經(jīng)濟(jì)學(xué)第一定律精品(七篇)

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篇(1)

關(guān)鍵詞:循環(huán)經(jīng)濟(jì);循環(huán)經(jīng)濟(jì)調(diào)控;可行性;重要性

二十一世紀(jì)以來，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)總體水平得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國諸多環(huán)境遭受著嚴(yán)重的損害，給予我國社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展帶來了極大的負(fù)面影響。為此，我國諸多知名學(xué)者立足于實(shí)現(xiàn)國家可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上進(jìn)行研究，實(shí)踐證明顯示，走循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路是確保國家實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最佳選擇。

基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)以及經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)合體，因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)具有可調(diào)控性。研究調(diào)查顯示，熱力學(xué)第一定律和熱力學(xué)第二定律均為循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)行有效的調(diào)控發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。以下將從不同的角度分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)調(diào)控的可行性。

一、基于系統(tǒng)論角度上分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)調(diào)控的可行性

在諸多科學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的共同努力之下，通過研究和分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)的作用過程得出，循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以被看作為一個(gè)整體系統(tǒng)，而這個(gè)系統(tǒng)的正常運(yùn)作需遵循熱力學(xué)第一定律以及熱力學(xué)第二定律。

1.熱力學(xué)第一定律。熱力學(xué)第一定律即物質(zhì)能量守恒定律，該定律是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性條件，它指出物質(zhì)能量不會(huì)憑空消失，它只會(huì)由一種形式轉(zhuǎn)換到另一種形式，無論它轉(zhuǎn)換多少次，但其總能量是守恒不變的。這一定律驗(yàn)證了自然界中不存在廢棄物，只是現(xiàn)行社會(huì)中缺乏利用的技術(shù)和手段。因此，對(duì)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程而言，物質(zhì)的能量總是處于守恒的階段，只是在生產(chǎn)過程中，物質(zhì)能量以一種形式轉(zhuǎn)換成為另一種形式，所以，應(yīng)進(jìn)一步加快循環(huán)經(jīng)濟(jì)的合理調(diào)控，使其處于循環(huán)利用系統(tǒng)中的物質(zhì)得以充分的利用。

2.熱力學(xué)第二定律。熱力學(xué)第二定律即熵增定律，該定律為實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)調(diào)控確立了途徑。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰奧爾杰斯庫－勒根利用沙漏探究出循環(huán)經(jīng)濟(jì)調(diào)控的原理和途徑，即物質(zhì)能量是守恒不變的，對(duì)于自然界中的廢棄物而言均可以實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用，只是需要運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)將高熵廢棄物轉(zhuǎn)換成低熵資源，使其資源化。

二、基于生態(tài)學(xué)角度上分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)調(diào)控的可行性

生態(tài)系統(tǒng)中的調(diào)控機(jī)制和演化規(guī)律為實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)調(diào)控的高效性提供了理論依據(jù)。以下將做出詳細(xì)的闡述與分析。

1.生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)機(jī)制。根據(jù)勃拉登?阿倫比的三級(jí)進(jìn)化理論可知，現(xiàn)行環(huán)境行為主體可分為：資源開采者、處理者、消費(fèi)者以及廢料處理者。生命初期，地球上的生物數(shù)量很少，其可利用的資源較多，在之后生物進(jìn)化的過程中，地球有機(jī)生物逐漸增多，可利用資源逐漸減少，因此，物質(zhì)流和能量流總是單向傳遞，資源減少，廢物將不斷增加，之后廢物將再次轉(zhuǎn)化為有效資源，所以，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)作用。

2.生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)控規(guī)律?，F(xiàn)行生態(tài)系統(tǒng)中存在著一定的規(guī)律，這些有效的調(diào)控規(guī)律為循環(huán)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控提供了模板，總結(jié)來說可分為三個(gè)方面，第一，整體協(xié)同，動(dòng)態(tài)平衡，自然環(huán)境是人們賴以生存的基本條件，同時(shí)，人們的日?；顒?dòng)通常會(huì)給環(huán)境產(chǎn)生巨大的影響，因此，人們應(yīng)科學(xué)合理的進(jìn)行實(shí)施調(diào)控機(jī)制，力求最大程度上推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡；第二，共生共存、協(xié)調(diào)發(fā)展，共生是一種普遍的生物學(xué)現(xiàn)象，但其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也得到了有效的驗(yàn)證，因此，應(yīng)造就一個(gè)穩(wěn)定、共生的良好經(jīng)濟(jì)環(huán)境，充分發(fā)揮循環(huán)經(jīng)濟(jì)調(diào)控應(yīng)有的職能。第三，循環(huán)再生原理，循環(huán)再生是自然界的一大特性，由于生態(tài)系統(tǒng)具有自我調(diào)控和自我修復(fù)能力，因此，能夠在相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境之下，實(shí)現(xiàn)循環(huán)再生，基于循環(huán)再生原理的循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的最根本原因。

三、基于經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)調(diào)控的可行性

自經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生起，循環(huán)經(jīng)濟(jì)便是諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)家統(tǒng)一追求的目標(biāo)，現(xiàn)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)之上的，并且，經(jīng)濟(jì)學(xué)的調(diào)控原理為循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)有效調(diào)控提供了可行性實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)學(xué)的調(diào)控理論和方法同樣適用于循環(huán)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。早期，馬克思曾在《資本論》一文中提出，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種循環(huán)形式，物質(zhì)能量可以循環(huán)，經(jīng)濟(jì)資源同樣可以循環(huán)，并且，物質(zhì)流的循環(huán)伴隨著資金流的循環(huán)而循環(huán)，因此，只有在有效的控制資金流的前提之下，物質(zhì)流循環(huán)才能夠得到有效的控制。同時(shí)，科斯定理對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)做出了進(jìn)一步的研究，研究分析顯示，經(jīng)濟(jì)同樣可以通過保持生態(tài)系統(tǒng)平衡的方法去實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，因此，這就需要我們?cè)谶M(jìn)行實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)調(diào)控過程中應(yīng)對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主體與客體做出進(jìn)一步的明確與說明，在傳統(tǒng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)調(diào)控機(jī)制的基礎(chǔ)之上，通過對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)調(diào)控主體結(jié)構(gòu)和客體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步分析，切實(shí)保障建立新型的循環(huán)經(jīng)濟(jì)調(diào)控機(jī)制，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、循環(huán)經(jīng)濟(jì)調(diào)控機(jī)制研究

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控過程通過反饋、調(diào)節(jié)和控制完成。循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)各組成部分之間都存在著各種反饋，反饋確保了系統(tǒng)的運(yùn)作和演化。

反饋是生態(tài)系統(tǒng)一個(gè)重要特性，指系統(tǒng)的輸出端通過一定通道，即反饋環(huán)(feedbackloop)反送到輸入端，決定整個(gè)系統(tǒng)未來功能的輸入。依據(jù)其功能的不同將反饋分為正反饋和負(fù)反饋，具有增強(qiáng)系統(tǒng)功能的稱正反饋 (positivefeedback)。這是一個(gè)增大與中心(位置)點(diǎn)距離的過程，是指生態(tài)系統(tǒng)中某種組成成分的變化引起其它一系列的變化，最終加劇最初 發(fā)生變化的成分的變化。因此，正反饋的作用常常是使生態(tài)系統(tǒng)遠(yuǎn)離穩(wěn)態(tài)。而具有削弱系統(tǒng)功能作用的反饋稱為負(fù)反饋(negativefeedback)。這是一種不斷減小與中心點(diǎn)距離的過程，是不斷趨向中心點(diǎn)的行為過程，指的是生態(tài)系統(tǒng)中某種成分的變化所帶來了連鎖反應(yīng)，而其最終結(jié)果卻是平抑了最初的擾動(dòng)。因此，負(fù)反饋是保持系統(tǒng)穩(wěn)定性的重要機(jī)制。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的反饋機(jī)制通過信息流和資金流的控制反饋完成，適用控制論的理論和原理。

控制論是維納創(chuàng)立的理論。40 年代末，維納根據(jù)生物學(xué)、行為科學(xué)等關(guān)于生命有機(jī)體和社會(huì)系統(tǒng)中的控制問題的研究成果，結(jié)合機(jī)器控制中的伺服系統(tǒng)理論，建立適用于各種系統(tǒng)的一般控制理論——控制論?？刂普摰闹行母拍钍强刂疲鞘┛卣哌x擇適當(dāng)?shù)氖侄巫饔糜谑芸卣?、以期引起受控者行為發(fā)生預(yù)期變化的一種策略性的主動(dòng)行為。控制論既強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)與環(huán)境有明確的界限，又強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)與環(huán)境間的聯(lián)系和作用。

系統(tǒng)對(duì)環(huán)境的作用稱為系統(tǒng)的輸出，反之則成為系統(tǒng)的輸入?？刂频囊饬x在于使系統(tǒng)在不確定的條件下達(dá)到比較確定的目標(biāo)。為了達(dá)到循環(huán)經(jīng)濟(jì)的預(yù)期目標(biāo)，必須根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)過程的各種反饋，控制循環(huán)經(jīng)濟(jì)的輸入端，以期取得預(yù)定的輸出目標(biāo)。

五、結(jié)束語

循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，企業(yè)之間并不僅僅是單一的線性供求關(guān)系，而是通過資金、信息、供求等各種紐帶連接在一起的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，而且呈現(xiàn)無標(biāo)度網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)，節(jié)點(diǎn)中存在著核心企業(yè)，具有穩(wěn)健和脆弱并存的雙重性。

物質(zhì)循環(huán)、能量循環(huán)、信息循環(huán)和資金循環(huán)同時(shí)發(fā)生，相互聯(lián)系、相互作用，形成四位一體。物質(zhì)循環(huán)位于表層，依次是能量循環(huán)和信息循環(huán)，最底層是資金的循環(huán)。物質(zhì)循環(huán)是循環(huán)的物質(zhì)基礎(chǔ)，能量循環(huán)是系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力源泉，信息傳遞為系統(tǒng)的調(diào)控提供反饋，資金循環(huán)是系統(tǒng)的控制器。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)包括從低級(jí)到高級(jí)的靜態(tài)循環(huán)、反應(yīng)循環(huán)、催化循環(huán)和超循環(huán)四種形式，各個(gè)自催化的循環(huán)單元通過功能耦合而構(gòu)成組織的超循環(huán)模型，產(chǎn)生整體效應(yīng)和乘數(shù)效應(yīng)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是一個(gè)復(fù)雜的過程，每一種分析方法只是從一個(gè)角度來分析某一個(gè)側(cè)面。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必須不斷地用新的研究成果來認(rèn)識(shí)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程，探索有效的調(diào)控機(jī)制。作為理論的應(yīng)用，淮南市循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的設(shè)計(jì)方案，還需做連續(xù)的跟蹤研究，針對(duì)未來經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的變化做出調(diào)整。

參考文獻(xiàn):

[1]王曉英:循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論國內(nèi)外研究綜述[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技.2009(16).

篇(2)

一、線性因果決定論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不是物理學(xué)家，我們不能說新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論是牛頓自然哲學(xué)觀的翻板，但鑒于牛頓自然哲學(xué)觀的巨大影響，而且這種影響幾乎遍及當(dāng)時(shí)所有的學(xué)科，因此新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論深受牛頓自然哲學(xué)觀之影響，認(rèn)為線性因果決定論是經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、建立價(jià)值理論的方法論前提就不足為奇。具體而言，這種影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家相信經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象服從嚴(yán)格的因果決定論

重建經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論，沒有方法論的指導(dǎo)是不可想象的。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所處的時(shí)代是牛頓自然哲學(xué)觀取得巨大勝利的時(shí)代，仿照牛頓力學(xué)體系建立一門精確的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的目標(biāo)和夢想，而牛頓力學(xué)體系中因果決定論的巨大解釋力給予了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們極大的震撼和深刻的啟示。正因?yàn)槿绱?，門格爾在其主要作品中開宗明義地宣稱：“一切事物都受因果規(guī)律的支配。這個(gè)大道理是沒有例外的；并且，我們?nèi)粢诮?jīng)驗(yàn)的范圍內(nèi)，去找尋這個(gè)原理的相反例子，也將是徒勞無益的。不斷進(jìn)步著的人類發(fā)展，不但沒有動(dòng)搖這個(gè)原理的正確性，而且還使人們對(duì)于這個(gè)原理的使用范圍的認(rèn)識(shí)，比從前更為擴(kuò)大。所以，對(duì)這個(gè)原理不可動(dòng)搖的和不斷增長的承認(rèn)，是與人類的進(jìn)步相結(jié)合的?！彪S后他又指出：“我們?nèi)祟悘倪@一狀態(tài)到與此相異的另一狀態(tài)的過渡，除依從因果規(guī)律而外，其他都是不可想象的?！盵1]可見，門格爾對(duì)于按照因果規(guī)律認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律是深信不疑的，其他的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家也都強(qiáng)調(diào)邏輯推理，重視數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象服從嚴(yán)格的因果決定論，否則科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論是難以建立起來的。

（二）新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家把線性因果決定論作為建立理論體系的方法論武器

在定義其價(jià)值論的第一個(gè)支柱———財(cái)貨時(shí)，門格爾就直接運(yùn)用了因果關(guān)系。他認(rèn)為：“與人類欲望有因果關(guān)系的物，我們叫作有用物，我們認(rèn)識(shí)了這個(gè)因果關(guān)系，并在事實(shí)上獲得此物以滿足我們欲望的力量時(shí)，我們就稱此物為財(cái)貨?！盵2]從這里可以看出，門格爾把“人類對(duì)此物是否具有因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)”作為“財(cái)貨”這一理論范疇建立的前提條件之一。門格爾在定義價(jià)值時(shí)，也是運(yùn)用了因果決定論的。雖然他的價(jià)值論包含欲望和財(cái)貨兩個(gè)因素，但是他的價(jià)值論的本質(zhì)是“一種財(cái)貨對(duì)我們所以有價(jià)值，是因?yàn)閷?duì)這種財(cái)貨的支配，對(duì)于我們欲望的滿足，具有一定意義的原故?！盵3]這就是說，門格爾的“價(jià)值”定義指的是擁有財(cái)貨對(duì)于福利的一種判斷和評(píng)價(jià)，是一種主觀的財(cái)貨價(jià)值，即財(cái)貨的價(jià)值就是財(cái)貨能滿足人的欲望。在這種關(guān)系中，“財(cái)貨”能滿足人的欲望是因，“價(jià)值”是果，門格爾的“價(jià)值”定義就這樣通過運(yùn)用因果關(guān)系決定論在欲望與價(jià)值之間建立了一種因果關(guān)系。這種因果關(guān)系既是建立在牛頓自然哲學(xué)觀基礎(chǔ)之上的，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家們感到心滿意足；同時(shí)，這種價(jià)值論又與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論有著根本區(qū)別；此外，這種價(jià)值論還可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上找到其理論淵源。所有這一切使新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們便認(rèn)為他們站在了時(shí)代的前沿，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論作出了開創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。

（三）新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為只要給出初始條件就可以推導(dǎo)出主觀效用價(jià)值論

牛頓自然哲學(xué)觀認(rèn)為，只要給出運(yùn)動(dòng)的初始條件，依據(jù)牛頓力學(xué)定律就可以得出物體的過去、現(xiàn)在和未來運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。同樣，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家也認(rèn)為，只要給出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的初始條件，他們就可以得出財(cái)貨在某一時(shí)刻所具有的價(jià)值。那么，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所認(rèn)為的初始條件是什么呢？答案不是財(cái)貨。門格爾明確地指出：“凡是能夠完全同樣滿足人類欲望的財(cái)貨，哪怕它在外形上是屬于不同的類或不同的種，但從經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)來看，則是應(yīng)該將其看成完全同質(zhì)的財(cái)貨的?！盵4]所以他又說：“經(jīng)濟(jì)人在評(píng)定財(cái)貨價(jià)值的時(shí)候，通常只著眼于支配該財(cái)貨所能獲得的欲望滿足的意義；至于使一定欲望得到滿足的該財(cái)貨的數(shù)量，則不過是次要的因素。”[5]不過，在評(píng)定財(cái)貨價(jià)值的時(shí)候，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不是指的一般欲望，而是“這種財(cái)貨的具體量的價(jià)值，將等于由這種財(cái)貨的總支配量所預(yù)先安排的欲望中的最不重要的欲望滿足所具有的意義?！盵6]門格爾認(rèn)為，欲望以及具體財(cái)貨所能滿足的最小欲望，才是具體財(cái)貨的價(jià)值決定原則；并且“這樣一個(gè)價(jià)值決定原理，才使用于一切價(jià)值現(xiàn)象，并在人類經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)找不著例外?！盵7]龐巴維克等其他的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家在論述價(jià)值決定原理時(shí)也大同小異，容不贅述。

二、絕對(duì)時(shí)空觀與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論中的魯濱遜經(jīng)濟(jì)

（一）牛頓力學(xué)中的絕對(duì)時(shí)空觀

由于個(gè)別物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)具有相對(duì)性，物體運(yùn)動(dòng)的加速度必須相對(duì)于一定參考系才有意義。慣性參考系必須相對(duì)運(yùn)動(dòng)的物體而言，它本身是不動(dòng)的。那么，到底有沒有慣性參考系呢？牛頓力學(xué)認(rèn)為有，這就是絕對(duì)空間、絕對(duì)時(shí)間。牛頓說：“絕對(duì)的空間，就其本性而言，是與外界任何事物無關(guān)而永遠(yuǎn)是相同的和不動(dòng)的?！盵8]也就是說，絕對(duì)空間是絕對(duì)的虛空，而且永遠(yuǎn)絕對(duì)地靜止著。牛頓又說：“絕對(duì)的、真正的和數(shù)學(xué)的時(shí)間自身在流逝著，而且由于其本性而在均勻地，與任何其他外界事物無關(guān)地流逝著，它又可以名之為延續(xù)性?！盵9]這就是牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀。

（二）新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論中的魯濱遜經(jīng)濟(jì)

在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論中，為了論證財(cái)貨的用途只能滿足人的欲望、人類對(duì)此財(cái)貨具有支配能力，就必須對(duì)人類所處的經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀態(tài)作出嚴(yán)格限定：該社會(huì)的財(cái)貨用途簡單明了，只是用來消費(fèi)的；人類的欲望也比較單一，只需要滿足一些生理性的需要；人與財(cái)貨之間的關(guān)系比較直接，不存在一些另外的財(cái)貨不能滿足人的需要，也不存在人對(duì)某些財(cái)貨的用途不認(rèn)識(shí)；人與人之間沒有交換關(guān)系，更沒有復(fù)雜的人類社會(huì)交往，等等。具備這些特征的社會(huì)是什么社會(huì)形態(tài)呢？除了生產(chǎn)力水平極為低下的原始社會(huì)外，就是作家筆下的魯濱遜經(jīng)濟(jì)。事實(shí)上，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們列出的那些例子可以證明這一點(diǎn)：門格爾以從事最單純采集勞動(dòng)的澳大利亞族人為例，他們使用原始森林的野生果獲得欲望的滿足。有的學(xué)者在論及新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所列出的這些例子時(shí)，往往認(rèn)為這是從人與物的關(guān)系、從人的心理感覺來說明價(jià)值問題的。這種觀點(diǎn)雖有一定道理，但我們認(rèn)為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不是故意采用這些脫離社會(huì)的例子，其實(shí)這里也與牛頓力學(xué)體系一樣，是其理論體系的需要。既然價(jià)值是一件財(cái)貨或各種財(cái)貨對(duì)物主福利所具有的重要性（龐巴維克語），那么這個(gè)定義只涉及財(cái)貨與人的福利，而沒有談到其余的內(nèi)容，所以與這個(gè)定義相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象形態(tài)當(dāng)然就很簡單。相反，假若以較復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)為例，物主福利并不以財(cái)貨為滿足，比如還包括人的尊嚴(yán)、人的能力的發(fā)揮，或者說，大量的財(cái)貨并不是用來滿足人的福利，那么新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值定義就無法說明這些復(fù)雜社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。只有假設(shè)在魯賓遜社會(huì)里，人的經(jīng)濟(jì)行為非常簡單，幾乎就是一些生理需要，財(cái)貨數(shù)量也非常稀缺，那么人從同量物品取得的滿足程度才可能是逐漸遞減的。這就是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所謂的“邊際效用遞減規(guī)律”。因此，要論證邊際效用遞減規(guī)律的存在，就需要以魯賓遜社會(huì)為例；魯賓遜經(jīng)濟(jì)并不是一種故意虛構(gòu)，實(shí)在是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論體系的需要。

三、無限細(xì)分思想與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論中的個(gè)體經(jīng)濟(jì)分析

（一）牛頓力學(xué)中的無限細(xì)分思想

牛頓的力學(xué)定律是想給天上的行星和地上的物體建立一個(gè)統(tǒng)一的力學(xué)體系，那么這些不同物體具有什么共同的特征呢？牛頓認(rèn)為：“整個(gè)物體的廣延性、堅(jiān)硬性、不可入性、能動(dòng)性和慣性來源于其各個(gè)部分的廣延性、堅(jiān)硬性、不可入性、能動(dòng)性和慣性；因此，我們可以下結(jié)論說，一切物體的最小微粒也具有廣延性、堅(jiān)硬性、不可入性、能動(dòng)性，并且賦有其固有的慣性。這是整個(gè)哲學(xué)的基礎(chǔ)。此外，物體中已經(jīng)分割開而仍連在一起的微粒，可以彼此分離，這是一個(gè)可以觀察到的事實(shí)，而那些尚未分割開的微粒，我們也能像數(shù)學(xué)上已證明的那樣，想象它們是可以分割為更小的部分的……那么，我們就可根據(jù)這條法則得出結(jié)論說，未被分割開的微粒和已經(jīng)分割開的微粒一樣是可以無限的分割，而且實(shí)際上是可以無限地把它們分離開來的?！盵10]雖然牛頓也認(rèn)為物體可分割性要得到實(shí)驗(yàn)的證實(shí)，但這種無限細(xì)分思想還是給牛頓自然哲學(xué)觀打上了深深的烙?。褐灰覀兞私饬艘粋€(gè)小的物體，那么整個(gè)物體的性質(zhì)就可以從中得出。

（二）新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論中的個(gè)體經(jīng)濟(jì)分析

個(gè)體經(jīng)濟(jì)分析方法是后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的，但是個(gè)體經(jīng)濟(jì)分析方法則是由新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家明確使用的，這在經(jīng)濟(jì)分析史上還是第一次。所謂個(gè)體經(jīng)濟(jì)分析，是指對(duì)單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場的分析。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論就是邊際效用價(jià)值論，所謂邊際效用價(jià)值論是指一件物品的價(jià)值，是由他的邊際效用量來決定的。那么，邊際效用量又是怎么決定的呢？新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，首先，每一個(gè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的理性人在滿足需要時(shí)，會(huì)確定某種先后次序；其次，在財(cái)貨數(shù)量有限的情況下，他會(huì)選擇先滿足最重要的需要，再滿足一些次要的需要；最后，當(dāng)他不具有某部分財(cái)貨時(shí)，他的滿足中最不重要的需要就不能得到滿足。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家就把這個(gè)最不迫切的那一部分具體需要的重要性定義為該件財(cái)貨的價(jià)值。不僅如此，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家還認(rèn)為：“邊際效用學(xué)說不僅是價(jià)值理論的要旨，而且由于它能對(duì)一切經(jīng)濟(jì)交易提供解釋，它是全部經(jīng)濟(jì)理論的要旨”，“我們將利用價(jià)值理論作為指導(dǎo)來觀察和解釋在它范圍內(nèi)的一切現(xiàn)象?！盵11]從推導(dǎo)邊際效用價(jià)值論的邏輯順序來看，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家是指滿足商品需要或交易的單個(gè)的人，需要也指的是單個(gè)需要。因此，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論是建立在個(gè)體經(jīng)濟(jì)分析方法之上的。其實(shí)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的目的并不滿足于對(duì)單個(gè)人或財(cái)貨的分析，而是以此為基礎(chǔ)，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作出理論解釋。所以，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家從個(gè)體經(jīng)濟(jì)分析中得出了邊際效用規(guī)律后，就認(rèn)為這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的普遍規(guī)律，認(rèn)為它適用于解釋所有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。就像牛頓力學(xué)規(guī)律只要分析了單個(gè)的物體，所有的其他物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律都可以得到解釋一樣，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)也認(rèn)為分析了單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，市場交易中的所有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都有了一個(gè)統(tǒng)一的解釋，“想為經(jīng)濟(jì)行為求得科學(xué)的基礎(chǔ)”的目標(biāo)從而得以實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)下一步的任務(wù)就是運(yùn)用這個(gè)價(jià)值決定規(guī)律解釋各種不同的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，“邊際革命”至“凱恩斯革命”這一期間經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展歷程就是沿著這一軌跡展開的。

四、牛頓力學(xué)微粒（原子）說與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論中的經(jīng)濟(jì)人思想

（一）原子（微粒）說

微粒（原子）說是牛頓力學(xué)的必要補(bǔ)充。牛頓為了給熱、光、電等自然現(xiàn)象用力學(xué)語言描述，就必須揭示他們背后共同作用的力學(xué)機(jī)制。雖然他早期也曾接受過笛卡爾的“以太”論，而當(dāng)他進(jìn)行深入研究后就拋棄了“以太”論，明顯地傾向于原子論的立場了，即試圖用原子論的立場解釋自然現(xiàn)象背后共同作用的機(jī)制。牛頓微粒（原子）說含有較多古代原子論的特征：（1）世界上一切事物都是由原子構(gòu)成的，原子是萬物的始基，原子不再可分。（2）原子有兩種屬性：大小和形狀，但它們很小，所以看不見。它們?cè)跀?shù)量上是無限的。（3）原子按一定的形狀、次序和位置結(jié)合和分離，形成萬物及其消長。（4）存在著靜止的絕對(duì)的虛空，原子在其中運(yùn)動(dòng)。（5）由于原子不可破壞，故物質(zhì)是不滅的，不可能無中生有，也不可能在毀壞中化為烏有。[12]不過，牛頓使這些微粒（原子）具有更多的力學(xué)性質(zhì)，并使它們與力學(xué)定律聯(lián)系起來，從而使他能夠斷言“整體的廣延性、硬度、不可入性、可動(dòng)性和慣性，起源于粒子的廣延性、硬度、不可入性、可動(dòng)性和慣性。”

（二）新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論中的經(jīng)濟(jì)人思想

經(jīng)濟(jì)人思想是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)寶貴遺產(chǎn)的重要組成部分。作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判者———新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家繼承了這份理論遺產(chǎn)并加以改造，使之成為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值理論中的經(jīng)濟(jì)人思想，它主要包括兩個(gè)命題：經(jīng)濟(jì)人是自利的。追求自身利益是驅(qū)使人的經(jīng)濟(jì)行為的根本動(dòng)機(jī)。牛頓力學(xué)把光、電、磁等現(xiàn)象都簡單地概括為原子的大小和形狀，指出原子是牛頓力學(xué)的一種理論抽象；新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家也把經(jīng)濟(jì)人視為自由市場經(jīng)濟(jì)條件下為人的經(jīng)濟(jì)行為所作的理論抽象。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，除自利的財(cái)富欲外，還有其他動(dòng)機(jī)。之所以要排除這些其他動(dòng)機(jī)或因素，是因?yàn)樗鼈儗?duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)行為的影響是不確定的。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，唯有增加財(cái)富這種目的比其他目的更明確，這種動(dòng)機(jī)在大多數(shù)人身上體現(xiàn)為一種比較一致的、強(qiáng)大的力量。就追求財(cái)富目的來說，經(jīng)濟(jì)人是自利的。經(jīng)濟(jì)人在行為上是理性的。人能夠根據(jù)自己的市場處境判斷自身利益，并使自己的謀利行為符合從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的東西，從而使所追求的利益最大化。牛頓力學(xué)認(rèn)為原子是物體的最基本單位，原子在虛空中運(yùn)動(dòng)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家也認(rèn)為，一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都可以視為無數(shù)經(jīng)濟(jì)主體在市場交換中追求自身利益的結(jié)果，市場交換的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)人的理。因此，理解市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象最有效的辦法是分析經(jīng)濟(jì)人的行為。只有通過研究每一個(gè)經(jīng)濟(jì)人的理，才能理解由無數(shù)經(jīng)濟(jì)人經(jīng)過自愿交換后出現(xiàn)的市場次序。自利的經(jīng)濟(jì)人是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)展開其價(jià)值的前提，而理性經(jīng)濟(jì)人參加的市場交易是經(jīng)濟(jì)人的活動(dòng)軌跡，再加上新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家暗含的市場經(jīng)濟(jì)體系，三者共同完成了對(duì)經(jīng)濟(jì)人活動(dòng)的完整說明。如果說微粒（原子）說是理解牛頓力學(xué)的必要補(bǔ)充，那么經(jīng)濟(jì)人在市場中的行為卻是解釋整個(gè)市場行為的基礎(chǔ)。微粒（原子）、經(jīng)濟(jì)人都被各自學(xué)說視為理論分析的基礎(chǔ)。

五、“力”與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論中的“財(cái)貨”

（一）牛頓力學(xué)中“力”的定義

牛頓為了建立其力學(xué)體系，給“力”這個(gè)概念下了一個(gè)嚴(yán)格而又科學(xué)的定義，該定義與我們通常所理解的“力”有所不同。牛頓指出：“外加力是一種為了改變一個(gè)物體的靜止或等速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)而加于其上的作用力?！彼种赋觯骸斑@種力只存在于作用的過程中，當(dāng)作用過去以后，它就不再留在物體之中。因?yàn)槲矬w只需用它的慣性來保持它所得到的每一個(gè)新的狀態(tài)。而外加力的來源則不同，如它可以來自碰撞，來自壓力，來自向心力等?！盵14]牛頓這里指出的“力”與“惰性力”是不同的?！岸栊粤Α笔俏矬w所內(nèi)在的，只與物體自身有關(guān)，所以他說：“所謂物體的惰性力，我的意思是指它們的慣性?！倍傲Α奔础巴饬Α保瑒t是一種“作用”，是“外加的”，一旦外加的作用消失，力也就不復(fù)存在。如果說“慣性力”是保持自身運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的一種力量，那么“力”或“外力”就是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的一種力量，該定義中的“力”已經(jīng)包含了給予物體加速度的含義。

（二）牛頓力學(xué)中“力”的分析與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

價(jià)值論中“財(cái)貨”分析的相似性。與“力”是牛頓力學(xué)中的核心范疇一樣，“財(cái)貨”也是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論中的理論支柱之一。同樣，牛頓總結(jié)了前人的研究成果，賦予了“力”以新的定義，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家也從自己的理論體系出發(fā)，重新定義了“財(cái)貨”。具體而言，“力”與“財(cái)貨”之間有以下相似性：兩者都是對(duì)具體表象的抽象。牛頓抽象掉了產(chǎn)生這種力的相互作用的物理特性，不管這是電的相互作用、磁的相互作用、引力的相互作用，或是推、拉、壓、碰撞等相互作用，只要這種作用改變物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，即它給物體以加速度，他就稱之為“力”。與此相似，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家也抽象掉了不同財(cái)貨的經(jīng)濟(jì)特性，不管這些財(cái)貨是內(nèi)在的還是外在的，是物質(zhì)的還是個(gè)人的，是可轉(zhuǎn)讓的還是不可轉(zhuǎn)讓的，只要這些財(cái)貨是用來滿足人的需要，或者像門格爾所說“與人類欲望滿足有因果關(guān)系的物”，就都統(tǒng)稱之為“財(cái)貨”。兩者都不研究“力”或“財(cái)貨”本身。牛頓指出：“由于古人認(rèn)為在研究自然事物時(shí)力學(xué)最為重要，而今人則舍棄其實(shí)體形式和隱蔽性質(zhì)而力圖以數(shù)學(xué)說明自然現(xiàn)象，因此我在本書中也致力于用數(shù)學(xué)來探討有關(guān)的哲學(xué)問題”[15]由于當(dāng)時(shí)其他物理學(xué)分支尚不發(fā)達(dá)，包括牛頓在內(nèi)的科學(xué)家對(duì)產(chǎn)生“力”的原因并不完全清楚，但這并不影響牛頓的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，因?yàn)榕ｎD是從力與物體關(guān)系的角度出發(fā)的，即只要這種力對(duì)物體的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了作用，我們就可以認(rèn)為這是一種力，至于這種力是如何產(chǎn)生的，牛頓認(rèn)為并不重要。同樣，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究財(cái)貨時(shí)，其重點(diǎn)并不在財(cái)貨本身，不是研究財(cái)貨是如何生產(chǎn)出來的，不是研究不同社會(huì)財(cái)貨生產(chǎn)的特殊性；而是致力于研究財(cái)貨與需要之間的因果關(guān)系，并且認(rèn)為這種因果關(guān)系規(guī)律支配著財(cái)貨現(xiàn)象。正如前文所述：從新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)財(cái)貨理論中，我們只知道一些諸如財(cái)貨是滿足人的需要等這些法則的簡單說明，卻看不到層次分明、論證有力的財(cái)貨概念運(yùn)動(dòng)過程。兩者都從可衡量的角度進(jìn)行了精確研究。牛頓并沒有把物體間的一切相互作用都叫做力，而是把力只看作是改變物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的一種相互作用。因此，他所定義的力的概念乃是精確的可以度量的一種物理量，即可以通過物體移動(dòng)的距離與時(shí)間計(jì)算出“力”是多少，從而克服了以前許多關(guān)于力的模糊定義。同樣，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍以內(nèi)的財(cái)貨，即經(jīng)濟(jì)財(cái)貨時(shí)，認(rèn)為“它包括一切客觀存在的東西，這些東西……是直接能用貨幣衡量的東西———這種衡量一方面代表生產(chǎn)這些東西的努力和犧牲，另一方面代表它們所滿足的欲望”[16]經(jīng)過這番轉(zhuǎn)換，馬歇爾和所有其他新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同使貨幣成了衡量財(cái)貨價(jià)值的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

六、加速度與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論中的邊際效用

（一）牛頓力學(xué)中的加速度

任何運(yùn)動(dòng)的變化，無論是速度的增減，還是方向的更換，牛頓都稱之為運(yùn)動(dòng)的加速度。牛頓第二運(yùn)動(dòng)定律是這樣表述的：“運(yùn)動(dòng)的改變和所加的動(dòng)力成正比，并且發(fā)生在所加的力的那個(gè)直線方向上?！盵17]牛頓這里所說的“運(yùn)動(dòng)的改變”，用今天較精確的語言來表述就是“動(dòng)量對(duì)時(shí)間的變化率”，即加速度。所以，物體的加速度與作用在一物體上的凈力成正比，與凈力的方向相同。根據(jù)第二定律，物體加速的原因就是非平衡性作用力。作用在物體上的外力越強(qiáng)，產(chǎn)生的加速作用就越大。用數(shù)學(xué)語言表示，加速度是速度對(duì)時(shí)間的一階微商。牛頓根據(jù)運(yùn)動(dòng)第二定律，還解釋了為什么在地面上一切物體自由下落均有相同的加速度：因?yàn)槲矬w下落的加速度與物體的質(zhì)量無關(guān)，僅與地球的質(zhì)量和它的半徑有關(guān)。如果我們把地球看作是一個(gè)密度均勻的規(guī)則球體，那么在地面上的高度相同的任何地點(diǎn)這一加速度的大小都是一個(gè)常數(shù)。這表明，一切物體均以相同的加速度作自由落體運(yùn)動(dòng)。

（二）加速度與邊際效用之間的相似性

其一，加速度和邊際效用都是各自理論體系中的核心概念。A•P•弗倫奇在《牛頓力學(xué)》一書中指出：“我們必須深入一些去討論這樣量，它在聯(lián)系運(yùn)動(dòng)本身（運(yùn)動(dòng)學(xué)）和由力控制的運(yùn)動(dòng)（動(dòng)力學(xué)）方面，證明是起關(guān)鍵性作用的。這就是加速度。”（弗倫奇，1980）在牛頓力學(xué)中，“力”是一個(gè)關(guān)鍵性的概念，力學(xué)就是研究力的大小、方向、運(yùn)動(dòng)軌跡等。但“力”的大小是怎么衡量的呢？牛頓第二定律給出了答案：作用于一物體上的力的大小與物體的加速度成正比。因此，加速度就成為了衡量力的重要工具：要測定任何力的大小，只要測定該力作用下的加速度即可。所以，加速度成為了牛頓力學(xué)中的核心概念。正如加速度是速度對(duì)時(shí)間的變化率一樣，邊際效用也是效用時(shí)間的變化率。根據(jù)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值決定原理，要知道一物品的價(jià)值，就必須知道該物品滿足人的最不重要需要時(shí)的效用，這種“最不重要需要”或“最小需要”就是邊際效用，因此邊際效用就成為衡量物品價(jià)值的尺度。如果說新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在其價(jià)值論基礎(chǔ)之上的，那么這個(gè)基礎(chǔ)的支柱就是邊際效用定律，有些學(xué)者把新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論稱為邊際效用價(jià)值論是有其科學(xué)根據(jù)的。其二，加速度與外力作用成正比，邊際效用與財(cái)貨數(shù)量成反比。牛頓第二定律揭示力和加速度的數(shù)量關(guān)系，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論中的邊際效用是由什么決定的呢？龐巴維克說：“我們還可以進(jìn)一步探索決定價(jià)值的根源，并尋求這些邊際效用量本身是由什么情況來決定的。答案是：它是由需要及其供應(yīng)之間的關(guān)系決定的?！彼种赋觯骸爸灰堰@條規(guī)律簡短地寫出來就夠了。這一規(guī)律是：需要越廣泛和越強(qiáng)烈，邊際效用就越高；需要越少越不迫切，邊際效用就越低。這就是說，一方面，要求滿足的需要越多和越強(qiáng)烈，另一方面，能滿足該需要的物品量越少，則得不到滿足的需要階層就越重要，因而邊際效用也越高。反之，需要越少和越不迫切，而能夠用來滿足它們的物品越多，則下層的需要也可得到滿足，因而邊際效用和價(jià)值也就越低。也可以用一個(gè)近似而不太精確的方式來說：有用性和稀缺性是決定物品價(jià)值的最終因素。”這就是說，財(cái)貨數(shù)量與財(cái)貨滿足需要的程度是決定財(cái)貨價(jià)值的兩大因素。[18]不過需要說明的是，外力作用于加速度是成正比關(guān)系，而財(cái)貨作用于邊際效用是成反比關(guān)系。

（三）加速度和邊際效用在各自的理論體系中都是恒定的

在牛頓力學(xué)中，地球上一切物體都以相同的加速度作自由落體運(yùn)動(dòng)。而在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值論中，物品的邊際效用似乎本來是不相等的。例如，完全相同的物品，對(duì)不同的人就有完全不同的主觀價(jià)值；一堆相同的物品，對(duì)同樣的人在不同的時(shí)間會(huì)有不同的邊際效用；一堆相同的物品，當(dāng)用作不同的用途時(shí)也會(huì)出現(xiàn)不同的邊際效用，等等。既然邊際效用是決定價(jià)值的根本尺度，而邊際效用本身卻是一個(gè)不確定的因素，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家是如何解決這個(gè)問題的呢？維塞爾對(duì)此有明確的論述：“用價(jià)值來計(jì)算以代替用效用來計(jì)算可以使經(jīng)濟(jì)計(jì)算簡化，這已隨著經(jīng)濟(jì)狀況的發(fā)展而愈明顯。當(dāng)效用公式日益變得更加令人厭煩而又更不明確的時(shí)候，價(jià)值公式卻變得更加廣泛和統(tǒng)一化，尤其在加入成本問題之后。這一點(diǎn)我們以后要討論到。在貨幣成為交換媒介的場合，人們?yōu)榱速Q(mào)易的目的，對(duì)所有東西都同樣按其貨幣價(jià)值來計(jì)算；所有的效用，盡管變化無窮，都用貨幣價(jià)值來計(jì)算，每個(gè)貨幣的價(jià)值彼此完全相等，而出現(xiàn)在計(jì)算中的貨幣價(jià)值則為同一單位的倍數(shù)?！盵19]這就是說，當(dāng)邊際效用本身是不確定或計(jì)算太復(fù)雜時(shí)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家以貨幣的價(jià)值作為計(jì)算物品邊際效用的尺度，而假設(shè)貨幣的邊際效用在任何地方、任何時(shí)候以及對(duì)任何人都是不變的。

七、作用、反作用定律與供給、需求決定均衡價(jià)格理論

（一）牛頓作用、反作用定律

牛頓作用、反作用定律即牛頓第三定律。該定律從本質(zhì)上闡明每一個(gè)存在的力都有反作用力，從而對(duì)力的概念作了完整的概括。牛頓認(rèn)為：“每一個(gè)作用總是有一個(gè)相等的反作用和它相對(duì)抗；或者說，兩物體彼此之間的相互作用永遠(yuǎn)相等，并且各自指向其對(duì)方。”[20]牛頓舉例說，任何東西拉引或推壓另一個(gè)東西時(shí)，同樣也要被那另一個(gè)東西所拉引或推壓。如果一個(gè)物體撞在另一個(gè)物體上，并且由于它的力的作用而改變后者的運(yùn)動(dòng)，那么這物體的運(yùn)動(dòng)也將發(fā)生一個(gè)相等而指向相反的變化。牛頓作用、反作用定律看似簡單，實(shí)際上卻是被人們稱為最美妙的定律，它深刻地告訴了我們存在于自然界中的哲理：一個(gè)孤立的點(diǎn)本身完全不能施力也不能受力，力的產(chǎn)生僅僅是兩個(gè)實(shí)體相互作用的結(jié)果，而且一物體對(duì)另一物體的推力或拉力正如另一物體對(duì)它的推力或拉力。作用和反作用之間是互為前提、互相依托、互相作用、缺一不可的。牛頓的貢獻(xiàn)在于不僅揭示了物體之間相互作用的本質(zhì)，而且用數(shù)學(xué)工具將它定量化。

篇(3)

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、非摩擦經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、企業(yè)競爭策略

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一段時(shí)間的熱潮后似乎歸于平靜，然而網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)卻現(xiàn)實(shí)地發(fā)展著，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的爭論也一直沒有停止。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)有什么不同？網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律如何？網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下企業(yè)的競爭策略是什么等問題值得人們深入思考。我認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的一種低成本、無摩擦、高效率的全新的經(jīng)濟(jì)型態(tài)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不僅對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，而且對(duì)社會(huì)制度、法律、政府和人們的觀念形成巨大的沖擊，尤其是對(duì)企業(yè)的運(yùn)作機(jī)制和競爭策略提出了迫切的更新要求。

一、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的挑戰(zhàn)

西方交易費(fèi)用理論認(rèn)為，任何交易都是有成本的，是要花費(fèi)費(fèi)用的，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是有摩擦、有阻力的，也就是說經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是一種摩擦經(jīng)濟(jì)。只有通過合理的產(chǎn)權(quán)界定和有效的制度安排，才能降低交易費(fèi)用，減少摩擦，提高經(jīng)濟(jì)效率。由此，如果說傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種摩擦經(jīng)濟(jì)的話，那么網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是一種非摩擦經(jīng)濟(jì)。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)在大部分情況下就是沒有摩擦的經(jīng)濟(jì)，也就是說，生產(chǎn)、銷售和售后服務(wù)等費(fèi)用要比在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式下低得多，幾乎以接近于零的成本獲得無限資源，無限地提品、服務(wù)及創(chuàng)意，從而使經(jīng)濟(jì)狀況大為改觀。在某種意義上，這種新型的經(jīng)濟(jì)模式就如同一個(gè)虛擬的世界，只要產(chǎn)品低成本制造、廉價(jià)銷售，就會(huì)贏得用戶?？梢姡W(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是不同于以往經(jīng)濟(jì)模式的一種低成本、無摩擦、高效率的全新的經(jīng)濟(jì)型態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)向傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)了傳統(tǒng)的供需平衡機(jī)制

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，生產(chǎn)隨需求而變化，企業(yè)根據(jù)需求的升降來調(diào)整生產(chǎn)。也就是說，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“供給支持需求”型經(jīng)濟(jì)，即“看不見的手”努力平衡供給和需求。它的傳導(dǎo)機(jī)制是：需求——價(jià)格——供給。具體來說，需求下降，引起價(jià)格降低，再引起供給減少；需求上升，引起價(jià)格升高，再引起供給擴(kuò)大。而在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，由于沒有什么摩擦，沒有相互抵觸的因素，因而需求毫不費(fèi)力地隨生產(chǎn)的變化而變化。也就是說，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是一種“供給主導(dǎo)需求”型經(jīng)濟(jì)，即“看不見的手”努力“主流化”。它的傳導(dǎo)機(jī)制是：供給——價(jià)格——需求。具體來說，供給增長，引起價(jià)格降低，刺激需求增長；供給增長，又引起價(jià)格降低，再刺激需求增長，如此循環(huán)往復(fù)。可見，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中供需平衡的規(guī)律顛倒了。

（二）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中的“收益遞減規(guī)律”

收益遞減規(guī)律打個(gè)比方說就是，消費(fèi)者吃得越飽，饑餓感就越小，對(duì)食物的需求就越少，因此食品商的收益也就越小。而在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)者吃得越多，就越感到饑餓。例如，微軟公司的用戶需要越來越多的該公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，因?yàn)檐浖脩粢驯绘i定在某一個(gè)文字處理系統(tǒng)或排版系統(tǒng)上，他們不愿學(xué)習(xí)使用新的系統(tǒng)，于是不斷購買原系統(tǒng)的新版本。不久，一種產(chǎn)品、一項(xiàng)服務(wù)或一個(gè)創(chuàng)意就取得了偶像地位，隨之在消費(fèi)者眼中變成了一種時(shí)尚，從而取得了主流地位。主流化了的產(chǎn)品、服務(wù)或創(chuàng)意能自身獲得動(dòng)力，從而使收益遞增，而不是遞減。

（三）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)具有不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的“反饋機(jī)制”

這里首先要明確負(fù)反饋和正反饋的概念。所謂負(fù)反饋就象是汽車行駛太快時(shí)的突然剎車，是阻力、摩擦力。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，負(fù)反饋既是阻力，表現(xiàn)為需求阻礙供給；又是摩擦力，表現(xiàn)為制造、分配和銷售的正常開支，表現(xiàn)為收益遞減。正反饋則截然相反，它是在加速而不是阻礙市場份額的變化。降低價(jià)格，鎖定特定的用戶群，發(fā)展長遠(yuǎn)客戶，所有這一切都刺激了需求的增長。這種正反饋機(jī)制促使需求不斷增長，迫使產(chǎn)量持續(xù)增長，直到市場飽和。因此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)自身具有正反饋機(jī)制，這種正反饋機(jī)制與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的負(fù)反饋機(jī)制或收益遞減規(guī)律的運(yùn)作方式正好截然相反。

但是，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)雖然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，但它仍要受市場力量的支配。正如詹姆士·阿利指出的，“遞增利潤的存在并不意味著遞減利潤就不存在了，這兩種現(xiàn)象將永遠(yuǎn)共存，并且起著互補(bǔ)作用?！睂?shí)際上，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)僅僅是延遲了遞減利潤開始產(chǎn)生影響的時(shí)間。

（四）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)具有非線性的“混沌”特征

某些具有內(nèi)在不穩(wěn)定的系統(tǒng)時(shí)而會(huì)出現(xiàn)紊亂的態(tài)勢，數(shù)學(xué)上稱之為“混沌”。而非線性則是指人們難以預(yù)料的因果關(guān)系。例如股票市場價(jià)格的波動(dòng)就是一種混沌狀態(tài)，買賣、搶奪市場份額向來就是按非線性系統(tǒng)規(guī)律進(jìn)行的。一個(gè)混沌系統(tǒng)就是一個(gè)非線性系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是這樣一個(gè)非線性的系統(tǒng)，它一旦有變化，就不是從一個(gè)值均勻地變化到另一個(gè)值，而是跳躍式地變化。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的非線性特征正是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論無法解釋的主要原因所在。

這種現(xiàn)象只能用“混沌理論”來解釋。一個(gè)非線性系統(tǒng)即使呈不穩(wěn)定的混沌態(tài)勢，它仍會(huì)趨于某個(gè)均衡點(diǎn)，系統(tǒng)圍繞該點(diǎn)上下波動(dòng)，達(dá)到該點(diǎn)時(shí)，便處于穩(wěn)定狀態(tài)。這個(gè)點(diǎn)就是混沌系統(tǒng)的均衡點(diǎn)。運(yùn)用到股市上，它就成了某種股票價(jià)格的均衡點(diǎn)；運(yùn)用到網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中就是各公司的市場占有率。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體系的本質(zhì)不同就在于它內(nèi)在的數(shù)學(xué)原理是用數(shù)理混沌理論描述的。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論只揭示了有形物品、貨物的供需以及市場總是從一種狀態(tài)線性地過渡到另一種狀態(tài)的規(guī)律，它無法解釋當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)所具有的非線性混沌特征。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)有著明顯的不同，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不再完全適用于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。

二、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的特殊定律

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定律不同，它有自身的一些特殊定律。

（一）莫爾定律（Moore’Law）

莫爾定律認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的變化速度（rateofchange），網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是按照“因特網(wǎng)時(shí)”（internettime）的速度運(yùn)轉(zhuǎn)的，計(jì)算機(jī)處理能力每18個(gè)月就翻一番。由于這個(gè)定律首先是由美國因特爾公司的戈登·莫爾提出并應(yīng)用的，因此被稱為“莫爾定律”。

“因特網(wǎng)時(shí)”是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的變化速度，它是以小時(shí)為計(jì)量單位的，這已接近人類能夠吸收信息并做出決策的能力的極限。通常7年相當(dāng)于因特網(wǎng)時(shí)中的1年。在因特網(wǎng)時(shí)，每3~5年就是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)段。一種產(chǎn)品在3~5年里就會(huì)達(dá)到主流飽和狀態(tài)。為了更鮮明地理解因特網(wǎng)時(shí)，可以將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、后工業(yè)等經(jīng)濟(jì)時(shí)代列表對(duì)比如下：

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的對(duì)比

時(shí)代延續(xù)時(shí)間（年）交互速度（英里/小時(shí)）環(huán)球所需時(shí)間

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)3~50003~5（人力）3~5（年）

工業(yè)經(jīng)濟(jì)3~5003~50（馬車~汽車）0.3~0.5（月）

后工業(yè)經(jīng)濟(jì)3~503~500（飛機(jī)）0.03~0.05（天）

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)3~53~5000（網(wǎng)絡(luò)）0.003~0.005（小時(shí)）

顯然，每個(gè)時(shí)代的長短取決于交通和通訊的速度，也就是那個(gè)時(shí)代的技術(shù)速度。根據(jù)上表，工業(yè)時(shí)代比農(nóng)業(yè)時(shí)代要短10倍，后工業(yè)時(shí)代要比工業(yè)時(shí)代短10倍，而網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中每個(gè)時(shí)代則只有3~5年，極其短暫。

極端的“因特網(wǎng)時(shí)”給網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行強(qiáng)加了一個(gè)非常重要的力量，那就是學(xué)習(xí)。莫爾定律是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中企業(yè)和它的競爭對(duì)手必須遵循的一種業(yè)績學(xué)習(xí)曲線（performance-learningcurve）。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是給信息增殖的一種經(jīng)濟(jì)模式，增殖能產(chǎn)生更多的信息，而更多的信息又能進(jìn)一步增殖，這種不斷循環(huán)著的特殊的信息收集過程，被稱為學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是運(yùn)行在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的正反饋機(jī)制的核心部分，因?yàn)樗约夹g(shù)優(yōu)勢代替了物質(zhì)優(yōu)勢。一般來說，一項(xiàng)新發(fā)明、新的電腦程序或新方法問世后，必然會(huì)有人對(duì)其做出改進(jìn)，在原來的基礎(chǔ)上巧妙地修改、提高或運(yùn)用，從而掌握了增殖的奧秘。這促進(jìn)了更多的革新和改進(jìn)，于是就有了更多的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了后代產(chǎn)品的進(jìn)一步增殖。這個(gè)發(fā)明、學(xué)習(xí)和增殖的循環(huán)會(huì)一直持續(xù)到技術(shù)枯竭或該技術(shù)被其他技術(shù)所取代。學(xué)習(xí)導(dǎo)致了全社會(huì)都在追求速度，學(xué)習(xí)過程和與之相適應(yīng)的正反饋機(jī)制是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力，因此，控制學(xué)習(xí)變化速度是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)關(guān)鍵因素。

（二）達(dá)維多定律（Davidow’Law）

達(dá)維多定律認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，進(jìn)入市場的第一代產(chǎn)品能夠自動(dòng)獲得50%的市場份額，因此，一家企業(yè)如果要在市場上占據(jù)主導(dǎo)地位，就必須第一個(gè)開發(fā)出新一代產(chǎn)品。與其作為第二或第三家將新產(chǎn)品打入市場，絕對(duì)不如第一家，盡管你的產(chǎn)品那時(shí)還并不完美。該定律還認(rèn)為，任何企業(yè)在本產(chǎn)業(yè)中必須第一個(gè)淘汰自己的產(chǎn)品，即要自己盡快使產(chǎn)品更新?lián)Q代，而不要讓激烈的競爭把你的產(chǎn)品淘汰掉。這實(shí)際上是在“因特網(wǎng)時(shí)”中生活的一個(gè)必然結(jié)果。威廉·達(dá)維多在因特爾公司任副總裁時(shí)，就注意到了提高產(chǎn)品更新速度的重要性，并提出了這一定律。

（三）新蘭切斯特策略（NewLanchester’Strategy）

對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的形成產(chǎn)生重大影響的第三個(gè)人是英國的F.M.蘭切斯特（1868~1946），他設(shè)計(jì)了英國的第一輛汽車，寫了《戰(zhàn)時(shí)飛機(jī)：第四代武器的開端》一書，并于1916年創(chuàng)立了“數(shù)學(xué)理論策略”。他的思想影響了運(yùn)籌學(xué)的創(chuàng)始人伯拉德·庫柏曼。W.E.德明在60年代把上述兩人的思想介紹到日本，日本科學(xué)院院士申夫田岡博士總結(jié)了該理論中的精華部分，并以此為基礎(chǔ)針對(duì)日本人的消費(fèi)狀況制定了一種新的營銷策略，被稱之為“新蘭切斯特策略”。該策略描述的是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的競爭規(guī)則。新蘭切斯特策略被用于商業(yè)時(shí)，就成為一整套的指導(dǎo)原則，指點(diǎn)市場部門如何在競爭中取勝。

具體來說，新蘭切斯特策略的運(yùn)用可以使產(chǎn)品、服務(wù)或標(biāo)準(zhǔn)主流化。某個(gè)產(chǎn)品一旦主流化，它的地位就不大可能被動(dòng)搖，鎖定了一大批固定用戶，并給生產(chǎn)該產(chǎn)品的公司帶來巨額利潤。因此，蘭切斯特被許多人視為運(yùn)籌學(xué)之父，在網(wǎng)絡(luò)世界里，可以稱為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的建筑師，至少也可稱為市場交易策略的設(shè)計(jì)大師。

三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的生存原則和競爭策略

商場就是戰(zhàn)場。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的市場營銷就象打仗一樣。根據(jù)以上網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的特征以及運(yùn)行規(guī)律，企業(yè)必須采取不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的生存原則和相應(yīng)的競爭策略。

（一）產(chǎn)品主流化（mainstreaming）：搶奪市場份額

主流化是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)生存競爭的首要原則。為了贏得最大市場份額而贈(zèng)送第一代產(chǎn)品的做法就是主流化。主流化所追求的目標(biāo)就是“鎖定”（lock-in），即通過吸引客戶從而占領(lǐng)主要市場份額的過程。一旦數(shù)以百萬計(jì)的用戶對(duì)該產(chǎn)品有了依賴感，考慮到培訓(xùn)費(fèi)用和其他轉(zhuǎn)換成本，他們就再也逃脫不了；一旦某個(gè)產(chǎn)品取得了主流地位，這個(gè)地位就不大可能被動(dòng)搖。顯然，主流化有兩方面的意義：它不僅鎖定了用戶，同時(shí)還消除了競爭。

免費(fèi)贈(zèng)送是實(shí)現(xiàn)主流化的具體方式，它通過把自己產(chǎn)品的價(jià)格降到冰點(diǎn)，而使其普及程度一夜之間升到沸點(diǎn)，從而一躍成為市場霸主。許多網(wǎng)絡(luò)公司都是這么做的。這也就是著名的“剃須刀和刀片”原理，贈(zèng)送剃須刀就是為了長期推銷刀片。

主流化的直接目標(biāo)就是追求市場份額的最大化，而市場份額的多少與企業(yè)在競爭中的地位有直接的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)要想在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中白手起家，必須先擁有26.1%的份額，再贏得41.7%的份額，最后達(dá)到73.9%的份額。這一過程包括以下幾個(gè)階段：（1）當(dāng)一個(gè)企業(yè)使用高明的計(jì)謀達(dá)到26.1%的市場份額這一最低目標(biāo)時(shí)，才能成為“競爭者”，即才可被看作是一個(gè)可參與競爭的企業(yè)。若低于26.1%，則它的生存能力就很弱，只能算是“不穩(wěn)定的競爭者”，它的地位可能隨時(shí)會(huì)被競爭者取代。一旦擁有26.1%以上的份額，就開始與其他公司相脫離，處于領(lǐng)導(dǎo)市場產(chǎn)品的地位。獲利能力一改變，市場份額也隨之改變。（2）彌補(bǔ)缺口來進(jìn)一步贏得41.7%以上的市場份額，這樣就會(huì)成為市場“領(lǐng)導(dǎo)者”。所以市場霸主的目標(biāo)是獵取超出41.7%的份額，這時(shí)，該公司與它的競爭對(duì)手之間贏利能力的差距才能擴(kuò)大。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中取得這一關(guān)鍵地位的捷徑常常是兼并和收購（M&A）。（3）通過主流化以賺取73.9%的份額，從而成為“壟斷者”。當(dāng)然，壟斷是每個(gè)雄心勃勃的公司的最終目標(biāo)。但是，但再往上超過73.9%時(shí)就會(huì)停滯不前，因?yàn)槠湟?，很難刺激出更多的商品需求量；其二，會(huì)引來與其他產(chǎn)業(yè)集團(tuán)或?qū)I(yè)化產(chǎn)品公司的競爭；其三，市場份額與贏利能力兩者之間就會(huì)錯(cuò)位。因此，雖然擁有90%、95%或100%的市場份額，似乎是最理想的目標(biāo)，但在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中不應(yīng)該是一個(gè)聰明企業(yè)的目標(biāo)。

（二）鑄造價(jià)值鏈：“黃金定律”

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，許多高科技產(chǎn)業(yè)已構(gòu)成價(jià)值鏈上的分支。價(jià)值鏈?zhǔn)怯苫A(chǔ)科技公司、中等增殖公司及最終用戶共同聯(lián)結(jié)成的價(jià)值增殖鏈條。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)通過價(jià)值鏈實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖，企業(yè)從價(jià)值鏈的一個(gè)或多個(gè)分支中抽取資金，賺得利潤。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)決定了任何公司若只是贏利，而不實(shí)現(xiàn)價(jià)值鏈增殖，將難以幸存。

價(jià)值鏈中包含有“黃金”，企業(yè)擁有或控制的價(jià)值鏈上的分支越多，它所獲取的“黃金”也越多，這就是“黃金定律”。任何企業(yè)意欲挖掘網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的潛力，就必須充分利用由一個(gè)甚至多個(gè)市場空間構(gòu)成的價(jià)值鏈。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下，價(jià)值鏈比各組成部分的總和價(jià)值要大。單槍匹馬地干無濟(jì)于事，所以各企業(yè)要聯(lián)合起來，形成“價(jià)值鏈群”才能幸存。隨著產(chǎn)品的分解，價(jià)值鏈不斷整合。各企業(yè)應(yīng)建立合作關(guān)系，發(fā)揮聯(lián)合的作用，竭力從整個(gè)價(jià)值鏈上獲取利潤。

（三）PICN原則：產(chǎn)品個(gè)性化

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)品和服務(wù)必須要有個(gè)性，即質(zhì)量和外觀以及感覺要對(duì)人性因素具有吸引力。個(gè)性也許很難定義，但是有個(gè)性的產(chǎn)品就有市場。一個(gè)企業(yè)要在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)競爭中獲勝，必須瞄準(zhǔn)個(gè)體市場，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品、服務(wù)和創(chuàng)意的個(gè)性化，即遵循PICN原則。

PICN是一個(gè)縮略詞，由個(gè)人化（personalization）、個(gè)體化（individualization）、客戶化（customization）和特定化（narrowcasting）四個(gè)詞的英文首字母大寫組成。這里，個(gè)人化是指產(chǎn)品恰恰正好符合個(gè)人的需要；客戶化是指客戶能根據(jù)自己的需要去剪裁某項(xiàng)產(chǎn)品；個(gè)體化是指某項(xiàng)產(chǎn)品是專門為某個(gè)特定的人的生活方式而設(shè)計(jì)的；特定化即指客戶是通過單人市場發(fā)掘出來的。所有這些，都組成了PICN因素。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，個(gè)人化代替了效率，個(gè)體化代替了大規(guī)模生產(chǎn)，客戶化代替了客戶支持，特定化代替了大規(guī)模銷售。

顯然，PICN原則迫使生產(chǎn)超越了銷售的束縛。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)不再是整體地、大批量地生產(chǎn)出普通呆板的產(chǎn)品，或提供僵硬、沒有特色的服務(wù)，取而代之的是，它生產(chǎn)的產(chǎn)品或提供的服務(wù)事后能夠改進(jìn)。個(gè)人化和個(gè)體化使價(jià)值乘數(shù)達(dá)到了最大化?？傊?，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，個(gè)人化、個(gè)體化和個(gè)人市場這些新觀念正在深入人心，而提高效率、降低成本和節(jié)約資金這些傳統(tǒng)觀念正在悄然逝去。由于產(chǎn)品和服務(wù)越來越個(gè)性化了，所以心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中變得越來越重要。

（四）虛擬社區(qū)和部落意識(shí)

虛擬社區(qū)是由有著相同需要的人組成的群體，隨著科技的發(fā)展越來越把世界各地的人們與世界各地的產(chǎn)品和服務(wù)聯(lián)結(jié)起來，虛擬社區(qū)這個(gè)概念將發(fā)揮更大的作用。

在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)首先得找出富有代表性的個(gè)人習(xí)慣、個(gè)人喜好和個(gè)人品味，并據(jù)此生產(chǎn)出符合個(gè)人需要的產(chǎn)品。然后企業(yè)必須找出大量的這種類型的潛在客戶，把他們當(dāng)成一個(gè)獨(dú)特的群體，向他們出售產(chǎn)品。但是要想吸引住這個(gè)群體，就得迎合他們共同的人生經(jīng)歷、價(jià)值觀念和興趣愛好，也就是說，要?jiǎng)?chuàng)造出一種社區(qū)意識(shí)。一個(gè)成功的營銷策略必須迎合他們心靈深處的那種農(nóng)業(yè)時(shí)代的部落意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)品和服務(wù)不僅要適合一個(gè)單個(gè)的人，同時(shí)要能引起整個(gè)部落的興趣。事實(shí)上，虛擬社區(qū)已超越了社團(tuán)的范疇，隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)趨于成熟，每個(gè)人都將成為某個(gè)虛擬社區(qū)的一員。這一觀念實(shí)現(xiàn)主流化以后，很多后工業(yè)時(shí)代的做法將被過去的農(nóng)業(yè)時(shí)代的傳統(tǒng)所代替，人們的觀念必須領(lǐng)先一步得到更新。

（五）企業(yè)產(chǎn)業(yè)化

在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，當(dāng)市場份額增加到最大值時(shí)，該產(chǎn)品就成了市場的主導(dǎo)產(chǎn)品，制造該產(chǎn)品的企業(yè)就能創(chuàng)立完整的產(chǎn)業(yè)。企業(yè)就要最大限度地把自己的產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，否則該企業(yè)就會(huì)失去壟斷市場的機(jī)會(huì)。發(fā)展一個(gè)產(chǎn)業(yè)與壯大一個(gè)公司有天壤之別，區(qū)別在于發(fā)展一個(gè)產(chǎn)業(yè)得到的回報(bào)比發(fā)展一件產(chǎn)品的回報(bào)更為豐厚；換言之，一家公司若是轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)產(chǎn)業(yè)，其價(jià)值就轉(zhuǎn)化為一個(gè)“金礦”。例如，微軟公司已發(fā)展成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，而蘋果公司只停留在一家公司。微軟公司的產(chǎn)業(yè)包括了本公司，外加成千上萬個(gè)第三方開發(fā)商、合作伙伴及追隨者，是最成功的例子。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和企業(yè)內(nèi)外環(huán)境均發(fā)生了奇異的變化。企業(yè)只有密切注視并適應(yīng)這種變化，采取不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的競爭策略，才能在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中生存和發(fā)展壯大。

[參考文獻(xiàn)]

1、T.G.勒維斯[美]，《非摩擦經(jīng)濟(jì)——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)模式》，卞正東、王宇等譯，南京，江蘇人民出版社，1999.3；

篇(4)

一、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的挑戰(zhàn)

西方交易費(fèi)用理論認(rèn)為，任何交易都是有成本的，是要花費(fèi)費(fèi)用的，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是有摩擦、有阻力的，也就是說經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是一種摩擦經(jīng)濟(jì)。只有通過合理的產(chǎn)權(quán)界定和有效的制度安排，才能降低交易費(fèi)用，減少摩擦，提高經(jīng)濟(jì)效率。由此，如果說傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種摩擦經(jīng)濟(jì)的話，那么網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是一種非摩擦經(jīng)濟(jì)。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)在大部分情況下就是沒有摩擦的經(jīng)濟(jì)，也就是說，生產(chǎn)、銷售和售后服務(wù)等費(fèi)用要比在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式下低得多，幾乎以接近于零的成本獲得無限資源，無限地提品、服務(wù)及創(chuàng)意，從而使經(jīng)濟(jì)狀況大為改觀。在某種意義上，這種新型的經(jīng)濟(jì)模式就如同一個(gè)虛擬的世界，只要產(chǎn)品低成本制造、廉價(jià)銷售，就會(huì)贏得用戶。可見，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是不同于以往經(jīng)濟(jì)模式的一種低成本、無摩擦、高效率的全新的經(jīng)濟(jì)型態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)向傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)了傳統(tǒng)的供需平衡機(jī)制

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，生產(chǎn)隨需求而變化，企業(yè)根據(jù)需求的升降來調(diào)整生產(chǎn)。也就是說，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“供給支持需求”型經(jīng)濟(jì)，即“看不見的手”努力平衡供給和需求。它的傳導(dǎo)機(jī)制是：需求——價(jià)格——供給。具體來說，需求下降，引起價(jià)格降低，再引起供給減少；需求上升，引起價(jià)格升高，再引起供給擴(kuò)大。而在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，由于沒有什么摩擦，沒有相互抵觸的因素，因而需求毫不費(fèi)力地隨生產(chǎn)的變化而變化。也就是說，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是一種“供給主導(dǎo)需求”型經(jīng)濟(jì)，即“看不見的手”努力“主流化”。它的傳導(dǎo)機(jī)制是：供給——價(jià)格——需求。具體來說，供給增長，引起價(jià)格降低，刺激需求增長；供給增長，又引起價(jià)格降低，再刺激需求增長，如此循環(huán)往復(fù)?？梢?，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中供需平衡的規(guī)律顛倒了。

（二）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中的“收益遞減規(guī)律”

收益遞減規(guī)律打個(gè)比方說就是，消費(fèi)者吃得越飽，饑餓感就越小，對(duì)食物的需求就越少，因此食品商的收益也就越小。而在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)者吃得越多，就越感到饑餓。例如，微軟公司的用戶需要越來越多的該公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，因?yàn)檐浖脩粢驯绘i定在某一個(gè)文字處理系統(tǒng)或排版系統(tǒng)上，他們不愿學(xué)習(xí)使用新的系統(tǒng)，于是不斷購買原系統(tǒng)的新版本。不久，一種產(chǎn)品、一項(xiàng)服務(wù)或一個(gè)創(chuàng)意就取得了偶像地位，隨之在消費(fèi)者眼中變成了一種時(shí)尚，從而取得了主流地位。主流化了的產(chǎn)品、服務(wù)或創(chuàng)意能自身獲得動(dòng)力，從而使收益遞增，而不是遞減。

（三）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)具有不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的“反饋機(jī)制”

這里首先要明確負(fù)反饋和正反饋的概念。所謂負(fù)反饋就象是汽車行駛太快時(shí)的突然剎車，是阻力、摩擦力。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，負(fù)反饋既是阻力，表現(xiàn)為需求阻礙供給；又是摩擦力，表現(xiàn)為制造、分配和銷售的正常開支，表現(xiàn)為收益遞減。正反饋則截然相反，它是在加速而不是阻礙市場份額的變化。降低價(jià)格，鎖定特定的用戶群，發(fā)展長遠(yuǎn)客戶，所有這一切都刺激了需求的增長。這種正反饋機(jī)制促使需求不斷增長，迫使產(chǎn)量持續(xù)增長，直到市場飽和。因此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)自身具有正反饋機(jī)制，這種正反饋機(jī)制與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的負(fù)反饋機(jī)制或收益遞減規(guī)律的運(yùn)作方式正好截然相反。

但是，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)雖然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，但它仍要受市場力量的支配。正如詹姆士·阿利指出的，“遞增利潤的存在并不意味著遞減利潤就不存在了，這兩種現(xiàn)象將永遠(yuǎn)共存，并且起著互補(bǔ)作用?！睂?shí)際上，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)僅僅是延遲了遞減利潤開始產(chǎn)生影響的時(shí)間。

（四）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)具有非線性的“混沌”特征

某些具有內(nèi)在不穩(wěn)定的系統(tǒng)時(shí)而會(huì)出現(xiàn)紊亂的態(tài)勢，數(shù)學(xué)上稱之為“混沌”。而非線性則是指人們難以預(yù)料的因果關(guān)系。例如股票市場價(jià)格的波動(dòng)就是一種混沌狀態(tài)，買賣、搶奪市場份額向來就是按非線性系統(tǒng)規(guī)律進(jìn)行的。一個(gè)混沌系統(tǒng)就是一個(gè)非線性系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是這樣一個(gè)非線性的系統(tǒng)，它一旦有變化，就不是從一個(gè)值均勻地變化到另一個(gè)值，而是跳躍式地變化。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的非線性特征正是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論無法解釋的主要原因所在。

這種現(xiàn)象只能用“混沌理論”來解釋。一個(gè)非線性系統(tǒng)即使呈不穩(wěn)定的混沌態(tài)勢，它仍會(huì)趨于某個(gè)均衡點(diǎn)，系統(tǒng)圍繞該點(diǎn)上下波動(dòng)，達(dá)到該點(diǎn)時(shí)，便處于穩(wěn)定狀態(tài)。這個(gè)點(diǎn)就是混沌系統(tǒng)的均衡點(diǎn)。運(yùn)用到股市上，它就成了某種股票價(jià)格的均衡點(diǎn)；運(yùn)用到網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中就是各公司的市場占有率。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體系的本質(zhì)不同就在于它內(nèi)在的數(shù)學(xué)原理是用數(shù)理混沌理論描述的。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論只揭示了有形物品、貨物的供需以及市場總是從一種狀態(tài)線性地過渡到另一種狀態(tài)的規(guī)律，它無法解釋當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)所具有的非線性混沌特征。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)有著明顯的不同，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不再完全適用于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。

二、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的特殊定律

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定律不同，它有自身的一些特殊定律。

（一）莫爾定律（Moore’Law）

莫爾定律認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的變化速度（rateofchange），網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是按照“因特網(wǎng)時(shí)”（internettime）的速度運(yùn)轉(zhuǎn)的，計(jì)算機(jī)處理能力每18個(gè)月就翻一番。由于這個(gè)定律首先是由美國因特爾公司的戈登·莫爾提出并應(yīng)用的，因此被稱為“莫爾定律”。

“因特網(wǎng)時(shí)”是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的變化速度，它是以小時(shí)為計(jì)量單位的，這已接近人類能夠吸收信息并做出決策的能力的極限。通常7年相當(dāng)于因特網(wǎng)時(shí)中的1年。在因特網(wǎng)時(shí)，每3~5年就是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)段。一種產(chǎn)品在3~5年里就會(huì)達(dá)到主流飽和狀態(tài)。為了更鮮明地理解因特網(wǎng)時(shí)，可以將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、后工業(yè)等經(jīng)濟(jì)時(shí)代列表對(duì)比如下：

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的對(duì)比

時(shí)代延續(xù)時(shí)間（年）交互速度（英里/小時(shí)）環(huán)球所需時(shí)間

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)3~50003~5（人力）3~5（年）

工業(yè)經(jīng)濟(jì)3~5003~50（馬車~汽車）0.3~0.5（月）

后工業(yè)經(jīng)濟(jì)3~503~500（飛機(jī)）0.03~0.05（天）

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)3~53~5000（網(wǎng)絡(luò)）0.003~0.005（小時(shí)）

顯然，每個(gè)時(shí)代的長短取決于交通和通訊的速度，也就是那個(gè)時(shí)代的技術(shù)速度。根據(jù)上表，工業(yè)時(shí)代比農(nóng)業(yè)時(shí)代要短10倍，后工業(yè)時(shí)代要比工業(yè)時(shí)代短10倍，而網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中每個(gè)時(shí)代則只有3~5年，極其短暫。

極端的“因特網(wǎng)時(shí)”給網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行強(qiáng)加了一個(gè)非常重要的力量，那就是學(xué)習(xí)。莫爾定律是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中企業(yè)和它的競爭對(duì)手必須遵循的一種業(yè)績學(xué)習(xí)曲線（performance-learningcurve）。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是給信息增殖的一種經(jīng)濟(jì)模式，增殖能產(chǎn)生更多的信息，而更多的信息又能進(jìn)一步增殖，這種不斷循環(huán)著的特殊的信息收集過程，被稱為學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是運(yùn)行在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的正反饋機(jī)制的核心部分，因?yàn)樗约夹g(shù)優(yōu)勢代替了物質(zhì)優(yōu)勢。一般來說，一項(xiàng)新發(fā)明、新的電腦程序或新方法問世后，必然會(huì)有人對(duì)其做出改進(jìn)，在原來的基礎(chǔ)上巧妙地修改、提高或運(yùn)用，從而掌握了增殖的奧秘。這促進(jìn)了更多的革新和改進(jìn)，于是就有了更多的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了后代產(chǎn)品的進(jìn)一步增殖。這個(gè)發(fā)明、學(xué)習(xí)和增殖的循環(huán)會(huì)一直持續(xù)到技術(shù)枯竭或該技術(shù)被其他技術(shù)所取代。學(xué)習(xí)導(dǎo)致了全社會(huì)都在追求速度，學(xué)習(xí)過程和與之相適應(yīng)的正反饋機(jī)制是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力，因此，控制學(xué)習(xí)變化速度是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)關(guān)鍵因素。

（二）達(dá)維多定律（Davidow’Law）

達(dá)維多定律認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，進(jìn)入市場的第一代產(chǎn)品能夠自動(dòng)獲得50%的市場份額，因此，一家企業(yè)如果要在市場上占據(jù)主導(dǎo)地位，就必須第一個(gè)開發(fā)出新一代產(chǎn)品。與其作為第二或第三家將新產(chǎn)品打入市場，絕對(duì)不如第一家，盡管你的產(chǎn)品那時(shí)還并不完美。該定律還認(rèn)為，任何企業(yè)在本產(chǎn)業(yè)中必須第一個(gè)淘汰自己的產(chǎn)品，即要自己盡快使產(chǎn)品更新?lián)Q代，而不要讓激烈的競爭把你的產(chǎn)品淘汰掉。這實(shí)際上是在“因特網(wǎng)時(shí)”中生活的一個(gè)必然結(jié)果。威廉·達(dá)維多在因特爾公司任副總裁時(shí)，就注意到了提高產(chǎn)品更新速度的重要性，并提出了這一定律。

（三）新蘭切斯特策略（NewLanchester’Strategy）

對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的形成產(chǎn)生重大影響的第三個(gè)人是英國的F.M.蘭切斯特（1868~1946），他設(shè)計(jì)了英國的第一輛汽車，寫了《戰(zhàn)時(shí)飛機(jī)：第四代武器的開端》一書，并于1916年創(chuàng)立了“數(shù)學(xué)理論策略”。他的思想影響了運(yùn)籌學(xué)的創(chuàng)始人伯拉德·庫柏曼。W.E.德明在60年代把上述兩人的思想介紹到日本，日本科學(xué)院院士申夫田岡博士總結(jié)了該理論中的精華部分，并以此為基礎(chǔ)針對(duì)日本人的消費(fèi)狀況制定了一種新的營銷策略，被稱之為“新蘭切斯特策略”。該策略描述的是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的競爭規(guī)則。新蘭切斯特策略被用于商業(yè)時(shí)，就成為一整套的指導(dǎo)原則，指點(diǎn)市場部門如何在競爭中取勝。

具體來說，新蘭切斯特策略的運(yùn)用可以使產(chǎn)品、服務(wù)或標(biāo)準(zhǔn)主流化。某個(gè)產(chǎn)品一旦主流化，它的地位就不大可能被動(dòng)搖，鎖定了一大批固定用戶，并給生產(chǎn)該產(chǎn)品的公司帶來巨額利潤。因此，蘭切斯特被許多人視為運(yùn)籌學(xué)之父，在網(wǎng)絡(luò)世界里，可以稱為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的建筑師，至少也可稱為市場交易策略的設(shè)計(jì)大師。

三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的生存原則和競爭策略

商場就是戰(zhàn)場。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的市場營銷就象打仗一樣。根據(jù)以上網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的特征以及運(yùn)行規(guī)律，企業(yè)必須采取不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的生存原則和相應(yīng)的競爭策略。

（一）產(chǎn)品主流化（mainstreaming）：搶奪市場份額

主流化是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)生存競爭的首要原則。為了贏得最大市場份額而贈(zèng)送第一代產(chǎn)品的做法就是主流化。主流化所追求的目標(biāo)就是“鎖定”（lock-in），即通過吸引客戶從而占領(lǐng)主要市場份額的過程。一旦數(shù)以百萬計(jì)的用戶對(duì)該產(chǎn)品有了依賴感，考慮到培訓(xùn)費(fèi)用和其他轉(zhuǎn)換成本，他們就再也逃脫不了；一旦某個(gè)產(chǎn)品取得了主流地位，這個(gè)地位就不大可能被動(dòng)搖。顯然，主流化有兩方面的意義：它不僅鎖定了用戶，同時(shí)還消除了競爭。

免費(fèi)贈(zèng)送是實(shí)現(xiàn)主流化的具體方式，它通過把自己產(chǎn)品的價(jià)格降到冰點(diǎn)，而使其普及程度一夜之間升到沸點(diǎn)，從而一躍成為市場霸主。許多網(wǎng)絡(luò)公司都是這么做的。這也就是著名的“剃須刀和刀片”原理，贈(zèng)送剃須刀就是為了長期推銷刀片。

主流化的直接目標(biāo)就是追求市場份額的最大化，而市場份額的多少與企業(yè)在競爭中的地位有直接的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)要想在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中白手起家，必須先擁有26.1%的份額，再贏得41.7%的份額，最后達(dá)到73.9%的份額。這一過程包括以下幾個(gè)階段：（1）當(dāng)一個(gè)企業(yè)使用高明的計(jì)謀達(dá)到26.1%的市場份額這一最低目標(biāo)時(shí)，才能成為“競爭者”，即才可被看作是一個(gè)可參與競爭的企業(yè)。若低于26.1%，則它的生存能力就很弱，只能算是“不穩(wěn)定的競爭者”，它的地位可能隨時(shí)會(huì)被競爭者取代。一旦擁有26.1%以上的份額，就開始與其他公司相脫離，處于領(lǐng)導(dǎo)市場產(chǎn)品的地位。獲利能力一改變，市場份額也隨之改變。（2）彌補(bǔ)缺口來進(jìn)一步贏得41.7%以上的市場份額，這樣就會(huì)成為市場“領(lǐng)導(dǎo)者”。所以市場霸主的目標(biāo)是獵取超出41.7%的份額，這時(shí)，該公司與它的競爭對(duì)手之間贏利能力的差距才能擴(kuò)大。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中取得這一關(guān)鍵地位的捷徑常常是兼并和收購（M&A）。（3）通過主流化以賺取73.9%的份額，從而成為“壟斷者”。當(dāng)然，壟斷是每個(gè)雄心勃勃的公司的最終目標(biāo)。但是，但再往上超過73.9%時(shí)就會(huì)停滯不前，因?yàn)槠湟唬茈y刺激出更多的商品需求量；其二，會(huì)引來與其他產(chǎn)業(yè)集團(tuán)或?qū)I(yè)化產(chǎn)品公司的競爭；其三，市場份額與贏利能力兩者之間就會(huì)錯(cuò)位。因此，雖然擁有90%、95%或100%的市場份額，似乎是最理想的目標(biāo)，但在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中不應(yīng)該是一個(gè)聰明企業(yè)的目標(biāo)。

（二）鑄造價(jià)值鏈：“黃金定律”

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，許多高科技產(chǎn)業(yè)已構(gòu)成價(jià)值鏈上的分支。價(jià)值鏈?zhǔn)怯苫A(chǔ)科技公司、中等增殖公司及最終用戶共同聯(lián)結(jié)成的價(jià)值增殖鏈條。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)通過價(jià)值鏈實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖，企業(yè)從價(jià)值鏈的一個(gè)或多個(gè)分支中抽取資金，賺得利潤。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)決定了任何公司若只是贏利，而不實(shí)現(xiàn)價(jià)值鏈增殖，將難以幸存。

價(jià)值鏈中包含有“黃金”，企業(yè)擁有或控制的價(jià)值鏈上的分支越多，它所獲取的“黃金”也越多，這就是“黃金定律”。任何企業(yè)意欲挖掘網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的潛力，就必須充分利用由一個(gè)甚至多個(gè)市場空間構(gòu)成的價(jià)值鏈。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下，價(jià)值鏈比各組成部分的總和價(jià)值要大。單槍匹馬地干無濟(jì)于事，所以各企業(yè)要聯(lián)合起來，形成“價(jià)值鏈群”才能幸存。隨著產(chǎn)品的分解，價(jià)值鏈不斷整合。各企業(yè)應(yīng)建立合作關(guān)系，發(fā)揮聯(lián)合的作用，竭力從整個(gè)價(jià)值鏈上獲取利潤。

（三）PICN原則：產(chǎn)品個(gè)性化

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)品和服務(wù)必須要有個(gè)性，即質(zhì)量和外觀以及感覺要對(duì)人性因素具有吸引力。個(gè)性也許很難定義，但是有個(gè)性的產(chǎn)品就有市場。一個(gè)企業(yè)要在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)競爭中獲勝，必須瞄準(zhǔn)個(gè)體市場，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品、服務(wù)和創(chuàng)意的個(gè)性化，即遵循PICN原則。

PICN是一個(gè)縮略詞，由個(gè)人化（personalization）、個(gè)體化（individualization）、客戶化（customization）和特定化（narrowcasting）四個(gè)詞的英文首字母大寫組成。這里，個(gè)人化是指產(chǎn)品恰恰正好符合個(gè)人的需要；客戶化是指客戶能根據(jù)自己的需要去剪裁某項(xiàng)產(chǎn)品；個(gè)體化是指某項(xiàng)產(chǎn)品是專門為某個(gè)特定的人的生活方式而設(shè)計(jì)的；特定化即指客戶是通過單人市場發(fā)掘出來的。所有這些，都組成了PICN因素。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，個(gè)人化代替了效率，個(gè)體化代替了大規(guī)模生產(chǎn)，客戶化代替了客戶支持，特定化代替了大規(guī)模銷售。

顯然，PICN原則迫使生產(chǎn)超越了銷售的束縛。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)不再是整體地、大批量地生產(chǎn)出普通呆板的產(chǎn)品，或提供僵硬、沒有特色的服務(wù)，取而代之的是，它生產(chǎn)的產(chǎn)品或提供的服務(wù)事后能夠改進(jìn)。個(gè)人化和個(gè)體化使價(jià)值乘數(shù)達(dá)到了最大化?？傊诰W(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，個(gè)人化、個(gè)體化和個(gè)人市場這些新觀念正在深入人心，而提高效率、降低成本和節(jié)約資金這些傳統(tǒng)觀念正在悄然逝去。由于產(chǎn)品和服務(wù)越來越個(gè)性化了，所以心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中變得越來越重要。

（四）虛擬社區(qū)和部落意識(shí)

虛擬社區(qū)是由有著相同需要的人組成的群體，隨著科技的發(fā)展越來越把世界各地的人們與世界各地的產(chǎn)品和服務(wù)聯(lián)結(jié)起來，虛擬社區(qū)這個(gè)概念將發(fā)揮更大的作用。

在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)首先得找出富有代表性的個(gè)人習(xí)慣、個(gè)人喜好和個(gè)人品味，并據(jù)此生產(chǎn)出符合個(gè)人需要的產(chǎn)品。然后企業(yè)必須找出大量的這種類型的潛在客戶，把他們當(dāng)成一個(gè)獨(dú)特的群體，向他們出售產(chǎn)品。但是要想吸引住這個(gè)群體，就得迎合他們共同的人生經(jīng)歷、價(jià)值觀念和興趣愛好，也就是說，要?jiǎng)?chuàng)造出一種社區(qū)意識(shí)。一個(gè)成功的營銷策略必須迎合他們心靈深處的那種農(nóng)業(yè)時(shí)代的部落意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)品和服務(wù)不僅要適合一個(gè)單個(gè)的人，同時(shí)要能引起整個(gè)部落的興趣。事實(shí)上，虛擬社區(qū)已超越了社團(tuán)的范疇，隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)趨于成熟，每個(gè)人都將成為某個(gè)虛擬社區(qū)的一員。這一觀念實(shí)現(xiàn)主流化以后，很多后工業(yè)時(shí)代的做法將被過去的農(nóng)業(yè)時(shí)代的傳統(tǒng)所代替，人們的觀念必須領(lǐng)先一步得到更新。

（五）企業(yè)產(chǎn)業(yè)化

在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中，當(dāng)市場份額增加到最大值時(shí)，該產(chǎn)品就成了市場的主導(dǎo)產(chǎn)品，制造該產(chǎn)品的企業(yè)就能創(chuàng)立完整的產(chǎn)業(yè)。企業(yè)就要最大限度地把自己的產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，否則該企業(yè)就會(huì)失去壟斷市場的機(jī)會(huì)。發(fā)展一個(gè)產(chǎn)業(yè)與壯大一個(gè)公司有天壤之別，區(qū)別在于發(fā)展一個(gè)產(chǎn)業(yè)得到的回報(bào)比發(fā)展一件產(chǎn)品的回報(bào)更為豐厚；換言之，一家公司若是轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)產(chǎn)業(yè)，其價(jià)值就轉(zhuǎn)化為一個(gè)“金礦”。例如，微軟公司已發(fā)展成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，而蘋果公司只停留在一家公司。微軟公司的產(chǎn)業(yè)包括了本公司，外加成千上萬個(gè)第三方開發(fā)商、合作伙伴及追隨者，是最成功的例子。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和企業(yè)內(nèi)外環(huán)境均發(fā)生了奇異的變化。企業(yè)只有密切注視并適應(yīng)這種變化，采取不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的競爭策略，才能在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中生存和發(fā)展壯大。[參考文獻(xiàn)]

1、T.G.勒維斯[美]，《非摩擦經(jīng)濟(jì)——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)模式》，卞正東、王宇等譯，南京，江蘇人民出版社，1999.3；

篇(5)

關(guān)鍵詞：城市經(jīng)濟(jì)圈；庫侖引力定律；牛頓第一定律

中圖分類號(hào)：F290 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673－291X（2011）08－0056－02

引言

城市經(jīng)濟(jì)圈是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)具有劃時(shí)代意義的概念，由法國地理學(xué)家戈特曼首創(chuàng)。大多數(shù)學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)圈普遍認(rèn)同的一個(gè)概念是：以一個(gè)或多個(gè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)并具有較強(qiáng)城市功能的中心城市為核心，包括與其有經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系的若干周邊城鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)吸引和經(jīng)濟(jì)輻射能力能夠達(dá)到并能促進(jìn)相應(yīng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大地域范圍。經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的“城市經(jīng)濟(jì)圈”可以定義為，由一個(gè)具有較高首位度的城市經(jīng)濟(jì)中心，和與中心密切關(guān)聯(lián)且通過中心輻射帶動(dòng)的若干腹地城市所構(gòu)成的環(huán)狀經(jīng)濟(jì)區(qū)域。用數(shù)學(xué)公式表示：城市經(jīng)濟(jì)圈=核心城市+邊緣城市。

本文對(duì)城市經(jīng)濟(jì)圈一系列問題及現(xiàn)象的解釋，運(yùn)用了關(guān)于物理學(xué)的一些關(guān)于力的經(jīng)典公式，如由萬有引力定律演變而來的庫侖引力公式、牛頓的第一定律，故命名為動(dòng)力場論。

一、不同等級(jí)城市經(jīng)濟(jì)圈的形成

（一）城市經(jīng)濟(jì)圈結(jié)構(gòu)的等級(jí)性

根據(jù)克里斯塔勒的中心地理論，中心地是向周圍地區(qū)居民提供各種貨物和服務(wù)的地方。而接受中心地所提供各種貨物和服務(wù)的地方，就是腹地。其又有兩種，分為高級(jí)中心地和低級(jí)中心地。高級(jí)中心地輻射范圍大，腹地廣；低級(jí)中心地輻射范圍小，腹地窄。不同級(jí)別的中心地和腹地之間存在的這種聯(lián)系，構(gòu)成了不同級(jí)別的中心地等級(jí)體系。此可看作是城市經(jīng)濟(jì)圈的原型。

城市經(jīng)濟(jì)圈與中心地等級(jí)體系類似，也有高級(jí)、次級(jí)之分。高一級(jí)的城市經(jīng)濟(jì)圈輻射范圍大，低一級(jí)的城市經(jīng)濟(jì)圈輻射范圍小。高一級(jí)的城市經(jīng)濟(jì)圈多包含低一級(jí)的經(jīng)濟(jì)圈，組成嵌套結(jié)構(gòu)。不論何種城市經(jīng)濟(jì)圈，他的核心城市經(jīng)濟(jì)規(guī)模大于周圍的邊緣城市；高一級(jí)城市經(jīng)濟(jì)圈的核心城市又大于低一級(jí)城市經(jīng)濟(jì)圈的核心城市。

城市經(jīng)濟(jì)圈與中心地體系的區(qū)別有兩點(diǎn)：（1）組成不同：城市經(jīng)濟(jì)圈的腹地要求更高，除了包括接受輻射的農(nóng)村外，必須包括級(jí)別較高的城市或城鎮(zhèn)。中心地體系可以是城市與單一的農(nóng)村組合。城市經(jīng)濟(jì)圈的核心城市的首位度較高，多是大城市。而中心地?zé)o特殊要求。（2）聯(lián)系不同：中心地與腹地的關(guān)系多是生活聯(lián)系；核心城市與邊緣城市之間的聯(lián)系包括生產(chǎn)聯(lián)系。

（二）對(duì)城市經(jīng)濟(jì)圈結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的動(dòng)力解析

1．宏觀的太陽系結(jié)構(gòu)說

“太陽大，地球小，地球繞著太陽跑；地球大，月亮小，月亮繞著地球跑?！笔莾簳r(shí)再熟悉不過的兒歌了，雖簡單但折射出的道理卻耐人尋味。即萬有引力定律的一種經(jīng)典表現(xiàn)，并可用其來解釋城市經(jīng)濟(jì)圈的核心城市經(jīng)濟(jì)規(guī)模，核心城市肯定大于邊緣城市的經(jīng)濟(jì)規(guī)模這一現(xiàn)象?？梢园迅咭患?jí)的城市經(jīng)濟(jì)圈比做太陽系，太陽就如同高一級(jí)的城市經(jīng)濟(jì)圈的首位度高的核心城市，地球如同高一級(jí)的城市經(jīng)濟(jì)圈的邊緣城市；可以把地月系比作低一級(jí)的城市經(jīng)濟(jì)圈，此時(shí)地球又成了此經(jīng)濟(jì)圈的核心城市，月球成了此經(jīng)濟(jì)圈的邊緣城市。太陽系包含了地月系，高一級(jí)的城市經(jīng)濟(jì)圈包含了低一級(jí)的城市經(jīng)濟(jì)圈，共同組成嵌套結(jié)構(gòu)。當(dāng)然太陽系除了地月系外還包含了其他的行星系。

2．微觀的公式說

首先引入兩個(gè)物理學(xué)公式，并說明此處的特殊含義。

公式1：F=ma

（m指一個(gè)地方的人口、面積等經(jīng)濟(jì)規(guī)模；F指一個(gè)地方受外來核心城市的引力或動(dòng)力；a指一個(gè)地方在外來引力或動(dòng)力作用下，向其施動(dòng)者靠攏的速度）

F=kq1q2/r2（公式2）

（q1為經(jīng)濟(jì)圈中核心城市的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，q2為經(jīng)濟(jì)圈中邊緣城市的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，r為兩者之間的實(shí)際距離、時(shí)間距離或經(jīng)濟(jì)距離）

根據(jù)公式1，當(dāng)m較小時(shí)（如q2一類的城市），即使較小的引力F，也可以對(duì)其產(chǎn)生吸引力，產(chǎn)生較大的a，成其為核心經(jīng)濟(jì)城市。根據(jù)公式2，因?yàn)镕小，在不考慮其他要素的情況下，對(duì)q1的要求比較低，即使經(jīng)濟(jì)規(guī)模一般的城市對(duì)他來說，仍然有很大的引力，在這種情況下，就形成了低一級(jí)的城市經(jīng)濟(jì)圈。即以q1城市為核心，以q2一類城市為邊緣的較低一級(jí)的經(jīng)濟(jì)圈。相反，當(dāng)m較大時(shí)（如q2，一類的城市），因其需要的引力F大，只有q1，一類首位度較高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高一類的城市，才能將其吸引。兩者相互作用形成高一級(jí)的經(jīng)濟(jì)圈。

二、對(duì)城市經(jīng)濟(jì)圈中出現(xiàn)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合現(xiàn)象的分析與解釋

（一）環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈

我國較典型的經(jīng)濟(jì)圈，主要有環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈、長三角經(jīng)濟(jì)圈、珠三角經(jīng)濟(jì)圈。以環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈為例，環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈指以遼東半島、山東半島、京津冀為主的環(huán)渤海濱海經(jīng)濟(jì)帶，同時(shí)延伸輻射到山西、遼寧、山東及內(nèi)蒙古中東部。環(huán)渤海地區(qū)是我國北方經(jīng)濟(jì)最活躍的地區(qū)，屬于東北、華北、華東的接合部，改革開放以來，環(huán)渤海已經(jīng)形成了發(fā)達(dá)便捷的交通優(yōu)勢、雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)和科技教育優(yōu)勢、豐富的自然資源優(yōu)勢、密集的骨干城市群等五大優(yōu)勢。

（二）對(duì)城市經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)部的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的動(dòng)力學(xué)解析

F=kq1q2/r2（公式2）

根據(jù)公式2可知，在不考慮其他因素的條件下，q1，q2越大，相乘后的積越大，產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力F就越大，經(jīng)濟(jì)越有活力。環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈中城市京津遼東半島、山東半島、京津冀為我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)較好的地區(qū)，其組合在一起，便會(huì)產(chǎn)生更大的內(nèi)在F，為其自身帶來更大的活力，同時(shí)帶動(dòng)周圍地區(qū)的發(fā)展。

如果將其放在更大的空間，就世界國家而言，仍曾現(xiàn)這種強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的趨勢，如歐盟的產(chǎn)生與發(fā)展，便是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的一典型案例。而當(dāng)其中的q1q2任一者，經(jīng)濟(jì)規(guī)模不夠大時(shí)，不會(huì)產(chǎn)生較大的F，此時(shí)便不會(huì)給經(jīng)濟(jì)帶來多大的活力。故歐盟的規(guī)模雖在擴(kuò)大，但是并非任一國家都可以加入，對(duì)其加入的國家有嚴(yán)格的選擇性，只有自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展達(dá)到一定的水平時(shí)，才會(huì)被歐盟選中，進(jìn)而才有資格成為歐盟的成員國。因?yàn)橛指鶕?jù)F=ma（公式1），當(dāng)其新加入的成員國，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)時(shí)，F(xiàn) 不會(huì)提高多少，反而增加了m， 經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度a就會(huì)受到影響。

歐盟，嚴(yán)格地講，不是城市經(jīng)濟(jì)圈，但其形成機(jī)制與城市經(jīng)濟(jì)圈趨同，可以認(rèn)為是城市經(jīng)濟(jì)圈的高級(jí)階段，也可叫做國家經(jīng)濟(jì)圈?？梢詫⑵渥鳛榘咐芯拷?jīng)濟(jì)圈內(nèi)部運(yùn)行的規(guī)律。

三、對(duì)縮短城市經(jīng)濟(jì)圈中城市彼此間距離的分析

（一）縮短城市間時(shí)間距離現(xiàn)象的分析

最近，從國家到區(qū)域，都在試圖縮短地方間的空間距離。例如，動(dòng)車的投入使用，大大縮短了省城間的時(shí)間距離；各省城也都在打造自己的1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)除了從前的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的距離遞減原理可以對(duì)其解釋外，利用庫倫引力公式2，也可以對(duì)其分析。

公式2：F=kq1q2/r2

不考慮其他因素的條件下，即q1、q2城市一定，當(dāng)r減小時(shí)，F(xiàn)越大，該經(jīng)濟(jì)圈的內(nèi)在的動(dòng)力和引力越大。當(dāng)時(shí)間距離減小時(shí)，人流、物流、信息流流動(dòng)的速度越快，經(jīng)濟(jì)周期縮短，經(jīng)濟(jì)亦增長越快。

（二）縮短城市間經(jīng)濟(jì)距離現(xiàn)象的分析

城市經(jīng)濟(jì)圈的最高境界，在于人為打破行政界限，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)圈向更高一級(jí)的水平發(fā)展。例如，較高一級(jí)的經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，均打破了行政界限，這也就意味著縮短了城市間的經(jīng)濟(jì)距離。根據(jù)公式2，F(xiàn)與 r成反比的道理，r越小，F(xiàn)越大，經(jīng)濟(jì)活力與動(dòng)力越強(qiáng)。歐盟所實(shí)行的商品、勞務(wù)、人員、資本自由流通，使歐洲的經(jīng)濟(jì)增長速度快速提高。它的成功之處在于縮短了各要素間的經(jīng)濟(jì)距離。

四、對(duì)城市經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)部出現(xiàn)的優(yōu)勢互補(bǔ)的思考

根據(jù)物理學(xué)上同性相斥、異性相吸的理論。只有q1、q2之間有差別，它們對(duì)彼此才能產(chǎn)生引力與內(nèi)在聯(lián)系，從而形成城市經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)部有機(jī)的生產(chǎn)聯(lián)系，產(chǎn)生1+1＞2的效果，即整體大于部分之和。反之，如果q1、q2經(jīng)濟(jì)功能趨同，就不會(huì)形成內(nèi)在的聯(lián)系與對(duì)彼此的引力，就勢必會(huì)出現(xiàn)貿(mào)易保護(hù)、各自為政的局面。此時(shí)的經(jīng)濟(jì)圈也只能說是形式上的經(jīng)濟(jì)圈，從而削弱經(jīng)濟(jì)圈的競爭力。

五、當(dāng)F＜0時(shí)，會(huì)怎樣

根據(jù)庫倫定律公式F=kq1q2/r2（公式2），當(dāng)國家q1、q2之間發(fā)生矛盾，即引力變?yōu)槌饬r(shí)。由于從前在合作時(shí)期，時(shí)間距離、經(jīng)濟(jì)距離都在人為的縮短，即r變小，其絕對(duì)值F變大，而此時(shí)的F＜0，過去的引力有多大，現(xiàn)在的斥力就有多大。斥力所表現(xiàn)的矛盾的沖突也就會(huì)異常增強(qiáng)，對(duì)兩國的傷害也將空前增大。

例如，蘇聯(lián)的解體，其中的一個(gè)原因就在于受到糖衣炮彈的襲擊，蘇聯(lián)為從心理上拉近與美國為首的西方正營的距離r，導(dǎo)致F絕對(duì)值的增大，只不過此時(shí)為負(fù)值，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體這一悲劇的產(chǎn)生。

六、城市經(jīng)濟(jì)圈的時(shí)空演變分析

篇(6)

我們懷揣著各種美好的情誼，轉(zhuǎn)個(gè)彎卻跟金錢不期而遇。我們?cè)诟鞣N關(guān)系中感受著與朋友、與戀人、與家人、與同事之間的情誼，而這些關(guān)系卻都以自己的方式與金錢相互交織。左邊是情，右邊是錢，我們應(yīng)該怎么辦7“情”和“錢”的結(jié)，我們用怎樣的智慧去打開，讓你的人情變得輕松，讓你的錢途變得可觀?

閨密溫情VS借錢買房

Linda最近接到閨密Jessy的電話，Jessy想借2萬元錢來付首付。Linda猶豫不決，這2萬元雖然拿得出來，但是，一來想到自己還沒有買房呢，倒先把錢借給別人了，二來不知道這錢什么時(shí)候能還上，畢竟也不是小數(shù)目。

“有錢有情”招數(shù)：

借錢給朋友，可能導(dǎo)致的最大風(fēng)險(xiǎn)就是失去了金錢也失去了朋友。建議你必須考察對(duì)方的誠信和初衷。如果是吃喝玩樂的消費(fèi)，借錢去投資，或者住著小房子想換大房子等等，你應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定立場說“不”，巧妙地婉言拒絕。如果實(shí)在要借，則簽訂正式的借款協(xié)議，以免日后麻煩?；蛘吣阋部梢詫W(xué)學(xué)錢鐘書先生，借出去就別想著對(duì)方什么時(shí)候還。如果別人問錢鐘書借1000塊，他會(huì)打個(gè)折，說：“這樣吧，不要提借，我給你500，不要來還了。”

友情借救參考“四三二一定律”

當(dāng)親朋好友向你借錢的時(shí)候，請(qǐng)參考“四三二一定律”行事，即家庭資產(chǎn)合理配置的比例是家庭收入的40％用于供房及其他方面投資。30％用于家庭生活開支：20％用于銀行存款以備應(yīng)急之需：10％用于保險(xiǎn)。借款算在當(dāng)月家庭收入20％的應(yīng)急之需，還得扣除你自己家庭那份，以至多50％的比例出借。這才不會(huì)導(dǎo)致你的財(cái)務(wù)危機(jī)。

浪漫愛情VS戀愛經(jīng)濟(jì)

丁丁的工資比她男朋友高。兩人交往一段時(shí)間了，感情很好，但是每次約會(huì)吃飯，都是丁丁買單。男朋友沒有任何表示。她雖然不介意花錢，卻覺得這段關(guān)系有點(diǎn)怪。

“有錢有情”招數(shù)：

張愛玲說，能夠愛一個(gè)人愛到問他拿零用錢的程度。那是嚴(yán)格的試驗(yàn)。在經(jīng)營浪漫愛情的過程中，總是會(huì)碰到解決面包的問題。職場女性往往有獨(dú)立的財(cái)務(wù)能力，但是，一方面別過于依賴自己財(cái)務(wù)上的強(qiáng)勢把對(duì)方壓死，另一方面也悠著點(diǎn)，別愚蠢到把錢都花在他身上。在戀愛階段，選擇AA制是比較理智的做法，尤其在一段關(guān)系的開始階段。如果這次約會(huì)是你付錢，下次約會(huì)就別急著主動(dòng)付錢，給他留有空間，這也是很好的考察機(jī)會(huì)。

“心理賬戶”理性化

芝加哥大學(xué)著名心理學(xué)家薩勒在1980年提出“心理賬戶”理論。所謂心理賬戶就是人們?cè)谛睦餆o意識(shí)地把財(cái)富劃歸不同的賬戶進(jìn)行管理，不同的心理賬戶有不同的記賬方式和心理運(yùn)算規(guī)則，它們與經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)的運(yùn)算方式都不相同，因此常常會(huì)以非預(yù)期的方式影響決策，使個(gè)人的決策違背最簡單的理性經(jīng)濟(jì)法則。所以別一味跟著感覺走，在人情花銷上要理性。

辦公室情誼VS AA制午餐

Mary跟部門新來的同事李姐一起午餐，這李姐碰巧身上沒帶零錢，Mary很主動(dòng)地幫她墊付了。幾十元錢，說多不多，但是李姐忘得一干二凈，Mary心里難免憋得慌。

“有錢有情”招數(shù)：

午餐已然成為職場OL們一項(xiàng)不大不小的社交活動(dòng)，一旦墊付了就別指望還錢。如果你始終惦記著，建議你嘗試以下兩種方式。順勢提醒下次午餐的時(shí)候，故意不帶錢，順勢提醒那位同事幫你付錢：轉(zhuǎn)移目標(biāo)：如果你需要付錢或還錢給另外一位同事，你可以在三人都在場的時(shí)候，說：“上次吃飯時(shí)我?guī)蚗XX墊付的錢，就請(qǐng)她直接給你吧?！?/p>

知遇之恩VS薪水獎(jiǎng)金

小琳在一家中小型企業(yè)工作一年多了，頗得公司老板賞識(shí)。然而，工作量日益遞增，老板口頭表揚(yáng)不斷，小琳卻始終沒有得到過加薪或者獎(jiǎng)金。她很矛盾，一方面感激老板的栽培，另一方面卻覺得自己的辛勤付出沒有得到實(shí)際的回報(bào)。是否應(yīng)該主動(dòng)跟老板開口提加薪的事情呢?

“有錢有情”招數(shù)：

關(guān)于錢，企業(yè)與員工之間的關(guān)系永遠(yuǎn)都存在一種博弈。根據(jù)人力資源協(xié)會(huì)的調(diào)查，公司招聘一個(gè)新員工的成本通常比保留一個(gè)老員工要高出3-4倍。所以，其實(shí)老板都會(huì)擔(dān)心老員工流失，尤其是高績效員工。如何跟老板談加薪?人力資源專家建議，首先你得打探市場行情，確定你所期望的加薪幅度，然后整理你的工作表現(xiàn)作為加薪理由。選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，最好別在老板忙于開會(huì)或某個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候。使用開門見山的表達(dá)，列舉自己工作表現(xiàn)的事實(shí)和數(shù)據(jù)，態(tài)度要專業(yè)而有禮貌。如果老板態(tài)度模棱兩可，可以暗示你也在考慮外面的機(jī)會(huì)。但是，“離職”這個(gè)殺手锏要慎用，除非你已留有后路。

人際變往中的心理傅弈

價(jià)格競爭等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的博弈論也潛藏在各種人際關(guān)系中。許多人際交往的事件，就像博弈游戲，由于人心太過于復(fù)雜，無論如何選擇，都不會(huì)有最優(yōu)的情況出現(xiàn)。所以，不管是面臨閨密借錢，還是要跟老板談薪，在這些復(fù)雜的心理博弈中，我們不應(yīng)該執(zhí)著渴求獲得一個(gè)最好的結(jié)果，只能保證不要太貪婪，不要損人，量力而為就是。

新婚夫妻VS家庭理財(cái)

Stella和老公結(jié)婚一年了，現(xiàn)在讓她最苦惱的是如何管理家庭的收支。結(jié)婚后老公的工資都由Stella來安排支配，家里的支出主要包括房貸、水電物業(yè)、生活費(fèi)等，但是Stella從來不記賬，他們也沒有做任何投資，錢都是放在家里，有時(shí)用著用著就發(fā)現(xiàn)沒錢了。

“有錢有情”招數(shù)：

長久的婚姻不僅需要甜蜜的愛情，也需要生活中的精打細(xì)算。白領(lǐng)夫妻多有這種大手大腳、花錢沒有節(jié)制的問題，尤其是剛結(jié)婚的時(shí)候，還延續(xù)著結(jié)婚前的消費(fèi)習(xí)慣。專家建議，夫妻間首先應(yīng)該進(jìn)行充分溝通，建立起一致的家庭理財(cái)理念和原則。完成所謂的理財(cái)定位和規(guī)劃。新婚夫妻，應(yīng)以節(jié)約為主，可更多地選擇穩(wěn)妥可靠的理財(cái)工具，如儲(chǔ)蓄等。如有余錢可進(jìn)行合理的投資，在“節(jié)流”的同時(shí)進(jìn)行“開源”。同時(shí)，日常生活中的小開銷也要有所規(guī)劃，合理管理。

家庭理財(cái)提升幸福指數(shù)

從客觀經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上講，幸福的定義是生活者對(duì)生活者剩余所產(chǎn)生的效用的一種反應(yīng)。生活者對(duì)幸福的感受可用幸福值來表示。一般來說，生活者剩余越大，所產(chǎn)生的正效用越大，幸福值就越高。計(jì)算公式如下：幸福值(HV)=生活者剩余(SL)×幸福彈性系數(shù)(EH)。合理、有效地進(jìn)行家庭理財(cái)能有效提升幸福指數(shù)。在《柴米油鹽中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中，專家指出做好家庭理財(cái)?shù)牡谝徊骄褪且愫眉彝ダ碡?cái)規(guī)劃：首先是制訂家庭理財(cái)目標(biāo)，其次是掌握現(xiàn)時(shí)收支及資產(chǎn)債務(wù)狀況，最后是如何利用投資渠道來增加家庭財(cái)務(wù)。這也是“開源節(jié)流”的深意。

品位“保家護(hù)錢”4定律

當(dāng)錢遇到情時(shí)，以這四大定律為借口，來守衛(wèi)你的財(cái)富

1　四三二一定律：家庭資產(chǎn)合理配置的比例是。家庭收入的40％用于供房及其他方面投資；30％用于家庭生活開支；20％用于銀行存款以備應(yīng)急之需；10％用于保險(xiǎn)。

2　八零定律，股票占總資產(chǎn)的合理比重等于80減去年齡的得數(shù)添上一個(gè)百分號(hào)。

篇(7)

2、二八定律(巴萊多定律)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數(shù)，卻是次要的。社會(huì)約80%的財(cái)富集中在20%的人手里，而80%的人只擁有20%的社會(huì)財(cái)富。這種統(tǒng)計(jì)的不平衡性在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及生活中無處不在，這就是二八法則。

3、合作定律。美國人喜歡把簡單的道理總結(jié)成定律，所以中國版的＂三個(gè)和尚″的故事就變成了美國版的＂華盛頓合作定律″：一個(gè)人敷衍了事，兩個(gè)人互相推諉，三個(gè)人則永無成事之日。

4、帕金森定律。一個(gè)不稱職的官員，可能有三條出路，第一是申請(qǐng)退職，把位子讓給能干的人；第二是讓一位能干的人來協(xié)助自己工作；第三是任用兩個(gè)水平比自己更低的人當(dāng)助人。領(lǐng)導(dǎo)者往往都會(huì)選擇第三條路。

5、250定律。美國著名推銷員喬吉拉德在商戰(zhàn)中總結(jié)出了250定律。他認(rèn)為，每一位顧客身后，大約會(huì)有250名親朋好友。如果你贏得了一位顧客的好感，就意味著贏得了250個(gè)人的好感；反之，如果你得罪了一位顧客，也就可能得罪了250名顧客。

6、墨菲定律。 “墨菲定律”源自于一位叫墨菲的美國上尉。他認(rèn)為某位同事是個(gè)倒霉蛋。便不經(jīng)意地說了句笑話：如果一件事情有可能被弄糟，讓他去做就一定會(huì)弄糟。后來這句話被延伸拓展，出現(xiàn)了一些其它的表達(dá)形式，比方說＂如果壞事有可能發(fā)生，不管這種可能性多么小，它總會(huì)發(fā)生，并引起最大可能的損失，會(huì)出錯(cuò)的，終將會(huì)出錯(cuò)。

7、蘑菇定律。蘑菇管理是許多組織對(duì)待初出茅廬者的一種管理心態(tài)，初學(xué)者被置于陰暗的角落 (不受重視的部門，或做些打雜跑腿的工作) ，澆上一頭大糞 (無端的批評(píng)、指責(zé)、代人受過) ，任其自生自滅 (得不到必要的指導(dǎo)和提攜)

8、不值得定律。不值得定律最直觀的表達(dá)為：不值得做的事情，就不值得做好。這個(gè)定律反映出人們的一種心理：一個(gè)人如果從事的是一份自認(rèn)為不值得的事情，往往會(huì)持冷嘲熱諷、敷衍了事的態(tài)度。不僅成功率小。即使成功，也不會(huì)覺得有多大的成就感。

9、木桶定律。盛水的木桶是由許多塊木板箍成的，盛水量也是由這些木板共同決定的。若其中一塊木板很短，則此木桶的盛水量就被短板所限制。這塊短板就成了這個(gè)木桶盛水量的＂限制因素″(或稱＂短板效應(yīng)″) 。若要使此木桶盛水量增加，只有換掉短板或?qū)⒍贪寮娱L。