初中語(yǔ)文閱讀論文

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初中語(yǔ)文閱讀論文:淺談初中語(yǔ)文課外閱讀的時(shí)間管理指導(dǎo)策略

論文關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文　課外閱讀　時(shí)間管理　指導(dǎo)策略

論文摘要：諸多調(diào)查顯示，初中生的語(yǔ)文課外閱讀量和閱讀時(shí)間與語(yǔ)文教育目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。時(shí)間管理不善是導(dǎo)致初中生課外閱讀狀況不佳的主要原因之一。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行時(shí)間管理的策略是:增強(qiáng)時(shí)間意識(shí)，制仃一份詳細(xì)而可行的閱讀計(jì)劃;將計(jì)劃付諸行動(dòng)，引導(dǎo)反思與總結(jié)。

《教育大辭典》指明，語(yǔ)文課外閱讀“是語(yǔ)文課外活動(dòng)的一種，它相對(duì)于課堂閱讀而言，是指學(xué)生課外通過(guò)閱讀書(shū)報(bào)、影視、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。課外閱讀具有課堂教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)所不能替代的作用，它能擴(kuò)大、鞏固和加深課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)求知欲望，豐富精神生活，培養(yǎng)高尚情操，還能幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！闭Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)多處對(duì)課外閱讀要求作過(guò)描述:“學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，(初中三年)課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字。每學(xué)年閱讀兩三部名著。”“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題、多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！?

但目前諸多調(diào)查顯示，初中生的語(yǔ)文課外閱讀量和閱讀時(shí)間與語(yǔ)文教育目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。天津教科院的調(diào)查顯示:(1)年級(jí)越高，課外閱讀量越少，小學(xué)生喜歡課外1閱讀的占45.5%，初中生占27.7%，高中生占17.7%，有8.2%的中小學(xué)生處于基本不閱讀課外書(shū)的狀態(tài);(2)課外閱讀量普遍不足，有80%的學(xué)生每個(gè)月課外閱讀數(shù)量不超過(guò)2本書(shū);(3)普遍對(duì)閱讀二三十萬(wàn)字以上的大部頭文學(xué)作品感到十分吃力，感覺(jué)費(fèi)勁、費(fèi)時(shí)，有的情節(jié)描寫(xiě)還看不懂，所以很少有人去看。陶本一、曹建召的全國(guó)初中生課外閱讀調(diào)查報(bào)告顯示:由于受學(xué)習(xí)壓力、家庭作業(yè)及其他相關(guān)因素的影響，三地學(xué)生的課外閱讀時(shí)間差異并不明顯。每周閱讀1至2個(gè)小時(shí)的學(xué)生，河北有40%，寧夏有34%，上海有44% o《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中生課外閱讀量為:三年時(shí)間讀260萬(wàn)字，每學(xué)期是40萬(wàn)字，每天的閱讀量應(yīng)是2300字，這得需要半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，每周的閱讀時(shí)間必須保證3個(gè)小時(shí)以上才能完成閱讀任務(wù)。2007年《廣州日?qǐng)?bào)》對(duì)廣州市的6所中學(xué)進(jìn)行了學(xué)生閱讀的相關(guān)調(diào)查，結(jié)果顯示，雖然有74.5%的學(xué)生認(rèn)為課外閱讀不可取代，但在現(xiàn)實(shí)中只有7.6%的學(xué)生每夭閱讀課外書(shū)時(shí)間“至少1小時(shí)”;77.8%的學(xué)生“想閱讀，但時(shí)間都被功課擠滿”。

時(shí)間管理不善是導(dǎo)致初中生課外閱讀狀況不佳的主要原因之一。所謂時(shí)間管理，就是指合理安排和規(guī)劃閱讀時(shí)間，以最少的時(shí)間獲得最大的閱讀效益。筆者的做法與經(jīng)驗(yàn)是:增強(qiáng)時(shí)間意識(shí)，制訂一份詳細(xì)而可行的閱讀計(jì)劃，將計(jì)劃付諸行動(dòng)，引導(dǎo)反思與總結(jié)。

一、“只要你愿擠.時(shí)間總還是有的”—增強(qiáng)時(shí)間意識(shí)

“我們每天上課、做作業(yè)、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)都來(lái)不及，哪里有時(shí)間去閱讀課外書(shū)”，這是許多學(xué)生的心聲。由于中考、高考的指揮棒作用，現(xiàn)在的學(xué)生主要把時(shí)間與精力集中在與考試直接相關(guān)的課程教材和教輔材料上。學(xué)生的“正業(yè)”就是上課專心聽(tīng)講，認(rèn)真做筆記;課后按時(shí)完成老師布置的作業(yè)。閱讀課外書(shū)，開(kāi)展與課外閱讀的活動(dòng)，不但沒(méi)有時(shí)間去做，而且被看成是“不務(wù)正業(yè)”，會(huì)沖擊正常的學(xué)科學(xué)習(xí)。在此，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，高度認(rèn)識(shí)課外閱讀對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的重要意義，通過(guò)引經(jīng)據(jù)典、講故事、說(shuō)道理等方式將重視課外閱讀的種子植入學(xué)生心中。然后，引導(dǎo)學(xué)生在繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)中想方設(shè)法每天抽一定的時(shí)間來(lái)閱讀。魯迅先生說(shuō)過(guò):“時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。”讓學(xué)生懂得課外閱讀不是沒(méi)有時(shí)間，關(guān)鍵是你肯不肯去擠。

二、“預(yù)則立，不預(yù)則廢”—制訂一份詳細(xì)而可行的閱讀計(jì)劃

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，制訂計(jì)劃是課外閱讀取得成效的重要保證。時(shí)間管理“10/90”定律告訴我們:若你在事前花10%的時(shí)間做規(guī)劃，工作開(kāi)始后就可節(jié)省90%的時(shí)間。教師指導(dǎo)初由生進(jìn)行語(yǔ)文課外閱讀，提高閱讀效果，首先要指導(dǎo)學(xué)生制訂課外閱讀計(jì)劃。教師以《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)初中生的實(shí)際需要、接受能力、欣賞水平、興趣愛(ài)好和年齡特征等因素，緊密配合課內(nèi)閱讀教學(xué)、作文教學(xué)，統(tǒng)籌安排，制定一份詳細(xì)具體、切實(shí)可行的讀書(shū)計(jì)劃。這份計(jì)劃可以包括閱讀目標(biāo)、閱讀書(shū)目、進(jìn)度安排、閱讀地點(diǎn)、閱讀方式的選擇以及閱讀效果的預(yù)想等。閱讀計(jì)劃一般在每學(xué)年由學(xué)生在教師指導(dǎo)下制訂。如某位八年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文課外閱讀計(jì)劃如下:

三、“一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一千打綱領(lǐng)”—將計(jì)劃付諸行動(dòng)

將計(jì)劃付諸行動(dòng)是管理好時(shí)間的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。制訂了計(jì)劃，如果不執(zhí)行，就是一紙空話，正如列寧所說(shuō):“一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一干打綱領(lǐng)?！痹S多學(xué)生并不是一開(kāi)始就不喜歡閱讀，相反他們可能有美好的計(jì)劃，甚至有具體的打算。但由于受各種因素影響，如學(xué)業(yè)的壓力、父母的看法、人際關(guān)系問(wèn)題等等，預(yù)先的計(jì)劃漸漸“縮水”了，后來(lái)就干脆沒(méi)了行動(dòng)。由此看來(lái)，教師指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀活動(dòng)，重點(diǎn)在于如何有效監(jiān)督執(zhí)行。我的做法是:

一是指導(dǎo)學(xué)生將計(jì)劃細(xì)分為一個(gè)個(gè)具體的步驟。如上面這位學(xué)生的閱讀計(jì)劃比較宏觀、籠統(tǒng)，操作性不強(qiáng)，真正實(shí)施起來(lái)有難度。我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步制訂出學(xué)期計(jì)劃、月計(jì)劃、周計(jì)劃。二是讓學(xué)生記錄下時(shí)間。即每次閱讀開(kāi)始和結(jié)束時(shí)要求學(xué)生在課本適當(dāng)?shù)胤椒謩e寫(xiě)下具體時(shí)間，如12點(diǎn)30分、12點(diǎn)48分。讓學(xué)生通過(guò)前后對(duì)照，清楚閱讀任務(wù)的完成情況。三是指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)做筆記?！安粍?dòng)筆墨不看書(shū)”，事先教給學(xué)生做筆記的方法，讓他在閱讀時(shí)在書(shū)本上劃畫(huà)符號(hào)，做做批注，寫(xiě)寫(xiě)看法。這不僅有助于積累知識(shí)、促進(jìn)思考、提升能力，也是培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，提高自我監(jiān)督教育能力的方法。四是讓學(xué)生請(qǐng)他人(老師、同學(xué)或家長(zhǎng))幫忙監(jiān)督提醒。

四、“讀而不思則罔”——引導(dǎo)反思與總結(jié)

“讀而不思則閣”，只閱讀而不思考，就會(huì)迷惑不解，流于膚淺。閱讀后進(jìn)行反思與總結(jié)，不僅能擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)闊視野，更能提高能力，培養(yǎng)習(xí)慣，陶冶情操，提升道德素質(zhì)。因此，課外閱讀后注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的閱讀過(guò)程及自我的閱讀理解進(jìn)行再思考。讓學(xué)生反思與總結(jié)什么?一是解讀文本，理解文本的思想內(nèi)容和表達(dá)形式;二是考察作者的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和方法論;三是衡量文本歷史和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)意義與價(jià)值;四是通過(guò)閱讀觀照自身，提高自我修養(yǎng)。怎么反思與總結(jié)?一是寫(xiě)反思記錄。記錄形式可以是日記式、表格式，也可以是卡片式、隨筆式。寫(xiě)下自己對(duì)文本內(nèi)容、作者思想、社會(huì)意義等方面的感受、體會(huì)與思考。二是與他人交流溝通，在思想碰撞中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與不足，調(diào)整思路，改進(jìn)方法，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生能力素質(zhì)的提高。

初中語(yǔ)文閱讀論文:探析初中語(yǔ)文自主性閱讀教學(xué)中教師的作用

摘要：新課程的實(shí)施過(guò)程中，如何真正確保學(xué)生能有效的進(jìn)行自主性閱讀學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位是非常重要的。我們知道：學(xué)生的積極主動(dòng)精神不是自發(fā)產(chǎn)生的，需要教師的啟發(fā)誘導(dǎo)。應(yīng)該說(shuō)，教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在學(xué)生主體作用的發(fā)揮。在新課程的實(shí)施過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用不應(yīng)被忽略，而是更應(yīng)加強(qiáng)。那么，在初中語(yǔ)文自主性閱讀中教師應(yīng)發(fā)揮什么作用呢？

關(guān)鍵詞：初中、語(yǔ)文自主性閱讀教學(xué)、教師、作用

一：教師要能發(fā)揮激發(fā)、保護(hù)、維持學(xué)生的自主性閱讀的興趣的作用。

“興趣是一切有成就的人成才的起點(diǎn)”。有興趣就有樂(lè)趣，有樂(lè)趣就能激發(fā)出更大的興趣。只要讓學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)到閱讀的興趣，就能增強(qiáng)他們?cè)陂喿x中的主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性閱讀能力的提升。同時(shí)閱讀的過(guò)程相對(duì)于初中學(xué)生的心智來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較枯燥的過(guò)程，而學(xué)生的閱讀興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉，是提高閱讀教學(xué)效率和效果的根本。那么教師怎樣才能發(fā)揮出這樣的作用呢？首先，教師要注重閱讀形式的多樣性。生動(dòng)活潑的形式對(duì)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣很重要，在眾多的閱讀形式中，教師（或者錄音）范讀對(duì)激發(fā)學(xué)生個(gè)體的閱讀興趣有著舉足輕重的作用。除范讀之外，教師還可以根據(jù)文章的不同內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的閱讀形式，讓學(xué)生在形式多樣的閱讀中體驗(yàn)樂(lè)趣。如配樂(lè)朗讀、看圖朗讀、分角色朗讀、表演朗讀、朗讀比賽等。這樣，美的聲音、美的畫(huà)面、美的形象與美的創(chuàng)造完美地結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)烈地激發(fā)學(xué)生個(gè)體的閱讀欲望，同時(shí)帶給他們深刻的情感體驗(yàn)。其次，多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的閱讀體驗(yàn)，形成多維度的正確的評(píng)價(jià)體系。每個(gè)學(xué)生都有自己不同的生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性氣質(zhì)、情感差異，所以閱讀的感受和體驗(yàn)也不盡相同。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的閱讀評(píng)價(jià)刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，實(shí)際上反映了以學(xué)科知識(shí)為本位而非以人為本的課程觀。這樣會(huì)嚴(yán)重的挫傷心智尚未成熟的初中學(xué)生的閱讀興趣。再次，要努力營(yíng)造出閱讀氛圍，搭建展示平臺(tái)。初中學(xué)生也較為活潑好動(dòng)的，對(duì)許多事物充滿好奇和參與的欲望，總想在群體中表現(xiàn)自己突出自己，教師應(yīng)以此為契機(jī)，開(kāi)展多種學(xué)生感興趣的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中嘗試到閱讀的樂(lè)趣，展示自己的才華。讓學(xué)生能深嵌入濃郁的閱讀氛圍中，用環(huán)境感染他們，使其閱讀變成一種發(fā)自內(nèi)心的自主的閱讀欲望。通過(guò)這些教師才能很好的激發(fā)、保護(hù)、維持學(xué)生閱讀興趣，才有可能有效的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性閱讀的進(jìn)行。

二：教師在進(jìn)行自主性閱讀教學(xué)中要充分發(fā)揮出事物發(fā)展規(guī)律的作用。

教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，不能無(wú)視學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，更不能強(qiáng)行把學(xué)生的思維活動(dòng)納入教師設(shè)計(jì)的軌道。所以教師要多從學(xué)生角度出發(fā)，合理安排教學(xué)過(guò)程，科學(xué)研究的學(xué)習(xí)和科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)一樣，都要遵循循序漸進(jìn)的原則。初中學(xué)生認(rèn)知能力較低，教師開(kāi)展自主性閱讀教學(xué)中，要重視這點(diǎn)必須做好以下兩點(diǎn)：首先，對(duì)學(xué)生的閱讀文本的梯度要有很準(zhǔn)確的把握。文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、思想、篇幅等要控制在初中生合理的認(rèn)知能力內(nèi)，既不能太過(guò)于簡(jiǎn)單也不能太復(fù)雜，否則學(xué)生的自主性變失去了開(kāi)展的空間，也就會(huì)失去了自主性閱讀的意義了。其次，教師在開(kāi)展自主性教學(xué)的過(guò)程中，也要循序漸進(jìn)的進(jìn)行，要認(rèn)識(shí)這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的能力培養(yǎng)的過(guò)程。不能急于求成，不能急于公開(kāi)測(cè)評(píng)效果，不能急于改變教學(xué)方式，不能急于更改文本性質(zhì)。教師必須有一定的耐心，在科學(xué)的方法指導(dǎo)下和學(xué)生共同探索出符合本班級(jí)，本校特色的，因（班）校制宜一套體系。再次，教師在自主性閱讀教學(xué)中要充分重視學(xué)生個(gè)體的差異性。個(gè)體的差異性會(huì)在自主性閱讀教學(xué)中更加明顯的凸現(xiàn)出來(lái)，短時(shí)間內(nèi)可能還會(huì)影響教師的工作業(yè)績(jī)和工作熱情。任何事物都不可能均衡發(fā)展的，教師在自主性閱讀教學(xué)中要能容忍、接受個(gè)體間的較大的差異。不同層次的學(xué)生要加以不同的引導(dǎo)方法，不要一味的追求片面或一時(shí)的成績(jī)的高低，更應(yīng)該注重的是學(xué)生的縱向的比較，及時(shí)的糾正由于自主性的開(kāi)展而帶來(lái)以一些負(fù)面的影響。在整個(gè)的自主性閱讀教學(xué)過(guò)程中教師都要很好的把握住從微觀到宏觀、從個(gè)體到全體，從過(guò)程到結(jié)果等方面發(fā)展的規(guī)律性，科學(xué)合理開(kāi)展自主性閱讀教學(xué)活動(dòng)。

三：教師要注意發(fā)揮自主性閱讀教學(xué)中相應(yīng)條件的作用。

自主性閱讀教學(xué)需要相應(yīng)的內(nèi)在和外在條件作為前提和保障的。學(xué)生的自主意識(shí)、學(xué)生的獨(dú)立意志、學(xué)生的自立行為都是開(kāi)展自主性閱讀教學(xué)中必不可少的內(nèi)在作用。初中生的自主意識(shí)、獨(dú)立意志、自立行為正處于不斷發(fā)展形成過(guò)程，有著很大的開(kāi)發(fā)利用的空間，教師在進(jìn)行自主性閱讀教學(xué)中可以很好的結(jié)合初中生的這一特點(diǎn)，巧妙地促進(jìn)身心和學(xué)業(yè)共同發(fā)展與進(jìn)步。同時(shí)教師也因該認(rèn)識(shí)到它們的不穩(wěn)定性，做好教學(xué)工作可能出現(xiàn)反復(fù)的思想準(zhǔn)備。自主意識(shí)是主體性的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。學(xué)生有了自主意識(shí)，就會(huì)以主人翁的姿態(tài)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并在活動(dòng)中通過(guò)有計(jì)劃地支配自己的智力和體力，去努力實(shí)

現(xiàn)預(yù)定的學(xué)習(xí)目的，成為自覺(jué)學(xué)習(xí)的主人。所以，教師在自主性閱讀教學(xué)中就要有意識(shí)必須強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)，以獲取自主活動(dòng)的價(jià)值和自身的發(fā)展。意志在學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)過(guò)程中是一個(gè)維持性因素，如果沒(méi)有它，學(xué)生的自主性閱讀也就無(wú)法進(jìn)行。從這個(gè)意義上說(shuō)，自主性閱讀中獨(dú)立意志的作用是很大的。意志通常是在主體碰到障礙或抵抗時(shí)才會(huì)產(chǎn)生和發(fā)揮作用。那么在自主性閱讀教學(xué)過(guò)程中教師及時(shí)科學(xué)的發(fā)揮引導(dǎo)作用就顯得尤為重要了。教師在注重學(xué)生內(nèi)在條件作用的同時(shí)也要更好的發(fā)揮一些外在條件的作用，這樣才能更好的提高自主性閱讀的效率。比如：賦予學(xué)生更多的自主閱讀的權(quán)利，賦予了學(xué)生自主閱讀的權(quán)利，也就為學(xué)生的自主性閱讀提供了可靠的保證；留給學(xué)生足夠的自主閱讀時(shí)間，教師留給了學(xué)生足夠的自主閱讀時(shí)間，實(shí)際上也就是留給了學(xué)生足夠的自主性閱讀機(jī)會(huì)；為學(xué)生提供各種自主閱讀資源，閱讀資源是能夠幫助學(xué)生有效進(jìn)行自主性閱讀的各種內(nèi)外因素和條件，它對(duì)學(xué)生的自主性閱讀具有支持和促進(jìn)的作用。教師應(yīng)及時(shí)有效提供的閱讀資源以保證自主性閱讀的順利開(kāi)展。

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建了全新的教學(xué)理念，確立了學(xué)生的主體地位。初中語(yǔ)文自主性閱讀教學(xué)過(guò)程是在教師的引導(dǎo)下，由不知到知，由知之不多到知之較多的矛盾轉(zhuǎn)化過(guò)程。學(xué)生能動(dòng)性是否能調(diào)動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮程度如何，取決于教師的引導(dǎo)作用。所以在初中語(yǔ)文自主性閱讀教學(xué)中教師的作用反而更重要了，任務(wù)也更加艱巨了。

初中語(yǔ)文閱讀論文:初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性策略初探

有效的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，就是通過(guò)有效的教學(xué)手段使學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面獲得進(jìn)步與發(fā)展，使之語(yǔ)文素養(yǎng)得到提升。華東師范大學(xué)崔允?t教授提出一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是“教得有效，學(xué)得愉快，發(fā)展?jié)M意”，這是對(duì)有效語(yǔ)文閱讀教學(xué)的詮釋。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性涉及的面是非常廣泛的，在“如何提高有效性”的問(wèn)題上,我做了一些實(shí)踐和探究。

一、 確定有效的教學(xué)目標(biāo)

長(zhǎng)期以來(lái)，按照《教學(xué)大綱》的規(guī)定，因文解道，因道悟文，在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師常常習(xí)慣將文、道兩方面并列。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，教學(xué)目標(biāo)“根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)，而在實(shí)際的操作過(guò)程中，一篇課文的教學(xué)點(diǎn)或許有很多，教學(xué)中態(tài)度教師不可能面面俱到，而知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感和價(jià)值觀既互相區(qū)別又彼此聯(lián)系，若將這三者有機(jī)地綜合在具體的教學(xué)活動(dòng)中，如復(fù)述、概括、背誦等，就能較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

例如，朱自清的《春》是一篇經(jīng)典的寫(xiě)景抒情散文，對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，背誦全文，是教學(xué)的起點(diǎn)，也是狀物類文章寫(xiě)作可借鑒的范本。教學(xué)時(shí)從三個(gè)維度可以列出三四個(gè)或更多的教學(xué)目標(biāo)，而我重點(diǎn)選擇了“給課文描繪的五幅畫(huà)面命名并分別概括其特征”這一目標(biāo)。從達(dá)標(biāo)過(guò)程來(lái)看，雖然學(xué)生很快就能給五幅畫(huà)面命名，但概括其特征在課文中是找不到現(xiàn)成答案的，需要在閱讀的過(guò)程中對(duì)文字材料進(jìn)行概括和推敲，這就使學(xué)生的求知意識(shí)和閱讀興趣趨向了一致。既要對(duì)畫(huà)面概括得名副其實(shí)，又要將特點(diǎn)表述得準(zhǔn)確巧妙，這就必須認(rèn)真研讀課文、深入思考。這時(shí)教師再點(diǎn)撥兩個(gè)小目標(biāo)：①畫(huà)出文中描寫(xiě)性的詞語(yǔ)；②根據(jù)各段中的修辭句概括出畫(huà)面的特征。學(xué)生就很容易完成中心目標(biāo)。

二、優(yōu)化切合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)文教材采取的是“選文”的編寫(xiě)方式，無(wú)非是例子而已。優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容必須對(duì)教材進(jìn)行切合實(shí)際的加工改造：一是要緊扣教材的“語(yǔ)文味”，二是要傾聽(tīng)學(xué)生、掌握學(xué)情。在加工改造教材的過(guò)程中，要擺脫習(xí)慣性思維，探索教師、教材、學(xué)生多種矛盾運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、聯(lián)系的可能性，擺脫思維單一性和程式化，避免陷入某種固定不變的思維框架，處理教材具有流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。

三、注重能力訓(xùn)練的教學(xué)方法

1.朗讀、概述法

閱讀教學(xué)離不開(kāi)朗讀。語(yǔ)言就是思想和情感的表達(dá)，朗讀是思想和情感的發(fā)聲。

一篇詞匯豐富、語(yǔ)言精彩的文章，如果只是默不作聲地看，很難體會(huì)到其思想和情感的力度與層次，自然也就難以真正掌握表現(xiàn)這些思想和情感的語(yǔ)言。如果能反復(fù)朗讀，瑯瑯上口，那么書(shū)本上的思想和情感才能靈動(dòng)起來(lái)，語(yǔ)言也才真正能鮮活起來(lái)。閱讀教學(xué)的讀，有著豐富的形式，除了誦讀，還有默讀、范讀、跟讀、齊讀、跳讀、分角色讀、自由讀、配樂(lè)讀等。根據(jù)具體的目的進(jìn)行適當(dāng)方式的讀，并在讀后配以概述，學(xué)生能快而準(zhǔn)確地理清文章的層次和內(nèi)容。如《鶴群翔空》一文，教師有意識(shí)地引讀，讓學(xué)生跟讀5～6段、11～12段、16～18段、24～26段，然后概述，“鶴群翔空之壯麗”——“鶴鷹搏擊之壯烈”——“救助傷鶴之壯美”就水到渠成了。

2.讀寫(xiě)結(jié)合法

即把閱讀和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，在閱讀教學(xué)中或仿寫(xiě)、或擴(kuò)寫(xiě)、或續(xù)寫(xiě)等，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)遷移，理解語(yǔ)言，內(nèi)化語(yǔ)言。如《鶴群翔空》這篇文章，有眾多的疊詞和近義詞組、整齊的四字詞語(yǔ)、描寫(xiě)抒情的美句和寫(xiě)鶴的妙喻，學(xué)生完成自讀積累后，再做續(xù)寫(xiě)練筆：“傷鶴救走之后的命運(yùn)如何？如果因傷致命，鶴群將舉行怎樣的‘葬禮’？那場(chǎng)面將是何等悲壯？傷鶴的康復(fù)當(dāng)然離不開(kāi)伙伴們的精心呵護(hù)，其間又充滿了多少溫馨？”這樣，讀寫(xiě)遷移，充實(shí)了課堂閱讀的效果。

3.問(wèn)題引導(dǎo)法

閱讀教學(xué)中的問(wèn)題引導(dǎo)，是閱讀者與文章的交互過(guò)程；以問(wèn)題為契機(jī)，精心設(shè)計(jì)各類問(wèn)題，是引導(dǎo)學(xué)生解讀文章的最佳方式。新課起始，在整體感知課文階段精心設(shè)計(jì)能提挈全文的一組問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生把注意力集中在文章的主旨方面，有利于學(xué)生從整體上感知課文內(nèi)容、把握要點(diǎn)。例如，教學(xué)《背影》，直入新課，出示有聯(lián)系的三個(gè)問(wèn)題：①課文的開(kāi)頭、中間和結(jié)尾四次出現(xiàn)了“背影”一詞，這四個(gè)“背影”各在什么情境下出現(xiàn)的？②文中的四個(gè)“背影”同題目中的“背影”有什么聯(lián)系？③用“背影”貫穿全文對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？三個(gè)問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，逐層深入，涉及課文的線索、內(nèi)容和主題，蘊(yùn)含了文章“特征——人物——父子情深”的結(jié)構(gòu)思路，對(duì)學(xué)生從整體上把握全文起著引導(dǎo)、定向作用。學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文，很快就理清了文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)及主旨。

4.語(yǔ)篇教學(xué)法

課文選文都是完整的文質(zhì)兼美的文章，因此閱讀教學(xué)過(guò)程應(yīng)該由整體到局部，再由局部到整體，即按“整體——局部——整體”的方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體閱讀和訓(xùn)練。具體教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，借助上下文等來(lái)揣測(cè)某些詞義，理解某些句子深含的意義，弄清全文的中心思想、層次結(jié)構(gòu)、行文線索以及作者對(duì)筆下人物的態(tài)度和寫(xiě)作意圖。要求學(xué)生要先粗讀課文，理解“整體——部分——整體”的教學(xué)形式，詞句的學(xué)習(xí)、文意的理解、作者的意圖和情感都在一個(gè)完整清晰的全篇認(rèn)知過(guò)程中進(jìn)行，通過(guò)關(guān)鍵詞、議論句、抒情句等有針對(duì)性地分析理解點(diǎn)，并以點(diǎn)帶面，深化閱讀。

思考探索閱讀教學(xué)的有效策略，是要改變閱讀教學(xué)耗時(shí)多、效率低的狀態(tài)，是要提高學(xué)生的閱讀能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，必須持之以恒、堅(jiān)持不懈，不斷有新的思路和更優(yōu)化的做法。

初中語(yǔ)文閱讀論文:淺析初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法

摘 要：本文從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣;激勵(lì)教學(xué);學(xué)生自主,合作,探索方法;電化教學(xué);啟發(fā)式教學(xué)，注重字，詞，句，重要語(yǔ)段的教學(xué)和創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境等方面探討初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的方法。

關(guān)鍵詞：興趣 閱讀教學(xué) 激勵(lì) 啟發(fā)式

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

我們常說(shuō):興趣是最好的老師.那么怎樣提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣首先必須讓學(xué)生對(duì)科任老師產(chǎn)生心理的認(rèn)可.為此,我從下面幾方面加大情感投入。

1、注重教學(xué)時(shí)的語(yǔ)言美。語(yǔ)言美除普遍使用謙語(yǔ),敬語(yǔ)外,還應(yīng)在教育學(xué)生時(shí)注意詞語(yǔ)的感情色彩和說(shuō)話的語(yǔ)氣?，F(xiàn)在的學(xué)生自尊心很強(qiáng),如果你的口氣強(qiáng)硬,他可能產(chǎn)生抵觸情緒,跟你對(duì)著干,那就達(dá)不到教育和提醒的效果,也可能導(dǎo)致學(xué)生討厭老師,討厭這門課。作為語(yǔ)文教師,我們應(yīng)該注意用誠(chéng)懇的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生,從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。同樣,課外也應(yīng)該注意與學(xué)生的語(yǔ)言溝通,從而使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生興趣。

2、教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有趣味性。要想把課教活,就要求把深?yuàn)W的道理形象化,把抽象的道理具體化,因?yàn)樾蜗蟮谋扔?風(fēng)趣的語(yǔ)言,繪聲繪色的描繪都可以感染學(xué)生,使他們愉快,動(dòng)情,著迷。如可運(yùn)用一些幽默的教學(xué)語(yǔ)言,調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力,讓學(xué)生既學(xué)到知識(shí),又享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

3、教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性。"師者,所以傳道受業(yè)解惑也。"所以,教師講課時(shí)語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確,中肯,規(guī)范,合乎語(yǔ)法,既不能廢話連篇,模棱兩可,也不能拐彎抹角,不著邊際。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言直接影響學(xué)生的聽(tīng)課效率。

二、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的激勵(lì)教育

教學(xué)的目的不僅要教給學(xué)生以知識(shí),能力,更要培養(yǎng)時(shí)代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬?。初中階段的學(xué)生,人生觀,道德觀,價(jià)值觀還沒(méi)有完全形成,這些需要教師的正確誘導(dǎo)和鼓勵(lì)。把思想品德教育融進(jìn)閱讀教學(xué)中,是當(dāng)前教改的一大趨勢(shì)。李嵐清在《面向21世紀(jì),開(kāi)創(chuàng)基礎(chǔ)教育的新局面》中指出:"實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生品德高尚,身心健康,知識(shí)豐富,學(xué)有專長(zhǎng),思路寬廣,實(shí)踐能力強(qiáng),使學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)健體,學(xué)會(huì)審美,成長(zhǎng)為有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。"素質(zhì)教育這么重要的任務(wù),僅靠思想品德課,班會(huì)課是不夠的,非常需要語(yǔ)文發(fā)展它的優(yōu)勢(shì),使學(xué)生感受更多的愉悅情感,便于學(xué)生接受老師的指導(dǎo)。在閱讀教學(xué)中教師注意激勵(lì)引導(dǎo),尊重學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生不但"樂(lè)學(xué)",而且"會(huì)學(xué)",這既是實(shí)施素質(zhì)教育的要求,也是時(shí)展的需要。激勵(lì)教育的目的,就是要激發(fā)學(xué)生的潛能,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)的內(nèi)動(dòng)力。實(shí)踐證明,在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施激勵(lì)教育,能激發(fā)學(xué)生的興趣,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,從而培養(yǎng)學(xué)生富有獨(dú)創(chuàng)性的思維能力。

三、自主——合作——探究式方法在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》"積極倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式。""所謂'積極倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式',是指學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。'自主'的內(nèi)涵很豐富。如教師在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的好奇心,創(chuàng)造欲,結(jié)論通常不是教師告訴學(xué)生,要讓學(xué)生自己去探求。同時(shí),要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展看,要完成重要的事業(yè),需要團(tuán)隊(duì)精神,合作意識(shí),中學(xué)生要學(xué)會(huì)與人合作,愿與人合作。""探究的學(xué)習(xí)方法是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去思考,去尋找答案。""探究式學(xué)習(xí)不是一項(xiàng)課外活動(dòng),是在教學(xué)過(guò)程中一以貫之的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度;對(duì)于學(xué)生來(lái)講,要人人參與,而不是個(gè)別優(yōu)秀學(xué)生專利,課堂上的探究性學(xué)習(xí),也不是那種教師先設(shè)定一個(gè)答案,然后千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生鉆入圈套的那種教學(xué)。"自主,合作,探究這種學(xué)習(xí)方式為專家所看重。作為教師,我也很努力在閱讀教學(xué)和"綜合性"學(xué)習(xí)中運(yùn)用這種方式來(lái)教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中努力激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲,引導(dǎo)他們接受,運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方式,對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生給予鼓勵(lì),但收效不大?；蛟S是《新課程》剛實(shí)施,七年級(jí)的學(xué)生在小學(xué)沒(méi)接觸過(guò)這種學(xué)習(xí)方式。在短時(shí)間內(nèi)不大適應(yīng),或許是長(zhǎng)在農(nóng)村,見(jiàn)識(shí)面窄,知識(shí)面也不廣,一些同學(xué)還是喜歡當(dāng)錄音機(jī),課堂氣氛不夠活躍。但總的說(shuō)來(lái),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力堅(jiān)持,越來(lái)越多的學(xué)生樂(lè)于接受這種學(xué)習(xí)方式,我想這應(yīng)該就是進(jìn)步了。

四、啟發(fā)式教學(xué)方法

在閱讀教學(xué)中,教師的主導(dǎo)地位是不可忽視的,學(xué)生的主體地位也是不能忽視的。我在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上注意考慮如何啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生,起到引路指向的作用。教師在閱讀教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀分析的基本方法,這樣就可以提高學(xué)生閱讀分析能力,提高學(xué)習(xí)技能,還可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面,和諧,主動(dòng)發(fā)展。

五、創(chuàng)設(shè)情境,有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

在閱讀教學(xué)中,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,發(fā)揮非智力因素,提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),還需創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境。實(shí)際上這種方法應(yīng)貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面,在各種課型中都應(yīng)該注意運(yùn)用的方法。我在教學(xué)中也注意這方面的努力。比如在新課導(dǎo)入時(shí),利用導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境,其二充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,特別是散文的教學(xué),創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生身臨其境,在藝術(shù)享受中學(xué)習(xí),更能主動(dòng)地獲取知識(shí)。其三,注意師生關(guān)系的和諧,注意師生情感交流的和諧。就是但課堂是有不和諧的因素時(shí)，教師應(yīng)注意處理的方法,不要破壞了原有的學(xué)習(xí)氣氛。如個(gè)別學(xué)生做小動(dòng)作，講話,可采取注目式提醒,邊講課邊走近學(xué)生以引起注意,或走到學(xué)生身邊等方法。這樣，創(chuàng)設(shè)了和諧的學(xué)習(xí)情境,有利于學(xué)生身心發(fā)展的和諧和心智發(fā)展的和諧。

總之,新教材為我們搭建了一個(gè)很好的可供發(fā)展的平臺(tái)。在初中閱讀教學(xué)中,應(yīng)該以新課程理念為指導(dǎo),認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材的編寫(xiě)意圖,充分利用各種有效的教學(xué)方法,提高學(xué)生的閱讀能力,提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

初中語(yǔ)文閱讀論文:初中語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)

語(yǔ)文是一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的基礎(chǔ)工具學(xué)科,更是一門情感學(xué)科;從某種意義上講,又是一門德育教育學(xué)科。要提高語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí),受到情操的陶冶和品德的教育,除了教師淵博的知識(shí)、豐富的材料、善辯的口才和行之有效的課堂教學(xué)方法以外,閱讀教學(xué)也是一個(gè)十分重要的因素。所以作為初語(yǔ)文老師,應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn):

一、加強(qiáng)學(xué)生在閱讀中的主體地位

閱讀教學(xué)應(yīng)在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下,以學(xué)生的自主閱讀為主線,以發(fā)展語(yǔ)文綜合閱讀能力為主旨,在整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語(yǔ)言、鑒賞評(píng)價(jià)等具有顯性標(biāo)志的實(shí)踐環(huán)節(jié)上,借助各種常用的閱讀技能來(lái)展開(kāi)。具體要求是:①美文美讀,要在朗讀中體驗(yàn)抒情性作品的情感和美感,培養(yǎng)語(yǔ)感,積累語(yǔ)言材料。②通過(guò)略讀、速讀的技能實(shí)踐,通讀課文,大體感知課文內(nèi)容,理清思路,提取和篩選信息。③通過(guò)精讀、默讀的技能實(shí)踐,體味和推敲重要詞句的含義和作用,學(xué)習(xí)從多角度深入解讀課文,并進(jìn)行鑒賞性、研究性閱讀。同時(shí),要在“三個(gè)維度”有效結(jié)合的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展閱讀活動(dòng),創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,貼近學(xué)生生活實(shí)際,調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn),展開(kāi)個(gè)性化閱讀。

二、教會(huì)學(xué)生善于讀書(shū)

1、與文本對(duì)話:如“文章寫(xiě)了什么?是怎么寫(xiě)的?文章的主旨是什么?文中有哪些語(yǔ)言含義深刻? 我是這樣理解文章的;我理解的理由有這些”等等;

2、與作者對(duì)話:如“為什么要這樣寫(xiě)?寫(xiě)作意圖是什么?寫(xiě)作意圖是否體現(xiàn)得很清楚?”等等;

3、與編者對(duì)話:如“為什么將這一篇課文組織在這一單元?為什么要涉及這道題?‘研討與練習(xí)’與‘讀一讀,寫(xiě)一寫(xiě)’有什么區(qū)別?編者的意圖是什么”等等。

課堂教學(xué)的順序上,應(yīng)遵循“先學(xué)后講”的原則。課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對(duì)課文的初步理解與自己的感受走向教師,向教師求教,而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的、對(duì)課文的理解和感受走向?qū)W生,把結(jié)果講給學(xué)生聽(tīng)。

三、提倡“自主閱讀—合作研討—個(gè)性創(chuàng)新”的教學(xué)模式

在閱讀教學(xué)中,應(yīng)倡導(dǎo)“自主閱讀—合作研討—個(gè)性創(chuàng)新”式學(xué)習(xí)。這一方式的理念和做法是:學(xué)生閱讀是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),是個(gè)人獨(dú)立研讀、理解、把握文章的過(guò)程。要讓學(xué)生反復(fù)閱讀原文,要邊讀邊想,要圈點(diǎn)勾畫(huà),并在閱讀筆記上寫(xiě)出感受、欣賞、評(píng)價(jià)之類的內(nèi)容。研討要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行,通過(guò)相互交流,質(zhì)疑啟發(fā),深化理解。在研討過(guò)程中,教師不但要起好組織、指導(dǎo)的作用,而且還要適時(shí)、適度地參與研討,不能把學(xué)生的思路往既定的框子和結(jié)論上“靠”,而要鼓勵(lì)思維的多向性和結(jié)論的多樣性,培養(yǎng)學(xué)生多元的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣。“創(chuàng)新”是在自讀研討的基礎(chǔ)上,各人把文章內(nèi)容或形式的某方面和自己的某些生活經(jīng)驗(yàn)、文化內(nèi)存、思想情感等聯(lián)系起來(lái)思考,通過(guò)比較延伸、聯(lián)想和推測(cè),提煉出某種和“教參”不盡相同的內(nèi)容,并用簡(jiǎn)要的文字表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。這個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是在理解課文的基礎(chǔ)上還要運(yùn)用發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等。這一環(huán)節(jié)作為高層次的目標(biāo)要求,教學(xué)中可視教材和學(xué)生實(shí)際靈活運(yùn)用。應(yīng)注意的是:在研討、創(chuàng)新的活動(dòng)過(guò)程中,教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)引領(lǐng)作用,對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、思維方式、閱讀體驗(yàn)等作出恰如其分的評(píng)價(jià),必要時(shí)進(jìn)行科學(xué)合理的糾正和引導(dǎo),決不能無(wú)原則地對(duì)學(xué)生的思路、認(rèn)識(shí)或見(jiàn)解等一概予以肯定或否定。

四、提高學(xué)生閱讀中的遷移能力

遷移,是用已有知識(shí)解決新問(wèn)題的過(guò)程。已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的概括水平?jīng)Q定了問(wèn)題的最初映象,也就是說(shuō),概括的知識(shí)結(jié)構(gòu)為新的問(wèn)題的嵌入提供了一個(gè)框架,所以,對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平不同,其遷移程度也不同;概括水平高者,其遷移過(guò)程較壓縮,遷移速度就快;相反,概括水平低者,其遷移較迂回,遷移速度也就較慢,這一理論在語(yǔ)文教學(xué)中具有廣泛的指導(dǎo)意義,主要表現(xiàn)為通過(guò)對(duì)已有知識(shí)的概括和對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立寫(xiě)作的遷移,不斷用原有知識(shí)解決新課題的遷移,等等。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。

五、注重朗讀

朗讀可以化無(wú)聲文字為有聲語(yǔ)言,口讀耳聽(tīng),口耳并用,增加了向大腦傳輸信息的渠道。這不僅使閱讀真正活起來(lái),而且印象深刻,便于記憶和理解。還可以一邊緩緩朗讀,一邊慢慢思考,將“讀”與“思”有機(jī)結(jié)合起來(lái),可以更好地加深對(duì)讀物的理解,對(duì)那些優(yōu)秀篇章、名言佳句,反復(fù)誦讀,做到“讀了又思,思了又讀,自然有味”,乃至愈讀愈有味,趣味無(wú)窮。指導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)美詞句章段,使學(xué)生在有意識(shí)的積累、感悟理解和運(yùn)用過(guò)程中,豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,提高自己的欣賞品位和審美情趣。當(dāng)然誦讀內(nèi)容宜參照課標(biāo)及教材推薦的篇目做出量的規(guī)定和質(zhì)的選擇。

六、廣泛開(kāi)展課外閱讀

廣泛開(kāi)展課外閱讀,課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字(7—9年級(jí)),每學(xué)年閱讀兩三部名著。有條件的學(xué)校應(yīng)盡可能每周開(kāi)設(shè)一節(jié)閱讀課,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生利用圖書(shū)館(室)、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。

閱讀教學(xué)直接關(guān)系到各科基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和提高,學(xué)生必須具有一定的閱讀能力,才能逐漸領(lǐng)會(huì)、理解課文及其他閱讀材料的意義,進(jìn)而去學(xué)習(xí)寫(xiě)作技能及加深對(duì)其他課程的理解和掌握。因此,在初中階段培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的過(guò)程中,必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則,通過(guò)必要的語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練,有效提高學(xué)生的閱讀能力。

初中語(yǔ)文閱讀論文:淺析初中語(yǔ)文理解性閱讀教學(xué)過(guò)程探索

論文關(guān)鍵詞：語(yǔ)文　理解性閱讀教學(xué)　探索

論文摘 要：初中語(yǔ)文理解性閱讀教學(xué)是以理解理論為基礎(chǔ)的教學(xué)方式，是理解理論在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的具體運(yùn)用，它是長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)灌輸式教育和獨(dú)白式教學(xué)模式的顛覆，是語(yǔ)文教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的重要變革。從三個(gè)方面對(duì)初中語(yǔ)文理解性閱讀教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了探索。

閱讀教學(xué)的最終追求是人的全面發(fā)展與主體精神的發(fā)揮，傳統(tǒng)教學(xué)中，老師把學(xué)生當(dāng)成裝知識(shí)的桶，其嚴(yán)重的后果是壓抑和束縛了孩子們的天然的感覺(jué)、想象，荒蕪了孩子們純真的情感。理解性閱讀教學(xué)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)中的一些弊端，它以理解為核心，重在引導(dǎo)師生之間相互理解，產(chǎn)生情感共鳴，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展和生命意義的表達(dá)。

一、初中語(yǔ)文理解性閱讀教學(xué)的內(nèi)涵

閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中最重要的組成部分。初中生興趣廣泛，思維活躍，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)造熱情，他們要展示自己的才華，要擺脫小學(xué)那種被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式和對(duì)教師及教科書(shū)的依賴。一方面，他們不愿輕易地接受別人的意見(jiàn)，對(duì)別人 的意見(jiàn)，先要審視，有時(shí)甚至持過(guò)分懷疑和批評(píng)的態(tài)度，另一方面他們開(kāi)始認(rèn)真對(duì)待自己的看法，表現(xiàn)在閱讀上是對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品產(chǎn)生濃厚興趣，他們對(duì)文本的語(yǔ)言和思想內(nèi)容的理解上有了自己的與眾不同的看法，而且急于發(fā)表，此時(shí)，如果教師加以適時(shí)恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，不僅是學(xué)生的閱讀能力得到提高，學(xué)生的整體人文素養(yǎng)也會(huì)得到提高。

二、初中語(yǔ)文理解性閱讀教學(xué)過(guò)程探索

1.誦讀：理解的情緒感染

誦讀不僅是一種語(yǔ)言活動(dòng)，也是一種豐富的情感活動(dòng)，是文本語(yǔ)言文字由唇齒浸入思想、心靈的過(guò)程，誦讀要做到以文本的語(yǔ)言點(diǎn)燃學(xué)生的激情，以學(xué)生的激情激活文本的語(yǔ)言。教師在誦讀教學(xué)中要做的就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳的誦讀情境，激發(fā)學(xué)生的誦讀欲望，指導(dǎo)誦讀方法，拓展思維感悟的空間。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)誦讀欲望，可采用如下方法：

（1）多媒體渲染

多媒體可以同時(shí)作用于學(xué)生的多種感覺(jué)器官，它聲畫(huà)結(jié)合，可以逼真地模擬或再現(xiàn)文本中的情境，可以使學(xué)生產(chǎn)生如臨其境的感覺(jué)。如在教讀《安塞腰鼓》一文時(shí)，通過(guò)多媒體，讓學(xué)生仿佛置身在黃土彌漫、鼓聲震天的場(chǎng)景中，學(xué)生內(nèi)心的興奮就會(huì)隨著擂鼓者的那股沖勁和節(jié)奏激烈的隆隆鼓聲不斷升溫，對(duì)安塞腰鼓所帶來(lái)的震撼也就聞?dòng)诙鴷?huì)于心了，學(xué)生在這種震撼中誦讀文本就會(huì)以激情感染激情。

（2）音樂(lè)介入

多媒體的畫(huà)面有時(shí)用多了反而影響了學(xué)生的想象力，干擾了學(xué)生的注意力，這時(shí)不妨單純地讓音樂(lè)介入。音樂(lè)用節(jié)奏、旋律、速度等手段來(lái)表現(xiàn)人的情感，而文學(xué)的音韻、節(jié)奏就吸取了音樂(lè)的技巧，時(shí)而柔和，時(shí)而鏗鏘，伴著美妙的音樂(lè)誦讀，讓音樂(lè)幫助詮釋文本，在音樂(lè)的氛圍中學(xué)生入情入境地誦讀，就會(huì)對(duì)文章的格調(diào)風(fēng)采、層次脈絡(luò)、語(yǔ)言表達(dá)以及作者的思想感情都會(huì)加以潛移默化地理解，吸收。如我在教學(xué)《黃河頌》（人教版七年級(jí)下冊(cè)第六課）一課時(shí)，首先播放了中央樂(lè)團(tuán)合唱團(tuán)田浩江演唱的《黃河頌》，那渾厚的男高音、雄壯的樂(lè)曲旋律把同學(xué)們帶入了一種精神為之振奮的境地，紛紛對(duì)著歌詞大聲地跟唱，激起了他們強(qiáng)烈的好學(xué)心。這首歌帶領(lǐng)學(xué)生感受了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)歷史，對(duì)中國(guó)的母親河——黃河充滿了無(wú)限的感激和崇敬之情，使學(xué)生進(jìn)入了課文情境。這一課結(jié)束后，我又完整地播放了《黃河大合唱》，讓同學(xué)們酣暢淋漓地感受了黃河的英雄氣魄，尤其是《保衛(wèi)黃河》一曲，那鏗鏘激昂的節(jié)奏，如急促的鼓點(diǎn)，敲打在同學(xué)們的心靈之上，強(qiáng)烈地激發(fā)了同學(xué)們保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國(guó)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的決心。音樂(lè)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，而且挖掘了學(xué)生的審美情趣，發(fā)展學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，構(gòu)建了積極健康的心理結(jié)構(gòu)。

2.體驗(yàn)：理解的必經(jīng)途徑

理解性閱讀教學(xué)改變了以往以教師分析為主的教學(xué)模式，它把對(duì)文本的閱讀權(quán)力還給了學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生自主體驗(yàn)和理解，自主建構(gòu)，尊重學(xué)生的感受和體驗(yàn)，這給沉悶的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。

（1）現(xiàn)場(chǎng)觀察

體驗(yàn)總是和主體的自身經(jīng)歷相聯(lián)系的，閱讀的意義也只有通過(guò)讀者的體驗(yàn)才能得以展現(xiàn)。蘇霍姆林斯基把大自然視為取之不盡用之不竭的“活的語(yǔ)文和思想的源頭”，他帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)“藍(lán)天下的學(xué)?！?，他說(shuō)：“到田野、到公園去吧，要從源泉中汲取思想，那溶有生命活力的水會(huì)使你的學(xué)生成為智慧的探索者，成為尋求真知、勤于治學(xué)的人，成為詩(shī)人。”他把大自然看成世界上最美妙的書(shū)，它是豐富多彩現(xiàn)象和無(wú)限美的兒童智慧的源泉。他提到要獲得廣闊的知識(shí)，就要考慮到人的自然屬性，“人原本是，而且永遠(yuǎn)是大自然之子，所以應(yīng)當(dāng)把他同大自然的血肉聯(lián)系都利用來(lái)讓他吸收精神文明財(cái)富”。初中生的抽象邏輯思維開(kāi)始上升，但形象思維不是完全退出了舞臺(tái)，特別是初一學(xué)生，他們的形象思維在其思維中還起著重要的作用。因此，對(duì)于形象性較強(qiáng)的文章，與其悶在教室里靜思默想，不如領(lǐng)他們走進(jìn)生活，走近大自然。

（2）角色扮演

角色扮演是心理學(xué)的一種實(shí)驗(yàn)方法，把它放在閱讀中，就是教師在閱讀教學(xué)中選取合適的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生當(dāng)演員，扮演某個(gè)角色，進(jìn)行表演，變學(xué)習(xí)者為當(dāng)事者，來(lái)體驗(yàn)人物的思想感情，從而加深對(duì)課文的感受和理解。這種方法能促使學(xué)生超越時(shí)空很快進(jìn)入課文情境中，與文中的人物同呼吸共命運(yùn)，從而獲得真切的體驗(yàn)。初中生天性活潑好動(dòng)，富有表現(xiàn)欲望，只要給他們參與的機(jī)會(huì)，他們便會(huì)積極主動(dòng)地投入。戲劇性較強(qiáng)的課文可在教師必要的指導(dǎo)下放手讓學(xué)生角色扮演積極參與。

3.感悟：理解的哲思所在

理解性閱讀教學(xué)注重感悟，讓學(xué)生在閱讀中積極主動(dòng)地去接近文本，在體驗(yàn)中品味，在感悟中把握文本意義，構(gòu)建文本世界，陶冶心靈，使閱讀成為學(xué)生的精神享受，從而提高其生命的質(zhì)量和價(jià)值。

下面是蒲松齡《狼》一文中的一個(gè)教學(xué)案例：

師：同學(xué)們，從屠夫?qū)Ω独堑倪^(guò)程中，我們看到了一位機(jī)智勇敢的屠夫。

生：老師，我并不覺(jué)得屠夫機(jī)智勇敢！

師：何以見(jiàn)得？

生：其一，屠夫很笨，他先“投以骨”讓“一狼得骨止，一狼仍從”，何不同時(shí)投兩骨，讓兩狼同時(shí)得骨止，然后借機(jī)逃走，這樣就會(huì)避免后面的麻煩和危險(xiǎn)；其二，文中“乃悟前狼假寐”意思是說(shuō)，才明白前一只狼是假裝睡覺(jué)，一個(gè)‘才’字，說(shuō)明屠夫反應(yīng)遲鈍，事后才明白過(guò)來(lái)，這就不能說(shuō)明他聰明機(jī)智；其三，至于他能夠知道“奔倚其下”，跑著躲靠在麥秸垛下，這是一般人的本能。

從這一點(diǎn)上根本看不出他有什么機(jī)智！

師：說(shuō)得有道理，這一點(diǎn)我以前還真沒(méi)想到，既然屠夫的形象變化了，那么狼的形象呢？

生：老師，據(jù)我所知，狼是很聰明而且很有個(gè)性的動(dòng)物，它在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，所以狼的攻擊一般很少失誤。

師：那么文中的狼怎么失誤了呢？

生：那只能怪人的狡詐了！

師：為什么說(shuō)是狡詐呢？

生：因?yàn)槲铱催^(guò)《聊齋志異》中的另外兩篇寫(xiě)狼的故事。其中一則寫(xiě)兩個(gè)孩子利用狼的母性讓母狼奔跑勞累至死，另外一則最后批判了人的殘忍性。

大多數(shù)學(xué)生的思維中形成了一種二元對(duì)立的思維：要么“贊揚(yáng)了什么”，要么“抨擊了什么”，把人物簡(jiǎn)單地歸為某個(gè)類型，內(nèi)容概括為某種模式。如《我的叔叔于勒》概括為“揭露了資本主義制度下人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系”而毫不涉及那些小人物生活的辛酸；《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂被概括成“尖酸、刻薄、自私貪婪、冷酷”的人而給以無(wú)情的抨擊，沒(méi)有看到她也是那個(gè)黑暗社會(huì)的受害者也應(yīng)加以同情。這些概念化空泛的理論說(shuō)教，掩蓋了作品中撼人心魄的美，使學(xué)生的閱讀陷于迷霧之中。感悟式閱讀就要去除蒙蔽在作品上的理論說(shuō)教，讓學(xué)生在自己的閱讀中還原作品的真面目。

以上幾個(gè)環(huán)節(jié)不是截然分開(kāi)的，而是相互關(guān)聯(lián)，彼此交融的，它表現(xiàn)的只是一個(gè)認(rèn)識(shí)螺旋上升的過(guò)程。師生對(duì)文本的解讀過(guò)程就是相互理解，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，師生之間通過(guò)理解加深了對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊了自己的精神視野，生成了新的意義。因此理解性閱讀教學(xué)就是為“理解”而存在的教學(xué)，“理解”既是它的手段，更是它的目的。

初中語(yǔ)文閱讀論文:淺析關(guān)于初中語(yǔ)文研究性閱讀的思考

論文關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文　研究性　閱讀

論文摘要：新課標(biāo)指出：“閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)?！边@充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位、充分發(fā)揮研讀的自主性，讓學(xué)生從被動(dòng)到主動(dòng)，使學(xué)生真正成為閱讀教學(xué)的主人。

所謂研究性閱讀是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，分小組或獨(dú)自研讀文章，從中發(fā)現(xiàn)值得研究的問(wèn)題，然后收集、篩選、歸納和整理相關(guān)閱讀資料，進(jìn)而總結(jié)規(guī)律，形成創(chuàng)見(jiàn)，在班上交流學(xué)習(xí)所得的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性閱讀教學(xué)是以目的性為閱讀前提，以信息論為閱讀理論指導(dǎo)，以圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效把握文章的相關(guān)信息為基本原則，不斷提高學(xué)生篩選、認(rèn)識(shí)處理語(yǔ)言信息的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

一、激發(fā)學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！笔堑?，興趣是入門的向?qū)?，是成功的起點(diǎn)。學(xué)生只要具有了濃厚的閱讀興趣，實(shí)際上便創(chuàng)造了一種最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)，會(huì)取得事倍功半的良好效果。因此，教師在研究性閱讀的過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種情境，以便充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)他們強(qiáng)烈的好奇心和閱讀探索的愿望。

如在講授《變色龍》一文時(shí)，可以采用分層設(shè)問(wèn)的方式進(jìn)行教學(xué)。教師先提出問(wèn)題：奧楚蔑洛夫的基本性格是什么？這個(gè)問(wèn)題學(xué)生較容易回答出來(lái)“善變”；然后再問(wèn)：他“善變”的特征有哪些？這下學(xué)生的熱情高漲，紛紛答“變得快”“反復(fù)無(wú)?！薄按馈薄昂眯Α钡?；在此基礎(chǔ)上，老師繼續(xù)問(wèn)：他雖變來(lái)變?nèi)?，但有一點(diǎn)是沒(méi)變的，那是什么？學(xué)生由于有了前面的問(wèn)題作鋪設(shè)，可以不費(fèi)勁地回答：“看風(fēng)使舵”。最后，教師就順勢(shì)利導(dǎo)，提出下面有一定深度的問(wèn)題：是什么原因使他一變?cè)僮?？作者為什么要塑造這個(gè)形象？這樣一組從易到難，環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問(wèn)，在教師的引導(dǎo)下，在學(xué)生反復(fù)研讀課文的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)本文重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)很容易就解決了。

二、教給學(xué)生研究性閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

“磨刀不誤砍柴工”道出了學(xué)習(xí)方法正確的重要性。教師要對(duì)學(xué)生“授之以漁”，要向?qū)W生傳授科學(xué)的閱讀方法，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的閱讀技能。

1.培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。對(duì)文章的整體感知，要從三個(gè)方面思考：這篇文章寫(xiě)什么？是怎樣寫(xiě)的？為什么這樣寫(xiě)？初讀一篇文章，要通過(guò)快速瀏覽，初步把握文章的內(nèi)容、中心和主要寫(xiě)作方法。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。學(xué)生只要養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，他們的閱讀能力自然就會(huì)逐步提高。首先，要培養(yǎng)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃的習(xí)慣。俗話說(shuō)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！苯處熞笇?dǎo)和督促學(xué)生制訂計(jì)劃，包括整個(gè)初中階段、一個(gè)學(xué)期、一周乃至每一天的閱讀內(nèi)容和閱讀量。其次，在學(xué)生的閱讀過(guò)程中，也要培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。如讓學(xué)生一邊閱讀，一邊將關(guān)鍵詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子、閱讀感受、不明白的問(wèn)題等記錄在專門的本子上，這是一種行之有效的閱讀方法。學(xué)生采用這種閱讀方法，不但能把握重點(diǎn)內(nèi)容，加強(qiáng)理解，而且還能有許多新發(fā)現(xiàn)。

三、充分強(qiáng)調(diào)研讀的獨(dú)立性，強(qiáng)化學(xué)生的自我意識(shí)

語(yǔ)文課是學(xué)生個(gè)性自由馳騁的天地，語(yǔ)文研究性閱讀正是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立個(gè)性的有效途徑。在傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)學(xué)生態(tài)度的培養(yǎng)，往往采用教師和家長(zhǎng)督促檢查等方法，使學(xué)生感到外力脅迫而產(chǎn)生勉強(qiáng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而不能主動(dòng)地參與教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。這不能不說(shuō)是傳統(tǒng)教學(xué)手段的一種缺憾。強(qiáng)調(diào)研讀的獨(dú)立性，強(qiáng)化學(xué)生的自我意識(shí)，不能簡(jiǎn)單理解為學(xué)生的閱讀水平整齊劃一，讓所有的學(xué)生都變?yōu)閮?yōu)等生，而是優(yōu)等生與學(xué)困生，在各自原有的基礎(chǔ)上獲得最大的提高和發(fā)展，提倡自由選擇。在研究性閱讀中，讓學(xué)生在自由的心境中感悟語(yǔ)文的美，去張揚(yáng)人性的善，去探求人格的真，讓他們各自獨(dú)特的個(gè)性與閱讀文本得到融合，從而也自然強(qiáng)化了學(xué)生的自我意識(shí)。

四、協(xié)作互動(dòng)，思想啟迪，追求閱讀主體的審美獨(dú)創(chuàng)性

閱讀教學(xué)以作品為媒介，由于文學(xué)作品用的是“描寫(xiě)性語(yǔ)言”，存在某種程度的“意義不確定性”、“意義空白”。而閱讀自身又是一種個(gè)性化行為，帶有個(gè)體思想傾向，往往仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。這就給閱讀鑒賞文學(xué)作品提供了研究的可能。為此在課堂的教學(xué)組織過(guò)程中，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生深入作品，通過(guò)對(duì)文本的解讀、研究、捕捉語(yǔ)言文字符號(hào)后面的潛意義。

研究性閱讀教學(xué)的實(shí)踐，使我體會(huì)到，要搞好閱讀教學(xué)首先應(yīng)重視課前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。在這一環(huán)節(jié)中，為了使學(xué)生能主動(dòng)探究問(wèn)題，教師要在準(zhǔn)備相關(guān)資料的同時(shí)把搜集資料的方法教給學(xué)生，使學(xué)生掌握便于理解的各種信息。第二，在教學(xué)過(guò)程中，要尊重學(xué)生閱讀的獨(dú)特感受，教師應(yīng)通過(guò)巧妙的點(diǎn)、撥、導(dǎo)、引，把學(xué)生的思維導(dǎo)向深入。第三閱讀教學(xué)應(yīng)充分尊重文本。教師在鼓勵(lì)學(xué)生自由探索的同時(shí)，應(yīng)及時(shí)糾正學(xué)生在研究過(guò)程不切實(shí)際的穿鑿附會(huì)。

五、做好閱讀向課外拓展的指導(dǎo)工作

實(shí)踐證明，進(jìn)行大量的課外閱讀，是提高語(yǔ)文能力的重要途徑。初中語(yǔ)文新大綱指定的名著閱讀是學(xué)生閱讀的精品。教師還應(yīng)積極幫助學(xué)生選擇思想健康、知識(shí)性強(qiáng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的讀物，使他們能在課外博采眾長(zhǎng)、陶冶情操、增長(zhǎng)才智。結(jié)合研究性閱讀教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性地將研究性閱讀帶向課外，帶入生活，讓學(xué)生感覺(jué)到：一個(gè)幸福的生活片段，一段優(yōu)美的歷史故事，一處絢麗的自然風(fēng)光，都是學(xué)生閱讀和思考的好材料。這樣能使他們體會(huì)到研究性閱讀“得法于課內(nèi)，得益于課外”，使學(xué)生真正成為閱讀的主人。在課外，開(kāi)展多姿多彩的活動(dòng)，如演講比賽、講成語(yǔ)故事活動(dòng)、詩(shī)文朗誦比賽、自出練習(xí)題活動(dòng)、課本劇、語(yǔ)文大觀園活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)等。而讀書(shū)節(jié)活動(dòng)優(yōu)化了校園文化環(huán)境，更是師生的一道精神大餐，激發(fā)了師生的閱讀興趣，進(jìn)而養(yǎng)成熱愛(ài)書(shū)籍，博覽群書(shū)的好習(xí)慣。

六、結(jié)束語(yǔ)

新課標(biāo)的實(shí)施，為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新契機(jī)，也為語(yǔ)文的閱讀教學(xué)注入了新的內(nèi)容。我們應(yīng)該趁著這股課程改革的“東風(fēng)”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的寬厚實(shí)質(zhì)內(nèi)容及要求，從閱讀教學(xué)的人文性出發(fā)，注重學(xué)生閱讀的人性及理解，鉆研閱讀教學(xué)的新方法，努力開(kāi)創(chuàng)閱讀教學(xué)的新局面。

初中語(yǔ)文閱讀論文:洗盡鉛華見(jiàn)真淳——初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀淺談

[摘要]閱讀是通過(guò)視覺(jué)認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)的符號(hào),并且從中獲取思想感情和社會(huì)信息的過(guò)程。我們?cè)谝I(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本解讀時(shí),必須著眼于學(xué)生素質(zhì)的提升,使學(xué)生在正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的過(guò)程中,個(gè)性得到張揚(yáng),人格得以完善,逐步形成良好的道德情操和健康的思想感情,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]正本清源 學(xué)生為主 注重體驗(yàn) 張揚(yáng)個(gè)性

個(gè)性化閱讀將注意力從傳統(tǒng)的對(duì)“作者—文本”的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)Α拔谋尽x者”關(guān)系的研究,以讀者在整個(gè)文學(xué)中的重要活動(dòng)為基點(diǎn),帶來(lái)了閱讀領(lǐng)域的新突破?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！边@就要求教師要珍視閱讀教學(xué)中學(xué)生對(duì)文本的不同認(rèn)識(shí)和感受,并為之營(yíng)造與之相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境,把學(xué)生的個(gè)性化閱讀引上正確的軌道,在糾偏、匡誤的過(guò)程中,促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高。那么,如何讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中,演繹自己的個(gè)性化行為呢?

一、正本清源,注重體驗(yàn)

同樣作品由不同的人可以解讀出不同的結(jié)果,這就要求我們?cè)谥笇?dǎo)閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)結(jié)合實(shí)際,注重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),注重個(gè)性化閱讀,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,獲得獨(dú)特的感受。

新課改實(shí)施以來(lái),體驗(yàn)性學(xué)習(xí)成為了語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)發(fā)展方向?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出:“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！痹凇翱偰繕?biāo)”中提出,要培養(yǎng)學(xué)生“具有獨(dú)立的閱讀能力,能有自己的情感體驗(yàn)?！薄绑w驗(yàn)”成了語(yǔ)文課改中得到普遍關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)意味著學(xué)生親自參與知識(shí)的構(gòu)建,在親歷過(guò)程中體驗(yàn)知識(shí)和情感。學(xué)生在親自體驗(yàn)中領(lǐng)悟知識(shí),在體驗(yàn)中形成個(gè)性化理解。語(yǔ)文閱讀教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生生成體驗(yàn)的關(guān)鍵,是必須讓學(xué)生親自品、讀課文,并通過(guò)聯(lián)想和想象,激起自己的生命意識(shí),從而獲得情感的熏陶。這意味著教者教學(xué)手段和教學(xué)方法也要隨之而動(dòng),實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)。

個(gè)性化閱讀教學(xué)是指在閱讀教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)。依據(jù)現(xiàn)代閱讀教學(xué)理念,實(shí)施個(gè)性化閱讀,要求教師重視、珍視閱讀教學(xué)中的主體(學(xué)生)對(duì)客體(文本)的不同認(rèn)識(shí)和感受,并為之營(yíng)造與之相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境,即條件、機(jī)遇等氛圍,讓閱讀成為個(gè)性釋放的過(guò)程,和張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái),以提高閱讀質(zhì)量。

二、三位一體,學(xué)生為主

閱讀在“教師、作品、學(xué)生”三位一體的模式中,應(yīng)以學(xué)生閱讀為重心,即閱讀教學(xué)的“學(xué)生決定論”。學(xué)生的生活閱歷、文化修養(yǎng)、美學(xué)趣味、性格愛(ài)好等千差萬(wàn)別,他們的閱讀的感悟也多姿多彩,教師的作用就是在啟發(fā)之余,充分激活學(xué)生的想象能力、直觀能力、體驗(yàn)?zāi)芰透形蚰芰?。一是通過(guò)作品的閱讀和詮釋,復(fù)現(xiàn)理解和體驗(yàn)原作所創(chuàng)造的形象。二是對(duì)原作的藝術(shù)形象進(jìn)行開(kāi)拓補(bǔ)充。三是滲透自己的人格氣質(zhì)、生命體驗(yàn),創(chuàng)造出更具特色的藝術(shù)形象。

所以,我們?cè)诮虒W(xué)中不能強(qiáng)求什么標(biāo)準(zhǔn)答案,而要倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀、個(gè)性化審美。如《五柳先生傳》中有這樣一句話“先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。”五柳先生是誰(shuí),課文交代的很模糊。于是我在教學(xué)這篇課文時(shí),向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題:“有人說(shuō),這篇文章是作者的自傳,五柳先生就是陶淵明自己,你認(rèn)為這一說(shuō)法正確嗎?”這是一個(gè)引導(dǎo)多元解讀的開(kāi)放性問(wèn)題。在討論中,我請(qǐng)學(xué)生根據(jù)已經(jīng)學(xué)過(guò)的《桃花源記》、《歸園田居》等作品,聯(lián)系對(duì)作者的了解和查閱相關(guān)資料,歸納出陶淵明是一個(gè)怎樣的人。然后引導(dǎo)學(xué)生下功夫閱讀課文,根據(jù)課文內(nèi)容和語(yǔ)言,分析五柳先生的思想性格,最后,學(xué)生水到渠成地對(duì)老師提出的開(kāi)放性問(wèn)題,亮出了自己的觀點(diǎn),大部分學(xué)生認(rèn)為兩人之間可以劃等號(hào),五柳先生就是作者本人,也有人認(rèn)為該用約等號(hào),還有人認(rèn)為該用大于或小于號(hào)。學(xué)生的這些閱讀體驗(yàn)是獨(dú)特的,但由于是建立在潛心閱讀的基礎(chǔ)上,因而也是有根據(jù)的。由此可見(jiàn),我在本次閱讀教學(xué)中,充分的尊重了學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn),注重個(gè)性化感受,取得了較好的教學(xué)效果。

語(yǔ)文教師如果在課堂教學(xué)中做不到以學(xué)生為主體,在“三位一體”的模式中,不能突出學(xué)生的個(gè)性化感受,那么就會(huì)將語(yǔ)文教學(xué)簡(jiǎn)單化,不僅會(huì)失去語(yǔ)文的生命力,更嚴(yán)重的是僵化了學(xué)生的思維,摧殘了他們的思維的想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)然,作為閱讀主體的學(xué)生在進(jìn)行閱讀活動(dòng)時(shí),也不可一味地胡亂聯(lián)想,信口開(kāi)河,不加思考,甚至是離題萬(wàn)里,而是要尊重文本,個(gè)性化的感受要從文本中生發(fā)出來(lái),合乎情理,基于文本本身來(lái)分析問(wèn)題和理解作品,這一點(diǎn),教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)抓住時(shí)機(jī),利用生成的問(wèn)題,適當(dāng)?shù)丶右渣c(diǎn)撥。

三、講究方法,張揚(yáng)個(gè)性

首先,是堅(jiān)持學(xué)生自主為主,教師指導(dǎo)為輔的原則。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,幫助他們樹(shù)立主體意識(shí),積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

如一位教師在教學(xué)魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》一文時(shí),先組織學(xué)生自學(xué)課文,讓學(xué)生提出不懂的問(wèn)題。如描寫(xiě)百草園的景物是從哪些方面、哪些角度進(jìn)行描寫(xiě)的?“雪中捕鳥(niǎo)”一節(jié),運(yùn)用“露、支、撒、系、牽、看、拉、罩”等動(dòng)詞,有何作用。解決完這些淺層次的問(wèn)題之后,教者開(kāi)始進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生做更深層次的探究,并提出“文中寫(xiě)三味書(shū)屋讀書(shū)生活的枯燥無(wú)味有什么含義?”“寫(xiě)師生讀書(shū)的場(chǎng)面中所引述的朗讀難懂的古文說(shuō)明了什么?”等深層次的問(wèn)題。然后師生共同探究,從而使學(xué)生在自主閱讀中獲得知識(shí),提高閱讀能力。

其次,是鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑與批判精神?，F(xiàn)代閱讀學(xué)認(rèn)為,懷疑、思考和批判是閱讀的精神品質(zhì)。古人云,盡信書(shū)不如無(wú)書(shū),當(dāng)文中有和自己的認(rèn)識(shí)和經(jīng)歷出入很大的地方的時(shí)候,要敢于提出問(wèn)題。要讓學(xué)生自己與課文對(duì)話,從自我感受和體驗(yàn)出發(fā)。在學(xué)生認(rèn)真閱讀了課文之后,可以讓他們提出自己的疑點(diǎn)。對(duì)于其中有價(jià)值的問(wèn)題,可以組織學(xué)生展開(kāi)討論,各抒己見(jiàn),并能夠自己解決問(wèn)題。

總之,實(shí)施個(gè)性化閱讀的方法和策略不論是哪種,其終極目的都是為了學(xué)生的發(fā)展,只要我們撥開(kāi)籠罩在閱讀上面的層層迷霧,洗盡鉛華,還閱讀本來(lái)的面目,以人為本,以學(xué)生為主體,注重個(gè)體的感受和體驗(yàn),就一定會(huì)讓文本升值,讓學(xué)生的發(fā)展有更大的空間。

初中語(yǔ)文閱讀論文:也談初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)

--神農(nóng)架林區(qū)宋洛中心學(xué)校 鐘秀成

閱讀教學(xué)課型是初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本課型，它在整個(gè)初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要功能體現(xiàn)在：培養(yǎng)認(rèn)識(shí)能力的功能、豐富知識(shí)的功能、陶冶情操的功能、寫(xiě)作示范的功能等方面。有此功能，閱讀教學(xué)課堂必將對(duì)提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力產(chǎn)生極大的影響。因此，搞好閱讀教學(xué)，不僅意義重大，進(jìn)而可以認(rèn)定是教師的責(zé)任重大。新課程改革的許多新理念要求語(yǔ)文閱讀課堂能創(chuàng)造生機(jī)和活力，提倡閱讀課堂向自主、人文、活躍、開(kāi)放的方向發(fā)展。在此，首先值得肯定的是理念沒(méi)錯(cuò)，但也有值得反思的地方，比如“自主、人文、活躍、開(kāi)放”首先要有度，即尺度，絕對(duì)不是“放羊”式的閱讀課堂，這就要求教師必須具備高水平的操作能力和應(yīng)變能力。下面我簡(jiǎn)要談?wù)勥@方面值得注意的幾個(gè)問(wèn)題，以供商討。

一是閱讀課堂必定要關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)積累，那么，首先要求教師有相當(dāng)豐富的知識(shí)積累和運(yùn)用知識(shí)駕馭教材的能力。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，沒(méi)有必要的積累談深層次的閱讀是一句空話。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀文本時(shí)一定要關(guān)注學(xué)生字詞句的理解與積累，一定要關(guān)注精彩語(yǔ)段和名篇的背誦默寫(xiě)，也一定要關(guān)注文章、文學(xué)常識(shí)的積累。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，“自主、人文、活躍、開(kāi)放”到一定水平，學(xué)生必然要提出相應(yīng)的問(wèn)題，此時(shí)就是考驗(yàn)教師運(yùn)用知識(shí)駕馭教材的關(guān)鍵時(shí)刻，在此舉一例：曾有一位教師指導(dǎo)評(píng)析蘇軾的《題惠聰<春江晚景>》時(shí)，一位學(xué)生向老師詢問(wèn)“為什么‘春江水暖’不是鵝先知而是鴨先知呢？”，此位老師一時(shí)懵了，無(wú)奈之余，只好用作者是寫(xiě)的“鴨”先知而不是“鵝”先知敷衍過(guò)去，我想這樣解釋是不適宜的，也沒(méi)有解決學(xué)生的疑問(wèn)。若老師知識(shí)積累豐富，這是很容易解決的問(wèn)題。各位仁者不妨從“題畫(huà)詩(shī)”的角度去考慮，“題畫(huà)詩(shī)”的特點(diǎn)是按畫(huà)的內(nèi)容題詩(shī)，因而惠聰在畫(huà)中只畫(huà)了“鴨”這種家禽，沒(méi)畫(huà)鵝，已不存在爭(zhēng)議，蘇軾當(dāng)然就說(shuō)是“鴨先知”了，到此問(wèn)題已得以解決，那么有關(guān)古代詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí)的拓展就靠老師自由發(fā)揮了，比如可以趁熱打鐵，把“贈(zèng)別詩(shī)”、“干謁詩(shī)”的特點(diǎn)簡(jiǎn)要評(píng)析一下未嘗不可。

二是要關(guān)注語(yǔ)言探究，通俗易懂的語(yǔ)言能力是教師的基本能力，我認(rèn)為普通話標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)方面，更主要的是通俗語(yǔ)言的運(yùn)用，這有助于學(xué)生的閱讀理解。

以普通話為基礎(chǔ)，把語(yǔ)言通俗化，將會(huì)達(dá)到意想不到的閱讀理解效果。眾所周知語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一，但不容忽視的是工具性是人文性的基礎(chǔ)，因此閱讀教學(xué)在強(qiáng)調(diào)人文的同時(shí)必須更多地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的探究，通俗易懂的語(yǔ)言是探究的內(nèi)容之一。如我在教讀《中國(guó)石拱橋》時(shí)，首先讓學(xué)生初讀課文，依據(jù)數(shù)據(jù)和內(nèi)容理解畫(huà)出趙州橋的簡(jiǎn)要圖形，一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀積極性。五分鐘后，大部分學(xué)生主動(dòng)請(qǐng)纓，我有意讓閱讀基礎(chǔ)好的三位學(xué)生上黑板展示，結(jié)果是“大拱由28道拱圈拼成……每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響?！比粚W(xué)生沒(méi)有一人能畫(huà)出28道拱圈的準(zhǔn)確位置，這充分說(shuō)明了學(xué)生閱讀的“不理解”。這時(shí)就需要老師的幫扶，承接學(xué)生渴盼理解的欲望，我用通俗語(yǔ)言提問(wèn)：你們吃過(guò)豬肉嗎？大部分學(xué)生高呼“吃過(guò)！”，一小部分故意“刁難”說(shuō)“我不吃肉！”我補(bǔ)充說(shuō)“沒(méi)吃過(guò)豬肉也見(jiàn)過(guò)‘豬走路嘛！’誰(shuí)敢說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)‘豬排骨’（肋骨）哇？”全體高呼“見(jiàn)過(guò)！”，我伴隨著反掌手勢(shì)說(shuō)“那么，反扣的整邊排骨像什么？”學(xué)生齊答“像拱橋！”，我說(shuō)“假設(shè)整塊排骨有28根肋骨，那么每根肋骨就是一道拱圈！其中一根斷裂，其他的能不能獨(dú)立支撐？”，學(xué)生齊答“能！”。然后，我讓另外三位閱讀基礎(chǔ)較差的學(xué)生畫(huà)28道拱圈的位置，其結(jié)果是全部完成了任務(wù)。只要教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言，教師自己也恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用通俗語(yǔ)言指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解，學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)言感受能力一定會(huì)不斷的提高。

三是閱讀教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，教師首先要有情感體驗(yàn)的閱歷，那就是能在一定程度與作者的情感產(chǎn)生共鳴，以此喚起學(xué)生生活體驗(yàn)。

我曾多次向?qū)W生闡釋“情感共鳴”的含義：巴爾扎克在寫(xiě)《人間喜劇》時(shí)，《高老頭》中高老頭的結(jié)局是凄涼地死去，作者是在淚流滿面的狀態(tài)下完成的，當(dāng)作者面對(duì)朋友時(shí)也失態(tài)地默念著“高老頭死了！高老頭真的死了！”以至于朋友以為巴爾扎克神經(jīng)出了問(wèn)題。這實(shí)質(zhì)是作者與作品中的人物產(chǎn)生了情感共鳴。那么，一般情況下，對(duì)于我們讀者而言，不僅僅要達(dá)到與作品中人物共鳴，還要與作者的情感達(dá)到共鳴！若這樣就屬于高水平的閱讀了。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)固然很難，但長(zhǎng)期培養(yǎng)也可在一定水準(zhǔn)內(nèi)達(dá)到些微目標(biāo)。比如調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)遇到文中的情節(jié)和事物的再現(xiàn)與我們的經(jīng)歷和生活接近相仿時(shí)，可以讓學(xué)生自由討論和表達(dá)。當(dāng)然最捷徑的方式是讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中形成對(duì)文本內(nèi)容的大致了解，采用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)讀出正確的節(jié)奏、感情、韻味。再者要尊重學(xué)生閱讀的獨(dú)到理解，只要不是知識(shí)性錯(cuò)誤，均要適當(dāng)給予肯定，退一步而言，就算學(xué)生的認(rèn)識(shí)有知識(shí)性錯(cuò)誤之處，教師也只能引導(dǎo)糾正，不能用標(biāo)準(zhǔn)答案去評(píng)價(jià)和強(qiáng)迫學(xué)生接受。只要這樣，學(xué)生的閱讀激情就不會(huì)破壞，潛在的情感體驗(yàn)的激情就會(huì)被激發(fā)出來(lái)。

四是閱讀教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，這是取得閱讀效果的力量源泉。

興趣決定閱讀效果，因此在教學(xué)前和教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生興趣重要。若用“放羊”式的方法，而放棄必要的激趣手段，那將會(huì)嚴(yán)重?fù)p傷學(xué)生的情感體驗(yàn)和求知欲望。那么該怎樣做呢？首先，要正確認(rèn)識(shí)“自主、人文、活躍、開(kāi)放”的理念，把握住“度”，把一定的時(shí)間空間牢牢地掌握在老師手中，以便激趣有機(jī)可乘，如留有機(jī)會(huì)進(jìn)行課前導(dǎo)語(yǔ)設(shè)置激趣等等。其次，教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中還需注意采用靈活多樣的手段讓學(xué)生始終保持激昂的情緒，如教師要能靈活運(yùn)用變式教學(xué)，教學(xué)方法和教學(xué)輔助手段(如“班班通”課件教學(xué))要靈活多變等。第三，教師在不斷錘煉自己語(yǔ)言的同時(shí)，要積極采用通俗易懂的語(yǔ)言，做到聲與形有機(jī)結(jié)合，努力把肢體語(yǔ)言運(yùn)用到課堂中，達(dá)到有形體而又不庸俗的激趣效果。老師可以圍繞閱讀主題侃大山，講故事，變枯燥內(nèi)容為興趣課堂，努力達(dá)到消除學(xué)生閱讀疲勞的目的。第四，教師在閱讀教學(xué)中，要多一些鼓勵(lì)性語(yǔ)言，少一些否定言語(yǔ)，杜絕諷刺挖苦語(yǔ)言在課堂中出現(xiàn)的現(xiàn)象，努力創(chuàng)造快樂(lè)閱讀的課堂氣氛和環(huán)境?？傊?，教師要想千方設(shè)百計(jì)調(diào)控課堂節(jié)奏和情緒，力求讓學(xué)生在亢奮狀態(tài)下完成閱讀任務(wù)。

五是閱讀教學(xué)要追求學(xué)以致用的終極目標(biāo)——寫(xiě)作。閱讀教學(xué)目的之一是使學(xué)生開(kāi)闊視野、豐富情感、陶冶情操、提高閱讀能力。

終極目標(biāo)則是培養(yǎng)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。因而，閱讀教學(xué)時(shí)，教師一定要強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)寫(xiě)作的重要性，就是不強(qiáng)調(diào)，教師也要明白閱讀是為寫(xiě)作服務(wù)的，并有意識(shí)的去追求這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)！具體做法要求教師教學(xué)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生借鑒作家的寫(xiě)作技巧，精心合理安排的寫(xiě)作訓(xùn)練。比如把學(xué)生的習(xí)作做為閱讀教材當(dāng)堂展示，采用教師隨堂評(píng)價(jià)或?qū)W生自評(píng)等方式進(jìn)行。以求達(dá)到學(xué)生閱讀后的成就與反思的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。比如：在閱讀了《小桔燈》后，合理想象和聯(lián)想十年后，當(dāng)文中小姑娘讀到《小桔燈》一文時(shí)，知道作者冰心還心系著自己一家的命運(yùn)，就準(zhǔn)備給冰心寫(xiě)一封匯報(bào)家境的信，請(qǐng)代替小姑娘完成此信。這的確是檢驗(yàn)學(xué)生是否達(dá)到“學(xué)以致用的終極目標(biāo)”的科學(xué)設(shè)題了。 編輯

初中語(yǔ)文閱讀論文:談如何加強(qiáng)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的方法指導(dǎo)

蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)，沒(méi)有閱讀.就既沒(méi)有帆.也沒(méi)有風(fēng)”可見(jiàn)。閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用對(duì)于閱讀教學(xué)，我們要讓學(xué)生領(lǐng)悟作品的思想情感，感受精妙的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)多種寫(xiě)作的技巧，提高駕馭語(yǔ)言的能力，在讀中整體感知，有所感悟;在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，受到熏陶。

歷年來(lái)，初中語(yǔ)文閱讀能力的提高是大多數(shù)師生頭疼的問(wèn)題。于是，出現(xiàn)的現(xiàn)象是：教師覺(jué)得語(yǔ)文閱讀頭緒多，不好教；學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文閱讀無(wú)從下手，不好學(xué)；師生忙忙碌碌辛苦三年，閱讀的成績(jī)卻難有提高，真可謂“費(fèi)力不討好”。

為什么會(huì)出現(xiàn)此類情況呢？我認(rèn)為，這是因?yàn)橛胁簧俳處熢陂喿x課上大多注重知識(shí)的傳輸，理解過(guò)程中也大多注重講解，訓(xùn)練的過(guò)程中很多的注意力放在答案的正誤上，卻沒(méi)有把語(yǔ)文最重要的學(xué)習(xí)閱讀的方法教授給學(xué)生，學(xué)生最終未能學(xué)會(huì)自我閱讀、分析、理解、答題，自然能力提高不明顯，也就有了語(yǔ)文閱讀“難學(xué)”的誤解。

因此，加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，真正讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)閱讀、會(huì)學(xué)閱讀，這樣才可能讓師生從繁重的閱讀教學(xué)中脫離出來(lái)，輕松閱讀理解。

當(dāng)然，要想使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀的方法，教師的教學(xué)必須有方法。如果教師本人未能有一套系統(tǒng)的方法，就一定要先下些功夫?qū)W習(xí)、借鑒、思考并整理出一些切合自己學(xué)生實(shí)際的閱讀的具體方法，這樣才會(huì)有得心應(yīng)手的教學(xué)。 “授人以色不如授人以漁”，教師要引導(dǎo)學(xué)生不僅愛(ài)閱讀.還要會(huì)閱讀、為此，教師要注重閱讀方法的教授.教給學(xué)生有所選擇，區(qū)別閱讀，使學(xué)生學(xué)以致用，根據(jù)不同的需要采用不同的方法讀，才能提高閱讀效果和培養(yǎng)閱讀能力。閱讀的方法有:默讀，可以加快閱讀速度;預(yù)讀，適用于閱讀長(zhǎng)篇文章，也就是先看開(kāi)頭的兩段，接著僅看以下各段的第一句，然后將最后兩段逐字逐句讀完，這樣可以避免把時(shí)間花在不必要的文字上;略讀，也叫泛讀，用最快的速度先瀏覽所選擇書(shū)目的前擊‘和內(nèi)容介紹等，了解其大概內(nèi)容即可;細(xì)讀，對(duì)一所學(xué)課本中的重點(diǎn)單元內(nèi)容、范例、篇章或精彩語(yǔ)段須認(rèn)真閱讀，反復(fù)留神研讀、品味;比較讀，即閱讀時(shí)把不同的作者，不同的時(shí)期，或不同的地域，但是同一體裁，又是類似內(nèi)容的放在一起進(jìn)行比較研讀，看有何異同點(diǎn)，有什么創(chuàng)新，從中學(xué)到新的知識(shí);整體認(rèn)知讀，就是瞬間辨認(rèn)一個(gè)短語(yǔ)、甚至一個(gè)句子，整體理解它的意思，可以大大提高閱讀速度;搜索信急核心地讀，注意搜尋作者用來(lái)強(qiáng)調(diào)信息要點(diǎn)的標(biāo)志，例如，搜尋段落之間承上啟下的過(guò)渡段和過(guò)渡句，搜尋在“綜上所述”、“總之”、“由此可見(jiàn)”等之后所作的簡(jiǎn)單概括。

以下是本人的一些體會(huì)，可供大家參考。

一、資料類的東西，盡量讓學(xué)生去找

閱讀文章中經(jīng)常涉及作者、作品、時(shí)代背景等相關(guān)資料，這些東西要讓學(xué)生去找，教師的任務(wù)是要布置相應(yīng)的要求，提供尋找資料的信息、渠道，并作必要的檢查。

有些資料可能學(xué)生難以找到，那就必須由教師提供。不少教師的做法是投影相關(guān)資料，讓學(xué)生過(guò)一遍。我總感覺(jué)這種效果不太好。我總認(rèn)為不如印發(fā)相關(guān)資料讓學(xué)生自己閱讀，這樣不僅積累了資料，也不至于象投影一樣過(guò)眼可能就忘了不少，效果會(huì)更好些。同時(shí)，教師應(yīng)對(duì)資料中需要記憶的東西明確指出來(lái)，讓學(xué)生永久掌握。 二、基本的知識(shí)技能，學(xué)生能做的教師就不要去做

閱讀教學(xué)中一些基本知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握，學(xué)生完全可以自己處理。如字詞的注音、認(rèn)讀、記憶，一些詞語(yǔ)和句子的理解等，學(xué)生可以借助工具書(shū)或參考資料也大多能完成。教師在此時(shí)要做的是明確要求學(xué)生做什么，做到什么程度，告訴他們?cè)鯓尤プ?，并注意時(shí)間的限定；之后必須有檢查學(xué)生掌握程度的反饋方法，以便查漏補(bǔ)缺，完成教學(xué)目標(biāo)。

對(duì)于一般文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容的劃分歸納，不少學(xué)生已具備此方面的能力。此時(shí)教師在學(xué)生完成后重點(diǎn)做的是：一要讓學(xué)生說(shuō)明自己的理由依據(jù)；二要引導(dǎo)學(xué)生去評(píng)價(jià)不同結(jié)果的合理性或其優(yōu)劣。教師在參與此過(guò)程中不僅僅要明確自己的看法，更重要的是對(duì)學(xué)生在陳述自己的理由時(shí)對(duì)其語(yǔ)言的精練、準(zhǔn)確、流暢、嚴(yán)密性作點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，以讓學(xué)生逐步在此過(guò)程中學(xué)會(huì)準(zhǔn)確、流暢的表達(dá)。

三、朗讀中加強(qiáng)指導(dǎo)，做好范例，讓學(xué)生有樣可循

朗讀是閱讀教學(xué)中的重要一環(huán)，完成好這一過(guò)程有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，并對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確理解起著一定的輔助作用。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)朗讀不僅僅是聽(tīng)朗讀錄音或教師范讀幾遍而已。教學(xué)中的重點(diǎn)應(yīng)該是認(rèn)真評(píng)價(jià)和指導(dǎo)學(xué)生的具體朗讀。在學(xué)生展示朗讀的過(guò)程中除對(duì)他們的音準(zhǔn)、節(jié)奏、停頓、語(yǔ)氣舒緩等進(jìn)行優(yōu)劣評(píng)價(jià)外，更要指導(dǎo)其中朗讀不恰當(dāng)、不合作者意圖的地方，并做好示范朗讀，讓學(xué)生知道該怎樣讀效果才更好。

有感情的朗讀是朗讀教學(xué)中的較高層次。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)提倡和鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的不同理解和感受讀出個(gè)性化的情感，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生在朗讀上形成自己的風(fēng)格。

四、分析理解文章，教會(huì)學(xué)生入手方法、提取信息的方法步驟、精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)

理解分析文章是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，不少學(xué)生讀了文章后就不知道該怎樣做了。因此，教師在學(xué)生了解文章內(nèi)容后就要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及文體特點(diǎn)讓學(xué)生明確本課要分析理解哪些內(nèi)容，為什么要分析理解這些內(nèi)容。之后重點(diǎn)告訴學(xué)生分析這些內(nèi)容各自應(yīng)如何入手，并引導(dǎo)學(xué)生按此方法操作。切不可只說(shuō)方法而不去操作訓(xùn)練，否則學(xué)生仍是不會(huì)。

信息的提取是分析理解的重要一環(huán)，是學(xué)生能力高低的重要標(biāo)志，也是中考重點(diǎn)考察的項(xiàng)目。教師一定要積累、整理、學(xué)習(xí)借鑒提取信息的一些方法和步驟，然后指導(dǎo)學(xué)生按此操作，逐步培養(yǎng)成習(xí)慣。

對(duì)文章內(nèi)容的分析理解中有不少是以具體的問(wèn)題來(lái)呈現(xiàn)的。如何準(zhǔn)確、精練、全面的回答問(wèn)題是閱讀教學(xué)中關(guān)鍵的步驟。因?yàn)樗粌H體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解程度，而且綜合體現(xiàn)著學(xué)生的歸納總結(jié)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等。教師要在學(xué)生理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同的文體、不同的題型，教會(huì)學(xué)生該怎樣陳述問(wèn)題的答案，不同類型問(wèn)題的回答中先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，關(guān)鍵詞語(yǔ)是什么，怎樣說(shuō)才算表達(dá)完整，使學(xué)生心中有數(shù)。然后逐步指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練操作，培養(yǎng)學(xué)生的答題能力。

強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，不論教學(xué)生什么方法步驟，一定要通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練，讓方法逐步成為操作習(xí)慣，哪怕多幾次專題訓(xùn)練，也要達(dá)到學(xué)生能自然操作的程度，這樣才能真正有效，學(xué)生不至于“眼高手低”。

五、問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)突出重點(diǎn)，體現(xiàn)文體特點(diǎn)，接近中考風(fēng)格

文章的閱讀理解考察是以問(wèn)題設(shè)計(jì)的，教師在教學(xué)中也常常以問(wèn)題的形式來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。有時(shí)候，有些教師習(xí)慣設(shè)置許多問(wèn)題，整個(gè)課堂帶有“滿堂問(wèn)”的嫌疑。至于為什么提那么多問(wèn)題，可能他們也不大明白。真有必要提那么多的問(wèn)題嗎？我看不必。我認(rèn)為，問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

首先，要突出重點(diǎn)。一篇文章中雖然涉及的知識(shí)點(diǎn)不少，但不是要求面面俱到的。應(yīng)該根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，從而掌握重點(diǎn)。這樣也不至于學(xué)生學(xué)完文章不知道究竟要學(xué)會(huì)什么。

其次，要體現(xiàn)文體特點(diǎn)。不同文體的文章各有特色，問(wèn)題設(shè)計(jì)當(dāng)然不可能脫離文體。教師要明確記敘文、說(shuō)明文、議論文、散文、小說(shuō)等各自的特點(diǎn)、重點(diǎn)，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)有鮮明的文體特色，以完成教學(xué)目標(biāo)中的文體特點(diǎn)掌握。

還要注意試題的設(shè)計(jì)要帶中考風(fēng)格。教學(xué)中有很大成分是為了應(yīng)付中考，不能等到接近中考了才去適應(yīng)中考題型。平時(shí)的教學(xué)中問(wèn)題的設(shè)計(jì)就要有中考的風(fēng)格，學(xué)生習(xí)慣了這些題型，何愁中考呢？

當(dāng)然，閱讀教學(xué)中有許多的東西值得我們深入細(xì)致的探討。除了以上這些，語(yǔ)文閱讀教學(xué)還應(yīng)該提高學(xué)生興趣。

中國(guó)論文興趣是最好的老師閱讀教學(xué)要致力于使學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)求知，主動(dòng)閱讀，享受閱讀的樂(lè)趣。學(xué)生能否培養(yǎng)起閱讀的興趣，很大程度上取決于教師的教學(xué)活動(dòng)，教師在教學(xué)中要盡可能增加趣味。課前激趣是很重要的.教師可通過(guò)設(shè)計(jì)一些精美的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和求知欲望在教學(xué)過(guò)程中教師要注意采用多種手段讓學(xué)生始終保持激昂的情緒.比如可不斷錘煉課堂語(yǔ)言，力求親切幽默，并適當(dāng)輔之以形體語(yǔ)言教學(xué)方法和教學(xué)手段要靈活多變，比如一些敘事性較強(qiáng)的記敘文、抒情味較濃的散文可采用與教材配套的課文朗讀錄音，對(duì)一些記述和介紹事物發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程以及性狀、特征等的課文可借助電教媒體;定期開(kāi)展角色表演、朗讀比賽、讀書(shū)知識(shí)比賽等多種形式的活動(dòng)，鼓勵(lì)全體學(xué)生積極參與，充分準(zhǔn)備，讓學(xué)生在活動(dòng)中看到白己的收獲，從而進(jìn)一步提高閱讀的積極性，增強(qiáng)主動(dòng)閱讀意識(shí)。如教學(xué)《唐雌不辱使命》時(shí)，可根據(jù)文中人物特點(diǎn)，讓學(xué)生分角色朗讀并表演。學(xué)生參與踴躍。互演互評(píng)，精彩紛呈，把不畏強(qiáng)暴、機(jī)智勇敢的唐雌和驕橫殘暴、外強(qiáng)中干的秦王兩個(gè)截然不同的角色表演得惟妙惟肖。

下載語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，更注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。語(yǔ)文教材入選的課文大都文質(zhì)兼美，文情并茂，和生活緊密聯(lián)系，為我們提供了很好的閱讀范本，通過(guò)一篇篇凝聚著作者靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操。影響一個(gè)人劉世界的感受、思考及反映方式并最終積淀成為價(jià)值觀和人生觀因此，在教學(xué)中教師要注意文本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)地思維和情感活動(dòng)中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，并受到相應(yīng)的情感熏陶和人生啟迪。例如教學(xué)朱自清的《背影》，就要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文本樸實(shí)的語(yǔ)言表現(xiàn)出的極大的感染力，蘊(yùn)含的至愛(ài)深情，充分體會(huì)字里行間充盈的父愛(ài)親情。教學(xué)《談生命》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解文本如何揭示了生命從生長(zhǎng)到大再到哀弱的過(guò)程，讓學(xué)生從閱讀欣賞中感受到冰心老人頑強(qiáng)奮斗的意志和樂(lè)觀向上的精神，領(lǐng)悟出生命的寶貴與頑強(qiáng)。

“好習(xí)慣使人終身受用”，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣很關(guān)鍵。比如讀書(shū)時(shí)一定要“動(dòng)筆墨”，做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”具體來(lái)說(shuō)，有圈點(diǎn)勾畫(huà)，即用相關(guān)的符號(hào)在書(shū)或文章上記錄下白己閱讀時(shí)的見(jiàn)解、感受，或愛(ài)，或憎，或疑，或思，如用“一”、“‘?”、“-一”符號(hào)分別標(biāo)示重點(diǎn)詞句、疑難困惑、偏差錯(cuò)誤等作批注。即在文章旁邊寫(xiě)出白己的見(jiàn)解和感受，可以品評(píng)遣詞造句的精妙，寫(xiě)出白己的理解、體會(huì)和感想，可以談?wù)剬?duì)同一問(wèn)題的不同見(jiàn)解或由此引發(fā)的聯(lián)想等。寫(xiě)讀書(shū)筆記，可作摘抄、編提綱、寫(xiě)體會(huì)?作卡片，把名言警句、精彩片斷、佳詞妙句等寫(xiě)在卡片上，以隨身攜帶，隨時(shí)翻閱、背誦 “厚積而后薄發(fā)”，閱讀積累對(duì)于語(yǔ)言應(yīng)用能力的提高至關(guān)重要，因此要注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成終身閱讀、善于積累的讀書(shū)習(xí)慣、積累的方法一是背記，多背些好詞好句好的語(yǔ)言片段，擴(kuò)大詞匯量;二是摘記，養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的習(xí)慣，可以指導(dǎo)學(xué)生積累成語(yǔ)、名言 、警句、歇后語(yǔ)、好詞好句、優(yōu)美片段、經(jīng)典文段等。另外，教師還要營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，以身作則.帶頭讀書(shū)，言傳身教，潛移默化，擴(kuò)大讀書(shū)的范圍，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，把閱覽室、圖書(shū)館、報(bào)亭等變成學(xué)生的閱讀材料的來(lái)源地.使他們走進(jìn)社會(huì)，養(yǎng)成在生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文的習(xí)慣，從而提高語(yǔ)文能力。 htt總之，閱讀教學(xué)是文本、生活與心靈之間的一道橋梁，是學(xué)生了解社會(huì)、體驗(yàn)生活、感受幸福、表達(dá)自我的過(guò)程。語(yǔ)文閱讀教學(xué)既要有系統(tǒng)、科學(xué)的方法，又要保證一定量的閱讀，要做到精讀與略讀相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，致力于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)、實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的構(gòu)建和升華。

初中語(yǔ)文閱讀論文:探析初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)

摘要：在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，提問(wèn)是最有用的行之有效的方法之一。說(shuō)它常用，是因?yàn)樗陂喿x教學(xué)過(guò)程中從新授到練習(xí)鞏固，各個(gè)環(huán)節(jié)都可以運(yùn)用；說(shuō)它有效，是因?yàn)樗趩酒饘W(xué)生的注意力，活躍學(xué)生思維，使學(xué)生養(yǎng)成敏捷的思考、迅速地回答問(wèn)題的習(xí)慣。另外，它還有利于訓(xùn)練口語(yǔ)，培養(yǎng)表達(dá)能力，對(duì)學(xué)生鞏固知識(shí)和發(fā)展智力有一定的益處。本文就教學(xué)中怎樣使提問(wèn)更藝術(shù)化提出一點(diǎn)自己粗淺的看法。

關(guān)鍵詞：提問(wèn) 藝術(shù) 閱讀教學(xué)

一位美國(guó)教學(xué)法專家曾說(shuō)：“教師教學(xué)效率的高低，大部分可以從他們所提的問(wèn)題的性質(zhì)和發(fā)問(wèn)的方法查出來(lái)。中小學(xué)教師若不熟諳發(fā)問(wèn)的技巧，他的教學(xué)工作是不易收到成效的?！庇纱丝梢?jiàn)，提問(wèn)不只是一種教學(xué)方法，也是一種比較復(fù)雜的教學(xué)藝術(shù)。這絕不是一篇論文所能涵蓋得了的。這里僅淺談自己平時(shí)在閱讀教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)的要求使用提問(wèn)時(shí)的一點(diǎn)粗淺的體會(huì)。一、重視提問(wèn)藝術(shù)對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的必要性及意義古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：“思維從問(wèn)題、驚訝開(kāi)始。”我國(guó)明代學(xué)者陳獻(xiàn)章也說(shuō)：“疑者，覺(jué)悟之機(jī)也?！笨梢?jiàn)問(wèn)題與認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系，如果沒(méi)有問(wèn)題，認(rèn)識(shí)也就停止了。作為一個(gè)教育工作者，明確這一點(diǎn)尤為重要。

語(yǔ)文課通常被人們稱為“豆腐課”或“彈簧課”，采用“發(fā)胖式”的分析或“題海式”的戰(zhàn)術(shù)，這種情況的出現(xiàn)，一個(gè)重要原因就是對(duì)教學(xué)中課堂提問(wèn)的藝術(shù)性的忽略。有位教育家曾說(shuō)過(guò)：“教師不諳熟發(fā)問(wèn)的藝術(shù)，他的教學(xué)是不容易成功的?！闭f(shuō)明課堂提問(wèn)是教師整個(gè)業(yè)務(wù)功底、全部教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的公開(kāi)亮相；又是對(duì)參差不齊，瞬息萬(wàn)變的學(xué)情的駕馭。因此注重課堂提問(wèn)的藝術(shù)性是一項(xiàng)不可拖延的任務(wù)。

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐表明，能否提出有啟發(fā)性的問(wèn)題，是決定教學(xué)效率的重要因素。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課，教師的教學(xué)步驟常常作如下安排：介紹作者——范讀課文—— 齊讀課文——正音解詞—— 教師分析——布置作業(yè)，一節(jié)課中教師不由自主地唱了獨(dú)角戲，課堂氣氛往往顯得沉悶，缺乏高潮，學(xué)生的思維積極性根本沒(méi)調(diào)動(dòng)起來(lái)。這樣的一節(jié)課只能說(shuō)是以失敗告終，而失敗的原因之一就是教師沒(méi)有提出有價(jià)值的問(wèn)題來(lái)。優(yōu)秀語(yǔ)文教師的實(shí)踐表明，教師提出問(wèn)題的水平越高，教學(xué)效果越好，越能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。比如特級(jí)教師于漪在教《孔乙己》一課時(shí)，問(wèn)了這樣的一個(gè)問(wèn)題“作品的主人公姓甚名誰(shuí)？”特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)诮獭队薰粕健窌r(shí)，在解釋“孀妻、遺男”兩個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，問(wèn)學(xué)生：“這個(gè)孩子去幫助老愚公移山，那孩子的爸爸讓他去嗎？”類似于這樣的巧問(wèn)、曲問(wèn)極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀課文的積極性，活躍了學(xué)生的思維，促進(jìn)了課堂教學(xué)的高潮的出現(xiàn)。

這說(shuō)明了課堂上藝術(shù)地發(fā)問(wèn)對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)是多么重要，因?yàn)樵谡Z(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生每開(kāi)始一次學(xué)習(xí)時(shí)，都不是從零開(kāi)始，往往在一種似懂非懂的狀況下，錯(cuò)誤地認(rèn)為自己已經(jīng)讀懂了，學(xué)明白了，這時(shí)教師于無(wú)疑處生出疑來(lái)，引起學(xué)生的思考，就會(huì)刺激學(xué)生的探究欲，激發(fā)研讀興趣。并且通過(guò)提問(wèn)，充分發(fā)揮師生在教學(xué)中各自的作用：恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，使教師的教學(xué)目的明確地被學(xué)生掌握，教師也能憑此有效地控制課堂的進(jìn)程;問(wèn)題的解決，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅僅是被“填喂”的鴨子，更是有了自己的問(wèn)題，自主地思考、品味、感悟，成為學(xué)習(xí)的主人。二、怎樣藝術(shù)閱讀教學(xué)的提問(wèn)。

教師的提問(wèn)要能圍繞重點(diǎn)精心設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題。

（一）問(wèn)題的提出要有針對(duì)性。 正如射箭打靶要瞄準(zhǔn)，設(shè)置問(wèn)題的目標(biāo)也要對(duì)準(zhǔn)中心點(diǎn)。設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，扣住重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)。這樣也就抓準(zhǔn)了方向，重點(diǎn)解決了教學(xué)的任務(wù)也基本落實(shí)了，扣住重點(diǎn)引導(dǎo)點(diǎn)撥，可謂事半功倍，難點(diǎn)主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中不易攻克而教學(xué)上又必須落實(shí)的地方。它是教學(xué)過(guò)程中的攔路虎，也是教師解疑的一個(gè)靶心。抓難點(diǎn)，體現(xiàn)了教師以學(xué)生為本的教學(xué)思想，它要求教師從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題，教師針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)問(wèn)題，猶如寫(xiě)文章之開(kāi)門見(jiàn)山，直奔主題，比較干脆利落。教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，文末的“但少閑人始悟兩人者耳?！敝械摹伴e人”一詞是文章的文眼，如何使學(xué)生正確理解“閑人”為教學(xué)中的難點(diǎn)。注釋中譯為“清閑的人”，但更應(yīng)從中去領(lǐng)悟蘇軾身遭貶謫仍有如此閑情雅致的情懷，體現(xiàn)其樂(lè)觀曠達(dá)胸襟這一深意。教學(xué)中提出“從蘇軾自比閑人中我們讀出了什么？”學(xué)生從相關(guān)注釋資料中明確了這一點(diǎn)。

（二）問(wèn)題的提出要有啟發(fā)性。學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開(kāi)始就感興趣的，因此要針以學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用不同的方法調(diào)動(dòng)他們思考的積極性。課堂上設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問(wèn)題，使他們思維活躍，思路開(kāi)闊，能根據(jù)自己的知識(shí)輻射開(kāi)去，還是在教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，文中對(duì)景物的描寫(xiě)“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！北M管只此一句，但正是作者惜墨如金的體觀。假如只是單純的語(yǔ)句翻譯理解，一則學(xué)生不容易準(zhǔn)確地把握，二則無(wú)法體會(huì)其意境。于是教學(xué)中采用了增刪法來(lái)理解（1）原句改成“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫” 行嗎？(2)在原句后增上“遠(yuǎn)處蟬鳴鵲啼，近處蛙聲陣陣”你以為合適嗎？這樣一來(lái)，學(xué)生馬上從問(wèn)（1）明確了原句中比喻的妙處：把月光比作碧水，把竹柏影比作藻荇，從問(wèn)（2）體會(huì)到了作者從中營(yíng)造了一種幽遠(yuǎn)空明的意境。這個(gè)問(wèn)題的解決就加深了學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容的理解，這樣的提問(wèn)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維的積極性，使他們自然地了解到作品的內(nèi)容與主題，從而收到良好的教學(xué)效果。

（三）問(wèn)題的提出要有曲折性。課堂的提問(wèn)如果只是一味地直來(lái)直去，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如把問(wèn)題換成“曲問(wèn)”、“活問(wèn)”的方式提出，就能迫使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋。所謂的“曲問(wèn)”，就是變提問(wèn)的角度，讓思路“拐一個(gè)彎”，從問(wèn)題的側(cè)翼或者反面，尋找思維的切入口，朱熹說(shuō)過(guò)“讀書(shū)無(wú)疑須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到此方是長(zhǎng)進(jìn)。”閱讀教學(xué)中，有時(shí)學(xué)生初讀課文后就說(shuō)“全懂了”，“沒(méi)問(wèn)題”，那么事實(shí)是否果真如此呢？此時(shí)就需教師能提出出人意料的的問(wèn)題，使教學(xué)平中見(jiàn)奇。如教學(xué)《我愛(ài)這土地》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問(wèn)題：同樣是熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，為什么作者的眼里常含淚水，而我們卻面帶微笑呢？學(xué)生在思考回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，必須聯(lián)系詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，這樣不僅能體會(huì)到詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)情感之“真”，更會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，同時(shí)也懂得如何去鑒賞一首詩(shī)，品味詩(shī)句，這一曲問(wèn)的妙處，與直接問(wèn)這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情是不能比的。教學(xué)《走一步再走一步》時(shí)，全文學(xué)完了，但教師提出了這樣一問(wèn)“老師認(rèn)為文中有一處交代不清——我的父親又怎會(huì)知道我被困小懸崖呢？”于是學(xué)生先對(duì)當(dāng)時(shí)的情形作了想象。接著教師又提出“文中沒(méi)有交代這些你認(rèn)為是作者的失誤嗎？”學(xué)生在思考后明確了這是文中結(jié)構(gòu)上的詳略取舍。這樣的提問(wèn)與教師對(duì)文章詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法分析相比，其效果不言而喻。

（四）問(wèn)題的提出要能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。課堂中的提問(wèn)，目的是使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，因而

教師應(yīng)善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問(wèn)題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散型思維能力。教學(xué)中要善于把課本知識(shí)與課外有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)思考，能擴(kuò)大知識(shí)的利用價(jià)值。教學(xué)《桃花源記》時(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者抨擊社會(huì)離亂，追求自由幸福的生活。教師提問(wèn)“你愿做陶淵明這樣的人嗎？”很多學(xué)生都認(rèn)識(shí)到“假如人人如此，那么社會(huì)就談不上發(fā)展?！边@就很自然地引出了陶淵明消極避世的一面。在以“追求”為話題的作文訓(xùn)練中，有學(xué)生提出具體化為流水，因其一生都奔流不息，始終追求著自己的夢(mèng)想。很多學(xué)生都對(duì)這一提法表示贊同。教師在這時(shí)候提示“流水的這種追求必須以何為依托呢？”學(xué)生明確了“地勢(shì)上從高往低”后馬上有學(xué)生提出了不同看法：流水盡管永不停息的追求著，然而它每況愈下，失去自我，所以它談不上有高遠(yuǎn)的目標(biāo)與理想，只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)奈的臣服。

（五）問(wèn)題的提出要有創(chuàng)新 一般的課堂教學(xué)中，教學(xué)過(guò)程的延伸是靠提問(wèn)來(lái)進(jìn)行支撐的，提問(wèn)的繁雜細(xì)碎，是課堂教學(xué)效率不高的重要原因之一，提問(wèn)設(shè)計(jì)的不周，實(shí)質(zhì)上是課堂教學(xué)改革沒(méi)有力度的表現(xiàn)。樹(shù)立改革提問(wèn)設(shè)計(jì)的意識(shí)，就該提到“創(chuàng)新”的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)。這就要求教師進(jìn)行課堂教學(xué)“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)研究，用少量具有牽引力的“主問(wèn)題”來(lái)代替數(shù)量眾多的“碎問(wèn)”，“主問(wèn)題”是相對(duì)于課堂教學(xué)中那些零碎的、膚淺的、學(xué)生活動(dòng)時(shí)間短暫的應(yīng)答式提問(wèn)而言，它指那些對(duì)課文閱讀教學(xué)起主導(dǎo)作用、起支撐作用，能從整體參與性上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造的重要的問(wèn)題或提問(wèn)，它有著自已鮮明的特點(diǎn)：1“主問(wèn)題”是經(jīng)過(guò)概括、提煉的，是教師精細(xì)閱讀課文與精心思考教學(xué)的思想結(jié)晶，是一種行動(dòng)整體性閱讀的教學(xué)問(wèn)題；2“主問(wèn)題”在教學(xué)中出現(xiàn)的順序是經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮的，一節(jié)課中幾個(gè)重要的主問(wèn)題，其出現(xiàn)的先后是一種科學(xué)有序的安排，它們各自在教的過(guò)程事發(fā)揮自已的作用，不具有一般提問(wèn)的隨意性；3“主問(wèn)題”對(duì)課文內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程都有著內(nèi)在的牽引力，每一個(gè)問(wèn)題都結(jié)合起課堂上一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的“板快”?！爸鲉?wèn)題”在課文閱讀教學(xué)中能減少無(wú)效、無(wú)謂、無(wú)用的提問(wèn)，節(jié)省出一定量的課堂教學(xué)時(shí)間；能一線串珠地整體地帶動(dòng)課文的理解品讀；能形成學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。于是，課堂氣氛將以學(xué)生的讀、寫(xiě)、說(shuō)、思為主要成分構(gòu)成，課堂氣氛因此而顯得生動(dòng)活潑。教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課，學(xué)生在預(yù)習(xí)了課文了解了課文的背景之后，教師提出了一個(gè)問(wèn)題：故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化？在學(xué)生邊讀邊擬發(fā)言要點(diǎn)15分鐘后，課堂上開(kāi)始閃現(xiàn)學(xué)生思考的結(jié)果：故鄉(xiāng)的面貌變化了，故鄉(xiāng)的人也變化了（閏土和楊二嫂）。教師以此為基準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)控，要求學(xué)生繼續(xù)深入比較閏土和楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化并思考產(chǎn)生變化的原因。分析完畢后追問(wèn)：作者寫(xiě)這些變化的用意何在？這樣就引出了全文的主題所在：作者一方面批判革命的不徹底，一方面對(duì)光明未來(lái)滿懷信心。這節(jié)課的教學(xué)中，主問(wèn)題就是“故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化？”這個(gè)問(wèn)題在教學(xué)主導(dǎo)著、牽動(dòng)著教學(xué)進(jìn)程，表現(xiàn)出“執(zhí)一而馭萬(wàn)”的一系列智能訓(xùn)練活動(dòng)，更由于這一問(wèn)題而形成明顯的長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)生活動(dòng)板塊。

三、須注意的幾個(gè)問(wèn)題

（一）評(píng)價(jià)定型的問(wèn)題 語(yǔ)文閱讀教學(xué)中提問(wèn)是否能成為啟發(fā)學(xué)生的思維，傳授基本知識(shí)等重要手段，與對(duì)問(wèn)題答案的評(píng)價(jià)有著直接的關(guān)系，如果評(píng)價(jià)定型呆板，那么提問(wèn)要藝術(shù)化就只能是一句空話。有則寓言說(shuō)，一只猴子摘桃子，往前走，看見(jiàn)地里有西瓜，于是丟掉桃子抱西瓜；再往前走，看見(jiàn)一只兔子，于是又丟掉西瓜去追兔子，最后兔子也沒(méi)有追到。猴子一無(wú)所獲，某地一道考題就是讓學(xué)生就上述寓言寫(xiě)一篇議論文，多數(shù)作文的立論就是批評(píng)猴子見(jiàn)異思遷以至勞而無(wú)獲，另有一篇?jiǎng)t贊揚(yáng)猴子永不滿足，雖受挫而精神可嘉，可謂新穎、獨(dú)到。但評(píng)分先生不給后者及格，因?yàn)楹笳咂x了標(biāo)準(zhǔn)答案。傳統(tǒng)的考試題目中，有些題目不是鼓勵(lì)死記硬背，就是刁鉆古怪，近乎智力競(jìng)賽和文字游戲，答題時(shí)稍有不慎，就受騙上當(dāng)，作出錯(cuò)誤的判斷。這類題目要考查的其實(shí)不是實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文讀寫(xiě)能力。由于這些試題的答案標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，也就異致了課堂上唯一標(biāo)準(zhǔn)答案是求的閱讀提問(wèn)設(shè)計(jì)。有人戲稱“誘使學(xué)生就范”，如果學(xué)生不肯“就范”，那教師就只好尷尬地將自已的或教參的標(biāo)準(zhǔn)答案和盤托出了。提問(wèn)的動(dòng)機(jī)應(yīng)指向了解和優(yōu)化思維過(guò)程而不是指向思維結(jié)果，因?yàn)樗季S結(jié)果并不是考慮思維質(zhì)量的唯一指標(biāo)。教學(xué)《在山的那邊》，“當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂”，教師提出了“山頂為何能誘惑我”一問(wèn)。有學(xué)生認(rèn)為因?yàn)榕郎狭松巾斁湍芡?jiàn)海，這一思維的結(jié)果盡管尚有些偏差，但它同樣是學(xué)生認(rèn)真思考的結(jié)果。這個(gè)時(shí)候教師并沒(méi)有單純的以對(duì)錯(cuò)來(lái)評(píng)判，而是繼續(xù)引導(dǎo)：那么為什么是一座座山頂呢？學(xué)生思考后明確：我以為爬上山頂就能望見(jiàn)大海，所以每座山都有誘惑力。這樣提問(wèn)與評(píng)價(jià)是教師切切實(shí)實(shí)與學(xué)生對(duì)作品同其懷抱，品味咀嚼。學(xué)生是憑自已的審美經(jīng)驗(yàn)在感悟作品。

（二）難題中的問(wèn)題教師設(shè)計(jì)提問(wèn)要能激發(fā)學(xué)生積極思維，過(guò)大、過(guò)深、過(guò)難的問(wèn)題，全班站起來(lái)一大片誰(shuí)也回答不了。最后只好教師自已回答，這雖然在形式上完成了提問(wèn)過(guò)程，但只是在學(xué)生的陪襯下表演了一下教師的高明，而過(guò)小、過(guò)淺、過(guò)易的問(wèn)題又養(yǎng)成了學(xué)生淺嘗輒止的習(xí)慣。課堂提問(wèn)的“度”，應(yīng)該是既不能讓學(xué)生高不可攀，也不能讓學(xué)生唾手可得，最好是讓學(xué)生開(kāi)發(fā)大腦積極思維后獲得準(zhǔn)確答案。古人云“學(xué)走于思，思起于疑”，創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”，課堂上適時(shí)適度，而且富于藝術(shù)技巧的提問(wèn)，能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”使學(xué)生終感覺(jué)到知識(shí)的“活水”源源不斷。 受降鎮(zhèn)中學(xué) 王琳玲

初中語(yǔ)文閱讀論文:淺談對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

【摘 要】中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要作用決定了語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)科教學(xué)中的重要地位。首先，學(xué)習(xí)主體——學(xué)生的主體意識(shí)的培養(yǎng)。其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識(shí)功能效應(yīng)的途徑。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；學(xué)生的主體意識(shí)；知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)；拓展知識(shí)

語(yǔ)文蘊(yùn)含著不同性質(zhì)，不同層次的思想感情，負(fù)載著最寬泛，最深刻的教育內(nèi)容，沒(méi)有任何學(xué)科像語(yǔ)文這樣地關(guān)照著人，關(guān)照著人格。學(xué)語(yǔ)文就是擴(kuò)充學(xué)生對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的思維境界和能力。它覆蓋和穿透在學(xué)生的生活與思想之中，他是學(xué)生的思想，學(xué)生的生活，是學(xué)生“這個(gè)人”的靈魂。語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要作用決定了語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)科教學(xué)中的重要地位。

中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù).為了在日常教學(xué)實(shí)踐中切實(shí)的體現(xiàn)這一重要作用，有必要注意以下幾個(gè)個(gè)問(wèn)題。

首先，學(xué)習(xí)主體——學(xué)生的主體意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)生的主體意識(shí)，概括的說(shuō)，就是認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性、實(shí)踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體意識(shí)的確立，是以主體對(duì)自我生存狀態(tài)的自覺(jué)為前提的。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)做人”這句話的含義。這句話的后一個(gè)“人”字有兩種含義：一是實(shí)存的人的當(dāng)下的狀態(tài)，二是其應(yīng)有的價(jià)值狀態(tài)。把人當(dāng)做人來(lái)尊重，對(duì)學(xué)生實(shí)存的當(dāng)下?tīng)顟B(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，還需有從“應(yīng)該是”的價(jià)值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的尊重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體意識(shí)培養(yǎng)，就是立足這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)，都有賴于師生兩個(gè)積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體意識(shí)的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有益的他者”。如果說(shuō)，學(xué)生是和有益的他者的對(duì)話，才得以進(jìn)入自己的文化世界中，那么，師生間的平等、真誠(chéng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的對(duì)話，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體意識(shí)的培養(yǎng)中的作用就不能低估。

其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐正反經(jīng)驗(yàn)給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，他應(yīng)適具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來(lái)要求。在教學(xué)實(shí)踐中，有的老師側(cè)重于工具性，強(qiáng)調(diào)“本色語(yǔ)文教學(xué)”和閱讀的“本位思想”；有的側(cè)重于人文性，凸顯文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)健康的人文情懷。應(yīng)該說(shuō)，這些老師的實(shí)踐都是有意義的。需要我們進(jìn)一步搞清的，是語(yǔ)文教學(xué)的人文性必須接受語(yǔ)文學(xué)科屬性的規(guī)定。具有人文性的學(xué)科，不只是語(yǔ)文，歷史課、政治課同樣具有人文性。這就說(shuō)明，不同學(xué)科的人文性應(yīng)通過(guò)各自的學(xué)科特點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)，不能將人文性游離開(kāi)學(xué)科特點(diǎn)加以抽象化。 語(yǔ)文學(xué)科的人文性，如果不緊密的結(jié)合語(yǔ)文的詞語(yǔ)、文本、寫(xiě)作特征等等具有工具色彩的扎實(shí)教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠(yuǎn)”、“雜”的現(xiàn)象。有的教師提出了“品詞”、“品句”、“品讀”講究閱讀的“感悟”、“積累”、“運(yùn)用”，這是值得大家認(rèn)真思考的。

我們能否這樣認(rèn)識(shí)：語(yǔ)文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)就失去了賴以生存的根基，不能稱其為語(yǔ)文教學(xué) ；人文性是語(yǔ)文教學(xué)的主導(dǎo)價(jià)值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價(jià)值取向，語(yǔ)文教學(xué)就不可能較好的完成自身的任務(wù)。

再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。當(dāng)下我們的教學(xué)都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對(duì)一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這應(yīng)該給與肯定。構(gòu)型教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點(diǎn)至得注意：一是對(duì)課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對(duì)課本做整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想作必要準(zhǔn)備，又是對(duì)一個(gè)學(xué)期里的語(yǔ)文閱讀教學(xué)作有計(jì)劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)或人格結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)。不同類型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部積極性，這是知識(shí)得以內(nèi)化重要途徑。內(nèi)化的前提是作業(yè)能有力的調(diào)動(dòng)學(xué)生的既得知識(shí)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感愿望相關(guān)。作為一種過(guò)程的內(nèi)化，要有良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴于：①鼓勵(lì)具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè)；②師生言行一致的道德風(fēng)尚；③積極進(jìn)取的群體心愿；④師生互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語(yǔ)文教學(xué)來(lái)構(gòu)建，但是，語(yǔ)文教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好的教學(xué)境遇中有找不容置疑的重任。

再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識(shí)功能效應(yīng)的途徑。學(xué)生的智慧，是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的功能效應(yīng)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無(wú)疑問(wèn)要有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點(diǎn)不能動(dòng)搖。但這種理解、把握不能教條化，模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是又生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對(duì)比分析中深化學(xué)生的思路在差異性的基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課動(dòng)像公開(kāi)課那樣準(zhǔn)備、那樣展示，這不現(xiàn)實(shí)。但根據(jù)課本的總體要求，有計(jì)劃的選擇若干課時(shí)，進(jìn)行既緊密聯(lián)系文本實(shí)際，又能針對(duì)性的激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個(gè)學(xué)技能堅(jiān)持做數(shù)次正陽(yáng)的教學(xué)，構(gòu)成一種智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)功能效應(yīng)生成，拓展出多種途徑來(lái)。由語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，不同于理化知識(shí)轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識(shí)所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在某種內(nèi)在聯(lián)系。這就要求語(yǔ)文教師構(gòu)思教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，在切實(shí)把握問(wèn)題特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生的想象、情感體驗(yàn)、言語(yǔ)建構(gòu)與表達(dá)所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。

最后，語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的特色，它的效能主要不在當(dāng)下，而在久遠(yuǎn)；他的課堂教學(xué)講究的是實(shí)效。經(jīng)過(guò)幾年的語(yǔ)文教學(xué)我們語(yǔ)文老師都會(huì)明白，人文教學(xué)的改革，要取得成就，在思想方法上要據(jù)斥急功近利，據(jù)斥急于速成，緩中突變，但求漸進(jìn)；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實(shí)地的進(jìn)步。

初中語(yǔ)文閱讀論文:在初中語(yǔ)文教學(xué)中要注意提高學(xué)生閱讀水平

閱讀是讀者通過(guò)感知書(shū)面語(yǔ)言材料，進(jìn)而通過(guò)對(duì)所感知的書(shū)面語(yǔ)言材料進(jìn)行編碼重組解析破譯，再現(xiàn)作者借助語(yǔ)言材料提供的完整信息的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)閱讀主體運(yùn)用分解、剝離手段，對(duì)閱讀對(duì)象的信息進(jìn)行識(shí)別區(qū)分、判定、篩選、組合，達(dá)到正確感悟的效果。

那么，究竟如何搞好閱讀呢?閱讀，讀什么，怎么讀?談到閱讀，往往會(huì)有種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以為只有自由讀書(shū)才叫閱讀，以為只有課外書(shū)才叫閱讀，其實(shí)構(gòu)成閱讀的材料，可以是課內(nèi)的，也可以是課外的，可以是教材上的作品，也可以是非教材上的內(nèi)容。課外閱讀只是課內(nèi)閱讀的延伸的補(bǔ)充，是非常必要的，它可以補(bǔ)充我們?cè)陂喿x教學(xué)中的不足。因此，我們應(yīng)該既注重對(duì)教材的閱讀欣賞，同時(shí)也應(yīng)該放開(kāi)視野，去了解些中外名著及時(shí)文，讓他們對(duì)各種文學(xué)樣式均有所涉獵，對(duì)世界各地的自然風(fēng)貌及風(fēng)土人情有所了解。這樣能有效地拓展學(xué)生的知識(shí)面，有效地提高學(xué)生的閱讀水平和寫(xiě)作能力。但是，閱讀是種復(fù)雜的思維過(guò)程，它是閱讀者對(duì)材料進(jìn)行篩選，進(jìn)行加工的過(guò)程，在閱讀中如果缺乏系統(tǒng)性指導(dǎo)，就達(dá)不到預(yù)期的效果。因此我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí)，一定要注意閱讀的目的性和恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。目的性是閱讀的前提。在閱讀時(shí)，我們要尋找一個(gè)思維的突破口。這種突破口常在于作品的內(nèi)容和形式兩個(gè)基本角度。閱讀時(shí)，我們可以根據(jù)自己的閱讀需求，或從內(nèi)容(含思想感情)來(lái)理解感悟作品，也可以從作品形式(含文學(xué)樣式、組材方式、語(yǔ)言特色)來(lái)理解作品，獲取信息。總之閱讀的目的性明確，使不同檔次的學(xué)生都能夠有所得，不至于使閱讀變成一種散漫無(wú)邊的行為活動(dòng)。

方法是閱讀教師的保證。如學(xué)習(xí)議論文《談骨氣》《反對(duì)自由主義》《開(kāi)動(dòng)機(jī)器》等即可采用此法。論文具有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素，那么這三個(gè)要素就可以構(gòu)成議論文的閱讀框架。按這一框架，我們?cè)谧x以上幾篇文章時(shí)，就要看它們提出了什么樣的論點(diǎn)，怎樣提出來(lái)的，用了哪些內(nèi)容作論據(jù)，是怎樣用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的，也就是使用什么樣的論證方法。邊讀邊考慮框架中所涉及到的內(nèi)容，讀完以后就會(huì)對(duì)這一類文體的內(nèi)容和特點(diǎn)掌握得更清楚全面。當(dāng)然，框架閱讀法的關(guān)鍵在于制定出適合的“框架”。而且該“框架”要具有高度的概括性和廣泛的適用性。一般教科書(shū)的知識(shí)體系，如記敘文的六要素，小說(shuō)的三要素，就是現(xiàn)成的框架。具體的閱讀依靠框架的引導(dǎo)，而框架又不斷受具體閱讀內(nèi)容的補(bǔ)充、豐富和完善，這樣便能使閱讀既多快好省，又不失其靈活性。從而掌握的知識(shí)也會(huì)越來(lái)越豐富，越來(lái)越條理化，越來(lái)越鞏固。不同作品會(huì)有不同的側(cè)重點(diǎn)，記敘文有“六要素”閱讀法，散文有“四要點(diǎn)”(說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明順序、說(shuō)明方法、說(shuō)明的語(yǔ)言)閱讀法。小說(shuō)有“三要素”閱讀法，散文有“形神”閱讀法。這些基本閱讀方法是我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)該注意的，我們應(yīng)該努力尋找自己喜歡的，效果最佳的閱讀方法來(lái)指導(dǎo)自己的閱讀，充分提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。以讀帶說(shuō)，提高口頭表達(dá)能力。現(xiàn)代中學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，尤其是口頭表達(dá)能力欠佳。這一方面表現(xiàn)在詞匯的比較貧乏，另一方面表現(xiàn)在語(yǔ)言組織缺乏嚴(yán)密邏輯思路，語(yǔ)言材料顯得零亂不堪。通過(guò)閱讀，尤其是大量的課外閱讀，能夠獲取并積累豐富的語(yǔ)言素材，使自己的語(yǔ)言變得生動(dòng)活潑。通過(guò)閱讀，感悟作品的思路，可以有效地規(guī)范自己的邏輯思維，使語(yǔ)言條理清晰，發(fā)現(xiàn)祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美，真正感受到每一個(gè)字，每一個(gè)音節(jié)都是一個(gè)優(yōu)美的音符，形成良好的語(yǔ)感。

在教學(xué)過(guò)程中，我們一貫主張以讀帶說(shuō)，充分使每個(gè)學(xué)生“站出來(lái)”、“說(shuō)開(kāi)來(lái)”，采取多種形式，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。如要求學(xué)生每天堅(jiān)持適量的閱讀，然后根據(jù)閱讀的內(nèi)容，談?wù)勛约旱目捶?，可以就整篇，也可以就其中的一兩句。另外，還可以根據(jù)教材的情節(jié)編寫(xiě)故事，自編自演，還可以結(jié)合時(shí)事展開(kāi)辯論、討論、演講比賽，使學(xué)生在不斷的初中運(yùn)用中，砥礪自己的語(yǔ)言，使之趨向完善。通過(guò)廣泛的閱讀可以開(kāi)拓自己的視野，豐富自己的學(xué)識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)作的靈感。也唯有博覽群書(shū)，才能真正提高學(xué)生寫(xiě)作水平。

而我國(guó)目前中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)普遍過(guò)重，沉重的考試壓力使他們根本沒(méi)有心思去不涉獵課外知識(shí)。有些中學(xué)盡管開(kāi)設(shè)閱讀課，也是形同虛設(shè)。如此，學(xué)生知識(shí)面狹窄，思維僵化，語(yǔ)言干癟枯燥，索然無(wú)味，也是無(wú)足為怪的事了。

筆者認(rèn)為，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，有意識(shí)地?cái)U(kuò)大他們的閱讀面，不失一條提高學(xué)生寫(xiě)作水平的有效途徑。如在講授散文時(shí)，向?qū)W生推薦朱自清、周作人、巴金等人的名篇，并指導(dǎo)學(xué)生洞悉其中的美質(zhì)，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，除了介紹傳統(tǒng)的經(jīng)典名篇之外，不向?qū)W生推薦徐志摩、聞一多、臧克家等人的詩(shī)篇，體會(huì)詩(shī)歌的意象和音韻之美，此外，每年的寒暑假，介紹兩到三部世界名著給學(xué)生，并提出適當(dāng)?shù)拈喿x要求等。通過(guò)這些有目的的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生一方面積累了不少語(yǔ)言素材，同時(shí)也促使學(xué)生努力模仿，不斷創(chuàng)新，形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格，寫(xiě)作特色，大面積提高寫(xiě)作水平。

初中語(yǔ)文閱讀論文:初中語(yǔ)文體驗(yàn)閱讀教學(xué)實(shí)踐與思考

內(nèi)容摘要：體驗(yàn)，是語(yǔ)文閱讀的本原追求，體驗(yàn)閱讀重在多角度、多方位引導(dǎo)學(xué)生體悟，我們按“讀認(rèn)——讀品——讀拓”三環(huán)節(jié)推進(jìn)教學(xué)，即“體認(rèn)讀物內(nèi)容——品味語(yǔ)言內(nèi)涵——生成個(gè)性建構(gòu)”。整個(gè)閱讀過(guò)程，無(wú)論是課堂流程還是學(xué)生思維流程及課堂“對(duì)話”，都始終以學(xué)生的情感體驗(yàn)為紐帶，閱讀過(guò)程更具自主性、情感性和發(fā)展性。

關(guān)鍵詞：閱讀 文本 情感體驗(yàn)

體驗(yàn)是人類的一種生命活動(dòng)，人類的情感、精神和智慧是體驗(yàn)的結(jié)晶。而關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)的閱讀教學(xué)，則注重學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)師生、生生間的生活聯(lián)系和情感互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生在閱讀中生命意義的建構(gòu)。

一、體驗(yàn)內(nèi)化——語(yǔ)文閱讀的本原追求

閱讀活動(dòng)是讀者--文本--作者之間的互動(dòng)對(duì)話的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，讀者作為閱讀主體激活了文本的潛在要素，重建了文本的意義，并通過(guò)文本認(rèn)識(shí)了作者，同時(shí)也在閱讀過(guò)程中改變著自己。語(yǔ)文閱讀教學(xué)，是讓學(xué)生與作者的心靈進(jìn)行對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所說(shuō)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！睆?qiáng)調(diào)體驗(yàn)，即意味著閱讀教學(xué)不僅是學(xué)生憑借書(shū)本、在教師的指導(dǎo)下，把知識(shí)對(duì)象化，以獲得客觀、精神的知識(shí)的過(guò)程；更是學(xué)生聯(lián)系自己的生活，憑借自己的情感、直覺(jué)、靈性等直接的、直觀的感受，進(jìn)行體味、領(lǐng)悟從而再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過(guò)程。

二、多維體驗(yàn)——文本解讀的清泉活水

1、讀認(rèn)：穿越文本層面，體認(rèn)讀物內(nèi)容。讀認(rèn)是指借助有效的閱讀形式，接近并體認(rèn)文本的內(nèi)容。關(guān)鍵是設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生快捷穿越物質(zhì)化的文本層面，走進(jìn)讀物的精神世界。主要分兩個(gè)步驟：讀通——讀懂?！白x通”是指掃除文字障礙，即讀對(duì)字音、明確句子停頓、弄懂詞語(yǔ)意思等?！白x懂”主要是明白文章寫(xiě)了什么，即解讀文章語(yǔ)言符號(hào)，把握作者情感。

2、讀品：捕捉焦點(diǎn)信息，玩味語(yǔ)言內(nèi)涵?！白x品”就是閱讀主體捕捉感興趣的內(nèi)容，多角度地對(duì)其語(yǔ)言進(jìn)行玩味、揣摩，從而進(jìn)一步理解作者的思想感情。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生閱讀作品的原初感受都比較粗略、淺薄，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生參與到作品中來(lái)，在分析中去粗取精、由表及里，進(jìn)入更深層的理解。運(yùn)作過(guò)程為：獵點(diǎn)——發(fā)散——聚焦。其中“獵點(diǎn)”就是學(xué)生自由捕捉自己感興趣的內(nèi)容；“發(fā)散”即從多角度進(jìn)行品味；“聚焦”則是重視、尊重學(xué)生各種看法的前提下，明確學(xué)生最帶有相似傾向性的理解，即在別人思想的幫助下建立自己的思想。

3、讀拓：交融主客智慧，生成個(gè)性建構(gòu)。閱讀是閱讀主體的個(gè)性化行為，閱讀者總是帶著自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知習(xí)慣、閱讀期待、生活經(jīng)歷等進(jìn)入閱讀情境，并作用于文本的，其在閱讀中的體驗(yàn)、感悟、結(jié)論等必定帶有鮮明的個(gè)性化色彩。因而，“讀拓”就是要使閱讀主體結(jié)合自己的生活體驗(yàn)達(dá)到讀者與作者智慧融合的境界，生成拓展性的發(fā)揮或超文本的獨(dú)到見(jiàn)解，也即是個(gè)性化閱讀的提升與內(nèi)化。

三、立體融合——升華體驗(yàn)的情感沃土

1、教學(xué)流程分析。讀認(rèn)、讀品、讀拓的教學(xué)過(guò)程以學(xué)生情感為線索，運(yùn)用開(kāi)放的策略讓學(xué)生自主探究，以學(xué)生的生活體驗(yàn)與作者情感融合并有超文本的理解來(lái)求發(fā)展。

2、課堂學(xué)習(xí)體系

（1）學(xué)生思維動(dòng)態(tài)流程。好的文章是由情理交合孕育生成的藝術(shù)意蘊(yùn)，實(shí)質(zhì)上是客觀生活在作家自我心靈中體驗(yàn)的晶體。因此，“閱讀”過(guò)程就是學(xué)生帶著對(duì)生活已有的認(rèn)識(shí)再次去融入作者的精神世界，去解讀“生活”的過(guò)程。而文本本身具有多元性、開(kāi)放性，不同的閱讀者在讀認(rèn)、讀品、讀拓的“閱讀過(guò)程中，會(huì)以其固有的體驗(yàn)、性格、情趣對(duì)同一文本作多元解讀，獲得一個(gè)個(gè)染上個(gè)體生命意識(shí)的文本意義。體驗(yàn)閱讀過(guò)程是一種溝通與合作的活動(dòng)過(guò)程，珍視學(xué)生體驗(yàn)的獨(dú)特性，尊重其體驗(yàn)間的差異性，給學(xué)生以充分體驗(yàn)的時(shí)空，從而溝通學(xué)生與生活、社會(huì)的聯(lián)系，拓寬學(xué)生的視野。

（2）課堂對(duì)話動(dòng)態(tài)流程。讀認(rèn)、讀品、讀拓過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)別自由閱讀、小組討論、學(xué)生在全班發(fā)言以及教師適時(shí)的點(diǎn)撥、總結(jié)等，是學(xué)生、教師、教材、教學(xué)環(huán)境不斷進(jìn)行著對(duì)話和交流的多邊多向的交互活動(dòng)過(guò)程，也是關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)的情景性的對(duì)話過(guò)程。對(duì)話通常在學(xué)生與教師之間、學(xué)生與教材之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與文本之間展開(kāi)，學(xué)生不再是知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，課堂上，學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)發(fā)生的過(guò)程、思維的過(guò)程及創(chuàng)造的過(guò)程中，教與學(xué)完全融合在師生交往的活動(dòng)中。學(xué)生是這些交互活動(dòng)的主體和中心，學(xué)生就是在這種活動(dòng)過(guò)程中體驗(yàn)生命、建構(gòu)意義，內(nèi)化成語(yǔ)文素養(yǎng)的。

（3）解讀過(guò)程更具情感性。體驗(yàn)閱讀活動(dòng)是以語(yǔ)言為媒介的學(xué)生與作者的對(duì)話與交流活動(dòng)。連結(jié)兩者的紐帶是情感，學(xué)生與文章（作者）之間進(jìn)行的是情感的交融與同構(gòu)，使文章的“我思”帶動(dòng)著學(xué)生的意識(shí)和原始活力中的全部無(wú)意識(shí)去追逐新的生命意義。學(xué)生在分析、把握、體會(huì)文本語(yǔ)言的過(guò)程中，走進(jìn)作者的情感世界，經(jīng)歷心靈的洗禮，使自己的精神內(nèi)涵得以個(gè)性化的充盈與發(fā)展。