幼兒德育的重要性精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇幼兒德育的重要性范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關鍵詞：教育 社會化 情感 思想道德

每個人從出生他的本性都是善良的，但如果幼兒時期沒有得到好的教育，他的善良本性也許就會喪失。所以說，幼兒的德育教育是一生中很重要的一部分，培養(yǎng)我們幼兒良好的品質(zhì)，愛國情感，不僅能讓孩子的自身素質(zhì)提高，對孩子的未來工作以及生活都是有著很好的作用。大方面講，更能提高整個國民素質(zhì)，對促進人類文明的進步也起著巨大的點擊作用。德育教育是一項長期、曲折、復雜的過程，孩子雖小，但他們是具有可塑性的，在孩子0至6歲這一關鍵期，孩子是離不開學校、家庭和社區(qū)的教育，家園共育成為我們教師與家長的不老話題，就要做到雙方一致堅持不懈的教育方法。

一、思想道德培養(yǎng)的重要性

1、培養(yǎng)幼兒的社會化發(fā)展

思想道德教育的培養(yǎng)應從培養(yǎng)幼兒的社會化入手，社會化是一種過程，一個從不知不識的生物個體，通過學習群體文化，學習承擔社會角色，逐漸充實，從而形成個性，溶于社會，成為社會成員，這個過程就是社會化。幼兒的社會化主要是學習與人交往，與社會交往，學習待人接物處事的規(guī)范。生活中有正直善良、有欺詐虛偽、有真善美、有假丑惡，光怪陸離，五光十色的事物，孩子的一切猶如一張純潔無暇的玉，需要教育者善于捕捉生活中點點滴滴的事例，不失時機且有目的的對兒童進行教育。幼兒從呱呱墜地起自身就處在社會中，模仿是幼兒學習的主要手段，孩子通過生活中模仿好的、正確的道德行為形成道德認知。因此，成人的教育在孩子社會化發(fā)展中起決定性的作用。如果成人正確的引導和啟發(fā)教育跟不上，孩子的可塑性很強，往往會模仿反面的、丑惡的行為，容易誤入歧途。其實從更廣的的程度上講，家長更是最基層的教育者。孩子的社會化培養(yǎng)關鍵在于家庭教育。家庭是社會的搖籃，孩子是父母的第一任老師，父母必須加強學習，重視自身道德修養(yǎng)，生活中無形的為孩子做出榜樣，家長和老師要共同擔負起這一職責。

2、重視孩子良好品格行為的培養(yǎng)

知識需要道德的引導，幼兒良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展具有重大的影響作用。例如：在一次教學活動中，一位幼兒表現(xiàn)很好，老師獎勵了他一個小禮物，可在后來的活動中這位幼兒表現(xiàn)得不好了，老師把小禮物收了回來，孩子受不了這樣的打擊，又哭又鬧。這個事例中，孩子自尊心太強而內(nèi)心脆弱、任性、固執(zhí)表現(xiàn)得淋漓盡致。還有的孩子就是別人有什么我就要什么，老師讓他分東西時，先選一個最大、最好的留給自己而把小的分給別人等等，諸如此類的例子。造成這種情況的原因是多方面的：一方面是孩子不具備分享行為，沒有建立分享規(guī)則所至，另一方面是孩子的道德意識方面的殘缺。但最主要、最直接的原因是家庭和社會中的一些不良風氣的影響，現(xiàn)在家庭中大多數(shù)是獨生子女，長輩們把所有的精力和心血都放在孩子身上，很少需要孩子為自己做什么，久而久之這種過度的照顧、過分的關心和保護，養(yǎng)成了孩子只知享受，不懂得分享和付出，什么事都是以自我為中心，唯我獨尊的心理。其次，社會上的不良風氣，如：“個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”、“人不為己，天誅地滅”等，幼兒在耳聞目染、潛移默化中受到影響，變得對周圍的人和事漠不關心。具體表現(xiàn)在：小朋友摔倒了沒人去扶他，玩具扔了一地沒人主動去揀起來等現(xiàn)象。良好行為習慣、品格的形成應從小培養(yǎng)和糾正，使幼兒從小積累經(jīng)驗，養(yǎng)成一種正確的道德規(guī)范和道德行為。

二、培養(yǎng)幼兒良好道德的途徑和方法

根據(jù)孩子道德行為的表現(xiàn)和道德培養(yǎng)的重要性，促進幼兒良好的道德習慣的形成，應從以下幾個方面著手開展工作：

1、結合日常生活中的小事進行隨機教育

幼兒一日活動中，根據(jù)幼兒的年齡特點，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地地進行教育。我們要把德育教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，使幼兒在具體的行為中逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好的品德、行為、習慣以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實的基礎。比如，有的幼兒幫助別的幼兒穿衣服、系鞋帶，游戲時把玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師和父母要善于抓住這些事例進行隨機表揚，鼓勵好的典型，對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨機進行用建議的方式引導、教育，使孩子知道什么是應該做的、什么是不該做的，引導幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈，通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳傾聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的，會使孩子終身難忘，受益匪淺。

2、家庭、幼兒園、社區(qū)之間相互配合，協(xié)調(diào)一致，共同搞好幼兒德育教育

篇(2)

關鍵詞：學前教育；德育；滲透；困難；對策

中圖分類號：G612 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）01-090-01

教育體制的改革，使德育成為幼兒園教育的重要內(nèi)容。幼兒正處于思維發(fā)展的初始階段，在啟蒙階段，讓幼兒認識到正確的道德觀念，規(guī)范自己的行為，有利于幼兒身心的健康成長。將德育滲透到學前教育的每一個環(huán)節(jié)，需要一切幼兒教育相關者的共同努力。目前，德育在學前教育中的滲透并不順利，開發(fā)正確的德育滲透方法，是將其與學前教育結合起來的關鍵。

一、學前教育中滲透德育的困難

1、極端唯我主義盛行。目前，幼兒園中的大部分幼兒都是家里的獨生子女。這些幼兒在家里都是小公主、小皇帝，家長對他們唯命是從。這樣的成長環(huán)境造就了幼兒以自我為中心的性格，他們不懂得互幫互助，也不懂得相互謙讓。在成長過程中，幼兒也會接觸孔融讓梨與程門立雪的故事，但幼兒的理解能力有限，似懂非懂，并不能讓正確的道德觀念成為個人道德標準。中華民族傳統(tǒng)美德在這一代幼兒身上的影響越來越小，青少年犯罪的增多，證明了極端唯我主義的危害。家長的過份呵護與長輩的溺愛，造就了幼兒極端的個性，阻礙了學前教育中德育教育的滲透。

2、傳統(tǒng)教育體制影響。素質(zhì)教育的實施，讓德育的地位不斷提高。但是，傳統(tǒng)教育體制對于當代教育活動的影響并沒有消失。傳統(tǒng)的教育評價機制已經(jīng)成我國實施了多年，其對于每一位教育工作者的影響都是根深蒂固的。許多學生與家長都認為只有讀好書，上好學校，才能有好的前程。極端的教育思想，使家長與幼兒的學習心態(tài)發(fā)生了變化。大多數(shù)家長重視孩子的學習成績，為了不讓孩子輸在起跑線上，從幼兒園開始給孩子安排多種課外班。這也迫使一些幼兒園出現(xiàn)小學化教育趨勢，影響了德育的落實。

3、德育落實力度不足。德育教育已經(jīng)成為學前教育的重要內(nèi)容，但這并不意味著所有的幼兒園管理者與幼兒教育都開始落實德育教育。目前，大多數(shù)幼兒園管理者只在理論層面上肯定了德育教育的重要性，并沒有組織幼兒教師研究德育教育的具體落實方法。幼兒教師得不到正確的引導，不敢輕易突破已經(jīng)運用熟練的幼兒教育模式。德育教育的落實力度不足，影響了一代幼兒的成長。

二、學前教育中滲透德育的對策

1、重視德育，營造良好德育環(huán)境。轉變德育觀念，是促進學前教育中德育成功滲透的重要前提。德育教育在學前教育中的全面滲透，需要所有學前教育相關者的努力。首先，幼兒園管理者要意識到德育的重要性。在創(chuàng)新教學理念不斷提出，素質(zhì)教育模式全面落實的今天，幼兒園管理者應積極去學習新的教育理念。幼兒園管理者要先于幼兒教師學習德育內(nèi)容與方法，建立堅定的學前教育德育教育觀，在各類園內(nèi)活動中對幼兒教師進行引導，使幼兒教師在潛移默化中成為德育實施者。其次，幼兒教師要提高德育落實度。幼兒教師是教育工作者隊伍中重要的一份子，他們的教育行為影響著一代又一代兒童的成長。幼兒教師要敢于突破自我，樂于嘗試不同的德育方法，開發(fā)德育內(nèi)容。在幼兒教育過程中抓住正確的時機實施德育教育，才能讓德育教育與幼兒教學結合起來。

2、家園結合，于課堂與家庭中實施德育。重視學前教育中的家園結合，才能讓學前教育更加完整，促進幼兒園教育與家庭教育價值的提升。首先，在幼兒園教學活動中滲透德育。在幼兒園日常教育過程中，教師要通過引導幼兒養(yǎng)成良好的學習習慣去滲透德育。結合具體活動，培養(yǎng)不同的習慣，才能讓德育滲透于無形。比如在引導幼兒玩過家家的游戲時，許多小朋友都想扮演媽媽的角色，誰也不愿意讓。這時，教師可以給幼兒講一個謙讓與分享的小故事，引導幼兒學會謙讓，輪流扮演媽媽的角色。其次，在家庭教育中延續(xù)德育。學前教育需要家長與幼兒教師的配合，家長與教師的共同努力，才能讓幼兒加深對正確行為的印象。這就要求幼兒教師積極與家長溝通，就幼兒的個人行為與幼兒園內(nèi)的教育重點進行傳遞，使家長在家庭中實施針對性教育。像在幼兒園學習了謙讓后，家長可以家庭中考驗一下幼兒。家里只有最后一個橘子，當幼兒想要吃的時候，家長可以說自己也想吃，看幼兒的反應。如果幼兒不分享，要進行及時引導。如果幼兒分享，則要給予表揚，加強德育教育成果。

3、整合資源，加強學前德育內(nèi)容的豐富。對社會各個領域的資源進行利用，豐富學前教育階段的德育內(nèi)容，有利于德育教育成果的增加。幼兒園可以利用特殊的節(jié)日，對幼兒的思想品德觀念進行培養(yǎng)。像在母親節(jié)，幼兒園可以設計一次感恩活動，讓幼兒給自己的媽媽準備一個特別的禮物，報答媽媽的養(yǎng)育之恩。特殊的節(jié)日，會營造平時沒有的氛圍，能夠調(diào)動幼兒的情感因素，使幼兒意識到孝順的重要性。另外，幼兒教師也可以開發(fā)本地的特色文化，利用本土化的德育資源，引導幼兒從小理解高尚品德的含義。本地的英雄人物與好人好事，都可以成為學前教育德育的資源。這不僅能讓幼兒意識到道德的行為，還能讓幼兒建立家鄉(xiāng)自豪感，更加熱愛生活。

綜上所述，學前教育對幼兒的品質(zhì)、個性形成有重要的影響，在品質(zhì)與個性培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，如果不實施有效的教育，會錯過幼兒道德觀念的最佳培養(yǎng)時期。重視學前教育對幼兒成長的影響，將德育與學前教育結合起來，讓幼兒多聽、多看、多想、多做，將正確的道德觀念落實到生活中，才能讓德育發(fā)揮作用。

參考文獻：

[1] 林偉斌. 淺析如何在學前教育中滲透德育教育[J]. 快樂閱讀，2015，12：104.

[2] 林春甜. 學前教育中德育教育的滲透策略探究[J]. 科普童話，2014，18：66.

[3] 黃英秀. 淺談幼兒學前的德育教育[J]. 康定民族師范高等?？茖W校學報，2005，06：97-99.

[4] 吳新穎，何長山. 構建學前教育德育評價體系的思考[J]. 學前教育研究，2005，04：37-39.

篇(3)

【關鍵詞】:幼兒道德啟蒙初探

幼兒道德教育在幼兒園教學中占重要的地位。道德教育的內(nèi)容、目標、方法如何與《幼兒園工作規(guī)程》相結合，如何對幼兒進行道德教育，始終是我們幼教工作者所探詢的問題。幼兒園促進孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展中，德占首位，德包括：道德情感、道德認知等方面。一個人品德的形成是一個長期、復雜、曲折的發(fā)展過程，是一項有連續(xù)性、一致性的系統(tǒng)工程，幼兒德育則是這個工程的起點，在整個德育過程中有其特殊的作用和影響。尤其是現(xiàn)代社會呈開放型、多元化走勢，各類新聞、公眾媒體、傳播信息量大，范圍廣、內(nèi)容多，幼兒在社會生活中無時無刻的接受來自各方面對他們的影響，其中也包括不良影響。幼兒正處于一生中的敏感期，是學習做人的奠基期?！耙粴q看小，三歲看老?！庇變旱掠龑⒂绊懙秸麄€德育工程的質(zhì)量。因此，德育應從小進行，即從家庭和幼兒園開始。如何實施道德教育？通過教學實踐，我認為應從以下幾方面入手進行教育。

一、幼兒的道德行為表現(xiàn)及道德啟蒙教育的重要性

1、首先培養(yǎng)幼兒的社會化發(fā)展

道德教育的培養(yǎng)應從培養(yǎng)兒童的社會化入手，社會化是一種過程，一個人從不知不識的生物個體，通過學習群體文化，學習承擔社會角色，逐漸充實，從而形成個性，融于社會，成為社會成員，這個過程就是社會化。兒童的社會化學習主要是學習與人交往，與社會交往，學習待人接物處事的規(guī)范。

2、孩子的良好品格行為的養(yǎng)成

現(xiàn)在的孩子都是家庭中的“小皇帝”，全家的寵兒和期望。父母一心渴望孩子成為他們的驕傲，害怕自己的孩子吃虧、受委屈、受挫折，從而滿足孩子的任何要求，一位家長曾這樣對我說:“我們小的時候條件不好，現(xiàn)在條件好了，孩子需要什么我們都滿足他。”這樣會導致孩子自尊心太強而內(nèi)心太脆弱，缺乏獨立生活的能力，缺乏有艱苦成才路上的品格力量，形成了追求生活享受，不愛惜勞動成果、任性、自私、爭強好勝等不良品格，阻礙了孩子良好品格的形成。前蘇聯(lián)教育學家馬卡連柯曾指出：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物?！?/p>

二、關于幼兒道德培養(yǎng)的渠道和方法

根據(jù)孩子道德行為的表現(xiàn)和道德培養(yǎng)的重要性，促進幼兒良好的道德習慣培養(yǎng)，應從以下幾點開始：

1、抓住日常生活中的小事，隨時隨地進行教育

在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地的進行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好的品德、行為、習慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實基礎。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師和父母要善于抓住這些事例進行隨機表揚鼓勵好的典型，對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時進行用建議的方式引導、教育，使孩子知道什么是應該做的、什么是不應該做的，引導幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈.通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。

2、創(chuàng)設良好的家庭環(huán)境促進幼兒德育的發(fā)展

俗話說：孩子的行為表現(xiàn)的是父母行為的一面鏡子。著名文學家老舍曾飽含深情地說：“從私塾到小學到中學，我經(jīng)過起碼有百位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的。但是我的真正老師把性格傳給我的是我的母親，母親并不識字，她給我的是生命的教育?！笨梢姼改冈诤⒆有哪恐械牡匚?。因此父母時刻要注意自己的言行。生活中相互尊重、相互謙讓，與鄰里友好相處、關心別人，為孩子營造一個溫暖和諧的家庭氛圍，為幼兒做出榜樣。其次，父母在生活中對幼兒的做法做出正確的評價。讓孩子知道什么是好的、什么是壞的，什么是應該做、什么是不應該做，為孩子指明方向。有條件的家長帶幼兒去旅游，去認識我國的山山水水、名勝古跡等，使幼兒認識到我國地大物博、風景優(yōu)美，激發(fā)幼兒從小愛祖國的情感。因此，家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎教育，也是最關鍵的教育。

3、通過各種感官進行德育滲透教育

孩子通過閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進行德育滲透教育，通過書中、故事中的人物行為來幫助他們分清道德標準去認識那些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關系及生活中的事情，如：故事《玲玲的草帽》中玲玲不小心草帽被風刮跑了，很多小朋友幫玲玲撿草帽，反映了樂于助人的典型，還有《好心的小魚》等故事，孩子通過讀、聽、看建立一種正確的道德行為，養(yǎng)成良好的道德習慣。這就要求家長和教師為幼兒提供足夠的資料，培養(yǎng)幼兒的興趣，使孩子喜歡聽、讀、看故事、兒歌、圖片、動畫片等。同時要引導幼兒從中發(fā)現(xiàn)哪些是應該學習的，哪些是不應該學習的，去幫助他們建立正確的道德標準。因此，運用感官進行教育是德育教育的輔助手段，也是最直觀的德育教育。

4、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設是培養(yǎng)孩子道德情操、道德認識的重要手段

李嵐清同志曾說過：“美的教育是素質(zhì)教育的重要因素。美對個人的素質(zhì)影響是很大的，是不可缺少的組成部分，對人的成長有著重要的影響?！币虼耍⒅丨h(huán)境美是我們幼兒園環(huán)境布置的一個重要原則。良好的教育環(huán)境有助于幼兒良好品德的形成和發(fā)展。幼兒園通過環(huán)境的創(chuàng)設與美化、設計來創(chuàng)造適合兒童成長的教育環(huán)境，利用環(huán)境與兒童相互關系，來誘發(fā)和調(diào)整改變兒童的行為。

【參考文獻】

篇(4)

關鍵詞 幼兒 道德發(fā)展 品德形成

中圖分類號：G610 文獻標識碼：A

Analysis of the Current Problems in Moral Education of Infants and Solutions

WU Yuhan

（Kang Bashi No.6 Kindergarten， Erdos， Inner Mongolia 017000）

Abstract Morality refers to a certain moral code of conduct based on the actions of individuals to form and demonstrated some solid features. Preschool children preschool teacher moral is the planned， purposeful moral education for young children， nurture them good moral character， civilized habits. At present， China's children still have many moral issues， we should form an important goal of the character and culture as early childhood education， child care reform and moral guidance methods and measures of our times， train health personnel development in the new century.

Key words infants； moral development； moral formation

1 我國幼兒德育工作中存在的問題

幼兒是祖國的未來，品德教育是幼兒身心健康發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化的需要。幼兒期是智力開發(fā)，能力發(fā)展的重要時期，同時也是幼兒良好品德形成的重要時期。然而，在我們傳統(tǒng)的幼兒德育中似乎很少提到幼兒自我價值的發(fā)展，強調(diào)倫理對個體的制約，而且面對社會主義市場經(jīng)濟，人們的思想觀念也已隨之發(fā)生了一定的變化，導致目前我國的幼兒德育工作中仍然存在許多的問題和阻礙。

（1）在幼兒園，教師對幼兒主體性的認識不夠，或認識不深刻。雖然在德育教育中教師都明白要尊重幼兒的天性，但是在對幼兒教育的實施過程中過高、過嚴、過急，而忽視他們的年齡特點和個性差異，忽視他們的心理需要和人格尊嚴，無節(jié)制地加大對幼兒的精神壓力，長此以往，不但不可能充分發(fā)揮幼兒的主動性，反而會使幼兒唯唯諾諾，唯命是從，膽小怕事，從而使幼兒的德育教育陷入僵局。現(xiàn)在的幼兒教育，還是以教師為中心，在教育過程中，由于幼兒的調(diào)皮搗蛋，紀律性差，作為老師我們往往會嚴格紀律，這樣就會使幼兒的自由受到了束縛，幼兒的主觀能動性沒有得到發(fā)揮。這樣，不僅不能產(chǎn)生好的教育效果，反而限制了幼兒的智慧和道德的發(fā)展。

（2）在實施家庭教育過程中父母的教育措施欠妥。有的家長過分溺愛孩子、庇護孩子、認為孩子長大了就自然會懂事，他們持一種任其發(fā)展的、養(yǎng)而不教或重養(yǎng)輕教的態(tài)度。有的家長重智輕德，不顧孩子的年齡特點和個性差異，致使幼兒從學習的萌芽期就對學習文化知識產(chǎn)生了厭煩和抵觸的情緒。有的家庭家教態(tài)度不一致，特別是在核心家庭中，父親與母親的家教態(tài)度不一致，讓幼兒無所適從，這種家庭教育態(tài)度的不一致可能會使幼兒對道德準則的認識感到困惑。在不規(guī)范的家庭德育教育過程中成長的兒童，又如何在未來的社會中成為一個擁有健康心理的人呢？

（3）我國對外開放不斷深化下的市場經(jīng)濟的影響。在現(xiàn)在的市場經(jīng)濟的影響下，有些家長的價值觀也在改變，他們對孩子的教育方式，教育手段也在改變，如：不恰當?shù)厥褂媒疱X獎勵，有些家長直接告訴幼兒如果做得好，就拿金錢去獎勵孩子的行為，長此以往，孩子心中的道德觀念就被歪曲，認為金錢就是一切。

在幼兒園，各種讀寫算、技能技巧的培訓班每年都在大張旗鼓地設立，家長也對此給予積極配合。很多幼兒園為了滿足家長望子成龍的要求，不得不提前讓孩子學習小學課程，把幼兒園辦成小學的“模擬課堂”。至于幼兒思想道德問題不能夠引起家長的足夠重視，這也在一定程度上影響了幼兒園德育工作的開展，造成幼兒德育工作的承擔者概念模糊不清，幼兒德育被淡化。

2 針對以上問題要采取的措施

做人，立德是立身之本。為了培養(yǎng)幼兒健全的人格和優(yōu)秀的心理品質(zhì)，這就要求我們以德育為主線，帶動幼兒教育中各項活動順利展開。面對以上在幼兒德育過程中發(fā)現(xiàn)的問題，我們要從以下幾個方面去正確引導我們的孩子，去培養(yǎng)他們的品德。

2.1 要尊重孩子，樹立現(xiàn)代兒童觀，要有強烈的滲透意識

我們要考慮孩子們的感受，尊重孩子，從而培養(yǎng)孩子的自尊和自信，同時利用孩子們的同情心，培養(yǎng)他們的善良品質(zhì)和愛心。“世界上沒有相同的兩片葉子”更何況是人，我們幼兒老師更要視每一個孩子為獨立的個體，有獨特的性格，去關心他們，因材施教，注重孩子人格的全面發(fā)展。

2.2 要注重教師自身形象，言傳身教，促進幼兒良好品德的形成

在幼兒教育中，我們要多設計一些活動，結合每個活動的特點去滲透品德教育，潛移默化中就會培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣和行為習慣。同時樹立“榜樣”并用此來教育和影響幼兒。即以別人的好思想、好品德、好行為去教育幼兒的一種方法，它歷來為中外教育家所重視。榜樣的力量是無窮的。特別是對幼兒更具有巨大的感染力和說服力，它對幼兒行為的影響作用比語言提示來得更快、更大、使幼兒易于信服和模仿。

2.3 建立科學合理的一日生活常規(guī)

“無規(guī)矩不成方圓”，幼兒就像一張白紙，可塑性很好，幼兒老師就要根據(jù)幼兒的這一特點，建立科學合理的一日生活常規(guī)，去影響幼兒的行為習慣。例如，每天早晨，幼兒老師在校園門口迎接小朋友，對他們說：“小朋友們，早上好?！毙∨笥褌?，就會微笑地對老師說：“老師，早上好”，漸漸地就會培養(yǎng)孩子們懂禮貌的好習慣。

2.4 把幼兒的思想品德教育貫穿于一日教育活動中，重視教育環(huán)境的滲透作用

由于幼兒年齡小，思維局限，品德教育就要直觀、形象，才會方便幼兒的理解。例如：我們可以通過“拔蘿卜”的游戲，來教會他們團結友愛的重要性。通過在活動中，設定一下規(guī)則，來教會孩子們規(guī)則的重要性。同時，老師要做一個有心人，在活動中很好地引導每一個孩子的行為。

2.5 促進幼兒能得到自然的發(fā)展

教育對幼兒的發(fā)展能起到主導作用和促進作用，但需要確定幼兒發(fā)展的兩種水平：一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平；另一種是幼兒可能達到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“幼兒還不能獨立地完成任務，但在成人的幫助下，在集體活動中，通過模仿，卻能夠完成這些任務”。這兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”。這個區(qū)域，我們要多給幼兒自由，讓他們養(yǎng)成自己的事情自己做的習慣，從而促進幼兒自然的發(fā)展。

2.6 家、園同步做好德育工作，合理運用因材施教原則

幼兒的教育，要注重家庭與幼兒園的同步進行，父母是幼兒教育的第一任老師，父母的言行舉止、品德都處處影響了自己的孩子。所以，父母對子女的教育，對幼兒品德的形成起到了潛移默化的作用。我們教師應與家長同步做好德育工作，合理運用因材施教原則。

3 總結

幼兒對人、對事、對物和對自己的許多態(tài)度和品德不是預先有計劃的教學的結果，而是在家庭、鄰里、同伴以及媒體的影響下自發(fā)形成的。即使幼兒入學以后，家庭和社會對他們態(tài)度與品德的影響也可能超過學校有計劃的教學的影響。為此全社會都應該深刻理解幼兒品德形成的心理機制。培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)和促進幼兒形成正確的態(tài)度和價值觀，是全面發(fā)展教育的重要組成部分，也是教育的一項重要的教學目標。幼兒是祖國的未來，幼兒的品德教育不僅是幼兒身心健康發(fā)展的需要，更是社會主義現(xiàn)代化的需要。

參考文獻

[1] 陳琦，劉儒德.當代教育心理學[M].北京：北京師范大學出版社，2008.

篇(5)

對幼兒進行思想品德教育是幼兒園的重要使命，幼兒有自己獨特的特點，幼兒園老師應該充分利用孩子們親近音樂的先天優(yōu)勢，采取學唱音樂歌曲、開展音樂游戲、傾聽音樂故事等多種方式，多渠道開展思想品德教育，春風化雨般感化孩子們的思想，讓孩子們在歡快愉悅的幼兒園生活中養(yǎng)成良好的思想品德。

【關鍵詞】

音樂歌曲；音樂游戲；音樂故事

幼兒園是孩子從家庭教育步入集體教育的第一步，幼兒園是孩子價值觀念的萌芽時期，正確合理地引導幼兒園進行德育，可以培養(yǎng)孩子正確的思想品德，幫助孩子養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，為孩子們健康成長成才奠定堅實的基礎。現(xiàn)結合幼兒園音樂教育談談自己的想法，以期對幼兒思想品德教育有所借鑒。

一、學唱結合，在歡快歌唱中熏陶品德

幼兒對音樂有著天生的親近感，平時孩子們只要聽到音樂，都會歡快地舞動起來，甚至跟著音樂哼唱起來，可見音樂是走進孩子心靈的一條康莊大道。幼兒園老師肩負著對孩子們進行品德教育的重要使命，作為音樂老師有著親近孩子們心靈的便利條件，因為孩子們喜歡音樂，老師可以借助音樂課適時對幼兒開展品德教育，通過日常的音樂課堂，讓孩子們在音樂中得到潛移默化的熏陶，培養(yǎng)孩子們良好的思想品德。具體來講，老師應該在一日教學活動中融入品德教育，把蘊含品德教育的歌曲在課堂上播放，引導孩子們學唱，春風化雨般熏陶孩子們的思想品德，讓孩子們在音樂中感受到品德力量，在學唱中慢慢領悟到品德的重要性，這樣老師也就達到了合理科學地開展幼兒品德教育的目的。例如，在日常教育活動中，老師可以引導孩子們學唱《謙讓歌》，老師采取領唱的方式，一句一句教導孩子們學唱，逐字逐句講解歌曲的內(nèi)容，邊學邊唱，邊唱邊樂。老師在引導孩子學唱的過程中，可以問問孩子們對音樂的理解，點名問孩子們“你知道這首歌曲講的什么內(nèi)容嗎？”有的孩子會主動回答老師的提問，對孩子不正確的回答，老師可以恰當?shù)剡M行糾正。這樣，孩子們慢慢就會把謙讓的品德轉化成自己的日常行為，在幼兒園和日常生活中體會到應該謙讓的重要性，慢慢地孩子們就會懂得凡事要謙讓。通過學唱歌曲對孩子進行品德教育，要比單純的語言說教有著顯著的效果，這就是音樂的魅力，也是老師教授音樂的價值所在。

二、寓教于樂，在音樂游戲中陶冶情操

音樂歌曲是通往孩子心靈的捷徑，孩子們在學唱幼兒歌曲中受到了良好品德的熏陶。除了學唱音樂，老師還可以采取引導孩子做音樂游戲的方式，讓孩子們在快樂的游戲中陶冶情操，養(yǎng)成良好的思想品德。老師可以利用孩子們活潑可愛的行為特點，結合音樂教材，適時組織一些音樂游戲，讓孩子們在快樂的音樂中舞動起來。教師通過唱、聽、做結合，讓孩子們深刻領悟歌曲中蘊含的良好品德，孩子們自然而然地得到良好情操陶冶。老師在選擇音樂歌曲的時候，盡量選擇從歌詞到音樂，從體裁到形式，從結構到風格都能貼近幼兒的生活，使幼兒容易模仿歌曲中的內(nèi)容，讓孩子們通過模仿音樂游戲，親身感知音樂作品的藝術美、肢體美、品德美，從中感受歌曲所反映事物的美與丑、悲與喜、崇高與低下，領悟到事物中的是非、正誤、美丑。例如，老師在教《拉拉鉤》這首歌表演時，可以讓幼兒模仿歌曲中的情節(jié)，學著表演拉鉤。這樣，孩子們除了學唱歌曲，還可以表演歌曲內(nèi)容。孩子們一起動起來，互相理解，互相承諾，孩子們在音樂游戲中通過表演懂得了承諾的重要性，也知道了遵守承諾的重要性。誠信的種子就會慢慢在孩子們的心中發(fā)芽成長，學會講誠信遵守諾言的良好情操慢慢就成了孩子們的向往。這種正面激勵的作用，強化了孩子們良好情操的養(yǎng)成，有利于幼兒園思想品德教育。

三、巧設情景，在音樂故事中升華思想

愛聽故事也是幼兒園孩子們的一大顯著特點，老師可以從孩子們的這一特點出發(fā)，巧妙地選取一些音樂故事，用音樂作為德育的引線，讓孩子們在音樂中感受到音樂的魅力，在故事中領悟到德育的真諦。例如，老師在教孩子們歌曲《小螞蟻》時，可以設計先用音樂導入的方式，把歌曲中優(yōu)美歡快的旋律播放出來，孩子們一開始就融入音樂的氛圍，然后老師采取講故事的方式，把這首歌曲變成小故事，講講小螞蟻們在刮風下雨天，如何破除重重艱難險阻；螞蟻們見面時相互用觸角問好，用觸角傳話，很有禮貌；大家一起努力地去尋找自己的家，找到家后和爸爸媽媽團聚在一起。螞蟻們這種有禮貌、團結友好、尊敬父母的良好品德，就會在孩子們幼小的心靈里慢慢生根發(fā)芽。聽過故事后孩子們唱起這首歌來既容易記住歌詞，也容易理解其中的內(nèi)容，達到了良好的教學效果。

作者：林霞 單位：海南省軍區(qū)幼兒園

【參考文獻】

篇(6)

一、加強理論學習，營造良好育人氛圍

1、加強理論學習園領導及德育工作領導小組成員經(jīng)常帶大家學習有關開展德育工作的文件、先進人物事跡，觀看反腐警示錄，明確新形勢下德育工作的重要任務。

2、重德育環(huán)境營造注重本園文化建設，充分發(fā)揮宣傳欄的作用，及時宣傳德育活動。圍繞創(chuàng)建省級文明單位目標內(nèi)容，把文明教育滲透到幼兒一日常規(guī)活動中。要求各班教師以“爭做文明小市民”為主題，開展系列活動，同時加大投入，對園環(huán)境進行改造，栽種了上百盆花，建造了幼兒本文來源：文秘站舞臺，安裝了三件大型玩具，使幼兒園環(huán)境呈現(xiàn)美化、亮化、兒童化、情趣化的特點。

3、每周開展德育教育利用每個星期的升降旗時間，對幼兒進行德育教育，根據(jù)季節(jié)、節(jié)日特點有重點的進行民族主義、愛國主義教育，讓幼兒了解粗淺的德育知識，增長幼兒知識。

二、實行分級管理、分層負責

幼兒園德育工作形成了園長室，班級、教師的管理網(wǎng)絡，進一步明確班主任、值日教師職責，把教師的公德形為、工作的事業(yè)心、責任心、態(tài)度作風等作為列入年終考評細則，以確實達到督促、提高的效果。

三、把“三生”教育融入幼兒園五大領域

今年3月開始，我園在大、中、小班全面開設了“三生”教育課程，由各班班長任教。通過兩次教材教法的培訓，讓教師掌握了“三生”教育的目的、意義，認識到只有讓幼兒通過參觀、郊游、體驗、講解、探索等方式的活動，才能把“三生”教育真正融入到每個領域，同時建立了幼兒園、家庭、社會合作的模式。每個班設立了宣傳欄，繪制了教學要求表格、評價體系，開展了防震、防火演練。通過“三生”教育的開展，培養(yǎng)了幼兒良好的品德、行為習慣，有愛心、感恩之心、有責任心、正義感，教師也明白了“三生”教育是使人真正成其為人的教育，要著眼于幼兒的成長、成才。

四、結合祖國六十華誕開展主題活動

在建國六十周年之際，我園開展了一系列愛國主義教育的主題活動。

1、抽調(diào)十六名教師進入教育系統(tǒng)的百人合唱團，參加縣上主辦的歌頌祖國歌詠比賽。

2、10月份各班開展了唱愛國歌曲，講英雄人物故事等主題活動，讓幼兒產(chǎn)生崇敬英雄，熱愛祖國的情感。

3、教職工將在11月9日舉行以祖國頌為主題的演講比賽，樹立大家對祖國的自豪感、榮譽感、責任感。

一年來在全體教職員工的共同努力下，在家長的支持配合下，我園德育工作有了新的突破，但也有不足之處，如德育教育制度還不夠完善，德育教育制度還需要更加細化等。

下一學年德育工作目標

1、繼續(xù)加強學習，明確德育工作的重要性、實效性

2、落實、完善各項德育制度

3、開展師德標兵評選活動

4、開展愛國詩歌頌讀賽

5、各班開展文明禮貌之星評選活動

6、邀請法制副校長召開法制講座

篇(7)

【關鍵詞】品德教育;自我情感;社會實踐

幼兒是21世紀的棟梁，發(fā)展幼兒健全的人格是啟蒙教育之需要，是社會之需要。我國心理學者關于兒童自我情感發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，父母對孩子的品德教育不太關注，把培養(yǎng)孩子良好的品德放在了知識和健康之后，忽視了兒童自我情感的重要性。隨著兒童年齡的增長，其參與社會實踐的機會增多。兒童開始走出家庭加入到幼兒園的集體生活之中。因此，抓住幼兒年齡的特點，趁機培養(yǎng)幼兒關愛家人、關愛老師、關愛同伴、學會與人分享的品質(zhì)，將會對孩子一生的幸福產(chǎn)生十分有益的影響。

一、家庭中的德育教育

家庭是一個互動群體，孩子在互動中發(fā)展。為了促使家庭成員之間互敬互愛，上慈下孝的人倫互動關系，家長就應以身作則理解關愛孩子，讓孩子從內(nèi)心產(chǎn)生自覺主動關愛家庭成員的情感。這使我想起在中央電視臺那則廣告，媽媽對自己生病的婆婆十分關心，下班回家?guī)推牌糯繁?，晚上給婆婆洗腳。這一切都被年幼的兒子看見了，于是兒子端來了一盆水要給媽媽洗腳，年輕的媽媽感動地流出了眼淚。

父母在愛孩子、關心孩子身心健康的同時應注重情感交流，讓孩子理解父母的艱辛，激發(fā)孩子對父母的愛。如：每次看到孩子隨意蹲著玩積木的時候，我總會幫他拿來一把小椅子，放在他的小屁股下，告訴他蹲著時間長了腿會痛的。后來，孩子看我洗衣服就幫我搬小椅子坐。有次加班回家較晚，當我騎車走進院子的時候，就看到兒子和他爺爺在樓下站著等我。在我走到他身邊的瞬間，孩子雙手舉著個大蘋果遞給了我，于是渾身的疲憊隨著家庭的關愛而漸漸消失了。爺爺?shù)耐瘸榻盍?，孩子趕緊給爺爺搬來凳子，把小腦袋輕輕地貼在爺爺?shù)纳砩?，以他特有的方式表達對爺爺?shù)年P心。這是孩子受家庭教育的結果。

家庭教育還必須在日常生活中多下功夫，目前在不少獨生子女家庭里，他們重視了對孩子的關愛，卻忽視了孩子對他們的關心。每位家長都應引導孩子去關愛親人，如給孩子吃東西的時，不要把好吃的光讓孩子吃，而應把東西分開，大家各吃一份，漸漸地讓孩子知道什么好東西都愿意和家人一塊分享，體驗長輩和自己都有“獲得”好東西的權利。

為了讓幼兒將來能在集體活動中愉快、協(xié)調(diào)地生活，在家庭中必須培養(yǎng)幼兒遵守一些規(guī)則。要進一步讓幼兒掌握怎樣使自己行為不妨礙別人，使正確的行為得到發(fā)揚。如關門要輕，上下樓梯對面有人要讓人先走，進超市不亂扔東西，遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不翻別人物品，家里來客，給客人讓座。這些雖然是些小事，但幼兒良好的品德都是從這些細小的過程中培養(yǎng)起來的。

二、幼兒園的德育教育

新《綱要》中指出：幼兒園應創(chuàng)設讓孩子感受到接納、關愛的良好環(huán)境，教師要以關懷、接納的態(tài)度和幼兒交往。教師要有愛心地接納孩子，努力與幼兒建立起相互接納、關愛的情感紐帶。

剛開學時，每天早晨，冉冉總是離不開媽媽。一次，我又無意發(fā)現(xiàn)她用手帕擦眼睛。于是，我走過去把她抱在懷里，輕聲問：“冉冉，你怎么了?”她哭著說：“我想媽媽?！蔽逸p輕拍著她的背說：“老師會像媽媽一樣愛你?！彼郎I汪汪地看著我，我給了她一個肯定的眼神。從此，笑容在她臉上綻放。當我們伸出雙手擁抱孩子時，心與心之間的橋梁就已經(jīng)悄悄架起。

我時時處處為孩子營造寬松、愉快的生活環(huán)境，使良好品德順利發(fā)芽。由于幼兒模仿力極強，他們能通過模仿去學習攻擊，同樣也可以通過模仿去學會謙讓、互助、分享和合作等一些行為。故事《小螞蟻搬豆》中井然有序、團結合作的小螞蟻形象深深感染著孩子。于是我把可愛的小螞蟻畫下來，一個一個排好隊貼在廁所的墻面上，而且高度和幼兒的視線一般齊。這樣，他們上廁所時，看到排著隊的小螞蟻，自然而然地就排好隊等待入廁。在等待的過程中，還可以數(shù)數(shù)小螞蟻，復述故事中的情節(jié)。

戶外活動時，老師總是幫幼兒準備好紙巾，隨時為流鼻涕的孩子擦一擦?；氐桨嗌?，孩子就能喝到為他們準備好的溫開水，老師把關愛處處圍繞在幼兒身邊。孩子傷心難過時，教師及時給與幼兒關切和，老師輕聲的詢問、溫柔的摟抱，讓幼兒在感動之余，學得積極關愛、撫慰別人的行為習慣。在我們班，一個小朋友因為消化不良吐了一地，孩子們一個個捂起了鼻子，露出厭煩的神情，還有的在旁邊叫起來“臭死了”!我耐心地幫孩子身上擦干凈，然后打掃地上的嘔吐物，看到老師默默地打掃，孩子們的小手都放了下來，一個孩子小聲地和旁邊的孩子說：“我覺得老師像媽媽一樣的?！甭犃撕⒆拥脑捓蠋熡芍缘母吲d。更令老師欣慰的是，幾天后，又有一個孩子生病吐了，這時，孩子們不再亂叫嫌東嫌西了，有幾個懂事的孩子還拿來了紙巾和水杯遞給那個嘔吐的孩子。就是老師的這種行為，潛移默化的感染著孩子，用自己的愛，自己的行為感悟他們。在教學中，我選擇社會生活中某些有意義的活動，讓幼兒在一定的情境中扮演角色，感受互相關愛，使他們懂得關愛別人和被別人關愛都是快樂的。

三、家園共育中的德育教育

家園共育是雙向的，他需要長時間的連續(xù)過程，需要做好幼兒園教育和家庭教育的相互聯(lián)系，達到教育的一致性。但在目前的實踐教育中，兩者的教育又存在一定的差異。不少幼兒園盡管教師對幼兒的關心、分享等給予大量的教育和指導，但家長卻教育孩子想玩就去搶，不給就出手，放任孩子，使教師的教育培養(yǎng)起不到積極應有的作用。

幼兒園、家庭的教育要相互一致，如果幼兒園中對幼兒進行正面教育，而家庭則相反，孩子就會迷失方向，無法樹立正確的道德標準。德育教育要全面，正確實施必須要加強家園聯(lián)系，及時傳遞信息，相互溝通。于是，每月我們在“開展家園共育欄”向家長介紹關愛教育的重要性和一些幼兒出現(xiàn)的不良行為及改掉方法。如：有的幼兒愛看動畫片《奧特曼》，在家整天拳打腳踢，來到幼兒園對同伴表現(xiàn)的不那么親密，甚至對同伴有攻擊。有的幼兒摔倒了，他們不但不扶，騎在別人身上當小馬，問其原因才知道是爺爺經(jīng)常在家給他們當小馬騎的緣故。我隨即開展一節(jié)體育游戲《小馬運糧》，讓幼兒背著大沙包在草地上爬，讓他們?nèi)ンw驗爺爺給他們當小馬的辛苦，有效的幫助幼兒糾正不適宜的行為。一位家長告訴我們，孩子在家什么都不干，于是我們根據(jù)這一情況，開展了“我是班上的小主人”活動，如上課了讓他給小朋友發(fā)蠟棒、畫紙，開飯前讓他給小朋友發(fā)勺子、發(fā)碗。經(jīng)過一段時間的訓練，漸漸地他也在家里能幫媽媽做一些力所能及的事了。