啟蒙教育論文

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇啟蒙教育論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

啟蒙教育論文:幼兒與成人鋼琴啟蒙教育的差異研究

摘 要: 本文主要研究幼兒與成人鋼琴啟蒙教育之間存在的諸多差異,以有助于教師有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)并且收到良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞: 幼兒 成人 鋼琴啟蒙教育 差異 啟示

目前,各種音樂(lè)培訓(xùn)中心繁多,足以看出人們對(duì)待學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情,而鋼琴作為打開(kāi)音樂(lè)殿堂最方便的鑰匙成為眾樂(lè)器中炙手可熱的“明星”。一方面鋼琴本身具有無(wú)可比擬的豐富的表現(xiàn)力,另一方面它是眾樂(lè)器中唯一能讓人以最輕松自然、最沒(méi)有負(fù)擔(dān)的姿勢(shì)——坐姿演奏的樂(lè)器。更重要的是科學(xué)家們長(zhǎng)期研究的結(jié)果表明,學(xué)習(xí)鋼琴能使腦、眼、手、腳、耳乃至全身心投入并且協(xié)調(diào)配合。長(zhǎng)期訓(xùn)練必將使人的組織能力、協(xié)調(diào)能力、指揮能力、閱讀能力、記憶能力、理解能力、想象能力、聽(tīng)辨能力及觀察力、注意力、忍耐力等各方面都得到明顯的發(fā)展。另外,人的性格、教養(yǎng)、興趣也會(huì)在無(wú)形中發(fā)生質(zhì)的變化。

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)出現(xiàn)了經(jīng)久不衰的少兒鋼琴熱。進(jìn)入新世紀(jì)以后,越來(lái)越多的人們開(kāi)始不僅僅滿(mǎn)足于物質(zhì)需求,更注重精神陶冶。為了豐富生活、提高修養(yǎng),成人鋼琴熱也在悄然興起。但是隨著越來(lái)越多的人加入學(xué)習(xí)鋼琴的隊(duì)伍大軍中,不同對(duì)象的鋼琴啟蒙教育中存在的問(wèn)題也日益明顯。那么我們就來(lái)看一下幼兒與成人鋼琴啟蒙教育的差異。

一、從生理方面比較

1.年齡

“啟蒙”意為初學(xué)者得到基本的入門(mén)知識(shí)。由此可見(jiàn),啟蒙是非常重要的階段,直接影響著日后的學(xué)習(xí)發(fā)展。良好的啟蒙猶如堅(jiān)實(shí)的地基,讓學(xué)生終身受益;而失敗的啟蒙嚴(yán)重的能貽害終生。啟蒙如此的重要,那么啟蒙的年齡就決定著學(xué)習(xí)者的有利條件和不利因素。那么我們來(lái)分別看一下幼兒與成人鋼琴啟蒙教育的年齡及他們的優(yōu)勢(shì)和缺憾。

(1)幼兒年齡的優(yōu)勢(shì)和缺憾。眾所周知,幼兒鋼琴啟蒙教育的對(duì)象大多都是學(xué)齡前兒童,一般在五歲左右,多數(shù)都是家長(zhǎng)為了提高孩子的素質(zhì)和開(kāi)發(fā)智力而讓其學(xué)習(xí)鋼琴,但是啟蒙時(shí)目標(biāo)并不明確。由于年齡還很小,身體各部分還在發(fā)育,無(wú)論是理解能力、模仿能力還是對(duì)自身的控制以及協(xié)調(diào)能力都不夠強(qiáng),但是柔軟的手指具有很高的可塑性,韌帶的彈性、指間的伸展、肌肉的反應(yīng)等這些先天性條件都比成人優(yōu)越很多。

(2)成人年齡的優(yōu)勢(shì)和缺憾。成人鋼琴啟蒙教育的對(duì)象多為青年人,包括各級(jí)各類(lèi)音樂(lè)高校非鋼琴專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,還有一部分為年過(guò)花甲的離退休老人,他們中大多數(shù)都是為了自?shī)首詷?lè)或是輔導(dǎo)第三代而學(xué)習(xí)鋼琴。還有一個(gè)特殊人群是為了參加藝術(shù)類(lèi)高考而突擊學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生。上述幾種人群都統(tǒng)稱(chēng)為成人。雖然他們錯(cuò)過(guò)了人類(lèi)音樂(lè)天賦開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期,而且由于多年的生活習(xí)慣造了單維思維方式,會(huì)成為多聲部音樂(lè)學(xué)習(xí)的負(fù)力,突破雙手協(xié)調(diào)配合的難點(diǎn)往往較為費(fèi)勁,但是他們的肌肉和骨骼已經(jīng)發(fā)育成熟,學(xué)習(xí)目標(biāo)相當(dāng)明確,理解能力、自身控制及學(xué)習(xí)能力相對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)要強(qiáng)很多。

2.坐姿

在鋼琴啟蒙教育中首先要學(xué)習(xí)的就是坐姿,演奏者坐的位置要對(duì)準(zhǔn)鋼琴的正中,也就是鋼琴的鑰匙眼或d1與e1的鍵縫。座位高低以小臂與鍵盤(pán)同一水平,座位前后以肘彎略大于直角為宜。上身端坐時(shí)要自然放松,只坐座凳的三分之一并且使雙肩微微前傾,要感覺(jué)到臀部和腳對(duì)身體重心的支撐。雙腳至于踏板前,與肩同寬并踩實(shí)地面,以便支撐身體。

幼兒與成人坐姿上的差異:兒童身高較矮,雙腳不能直接踩到地面,所以在他們學(xué)會(huì)正確的坐姿時(shí)我們一般可以在他們的腳下墊一個(gè)小凳子之類(lèi)的物品,讓他們的雙腳能夠踩實(shí)。加上小孩子剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)坐的環(huán)境不熟悉會(huì)有緊張感,那么就盡量讓他們自然坐穩(wěn),保持肩肘自然的放松才是最重要的。而成人在啟蒙教學(xué)中可以快速掌握正確的坐姿,也無(wú)需板凳等物品,那么就要強(qiáng)調(diào)雙腳踩實(shí)地面,讓身體得到很好的支撐,上身微微前傾,使自身的力量更好地傳遞到彈奏鋼琴中。

3.手型

演奏者手的姿勢(shì)應(yīng)當(dāng)形成半握空心拳的弧形狀態(tài),掌關(guān)節(jié)撐起,指關(guān)節(jié)突出,手指彎曲的程度因手指長(zhǎng)短而各異,手腕自然放平,肘部放松,自然擺放在身體兩側(cè)。手型對(duì)于彈奏的影響非常大,如果這點(diǎn)上沒(méi)有過(guò)關(guān)就急于求快走入下一步的話(huà),只會(huì)事倍功半。

幼兒與成人手型上的差異:幼兒的身體處于發(fā)育階段,手指柔軟,所以較難做好前三個(gè)關(guān)節(jié)的支撐,這時(shí)我們一定要把掉臂練習(xí)放在重要的位置上,并且督促孩子反復(fù)練習(xí),讓手指能夠更多的體會(huì)自然落下的重量感和關(guān)節(jié)的支撐感,在這期間可以穿插進(jìn)行基本音符的認(rèn)知與學(xué)習(xí),一般要花費(fèi)很長(zhǎng)一段時(shí)間才能讓他們基本掌握手型的要領(lǐng)。成人的手型跟幼兒的要求是一樣的。由于成人理解能力高,再加上控制能力好,手型練習(xí)是很容易做到的。這時(shí)我們可以對(duì)其手型提出明確的要求,使其盡早掌握正確的手型。但是在這里要注意的是:成人的手部骨骼已經(jīng)發(fā)育完全,跟幼兒比起來(lái)會(huì)有點(diǎn)不太靈活,往往擺手型時(shí)會(huì)有畸形的感覺(jué),此時(shí)要根據(jù)學(xué)生的具體情況對(duì)其手型提出要求,只要他能指尖正面觸鍵,掌關(guān)節(jié)很好地支撐,手肘放松,就不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)手型的標(biāo)準(zhǔn)和美感,尊重教學(xué)對(duì)象的個(gè)體差異也是很重要的。

整個(gè)學(xué)琴過(guò)程中都要保持正確的坐姿與彈奏手法,長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,每個(gè)人都能彈奏出悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)來(lái)。

二、從教育方式方法上比較

1.在對(duì)幼兒與成人進(jìn)行授課時(shí)的差異

幼兒年齡小、理解能力低,又有極強(qiáng)的依賴(lài)性,所以在啟蒙教育中老師要和家長(zhǎng)保持良好的溝通,并且盡量以簡(jiǎn)單而生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行講解。興趣是最好的老師,而幼兒一般都有強(qiáng)烈的好奇心、上進(jìn)心和好動(dòng)、好想、好問(wèn)的特點(diǎn)。因此要在正式學(xué)琴前利用這些特點(diǎn),讓孩子與鋼琴親近起來(lái),成為朋友,消除孩子的緊張與拘束感,激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣和熱情,把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”,相信對(duì)以后的教學(xué)會(huì)有很大的幫助。相比較而言,成人的理解能力就高多了,也有較高的自控能力。但是成人在學(xué)習(xí)鋼琴之初,往往容易產(chǎn)生畏難心理,生怕笨手笨腳駕馭不了龐然大物,趕不上小小琴童,而有失顏面,因此在上琴之前可以先讓他們了解鋼琴樂(lè)器的結(jié)構(gòu)、歷史、發(fā)音原理及性能等,讓他們有個(gè)比較深入透徹的了解,從而消除畏難心理,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。在此要特別說(shuō)明的是:對(duì)待老年學(xué)生的時(shí)候語(yǔ)氣要柔和,并且要有耐心,因?yàn)槔夏耆朔磻?yīng)能力較慢,遇到錯(cuò)誤時(shí)要耐心指出他們的錯(cuò)誤而不能批評(píng),要多講解,讓他們多體會(huì),不要急于彈琴。

2.幼兒與成人選用教材上的差異

在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中,幼兒與成人所用的教材也是不同的。幼兒的思維發(fā)展正處于直觀形象思維階段,所以他們主要是閱讀直觀形象的圖畫(huà)材料,并且喜歡反復(fù)閱讀自己熟悉的內(nèi)容,注重材料的趣味性和畫(huà)面的生動(dòng)性,在從中獲得樂(lè)趣的同時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)。而成人主要是閱讀文字性的材料,注重材料的內(nèi)在邏輯聯(lián)系和實(shí)際的意義,喜歡材料的內(nèi)容不斷變化,對(duì)自己的學(xué)習(xí)發(fā)展有啟發(fā)作用。所以在教材上的差異就體現(xiàn)出來(lái)了。受幼兒歡迎的一般都是《湯普森簡(jiǎn)易鋼琴教程》系列或者是《孩子們的拜厄》和《孩子們的哈農(nóng)》,因?yàn)樯厦娑加腥の缎缘膱D畫(huà),能寓教于樂(lè),也可以通過(guò)這些圖片讓孩子們活躍的思維產(chǎn)生聯(lián)想,從而提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。而成人一般選用高等師范學(xué)院出版的《鋼琴基礎(chǔ)教程》等。

3.幼兒與成人上課時(shí)間規(guī)劃上的差異

(1)幼兒上課時(shí)間的規(guī)劃。在上課的過(guò)程中,幼兒的注意力最多只能維持15分鐘,所以要在教學(xué)的過(guò)程中注意安排好時(shí)間,建議分段來(lái)上課,每段時(shí)間都有明確的內(nèi)容讓幼兒了解老師的計(jì)劃,并設(shè)置課間休息,休息的時(shí)候可以讓他們跟著琴聲唱唱歌跳跳舞活動(dòng)一下,然后再繼續(xù)下面的課程。也可以設(shè)置一些小獎(jiǎng)品,用來(lái)鼓勵(lì)孩子們,以便培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和集中注意力完成一件事的能力。每次學(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該讓幼兒先彈他們最喜歡最自信的曲子,讓他們充滿(mǎn)信心地表演,不要一錯(cuò)就打斷,直到他們彈完,先表?yè)P(yáng)他們進(jìn)步的地方,然后再指出不對(duì)的地方,不要總是批評(píng),以使他們?cè)絹?lái)越失去興趣,甚至厭學(xué)。布置作業(yè)的時(shí)候更多的是要說(shuō)給家長(zhǎng)聽(tīng),這樣可以讓家長(zhǎng)督促孩子們練習(xí),所以對(duì)待不懂的家長(zhǎng)更要說(shuō)得詳細(xì),并且指出重點(diǎn)、難點(diǎn)及練習(xí)方法。

(2)成人上課時(shí)間的規(guī)劃。成人學(xué)習(xí)目標(biāo)一般都非常的明確,學(xué)習(xí)意愿也較強(qiáng),要給他們清晰的教學(xué)指導(dǎo)。在授課時(shí),可以在重點(diǎn)和難點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)提醒學(xué)生重點(diǎn)練習(xí),可以通過(guò)反復(fù)多次的練習(xí)使學(xué)生在課堂上掌握知識(shí)點(diǎn),并告知學(xué)生課后應(yīng)當(dāng)如何更加有效地練習(xí),可以細(xì)化到速度、力度和要達(dá)到的效果等。甚至在重要的地方可以指出一天至少練多少遍的要求,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)的練習(xí)和掌握。有些學(xué)生好高騖遠(yuǎn)、急功近利,這時(shí)就要指出他們的弊病,幫助他們循序漸進(jìn)、心平氣和地學(xué)習(xí)。

三、啟示

綜上所述,幼兒與成人鋼琴啟蒙教育的差異主要從生理方面和教學(xué)方式方法上體現(xiàn)出來(lái)的。幼兒在生理上限定性大,但是可塑性強(qiáng),只要加以充分的引導(dǎo)、嚴(yán)格的要求、適當(dāng)?shù)墓膭?lì)就可以培養(yǎng)成好的鋼琴演奏者。而成人生理已經(jīng)發(fā)育成熟,對(duì)于提高演奏技巧有很大的局限性,在教學(xué)上確實(shí)受到一定程度的制約。從各自特點(diǎn)來(lái)講,兒童年齡小,理解能力差,并且注意力不集中,自控能力、耐挫能力都很欠缺,但是思維活躍,想象力豐富,創(chuàng)造力強(qiáng)。而成人在智力、能力及意志力方面都優(yōu)于幼兒,加上學(xué)習(xí)目標(biāo)明確,只要方法得當(dāng)、揚(yáng)長(zhǎng)避短,相信在相同時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)進(jìn)度可以快于幼兒數(shù)倍。他們豐富的個(gè)人經(jīng)歷和情感體驗(yàn)?zāi)苁顾麄兏玫仡I(lǐng)略鋼琴藝術(shù)。只要了解二者的差異,掌握二者的共性,科學(xué)引導(dǎo)、因材施教,就一定能取得豐碩的成果。

啟蒙教育論文:家庭英語(yǔ)啟蒙教育淺析

摘 要：本文結(jié)合實(shí)際，以培養(yǎng)、維持和發(fā)展孩子英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣為中心分析家庭英語(yǔ)啟蒙教育的一些科學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：家庭英語(yǔ)啟蒙教育 興趣

以前在朋友聚會(huì)的時(shí)候，總會(huì)有人問(wèn)：“你是大學(xué)英語(yǔ)教師，你家的小孩英語(yǔ)教育肯定沒(méi)問(wèn)題啦，學(xué)的怎么樣了？學(xué)了多少了？”殊不知，這樣的問(wèn)題總會(huì)讓我不知所措。因?yàn)樽鳛槌赡耆说睦蠋煟乙延袛?shù)十年的工作經(jīng)驗(yàn)；但作為一個(gè)家庭成員，對(duì)小孩子的英語(yǔ)教育還真只是一個(gè)新手，正處在摸著石頭過(guò)河的階段，所以不知如何回答才好。

其實(shí)，對(duì)于是否讓孩子從小學(xué)英語(yǔ)，什么時(shí)候開(kāi)始，怎樣進(jìn)行這些問(wèn)題我內(nèi)心總是充滿(mǎn)了矛盾。一方面看到迎合社會(huì)需要出現(xiàn)的各種各樣的幼兒英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，看到很多孩子都接受了早期的英語(yǔ)啟蒙教育，再加上自己的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，不讓自己的孩子學(xué)似乎又心有不甘；但另一方面，又覺(jué)得孩子應(yīng)該有一個(gè)燦爛的童年，想隨她喜歡，不想逼迫她過(guò)早學(xué)習(xí)，害怕適得其反。在這種矛盾的心情中，我比較隨性地、非系統(tǒng)地讓孩子接觸了英語(yǔ)。

現(xiàn)如今女兒已經(jīng)六歲，邁入了基礎(chǔ)學(xué)科的正規(guī)學(xué)習(xí)階段。隨著孩子的不斷成長(zhǎng)，我開(kāi)始回顧、思考和總結(jié)之前的種種嘗試與努力。我發(fā)覺(jué)，家庭英語(yǔ)啟蒙教育在幼兒英語(yǔ)學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中是可行的，有效的，但必須指出的是父母?jìng)冊(cè)谶@一過(guò)程中必須清楚地認(rèn)識(shí)到家庭參與的真正目的——家庭英語(yǔ)啟蒙教育應(yīng)從科學(xué)的角度出發(fā)，抓住每個(gè)孩子自身的特點(diǎn)，在孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中本著開(kāi)發(fā)興趣、維持興趣和發(fā)展興趣這一宗旨來(lái)進(jìn)行和展開(kāi)。而只有在這樣的前提下，家庭英語(yǔ)啟蒙教育才是可行的、有效的。

那如何才能以“興趣”為中心來(lái)展開(kāi)家庭英語(yǔ)啟蒙教育呢？接下來(lái)筆者將結(jié)合自己的體驗(yàn)，從以下幾個(gè)方面來(lái)論述。

一、 立足于孩子的天性，開(kāi)發(fā)孩子英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣

孩子天生就活潑好動(dòng)，所以在家庭英語(yǔ)啟蒙教育的過(guò)程中，父母可以抓住孩子“好動(dòng)性”這一特點(diǎn)，讓他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中能開(kāi)心地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，大大地開(kāi)發(fā)他們對(duì)英語(yǔ)的興趣。

首先，可以在家里買(mǎi)一些英語(yǔ)的動(dòng)畫(huà)片，兒童歌曲等，每天不經(jīng)意地、不定時(shí)地重復(fù)播放給孩子聽(tīng)，不要約束孩子，也不要吩咐孩子去聽(tīng)去學(xué)（幼兒也有叛逆期）。其實(shí)，即便他們?cè)谕嫱婢撸敛焕聿?，但這不同于母語(yǔ)的“外來(lái)語(yǔ)”足以引起他們的好奇，他們會(huì)自發(fā)地吸收?？赡茉谝恍┤兆舆^(guò)后，你的孩子會(huì)給你偶然唱出一句“外來(lái)語(yǔ)”，讓你大吃一驚（雖然他們并不知道其中的意思）。

孩子對(duì)英語(yǔ)并未排斥的情況下，父母可以采取進(jìn)一步地方法。每天下班后或者是周末休息時(shí)，一定記得抽出時(shí)間和孩子親子互動(dòng)。互動(dòng)時(shí)，父母就可以將英語(yǔ)的啟蒙教育融入其中了。比如，父母?jìng)兛梢岳脤?shí)物進(jìn)行對(duì)照。公園野餐時(shí)，可以邊吃蘋(píng)果邊說(shuō)“yummy，i like apples.”，然后做出吃得很香的樣子，孩子是可以領(lǐng)會(huì)的。當(dāng)然還可以創(chuàng)造情境，扮演角色。比如，在家里，爸爸和媽媽可以分別扮演一些小動(dòng)物，然后藏起來(lái)。重復(fù)地問(wèn)“panda， where are you？”， “rabbit， where are you？”，“mama cat， where are you？”，“papa dog， where are you？”等等問(wèn)題，同時(shí)相應(yīng)地回答“i’m here.”或“here i am”。這樣慢慢地孩子也會(huì)主動(dòng)加入來(lái)扮演和模仿，“where are you？”的問(wèn)和答就可以通過(guò)游戲讓孩子輕松了解了。這些英語(yǔ)表達(dá)再通過(guò)日后不斷地聽(tīng)和說(shuō)，就可以形成孩子的記憶了。

父母還可以利用空閑和孩子做一些手工，不管是用手撕，還是用剪刀剪，只要孩子完成了一樣作品，記得豎起大拇指，用英語(yǔ)贊美和肯定孩子，如“very good”、“good job”、“beautiful”、“wonderful”等等。久而久之，孩子不但能聽(tīng)懂，還能在正確的情境中學(xué)會(huì)用這些詞。

所以，千萬(wàn)不要讓幼兒“靜”下心來(lái)背單詞，記句子，這樣不但違背了孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)，而且還會(huì)扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣。讓他們?cè)凇皠?dòng)態(tài)”中學(xué)習(xí)英語(yǔ)才更具科學(xué)性。

二、 貼近生活，維持孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣

只要圍繞生活，貼近生活，家庭英語(yǔ)啟蒙教育其實(shí)簡(jiǎn)單易行。小孩在掌握了一些英語(yǔ)單詞之后，不要急著灌輸更多的內(nèi)容，大部分幼兒在學(xué)習(xí)中會(huì)“遇難而退”。所以，家庭英語(yǔ)啟蒙教育應(yīng)意不在多，而在于維持孩子建立起來(lái)的這份興趣。父母可以在生活中自然地鞏固教給孩子的英語(yǔ)，再適當(dāng)?shù)卦鎏碇R(shí)。比如，早上刷牙洗臉，可以一邊做一邊說(shuō)，“wash my fac

e”， “brush my teeth”， “comb my hair”等等。最初，不要逼迫孩子跟著你說(shuō)，只要你堅(jiān)持，孩子就會(huì)逐漸領(lǐng)會(huì)和開(kāi)始模仿。記得女兒三歲時(shí)經(jīng)?？赐夤珜W(xué)跳舞，影碟里舞蹈老師會(huì)一邊邁步，一邊說(shuō)“quick， quick， slow”，后來(lái)女兒也學(xué)會(huì)在模仿舞步節(jié)奏時(shí)用上這句話(huà)。筆者聽(tīng)見(jiàn)后還故意興奮地抱起女兒說(shuō)“哇，寶貝，你知道嗎，你會(huì)講英語(yǔ)了。這就是英語(yǔ)?！惫P者想讓孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)英語(yǔ)是簡(jiǎn)單的、輕松的。又如，筆者在每晚睡覺(jué)時(shí)總會(huì)給女兒一個(gè)親吻，然后加上一句“good night”，后來(lái)女兒也會(huì)這樣對(duì)待家人，十分溫馨。有時(shí)，還會(huì)特意叫女兒幫忙拿東西，然后對(duì)她說(shuō)“thank you”；而在幫助她后她說(shuō)“謝謝”時(shí)，回答“you’re welcome”，這樣一來(lái)一回，女兒很快就學(xué)會(huì)了這個(gè)對(duì)話(huà)。

當(dāng)然，生活中還有很多很多家庭英語(yǔ)啟蒙的機(jī)會(huì)?？傊?，將英語(yǔ)學(xué)習(xí)融入生活，可以讓孩子感覺(jué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)很輕松，很快樂(lè)。其實(shí)，父母只要在學(xué)前階段能維持孩子建立起來(lái)的對(duì)英語(yǔ)的興趣已經(jīng)是一種莫大的勝利了。

三、 讓孩子自然拼讀，發(fā)展孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣

在宣揚(yáng)“挫折教育”的今天，對(duì)孩子的肯定與鼓勵(lì)仍是必不可少的。父母在家庭英語(yǔ)啟蒙教育過(guò)程中，可以逐步讓孩子掌握26個(gè)英文字母的基本發(fā)音，讓他們嘗試對(duì)不認(rèn)識(shí)的單詞和句子進(jìn)行朗讀，這無(wú)疑會(huì)讓他們感受到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的進(jìn)步和成就，從而發(fā)展其對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。筆者在女兒進(jìn)入小學(xué)后，自制了一本字母發(fā)音手冊(cè)。首先，在白紙上畫(huà)出四線(xiàn)格，再用彩筆通過(guò)虛線(xiàn)（方便孩子臨摹勾畫(huà)）描出英文字母（大寫(xiě)和小寫(xiě)形式），之后選出一些女兒熟悉的，能夠代表26個(gè)英文字母基本發(fā)音的單詞書(shū)寫(xiě)在字母旁邊，并配上插畫(huà)，插畫(huà)中筆者還特意留出了一些空白，希望女兒能夠參與其中，完成涂色，增添趣味性。最初，女兒能感受到媽媽的用心，很喜歡這本“書(shū)”，但在拼讀時(shí)由于主要是靠重復(fù)記憶，不免覺(jué)得有些困難，偶爾還會(huì)排斥。在這種時(shí)候，千萬(wàn)不要著急。其實(shí)沒(méi)過(guò)多久她就在學(xué)校學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)拼音，這與英語(yǔ)的自然拼讀有相似之處，所以漢語(yǔ)拼音大大地促進(jìn)了她對(duì)英語(yǔ)單詞的拼讀，慢慢地興趣也增加了。所以，之前經(jīng)常聽(tīng)有的父母擔(dān)心過(guò)早的英語(yǔ)學(xué)習(xí)會(huì)影響漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)，怕二者出現(xiàn)混淆?，F(xiàn)在看來(lái)這些都是“杞人憂(yōu)天”了。其實(shí)，父母應(yīng)讓孩子知道，這些都源于拉丁字母，只是用于不同的國(guó)家就出現(xiàn)了不同的讀音而已，其實(shí)是很簡(jiǎn)單易學(xué)的。父母?jìng)兇罂刹槐匾驗(yàn)楹ε禄煜腿ザ惚?，而?yīng)該積極的面對(duì)，讓孩子認(rèn)識(shí)區(qū)別，理解語(yǔ)言的共同之處。

以上只是筆者憑借自己的親身體驗(yàn)和觀察做出的一些細(xì)微的思考和總結(jié)，希望能給父母?jìng)兲峁┮恍﹨⒖己徒梃b?？傊瑹o(wú)論是在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行英語(yǔ)啟蒙教育，還是讓孩子到培訓(xùn)學(xué)校去學(xué)習(xí)，都不應(yīng)該違背孩子自身的特點(diǎn)，要知道“興趣”才是孩子最好的老師。

啟蒙教育論文:農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音啟蒙教育研究

【摘要】

本次研究主題是探討關(guān)于農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中的語(yǔ)音啟蒙教育體系構(gòu)建和開(kāi)展情況，希望能夠通過(guò)本次的研究切實(shí)有效的實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提升。重視農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的啟蒙工作內(nèi)容具有重要的作用，但是當(dāng)下環(huán)境中的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)音教學(xué)工作還存在很多問(wèn)題，需要進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化與完善，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)工作質(zhì)量的提升。針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行深入的原因分析，能夠找到相對(duì)應(yīng)的解決對(duì)策和方案，進(jìn)而滿(mǎn)足開(kāi)展農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的工作，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的語(yǔ)音基礎(chǔ)進(jìn)行判斷，投入更多的人力、物力來(lái)支持農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)工作，重視我國(guó)城市與鄉(xiāng)村教學(xué)水平的共同提升需求，為我國(guó)社會(huì)培養(yǎng)更多的綜合型人才。

【關(guān)鍵詞】

農(nóng)村；小學(xué)英語(yǔ)；語(yǔ)音；啟蒙教育

前言

伴隨時(shí)代的不斷發(fā)展，以及社會(huì)體制的不斷完善，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注教學(xué)工作的進(jìn)步，希望能夠通過(guò)切實(shí)有效的方法實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量的提升目標(biāo)和需求，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)教學(xué)事業(yè)的整體進(jìn)步。本次研究就針對(duì)我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)開(kāi)展情況進(jìn)行了深入的分析，希望能夠有效的實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的英語(yǔ)啟蒙教育工作目標(biāo)。本次研究側(cè)重分析當(dāng)下我國(guó)農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)的語(yǔ)音啟蒙問(wèn)題，重點(diǎn)分析其中涉及的工作問(wèn)題，再以科學(xué)的對(duì)策和建議優(yōu)化并完善當(dāng)下農(nóng)村的英語(yǔ)教學(xué)工作質(zhì)量。由于母語(yǔ)根深蒂固的影響力，在加上農(nóng)村英語(yǔ)教學(xué)的重視程度不足，都導(dǎo)致實(shí)際的農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作出現(xiàn)問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整，主要是為了優(yōu)化和完善農(nóng)村的教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村與城市逐步統(tǒng)一的教學(xué)水平要求。

一、農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音啟蒙教育的重要性

農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的工作包含眾多的內(nèi)容，其中語(yǔ)音的啟蒙教育非常關(guān)鍵，將直接影響未來(lái)小學(xué)生對(duì)英語(yǔ)詞匯和句式的學(xué)習(xí)及理解。重視農(nóng)村的小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)工作質(zhì)量具有非常重要的作用，能夠充分的激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并且促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的英語(yǔ)教學(xué)水平向城市化進(jìn)步并得到深化和完善。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的不斷加速，我國(guó)社會(huì)與世界的交流往來(lái)越來(lái)越頻繁，也在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中充分的展示出英語(yǔ)人才培養(yǎng)的重要性[1]。重視農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)英語(yǔ)啟蒙教育，主要是為了促進(jìn)城市與農(nóng)村英語(yǔ)教學(xué)水平的共同進(jìn)步目標(biāo)，在實(shí)際的工作開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中還發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)音教學(xué)的重要性，最為英語(yǔ)教育的根基，充分發(fā)揮語(yǔ)音教學(xué)的啟蒙作用，能夠提升農(nóng)村小學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)踐能力。農(nóng)村小學(xué)的英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)存在基礎(chǔ)的根基問(wèn)題，在實(shí)際的啟蒙教學(xué)過(guò)程當(dāng)中也不乏出現(xiàn)一些教育的缺失，由于教師的自身能力有限，也阻礙了學(xué)生的啟蒙引導(dǎo)工作效率和質(zhì)量。

二、農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音啟蒙教育當(dāng)中存在的問(wèn)題

（一）農(nóng)村小學(xué)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)音基礎(chǔ)問(wèn)題

在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)由于地區(qū)條件的因素，校園中無(wú)法為學(xué)生提供良好的教學(xué)，這一點(diǎn)也導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)課程中音標(biāo)的掌握不到位、不扎實(shí)，同時(shí)農(nóng)村校園中英語(yǔ)老師也沒(méi)有系統(tǒng)的教學(xué)，甚至很多年紀(jì)比較高的學(xué)生，還不能夠完善的掌握英語(yǔ)中所有的音標(biāo)。同時(shí)在教學(xué)的過(guò)程中，很多學(xué)生都是用和單詞讀音比較相似的漢字或者拼音，在英語(yǔ)單詞下部進(jìn)行標(biāo)記，采用這種方式死記硬背的記住英語(yǔ)單詞的讀音。例如：mother的單詞下面，學(xué)生所標(biāo)注的讀音就是“媽德”，bus的單詞下面，學(xué)生標(biāo)注的讀音就是“拔絲”等等，這種令人啼笑皆非的標(biāo)注，導(dǎo)致學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)在基礎(chǔ)上就存在著方式不正確的問(wèn)題[2]。同時(shí)利用漢字和拼音標(biāo)注的英語(yǔ)單詞，學(xué)生在后期學(xué)習(xí)過(guò)程中還存在著發(fā)音不準(zhǔn)確的情況，很多農(nóng)村校園的學(xué)生在共同朗讀單詞的時(shí)候，無(wú)法良好的便捷長(zhǎng)音、短音和前后鼻音，這些都導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)音基礎(chǔ)出現(xiàn)問(wèn)題，導(dǎo)致農(nóng)村校園中學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)不規(guī)范。

（二）語(yǔ)音啟蒙教學(xué)過(guò)程中存在問(wèn)題

現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村小學(xué)的英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)在教材的使用上還比較落后，因此教材中學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容比較分散，英語(yǔ)的學(xué)習(xí)也需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)間。而老師在教學(xué)過(guò)程中，如果孤立和分散的教學(xué)，就會(huì)導(dǎo)致字母音標(biāo)不能被學(xué)生系統(tǒng)的使用，同時(shí)也不利于學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)單詞品讀能力的培養(yǎng)，再加上學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)需要的時(shí)間也比較長(zhǎng)，這些情況想加在一起都會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。而農(nóng)村小學(xué)校園中老師對(duì)于語(yǔ)音教學(xué)的目標(biāo)還沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，因此在語(yǔ)音教學(xué)過(guò)程中忽視了交際性的功能。在農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)中，老師對(duì)于學(xué)生朗讀的發(fā)音沒(méi)有給予嚴(yán)格的把關(guān)，甚至對(duì)于學(xué)生的朗讀能力缺乏訓(xùn)練和技巧指導(dǎo)。同時(shí)還缺乏拼讀能力的培養(yǎng)，這些問(wèn)題都不利于學(xué)生在朗讀單詞過(guò)程中音、形、義的結(jié)合，不利于學(xué)生發(fā)散思維和語(yǔ)音能力的發(fā)展。[3]

三、農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音啟蒙教育存在問(wèn)題原因分析

（一）母語(yǔ)影響

我國(guó)的農(nóng)村校園中，由于教學(xué)環(huán)境的差異，學(xué)生不能夠和城市中小學(xué)生一樣接受到良好的教育，因此很多小學(xué)生自身對(duì)于外語(yǔ)的教育存在著排斥和厭煩的心理。同時(shí)我國(guó)的母語(yǔ)為漢語(yǔ)，學(xué)生在出生之后所接受的教育也是漢語(yǔ)，因此學(xué)生初入校園就需要接受英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)排斥的現(xiàn)象。所以在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的階段，很容易先入為主的受到漢語(yǔ)的影響。這也導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中出于本能的把漢語(yǔ)的語(yǔ)法和發(fā)音習(xí)慣應(yīng)用到英語(yǔ)中。所以小學(xué)校園想要發(fā)展學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)音教育，還需要盡量避免漢語(yǔ)對(duì)于學(xué)生造成的影響[4]。

（二）農(nóng)村師資力量和設(shè)施投入缺失

由于我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展情況，以及農(nóng)村人口的經(jīng)濟(jì)收入情況，農(nóng)村的小學(xué)校園中教師的教學(xué)水平以及教學(xué)設(shè)施都存在著一定的缺失，這些情況也是導(dǎo)致學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)音啟蒙教育難以快速發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)情況無(wú)法提高的主要原因。農(nóng)村校園中的師資力量不足，語(yǔ)音教學(xué)理念比較落后，因此很多英語(yǔ)教師即便是接受過(guò)比較專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)音訓(xùn)練，但是由于沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)，并且教學(xué)業(yè)務(wù)能力相對(duì)比較低，還有校園給教師配備的語(yǔ)音教學(xué)設(shè)備不足等情況相結(jié)合，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)音啟蒙教育出現(xiàn)問(wèn)題。課堂上一般都是老師讀，學(xué)生跟讀，這樣的教學(xué)手段，難以保證學(xué)生發(fā)音準(zhǔn)確，甚至學(xué)習(xí)過(guò)程比較枯燥，嚴(yán)重影響學(xué)生的語(yǔ)音啟蒙教育情況。

（三）當(dāng)下應(yīng)試教育對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)音啟蒙重視不足

目前，我國(guó)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)認(rèn)識(shí)不足，主要側(cè)重對(duì)于應(yīng)試教育的工作重點(diǎn)，這樣就導(dǎo)致實(shí)際的語(yǔ)音教學(xué)出現(xiàn)了問(wèn)題。當(dāng)下，小學(xué)階段的英語(yǔ)考試更加關(guān)注學(xué)生的筆試成績(jī)，反而忽視了對(duì)學(xué)生語(yǔ)音成績(jī)，這樣就影響了整個(gè)小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的工作傾向性和質(zhì)量，導(dǎo)致教師對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)音啟蒙教學(xué)工作不重視。城鎮(zhèn)的教學(xué)水平平均高于農(nóng)村地區(qū)，城鎮(zhèn)對(duì)于小學(xué)生語(yǔ)音教學(xué)的忽視更加重了農(nóng)村地區(qū)的語(yǔ)音教學(xué)認(rèn)識(shí)偏差，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)對(duì)于小學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)音啟蒙引導(dǎo)不足。

（四）教師啟蒙教學(xué)工作認(rèn)知缺失

除上述內(nèi)容以外，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)能力方面也存在不足。由于能力的缺失影響了教師對(duì)自身工作認(rèn)知的缺失，也導(dǎo)致實(shí)際的教學(xué)工作開(kāi)展出現(xiàn)了偏差的問(wèn)題。傳統(tǒng)的農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)于語(yǔ)音教學(xué)的重視程度不足，主要是以灌輸?shù)姆绞綇?qiáng)迫學(xué)生接受，課堂更多的以教師為主體閱讀，而忽視了小學(xué)生實(shí)際的練習(xí)需求，影響了教學(xué)質(zhì)量的提升。教師認(rèn)識(shí)的缺失對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)造成了阻礙，降低了教學(xué)工作的效率。

四、完善農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音啟蒙教育策略

完善農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)的語(yǔ)音啟蒙教育工作，需要從實(shí)際的教學(xué)工作當(dāng)中進(jìn)行對(duì)策建議的分析。掌握科學(xué)的方式和方法優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)體系，重視對(duì)語(yǔ)音啟蒙教育的工作質(zhì)量提升。

（一）重視培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)音啟蒙教學(xué)環(huán)境

在小學(xué)英語(yǔ)課堂的教學(xué)工作當(dāng)中，語(yǔ)言環(huán)境的培養(yǎng)非常重要，這也是城鎮(zhèn)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與農(nóng)村英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量差異的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。重視培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的啟蒙環(huán)境，主要依靠教師進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)和培養(yǎng)。在實(shí)際的教學(xué)工作當(dāng)中，教師可以通過(guò)營(yíng)造良好的語(yǔ)音應(yīng)用環(huán)境來(lái)增加小學(xué)生的認(rèn)知能力和意識(shí)，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熟練程度。在農(nóng)村地區(qū)的教師應(yīng)當(dāng)積極的提升教學(xué)水平，降低與城鎮(zhèn)小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量差異，通過(guò)構(gòu)建一個(gè)良好的語(yǔ)音環(huán)境增強(qiáng)小學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)質(zhì)量。針對(duì)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行觀察，提升口語(yǔ)的能力非常重要，堅(jiān)持在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中增加詞匯量的積累也是非常重要的途徑之一。教師可以以夸張的形式加深學(xué)生的印象，大口型的發(fā)音和緩慢的閱讀語(yǔ)速都能夠幫助學(xué)生加深英語(yǔ)的語(yǔ)音理解能力。

（二）加大農(nóng)村師資設(shè)備投入

如何開(kāi)展農(nóng)村的小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音啟蒙教育，并在實(shí)際的工作過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行教學(xué)工作質(zhì)量的優(yōu)化，需要相關(guān)部門(mén)充分的重視教學(xué)工作的投入需求，在擴(kuò)大師資力量投入的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)音教學(xué)設(shè)備的支持。教育管理部門(mén)必須認(rèn)識(shí)到農(nóng)村與城鎮(zhèn)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的資本投入差距，在實(shí)際的資源分配過(guò)程當(dāng)中盡量降低師資投入的差異，滿(mǎn)足平衡城鎮(zhèn)和農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)水平的需求。如此同時(shí)，還需要進(jìn)行農(nóng)村小學(xué)管理部門(mén)的細(xì)節(jié)調(diào)節(jié)。重視培養(yǎng)良好的師資力量，在日常的工作過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行教師的培訓(xùn)，滿(mǎn)足一線(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)進(jìn)修和培訓(xùn)要求。在農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，需要增加不同的教學(xué)設(shè)備，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)工作的整合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式充分重視語(yǔ)音啟蒙

創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)的語(yǔ)音教學(xué)方式，能夠成功的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，并且在實(shí)際的教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中充分的使用啟蒙教學(xué)的方式，完善當(dāng)下農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)的語(yǔ)音教學(xué)需求。教師以飽滿(mǎn)的熱情構(gòu)建英語(yǔ)教學(xué)的環(huán)境和氛圍，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中避免漢語(yǔ)使用的幾率，重視學(xué)生興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。重視對(duì)學(xué)生詞匯的教學(xué)引導(dǎo)，通過(guò)形象的意識(shí)培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化作用。在農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)英語(yǔ)課堂中增加教學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)，采取圖片或者是實(shí)物教學(xué)的方式加深學(xué)生的印象，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)音教學(xué)的優(yōu)化需求。例如，教師可以以實(shí)物水果和蔬菜進(jìn)行課堂教學(xué)，將banana、tomato等放在一起，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)o這一元音字母的發(fā)音。

（四）積極培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教師語(yǔ)音教學(xué)意識(shí)

培養(yǎng)農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)英語(yǔ)教師語(yǔ)音教學(xué)意識(shí)對(duì)于提升教學(xué)的質(zhì)量和工作效率也具有非常重要的意義，能夠滿(mǎn)足激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需求和目標(biāo)。在實(shí)際的教學(xué)工作當(dāng)中增加教學(xué)的娛樂(lè)性，在游戲的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，以HappyNewYear作為課堂教學(xué)主題，讓學(xué)生們積極的參與到學(xué)習(xí)的環(huán)境當(dāng)中來(lái)，通過(guò)教師的引導(dǎo)讓學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)的交流，就能夠促進(jìn)學(xué)生實(shí)際的掌握語(yǔ)音教學(xué)的內(nèi)涵，這也是農(nóng)村地區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教師語(yǔ)音教學(xué)意識(shí)提升的重要表現(xiàn)，也是積極營(yíng)造農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)環(huán)境的重要方式和方法。教學(xué)工作的質(zhì)量提升需求需要在慢長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中不斷的革新與優(yōu)化，這也是對(duì)教師提出的教學(xué)意識(shí)要求。

結(jié)論

綜上所述，本次研究針對(duì)農(nóng)村小學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)展開(kāi)分析和研究，探討農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中關(guān)于語(yǔ)音啟蒙教育的重要性。在發(fā)現(xiàn)語(yǔ)音啟蒙教學(xué)工作中存在的問(wèn)題后進(jìn)行科學(xué)的影響因素分析，并提出相關(guān)的對(duì)策建議。要求農(nóng)村地區(qū)能夠重視對(duì)小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)音環(huán)境的構(gòu)建，培養(yǎng)小學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)音啟蒙重視程度。在農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行師資力量的投入，關(guān)注到設(shè)備的落后情況采取積極的應(yīng)對(duì)措施。關(guān)注到語(yǔ)音啟蒙教育的重要性，還需要農(nóng)村地區(qū)的教育工作者充分的進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新，以此實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作質(zhì)量的提升。積極的為農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)召集教學(xué)人才，重視對(duì)教師語(yǔ)音教學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)，從而提升教學(xué)工作的效率和質(zhì)量，為農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)教學(xué)工作體系優(yōu)化提供科學(xué)的建設(shè)路徑。教學(xué)工作在長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中需要不斷的認(rèn)識(shí)不足，并積極的給予改革與創(chuàng)新，積累教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，滿(mǎn)足時(shí)展提出的新要求，進(jìn)而保證教學(xué)工作的順利進(jìn)行。

作者：金桐伊 單位：遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院

啟蒙教育論文:啟蒙教育視角下幼兒舞蹈教學(xué)論文

一、立足幼兒特點(diǎn)，巧用方法，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣

在幼兒舞蹈教學(xué)中，有的教師偏向技能目標(biāo)，忽略了幼兒的年齡特點(diǎn)與心理特征。為了讓幼兒掌握規(guī)范的舞蹈動(dòng)作，教師開(kāi)展強(qiáng)制性、重復(fù)式的枯燥訓(xùn)練，致使學(xué)生學(xué)得辛苦、無(wú)趣。其實(shí)，幼兒舞蹈啟蒙教育的目標(biāo)并非單純地訓(xùn)練幼兒的舞蹈技能，而是促使其體會(huì)到舞蹈學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，逐步培養(yǎng)與提高幼兒對(duì)舞蹈的濃厚興趣。在創(chuàng)編舞蹈時(shí)，教師可以結(jié)合幼兒的特點(diǎn)，利用幼兒喜歡游戲的心理特點(diǎn)，通過(guò)幼兒視角感受各種形象與角色，將故事情節(jié)或小品巧妙地融入舞蹈中，使舞蹈教學(xué)游戲化，并運(yùn)用肢體動(dòng)作靈活展示故事情節(jié)與人物形象，使之更具故事性、靈活性與趣味性，提高幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，促使幼兒主動(dòng)參與，自覺(jué)、自愿地舞動(dòng)起來(lái)，感受到舞蹈的樂(lè)趣，避免了單純灌輸與操練帶來(lái)的厭煩情緒。如在教學(xué)“吸腿跳”的舞蹈動(dòng)作時(shí)，筆者讓幼兒把一條腿當(dāng)成“樹(shù)”，另一條腿當(dāng)成“小猴子”，玩“猴子爬樹(shù)”的游戲，比一比哪位幼兒的“猴子”爬得又快又高，充分調(diào)動(dòng)了幼兒的表現(xiàn)欲。

二、遵循幼兒規(guī)律，科學(xué)訓(xùn)練，發(fā)展幼兒的協(xié)調(diào)能力

幼兒的肌肉、骨骼都十分稚嫩，所以教師應(yīng)重視幼兒的身心特點(diǎn)，立足啟蒙教育視角，結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，選取適宜的教學(xué)內(nèi)容，展開(kāi)科學(xué)的訓(xùn)練，增強(qiáng)幼兒的感性認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)趣味，培養(yǎng)幼兒的舞蹈感知力，發(fā)展幼兒的身體運(yùn)動(dòng)技能，提高幼兒的學(xué)習(xí)積極性。首先，由形象入手。不管是理解能力，還是身體協(xié)調(diào)性，幼兒都處于不成熟的階段。因此，教師必須注重啟蒙教育，從身體認(rèn)知與形象入手，增強(qiáng)幼兒身體感知能力與感性認(rèn)識(shí)。如教師可以借助兒歌的生動(dòng)形象，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)頭、腰、肩、腕等身體部位；其次，由日常生活入手。如在教學(xué)舞蹈“小鴨子”時(shí)，教師可以引導(dǎo)幼兒想一想鴨子的嘴是什么形狀的，鴨子是怎么走路、吃東西的，然后讓幼兒試著模仿鴨子的動(dòng)作，比一比誰(shuí)的動(dòng)作更標(biāo)準(zhǔn)，以提高幼兒觀察與辨別的能力。通過(guò)這樣的反復(fù)練習(xí)，還可以逐步增強(qiáng)幼兒的身體協(xié)調(diào)性，使他們的舞蹈動(dòng)作更準(zhǔn)確、更熟練、更優(yōu)美。

三、尊重幼兒差異，鼓勵(lì)創(chuàng)造，發(fā)揮幼兒的舞蹈?jìng)€(gè)性

舞蹈不單只是動(dòng)作模仿，還是創(chuàng)造性的藝術(shù)，需要學(xué)生自由發(fā)揮、自我表現(xiàn)，進(jìn)行想象升華。但是，在舞蹈教學(xué)中，有的教師忽略了幼兒的主動(dòng)性與差異性，采取統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，缺乏創(chuàng)造意識(shí)與個(gè)性，所以導(dǎo)致部分幼兒因動(dòng)作難度大、性格內(nèi)向等原因，不敢表現(xiàn)，失去學(xué)習(xí)興趣。在啟蒙教育視角下，教師要尊重幼兒的個(gè)性，搭建寬松自由、自主表演的舞臺(tái)，給幼兒提供自由選擇的機(jī)會(huì)，解放幼兒的頭腦與手腳，讓幼兒能主動(dòng)參與舞蹈活動(dòng)，最大限度地釋放幼兒的創(chuàng)新思維與個(gè)性潛能，提高他們的舞蹈能力。如教師可以給幼兒提供各種舞蹈材料或道具，營(yíng)造和諧的環(huán)境，激發(fā)幼兒的舞蹈激情，然后要求幼兒伴著音樂(lè)節(jié)奏即興舞蹈，充分發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力。這樣一來(lái)，幼兒會(huì)更加積極主動(dòng)地舞動(dòng)起來(lái)，感受舞蹈的快樂(lè)，提高學(xué)習(xí)舞蹈的信心。如女生可以用“披風(fēng)”綁頭，表演新疆舞；男生可以選擇“手環(huán)”當(dāng)“手鼓”，配合女生做“轉(zhuǎn)圈”“踮步”等動(dòng)作。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在進(jìn)行幼兒舞蹈教學(xué)時(shí)，教師要立足啟蒙教育視角，尊重幼兒的差異性，選擇合適的教學(xué)方法與訓(xùn)練方式，使舞蹈學(xué)習(xí)游戲化、趣味化，讓幼兒愛(ài)上舞蹈，更好地發(fā)展身心，培養(yǎng)協(xié)調(diào)活動(dòng)能力、表現(xiàn)能力、審美能力，促使幼兒形成良好的品質(zhì)與個(gè)性。

作者：黃芳 單位：江西省會(huì)昌縣幼兒園

啟蒙教育論文:啟蒙教育小學(xué)科學(xué)論文

一、觀察生活是小學(xué)科學(xué)啟蒙教育的基礎(chǔ)

在很多學(xué)生看來(lái)，科學(xué)是一件神秘的事情，更是一門(mén)高深莫測(cè)的學(xué)科。在學(xué)生初學(xué)之時(shí)，教師一定要通過(guò)對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中各種自然現(xiàn)象的呈現(xiàn)、講解和揭秘，讓學(xué)生在感受科學(xué)的過(guò)程中充分意識(shí)到，科學(xué)原來(lái)就在我們身邊，它蘊(yùn)藏在生活中的各個(gè)不同層面，以各種不同的形式呈現(xiàn)。以學(xué)生科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的形成來(lái)看，他們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)之前了解的科學(xué)知識(shí)都是來(lái)自于日常生活中。例如，孩子在潮濕的天氣下偶爾發(fā)現(xiàn)了蚯蚓，他們會(huì)對(duì)其外形以及其行動(dòng)進(jìn)行觀察，從而形成基本的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。兒童形成科學(xué)素養(yǎng)最為有效的方式是在現(xiàn)實(shí)生活中隨機(jī)感受，引導(dǎo)他們生活中的自然現(xiàn)象及時(shí)進(jìn)行感知了解。這樣的方式對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，是非常有價(jià)值的。鑒于此，作為科學(xué)老師，就不能死守著一本教材，按照固有的課表和內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，而要充分了解學(xué)生的生活狀態(tài)，體驗(yàn)他們的生活經(jīng)歷，從而引導(dǎo)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)科學(xué)，從而形成最為有效的科學(xué)體驗(yàn)。例如，在姹紫嫣紅的春天，柳絮漫天飛舞，這些就會(huì)引發(fā)學(xué)生的科學(xué)思考。教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)撥。如果這些生活中的資源與教材的內(nèi)容有著緊密的聯(lián)系，教師則需要進(jìn)一步打破傳統(tǒng)教學(xué)的模式和順序，不拘一格地進(jìn)行教學(xué)，以滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心理。

二、體悟自然是小學(xué)科學(xué)啟蒙的關(guān)鍵

在科學(xué)教學(xué)中，教師非常重視學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中的動(dòng)手操作實(shí)踐能力，課堂教學(xué)中常常看到教師給學(xué)生發(fā)放各種實(shí)驗(yàn)材料。但事實(shí)上對(duì)于學(xué)生而言，最為貼切有效的實(shí)踐材料不是教師精心制作的，也不是隨教材發(fā)放的，而是源自于自然。只有源自于真實(shí)自然狀態(tài)的資源，才是學(xué)生最佳的實(shí)踐操作材料。但這些對(duì)于城市中的學(xué)生而言，卻又是非常難得的。曾有有識(shí)之士指出:自然社會(huì)才是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)，感受科學(xué)的最佳課堂?？茖W(xué)教學(xué)就必須鏈接學(xué)生生活中的自然社會(huì)，感受自然生活中最純粹的科學(xué)現(xiàn)象，在這個(gè)過(guò)程中教師可以采用啟發(fā)式教學(xué)。而在科學(xué)教材的教學(xué)中，教師可以幫助學(xué)生找出教材與現(xiàn)實(shí)生活之間的內(nèi)在聯(lián)系。這個(gè)階段的學(xué)生都是充滿(mǎn)好奇和善于想象的，面對(duì)大自然豐富多彩、五彩繽紛的世界，教師一定要幫助學(xué)生放飛想象的翅膀，善于從自然生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，將學(xué)生的思維和關(guān)注力聚焦到自然生活之中。在學(xué)生身邊的自然現(xiàn)象可謂豐富多彩，從天氣諺語(yǔ)中感受不同的自然現(xiàn)象所蘊(yùn)含的天氣預(yù)征，從仰望星空引導(dǎo)學(xué)生思索宇宙的無(wú)窮魅力，從天氣的變化中感受四季的輪回……

三、學(xué)會(huì)探究是小學(xué)啟蒙教育的保障

隨著新課程改革的不斷深入，廣大教師已經(jīng)越發(fā)感受到傳統(tǒng)教學(xué)理念下的教學(xué)策略已經(jīng)越來(lái)越無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生內(nèi)在的需求，只有在教學(xué)策略和教學(xué)方法上進(jìn)行徹底的改革，才能真正契合學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律。因此，新課程改革呼吁“自主合作探究”的學(xué)習(xí)模式。而小學(xué)科學(xué)的教育教學(xué)，其核心目標(biāo)不僅是讓學(xué)生增長(zhǎng)積累更多的科學(xué)知識(shí)，而是要通過(guò)組織有效的探究活動(dòng)，幫助學(xué)生在自主習(xí)得知識(shí)的同時(shí)，能夠形成解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)其思維能力的提升。在整個(gè)知識(shí)獲取的過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生借助觀察、依托實(shí)驗(yàn)、憑借推理，從而獲取相關(guān)的知識(shí)，并在教學(xué)的過(guò)程中讓學(xué)生通過(guò)自身的邏輯推理和思維運(yùn)轉(zhuǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的推理能力。在這里必須要指出的是，小學(xué)生剛剛接觸科學(xué)，如果教師牽著學(xué)生的鼻子走，勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，久而久之將會(huì)形成學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的厭倦心理。教師可以幫助學(xué)生通過(guò)自身的體驗(yàn)和認(rèn)知，有效地提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)探究能力。這對(duì)于學(xué)生尊重客觀事實(shí)、提升學(xué)習(xí)效益都有一定的幫助，為學(xué)生良好習(xí)慣的形成起到了促進(jìn)作用。科學(xué)學(xué)科作為小學(xué)課程體系中重要的一門(mén)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有無(wú)可替代的重要作用。尤其是對(duì)于成長(zhǎng)階段的小學(xué)生而言，對(duì)于科學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅在于其增加了多少的科學(xué)知識(shí)，懂得了多少的科學(xué)道理，更重要的是在讓學(xué)生懂得在感知過(guò)程中，形成科學(xué)素養(yǎng)，教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

作者：郭玉定 單位：江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)方巷鎮(zhèn)中心小學(xué)

啟蒙教育論文:農(nóng)村幼兒科學(xué)啟蒙教育

一、農(nóng)村幼兒科學(xué)啟蒙教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀

1.幼兒家長(zhǎng)的教育觀念相對(duì)落后。在農(nóng)村，家長(zhǎng)和社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)生關(guān)注的是其學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于幼兒來(lái)講同樣如此，幼兒科學(xué)啟蒙方面的教育被忽略。

2.幼兒家長(zhǎng)的文化水平偏低。通過(guò)實(shí)地觀察發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)的受教育程度關(guān)系到其幼兒科學(xué)啟蒙教育的成效，幼兒家長(zhǎng)的文化水平較低限制了幼兒科學(xué)啟蒙教育。

二、發(fā)展農(nóng)村幼兒科學(xué)啟蒙教育的對(duì)策

“據(jù)世界銀行的數(shù)據(jù)，中國(guó)0-6歲人口約占總?cè)丝诘?.5%，遠(yuǎn)低于OECD國(guó)家11%的平均水平?！睆臄?shù)據(jù)中我們應(yīng)該看到，對(duì)于國(guó)家的人力資源來(lái)說(shuō)，每一個(gè)幼兒的良好發(fā)展都具有重大意義。多數(shù)幼兒生活在農(nóng)村的事實(shí)，提醒我們必須重視農(nóng)村的幼兒教育，提升農(nóng)村幼兒的整體素質(zhì)?？茖W(xué)啟蒙教育是培養(yǎng)幼兒科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是其中的重要環(huán)節(jié)。在大力倡導(dǎo)要提升全民科學(xué)素養(yǎng)的今天，幼兒科學(xué)啟蒙教育的重要性不言而喻

（一）幼兒園要把幼兒科學(xué)啟蒙教育放在重要位置

1.轉(zhuǎn)變農(nóng)村幼兒園的辦園理念。要樹(shù)立正確的辦園理念，擺脫幼兒園的“小學(xué)化”傾向。教育目標(biāo)要由以知識(shí)為中心向以科學(xué)素養(yǎng)為中心轉(zhuǎn)變。

2.設(shè)置合理的農(nóng)村幼兒園課程。農(nóng)村幼兒園在設(shè)置課程上要認(rèn)真落實(shí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》等相關(guān)規(guī)定。明確幼兒身心發(fā)展的需要什么？幼兒身心發(fā)展的阻礙是什么？摒棄傳統(tǒng)的以“小學(xué)課程”為中心的課程設(shè)置，為幼兒科學(xué)啟蒙教育提供時(shí)間和空間。此外，還要在正式活動(dòng)外隨時(shí)隨地滲透幼兒科學(xué)啟蒙教育，努力營(yíng)造崇尚科學(xué)的環(huán)境和氛圍，幫助幼兒科學(xué)的、健康的生活。

3.提升農(nóng)村幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)和信息素養(yǎng)。提升農(nóng)村幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)不但是順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求，更會(huì)在幼兒科學(xué)啟蒙教育上發(fā)揮重要作用，提高教師文化水平和專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)之外，還要提升其信息素養(yǎng)，如今，人們的生活早已進(jìn)入信息化，教育離不開(kāi)信息技術(shù)。

（二）家長(zhǎng)是幼兒科學(xué)啟蒙教育的重要參與者

1.家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)和偏見(jiàn)是造成農(nóng)村幼兒園“小學(xué)化”傾向最重要的因素。由于家長(zhǎng)受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)識(shí)不到幼兒科學(xué)啟蒙教育的重要性，家長(zhǎng)的錯(cuò)誤觀念和擇園標(biāo)準(zhǔn)給幼兒園和幼兒教師帶來(lái)巨大壓力。

2.家庭應(yīng)當(dāng)成為幼兒科學(xué)啟蒙教育的重要場(chǎng)所。家長(zhǎng)是幼兒科學(xué)啟蒙教育的承擔(dān)者之一，那么家長(zhǎng)順理成章要成為開(kāi)展幼兒科學(xué)啟蒙教育的支持者和合作者。父母是孩子的第一任老師，幼兒的大部分時(shí)間是生活在家庭中，與父母度過(guò)的，家庭教育影響幼兒一生的發(fā)展。家庭要為幼兒科學(xué)啟蒙教育創(chuàng)造輕松的氛圍，在觀念上，家庭成員達(dá)成一致；在行動(dòng)上，家庭成員通力合作；在方法上，家庭成員各顯其能。3.家長(zhǎng)要提高自身的文化水平。幼兒的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度包括對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)識(shí)，深受其父母的影響，孩子的一言一行深深地打著家庭的烙印。為此，幼兒家長(zhǎng)在提高對(duì)幼兒科學(xué)啟蒙教育的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，還要身體力行，提高自身的科學(xué)文化水平。

（三）要?jiǎng)?chuàng)設(shè)對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育的生長(zhǎng)環(huán)境幼兒科學(xué)啟蒙教育不但要舉全家之力還要舉全村之力。有一句非洲諺語(yǔ)這樣說(shuō)，“養(yǎng)育一個(gè)孩子要靠整個(gè)村莊的力量”。當(dāng)?shù)卣仨毘浞终J(rèn)識(shí)到加強(qiáng)幼兒科學(xué)啟蒙教育的重要性和緊迫性，應(yīng)支持、推進(jìn)幼兒科學(xué)啟蒙教育，在幼兒科學(xué)啟蒙教育上發(fā)揮其號(hào)召力，實(shí)施輿論的引導(dǎo)，并給予積極的幫助。除此之外，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界力量關(guān)注農(nóng)村幼兒科學(xué)啟蒙教育,要加強(qiáng)城市幼兒園與農(nóng)村幼兒園的交流、互動(dòng)。城市幼兒園應(yīng)該將幼兒科學(xué)啟蒙教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)傳授給農(nóng)村幼兒園，還可以對(duì)條件差的農(nóng)村幼兒園進(jìn)行支援。農(nóng)村幼兒園主動(dòng)向城市幼兒園學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自身不足?？梢酝ㄟ^(guò)“送教下鄉(xiāng)”的形式集結(jié)教育力量對(duì)農(nóng)村幼兒科學(xué)啟蒙教育進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，尤其是教育專(zhuān)家應(yīng)發(fā)揮其自身的專(zhuān)業(yè)水平和科研能力為農(nóng)村幼兒科學(xué)啟蒙教育研究出切實(shí)可行的方案及對(duì)策。農(nóng)村幼兒科學(xué)啟蒙教育要走的路還很長(zhǎng)，面對(duì)的困難還很多，找到富有成效的解決對(duì)策是非常有必要且有意義的。

作者：蔡洪霞 崔永平 單位：哈爾濱師范大學(xué)

啟蒙教育論文:探析化學(xué)啟蒙教育之我見(jiàn)

一、激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性

在實(shí)踐中，興趣對(duì)人的活動(dòng)將產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。一旦對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，就會(huì)充分發(fā)揮自己的積極性和主動(dòng)性。濃厚的興趣將是人們刻苦鉆研、勇于攻關(guān)的強(qiáng)大動(dòng)力。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)：“興趣是最好的教師?！币虼耍芊裾{(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)系到教學(xué)的成功與否，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才會(huì)樂(lè)意去學(xué)，才會(huì)積極思維、受教育于輕松愉快之中。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多，筆者認(rèn)為其中很重要的有兩點(diǎn)：一是把握好標(biāo)高，太易、太難的問(wèn)題設(shè)置都不足以激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生不斷獲得新知識(shí)，并能將其成功地運(yùn)用于實(shí)際，及時(shí)得到強(qiáng)化。這樣的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得饒有興味，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)日益濃厚。在這里有兩種傾向：第一種傾向是求大求全，人為地增加難度，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，下冊(cè)教材P12頁(yè)，對(duì)于金屬活動(dòng)性順序表及其運(yùn)用、實(shí)例分析，筆者認(rèn)為僅限于MgAlZnFeCuAg，至于KCaNa的特殊性，留待學(xué)習(xí)酸堿鹽以后適當(dāng)補(bǔ)充。再如，總復(fù)習(xí)時(shí)，窮舉教材所有出現(xiàn)過(guò)或者可能出現(xiàn)的化學(xué)方程式讓學(xué)生背等。第二種傾向是拘泥于教材，沒(méi)有適當(dāng)?shù)恼?；二是增加教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的趣味性。有趣的、能逐步掌握的、可獲得科學(xué)知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，肯定能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、讓學(xué)生知道化學(xué)學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到什么程度

學(xué)生剛走進(jìn)化學(xué)課堂，感到好奇，也有些茫然，這時(shí)，課堂小結(jié)顯得尤為重要，教師應(yīng)該清楚地告訴學(xué)生，哪些是重點(diǎn)、考點(diǎn)，這些都需要學(xué)生了解并付出具體行動(dòng)去落實(shí)。為使學(xué)生心中有數(shù)并建立起教師的中心地位，單元檢測(cè)應(yīng)該及時(shí)跟進(jìn)，單元檢測(cè)時(shí)不要圖簡(jiǎn)單，應(yīng)付了事，教師應(yīng)根據(jù)課堂上對(duì)學(xué)生的要求有針對(duì)性的檢測(cè)，這樣有利于在學(xué)生中建立起教師的化學(xué)權(quán)威性，也有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、在教學(xué)中努力將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化將抽象的東西直觀化

，如自制原子結(jié)構(gòu)模型、與溶液有關(guān)的計(jì)算給學(xué)生一個(gè)燒杯等。堅(jiān)持面向全體學(xué)生，力求學(xué)生在課堂上都有收獲，對(duì)大部分學(xué)生堅(jiān)持不講難題、偏題，重在基礎(chǔ)知識(shí)。教法上采用小步子，步步到位的做法，讓學(xué)生容易接受和理解，盡量讓學(xué)生感受到跳一跳就能感受到梨子味道的感覺(jué)，充分讓學(xué)生感到學(xué)好化學(xué)并不是高不可攀的事情。只要肯努力，一定能學(xué)好化學(xué)。

四、在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)觀念

中學(xué)化學(xué)教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)或滲透的基本觀念概括“物質(zhì)觀”、“變化觀”、“實(shí)驗(yàn)觀”、“綠色化學(xué)觀”等四個(gè)方面。物質(zhì)觀包括元素觀、微粒觀、結(jié)構(gòu)觀等；化學(xué)變化觀包括守恒觀（化學(xué)變化過(guò)程元素守恒、質(zhì)量守恒、能量守恒）、平衡觀等；以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的觀念應(yīng)讓學(xué)生明確兩點(diǎn)：一是化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)賴(lài)以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)、化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)學(xué)科最重要的研究方法；二是綠色化學(xué)觀念是指設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境沒(méi)有或者只有盡可能小的負(fù)面作用，并且在技術(shù)上和經(jīng)濟(jì)上又可行的化學(xué)品的過(guò)程，讓學(xué)生明確化學(xué)的兩重性，一方面，化學(xué)為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；另一方面，化學(xué)品的生產(chǎn)、使用與處理的不當(dāng)，也給環(huán)境造成了較大的污染。因此，通過(guò)化學(xué)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立合理使用化學(xué)品的觀念。

五、嚴(yán)格要求

化學(xué)用語(yǔ)讀、寫(xiě)的規(guī)范化糾正化學(xué)用語(yǔ)讀、寫(xiě)中的錯(cuò)誤習(xí)慣比學(xué)習(xí)新知識(shí)更困難，教師的教學(xué)及示范必須做到一絲不茍。元素符號(hào)、化學(xué)式的讀、寫(xiě)，化學(xué)方程式的配平及其它條件，符號(hào)的表示必須強(qiáng)調(diào)規(guī)范化，對(duì)作業(yè)、考試的評(píng)分必須嚴(yán)格，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、糾正錯(cuò)誤，避免擴(kuò)大或養(yǎng)成不良習(xí)慣。

六、注意學(xué)生良好化學(xué)思維品質(zhì)的培養(yǎng)

在學(xué)習(xí)物質(zhì)的過(guò)程中，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)幾種重要的物質(zhì)，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)物質(zhì)的方法積累。如以氧氣為例，側(cè)重于按照“存在、性質(zhì)、用途、制法”這一種認(rèn)識(shí)物質(zhì)的思維品質(zhì)培養(yǎng)。用二氧化碳鞏固這種認(rèn)識(shí)物質(zhì)的方法；以碳為例，側(cè)重于按照“結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、用途”這一種認(rèn)識(shí)物質(zhì)的方法學(xué)習(xí)物質(zhì)。如金剛石、石墨結(jié)構(gòu)圖與物理性質(zhì)的關(guān)系、與碳有關(guān)的化學(xué)反應(yīng)，其反應(yīng)條件與碳原子結(jié)構(gòu)的關(guān)系等；以酸堿鹽為代表，了解歸類(lèi)學(xué)習(xí)物質(zhì)的方法；以金屬活動(dòng)性順序表為依托，滲透遞變性思想，即具有類(lèi)似結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的物質(zhì)，其性質(zhì)往往具有一定的遞變規(guī)律。小策略，大作用，以上這些小策略，如果在日常的教學(xué)中適當(dāng)給予關(guān)注，有效加以利用，化學(xué)教育教學(xué)效果會(huì)有明顯不同。

作者：李欽模 單位：湖北省宜昌市夷陵區(qū)研訓(xùn)中心

啟蒙教育論文:對(duì)小學(xué)音樂(lè)的啟蒙教育認(rèn)知

《星光大道》是中央電視臺(tái)綜藝頻道推出的一檔大型綜藝欄目，該欄目以“百姓自?shī)首詷?lè)”為宗旨，突出大眾參與性、娛樂(lè)性，表演形式以唱歌為主，為大眾提供了展現(xiàn)才藝的舞臺(tái)。該節(jié)目自從首次播出便創(chuàng)下了央視三套收視第一的成績(jī)，從此可以看出大眾對(duì)此的喜愛(ài)?！缎枪獯蟮馈凡粌H在收視率上一路領(lǐng)先，而且為社會(huì)培養(yǎng)輸送了一大批優(yōu)秀的百姓歌手。在這里，普通百姓成為舞臺(tái)上的主角，大家關(guān)注的焦點(diǎn)。沒(méi)有門(mén)檻、沒(méi)有距離、沒(méi)有限制的大眾欄目，吸引了來(lái)自全國(guó)各地各行各業(yè)的普通群眾登上央視舞臺(tái)，不論是幾歲小孩兒，還是高齡老人，不論是工人，還是農(nóng)民，只要你熱愛(ài)音樂(lè)，就可以向大家展現(xiàn)風(fēng)采、真情互動(dòng)、挑戰(zhàn)自我。然而究其火熱原因就是表演用熱情，用自身熱愛(ài)讓觀眾喜愛(ài)。

熱愛(ài)，讓他們喜歡上音樂(lè)，用音樂(lè)表達(dá)內(nèi)心。教育工作者怎樣讓學(xué)生喜愛(ài)上音樂(lè)是重點(diǎn)?！度罩屏x務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出音樂(lè)課程的性質(zhì)與價(jià)值主要體現(xiàn)在：審美體驗(yàn)價(jià)值、創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值、社會(huì)交往價(jià)值、文化傳承價(jià)值,體現(xiàn)了以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩，有鮮明的時(shí)代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，尊重學(xué)生個(gè)體的不同音樂(lè)體驗(yàn)與學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。教學(xué)，本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。最好教的是死知識(shí)，教者只需“照本宣科”，但效果也是最差的；而最難教的則是最活的“教學(xué)教法”，即教會(huì)學(xué)生用最短的時(shí)間、最少的精力，學(xué)會(huì)最多的知識(shí)的方法。因?yàn)樗且蛉?、因地、因時(shí)、因條件而異的，從來(lái)就不是一成不變的。

一、從學(xué)生游戲中來(lái)

在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，我們普遍存在的問(wèn)題是教師唱“獨(dú)角戲”,學(xué)生很少參與。學(xué)生往往成為被動(dòng)的聽(tīng)眾和機(jī)械的模仿者,主體地位和獨(dú)立性受到限制，隨著時(shí)間的推移,學(xué)生便會(huì)喪失自主的學(xué)習(xí)心理,對(duì)音樂(lè)失去興趣。而解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是要確立學(xué)生的主體地位,展示學(xué)生的個(gè)性,擺正教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系,把教師從“教書(shū)匠”的角色轉(zhuǎn)變成音樂(lè)實(shí)踐的主體,讓更多的學(xué)生參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)。作為一名有心的教師，我常常仔細(xì)觀察學(xué)生做游戲，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谟螒蛑谐Ｓ谩翱谠E法”。

二、從學(xué)生的愛(ài)好中來(lái)

對(duì)學(xué)生的教學(xué)，音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)技能的傳授必不可少，但若過(guò)分強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練這方面的技能，將會(huì)使他們失去學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，消耗他們的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)會(huì)使他們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生厭倦心理。這時(shí)，為了讓他們都能在自身的基礎(chǔ)上獲得創(chuàng)新發(fā)展，我決定用游戲的手段，為他們營(yíng)造一種自由、輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使他們不僅掌握知識(shí)，而且發(fā)揮他們的創(chuàng)新主動(dòng)性。

三、從學(xué)生的生活中來(lái)

藝術(shù)來(lái)源于生活，也扎根于生活。利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)服務(wù)，將會(huì)對(duì)創(chuàng)新教育收到事半功倍的效果。小學(xué)生的生活與青年人、成年人都不同，只要我們留心觀察，捕捉特征，是能將其運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中來(lái)的。在教學(xué)中，學(xué)生從生活中提取生活經(jīng)驗(yàn)，在教師的指導(dǎo)、鼓勵(lì)下總結(jié)并創(chuàng)造，最后又回到生活。這些設(shè)計(jì)，將音樂(lè)教學(xué)生活化、平凡化了，讓學(xué)生深刻感受到，其實(shí)音樂(lè)就在我們身邊。

四、從學(xué)生的思維特點(diǎn)中來(lái)小學(xué)生的思維特點(diǎn)是形象思維大于抽象思維。因此，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)注意運(yùn)用他們的形象思維去啟發(fā)他們的抽象思維。我們過(guò)去教學(xué)注重知識(shí)傳授，采用灌輸式教學(xué)，不允許學(xué)生有不同觀點(diǎn)，禁錮和束縛了學(xué)生的思維，阻礙了探索與創(chuàng)新。在新理念的指導(dǎo)下，在教學(xué)中要舍得花費(fèi)時(shí)間開(kāi)啟學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)和探索的閘門(mén)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，并允許標(biāo)新立異。教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)特感受與見(jiàn)解，并讓學(xué)生模仿，開(kāi)闊了學(xué)生想象的空間，體現(xiàn)了自主、開(kāi)放、創(chuàng)新這一教學(xué)新理念。

《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出一、二年級(jí)對(duì)音樂(lè)體裁的了解是聆聽(tīng)兒歌、童謠、進(jìn)行曲和舞曲，能夠區(qū)別獨(dú)唱、獨(dú)奏、齊唱、齊奏。《愛(ài)勞動(dòng)》是進(jìn)行曲體裁的歌曲，老師在進(jìn)行曲教學(xué)中，首先通過(guò)歌曲中的襯詞：“嗨喲里格嗨喲嗨嗨……”與勞動(dòng)的步伐相結(jié)合來(lái)了解體驗(yàn)“進(jìn)行曲”這一體裁，音樂(lè)與行進(jìn)的步伐是統(tǒng)一的。在學(xué)習(xí)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)二冊(cè)《汪汪與咪咪》一課通過(guò)聆聽(tīng)《跳圓舞曲的小貓》體會(huì)三拍子“咚、嚓、嚓，咚、嚓、嚓”的舞蹈場(chǎng)面，把音樂(lè)場(chǎng)面融合與滲透了音樂(lè)情緒、情感，音樂(lè)的力度、速度等表現(xiàn)要素體驗(yàn)樂(lè)曲的各種節(jié)奏形式與音樂(lè)體裁的關(guān)系，突出了節(jié)奏在音樂(lè)要素中的重要地位。

通過(guò)以上討論，教給學(xué)生的是學(xué)習(xí)的方法，授人以魚(yú)，不如授人以漁。在音樂(lè)教學(xué)中，深入淺出、潛移默化地滲透音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)要素的欣賞教學(xué)，有助于提高學(xué)生欣賞音樂(lè)、審美音樂(lè)的能力，從而提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、審美音樂(lè)、享受音樂(lè)打下良好的基礎(chǔ)，從而讓學(xué)生走上自己的“星光大道”。

啟蒙教育論文:校園文化國(guó)學(xué)啟蒙教育認(rèn)識(shí)

摘要：研究“校園文化國(guó)學(xué)啟蒙教育”，要發(fā)古通幽，一脈承建，充分挖掘傳統(tǒng)文化的教育精義，同時(shí)又要切合時(shí)代精神，將目標(biāo)定位在培養(yǎng)新世紀(jì)強(qiáng)者上，以體現(xiàn)素質(zhì)教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的意義，引導(dǎo)師生以積極主動(dòng)的人生態(tài)度，參與、體驗(yàn)、創(chuàng)新學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)；校園；文化

近年來(lái)，隨著國(guó)學(xué)文化地位的不斷提升和人們對(duì)國(guó)學(xué)精髓的深入思考，經(jīng)典誦讀活動(dòng)已在中小學(xué)校掀起陣陣熱潮，成為學(xué)校校本教育的特色內(nèi)容。國(guó)學(xué)文化博大精深，學(xué)校在開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)制定科學(xué)合理的規(guī)劃，讓經(jīng)典誦讀真正成為幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)大餐。

一、國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典為人格塑造奠基

經(jīng)典詩(shī)文是中華文化的瑰寶，延續(xù)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命力。國(guó)學(xué)中的思想以及人物的一言一行都會(huì)給人們留下極其深刻的印象，直接會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，是塑造健康人格的必備教材。經(jīng)常誦讀經(jīng)典的學(xué)生，會(huì)自然而然地養(yǎng)成孝敬長(zhǎng)輩、懂禮貌、講禮儀的品德，形成良好的行為習(xí)慣。經(jīng)典中有“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”的為人之道；“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”的人格塑造；“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的感恩圖報(bào)；“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的高尚品德……由此可見(jiàn)，經(jīng)典誦讀的功效與影響是不可替代的。經(jīng)典中的儒家人文思想對(duì)于學(xué)生的影響體現(xiàn)為儒家的仁愛(ài)、寬容、孝悌、誠(chéng)信與積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，這將伴隨學(xué)生的吟誦潛移默化地影響學(xué)生在日常生活中的言談舉止與精神風(fēng)貌。

二、國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典為審美情趣奠基

中華古詩(shī)詞，內(nèi)容博大精深，思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，意義深刻雋永。春秋儒學(xué)、秦漢文章、唐詩(shī)宋詞，無(wú)一不承載著中華民族的思想精髓，傳承著中華兒女正能量的優(yōu)秀基因，其中許多經(jīng)典國(guó)學(xué)語(yǔ)言之豐富、文字之精煉、思想之博大、意境之深遠(yuǎn)、感情之豪放、韻律之優(yōu)美，至今仍放射著璀璨奪目的光輝。如“大道之行，天下為公”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的施政理念；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的道德情操；“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的博大胸襟；“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”的文明智慧；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的思念情懷……誦讀這些經(jīng)典，如同在與最優(yōu)秀的哲學(xué)大師和智者對(duì)話(huà)，如同耳濡目染這些文化、思想、藝術(shù)大師的諄諄教誨，從而能不斷提高誦讀者的思想境界和審美情趣。學(xué)生暫時(shí)雖沒(méi)有能力理解這些國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義和精髓，但是若能直面經(jīng)典、不求甚解，但求熟背、終生受益的話(huà)，會(huì)對(duì)他們一生的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助和啟迪。目前，我認(rèn)為由教師和家長(zhǎng)選擇適合學(xué)生不同年齡段的名篇佳作來(lái)朗讀和背誦是有必要的，可通過(guò)循序漸進(jìn)的方式引導(dǎo)他們獲得文學(xué)的審美熏陶。

三、國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典為寫(xiě)作水平奠基

淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古詩(shī)詞文化，是中華文明的結(jié)晶。從語(yǔ)文教學(xué)需要來(lái)看，古詩(shī)選入課本作為啟蒙教育是不可多得的素材?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，無(wú)形中教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這些經(jīng)典是開(kāi)啟學(xué)生心智的鑰匙，能夠在很大程度上提高學(xué)生的作文水平。多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐使我體會(huì)到，教師除了要求學(xué)生朗讀、背誦教材所節(jié)選的優(yōu)秀詩(shī)詞文章外，還可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征選擇一些朗朗上口的兒歌、民謠、古詩(shī)詞、古文等，以詩(shī)會(huì)、朗誦會(huì)等學(xué)生喜愛(ài)和感興趣的形式，有意識(shí)地讓他們多背好詩(shī)詞、好文章，讓美和高尚在學(xué)生純潔的心靈中生根發(fā)芽。只有廣讀、博采眾家之長(zhǎng)，才能在文章創(chuàng)作中下筆如有神。

四、強(qiáng)化校園精神文化的策略

（一）國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)生的日常行為規(guī)范教育相結(jié)合

對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范方面的要求，是對(duì)我們中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)和傳承。這些優(yōu)良的傳統(tǒng)往往滲透在國(guó)學(xué)中，在校園文化建設(shè)中以各種形式呈現(xiàn)出來(lái)，以提升學(xué)生的自律能力和道德修養(yǎng)。

（二）同理想信念教育相結(jié)合

應(yīng)該說(shuō)，理想包含著道德理想，信念也包含著做人的信念。學(xué)生的理想信念教育是個(gè)大課題，要使其“知”不難，要使其“信”并“行”，那就不容易了。我國(guó)古代道德教育中強(qiáng)調(diào)先做好人，再做賢人，最后做圣人的觀點(diǎn)，值得借鑒：從小事做起，從自身做起，從做人的基礎(chǔ)道德做起的傳統(tǒng)修身經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該繼承。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，在誦讀中充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生迅速吸收國(guó)學(xué)中最有價(jià)值的知識(shí)，把學(xué)生的思想引向經(jīng)典詩(shī)文的廣袤田野，讓學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀深深扎在民族文化的沃土里。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，誦讀活動(dòng)中學(xué)生可以感受中華經(jīng)典的魅力，積累豐富的語(yǔ)言，陶冶審美情趣，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，提高道德修養(yǎng)，使學(xué)生具有更佳的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)。通過(guò)誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，我校已初步探索出了符合本校實(shí)際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的特色活動(dòng)，營(yíng)造出了特色的文化氛圍。

作者：張甲孝 單位：甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣新城明德小學(xué)

啟蒙教育論文:幼兒鋼琴啟蒙教育中興趣培養(yǎng)

摘要：鋼琴是一門(mén)極需技巧的學(xué)科,也是一門(mén)比其它樂(lè)器的表現(xiàn)力都強(qiáng)的學(xué)科,因此如何提高對(duì)幼兒進(jìn)行鋼琴啟蒙教育時(shí)效率,先培養(yǎng)起幼兒的興趣將會(huì)成為一個(gè)有效的推力。因此,本文首先展現(xiàn)了興趣的重要性,其次對(duì)幼兒鋼琴啟蒙教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了綜合分析,最后對(duì)如何培養(yǎng)幼兒在接受鋼琴啟蒙教育時(shí)的興趣進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：幼兒鋼琴；啟蒙；興趣培養(yǎng)

有專(zhuān)家認(rèn)為,幼兒期是人類(lèi)一生當(dāng)中很敏感的時(shí)期,會(huì)為我們后期的學(xué)習(xí)與做人奠定良好的基礎(chǔ),因此社會(huì)上出現(xiàn)了對(duì)各類(lèi)學(xué)科如何進(jìn)行啟蒙教育的方法與技巧。然而我們也要去思考興趣的培養(yǎng)對(duì)幼兒鋼琴啟蒙教育起到什么重要作用,這樣才會(huì)不斷地豐富和改善教學(xué)模式和方法,最終使得鋼琴啟蒙教育具有更強(qiáng)的學(xué)科性和藝術(shù)性。

一、興趣的重要性

在我們解決或處理某些事情的時(shí)候,興趣會(huì)是一種無(wú)形的推動(dòng)力,是我們高度集中,會(huì)非常投入,這樣極大地加深了我們的印象。我們感興趣的事物很容易引起我們的注意,并且在其發(fā)生時(shí)我們會(huì)進(jìn)行積極的探索,并會(huì)為之著迷,就像一些對(duì)美術(shù)非常感興趣的人,他們?cè)诮佑|到各類(lèi)與美術(shù)相關(guān)的事物是都會(huì)對(duì)其進(jìn)行觀賞并給出一定的點(diǎn)評(píng),面對(duì)心馳神往的作品是更會(huì)收藏或者模仿繪制。興趣會(huì)將自身的人生觀和感情緊密地聯(lián)系起來(lái),在認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻的時(shí)候,我們的情感也越發(fā)豐富,興趣就會(huì)越來(lái)越濃厚。因此,在對(duì)幼兒進(jìn)行鋼琴啟蒙教育時(shí),我們首先要去培養(yǎng)他們的興趣,使之成為一種助力。[1]

二、幼兒鋼琴啟蒙教育的現(xiàn)狀

我們知道,幼兒的年紀(jì)較小,他們?cè)谛睦砼c各種行為方面都由他們的家長(zhǎng)支配,但是這些孩子中沒(méi)有建立起任何對(duì)鋼琴的興趣。因此老師的教學(xué)方法則在其中起到很大的作用,現(xiàn)在有很多機(jī)構(gòu)在進(jìn)行幼兒鋼琴啟蒙教育時(shí),幼兒總是被要求對(duì)音符的名稱(chēng),音符的形狀,音符的時(shí)值進(jìn)行死記硬背,這樣嚴(yán)重地打壓了幼兒的心理。更有的教學(xué)并沒(méi)有將感情的因素考慮進(jìn)幼兒的鋼琴啟蒙教育中,使得在教學(xué)過(guò)程中師生缺乏交流,而課堂的枯燥乏味有可能反而掐滅了幼兒原本的興趣之火。[2]幼兒在創(chuàng)新思維方面具有很強(qiáng)的潛能,他們喜歡新想法,喜歡去發(fā)現(xiàn)新的事物,但這些方面在進(jìn)行幼兒鋼琴教育時(shí)某些教師為了方便管理會(huì)從中扼殺他們的這些方面,這不僅是從音樂(lè)上對(duì)幼兒進(jìn)行了殘酷的損害,更是對(duì)幼兒的心理造成了一定危害。那么在幼兒接受鋼琴啟蒙教育時(shí)如何培養(yǎng)起他們的的興趣,起到了很關(guān)鍵的作用。

三、如何培養(yǎng)幼兒在接受鋼琴啟蒙教育時(shí)的興趣

無(wú)論是在電視上還是在現(xiàn)實(shí)生活中,無(wú)論是有意還是無(wú)意,每一個(gè)接觸過(guò)鋼琴的孩子都會(huì)很喜歡鋼琴,甚至想去擁有屬于自己的鋼琴。當(dāng)聽(tīng)到優(yōu)美的旋律或者歡快的節(jié)奏時(shí),興奮應(yīng)聲而起。因此在教學(xué)過(guò)程中,老師們應(yīng)該穩(wěn)穩(wěn)抓住這些有利的因素,培養(yǎng)起幼兒對(duì)鋼琴的興趣。為了更好地培養(yǎng)幼兒對(duì)鋼琴的興趣,我進(jìn)行了以下探討:

1、好奇心,是幼兒對(duì)鋼琴產(chǎn)生興趣的起源

幼兒是人的一生中對(duì)外界事物非常敏感的時(shí)期,因而強(qiáng)大的好奇心會(huì)幫助他們自愿地接觸新鮮事物,在很多幼兒在接受啟蒙教育的時(shí)候,主要是先對(duì)跳動(dòng)的琴鍵或者鋼琴課時(shí)怎么樣的起到強(qiáng)烈的好奇心理,比如他們?cè)谝?jiàn)到鋼琴后會(huì)想:為什么前面會(huì)有黑白色相間,為什么后面還有個(gè)大箱子,下面可以踩的什么什么?等問(wèn)題自然地在他們心中發(fā)芽。因而,在給幼兒進(jìn)行初次上課時(shí),我們可以先幫他們解決心中的疑問(wèn),暫時(shí)把對(duì)五線(xiàn)譜的認(rèn)識(shí)等專(zhuān)業(yè)性的認(rèn)知放在一邊。與此同時(shí),適當(dāng)?shù)囊恍┮魳?lè)家的著名故事,其它比他們稍大的孩子的演奏,都會(huì)激起他們對(duì)鋼琴?gòu)椬嗟膹?qiáng)烈好奇,進(jìn)而引起他們的興趣。

2、在教學(xué)中善于利用幼兒的情感

處在幼兒時(shí)期的孩子,由于心智還未發(fā)育完全,他們會(huì)對(duì)較為熟悉的人產(chǎn)生很強(qiáng)烈的信任感。因此,我們可以嘗試著用音樂(lè)來(lái)激起他們的想象能力和創(chuàng)造性,在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中融入應(yīng)有的情感,講一個(gè)較為枯燥的授課過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橛衫蠋?家長(zhǎng)和幼兒所組成的三角架,這樣的共同努力,之間的吸引與鼓勵(lì)會(huì)促進(jìn)幼兒對(duì)身邊的事物產(chǎn)生濃厚的興趣。孩子們的情感是專(zhuān)一的,他們會(huì)為自己真正感興趣的事物不斷努力。當(dāng)然在教學(xué)的過(guò)程中會(huì)遇到一些被迫來(lái)學(xué)習(xí)的孩子,我們應(yīng)該要根據(jù)他們的真實(shí)情況,單獨(dú)地進(jìn)行心理輔導(dǎo),慢慢地改變他們的心理想法;也有一些因?qū)ψR(shí)譜能力較為薄弱的學(xué)生,我們應(yīng)該進(jìn)行鼓勵(lì)式的教育,這將會(huì)幫助不斷地進(jìn)取。因而將他們對(duì)鋼琴的興趣提到一個(gè)不同的高度。[3]

3、多樣的授課形式

1）多樣的節(jié)拍練習(xí)。

幼兒的好奇心雖然很強(qiáng),但是,他們還沒(méi)有建立起完全的完善的人格,因此在教學(xué)時(shí),我們的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)適量,并且簡(jiǎn)易,這樣可以大大降低幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的煩悶心理,同時(shí),在授課過(guò)程中一味的講解而沒(méi)有讓幼兒參與其中很難起到激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,因而,我們?cè)趥湔n過(guò)程當(dāng)中,要學(xué)會(huì)設(shè)定某些情景,積極地邀請(qǐng)幼兒參與其中。我們知道音樂(lè)有很強(qiáng)的節(jié)奏感,而學(xué)習(xí)鋼琴的起初很重要的一部分就是節(jié)拍的練習(xí),因而我們可以讓幼兒們?cè)诰毩?xí)節(jié)拍的過(guò)程當(dāng)中適當(dāng)?shù)乩盟麄兊氖帜_,甚至是頭部,而非純粹的拍掌。例如鋼琴具有不同的節(jié)奏型,教師們可以根據(jù)不同的節(jié)奏型編排一些不同類(lèi)似于舞蹈的節(jié)拍練習(xí)動(dòng)作,這樣完全可以滿(mǎn)足幼兒好動(dòng)的特點(diǎn),最重要的是在他們?cè)谧约合矏?ài)的模式下進(jìn)行學(xué)習(xí),促進(jìn)了他們的學(xué)習(xí)欲望,以及能夠培養(yǎng)他們對(duì)鋼琴的興趣,且使得他們記憶深刻。

2）圖片輔助講解。

用生動(dòng)形象的繪畫(huà)圖片來(lái)展現(xiàn)相關(guān)的較為枯燥的五線(xiàn)譜等知識(shí)的時(shí)候,通過(guò)與幼兒一起進(jìn)行繪畫(huà)游戲與活動(dòng),把一堂較為枯燥的課變得既輕松又愉快,幼童們自然會(huì)隨著老師的授課而不斷地接納知識(shí)。進(jìn)行五線(xiàn)譜教學(xué)的時(shí)候,將唱和畫(huà)相結(jié)合,孩童們滿(mǎn)足了他們涂寫(xiě)的欲望的時(shí)候,也鞏固了最基本且最重要的的學(xué)習(xí)內(nèi)容,因此多樣的授課形式肯定能不斷地培養(yǎng)幼兒們對(duì)鋼琴的興趣。

四、結(jié)論

根據(jù)本文的論述,在培養(yǎng)幼兒們對(duì)鋼琴的興趣時(shí)應(yīng)抓住幼兒對(duì)事物好奇心,教師在授課的過(guò)程中選擇多樣的授課模式,以培養(yǎng)起幼兒的興趣。希望各位專(zhuān)家學(xué)者在今后的研究中能在本文中獲得有用的方面,也希望對(duì)今后的現(xiàn)實(shí)生活起到一定的借鑒作用。

作者：萬(wàn)凌艷單位：商洛學(xué)院

啟蒙教育論文:啟蒙教育學(xué)論文

一“怎么樣培養(yǎng)人”

教育啟蒙的方法論聚焦在認(rèn)定了“誰(shuí)來(lái)啟蒙”的前提下，如果啟蒙主體的合法性具足、實(shí)踐能力得到有效支配，那么“怎么樣啟蒙”的問(wèn)題勢(shì)必要與啟蒙主體的價(jià)值觀念和行為方式發(fā)生關(guān)聯(lián)。在教育的“啟蒙”實(shí)踐中，“怎么樣啟蒙”實(shí)際上應(yīng)當(dāng)被表述為“怎么樣培養(yǎng)人”，但這種轉(zhuǎn)換首先面臨著一個(gè)價(jià)值倫理而非邏輯學(xué)的困難:“怎么樣啟蒙”的價(jià)值觀念和行為方式，如何確保個(gè)體啟蒙的真實(shí)性，即“如何”基于個(gè)體的真實(shí)情況真正地實(shí)現(xiàn)“個(gè)體啟蒙”的內(nèi)在需要。就此而言，啟蒙主體價(jià)值觀念和行為方式不僅影響著啟蒙主體的實(shí)踐有效性，同時(shí)也是評(píng)價(jià)啟蒙主體的合法性或啟蒙實(shí)踐的合目的性的重要內(nèi)容。因此，為了更加有效/更加合理地進(jìn)行實(shí)踐，關(guān)于“怎么樣啟蒙”的觀念和行為應(yīng)當(dāng)是合目的性/合人性的，必須保留“啟蒙”的人性要素，時(shí)刻避免把“啟蒙”的本真思維異化為“在一種創(chuàng)造便利的意義上被期望于用來(lái)促進(jìn)乃至加速實(shí)踐性———技術(shù)性的文化進(jìn)程”的觀念，從而實(shí)現(xiàn)與“使人成之為人”的啟蒙使命保持高度的一致，保證啟蒙主體自覺(jué)接受“使人成之為人”的實(shí)踐目的的指導(dǎo)，否則“啟蒙”就可能變成外在于人與教育的技術(shù)方法。但是，出于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐“便利”的考慮，“怎么樣啟蒙”的追問(wèn)不可避免地會(huì)把價(jià)值觀念的基本訴求，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭绾胃?更有效地實(shí)踐”的方法論問(wèn)題。第一，“啟蒙”實(shí)踐主體的經(jīng)驗(yàn)由“私人性”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌毡樾浴钡膯?wèn)題，具體是指:“怎么樣啟蒙”的問(wèn)題某種程度上反映著教育主體(特別是作為個(gè)體的教師)觀念與行為方式的合理性、合目的性與合規(guī)律性的程度，這就涉及教育主體將“私人”的文化觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升為“普遍性”的文化觀念體系與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，并盡可能地趨近人的發(fā)展規(guī)律和教育的發(fā)展規(guī)律，但實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程往往要在原有觀念基礎(chǔ)上進(jìn)行躍升與變革;第二，“啟蒙”實(shí)踐主體如何從“經(jīng)驗(yàn)的把握”轉(zhuǎn)向“規(guī)律的把握”的問(wèn)題，具體是指:由于對(duì)教育運(yùn)行過(guò)程以及具體的教育現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的程度不同，教育主體的理性水平也會(huì)存在差異，因此由低水平和較為零散的感性經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向較高水平和系統(tǒng)的規(guī)律把握，成為“怎么樣啟蒙”需要解決的第二大問(wèn)題;第三，“啟蒙”實(shí)踐主體如何保持經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)/規(guī)律認(rèn)識(shí)的“開(kāi)放性”問(wèn)題，具體是指:在任何的實(shí)踐階段，主體的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)都會(huì)體現(xiàn)出相對(duì)的封閉性和局限性，也就需要保持“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于新經(jīng)驗(yàn)的基本開(kāi)放性”，以更新原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，對(duì)實(shí)踐過(guò)程中的“錯(cuò)誤”作修正。需要指出，雖然對(duì)“啟蒙”實(shí)踐持以審慎、反思和理性的態(tài)度，并不對(duì)教育主體的觀念和行為方式產(chǎn)生直接的影響，但更能在本意上體現(xiàn)“啟蒙”的基本取向。因?yàn)?，“啟蒙”本?lái)就是“使人成之為人”的過(guò)程，其自身是對(duì)“人”而“敞開(kāi)”的開(kāi)放體系，它不僅關(guān)乎價(jià)值觀念，也同時(shí)關(guān)乎實(shí)踐的行為方式。這實(shí)際上意味著，只要符合“使人成之為人”的一切合人性、合規(guī)律性的教育教學(xué)手段和方法，總體上都符合“啟蒙”的價(jià)值訴求。在這個(gè)意義上說(shuō)，教育啟蒙實(shí)踐中的“怎么樣啟蒙”的問(wèn)題，也就牽涉到了“培養(yǎng)人”的倫理問(wèn)題，而并非全部地是技術(shù)方法層面的問(wèn)題。

二“培養(yǎng)什么樣的人”

教育啟蒙目標(biāo)的預(yù)設(shè)在人類(lèi)的“啟蒙”實(shí)踐中，要達(dá)成“何種”目標(biāo)是自在于人的本體價(jià)值的追問(wèn)。作為一種“啟蒙教化”的實(shí)踐，“培養(yǎng)人”構(gòu)成了制度化教育存在的合法性根據(jù)，也是其核心價(jià)值的集中表達(dá)。從本質(zhì)上說(shuō)，學(xué)校教育是培養(yǎng)人的主要場(chǎng)所，內(nèi)在地包含著一定的教育目的，其根本上指向“使人成之為人”的啟蒙使命。近代以來(lái)，為了便于教育實(shí)踐的有效展開(kāi)，“一般趨向于把‘教育目的’分解為若干的‘教育目標(biāo)’”，“即索性以反映時(shí)代特點(diǎn)與社會(huì)一般價(jià)值觀念的更加概括的概念表示‘教育目的’，而以‘教育目標(biāo)’表述教育目的的規(guī)定性”。可以通俗地說(shuō)，“培養(yǎng)什么樣的人”是教育基本目標(biāo)的具體表述，是屬于“價(jià)值”層面的限定?！叭恕笔菃⒚蓪?shí)踐的一個(gè)永恒存在，而“使人成之為人”的啟蒙實(shí)踐實(shí)質(zhì)就是使“未完成的人”實(shí)現(xiàn)“自由實(shí)踐”、“獨(dú)立思維”和“全面可持續(xù)發(fā)展”，最終在本體意義上促進(jìn)人的自我躍升，并臻于“完滿(mǎn)”、“澄明”。從啟蒙思想及其社會(huì)實(shí)踐的歷史可以發(fā)現(xiàn)，這幾種有關(guān)人的價(jià)值目標(biāo)預(yù)設(shè)，似乎并沒(méi)有脫離“啟蒙”的范疇，而且它們基本上都頻現(xiàn)現(xiàn)代教育的價(jià)值位系，實(shí)際上是“人的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型”的基本實(shí)踐趨向。

1．自由實(shí)踐的人

在人類(lèi)的總體實(shí)踐中，自由占有優(yōu)先性的價(jià)值地位，“它必然是歷史發(fā)展的產(chǎn)物”。馬克思斷言，未來(lái)的社會(huì)形態(tài)“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。就此而言，自由是人的內(nèi)在本性和永恒追求，“是人必須具備的性質(zhì)，所謂人的存在就是自由的存在”，這就意味著只有個(gè)體是自由的，其實(shí)踐才可能是自成目的的，唯其如此也才可能是合乎人性的，因?yàn)樽鳛椤叭恕钡谋举|(zhì)，“自由和存在一樣都是各種價(jià)值的前提”，“只有在擁有自由的基礎(chǔ)上才能追求各種值得追求的東西”，失去自由則表明失去了人本來(lái)所有的自決性。從人類(lèi)實(shí)踐史看，“啟蒙時(shí)代”以來(lái)，自由逐漸被賦予了天然的合法性。近現(xiàn)代彰顯的自由精神，體現(xiàn)的是人趨于“完善”的實(shí)踐沖動(dòng):(1)“一種由自己開(kāi)始一個(gè)相繼諸物或諸狀態(tài)的序列的能力”的自發(fā)性自由，是人實(shí)踐自由的前提基礎(chǔ)，但它必然要走向理性自由;(2)由外部規(guī)限的自由走向自律的自由，即形成自主支配的自由;(3)由實(shí)踐自由和自律的自由走向至善的自由，最終成為自我完善、自我解放的“自由人”。可見(jiàn)，“(1)(3)”表現(xiàn)了上逐級(jí)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，與人類(lèi)總體實(shí)踐中“人”的發(fā)展階段相一致:“一是，自然形成的‘人的依賴(lài)關(guān)系形態(tài)’;二是‘以物的依賴(lài)為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性’形態(tài);三是‘建立在個(gè)人發(fā)展和他們共同生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富的自由個(gè)性’的形態(tài)”。在這三個(gè)階段中，歷史發(fā)展的事實(shí)而非社會(huì)進(jìn)化論的偏執(zhí)，指證了自由的內(nèi)在需要和發(fā)展的趨向。但是，根本地講，這一躍升的過(guò)程不僅是“自為”的結(jié)果，也需要借助外部實(shí)踐來(lái)達(dá)成。在相當(dāng)程度上，人類(lèi)的“啟蒙”實(shí)踐既內(nèi)在包含著維護(hù)自由的傾向，也是為了自由的進(jìn)一步生成。作為人類(lèi)的總體實(shí)踐，教育不僅賦予自由以本體論的承諾，也是對(duì)自由的目的論承諾。如果基于進(jìn)步價(jià)值的判斷，教育的“啟蒙”實(shí)踐對(duì)自由的維持與生成，具有以下意義:第一，自由自主的“人”生成，是人類(lèi)實(shí)踐的內(nèi)在目標(biāo)，而自由意味著人對(duì)原始狀態(tài)的“背離”，教育的“啟蒙”實(shí)踐初衷就是使人脫離“蒙昧”，使人成之為“人”;第二，自由并非無(wú)限制的，教育所努力的是將人的自發(fā)性自由轉(zhuǎn)向理性自由;第三，以“自發(fā)性自由”為前提，教育致力于培養(yǎng)“自由實(shí)踐的人”，創(chuàng)造條件讓個(gè)體接受理性自由的指導(dǎo)，促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)展;第四，在原有的“自由”的基礎(chǔ)上，通過(guò)培養(yǎng)“自由實(shí)踐的人”，使人邁向更高更自由的階段(乃至建立自由民主的社會(huì))。因此，可以說(shuō)，教育實(shí)際上是孕育“自由”的重要場(chǎng)所，它以自由為“始基”，以培養(yǎng)人的自由意識(shí)和自由的能力為內(nèi)容，形成個(gè)體自主自決的可能性，并致力于將其轉(zhuǎn)變?yōu)楦纳迫说拇嬖跔顩r的現(xiàn)實(shí)可能，使人從“束縛”的狀態(tài)中解放出來(lái)。從相當(dāng)程度上說(shuō)，“自由實(shí)踐的人”構(gòu)成了教育啟蒙的內(nèi)在目標(biāo)。

2．獨(dú)立思維的人

人類(lèi)的“啟蒙”實(shí)踐經(jīng)14－16世紀(jì)的“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”、17－18世紀(jì)的“宗教改革運(yùn)動(dòng)”和18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)/法國(guó)大革命”，逐漸形成了統(tǒng)稱(chēng)為“啟蒙精神”的精神傳統(tǒng)。其中，獨(dú)立批判精神較為集中體現(xiàn)“啟蒙”的精神內(nèi)核，它建立在理性與自由的基礎(chǔ)上，是指善于獨(dú)立思考、富于質(zhì)疑精神、立足于現(xiàn)有思維的創(chuàng)新與超越的思維能力與精神品質(zhì)，是人類(lèi)總體思維高度技巧化和理論化的結(jié)果。對(duì)于個(gè)人而言，獨(dú)立批判精神即是人的獨(dú)立批判思維體現(xiàn)出的一種精神氣質(zhì)，更多地指向個(gè)體的思維水平和思維模式，但它并不是一種對(duì)于所有人都普遍存在的，極可能受到非理性思維和自由條件的限制而被遮蔽。經(jīng)過(guò)個(gè)體獨(dú)立批判思維的“普遍化”，就形成眾多個(gè)體獨(dú)立批判思維組成的社會(huì)批判精神。獨(dú)立思維能在個(gè)體身上的“覺(jué)醒”，“會(huì)不可抗拒地向前挺進(jìn)，去反對(duì)現(xiàn)存秩序，把它召喚到思想法庭上，向它的合法資格、它的真理性和有效性提出挑戰(zhàn)”，推動(dòng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型與變革，因而在階級(jí)社會(huì)中，獨(dú)立批判思維只能是私己的，并不為主流價(jià)值所容納。值得指出，個(gè)體獨(dú)立批判思維同時(shí)也是一種超越精神，這意味著它需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期提煉、反觀事實(shí)、排除偏激與陳俗的過(guò)程。在倡導(dǎo)個(gè)性與民主的當(dāng)代，培養(yǎng)“獨(dú)立思維的人”，是社會(huì)對(duì)“人”的價(jià)值持之以普遍關(guān)注的實(shí)踐落實(shí)。教育的“啟蒙”實(shí)踐，內(nèi)在地包含著培養(yǎng)“獨(dú)立思維的人”的基本目標(biāo)。原因在于:(1)人的整體超越以個(gè)體的自由實(shí)踐為前提，而“獨(dú)立思維”是其超越精神的“底色”;(2)人的存在與思維是不斷運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程，并不存在恒定的實(shí)踐模型和實(shí)踐思維，獨(dú)立批判精神是保持個(gè)體實(shí)踐理性的反身性思維，是實(shí)現(xiàn)個(gè)體思維躍升的“否定辯證法”，并為個(gè)體自由實(shí)踐提供思維方式的糾偏;(3)民主社會(huì)的思想文化，對(duì)獨(dú)立批判的個(gè)體精神保有寬容和支持;(4)培養(yǎng)“獨(dú)立思維的人”，本質(zhì)上是社會(huì)民主化的內(nèi)在需要，以保持社會(huì)共同體的整體平衡與和諧，獲得較為長(zhǎng)久的活力。在教育的“啟蒙”實(shí)踐中，培養(yǎng)“獨(dú)立思維的人”的價(jià)值吁求，與人、社會(huì)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的目標(biāo)具有內(nèi)在的一致性。未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)期的階段，教育都需要承擔(dān)起培養(yǎng)具有反思與批判能力的獨(dú)立個(gè)體的基本任務(wù)。

3．全面可持續(xù)發(fā)展的人

教育的“啟蒙”實(shí)踐是人類(lèi)總體實(shí)踐的組成部分，應(yīng)當(dāng)以人的發(fā)展與超越為其根本的實(shí)踐目的，這就意味著“任何教育無(wú)論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點(diǎn)，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、超越、完善、德性都應(yīng)是其根本性?xún)?nèi)涵”。就此而言，教育的全部意義就在于，它是一項(xiàng)“培養(yǎng)人”的實(shí)踐，培養(yǎng)“人”(特別是完整的、全面的人)是其內(nèi)在的使命。雖然，人的全面、完整的發(fā)展是具有終極關(guān)懷性質(zhì)的人類(lèi)理想，但教育的“啟蒙”實(shí)踐始終是在這一終極性目標(biāo)指引下動(dòng)態(tài)地向前發(fā)展:一方面，人的“全面可持續(xù)發(fā)展”是包含著“培養(yǎng)人”的質(zhì)量、規(guī)格和方式等的設(shè)想，是教育教學(xué)實(shí)踐對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎么培養(yǎng)人”的宏觀把握;另一方面，在相當(dāng)程度上說(shuō)，“啟蒙”作為一種蘊(yùn)含著價(jià)值的實(shí)踐形式，內(nèi)在包含著要使未完成的作為教育對(duì)象的“人”成為目標(biāo)層面的“趨于完善的人”(也可以說(shuō)是“完整的人”、“全面發(fā)展的人”)的目的，因而要以促進(jìn)人的全面發(fā)展為旨?xì)w，而教育的“啟蒙”實(shí)踐以人為基點(diǎn)/出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展既是其價(jià)值歸宿，也構(gòu)成其存在和發(fā)展的價(jià)值依據(jù)。需要指出，在中國(guó)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型過(guò)程中，“人的全面發(fā)展”被冠以教育方針而得到了張揚(yáng)和具體的闡述，新中國(guó)成立以來(lái)的學(xué)校教育，更加凸顯“人的全面可持續(xù)發(fā)展”的價(jià)值吁求。在教育的“啟蒙”實(shí)踐中，雖然“全面可持續(xù)發(fā)展的人”的培養(yǎng)并不能構(gòu)成學(xué)校教育的全部?jī)?nèi)容，但卻構(gòu)成了教育實(shí)踐作為一種“啟蒙的教化”的基本前提。第一，“啟蒙”拒絕教育成為培養(yǎng)人的純粹工具，教育一旦離開(kāi)了培養(yǎng)全面的、完整的、可持續(xù)的人的內(nèi)在使命，就會(huì)在“啟蒙”實(shí)踐的合法性上首先遭到價(jià)值前提的質(zhì)疑，就會(huì)使學(xué)校的“啟蒙”實(shí)踐與“人”之間的目的性/價(jià)值性關(guān)聯(lián)趨于瓦解，“人”的存在就被懸置、隱匿。第二，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)即是人“作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”，教育的“啟蒙”實(shí)踐通過(guò)培養(yǎng)全面的、完整的、可持續(xù)發(fā)展的人，提高個(gè)體擺脫各種非本質(zhì)性的阻礙發(fā)展的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的能力，進(jìn)而全面地占有自身的本質(zhì)，獲得自我發(fā)展和自由實(shí)踐的可能，最終實(shí)現(xiàn)自我完善和自我超越。第三，“人”作為教育的基點(diǎn)，是培養(yǎng)全面、完整、可持續(xù)發(fā)展的人的合法性來(lái)源，構(gòu)成了制度化學(xué)校教育的本質(zhì)性規(guī)定，為教育的進(jìn)一步發(fā)展注入了具有人學(xué)關(guān)懷的實(shí)踐動(dòng)力。可以說(shuō)，培養(yǎng)“全面可持續(xù)的人”，本質(zhì)上就是教育的“啟蒙”實(shí)踐對(duì)人的完整性的呵護(hù)，是其價(jià)值訴求在實(shí)踐中的實(shí)現(xiàn)方式。

作者：陳仁楊兆山單位：東北師范大學(xué)

啟蒙教育論文:小學(xué)英語(yǔ)啟蒙教育的興趣養(yǎng)成思考論文

【摘要】培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，不能只停留在課堂表面的“活”，“樂(lè)”，“玩”中。激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣，我們注重學(xué)科本身，從學(xué)得后產(chǎn)生的成功體驗(yàn)來(lái)不斷滋長(zhǎng)興趣，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

【關(guān)鍵詞】興趣；現(xiàn)狀；任務(wù)型

1．激發(fā)興趣

“激發(fā)興趣，”是指教師在帶領(lǐng)學(xué)生去接受嶄新學(xué)科對(duì)新鮮事物時(shí)，幫助學(xué)生消除學(xué)習(xí)的疑慮，樹(shù)立自信，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的潛在動(dòng)力。愛(ài)因斯旦曾言：興趣是最好的老師。當(dāng)英語(yǔ)以其陌生的面孔，異樣地走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，他帶給學(xué)生全身的好奇感。學(xué)生為自己吐出的每詞，每句而興奮，激動(dòng)。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，他總是積極主動(dòng)而且心情愉快地投入學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)。這在三年級(jí)開(kāi)始教育中我們都強(qiáng)烈地體會(huì)到。

現(xiàn)教材以其豐富的色彩，富于變化的節(jié)奏，悅耳的美式音吸引學(xué)生，說(shuō)說(shuō)唱唱玩玩中通過(guò)角色表演，游戲活動(dòng)等形式習(xí)得大量言語(yǔ)。而教師因初次接觸教材，對(duì)大綱認(rèn)識(shí)的淺薄，教學(xué)上不能很好把握等，在課堂教學(xué)中體現(xiàn)在以下幾個(gè)特點(diǎn).

1．1“鬧著玩”。初次接觸教材，教師對(duì)教材的靈活性，意圖不能領(lǐng)悟到位。他們?yōu)榱宋龑W(xué)生注意力，設(shè)計(jì)各種活動(dòng)豐富課堂。如：動(dòng)手做賀卡。教師往往在還沒(méi)講完步驟，學(xué)生早自愉自樂(lè)地通過(guò)自己對(duì)圖示的理解動(dòng)手又動(dòng)口。課堂成了一典型的美術(shù)小制作。組織上存在的缺陷外，這樣的動(dòng)手是否值得要用大部分寶貴的課堂時(shí)間來(lái)完成？

1．1“光練嘴皮子，不看書(shū)”。為了提高口語(yǔ)，教師化了大量時(shí)間精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，講干喉嚨，耗完學(xué)生精力，鈴聲一響，大伙齊松了一口氣，教師這才記得需打開(kāi)課本問(wèn)學(xué)生：今天你學(xué)到了什么？頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，從他們捧著課本迷惑的眼神，委屈的神情中不難得出：我剛才明明會(huì)講得，怎忘了？書(shū)上哪有？我怎不認(rèn)識(shí)他呀？教學(xué)目標(biāo)有聽(tīng)說(shuō)認(rèn)讀，但大多數(shù)教師都沒(méi)注意認(rèn)讀目標(biāo)的重要性。我們可以放任這種現(xiàn)象持續(xù)？作為學(xué)習(xí)的載體我們還可以熟視無(wú)睹嗎？

1．1“動(dòng)中亂”。教師不遺余力的采用各種組織方法來(lái)吸引學(xué)生興趣。課堂游戲采取自由結(jié)對(duì)就是其中一例。于是我們常可以看到有幾個(gè)圍在一起，有好幾個(gè)單干的走來(lái)走去，又是叫又是跑的，甚是熱鬧。直接影響教師的教學(xué)流程?！敖虒W(xué)環(huán)節(jié)流于形式”頻頻在課堂上出現(xiàn)。

2．持久興趣

2．1進(jìn)入了四年級(jí)，由于三年級(jí)認(rèn)讀不抓實(shí)，課堂出現(xiàn)可各種時(shí)尚?。?

2．1．1“喧賓奪主”。教師盡量用簡(jiǎn)易語(yǔ)言組織課堂時(shí)，學(xué)生卻聽(tīng)得懸乎，有自個(gè)兒畫(huà)畫(huà)的，有低頭寫(xiě)東西的，有做小動(dòng)作的等等。教師迫不得已，改成演“獨(dú)角戲”。

2．1．2有問(wèn)“逼”答。教師在教學(xué)深入過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)抓實(shí)知識(shí)的重要性。為了改變教學(xué)現(xiàn)狀，從現(xiàn)在抓起。于是課堂上出現(xiàn)讓學(xué)生一個(gè)接一個(gè)站起來(lái)，窮問(wèn)不舍，最終還是自己“攤牌”。

這些問(wèn)題的根本在于設(shè)計(jì)的太玄，教學(xué)過(guò)程沒(méi)能讓學(xué)生可以拾級(jí)而上。

2．2思考與對(duì)策

2．2．1立足課堂，向課堂要實(shí)效。

在小學(xué)階段，小學(xué)生更多地是培養(yǎng)學(xué)生的各種習(xí)慣，興趣。學(xué)科分配的時(shí)間都較緊。我們教師只能向課堂主戰(zhàn)場(chǎng)取成效。采用“目標(biāo)性”的任務(wù)型課堂教學(xué)，便是我正努力摸索，改變現(xiàn)狀的教學(xué)模式。教學(xué)的“任務(wù)”，就是做做事，它以意義為中心，重視如何溝通信息，著重解決某一交際問(wèn)題，它在現(xiàn)實(shí)生活中有發(fā)生的可能性，而不是假交際。它貼近生活經(jīng)歷，能引起學(xué)生共鳴，激發(fā)欲望。任務(wù)的執(zhí)行注意任務(wù)完成，即在交際中解決問(wèn)題。他的結(jié)果是評(píng)價(jià)任務(wù)成敗的標(biāo)志。有了明確的師生角色，任務(wù)目標(biāo)，必要的構(gòu)成任務(wù)的輸入材料，創(chuàng)設(shè)的任務(wù)執(zhí)行環(huán)境等組成的部分就能進(jìn)行有意義，自由的練說(shuō)性目標(biāo)?，F(xiàn)四年級(jí)課本游個(gè)話(huà)題。在教學(xué)中我采用任務(wù)為主體，其他活動(dòng)輔助的教學(xué)形式。如：為鞏固校園的各個(gè)建筑單詞，我?guī)Р糠謱W(xué)生參觀鄰校，在詢(xún)問(wèn)描述中掌握各種建筑，而有時(shí)我只著眼于把任務(wù)作為教學(xué)過(guò)程中的組成部分。如學(xué)農(nóng)場(chǎng)中的蔬菜，動(dòng)物的課文，我在近課尾安排讓學(xué)生添物并交流“IfIhaveafarm,I’mgoingtohave”。除此之外，有學(xué)生愛(ài)好調(diào)查表，服裝設(shè)計(jì)表，展示會(huì)，購(gòu)物節(jié)等。無(wú)論是個(gè)人獨(dú)立操作，小組合作，個(gè)人研究或集體討論等。我先分層讓學(xué)生掌握所用語(yǔ)言，所需道具，慎擇任務(wù)主題，盡量貼近實(shí)際生活社會(huì)。布置具體要求安排好活動(dòng)形式，隨時(shí)提供援助，總結(jié)全面評(píng)價(jià)他們的成績(jī)，在激發(fā)他們的主動(dòng)參與親身實(shí)踐中，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和合作探究的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，無(wú)形中調(diào)動(dòng)學(xué)生的言語(yǔ)資料庫(kù)。在實(shí)踐中他們學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，由此產(chǎn)生的成就感又轉(zhuǎn)化為無(wú)窮盡的學(xué)習(xí)后繼力。

2．2．2分層教學(xué)，減縮差距。在教學(xué)過(guò)程中，不可回避的如何對(duì)待優(yōu)中差生。

A、分組編排，因材施教

教師通過(guò)幾句最基本的交際語(yǔ)言，觀察個(gè)人口語(yǔ)素質(zhì)，性格特點(diǎn)，記憶力，反應(yīng)速度等。在心中把全班分三組，因材施教，分層要求，以求最有效的激勵(lì)機(jī)制促學(xué)生不斷上進(jìn)。

B、同一情景，各說(shuō)其能。設(shè)計(jì)情景考慮每人差異，使他們都能言其所能言，言其所愛(ài)言。如：買(mǎi)東西，賣(mài)東西。同學(xué)可以組合商量買(mǎi)賣(mài)方。

C、各種評(píng)價(jià)要求不同。學(xué)生學(xué)習(xí)能力不同，接受自然有多有少，放置不同要求。如：期末來(lái)臨時(shí)，為鼓勵(lì)學(xué)生查漏補(bǔ)缺，主動(dòng)復(fù)習(xí)以此作為總結(jié)性評(píng)價(jià)中的重要組成部分。方法：規(guī)定美意單元的內(nèi)容，得分80分以上，將得。起初學(xué)生興致很高，兩堂課下來(lái)，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)部分的中差生開(kāi)始閑逛，而優(yōu)生爭(zhēng)相讀出的分化局面?！安粫?huì)讀，沒(méi)人幫“是事實(shí)。因此我及時(shí)調(diào)整要求，列出部分學(xué)生名單，降低要求成績(jī)70分以上即可。而好的同學(xué)幫助差生有效果，就可獎(jiǎng)小貼畫(huà)紙。這么一來(lái)，好的學(xué)生更起勁，差的學(xué)生也來(lái)勁了?！疤惶健钡男Ч鰜?lái)了。教學(xué)不是為了難倒學(xué)生，而是通過(guò)他們體現(xiàn)知識(shí)。

綜上所述，出現(xiàn)教學(xué)危險(xiǎn)信號(hào)，我們不能任其發(fā)展。對(duì)現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題我們有必要回頭看，找癥結(jié)。只有在把握準(zhǔn)理論下，不斷學(xué)習(xí)新標(biāo)準(zhǔn)，摸索教法學(xué)法，用理念指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟真理，真正地為學(xué)生培養(yǎng)英語(yǔ)持久興趣。相信在不斷克服探究實(shí)踐后我們一定能為成績(jī)而興奮。

啟蒙教育論文:幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育分析

編者按：本文主要從幼兒園數(shù)學(xué)教育含義；把要教授的知識(shí)編成小故事；請(qǐng)幼兒擔(dān)任故事中某個(gè)角色；幼兒擔(dān)任的角色有操作機(jī)會(huì)；幫助故事中的角色,幾個(gè)方面對(duì)幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育分析進(jìn)行講述。其中，主要包括：幼兒園數(shù)學(xué)教育是通過(guò)直觀教具，使幼兒從具體材料和游戲活動(dòng)中進(jìn)行抽象，由外部的感知活動(dòng)內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動(dòng)，并用語(yǔ)言促進(jìn)思維，培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動(dòng)、故事是幼兒最喜愛(ài)的一種文學(xué)形式，通過(guò)故事教學(xué)，能增長(zhǎng)幼兒知識(shí)，發(fā)展智力。孩子都愛(ài)聽(tīng)故事，尤其是在聽(tīng)故事的同時(shí)，如果老師邊講邊出示故事中的事物，那幼兒的興趣就更濃了、幼兒不僅愛(ài)聽(tīng)故事，而且更喜歡參與到故事中去、心理學(xué)上說(shuō)：當(dāng)無(wú)意記憶的材料成為活動(dòng)對(duì)象時(shí)，記憶的效果就會(huì)提高。因此在活動(dòng)中應(yīng)多為幼兒提供操作機(jī)會(huì)，讓幼兒盡可能的多動(dòng)手操作、具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)：

摘要：幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識(shí)，而必須寓教于樂(lè)，在幼兒感興趣的游戲或活動(dòng)中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓幼兒在感知知識(shí)時(shí)或得滿(mǎn)足感。只有當(dāng)幼兒對(duì)某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會(huì)全神貫注地參加進(jìn)去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，接受知識(shí)。

關(guān)鍵詞：幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育

幼兒數(shù)學(xué)啟蒙中首要解決的問(wèn)題是要引起幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是一種認(rèn)知傾向，屬個(gè)性特征。興趣是最好的老師，是幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)力。興趣可以激發(fā)兒童的求知欲，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。那么，如何提高幼兒的興趣，使其能集中注意力，積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而取得較好的教學(xué)效果呢？教師首先應(yīng)該明確：幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識(shí)，而必須寓教于樂(lè)，在幼兒感興趣的游戲或活動(dòng)中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓幼兒在感知知識(shí)時(shí)或得滿(mǎn)足感。只有當(dāng)幼兒對(duì)某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會(huì)全神貫注地參加進(jìn)去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，接受知識(shí)。在平常與孩子的接觸中，我發(fā)現(xiàn)幼兒都很喜歡聽(tīng)故事。抓住孩子的這一特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我嘗試采用了以下一些教學(xué)方法。

一、幼兒園數(shù)學(xué)教育含義

幼兒園數(shù)學(xué)教育是通過(guò)直觀教具，使幼兒從具體材料和游戲活動(dòng)中進(jìn)行抽象，由外部的感知活動(dòng)內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動(dòng)，并用語(yǔ)言促進(jìn)思維，培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動(dòng)。數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性，決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要作用。

幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師或成人的指導(dǎo)下（直接指導(dǎo)或間接影響），通過(guò)他們自身的活動(dòng)，對(duì)客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系（包括數(shù)、量、形、時(shí)、空等幾方面）進(jìn)行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動(dòng)探索的過(guò)程，是幼兒發(fā)展思維能力的過(guò)程。

二、把要教授的知識(shí)編成小故事

故事是幼兒最喜愛(ài)的一種文學(xué)形式，通過(guò)故事教學(xué)，能增長(zhǎng)幼兒知識(shí)，發(fā)展智力。孩子都愛(ài)聽(tīng)故事，尤其是在聽(tīng)故事的同時(shí)，如果老師邊講邊出示故事中的事物，那幼兒的興趣就更濃了。因此，我常把教學(xué)內(nèi)容編成簡(jiǎn)短的小故事，讓幼兒以聽(tīng)故事的形式來(lái)學(xué)習(xí)。如教幼兒學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)“1”和“2”時(shí)，我編了這樣的故事：“今天小兔到小二班作客，他帶來(lái)了很多禮物，準(zhǔn)備送給小朋友。是什么禮物呢？邊講邊出示實(shí)物：一張紙，一本書(shū)，一盒蠟筆，一盒彩泥。這些都可以用數(shù)字‘幾’來(lái)表示呢？”通過(guò)這樣的演示，幼兒很容易地認(rèn)識(shí)了“1”。認(rèn)識(shí)“2”時(shí)，也用了同樣的方法。教師以小兔的口吻、小兔的角色進(jìn)行教學(xué)，吸引幼兒的注意力，豐富幼兒的感性認(rèn)識(shí)。但是，同樣的角色和內(nèi)容，不適宜于編成教學(xué)內(nèi)容相仿的小故事。例如，在認(rèn)識(shí)“3”和“4”時(shí)，如果再以小兔到小二班作客這樣的故事出現(xiàn)，那幼兒一定不會(huì)再有興趣了。此時(shí)，我把小兔這一角色改為布娃娃，以布娃娃過(guò)生日為題材，布娃娃買(mǎi)了許多東西來(lái)請(qǐng)客人們吃，買(mǎi)了哪些東西呢？教師出示水果，讓幼兒數(shù)一數(shù)有多少水果，從而認(rèn)識(shí)了“3”。接著，又出示糖果，再數(shù)一數(shù)，從而認(rèn)識(shí)了“4”，最后，布娃娃和小朋友一起玩游戲，請(qǐng)小朋友按要求取相應(yīng)的雪花片，做相應(yīng)的動(dòng)作等等，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了“3”和“4”。在這種寬松氛圍下，幼兒學(xué)得開(kāi)心，教師教得輕松。這種方法也符合幼兒以無(wú)意注意為主的記憶特點(diǎn)。

三、請(qǐng)幼兒擔(dān)任故事中某個(gè)角色

幼兒不僅愛(ài)聽(tīng)故事，而且更喜歡參與到故事中去。因此，在設(shè)計(jì)某些教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我會(huì)請(qǐng)幼兒擔(dān)任故事中的角色，激勵(lì)幼兒更加認(rèn)真地聽(tīng)故事，參與故事。如教幼兒學(xué)習(xí)分類(lèi)，我請(qǐng)幼兒為故事中的大象和老虎分餅干，激發(fā)了幼兒的責(zé)任心，促使他們認(rèn)真聽(tīng)清楚分類(lèi)的要求。因?yàn)橹挥新?tīng)清了要求，才能當(dāng)好飼養(yǎng)員。幼兒在擔(dān)任飼養(yǎng)員的過(guò)程中，不知不覺(jué)就學(xué)會(huì)了分類(lèi)。再如，在復(fù)習(xí)認(rèn)識(shí)數(shù)字1～5，并學(xué)習(xí)用點(diǎn)子表示數(shù)量的活動(dòng)中，我讓幼兒擔(dān)任故事中的主角，請(qǐng)他們?nèi)ス珗@看花?？吹搅似恋幕?，學(xué)著用點(diǎn)子表示花朵的數(shù)量。再讓幼兒看了點(diǎn)子猜猜有幾朵花開(kāi)了。通過(guò)這種方法，幼兒在參觀公園的情境中，不僅聽(tīng)了故事，而且，

積極地參與了故事，學(xué)到了相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)。

四、幼兒擔(dān)任的角色有操作機(jī)會(huì)

心理學(xué)上說(shuō)：當(dāng)無(wú)意記憶的材料成為活動(dòng)對(duì)象時(shí)，記憶的效果就會(huì)提高。因此在活動(dòng)中應(yīng)多為幼兒提供操作機(jī)會(huì)，讓幼兒盡可能的多動(dòng)手操作。我在設(shè)計(jì)故事情節(jié)時(shí)，盡量為幼兒提供這樣的機(jī)會(huì)。如前面的例子：給老虎、獅子分餅干；參觀公園看花等也是如此。再如教幼兒學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)比較多少時(shí)，我還是請(qǐng)幼兒擔(dān)任飼養(yǎng)員，按照一定的要求給小動(dòng)物喂水果。在喂水果的過(guò)程中，幼兒很輕松地學(xué)會(huì)了對(duì)應(yīng)比較多少。

五、幫助故事中的角色

每次的數(shù)學(xué)活動(dòng)，教師都會(huì)對(duì)幼兒提出一些要求，久而久之，幼兒對(duì)教師的要求會(huì)沒(méi)有興趣，懶得理會(huì)，如何使幼兒樂(lè)意地按要求去做呢？我在編故事時(shí)，常會(huì)把一些數(shù)學(xué)操作要求變成故事中的角色求助小朋友的事情。故事中的角色往往是幼兒喜歡的，他們會(huì)樂(lè)意地去幫助故事中的角色，這樣一來(lái)，就調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性、主動(dòng)性。如學(xué)習(xí)交替排序時(shí)，我就以布娃娃愛(ài)吃排好隊(duì)的餅干為由，要求幼兒發(fā)放餅干，圓餅干交替排好隊(duì)，幼兒為了讓布娃娃樂(lè)意吃自己的餅干，就會(huì)很認(rèn)真地按要求去做。這時(shí)，教師出示布娃娃，拿著布娃娃來(lái)到幼兒中間，排好隊(duì)以布娃娃的口吻表?yè)P(yáng)幼兒，如此一來(lái)，小朋友特別的高興，排餅干也更起勁了。

六、與故事中的角色一起玩愛(ài)玩是孩子的天性，尤其是當(dāng)幼兒與故事中的角色一起玩游戲時(shí)，那就更高興了。如教幼兒學(xué)習(xí)按大小和顏色分類(lèi)活動(dòng)中，我設(shè)計(jì)了小魚(yú)游的游戲，老師拌演故事中的魚(yú)媽媽?zhuān)∨笥炎匀痪褪歉鞣N各樣的小魚(yú)了。在游戲時(shí)，小魚(yú)聽(tīng)好魚(yú)媽媽的要求，根據(jù)各自的特征，按魚(yú)媽媽的要求做相應(yīng)的事情，在快樂(lè)的游戲中，幼兒輕松學(xué)會(huì)了按大小和顏色分類(lèi)。再如認(rèn)識(shí)白天、黑夜的活動(dòng)，老師拌演兔媽媽?zhuān)變寒?dāng)小兔，兔媽媽和小兔一起玩游戲，在玩的過(guò)程中給認(rèn)真動(dòng)腦筋的小兔戴上小體頭飾，于是，在游戲中，努力想戴上頭飾的幼兒積極地跟著兔媽媽一起玩，不知不覺(jué)中，可愛(ài)的“小兔子們”也逐漸認(rèn)識(shí)了白天和黑夜。

以上就是我在小班的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中嘗試采用的一些方法，通過(guò)將故事與數(shù)學(xué)活動(dòng)的巧妙結(jié)合，把枯燥、乏味的數(shù)學(xué)活動(dòng)變的生動(dòng)、有趣，激發(fā)孩子們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，吸引他們的無(wú)意注意，讓孩子們喜歡數(shù)學(xué)并學(xué)好數(shù)學(xué)。

啟蒙教育論文:幼兒?jiǎn)⒚山逃?

【摘要】幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識(shí)，而必須寓教于樂(lè)，在幼兒感興趣的游戲或活動(dòng)中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓幼兒在感知知識(shí)時(shí)或得滿(mǎn)足感。只有當(dāng)幼兒對(duì)某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會(huì)全神貫注地參加進(jìn)去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，接受知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育

幼兒數(shù)學(xué)啟蒙中首要解決的問(wèn)題是要引起幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。興趣是一種認(rèn)知傾向，屬個(gè)性特征。興趣是最好的老師，是幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)力。興趣可以激發(fā)兒童的求知欲，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。那么，如何提高幼兒的興趣，使其能集中注意力，積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而取得較好的教學(xué)效果呢？教師首先應(yīng)該明確：幼兒數(shù)學(xué)啟蒙教育決不能單純教知識(shí)，而必須寓教于樂(lè)，在幼兒感興趣的游戲或活動(dòng)中滲透粗淺的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓幼兒在感知知識(shí)時(shí)或得滿(mǎn)足感。只有當(dāng)幼兒對(duì)某一學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣后，他們才會(huì)全神貫注地參加進(jìn)去，并充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，接受知識(shí)。在平常與孩子的接觸中，我發(fā)現(xiàn)幼兒都很喜歡聽(tīng)故事。抓住孩子的這一特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我嘗試采用了以下一些教學(xué)方法。

一、幼兒園數(shù)學(xué)教育含義

幼兒園數(shù)學(xué)教育是通過(guò)直觀教具，使幼兒從具體材料和游戲活動(dòng)中進(jìn)行抽象，由外部的感知活動(dòng)內(nèi)化為內(nèi)部的思維活動(dòng)，并用語(yǔ)言促進(jìn)思維，培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣的教學(xué)活動(dòng)。數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性，決定了幼兒園數(shù)學(xué)教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要作用。

幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師或成人的指導(dǎo)下（直接指導(dǎo)或間接影響），通過(guò)他們自身的活動(dòng)，對(duì)客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系（包括數(shù)、量、形、時(shí)、空等幾方面）進(jìn)行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動(dòng)探索的過(guò)程，是幼兒發(fā)展思維能力的過(guò)程。

二、把要教授的知識(shí)編成小故事

故事是幼兒最喜愛(ài)的一種文學(xué)形式，通過(guò)故事教學(xué)，能增長(zhǎng)幼兒知識(shí)，發(fā)展智力。孩子都愛(ài)聽(tīng)故事，尤其是在聽(tīng)故事的同時(shí)，如果老師邊講邊出示故事中的事物，那幼兒的興趣就更濃了。因此，我常把教學(xué)內(nèi)容編成簡(jiǎn)短的小故事，讓幼兒以聽(tīng)故事的形式來(lái)學(xué)習(xí)。如教幼兒學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)“1”和“2”時(shí)，我編了這樣的故事：“今天小兔到小二班作客，他帶來(lái)了很多禮物，準(zhǔn)備送給小朋友。是什么禮物呢？邊講邊出示實(shí)物：一張紙，一本書(shū)，一盒蠟筆，一盒彩泥。這些都可以用數(shù)字‘幾’來(lái)表示呢？”通過(guò)這樣的演示，幼兒很容易地認(rèn)識(shí)了“1”。認(rèn)識(shí)“2”時(shí)，也用了同樣的方法。教師以小兔的口吻、小兔的角色進(jìn)行教學(xué)，吸引幼兒的注意力，豐富幼兒的感性認(rèn)識(shí)。但是，同樣的角色和內(nèi)容，不適宜于編成教學(xué)內(nèi)容相仿的小故事。例如，在認(rèn)識(shí)“3”和“4”時(shí)，如果再以小兔到小二班作客這樣的故事出現(xiàn)，那幼兒一定不會(huì)再有興趣了。此時(shí)，我把小兔這一角色改為布娃娃，以布娃娃過(guò)生日為題材，布娃娃買(mǎi)了許多東西來(lái)請(qǐng)客人們吃，買(mǎi)了哪些東西呢？教師出示水果，讓幼兒數(shù)一數(shù)有多少水果，從而認(rèn)識(shí)了“3”。接著，又出示糖果，再數(shù)一數(shù)，從而認(rèn)識(shí)了“4”，最后，布娃娃和小朋友一起玩游戲，請(qǐng)小朋友按要求取相應(yīng)的雪花片，做相應(yīng)的動(dòng)作等等，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了“3”和“4”。在這種寬松氛圍下，幼兒學(xué)得開(kāi)心，教師教得輕松。這種方法也符合幼兒以無(wú)意注意為主的記憶特點(diǎn)。三、請(qǐng)幼兒擔(dān)任故事中某個(gè)角色

幼兒不僅愛(ài)聽(tīng)故事，而且更喜歡參與到故事中去。因此，在設(shè)計(jì)某些教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我會(huì)請(qǐng)幼兒擔(dān)任故事中的角色，激勵(lì)幼兒更加認(rèn)真地聽(tīng)故事，參與故事。如教幼兒學(xué)習(xí)分類(lèi)，我請(qǐng)幼兒為故事中的大象和老虎分餅干，激發(fā)了幼兒的責(zé)任心，促使他們認(rèn)真聽(tīng)清楚分類(lèi)的要求。因?yàn)橹挥新?tīng)清了要求，才能當(dāng)好飼養(yǎng)員。幼兒在擔(dān)任飼養(yǎng)員的過(guò)程中，不知不覺(jué)就學(xué)會(huì)了分類(lèi)。再如，在復(fù)習(xí)認(rèn)識(shí)數(shù)字1～5，并學(xué)習(xí)用點(diǎn)子表示數(shù)量的活動(dòng)中，我讓幼兒擔(dān)任故事中的主角，請(qǐng)他們?nèi)ス珗@看花?？吹搅似恋幕?，學(xué)著用點(diǎn)子表示花朵的數(shù)量。再讓幼兒看了點(diǎn)子猜猜有幾朵花開(kāi)了。通過(guò)這種方法，幼兒在參觀公園的情境中，不僅聽(tīng)了故事，而且，

積極地參與了故事，學(xué)到了相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)。

四、幼兒擔(dān)任的角色有操作機(jī)會(huì)

心理學(xué)上說(shuō)：當(dāng)無(wú)意記憶的材料成為活動(dòng)對(duì)象時(shí)，記憶的效果就會(huì)提高。因此在活動(dòng)中應(yīng)多為幼兒提供操作機(jī)會(huì)，讓幼兒盡可能的多動(dòng)手操作。我在設(shè)計(jì)故事情節(jié)時(shí)，盡量為幼兒提供這樣的機(jī)會(huì)。如前面的例子：給老虎、獅子分餅干；參觀公園看花等也是如此。再如教幼兒學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)比較多少時(shí)，我還是請(qǐng)幼兒擔(dān)任飼養(yǎng)員，按照一定的要求給小動(dòng)物喂水果。在喂水果的過(guò)程中，幼兒很輕松地學(xué)會(huì)了對(duì)應(yīng)比較多少。

五、幫助故事中的角色

每次的數(shù)學(xué)活動(dòng)，教師都會(huì)對(duì)幼兒提出一些要求，久而久之，幼兒對(duì)教師的要求會(huì)沒(méi)有興趣，懶得理會(huì)，如何使幼兒樂(lè)意地按要求去做呢？我在編故事時(shí)，常會(huì)把一些數(shù)學(xué)操作要求變成故事中的角色求助小朋友的事情。故事中的角色往往是幼兒喜歡的，他們會(huì)樂(lè)意地去幫助故事中的角色，這樣一來(lái)，就調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性、主動(dòng)性。如學(xué)習(xí)交替排序時(shí)，我就以布娃娃愛(ài)吃排好隊(duì)的餅干為由，要求幼兒發(fā)放餅干，圓餅干交替排好隊(duì)，幼兒為了讓布娃娃樂(lè)意吃自己的餅干，就會(huì)很認(rèn)真地按要求去做。這時(shí)，教師出示布娃娃，拿著布娃娃來(lái)到幼兒中間，排好隊(duì)以布娃娃的口吻表?yè)P(yáng)幼兒，如此一來(lái)，小朋友特別的高興，排餅干也更起勁了。

六、與故事中的角色一起玩愛(ài)玩是孩子的天性，尤其是當(dāng)幼兒與故事中的角色一起玩游戲時(shí)，那就更高興了。如教幼兒學(xué)習(xí)按大小和顏色分類(lèi)活動(dòng)中，我設(shè)計(jì)了小魚(yú)游的游戲，老師拌演故事中的魚(yú)媽媽?zhuān)∨笥炎匀痪褪歉鞣N各樣的小魚(yú)了。在游戲時(shí)，小魚(yú)聽(tīng)好魚(yú)媽媽的要求，根據(jù)各自的特征，按魚(yú)媽媽的要求做相應(yīng)的事情，在快樂(lè)的游戲中，幼兒輕松學(xué)會(huì)了按大小和顏色分類(lèi)。再如認(rèn)識(shí)白天、黑夜的活動(dòng)，老師拌演兔媽媽?zhuān)變寒?dāng)小兔，兔媽媽和小兔一起玩游戲，在玩的過(guò)程中給認(rèn)真動(dòng)腦筋的小兔戴上小體頭飾，于是，在游戲中，努力想戴上頭飾的幼兒積極地跟著兔媽媽一起玩，不知不覺(jué)中，可愛(ài)的“小兔子們”也逐漸認(rèn)識(shí)了白天和黑夜。

以上就是我在小班的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中嘗試采用的一些方法，通過(guò)將故事與數(shù)學(xué)活動(dòng)的巧妙結(jié)合，把枯燥、乏味的數(shù)學(xué)活動(dòng)變的生動(dòng)、有趣，激發(fā)孩子們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，吸引他們的無(wú)意注意，讓孩子們喜歡數(shù)學(xué)并學(xué)好數(shù)學(xué)。