幼兒園教育研究論文

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇幼兒園教育研究論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

幼兒園教育研究論文:幼兒園三生教育研究

摘要：幼兒園開(kāi)展“三生教育”，是現(xiàn)代幼兒教育的自然選擇，符合幼兒教育發(fā)展大勢(shì)。落實(shí)“三生教育”策略，需要從具體教育教學(xué)細(xì)節(jié)做起，幫助幼兒建立正確的道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，為幼兒健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：幼兒園；三生教育；習(xí)慣培養(yǎng)

所謂“三生教育”，是指生命教育、生存教育和生活教育。在幼兒園教育中，全面落實(shí)“三生教育”策略，是現(xiàn)代幼兒教育的重要內(nèi)容。能夠有效幫助幼兒正確認(rèn)知生命、珍愛(ài)生命、尊重生命，并提升環(huán)境適應(yīng)能力，創(chuàng)生生活能力，符合幼兒成長(zhǎng)規(guī)律。這也是培養(yǎng)幼兒良好道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的必由之路。

一、生命教育，培養(yǎng)幼兒道德習(xí)慣

幼兒園開(kāi)展以生命教育為主題的教學(xué)活動(dòng)，需要整合多種教育資源，以豐富生命教育內(nèi)容。我國(guó)幼兒園使用教材為上海少兒出版社的“幼兒園活動(dòng)課程”。大班主題為“了不起的我”，這些教材的很多內(nèi)容都與“三生教育”相吻合，“交通安全”、“家居安全”等內(nèi)容，與幼兒生命教育密切相關(guān)。教師利用多種渠道搜集生命教育信息材料，可以為幼兒生命教育提供更豐富教育資源。教師利用身邊人、身邊事，對(duì)幼兒進(jìn)行生命教育，也是重要教法選擇。生命教育內(nèi)容主要包括：

1.交通安全教育。走路要遵守交通規(guī)則，不隨便橫穿馬路，不闖紅燈；出行要有家長(zhǎng)陪伴。

2.家居安全教育。不隨便玩刀具，不接觸電、煤氣、藥等物品。

3.其他生命安全教育。不和陌生人接觸，不接受陌生人食品，不聽(tīng)信陌生人；不去危險(xiǎn)地方玩耍，不隨便下水洗澡，不在工地逗留；不自己點(diǎn)放煙花爆竹。教師可以利用多媒體播放生活案例，讓幼兒獲得更為直觀認(rèn)知，提升幼兒生命觀。文明道德教育反映一個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣實(shí)際需求，也是每一個(gè)人生命成長(zhǎng)的重要基本素質(zhì)。幼兒階段進(jìn)行道德教育，促使幼兒從小養(yǎng)成良好道德習(xí)慣，這對(duì)規(guī)范幼兒社會(huì)行為有重要作用。大班幼兒已經(jīng)掌握一定社會(huì)規(guī)范要求，對(duì)道德品質(zhì)有一定理性認(rèn)知，教師要從細(xì)節(jié)方面進(jìn)行強(qiáng)化，從行為習(xí)慣角度展開(kāi)教育，這樣可以為幼兒生命教育創(chuàng)造條件。幼兒良好道德習(xí)慣包含內(nèi)容眾多，教師要幫助幼兒厘清相關(guān)內(nèi)容：遵守社會(huì)行為規(guī)則，主動(dòng)問(wèn)候長(zhǎng)輩；愛(ài)惜東西，注意勤儉節(jié)約；學(xué)會(huì)換位思考，講團(tuán)結(jié)顧大局；能夠與其他小朋友分享自己喜愛(ài)的東西，在吃、穿、用、玩等方面不攀比；不向家長(zhǎng)提出不合理要求，不無(wú)理取鬧；不和其他小朋友打鬧，不說(shuō)謊話(huà)。

二、生存教育，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣

幼兒大多嬌生慣養(yǎng)，其生存適應(yīng)能力普遍較低，教師要根據(jù)幼兒實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)策略，提升生存教育的針對(duì)性。幼兒生存能力存在個(gè)體差異，教師需要正視其差異，并根據(jù)不同群體幼兒需要設(shè)計(jì)不同教學(xué)方案。幼兒家庭環(huán)境不一樣，受到的家庭教育也有差別；幼兒身體基礎(chǔ)不盡相同，心理素質(zhì)更是千差萬(wàn)別。教師要深入到幼兒之中，對(duì)每一個(gè)幼兒的具體情況進(jìn)行摸排，這樣才能制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃。如，在大班開(kāi)展“找朋友”活動(dòng)，讓幼兒在固定時(shí)間內(nèi)找到更多的朋友，這對(duì)性格比較內(nèi)向孤僻的孩子來(lái)說(shuō)，將是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。教師要給這樣的孩子以特別關(guān)注，并適時(shí)給以引導(dǎo)和幫助，教會(huì)幼兒如何行動(dòng)，找到更多朋友。這個(gè)帶有游戲性質(zhì)的活動(dòng)，其實(shí)是生存教育的具體體現(xiàn)，讓幼兒找到更多朋友，就能夠更好地適應(yīng)環(huán)境，這對(duì)提升幼兒生存指數(shù)有重要幫助。幼兒學(xué)習(xí)無(wú)時(shí)不在，教師要注意對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，促使幼兒提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對(duì)幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有重要意義。幼兒學(xué)習(xí)成績(jī)并不是幼兒智力水平反映，但一定是幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的真實(shí)寫(xiě)照。凡是有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的幼兒，其學(xué)習(xí)表現(xiàn)就非常突出。因此，培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，已經(jīng)成為幼兒教育的重要課程?，F(xiàn)代生活水平大幅度提高，幼兒智力普遍提升，真正腦子笨的幼兒已不多見(jiàn)。其學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育自然成為重要教育突破點(diǎn)。幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：不沉迷電游、動(dòng)畫(huà)片；能夠進(jìn)行廣泛閱讀，不需要家長(zhǎng)陪伴、督促完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)；遇到學(xué)習(xí)困難能夠獨(dú)立解決；有堅(jiān)持到底的決心和意志；學(xué)習(xí)時(shí)不貪玩、不做小動(dòng)作；學(xué)習(xí)時(shí)能珍惜時(shí)間，有較強(qiáng)時(shí)間觀念等。教師要從點(diǎn)滴抓起，通過(guò)鼓勵(lì)、點(diǎn)評(píng)、提醒等手段，幫助幼兒糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，或者是組織開(kāi)展多種實(shí)際操作活動(dòng)，逐漸培養(yǎng)幼兒自覺(jué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)表現(xiàn)突出的幼兒進(jìn)行表彰，樹(shù)立典型和榜樣，這樣可以激活幼兒主動(dòng)性，提升幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)。

三、生活教育，培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣

幼兒良好習(xí)慣養(yǎng)成不是一朝一夕就可以完成的，需要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在生活教育過(guò)程中，要允許幼兒出現(xiàn)反復(fù)，只有看到幼兒的進(jìn)步，才能提升生活教育價(jià)值度。幼兒生活教育包含眾多維度內(nèi)容，讓幼兒懂得生活、熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)生活，應(yīng)該是生活教育的基本要義和目標(biāo)。在大班開(kāi)展生活教育活動(dòng)，教師要根據(jù)幼兒接受實(shí)際進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。可以采用生活案例加講解的方式，對(duì)幼兒曉之以理、動(dòng)之以情，提升生活教育力度。教師要利用多種引導(dǎo)手段，讓幼兒對(duì)生活有全新認(rèn)知，生活不只是吃喝玩樂(lè)，還有更多豐富內(nèi)容，要學(xué)習(xí)、要明理、要做人。教師要利用教材學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合幼兒生活實(shí)際展開(kāi)教育活動(dòng)，讓幼兒明確生活內(nèi)容，改善生活質(zhì)量，不僅要自己保持快樂(lè)的心態(tài)，還要給父母家人和身邊所有的人都送去快樂(lè)和幸福，這樣的生活態(tài)度才是正確的。同時(shí)，教師要從生活細(xì)節(jié)展開(kāi)教育，如按時(shí)吃飯、睡覺(jué)、學(xué)習(xí)，要求幼兒嚴(yán)格遵守作息制度，讓幼兒建立時(shí)間觀念。幼兒生活習(xí)慣好壞，對(duì)幼兒身心健康發(fā)展有重要影響。如衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)，這是幼兒教育的重要內(nèi)容。有些幼兒不會(huì)主動(dòng)洗手、洗臉、刷牙，甚至有吸吮手指的習(xí)慣，這都是需要戒除的衛(wèi)生惡習(xí)。教師要針對(duì)性制定教學(xué)措施，對(duì)不同群體幼兒實(shí)施不同教育策略。幼兒生活習(xí)慣培養(yǎng)包含內(nèi)容主要有：不挑食、不偏食；能夠獨(dú)立穿衣、系鞋帶、疊被；飯前便后主動(dòng)洗手；玩具、生活用品擺放整齊；能夠幫助家長(zhǎng)打掃衛(wèi)生，收拾屋子。教師要協(xié)助家長(zhǎng)對(duì)幼兒展開(kāi)全面生活習(xí)慣教育，確保教育的有效性?！叭逃睂儆诂F(xiàn)代幼兒教育理念，作為幼兒教師，要跟上時(shí)展節(jié)奏，自覺(jué)接受貫徹“三生教育”策略，通過(guò)科學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)幼兒正確生命觀、生存觀和生活觀，養(yǎng)成良好道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。“三生教育”為幼兒健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好條件，也為現(xiàn)代幼兒教育指明正確方向。

作者:馬靜 單位:蘇州工業(yè)園區(qū)景城幼兒園

幼兒園教育研究論文:幼兒園心理健康教育對(duì)策研究

摘要：素質(zhì)教育的不斷深入發(fā)展，要求教育工作者不僅要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，幼兒園教育作為教育體系的基礎(chǔ)部分，更應(yīng)該關(guān)注幼兒的身心健康發(fā)展。三至六歲的幼兒正是個(gè)人道德情感和是非觀形成的重要時(shí)期，加強(qiáng)幼兒園心理健康教育，能夠?yàn)橛變旱某扇顺刹糯蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生從小樹(shù)立正確的三觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，因此，幼教工作者應(yīng)該將當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況和幼兒的發(fā)育成長(zhǎng)相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)教育工作中的不足之處，并提出提高幼兒園心理健康教育的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：幼兒；心理健康；教育；對(duì)策

幼兒園是一種學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，通常是對(duì)三至六歲的幼兒進(jìn)行統(tǒng)一的德育和智育，讓幼兒的身體、智力、心理得到全方位的發(fā)展，不僅能夠讓幼兒學(xué)到簡(jiǎn)單的知識(shí)，還可以讓幼兒從小就接觸集體生活，體會(huì)交朋友的樂(lè)趣，培養(yǎng)幼兒的身心健康發(fā)展。幼兒園教育作為教學(xué)體制的基礎(chǔ)部分，對(duì)孩子的一生的發(fā)展都會(huì)起到重要的影響，尤其是幼兒的心理健康教育，對(duì)幼兒的身心成長(zhǎng)和道德品格培養(yǎng)都會(huì)起到很大的幫助。

一、幼兒園心理健康教育中的不足

（一）忽視幼兒心理健康教育的重要性

學(xué)前教育經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，已經(jīng)成為教學(xué)體系中的重要組成部分，逐漸得到家長(zhǎng)和社會(huì)的肯定。就目前的幼兒園教育來(lái)說(shuō)，對(duì)幼兒的智力開(kāi)發(fā)和知識(shí)教育為主要工作，經(jīng)常會(huì)忽視對(duì)幼兒的心理教育，認(rèn)為幼兒年紀(jì)太小，不適合進(jìn)行心理的教育，即使部分幼兒園開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，也只是走形式，或僅僅對(duì)性格內(nèi)向和存在行為問(wèn)題的幼兒進(jìn)行教育，然而事實(shí)證明，心理健康教育對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)非常重要，能幫助幼兒順利的度過(guò)家庭與學(xué)校之間的銜接時(shí)期，并且培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)。

（二）個(gè)別幼教自身素質(zhì)不高

近幾年，幼兒園頻頻出現(xiàn)虐童事件，在各界人士揪心的同時(shí)，也反映出部分幼教自身的素質(zhì)問(wèn)題。很多幼兒園都認(rèn)為幼兒課程都是些基礎(chǔ)知識(shí)，幼教不具備專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平也可上崗，恰恰相反，幼教不僅需要有豐富的知識(shí)，還需要有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)和愛(ài)心、耐心，很多幼教僅僅是中專(zhuān)畢業(yè)，自身素質(zhì)不高，在教學(xué)過(guò)程中缺乏耐心，甚至打罵學(xué)生，給幼兒的心理成長(zhǎng)造成不利的影響。

（三）心理教育課程的單一

幼兒園在開(kāi)展心理健康教育的過(guò)程中，內(nèi)容形式單一，而且與幼兒的實(shí)際生活嚴(yán)重脫軌，導(dǎo)致教學(xué)成果不理想。將幼兒的心理健康教育課程局限在心理健康課堂上，不注重日常生活中的情境教學(xué)和游戲活動(dòng)教學(xué)，使得幼兒對(duì)心理健康課程完全沒(méi)有興趣，課程效率不高。

二、加強(qiáng)幼兒園心理健康教育的對(duì)策

（一）心理教育與課程教學(xué)的融合

幼兒的心理健康教育不是單獨(dú)的，而是應(yīng)該融入到方方面面的教學(xué)工作當(dāng)中。幼兒對(duì)心理健康教育還沒(méi)有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，如果僅僅通過(guò)心理健康教育課程來(lái)講述理論性問(wèn)題，幼兒必然理解不了，因此，完成幼兒心理健康教育工作，需要幼兒教師在日常上課的過(guò)程與幼兒的心理健康教育相結(jié)和，潛移默化的對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行教育。例如：在上體育課時(shí)，組織幼兒進(jìn)行游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，相互幫助，讓學(xué)生在課堂當(dāng)中學(xué)習(xí)如何與同學(xué)進(jìn)行情感呢溝通，如何與其他小朋友友好的相處，消除學(xué)生之間的矛盾沖突，幫助學(xué)生在課堂中提升自己心理健康水平。

（二）師生情誼的建立

要想加強(qiáng)對(duì)幼兒的心理健康教育，首先應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境。現(xiàn)在的幼兒大都獨(dú)生子女，深受父母和爺爺奶奶的寵愛(ài)甚至是溺愛(ài)，不僅會(huì)養(yǎng)成孤僻的性格，還會(huì)有自私的不良心理。孩子剛剛?cè)谌胗變簣@這個(gè)大家庭，會(huì)感到難以適應(yīng)，常常以自我為中心，不懂得如何去交新朋友，這個(gè)時(shí)候，教師應(yīng)該融入到幼兒當(dāng)中，主動(dòng)與幼兒交朋友，并且積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行溝通交流，幫助他們建立友好的情誼，讓學(xué)生能夠在積極的環(huán)境中學(xué)習(xí)，利于學(xué)生心理健康的培養(yǎng)。

（三）心理教育內(nèi)容和方式的創(chuàng)新

對(duì)于幼兒的心理健康教育來(lái)說(shuō)，選擇什么樣的教學(xué)內(nèi)容和方式十分關(guān)鍵。幼兒園的小學(xué)生都處于三至六歲，接受能力差，注意力不夠集中，因此，幼教應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展心理健康教學(xué)活動(dòng)。幼兒年紀(jì)較小，比較貪玩，教師應(yīng)該提高教學(xué)內(nèi)容的趣味性，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)的接受心理健康課程，利用多媒體、游戲教學(xué)等方式激發(fā)幼兒的好奇心和興趣，提高幼兒心理教育的成果。

（四）家長(zhǎng)與學(xué)校的密切配合

幼兒的心理健康教育不是一門(mén)簡(jiǎn)單的課程，不僅學(xué)校要加強(qiáng)教育，更需要家庭的關(guān)懷教育。父母是孩子最重要的人，在幼兒的成長(zhǎng)中扮演著不可替代的作用，作為孩子的第一任老師，家長(zhǎng)更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注幼兒的成長(zhǎng)。我國(guó)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，單親家庭的孩子更容易產(chǎn)生心理問(wèn)題，可見(jiàn)，家庭教育對(duì)幼兒的身心成長(zhǎng)起著關(guān)鍵的作用。生活壓力的加大，讓很多父母將更多的時(shí)間與精力投入到工作當(dāng)中，忽略了對(duì)孩子的關(guān)心，為了幼兒的健康成長(zhǎng)，首先，父母應(yīng)該在工作之余，多抽空陪伴在孩子的成長(zhǎng)程中，將心理教育滲透到幼兒的日常生活；其次，父母不應(yīng)該在孩子的面前爭(zhēng)吵，以免給幼兒造成心理陰影。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，學(xué)前教育對(duì)幼兒的身心成長(zhǎng)起著非常關(guān)鍵的作用，教育工作者應(yīng)該明確幼兒心理健康教育的重要性，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)幼兒心理教育的不足之處，通過(guò)心理教育與課程教學(xué)的融合、師生情誼的建立、心理教育內(nèi)容和方式的創(chuàng)新、家長(zhǎng)與學(xué)校密切配合等方式將心理健康教育貫穿到幼兒的日常生活中，提高幼兒心理素質(zhì)，幫助幼兒從小樹(shù)立正確的三觀，培養(yǎng)積極向上的道德品質(zhì)。

作者:齊明華 單位:河北省青縣金牛鎮(zhèn)大杜莊中心園

幼兒園教育研究論文:農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育研究

一、農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育的實(shí)施存在的問(wèn)題

隨著國(guó)家對(duì)于基礎(chǔ)教育建設(shè)的加強(qiáng)以及對(duì)于素質(zhì)教育的大力提倡，音樂(lè)教育也普遍被幼兒園所重視，但是我國(guó)廣大的農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育的實(shí)施現(xiàn)狀卻不盡人意。通過(guò)對(duì)農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育實(shí)施狀況的調(diào)查以及綜合其他學(xué)者的研究，不難看出農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育存在一些誤區(qū)：第一，農(nóng)村幼兒園“小學(xué)化”現(xiàn)象嚴(yán)重，音樂(lè)教育不被重視，幼兒園音樂(lè)課程所占比例極少；第二，音樂(lè)教學(xué)設(shè)施不足；第三，教師的專(zhuān)業(yè)技能及專(zhuān)業(yè)素質(zhì)亟待提高，開(kāi)展音樂(lè)教育的能力有限；第四，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容以及組織形式過(guò)于單一，主要以歌舞表演為主；第五，幼兒園音樂(lè)教育方法過(guò)于單一，主要為機(jī)械的模仿和重復(fù)練習(xí)；第六，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中忽視了對(duì)幼兒藝術(shù)的感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

二、開(kāi)發(fā)和利用農(nóng)村鄉(xiāng)土資源開(kāi)展幼兒園音樂(lè)教育的重要性

（一）豐富農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育的內(nèi)容

農(nóng)村不僅具有植物、動(dòng)物、特產(chǎn)、石頭、泥土、沙子、山川、河流、田野等豐富的自然資源，還具有豐富的社會(huì)資源，包括物質(zhì)文化和精神文化，其中物質(zhì)文化包括飲食文化、建筑文化以及農(nóng)機(jī)具文化等等，精神文化包括英雄人物事跡、傳說(shuō)、民間藝術(shù)、民間兒歌、民間童謠、民間游戲及民間風(fēng)俗等。把這些資源都充分的應(yīng)用在幼兒園音樂(lè)教育上，不僅豐富了幼兒園音樂(lè)教育的內(nèi)容，豐富了藝術(shù)的多元表現(xiàn)形式，還有助于培養(yǎng)幼兒藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

（二）彌補(bǔ)幼兒園音樂(lè)教學(xué)設(shè)施的不足

農(nóng)村幼兒園一般既沒(méi)有雄厚的經(jīng)費(fèi)有缺少現(xiàn)代化的音樂(lè)教學(xué)設(shè)備，但是農(nóng)村具有豐富的自然和物資資源都能為幼兒園音樂(lè)教學(xué)所用，換句話(huà)說(shuō)就是幼兒園可以引進(jìn)農(nóng)村當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、農(nóng)用產(chǎn)品、廢舊的農(nóng)具等來(lái)制成簡(jiǎn)易的樂(lè)器等音樂(lè)教學(xué)設(shè)施，這種方法不僅節(jié)省了資金，而且還彌補(bǔ)農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教學(xué)設(shè)施不足的情況。

（三）貼近幼兒生活實(shí)際，提升幼兒園音樂(lè)教育的效果

將農(nóng)村鄉(xiāng)土資源幼兒園的音樂(lè)教育中，取材于幼兒的實(shí)際生活，一方面，不僅有助于提升幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)了解，還有助于培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)的深厚情感；另一方面，有效利用農(nóng)村鄉(xiāng)土資源不僅貼近農(nóng)村幼兒的實(shí)際生活，還有助于幼兒對(duì)音樂(lè)的理解與感受，培養(yǎng)幼兒對(duì)生活以及音樂(lè)的敏銳觀察力，提升幼兒園音樂(lè)教育實(shí)施的效果。

三、選擇農(nóng)村鄉(xiāng)土資源的開(kāi)展幼兒園音樂(lè)教育的原則

（一）適宜性原則

兒童是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化環(huán)境中的人，兒童的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)決定了其對(duì)自身經(jīng)歷的事物具有較高的敏感度。農(nóng)村鄉(xiāng)土資源是農(nóng)村幼兒生活中的重要組成部分，因此在選擇教育資源開(kāi)展幼兒音樂(lè)教育方面，必須以地域性和適宜性為原則，充分發(fā)揮老師的自身特長(zhǎng)以及專(zhuān)業(yè)能力，結(jié)合幼兒的年齡特征和幼兒的身心發(fā)展水平，挖掘貼近幼兒的生活實(shí)際且具有教育價(jià)值的鄉(xiāng)土教育資源開(kāi)展幼兒園音樂(lè)教育。

（二）趣味性原則

一切的藝術(shù)都來(lái)源于生活，與我們的生活密切相連。因此，為了調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提升幼兒園音樂(lè)教育的積極效果，滿(mǎn)足幼兒發(fā)展的需要，就必須遵循趣味性的原則，選擇跟幼兒生活密切相關(guān)的、幼兒感興趣的、具有鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象、能激發(fā)幼兒想象力和創(chuàng)造力的自然資源和社會(huì)資源開(kāi)展幼兒園音樂(lè)教育。

（三）教育性原則

幼兒階段是個(gè)體想象、思維、情緒、個(gè)性、氣質(zhì)和能力等發(fā)展的重要階段，因此學(xué)前教育對(duì)于孩子的發(fā)展有著極其重要的影響，尤其是幼兒階段的美育對(duì)于培養(yǎng)幼兒的審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力及創(chuàng)造力具有極大的作用。而音樂(lè)教育是美育的重要組成部分，因此，在農(nóng)村幼兒園選擇鄉(xiāng)土資源開(kāi)展音樂(lè)教育時(shí)，要遵循教育性原則，選擇有積極引導(dǎo)作用的民間藝術(shù)資源，使之能夠陶冶幼兒的情操，美化幼兒的心靈，從而促進(jìn)幼兒身心的全面和諧發(fā)展。

四、促進(jìn)農(nóng)村幼兒園開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展音樂(lè)教育的建議

（一）教育主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)

農(nóng)村學(xué)前教育尤其是農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育的發(fā)展滯后很大原因都取決于教育主管部門(mén)的忽視。要想讓農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育走出誤區(qū)，教育主管部門(mén)尤其是教育主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)就要提高其對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的重視。首先，教育主管部門(mén)要加大對(duì)于農(nóng)村學(xué)前教育尤其是幼兒園音樂(lè)教育的資金投入，改善農(nóng)村幼兒園的辦學(xué)條件，提高農(nóng)村幼兒園的辦學(xué)水平。其次，教育主管部門(mén)要重視對(duì)農(nóng)村幼兒教師的繼續(xù)教育，舉辦多種形式的農(nóng)村幼兒教師學(xué)習(xí)培養(yǎng)活動(dòng)，為農(nóng)村幼兒教師提供更多的學(xué)習(xí)深造的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)農(nóng)村幼兒教師積極參加職前職后的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。同時(shí)，教育主管部門(mén)要重視對(duì)于農(nóng)村鄉(xiāng)土音樂(lè)資源的開(kāi)發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)前教育和音樂(lè)教育方面的專(zhuān)家定期到農(nóng)村進(jìn)行鄉(xiāng)土音樂(lè)教育資源的開(kāi)發(fā)，結(jié)合農(nóng)村特有的鄉(xiāng)土音樂(lè)教育資源以及農(nóng)村幼兒的發(fā)展特點(diǎn)編寫(xiě)農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育的教材。最后，為農(nóng)村幼兒園輸送優(yōu)秀的學(xué)前教育人才，鼓勵(lì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生支援農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，積極投入到農(nóng)村幼兒園的教育實(shí)踐中。

（二）幼兒園的管理

目前我國(guó)農(nóng)村呈現(xiàn)著以私立園為主公立園為輔的現(xiàn)象，其中私立園大多都是依托于家庭的形式辦園。農(nóng)村幼兒教師的學(xué)歷普遍偏低，大多數(shù)都是沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)師范院校的培訓(xùn)的非專(zhuān)業(yè)人士，因此大多數(shù)的幼兒教師都沒(méi)有或極少擁有開(kāi)展音樂(lè)教育的專(zhuān)業(yè)技能。因此，幼兒園要重視培養(yǎng)教師音樂(lè)教育的能力，提升其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。首先，農(nóng)村幼兒園的園長(zhǎng)要重視音樂(lè)教育，提高音樂(lè)課程所占課時(shí)的比重，投入資金購(gòu)買(mǎi)音樂(lè)教學(xué)設(shè)施。其次，幼兒園要鼓勵(lì)并支持幼兒園教師脫產(chǎn)進(jìn)修和短期培訓(xùn)，尤其是學(xué)習(xí)音樂(lè)教育相關(guān)的理論和實(shí)踐知識(shí)。另外，幼兒園也可以邀請(qǐng)音樂(lè)教育領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者到本園進(jìn)行講座或者對(duì)本園的老師進(jìn)行音樂(lè)教育的培訓(xùn)指導(dǎo)。同時(shí)，幼兒園要成立音樂(lè)教育教研組，任用幼兒音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師組織全園的老師們共同學(xué)習(xí)，一起探討音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的相關(guān)問(wèn)題，討論解決在開(kāi)展音樂(lè)教育中的常見(jiàn)的問(wèn)題，解答老師們的困惑，從而促進(jìn)教師們相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。更進(jìn)一步說(shuō)幼兒園也要秉承節(jié)約的理念，鼓勵(lì)教師們到鄉(xiāng)村去考察研究，了解農(nóng)村的生產(chǎn)生活，感受農(nóng)村的風(fēng)土人情和民間文化，從而更深入地挖掘音樂(lè)教育的資源。鼓勵(lì)本園的教師結(jié)合農(nóng)村的本土化特征以及當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土音樂(lè)資源創(chuàng)編適合本園的音樂(lè)領(lǐng)域園本課程。

（三）教師的努力

不僅幼兒園要鼓勵(lì)并支持教師挖掘音樂(lè)教育資源，教師自身的努力實(shí)踐對(duì)幼兒園音樂(lè)教育的實(shí)施更為重要。首先，教師自身要學(xué)習(xí)關(guān)于教育學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)等相關(guān)理論知識(shí)，同時(shí)還要把所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中。其次，教師要與家長(zhǎng)建構(gòu)友好合作的家園共同體，積極與家長(zhǎng)互動(dòng)交流，以便深入農(nóng)村的具體實(shí)際，體察當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化和精神文化，培養(yǎng)其敏銳的觀察能力，以更充分地挖掘農(nóng)村鄉(xiāng)土音樂(lè)教育資源。教師自身要細(xì)心觀察周?chē)氖挛?，培養(yǎng)自己敏銳的洞察力，提高自身挖掘音樂(lè)教育資源的能力。教師自身要多欣賞和感受藝術(shù)活動(dòng)，還要具有創(chuàng)新意識(shí)把農(nóng)村鄉(xiāng)土資源融入到自己的音樂(lè)表現(xiàn)形式上，在日常生活中還要把音樂(lè)學(xué)習(xí)融入到自己的生活中，將自身的音樂(lè)學(xué)習(xí)融于一日生活，從而培養(yǎng)其自身對(duì)于藝術(shù)的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。農(nóng)村幼兒教師必須要重視學(xué)習(xí)音樂(lè)教學(xué)法，例如，教師可以將奧爾夫音樂(lè)法應(yīng)用到農(nóng)村幼兒園音樂(lè)教育中，其中奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法倡導(dǎo)利用簡(jiǎn)易音樂(lè)教學(xué)設(shè)施開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)。因此，為彌補(bǔ)農(nóng)村幼兒音樂(lè)教育設(shè)備不足的現(xiàn)狀，教師要充分利用農(nóng)村豐富的自然資源和和獨(dú)特的物質(zhì)資源來(lái)創(chuàng)造音樂(lè)教學(xué)用具。

五、教師有效利用農(nóng)村鄉(xiāng)土資源開(kāi)展幼兒園音樂(lè)教育的實(shí)踐建議

（一）組織資源，豐富音樂(lè)教育的內(nèi)容

教師要豐富幼兒園音樂(lè)教育的內(nèi)容，不要僅局限于歌舞表演等傳統(tǒng)單一的教學(xué)內(nèi)容，教師可以適當(dāng)?shù)膶⑥r(nóng)村的民謠、戲曲、傳說(shuō)和舞蹈等引入到幼兒園的音樂(lè)教育中，同時(shí)教師也可以根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的生產(chǎn)生活方式創(chuàng)編兒歌、音樂(lè)活動(dòng)、角色扮演活動(dòng)等。另一方面，教師不要將音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)僅局限在幼兒園內(nèi)，可以帶幼兒走出幼兒園，到鄉(xiāng)村、田地、大自然等場(chǎng)所去開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。例如，教師可以帶小朋友去大自然，如聆聽(tīng)自然中的鳥(niǎo)鳴、水流聲等不同的聲音來(lái)感受聲音的差異性以及聲音的高低不同等等。同時(shí)，教師的教學(xué)也不要局限于已有的教學(xué)內(nèi)容，教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，要注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性，積極調(diào)動(dòng)幼兒與教師一起改編已掌握的音樂(lè)素材，以及發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編自己的音樂(lè)表現(xiàn)形式。例如，在樂(lè)器教學(xué)時(shí)，教師可以將廢舊的易拉罐里裝上沙子代替沙錘，用鐵絲將啤酒蓋穿起來(lái)當(dāng)做串鈴等等，也可以利用廢舊的桶、鍋以及鐵質(zhì)農(nóng)用具用三角鐵等打擊樂(lè)樂(lè)器。

（二）突破傳統(tǒng)教育模式，將幼兒園音樂(lè)教育滲透于一日生活

農(nóng)村的幼兒園教師在開(kāi)展音樂(lè)教育時(shí)，可以將音樂(lè)教育與其他領(lǐng)域的教育相結(jié)合，而且也要將幼兒園音樂(lè)教育回歸幼兒的生活，將音樂(lè)教育滲透到幼兒的一日生活中，使抽象的和難以理解的教學(xué)內(nèi)容變得更加生動(dòng)、形象、具有趣味性，不僅有助于培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，還提升了音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施效果。例如，在幼兒入園時(shí)可以選取歡快的小兒歌，在幼兒盥洗時(shí)可以選用相關(guān)的律動(dòng)或民謠等等。同時(shí)，在進(jìn)行其他領(lǐng)域的教學(xué)時(shí)，可以將音樂(lè)教育與其他領(lǐng)域教育相結(jié)合。例如，在開(kāi)展關(guān)愛(ài)牙齒的健康課時(shí)，老師可以引用刷牙的小兒歌、律動(dòng)的等來(lái)讓幼兒學(xué)習(xí)清潔牙齒。還可以在開(kāi)展體育活動(dòng)課時(shí)，可以讓孩子在拍球的同時(shí)感受節(jié)奏的不同以及音域的高低等。

（三）創(chuàng)新音樂(lè)教育方法，將游戲與音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合

教師要充分利用農(nóng)村鄉(xiāng)土資源，將音樂(lè)教學(xué)與游戲相結(jié)合。游戲作為幼兒最喜歡的活動(dòng)，應(yīng)該用游戲的形式開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)。將游戲與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合更能調(diào)動(dòng)幼兒參與的積極性，引起幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)興趣，尤其將農(nóng)村的民間游戲引入幼兒園音樂(lè)教學(xué)上，不僅貼近幼兒的實(shí)際生活，還有助于幼兒對(duì)音樂(lè)教育有更充分的理解與感受，有助于提高幼兒參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的水平，從而使幼兒更好的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)音樂(lè)，提高幼兒對(duì)藝術(shù)理解能力和創(chuàng)造能力。在農(nóng)村開(kāi)展幼兒園音樂(lè)教育時(shí)，要用游戲的方式組織幼兒園音樂(lè)教學(xué)。例如，幼兒教師可以利用民間兒童游戲擊鼓傳花來(lái)讓幼兒感受音樂(lè)節(jié)奏的快慢以及聲音的高低。

作者:盧婷 單位:哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

幼兒園教育研究論文:幼兒園教育改革研究

一、幼兒園教育課程的改革研究、思考

第一，科學(xué)教育。在游戲活動(dòng)中教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)睦靡恍┙虒W(xué)道具，將科學(xué)教育與游戲有機(jī)結(jié)合，滲透簡(jiǎn)單的科學(xué)理念，促進(jìn)幼兒逐漸形成科學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)其從小就對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生濃厚的興趣和熱情，多多姿多彩的世界，永遠(yuǎn)擁有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，為幼兒未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。第二，環(huán)境教育。目前諸多環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)，乃至世界生存發(fā)展的難題，在對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)境教育時(shí)，要使其逐漸懂得怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待環(huán)境，并且培養(yǎng)幼兒產(chǎn)生正確的保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和行為。第三，心理教育。對(duì)于幼兒的早期教育，部分家長(zhǎng)都較為重視培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)，希望孩子出類(lèi)拔萃。孩子個(gè)性和特長(zhǎng)的培養(yǎng)固然重要，但是也不能將幼兒的早期教育只局限在特長(zhǎng)和智力的開(kāi)發(fā)培養(yǎng)上，還要重視起孩子身心健康的發(fā)展，以及心理素質(zhì)的培養(yǎng)，使其從小就能夠運(yùn)用積極樂(lè)觀的心態(tài)與對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。我國(guó)幼兒言課程的設(shè)置一定要符合幼兒身心健康的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，促進(jìn)其全面健康的成長(zhǎng)。

二、幼兒園師資隊(duì)伍建設(shè)的研究、思考

幼兒教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)方式的改善，要符合幼兒教育的規(guī)律、特點(diǎn)和要求。幼兒階段的早期教育，就像是建筑物的地基一樣，任何細(xì)小的偏差都有可能對(duì)孩子的未來(lái)造成無(wú)法挽回的影響，甚至徹底改變幼兒人生的發(fā)展方向，因此幼兒的基礎(chǔ)教育是至關(guān)重要的。很多國(guó)家對(duì)于幼師的專(zhuān)業(yè)水平和學(xué)歷都有很高的要求，并且還要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的培訓(xùn)才能夠上崗執(zhí)教。但是在教育改革背景下，由于人們對(duì)教育的需求逐漸提升，從前對(duì)于幼師的要求和標(biāo)準(zhǔn)早已不適用。隨著時(shí)代的進(jìn)步，幼師的培訓(xùn)渠道日益呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，很多地區(qū)幼師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平普遍下降，師資隊(duì)伍中也有不少幼師已經(jīng)難以勝任幼兒教育工作。因此，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)迫在眉睫。對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢的地區(qū)，對(duì)于幼師學(xué)習(xí)的要求，至少要達(dá)到大專(zhuān)的標(biāo)準(zhǔn)。而對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的地區(qū)，對(duì)于幼師學(xué)習(xí)的要至少要達(dá)到本科學(xué)歷的標(biāo)準(zhǔn)。并且要求各幼師要積極發(fā)展和提高自身在音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈方面的特長(zhǎng)，不斷提高幼師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，從而促進(jìn)我國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。

三、幼師教學(xué)觀念的更新思考

在教育改革背景下，我國(guó)幼師的教學(xué)觀念也在不斷更新，并且在教育中取得了較為顯著的進(jìn)步與發(fā)展。但是，還是有部分地區(qū)的幼師對(duì)幼兒早期教育的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差，在教學(xué)過(guò)程中存在很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)為，將早期教育視為識(shí)字教育。在這類(lèi)教育理念背景下，往往會(huì)在幼兒園出現(xiàn)小學(xué)教育化的狀況，較早的將小學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容灌輸給幼兒，特別是像外語(yǔ)、美術(shù)、心算等學(xué)科幾乎成為了孩子的必修課，過(guò)早的讓幼兒背負(fù)起學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)。這種拔苗助長(zhǎng)的行為，嚴(yán)重違背了幼兒身心健康的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，甚至給幼兒造成心理的陰影，嚴(yán)重影響幼兒未來(lái)的健康發(fā)展。同時(shí)，還有的家長(zhǎng)認(rèn)為自家的孩子應(yīng)該享有神童教育，為孩子不斷的增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，并且很多幼兒園也在著重培養(yǎng)小神童，而很多家長(zhǎng)又急切的希望自己的孩子成為所謂的神童。這種錯(cuò)誤的思想觀念，不斷的阻礙著幼兒身心的健康發(fā)展。因此，必須更新傳統(tǒng)的教學(xué)理念。使得幼兒能夠自由快樂(lè)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。另外，由于我國(guó)城鄉(xiāng)間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在較大的差異，因此對(duì)于幼兒園的教育要適應(yīng)地區(qū)的發(fā)展水平，結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)幼兒園進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的城市的幼兒園的教育發(fā)展的過(guò)程中要給予更多的支持與幫助。同時(shí)，對(duì)于一些民辦幼兒園要實(shí)施鼓勵(lì)政策，以實(shí)現(xiàn)幼兒園教學(xué)法的標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)方式。只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)城鄉(xiāng)區(qū)域教育的共同發(fā)展，縮短城鄉(xiāng)之間的距離感。幼兒教育作為教育中的基礎(chǔ)教學(xué)，要不斷地加強(qiáng)對(duì)幼兒園的教育手段，縮短城鄉(xiāng)間幼兒教育發(fā)展的距離，以便于促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)能力的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，目前我國(guó)正處在幼兒教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵階段。確立好幼兒教育改革的方式和方向，不斷提高我國(guó)幼兒教學(xué)質(zhì)量和水平，為幼兒營(yíng)造一個(gè)和諧、愉快的成長(zhǎng)環(huán)境，從而能夠促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。幼兒教師也要不斷豐富自身的知識(shí)內(nèi)容，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，為我國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者:柏麗彥 單位:疏附縣中心幼兒園

幼兒園教育研究論文:獨(dú)家原創(chuàng):幼兒園與社會(huì)家庭實(shí)現(xiàn)教育互動(dòng)研究

【摘要】隨著教育改革的不斷深入，人們?cè)絹?lái)越深刻的認(rèn)識(shí)到教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)前教育必須和杜會(huì)教育、家庭教育同步進(jìn)行、同步發(fā)展、相輔相成，缺少任何一個(gè)方面，都會(huì)影響著教育整體功能的發(fā)揮，所以，幼兒園教育必須與杜會(huì)教育、家庭教育互動(dòng)，使幼兒能夠得到全面的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：幼兒園、家庭、社會(huì)、教育。

當(dāng)代教育應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育“三結(jié)合”整體育人的系統(tǒng)工程，在這個(gè)系統(tǒng)工程中，學(xué)校、家庭、社會(huì)都擔(dān)負(fù)著各自無(wú)法替代的職能。在當(dāng)前的教育實(shí)踐中，我們深感學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育資源缺乏有機(jī)整合，脫節(jié)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，因此出現(xiàn)了學(xué)校教育孤立、家庭教育隨意、社會(huì)教育無(wú)力的尷尬局面。要改變這一現(xiàn)象我們應(yīng)該首先從幼兒的教育開(kāi)始。

在新頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的總則中提出“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！?

一挖掘家庭教育資源促進(jìn)家園互動(dòng)

（一）密切家園之間的聯(lián)系，建立平等、合作的關(guān)系。

家庭訪(fǎng)問(wèn)是家園聯(lián)系常用的一種重要方式，更是情感、觀念溝通不可缺少的途徑。孩子們平時(shí)大多時(shí)間都是在學(xué)校里，而家長(zhǎng)也基本上都是忙于工作，因此容易忽略了孩子們的種種差異，作為一名幼兒教師，在孩子們學(xué)習(xí)、探索、操作的過(guò)程中經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)，由于孩子們年齡比較小，生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境等方面存在許多差異。所以他們?cè)诨顒?dòng)中對(duì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題理解能力也是非常不同的，正是由于他們各種差異的本身，便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。家訪(fǎng)不僅讓我們和孩子的情感更加融洽，同時(shí)讓家長(zhǎng)親身經(jīng)歷教師和孩子的言語(yǔ)交流和行為指導(dǎo)。家訪(fǎng)時(shí)從教師和孩子的交往中，家長(zhǎng)看到了教師對(duì)自己孩子的關(guān)心和喜歡，看到了教師不惜犧牲個(gè)人休息時(shí)間為了自己孩子而獻(xiàn)出的真情。有到幼兒家中進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)，有電話(huà)訪(fǎng)問(wèn)，也有家庭聯(lián)系本，這樣無(wú)論是節(jié)假日我們的老師都可以和家長(zhǎng)進(jìn)行情感和教育方面的溝通，使我們家園之間的聯(lián)系更加緊密，對(duì)孩子的教育也更加的全面了。

（二）引導(dǎo)家長(zhǎng)挖掘自身潛在的教育資源，發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)

家庭中的資源包括家庭文化氛圍及其成員的職業(yè)、經(jīng)濟(jì)條件、信息、自身教育水平及觀念等，家庭成員和幼兒之間的溝通與交流，家長(zhǎng)對(duì)幼兒具體指導(dǎo)等。充分利用好這一資源，協(xié)助幼兒園搞好不同的主題教育活動(dòng)，從而讓家長(zhǎng)真正走進(jìn)幼兒園，發(fā)揮家長(zhǎng)的教育資源優(yōu)勢(shì)。

首先，教師通過(guò)各種渠道讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自己本身對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)就是一大教育資源。如：家長(zhǎng)到幼兒園對(duì)教師、其它家長(zhǎng)、幼兒等主動(dòng)問(wèn)好，主動(dòng)關(guān)心幫助，引導(dǎo)家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)溫暖、寬松、愉快的家庭環(huán)境，激發(fā)家長(zhǎng)共同創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)學(xué)園活動(dòng)氛圍，對(duì)幼兒進(jìn)行著潛移默化的影響。

其次，教師引導(dǎo)家長(zhǎng)多方支持幼兒的主題活動(dòng)，奉獻(xiàn)出自己及家庭中的各種資源。如：在一次談話(huà)“誰(shuí)來(lái)陪我洗澡”主題活動(dòng)中，許多孩子說(shuō)出了小鴨、球、小魚(yú)等，教師乘機(jī)引導(dǎo)幼兒將它們帶來(lái)并進(jìn)行展示，大多數(shù)家長(zhǎng)們了解后十分支持，孩子從自己帶來(lái)的玩具中學(xué)會(huì)了交換和共享，為主題“玩具”的進(jìn)一步發(fā)展提供了足夠的條件。

第三，發(fā)揮家長(zhǎng)職業(yè)資源優(yōu)勢(shì)，為幼兒教育服務(wù)，并增強(qiáng)家長(zhǎng)參與活動(dòng)的主動(dòng)性。例如：我們得知李富陽(yáng)的爸爸是交警，就讓他來(lái)班上講解交通安全方面的一些常識(shí)，并讓全班的孩子一起玩“交通警察”的游戲。課堂上笑聲盈盈，樂(lè)趣融融，孩子們興致很高。

（三）家園的改革、互動(dòng)，優(yōu)化家庭教育環(huán)境

這些年的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，我們的幼兒園教育和家庭教育面臨著重大問(wèn)題，那就是改革，作為幼兒園教育來(lái)說(shuō)，我不僅僅是教幼兒一些基礎(chǔ)的知識(shí)，培養(yǎng)幼兒多方面的能力，使幼兒德、智、體、美、勞全面發(fā)展，更重要的是教幼兒怎樣做人，做一個(gè)以德為先，為社會(huì)所用的人。我們首先要做的就是培養(yǎng)幼兒的良好品德，作為幼兒的表率，我們應(yīng)該從自身全面調(diào)整，在各方面嚴(yán)格要求自己，為人師表。同時(shí)在孩子們的集體生活中培養(yǎng)他們活潑、喜歡與人交往的個(gè)性和團(tuán)結(jié)友愛(ài)；在生活中培養(yǎng)孩子們自強(qiáng)、自信的品格，對(duì)孩子要以自己最大的耐心、愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，并能平等對(duì)待每一個(gè)孩子，多和孩子們交流、談心，和他們一起玩耍，在教育教學(xué)中，應(yīng)打破以往那種固定不便的死板教學(xué)方式，不要把孩子固定在凳子上，讓孩子們活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，充分展示自己的個(gè)性，這樣教師才能有的放矢，針對(duì)每個(gè)孩子不同特點(diǎn)，培養(yǎng)他們多方面的能力，同時(shí)，他們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)自信，最重要的一點(diǎn)是不要使孩子們的學(xué)習(xí)變成一種壓力，不要再去搞所謂的測(cè)評(píng)，這對(duì)孩子毫無(wú)益處，多讓孩子們到大自然中去玩，去放松，去享受童年的快樂(lè)與豐富多彩，我想這才是孩子們需要的。

家庭教育是培養(yǎng)人的系統(tǒng)工程的起點(diǎn)和根基。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)當(dāng)前家庭教育的需求，確實(shí)提高家教的質(zhì)量，我們的家長(zhǎng)應(yīng)該多參加幼教專(zhuān)家開(kāi)設(shè)的家庭教育研討會(huì)、專(zhuān)家報(bào)告會(huì)等，了解學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)、前沿的教育觀念，提高與子女溝通的能力。幼教專(zhuān)家采用理論結(jié)合身邊的實(shí)例方法，及時(shí)總結(jié)和推廣家庭教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，能夠幫助家長(zhǎng)解決疑難問(wèn)題，改善家長(zhǎng)的教育行為、教育方法、優(yōu)化家庭環(huán)境。

以這樣一種通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校的形式，可以將以前相對(duì)獨(dú)立的家庭教育、社會(huì)教育與學(xué)校教育緊密結(jié)合起來(lái)，形成對(duì)孩子全方位的教育網(wǎng)絡(luò)，使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，時(shí)時(shí)處處都能在家長(zhǎng)、社會(huì)和幼兒園老師密切配合的關(guān)懷和幫助下健康成長(zhǎng)。同時(shí)，幼兒園、社會(huì)、家庭三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的形成也有利于學(xué)校開(kāi)展一些有針對(duì)性的教育活動(dòng)。

二開(kāi)發(fā)并整合園內(nèi)外教育資源，促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展

幼兒社會(huì)教育是指以發(fā)展幼兒的社會(huì)性為目標(biāo)，以增進(jìn)幼兒的社會(huì)認(rèn)知，激發(fā)幼兒的社會(huì)情感，引導(dǎo)幼兒的社會(huì)行為為主要內(nèi)容的教育。社會(huì)教育是幼兒全面發(fā)展的重要組成部分?！俺浞掷米匀画h(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間?！庇變簣@、家庭、社區(qū)是幼兒發(fā)展中影響最大、最直接的微觀環(huán)境，作為幼兒最早接觸的社會(huì)文化環(huán)境，它對(duì)幼兒發(fā)展所起的作用，是其它任何因素所不可比擬的。因此，我們積極嘗試開(kāi)發(fā)并整合園內(nèi)外的教育資源，開(kāi)展幼兒社會(huì)教育，促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展。

（一）親近自然，開(kāi)拓視野，陶冶性情

大自然是一部真實(shí)、豐富的百科全書(shū)，蘊(yùn)藏著巨大的教育財(cái)富，為幼兒社會(huì)認(rèn)知提供了天然的場(chǎng)所。幼兒喜歡大自然，眷戀大自然，因?yàn)榇笞匀恢谐錆M(mǎn)神奇的自然現(xiàn)象，所以大自然是她們最好的課堂。我們讓幼兒多親近自然，與大自然交朋友，去觸摸、嘗試、探索、發(fā)現(xiàn)和游戲，得到自由的體驗(yàn)，創(chuàng)造的樂(lè)趣。

春天是播種的季節(jié)，花兒盛開(kāi)的季節(jié)。春天，我們帶領(lǐng)幼兒去月亮灣公園，風(fēng)兒輕拂柳枝，陣陣?guó)B語(yǔ)花香，孩子們被迷人風(fēng)景所吸引，盡情嬉戲，玩耍，并與同伴分享著自己帶的食物。

秋天是色彩繽紛的，我們帶領(lǐng)幼兒走出校園，來(lái)到廣闊的草坪，孩子們自由想像、突破創(chuàng)新，用自己對(duì)秋天的觀察與感受作筆，為秋天畫(huà)出了它的絢麗與生機(jī)。，

冬天，白雪皚皚，我們和孩子一起打雪仗、堆雪人，感受冬的詩(shī)情畫(huà)意。幼兒盡情領(lǐng)略自然的豐富多彩，在認(rèn)知自然的過(guò)程中，激發(fā)了幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的草草木木的情感，有效地促進(jìn)了幼兒社會(huì)性的發(fā)展，陶冶了幼兒活潑開(kāi)朗的性情。

（二）參加社會(huì)活動(dòng)，增進(jìn)幼兒情感素質(zhì)教育

我們利用生活中大量的自然真實(shí)的情境對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)情感的培養(yǎng)。同樣也因地制宜地設(shè)計(jì)社區(qū)活動(dòng)，為幼兒創(chuàng)造大量地實(shí)踐機(jī)會(huì)，使其產(chǎn)生的社會(huì)情感得以鞏固，并逐步內(nèi)化，滲透到社會(huì)行為中去。如：小班的社會(huì)活動(dòng)《去同伴家做客》，幼兒在教師的引導(dǎo)下，自發(fā)帶上一份禮物，來(lái)到同伴家，通過(guò)同伴熱心的招待，與同伴家人的相互交流，贈(zèng)送禮物，使幼兒明白了與人交往應(yīng)用怎樣的態(tài)度和方法。大班社會(huì)活動(dòng)《參觀博物館》，正值張家港市建縣（市）四十周年之際，幼兒在博物館的展廳里觀看港城巨變的攝影展，觀看港城文物展，孩子們專(zhuān)心致志，聽(tīng)管理人員的介紹，了解了港城的變化，為港城的繁榮感到驕傲，并為建設(shè)港城的明天而立志努力！中班社會(huì)活動(dòng)《農(nóng)民伯伯真辛苦》，我們帶領(lǐng)幼兒走入田野，觀看農(nóng)民收割水稻的繁忙景象，鼓勵(lì)幼兒幫助農(nóng)民伯伯拾稻穗，孩子們飛舞在金色的農(nóng)田之中，忙得不亦樂(lè)乎，從小感受到糧食的來(lái)之不易，培養(yǎng)了她們熱愛(ài)農(nóng)民，從小愛(ài)勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果的情感。在重陽(yáng)節(jié)到來(lái)的時(shí)候，我們開(kāi)展了《爺爺奶奶，我愛(ài)你》的教育活動(dòng)，事先和敬老院聯(lián)系，邀請(qǐng)老人來(lái)園，引導(dǎo)幼兒將自己省下來(lái)的零食送給爺爺奶奶，并為她們獻(xiàn)上自己的節(jié)目，和爺爺奶奶合影等活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒熱愛(ài)老人的情感。

總之，幼兒園教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的需要，幼兒教育不再等于幼兒園教育，要樹(shù)立大教育觀，樹(shù)立正確的教育資源觀，讓幼兒教育跨越圍墻，向傳統(tǒng)的教學(xué)模式宣戰(zhàn)，開(kāi)發(fā)并發(fā)揮好幼兒園自身、家庭、社會(huì)教育資源的最大功能，去探索——幼兒園與家庭、社會(huì)三體合作的教育新模式，不斷的擴(kuò)展教育的天地，去求得自身的持續(xù)發(fā)展和飛躍。

幼兒園教育研究論文:陶行知“生活教育”理論指導(dǎo)幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)的研究

摘要：陶行知的“生活教育”理論，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，創(chuàng)造出了“給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需求而教育”的理論。用陶行知的生活教育理論指導(dǎo)幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)，就是將“生活教育”理論做指導(dǎo)，在美術(shù)教育活動(dòng)中密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活，進(jìn)行以幼兒發(fā)展為本位的美術(shù)教育，尊重幼兒的個(gè)性化創(chuàng)造；就是將幼兒的興趣、能力、心理需要及生活能力為中心，以各種美術(shù)表現(xiàn)手法為基本手段，在幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中體現(xiàn)陶行知思想生活化的特征，實(shí)現(xiàn)其生活化的價(jià)值。幼兒園美術(shù)教育的生活化，主要是通過(guò)“主題的生活化”、“各活動(dòng)環(huán)節(jié)的生活化”、“環(huán)境創(chuàng)設(shè)的生活化”等策略，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種美術(shù)手段表現(xiàn)周?chē)纳钍澜?。所以，生活教育理論?duì)幼兒園的美術(shù)教育活動(dòng)，具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：陶行知“生活教育”理論；幼兒園美術(shù)活動(dòng)；幼兒美術(shù)教育

陶行知的“生活教育”理論，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，創(chuàng)造出了“給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需求而教育”的理論。用陶行知的生活教育理論指導(dǎo)幼兒園的美術(shù)教育活動(dòng)，就是將“生活教育”理論做指導(dǎo)，在美術(shù)活動(dòng)中密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活，進(jìn)行以幼兒發(fā)展為本位的美術(shù)教育，尊重幼兒的個(gè)性化創(chuàng)造；就是將幼兒的興趣、能力、心理需要及生活能力為中心，以各種美術(shù)表現(xiàn)手法為基本手段，在幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中體現(xiàn)陶行知思想生活化的特征，實(shí)現(xiàn)生活化的價(jià)值。

一、生活教育理論概述

陶行知的“生活教育”理論，最初源于美國(guó)著名實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家約翰?杜威。陶行知先生結(jié)合中國(guó)實(shí)際，創(chuàng)造出了自己的“生活教育理論”，其核心內(nèi)容由“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”三部分組成，這是我國(guó)現(xiàn)代教育的重要思潮之一?！吧罱逃崩碚摰暮诵氖牵荷顩Q定教育，用生活來(lái)教育，給生活以教育，為生活的向前向上的需求而教育。

讓孩子“回歸生活世界”，成為近年來(lái)教育界最為熱切的呼聲。幼兒與生俱來(lái)就熱愛(ài)藝術(shù)，幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)是滲透于幼兒日常生活中的典型活動(dòng)。幼兒教師通過(guò)幼兒園的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)他們以美術(shù)的形式表現(xiàn)周?chē)?，喚醒?duì)生活的感受，表達(dá)內(nèi)心豐富的情感。因此，我們應(yīng)以陶行知先生的“生活教育理論”做指導(dǎo)，在幼兒園的美術(shù)活動(dòng)中尊重幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系實(shí)際生活，創(chuàng)造出以幼兒發(fā)展為本位的美術(shù)教育模式。

二、生活教育理論對(duì)幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)的指導(dǎo)意義

幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)的根本特征是，以幼兒的興趣、能力、心理需要及生活能力為中心，以各種美術(shù)表現(xiàn)手法為基本手段，在幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中體現(xiàn)陶行知思想生活化的特征，實(shí)現(xiàn)生活化的價(jià)值。生活教育理論是陶行知教育思想的核心，是對(duì)學(xué)校與社會(huì)割裂、書(shū)本與生活脫節(jié)、勞心與勞力分離的傳統(tǒng)教育的反抗。

1.生活教育理論能夠提高幼兒的審美情趣和生活感知。幼兒豐富的情感和體驗(yàn)，往往是他們參與各種藝術(shù)活動(dòng)的原動(dòng)力。幼兒總是用一種十分感性的方式來(lái)理解世界，從中體味現(xiàn)實(shí)生活的美好。幼兒美術(shù)教育恰好具有強(qiáng)烈的感情色彩，是強(qiáng)調(diào)發(fā)掘幼兒情感表達(dá)和情感體驗(yàn)的教育。幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)有一種與生俱來(lái)的需要，他們喜歡涂畫(huà)、做手工、評(píng)論美術(shù)作品，將美術(shù)活動(dòng)作為表達(dá)情感的一種途徑。

2.生活教育理論能夠培養(yǎng)幼兒寬松的心理環(huán)境。寬松的心理環(huán)境是指幼兒在情緒良好的狀態(tài)下進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)。美術(shù)活動(dòng)是表現(xiàn)幼兒內(nèi)心的藝術(shù)，他們有足夠的信心和自由去主動(dòng)操作。擁有寬松的心理環(huán)境，是幼兒熱愛(ài)和專(zhuān)注美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的前提。試想，如果幼兒在進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)時(shí)瞻前顧后，唯唯諾諾，則顯得遲疑猶豫、不敢下筆。如果幼兒充滿(mǎn)自信心，就會(huì)思維敏捷，思路開(kāi)闊，快速表達(dá)。

所以，教師應(yīng)具備正確的生活教育價(jià)值理念，設(shè)計(jì)出具有生活性、創(chuàng)造性的教學(xué)形式。通過(guò)內(nèi)容的生活化、形式的生活化、材料的生活化等策略，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種美術(shù)手段表現(xiàn)周?chē)纳钍澜?，在貼近生活的主題中任意舞動(dòng)創(chuàng)意、揮灑畫(huà)筆。

三、幼兒園生活化理論的美術(shù)教育實(shí)施策略

陶行知先生對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出一個(gè)總的要求：“我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)”。因此，美術(shù)活動(dòng)應(yīng)盡可能多地選擇孩子樂(lè)于接受、喜愛(ài)的，能引發(fā)孩子積極情感體驗(yàn)的內(nèi)容。同時(shí)，注意內(nèi)容的適度新穎，即從孩子的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，選擇與他們現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)有一定聯(lián)系又有適度拓展的內(nèi)容，使孩子有足夠的興趣用已有的經(jīng)驗(yàn)，探索、積累新經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)新的感受和認(rèn)識(shí)。

1.挖掘生活化的美術(shù)活動(dòng)主題。在幼兒美術(shù)教育實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)：生活化的主題與活動(dòng)，十分有助于培養(yǎng)幼兒的美術(shù)興趣。如何讓生活化的教育理念順利實(shí)施？首先，應(yīng)以陶行知理論為引領(lǐng)，挖掘生活化的美術(shù)活動(dòng)主題。有關(guān)幼兒美術(shù)心理學(xué)的研究表明，來(lái)自幼兒現(xiàn)實(shí)生活本身的刺激，遠(yuǎn)比間接的知覺(jué)刺激要強(qiáng)烈。如果這種知覺(jué)刺激是幼兒親身體驗(yàn)過(guò)的，那將會(huì)為他留下更為深刻的印象，美術(shù)活動(dòng)中所表達(dá)的效果也會(huì)更加生動(dòng)和形象。所以，幼兒園美術(shù)活動(dòng)主題的選擇和表現(xiàn)方面，一定要以幼兒的先期經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以幼兒的周?chē)顬楸尘?，以幼兒熟悉的人物事物為元素，注重生活教育與美術(shù)教育的緊密結(jié)合。若在美術(shù)活動(dòng)中貫穿生活化取向，則幼兒會(huì)感知得更直接、更深刻。

2.以生活化理論優(yōu)化美術(shù)活動(dòng)環(huán)節(jié)。幼兒園生活化的教育理論，需要在美術(shù)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上加以體現(xiàn)，并以此優(yōu)化美術(shù)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)。在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施過(guò)程中，教師要充分結(jié)合生活教育理念進(jìn)行活動(dòng)的實(shí)施和引導(dǎo)。一個(gè)完整的幼兒美術(shù)活動(dòng)，按照順序應(yīng)分為“感知與體驗(yàn)”、“探索與發(fā)現(xiàn)”、“創(chuàng)作與表現(xiàn)”、“欣賞與評(píng)議”等四個(gè)環(huán)節(jié)。在幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)幼兒掌握基本的造型規(guī)律，運(yùn)用自由的表現(xiàn)形式，使用各種美術(shù)材料的方法等。

對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，一切教育理念應(yīng)貼近實(shí)際生活。美術(shù)活動(dòng)正是這樣一種貼近幼兒生活的快樂(lè)游戲。例如，在“探索與發(fā)現(xiàn)”環(huán)節(jié)，教師切忌用成人的模式去教導(dǎo)、要求幼兒，而應(yīng)尊重幼兒不同尋常的創(chuàng)作想法，鼓勵(lì)他們的想法是有價(jià)值的。要運(yùn)用生活化的教育理論，尊重幼兒的創(chuàng)作欲望，不強(qiáng)迫幼兒接受教師的指導(dǎo)意見(jiàn)，以免用各種條條框框限制孩子的創(chuàng)作思路。o論是教師還是家長(zhǎng)，都應(yīng)順應(yīng)幼兒的心理發(fā)展需要，鼓勵(lì)他們?cè)趧?chuàng)作活動(dòng)時(shí)，享受過(guò)程，充滿(mǎn)想象，富有生氣，大膽用色。

3.設(shè)生活化的幼兒園環(huán)境。在教室環(huán)境和材料選擇上，應(yīng)體現(xiàn)生活化理念，讓幼兒的審美情趣培養(yǎng)回歸生活，回歸真實(shí)世界，回歸自我，在周?chē)罨沫h(huán)境中“動(dòng)”起來(lái)。通過(guò)感受生活、融入生活，獲得美的體驗(yàn)，形成自然、真實(shí)的審美情趣。例如，將教室或區(qū)角布置成孩子熟悉的超市、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、游樂(lè)場(chǎng)、街道等，孩子們覺(jué)得新鮮、有趣的同時(shí)，更進(jìn)一步完善生活經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)事物的印象，鞏固已了解的知識(shí)。在這樣的環(huán)境中，幼兒的審美能力能夠得到提高，藝術(shù)情操能夠得到陶冶，達(dá)到認(rèn)知、情感、操作、創(chuàng)造各方面的整合。所以，進(jìn)行生活化的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)生活、感受生活，時(shí)時(shí)處處重視發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性，樹(shù)立主體觀念，增加在生活中的主體感體驗(yàn)，呈現(xiàn)對(duì)生活中客觀事物認(rèn)識(shí)的態(tài)度和情感。

四、結(jié)論

關(guān)注幼兒及其周邊生活，是當(dāng)今幼兒教育的重要觀念?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》充分強(qiáng)調(diào)各領(lǐng)域的教育活動(dòng)與幼兒生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)貼近幼兒的生活來(lái)選擇教育內(nèi)容，寓教育于生活、游戲之中。陶行知先生的“生活教育”理論，無(wú)疑對(duì)此有重要的指導(dǎo)意義，對(duì)加強(qiáng)教育與社會(huì)生活和幼兒生活的聯(lián)系、改善教育過(guò)程和教學(xué)方式、培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)生活和參加社會(huì)實(shí)踐的能力，有重要的指導(dǎo)作用。作為幼教工作者，我們嘗試將生活化的教育活動(dòng)滲透在幼兒美術(shù)教育活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中。無(wú)論是教師預(yù)設(shè)的美術(shù)活動(dòng)或是生成的美術(shù)活動(dòng)，重要的是最大限度地給予幼兒感知和體驗(yàn)美的機(jī)會(huì)，讓孩子親身感受生活，把自身對(duì)美的體驗(yàn)和真實(shí)情感傾注在真實(shí)、單純、熱情的美術(shù)創(chuàng)作中，從中體味現(xiàn)實(shí)生活的快樂(lè)與美好。

幼兒園教育研究論文:幼兒園實(shí)施德育教育的方法策略研究

摘 要：我國(guó)將德智體全面發(fā)展作為人才培養(yǎng)的教育方針，并且將德放在最前面，可見(jiàn)德育教育的重要性。幼兒階段是個(gè)體品性、道德觀念及行為意識(shí)養(yǎng)成的關(guān)鍵期，幼兒園有責(zé)任承擔(dān)幼兒的德育教育啟蒙工作。幼兒園實(shí)施德育教育需要采取合適的方法策略。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；德育教育；策略

在幼兒園開(kāi)展有效的德育教育，有利于培養(yǎng)幼兒正確的價(jià)值觀念和良好的行為習(xí)慣，對(duì)促進(jìn)幼兒未來(lái)的全面發(fā)展具有重要作用。因此，幼兒園需要將德育教育作為幼兒培養(yǎng)的重要內(nèi)容，不斷探索創(chuàng)新德育教育的方法策略，進(jìn)一步完善幼兒園德育教育體系。

一、實(shí)施情感教育，提高教師的技能技巧

幼兒園實(shí)施德育教育，教師在這一過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。幼旱乃嘉主要是形象思維，通過(guò)恰當(dāng)?shù)那楦幸龑?dǎo)，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，并取得較好的德育教育效果。

1.充分調(diào)動(dòng)幼兒的情感，通過(guò)情感教育保障幼兒德育教育的效果

幼兒教師可以充分利用一日活動(dòng)，將德育教育融入一日活動(dòng)中。如在喝水、吃飯的時(shí)候，教師可以強(qiáng)化幼兒的秩序性，讓幼兒養(yǎng)成自覺(jué)排隊(duì)的習(xí)慣和意識(shí)；在上學(xué)和放學(xué)的時(shí)候，讓幼兒禮貌用語(yǔ)，養(yǎng)成主動(dòng)向他人打招呼的好習(xí)慣。

2.提高教師的教學(xué)技巧，借助現(xiàn)代化手段提升德育教育的質(zhì)量

在日?；顒?dòng)中，教師可以將德育教育融入一些游戲和故事中，使幼兒沉浸于故事情節(jié)中，同時(shí)有效啟發(fā)幼兒的思維。在講完故事后，教師對(duì)幼兒進(jìn)行道德啟蒙。充分借助多媒體技術(shù)，通過(guò)故事情節(jié)的播放，更加形象直觀地吸引幼兒的注意力，給幼兒留下深刻的印象。同時(shí)，教師要注意保持幼兒的主體性，從幼兒的角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，盡可能地讓幼兒建立正確的認(rèn)知。

二、積極實(shí)施引導(dǎo)，建立激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制

1.加強(qiáng)教師的行為示范引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

幼兒教師是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的模仿對(duì)象，在與幼兒的日常游戲活動(dòng)中，教師要加強(qiáng)自身的言行示范，對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。另外，教師可以通過(guò)多種形式引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，持之以恒地將品德教育滲透到教育過(guò)程中。

2.建立標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)幼兒德育教育進(jìn)行有效激勵(lì)

在教學(xué)過(guò)程中，為更好地鞏固德育教育的效果，教師需要建立一定的激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制。幼兒在接受教育的過(guò)程中，需要發(fā)揮自身的主動(dòng)性。所以教師需要加強(qiáng)幼兒的自信心，讓幼兒自我認(rèn)可，不斷強(qiáng)化和鞏固德育教育效果。所謂激勵(lì)機(jī)制，就是通過(guò)教師的言語(yǔ)、表情等，對(duì)幼兒正確的行為進(jìn)行肯定和贊揚(yáng)。教師可以通過(guò)設(shè)置小紅花等獎(jiǎng)勵(lì)形式，對(duì)幼兒進(jìn)行行為激勵(lì)。

三、加強(qiáng)家園聯(lián)系，充分挖掘各種資源

在幼兒園進(jìn)行德育教育，離不開(kāi)家庭的配合和支持。幼兒園也需要加強(qiáng)德育教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，充分挖掘社區(qū)資源，帶給幼兒更直接的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)。

1.加強(qiáng)家園聯(lián)系，保證家庭教育與幼兒園教育的同步

家庭是幼兒獲得經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的重要場(chǎng)所，也是對(duì)其行為產(chǎn)生直接影響的關(guān)鍵誘導(dǎo)因素。德育教育效果的實(shí)現(xiàn)，是幼兒園和家庭共同努力的目標(biāo)。很多情況下，家長(zhǎng)會(huì)向幼兒園教師反映，幼兒在幼兒園比較乖巧懂事，一回到家里就完全變了樣，包括一些品行方面的行為舉動(dòng)。這就說(shuō)明，幼兒園通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，對(duì)幼兒的德育行為產(chǎn)生了影響，而家庭沒(méi)有與幼兒園和德育教育保持同步?；蛘哒f(shuō)，家庭給幼兒的一些不良行為提供了條件，如過(guò)于縱容孩子的無(wú)理要求等。因此，加強(qiáng)家園銜接，如家園聯(lián)系手冊(cè)、家長(zhǎng)會(huì)等，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解幼兒的近期表現(xiàn)，以便及時(shí)引導(dǎo)。另外，幼兒園可以通過(guò)家長(zhǎng)講座等形式，對(duì)家長(zhǎng)的德育教育技能技巧提供幫助。家長(zhǎng)在掌握德育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒實(shí)施有效策略。

2.利用社區(qū)資源，創(chuàng)設(shè)幼兒德育教育的大環(huán)境

借助社區(qū)的豐富資源，幼兒園可以開(kāi)展主題性活動(dòng)，讓幼兒更加直接地體驗(yàn)和認(rèn)知。比如，開(kāi)展幼兒園情感關(guān)愛(ài)的活動(dòng)，組織幼兒去敬老院幫著打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目等，在與敬老院老人的互動(dòng)中，幼兒會(huì)產(chǎn)生關(guān)愛(ài)他人，自己也可以從中獲得快樂(lè)的認(rèn)知；舉辦“變廢為寶――爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士”的活動(dòng)，讓幼兒將紙盒、瓶罐等廢棄品轉(zhuǎn)化為點(diǎn)綴品，感知公民意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，建立正確的世界觀和價(jià)值觀。

總之，德育教育是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的重要構(gòu)成要素，需要從幼兒園開(kāi)始抓起。德育教育不能停留在簡(jiǎn)單粗暴的說(shuō)教或形式化上，需要從一點(diǎn)一滴抓起，充分發(fā)揮教師的聰明才智和積極性，努力挖掘各種資源。德育教育工作離不開(kāi)良好德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，離不開(kāi)教師的情感投入和言行示范，離不開(kāi)家長(zhǎng)和社會(huì)的資源支持及配合。為了順利開(kāi)展德育教育工作，教師要從具體問(wèn)題著手，不斷探索德育的有效策略，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。

幼兒園教育研究論文:民間游戲在幼兒園教育中開(kāi)展的研究

摘要：民間游戲?qū)μ岣哂變旱纳眢w健康方面有著重要的價(jià)值?？梢酝晟曝S富幼兒的人格、開(kāi)發(fā)幼兒智力，可以充分滿(mǎn)足幼兒的發(fā)展需求。有著豐富的文化底蘊(yùn)，幼兒園需要大力開(kāi)發(fā)民間游戲資源，教師要組織適合幼兒的游戲活動(dòng)并提供指導(dǎo)，從而挖掘民間游戲的教育價(jià)值。本文淺析了民間游戲引入幼兒園教育的意義，并探討具體的實(shí)施措施，提高幼兒園教育中民間游戲的利用程度。

關(guān)鍵詞：民間游戲；幼兒園教育；開(kāi)展

1.前言

民間游戲是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在幼兒的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中有著重要的作用，可以說(shuō)是幼兒園活動(dòng)當(dāng)中可資利用的重要文化教育資源。由于民間游戲的內(nèi)容通常源于現(xiàn)實(shí)生活以及勞動(dòng)，并且游戲活動(dòng)當(dāng)中的歌謠往往使用當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，從而使得民間游戲更加貼近自然同時(shí)貼近幼兒的現(xiàn)實(shí)生活。

2.民間游戲引入幼兒園教育的意義

2.1能夠激發(fā)幼兒參加集體活動(dòng)的熱情

幼兒園的集體活動(dòng)是推動(dòng)幼兒認(rèn)知發(fā)展以及社會(huì)性發(fā)展最為重要的教學(xué)形式之一。對(duì)民間游戲來(lái)說(shuō)，因?yàn)槊耖g游戲有著比較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性以及區(qū)域性，這就使得民間游戲往往可以有效吸引幼兒主動(dòng)參與到幼兒園組織的集體活動(dòng)當(dāng)中，誘導(dǎo)他們同教師以及同伴共同進(jìn)行游戲娛樂(lè)，同時(shí)在游戲當(dāng)中完成教師布置的各項(xiàng)任務(wù)和要求，增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展心智以及增進(jìn)合作交往等方面的教育目標(biāo)。

2.2能夠激發(fā)幼兒對(duì)鄉(xiāng)土文化的熱愛(ài)

民間游戲可以說(shuō)是有目的以及有意識(shí)地借助于想象和模仿反映生活的一種活動(dòng)。當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，部分幼兒對(duì)娛樂(lè)性以及商業(yè)性的流行文化高度關(guān)注，但是卻忽視生活在其中的鄉(xiāng)土文化，因此挖掘鄉(xiāng)土文化重要組成部分的民間游戲，可以將鄉(xiāng)土生活形象生動(dòng)地展現(xiàn)在幼兒面前，讓幼兒在游戲當(dāng)中潛移默化受鄉(xiāng)土文化資源熏陶，激發(fā)他們對(duì)于鄉(xiāng)土生活以及鄉(xiāng)土文化的關(guān)注和熱愛(ài)。

2.3有利于幼兒園與家庭教育的聯(lián)系

民間游戲可成為幼兒園教育與家庭教育相互溝通的橋梁。民間游戲來(lái)源于生活，許多家長(zhǎng)都會(huì)玩，幼兒園在開(kāi)展民間游戲教育的過(guò)程中，可以向廣大家長(zhǎng)請(qǐng)教，征集民間游戲；家長(zhǎng)通過(guò)和自己孩子一起玩民間游戲，也可以了解幼兒在幼兒園中的發(fā)展情況。這樣，幼兒園和家庭有了一個(gè)共同關(guān)心的事情，使家長(zhǎng)和幼兒園的關(guān)系變得更為密切。

2.4能夠改善幼兒綜合素質(zhì)

一方面民間游戲的引入可以增強(qiáng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和求知欲。很多民間游戲在玩的過(guò)程中，都配合著歌謠、繞口令，這些游戲能增強(qiáng)幼兒對(duì)語(yǔ)言的辨識(shí)能力和口齒清晰的表達(dá)能力，能讓鍛煉幼兒的發(fā)聲。另外民間游戲可以反映出生活中看到的人和事，能引起幼兒的好奇心。另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)游戲多數(shù)都是很的對(duì)抗性，對(duì)體能和體質(zhì)都有一定要求，如蕩秋千、打沙包等等，不僅能幫助這些不愛(ài)運(yùn)動(dòng)的孩子們成功減脂，而且還能使孩子們擁有一個(gè)強(qiáng)健的體魄，一舉兩得。

3.民間游戲引入幼兒園教育的措施

3.1選擇合適的民間游戲

民間游戲有著比較強(qiáng)的生命力，并且在游戲形式和游戲內(nèi)容方面適合于各個(gè)發(fā)展階段的幼兒。部分些民間游戲帶有時(shí)代印記，同時(shí)有著一定的落后性和保守性，甚至不利于幼兒的身心健康發(fā)展以及人身安全。例如體育類(lèi)民間游戲當(dāng)中的斗雞、兩人抬轎以及打石頭仗等，語(yǔ)言類(lèi)民間游戲當(dāng)中的拍花花手等。因此在講民間游戲引入幼兒園教育的過(guò)程當(dāng)中，首先要做好篩選工作，選取那些有利于幼兒發(fā)展的精華游戲，同時(shí)可以根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)改變傳統(tǒng)民間游戲的部分內(nèi)容，從而更加適合現(xiàn)代社會(huì)條件下的幼兒園教育。

3.2合理安排民間游戲活動(dòng)

民間游戲引入幼兒園教育需要同幼兒園的活動(dòng)同步實(shí)施。幼兒園教師需要從思想觀念層面轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，高度重視民間游戲，同其他的課程同樣對(duì)待，在一天的活動(dòng)當(dāng)中共同計(jì)劃安排以及執(zhí)行。游戲內(nèi)容方面需要保證其整體性以及合理性，并且橫向考慮同其他幼兒園教育內(nèi)容的銜接與融合，從而形成有著一定結(jié)構(gòu)層次的民間游戲活動(dòng)。通過(guò)整理安排民間游戲，能夠確保民間游戲有機(jī)融入到幼兒園教育體系當(dāng)中。

3.3創(chuàng)新民間游戲形式

幼兒園教育當(dāng)中，民間游戲的組織形式通常以小組為主，雖然有利于幼兒發(fā)揮自主性，不過(guò)每次參與游戲的人數(shù)比較少，導(dǎo)致其他幼兒的等待時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。為了確保讓更多幼兒可以在同一時(shí)間段內(nèi)共同參與到游戲當(dāng)中，就需要全面綜合考慮主題活動(dòng)當(dāng)中民間游戲之間的關(guān)系和幼兒認(rèn)知特點(diǎn)，整合各種類(lèi)型的民間游戲內(nèi)容，利用不同的組織方式，多元化以及多層次組織民間游戲活動(dòng)。在戶(hù)外體育活動(dòng)當(dāng)中安排那些運(yùn)動(dòng)量比較大，可以刺激幼兒肌肉發(fā)展的游戲，例如踩影子、推小車(chē)以及老鷹捉小雞等，而在小型的分散活動(dòng)當(dāng)中，則安排那些活動(dòng)量適中并且可以發(fā)展幼兒手眼協(xié)調(diào)能力的民間游戲，例如吹羽毛、拾豆以及彈蠶豆等。

4.小結(jié)

綜上所述，教育工作人員需要吸取民間游戲的長(zhǎng)處，充分發(fā)揮民間游戲在幼兒教育當(dāng)中的所用，幼兒園的教師應(yīng)當(dāng)同家長(zhǎng)密切聯(lián)系，合作開(kāi)發(fā)民間游戲資源，充分利用民間游戲豐富幼兒園的課程資源，提高幼兒教育的水平。

幼兒園教育研究論文:幼兒園教育“去小學(xué)化”改革的策略研究

江蘇省如東縣洋口鎮(zhèn)光榮幼兒園

【摘 要】 十八屆三中全會(huì)上國(guó)家提出了深化教育改革的總體思路及政策方針，國(guó)家教育主管部門(mén)也提出了新課改要求，決定全面加強(qiáng)教育制度和教育方式的改革創(chuàng)新。幼兒園教育作為學(xué)前教育在兒童心理培養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣及興趣養(yǎng)成中起到了非常重要的作用，近些年來(lái)，社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的教育問(wèn)題格外重視，很多家長(zhǎng)望子成龍、盼女成鳳，在孩子正式入學(xué)前就開(kāi)始了教育工作，這也使得很多幼兒園出現(xiàn)小學(xué)化現(xiàn)象，即在幼兒園階段提前教授小學(xué)知識(shí)，極大地增加了幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。這種現(xiàn)象非常不利于兒童的健康成長(zhǎng)，本文主要針對(duì)幼兒園教育“去小學(xué)化”改革展開(kāi)研究分析。

【關(guān)鍵詞】 幼兒園教育；去小學(xué)化；策略研究

學(xué)前教育一直是中國(guó)教育的弱勢(shì)，學(xué)前教育長(zhǎng)期缺乏正確的發(fā)展方向和思路，很多公立幼兒園和私立幼兒園各自為政，一味擴(kuò)大招生規(guī)模，卻不重視教育方式的改革和教學(xué)質(zhì)量的提升。

一、幼兒園教育“小學(xué)化”現(xiàn)象

幼兒園教育“小學(xué)化”是指很多幼兒園在幼兒教育階段就開(kāi)始講解和傳授一些小學(xué)知識(shí)，很多幼兒園在教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容上完全按照小學(xué)低年級(jí)展開(kāi)，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)比較重。造成這種現(xiàn)象的一個(gè)重要原因是社會(huì)和家長(zhǎng)越來(lái)越重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，他們希望孩子能夠贏在起跑線(xiàn)上，這就促使很多幼兒園為了迎合這種需要將幼兒園教育“小學(xué)化”。國(guó)家和地方的教育主管部門(mén)都認(rèn)識(shí)到了這種教育方式的弊端，出臺(tái)了一系列的政策和措施來(lái)避免這種現(xiàn)象，但是在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中存在著執(zhí)行不力的情況，使得很多幼兒園教育“小學(xué)化”現(xiàn)象依然嚴(yán)重。

二、幼兒園教育“小學(xué)化“的危害

在“小學(xué)化”的幼兒園中，主要教學(xué)目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)小學(xué)教育，因此在教學(xué)內(nèi)容上設(shè)置大量小學(xué)入門(mén)課程。很多幼兒園強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育、文藝培養(yǎng)和雙語(yǔ)教學(xué)，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中這些教學(xué)內(nèi)容都是針對(duì)小學(xué)入學(xué)考展開(kāi)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)非常多，他們把大量的時(shí)間都用在了功n學(xué)習(xí)上。幼兒園階段的兒童天性活潑多動(dòng)，熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，但是這些“小學(xué)化”的幼兒園卻長(zhǎng)時(shí)間把他們禁錮在教室里，很少有時(shí)間能夠自由活動(dòng)。同時(shí)這些幼兒園在學(xué)習(xí)成果考核中也借鑒了小學(xué)的考核方式，使得很多兒童承受了非常大的成績(jī)壓力。這些都是不利于兒童身心健康的，他們被迫進(jìn)行繁重的學(xué)習(xí)，很少有時(shí)間參與運(yùn)動(dòng)和自由活動(dòng)，心理承受著教師和家長(zhǎng)給予他們的精神壓力。很多學(xué)生不但沒(méi)有取得很好的成績(jī)，反而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極強(qiáng)的抵觸心理，身體健康也受到了很大的影響。

三、幼兒園教育“小學(xué)化”產(chǎn)生的原因

幼兒園教育“小學(xué)化”產(chǎn)生的原因主要有兩方面，一方面是幼兒園方面存在著生源壓力，特別是很多民辦幼兒園，希望通過(guò)提高學(xué)生成績(jī)來(lái)提高學(xué)生的入園率。另一方面很多家長(zhǎng)希望孩子可以從小就取得較好的成績(jī)，因此也給了很多學(xué)生巨大的壓力，并促使很多幼兒園開(kāi)始向“小學(xué)化”發(fā)展。另外現(xiàn)在優(yōu)秀的教育資源稀缺，很多家長(zhǎng)為了讓孩子進(jìn)入一所好的小學(xué)就要求他們學(xué)習(xí)更多的知識(shí)以應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的小學(xué)入學(xué)考試。歸根結(jié)底，幼兒園“小學(xué)化”產(chǎn)生的原因是家長(zhǎng)與社會(huì)過(guò)于功利化，對(duì)于孩子的培養(yǎng)缺乏耐心，希望通過(guò)揠苗助長(zhǎng)的手段來(lái)加快學(xué)生的培養(yǎng)素質(zhì)，這只會(huì)使幼兒園教育南轅北轍、適得其反。

四、幼兒園教育“去小學(xué)化”的策略研究

1.建立明確的制度，規(guī)范幼兒園教育

現(xiàn)階段國(guó)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到幼兒園的重要性，出來(lái)了相關(guān)的指導(dǎo)意見(jiàn)，希望可以規(guī)范幼兒園的教學(xué)。但是這些意見(jiàn)并未向小學(xué)教育和中學(xué)教育一樣具有強(qiáng)制性，這就對(duì)幼兒園教育缺乏足夠的約束性，大部分幼兒園仍然按照自己的想法開(kāi)展幼兒園教育工作。國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)具體性的指導(dǎo)意見(jiàn)和強(qiáng)制性規(guī)定，明確幼兒園教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，嚴(yán)格規(guī)范幼兒園教育，要求各類(lèi)幼兒園嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)規(guī)定。

2.加強(qiáng)幼兒教師培養(yǎng)，提高教師素質(zhì)

目前我國(guó)對(duì)于幼兒教師的培養(yǎng)并不是很重視，很多師范院校并沒(méi)有設(shè)置專(zhuān)業(yè)的幼師專(zhuān)業(yè)，有一部分幼兒園特別是私立幼兒園的教師水平參差不齊，這對(duì)于幼兒教育是非常不利的。國(guó)家和社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)幼兒教師的培養(yǎng)，建立健全幼兒教師培養(yǎng)體系，對(duì)于在職幼兒教師同樣要進(jìn)行定期培養(yǎng)，提高教師綜合素質(zhì)，為幼兒園教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.完善幼兒園的財(cái)政投入，提高辦學(xué)條件

中國(guó)的學(xué)前教育長(zhǎng)期缺乏資金投入，大部分幼兒園都是自負(fù)盈虧，這種現(xiàn)象在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)表現(xiàn)得更加明顯。國(guó)家和地方財(cái)政部門(mén)應(yīng)該完善幼兒園財(cái)政投入體現(xiàn)建設(shè)，結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行資金分配，盡量減輕學(xué)生家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，并努力提高辦學(xué)條件，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

4.建立監(jiān)督監(jiān)管體系，建立健全相關(guān)法律

教育主管部門(mén)應(yīng)該成立專(zhuān)門(mén)的幼兒教育監(jiān)管部門(mén)，對(duì)于幼兒園教育進(jìn)行有效監(jiān)督監(jiān)管，嚴(yán)禁幼兒園進(jìn)行超出幼兒園教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)活動(dòng)，特別是嚴(yán)防幼兒園教育“小學(xué)化”現(xiàn)象。同時(shí)國(guó)家也要建立健全相關(guān)法律，我國(guó)目前已經(jīng)有《未成年人保護(hù)法》和《教育法》等一系列法律法規(guī)，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)幼兒園監(jiān)管法律法規(guī)的建設(shè)，嚴(yán)厲禁止任何幼兒園違反相關(guān)法律，充分保證幼兒的權(quán)益，從制度上阻止幼兒園教育“小學(xué)化”的傾向。

總之，幼兒教育作為學(xué)前教育在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中有著非常重要的地位，由于社會(huì)和家長(zhǎng)過(guò)于功利化的想法使得很多幼兒園向“小學(xué)化”發(fā)展，這對(duì)于兒童的健康成長(zhǎng)是非常不利的，我們應(yīng)該采取一系列的措施積極改進(jìn)幼兒園教育，推動(dòng)幼兒園“去小學(xué)化”，幫助兒童健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

幼兒園教育研究論文:幼兒園常規(guī)教育生活化的實(shí)例研究

本文取材于小班幼兒初入幼兒園的生活，從對(duì)其集體行為的規(guī)范、生活自理能力的提高、游戲常規(guī)的建立及基本社交禮儀的學(xué)習(xí)這四方面的常規(guī)培養(yǎng)教育進(jìn)行舉例闡述，鼓勵(lì)教師應(yīng)善于思考，想辦法用幼兒感興趣的方式去引導(dǎo)、去規(guī)范，與幼兒平等地共同探討，相互學(xué)習(xí)。

幼兒生活習(xí)慣與自理能力是“動(dòng)力定型”的建立過(guò)程，它既可以幫助孩子早日適應(yīng)幼兒園的環(huán)境和生活，又能使班級(jí)形成良好的秩序，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境。在學(xué)期初，我們利用開(kāi)學(xué)一周了解幼兒已有的規(guī)則意識(shí)，分析幼兒間的個(gè)別差異，將常規(guī)教育細(xì)化到孩子的每一個(gè)生活環(huán)節(jié)，幫助幼兒漸漸適應(yīng)幼兒園的集體生活，在此基礎(chǔ)上再將常規(guī)教育滲透到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

一、軟硬兼施，規(guī)范幼兒的集體行為

幼兒的集體行為主要以站、坐、行及安靜傾聽(tīng)為主，小班幼兒的行為動(dòng)作都較活絡(luò)，教師的平白說(shuō)教幾乎不會(huì)達(dá)到很好的效果，所以教師應(yīng)善于思考，想辦法用幼兒感興趣的方式，如講故事、唱兒歌等，或者采取直觀的方法，比如拍照進(jìn)行常規(guī)教育，吸引幼兒按要求做事。

自覺(jué)排隊(duì)是班級(jí)常規(guī)的重要組成部分，不管是戶(hù)外活動(dòng)還是午睡或是喝水、洗手等都需要幼兒井然有序地排隊(duì)進(jìn)行，這是一種良好的習(xí)慣，也是幼兒必須遵守的常規(guī)規(guī)則。為了讓孩子們站好隊(duì)，我從細(xì)處著手，對(duì)幼兒嚴(yán)格要求，每次進(jìn)行活動(dòng)前都要求幼兒先排好隊(duì)再前進(jìn)。剛開(kāi)始孩子們還比較隨性，不站隊(duì)只顧自己到處亂跑、大吵大鬧，甚至幾個(gè)幾個(gè)撲在地上壓著玩。為了能讓幼兒盡快排隊(duì)，一開(kāi)始我采取告知的辦法，“我們要開(kāi)小火車(chē)站隊(duì)了”、“小火車(chē)要出發(fā)了，快快來(lái)站隊(duì)”……一開(kāi)始效果還行，后來(lái)漸漸又散了，于是我采用拍照的方法，把那些不肯排隊(duì)的幼兒拍下來(lái)，再和那些排得好的幼兒進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)這樣的對(duì)比來(lái)糾正幼兒的不良行為，幾次下來(lái)，強(qiáng)化效果還真不錯(cuò)。

二、結(jié)合游戲，提高幼兒的生活自理能力

學(xué)會(huì)生活自理，是對(duì)孩子的一項(xiàng)基本要求，我們不能單靠引導(dǎo)和鼓勵(lì)孩子來(lái)讓他們進(jìn)步，只有通過(guò)孩子喜歡的游戲來(lái)促進(jìn)其對(duì)學(xué)習(xí)生活自理的興趣和動(dòng)力。對(duì)孩子要給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)來(lái)提高和建立其積極性，從而樂(lè)于自己的事情自己做，培養(yǎng)良好的生活自理習(xí)慣。

每天中午睡覺(jué)前，我們都會(huì)請(qǐng)孩子自己脫并折疊自己的衣服、褲子，但對(duì)于那些存在較大困難的孩子，我們往往會(huì)伸出較多的援手，時(shí)間長(zhǎng)了那些本來(lái)會(huì)自己脫和折疊衣服的孩子看見(jiàn)其他孩子有教師的幫忙，也就跟著等了。于是我們改變了以往的指導(dǎo)方法，想到了用游戲來(lái)代替使孩子們更加有興趣。有天中午睡覺(jué)前我讓小朋友們來(lái)玩一個(gè)游戲：脫褲子就是“下山”，拉上褲子就是“上山”?！跋律健钡臅r(shí)候可以一邊脫一邊說(shuō)“哎喲，哎喲，下山嘍！”然后把脫下來(lái)的褲子對(duì)折變成一個(gè)“長(zhǎng)面包”，再把“長(zhǎng)面包”對(duì)折變成一個(gè)“大石頭”藏起來(lái)，不一會(huì)兒孩子們都把自己的褲子脫下來(lái)了，當(dāng)看見(jiàn)自己的褲子脫下來(lái)后都很開(kāi)心地喊著：老師我會(huì)“下山”了，原本那些能力比較差的孩子也開(kāi)始嘗試自己脫褲子了。起床后，我告訴孩子們：我們剛剛學(xué)會(huì)了“下山”，現(xiàn)在開(kāi)始要“上山”咯時(shí)，孩子們立即動(dòng)手“哎喲，哎喲，上山嘍！”一個(gè)個(gè)開(kāi)心地做起游戲來(lái)了。

小班幼兒年紀(jì)小，生活自理能力都比較弱，需要用巧妙的方法，我們可以通過(guò)游戲來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。而每個(gè)孩子的能力也各有差異，需要我們用孩子愿意和喜歡的方法來(lái)耐心引導(dǎo)和教導(dǎo)。通過(guò)學(xué)校的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，家長(zhǎng)在家里也要多給孩子動(dòng)手機(jī)會(huì)，讓幼兒多學(xué)多動(dòng)，只有這樣才可以使孩子有更好的發(fā)展。

三、溝通交流，與幼兒共同建立良好的游戲常規(guī)

角色游戲是孩子們最喜歡的游戲，游戲中孩子們總是玩得很開(kāi)心，所以在游戲結(jié)束時(shí)經(jīng)常會(huì)不愿意結(jié)束游戲，表現(xiàn)出整理游戲材料時(shí)的速度很慢。如果在以前，我一定會(huì)在孩子面前提出一大堆的要求，讓孩子照著做。通過(guò)翻閱《綱要》，我認(rèn)識(shí)到要引導(dǎo)孩子自己解決問(wèn)題，所以我決定和孩子一起制定角色游戲的常規(guī)。

在一次角色游戲開(kāi)始前，我向孩子提出了問(wèn)題：“你們知道為什么在上次游戲時(shí)，我們?cè)u(píng)小紅花的時(shí)間很短嗎？”孫同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“因?yàn)樾∨笥颜淼锰?，把時(shí)間都浪費(fèi)掉了?！苯馔瑢W(xué)搶著說(shuō)：“有的小朋友不愿意回來(lái)，下課了，他們還在那里玩?！蔽矣謫?wèn)：“那在游戲結(jié)束時(shí)，老師用什么方式提醒大家，整理東西呢？”這時(shí)孫同學(xué)說(shuō)：“老師可以放音樂(lè)來(lái)提醒大家下班了?！苯馔瑢W(xué)說(shuō)：“不行，有些小朋友聽(tīng)不見(jiàn)?！比瓮瑢W(xué)搶著說(shuō)：“老師可以到他身邊敲鈴鼓，我們就能聽(tīng)清楚了?！弊詈?，我們大家商討的結(jié)果是用鈴鼓來(lái)提醒大家下課了。在游戲開(kāi)始前，我又重復(fù)了一下我們之前一起制定的游戲常規(guī)，便開(kāi)始了游戲。在游戲結(jié)束時(shí)，我便開(kāi)始敲小鈴提醒孩子們下班了，孩子們聽(tīng)到了我的鈴聲后立即開(kāi)始整理，一會(huì)就整理好了，大家回到教室里，我一看時(shí)鐘，發(fā)現(xiàn)孩子們整理的速度快了很多。

這雖然是一件小事，我卻感觸很多。以前遇到類(lèi)似的事情，我常用的方法就是給孩子們提出一些新要求，但孩子是在被動(dòng)地遵守，是迫于教師的威嚴(yán)才會(huì)這樣做，往往會(huì)出現(xiàn)教師在時(shí)一個(gè)樣，教師不在時(shí)又是一個(gè)樣的情況。在活動(dòng)中，我引導(dǎo)孩子自主的制定角色游戲規(guī)則，不僅增強(qiáng)了孩子遵守游戲規(guī)則的意識(shí)，還在解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。

四、取材生活，學(xué)習(xí)基本社交禮儀

人際交往的能力是在與人交往的過(guò)程中培養(yǎng)的，孩子正是在與各種不同人打交道的過(guò)程中，漸漸形成了待人處事應(yīng)有的態(tài)度。

在感冒多發(fā)的春秋季，我們發(fā)現(xiàn)有些孩子咳嗽或者打噴嚏的時(shí)候總是沒(méi)有用手捂住，因此我們?cè)O(shè)計(jì)并開(kāi)展了活動(dòng)《注意衛(wèi)生禮貌》，首先我請(qǐng)幼兒觀看巧虎系列動(dòng)畫(huà)片，并提問(wèn)：“巧虎怎么了？”從而引出“生病的時(shí)候，要注意哪些衛(wèi)生禮貌？”這一問(wèn)題的討論，漸漸孩子們都知道了生病時(shí)應(yīng)該怎么做。在這一基礎(chǔ)上，我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)比賽情境，請(qǐng)多組幼兒上前假裝感冒咳嗽、打噴嚏，看誰(shuí)的動(dòng)作最有禮貌，獲勝的小朋友可以得到一個(gè)五角星，孩子們的活動(dòng)情緒被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，在觀看各組比賽的過(guò)程中，孩子們對(duì)文明行為又有了進(jìn)一步的理解。

由于小班幼兒的年齡特點(diǎn)，他們的規(guī)則意識(shí)較薄弱，需要我們不斷地去引導(dǎo)，去規(guī)范，而教師一遍又一遍乏味的規(guī)則教授往往不能起到很好的效果，只有取材于幼兒的一日生活中，與幼兒平等地共同探討，相互學(xué)習(xí)，才能讓他們更加易于接受，也更愿意在這樣一個(gè)輕松快樂(lè)的環(huán)境下生活、學(xué)習(xí)。

幼兒園教育研究論文:幼兒園“養(yǎng)植”活動(dòng)對(duì)幼兒生命教育的價(jià)值與意義研究

摘 要：“養(yǎng)植”活動(dòng)是幼兒園自然教育的重要內(nèi)容，幼兒園生命教育的目的是引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識(shí)生命，培養(yǎng)他們珍惜、尊重生命的態(tài)度，使幼兒樹(shù)立正確的生命觀。在幼兒園“養(yǎng)植”活動(dòng)中，我們以幼兒感興趣的飼養(yǎng)和種植活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)， 以“認(rèn)識(shí)生命”為重點(diǎn)教育內(nèi)容?！梆B(yǎng)植”活動(dòng)帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)生命，是開(kāi)展生命教育的重要契機(jī)，是幼兒生命教育的活教材，對(duì)幼兒的生命教育具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：“養(yǎng)植”活動(dòng)；生命教育；幼兒園

教育家陳鶴琴先生指出：“大自然、大社會(huì)是知識(shí)的主要源泉?！贝笞匀灰詿o(wú)比寬廣和慈愛(ài)的胸懷，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向幼兒獻(xiàn)出妙趣橫生的禮物，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自然的變化與奇妙?！梆B(yǎng)植”活動(dòng)的開(kāi)展不僅符合幼兒的天性，使幼兒通過(guò)參與飼養(yǎng)活動(dòng)更加了解動(dòng)物，進(jìn)而真正去感受、了解生命，同時(shí)又可以通過(guò)播種、管理、收獲植物等活動(dòng)，體會(huì)到生命的神奇與美好，學(xué)會(huì)尊重、愛(ài)惜生命。

一、“養(yǎng)植”活動(dòng)是開(kāi)展生命教育的重要契機(jī)

生命教育就是讓人感悟到生命的有限性和唯一性，從而思考個(gè)體生命的存在價(jià)值。幼兒園教育要讓幼兒學(xué)會(huì)接受與認(rèn)識(shí)生命的意義，尊重與珍惜生命的價(jià)值，樹(shù)立積極、健康、正確的生命觀。幼兒通過(guò)參加“養(yǎng)植”活動(dòng)，不僅了解了動(dòng)植物的生長(zhǎng)變化、外形特征等，還能感受到生命的存在，感受到自己的行為與動(dòng)植物生命之間的關(guān)系，從而真正去感受生命、了解生命、珍惜生命。

二、“養(yǎng)植”活動(dòng)帶領(lǐng)幼兒“走進(jìn)生命”

對(duì)幼兒進(jìn)行生命教育離不開(kāi)幼兒園開(kāi)展的“養(yǎng)植”活動(dòng)，“養(yǎng)植”活動(dòng)帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)大自然、走進(jìn)動(dòng)植物的生命，通過(guò)尊重一草一木的生命，感知生命、尊敬生命，發(fā)現(xiàn)生命的脆弱，學(xué)會(huì)珍惜生命。

1.體驗(yàn)種植的快樂(lè)――感悟生命的多彩，學(xué)會(huì)珍惜生命

幼兒通過(guò)親自播種、澆水、施肥、除草，直到收獲，體驗(yàn)一切力所能及的活動(dòng)，從而培養(yǎng)了熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生命的品質(zhì)。

案例1：給向日葵間苗。給擁擠的向日葵間苗時(shí)，部分幼兒會(huì)將多余的向日葵苗拔掉后隨手一扔，甚至踐踏在腳下。有些幼兒則小心翼翼地把苗放在空地上，生怕幼苗受傷?；顒?dòng)結(jié)束后，個(gè)別幼兒?jiǎn)枺骸袄蠋?，拔出?lái)的向日葵不要了嗎？好可憐啊，他們離開(kāi)泥土?xí)赖舻摹！蔽液苄牢康馗嬖V幼兒：“我們可以把拔出來(lái)的苗重新栽種到旁邊的空地上，這樣他們又可以活過(guò)來(lái)了。”

幼兒聽(tīng)后露出了滿(mǎn)意的笑容，他們不再擔(dān)心那些被拔出來(lái)的幼苗會(huì)失去生命。教師讓幼兒將“遺棄”的幼苗再次種回土里是讓幼兒明白所有的植物都是有生命的，引導(dǎo)幼兒要從小珍惜、愛(ài)護(hù)生命。這也是“養(yǎng)植”活動(dòng)對(duì)幼兒生命教育意義的體現(xiàn)。

2.發(fā)現(xiàn)飼養(yǎng)的樂(lè)趣――體會(huì)生命的意義，尊重生命的價(jià)值

引導(dǎo)幼兒感受生命、了解生命、珍惜生命是當(dāng)今幼兒教育的重要目標(biāo)。幼兒園開(kāi)展的飼養(yǎng)活動(dòng)能讓幼兒真切地感受到生命的存在，真正認(rèn)識(shí)生命、尊重生命，飼養(yǎng)活動(dòng)是實(shí)施生命教育的重要途徑。

案例2：教室里迎來(lái)了可愛(ài)的蠶寶寶，幼兒被蠶寶寶深深地吸引了。他們總是利用課間休息時(shí)間去觀察蠶寶寶。有幾個(gè)幼兒不小心把蠶寶寶給捏爛了，一旁的幼兒驚叫道：“你能不能輕點(diǎn)呀，蠶寶寶頭上流出綠色的血，一動(dòng)也不動(dòng)了。”一條可愛(ài)的蠶寶寶就這樣死去了。

這件事對(duì)幼兒的心靈觸動(dòng)很大，他們深刻地體會(huì)到小動(dòng)物的生命是很脆弱的，也明白以后應(yīng)該更加細(xì)心地照顧蠶寶寶，在飼養(yǎng)過(guò)程中不能以犧牲蠶寶寶的生命為代價(jià)而頻繁觀察。幼兒園開(kāi)展飼養(yǎng)活動(dòng)就是要培養(yǎng)幼兒愛(ài)護(hù)生命、尊重生命的情感。

三、“養(yǎng)植”活動(dòng)是幼兒生命教育的“活教材”

“養(yǎng)植”活動(dòng)引領(lǐng)幼兒走進(jìn)大自然，通過(guò)與動(dòng)植物的直接接|和探究活動(dòng)，幼兒在潛移默化中體會(huì)到生命的珍貴，明白動(dòng)植物孕育與生存的艱難。如“種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)”“蠶的一生”“小蝌蚪變青蛙”等，都是幼兒生命教育的活教材。

案例3：飼養(yǎng)小蝌蚪的活動(dòng)不是一蹴而就的，在飼養(yǎng)過(guò)程中，幼兒對(duì)生命周期有了一定的了解。小蝌蚪的變化是最明顯的，從“卵―小蝌蚪―長(zhǎng)出前腿―長(zhǎng)出后腿―尾巴不見(jiàn)了―變成青蛙”這個(gè)過(guò)程中，幼兒不再只是從書(shū)本上了解這些知識(shí)，而是在平時(shí)的觀察中真真切切地發(fā)現(xiàn)了生命的變化。通過(guò)照顧小蝌蚪，不僅培養(yǎng)了幼兒的愛(ài)心和責(zé)任心，也讓幼兒感受到神奇的生命歷程，從而學(xué)會(huì)珍惜生命、愛(ài)護(hù)生命。

四、“養(yǎng)植”活動(dòng)對(duì)幼兒生命教育的非凡價(jià)值

“養(yǎng)植”活動(dòng)已成為許多幼兒園重要的課程內(nèi)容。自然角成了各個(gè)幼兒園的特色，為幼兒接觸自然、了解動(dòng)物、感受生命提供了資源。幼兒園通過(guò)開(kāi)展“養(yǎng)植”活動(dòng)幫助幼兒了解生命、發(fā)現(xiàn)生命、親近大自然，引導(dǎo)幼兒熱愛(ài)生命，培養(yǎng)幼兒愛(ài)護(hù)生命、尊重生命、與自然和諧相處的意識(shí)。生命教育的最終目的在于“愛(ài)惜生命”，真正付諸行動(dòng)就要從日常生活做起，從愛(ài)護(hù)生命做起。

幼兒園教育研究論文:多元文化背景下的幼兒園民族文化教育研究

摘要：我國(guó)是多民族國(guó)家，不同的民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了自己的文化特征，這是我國(guó)民族文化的瑰寶。因此，在新的歷史環(huán)境下要傳承我國(guó)的多元文化就必須加強(qiáng)多元文化的教育，從幼兒的文化教育開(kāi)始。

關(guān)鍵詞：多元文化教育；少數(shù)民族；幼兒教育

一、關(guān)于多元文化教育

多元化教育的定義，理解的角度不同，意義也有所不同，有人認(rèn)為多元化教育是充分尊重各種不同文化，在此基礎(chǔ)上根據(jù)集團(tuán)平等原則，實(shí)現(xiàn)對(duì)不同文化集團(tuán)之間的相互理解，有目的性和有計(jì)劃性的實(shí)施平等的“異文化的教育”。還有的人指出，多元化教育是充分尊重世界的多樣性觀點(diǎn)，意識(shí)到社會(huì)之間存在的不平等現(xiàn)象，并通過(guò)制定相關(guān)的教育政策、課程和教育活動(dòng)等方式，鼓勵(lì)學(xué)生取得更高的學(xué)業(yè)成就。

蘇德指出，多元化教育指的是在一個(gè)多民族國(guó)家中，無(wú)論是主體民族還是少數(shù)民族，都有屬于自己的獨(dú)特的文化，這些文化實(shí)現(xiàn)相互的吸收和借鑒，并吸納世界上其他優(yōu)秀文化，少數(shù)民族除了要發(fā)揚(yáng)和傳承本民族文化，同時(shí)還有異物傳承和發(fā)揚(yáng)本國(guó)主體民族優(yōu)秀文化。從前文中的解釋可以看出，多元化教育除了要求尊重主流文化，同時(shí)還要對(duì)非主流文化提供尊重，要充分尊重主導(dǎo)群體和費(fèi)主導(dǎo)群體。多元化教育是為所有學(xué)生提供充足的尊重。通過(guò)無(wú)偏見(jiàn)的教學(xué)和多元化課程，是學(xué)生可以了解到在人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中，各民族做出的巨大貢獻(xiàn)，形成多元化文化的交流。

多元文化教育主要是為了達(dá)成以下幾個(gè)目標(biāo)：首先，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中讓少數(shù)民族認(rèn)識(shí)到自己民族文化的價(jià)值，把少數(shù)民族優(yōu)秀的文化傳承發(fā)展下去；其次，加強(qiáng)不同民族之間的文化交流合作，促進(jìn)我國(guó)整體文化的繁榮發(fā)展。第三，提高我國(guó)民族地區(qū)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高他們學(xué)習(xí)民族文化的積極性與自覺(jué)性。

二、多元文化背景下少數(shù)民族幼兒教育策略

（一）為少數(shù)民族幼兒提供平等和公平的教育

首先，加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)幼兒園的建設(shè)，特別是中西部地區(qū)幼兒園建設(shè)，確保多元文化教育的硬件基礎(chǔ)。由于我國(guó)西部地區(qū)比較落后，其多元文化教育業(yè)比較落后，以西部少得褡邐主，很多幼兒園開(kāi)展教育采取的本地的語(yǔ)言，都不用普通話(huà)，這影響到少數(shù)民族地區(qū)多元文化教育的實(shí)施。

其次，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的幼兒教育編制合理的教材，最好是采取雙語(yǔ)教育的方法，這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了本民族的文化特征與語(yǔ)言，而且對(duì)其他民族的語(yǔ)言也比較熟悉，這對(duì)多元民族文化教育的實(shí)施是非常重要的。而且教材的編寫(xiě)能夠直觀的反映不同地區(qū)之間的文化差異與特征，學(xué)生通過(guò)教材更加能夠認(rèn)識(shí)到不同民族的文化特征。

最后，為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，多元文化教育需要教師具有豐富的知識(shí)文化水平。如果教師的文化水平不高，則無(wú)法順利實(shí)施多元民族文化教育。所以，提高教師的文化知識(shí)修養(yǎng)是多元文化教育實(shí)施的基礎(chǔ)。

（二）用多元文化教育理念構(gòu)建少數(shù)民族幼兒園課程

首先，學(xué)好中華民族的傳統(tǒng)文化。中華民族的國(guó)家文化，是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展階段中逐漸演變形成的，是在中華民族各個(gè)民族文化在不斷碰撞發(fā)展中形成的，是一種多元化的文化，具有中國(guó)特色。作為炎黃子孫，少數(shù)民族的幼兒也需要不斷繼承和發(fā)張中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化的傳承發(fā)展。

其次，學(xué)好少數(shù)民族本民族的文化。我國(guó)是多民族國(guó)家，不同的民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了自己的民族文化與語(yǔ)言文字。這些都是我國(guó)寶貴的歷史文化。少數(shù)民族文化也是在我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中發(fā)展起來(lái)的，少數(shù)民族文化具有地方特色與深厚的文化歷史底蘊(yùn)，是少數(shù)民族歷史發(fā)展的見(jiàn)證。作為少數(shù)民族的幼兒教育有義務(wù)傳承本民族的歷史文化，將本民族的歷史文化傳承下去，這也是少數(shù)民族必須要接觸和使用的文化，只有充分熟悉本民族的文化，才能夠在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和傳承。

再次，現(xiàn)代的科學(xué)文化教育。在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)能夠更好的為傳承民族文化服務(wù)。特別是在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)，科學(xué)技術(shù)相對(duì)不夠發(fā)達(dá)，加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的現(xiàn)代科技文化發(fā)展對(duì)傳承民族文化發(fā)展意義重大。他們同樣也承擔(dān)著發(fā)展本民族文化和振興中華民族教育的重責(zé)大任，因此他們也需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。

最后，西方文化教育，我國(guó)是多民族的國(guó)家，在發(fā)展過(guò)程中積累了豐富的民族文化，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的推動(dòng)作用也是非常明顯的。但是，我國(guó)學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)本國(guó)的民族文化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要加強(qiáng)西方文化的學(xué)習(xí)與教育。西方國(guó)家的文化建設(shè)要優(yōu)于我國(guó)，我國(guó)學(xué)生加強(qiáng)西方國(guó)家的文化教育能夠然學(xué)生看到兩國(guó)文化教育的差別，吸取西方國(guó)家中先進(jìn)的文化為我國(guó)所用，豐富我國(guó)的民族文化內(nèi)涵。

（三）注意差異，因材施教

我國(guó)是多民族國(guó)家，不同的民族生活方式不同其教育方式也不同，要加強(qiáng)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的幼兒園民族文化教育就要尊重不同民族地區(qū)的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情以及文化差異。所以，尊重幼兒之間存在的差異，有針對(duì)性的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，通過(guò)不同的學(xué)習(xí)方法讓幼兒明白不同的民族文化存在不同的差異，這樣才能夠提高幼兒的學(xué)習(xí)能力。比如手工課程具有很強(qiáng)的綜合性，涉及到繪畫(huà)、雕刻、剪紙等各方面知識(shí)，此外，還可以學(xué)習(xí)到色彩、圖案等美術(shù)相關(guān)知識(shí)。在制作材料方面也有多種多樣的材料，包括紙、泥、繩等，因此具有豐富的教學(xué)內(nèi)容，課程安排可以根據(jù)實(shí)際情況確定難易程度，在制作過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)材料的材質(zhì)和性能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、動(dòng)腦能力和觀察力、想象力、創(chuàng)造力，以及審美能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。但是不同民族的手工材料也是有所區(qū)別的，在日常生活中也讓幼兒明白不同民族的文化特征的差異性，比如端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原等等。而且要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美個(gè)性，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同美的事物進(jìn)行觀察，美的表現(xiàn)方式有很多種，包括對(duì)稱(chēng)、不對(duì)稱(chēng)和協(xié)調(diào)以及尖銳等，作品的美最重要的是體現(xiàn)在內(nèi)涵方面，要注意引導(dǎo)學(xué)生自己做出審美判斷。通過(guò)對(duì)不同民族美的事物進(jìn)行觀察，不僅通過(guò)美的事物體現(xiàn)出了少數(shù)民族的文化特征，而且加深了幼兒對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)與理解，加強(qiáng)了幼兒民族文化的教育。

幼兒園教育研究論文:幼兒園綠色教育課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究

摘要：黨的十五屆五中全會(huì)上提出，提倡綠色發(fā)展方式和綠色生活的方式，綠色是可持續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)方式。從幼兒園的未來(lái)改革教育上來(lái)看，綠色教育課程在今后的發(fā)展中是至關(guān)重要的。本文就幼兒園綠色教育課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施為題，一起探討當(dāng)今時(shí)代的綠色生活方式在幼兒課程教育中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：綠色教育 課程 實(shí)施與開(kāi)發(fā)

一、綠色課程開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)

綠色環(huán)保教育是當(dāng)今時(shí)代的主流，也是對(duì)我國(guó)上下五千年歷史的傳承和歷史賦予我們的神圣責(zé)任。如何正確的樹(shù)立綠色的教育課程，并將此課程有效開(kāi)展是如今社會(huì)每一名幼教老師需要深思的問(wèn)題。是我們開(kāi)展的一門(mén)新的課程目標(biāo)，這就要求教師能夠發(fā)展自己專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)綠色教育課程有深入的理解。

因此，我們應(yīng)該注重構(gòu)建綠色課程時(shí)突出它的四大特點(diǎn)。即：自然、自主、環(huán)保、創(chuàng)造的特點(diǎn)。綠色課程強(qiáng)調(diào)幼兒的身心發(fā)展所具有的規(guī)律性特點(diǎn)，應(yīng)注重幼兒的天性，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和階段性。例如，植樹(shù)節(jié)快要到了，我們要組織孩子們?nèi)ブ矘?shù)造林，通過(guò)植樹(shù)讓孩子對(duì)樹(shù)木有所了解，教師引導(dǎo)孩子如何保護(hù)花草樹(shù)木有深刻的了解。也可以使幼兒在不破壞花草樹(shù)木的同時(shí)，用身邊掉下來(lái)的綠葉做裝飾，讓自然物品成為幼兒的興趣材料。進(jìn)而尊重幼兒對(duì)大自然的探索本性。

綠色課程的開(kāi)展也利于發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)和能力，保護(hù)幼兒的好奇心，培養(yǎng)幼兒在與教師和同伴之間溝通的語(yǔ)言表達(dá)能力和表現(xiàn)。教師要支持幼兒這種保護(hù)行為，教師要提供必要的條件去幫助和支持幼兒自主進(jìn)行綠色教育的創(chuàng)意活動(dòng)，教師還要精心設(shè)計(jì)出來(lái)能夠啟發(fā)幼兒創(chuàng)新意識(shí)和能力的創(chuàng)造性的主題活動(dòng)，幫助幼兒更好的理解綠色教育。

二、綠色課程的實(shí)施

（一）從區(qū)角活動(dòng)切入

區(qū)角活動(dòng)是發(fā)展綠色課程的最佳教育模式。例如：“小小綠色植物”的區(qū)角，里面有許許多多的植物，教師帶孩子進(jìn)入?yún)^(qū)角活動(dòng)，給孩子講關(guān)于植物的故事為導(dǎo)入，讓孩子對(duì)保護(hù)植物有更深一步的了解后，進(jìn)而引導(dǎo)孩子如何愛(ài)護(hù)植物，保護(hù)我們的地球。也可以讓孩子根據(jù)植物進(jìn)行繪畫(huà)，畫(huà)出你心中最美的植物。從而使孩子達(dá)到在玩中學(xué)，在學(xué)中玩的教育模式。也可以從繪畫(huà)中發(fā)揮孩子的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維能力，也使學(xué)生主動(dòng)接受了環(huán)保方面的知識(shí)，加以引導(dǎo)拓寬孩子對(duì)綠色課程的深入理解。

（二）從日常生活中切入

幼兒在園一日的生活中也處處蘊(yùn)含著綠色課程的教育機(jī)會(huì)。例如：我們?cè)谟變簣@每日的課間操下樓梯時(shí)，教師每日要引導(dǎo)幼兒在課間操做操和游戲活動(dòng)時(shí)，讓幼兒堅(jiān)持戶(hù)外鍛煉，下樓時(shí)有序排隊(duì)，走樓梯時(shí)要愛(ài)護(hù)幼兒園的公共設(shè)施，放學(xué)回家時(shí)要遵守交通規(guī)則，自己一個(gè)人的時(shí)候不去危險(xiǎn)的地方，不觸摸危險(xiǎn)的物品等習(xí)慣。課間操結(jié)束后的加餐中，引導(dǎo)幼兒多喝水，多吃蔬菜水果等良好習(xí)慣的培養(yǎng)，也是對(duì)綠色課程的認(rèn)識(shí)。教師要在不經(jīng)意中培養(yǎng)幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成，這才是至關(guān)重要的事情。

（三）以園區(qū)環(huán)境為切入

一般課外活動(dòng)課都是在每日下午舉行。這是教師就要有意識(shí)地帶孩子進(jìn)入之前植樹(shù)節(jié)種植過(guò)的地方，讓孩子感覺(jué)到自然的美，從中引導(dǎo)和加強(qiáng)幼兒對(duì)綠色教育植物和保護(hù)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。要讓幼兒有保護(hù)大自然和保護(hù)花草樹(shù)木的意識(shí)，適時(shí)的告訴幼兒花草樹(shù)木也和他們一樣是有生命的群體，看到好看的花不要伸手去摘掉它，花兒也是會(huì)疼的。以這樣的方式向幼兒傳達(dá)要愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)大自然。并讓孩子舉一反三，想想除了要保護(hù)大自然之外，小朋友還應(yīng)該做什么事情？從而發(fā)散和培養(yǎng)孩子的想事情的方式和思維能力的提高。

（四）從傳統(tǒng)節(jié)日為切入

傳統(tǒng)節(jié)日，是我國(guó)精神文明的表現(xiàn)形式，我們應(yīng)該使它發(fā)揚(yáng)光大并繼續(xù)傳承下去。傳統(tǒng)節(jié)日綜合了自然，自主，環(huán)保和創(chuàng)造多種因素。使幼兒園的綠色課程內(nèi)容更加貼近生活，使幼兒在生活中學(xué)到關(guān)于綠色教育課程的相關(guān)知識(shí)。例如：重陽(yáng)節(jié)，教師引導(dǎo)孩子對(duì)重陽(yáng)節(jié)的認(rèn)識(shí)，使孩子明白重陽(yáng)節(jié)的意義和為什么要過(guò)重陽(yáng)節(jié)。從而引發(fā)孩子對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的思考，對(duì)中國(guó)文化的傳承做出貢獻(xiàn)。同時(shí)也間接培養(yǎng)了孩子對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)和興趣，使孩子知道我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義。

（五）從家園共育為切入

綠色教育是具有時(shí)代性和普遍性。幼兒園要重視家園共育的教育模式，向家長(zhǎng)介紹綠色課程的特點(diǎn)和開(kāi)展綠色課程的意義。讓家長(zhǎng)也參與到引導(dǎo)幼兒綠色教育的課程中去，讓教師，家長(zhǎng)，孩子共同收集環(huán)保的資料。把收集的資料加以整合，變廢為寶。從而達(dá)到家園共育，環(huán)保和綠色課程的教育目的。開(kāi)展足額養(yǎng)的綠色教育課程有助于培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，使教師教育質(zhì)量得到提升的同時(shí)，也為幼兒提供了更廣闊的自由的學(xué)習(xí)和生長(zhǎng)的空間。

三、結(jié)語(yǔ)

幼兒園的綠色教育課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究，是以綠色，健康，和諧，安全等槔砟睿構(gòu)成了自然，自由，環(huán)保，創(chuàng)新等為主體的綠色教育課程，遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，積極努力為幼兒提供一個(gè)科學(xué)的，完整的綠色教育課程模式。幼兒園綠色課程的實(shí)施與開(kāi)發(fā)具有重大的意義，由于綠色教育課程是近年來(lái)新興的教育模式，所以關(guān)于綠色教育課程的探索將會(huì)是長(zhǎng)期的任務(wù)，這就要求教師要注重自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的提升和教學(xué)方法的改變。努力爭(zhēng)取將綠色教育課程在短期內(nèi)有近一步的提升。

（作者單位：浙江省諸暨市次塢鎮(zhèn)中心幼兒園）

幼兒園教育研究論文:幼兒園常規(guī)教育生活化的實(shí)例研究

本文取材于小班幼兒初入幼兒園的生活，從對(duì)其集體行為的規(guī)范、生活自理能力的提高、游戲常規(guī)的建立及基本社交禮儀的學(xué)習(xí)這四方面的常規(guī)培養(yǎng)教育進(jìn)行舉例闡述，鼓勵(lì)教師應(yīng)善于思考，想辦法用幼兒感興趣的方式去引導(dǎo)、去規(guī)范，與幼兒平等地共同探討，相互學(xué)習(xí)。

幼兒生活習(xí)慣與自理能力是“動(dòng)力定型”的建立過(guò)程，它既可以幫助孩子早日適應(yīng)幼兒園的環(huán)境和生活，又能使班級(jí)形成良好的秩序，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境。在學(xué)期初，我們利用開(kāi)學(xué)一周了解幼兒已有的規(guī)則意識(shí)，分析幼兒間的個(gè)別差異，將常規(guī)教育細(xì)化到孩子的每一個(gè)生活環(huán)節(jié)，幫助幼兒漸漸地適應(yīng)幼兒園的集體生活，在此基礎(chǔ)上再將常規(guī)教育滲透到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

一、軟硬兼施，規(guī)范幼兒的集體行為

幼兒的集體行為主要以站、坐、行及安靜傾聽(tīng)為主，小班幼兒的行為動(dòng)作都較活絡(luò)，教師的平白說(shuō)教幾乎不會(huì)達(dá)到很好的效果，所以教師應(yīng)善于思考，想辦法用幼兒感興趣的方式，如講故事、唱兒歌等，或者采取直觀的方法，比如拍照進(jìn)行常規(guī)教育，吸引幼兒按要求做事。

自覺(jué)排隊(duì)是班級(jí)常規(guī)的重要組成部分，不管是戶(hù)外活動(dòng)還是午睡或是喝水、洗手等都需要幼兒井然有序地排隊(duì)進(jìn)行，這是一種良好的習(xí)慣，也是幼兒必須遵守的常規(guī)規(guī)則。為了讓孩子們站好隊(duì)，我從細(xì)節(jié)處著手，對(duì)幼兒嚴(yán)格要求，每次活動(dòng)前都要求幼兒先排好隊(duì)再進(jìn)行。剛開(kāi)始孩子們還是比較隨性，不站隊(duì)只顧自己到處亂跑、大吵大鬧，甚至幾個(gè)幾個(gè)撲在地上壓著玩。為了讓幼兒盡快排隊(duì)，一開(kāi)始我采取告知的辦法，“我們要開(kāi)小火車(chē)站隊(duì)了”、“小火車(chē)要出發(fā)了，快快來(lái)站隊(duì)”……一開(kāi)始效果還行，后來(lái)漸漸又散了，于是我采用拍照的方法，把那些不肯排隊(duì)的幼兒拍下來(lái)，再和那些排得好的幼兒進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)這樣的對(duì)比來(lái)糾正幼兒的不良行為，幾次下來(lái)，效果還真不錯(cuò)。

二、結(jié)合游戲，提高幼兒的生活自理能力

學(xué)會(huì)生活自理，是對(duì)孩子的一項(xiàng)基本要求，我們不能單靠引導(dǎo)和鼓勵(lì)孩子來(lái)讓他們進(jìn)步，只有通過(guò)孩子喜歡的游戲來(lái)促進(jìn)其對(duì)學(xué)習(xí)生活自理的興趣和動(dòng)力。對(duì)孩子要給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)來(lái)提高和建立其積極性，從而樂(lè)于自己的事情自己做，培養(yǎng)良好的生活自理習(xí)慣。

每天中午睡覺(jué)前我們都會(huì)讓孩子自己脫并折疊自己的衣服、褲子，但對(duì)于那些存在較大困難的孩子，我們往往會(huì)伸出較多的援手，時(shí)間長(zhǎng)了那些本來(lái)會(huì)自己脫和折疊衣服的孩子看見(jiàn)其他孩子有老師幫忙，也就跟著等了。于是我們改變了以往的指導(dǎo)方法，想到了用游戲來(lái)代替，使孩子們更加感興趣。有天中午睡覺(jué)前我讓小朋友們來(lái)玩一個(gè)游戲：脫褲子就是“下山”，拉上褲子就是“上山”。“下山”的時(shí)候可以一邊脫一邊說(shuō)“哎呦，哎呦，下山嘍！”然后把脫下來(lái)的褲子對(duì)折變成一個(gè)“長(zhǎng)面包”，再把“長(zhǎng)面包”對(duì)折變成一個(gè)“大石頭”藏起來(lái)。不一會(huì)兒孩子們都把自己的褲子脫下來(lái)了，當(dāng)看見(jiàn)自己的褲子脫下來(lái)后都很開(kāi)心地喊著：老師我會(huì)“下山”了，原本那些能力比較差的孩子也開(kāi)始嘗試自己脫褲子了。起床后我告訴孩子們：我們剛剛學(xué)會(huì)了“下山”，現(xiàn)在開(kāi)始要“上山”咯時(shí)，孩子們立即動(dòng)手“哎呦，哎呦，上山嘍！”一個(gè)個(gè)開(kāi)心地做起游戲來(lái)了。

小班幼兒年紀(jì)小，生活自理能力都比較弱，需要用巧妙的方法。我們可以通過(guò)游戲來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。而每個(gè)孩子的能力也各有差異，需要我們用孩子愿意和喜歡的方法來(lái)耐心地引導(dǎo)和教導(dǎo)。通過(guò)學(xué)校的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，家長(zhǎng)在家里也要多給孩子動(dòng)手機(jī)會(huì)，讓幼兒多學(xué)多動(dòng)，只有這樣才可以讓孩子有更好的發(fā)展。

三、溝通交流，與幼兒共同建立良好的游戲常規(guī)

角色游戲是孩子們最喜歡的游戲，游戲中孩子們總是玩得很開(kāi)心，所以在游戲結(jié)束時(shí)經(jīng)常會(huì)不愿意結(jié)束游戲，表現(xiàn)出整理游戲材料時(shí)速度很慢。如果在以前，我一定會(huì)在孩子面前提出一大堆的要求，讓孩子照著做。通過(guò)翻閱《綱要》，我認(rèn)識(shí)到要引導(dǎo)孩子自己解決問(wèn)題，所以我決定和孩子一起制定角色游戲的常規(guī)。

在一次角色游戲開(kāi)始前，我向孩子提出了問(wèn)題：“你們知道為什么在上次游戲時(shí)，我們?cè)u(píng)小紅花的時(shí)間很短嗎？”博文站起來(lái)說(shuō)：“因?yàn)樾∨笥颜淼锰?，把時(shí)間都浪費(fèi)掉了。”佳芮搶著說(shuō)：“有的小朋友不愿意回來(lái)，下班了，他們還在那里玩。”我又問(wèn)：“那在游戲結(jié)束時(shí)，老師用什么方式提醒大家，整理東西呢？”這時(shí)博文說(shuō)：“老師可以放音樂(lè)，來(lái)提醒大家下班了。”佳芮說(shuō)：“不行，有些小朋友聽(tīng)不見(jiàn)?！鞭蕊w搶著說(shuō)：“老師可以到他身邊敲鈴鼓，我們就能聽(tīng)清楚了。”最后我們大家商討的結(jié)果是用鈴鼓來(lái)提醒大家下班了。在游戲開(kāi)始前我又重復(fù)了一下我們之前一起制定的游戲常規(guī)，便開(kāi)始了游戲。在游戲結(jié)束時(shí)，我便開(kāi)始敲鈴鼓提醒孩子們下班了，孩子們聽(tīng)到了我的鈴聲后立即開(kāi)始整理，一會(huì)就整理好了，大家回到教室里，我一看時(shí)鐘，發(fā)現(xiàn)孩子們整理的速度快了很多。

這雖然是一件小事，我卻感觸很多。以前遇到類(lèi)似的事情，我常用的方法就是給孩子們提出一些新要求，但孩子是在被動(dòng)地遵守，是迫于老師的威信才會(huì)這樣做，往往會(huì)出現(xiàn)老師在時(shí)一個(gè)樣，不在時(shí)又是一個(gè)樣的情況。在活動(dòng)中，我引導(dǎo)孩子自主地制定角色游戲規(guī)則，不僅增強(qiáng)了孩子遵守游戲規(guī)則的意識(shí)，還在解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。

四、取材生活，學(xué)習(xí)基本社交禮儀

人際交往的能力是在與人交往的過(guò)程中培養(yǎng)的，孩子正是在與各種不同的人打交道的過(guò)程中，漸漸形成了待人處事應(yīng)有的態(tài)度。

在感冒多發(fā)的春秋季，我們發(fā)現(xiàn)有些孩子咳嗽或者打噴嚏的時(shí)候總是沒(méi)有用手捂住，因此我們?cè)O(shè)計(jì)并開(kāi)展了活動(dòng)《注意衛(wèi)生禮貌》，首先我請(qǐng)幼兒觀看巧虎系列動(dòng)畫(huà)片，并提問(wèn)：巧虎怎么了？從而引出“生病的時(shí)候，要注意哪些衛(wèi)生禮貌？”經(jīng)過(guò)這一問(wèn)題的討論，漸漸的孩子們都知道了生病時(shí)應(yīng)該怎么做。在這一基礎(chǔ)上，我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)比賽情境，請(qǐng)多組幼兒上前假裝感冒咳嗽、打噴嚏，看誰(shuí)的動(dòng)作最有禮貌，獲勝的小朋友可以得到一個(gè)五角星，孩子們的活動(dòng)情緒被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，在觀看各組比賽的過(guò)程中，孩子們對(duì)文明行為又有了進(jìn)一步的了解。

由于小班幼兒的年齡特點(diǎn)，他們的規(guī)則意識(shí)較薄弱，需要我們不斷地去引導(dǎo)、去規(guī)范，而教師一遍又一遍乏味的規(guī)則教授往往不能起到很好的效果，只有取材于幼兒的一日生活中，與幼兒平等地共同探討，相互學(xué)習(xí)，才能讓他們更加易于接受，也更愿意在這樣一個(gè)輕松快樂(lè)的環(huán)境下生活、學(xué)習(xí)。