（一）多元價(jià)值取向使部分高職生對(duì)勞動(dòng)失去價(jià)值追求

傳統(tǒng)中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占據(jù)全國人口的80%以上，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，擁有自己的土地并進(jìn)行勞動(dòng)是農(nóng)民世代的期盼，大部分農(nóng)民也被相對(duì)束縛在土地上，日出而作、日落而息構(gòu)成農(nóng)村一道自然風(fēng)景，人們對(duì)辛勤勞動(dòng)充滿敬畏，勤勞致富成為人們追求的目標(biāo)；當(dāng)代社會(huì)，美國大片、互聯(lián)網(wǎng)帶來了世界各國不同文化和價(jià)值觀的沖擊：勤勞未必是致富的唯一手段，節(jié)儉是美德但不時(shí)尚，貴族般的生活方式是才是令人向往的追求目標(biāo)；國內(nèi)自上世紀(jì)八十年代崛起的大眾文化，相當(dāng)一部分以對(duì)崇高的顛覆、欲望的崇拜、享樂的追求、時(shí)尚的追逐為內(nèi)容，影響和改變了一大批民眾的價(jià)值取向[5]；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下對(duì)利益的追求被神圣化，獲取的手段不再顧慮高尚與卑鄙，夸張地消費(fèi)、過分地炫富刺激了人們傳統(tǒng)勞動(dòng)觀的神經(jīng)，而城鎮(zhèn)化背景下人口的大量流動(dòng)也使得各種不健康的思想加速傳播，種種因素，沖擊著高職生尚未健全的勞動(dòng)價(jià)值觀。

當(dāng)前高職院校，教育教學(xué)大部分沿襲本科學(xué)院的規(guī)制體系，除專業(yè)設(shè)置相對(duì)貼近市場(chǎng)外，教育理念設(shè)計(jì)和教育教學(xué)重點(diǎn)并沒有完全從高職學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，專業(yè)學(xué)習(xí)上仍然過多關(guān)注考試成績(jī)的提高，實(shí)踐能力的培養(yǎng)開發(fā)由于種種原因也沒有得到充分執(zhí)行；思想觀念上側(cè)重意識(shí)形態(tài)教育，公民素質(zhì)和養(yǎng)成教育提升并沒有真正形成。由于對(duì)高職學(xué)生特點(diǎn)研究不充分，高職學(xué)生的世界觀教育和潛能教育存在相當(dāng)大的提升空間，而在最基礎(chǔ)的勞動(dòng)價(jià)值觀教育方面，面對(duì)多元價(jià)值取向的侵襲，部分高職院校學(xué)生思想上出現(xiàn)價(jià)值取向的紊亂，追求享樂，崇拜欲望，鄙視勞動(dòng)現(xiàn)象存在蔓延趨勢(shì)。

（二）就業(yè)困境與較低社會(huì)認(rèn)同度，使部分高職生淪為“單向度”的人

近十年來，伴隨本科院校大幅擴(kuò)招，高中生源卻在不斷減少，由此降低了高職學(xué)生生源素質(zhì)，本科擴(kuò)招又給高職生就業(yè)帶來壓力。同時(shí)，城鎮(zhèn)化下大量農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，擠壓了高職生很多就業(yè)機(jī)會(huì)，高職畢業(yè)生就業(yè)困境加劇。而低學(xué)歷低才能的傳統(tǒng)思想更是降低了高職生的社會(huì)認(rèn)同度，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和精神世界的雙重壓力下，相當(dāng)一部分高職生心理出現(xiàn)問題，部分高職生行為異化，淪為“單向度”的人。所謂“單向度”的人，即意味著人失去了自我，喪失了自尊，丟失了精神與靈魂，從而成為一個(gè)麻木不仁的，只認(rèn)同并屈從于他人操縱與控制的，甘受他人奴役的異化了的人[6]。高職生的“單向度”，最初表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上放棄進(jìn)取，專業(yè)上不再追求，習(xí)慣于曠課，閑逛；畢業(yè)后物欲第一，無心從事一線艱苦工作，更談不上創(chuàng)新創(chuàng)造，卻對(duì)社會(huì)有自己的偏激看法。盡管許多高職院校已設(shè)立心理咨詢室，但面對(duì)來自生存深處的就業(yè)壓力，如果國家和社會(huì)不創(chuàng)造有益的社會(huì)環(huán)境和氛圍，僅僅是心理疏導(dǎo)和心理救濟(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

四、勞動(dòng)尊嚴(yán)觀的價(jià)值引導(dǎo)

（一）尊重勞動(dòng)，從價(jià)值觀形成路徑規(guī)范高職生的勞動(dòng)意識(shí)

面對(duì)日益臨近的一線勞動(dòng)崗位，習(xí)慣于嬌生慣養(yǎng)的部分高職生出現(xiàn)鄙視甚至于逃避勞動(dòng)的不良思想和行為，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的急功近利思想構(gòu)成了對(duì)扎扎實(shí)實(shí)、埋頭苦干的勞動(dòng)形式的沖擊，因而，高職生不良勞動(dòng)意識(shí)的形成帶有一定的普遍性和社會(huì)性。2015年4月28日，在慶?！拔逡弧眹H勞動(dòng)節(jié)大會(huì)上指出：“全社會(huì)都要貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，全社會(huì)都要以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，任何時(shí)候任何人都不能看不起普通勞動(dòng)者，都不能貪圖不勞而獲的生活。”

勞動(dòng)“是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度 以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！盵7]正是在勞動(dòng)基礎(chǔ)上，人們構(gòu)成了人與人之間的社會(huì)關(guān)系，完成了人類文化的延續(xù)、生命的繁衍，從形式到內(nèi)容，勞動(dòng)都必須獲得尊重。在勞動(dòng)過程中，人類構(gòu)筑了一定的物質(zhì)生活條件，并以此社會(huì)存在為基礎(chǔ)形成了人類的價(jià)值觀。因此，人類價(jià)值觀也是在勞動(dòng)中形成并由勞動(dòng)決定的。高職院校思想政治教育要明確勞動(dòng)對(duì)于人的重要意義，是勞動(dòng)，使人與動(dòng)物脫離，無論腦力和體力勞動(dòng)都應(yīng)受到社會(huì)普遍尊重，而鄙視和逃避勞動(dòng)的價(jià)值觀將導(dǎo)致人類社會(huì)的倒退，最終導(dǎo)致人向動(dòng)物回歸。從勞動(dòng)觀教育著手，能夠從根本上形成全社會(huì)正確的價(jià)值觀，遏制社會(huì)不良風(fēng)氣，并引導(dǎo)推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展。

（二）尊重勞動(dòng)，系統(tǒng)整合高職院校理論與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，推進(jìn)高職生良好勞動(dòng)行為養(yǎng)成

面對(duì)大部分獨(dú)生子女缺乏勞動(dòng)意識(shí)和良好勞動(dòng)行為的現(xiàn)狀，承擔(dān)培養(yǎng)合格人才教育教學(xué)工作的高職院校，要充分利用國家、社會(huì)提供的一系列社會(huì)、市場(chǎng)資源，系統(tǒng)整合校內(nèi)校外理論與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，完善勞動(dòng)尊嚴(yán)教育的整體設(shè)計(jì)，完善高職生勞動(dòng)評(píng)價(jià)體系建設(shè)，培養(yǎng)高職生勞動(dòng)行為的自覺性，加速高職生良好勞動(dòng)習(xí)慣行為的養(yǎng)成。

校園環(huán)境建設(shè)中，要突出高職院校特點(diǎn)，要有專門的與學(xué)校相關(guān)的勞動(dòng)事跡宣傳園地，宣傳、培養(yǎng)本校勞動(dòng)成才的學(xué)生模范，注重校園勞動(dòng)精神、勞動(dòng)氛圍的塑造和弘揚(yáng)。在思政課教學(xué)中，要密切關(guān)注勞動(dòng)人事制度改革、收入分配制度改革等一系列與勞動(dòng)相關(guān)的社會(huì)制度改革內(nèi)容，宣傳、強(qiáng)化國家尊重勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮、尊重人才的方針政策。在“以按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度”教學(xué)過程中，強(qiáng)化在當(dāng)前中國，分配可以有不同形式，但勞動(dòng)是物質(zhì)分配的最主要依據(jù)。在思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中，肯定前輩所取得的成就時(shí)，要向?qū)W生闡明辛勤扎實(shí)勞動(dòng)才是萬事成功的關(guān)鍵，同時(shí)要善于利用社會(huì)實(shí)踐中接觸到的勞模機(jī)會(huì)，指出他們身上所體現(xiàn)的“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，是他們以看似簡(jiǎn)單、平凡的勞動(dòng)，融入勞模精神，創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。以勞模事例，培養(yǎng)高職生良好勞動(dòng)習(xí)慣行為，以勞模業(yè)績(jī)，激發(fā)高職生對(duì)勞動(dòng)的尊重，對(duì)勞動(dòng)事業(yè)的追求。高職院校開展的企業(yè)勞動(dòng)頂崗實(shí)習(xí)，更應(yīng)以嚴(yán)格的勞動(dòng)紀(jì)律約束學(xué)生，以企業(yè)的成熟勞動(dòng)規(guī)范改造學(xué)生，以成熟企業(yè)文化增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，最終使學(xué)生樹立尊重勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的思想，從而成為一名合格勞動(dòng)者。

（三）加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)，積極投身“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”浪潮，以扎實(shí)勞動(dòng)贏取社會(huì)尊重

高職教育以培養(yǎng)一線技術(shù)應(yīng)用型人才為目的，理論基礎(chǔ)扎實(shí)、實(shí)踐能力強(qiáng)是其畢業(yè)生特點(diǎn)，面對(duì)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的熱潮，高職學(xué)生具備接地氣的優(yōu)勢(shì)：即優(yōu)秀的技術(shù)工人能夠精雕細(xì)琢，以對(duì)自己勞動(dòng)的尊重，事業(yè)的認(rèn)同，把生產(chǎn)、創(chuàng)新水平提高到更高層次，從而促進(jìn)科研成果的轉(zhuǎn)化，而勞動(dòng)過程中的反饋和建議，對(duì)科技創(chuàng)新有巨大地促進(jìn)作用。然而，當(dāng)代高職畢業(yè)生并不是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的弄潮兒。究其原因，首先是理念的偏差，大部分高職生中學(xué)階段成績(jī)相對(duì)較差，長(zhǎng)期的考試挫折和低分低能的潛意識(shí)已經(jīng)使自尊自信缺失成為這一群體的通病，需要高職教育工作者從理論和實(shí)踐兩方面加以治愈；其次，對(duì)發(fā)明創(chuàng)造的神圣化渲染也使一部分有創(chuàng)新能力的高職生望而卻步；再次是當(dāng)前大部分高職教育對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)偏重于素質(zhì)培養(yǎng)，即廣義的創(chuàng)新教育，對(duì)受教育者能力培養(yǎng)和技能培養(yǎng)，即狹義的創(chuàng)業(yè)教育，由于種種因素（如資金不足，專業(yè)設(shè)備無法購買，教師培訓(xùn)不夠，理論實(shí)踐知識(shí)不能站在時(shí)代前沿等等）出現(xiàn)跟不上社會(huì)、企業(yè)技術(shù)快速發(fā)展的狀況。

面對(duì)此種情形，高職院校教育應(yīng)積極響應(yīng)國家號(hào)召，把培養(yǎng)創(chuàng)新人才目標(biāo)提高到更加重要的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)勞動(dòng)是中華民族實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大引擎，是人類社會(huì)最值得尊重的勞動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容上從文化課到專業(yè)課的教學(xué)安排，從課程教學(xué)計(jì)劃到課程設(shè)計(jì)，從理論課到實(shí)踐課教學(xué)，都要使創(chuàng)新勞動(dòng)教育與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)滲透，使創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新專業(yè)能力培養(yǎng)形成一體化教學(xué)體系；教育理念上要打破高職生低分低能的潛意識(shí)，以身邊、社會(huì)上已取得成就的高職生為榜樣，增強(qiáng)他們的自尊自信；以國家大力推進(jìn)的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”為契機(jī)，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)，借助政府、社會(huì)力量，推動(dòng)校企聯(lián)合，解決資金、設(shè)備不足問題；支持教師科研申報(bào)，鼓勵(lì)高職學(xué)生積極參與，以教師的科研勞動(dòng)和科研精神，影響、提高高職學(xué)生群體創(chuàng)新、鉆研意識(shí)，為其未來就業(yè)創(chuàng)業(yè)打開方便之門，并以對(duì)國家和社會(huì)的扎實(shí)勞動(dòng)的責(zé)任承擔(dān)，贏取社會(huì)尊重。

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