語文教師教學(xué)論文

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了一篇語文教師教學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

語文教師教學(xué)論文:語文教師多媒體教學(xué)探究

【摘要】

小學(xué)語文教師課堂教學(xué)主要是指導(dǎo)學(xué)生通過聽說讀寫等訓(xùn)練來正確理解和運(yùn)用語言文字的能力，理解所學(xué)課文內(nèi)容。要真正地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要教師利用多媒體在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生利用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，獲取知識，發(fā)展智力。

【關(guān)鍵詞】

多媒體教學(xué)；主導(dǎo)作用；探究

1引言

現(xiàn)在的微課、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)、多媒體教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)模式已經(jīng)從大學(xué)漸漸普及到基層課堂教學(xué)。語文課堂教學(xué)就是要重視先進(jìn)的教學(xué)方法，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)活動的真正主人，少講授，多指導(dǎo)，我認(rèn)為小學(xué)語文教師在多媒體課堂教學(xué)中須在以下幾個方面加以引導(dǎo)。

2學(xué)習(xí)任務(wù)的引導(dǎo)

在多媒體課件的制作過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生懂得所學(xué)習(xí)的任務(wù)，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中知道自己該學(xué)什么，懂得學(xué)習(xí)方向，積極地參與學(xué)習(xí)活動，保持良好的注意力，才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。教師確定了學(xué)習(xí)任務(wù)后，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生懂得明白呢？我通常采用三種辦法。第一、直接揭示法。教師在每節(jié)課開始時，可利用多媒體課件播放直接告訴學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)方向和內(nèi)容。第二、間接揭示法。就是教師將學(xué)生預(yù)習(xí)或自學(xué)后有普遍性不理解的地方，或教師認(rèn)為有價值的問題總結(jié)出來，當(dāng)做次日多媒體課件制作的重點(diǎn)或難點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生解決。第三，分布揭示法。教師在用多媒體演示時，不是一下子把學(xué)習(xí)任務(wù)抖落出來，而是隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展逐漸展開，分步明確。學(xué)習(xí)任務(wù)的引導(dǎo)，重要的還是根據(jù)課程的目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況去引導(dǎo)，才能易于實(shí)現(xiàn)任務(wù)的有效解決。

3學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)

在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，自學(xué)是學(xué)生個體學(xué)習(xí)的一種方法，怎樣引導(dǎo)自學(xué)呢？在多媒體課件的制作過程中，要有意識地用問題來引導(dǎo)學(xué)生，一定要具體化，做到有內(nèi)容，有側(cè)重，要著重引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容和語言材料的理解，在自學(xué)引導(dǎo)過程中注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力。在保證個體獨(dú)立思考的同時，讓同學(xué)相互之間展開討論，交流等等。多媒體教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義在于能夠用直觀的圖表、圖畫、動畫等誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的疑問，促使其進(jìn)一步深層次地去理解所學(xué)習(xí)的語言材料，獲得新的知識和能力。學(xué)生質(zhì)疑問難，既是一種動力，也是一種學(xué)習(xí)方法。對學(xué)生的疑問，教師要敏捷地作出恰當(dāng)?shù)奶幚恚瑢δ切┚哂袑?dǎo)向性、啟發(fā)性、關(guān)鍵性的疑問，要組織討論、研究、舍得花時間。無論學(xué)生提出什么樣的疑問，教師都要予以鼓勵，決不能潑冷水。要用多媒體教學(xué)的直觀講授來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握，要加強(qiáng)學(xué)生對學(xué)法的操練實(shí)踐。識字、寫字、拼音、理解詞語的意思，理解句子的意思，劃分段落，歸納段意，概括文章的中心思想等等，都各有其學(xué)習(xí)方法。教師要深入鉆研教材，把握教材特點(diǎn)，選準(zhǔn)合適的訓(xùn)練點(diǎn)，讓學(xué)生通過自己的操練實(shí)踐、理解、熟悉有關(guān)的學(xué)習(xí)方法。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法要選擇合適的時機(jī)。學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)要根據(jù)課文的特點(diǎn)，重在滲透和領(lǐng)悟，重在參與和實(shí)踐。多媒體課件的制作要注意，一般應(yīng)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，在學(xué)生實(shí)踐的基礎(chǔ)上上進(jìn)行適當(dāng)歸納。不要在毫無實(shí)際感受的時候，進(jìn)行空對空的理論分析和名詞解釋。學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)貴在潛移默化中，貴在堅(jiān)持，讓學(xué)生多去實(shí)踐，多去領(lǐng)悟。

4學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)

任何知識與能力的獲取、形成都要有個過程，學(xué)生知識和能力的獲取也不例外，也要經(jīng)歷由不知到知，由不會到會，由不能到能的過程，所以，在多媒體課堂教學(xué)中，我們不能只重視學(xué)生記住了哪些知識，而更應(yīng)該重視學(xué)生掌握知識的過程。引導(dǎo)學(xué)生感受學(xué)習(xí)過程，要與發(fā)展學(xué)生的思維相結(jié)合。多媒體課件的制作要循序漸進(jìn)，加強(qiáng)邏輯思維的引導(dǎo)，還要在視頻播放中，引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情是如何通過語言文字來表達(dá)的。比如用“辛苦”造句，首先讓學(xué)生找出課文中的原句，想想它在課文中的意思，再進(jìn)行造句練習(xí)。第一個站起來的學(xué)生說：“我的媽媽很辛苦。”緊接著有的學(xué)生就會把“媽媽”改成“爸爸”等，如果不及時提醒、點(diǎn)撥，學(xué)生都以此效仿，就會產(chǎn)生思維定式，訓(xùn)練效果就會差，學(xué)習(xí)過程就得不到延伸。有經(jīng)驗(yàn)的教師往往會在此時進(jìn)行啟發(fā)：“誰把媽媽怎樣辛苦說給同學(xué)們聽聽?！庇谑?，有的學(xué)生就會說：“我的媽媽很辛苦，下班回家還要買菜、做飯?！边€有的學(xué)生說：“我的媽媽很辛苦，天天到外面打工掙錢?！本涫交鞠嗤鼉?nèi)容有了變化。到此，老師在深化提示：“誰能換一種說法，先說媽媽怎樣辛苦?！睂W(xué)生在教師的引導(dǎo)下，變換句式說：“我的媽媽天天到外面打工掙錢很辛苦。”在這樣的訓(xùn)練過程中，清洗地展現(xiàn)出了學(xué)生理解詞義及訓(xùn)練句式的學(xué)習(xí)過程中，語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，訓(xùn)練層次清楚，取得良好的學(xué)習(xí)效果。引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的過程，教師要把握好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，保證學(xué)生的針對課件中的訓(xùn)練時間、思考時間。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知過程，要抓住課文的特點(diǎn)、重點(diǎn)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓關(guān)鍵性的東西去理解所學(xué)的東西當(dāng)作教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，使過程的設(shè)計符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)多分配時間給學(xué)生，一般情況下，一個教學(xué)過程，學(xué)生朗讀和默讀等不應(yīng)少于10分鐘，書面練習(xí)的時間也不應(yīng)少于10分鐘，使個體的訓(xùn)練得以保證。學(xué)生的個體差異也會呈現(xiàn)在過程中。

5學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)

教師要引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須利用多媒體課件來創(chuàng)設(shè)一個和諧的課堂教學(xué)氛圍，一切教學(xué)影響，只有變成學(xué)生自覺自愿的活動，才能使活動產(chǎn)生對人的良好影響。因此，在多媒體課堂教學(xué)中，課件制作要增加一些師生關(guān)系融洽的場景，學(xué)生個性受到尊重，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才能得到保護(hù)和發(fā)揮。采用直觀、形象的多媒體教學(xué)手段，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生的抽象思維能力一般較弱，教師通過多媒體播放圖片、實(shí)物、視頻的展示，來幫助學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容。比如《烏鴉喝水》一課。教師進(jìn)行教學(xué)活動時，就可以根據(jù)課文所寫的那樣進(jìn)行實(shí)物演示，或播放視頻，讓學(xué)生親眼看到烏鴉能喝到水的道理。根據(jù)課文的不同和學(xué)生思維特點(diǎn)，采用不同的直觀教學(xué)手段，把住學(xué)生的興趣脈點(diǎn)，激發(fā)起學(xué)生的興趣。以上是本人對語文課堂教學(xué)中教師在多媒體教學(xué)的引導(dǎo)作用的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識，語文課堂教的情況是很豐富的，我相信一切從實(shí)際出發(fā)，“因?qū)嵵埔恕本湍苁拐n堂教學(xué)效率不斷提高。

作者：盧海軍 單位：黑龍江省綏化市北林區(qū)津河鎮(zhèn)中心小學(xué)

語文教師教學(xué)論文:語文教師教學(xué)解讀個人知識探析

摘要：

近年來，語文教師的教學(xué)文本解讀對教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實(shí)施的影響，受到相關(guān)領(lǐng)域研究者的關(guān)注，但是對語文教師的教學(xué)文本解讀，目前還缺乏相應(yīng)的描述和分析。為此，本研究運(yùn)用質(zhì)的研究方法，對一個教學(xué)解讀的典型案例進(jìn)行了探析。研究發(fā)現(xiàn)：教師以情懷教育為寄托，通過“和學(xué)生艱難對話”進(jìn)入問題情境，借助自己的生活體驗(yàn)解決了問題，從而構(gòu)成了教師關(guān)于教學(xué)文本解讀的“個人知識”。該案例反映出，教學(xué)文本解讀的特殊性是教師與教學(xué)文本對話時要納入學(xué)生的解讀視角，并以生成教學(xué)策略為解讀的落腳點(diǎn)，這是教學(xué)文本解讀對教學(xué)發(fā)揮支撐作用的必要條件。

關(guān)鍵詞：

個人知識；教學(xué)解讀；生活經(jīng)驗(yàn)

一、問題提出

教學(xué)解讀指的是語文教師基于教學(xué)需要解讀教學(xué)文本的實(shí)踐。文本解讀的研究表明（巴赫金，1998；伽達(dá)默爾，1999），真正意義的閱讀是讀者與文本的“對話”過程[1]?；诖?，國外的教學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，教師與教學(xué)文本的對話，是閱讀教學(xué)成功的前提條件[2]。所以，推進(jìn)教師的教學(xué)文本解讀研究，近年來也日益受到漢語文教學(xué)研究者的關(guān)注。目前，這一研究領(lǐng)域主要是根據(jù)文藝學(xué)的相關(guān)理論，針對語文教學(xué)文本提出一系列的解讀原則，例如孫紹振（2003）的“文本細(xì)讀”法[3]。這無疑對閱讀教學(xué)具有極大的啟發(fā)性。但是，對語文教師個人的教學(xué)文本解讀經(jīng)驗(yàn)，我們還缺乏分析，提煉不足；而這個問題的探究，既有利于深化語文閱讀教學(xué)與文本解讀理論的對話，使得語文教師能夠具體地了解怎樣從一個真讀、會讀的讀者走向教學(xué)，更是建構(gòu)語文閱讀教學(xué)知識體系的基礎(chǔ)。為此，本研究運(yùn)用質(zhì)的研究方法，力求揭示語文教師教學(xué)文本解讀的面貌和特點(diǎn)。

二、研究方法

本研究采取案例研究的方式，以一位較好地解決了這個問題的中學(xué)語文特級教師（化名J）為研究對象，通過深度訪談、參與式觀察以及相關(guān)文本分析，并以教師的“本土語言”來提煉教師的解讀思路和教學(xué)思想。J老師是一名中學(xué)語文特級教師。用她自己的話說，她“完整地把所有類型的中學(xué)基本上都走了一圈兒”。最初，她是四川省的一名鄉(xiāng)村中學(xué)教師，經(jīng)歷了鄉(xiāng)中、鎮(zhèn)中、縣中之后，又先后到重慶市的普通中學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)任教。后通過招考調(diào)入北京，目前執(zhí)教于北京市某市級重點(diǎn)高中。這些經(jīng)歷為她的教學(xué)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。例如，她感到農(nóng)村和城市的孩子不一樣，南方的學(xué)生和北方的學(xué)生也很不一樣，所以，她逐漸養(yǎng)成了先核準(zhǔn)學(xué)生的“生活底座”和“情感底座”再展開教學(xué)的習(xí)慣，而這成為她能夠尊重學(xué)生對文本解讀和思考的前提條件。同時，這些經(jīng)歷也使她對生活有了深刻的體驗(yàn)。對于她去北京，父親是很不以為然的。老人覺得，能夠在重慶市執(zhí)教就該知足了。去北京，不但要放棄過去的一切，還要面對新的挑戰(zhàn)，這很不值得。但是她毅然走出了這一步。這個歷程使她擁有了開闊的視野和豐富的生活體驗(yàn)，讓她深刻體會到不斷求索的意義。這也成為她解讀《丑小鴨》等教學(xué)文本的生活基礎(chǔ)。這些經(jīng)歷還幫助她建立了“變”的意識：“慢慢地你就聰明了，就發(fā)現(xiàn)自己以前的那些不對，你就得改，你就要重新摸索，你就得變化！”這成為她建構(gòu)自己的教學(xué)解讀的信念基礎(chǔ)。資料收集的過程中，首先對J老師進(jìn)行了多次訪談，在此基礎(chǔ)上，觀摩了她的課堂教學(xué)；同時，將她教育博客的內(nèi)容，也作為文本資料進(jìn)行了分析。

三、教學(xué)解讀知識的建構(gòu)與生成

按照科學(xué)哲學(xué)家波蘭尼（2000）的觀點(diǎn)，知識包括顯性和隱性兩種，而后者是支撐認(rèn)知實(shí)踐的“底座”。它是以求知熱情為動力、以求知寄托為導(dǎo)向的；實(shí)踐者對實(shí)踐過程的焦點(diǎn)覺知和附帶覺知，分別構(gòu)成了這類知識的基本邏輯和個人智慧———基于其主觀成分和默會特點(diǎn)，波蘭尼稱之為“個人知識”[4]。近年來的相關(guān)研究表明（舍恩，2007，2008；陳向明，2011），教師的“行家絕技”應(yīng)該屬于“個人知識”的范疇[5]。從這個視角分析J老師的教學(xué)解讀實(shí)踐就會發(fā)現(xiàn)，這正是一個“個人知識”從建構(gòu)到生成的過程，而這個分析也能更清晰地揭示出教師關(guān)于教學(xué)文本解讀的個人經(jīng)驗(yàn)。

（一）教學(xué)解讀知識的建構(gòu)

J老師對教學(xué)文本的解讀，始于學(xué)生對文本意義的質(zhì)疑。學(xué)生提出的問題促使她一次次重新解讀文本，逐漸形成了自己的一套解讀思路，即以“教情懷”為旨趣、以投入生活體驗(yàn)與教學(xué)文本對話為基本經(jīng)驗(yàn)，并且對解讀效果進(jìn)行自我評賞。在這個過程中，她建立了“教學(xué)就是教自己”的信念，從而引導(dǎo)學(xué)生探究文本，分享體驗(yàn)，理解人生。

1.進(jìn)入問題情境：“和學(xué)生艱難對話”

按照波蘭尼（2000）的分析，實(shí)踐者本著已有的認(rèn)識與不斷變化的環(huán)境相交互，會遭遇各種矛盾和問題，這正是知識建構(gòu)的開始———知識的建構(gòu)，就是懷揣著解決問題的目的四處求索的過程[6]。J老師遭遇教學(xué)解讀的新問題，始于某次執(zhí)教《我的叔叔于勒》。正當(dāng)教學(xué)按照體現(xiàn)資本主義社會金錢關(guān)系的思路進(jìn)行時，有學(xué)生提問：如果是您，會不會讓這個弟弟回家？這立時激起了學(xué)生的議論，有的還表示：其實(shí)菲利普夫人挺像自己的媽媽……這些質(zhì)疑超越了金錢關(guān)系的表層分析，深入到了小說人物的內(nèi)心世界，而且沖擊著小說的傳統(tǒng)解讀，這些都讓教師陷入困惑之中。J老師把回應(yīng)學(xué)生的質(zhì)疑稱為“和學(xué)生艱難對話”：“師生共同在課堂上唱一曲完美的雙簧，表面看起來很美，其實(shí)內(nèi)在的問題很多。對話的過于‘流暢’折射出師生之間的思維交鋒力度不夠；共性太多的課堂，也缺乏生命成長真實(shí)的回音。所以，在‘艱難’中對話，最能體現(xiàn)教師的智慧，最能提升學(xué)生的閱讀和表達(dá)能力?！币?yàn)橛羞@樣的認(rèn)識，所以她沒有遏止學(xué)生的思考，而是正視學(xué)生提出的問題。這種尊重個人理解的態(tài)度，給學(xué)生提供了反思的空間和質(zhì)疑的勇氣，所以此后類似的情況時有發(fā)生。例如在《丑小鴨》的教學(xué)中，學(xué)生問了一個老師想都沒想過的問題：丑小鴨即使不經(jīng)奮斗，長大了也一定是天鵝。那么這個故事的意義是什么？這又促使教師重新解讀文本、反思問題……由此可見，是學(xué)生對文本的質(zhì)疑，促使J老師展開深入的解讀和反思，這正是向著建構(gòu)個人知識邁出的第一步。

2.依靠焦點(diǎn)覺知：“讀透了自然有招兒”

在實(shí)踐的過程中，人的精力是集中于解決問題、達(dá)成目標(biāo)的———波蘭尼（2000）把這種對實(shí)踐過程的意識稱為焦點(diǎn)覺知。它能夠反映個人知識的基本邏輯[7]。在這個意識的深層，包含著“個人知識”的核心要素，波蘭尼稱之為“求知寄托”。它是實(shí)踐者所認(rèn)定的價值，并在實(shí)踐過程中接受它的召喚[8]。從這個視角來看，J老師以解決學(xué)生質(zhì)疑為目標(biāo)的教學(xué)解讀，體現(xiàn)出“教情懷”的求知寄托；并隨之生成了“讀透了自然有招兒”的教學(xué)策略。

（1）“教情懷”的求知寄托

從“求知寄托”的特點(diǎn)來觀照J(rèn)老師解讀教學(xué)文本的思路，就會發(fā)現(xiàn)，它們都是輻輳于讀出生活的意義和所蘊(yùn)含的人文精神。從《我的叔叔于勒》讀出的是對小人物人生況味的品讀；教《丑小鴨》，則是和學(xué)生一起體會不斷求“好”的人生歷程；在《背影》中，他們讀出了父子感情背后的“生之苦痛與愛之艱難”；教楊絳的《老王》，重點(diǎn)被放在要“活”出高貴的生“命”……按照她自己的反思就是：“我教的是情懷！”波蘭尼（2000）認(rèn)為，求知寄托是“探討普遍地有效的東西的唯一途徑”[9]。以“情懷”為導(dǎo)向的解讀雖然不能說是J老師唯一的解讀思路，但已經(jīng)是基本的、常規(guī)的，并得到了自我反思。這就意味著，“情懷”已經(jīng)成為J老師解讀教學(xué)文本的“求知寄托”，所以在它的召喚下，文本解讀的各個要素、細(xì)節(jié)，都被整合到以此為導(dǎo)向的整體性場域之中，并按照它的標(biāo)準(zhǔn)賦予它們意義。從J老師的文本解讀經(jīng)歷來看，之所以形成這樣一種寄托，是因?yàn)檫@讓她感受到了解讀的意義。典型地體現(xiàn)在對《丑小鴨》的解讀當(dāng)中。我覺得，生命當(dāng)中最輝煌的時刻，不一定是最重要的時刻。什么叫作最重要的一刻？應(yīng)該是被開悟的那一刻。丑小鴨生命當(dāng)中最重要的時刻，是它在逃亡過程當(dāng)中的某一天，發(fā)現(xiàn)一群漂亮的大鳥飛過。就是說，它在很卑微、潦倒的狀態(tài)中，發(fā)現(xiàn)原來還有另外的一種生命狀態(tài)，那么高，那么自由，那么美好，那么敞亮！它覺得太好了，人還可以這樣活著！我自己也出現(xiàn)過這樣的時刻。那個時候我活得不好，但是我看到了一種好的狀態(tài)，那種“好”激發(fā)了我對真、美、善的向往！我突然就覺得，這樣才是活得有意思！所以我認(rèn)為，每個人都是白天鵝，每個人也又是丑小鴨。首先，體驗(yàn)“情懷”為寄托的解讀能夠較好地回應(yīng)學(xué)生的質(zhì)疑，這是它能夠成為求知寄托的前提條件。在此基礎(chǔ)上，文本所展示的人生境界，讓她讀出了更美好的生命可能性，被激發(fā)出強(qiáng)烈的向往之情；同時，這個闡釋邏輯也充分印證了她多年來在職業(yè)生涯中不斷追求的價值。這些因素綜合起來，促使她拋開傳統(tǒng)的程式化解讀，在此后的解讀實(shí)踐中一次次接受“情懷”感悟的召喚。

（2）“讀透自然有招兒”的教學(xué)設(shè)計策略

“我教的是情懷”這一表述，體現(xiàn)出這既是她解讀教學(xué)文本的特點(diǎn)，同時，她也要用之于教學(xué)。那么，文本解讀的體驗(yàn)怎樣落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中呢？J老師在某次《記承天寺夜游》的備課過程中，將解決這個問題的經(jīng)驗(yàn)概括為“讀透了自然有招兒”。在我看來，蘇軾想要傳遞的人生態(tài)度，也（應(yīng)該）是（教師的）一種課堂態(tài)度：要有一點(diǎn)兒“閑”———課不能上得太滿太急；要有一點(diǎn)兒“欣然”———課堂的氣氛應(yīng)該是和諧的；要有“蓋”（原來如此）味兒……所以我發(fā)現(xiàn)，只要讀透了，自然能想出招兒來！所謂“讀透”，首先是拋開程式化的教學(xué)解讀模式，與文本展開真實(shí)的對話：“可能我們所受的很多教育，使得頭腦被格式化了，看問題都很死板。一個好的語文老師，如果你不擺脫那種禁錮的話，你看文本永遠(yuǎn)都是那種很單一的觀點(diǎn)。所以那次教完《我的叔叔于勒》，在文本解讀上我就小心一點(diǎn)了。到現(xiàn)在這兩年，我基本上不看別人的解讀了?！逼浯危白x透”是師生一起探究文本。例如當(dāng)她發(fā)現(xiàn)，于勒的信有不合邏輯之處，隨即想到的是，可以讓學(xué)生找出這些矛盾，并引導(dǎo)他們思考：菲利普夫婦怎么會看不出問題呢？這樣不僅可以挖掘人物的心理，而且小說的深層意蘊(yùn)也就浮現(xiàn)出來了。類似的思路也出現(xiàn)在《丑小鴨》的教學(xué)中。她運(yùn)用自己設(shè)計的“關(guān)鍵詞咀嚼法”，從對“丑”的分析開始，聯(lián)系丑小鴨的“世界”，和學(xué)生一起梳理它“逃”的歷程，一起感受“好”的生命意義。當(dāng)教學(xué)成為師生一起探究文本的過程，不僅使得解讀和教學(xué)渾然一體，教師和學(xué)生也成為閱讀對話的合作者———這正是“讀透”與“有招兒”之間的統(tǒng)一性所在。

3.反思附帶覺知：“把自己的生活體驗(yàn)放進(jìn)去”

與焦點(diǎn)覺知相對的是附帶覺知，它“只是以某種在焦點(diǎn)上可知的東西為條件時才是可知的，而且其可知性也只能達(dá)到其做出貢獻(xiàn)的程度”[10]。附帶覺知是探析個人知識的關(guān)鍵，因?yàn)樗鼭摬赜趥€人的習(xí)慣和風(fēng)格之中，決定實(shí)踐的獨(dú)特性。在訪談中，J老師強(qiáng)調(diào)自己獨(dú)特的解讀經(jīng)驗(yàn)，是“把自己的生活體驗(yàn)放進(jìn)去”。這個經(jīng)驗(yàn)也是在解讀《我的叔叔于勒》的過程中形成的。其實(shí)，她有著與于勒故事類似的生活經(jīng)歷，學(xué)生的質(zhì)疑既觸動了她的“痛點(diǎn)”，也打開了她調(diào)動生活體驗(yàn)與文本對話的“閘門”：“如果在備課的時候，我知道把自己的人生經(jīng)歷投射進(jìn)去，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)我的立場會發(fā)生很大的改變。”這個改變，就是她無法再置身事外地用階級觀點(diǎn)來解讀文本，于是她發(fā)現(xiàn)：于勒的信是解讀全文的“鑰匙”；菲利普夫婦是因?yàn)闊o法承受事實(shí)而不想面對；而莫泊桑并未在小說中表達(dá)任何批判，只是講了這樣一個故事，展示了人世滄桑中小人物的無奈。在課后反思中她意識到，成功解決學(xué)生質(zhì)疑的關(guān)鍵，是“把自己的生活體驗(yàn)放進(jìn)去”。此后，新經(jīng)驗(yàn)開始參與到實(shí)踐中，就像波蘭尼（2000）所說的：“對以前每一次這樣的經(jīng)歷我們都盡自己之所能做出了反應(yīng)和領(lǐng)會；現(xiàn)在，這些經(jīng)歷在形成和領(lǐng)會目前的經(jīng)歷時全都發(fā)生了附帶的效力。”[11]例如《丑小鴨》的重新解讀，實(shí)際上是她基于自己從家鄉(xiāng)到北京的奮斗歷程，與這個文本展開的對話。父親出于疼惜對她出去闖的阻撓、同伴留在家鄉(xiāng)的感嘆、自己不斷更上層樓的體驗(yàn)……使得她從這篇童話中讀出了不斷追求“好”的人生境界的意義：“我覺得自己最開始沒有讀懂《丑小鴨》，現(xiàn)在慢慢有一點(diǎn)兒懂了，安徒生把一些非常非常重要的生命的密碼，就埋在了這樣的文本當(dāng)中。而這樣的密碼埋得越多，這樣的文本，它成為經(jīng)典的可能性就最大。所以我還會不斷地來回讀?！?

4.求知寄托的深化：“教學(xué)教的是自己”

如上文所說，個人知識的建構(gòu)過程是由確立和實(shí)踐識知寄托所主導(dǎo)的。這不是一個一次性的達(dá)標(biāo)過程———在為寄托所激勵的實(shí)踐過程中，識知寄托也會被修正、被充實(shí)，從而使得個人知識的建構(gòu)不斷趨向成熟、深化。J老師以自己的生活體驗(yàn)與文本展開對話，最初的反思是“教情懷”，因?yàn)樗菍⒔庾x重心放在了文本所蘊(yùn)含的生命意義和人文精神上。隨著解讀思路與闡釋成果之間、文本闡釋與教學(xué)預(yù)設(shè)之間日益圓融，她進(jìn)一步意識到：“語文老師調(diào)動全部生命的體驗(yàn)和經(jīng)典文本接觸，讀出屬于自己的東西，課文就不再是教材和知識點(diǎn)，而成了生命的血液、智慧的泉源！教書其實(shí)教的是自己！”顯然，這個“自己”既包括“情懷”，也包括教師學(xué)習(xí)和教學(xué)的全部經(jīng)驗(yàn)，從“情懷”到“自己”，顯然是更加豐滿了。同時，這個“自己”不是孤立的，而是在對話過程中不斷體驗(yàn)、反思的自己，這樣，從“情懷”到“自己”，體現(xiàn)出她的反思更清晰、更深入；這個“自己”也不是靜態(tài)的，而是不斷與文本、與學(xué)生對話的過程，這樣，就讓教學(xué)成為教師建構(gòu)、檢驗(yàn)個人知識的歷程。

（二）教學(xué)解讀知識的生成

一般而言，知識是能夠被證實(shí)為真的信念[12]；個人知識的真實(shí)性，必須從實(shí)踐情境內(nèi)部得到認(rèn)可[13]。J老師的解讀框架能夠作為個人知識沉淀下來，是以教學(xué)的成功和自我肯定為條件的。

1.教學(xué)實(shí)施

“教學(xué)教的是自己”要真正落實(shí)在教學(xué)中，就要解決“教自己”和教學(xué)生之間的兩難問題———“教自己”是教師要和學(xué)生分享自己的解讀體驗(yàn)。然而，學(xué)生的解讀興趣和質(zhì)疑是多種多樣的，他們的生活經(jīng)歷也與教師迥異，而有意義的學(xué)習(xí)，又要求學(xué)習(xí)者要基于自己的情境和基礎(chǔ)，以主體性的姿態(tài)投入學(xué)習(xí)實(shí)踐。那么，教師怎樣能夠讓自己的經(jīng)驗(yàn)對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)發(fā)揮引導(dǎo)和促進(jìn)作用呢？事實(shí)上，這正是教學(xué)文本解讀和一般文本解讀相比最特殊的地方。J老師的策略是“找準(zhǔn)學(xué)生的情感底座和知識底座”，為學(xué)生和文本“搭橋”。

（1）為學(xué)生和文本“搭橋”

所謂“搭橋”，顧名思義，就是在學(xué)生和文本之間建立聯(lián)結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生去理解文本。這可以說是閱讀教學(xué)的基本要求。J老師成功地完成這個任務(wù)的關(guān)鍵是，在解讀文本的過程中納入學(xué)生的視角。例如，她曾經(jīng)給人大附中文科實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生上過一次閱讀課，是讀艾青的《雪落在中國的土地上》。艾青，人們給他的最高的桂冠是什么？是“人民詩人”！你看他表現(xiàn)的那些細(xì)節(jié)，其實(shí)都是底層百姓那種被蹂躪的生命狀態(tài)。這首詩展現(xiàn)的就是中國知識分子在那種年代的一種底層情懷，非常動人！而上這個課的這個班，被戲稱為“中國第一班”，那些孩子都是“天之驕子”??！怎么讓他們理解這樣一個詩人、這樣一個作品？因?yàn)槲易约嚎次谋?，到現(xiàn)在都是鄉(xiāng)村女教師的那種視角，就是我覺得，任何文學(xué)、任何教育，最后一定要為底層老百姓服務(wù)，就是我們教書，最后一定要教到讓孩子去關(guān)注底層。所以這次我要落到：孩子們，你們作為北京人，作為中國最好的學(xué)校、最好的班級，你們應(yīng)該有什么樣的情懷？在這個課里，J老師看到了作者、教師、學(xué)生三種視角。但她并沒有把作者或是教育者的視角強(qiáng)加給學(xué)生，而是充分考慮學(xué)生的身份，讓他們從自己的視角反思詩歌閱讀的意義。這樣，師生都作為讀者和文本展開對話，同時，師生之間也可以充分交流，就使得傳遞經(jīng)驗(yàn)和自主學(xué)習(xí)有機(jī)地整合在了一起。

（2）“找準(zhǔn)學(xué)生的情感底座和知識底座”

在學(xué)生和文本之間“搭橋”的前提條件，是深入地了解學(xué)生，包括學(xué)生的知識基礎(chǔ)，和他們對文本的感受。J老師自己曾說：“從解讀文本，最后變成課堂上的東西，中間有很長的路，絕不是因?yàn)槟阌辛艘粋€好的文本解讀就能夠把一個課上好。搭這個橋的關(guān)鍵就是學(xué)生！所以你得研究學(xué)生，找準(zhǔn)他的知識底座和情感底座。這樣才能預(yù)測，這個課大概能夠上到一個什么深度，和一個什么高度？”就J老師的教學(xué)文本解讀在教學(xué)中的生成來看，“找準(zhǔn)學(xué)生”是“生命線”。因?yàn)樗菑摹昂蛯W(xué)生艱難地對話”開始的，這個對話如果低于學(xué)生的水平，那么它將毫無意義；如果是學(xué)生難以企及的，對話也無法進(jìn)行下去。所以J老師認(rèn)為：“教學(xué)絕不能在學(xué)生的已知領(lǐng)域打轉(zhuǎn)?！崩?，她再教《我的叔叔于勒》的時候，經(jīng)過課前的了解發(fā)現(xiàn)，學(xué)生基本都能讀出“金錢對人的異化”，而作品對小人物的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)深刻的描摹，既是它的獨(dú)特之處，也是學(xué)生靠自讀難以捕捉的，所以她又一次將那個沖擊了她的質(zhì)疑作為解決的核心問題。又如，通過檢查對《湖心亭看雪》的課前預(yù)習(xí)，她發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這樣的作品不是沒有審美感知能力，但文言的閱讀是一大障礙。于是，她以涵泳相關(guān)詩文貫穿教學(xué)，既培養(yǎng)了語感，也建構(gòu)了情境。因此，這兩個課例也成為語文教師們學(xué)習(xí)的典型[14]。

2.自定標(biāo)準(zhǔn)自我評賞

J老師對自己的教學(xué)解讀很有自信：“現(xiàn)在我基本上不看別人的解讀，能夠比較主動地把自己的人生體驗(yàn)全部揉進(jìn)文本當(dāng)中，形成自己的東西。”這也是很多語文教師所關(guān)心的———這種自信力從哪里來？事實(shí)上，識知活動的一個重要特征，就是按自己的標(biāo)準(zhǔn)理解經(jīng)驗(yàn)，也就是說，實(shí)踐者會自定標(biāo)準(zhǔn)、自我評賞：“智力的非言述行為竭力滿足自定的標(biāo)準(zhǔn)并通過認(rèn)可自己的成功而得出自己的結(jié)論。”而且這一點(diǎn)具有必然性：“否認(rèn)或甚至懷疑我們擁有這種能力將會使我們對正確地表達(dá)自己的任何努力失去信心?！盵15]由此來看，J老師的自信來自于被激發(fā)的主體性，和對解讀邏輯的探究。從主體性方面來說，與文本的對話，使她感受到其中展現(xiàn)的人生意義和人格理想。這些生動而深刻的表述，仿佛陽光一樣將她的識知寄托映照得更加清晰，也喚起了她的精神力量。從解讀邏輯的探究來說，投入生活體驗(yàn)與文本對話的過程，實(shí)際上是一個雙方不斷在差異、矛盾、質(zhì)疑中尋求合理解釋和“視域融合”的過程，直至理解和闡釋完全自洽[16]。因?yàn)橛纱说玫降年U釋和感悟是自己的，思路也是貫通的，所以在課堂上就能夠自信地與學(xué)生展開交流。

四、結(jié)論及討論

通過從個人知識的視角分析J老師的教學(xué)解讀經(jīng)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)，她是以學(xué)生的質(zhì)疑為出發(fā)點(diǎn)，調(diào)動生活體驗(yàn)與教學(xué)文本進(jìn)行對話；文本的啟示，以及對生活經(jīng)歷的反思，使她形成了以“教情懷”、“教自己”為識知寄托的教學(xué)文本解讀思路和教學(xué)信念。首先是使我們對教師的教學(xué)文本解讀有了更深入的認(rèn)識。與一般的文本解讀不同的是，教學(xué)解讀包括兩個層次的對話活動?；镜膶哟问墙處熥约号c教學(xué)文本的對話，這里的關(guān)鍵是保證對話的真實(shí)性———如果不能調(diào)動自己的生活體驗(yàn)與文本真誠地展開對話，就只能按照既定的程式照本宣科，這樣，教學(xué)必然會變得教條化，所以教師不能置身事外地處置文本，必須真正建構(gòu)屬于自己的闡釋和意義。在此基礎(chǔ)上，第二個解讀層次是納入學(xué)生的視角，理解學(xué)生的解讀狀況，這是聯(lián)結(jié)解讀與教學(xué)的“紐帶”，也是教學(xué)解讀的獨(dú)特之處。其次是教學(xué)文本解讀與教學(xué)實(shí)施的關(guān)系顯得更為清晰了。教學(xué)文本解讀和課堂教學(xué)是兩種不同的實(shí)踐活動，它們既可以互不相干，也可以形成交互關(guān)系；而交互的結(jié)果，既可能是彼此促進(jìn)，也可能是相互掣肘。J老師的個人知識之所以使得二者建立起相輔相成的關(guān)系，關(guān)鍵在于，對怎樣設(shè)計教學(xué)能夠最優(yōu)化地解決學(xué)生質(zhì)疑的思考，貫穿于她的教學(xué)解讀全過程。這就使得教學(xué)解讀成為教學(xué)實(shí)施的有力支撐，教學(xué)實(shí)施成為“教自己”的過程。再次，反映出教學(xué)解讀對教師專業(yè)素養(yǎng)的要求。第一是尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和思考，這是深化教學(xué)解讀的前提條件。第二是不斷磨煉探究問題的勇氣和能力。像J老師這樣，對學(xué)生的質(zhì)疑既不逃避也不壓制，而是和學(xué)生一起探究問題，是需要很大的勇氣的，而她的勇氣，根本上是基于不斷提高的解讀水平，和日益豐富的解讀經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步要研究的問題是：J老師關(guān)于教學(xué)解讀的個人知識，對于語文教學(xué)解讀的意義是什么？這包括兩個方面的探討。一方面是“情懷”的寄托和投入生活體驗(yàn)，對于教學(xué)文本解讀的意義是什么？另一方面是不同的語文教師有各自不同的解讀趣味，那么，教學(xué)解讀的個人知識對于建構(gòu)語文閱讀教學(xué)知識的意義是什么？

作者：王倩 單位：首都師范大學(xué)文學(xué)院

語文教師教學(xué)論文:新課程語文教師教學(xué)改革

【摘要】

在我國的教育階段中，語文一直是一門重要的學(xué)科，在初三的學(xué)習(xí)階段中，學(xué)生們將面臨著中考，在中考成績中語文這門學(xué)科將占據(jù)很大的一部分，語文的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)效果直接影響到學(xué)生的中考成績。因此在初三階段中，老師的教學(xué)風(fēng)格對初三學(xué)生的語文學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)有著關(guān)鍵的影響。

【關(guān)鍵詞】

新課程改革 初三語文 教師 教學(xué)風(fēng)格

由于受到中考的影響，很多語文老師過多的注重語文的理論知識教學(xué)，忽略了語文教學(xué)中實(shí)踐的重要性。因此在初三這個特殊階段中，教師要發(fā)揮教學(xué)中的主導(dǎo)作用，通過自己的教學(xué)風(fēng)格，將提高語文成績和語文實(shí)踐性運(yùn)用相結(jié)合，提高學(xué)生中考的語文成績和語文素養(yǎng)，進(jìn)而提高語文教學(xué)的綜合質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目的。

一、新課改背景下初三語文教師風(fēng)格形成原因

（一）新課程語文的人文性

新課程語文學(xué)科中的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。其工具性體現(xiàn)于語文是交際溝通的重要工具；其人文性則指在語文課程教學(xué)中要體現(xiàn)教師的人文關(guān)懷、以人為本及對學(xué)生文化個性的尊重。因而語文教師作為語文教學(xué)課程中的組織者、構(gòu)建者、引導(dǎo)者，需要在教學(xué)中體現(xiàn)人文性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受人文關(guān)懷，真善美的熏陶。因此為了真正在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文性，語文教師必須要形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

（二）新課程語文自主、合作、探究的學(xué)習(xí)理念

在新課程語文教學(xué)中，提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)理念。自主的理念強(qiáng)調(diào)在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)；合作的理念，源于新課程語文的開放性和綜合性；探究的理念強(qiáng)調(diào)師生之間在語文教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。這種學(xué)習(xí)理念不僅改變了學(xué)生以往的學(xué)習(xí)方式和地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，還改變了教師的角色和教學(xué)觀念及風(fēng)格。

（三）提高初三語文教師教學(xué)效能的需要

教學(xué)效能是指教師在語文教學(xué)中，能充分熟練的利用教學(xué)資源，采用科學(xué)合理的教學(xué)方法、有效規(guī)劃教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高語文教學(xué)的質(zhì)量。初三學(xué)生即將面臨中考、升學(xué)的特殊階段，在這個階段的語文學(xué)習(xí)跟中考、升學(xué)有著密切的聯(lián)系。因而初三這個階段中，老師教學(xué)風(fēng)格的形成，可以更有效的利用教學(xué)資源、采用科學(xué)合理的教學(xué)方式，從而在很大程度上提高教學(xué)效能，促進(jìn)初三學(xué)生語文學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)的成效。

二、初三語文教師教學(xué)風(fēng)格的體現(xiàn)

（一）重視知識的回顧和整理

在初三階段中，語文教師在教學(xué)中要尤為重視學(xué)生的基本功，對學(xué)生古詩文、現(xiàn)代文的閱讀、學(xué)生的寫作和口語交際等能力進(jìn)行一個綜合性的回顧和整理。結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，進(jìn)行針對性的復(fù)習(xí)。在初三復(fù)習(xí)的教學(xué)中，教師首先要了解學(xué)生對語文知識的掌握情況，在此基礎(chǔ)上，有針對性的進(jìn)行知識點(diǎn)的復(fù)習(xí)。在教學(xué)過程中，從課文入手，以培養(yǎng)學(xué)生對文本素材的“語感”為重點(diǎn)，從而達(dá)到對初中新舊知識的復(fù)習(xí)、銜接，有效的提高學(xué)生對知識的記憶、應(yīng)用能力。例如對九年級（人教版）第二冊第二單元小說進(jìn)行教學(xué)時，教師可以先把初一、初二的重點(diǎn)小說引入，如《社戲》、《故鄉(xiāng)》等，讓學(xué)生“溫故而知新”，通過回想起閱讀學(xué)習(xí)小說的方法，對《孔乙己》等小說進(jìn)行學(xué)習(xí)，由此回顧、整理相關(guān)的知識點(diǎn)。

（二）選擇具有“擴(kuò)導(dǎo)”功能的課外導(dǎo)讀文章

在初三階段的語文教學(xué)中，要防止和避免”中考語文”的現(xiàn)象出現(xiàn)，過度的注重課文的理論知識復(fù)習(xí)，而忽略課外閱讀的教學(xué)。盡管初三學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，但語文教師在教學(xué)過程中依舊需要繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的學(xué)習(xí)，將“內(nèi)外”相結(jié)合，由此對幫助學(xué)生后續(xù)的語文讀寫學(xué)習(xí)，并不斷積累、擴(kuò)展語文知識。如對九年級下冊第二單元的教學(xué)中，在學(xué)習(xí)體現(xiàn)“生命主題”的文章時，教師可以向?qū)W生擴(kuò)讀史鐵生的《我與地壇》、《秋天的懷念》等文章。由此讓學(xué)生對勵志類文學(xué)更加了解，并將自己在學(xué)習(xí)過程中的情感得到更好的升華和擴(kuò)展。

（三）注重對知識的提升和反饋

在初三階段的語文學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)中，重要的一部分便是專題、模擬卷的練習(xí)和考試。通過專題的練習(xí)過渡到模擬卷的過程中將語文知識點(diǎn)轉(zhuǎn)化為綜合能力。在這個過程中，學(xué)生通過綜合性的整體練習(xí)下，漸漸地適應(yīng)中考的考試模式。語文教師也會通過學(xué)生在模擬卷中的檢測，檢查驗(yàn)收學(xué)生學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)的效果，進(jìn)而采取更加有針對性的教學(xué)方式指導(dǎo)初三學(xué)生的復(fù)習(xí)。學(xué)生在中考模擬試卷的練習(xí)過程中，一方面可以查漏補(bǔ)缺，鞏固提升知識點(diǎn)，培訓(xùn)適應(yīng)中考的速度與狀態(tài)。另一方面將學(xué)生對語文知識的復(fù)習(xí)掌握情況反饋給教師，從而有利于教師及時的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

三、總結(jié)

綜上所述，在初三語文教學(xué)階段中，語文教師在教學(xué)中需要形成自己一定的教學(xué)風(fēng)格，從而提高教學(xué)效能，進(jìn)而更好的指導(dǎo)學(xué)生對初三語文知識的學(xué)習(xí)及對整個初中語文知識的綜合復(fù)習(xí)，從而提高學(xué)生語文成績和語文素養(yǎng)，讓學(xué)生對語文知識的掌握不僅體現(xiàn)在書面中，更運(yùn)用于實(shí)際生活中。

作者：程龍平 單位：重慶市江津區(qū)塘河初級中學(xué)校

語文教師教學(xué)論文:青年語文教師教學(xué)論文

一、目標(biāo)意識欠“精”

教學(xué)目標(biāo)，這里指的是語文課堂教學(xué)中制定的目標(biāo)。青年教師明顯表現(xiàn)為對目標(biāo)作用認(rèn)識不夠，目標(biāo)意識淡化，甚至視目標(biāo)為擺設(shè)。于是在目標(biāo)的確定、顯示、達(dá)成等諸方面易陷入誤區(qū)。

1.目標(biāo)確定不夠恰當(dāng)。

確定目標(biāo)時無視《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，目標(biāo)要求過高或過低。例如學(xué)習(xí)古詩《贈劉景文》時，教師要求學(xué)生從字典中查出詩中帶點(diǎn)字的意思。這個目標(biāo)表面看是對查字典法的鞏固應(yīng)用，實(shí)際上目標(biāo)要求過高，因?yàn)槎昙壣蠈W(xué)期只要求學(xué)生在字典中查到某字，而不要求選擇義項(xiàng)。

2.目標(biāo)制定不夠精當(dāng)。

青年教師語文課堂教學(xué)目標(biāo)制定往往貪“大”貪“多”，要求不明確，隨意性強(qiáng)。如教學(xué)《坐井觀天》時，有位青年教師制定的目標(biāo)是：學(xué)習(xí)部分生字詞；通過看圖讀懂課文；通過課文學(xué)習(xí)弄懂寓言的含義，并受到啟發(fā)；分角色朗讀課文；完成課后思考練習(xí)第二題。這樣的教學(xué)目標(biāo)繁雜而難以操作。如學(xué)習(xí)部分生字詞，到底學(xué)哪幾個字詞?要達(dá)到什么要求？寓言的含義到底要理解到怎樣的深度？應(yīng)受到什么啟發(fā)？對分角色讀課文在熟練程度和情感駕馭上都沒有明確的要求。

3.目標(biāo)顯示不夠清晰。

課前制定的目標(biāo)沒有或沒有充分在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來，教學(xué)活動游離于目標(biāo)導(dǎo)向之外。如第十冊《慈母情深》的教學(xué)，一教師制定了“邊讀邊想，讀讀議議”的學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)目標(biāo)，但在課堂教學(xué)中卻毫無體現(xiàn)，學(xué)生只從字面上了解了這種學(xué)法，目標(biāo)顯示不清，實(shí)施落空。

4.目標(biāo)達(dá)成忽視反饋。

有些青年教師往往只重視目標(biāo)的制定、實(shí)施，但在課堂教學(xué)中毫無檢查，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋。一提目標(biāo)達(dá)成結(jié)果，似乎就只是看單元測試和月考、期中、期末總測試成績。

二、教前備課欠“全”

1.忘備學(xué)生。

無論設(shè)計何種教學(xué)方法，都必須考慮到學(xué)生的知識水平、思維習(xí)慣、意志品質(zhì)、情感需要等年齡特征。有些教師認(rèn)為理所當(dāng)然、不值一提的東西，或許正是學(xué)生難以接受的地方，如不能在此“架橋鋪路”，續(xù)接這個學(xué)生知識理解的“斷層”，課堂教學(xué)就難以取得既定效果。一句話，評價教學(xué)的設(shè)計是否合理，要用學(xué)生的眼看、用學(xué)生的嘴說、用學(xué)生的心想。

2.忘備自己。

備課時切莫忘記教師對教學(xué)的指導(dǎo)作用。在教案設(shè)計中，有范讀，自己課前讀了幾遍？能作示范嗎？有板書，在黑板上布局效果如何？書寫時注意什么？有講授，教案上的書面語口述起來是否流暢？是否簡潔？是否有吸引力？使用電教手段是否操作正確、熟練？

三、課堂設(shè)計欠“新”

1.不會抓重點(diǎn)。

一些青年教師在設(shè)計語文課堂教學(xué)時，往往會忽視課時內(nèi)容、課文、單元、整冊教材之間的統(tǒng)一關(guān)系，把課堂教學(xué)內(nèi)容孤立起來，難以切準(zhǔn)教學(xué)重點(diǎn)。多表現(xiàn)為教學(xué)過程平鋪直敘，面面俱到，平均用力，難以從一個高度上“鳥瞰”教材，從而整體上把握教材，以點(diǎn)帶面，主次分明。

2.不敢變方法。

在課堂教學(xué)順序上，一些青年教師也往往表現(xiàn)得很被動，大多按課堂原有段落順序教學(xué)，對于適合變序教學(xué)的課文，也很少能抓住“文眼”，“牽一發(fā)而動全身”，進(jìn)行變序教學(xué)。如第七冊《秦兵馬俑》一文，一般處理是從頭至尾逐段學(xué)習(xí)，這樣既浪費(fèi)大量課堂教學(xué)時間，又顯得松散拖沓。如能在課始就抓住第三自然段，過渡句兼課文的中心句“兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明”，則綱舉目張，能取得事半功倍之效。

四、教學(xué)風(fēng)格欠“實(shí)”

1.表演化傾向。

有些基本功較扎實(shí)的青年教師為充分展示自身素質(zhì)，往往在課堂教學(xué)中過分表現(xiàn)自己，甚至表演化，喧賓奪主，越俎代庖，忽視“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

2、展示化傾向。

有的教師想在短短四十分鐘內(nèi)實(shí)現(xiàn)各種教學(xué)訓(xùn)練目標(biāo)，字、詞、句、段、篇，聽、說、讀、寫，唯恐遺漏其一，訓(xùn)練課上成展示課。教師還未作指導(dǎo)，即要求學(xué)生練習(xí)，學(xué)生還未真正掌握，教師又匆匆轉(zhuǎn)換題目。結(jié)果每個環(huán)節(jié)都是淺嘗輒止，半生不熟，學(xué)生手“忙”心“?！保y以做到“一課一得”。

五、教學(xué)機(jī)智欠“活”

有些青年教師，課堂上往往希望學(xué)生按自己設(shè)定的程序逐步推進(jìn)課堂教學(xué)，一旦發(fā)生學(xué)生“越軌”現(xiàn)象，或“束手無策”，或“行政干預(yù)”，缺少必要的教學(xué)機(jī)智。如一位教師在教學(xué)《畫》時，安排學(xué)生觀察圖畫并說出圖意，預(yù)計教學(xué)環(huán)節(jié)分三步：學(xué)生雜亂無章地說；教師提示，由遠(yuǎn)及近地說；學(xué)生按順序說。可課堂上第一位發(fā)言的學(xué)生就依順序有條理地表述出來，教師啞然。如能對該生加以表揚(yáng)后再引導(dǎo)：“剛才他是按什么順序說的？誰再來說一遍？”即能達(dá)到預(yù)定效果。

六、評價手段欠“準(zhǔn)”

1.無針對性。

對學(xué)生所有的學(xué)習(xí)活動、信息反饋，教師一味用“好”“很好”“錯”“不對”等字眼評價，無針對性，籠統(tǒng)化，粗線條，學(xué)生不能從中獲知自己成功的原因和糾正錯誤的辦法。如換成“棒極了，你說話很有條理”“雖然不太準(zhǔn)確，但你很勇敢，下次會讀得更準(zhǔn)確”等有極強(qiáng)針對性和豐富感情色彩的評價，學(xué)生會做得更好，學(xué)得更有趣。

2.無多樣性。

評價形式只限于教師口頭表揚(yáng)或?qū)W生鼓掌，忽視應(yīng)用教師的表情（如微笑）、手勢（如豎大拇指，鼓掌）和其他（如畫五角星,發(fā)小紅花等）評價方式。

3.無評價。

學(xué)生回答問題后教師只重復(fù)學(xué)生的語言，不置可否，讓學(xué)生茫然不知對錯。

作者：馮蓬勃 單位：甘肅省華亭縣安口小學(xué)

語文教師教學(xué)論文:小學(xué)語文教師課堂教學(xué)論文

1課堂教學(xué)中的倫理現(xiàn)狀以及存在問題

我國教師課堂教學(xué)的專業(yè)倫理主要表現(xiàn)為教師的職業(yè)道德，所謂“十年樹木，百年樹人”，教師應(yīng)做到“學(xué)為人師，行為世范”。但近年來，由于各種復(fù)雜原因的影響，暴露出了小學(xué)語文教師在課堂上體現(xiàn)出的倫理方面的一系列問題。

1.1教師缺乏敬業(yè)精神

教師是教育問題的關(guān)鍵，但隨著社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，教師的專業(yè)倫理方面呈現(xiàn)出缺位現(xiàn)象，人們的道德觀、價值觀均發(fā)生了深刻變化[1]。雖然絕大多數(shù)教師都能順應(yīng)改革大潮的形勢，嚴(yán)于律己，但也有個別教師不能抵御經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，被利益意識驅(qū)動了良知，從而使教育教學(xué)發(fā)生了某些偏離。小學(xué)語文教學(xué)中，根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示：在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面有62％的學(xué)生和76％的教師均認(rèn)為：能夠認(rèn)真上課、備課、及時批改學(xué)生作業(yè)。20％的學(xué)生反映，教師不能及時批改作業(yè)，更有甚者讓學(xué)生幫著改作業(yè)。還的有的教師認(rèn)為備不備課都無所謂，這樣工作上敷衍塞責(zé)、得過且過的消極思想，體現(xiàn)出相當(dāng)數(shù)量的教師對所從事的工作僅當(dāng)作生存的手段而已[2]。例如在人教版二年級上冊《秋天的圖畫》教學(xué)中，這篇文章重在情景教學(xué)；而有的老師松散的治學(xué)方式，既沒有讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力‘動筆畫畫秋天的圖畫’，也沒有給學(xué)生準(zhǔn)備展示秋天情景的圖片等；而是跟其它課課程的一樣教學(xué)模式：泛讀---學(xué)生讀---學(xué)生悟---學(xué)生學(xué)（生字詞），這樣一節(jié)課就匆匆了事，接著又進(jìn)行下一課的教學(xué)。由于小學(xué)生的語言能力尚處于初級階段，這就極力需要教師言傳身教嗎，以豐富的情景教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，這樣才能真正的發(fā)揮出語文的有效教學(xué)。對于教師這種敷衍了事的教學(xué)態(tài)度，根本無法從本質(zhì)上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力；同時，教師的形象也受到影響，最終降低了小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。

1.2教師只‘教’不‘愛’

熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生是教師的基本道德素質(zhì)?！白鹬貙W(xué)生，就是要求教師將學(xué)生看成并培養(yǎng)成一個具有獨(dú)立人格、主動性、發(fā)展性的個體。”但根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示：在教育教學(xué)中有6％的教師認(rèn)為，對學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦是一種必要的教育手段；有34%的人認(rèn)為“這是難免出現(xiàn)的，但可以原諒”；有40%的人認(rèn)為“這是不尊重學(xué)生的人格，應(yīng)堅(jiān)決避免”。不過，在這其中有24%的教師經(jīng)常諷刺、諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。除此之外，還有48％的學(xué)生和32％的家長認(rèn)為教師不能公正的對待學(xué)生，特別是對于學(xué)習(xí)能力較弱或者是成績較差的學(xué)生，教師就對其失去信心，不抱任何希望，甚至無視他們的存在，對他們的所作所為不聞不問，使學(xué)生始終處于被忽視、被輕視，甚至被歧視的地位，逐漸失去失去自尊心和自信心，結(jié)果造成師生之間的緊張關(guān)系。還有部分教師依法施教觀念淡薄，打罵或罰懲學(xué)生現(xiàn)象嚴(yán)重，據(jù)有關(guān)調(diào)查統(tǒng)計顯示：有21％小語文學(xué)教師在課堂上存在“打罵或變相體罰學(xué)生”的不良行為；除此之外，還存在其它的懲罰方式：罰做作業(yè)、罰勞動、罰請家長來校、甚至罰款等不一而足[3]。

2解決教師倫理問題的對策及建議

小學(xué)生由于入學(xué)未深，未形成具體的價值觀。因而，教師的人生觀、價值觀和遠(yuǎn)大理想均對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在小學(xué)低端語文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為重點(diǎn)，以提高其學(xué)習(xí)語文的興趣為目標(biāo)，因此，小學(xué)語文教師的素質(zhì)顯得尤為重要。

2.1強(qiáng)化繼續(xù)教育，提升教書育人意識

在信息化、知識化的時代，教師要不斷的學(xué)習(xí)、理解并掌握各種新的知識、理論以及相關(guān)的教育教學(xué)技術(shù)，不斷的獲取并更新自身的信息，用當(dāng)代最新的科學(xué)成果來武裝自己，從而具有創(chuàng)造性的傳播文化科學(xué)知識、為社會培養(yǎng)高級專門人才等來促進(jìn)社會的進(jìn)步。為此，學(xué)校要注重和強(qiáng)化教師的在職教育，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況和教師現(xiàn)代化的要求及終身教育思想，以師德建設(shè)為核心，構(gòu)建具有時代要求的教師教育體系，從多方面為教師提供終身學(xué)習(xí)的機(jī)會，促使教師在職業(yè)生涯中持之以恒地學(xué)與教。作為一名專業(yè)的小學(xué)語文教師，其發(fā)展內(nèi)涵是多層面、多領(lǐng)域的[4]。學(xué)校是教師成長、發(fā)展、走向成功的基地，促進(jìn)教師的發(fā)展是學(xué)校管理的重要任務(wù)之一[5]。因而，21世紀(jì)加強(qiáng)學(xué)校師德建設(shè)，要從學(xué)校發(fā)展目標(biāo)出發(fā)，立足于我國經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，把握世界教育屬性的趨勢，采取各種措施，促進(jìn)教師自主發(fā)展。

2.2學(xué)會自我遷移，客觀公平對待學(xué)生

小學(xué)生正處于起步階段，所以，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。如：在教學(xué)三年級語文上冊《爬天都峰》中：教師應(yīng)與學(xué)生平等對話：師：“面對高山，此時的老爺爺會怎么想呢？”學(xué)生：“這么高的山，我爬不上去，老爺爺也一定爬不上去?！边@時，如果教師只是希望學(xué)生按傳統(tǒng)的思維說：“老爺爺會想我怎么能輸給一個孩子？”而批評學(xué)生不許學(xué)生發(fā)表不同意見。這對于心智尚不成熟的小學(xué)生來講會是一種嚴(yán)重的打擊，無形之間就降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，并且在以后的課堂中就不會有學(xué)生精彩的發(fā)言。因此，作為教師要客觀公正地對待學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處與不足，揚(yáng)其長而避其短，樹立“人人都能成材，人人都是人才”的信念。這樣不僅會贏得學(xué)生的信賴和尊敬，而且能體現(xiàn)出教師良好的師德。除此之外，我們的還要學(xué)會自我遷移。每當(dāng)遇到困境時，要有意識地轉(zhuǎn)換目標(biāo)，冷靜分析事態(tài)，并根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)?shù)慕档推谕担灰晃杜c別人攀比，最主要看自己是否進(jìn)步就行了?？傊?，“國運(yùn)興衰系于教育”,小學(xué)語文教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低決定著其教學(xué)質(zhì)量的高低。因此，重視和解決當(dāng)前小學(xué)語文教師存在的倫理道德問題是擺在廣大教育工作者面前的一項(xiàng)重大課題，也是一項(xiàng)巨大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們應(yīng)該從實(shí)施“科教興國”的戰(zhàn)略高度充分認(rèn)識這項(xiàng)工作的重要性和緊迫性，將其納入學(xué)校和基礎(chǔ)教育發(fā)展的總體規(guī)劃，始終作為學(xué)校的重點(diǎn)工作之一，常抓不懈?？梢韵嘈牛灰谟诜魇?，擦凈塵埃，必將再現(xiàn)教師崇高的人格光輝，基礎(chǔ)教育事業(yè)也必將迎來蓬勃發(fā)展的春天。

語文教師教學(xué)論文:意識轉(zhuǎn)變語文教師教學(xué)論文

一、新課改和素質(zhì)教育下語文教師教學(xué)意識問題

（一）教學(xué)動機(jī)方面

語文教師教學(xué)觀念問題的出現(xiàn)，首先體現(xiàn)在教學(xué)動機(jī)問題?，F(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)活動中，一方面，許多語文教師背離語文教學(xué)的本質(zhì)，為了成績和分?jǐn)?shù)而教學(xué)，完全以學(xué)科教學(xué)、應(yīng)試知識內(nèi)容為主，使語文教學(xué)成為應(yīng)試教育下成績和評分的犧牲品。另一方面，在名譽(yù)和利益的驅(qū)使下，許多語文老師存在互相攀比的問題。班級分?jǐn)?shù)變成了教師之間互相比較和評定的重要內(nèi)容。在這樣的觀念和動機(jī)下，教育中心和方向勢必會偏離教育的本質(zhì)。在教育活動中，教師教什么，怎樣教，牽扯到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。但是“為什么教”反映的則是教師教學(xué)動機(jī)的問題，是一個人之所以成為教師并實(shí)施教學(xué)活動的內(nèi)在靈魂和本質(zhì)原因。僅僅掌握了教學(xué)方法，傳授了教學(xué)內(nèi)容，而沒有正確的教學(xué)動機(jī)和觀念，估計很難成為一位成功的語文教師。這種問題觀念的出現(xiàn)，往往忽略了學(xué)生本身的內(nèi)心感受和需要，并且本身也有悖于教育的本質(zhì)和目的。樹立正確的教育觀念，端正教學(xué)動機(jī)在這一層面下顯得尤為重要。

（二）學(xué)生觀方面

心理學(xué)家阿瑟?柯伯斯在研究教師觀念時說，影響教育成敗的關(guān)鍵因素也許莫過于教師自己相信的是什么。容許學(xué)生犯錯，其實(shí)質(zhì)是一個教師的學(xué)生觀問題，正是這種學(xué)生觀為學(xué)生營造了一個自由而安全的氛圍。在現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)活動中，也反應(yīng)出不少教師存在的學(xué)生觀問題。主要體現(xiàn)在以下幾個方面:其一，語文教師對待學(xué)生的錯誤不能理性看待。學(xué)生犯錯誤不可避免，但是往往有的語文老師在學(xué)生出現(xiàn)錯誤時，產(chǎn)生偏見性評價，認(rèn)為這些學(xué)生發(fā)展的可能性很少，不但給予言語行為上的批評厭惡、冷漠等否定情緒，更從心理上降低了對學(xué)生的關(guān)注和期望。甚至有些語文老師對待學(xué)生的錯誤直接歸于智力原因，并給予學(xué)生語言、行為上的消極暗示，更促使了學(xué)生的自卑心理。“在一個人的人格形成期，一般為0~20歲，如果有過嚴(yán)重的被人欺辱或者欺辱別人的經(jīng)歷，或者經(jīng)常受到羞辱、嘲弄、譏諷、刁難，那么就不太容易形成正直、光明、和健康的人格。只有在充滿溫情與仁愛的氛圍中，才能生長出和煦、細(xì)膩、體貼的心靈”。其二，語文老師的學(xué)生觀問題也體現(xiàn)在對于學(xué)生的缺點(diǎn)方面。現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)活動中更是存在教師對于學(xué)生缺點(diǎn)不能正確引導(dǎo)糾正，反而嗤之以鼻，頤指氣使的現(xiàn)象。一個人沒有優(yōu)點(diǎn)也沒有缺點(diǎn)，只有特點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)是特點(diǎn)的善用，缺點(diǎn)是特點(diǎn)的錯用。有些語文教師無法正確看待學(xué)生的缺點(diǎn)，更無法談得上愛學(xué)生。學(xué)生畢竟也是孩子，有時候做得沒那么好，但他們在本質(zhì)上都是至善至美而純真的。其三，有些教師給予學(xué)生的則是有條件的關(guān)愛。此種對待學(xué)生的觀念也是不對的，比如“你按我說的去做，我就對你好一點(diǎn)……”，這樣的觀念不僅使學(xué)生被束縛在教師的條框和規(guī)矩之下，無法自由地發(fā)揮和成長，缺少創(chuàng)新力和想象力，也容易對教師的“說教”產(chǎn)生抵觸和逆反心理。前蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛”，所以，真正的愛是無條件的。對每一個生命成長的堅(jiān)定信念是愛，愛不是執(zhí)著，而是無條件的接納，是尊重，是低下身來和孩子在一起。語文教育之道，首先在一個愛字“，對學(xué)生發(fā)自肺腑，真摯樸實(shí)，專注如一，不求回報的愛，這是構(gòu)筑語文教師教育高地的根基所在?！北贝蟪逃艟Y教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我以為最大的教學(xué)法，就是愛，對學(xué)生、對教育發(fā)自靈魂深處的愛！”錢理群教授也呼吁“教師的心里必須裝滿學(xué)生，教師的職業(yè)魅力與價值在于對學(xué)生的生命負(fù)責(zé)?！蔽覀儾浑y想象，一個將教師職業(yè)僅僅視為“謀生手段”、對學(xué)生漠然視之的教師，能有什么樣的策略、技法讓他創(chuàng)造人生的奇跡呢？由此，語文教師的學(xué)生觀是否端正，不僅是教師職業(yè)價值大小的體現(xiàn)，更關(guān)系到對學(xué)生生命的負(fù)責(zé)程度。當(dāng)今教育之下，語文教師必須有著良好的學(xué)生觀，端正教學(xué)觀念。

（三）教師教和學(xué)生學(xué)的狀態(tài)方面

教學(xué)體現(xiàn)的是“教”和“學(xué)”的關(guān)系，而現(xiàn)實(shí)語文教學(xué)活動中，往往存在教師“痛苦地教”和學(xué)生“痛苦地學(xué)”的現(xiàn)狀問題。在當(dāng)今教育體制下，教師似乎永遠(yuǎn)擺脫不了平均分的枷鎖，用什么樣的方法才能提高教學(xué)質(zhì)量，怎么才能讓學(xué)生的分?jǐn)?shù)更高一點(diǎn)，這些無形中已成為教師不斷思考的問題。有時候即使運(yùn)用了大量的教學(xué)技巧和方法，成績也依然提高甚微；有時候即使有了不錯的教學(xué)質(zhì)量，卻沒有帶給學(xué)生多少快樂。這樣的現(xiàn)狀毫無疑問是讓人惋惜和遺憾的，沒有愛，沒有希望和快樂，只有形式和分?jǐn)?shù)，學(xué)生的內(nèi)心感受和靈魂成長變成了空談。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的引路人和導(dǎo)航標(biāo)，是傳道者，管理者，更是示范者和研究者，在多重身份的扮演下，語文教師保持正確教學(xué)觀念和自身高素質(zhì)顯得尤為重要。

（四）教師教學(xué)的“相”與“質(zhì)”的方面

今天的教學(xué)活動中，存在著“相”和“質(zhì)”即“教學(xué)方法”和“教學(xué)本質(zhì)”的問題。相從本質(zhì)而生，能透過表相觸摸到事物內(nèi)核能力非常關(guān)鍵，否則停留在事物的表面只會迷惑。有的語文教師僅僅學(xué)到了這個“相”，于是被表面所束縛，忽略了教學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)在靈魂。一切的教學(xué)方法和形式都是為學(xué)生而服務(wù)的，了解并接受當(dāng)下教育活動中學(xué)生的狀態(tài)和情形，才抓住了教學(xué)的核心即“質(zhì)”。學(xué)生所需要的是期待溫暖愛心的渴求，是對生命美好、快樂、智慧和喜悅的向往，所以教育不該僅僅是知識的傳遞，更是開啟人性內(nèi)在本質(zhì)的智慧。教育從愛出發(fā)，從生命出發(fā)，傳播智慧、真理和人性中美好的東西，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，感恩生命，吃苦耐勞等優(yōu)良傳統(tǒng)美德，健全誠實(shí)守信、勤勞樸實(shí)、尊老愛幼等高尚人格，才是最本質(zhì)最真實(shí)的需要。我們所從事的一切教育活動，要透過表象看本質(zhì)，了解學(xué)生的真實(shí)需要，這樣才不會在教育的路上偏離方向?qū)е旅悦！?

二、新課改下語文教師觀念轉(zhuǎn)變策略

（一）身教重于言傳

語文教師要實(shí)現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變，必須認(rèn)識到身教重于言傳。教育不是一味的說教，而是以自身的示范力量給學(xué)生潛移默化的影響力，使學(xué)生以教師為榜樣。身教觀念符合“生本教育”，以學(xué)生為本，從學(xué)生出發(fā)，用自己的行動去愛學(xué)生，讓學(xué)生去感受，在體驗(yàn)中悟道、學(xué)習(xí)，也讓學(xué)生在教師的身教中感悟，獲得生命的成長。當(dāng)然，這種身教也必須要建立在愛的前提下。愛學(xué)生是基礎(chǔ)，是必要條件。如果被問起當(dāng)一名好教師的基本條件是什么，著名學(xué)者李鎮(zhèn)西會不假思索地告訴我們“擁有一顆愛學(xué)生的心”。在“愛生”的首要條件下，教師不僅要有知識，有文化，更要有無限的愛心和耐心，用愛，去獲得學(xué)生的愛，用信任交換信任，用真心去培育學(xué)生生命的成長。此外，教師注意身教重于言傳的同時，也要以身作則，發(fā)揮好示范作用。葉圣陶說過“教師最主要的是不說假話，要求學(xué)生做到的，自己要先做到”，盧梭也說過“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范”，可見，教師要用自己身教的力量引導(dǎo)學(xué)生去感受，去體驗(yàn)，使學(xué)生在這種教育引導(dǎo)和感悟之下悟道學(xué)習(xí)，有所收獲，并實(shí)現(xiàn)心靈的熏陶和生命的成長。

（二）學(xué)會傾聽，播種夢想

在新課改之下，教師要改變教學(xué)觀念，從愛出發(fā)，執(zhí)守教育真善美的崇高理想，使教育沐浴于人性的光輝之中，還要學(xué)會傾聽，在學(xué)生在心靈深處播種美好、無私、偉大的夢想。新一輪課程改革對教學(xué)的本質(zhì)、對教學(xué)資源提出了全新的看法。它認(rèn)為“教學(xué)是一種對話的過程”；學(xué)生在課堂活動中表現(xiàn)出來的鮮活的學(xué)情，包括他們的興趣、學(xué)習(xí)方法、發(fā)表的意見、提出的看法、產(chǎn)生的疑問、引發(fā)的爭論以及作出的錯誤回答，都應(yīng)視為一種重要的教學(xué)資源。這樣看來，教師的傾聽，不僅僅是能力、技巧與意愿的問題，更是一項(xiàng)特殊的職業(yè)要求和道德責(zé)任，是現(xiàn)代教師不可或缺的專業(yè)素養(yǎng)。因此，學(xué)會傾聽?wèi)?yīng)成為廣大語文教育工作者的一種責(zé)任，一種追求，一種職業(yè)自覺！反之，教師傾聽意識和傾聽能力的弱化，從本質(zhì)上說也是對學(xué)生主體的忽略，造成教學(xué)過程中學(xué)生生命的“缺席”。同時，教師引導(dǎo)學(xué)生，特別不能忽視的就是夢想的力量。一粒種子可以產(chǎn)生爆破石塊的威力，盡管它起初微不足道，但卻可以提供成長的動力。夢想就像是一只牽牛的鼻環(huán)，是引領(lǐng)孩子的最佳方式。李彥宏說：“成功者一定是用自己的夢想去點(diǎn)燃別人的夢想，是時刻播種夢想的人?！彼越處熞矐?yīng)該是首先建立起自己的夢想，再去點(diǎn)燃自己學(xué)生的夢想。

（三）抓住教育本位，注重人格養(yǎng)成

語文教師只有時刻抓住教育本質(zhì)，所進(jìn)行的教育活動才不至于偏離軌跡，一味的知識教育，研究教學(xué)方法，而不以教育的“質(zhì)”為中心，結(jié)果只能是南轅北轍。關(guān)于教育本質(zhì)的論述，教育專家楊東平在成都金沙講壇上再提教育的本質(zhì)———一種啟蒙，一種喚醒，一種打開，一種點(diǎn)燃，絕不功利，而且知識教育只是它較小的一部分。換種形象的比喻，教育本質(zhì)是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。其不帶半點(diǎn)功利性，非常人文性地去啟蒙、喚醒、打開、點(diǎn)燃并培育學(xué)生豐富的內(nèi)心世界，提高他們的精神高度，對學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成的教育。而知識教育只是它較小的一部分，或者是達(dá)到教育本質(zhì)的一種方法途徑。抓住教育本位，注重人格的養(yǎng)成，才更有利于培養(yǎng)社會需要的高素質(zhì)人才，而不是考試機(jī)器。知識是一種工具，一種載體，并不是教育的唯一目的，用知識的工具性幫助學(xué)生體驗(yàn)生命，讓學(xué)生們通過知識的學(xué)習(xí)來感受真實(shí)生命的喜悅，才是知識的真正價值和意義所在。通過教授知識，傳授文化的方法和途徑，去實(shí)現(xiàn)教育“育人”的根本目的，去實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命成長的目的。教育本身就是心靈的事業(yè)，也更應(yīng)該是幸福的事業(yè)，如果束縛于成績和分?jǐn)?shù)的應(yīng)試形式，教師痛苦地教，學(xué)生痛苦地學(xué)，教育的意義何在，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的意義何在。真正的教育是發(fā)自教育者內(nèi)心的、充滿激情的、是享受工作樂趣和幸福的，更應(yīng)該是受教育者在快樂中收獲、在生命和精神成長中全面發(fā)展的。教師職業(yè)使命的真諦乃是精神成人，即引導(dǎo)未成年人生命個體精神世界的生長生成，啟迪他們對于人生和世界的美好情懷，諸如愛、希望、信心，善良、誠實(shí)、陽光和美好等。肖川在論及教育方向時也說過“教育應(yīng)該為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人，為民主社會培養(yǎng)好公民?！睆倪@個意義上說，教師抓住教育的本位和核心，從愛出發(fā)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命成長，給予他們陽光、希望、快樂和一切美好的精神引領(lǐng)，養(yǎng)成他們優(yōu)秀的性格、情感、氣質(zhì)、有夢想、開朗、樂觀、勇氣、毅力、堅(jiān)韌等人格素養(yǎng)，是教師生命個體的需要，更是教育事業(yè)的必需。教師在這種理念下快樂地教，學(xué)生快樂地學(xué)，在快樂的氛圍共同收獲，實(shí)現(xiàn)生命和精神的成長和提高，是新課改和素質(zhì)教育的必然要求和最終目標(biāo)。

作者：薛珊珊 單位：曲阜師范大學(xué)

語文教師教學(xué)論文:語文教師課堂教學(xué)論文

一、注重語文教師的激情塑造與其他課程教師相比

語文教師必須具備更多的激情。原因在于：首先，中華民族之語言豐富多彩、文化博大精深，這為教師的教授思路、教授方法、教授形式提供了廣闊的平臺，甚至是無限的遐想；其次，從學(xué)習(xí)的主體來講，中等職業(yè)學(xué)生本身對課堂學(xué)習(xí)興趣不濃，加之小學(xué)和初中形成的語文枯燥性印象，導(dǎo)致語文教學(xué)從一開始就失去了吸引力；針對職業(yè)學(xué)生好奇心強(qiáng)、喜歡新鮮事物的特點(diǎn)，教師必須把課堂教學(xué)搞得富有創(chuàng)意和激情，吸引學(xué)生的眼球和心理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“親其師”，而“信其道”“學(xué)其能”。教師的激情是通過表情、動作、語言來表達(dá)的，其中，精妙有趣、回味無窮的語言則是其中的核心要素。著名教育家霍姆林斯基認(rèn)為，教師的語言“在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動效果”，教師“高度的語言修養(yǎng)是合理利用教學(xué)實(shí)踐的重要條件”，教師的語言是“一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具”。

二、提供學(xué)生主動學(xué)習(xí)的平臺

現(xiàn)代教育教學(xué)理念的基本思想是：學(xué)生主體，即學(xué)生是教學(xué)過程的主角，教學(xué)設(shè)計要圍繞學(xué)生來進(jìn)行，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性。有效的學(xué)習(xí)活動不是模仿與記憶，而是學(xué)生的吸取、吸收進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己的知識。這就需要要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的平臺，引導(dǎo)他們積極交流、敢于實(shí)踐。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生雖然基礎(chǔ)較差，但樂觀積極、表現(xiàn)欲強(qiáng)，并且有自己獨(dú)特的認(rèn)知。因此，要盡可能多的提供學(xué)生相互學(xué)習(xí)、師生互動的平臺。其中，將課堂教學(xué)搞“活”是發(fā)揮學(xué)生主動性的重要手段。課堂上避免整堂課都由教師講授的現(xiàn)象，采取“引導(dǎo)式”“發(fā)問式”“討論式”教學(xué)模式，提出問題讓同學(xué)發(fā)散性思考和討論，鼓勵學(xué)生暢所欲言，而不是簡單的知識灌輸，由教師單方向的講解轉(zhuǎn)化為學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的多向互動，催化學(xué)生的活力，營造良好的課堂氛圍；實(shí)現(xiàn)“把課堂還給學(xué)生、把樂趣還給學(xué)生”，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿鳎蛔寣W(xué)生在語文課堂中不僅獲得知識，更重要的是學(xué)會思考、學(xué)會交流，在學(xué)習(xí)語文課程中實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、創(chuàng)新等重要品質(zhì)的培養(yǎng)。

三、創(chuàng)新多樣化教學(xué)方式

一是充分利用多媒體教學(xué)手段。在信息化、知識化的時代，語文教師必須要充分利用各種現(xiàn)代化、信息化教學(xué)用具和教學(xué)手段，特別是多媒體教學(xué)手段。在制作多媒體課件時，應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，采用靜態(tài)和動態(tài)、視覺和聽覺相結(jié)合的傳輸方式，在文字中加入相關(guān)的圖片、視頻，調(diào)動學(xué)生的各種感官，使課堂教學(xué)不僅豐富，而且有趣，提高語文課堂學(xué)習(xí)效率。二是采用多樣化的教學(xué)形式。改變以往安靜的課堂教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生好動、愛玩的特點(diǎn)，把語文課設(shè)計為表演、演講、朗讀比賽、文學(xué)鑒賞等多種形式。例如，講授《致橡樹》時，我就將它變?yōu)槔首x比賽加討論鑒賞課。課前發(fā)一個主題朗讀比賽“通知”，可以自主朗讀，也可以多人合作朗讀，讓學(xué)生自發(fā)報名，并做好比賽準(zhǔn)備。由我和部分學(xué)生組成評委會，進(jìn)行當(dāng)場評比亮分，再由我適當(dāng)點(diǎn)評，最后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、賞析，教學(xué)效果顯著。在“表達(dá)與交流”“語文綜合實(shí)踐活動”等版塊中，進(jìn)行學(xué)生互動。在“介紹”專題中，進(jìn)行“破冰”游戲，讓學(xué)生輪流扮演介紹人、被介紹人等角色進(jìn)行互相介紹，進(jìn)而讓學(xué)生就其主題進(jìn)行相互交談、即席發(fā)言等，并讓學(xué)生進(jìn)行互評與打分。三是適度開展課堂外教學(xué)。社會是學(xué)習(xí)的課堂，在豐富多彩、日新月異的世界中，必須“跳出語文課本、跳出語文課堂”，利用社會資源為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的空間。比如可以組織學(xué)生觀看文學(xué)類電影，組織本學(xué)校學(xué)生與其他學(xué)校開展文學(xué)交流，并鼓勵學(xué)生積極參加一些有意義的社會活動，拓寬視野、激發(fā)創(chuàng)造性，在實(shí)踐中提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和邏輯思維能力。語文學(xué)習(xí)是一個富有個性的、需要學(xué)生不斷感知、充分理解、不停頓悟的過程。作為一名職業(yè)中學(xué)語文教師，任重而道遠(yuǎn)。因此，我們一定要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，破除舊的教育觀念、教育方法、教育手段，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，積極探索具有時代性、創(chuàng)新性的語文教學(xué)模式；讓學(xué)生主動去學(xué)習(xí)、快樂去學(xué)習(xí)；讓職業(yè)中學(xué)的語文課堂不僅成為學(xué)生獲取知識的場所，更要成為培養(yǎng)高素質(zhì)實(shí)用人才的載體。

語文教師教學(xué)論文:中學(xué)語文教師的課堂教學(xué)探討

一、善于發(fā)揮幽默的語言藝術(shù)，提升授課的趣味性

在課程教學(xué)中，若一直運(yùn)用較為嚴(yán)肅的講授方式，不但不能夠集中學(xué)生的注意力，同時會削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。相反，在教學(xué)過程中，若適當(dāng)運(yùn)用幽默的藝術(shù)，不僅能夠提升教師授課的趣味性，同時能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)其全身心投入課程學(xué)習(xí)中。具體針對語文教學(xué)而言，幽默風(fēng)趣的語言是一種形象化的語言運(yùn)用方式，它能夠?qū)⒄Z文教學(xué)中較難理解的作者的思想情感及哲學(xué)道理更加清晰化，將原本生澀難懂的道理更加簡明化，同時能夠緩解學(xué)生高度緊張的學(xué)習(xí)情緒，調(diào)動其學(xué)習(xí)熱情。據(jù)相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計，有超過98%的學(xué)生更加愿意在具有幽默感的教師的課程上進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在語文教學(xué)中，老師需要充分發(fā)揮幽默性的教學(xué)語言的功效，將生活中一些有趣的俗語、成語等穿插于語文教學(xué)過程，運(yùn)用幽默詼諧的語言與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，將復(fù)雜的知識通俗化、趣味化，使語文課堂更加生動化，讓學(xué)生更加愿意學(xué)習(xí)語文知識，從而提升語文教學(xué)的效率。另外，老師還需把握幽默的度，若在整個語文教學(xué)過程中，僅以幽默、風(fēng)趣的語言交流為課堂主題，忽視了知識的講解與回饋，則也是無效的幽默藝術(shù)。

二、注重教學(xué)語言的啟發(fā)性，重視學(xué)生的主體作用

隨著新課程改革理念進(jìn)一步落實(shí)，傳統(tǒng)的老師主導(dǎo)、權(quán)威的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)于新時代的教育發(fā)展趨勢，在教育領(lǐng)域，越來越多地開始注重學(xué)生的課堂主體作用，做到教與學(xué)相結(jié)合。同樣，新時代的語文教學(xué)也需要貫徹新課程改革的理念，以學(xué)生為本，充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用，注重教學(xué)語言的啟發(fā)性。老師在課程講授過程中，將知識進(jìn)行合理規(guī)劃與整合，將教學(xué)過程中重視學(xué)生作用的發(fā)揮，適度地將難點(diǎn)進(jìn)行有效點(diǎn)撥，運(yùn)用啟發(fā)性的語言，將學(xué)生導(dǎo)入課程思考中，同時針對較難的理解性語文知識，老師需要特別注重對學(xué)生思維的引導(dǎo)，將關(guān)鍵思路予以啟發(fā)點(diǎn)撥，幫助學(xué)生逾越思維障礙，使之能夠有效地理解文章內(nèi)涵，從而達(dá)到語文教學(xué)效率的提升。

三、重視鼓勵的作用，恰當(dāng)運(yùn)用激勵性的教學(xué)語言

語言具有其強(qiáng)大的感染力，在語文教學(xué)中，老師如果恰當(dāng)運(yùn)用鼓勵性的教學(xué)語言，不僅能夠幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心，同樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。有效的激勵是學(xué)生學(xué)習(xí)信心的來源。因此，在語文教學(xué)過程中，老師需要重視鼓勵的作用，恰當(dāng)運(yùn)用激勵性的教學(xué)語言，充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的課堂作用，鼓勵學(xué)生個性的展示，聆聽學(xué)生的獨(dú)特見解，并對其給予肯定。語文課堂上學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，處于成長過程中的每個學(xué)生均有其獨(dú)特的思維方式，考慮問題的重點(diǎn)及模式也不盡相同，因而，老師在設(shè)計教學(xué)問題時，需要多角度思考其考慮方向，針對不同學(xué)生提出的答題方案予以不同程度的肯定，鼓勵學(xué)生踴躍參與到課堂討論中來，運(yùn)用富含激情的教學(xué)語言，讓學(xué)生感受到和諧的教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，從而提升語文教學(xué)的效率。

四、結(jié)束語

綜上所述，語文是一門基礎(chǔ)性的語言學(xué)科，教學(xué)語言是教學(xué)信息傳遞的重要載體，老師需要充分發(fā)揮語言的藝術(shù)性功能，通過從保持教學(xué)語言的精簡性、發(fā)揮幽默的語言藝術(shù)、注重教學(xué)語言的啟發(fā)性及恰當(dāng)運(yùn)用激勵性的教學(xué)語言等方面出發(fā)，去提升語文教學(xué)的趣味性、啟發(fā)性，讓學(xué)生愿意充分投入到語文學(xué)習(xí)過程中，在語文學(xué)習(xí)中調(diào)動自己的全部學(xué)習(xí)熱情，敢于在課堂上發(fā)表自己獨(dú)特的見解，主動參與到課堂討論中，進(jìn)而從整體上提升語文教學(xué)的效率。

作者：姜平單位：四平市第二中學(xué)

語文教師教學(xué)論文:高中語文教師教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變研究

1．新穎的課文導(dǎo)入

一堂課成功與否，課文的導(dǎo)入是關(guān)鍵，一個好的導(dǎo)入能讓學(xué)生對這堂課產(chǎn)生足夠的興趣和關(guān)注，學(xué)生對課文產(chǎn)生了好奇，才有想學(xué)下去的欲望。課文的導(dǎo)入首先應(yīng)該和課文緊密聯(lián)系，不能因?yàn)樘崞饘W(xué)生的興趣而遠(yuǎn)離了課堂教學(xué)內(nèi)容;其次，課文導(dǎo)入應(yīng)該形式多樣，充分運(yùn)用聲、光、色等感官元素，來刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2．建立情景式教學(xué)課堂

“教學(xué)”是“教”和“學(xué)”的結(jié)合，老師是“教”的主體，學(xué)生是“學(xué)”的主體，以往的語文教學(xué)往往以教師的“教”為主體，忽了視學(xué)生之間的個性差異，導(dǎo)致學(xué)生動手動腦的能力差。新課改提倡以學(xué)生的“學(xué)”為中心，讓學(xué)生在課堂中充分發(fā)揮自己的主動性，提高其創(chuàng)造能力。要達(dá)到這一目標(biāo)，課堂教學(xué)就應(yīng)該有所改變，建立情景式教學(xué)課堂，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)生活化，這樣才能從根本上提升高中語文教學(xué)的趣味性。建立情景式課堂教學(xué)的主要方法就是豐富課堂活動，在課堂中多進(jìn)行有效豐富的課堂活動，比如開展辯論賽、角色扮演、講故事比賽、作文比賽等等，培養(yǎng)、提高學(xué)生的實(shí)踐能力，同時也能提高其應(yīng)用能力。

3．運(yùn)用優(yōu)美或幽默的語言

語言是人類傳情達(dá)意的符號，運(yùn)用什么樣的語言進(jìn)行教學(xué)對教學(xué)效果也會起到不可或缺的作用。在高中語文課中有許多優(yōu)美的詩歌、散文，比如《雨霖鈴》、《荷塘月色》等等，在講授這些課文的時候，如果教師能用優(yōu)美的語言營造出一個有畫面感的詩情畫意的世界，會更加深學(xué)生對課文情感的把握。不僅可以提高學(xué)生的審美意識，發(fā)揮學(xué)生的想象力、聯(lián)想力，還能讓學(xué)生融入作者的感情里，或悲或喜。當(dāng)然，并不是所有的課文都適合用優(yōu)美的語言來講授，有的課文需要雄壯的語言，有的課文需要激昂的語言等等，不管怎樣，幽默這一語言在很多課堂中都可以運(yùn)用，而且如果運(yùn)用得當(dāng)，可以有效活躍課堂氣氛。幽默是吸引人的最好方法，在課堂中不時用幽默的語言會讓課堂氣氛愉悅?cè)谇ⅲ?dāng)然，幽默也應(yīng)該有限度，不能過度使用，任何東西都是過猶不及的。

4．利用現(xiàn)代化教學(xué)豐富教學(xué)手段

這里所說的現(xiàn)代教學(xué)手段包括教師和學(xué)生兩方面。對教師而言，他們應(yīng)該在課堂中運(yùn)用多媒體計算機(jī)教學(xué)手段，使高中語文課堂教學(xué)容量變大、傳授知識和吸收信息的效率得到提高，讓學(xué)生在先進(jìn)的教學(xué)模式和豐富的教學(xué)內(nèi)容中學(xué)習(xí)知識，提高語文素養(yǎng)。對學(xué)生而言，教師應(yīng)該教會學(xué)生在課外運(yùn)用多媒體輔助學(xué)習(xí)，比如運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查找資料、在網(wǎng)上閱讀電子書、運(yùn)用多媒體完成作業(yè)等等，學(xué)生是接受教學(xué)內(nèi)容的主體，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、掌握好的學(xué)習(xí)方法也至關(guān)重要。這樣，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”才能充分結(jié)合在一起，使課堂內(nèi)容和課外學(xué)習(xí)互補(bǔ)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。甘正東認(rèn)為，“反思性教學(xué)(reflectiveteaching)，又稱反思性實(shí)踐(reflectivepractice)，指教師憑其實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，通過深入的思考觀察，尋求解決問題的方法和策略，以期達(dá)到自我改進(jìn)、自我完善的目的?！狈此夹越虒W(xué)主要分為“活動前反思”、“活動中反思”、“活動后反思”三類，“活動前反思”既有對以往教學(xué)活動的反思，也有對未來教學(xué)活動的設(shè)想，這主要體現(xiàn)在備課過程中，前面已經(jīng)敘述了備課，這里不再贅述;“活動中反思”即指向當(dāng)前教學(xué)活動，是對當(dāng)前教學(xué)活動本身進(jìn)行的反思，主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)過程中，即教師在教學(xué)過程中要運(yùn)用多種教學(xué)手段提高教學(xué)質(zhì)量;我們這里主要談?wù)摗盎顒雍蠓此肌?，指剛完成的教學(xué)活動，是對教學(xué)過程和教學(xué)效果的反思。高中語文教師在完成了一堂課以后，要對這堂課的教學(xué)活動進(jìn)行回憶，對其中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行思考，對本次教學(xué)活動實(shí)施情況與之前設(shè)想的不一樣的地方進(jìn)行分析，對成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和整理，撰寫教學(xué)日志或者心得等。這對高中語文教師來說也是教學(xué)的重要組成部分，只有進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)問題并找到解決方法，才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量。新課程改革體現(xiàn)了與以往不同的全新的理念，高中語文教師首先要把握好教學(xué)立足點(diǎn)，其次理解課程改革的長期性和艱巨性，在備課、教學(xué)方法及課后進(jìn)行反思，轉(zhuǎn)變以往陳舊的教學(xué)觀念，不斷創(chuàng)新求索，成為一個適應(yīng)新課改的優(yōu)秀的高中語文教師。

作者：龔勇軍單位：新疆兵團(tuán)第四師第一中學(xué)

語文教師教學(xué)論文:語文教師教學(xué)個性的培養(yǎng)淺議

論文關(guān)鍵詞:彰顯語文教師教學(xué)個性

論文摘要：飛作為新時代的教師，應(yīng)挖掘自身的優(yōu)勢，逐步走上個性化道路，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，創(chuàng)造屬于自己的一道亮麗的風(fēng)景!語文教師教學(xué)個性的培養(yǎng)條件如下:1.教師要博學(xué)多才;2要與學(xué)生融為一體;3.要挖掘自身優(yōu)勢。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景，尊重學(xué)生的個性差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。”由此可見，新課程的改革打破了以往的舊的教學(xué)模式，突出體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。因此，我們的教學(xué)也應(yīng)該走上個性化教學(xué)的道路。那么，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)自己的個性教學(xué)呢?

一、教師的教學(xué)個性

教師的教學(xué)個性是教師個人在多年的教育教學(xué)實(shí)踐活動與探索中逐漸形成的具有個人特色的教育教學(xué)能力，是教師個人氣質(zhì)、性格、閱歷、興趣、知識結(jié)構(gòu)等在教學(xué)活動中的綜合反映和表現(xiàn)。教學(xué)個性化是與教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)緊密聯(lián)系在一起的。

二、語文教師教學(xué)個性的主要表現(xiàn)

1.處理教材的個性?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求?！痹谶@樣一個認(rèn)識基礎(chǔ)之上，其在實(shí)施建議部分順理成章地提出了一系列具有深刻反省意義的具體要求。如“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”。在寫作方面，強(qiáng)調(diào)自主性，“減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。而對關(guān)鍵性的課程實(shí)施與終端評價，更強(qiáng)調(diào)要“尊重學(xué)生的個體差異”，“加強(qiáng)學(xué)生的自我評價和相互評價”等等。這些要求必然促進(jìn)語文課程由統(tǒng)一、求同走向多元化和個性化，使語文課程真正成為教師和學(xué)生“自己的課程”。

2.運(yùn)用教學(xué)模式的個性。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)習(xí)目的，提出創(chuàng)新性問題，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。在執(zhí)教《最佳路徑》一課時，我設(shè)計這樣一個環(huán)節(jié):請你根據(jù)課文內(nèi)容展開想象，畫出你心中的路徑。學(xué)生一下子高興極了，紛紛動手畫起來，幾分鐘后，他們躍躍欲試，我讓他們帶著自己的畫以“設(shè)計師”的身份給同學(xué)們講解，學(xué)生先是一陣吃驚，后來覺得新鮮，都搶著舉手，于是班上涌現(xiàn)出了“陳設(shè)計師”、“李設(shè)計師”……甚至連平時不敢舉手的同學(xué)也自豪地說自己是未來的設(shè)計師，雖然學(xué)生的繪畫水平不高，比例結(jié)構(gòu)不恰當(dāng)，但聽到他們有條有理地講解，繪聲繪色地介紹，相信他們在成功的體驗(yàn)中能認(rèn)識到自己的長處，喚起了他’們的自信心。在語文教學(xué)中，教師也可以提供以下問題:你讀懂了什么?還有哪些地方不懂?讓學(xué)生充分述說自己閱讀的感受，有多少說多少。教師則要大力表揚(yáng)、鼓勵和引導(dǎo)，讓學(xué)生在沒有心理壓力的情況下，個個都能自信地發(fā)表意見。在教學(xué)中，允許學(xué)生在課堂上爭論，各抒己見。這樣對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維:薇發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，都是大有裨益的。

三、語文教師教學(xué)個性的培養(yǎng)

1教師要博學(xué)多才。首先要有豐富的知識。只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出知識淵博的學(xué)生。其次，要有敏捷的思維。人的個體思維過程主要有兩種形式，即抽象思維、形象思維。偏重于抽象思維的教師，其思維特點(diǎn)是邏輯嚴(yán)密，判斷準(zhǔn)確，善于概括和推理、分析和綜合。而偏重于形象思維的教師，其思維特點(diǎn)是善于演繹和分析。當(dāng)然，思維類型的“偏重”并不等于單一，更多的教師是“兼而有之”。另外，要有過硬的能力。教師的教學(xué)能力是一種極其復(fù)雜的心智活動，它包括敏銳的觀察能力、豐富的想象能力、深刻的理解能力、很強(qiáng)的表達(dá)能力和組織能力。

2.與學(xué)生融為一體。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往，是融合。什么是融合?我認(rèn)為融合就是共性的主體之間的相互作用，相互交流、相互溝通、相互理解。實(shí)踐表明:通過交往融合，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，是本次教改的一個重要特征。比如我在指導(dǎo)《匆匆》一文的朗讀時，有的同學(xué)向班上朗讀水平較好的學(xué)生挑戰(zhàn)，有的學(xué)生向老師挑戰(zhàn)，還有的甚至向朗讀磁帶的播音員挑戰(zhàn)。就在學(xué)生多次的朗讀中，不僅提高了他們的朗讀水平，讓他們很好地體會了課文感情，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生勇于進(jìn)取、不甘落后的個性品質(zhì)。是什么原因讓學(xué)生們進(jìn)步的呢?是進(jìn)取心為內(nèi)驅(qū)力萌發(fā)的創(chuàng)新靈感，因此，進(jìn)取心是創(chuàng)新人才所必備的個性品質(zhì)，也是讓現(xiàn)在學(xué)生成為未來創(chuàng)新人才的重要保障。這時候，你是否感覺到與學(xué)生融合在一起，能夠使我們每個人的個性得到張揚(yáng)呢?是否感覺到做教師的快樂呢?

3.挖掘自身優(yōu)勢。自身優(yōu)勢簡單說就是個人才干，我認(rèn)為，就是要找到自己的強(qiáng)項(xiàng)，強(qiáng)項(xiàng)就是我們的優(yōu)勢，是自己的非凡之處。教師要發(fā)揮教師自身優(yōu)勢和學(xué)科優(yōu)勢，充分挖掘教學(xué)資源，巧妙設(shè)計課堂作業(yè)，以欣賞的態(tài)度正確評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，特別應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中一些微不足道的“成功點(diǎn)”，給予及時的表揚(yáng)鼓勵。只要我們老師放下架子，蹲下來傾聽孩子們的心聲，孩子們一定能養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，課堂上便能形成自主、合作、探索的學(xué)習(xí)氛圍。比如許地山的《落花生))，以桃子、蘋果、花生來比喻不同的人，看似形象，實(shí)則牽強(qiáng)附會。桃子、蘋果紅艷艷地掛在枝頭就有錯誤嗎?花生悄無聲息埋在地下就該永遠(yuǎn)提倡嗎?贊揚(yáng)了默默無聞，那就是貶低個性張揚(yáng)。難道別的果實(shí)就不如落花生?以單一的思維定式規(guī)定學(xué)生人生價值的取向，這嚴(yán)重剝奪了學(xué)生的個性自由。利用教材全面地去教育學(xué)生，讓他們充分地去發(fā)展，才能使個性充分張揚(yáng)，教師也就因自己獨(dú)特的教學(xué)個性受到學(xué)生的喜愛，讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。

21世紀(jì)是需要個性的時代。社會呼喚富有個性和創(chuàng)造性的人才，而培養(yǎng)個性化的人才需要個性化的教學(xué)，因此，作為新時代的教師都應(yīng)挖掘自己的優(yōu)勢，“打開鐐銬，自由跳舞”，逐步走上個性化道路，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，創(chuàng)造屬于自己的一道亮麗的風(fēng)景!

語文教師教學(xué)論文:小學(xué)語文教師課堂教學(xué)調(diào)研

一、優(yōu)勢

1、這批新聘教師學(xué)歷均是大學(xué)?？疲形恼?0.6%，初教29.4%,可謂專業(yè)棒，文化知識扎實(shí)。教師資格均是初中，層次高，完全可以勝任小學(xué)教育。

2、這批新聘的小學(xué)語文教師平均年齡23.3歲，。他們是經(jīng)過教育局嚴(yán)格按照招考簡章通過筆試、面試、考核等層層篩選，最終獲勝的同志，才得以上崗，可謂來自不易。因此，他們年輕氣盛，精力充沛，工作態(tài)度端正，情緒飽滿。

3、通過認(rèn)真的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)他們具有一定的教學(xué)基本功；具有一定的新課改的教育理念；能初步掌握小學(xué)語文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，基本方法；具有初步的學(xué)生是課堂主體的意識，知道發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，發(fā)現(xiàn)問題，探究問題；能掌握一定的現(xiàn)代化的教學(xué)手段；基本上能運(yùn)用普通話實(shí)施教學(xué)，語言清晰，教態(tài)自然。

二、不足

1、缺少教學(xué)理論素養(yǎng)。不少教師至今沒有完整地閱讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，不知道語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，不知道語文教育的總目標(biāo)，階段性目標(biāo)，以及教學(xué)的建議、評價的建議等。

2、沒有掌握備課的基本步驟，只是機(jī)械地抄寫現(xiàn)成的教案，至于人家教案設(shè)計的理念，不得而知，僅僅是為了學(xué)校的應(yīng)付檢查。

3、缺乏崗前培訓(xùn)。基本的教學(xué)常規(guī)欠缺，常常在學(xué)生的注意力不夠集中的情況下，倉促教學(xué)。教學(xué)時，基本上是教師講學(xué)生聽，回答問題，也僅僅是前排的幾名同學(xué)，不能夠照顧到班級的全體學(xué)生。學(xué)生根本沒有參與到學(xué)習(xí)的實(shí)踐中去，教學(xué)沒有實(shí)質(zhì)性效果。

4、不能掌握教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，步驟混亂。小學(xué)語文教材中的課文一般是兩個課時完成，在教學(xué)時，他們是常?；煜?，分不清課時。

5、課堂板書，粉筆字很差，基本上是屬于“火柴棒體”，很不規(guī)范。也不能準(zhǔn)確地反映教學(xué)的重難點(diǎn)，課文的基本內(nèi)容。

三、建議

1、定標(biāo)即制定明確的培訓(xùn)目標(biāo)。這批新聘的各科教師，他們有知識，有精力，有熱情，但缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，進(jìn)行崗前培訓(xùn)是他們教學(xué)的重要步驟，是他們走好教學(xué)人生的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須給予足夠的重視。要根據(jù)學(xué)校的工作特點(diǎn)，實(shí)際情況，制定培訓(xùn)計劃，確立培訓(xùn)目標(biāo)，專人分管，并扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)施。

2、建模根據(jù)不同學(xué)科，不同內(nèi)容，擬定相應(yīng)的教學(xué)模式，讓這些新上崗的教師，在教學(xué)中，嚴(yán)格按照這種模式實(shí)施教學(xué)。讓他們先穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吆玫谝徊?，打下扎?shí)的基礎(chǔ)，掌握一定的功力，然后在放手讓他們在教育的舞臺上自由馳騁。如：一年級的漢語拼音教學(xué)

的基本步驟。一課一般分兩個課時教完。第一課時重點(diǎn)是認(rèn)讀字母；第二課時重點(diǎn)是學(xué)會拼讀。具體的步驟是：

第一課時

（1）利用“情境圖”引出字母。

（2）認(rèn)讀字母。

(3)利用“表音表形圖”加強(qiáng)對字母的記憶。

（4）利用“語境歌”鞏固字母的認(rèn)讀成果。

（5）描紅仿影學(xué)寫字母。

第二課時

（1）復(fù)習(xí)字母的認(rèn)讀。

（2）利用課文的插圖讓學(xué)生把握拼讀方法。

（3）運(yùn)用拼讀方法進(jìn)行拼讀練習(xí)。

（4）描紅、抄寫音節(jié)練習(xí)。

“詞串識字”教學(xué)的基本步驟。

一般可以分兩課時教完。

第一課時

（1）激趣入境。

(2)借助漢語拼音自學(xué)生字。

(3)將詞語與事物掛鉤。

(4)詞串連讀，識寫結(jié)合，描紅仿影。

第二課時

(1)復(fù)習(xí)鞏固生字。

（2）讀詞成串，邊讀邊想。（把每行的詞連讀成串，邊讀邊想象畫面、場景、情景等）

（3）連串成篇，形成積累。（把詞串連起來當(dāng)作一篇韻文來讀，熟讀成誦）

（4）識寫結(jié)合，指導(dǎo)寫字。

另外，還有閱讀教學(xué)模式，習(xí)作教學(xué)模式。等等。

3、嚴(yán)訓(xùn)即是嚴(yán)格訓(xùn)練。就是各校要充分研究新聘教師的特點(diǎn)，制定系統(tǒng)的培訓(xùn)方案，嚴(yán)格按方案內(nèi)容踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)施培訓(xùn)。走培訓(xùn)掌握理論知識，課堂實(shí)踐檢驗(yàn)理論效果，總結(jié)形成教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再實(shí)踐，在總結(jié)，不斷提高，直至達(dá)到目標(biāo)。盡量少走彎路，減少盲目，立志早成才，快成才，為明光的基礎(chǔ)教育服務(wù)。

語文教師教學(xué)論文:提高在職語文教師教學(xué)質(zhì)量的措施

1更新教學(xué)理念，提高在職語文教師專業(yè)素養(yǎng)

一位教育家曾說“深愛自己職業(yè)的人，才能做好這份職業(yè)”，教師也一樣，只有教師深愛著自己的職業(yè)，教師才能提高課堂教學(xué)質(zhì)量，因此，教師需要做到以下兩點(diǎn)。

1．1更新教學(xué)理念：教師在教學(xué)過程中，除了傳授知識，他們也在傳授著他們的“理念”，這種“理念”是一種廣義上的“理念”，它既包括對人生價值的見解、對道德法律的理解、對真善美的追求與贊揚(yáng)和對知識的探索與求知等等。在職語文教師要提高教學(xué)質(zhì)量，本質(zhì)是更新他們的教學(xué)理念，這種理念就是上面所說的廣義上的“理念”，而對于語文教師這一團(tuán)體，“教學(xué)理念”則相對有一定的定向，如堅(jiān)持“育人為本”的教學(xué)理念、執(zhí)行“素質(zhì)教學(xué)”的教學(xué)理念等等。

1．2提高專業(yè)素養(yǎng)：教師專業(yè)素養(yǎng)這個詞，很早就被提出，但大部分的師范類高校則是近幾年才加入《語文教師專業(yè)素養(yǎng)》這一門課程，這個也是導(dǎo)致在職語文教師的教學(xué)專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)認(rèn)同感較弱的原因之一，而且在大部分教學(xué)質(zhì)量較低的在職語文教師中大多數(shù)是老一輩的教師，他們的專業(yè)素質(zhì)很多都與我們現(xiàn)代要求的專業(yè)素質(zhì)脫節(jié)，所以則要對他們進(jìn)行再培訓(xùn)，培養(yǎng)教師樹立符合現(xiàn)代教育事業(yè)要求的語文教師專業(yè)素養(yǎng)。

2更新教學(xué)知識，提高教學(xué)質(zhì)量

教師教學(xué)的內(nèi)容是對知識的傳授，只有充分掌握知識，才可能對知識進(jìn)行傳授，同時把握好教學(xué)的技巧、方法和策略，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以下也提供兩點(diǎn)來簡單闡述。

2．1更新教學(xué)知識：在語文課堂上，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)，有些語文教師總是犯一些知識性上的錯誤，如字詞寫錯了，拼音寫錯了，或者在分析文章時，分析的方法出現(xiàn)錯誤，這些都是因?yàn)榻處煂φn本知識不熟悉而導(dǎo)致的，因此在職的語文教師必須不停地更新他們的教學(xué)知識，時刻保持對知識的正確記憶和理解，此外隨著教材不停地改版，內(nèi)容的刪減和增變，還有對語文知識量的不斷擴(kuò)展，所以教師除了更新教學(xué)知識外，還必須增加關(guān)于語文教學(xué)上的其他專業(yè)知識，并要融會貫通地用于課堂教學(xué)上，這樣才能深層次地提高教學(xué)知識。

2．2提高教學(xué)質(zhì)量：評定教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)在于課堂教學(xué)效率和活躍度，而在職語文教師的教學(xué)素質(zhì)較差的原因往往也是因?yàn)檎n堂效率較差和課堂氣氛沉悶，造成這個原因的理由有很多，其中語文這門科目的教學(xué)特點(diǎn)則是最重要的理由。

3教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中的自我反省和教學(xué)實(shí)踐中的自我總結(jié)

針對在職的語文教師教學(xué)質(zhì)量降低的現(xiàn)象，教師不僅僅從外在客觀的原因分析，更應(yīng)從自身內(nèi)在的原因好好分析一下問題與原因，而且必須是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中分析，以下提供兩個例子，進(jìn)行簡單剖析。

3．1在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中自我反?。撼霈F(xiàn)問題后，正確的做法是進(jìn)行自我反省，而針對語文教師而言，就必須結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)歷而言，可以說，每個語文教師的缺點(diǎn)和有點(diǎn)都是不一樣的，因此在自身的教學(xué)經(jīng)歷中自我反省，才能準(zhǔn)確地找出自身存在的問題，才能解決好這個問題，首先教師應(yīng)該先進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量的自評，自我評價自己的教學(xué)質(zhì)量，接著好好地整理和總結(jié)自己在教學(xué)上的錯誤與不足，這些錯誤和不足是如何造成的，自己是否正確地處理好，之后的教學(xué)中，是否還犯過這些錯誤，是否有完全改正，然后會想自己的教學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)出教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并認(rèn)真思考這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的作用與實(shí)踐活動，最后則是進(jìn)行實(shí)踐活動。

3．2在教學(xué)實(shí)踐中自我總結(jié)：上面已提及在教學(xué)經(jīng)歷中進(jìn)行自我總結(jié)，而下面的是在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行自我總結(jié)，教學(xué)經(jīng)歷指的是從事一段教學(xué)活動時間，而教學(xué)實(shí)踐指的是在從事教學(xué)活動，它針對性地指向在課堂教學(xué)中的每一份教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率等，善于總結(jié)才能更好從事課堂教學(xué)，特別是語文教師，因此教師應(yīng)該在每一次地課堂教學(xué)上進(jìn)心自我總結(jié)，具體落實(shí)到每一堂課的知識點(diǎn)講解、課堂氣氛和學(xué)生學(xué)習(xí)效率上進(jìn)行總結(jié)，在不斷自我反省和總結(jié)中提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵點(diǎn)和有效化的做法與措施。

4定期開展教師培訓(xùn)課堂、講座和座談會等

為了提高在職語文教師的教學(xué)質(zhì)量，要求教師進(jìn)行自我反省和總結(jié)，但除了讓教師自我反省和自我總結(jié)外，還需要借助一些教學(xué)資源，對在職語文教師進(jìn)行職業(yè)再培訓(xùn)。

4．1定期開展教師培訓(xùn)活動：傳統(tǒng)來說，開展教師培訓(xùn)活動，往往是一個教師們交流的活動，一般都由兩個大部分組成，分別是集中學(xué)習(xí)階段和在職研修階段。在第一部分中，不同學(xué)校的教師與教師之間通過交流，可以了解到每個學(xué)校的教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果等，在這個過程中，要求教師不僅僅要了解，更需要深度思考，其他學(xué)校的教學(xué)方式的優(yōu)劣點(diǎn)，是否能將優(yōu)點(diǎn)取出，用于自己的課堂教學(xué)實(shí)踐上。第二部分是在職研修階段，這個階段中，主要針對教師對于知識的把握與見解，通過定期舉辦這些教師培訓(xùn)活動，讓教師糅合融會各種有效地教學(xué)方法，以提高教學(xué)質(zhì)量。

4．2開展關(guān)于教師教學(xué)有效指導(dǎo)的座談會、交流會和講座等：除了定期的教師培訓(xùn)活動外，還可以邀請一些優(yōu)秀的語文教師來分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，并積極開展與優(yōu)秀教師們的教學(xué)交流會，讓在職語文教師能更好地從實(shí)際教學(xué)中學(xué)到提高課堂教學(xué)質(zhì)量的好方法。教學(xué)本是一件痛苦與快樂并存的事業(yè)，但教師把熱情與認(rèn)真投入，它就會給你一份滿足與幸福。

作者:李紅艷 單位:西平縣教師進(jìn)修學(xué)校

語文教師教學(xué)論文:小學(xué)語文教師教學(xué)能力提升策略

一、小學(xué)語文教師教學(xué)能力主要問題

（一）思想亟需轉(zhuǎn)變，缺乏自我創(chuàng)新。小學(xué)語文是學(xué)生啟蒙階段最重要的學(xué)科教育之一，隨著社會的高速發(fā)展，傳統(tǒng)知識點(diǎn)教學(xué)以及“滿腹經(jīng)綸”已經(jīng)不符合當(dāng)代教師的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。一線教師要摒棄部分傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)設(shè)計，更不能依賴自己以往或者其他教師的課件進(jìn)行整合。目前部分教師傳統(tǒng)思想嚴(yán)重、教學(xué)方式單一、教學(xué)現(xiàn)代輔助技術(shù)不掌握等情況，以至于教學(xué)效果難以提升。教學(xué)能力提升需要具備創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新能力，只有教師轉(zhuǎn)變思想，通過創(chuàng)新使課堂充滿情境和樂趣，才能讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)并不是一味灌輸，而是主動參與、自主思考與探究的過程，最終激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性與積極性，真正理解和掌握語文知識與技能，獲取經(jīng)驗(yàn)。

（二）教學(xué)反思不及時，培訓(xùn)指導(dǎo)機(jī)會欠缺。教學(xué)反思是促進(jìn)教師教學(xué)能力提高的必要手段，當(dāng)前一線很多小學(xué)語文教師對教學(xué)反思采取應(yīng)付的態(tài)度，教學(xué)工作隨著下課鈴聲響起而結(jié)束，對于教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到、教學(xué)內(nèi)容學(xué)生是否都已了解、教學(xué)方式方法是否得到改善、教學(xué)課堂氛圍是否好轉(zhuǎn)等都沒有顧及，教師自我教學(xué)能力得不到反思與總結(jié)。另外部分教師在教學(xué)實(shí)踐中即使有意愿豐富課堂內(nèi)容，但發(fā)現(xiàn)經(jīng)過教學(xué)設(shè)計后很難達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，遇到突發(fā)狀況無法應(yīng)對，迫于無奈還是按照傳統(tǒng)教學(xué)方式讓學(xué)生被動的灌輸知識，究其原因缺乏科學(xué)專業(yè)的培訓(xùn)和教學(xué)指導(dǎo)，但目前地方學(xué)校培訓(xùn)力度不夠，培訓(xùn)范圍不廣，教師無法在有限的時間內(nèi)提高自己教學(xué)能力，更談不上可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

（三）缺少自主學(xué)習(xí)，科研意識淡薄。目前個別教師缺少自主學(xué)習(xí)，常常以多年的經(jīng)驗(yàn)以及雄厚的知識儲備自居，而且由于評價體系的制約，部分老師認(rèn)為提高學(xué)生成績是首要任務(wù)，科研方面與其他教師備課、評課便可以替代。也有部分教師有興趣和志向做科研，但是目前地方小學(xué)能提供的科研平臺太少。老師們應(yīng)該主動學(xué)習(xí)，在實(shí)踐教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，加以研究并總結(jié)，這樣才能從提升自我教學(xué)能力，學(xué)校層面也應(yīng)該盡可能的為一線老師提供科研平臺以及創(chuàng)造科研條件。

（四）評價制度制約。目前我國地方小學(xué)語文教師的評價體制與國家提出的新課程標(biāo)準(zhǔn)中教育目標(biāo)不完全相符，雖然小學(xué)階段并沒有強(qiáng)制性的升學(xué)要求，但在某些學(xué)校的實(shí)際操作中，看重的仍然是學(xué)生期末考試成績，而成績會直接和職稱評定、評優(yōu)掛鉤。教育管理者出發(fā)點(diǎn)是要提高教師甚至是學(xué)校整體的執(zhí)教水平，但在操作中卻走入過分注重分?jǐn)?shù)的極端。一線教師面對這種評價制度只能將原本用于提升科研能力、創(chuàng)新教學(xué)方式方法等方面的時間用來對學(xué)生進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)和試題講解，這種省時高效的教學(xué)方式的確可以提高分?jǐn)?shù)，但卻與新課程改革的出發(fā)點(diǎn)背道而馳，導(dǎo)致學(xué)生苦不堪言，教師也飽受詬病。

二、小學(xué)語文教師教學(xué)能力提升對策

（一）轉(zhuǎn)變思想，培養(yǎng)自我創(chuàng)新意識。教師應(yīng)將改變教學(xué)理念，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教，將學(xué)生的需求同教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)進(jìn)度完美結(jié)合，豐富多樣化的授課方式，能用微課堂甚至是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，課上運(yùn)用多媒體技術(shù)將書本上的內(nèi)容更情境化的傳遞給學(xué)生，課下使用微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒介提供知識擴(kuò)展，讓學(xué)生更直觀的感受到授課方式可以隨著社會和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而多樣化，授課內(nèi)容可以更加豐富多彩。另外定期開展專業(yè)實(shí)踐活動，組織學(xué)生參與語文知識競賽，人文歷史活動等等，讓學(xué)生感受到知識不只是能用分?jǐn)?shù)來證明，還可以運(yùn)用在日常生活中。

（二）加強(qiáng)教學(xué)反思，建立校本培訓(xùn)制度。教師應(yīng)該對自己從備課階段開始至教學(xué)結(jié)束后的全過程進(jìn)行記錄，每堂課后針對自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題進(jìn)行系統(tǒng)性梳理，課下詢問學(xué)生知識掌握程度及問題，課后與教研組教師共同討論分析，并不斷反思和總結(jié)。另外針對目前偏重于理論指導(dǎo)的講授式報告培訓(xùn)，學(xué)校層面應(yīng)建立校本培訓(xùn)制度，針對老師“走不出去”的情況，將學(xué)校作為師資培訓(xùn)的主陣地，內(nèi)部通過教師的教研活動交流進(jìn)行培訓(xùn)，校外邀請其他學(xué)校名師進(jìn)校園舉辦教學(xué)實(shí)踐交流活動，制定教師培訓(xùn)計劃，使校本培訓(xùn)工作達(dá)到制度化、科學(xué)化、規(guī)?；?

（三）加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，提升科研能力。語文教師應(yīng)加強(qiáng)教育學(xué)、心理學(xué)等理論學(xué)習(xí)，要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的觀點(diǎn)去分析學(xué)生出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問題。同時教師也要重視科研工作，學(xué)校層面也要推出校內(nèi)提升科研能力計劃，鼓勵引導(dǎo)教師自身樹立科研意識，重視教學(xué)方式和授課技巧等方面出現(xiàn)的問題，通過典型教師的科研宣講和培訓(xùn)，讓其他教師感受到科研就存在與日常教學(xué)中，互相交流不斷反思和研討來提升科研能力。

（四）改變教師評價制度，評價方法多樣化。新課標(biāo)要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，學(xué)校層面就應(yīng)該重視多樣化評價考核方式，將學(xué)生學(xué)習(xí)成績的結(jié)果評價與教師教學(xué)過程評價相結(jié)合，將教學(xué)過程中形成性評價與期末總結(jié)性評價相結(jié)合，將定性評價與定量評價相結(jié)合、將自評和他評相結(jié)合等。具體做法是學(xué)校應(yīng)成立專家組在教學(xué)過程中對授課教師進(jìn)行隨機(jī)隨堂調(diào)查，對教師是否能營造良好的教學(xué)環(huán)境、是否合理開放和利用教學(xué)資源、對學(xué)生掌握的知識情況、授課方式多樣化情況、授課技巧、課下舉辦針對教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐活動等方面進(jìn)行全方位考核；期末再對教師進(jìn)行科研能力、學(xué)生成績與評價、教師評價等方面進(jìn)行考核。

作者:楊彥彥 單位:吉林伊通滿族自治縣景臺鎮(zhèn)九年一貫制學(xué)校

語文教師教學(xué)論文:中學(xué)語文教師教學(xué)中大膽而有益的取舍

一、對課文大膽而有益的取舍

上課之前，教師要對課文進(jìn)行必要的篩選。備課時，教師要做的第一步就是對課文的選擇，選文對能否充分利用教科書有著直接的影響。一般情況下，教師會把中學(xué)語文課文篇目分為基本與非基本、講讀與自讀、精讀與略讀等常見的幾類。但筆者認(rèn)為，把中學(xué)語文課文篇目分為經(jīng)典課文、一般課文和輔助課文這三類比較合適。教師應(yīng)精讀經(jīng)典課文，省略或泛讀一般課文或輔助課文。

1.對經(jīng)典課文的取舍。經(jīng)典課文是前人傳給后人的寶貴精神財富。雖然經(jīng)典課文很重要，但也不能一概籠統(tǒng)地全部精讀。要抓住經(jīng)典課文的關(guān)鍵細(xì)節(jié)來細(xì)細(xì)品讀，細(xì)節(jié)所蘊(yùn)含的歷史人物的知識、能力、思維及情感等，對學(xué)生會起到積極的啟發(fā)和示范作用。在教《變色龍》一文時，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住每一部分的細(xì)節(jié)即中心引導(dǎo)學(xué)生展開思考，如第一部分的細(xì)節(jié)是警官奧楚蔑洛夫遇到了狗咬傷人事件，第二部分的細(xì)節(jié)是對奧楚蔑洛夫處理案子時的聲色變化。再如《海燕》一文，第一部分寫暴風(fēng)雨來臨之際，海燕在空中翱翔，展示了對暴風(fēng)雨的渴望；第二部分是寫暴風(fēng)雨接近時，海燕的奮搏精神，以樂觀的心境和必勝的決心，迎接暴風(fēng)雨的到來；第三部分描繪的是暴風(fēng)雨到來時的情景，抒寫海燕呼喚暴風(fēng)雨來臨的戰(zhàn)斗豪情。對于經(jīng)典課文，教師必須做到以下幾點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生深入理解和領(lǐng)會課文的中心思想；學(xué)習(xí)經(jīng)典知識和技能；把作者所表達(dá)的情感與自己的生活密切結(jié)合，悟出一些適合自己的人生信條和生活哲理。對《散步》、《送東陽馬生序》、《范進(jìn)中舉》等文章，精讀才行；而對《在莫泊桑葬禮上的演講》、《在聯(lián)邦德國海姆佗市市長接見儀式上的答詞》、《北京申奧陳述發(fā)言兩篇》等文章，則略讀即可。

2.對一般課文或輔助課文的取舍。對于一般課文，教師應(yīng)該讓學(xué)生把一般課文當(dāng)做課外資料進(jìn)行閱讀，以擴(kuò)展自己的知識面。對與經(jīng)典課文章有關(guān)聯(lián)的一般課文或輔助課文，要抓住作者不同的心理變化特點(diǎn)，才能最終領(lǐng)會文章和作者當(dāng)時的意境。

二、對課堂環(huán)節(jié)大膽而有益的取舍

1.識字環(huán)節(jié)的取舍。對于識字的環(huán)節(jié)須采取不同的取舍。對于課文后列的一些只需讀準(zhǔn)字音的生字，教師就可以把它當(dāng)做課后作業(yè)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的同時認(rèn)讀生字。在課堂上，通過朗讀，教師就可以檢查學(xué)生預(yù)習(xí)課文的情況，若發(fā)現(xiàn)讀音錯誤，則要及時糾正，以增加學(xué)生對正確讀音的記憶。課堂上，教師要大膽地舍去一味地檢查學(xué)生對字音的掌握情況這一環(huán)節(jié)，這樣會大大節(jié)約寶貴的課堂教學(xué)時間。因?yàn)椋瑢W(xué)生課前已經(jīng)掌握但不會寫的生字，通過多次接觸就會寫，甚至?xí)靼咨值囊馑?。例如《從百草園到三味書屋》一文，教師對生字的教學(xué)可以有以下兩種片段。第一個片段是：今天，我們一起來學(xué)習(xí)一篇新課文叫《從百草園到三味書屋》（板書：從百草園到三味書屋），請自己先讀一讀（沒有預(yù)習(xí)）……跟著我讀這里面的生字“確鑿、菜畦、桑椹（葚）……”；第二個片段是：教師出示生字“確鑿、菜畦、桑椹（葚）……”后，先指定幾個學(xué)生讀，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，同時糾正發(fā)音，然后一起讀。顯然，第二個片段是省去預(yù)習(xí)生字這一環(huán)節(jié)，既節(jié)約了時間，又更有效地提高學(xué)生對生字的記憶效果。

2.復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)的取舍。為保證課堂教學(xué)的高效性和流暢性，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，對課堂上的一些環(huán)節(jié)做出大膽而有益的取舍，讓課堂變得簡潔明了，讓學(xué)生知道重點(diǎn)所在，而不需要教師刻意去點(diǎn)撥什么是重點(diǎn)。比如，新課與以前所學(xué)知識不太銜接，對舊知識的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)就可以省去；舊知識要在不知不覺的教學(xué)過程中插入，這樣才會引起學(xué)生的注意，并會將之與新學(xué)知識做對比，印象也才會更深刻，效果也才會比生硬的插入好得多；而生硬的插入會擾亂學(xué)生的思維，分散其注意力。這時，對舊知識的導(dǎo)入環(huán)節(jié)就不必存在了，一定要大膽舍去。再如在教學(xué)《散步》一課時，文中描繪的就是一家四口外出的事，而四口人又是以“我”為紐帶組建起來的。因各自原因，老人要走平順的大路，小孩因好奇心想走小路。老人和小孩對作者都很重要，此時的“我”為什么感到責(zé)任重大？從后文可看到：作者選擇了小路。這引起了學(xué)生的質(zhì)疑，學(xué)生需要深入思考和討論；“我”背母親，妻背兒子，體現(xiàn)了作者贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)孩子的責(zé)任感和使命感，同時也體現(xiàn)作者對老人的尊敬和對小孩的愛護(hù)，字里行間體現(xiàn)了出作者對生活的熱愛。這一環(huán)節(jié)是文章的主要骨架，因此不能省略。但我們可以把作者與母親的對話，以及最后作者的決定與我們的實(shí)際生活聯(lián)系起來。如，自己和長輩在一塊看電視時，因興趣不同而對電視節(jié)目會有不同的選擇，自己會有怎么樣的選擇？讀了《散步》這篇文章后，自己會做出正確的決定。

3.避免膚淺問題的提出。課堂上，讓學(xué)生提問題一方面能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，另一方面能夠調(diào)動學(xué)生的積極性。但是，這并不意味著讓學(xué)生盲目地提問題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行思考。很多教師都會應(yīng)用一種教學(xué)模式：先讓學(xué)生讀題，然后提出自己的問題，這就是所謂的“讀題———質(zhì)疑”模式。這樣會使學(xué)生提了一些重復(fù)或無關(guān)緊要甚至偏離題目的問題，使學(xué)生不但沒學(xué)到有用知識，而且還浪費(fèi)時間。這個環(huán)節(jié)不是簡單地走過場，必須讓學(xué)生學(xué)會精讀和深讀課文，并在精讀和深讀課文的過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)和疑點(diǎn)，提出能牽一發(fā)而動全身的問題。如在教學(xué)《湯姆?索亞歷險記》一文時，教師要根據(jù)文中主人公的三次歷險“半夜墓地試膽量，親眼看見兇殺案；三人登上杰克遜島，無拘無束海盜生活；鬼屋尋寶，山洞迷路”的情節(jié)，逐漸擴(kuò)展學(xué)生的思路，結(jié)合當(dāng)時社會、教育等背景，激發(fā)學(xué)生的思維，有效引導(dǎo)學(xué)生快速而深刻地理解文章的中心思想。

三、板塊的重組

板塊的重組，就是對課文進(jìn)行必要而有益的取舍，將類似的文章重新組合成更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)板塊。教師可以通過重組板塊的方式進(jìn)行大膽而有益的取舍，從而開展具體的課堂教學(xué)。教師還可根據(jù)文言文“溫故而知新”的教學(xué)特點(diǎn)，把類似的幾篇文言文組合在一起，通過對比學(xué)習(xí)的辦法，加強(qiáng)學(xué)生的理解。例如《桃花源記》和《岳陽樓記》因同樣都是描述景象，教師可以把這兩篇作品有機(jī)地結(jié)合起來，通過比較兩位作者的寫作手法及其表達(dá)的中心思想，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這兩篇作品的興趣，加深學(xué)生對這兩篇作品作者的印象和對兩篇作品中心思想的理解。同時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生如何通過對比的方法學(xué)習(xí)類似的文章，以學(xué)到更多的知識?？傊?，中學(xué)語文教師要有前瞻性，根據(jù)學(xué)生和課堂的實(shí)際需要，創(chuàng)造性地使用教材。抓住課堂教學(xué)的重點(diǎn)，對中學(xué)語文課堂教學(xué)進(jìn)行大膽而有益的取舍、補(bǔ)充和選擇，使教學(xué)內(nèi)容更加接近學(xué)生生活，更具有時代性、鮮活性、豐富性，從而有效提高課堂教學(xué)的效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生更高效地學(xué)到更豐富、更實(shí)用的知識。

作者:羊良興 單位:海南省昌江黎族自治縣礦區(qū)學(xué)校

語文教師教學(xué)論文:語文教師教學(xué)理念論文

一、教學(xué)理念更新

目前社會的信息化、經(jīng)濟(jì)的全球化都得以日新月異的發(fā)展，這就要求有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新人才，以此方能夠跟上時代的發(fā)展步伐。為此中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》（以下簡稱《教育規(guī)劃綱要》），提出了強(qiáng)國必先強(qiáng)教。中國未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。這就要求我們教師要站在國家的高度，與時俱進(jìn)，更新教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的本質(zhì)；落實(shí)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，提升自身素質(zhì)適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，促使學(xué)生全面健康發(fā)展，讓學(xué)生在未來的教育競爭中立于不敗之地。

二、語文教師更新教育理念的內(nèi)容

（一）“以學(xué)生為本”的學(xué)生觀

素質(zhì)教育教學(xué)的對象是學(xué)生。所以教育的整個活動要圍繞學(xué)生進(jìn)行，在這個活動過程中只有學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性調(diào)動起來了，教學(xué)就會產(chǎn)生好的效果，就能夠讓學(xué)生學(xué)有所得。一是新時期的高中學(xué)生是具有思想的獨(dú)立個體，有一定的個性特點(diǎn)和學(xué)識基礎(chǔ)。所以在課堂教學(xué)過程中教師應(yīng)圍繞學(xué)生的興趣愛好，充分尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，相信每一位學(xué)生都能夠可以學(xué)好語文;同時要認(rèn)識到不同的學(xué)生由于學(xué)識水平的不一致學(xué)習(xí)語文的水平和速度是不一樣的。二是在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生逐步形成自己的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生用自己的方法學(xué)習(xí)語文，并在課堂教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行互動交流，打造和諧的教學(xué)課堂。三是新時期的高中學(xué)生認(rèn)識新生事物的能力和接受能力都是很強(qiáng)的，都有在認(rèn)知過程中的創(chuàng)新潛力，為此教師在教學(xué)過程中要面對全體學(xué)生，給每一位學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會。只有這樣才能夠讓每位學(xué)生都學(xué)有所得，都能在學(xué)習(xí)過程中加以創(chuàng)新。

（二）“引導(dǎo)、合作”的教師觀

傳統(tǒng)的語文教學(xué)課堂是“師道尊嚴(yán)”，教師始終是課堂教學(xué)的主宰者，教師的課堂講話就是“圣旨”，學(xué)生只有聽的份，沒有發(fā)表自己言論的“資格”，這與素質(zhì)教育的教學(xué)理念是格格不入的，長此以往會給學(xué)生的“惰性增色”，不利于素質(zhì)教育教學(xué)下學(xué)生創(chuàng)新個性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以在教學(xué)過程中教師要有新的教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，以此來調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新因素和學(xué)習(xí)的“情節(jié)”，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生整體素質(zhì)得以提高。新時期教師必須做好角色轉(zhuǎn)換，這是素質(zhì)教育教學(xué)的基礎(chǔ)。一是教師在教學(xué)過程中要擺正自己當(dāng)前位置，確保發(fā)揮自己“導(dǎo)疑、導(dǎo)思、導(dǎo)問、導(dǎo)學(xué)”的引導(dǎo)作用，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者。二是新時期的語文教師要建立和諧有序的教學(xué)課堂，在課堂教學(xué)中當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、合作者。鑒于以上兩點(diǎn)，高中語文教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念觀念，以合作者的身份與學(xué)生共同探索、共同討論、共同研究，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高質(zhì)有效，讓學(xué)生學(xué)到有趣、學(xué)有所得。

（三）“可持續(xù)發(fā)展”的教學(xué)觀

一是高中語文教學(xué)必須按照素質(zhì)教育要求實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展”為本，教會學(xué)生運(yùn)用改進(jìn)的學(xué)習(xí)方式，了解掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，促進(jìn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。二是素質(zhì)教育教學(xué)要求學(xué)生的學(xué)習(xí)語文必須是一個連續(xù)不斷的將新知識同化吸收的過程，為此學(xué)生學(xué)習(xí)語文必須是自身的操作活動和主動參與教學(xué)才是有效果的，所以說高中語文教學(xué)的知識應(yīng)該基于學(xué)生對學(xué)識經(jīng)驗(yàn)的操作，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，能夠讓學(xué)生通過參與周圍環(huán)境的交流和反省來主動建構(gòu)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。三是語文教師的教學(xué)必須與時俱進(jìn)，創(chuàng)新改進(jìn)教學(xué)教法。比如運(yùn)用時下較為流行的多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)有所得的同時，感受新生事物，從而使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新。四是教師在教學(xué)過程中要有堅(jiān)持教學(xué)研相結(jié)合，用教學(xué)研究的理論更好的指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)手段和方法，提高教學(xué)效率。

（四）“與時俱進(jìn)”的評價觀

素質(zhì)教育教學(xué)要求教師對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)可，這就需要教師有“與時俱進(jìn)”的評價觀念。因?yàn)閷W(xué)生的評價要有時代性，在教學(xué)過程中的評價不僅有管理、診斷功能，而且具有導(dǎo)向、調(diào)控和激發(fā)學(xué)生“進(jìn)入狀態(tài)”的功能，評價運(yùn)用的結(jié)果就是能否充分發(fā)揮學(xué)業(yè)評價的教育功能。要結(jié)合學(xué)生的個性特點(diǎn)和學(xué)識水平對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價：一是激發(fā)他們飽滿的學(xué)習(xí)激情和強(qiáng)烈的求知欲望；二是通過評價讓學(xué)生的認(rèn)知沖突能夠在“調(diào)節(jié)”中有所受益，從而激發(fā)學(xué)生積極有效的數(shù)學(xué)思維，有效調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和思維方式。三是在評價過程中要考慮學(xué)生個體的原有水平和個性特點(diǎn)，因材施教，及時發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)并給予肯定，促進(jìn)學(xué)生健康可持續(xù)發(fā)展。總之，在素質(zhì)教育教學(xué)過程中，教師的教學(xué)理念必須進(jìn)行更新，只有更新才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有激情，才能讓學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所成，才能不斷提升學(xué)生的整體素質(zhì)，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

作者:李庚杰單位:內(nèi)蒙古通遼市科爾沁實(shí)驗(yàn)高中