中西方教育的優(yōu)缺點(diǎn)精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇中西方教育的優(yōu)缺點(diǎn)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：中西方文化差異；小學(xué)英語；學(xué)習(xí)；對策

小學(xué)英語是小學(xué)教育中一門非常重要的語言學(xué)科，而語言和文化息息相關(guān)。在小學(xué)英語教學(xué)中滲透西方文化，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對英語知識的理解，還能提高課堂教學(xué)效率，這對學(xué)生的全面發(fā)展以及小學(xué)英語教育事業(yè)的改革起到十分巨大的推動(dòng)作用。

一、文化差異與語言學(xué)習(xí)息息相關(guān)

語言和文化是一個(gè)密不可分的整體，語言是文化的載體，文化是語言的核心，語言是人類重要的交流方式，也是社會發(fā)展的基礎(chǔ)性工具。但是由于地區(qū)、等各個(gè)方面的不同，中西方文化存在較大的差異，每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的語言。在不同的語言環(huán)境下，人們的語言思維方式也不盡相同，這就導(dǎo)致不同國家、不同地區(qū)的人在交流的過程中經(jīng)常產(chǎn)生一些誤會，這與各個(gè)國家之間的文化差異、生活習(xí)慣、歷史背景有著緊密的聯(lián)系。由于經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，英語在國際上的地位也在不斷上升，英語技能是當(dāng)前社會人們必須具備的一項(xiàng)基本技能。小學(xué)階段作為英語學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，英語老師要加強(qiáng)西方文化的滲透，通過引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握西方文化，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的西方文化意識和西方文化思維，這樣就可以有效降低學(xué)生學(xué)習(xí)英語的難度。學(xué)生不僅要掌握英語知識，還要掌握知識背后的文化，在知其然的基礎(chǔ)上能夠做到知其所以然，這對學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力、語言運(yùn)用能力的提高具有十分重要的意義和作用。

二、中西方文化差異下小學(xué)英語學(xué)習(xí)對策

（一）了解西方文化，學(xué)習(xí)語言習(xí)慣

從古至今，中西方文化之間就存在較大的差異。西方人追求功效，做事的時(shí)候通常將功效放在首要位置，但是中國人則不同，中國人講究感情，為人處世很看重“情”字。在待人接物方面，西方人注重究其根本，而中國的傳統(tǒng)文化講究朦朧和含蓄。由此可見，中西方文化之間的差異比較大，這是兩種完全不同的文化，這也就決定了中西方的語言習(xí)慣也存在較大的差異。如果學(xué)生對西方的文化不了解，就很難了解和掌握其語言習(xí)慣，也就無法去記憶，在學(xué)習(xí)過程中只能依靠死記硬背的方式，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果大打折扣。小學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中，如果僅僅去學(xué)習(xí)句子和詞匯，就無法了解和掌握英語的內(nèi)涵。因?yàn)橹袊W(xué)生擁有的是慣性的漢語思維，對西方人的語言思維習(xí)慣不甚了解。比如，中國人受到別人的夸獎(jiǎng)，一般會回一些自謙的話，但是西方人則不一樣，西方人受到別人的夸獎(jiǎng)很少會說一些自謙的話。因此，英語老師在教學(xué)過程中要引入一些西方文化，營造良好的文化氛圍。小學(xué)生思維非?；钴S，接受能力也比較強(qiáng)，在教學(xué)過程中滲透一些西方文化知識，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能加強(qiáng)學(xué)生的理解。長此以往，學(xué)生就會形成英語思維習(xí)慣，英語閱讀理解能力和口語表達(dá)能力等都會有所提高。

（二）對比文化差異，樹立正確的價(jià)值觀

小學(xué)生年齡比較小，思想不成熟，性格、品格等各個(gè)方面都尚未定型，人生觀、價(jià)值觀也沒有成型，在這個(gè)階段如果老師一味地對西方文化進(jìn)行過分強(qiáng)調(diào)，就會對學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生一定的影響，導(dǎo)致學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，這對學(xué)生的全面發(fā)展是極其不利的。英語老師要對此加以重視，在英語課堂教學(xué)中引入西方文化一定要把握好度。既要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識西方文化的優(yōu)勢，也要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識西方文化的不足之處，采取“取其精華，去其糟粕”的方式，帶領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識西方文化。除此之外，在英語教學(xué)過程中，英語老師還要對我國的傳統(tǒng)美德進(jìn)行弘揚(yáng)，讓學(xué)生在中西方文化差異下學(xué)會辯證地吸收，了解和掌握中西方文化的差異以及各自的優(yōu)缺點(diǎn)，在潛意識里幫助學(xué)生建立正確的人生觀價(jià)值觀模板，塑造學(xué)生健全的人格，這對學(xué)生的全面健康發(fā)展具有十分重要的意義和作用。小學(xué)義務(wù)教育的目的不僅是給學(xué)生傳授相關(guān)的知識和技能，更是為了指導(dǎo)學(xué)生如何做人。中西方文化具有較大的差異，西方文化強(qiáng)調(diào)自由和民主，西方人在孩子童年時(shí)期更愿意給予其極大的自由，這些文化可能會誘導(dǎo)我國部分學(xué)生形成某些道德價(jià)值觀。英語老師要加強(qiáng)重視，結(jié)合具體情況有效滲透西方文化，防止學(xué)生在德育上產(chǎn)生偏差。綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，英語技能已經(jīng)成為當(dāng)前社會人們必須具備的基本技能。小學(xué)英語老師在教學(xué)過程中要加強(qiáng)西方文化的滲透，培養(yǎng)學(xué)生英語思維習(xí)慣，但同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生正確吸收西方文化，讓學(xué)生以一種辯證的眼光去了解和掌握西方文化。

參考文獻(xiàn)：

［1］呂潔，呂巍.中國與西方文化簡單比較及關(guān)于西方文化的教學(xué)［J］.教育前沿（綜合版），2008（12）：18-19.

篇(2)

小說是一種敘述性的文學(xué)樣式，以塑造人物形象為中心，通過敘述故事和描寫環(huán)境形象而廣泛地反映社會生活，具有其它文體無可比擬的震撼人心的藝術(shù)魅力，滋養(yǎng)了一代又一代人。現(xiàn)行高中語文課本所選小說篇幅長，教學(xué)時(shí)間不易把握；容量大，內(nèi)容不易把握；涉及知識面較廣，內(nèi)涵深，思想不易把握。學(xué)生閱讀重情節(jié)、看熱鬧，處于淺閱讀，記憶難以持久。如何在有限的時(shí)間充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，“少教多學(xué)”，成為教師應(yīng)思考的重要問題。我擬從學(xué)生閱讀實(shí)際出發(fā)，研究方法，注重實(shí)效，對學(xué)生進(jìn)行方法指導(dǎo)，以課內(nèi)帶課外，培養(yǎng)學(xué)生小說鑒賞的能力。

一、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，奠定閱讀起點(diǎn)

每周安排一節(jié)閱讀課，指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些線索較清楚的名著。在閱讀時(shí)做好摘抄，摘錄名句，適當(dāng)旁批標(biāo)注。閱讀結(jié)束，指導(dǎo)學(xué)生梳理、概括：①條理清晰地概括小說的故事情節(jié)。②畫出人物關(guān)系圖。③概括主要人物形象。④你最欣賞哪個(gè)人物？有理有據(jù)談?wù)勀愕囊娊狻＿@一活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生靜心讀書，初步把握小說的閱讀要點(diǎn)。每部小說閱讀結(jié)束，朗讀摘抄，發(fā)表見解，進(jìn)行討論，形成班級良好的閱讀氛圍。

二、演講展示成果，激發(fā)思維碰撞

假期，列出小說書目，讓學(xué)生自選兩部閱讀并做好摘抄。開學(xué)后，語文課前展示成果。內(nèi)容可以是簡介一部小說內(nèi)容，可研究作家與作品的關(guān)系，也可單獨(dú)分析自己喜歡的一個(gè)人物，也可人物間對比分析，也可將文本與改編的電視劇、電影進(jìn)行比較評價(jià)，指出優(yōu)缺點(diǎn)。如有切入點(diǎn)相同的同學(xué)，可互相探討、相互切磋，后演講的同學(xué)的分析研究應(yīng)更為深入。以此演講活動(dòng)在班級中產(chǎn)生思維碰撞，把閱讀由自讀階段提升為交流階段，在學(xué)生參與中將閱讀推向深入，讓學(xué)生走出自我狹小的閱讀空間，在比較中，提升閱讀體驗(yàn)。

三、授課立足全局，教學(xué)有所側(cè)重

高中兩個(gè)單元的小說教學(xué)，涉及古今中外，涵蓋面廣，是提升學(xué)生閱讀能力的關(guān)鍵。每篇小說教學(xué)都要有側(cè)重點(diǎn)，以點(diǎn)定教。以必修三小說閱讀單元為例。《紅樓夢》鴻篇巨制，可重在作家與作品的關(guān)系、環(huán)境描寫和人物形象?！蹲８！分笇?dǎo)學(xué)生，學(xué)會理情節(jié)、看環(huán)境、品細(xì)節(jié)的小說閱讀三步走閱讀方法。從知命運(yùn)、明成因、評性格到解主題，步步深入，學(xué)會閱讀方法?！独先伺c海》拓展視野，重在進(jìn)行中西方小說閱讀比較，分析人物內(nèi)心獨(dú)白。三篇各有側(cè)重，讓學(xué)生學(xué)有所得。

四、設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)精心，教學(xué)環(huán)環(huán)相扣

以《老人與?！窞槔?，單元中的前兩篇小說情節(jié)曲折，可讀性強(qiáng)，吸引學(xué)生，學(xué)生閱讀興趣濃烈。相比較而言，《老人與?！愤x文部分情節(jié)單一，又有大量的人物內(nèi)心獨(dú)白，與中國傳統(tǒng)的小說差距較大。學(xué)生缺乏閱讀興趣，閱讀耐性不足，不夠深入，只限于文字表面。閱讀完后，問及學(xué)生的閱讀感受，較為乏味。因此解決這一問題成為教學(xué)關(guān)注的首要問題。必須引導(dǎo)學(xué)生靜下心來，深入閱讀小說。

經(jīng)過思考，我先告訴學(xué)生海明威的《老人與?！吩?954年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以期引起學(xué)生的關(guān)注，探究其獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的原因，并在此基礎(chǔ)上和已經(jīng)閱讀過的兩篇中國小說作對比，討論中西方小說的差異。以此激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，引起閱讀需求。而后設(shè)計(jì)了以下問題，深入閱讀：①老人進(jìn)行了幾次搏斗？對象分別是誰？②老人各次搏斗的武器分別是什么？使用的結(jié)果怎樣？③老人的身體狀況有什么變化？④老人不顧一切搏斗的目的是什么？他達(dá)到目的了嗎？⑤在這一過程中，他有沒有動(dòng)搖過后悔過？（心理描寫）⑥你認(rèn)為他是勝利者還是失敗者？⑦請概括老人的性格特征。通過這些教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。

五、課本改編表演，強(qiáng)化教學(xué)效果

美國某科技館有這樣一則語錄：我聽過了，就忘記了；我看過了，就知道了；我做過了，就記住了?！吧俳獭辈皇遣唤蹋且痰糜行?，牽一發(fā)而動(dòng)全身。想方法，促“多學(xué)”，讓學(xué)生動(dòng)筆、動(dòng)心，主動(dòng)去學(xué)。學(xué)完文本，進(jìn)行小說課本劇改編，既鍛煉學(xué)生的寫作能力，又鍛煉學(xué)生的表演能力，學(xué)生參與性極高。編劇組要分場分幕，將文本加工轉(zhuǎn)化；演員演，要揣摩人物，要談塑造理念；觀眾看，要思考鑒賞，評表演能否表現(xiàn)人物性格特征。由寫到演到評，二次加工，將知識內(nèi)化，將對知識的學(xué)習(xí)，潛移默化延伸下去。

六、高考真題體驗(yàn)，提升學(xué)習(xí)能力

用真題來進(jìn)行閱讀提升與檢測，將理論付諸實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生熟悉高考小說閱讀考點(diǎn)，了解基本題型、考查方式；將題目歸納，找出共性，掌握并歸納情節(jié)、人物類題型的解題思路、方法。具體方法的指導(dǎo)使學(xué)生的能力逐步提升。

篇(3)

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育 寓情于景 最近發(fā)展區(qū) 完善化教育

中國畫是悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的民族繪畫，并有著燦爛輝煌的藝術(shù)成就。國畫作品可以與西方任何時(shí)代的作品相媲美，越來越為當(dāng)今世界各國所矚目。常言道：越是民族的也就越有世界性。中國畫作為中國一個(gè)具的強(qiáng)烈民族性的傳統(tǒng)繪畫，在中西方文化融合滲透的今天，正以其獨(dú)特的意境和方式發(fā)展變化著，為人們展示著它的獨(dú)特魅力。為此，國畫教學(xué)，在小學(xué)美術(shù)教育體系中占有重要地位，有效地開展國畫教學(xué)對于小學(xué)生認(rèn)識中國畫，傳承中國傳統(tǒng)文化具有重要意義。

一、國畫教學(xué)現(xiàn)狀

在小學(xué)國畫教學(xué)中，存在著很大問題

（一）當(dāng)今社會科技突飛猛進(jìn)，高科技的工具是接踵而來，今天的中小學(xué)生，是"漢堡、牛奶"與"卡通、漫畫"的時(shí)代，利用電腦進(jìn)行繪畫，古老的書畫藝術(shù)有時(shí)常難以讓學(xué)生理解和接受，而且繪畫技法和調(diào)色等方面的能力嚴(yán)重受到制約。對于學(xué)生不熟悉的事物，教師講解起來困難大增，學(xué)生是否感興趣，還要靠教師積極引導(dǎo)。

（二）由于歷史文化的影響，以及傳統(tǒng)教學(xué)模式長期作用下，小學(xué)國畫教學(xué)還是以臨摹范畫，或教師畫一筆學(xué)生練習(xí)一筆的現(xiàn)象，講完后全班完成同一幅畫。陳章良教授曾經(jīng)說過："創(chuàng)新教育從某一角度來說，應(yīng)是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展他們有個(gè)性，有一種創(chuàng)新的意識，千萬別把孩子們變成像一個(gè)'模子'里鑄出來的人。"

（三）家長的不支持，不投資不為學(xué)生購買國畫用具，我們要做大量的思想工作，還有家長的不理解，教師和學(xué)生家長在評價(jià)學(xué)生作品時(shí)，是與教師范畫是否相近為標(biāo)準(zhǔn)，不必說，自然是成人化，模式化的內(nèi)容，學(xué)生為適應(yīng)教師和家長的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而把表現(xiàn)潛能嚴(yán)重扼殺掉。

在這種教育現(xiàn)狀下，我們的國畫教學(xué)首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國畫的興趣，學(xué)的有成績了，就會慢慢得到認(rèn)可，這就要求教師有很好的教學(xué)方法。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國畫的興趣

興趣是最好的老師,讓孩子在剛接觸中國畫時(shí)便在筆墨游戲中感受到無窮的樂趣,使之對國畫學(xué)習(xí)充滿期待并在每一次學(xué)習(xí)中保持愉悅的心情對學(xué)生在將來的中國畫學(xué)習(xí)中取得成就至關(guān)重要. 小學(xué)生具有旺盛的求知欲和強(qiáng)烈的好奇心，激發(fā)和利用學(xué)生的好奇心，可以引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

（一）從玩中讓學(xué)生熟悉中國畫,并培養(yǎng)其樂趣。在學(xué)生尚未接觸到中國畫課時(shí)，對水墨畫十分地生疏，若以傳統(tǒng)模式機(jī)械地要求學(xué)生臨摹，學(xué)生易產(chǎn)生厭煩。此時(shí)，我巧妙地利用了"玩"，"玩是孩子的天性"，我引導(dǎo)學(xué)生通過玩墨、玩筆，讓其發(fā)現(xiàn)筆的運(yùn)用。結(jié)果學(xué)生們隨心所欲，畫的是千奇百怪，我為他們的畫取名為-美麗的夢，因?yàn)閴羰翘摕o飄渺的，形態(tài)怪異的，他們的畫也是如此，對我起的名字他們很滿意。

（二）采用多種表現(xiàn)方法激發(fā)興趣。如采用揉紙法、點(diǎn)染法、暈色法、平涂法、擦染法、拓印法等等，使學(xué)生利用各種表現(xiàn)手法來對心中的事物進(jìn)行描繪，使之能獲得成功感，增強(qiáng)創(chuàng)作熱情。

（三）教學(xué)中運(yùn)用風(fēng)趣的語言，提高學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)教學(xué)中，教師的語言是極為重要的，因?yàn)楹⒆硬煌诔扇?，因此教師的語言要兒童化，風(fēng)趣化，盡量接近孩子們的生活，這樣他們才能夠易于接受，也會使教師的工作得以順暢進(jìn)行。

（四）講名人軼事引發(fā)興趣。中國畫歷史悠久，名人輩出，名人軼事很多，如"吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水"、齊白石的"不倒翁"等故事，可以讓學(xué)生感受中國畫藝術(shù)的博大精深，以及各種不同的表現(xiàn)方法和筆墨的巧妙之處，讓他們感受到學(xué)國畫的樂趣。

三、探索新的國畫教學(xué)模式

美國教育家勒溫費(fèi)爾特說過："兒童只要給予充足的時(shí)間、幫助、獲得與創(chuàng)造性材料接觸的機(jī)會，而不被強(qiáng)迫接受成人的模式和規(guī)范，那么每個(gè)兒童都能成為藝術(shù)創(chuàng)造的能手。學(xué)生對于學(xué)國畫有了一定的興趣，就要看教師的教學(xué)模式了，當(dāng)務(wù)之急就是改變現(xiàn)存的傳統(tǒng)的國畫教學(xué)模式。我在從事小學(xué)美術(shù)中國畫教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)了一些問題，嘗試著拋棄傳統(tǒng)的方法，探索新的教學(xué)方法，使我的教學(xué)成績更上一層樓。

（一）欣賞中國畫，從感受到領(lǐng)悟國畫的藝術(shù)魅力。在名畫欣賞中感受美術(shù)作品本身蘊(yùn)含的對生活、大自然的熱愛和審美意識。中國畫，講究"寓情于景"、"情景交融"。 因此，美術(shù)作品欣賞就是讓學(xué)生從感受作品到漸漸領(lǐng)悟美術(shù)作品的藝術(shù)語言及藝術(shù)家的思想感情。

（二）、深入生活，擴(kuò)展學(xué)生表現(xiàn)面。在兒童水墨畫教學(xué)中，擴(kuò)展學(xué)生表現(xiàn)的內(nèi)容是十分重要的，傳統(tǒng)的教學(xué)不外乎臨摹、寫生、創(chuàng)作三體合一，這是歷代畫家實(shí)踐證明的一條行之有效的教學(xué)模式，內(nèi)容也是常規(guī)的花鳥、山水等，而目前相當(dāng)數(shù)量的兒童國畫班，也實(shí)行依樣畫葫蘆的教學(xué)模式，此現(xiàn)象已引起眾多美術(shù)界有識之士的憂慮。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰曾指出："教師不應(yīng)企圖將知識硬塞給兒童，而應(yīng)找出能引起兒童興趣、刺激兒童好奇心的材料，然后讓兒童自己去解決問題。

（三）學(xué)生課堂活動(dòng)貼近"最近發(fā)展區(qū)"。利用寫字的游戲讓學(xué)生在玩的過程中鍛煉中，側(cè)、逆、頓鋒的應(yīng)用以及色彩知識的掌握。即，讓學(xué)生用平時(shí)寫字的方法在宣紙上用墨寫上字，可以把字拆開、疊加、拼合等方法進(jìn)行書寫，寫時(shí)也可用各種運(yùn)筆方法，然后在不同的空間填上顏色。通過訓(xùn)練學(xué)生對各種用筆、色彩間的關(guān)系、疏密關(guān)系等知識有了一定的了解。這樣，學(xué)生的主動(dòng)性很強(qiáng)，每個(gè)學(xué)生都有自己發(fā)揮的余地。這也是我們中、小學(xué)生的美術(shù)教育的要求，是讓每個(gè)受教育的學(xué)生都能獲得"最近發(fā)展區(qū)"的發(fā)展或"跳一跳，吃蘋果"的潤澤和成長的完善化教育。

篇(4)

關(guān)鍵詞：支架式教學(xué)模式;高職英語;口語教學(xué)

現(xiàn)代高職院校在教育目標(biāo)設(shè)定方面多以復(fù)合型人才培養(yǎng)為主，以確保學(xué)生就業(yè)問題得以解決。但關(guān)于英語口語教學(xué)一直為難以突破的關(guān)鍵，學(xué)生多表現(xiàn)出交際能力較差，無法滿足基本的英語口語交際能力要求。究其源在于當(dāng)前英語口語教學(xué)仍以傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)方式為主，很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更無從談及實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生英語綜合能力提高的目標(biāo)。因此，對英語口語教學(xué)中支架式教學(xué)模式的應(yīng)用分析具有十分重要的意義。

一、支架式教學(xué)模式的相關(guān)概述

關(guān)于支架式教學(xué)，其創(chuàng)建理論明確提出，學(xué)生知識的獲取并非完全依托于教師的講授，更多的是基于在長期教學(xué)活動(dòng)的參與中通過教師的引導(dǎo)與學(xué)習(xí)伙伴的配合而習(xí)得，并以此形成框架式的知識體系。假定將學(xué)生比喻為建筑物，該建筑物的完成需經(jīng)歷長期的累積過程，而此時(shí)起到支架作用的便是教師，他們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識內(nèi)容的填充，完成整個(gè)建筑物的構(gòu)造。從當(dāng)前支架教學(xué)的案例可發(fā)現(xiàn)，其與傳統(tǒng)教學(xué)模式存在極大的區(qū)別，要求舍棄“灌輸式”或“照本宣科式”的教學(xué)方式，整個(gè)過程應(yīng)以腳手架的搭設(shè)、情境的引入、自主探索、合作討論等環(huán)節(jié)為主，這對學(xué)生語言能力的培養(yǎng)起到不可忽視的作用。

二、英語口語教學(xué)中支架式教學(xué)方法的具體運(yùn)用

關(guān)于支架式教學(xué)方法的應(yīng)用，以教學(xué)Intruduce Yourself and Your Family為例，教學(xué)目的旨在使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)，結(jié)合習(xí)得的知識完成知識體系的構(gòu)建，促進(jìn)學(xué)生交際能力的提升。具體步驟主要包括以下幾方面。

1.腳手架的搭設(shè)

腳手架搭設(shè)過程中要求教師充分掌握基本教學(xué)內(nèi)容，并了解學(xué)生英語口語能力的基本狀況。從剛步入高職院校的學(xué)生心理特征入手分析，他們更樂于通過自我表現(xiàn)結(jié)識更多朋友，教師可充分利用此特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在Introduce yourself環(huán)節(jié)中將自身性格特征、業(yè)余愛好以及優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行描述。為避免學(xué)生因自身口語能力不足而不敢發(fā)言情況的出現(xiàn)，教師可將教學(xué)內(nèi)容中與話題相關(guān)的句式、詞語，如I am eager to，I’d like to，characteristics等，采用多媒體展示，并指導(dǎo)學(xué)生利用這些詞語、句式創(chuàng)編對話，相關(guān)的知識內(nèi)容將固化為學(xué)生的知識內(nèi)容，使學(xué)生的知識體系得以初步構(gòu)建。

2.情境的引入環(huán)節(jié)

目前高職院校學(xué)生在入學(xué)階段普遍存在基礎(chǔ)能力較差等問題，利用情境引入的方式能使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中。在完成基本腳手架搭設(shè)工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展。對自信心缺乏、焦慮現(xiàn)象明顯的學(xué)生，教師應(yīng)以朋友身份做好鼓勵(lì)引導(dǎo)，使學(xué)生在口語交際中表現(xiàn)更加自如。

3.合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展

口語交際能力的提升關(guān)鍵在于學(xué)生能否融入整個(gè)語言環(huán)境中。教師可根據(jù)對學(xué)生的了解進(jìn)行小組劃分，要求各組結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對中西方家庭的不同觀念進(jìn)行分析。如典型的Talk Show便可作為小組活動(dòng)開展的方式，假定小組為四人，一人充當(dāng)主持人，其他人為嘉賓。在訪談過程中針對“家庭類型”這一話題利用英語口語進(jìn)行探討，培養(yǎng)學(xué)生交際意識，這對知識體系的完善具有極其重要的作用。

4.支架式教學(xué)模式下的評價(jià)工作

評價(jià)環(huán)節(jié)是支架式教學(xué)模式中的關(guān)鍵所在，其需要針對小組表現(xiàn)以及學(xué)生個(gè)人表現(xiàn)采取學(xué)生互評、自評以及教師評價(jià)的方式，有利于幫助學(xué)生認(rèn)識自身的優(yōu)缺點(diǎn)所在。但需注意在評價(jià)活動(dòng)中教師應(yīng)給予更多鼓勵(lì)性評價(jià)語言，確保學(xué)生參與英語口語交際活動(dòng)的成就感與充實(shí)感得以保持，有利于教學(xué)效果的進(jìn)一步提升。

三、支架式教學(xué)模式運(yùn)用需注意的問題

不可否認(rèn)支架式教學(xué)模式在口語教學(xué)中的融入對英語教學(xué)具有明顯的改善作用，但很多現(xiàn)行高職院校在應(yīng)用中并未使其發(fā)揮應(yīng)有的效果，其原因在于未做好關(guān)鍵性問題的把握。具體應(yīng)用中需注意的問題主要表現(xiàn)在：

1.口語教學(xué)活動(dòng)梯度的控制

學(xué)習(xí)活動(dòng)開展中過小的梯度往往易造成內(nèi)容簡單，學(xué)生由此出現(xiàn)厭煩枯燥心理，而過大梯度的教學(xué)活動(dòng)有可能對學(xué)生自信心造成一定的沖擊，因此支架式教學(xué)模式應(yīng)用的首要問題在于梯度的合理設(shè)置。

3.跨文化知識的適時(shí)融入

教學(xué)中學(xué)生英語口語交際過程多以中國文化背景為例，實(shí)際走入工作崗位后會發(fā)現(xiàn)存在較多錯(cuò)誤問題。因此，利用支架式教學(xué)模式應(yīng)注重做好跨文化交際內(nèi)容的引入，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)參與中體會交際的價(jià)值所在。

3.做好全面能力的培養(yǎng)工作

支架式教學(xué)模式的應(yīng)用并非局限在口語表達(dá)能力提升方面，應(yīng)從英語整體素質(zhì)著手，確保語言輸入與輸出都可達(dá)到英語教學(xué)要求，才能培養(yǎng)學(xué)生整體能力。

高職英語口語教學(xué)中支架式教學(xué)模式的應(yīng)用是解決傳統(tǒng)口語教學(xué)問題的重要途徑。實(shí)際應(yīng)用中，應(yīng)正視支架式教學(xué)模式的基本內(nèi)涵，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容完成腳手架的搭設(shè)、情境引入、合作學(xué)習(xí)活動(dòng)開展以及教學(xué)評價(jià)等工作，使支架式教學(xué)模式作用得以充分發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生英語能力共同提高的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郁帥.支架式教學(xué)模式在高職英語口語教學(xué)中的應(yīng)用[J].英語廣場，2015（5）：40-42.

篇(5)

關(guān)鍵詞：字體設(shè)計(jì) 教學(xué)方法

字體設(shè)計(jì)課，作為一門設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，主要任務(wù)就是要對文字的形象進(jìn)行符合設(shè)計(jì)對象特性要求的藝術(shù)處理，以增強(qiáng)文字的傳播和展示效果。字體設(shè)計(jì)課程對于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，特別是視覺傳達(dá)、包裝設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)等多個(gè)專業(yè)方向有著至關(guān)重要的意義，而對于環(huán)境設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)方向來說，字體設(shè)計(jì)也是非常具有價(jià)值的課程之一。

而現(xiàn)在的字體設(shè)計(jì)課程的訓(xùn)練只是書寫一段黑體或一段宋體字、變體美術(shù)字等。教學(xué)方法過于強(qiáng)調(diào)技巧訓(xùn)練和主觀情趣，缺乏觀念的灌輸，思想的引導(dǎo)，或者只注重課堂教學(xué)，不能有效將字體設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)對象相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)一定的功能和目標(biāo)。

1 字體設(shè)計(jì)傳統(tǒng)教學(xué)模式優(yōu)缺點(diǎn)分析

1.1 傳統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)有著長久的知識積淀，傳承歷史悠久的文字藝術(shù)，比如注重傳統(tǒng)文字的基本結(jié)構(gòu)、文字理性之美、書寫方式，培養(yǎng)學(xué)生快速、規(guī)范書寫的技巧和能力，要求學(xué)生字體書寫準(zhǔn)確、生動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)和完整，對于提高學(xué)生對文字美感的認(rèn)知和掌握書寫技巧，有其科學(xué)和合理性，這是需要保留的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)。

1.2 傳統(tǒng)字體設(shè)計(jì)教學(xué)模式老舊過時(shí)，只注重文字書寫、文字結(jié)構(gòu)、文字筆畫等認(rèn)知與掌握，或是只注重摹寫已成體系的字體，或是只做些許字體變化練習(xí)，就稱為文字設(shè)計(jì)，從而忽視文字特殊創(chuàng)意的環(huán)節(jié)，重心沒落在“設(shè)計(jì)”的概念上，這種模式是不利于優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)的。

2 字體設(shè)計(jì)教學(xué)方法的創(chuàng)新

2.1 繼承傳統(tǒng)并創(chuàng)新

過去的字體設(shè)計(jì)教學(xué)，注重傳統(tǒng)的繼承，學(xué)生的技能訓(xùn)練，重心在“字體”書寫技能的掌握，卻忽視了“設(shè)計(jì)”是這一課程的真正目的。其實(shí)字體設(shè)計(jì)不僅僅是對傳統(tǒng)字體的了解與掌握，而主要目的是在掌握傳統(tǒng)字體的基礎(chǔ)上，對其做出具體的美化加工處理，也就是對其進(jìn)行“設(shè)計(jì)”，創(chuàng)造出新的字體圖形。

2.2 清楚字體設(shè)計(jì)內(nèi)容

設(shè)計(jì)某一個(gè)字體時(shí)，應(yīng)當(dāng)先考慮到字體應(yīng)傳遞何種信息內(nèi)容，其給消費(fèi)者何種印象，然后再強(qiáng)調(diào)字體的個(gè)性識別和表現(xiàn)手段以及字體在實(shí)際應(yīng)用中的各種制作方法。有了這些問題的思考，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)工作也就有了較為明確的內(nèi)容。一旦有了主題和創(chuàng)意的一些想法，先用草圖記錄下來，考慮一下使用何種色彩、形態(tài)、肌理;表現(xiàn)一個(gè)特定時(shí)期的某種風(fēng)格，會令人想起某個(gè)特殊的事件或感受。通過這種方法可以對創(chuàng)意內(nèi)容所需要的形式進(jìn)行判斷。

2.3 培養(yǎng)社會需求相結(jié)合的理念

教學(xué)的專業(yè)知識如果是落后的，它與社會需求并不匹配，培養(yǎng)的學(xué)生也無法立足于社會。在競爭激烈的社會里，他們就很容易被淘汰，這樣我們的教學(xué)也是失敗的，最終也會被社會淘汰。

2.4 強(qiáng)調(diào)手繪設(shè)計(jì)的重要性

字體設(shè)計(jì)的前期階段以手繪為主比較合適，手繪的學(xué)習(xí)方式比較能調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察和體會文字筆畫、結(jié)構(gòu)，以及互相協(xié)調(diào)的能力，防止電腦操作帶來的學(xué)習(xí)機(jī)械化。在字體設(shè)計(jì)課程的各個(gè)階段都必須有手繪草圖的課程作業(yè)，要求學(xué)生在完成課程課題時(shí)都以手繪作為主要方法，而把電腦制作作為最后的制作手段。

2.5 針對不同問題，分知識點(diǎn)、分階段教學(xué)

比如：文字的屬性（對不同風(fēng)格的字體以及它的時(shí)代性、應(yīng)用上的定向性的了解），文字作為圖形或作為主題詞、句（對文字的造型處理與視覺效應(yīng)的營造），文字與“圖” 的配合（對圖、文字的諸關(guān)系的處理），文字作為主要信息內(nèi)容（對文字與文字之間的組織關(guān)系的安排）。

2.6 結(jié)合現(xiàn)代語言和信息化進(jìn)行字體表現(xiàn)

作為藝術(shù)設(shè)計(jì)類的字體設(shè)計(jì)課程具有很大的特殊性，它不只是以上課、授課、提問、做作業(yè)和審閱作業(yè)等傳統(tǒng)教育方式就能完成的，還可以借助現(xiàn)代科技的教育手段和采集時(shí)尚流行語言作素材進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。如在對字體進(jìn)行準(zhǔn)確定位和優(yōu)化方案后，可以借用各類專業(yè)電腦軟件對字體進(jìn)行圖形化、立體化、位移、解構(gòu)重組、裝飾變形等多種效果的處理，以呈現(xiàn)字體生動(dòng)的姿態(tài)，使字體設(shè)計(jì)的視覺語言效果更加豐富。

3 以現(xiàn)代漢字為重心的設(shè)計(jì)

3.1 重視文字的信息功能

現(xiàn)在的學(xué)生在搞設(shè)計(jì)時(shí)愿意把英文作為主要文字的問題，盡管是一個(gè)面對中國人的設(shè)計(jì)也是如此。這個(gè)問題是老師的責(zé)任，應(yīng)該從教師做起。做到從對信息受眾的定位到所傳播的信息文字進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，有的放矢。切忌盲目使用外文，導(dǎo)致原本有效的信息只成為一種形式上的擺設(shè)。即使是模擬設(shè)計(jì)，也應(yīng)從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，使文字不僅具有視覺效應(yīng)，更具有其嚴(yán)格的信息功能。

3.2 漢字在視覺表現(xiàn)上較難

漢字則是以一個(gè)“方塊”為獨(dú)立的形態(tài)出現(xiàn)的，這使中國漢字在進(jìn)行編排時(shí)本身就顯得比較平板，缺乏一定的節(jié)奏性與可變性，這也導(dǎo)致了漢字之間的構(gòu)成關(guān)系較難處理的狀況。

特別應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國傳統(tǒng)文化，了解漢字的更多知識，并把漢字字體設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容比例加大，讓學(xué)生盡早地接觸漢字字體設(shè)計(jì)。

3.3 重視漢字改進(jìn)措施

具體教學(xué)上加入文字、字體設(shè)計(jì)理論知識并安排在字體設(shè)計(jì)課程的開始階段，針對的是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)各個(gè)方向的學(xué)生，是字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)的理論基礎(chǔ)。讓學(xué)生了解文字的發(fā)展史，字體設(shè)計(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展、流派，并通過欣賞經(jīng)典案例開闊視野。通過以較多的圖片和講解使學(xué)生掌握字體設(shè)計(jì)的基本概念、漢字的產(chǎn)生發(fā)展、拉丁文字的產(chǎn)生發(fā)展、字體設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與流派、中西方字體設(shè)計(jì)現(xiàn)有分類、字體設(shè)計(jì)的目的意義，并使學(xué)生了解到字體設(shè)計(jì)的實(shí)際價(jià)值與未來趨勢，通過一些手繪臨摹的作業(yè)完成漢字字體設(shè)計(jì)的藝術(shù)分析。

4 創(chuàng)造好的設(shè)計(jì)氛圍

4.1 教師的專業(yè)素質(zhì)決定了文字設(shè)計(jì)課的高低檔

教師一知半解，對基礎(chǔ)知識點(diǎn)生疏，不熟練，課堂氣氛也永遠(yuǎn)活躍不起來，學(xué)生對老師也會失去信心，這種教學(xué)就難免枯燥乏味。

4.2 教師要有十二分的熱度投入到實(shí)際教學(xué)中，外加豐富的文字創(chuàng)意知識與理念。

篇(6)

關(guān)鍵詞： 初中英語聽力 任務(wù)型教學(xué)模式 教學(xué)應(yīng)用

一、引言

初中英語教學(xué)包括語法教學(xué)、閱讀教學(xué)、聽力教學(xué)等。英語聽力，是在英語學(xué)習(xí)中獲取其他語言感受與信息的重要方法，是進(jìn)行英語交流、閱讀、寫作等其他技能的基礎(chǔ)，同時(shí)也是學(xué)生英語綜合能力提高的一大難點(diǎn)[1]。目前，我國初中英語聽力總體水平較為低下，存在許多學(xué)習(xí)方面的障礙，急需一種行之有效的教學(xué)模式增強(qiáng)學(xué)生的聽力能力。任務(wù)型英語聽力教學(xué)模式是以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況為依據(jù)進(jìn)行相應(yīng)的任務(wù)設(shè)計(jì)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)需要與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。因此，為有效提高學(xué)生的英語聽力水平，開展任務(wù)型教學(xué)模式十分必要。

二、初中學(xué)生英語聽力的障礙分析

（一）知識文化背景差異。由于中西方國家的發(fā)展水平、國家文化、風(fēng)俗習(xí)慣等差異較大，學(xué)生對外國文化的背景知識了解程度不深，導(dǎo)致學(xué)生在聽力上因受對他國家文化背景的生疏障礙而失去方向。例如大多數(shù)學(xué)生對西方國家的圣誕節(jié)、愚人節(jié)等沒有深層次的了解，不能很好地把握聽力材料中涉及的節(jié)日起源、時(shí)間、慶祝活動(dòng)等常識，無法抓住重點(diǎn)，從而難以判斷問題的正確答案。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)方法問題。在初中英語教學(xué)中，存在一些英語基礎(chǔ)較好但聽力水平弱的學(xué)生。此類學(xué)生盡管英語語法、閱讀等能力較強(qiáng)，但聽力總是無法提高，究其原因，主要是其學(xué)習(xí)方法不足，不能正確合理地運(yùn)用聽力技巧，分析問題的思路不清晰。如聽力到達(dá)一定的階段，不只停留在對某個(gè)詞、某句話的片面理解上，而應(yīng)加深對整句整段甚至整篇的理解，只注重詞語、句子的聽說理解，當(dāng)聽力語速加快，學(xué)生自然就跟不上節(jié)奏，從而影響聽力水平。

（三）學(xué)生的個(gè)人障礙。心理障礙、讀音障礙、詞匯障礙是影響學(xué)生聽力的三大障礙。許多學(xué)生一到聽力部分，就會出現(xiàn)緊張、反感、迷茫等消極心理，容易錯(cuò)過聽力內(nèi)容；對音標(biāo)的學(xué)習(xí)不到位，影響單詞的準(zhǔn)確發(fā)音，出現(xiàn)混淆一些語音相近或相同的音素，給聽力效果帶來影響；由于單詞詞匯量大，初中生的積累不夠，在聽力過程中難免遇到陌生的詞匯，從而影響對聽力整體內(nèi)容的理解[2]。

三、任務(wù)型教學(xué)模式在初中英語聽力中的應(yīng)用

（一）任務(wù)設(shè)置與實(shí)施。任務(wù)型教學(xué)模式在初中英語聽力教學(xué)中的第一步驟是進(jìn)行英語聽力任務(wù)設(shè)置，讓學(xué)生明確這部分的主要學(xué)習(xí)任務(wù)，對英語聽力內(nèi)容中的主旨有所了解，從而調(diào)動(dòng)記憶中與題目內(nèi)容相關(guān)的知識點(diǎn)，突破因知識背景不熟悉而影響聽力水平的障礙；通過對聽力背景內(nèi)容有一定的了解，消除學(xué)生迷茫的心理，進(jìn)而在任務(wù)實(shí)施過程中更好地將語言知識轉(zhuǎn)化為語言溝通。在任務(wù)設(shè)置中，教師可以通過音樂、故事、對比歷史知識等方式讓學(xué)生熟悉相關(guān)背景知識，同時(shí)也可以通過閱讀相關(guān)材料等激發(fā)學(xué)生討論問題的興趣，提高學(xué)習(xí)自主性[3]。例如，教師可以在黑板上板書相關(guān)聽力材料的問題，讓學(xué)生帶著問題聽錄音，學(xué)生若聽力正確率達(dá)不到預(yù)期效果，可通過邊瀏覽相關(guān)材料內(nèi)容邊聽錄音，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

（二）任務(wù)型教學(xué)模式下的專項(xiàng)訓(xùn)練。多聽、多練是提高學(xué)生英語聽力的重要方法，教師在平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的聽力訓(xùn)練。聽力訓(xùn)練，并不是盲目放錄音讓學(xué)生被動(dòng)地聽，而是經(jīng)過有目的性、專項(xiàng)性的訓(xùn)練，設(shè)置配套訓(xùn)練題，從而提高學(xué)生聽力技巧與聽力能力的全面性。例如教師可在一個(gè)時(shí)間段進(jìn)行成一種素材或一種題型的專項(xiàng)訓(xùn)練任務(wù)，并注意在學(xué)生聽力過程中為其分析外國人的朗讀習(xí)慣，總結(jié)聽力技巧，同時(shí)講解典型性的問題。例如在初中生聽力訓(xùn)練中，可從簡單的短對話聽寫訓(xùn)練開始，指導(dǎo)學(xué)生在聽錄音時(shí)速記一些時(shí)間、年齡、數(shù)字等關(guān)鍵詞，有目的性、針對性地抓住重點(diǎn)內(nèi)容，協(xié)助學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而加強(qiáng)學(xué)生的語感與方法技巧。

（三）加強(qiáng)全方位的任務(wù)型教學(xué)。聽力是語音、語法、詞匯的綜合應(yīng)用，提高初中英語聽力能力，需提高學(xué)生的綜合能力。教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的問題所在，對學(xué)生進(jìn)行針對性的教學(xué)活動(dòng)。如針對學(xué)生因讀音障礙影響聽力水平的問題，教師可設(shè)置語音練習(xí)的任務(wù)，注重加強(qiáng)對學(xué)生語音、語調(diào)的訓(xùn)練，或者通過觀看英文電影，讓學(xué)生模仿演員的語氣、音調(diào)等，在了解更多西方知識文化的同時(shí)，增加一定的聽力信息量。注意教授學(xué)生連讀、爆破等朗讀技巧，循序漸進(jìn)，突破語音、語法、詞匯等重重關(guān)卡，使學(xué)生的英語水平得到全方位的提高。

（四）進(jìn)行任務(wù)型英語聽力教學(xué)評估。對任務(wù)型教學(xué)模式的開展進(jìn)行合理評估，分析總結(jié)優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)其優(yōu)勢，去其劣勢，為后續(xù)的教學(xué)工作提供具有實(shí)際意義的依據(jù)，最終達(dá)到提升初中英語聽力水平的教學(xué)目的。任務(wù)型教學(xué)模式分散著許多不同的任務(wù)，教師在完成某一項(xiàng)任務(wù)型英語聽力教學(xué)活動(dòng)后，應(yīng)進(jìn)行必要的評估工作。通過問卷調(diào)查、分析學(xué)生聽力成績等方式，對學(xué)生的情感態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、方法技巧有一定的把握，根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的英語聽力能力，總結(jié)更具特色的教學(xué)方法，促進(jìn)教師與學(xué)生的雙向成長[4]。

四、結(jié)語

為了改變我國初中英語聽力水平低的教學(xué)現(xiàn)狀，針對阻礙英語聽力教學(xué)進(jìn)展的幾個(gè)重要問題，我們應(yīng)積極運(yùn)用更具特色的教學(xué)模式――任務(wù)型教學(xué)模式。在實(shí)施任務(wù)型教學(xué)模式的過程中，教師針對學(xué)生的實(shí)際情況，合理設(shè)置教學(xué)任務(wù)，從不同的角度、方法、技巧等對學(xué)生進(jìn)行全方位的系統(tǒng)聽力訓(xùn)練，最后對任務(wù)型模式教學(xué)的效果進(jìn)行分析總結(jié)，根據(jù)評估結(jié)果改善教學(xué)方式，從而更好地提高學(xué)生英語聽力學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐福霞.任務(wù)型教學(xué)模式在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代閱讀：教育版，2013（22）：126.

[2]郝小娟.任務(wù)型模式在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用[J].中學(xué)生英語，2016（08）：20.

篇(7)

“如果用一個(gè)單詞來形容上海，你會選擇什么？”

有60人認(rèn)為用“增長和發(fā)展” （Growth & development）來形容上海比較恰當(dāng)，另外50位受訪者則認(rèn)為上海是個(gè)現(xiàn)代（Modern）城市，還有46位受訪者覺得上海這個(gè)城市充滿了活力（Vibrant & Dynamic）。

外籍人最喜歡的地方是外灘，比排在第二位的豫園高出23.5%，他們不認(rèn)為東方明珠和世博中國館是上海的地標(biāo)，而選擇城隍廟作為上海的地標(biāo)。586位居住在上海的外籍人氏分別用了半個(gè)多小時(shí)來描述他們眼中的上海。上海交通大學(xué)人文藝術(shù)研究院的一項(xiàng)調(diào)查顯示，受訪者對上海的首要印象是“東方巴黎”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過認(rèn)為上海是“東方紐約”的人數(shù)。

在這些直觀印象的背后，存在著怎樣一個(gè)國際化的上海？

14萬外籍人的上?！扒徽{(diào)”

2011年11月末，上海迎來了一年一度的上海馬拉松賽，這個(gè)屬于上海全民健身節(jié)的壓軸大戲，已經(jīng)舉辦了16屆。上海某德語學(xué)校的體育教師羅伯特?瓦塞克替他的100個(gè)學(xué)生報(bào)名參賽，讓孩子們感受上海融貫中西的城市氛圍。在上海已工作定居的美國人奧森也參加了這次的比賽，他想真正融入這里的生活。

“我在上海生活了六年，非常喜歡這里，我已經(jīng)把自己當(dāng)做本地人?！眾W森的漢語不太流利，但溝通起來絕無困難。在這場有2.6萬人報(bào)名參賽的比賽中，外籍參賽報(bào)名者達(dá)到5250人，占總?cè)藬?shù)的21%，創(chuàng)下了國內(nèi)馬拉松賽事之最，也成為了大賽最大的亮點(diǎn)。

上海有多少像奧森這樣的常住外國人？按照2010年進(jìn)行的第六次人口普查的最新結(jié)果表明，上海已成為全國境外人員最集聚的地區(qū)之一。2010年，居住在該市并接受普查登記的境外人員共有20.83萬人，其中，外籍人員為14.32萬人，占68.7%，外籍人員數(shù)居全國第一位。

這一外籍人口數(shù)量接近了20世紀(jì)40年代的上海，那時(shí)上海是公認(rèn)的國際大都市。

“沒有開放、包容和國際化吸引力的城市是做不到這一點(diǎn)的?！眾W森和普通上海人吃一樣的早點(diǎn)，一起擠公交、乘地鐵，一起進(jìn)超市購物，一起排隊(duì)在ATM 機(jī)上取款，一樣揚(yáng)手招出租車，一樣在路邊喝著咖啡。

2011年5月，上海交通大學(xué)國家與城市文化創(chuàng)新戰(zhàn)略研究基地和上海市政府新聞辦聯(lián)合開展了“外國人眼中的上海”實(shí)證調(diào)查。負(fù)責(zé)此次調(diào)查的上海交通大學(xué)人文藝術(shù)研究院院長劉康發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查的過程中，在滬外國人的社會階層分布出現(xiàn)的多樣化趨勢，他們在上海的身份特征也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出20世紀(jì)80年代改革開放之初內(nèi)外之分明顯的“外國人”特征。因此，最終調(diào)研團(tuán)隊(duì)確定了用“國際人士”的稱呼來取代“外國人”的概念。

劉康強(qiáng)調(diào)指出，這一正在不斷擴(kuò)大的群體首先顯示上海國際化程度的提升。著名國際大都市如紐約、倫敦、巴黎的共同特點(diǎn)就是有大量來自世界各國的居民。其次，劉康認(rèn)為上海對于外國籍居民并不陌生，早在上個(gè)世紀(jì)二三十年代，上海就以居住著大量來自世界各地的外僑而聞名于世。

在上海許多小區(qū)里，洋鄰居比比皆是。他們早已不是過去人們對“外國人”的概念，而是已經(jīng)成為上海城市發(fā)展的重要參與者和見證者。

在做這份調(diào)查的過程中，讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)沒想到的是，參與調(diào)查的國際人士的拒訪率很低。這份由五部分組成、囊括了對上海方方面面考察的問卷填寫下來需要至少半個(gè)小時(shí)。在做調(diào)查前，上海交通大學(xué)國家形象與城市文化創(chuàng)新戰(zhàn)略研究基地執(zhí)行主任、副教授徐劍曾擔(dān)心這些外國人是否愿意拿出時(shí)間參與，而調(diào)查的過程中，他發(fā)現(xiàn)擔(dān)心是多余的，他們都很積極接受，并表現(xiàn)出濃厚的興趣。

奧森典型地經(jīng)歷過從“過客”到“主人”的過程。他曾經(jīng)被位于美國的公司總部先后派駐中國包括上海在內(nèi)的多個(gè)城市和地區(qū)的機(jī)構(gòu)擔(dān)任高管職務(wù)多年，后因所就職企業(yè)遭遇重組而計(jì)劃被召回美國。他愛上海，愛這里的開放、包容、時(shí)尚，他甚至娶了一位上海太太，所以當(dāng)接到召回美國的消息時(shí)，他毅然決定放棄回國機(jī)會，留了下來，如今在一家知名外資企業(yè)工作。

奧森很關(guān)注上海的發(fā)展，在他看來，這里的發(fā)展一直都在不斷上升，各種經(jīng)濟(jì)文化的碰撞交融，給上海帶來了很多觀念意識和生活形態(tài)的轉(zhuǎn)變，無論是社會政治經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)、基層生活的共同體，還是文化表達(dá)與交往形式等等，都有很深的中西方融合的烙印。他很肯定上海國際金融中心和貿(mào)易中心的定位，他覺得上海已經(jīng)是一個(gè)國際化的大都市。

做國際貿(mào)易的西蒙夫婦對上海有著特殊的偏愛，尤其是浦東，他們覺得這里的街道、建筑與國際上任何一座先進(jìn)城市相比都不遜色，現(xiàn)代化的設(shè)施令他們感到尤為便捷。在西蒙看來，上海是如今“全世界欲望最強(qiáng)烈的地方”，是一個(gè)在“不斷攀升”中的活力城市。

這樣的印象與調(diào)查結(jié)果也不謀而合，大部分受訪者在和紐約、倫敦、東京對比后，肯定了上?！皣H大都市”形象。在一項(xiàng)讓受訪者用一個(gè)單詞或詞組來描述上海的問題中，填寫“壯觀”和“令人稱贊”的占33.52%，填寫“大都市”的占19.49%，填寫“增長與發(fā)展”的占16.39%，其后依次是中國的經(jīng)濟(jì)與金融中心、文化多元、環(huán)境、未來、上海人民、建筑物或其他。

不是新天地，而是城隍廟

一座城市，總要有一個(gè)地方代表著她最獨(dú)特的記憶，無論瞬息如何變幻，那里總會保持著最執(zhí)拗的姿態(tài)，散發(fā)著屬于這座城市最初的味道。

上海的地標(biāo)和味道在哪里？

世博中國館，東方明珠，新天地，上海大劇院……出人意料的是，586名受訪者中有252票投給了城隍廟，另有206票投給了上海博物館。

雖然好多城市都有城隍廟，但只有上海被十里洋場包圍著的城隍廟最有味道，這是上海最中國的地標(biāo)。幾乎每個(gè)外國人到上海都會來到這里，看看中國古建筑，吃吃傳統(tǒng)小吃。這里永遠(yuǎn)熙熙攘攘。來自法國的路易很喜歡這里，他最愛正宗的南翔小籠包，在他眼里，“比起東方明珠，城隍廟更能代表上海?！?/p>

這并非是單一的想法，調(diào)查結(jié)果顯示，44.8%的受訪者都認(rèn)為城隍廟最代表上海文化。其實(shí)，很多選擇在上海生活的外國人都是被這里的文化所吸引。西蒙太太就愛上了上海的茶道、瓷器，閑著沒事喜歡逛逛豫園，還有多倫路，穿穿上海的弄堂，駐立觀看上海老婆婆納涼打牌，仿佛她和這座城市本來就不陌生。

劉康覺得，文化之于一座城市是靈魂，是上海的城市形象國際推廣的首要入口，即便是經(jīng)濟(jì)形象的推廣，也應(yīng)該從文化的角度入手。因此團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)問卷之初就專門設(shè)定了一個(gè)和文化相關(guān)的部分。而在調(diào)查結(jié)果出來后，他們發(fā)現(xiàn)國際人士對于上海文化的重要性比他們想象的還多。

調(diào)查顯示，國際人士對上海中西薈萃的文化積淀印象最深，在眾多海派文化特質(zhì)中，喜歡中西結(jié)合建筑風(fēng)格的受訪者占55.8%，喜歡豐富菜系的受訪者占35.9%。“一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，在我們所做的關(guān)于上海建設(shè)四個(gè)中心的選項(xiàng)里，有超過一半的受訪者認(rèn)為文化中心列位其中?？梢娢幕谒麄冃闹械奈恢谩：芏嗳苏J(rèn)為文化是最值得推廣的?！毙靹φf。

在做最后的調(diào)研總結(jié)時(shí)，劉康認(rèn)為，上海的城市形象傳播中應(yīng)該突出上海百余年來作為亞洲最為國際化都市的文化歷史積淀，構(gòu)建上海國際大都市文化傳略。在國際傳播中應(yīng)該構(gòu)建以上海融匯中西的文化積淀為核心，大力推崇中西不同風(fēng)格的城市建筑和有歷史特征的文化地標(biāo)、文化活動(dòng)，這是上海獨(dú)一無二的城市風(fēng)貌，也是對外傳播的重要“抓手”。

上海人的優(yōu)缺點(diǎn)：有時(shí)精明 有時(shí)自大

上海人在國內(nèi)一向以精明著稱，外界褒貶不一，在外籍人氏眼中上海人的形象如何？經(jīng)過世博會洗禮的上海市民在文明程度上是否已經(jīng)與國際接軌？

已經(jīng)融入上海的奧森覺得，上海人的文明程度比他剛來上海時(shí)提高了不少。但他現(xiàn)在仍然發(fā)現(xiàn)：在公交車、地鐵上下車時(shí)的爭先恐后，在超市購物時(shí)任意翻動(dòng)商品、隨意拆啟包裝，在公共場所高聲說話、打手機(jī)，在餐館喧鬧、殘留大量菜肴揚(yáng)長而去等現(xiàn)象并沒有改變太多?！捌鋵?shí)剛來的時(shí)候是體會不出的，因?yàn)槟阒粫谝饽切┖猛娴臇|西，景點(diǎn)、涉外的一些窗口服務(wù)、美食等等，而當(dāng)真正融入這里的生活時(shí)你會發(fā)現(xiàn)這些很細(xì)節(jié)的東西，還有就是生活中涉及的醫(yī)療、治安、教育等這些東西，這些的差異還是明顯的，但我相信會有所完善?！眾W森說。

調(diào)查顯示，認(rèn)為上海人友好的受訪者所占比例最高，為59.0%，其他選擇較多的依次為國際化（29.0%）、遵守規(guī)則（25.6%）、精明能干（25.0%）、時(shí)尚潮流（18.8%）。而其中負(fù)面評價(jià)有不友好（11.0%）、傲慢自大（10.6%）、自由散漫（10.1%）等。

此次調(diào)查中參與此次調(diào)查問卷的586人中，男性占65.4%，女性占34.6%。歐洲裔占51.4%，亞洲裔占33.6%，其他洲裔占15%。參與此次調(diào)查團(tuán)隊(duì)的上海交通大學(xué)人文藝術(shù)研究院博士曹永榮告訴《小康》記者，最初問卷只設(shè)置了英文版本，在操作的過程中發(fā)現(xiàn)日本、韓國人由于語言問題拒訪率很高。后來團(tuán)隊(duì)專門為此新增了日文、韓文版本，補(bǔ)上了亞洲裔的樣本。

“結(jié)果讓大家有點(diǎn)吃驚。原本缺少亞洲裔的結(jié)果顯示，國際人士對于上海的總體滿意度應(yīng)該比現(xiàn)在的結(jié)果要高出很多，而后來加入韓日等亞裔的調(diào)查結(jié)果后，滿意度有些下降。可以看出，亞裔對于上海的滿意度稍低于歐美國家的人?！辈苡罉s說。

張立在一家外資貿(mào)易公司工作，同事大部分都是外國人，韓日居多。在平日接觸中他并沒有發(fā)現(xiàn)在認(rèn)知里大家有太大的不同，不過對于這樣的結(jié)果，他表示是可以理解的。在他看來，歐美和中國的意識形態(tài)和文化完全不同，所以當(dāng)他們來到這里，往往對周遭的一切感到新鮮，即使是在這邊生活了很久，寬容度仍會很高，而日韓和中國同屬亞洲國家，生活環(huán)境相近、文化相通，當(dāng)他們來到這里后往往會對生活細(xì)節(jié)更加挑剔。

國際人士對于上海市民的文明程度、政策法規(guī)、教育、衛(wèi)生、稅務(wù)等公共服務(wù)領(lǐng)域和軟環(huán)境方面評價(jià)稍低，而對旅游、出入境相關(guān)的硬件環(huán)境評價(jià)較高。在徐劍看來，這樣的“外來視線”所折射出的價(jià)值尺度和道德評判，是值得傾聽與自省的，會助推上海發(fā)展得更好。

“四個(gè)中心”最認(rèn)可金融中心

上海“十二五”規(guī)劃提出了加快建設(shè)國際經(jīng)濟(jì)中心、國際金融中心、國際航運(yùn)中心、國際貿(mào)易中心等“四個(gè)中心”，建設(shè)具有幸福感的現(xiàn)代化國際大都市的定位目標(biāo)。對此，生活在其中的外籍人氏是如何看待的？

調(diào)查結(jié)果顯示，有66.8%的受訪者聽說過老外灘的歷史，正是老外灘的傳奇，十里洋場的繁華通過書籍、影像樹立了之前上海的國際形象。因此在國際人士心目中最被認(rèn)可的是金融中心，占比78.9%，其次為經(jīng)濟(jì)中心，占比72.6%，貿(mào)易中心占比68.1%，而作為其中之一的航運(yùn)中心較少被國際人士了解，只占比36%。

徐劍對此分析認(rèn)為，“金融中心”之所以在國際人士眼中留下較深刻的印象，與它身上所負(fù)載的歷史積淀有關(guān)。調(diào)查顯示，國際人士首先看重的是文化積淀，如果說上海歷史上最著名的金融中心是外灘的話，現(xiàn)在上海的金融中心則在陸家嘴。但一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，受訪者對于陸家嘴金融中心的認(rèn)可度僅有15.7%?！坝纱碎g接可以反映出豐富歷史和文化底蘊(yùn)對于上海金融形象的影響很大，雖然金融中心、經(jīng)濟(jì)中心都還在建設(shè)中，但在國際人士眼里因?yàn)橛型鉃┑臍v史地標(biāo)，所以延續(xù)了這種印象。這對我們未來的發(fā)展起到了很好的推動(dòng)和宣傳的正面作用。此外對于航運(yùn)中心較低的認(rèn)可度，我們覺得也可能與沒有顯著歷史文化地標(biāo)有很大關(guān)系?！毙靹Ρ硎?。

在上海這些年的生活，讓奧森對這座城市感悟很深，在和朋友聊起這里的生活時(shí)，他覺得這里是中國內(nèi)地城市中最接近西方的一個(gè)，而且這些年上海的“硬環(huán)境”在不斷優(yōu)化，對外窗口服務(wù)不斷完善，這是好的方面；而也有讓他覺得無所適從的問題，往往都在“軟環(huán)境”上。

此外，調(diào)查還顯示，文化程度高、收入高、短期旅游或出差、學(xué)習(xí)的國際人士對于上海的整體評價(jià)要高于長期在上海工作、學(xué)習(xí)、生活的國際人士?！拔覀儚娘嬍称鹁印⑸畛杀?、醫(yī)療、治安、教育、就業(yè)、市民文明程度等24項(xiàng)評價(jià)指標(biāo)來綜合考量受訪者對于上海的印象，明顯發(fā)現(xiàn)了在滬國際人群出現(xiàn)的階層分化。相比來看，短期來滬的國際人士更注重窗口行業(yè)，而長期留滬的國際人士更注重上海的總體環(huán)境?！毙靹Ρ硎?。

上海的目標(biāo)是成為一個(gè)世界都市。在上海的外國人從“客人”變“主人”的轉(zhuǎn)換趨勢已經(jīng)表明整體發(fā)展朝著目標(biāo)更近了一步。正如一位在上海定居的外籍“新上海人”所說，“上海是一座非常容易居住的城市，這里的土壤天生就容易接納外來人群?！?/p>

上海市質(zhì)量協(xié)會用戶評價(jià)中心曾在2006年做過一次關(guān)于外國人眼里的上海形象調(diào)查，當(dāng)時(shí)的結(jié)果顯示，上海國際大都市形象尚需努力。而2011年歲末出爐的這份調(diào)查結(jié)果則顯示，“國際人士”對上海總體觀感正面積極的評價(jià)占92.9%，77.8%的“國際人士”來滬后，對上海的印象變好。

這一鮮明的對比，正驗(yàn)證了上海這座城市在近些年的飛速發(fā)展和巨大變化?！翱梢钥闯?，國際人士已經(jīng)認(rèn)可了上海國際大都市的形象，這與上海立下的目標(biāo)是一致的?！毙靹φf。

國際地標(biāo) 外籍人眼中的上海，從現(xiàn)代、有活力到文化中心、

金融中心不一而足，某種程度上上海已成為中國的國際地標(biāo)

在來上海之前，您對上海的首要印象是

58.5%的受訪者在來上海之前，對上海的首要印象是中國的經(jīng)濟(jì)與金融中心。在歷史上，上海曾經(jīng)是舉世聞名的國際金融中心，在遠(yuǎn)東首屈一指；而國際經(jīng)濟(jì)中心和金融中心也在當(dāng)今上海積極推進(jìn)建設(shè)的“四個(gè)中心”之列。外國人對上海的這一印象與上海的實(shí)際形象相一致。

其次，11.4%的受訪者對上海的首要印象是“東方巴黎”，而首要印象為“時(shí)尚和前衛(wèi)的城市”的受訪者僅占6.8%。另外，有13.1%的受訪者之前并不了解上海。

另外1.88%的受訪者認(rèn)為上?！按蟆頂D、臟和貧窮”，2.56%認(rèn)為上海是“東方紐約”，詳見下表。

您認(rèn)為用一個(gè)什么單詞或詞組

來形容上海最為貼切？

上海給國際人士最深的感受是“壯觀”和“令人稱贊”（33.52%）,其次是“大都市”（19.49%），增長和發(fā)展（16.39%）和“中國的經(jīng)濟(jì)與金融中心”（10.02%）。

您認(rèn)為上海在國際推廣中，

最有特色的地方在哪里？

7.73%的受訪者認(rèn)為上海在國際推廣中，最有特色的地方為外灘，7.13%認(rèn)為是建筑物，6.98%認(rèn)為是旅游景點(diǎn)。

您對上海的治安感到滿意嗎？

在上海狀態(tài)對上海治安狀況的滿意度的評價(jià)有顯著差異(p=0.000)，學(xué)習(xí)和長期工作和生活的對上海治安狀況的滿意度評級較低。

談?wù)勀鷮ι虾Ｈ说挠∠螅?/p>

認(rèn)為上海人友好的受訪者所占比例最高，為59.0%，其他選擇較多的依次為國際化（29.0%）、遵守規(guī)則（25.6%）、精明能干（25.0%）、時(shí)尚潮流（18.8%）。

其中負(fù)面評價(jià)有不友好（11.0%），傲慢自大（10.6%），自由散漫（10.1%）。

您知道以下哪些活動(dòng)？

F1上海站中國大獎(jiǎng)賽擁有相對較高的知名度，48.4%的受訪者知道這一比賽。而上海大師杯和上海國際電影節(jié)的知名度相對較低，分別為21.2%和23.4%。

您最欣賞的海派文化是什么？

中西結(jié)合的建筑風(fēng)格是最為外國人欣賞（55.8%）的海派文化，排在第二位的是豐富的菜系（35.9%）。而中西方藝術(shù)、民間和西洋音樂以及滬劇、京劇、話劇、芭蕾舞等只被少部分（15%以下）外國人所認(rèn)可。

您最喜歡上海的哪個(gè)地方？