加強(qiáng)勞動(dòng)教育的建議精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇加強(qiáng)勞動(dòng)教育的建議范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

檀傳寶：勞動(dòng)教育對(duì)于今天的中國非常重要，它的重要性大體可以從以下三個(gè)維度去考慮。

第一，從社會(huì)問題的角度考慮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在中國，很多社會(huì)的病態(tài)都與勞動(dòng)教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會(huì)亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘?，我們從特定角度看，很多社會(huì)病態(tài)都可以歸因于與勞動(dòng)有關(guān)的價(jià)值觀的偏差，需要通過在全社會(huì)確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀去克服。

第二，從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現(xiàn)在咱們國家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達(dá)到中等收入國家的水平?？梢哉f整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后，有一些課題會(huì)變得越來越重要。比如，隨著社會(huì)越來越發(fā)達(dá)，腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加，但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說的“勞動(dòng)”呢？究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們?cè)谠溨蝎@得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國民特別是少年兒童認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對(duì)于新時(shí)代中國人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會(huì)主義教育本來就特別重視勞動(dòng)教育；另一方面，一個(gè)最根本的理由，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則，讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴(yán)的生活，這本來就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國，崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民，都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中，這可以說是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來，當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動(dòng)教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說以場(chǎng)域劃分的話，就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺得無論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中，勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動(dòng)過程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開展勞動(dòng)教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù)，應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對(duì)于學(xué)生發(fā)展來講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說歷史唯物主義學(xué)說所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則，等等。開展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說：勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過參與勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí)，尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。

：您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過勞動(dòng)教育，讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來，當(dāng)然是要靠學(xué)校來進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好，比如我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開展勞動(dòng)價(jià)值觀教育，肯定會(huì)遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵]有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。

對(duì)學(xué)校教育來講，我覺得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二，在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課，作用也會(huì)很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以，我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的風(fēng)氣，比開設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。

：當(dāng)前在我國中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實(shí)，甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動(dòng)看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候，就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。

第二，把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他的課業(yè)成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒有意義了?，F(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下，而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育，效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。

這就回到了剛才的問題，勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒有勞動(dòng)教育，我覺得最根本的原因還是大家對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒有清醒的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識(shí)。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識(shí)，但問題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅，應(yīng)該是對(duì)勞動(dòng)過程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請(qǐng)自己的家長來品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動(dòng)的芬芳，能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng)，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。

：雖然一直以來學(xué)校都有開展勞動(dòng)教育，比如開設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等，但并沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對(duì)這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開展，才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢？

檀傳寶：學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要，然后就M織學(xué)生開展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng)，但可能還并沒有真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長過程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來說，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動(dòng)教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識(shí)可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。

學(xué)校開展勞動(dòng)教育，專門的活動(dòng)和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的意義，就會(huì)明白并不一定非要花很多專門的時(shí)間去完成某一個(gè)專門的活動(dòng)，道德與法治、歷史課、語文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中，都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。

除了開展專門的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動(dòng)光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對(duì)孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀，這對(duì)勞動(dòng)教育是非常重要的。

第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對(duì)的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。

這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉]有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動(dòng)一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價(jià)值，孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底，整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動(dòng)教育的課程安排，才是學(xué)校開展勞動(dòng)教育的有效路徑。

：您談到教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說的勞動(dòng)教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，我覺得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。

第一，勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識(shí)到，勞動(dòng)教育在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二，勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長這個(gè)角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會(huì)非常自私，那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒有體會(huì)到勞動(dòng)的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動(dòng)教育的，教師也一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

第三，勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說的，現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。

對(duì)于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個(gè)建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值，具體要去實(shí)施的時(shí)候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，這是一個(gè)大前提。具體到家長要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。

第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對(duì)立的。在我看來，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長完全可以通過鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過勞動(dòng)去創(chuàng)造世界，兒童要通過學(xué)習(xí)去獲得成長，我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵(lì)的。

第二，家長不能把勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)，看成是與兒童生活沒有關(guān)系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動(dòng)，一方面是家長沒有意識(shí)到勞動(dòng)的教育意義，另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會(huì)害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng)，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識(shí)等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會(huì)自覺去考慮哪些勞動(dòng)方式對(duì)孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來，是一個(gè)最為可行的選擇。

：還有另一種情況，有一部分家長已經(jīng)能夠意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)孩子的重要性，也會(huì)讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動(dòng)換取獎(jiǎng)勵(lì)的方式來鼓勵(lì)孩子做家務(wù)，請(qǐng)問您是怎么看待這種教育方式的？

篇(2)

在家庭自我服務(wù)能力教育的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)家長的觀念、教育方式是影響幼兒能力好壞的重要因素。作為孩子生活、學(xué)習(xí)的第二主要場(chǎng)所――幼兒園，它的自我服務(wù)教育又是如何開展的，是否符合幼兒的年齡特點(diǎn)，是否符合新綱要中的“科學(xué)、合理”的思想，是否與家庭教育相一致呢?本研究著重分析我園中班自我服務(wù)能力教育的實(shí)施現(xiàn)狀及發(fā)展方向，尋求一條科學(xué)、合理、全面的，并對(duì)家庭勞動(dòng)教育具有指導(dǎo)意義的自我服務(wù)教育途徑，豐富幼兒園勞動(dòng)教育課題內(nèi)容。

二、研究方法

本研究采用觀察法，從幼兒一日生活中自我服務(wù)的內(nèi)容、時(shí)間、強(qiáng)度以及教師的引導(dǎo)方式等方面進(jìn)行觀察、分析、研究，并以此為依據(jù)，對(duì)我園4～5歲幼兒的自我服務(wù)教育提出指導(dǎo)性建議。

三、研究結(jié)果與分析

隨著年齡的增長、身體的發(fā)育，4～5歲幼兒的自我服務(wù)能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)，幼兒從入園開始，自我服務(wù)的內(nèi)容包括入園自己換鞋、擦拭桌椅，課間入廁、洗手、收拾玩具，午睡時(shí)穿脫衣服、整理床鋪，進(jìn)餐時(shí)分發(fā)、收拾碗筷，離園整理活動(dòng)室等也包括活動(dòng)中自己整理教學(xué)具等。行為的內(nèi)容很廣泛，貫穿一日生活，從集體活動(dòng)、盥洗、進(jìn)餐、午睡、游戲、儀表等方面鍛煉幼兒的自理能力。時(shí)間共約45分鐘，基本符合4～5歲幼兒所能承受的勞動(dòng)強(qiáng)度。有的班級(jí)增加了照料動(dòng)植物的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)幼兒從為自身服務(wù)延伸到為自己的物品服務(wù)，勞動(dòng)的內(nèi)涵不斷豐富，孩子的能力也得到不同程度的提高。但是幼兒園4～5歲幼兒的自我服務(wù)教育仍存在一定問題，直接或間接影響幼兒的自理興趣和能力。

首先，從教師這方面看，教育方式呆板，不符合孩子的年齡特點(diǎn)。教師通常會(huì)用“應(yīng)該、不能、要、不要”等命令性的詞語告誡孩子，這些冷漠的、帶著距離的內(nèi)容幾乎不能感染孩子、或喚醒孩子一起行動(dòng)的欲望。沒有內(nèi)在的動(dòng)力激發(fā)，也就毫無行動(dòng)可言。

其次，從活動(dòng)安排方面看，教育內(nèi)容與幼兒的實(shí)際生活脫節(jié)。時(shí)常會(huì)出現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中教孩子擦桌椅，平時(shí)卻不聞不問的怪現(xiàn)象。這不僅說明教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)缺乏生活性、操作性，也反映出教師的日常教育能力不足，意識(shí)不夠突出，將幼兒自我服務(wù)教育的最佳契機(jī)白白丟失。

再次，從孩子的表現(xiàn)來看，絕大多數(shù)幼兒缺乏堅(jiān)持性，三天打魚兩天曬網(wǎng)，自覺性嚴(yán)重不足，往往需要教師的反復(fù)提醒。當(dāng)然這種現(xiàn)象與孩子的家庭培養(yǎng)有一定關(guān)系，但也從一個(gè)側(cè)面說明幼兒園的教育實(shí)施力度不夠，孩子還沒有形成良好的行為規(guī)范和生活習(xí)慣。

最后，從家園聯(lián)系方面看，部分家庭對(duì)孩子太過溺愛，包辦代替，與幼兒園的教育不一致甚至相矛盾。長此下去，造成了許多孩子懶惰、任性，甚至出現(xiàn)“兩面派”等個(gè)別現(xiàn)象。

四、指導(dǎo)和建議

針對(duì)以上問題，我們從教學(xué)機(jī)制、班級(jí)管理等方面綜合考慮，提出以下建議：

(一)合理安排幼兒一日生活環(huán)節(jié)，將自我服務(wù)教育內(nèi)容滲透到幼兒的實(shí)際行動(dòng)中去。

教師應(yīng)具備隨機(jī)教育的思維和能力，不斷強(qiáng)化鞏固生活習(xí)慣、行為常規(guī)。扎扎實(shí)實(shí)做好每一個(gè)環(huán)節(jié)，不放松，不懈怠，讓孩子自始至終都在正確的指導(dǎo)下、融洽的集體氛圍中進(jìn)行行為練習(xí)，確保孩子的每一項(xiàng)操作技能都能扎實(shí)掌握。

(二)教師應(yīng)遵循習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律，分析多種影響因素，選擇正確科學(xué)的教育方式，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。

首先，充分發(fā)揮榜樣的引導(dǎo)示范作用。運(yùn)用正面或反面的榜樣為幼兒樹立正確的行為方式，寓淺顯的道理于具體的事例中，引起幼兒模仿。

在幼兒的生活周圍，榜樣是多種多樣的，可以是發(fā)生在幼兒身邊的，也可以是文藝作品中的，可以是同伴的榜樣，也可以是成人的榜樣。教師可以通過故事講述或情境表演的形式，也可以讓幼兒參與到游戲中，在角色交往中體驗(yàn)學(xué)習(xí)，還可以開展以大帶小活動(dòng)。如可以帶中班幼兒去大班參觀哥哥姐姐是如何安靜、愉快地進(jìn)餐的，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)模仿的興趣。必須注意的是，要求幼兒做到的，教師自身必須以身作則，為孩子樹立一個(gè)正確的榜樣，這樣才能收到好的教育效果。例如，教師一再強(qiáng)調(diào)自己的東西自己收拾，保持整潔?？墒墙處熥约旱霓k公桌上總是亂糟糟的，堆滿了書本、教學(xué)具等東西：教育孩子吃東西前要洗手，可教師經(jīng)常放下鈴鼓就拿起勺子裝飯盛湯……不難想象，在教師如此的“言傳身教”下，班上的孩子能養(yǎng)成講衛(wèi)生和愛整潔的好習(xí)慣嗎?

其次，加強(qiáng)行為練習(xí)。除了在自然生活環(huán)境中幼兒每天所進(jìn)行的自我服務(wù)練習(xí)之外，教師可以定期開展一些勞動(dòng)競(jìng)賽。如疊衣服比賽、擦桌椅比賽、疊被子比賽等等，讓幼兒通過競(jìng)爭的激勵(lì)手段，達(dá)到強(qiáng)化鞏固的目的。

利用生活中隨機(jī)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行教育，會(huì)給幼兒留下深刻的印象。比如戶外活動(dòng)后，許多幼兒將衣服脫下胡亂堆在一起。教師抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)幼兒觀察，“這么多衣服堆在一起好嗎，為什么?”讓幼兒體驗(yàn)雜亂、煩躁的情緒，從而激發(fā)幼兒產(chǎn)生整理衣服、并放在固定的地方的欲望，無形中又接受了一次勞動(dòng)意識(shí)和技能教育。

行為練習(xí)還可以滲透到游戲中。例如在手工區(qū)提供鞋樣，讓幼兒練習(xí)系鞋帶；在娃娃家放置一些娃娃的衣服，孩子們可以幫娃娃穿脫衣服、扣鈕扣、拉拉鏈等。而且游戲區(qū)的環(huán)境更加自由、寬松，孩子們興趣倍增，更容易體驗(yàn)成功的喜悅。

最后，寬容對(duì)待，及時(shí)鼓勵(lì)和表揚(yáng)幼兒的正確行為。教師要用一顆寬容的心去對(duì)待孩子的言行舉止。孩子的能力發(fā)展總是存在個(gè)體差異。對(duì)于自理能力強(qiáng)的孩子，教師通常給予更多的關(guān)注，偏偏是那些不愛動(dòng)手、習(xí)慣較差的孩子，教師似乎總?cè)狈δ托?。為什么不能以一顆寬容的心去對(duì)待他們呢?孩子的表現(xiàn)固然有自身與家庭的影響，但在幼兒園中，他就是你的教育對(duì)象，你的教育職責(zé)所在。在孩子取得點(diǎn)滴進(jìn)步的同時(shí)，教師應(yīng)給予及時(shí)地肯定。這種肯定可以是精神的，比如微笑、親撫：也可以是物質(zhì)的，比如小紅花、小印章。其中教師可以和孩子一起制作印章的圖案，小手獎(jiǎng)給愛清潔、講衛(wèi)生的幼兒，小碗獎(jiǎng)給飲食習(xí)慣好的幼兒，小花送給會(huì)收拾玩具的幼兒……教師根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，周評(píng)與隨機(jī)評(píng)比相結(jié)合，達(dá)到集體教育與個(gè)別指導(dǎo)并重的目的，不斷促進(jìn)幼兒的自我服務(wù)能力發(fā)展。

(三)家園配合很重要。

篇(3)

社會(huì)的發(fā)展需要具備各方面能力的現(xiàn)代化四有新人。一個(gè)人要想在社會(huì)中生存，自理能力是尤為重要的，它貫穿著人的一生，是生活的基礎(chǔ)。

然而，新一代獨(dú)生子女由于受家庭幾代人的寵愛，自理能力的匱乏也是顯而易見的。例如近幾年出現(xiàn)的中學(xué)生家長陪讀現(xiàn)象，大學(xué)生人才招聘家長陪聘現(xiàn)象，足以說明新一代獨(dú)生子女自理能力的薄弱。即便是在農(nóng)村，獨(dú)生子女們的自理能力也同樣的缺乏。我校的升旗手中就有不少學(xué)生一開始不會(huì)系國旗，有時(shí)候系好了又掉下來的情況也發(fā)生過幾次，有的小學(xué)生不會(huì)削鉛筆，有的小學(xué)生書包不會(huì)整理……至于洗衣做飯，那可真是寥寥無幾了。

一、小學(xué)生應(yīng)該具備的自理能力。

自理能力包括三個(gè)方面內(nèi)容：生活自理能力、學(xué)習(xí)自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動(dòng)的能力。簡單的說就是自我服務(wù)，自己照顧自己，它是一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。

小學(xué)生到底應(yīng)該具備哪些自理能力！《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條是這樣寫的“尊敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動(dòng)為家庭做力所能及的事?！钡诰艞l規(guī)定“衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學(xué)會(huì)收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動(dòng)。”從《小學(xué)生日常行為規(guī)范》可以看出，小學(xué)生的自理能力主要是指：自我服務(wù)性勞動(dòng)，家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)。自我服務(wù)性勞動(dòng)包括：梳頭，洗臉，洗腳，洗澡，穿衣、褲，系紅領(lǐng)巾，剪指甲，整理書包，刨鉛筆，包書皮，鋪床單，疊被子，折衣物等；家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)主要包括：掃地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗鍋、碗、盆，擇菜、切菜，削果皮，燒開水，煮面，煮小菜、湯等。

二、小學(xué)生自理能力現(xiàn)狀。

通過對(duì)本校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、個(gè)別調(diào)查，對(duì)其他學(xué)校小學(xué)生通過上網(wǎng)瀏覽了解，筆者認(rèn)識(shí)到當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的自理能力現(xiàn)狀不容樂觀，主要表現(xiàn)為：

1、學(xué)生不愛勞動(dòng)，怕臟、怕累。

低年級(jí)中大多數(shù)學(xué)生不能獨(dú)立完成自我服務(wù)性勞動(dòng)，往往是在家長的幫助下完成的；有的學(xué)生真的是“飯來張口，衣來伸手”；有的學(xué)生上學(xué)遲到不找自己的原因，往往埋怨家長，甚至索性發(fā)脾氣；經(jīng)常進(jìn)行家庭服務(wù)性勞動(dòng)的學(xué)生不到10%。

2、祖輩對(duì)孩子寵愛變溺愛，捧在手里、含在嘴里。

現(xiàn)在孩子的家長大多受過初中以上教育，對(duì)孩子的教育有一定的正確認(rèn)識(shí)，也有較正確的教育孩子的理念，但是祖輩的文化水平普遍較低，他們往往對(duì)孩子更加溺愛，對(duì)孩子護(hù)短，更別說是讓孩子自己做事了。有的時(shí)候還出現(xiàn)家長教育孩子，爺爺奶奶訓(xùn)斥爸爸媽媽的現(xiàn)象。

3、學(xué)校教育偏重語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科教育，忽視了學(xué)生的勞動(dòng)教育。

學(xué)校教育是學(xué)生接受勞動(dòng)教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活動(dòng)課，實(shí)踐課成了自習(xí)課、語數(shù)課的情況屢有發(fā)生，學(xué)生失去了活動(dòng)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)；有的老師以勞動(dòng)為懲罰，致使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡。

三、對(duì)提高小學(xué)生自理能力的建議。

1、開展豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣。

綜合實(shí)踐活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)都是隊(duì)員們喜愛的活動(dòng)形式，我們可以通過一系列活動(dòng)來訓(xùn)練和培養(yǎng)隊(duì)員的自理能力。如“我是小主人”，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)做一些簡單的班務(wù)勞動(dòng)；“我是小幫手”，在家長的指導(dǎo)下，練習(xí)并學(xué)會(huì)做一些簡單的家務(wù)勞動(dòng)；“我是小大人”，在師長的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)一些簡單的自我服務(wù)內(nèi)容。還可以根據(jù)低年級(jí)的隊(duì)員上進(jìn)心強(qiáng)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些競(jìng)賽：整理書包比賽，系鞋帶比賽等。

2、加強(qiáng)家校聯(lián)系，更新家長育兒理念。

爺爺、奶奶和父母不管怎樣愛孩子，寵愛、溺愛，總之他們對(duì)孩子都很關(guān)心。這是教師、家長相同的地方，我們要從為孩子的將來為出發(fā)點(diǎn)，拉近家校聯(lián)系，從而為家長接受老師的教育理念打下基礎(chǔ)。學(xué)校要組織家長學(xué)校，定期做育兒理念講座，有條件的可以請(qǐng)一些專家作專題講座。

篇(4)

在生產(chǎn)實(shí)習(xí)開始前和實(shí)習(xí)期間，團(tuán)組織要協(xié)助黨和行政不斷地向同學(xué)說明生產(chǎn)實(shí)習(xí)的重要意義。

從去年生產(chǎn)實(shí)習(xí)所獲得的成績來看，同學(xué)們經(jīng)過實(shí)地的操作和觀察，印證、鞏固和加深了課堂知識(shí)，領(lǐng)會(huì)了理論聯(lián)系實(shí)際的重要，懂得了分析思考的學(xué)習(xí)方法。同學(xué)們?cè)趯?shí)習(xí)中也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了各門課程的目的性和重要性。許多同學(xué)在實(shí)習(xí)后說：“實(shí)際中大有學(xué)問，一個(gè)簡單道理運(yùn)用起來也有很多問題?！薄耙酝爩＜抑v課，要極力想像才能領(lǐng)會(huì)，要一再溫習(xí)才能記住。這次實(shí)習(xí)后，像逐章溫習(xí)講義一樣，專家講的與實(shí)際事物相印證，我們就很自然地記牢了?！庇械倪€說：“過去書上的圖在我腦中是平面的、靜止的，實(shí)習(xí)后，它們都成為立體的、運(yùn)動(dòng)的了?！?/p>

去年的經(jīng)驗(yàn)也說明，生產(chǎn)實(shí)習(xí)同時(shí)也是一次十分豐富而又生動(dòng)的政治思想教育。同學(xué)們?cè)趯?shí)際中親自看到了許多規(guī)模宏大、技術(shù)先進(jìn)的廠礦企業(yè)，看到祖國建設(shè)專業(yè)的突飛猛進(jìn)，以及蘇聯(lián)對(duì)我國建設(shè)的偉大無私援助，因而對(duì)祖國的光輝前途充滿信心，振奮異常，更加熱愛祖國、熱愛蘇聯(lián)。在實(shí)習(xí)中，同學(xué)們明確了自己將來所從事的工作的具體內(nèi)容，了解到這些工作對(duì)國家建設(shè)的重要性，又看到祖國迫切需要技術(shù)干部，使同學(xué)們更加認(rèn)識(shí)到自己所負(fù)責(zé)任的重大、因而更加熱愛自己的專業(yè)，努力學(xué)習(xí)。更重要的，生產(chǎn)實(shí)習(xí)是對(duì)同學(xué)一次極有意義的勞動(dòng)教育。同學(xué)們參加生產(chǎn)實(shí)習(xí)的熱情一般是很高的，但是生產(chǎn)實(shí)習(xí)往往要求同學(xué)從學(xué)習(xí)工人操作著手，而有些同學(xué)認(rèn)為自己將來是擔(dān)任技術(shù)指導(dǎo)工作的，不必參加體力勞動(dòng)；也有人認(rèn)為沒有什么可以向工人學(xué)的；有的則存在著怕苦、怕累、怕“平凡”等錯(cuò)誤思想。因此團(tuán)組織必須加強(qiáng)對(duì)同學(xué)的勞動(dòng)教育，提高他們對(duì)參加體力勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，虛心向工人和技術(shù)人員學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民的品質(zhì)。去年有些同學(xué)在開始參加生產(chǎn)實(shí)習(xí)時(shí)，首先幫助工人們掃地、收拾工具，放下架子，虛心學(xué)習(xí)，甘心當(dāng)徒弟，因而和工人同志建立了深厚的友誼。這樣，他們就在工人同志的幫助下，迅速地學(xué)會(huì)了一定的操作技術(shù)，獲得了許多實(shí)際知識(shí)；而且，在和工人同志一起勞動(dòng)的過程中，他們體會(huì)到工人階級(jí)熱愛勞動(dòng)、熱愛集體、虛心鉆研、艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，因而培養(yǎng)了自己的勞動(dòng)觀點(diǎn)、提高了社會(huì)主義思想覺悟。特別是在蘇聯(lián)專家身上，他們看到一個(gè)新型工程技術(shù)人員不僅要有高度的業(yè)務(wù)水平，還必須具有關(guān)懷國家事業(yè)和人民生活的責(zé)任心，以及組織群眾的工作能力和能夠擔(dān)負(fù)起任何艱巨工作的健全體魄。這就給同學(xué)們?yōu)榕囵B(yǎng)自己成為全面發(fā)展的人才奠定了思想基礎(chǔ)，指出了努力的具體方向。

此外，通過生產(chǎn)實(shí)習(xí)，學(xué)校行政和全體師生能夠從實(shí)際需要中來檢查、修改教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法，這對(duì)目前各校學(xué)習(xí)蘇聯(lián)和改革教學(xué)工作是一個(gè)有力的推動(dòng)。

總之，生產(chǎn)實(shí)習(xí)是我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的

一個(gè)重要部分，它對(duì)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，進(jìn)一步推動(dòng)教學(xué)改革，培養(yǎng)同學(xué)成為具有獨(dú)立工作和優(yōu)良品質(zhì)的新型技術(shù)干部，都有著十分重要的意義。

在整個(gè)生產(chǎn)實(shí)習(xí)的過程中，團(tuán)組織還應(yīng)不斷地對(duì)同學(xué)們進(jìn)行其他的思想教育。例如：

要教育同學(xué)們樹立實(shí)事求是的實(shí)習(xí)態(tài)度，遵照行政計(jì)劃的進(jìn)程，按部就班地去完成實(shí)習(xí)任務(wù)。防止貪多圖快，草率從事。

要隨時(shí)教育同學(xué)關(guān)心生產(chǎn)利益，愛護(hù)公共財(cái)物。遵守紀(jì)律和保安保密制度。有些同學(xué)把實(shí)習(xí)的廠礦看做是學(xué)校中的試驗(yàn)室，要求廠礦放下生產(chǎn)，一切為其服務(wù)，這自然是錯(cuò)誤的。也有些同學(xué)看到新的機(jī)器設(shè)備就動(dòng)手摸摸，或者把令人興奮的建設(shè)情況寫信告訴親友。這樣往往會(huì)引起傷亡事故，或者因?yàn)樾姑芏o廠礦和國家?guī)韲?yán)重的損失。因?yàn)橥瑢W(xué)們?cè)谶@方面缺乏訓(xùn)練，青年團(tuán)的組織要注意加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行組織性紀(jì)律性的教育。

團(tuán)的組織還要教育同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，我們?nèi)?shí)習(xí)的廠礦企業(yè)驟然增加許多人員，在實(shí)習(xí)的設(shè)備，以及宿舍、食堂等生活條件上必然會(huì)有困難；而且時(shí)值夏天，同學(xué)們開始時(shí)對(duì)勞動(dòng)還不十分習(xí)慣，因此必須發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的精神，盡量減少企業(yè)的負(fù)擔(dān)，主動(dòng)地克服實(shí)習(xí)上、生活上的各種困難。當(dāng)然，團(tuán)的組織也要盡一切可能協(xié)助有關(guān)行政改善實(shí)習(xí)條件和解決生活問題。關(guān)心同學(xué)們的健康，注意飲食衛(wèi)生，保證按時(shí)作息，組織適當(dāng)?shù)奈膴鼠w育活動(dòng)。

同學(xué)們?cè)趯?shí)習(xí)中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)所在單位工作中的一些缺點(diǎn)，一些不能令人滿意的現(xiàn)象，因而提出批評(píng)或建議，團(tuán)組織應(yīng)重視同學(xué)們的意見，并積極向領(lǐng)導(dǎo)上反映。但也有一些同學(xué)由于把現(xiàn)實(shí)想得過于美化，對(duì)建設(shè)中由于有許多困難而不可避免的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤估計(jì)不足，他們一看到工作中的缺點(diǎn)或一些不能令不滿意的現(xiàn)象，就牢騷滿腹，或者灰心喪氣。對(duì)于這些同學(xué)，團(tuán)組織應(yīng)及時(shí)進(jìn)行教育，使他們認(rèn)識(shí)到建設(shè)事業(yè)還有其艱苦困難的一面。

團(tuán)組織還必須注意教育同學(xué)加強(qiáng)和各方面團(tuán)結(jié)，重視教師的指導(dǎo)，加強(qiáng)同學(xué)間的友愛互助，爭取和尊重職工的幫助，虛心向外校實(shí)習(xí)的師生學(xué)習(xí)，這是作好生產(chǎn)實(shí)習(xí)的重要保證。

在實(shí)習(xí)中有的同學(xué)積極性很高，會(huì)不顧健康地工作；有的同學(xué)因一時(shí)鉆不進(jìn)去或遇到困難而喪失信心；有的在實(shí)習(xí)中途產(chǎn)生松勁思想；有的在實(shí)習(xí)快結(jié)束時(shí)急于回校回家，忽視了總結(jié)等等。這些也需要我們團(tuán)組織隨時(shí)向黨委反映情況，配合各方面細(xì)致地進(jìn)行思想教育。

篇(5)

作為我們XX小學(xué)因?yàn)榈靥帩?jì)南市的近郊，所以生源比較復(fù)雜。有許多孩子是外來務(wù)工子女，其中還有部分留守兒童，外加家長學(xué)歷水平整體不高，從而削弱了家庭教育的力量。還有些孩子因?yàn)楦改阜泵?，由爺爺奶奶管教，他們卻更加寵愛，使得學(xué)生的心理放縱，讓學(xué)校教育工作難上加難。

正因?yàn)榧议L“望子成龍”、“望女成鳳”心切，對(duì)子女有求必應(yīng)，以至于溺愛和放縱，養(yǎng)成了許多不好的生活習(xí)慣，從而影響到孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這給學(xué)校教育帶來諸多的難處。家長望子成龍，只看重自己子女的學(xué)業(yè)成績而忽視或放松了對(duì)子女的思想品德、紀(jì)律教育，有些家長對(duì)素質(zhì)教育不理解、不支持，甚至對(duì)素質(zhì)教育提出質(zhì)疑，與其背道而馳，這使得學(xué)校教育工作開展很不順利。家訪讓我感受頗深：

第一，全面的家訪，深入到每一個(gè)家庭細(xì)致了解，與家長學(xué)生面對(duì)面的交流，加強(qiáng)了社會(huì)，家庭，學(xué)生的聯(lián)系，了解了家長的期望與要求。了解了學(xué)生的個(gè)性與想法，加強(qiáng)了師生感情，家訪對(duì)以后的工作將起到積極的作用。

第二，全面的家訪，了解了家長對(duì)子女的關(guān)切與期望，也了解了一些學(xué)生家庭的困境，增強(qiáng)了我們的責(zé)任感，也讓我們更加熱愛學(xué)生，熱愛工作。

第三，交換訪談方式，為家訪工作增加新的內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展，家訪的方式也隨著改變。由于人們的職業(yè)特點(diǎn)、個(gè)人閱歷、經(jīng)濟(jì)狀況、文化素質(zhì)、思想修養(yǎng)、性格脾氣各不相同，學(xué)生家長可分為好多不同的類型。作為班主任應(yīng)該具體問題具體分析，“到什么山唱什么歌”。

第四，家訪也給教師本人上了一課。因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生在班上不過是四十六分之一，很不起眼;而在家里，卻是家長的百分之百，寄托了厚厚的期望。在家訪時(shí)的交談中，老師們深深體會(huì)到家長的期盼，深感責(zé)任重大，對(duì)今后的工作絲毫不敢有懈怠之心。家訪走出服務(wù)第一步。

篇(6)

以第五次全國少代會(huì)精神為指針，充分發(fā)揮少先隊(duì)組織在加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)和作用，結(jié)合本校少年兒童的實(shí)際情況，切實(shí)加強(qiáng)少年兒童思想道德教育。以我校百年校慶為契機(jī)，開展“迎母校百年校慶，展實(shí)小學(xué)生風(fēng)采”主題教育活動(dòng)。以養(yǎng)成教育為抓手，降低重心，將引導(dǎo)我校少年兒童養(yǎng)成良好行為習(xí)慣作為本學(xué)期重點(diǎn)工作。積極融入新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，在綜合實(shí)踐校本課程中充分發(fā)揮少先隊(duì)組織優(yōu)勢(shì)。以“常規(guī)立隊(duì)、活動(dòng)強(qiáng)隊(duì)、科研興隊(duì)、名輔助隊(duì)”的理念統(tǒng)領(lǐng)我校少先隊(duì)工作。

二、工作重點(diǎn)： 1、繼續(xù)深化“好習(xí)慣伴我成長”主題系列活動(dòng)。把對(duì)未成年人理想信念的引領(lǐng)和高尚思想品質(zhì)、良好道德情操的培養(yǎng)作為重要任務(wù)，增強(qiáng)全體輔導(dǎo)員老師的育人意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)培養(yǎng)少年兒童良好行為習(xí)慣的重要性，努力在隊(duì)員習(xí)慣養(yǎng)成方面抓出實(shí)效，為隊(duì)員長大后形成良好的基本道德規(guī)范奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在前階段試行的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善“星級(jí)班級(jí)評(píng)比”方案，同時(shí)，在全校少先隊(duì)員中開展“愛我學(xué)校，塑我形象”主題教育活動(dòng)，并在“六一”期間表彰一批“文明習(xí)慣小標(biāo)兵”、“十佳少先隊(duì)員”，引導(dǎo)少年兒童以嶄新的精神面貌迎接百年校慶。

2、切實(shí)加強(qiáng)我校少先隊(duì)組織建設(shè)。本學(xué)期，將進(jìn)一步規(guī)范班隊(duì)活動(dòng)課，擬以年級(jí)部為單位，通過優(yōu)秀活動(dòng)展示，以點(diǎn)帶面的全面規(guī)范班隊(duì)活動(dòng)課，提高活動(dòng)實(shí)效。每學(xué)期每中隊(duì)至少一次以中隊(duì)志愿輔導(dǎo)員為組織者的中隊(duì)活動(dòng)。充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、新芽電視臺(tái)、壁報(bào)、畫廊的宣傳教育作用，不斷提高陣地建設(shè)的品位。黑板報(bào)提倡由隊(duì)員在輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下完成或獨(dú)立完桑消除一個(gè)版面設(shè)計(jì)一學(xué)期“從頭用到尾”的不恰當(dāng)做法。在隊(duì)角建設(shè)上將進(jìn)行評(píng)比，進(jìn)一步優(yōu)化中隊(duì)育人氛圍?BR> 3、進(jìn)一步強(qiáng)化雛鷹爭章活動(dòng)。引導(dǎo)隊(duì)員從日常學(xué)習(xí)生活的具體環(huán)節(jié)入手，分階段為自己確立雛鷹獎(jiǎng)?wù)碌男履繕?biāo)，鼓勵(lì)他們通過自己的努力爭得雛鷹獎(jiǎng)?wù)隆＠^續(xù)保持我校創(chuàng)新章的特色，鼓勵(lì)少先隊(duì)員參加小調(diào)查、小制作、小建議、小改革、小課題等富于探究性、挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。結(jié)合打造“節(jié)約型校園”的學(xué)?？傮w規(guī)劃，大力倡導(dǎo)“勤儉節(jié)約”之風(fēng)，開展以“節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米”為主要內(nèi)容的節(jié)約資源“四個(gè)一”活動(dòng)，引導(dǎo)隊(duì)員爭節(jié)約章。

4、開展"手拉手"系列活動(dòng)。開展"小手拉大手"、"城鄉(xiāng)兒童手拉手"、"社區(qū)隊(duì)員手拉手"等互助互學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)少年兒童在活動(dòng)中體驗(yàn)與人交往的樂趣，在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活的親身實(shí)踐中懂得做人做事的道理。將體驗(yàn)教育的開展與綜合實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，增強(qiáng)教育的實(shí)效。

5、加強(qiáng)少先隊(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。組織輔導(dǎo)員老師學(xué)習(xí)《少先隊(duì)輔導(dǎo)員工作綱要》，并在《綱要》的指導(dǎo)下積極開展少先隊(duì)工作。以"班主任百分考核工作"為抓手，提高中隊(duì)輔導(dǎo)員的整體素質(zhì)，進(jìn)一步完善"文明班級(jí)"的評(píng)選機(jī)制，提高班隊(duì)集體建設(shè)的水平。進(jìn)一步發(fā)揮年級(jí)輔導(dǎo)員的作用，要有以年級(jí)為單位組織的大隊(duì)活動(dòng)。

三、具體工作安排：

二、三月份（以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)）

1、制訂大、中隊(duì)活動(dòng)計(jì)劃。

2、開一次班隊(duì)工作研討會(huì)。討論如何改進(jìn)星級(jí)班級(jí)評(píng)比方案，如何進(jìn)一步深化“好習(xí)慣伴我成長”系列活動(dòng)。就工作中遇到的

困難和問題展開討論，交流工作中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

3、營造良好的育人氛圍，促進(jìn)良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)的形成。

4、結(jié)合三八婦女節(jié)，開展“媽媽，您辛苦了”、“我給媽媽來減負(fù)”等體驗(yàn)活動(dòng)。

5、進(jìn)行隊(duì)員寒假網(wǎng)上投稿評(píng)比。

四月份（以思想道德教育為重點(diǎn)）

1、組織少先隊(duì)員祭掃烈士墓。

2、各中隊(duì)開展“我向先烈學(xué)什么”、“革命傳統(tǒng)代代傳”、 “我為隊(duì)旗添光彩”等主題活動(dòng)。

3、大隊(duì)部組織招聘新一批新芽電視臺(tái)、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)小編輯、小記者、小播音員。

4、圍繞第五次全國少代會(huì)的“勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、全面發(fā)展”的寄語，召開一次研討會(huì)。

五月份（以勞動(dòng)教育為重點(diǎn)）

1、組織隊(duì)員去紅領(lǐng)巾一條街、認(rèn)養(yǎng)的綠地、農(nóng)村參加力所能及的公益勞動(dòng)。

2、引導(dǎo)隊(duì)員在家中、校內(nèi)尋找到自己的服務(wù)崗位，人人爭當(dāng)“小圖書員”、“副餐發(fā)放員”、“玻璃清潔師”、“講臺(tái)護(hù)理

工”等，在長期的服務(wù)中，培養(yǎng)責(zé)任感。

3、大隊(duì)部組織十佳小歌手、十佳小演奏家等的評(píng)比，書法繪畫評(píng)選校園之星，為藝術(shù)節(jié)作準(zhǔn)備。

4、帶領(lǐng)少先隊(duì)員到農(nóng)村與農(nóng)村隊(duì)員手拉手，體驗(yàn)一日農(nóng)村生活。

六月份（以愛科學(xué)教育為重點(diǎn)）

1、舉辦江都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)第四屆“未來之星”藝術(shù)節(jié)，慶?！傲弧眹H兒童節(jié)。

2、各中隊(duì)以“創(chuàng)新就在我身邊”、“我是創(chuàng)新小能人”為主題開展活動(dòng)。

3、進(jìn)行一次"常規(guī)教育回頭看"活動(dòng)，中隊(duì)間互查互學(xué)。

七月份（結(jié)束工作）

1、評(píng)選和表彰“三好學(xué)生”、“特長生”和“文明班級(jí)”。

2、收集資料，總結(jié)、匯報(bào)少先隊(duì)工作。

篇(7)

一、郊區(qū)農(nóng)村中學(xué)辦學(xué)現(xiàn)狀

偏遠(yuǎn)的地理位置，閉塞的生活環(huán)境，愚昧的善良，淺薄的純樸，孕育著一方水土，一方風(fēng)情。就在這塊土地上，養(yǎng)育著向陽鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親。這里有一所唯一的中學(xué)：哈爾濱市向陽中學(xué)。

向陽中學(xué)于2000年9月投入使用，是由三所學(xué)校合開而成的，教學(xué)樓的使用面積為3670平方米，占地面積為11830平方米，教師公寓224平方米，現(xiàn)有14個(gè)教學(xué)班，在籍學(xué)生總數(shù)為659人，教職工46人。

我從到向陽中學(xué)赴任的第一天開始，就始終銘記“一個(gè)好校長就一所好學(xué)?！边@句教育至理名言，給自己確立了“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，科研興校，爭創(chuàng)一流，發(fā)展特色”的辦學(xué)思想。我與學(xué)校全體領(lǐng)導(dǎo)班子緊緊抓住辦好學(xué)校的三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：

（一）突出素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的教育觀念。

（二）提高全校教師的教育水平，更新全體教師的教育教學(xué)觀念，摒棄落后的教學(xué)模式。

（三）建立縝密的教學(xué)管理體系，擺脫以升學(xué)率、合格率為教學(xué)中心的應(yīng)試教育的桎梏，自上而下地建立健全教W管理系統(tǒng)。

學(xué)校的升學(xué)率在此后的幾年中穩(wěn)步提高。

二、郊區(qū)家庭教育現(xiàn)狀

我們向陽中學(xué)是典型的農(nóng)村中學(xué)，距哈爾濱市17公里。施教區(qū)的8個(gè)政村包括24個(gè)自然屯，居住分散，最遠(yuǎn)的學(xué)生離學(xué)校有近20里。交通不便，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)。

加強(qiáng)學(xué)校與家庭的合作，形成有效的教育合力。近一年來，我結(jié)合自己的工作，深入學(xué)生家庭，采取家訪；深入班級(jí)，進(jìn)行問卷調(diào)查等形式，對(duì)我校學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查和分析，并提出了自己的一點(diǎn)建議，供參考。

一些農(nóng)村家長素質(zhì)普遍較低，陋習(xí)多，家庭教育環(huán)境急需凈化。

1.現(xiàn)在的農(nóng)村家長的文化、心理及修養(yǎng)素質(zhì)均較低，大多數(shù)家長不知怎樣對(duì)孩子施教施愛。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示我鄉(xiāng)農(nóng)村家長的學(xué)歷普遍較低（初中及初中以下學(xué)歷的占82.8%），他們大多在農(nóng)村以務(wù)農(nóng)為主，少數(shù)頭腦活絡(luò)的農(nóng)民進(jìn)城打工、經(jīng)商。

農(nóng)村中健康向上的文化娛樂活動(dòng)較少，不少家長在農(nóng)閑時(shí)沉湎于搓麻將、打撲克（父親賭博的占21%），是青少年走入歧途的重要誘因。

2.農(nóng)村家長缺乏與孩子的有效交流與溝通。有相當(dāng)一部分農(nóng)村家長把孩子當(dāng)成附屬品，只許孩子服從，不愿孩子有自己的見解。有的家長把孩子當(dāng)成出氣筒，不高興了，孩子正當(dāng)?shù)男枰惨庥?xùn)斥，這樣，孩子在家中沒有平等對(duì)話，沒有交流感情的環(huán)境（有近15%的家長沒問過孩子的學(xué)習(xí)情況和學(xué)校情況），久而久之，容易使其形成不良的性格。

3.由于高中和大學(xué)階段的學(xué)習(xí)費(fèi)用相當(dāng)高，而現(xiàn)在就業(yè)壓力大，找工作困難，因此部分農(nóng)村家長產(chǎn)生了“讀書無用”的想法。

三、改善家庭教育現(xiàn)狀的對(duì)策與建議

怎樣才能形成良好的家庭教育呢？如何改善向陽鄉(xiāng)農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀呢？通過近一年的調(diào)查和思考，我提出以下幾點(diǎn)個(gè)人的建議：

1.農(nóng)閑時(shí)，定期舉辦“家長學(xué)校”。因?yàn)楹⒆佣际蔷哂锌伤苄浴Ｖ橇Σ皇翘焐模彝ソ逃乃饺Q于施教者的素質(zhì)，一旦失誤是不可挽回的，因此，如辦“家長學(xué)?！睂?duì)家長進(jìn)行家庭教育知識(shí)的培訓(xùn)，把家長“望子成龍”、“望女成鳳”的迫切愿望，引導(dǎo)到正確方向上來是十分必要的。

2.學(xué)校建立定期家長會(huì)制度和家訪制。以加強(qiáng)學(xué)校教師與家長之間的聯(lián)系，陶行知先生說過：“中小學(xué)教育的功效，一部分要靠學(xué)校和家庭的聯(lián)絡(luò)”。適時(shí)的召開家長會(huì)，使家庭教育更具針對(duì)性。

3.為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。建議家長為孩子安排一個(gè)單獨(dú)的學(xué)習(xí)房間，配置上簡單的書桌、臺(tái)燈和激勵(lì)性名言等形成較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，“身教勝于言教”，家長應(yīng)盡力采取克制態(tài)度。

4.對(duì)孩子滲透“三農(nóng)”和勞動(dòng)教育。從現(xiàn)實(shí)看，我國也不可能實(shí)現(xiàn)讓所有農(nóng)村的孩子都上大學(xué)，畢竟得有部分農(nóng)村孩子與“三農(nóng)”聯(lián)系在一起。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村也是一個(gè)大有作為的廣闊天地。

農(nóng)村的家庭教育任重道遠(yuǎn)，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭多方面共同努力。

四、特色辦學(xué)的發(fā)展思路

雖然學(xué)校的升學(xué)率在穩(wěn)步提高，但是學(xué)生的輟學(xué)率也有上升的跡象。這是為什么呢？

經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)查與分析，發(fā)現(xiàn)這里的人因地處偏遠(yuǎn)而變得無知愚昧，因交通閉塞而顯得呆滯淺薄。他們將生命束縛在祖輩留下的土地上，而將學(xué)習(xí)視為等閑。所以一些學(xué)生輟學(xué)或面臨輟學(xué)。

為了有效控制學(xué)生的輟學(xué)，學(xué)校計(jì)劃在初中階段的最后一年開設(shè)特長教育，在保證文化知識(shí)正常傳授的同時(shí)，畢業(yè)班（只初中畢業(yè)，不求升學(xué)的班級(jí)）計(jì)劃開設(shè)農(nóng)村種植等課程，使他們?cè)诋厴I(yè)后走向社會(huì)有一技之長，這樣既保證了在校的生源，又完成了普九的艱巨任務(wù)。