影視廣告設(shè)計(jì)論文

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇影視廣告設(shè)計(jì)論文范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

影視廣告設(shè)計(jì)論文:數(shù)字媒體藝術(shù)影視廣告設(shè)計(jì)研究

摘要：

本文通過(guò)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)基本特點(diǎn)的介紹，引出數(shù)字媒體藝術(shù)中影視廣告的設(shè)計(jì)，也希望數(shù)字媒體藝術(shù)使得影視廣告設(shè)計(jì)朝著更好的方向去發(fā)展前行。只有對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行更深層次的發(fā)掘，并且將各種各樣的視覺(jué)元素融合到一處形成一個(gè)整體，才會(huì)使影視廣告帶給觀眾更為直觀深刻的視覺(jué)沖擊。影視廣告在制作前期可以通過(guò)數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行剪輯，后期完善影視廣告風(fēng)格的時(shí)候還是需要對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行優(yōu)化加工。

關(guān)鍵詞：

數(shù)字媒體藝術(shù)；影視廣告設(shè)計(jì)

一、前言

截至目前，數(shù)字媒體藝術(shù)早已同我們的生活息息相關(guān)。生活中的數(shù)字電視、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等等一系列的科技產(chǎn)品都已經(jīng)進(jìn)入到數(shù)字時(shí)代。數(shù)字媒體藝術(shù)涉及的領(lǐng)域很廣，并沒(méi)有單一的局限于科技產(chǎn)品中，在當(dāng)今的影視廣告設(shè)計(jì)中也出現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)的身影，數(shù)字媒體藝術(shù)在影視廣告的設(shè)計(jì)中可以說(shuō)是為影視廣告的發(fā)展注入了全新的生命。在這樣的契機(jī)下，研究數(shù)字媒體藝術(shù)在影視廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，有利于我國(guó)影視廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的基本特點(diǎn)

（一）語(yǔ)言數(shù)字化

數(shù)字媒體藝術(shù)的根本內(nèi)容就是數(shù)字技術(shù)?！皵?shù)字技術(shù)”與計(jì)算機(jī)一同出現(xiàn)在人們的生活中，它是指借助一定的設(shè)備將各種信息，包括圖、文、聲、像等，轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)能識(shí)別的二進(jìn)制數(shù)字“0”和“1”后進(jìn)行運(yùn)算、加工、存儲(chǔ)、傳播、還原的技術(shù)。與傳統(tǒng)藝術(shù)所不同的地方在于，數(shù)字媒體藝術(shù)的工具不再是傳統(tǒng)藝術(shù)的畫(huà)筆，而是被電腦設(shè)備、數(shù)字軟件和編程語(yǔ)言取而代之，創(chuàng)作的過(guò)程也不再是純手工制作，很多的過(guò)程都以計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的方式交給計(jì)算機(jī)完成。我們以繪畫(huà)為例，人們拋開(kāi)了畫(huà)筆、顏料等常規(guī)的創(chuàng)作工具，而用鼠標(biāo)、鍵盤(pán)、數(shù)位板等數(shù)據(jù)輸入工具，結(jié)合各種繪畫(huà)軟件來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。

（二）表現(xiàn)多樣化

數(shù)字媒體藝術(shù)運(yùn)用統(tǒng)一的數(shù)字工具、技術(shù)語(yǔ)言，使用各種數(shù)字傳播載體，可以被無(wú)限復(fù)制，如此一來(lái)使得在表現(xiàn)的形式上不再單一固定。我們以戲劇表演為例，戲劇是一門(mén)舞臺(tái)表演的藝術(shù)，在小小的舞臺(tái)上表現(xiàn)出生活中的喜怒哀樂(lè)，演繹世界的絢爛繽紛。在數(shù)字藝術(shù)的時(shí)代，借助數(shù)碼、網(wǎng)絡(luò)、視頻、音頻等計(jì)算機(jī)技術(shù)，利用聲、光、電等手段，綜合戲劇獨(dú)有的表演技巧等就形成了具有數(shù)字媒體藝術(shù)的戲劇。

（三）制作高效化

數(shù)字媒體藝術(shù)在進(jìn)行影視廣告設(shè)計(jì)時(shí)有很高的效率。以往的電影制作，剪輯師需要按照導(dǎo)演的要求一遍又一遍的查看膠片，挑選最能讓導(dǎo)演滿(mǎn)意的片段，剪下來(lái)再與其他膠片粘在一起，最后完成整個(gè)電影的剪輯。這樣的一個(gè)過(guò)程相當(dāng)耗費(fèi)時(shí)間及人力，一部電影的成功放映往往需要花費(fèi)大量的人力物力?，F(xiàn)在的電影剪輯師再也不會(huì)擁有如此龐大的工作量了，數(shù)字中間片技術(shù)的誕生大大提高了電影剪輯的效率。數(shù)字中間片技術(shù)是指采用數(shù)字掃描、記錄和處理的方法，替代原傳統(tǒng)中間片所起到的影像傳遞和調(diào)整的作用，其技術(shù)不單包括數(shù)字校色，還有諸如剪輯、影像轉(zhuǎn)換、變形、濾鏡等多個(gè)方面。

（四）藝術(shù)大眾化

現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)告訴我們，生活越來(lái)越藝術(shù)化，藝術(shù)也越來(lái)越生活化、大眾化。數(shù)字媒體藝術(shù)主要面對(duì)的群體歸根結(jié)底還是廣大人民群眾。很多時(shí)候我們一旦聊到了藝術(shù)創(chuàng)作，自然的就會(huì)認(rèn)為是那些擁有著過(guò)人的天賦、傲人的創(chuàng)作技巧的藝術(shù)家們。一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的普通人，如果沒(méi)有受到過(guò)專(zhuān)業(yè)的技能訓(xùn)練，想要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作著實(shí)是困難。但是數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)生，讓很多人都找到了創(chuàng)作藝術(shù)的機(jī)會(huì)，開(kāi)始著自己的藝術(shù)創(chuàng)作，而傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作手法就不再被重視了，一個(gè)人只要有思想、會(huì)使用相關(guān)的軟件就可以完成創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)是完全數(shù)字化的藝術(shù)，因此數(shù)字藝術(shù)作品不再只屬于藝術(shù)家，更多的變成了大眾所能接受的藝術(shù)作品。

三、影視廣告設(shè)計(jì)中的數(shù)字媒體藝術(shù)

由于數(shù)字媒體大面積快速度的發(fā)展，使得影視廣告也有所改變，影視廣告的制作擁有三個(gè)較為突出的特點(diǎn)：第一，影視廣告通常會(huì)給觀者意想不到的視覺(jué)沖擊享受與非凡的創(chuàng)意，有了數(shù)字媒體藝術(shù)作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，需要不斷地提升創(chuàng)意思維，不斷創(chuàng)新出新的表現(xiàn)形式，讓現(xiàn)實(shí)中的事物同虛擬中的事物進(jìn)行無(wú)縫的結(jié)合。第二，之前我們所熟識(shí)的廣告在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，大多數(shù)情況下都會(huì)受制于較低的技術(shù)水平，從而影響了最后播出的質(zhì)量，然而通過(guò)數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作完成的影視廣告，在進(jìn)行傳輸?shù)倪^(guò)程中不必再受限于各種客觀條件。運(yùn)用了數(shù)字媒體藝術(shù)的影視廣告要比早期的廣告帶有更為鮮明的色彩對(duì)比，在表現(xiàn)形式上也是早期的影視廣告無(wú)法比擬的。因此數(shù)字媒體藝術(shù)為影視廣告帶來(lái)了質(zhì)的跨越，使得影視廣告站在更高層次的水平進(jìn)行創(chuàng)作。第三，數(shù)字媒體藝術(shù)讓影視廣告設(shè)計(jì)不再是曾經(jīng)通過(guò)繪畫(huà)的方式或是表演完成的了，由于數(shù)字媒體藝術(shù)的形式多樣，在進(jìn)行影視廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候也就不需要再進(jìn)行墨守成規(guī)地創(chuàng)作了。隨著數(shù)字媒體的普及，進(jìn)行影視廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候就有了更多可以采用的思路或方案，在過(guò)去這都是無(wú)法想象的。影視廣告設(shè)計(jì)中的特殊人物形象構(gòu)建、特殊場(chǎng)景表達(dá)、時(shí)空錯(cuò)覺(jué)置換、氣氛烘托、虛擬現(xiàn)實(shí)等表達(dá)形式，通過(guò)數(shù)字媒體藝術(shù)的支撐，讓影視廣告在保留傳統(tǒng)意義的同時(shí)以一種全新的形式出現(xiàn)在大眾的生活中。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代，在生活中隨處可見(jiàn)的事物幾乎都會(huì)與數(shù)字媒體藝術(shù)存在著直接或間接的聯(lián)系。由于數(shù)字媒體藝術(shù)的越發(fā)成熟，在影視廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)也會(huì)只增不減，從而讓影視廣告發(fā)展成為數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的影視廣告的。我國(guó)的影視廣告設(shè)計(jì)要充分利用數(shù)字媒體藝術(shù)中先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，讓我國(guó)的影視廣告事業(yè)擁有更加美好的發(fā)展前景。

作者：潘宋媛 單位：哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院

影視廣告設(shè)計(jì)論文:數(shù)字媒體技術(shù)影視廣告設(shè)計(jì)論文

一、數(shù)字媒體技術(shù)與影視廣告設(shè)計(jì)的整合優(yōu)勢(shì)

數(shù)字媒體技術(shù)的不斷推廣應(yīng)用，使得影視廣告設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)策略、設(shè)計(jì)處理等方面都發(fā)生了前所未有的變化。影視廣告設(shè)計(jì)中的特殊人物形象構(gòu)建、特殊場(chǎng)景表達(dá)、時(shí)空錯(cuò)覺(jué)置換、氣氛烘托、虛擬現(xiàn)實(shí)等表達(dá)形式，在數(shù)字媒體技術(shù)的輔助下，得到了完美的呈現(xiàn)，進(jìn)而給人們帶來(lái)了全新的視聽(tīng)體驗(yàn)與廣告鑒別標(biāo)準(zhǔn)。影視廣告設(shè)計(jì)更多的是傾向于藝術(shù)品制作，而新媒體技術(shù)則是提升藝術(shù)品質(zhì)量的必備工具。具體來(lái)說(shuō)，新媒體技術(shù)應(yīng)用于影視廣告設(shè)計(jì)之中有以下兩個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)：首先，數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用拓展了廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實(shí)的完美融合。以中國(guó)電信在沙特阿拉伯的推廣為例，在廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師利用圖形處理技術(shù)、特效處理技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等一系列數(shù)字媒體技術(shù)充實(shí)了廣告的語(yǔ)言表達(dá)，并實(shí)現(xiàn)了快速的語(yǔ)言置換。該影視采用了敘事式的廣告語(yǔ)言呈現(xiàn)法，節(jié)目開(kāi)始，有一個(gè)沙特小男孩對(duì)著蒲公英吹了一口氣，充滿(mǎn)期望地看著蒲公英飛向遠(yuǎn)方。蒲公英最先落到了一幢別墅之中，被女主人吹了一下之后，進(jìn)入到了川流不息的城市大街，而后又被一個(gè)司機(jī)吹了一下，飛到了高聳的山峰之上。畫(huà)面繼續(xù)置換，蒲公英在旅行了杳無(wú)人跡的沙漠、蔚藍(lán)的大海、人跡罕至的小島之后，最終在小男孩的面前落下。節(jié)目接近尾聲時(shí)，字幕上迅速出現(xiàn)了中國(guó)電信的字樣，并借助于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將蒲公英旅行的路線迅速穿插了一遍，為受眾傳遞了電信信號(hào)覆蓋范圍廣、功能數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用不但拓展了廣告設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，也促進(jìn)了設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。目前，數(shù)字媒體技術(shù)已廣泛應(yīng)用于影視廣告設(shè)計(jì)的各個(gè)階段，利用軟件可以順利實(shí)現(xiàn)廣告動(dòng)畫(huà)、圖像、字幕等前期制作，可以對(duì)影視廣告進(jìn)行剪輯。影視廣告設(shè)計(jì)后期的風(fēng)格、聲音、圖形優(yōu)化處理是作品傳播前的重要環(huán)節(jié)，利用三維特效技術(shù)及圖音優(yōu)化軟件，可以確保廣告后期制作的質(zhì)量。強(qiáng)大的理念。其次，數(shù)字媒體技術(shù)為設(shè)計(jì)師帶來(lái)了全新的創(chuàng)作理念，推動(dòng)了影視廣告設(shè)計(jì)的多元化。數(shù)字媒體技術(shù)涵蓋范圍極廣，科技價(jià)值較高，在當(dāng)今的影視廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中有很大的應(yīng)用空間。在數(shù)字媒體技術(shù)的持續(xù)影響下，影視廣告設(shè)計(jì)的風(fēng)格和類(lèi)型出現(xiàn)了革命性的變化。例如，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)中大量傳播的FLASH廣告，就是利用了數(shù)字媒體技術(shù)中的圖形處理技術(shù)制作而成的；三維動(dòng)畫(huà)廣告是目前影視廣告中的主要廣告類(lèi)型，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)用了數(shù)碼攝像、后期處理軟件、合成軟件等數(shù)字媒體技術(shù)手段，創(chuàng)造出了豐富的廣告形式，為受眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

二、數(shù)字媒體技術(shù)在影視廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

影視廣告設(shè)計(jì)前期的數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用。影視廣告作品要求在短暫的時(shí)間之內(nèi)表現(xiàn)出奇特的藝術(shù)構(gòu)思，為受眾呈現(xiàn)出“新穎、奇妙、特殊”的視覺(jué)效果，這對(duì)影視廣告設(shè)計(jì)師而言，無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。廣告設(shè)計(jì)前期的工作直接影響到其后期的傳播效果，借助圖形處理、三維影像、數(shù)字建模等技術(shù)手段可以有效提升廣告前期制作質(zhì)量。影視廣告設(shè)計(jì)前期制作又細(xì)分為三方面的內(nèi)容，數(shù)字媒體技術(shù)在其中的運(yùn)用分為以下三步：首先是動(dòng)畫(huà)素材準(zhǔn)備中的數(shù)字媒體技術(shù)。影視廣告為了達(dá)到吸引更多受眾的目的，往往需要為觀眾呈現(xiàn)出一些奇異、夸張、超乎常人想象的畫(huà)面。為此，在素材準(zhǔn)備階段要為廣告提供多維度的畫(huà)面語(yǔ)言。傳統(tǒng)方式下常用普通攝像設(shè)備來(lái)記錄廣告制作的素材，這難以滿(mǎn)足現(xiàn)代影視廣告動(dòng)態(tài)化和個(gè)性化的需求。借助于Maya、Motions、Shake、3DSMax等數(shù)字軟件建立二維或三維動(dòng)畫(huà)模型，可以對(duì)畫(huà)面的呈現(xiàn)方式作出創(chuàng)新性的修改，進(jìn)而提升畫(huà)面呈現(xiàn)效果。耐克運(yùn)動(dòng)鞋影視廣告在制作時(shí)就利用了這些技術(shù)，使得人體的肢體語(yǔ)言以更加動(dòng)態(tài)化的方式呈現(xiàn)。其次是廣告圖形和圖表制作中的數(shù)字媒體技術(shù)。廣告影視作品中增加一些圖形和圖標(biāo)能夠更加清晰的闡釋產(chǎn)品理念，并且還無(wú)需承擔(dān)高額的特效制作費(fèi)用，設(shè)計(jì)師可以不用高端的處理工具，只需利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的Word、Photoshop、Excel等處理軟件就可以實(shí)現(xiàn)廣告圖形和圖標(biāo)的高效創(chuàng)作。例如，東風(fēng)雪鐵龍?jiān)谶M(jìn)行影視廣告宣傳時(shí)，利用這些處理軟件對(duì)廣告畫(huà)面進(jìn)行了大面積的分割和平面化處理，凸顯了產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。最后是影視字幕制作中的數(shù)字媒體技術(shù)。影視廣告的字幕常出現(xiàn)于片頭或片尾之中，是廣告?zhèn)鞑サ暮诵膬?nèi)容，其字幕制作水平的好壞直接影響到了廣告的傳播效應(yīng)。簡(jiǎn)單的字幕處理用LiveType軟件即可實(shí)現(xiàn)，而對(duì)于一些復(fù)雜的字幕要求，要用Adobeillustrator、Photoshop等軟件對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)意性的編排和制作。例如，健力寶影視廣告中的字幕用到Photoshop軟件進(jìn)行處理，實(shí)現(xiàn)了字體的動(dòng)態(tài)化和個(gè)性化呈現(xiàn)。影視廣告剪輯中的數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用。畫(huà)面剪輯是影視廣告設(shè)計(jì)中的重要過(guò)程。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，廣告的受眾需求越來(lái)越呈現(xiàn)出個(gè)性化、娛樂(lè)化和新奇化的趨勢(shì)，影視廣告在該背景下也紛紛強(qiáng)化了數(shù)字技術(shù)在影視特效制作中的作用。但無(wú)論何種特效的廣告素材最終要靠剪輯合成才能發(fā)揮最大化的視覺(jué)效果。根據(jù)廣告主題語(yǔ)言的表現(xiàn)特征，利用視頻剪輯、音頻編輯、二維建模和虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段可以對(duì)廣告素材進(jìn)行優(yōu)化，打造出更具內(nèi)涵的廣告風(fēng)格，進(jìn)而營(yíng)造出豐富奇異的廣告氛圍，以此來(lái)吸引更多的受眾。而特效技術(shù)在廣告中制作中的大量應(yīng)用，為受眾帶來(lái)了更加新奇和強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。在此背景下，影視廣告設(shè)計(jì)師也不斷追求更高、更強(qiáng)的特效技術(shù)來(lái)挑戰(zhàn)受眾的感官，借此吸引更多受眾參與。但任何特效技術(shù)都不能代替廣告剪輯的作用。影視廣告中的特效動(dòng)畫(huà)是一種夸張的畫(huà)面表現(xiàn)方式，在制作時(shí)要遵循畫(huà)面的呈現(xiàn)規(guī)律，動(dòng)作盡可能的流暢自然。具體剪輯過(guò)程中，要求做到以下幾點(diǎn)：首先，設(shè)計(jì)師應(yīng)深入觀察生活中的人和物，并提煉事物的基本動(dòng)作規(guī)律，這樣才能合理地對(duì)畫(huà)面進(jìn)行選擇和組織。其次，設(shè)計(jì)師應(yīng)具備專(zhuān)業(yè)的數(shù)字媒體能力，能夠熟練運(yùn)用一些圖形處理軟件以及有著較高的計(jì)算機(jī)操作能力，這樣才能在圖像、視頻處理過(guò)程中得心應(yīng)手。最后設(shè)計(jì)師要精確把握剪輯的度。設(shè)計(jì)師對(duì)圖形的放大、縮小以及變換等方面的幅度和速度會(huì)對(duì)受眾的心理會(huì)造成直接影響，倘若僅憑自身喜好而盲目剪輯，則會(huì)致使廣告?zhèn)鞑サ男Ч蟠蠼档?。總之，廣告剪輯過(guò)程中要利用數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)廣告進(jìn)行精心策劃、科學(xué)處理、消除痕跡，這樣才能較大提升廣告作品藝術(shù)效果。三維特技及后期處理。三維特技在影視廣告設(shè)計(jì)的中期階段和后期階段都有較大的適用空間。如利用Premiere軟件的特效處理功能，對(duì)廣告視頻模型進(jìn)行淡出淡入、劃變、疊化等方面的處理；利用AfterEffects軟件對(duì)廣告進(jìn)行多維立體效果展示。特效技術(shù)的原理在于利用摳像技術(shù)對(duì)虛擬廣告場(chǎng)景進(jìn)行疊加、優(yōu)化等處理，并通過(guò)多種數(shù)字軟件對(duì)廣告圖形進(jìn)行分離和整合，利用三維軟件對(duì)圖形進(jìn)行合成、拼接，最終實(shí)現(xiàn)圖形的高效果呈現(xiàn)。長(zhǎng)城潤(rùn)滑油的“油人”影視廣告是利用三維特技進(jìn)行設(shè)計(jì)的典型例子。廣告播出前后，正值世界杯期間，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)想到了用“油人”來(lái)代替足球運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行動(dòng)作質(zhì)感表達(dá)。但前提是，必須把“油人”的動(dòng)作準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)出來(lái)，這樣才能給受眾以真實(shí)的體驗(yàn)。利用數(shù)碼技術(shù)對(duì)一些球星的動(dòng)作進(jìn)行認(rèn)真捕捉之后，將各部分的參數(shù)輸入到了三維動(dòng)畫(huà)模型之中，并對(duì)其進(jìn)行了細(xì)致的處理和加工，最終為受眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)藝術(shù)性的影視廣告。色彩調(diào)整和聲音處理是影視廣告設(shè)計(jì)的最后階段，也是關(guān)鍵性的階段。任何一個(gè)受眾都不愿意接受一個(gè)畫(huà)面質(zhì)量低下和聲音混亂嘈雜的影視廣告。利用影片色彩控制軟件可以對(duì)影片的色彩、色調(diào)、色層進(jìn)行細(xì)致化的處理，并利用軟件中的美化功能對(duì)其部分色域進(jìn)行修改完善，最終實(shí)現(xiàn)作品完美的色彩呈現(xiàn)。FinalcutPro和Premiere軟件中具有聲音收集、混合音頻調(diào)整、音效調(diào)整、音效與圖像對(duì)接等強(qiáng)大的功能，借助于這些技術(shù)可以對(duì)影視廣告的聲音進(jìn)行優(yōu)化處理。

三、結(jié)語(yǔ)

影視廣告藝術(shù)創(chuàng)作水平的提升離不開(kāi)數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用。隨著數(shù)字媒體技術(shù)與影視廣告之間的聯(lián)系越來(lái)越密切，影視廣告?zhèn)鞑⒊尸F(xiàn)出數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的變革。當(dāng)今世界已步入了數(shù)字媒體時(shí)代，作為新時(shí)期的影視廣告設(shè)計(jì)者，應(yīng)客觀認(rèn)識(shí)數(shù)字媒體技術(shù)為廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域所帶來(lái)的變革，創(chuàng)新自身的廣告設(shè)計(jì)思維，不斷探索新技術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，促進(jìn)我國(guó)廣告設(shè)計(jì)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

作者：李金莉 單位：湖北工業(yè)大學(xué)商貿(mào)學(xué)院

影視廣告設(shè)計(jì)論文:整合式訓(xùn)練影視廣告設(shè)計(jì)論文

一、關(guān)于影視廣告設(shè)計(jì)課程的思考

學(xué)用脫節(jié)是目前高校教學(xué)中無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。這主要緣于以往的傳統(tǒng)教學(xué)注重書(shū)本知識(shí)，部分老師半路出家，系統(tǒng)理論和專(zhuān)業(yè)技能存在欠缺，更缺乏在實(shí)際操作中對(duì)教學(xué)進(jìn)行有效管理的經(jīng)驗(yàn)。這樣教學(xué)的結(jié)果是學(xué)生長(zhǎng)于說(shuō)而拙于行，創(chuàng)意想法多而作品呈現(xiàn)薄弱。學(xué)生的訓(xùn)練習(xí)作、畢業(yè)作品經(jīng)常是創(chuàng)意五花八門(mén)，作品效果差強(qiáng)人意。學(xué)生們?cè)诼殬I(yè)生涯的開(kāi)始階段屢屢受挫，自信心很受打擊。影視廣告設(shè)計(jì)課程是實(shí)踐性非常強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)核心課程，課程包羅了影視廣告從創(chuàng)作準(zhǔn)備、創(chuàng)意到制作的全過(guò)程，教學(xué)結(jié)果要求學(xué)生應(yīng)具有影視廣告設(shè)計(jì)、創(chuàng)意能力，還要具備拍攝、剪輯、配音、合成等技能。因此，筆者在教學(xué)中研究嘗試，從課程前期開(kāi)始，即根據(jù)不同階段需要，為學(xué)生設(shè)立各種獨(dú)立模擬設(shè)計(jì)項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目以完成一件作品為結(jié)果。這種獨(dú)立項(xiàng)目照顧了不同教學(xué)進(jìn)程中的重點(diǎn)，更需要成系統(tǒng)地綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能。通過(guò)多年嘗試，筆者將這種教學(xué)方式總結(jié)為課目整合、知識(shí)整合、團(tuán)隊(duì)整合的整合式訓(xùn)練法。根據(jù)整合式訓(xùn)練法的需要，筆者將原有課程的教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行取舍組合，將所有基礎(chǔ)課程、應(yīng)用課程的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和技術(shù)、技能融為一體，用獨(dú)立項(xiàng)目進(jìn)行整合式教學(xué)。在實(shí)踐中突破課目和知識(shí)的藩籬，通過(guò)作品點(diǎn)評(píng)為學(xué)生梳理知識(shí)體系。訓(xùn)練最終不僅要讓學(xué)生融匯所學(xué)過(guò)的各門(mén)課程理論知識(shí)，能夠準(zhǔn)確把握曾經(jīng)訓(xùn)練過(guò)的操作技能在實(shí)際創(chuàng)作中的感受和分寸，而且還要培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力、在實(shí)踐中迅速吸納新知識(shí)的學(xué)習(xí)能力、對(duì)市場(chǎng)的感悟能力，以及鍛煉他們跟別人的協(xié)作和溝通能力，由此極大提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)整合與整體設(shè)計(jì)能力。

二、整合式訓(xùn)練法在影視廣告設(shè)計(jì)課程中的運(yùn)用

針對(duì)每個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，第一步，筆者要求學(xué)生自愿組建3-4人為一組的項(xiàng)目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成員分別承擔(dān)創(chuàng)意、文案、拍攝、后期等工作，但每個(gè)環(huán)節(jié)大家都要參與，訓(xùn)練成員之間的協(xié)作能力，即團(tuán)隊(duì)整合。第二步，根據(jù)創(chuàng)作主題收集、分析調(diào)研、整理資料，訓(xùn)練學(xué)生抓重點(diǎn)、收集、分析和整合素材的能力。第三步，讓學(xué)生們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受梳理思維，提出個(gè)人的觀點(diǎn)，激發(fā)大家的想象力，最終形成團(tuán)隊(duì)認(rèn)可的設(shè)計(jì)創(chuàng)意方案。第四步，根據(jù)方案進(jìn)行素材拍攝。第五步，通過(guò)后期制作形成完整作品。第二步到第五步即包括了課目和知識(shí)整合。在前三步的準(zhǔn)備階段，老師不干涉學(xué)生的任何想法和做法，但由于藝術(shù)類(lèi)學(xué)生缺乏社會(huì)調(diào)研、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方面的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)，可能產(chǎn)生知識(shí)空白，所以需進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)行觀察、調(diào)研和思考等活動(dòng)，著重培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力、分析判斷與表達(dá)能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力。在拍攝和制作階段，老師在尊重學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意方案的基礎(chǔ)上，為作品的最佳呈現(xiàn)提供指導(dǎo)和建議，對(duì)學(xué)生知識(shí)和技術(shù)、技能的薄弱點(diǎn)、遺忘和明顯錯(cuò)誤進(jìn)行提示和糾正，最大限度地讓學(xué)生在創(chuàng)作中自覺(jué)地運(yùn)用不同知識(shí)和技能。案例一：影視公益廣告《友善如水》筆者以“團(tuán)結(jié)友善”為主題，向?qū)W生下達(dá)了一則30秒公益廣告的創(chuàng)作任務(wù)，其中一個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)將創(chuàng)作視點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了殘疾人群。他們拍攝了數(shù)百?gòu)垰埣踩嗽诟鞣N狀態(tài)下的照片，同時(shí)通過(guò)各種渠道收集了大量關(guān)于殘疾人的資料和數(shù)據(jù)。資料顯示，中國(guó)有500萬(wàn)盲人、2004萬(wàn)聾人、127萬(wàn)啞人，共計(jì)8296萬(wàn)殘疾人，他們對(duì)社會(huì)最大的需求是友善和平等。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了大量創(chuàng)意嘗試，樣片多以殘疾人各種狀態(tài)下的照片進(jìn)行編輯，再疊加文字加工而成，畫(huà)面極具視覺(jué)沖擊力和心理震撼。筆者在看到第一批樣片后指出：這樣的畫(huà)面將引起很多受眾視覺(jué)和心理的不悅，盡管是一個(gè)公益主題，但作為普通受眾，并不愿意看到與大眾審美相悖的畫(huà)面或場(chǎng)景。廣告不同于影視劇的畫(huà)面表述方式，影視劇有足夠的時(shí)間去營(yíng)造氛圍和演繹過(guò)程，雖然廣告也有完整的敘事結(jié)構(gòu)和畫(huà)面邏輯，但缺乏讓受眾由不適到適應(yīng)、再到理解、接受的時(shí)間跨度。再者，用直白的圖片表達(dá)公益訴求，創(chuàng)意思維過(guò)于簡(jiǎn)單，盡管事先征得了拍攝對(duì)象的同意，但把他們未經(jīng)修飾的狀態(tài)呈現(xiàn)在大眾面前（觀眾知道電視劇、電影的類(lèi)似畫(huà)面是經(jīng)過(guò)修飾和化妝而成），客觀上還是對(duì)殘疾人的不尊重。學(xué)生們聯(lián)想到自己和家人平時(shí)觀看影視劇的類(lèi)似經(jīng)歷，坦承過(guò)多考慮畫(huà)面的沖擊力而忽略了受眾的心理感受。經(jīng)多次推敲，大家形成了用動(dòng)畫(huà)制作的文字取代照片的創(chuàng)意表現(xiàn)。大家經(jīng)過(guò)討論終于確定了創(chuàng)意思路，用墨汁滴入水中的稀釋比喻社會(huì)對(duì)殘疾人生存狀態(tài)的理解和尊重，作品定名為《友善如水》。學(xué)生們準(zhǔn)備用特寫(xiě)鏡頭拍攝下墨汁滴入盛滿(mǎn)清水的玻璃杯后，在清水中稀釋、彌散的過(guò)程，然后用動(dòng)畫(huà)制作出“盲、聾、啞、殘”四個(gè)字，將字體與摳像后的滴墨位置進(jìn)行合成。筆者這時(shí)對(duì)創(chuàng)意表現(xiàn)進(jìn)行進(jìn)一步引導(dǎo)：創(chuàng)意有了，但還收不到創(chuàng)意廣告抓人眼球、讓人思考的效果。要引起別人對(duì)一則廣告的關(guān)注，平鋪直敘肯定不如有所鋪墊，埋設(shè)伏筆，然后再點(diǎn)出主題的效果。針對(duì)他們準(zhǔn)備用單一機(jī)位拍攝同一場(chǎng)景的設(shè)計(jì)構(gòu)思，筆者建議他們?cè)诮芭臄z墨汁多次滴入玻璃杯，水逐漸由清澈轉(zhuǎn)為渾濁過(guò)程的基礎(chǔ)上添加一組鏡頭：在同位置擺入一個(gè)裝滿(mǎn)清水的大玻璃缸，同機(jī)位拍攝玻璃杯中渾濁的水倒入玻璃缸后被稀釋到無(wú)痕的過(guò)程，再將動(dòng)畫(huà)文字與畫(huà)面合成。整則作品畫(huà)面沒(méi)有一個(gè)殘疾人的圖像，代之以文字、數(shù)字，通過(guò)字（墨汁）多次滴入玻璃杯后水變渾濁的效果，喻指殘疾人群生活在孤獨(dú)和不被外界了解的世界里黑暗日益加深，渾濁的水融入大玻璃缸后被稀釋?zhuān)髦冈谌鐣?huì)的了解、尊重和平等對(duì)待下，殘疾人的生活將變得明亮和美好。最后定格推出廣告語(yǔ)“友善，是如水般溫柔的愛(ài)”，點(diǎn)睛和呼應(yīng)“團(tuán)結(jié)友善”的公益主題。全片既照顧了弱勢(shì)人群的尊嚴(yán)，又顧及了觀者的視覺(jué)感受，伴隨音樂(lè)和水色的變化，用視覺(jué)引導(dǎo)著觀者友愛(ài)之心的自覺(jué)自醒。案例二：微電影公益廣告《文明的鏡子，人生的道路》在以文明為主題的微電影公益廣告項(xiàng)目中，有一個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)收集了亂扔垃圾、隨地吐痰、高聲喧嘩等不文明行為，意圖通過(guò)鏡頭編成一部完整的微電影公益廣告。但這些社會(huì)問(wèn)題拍攝難度大、范圍廣，歸納主題難免給人空泛、疏離日常生活的感覺(jué)。筆者跟他們聊起了“孟母三遷”、“言傳身教”等成語(yǔ)典故，學(xué)生們意識(shí)到了老師的用意，微電影《文明的鏡子，人生的道路》腳本逐步成型：場(chǎng)景一：媽媽帶5歲的孩子到公園游玩，兒子看見(jiàn)地上的垃圾去撿被媽媽制止：“別聽(tīng)老師的，地上的垃圾臟，臟東西每天都有環(huán)衛(wèi)阿姨去打掃，你去管它做什么?！眻?chǎng)景二：媽媽帶著兒子踏進(jìn)草坪，留下了一堆垃圾后揚(yáng)長(zhǎng)而去。場(chǎng)景三：公共汽車(chē)站媽媽帶著兒子不排隊(duì)擠上公共汽車(chē)，踩了別人的腳還蠻不講理?！瓐?chǎng)景六：黑屏字幕：十五年后場(chǎng)景七：已經(jīng)長(zhǎng)大的兒子習(xí)慣了橫穿馬路、在公共場(chǎng)所隨地亂扔瓜子殼、吸煙、亂扔煙頭、在湖邊拋垃圾、隨處大小便。場(chǎng)景八：兒子上班時(shí)跟顧客打架、被開(kāi)除。場(chǎng)景九：黑屏，字幕：樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，才是我們唯一的出路。漸隱，劇終。廣告通過(guò)鏡頭的切換和簡(jiǎn)短的母子對(duì)話，將分散、零碎的鏡頭連接在一起，沒(méi)有任何旁白，極富現(xiàn)場(chǎng)感，觀者在觀看一位母親對(duì)孩子的不良教育所導(dǎo)致成人后的必然后果的同時(shí)，很自然地聯(lián)想到了言傳身教、文明、時(shí)間、因果。

三、教學(xué)效果

在《友善如水》的創(chuàng)作過(guò)程中，筆者遵照整合式訓(xùn)練原則，拋開(kāi)了課目和知識(shí)點(diǎn)，就項(xiàng)目談項(xiàng)目，在互動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)作激情和合作精神，只在關(guān)鍵環(huán)節(jié)點(diǎn)撥幾句幫助學(xué)生升華作品。點(diǎn)評(píng)時(shí)，筆者將字體、攝影、構(gòu)成等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和運(yùn)用進(jìn)行梳理，結(jié)合創(chuàng)作中給學(xué)生的指導(dǎo)講評(píng)作品亮點(diǎn)——廣告創(chuàng)意表現(xiàn)，并結(jié)合廣告創(chuàng)意、廣告攝錄課程中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，重點(diǎn)講述了“不變中有變化，變化中有不變”的筆者實(shí)踐心得。通過(guò)創(chuàng)意表現(xiàn)運(yùn)用的“濃縮”和“稀釋”這樣的小常識(shí)提升廣告創(chuàng)意，提醒學(xué)生要注意生活常識(shí)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累，這些在他們今后的廣告生涯中，都可以成為創(chuàng)意的靈感來(lái)源。點(diǎn)評(píng)《文明的鏡子，人生的道路》時(shí)，筆者重點(diǎn)指出，編輯手法是用局部表現(xiàn)整體，以概況的動(dòng)作、瞬間的表情來(lái)描述情節(jié)和故事，與音樂(lè)、旁白、同期聲等元素按照創(chuàng)意需要合成，通過(guò)蒙太奇幫助觀者構(gòu)建思維邏輯，實(shí)現(xiàn)時(shí)間和空間形態(tài)的合理調(diào)度，構(gòu)成一部完整的影視廣告作品。所以不同景別的運(yùn)用、各分鏡頭編輯與技術(shù)處理要點(diǎn)、配音、音樂(lè)、歌曲、音響效果處理技巧和全片節(jié)奏掌控，直至后期合成完成等技術(shù)、技能運(yùn)用較為完整，是對(duì)商業(yè)攝影、腳本編寫(xiě)、非線性編輯、影視合成與剪輯、視聽(tīng)語(yǔ)言等課目有關(guān)知識(shí)的再理解。通過(guò)上述兩個(gè)項(xiàng)目的創(chuàng)作過(guò)程回放，可見(jiàn)整合式訓(xùn)練法的特點(diǎn)：（一）涵蓋廣告創(chuàng)作全過(guò)程的項(xiàng)目訓(xùn)練讓學(xué)生將以往所學(xué)的知識(shí)、技術(shù)、技能全部“串”了起來(lái)；（二）根據(jù)不同階段教學(xué)重點(diǎn)而設(shè)立的項(xiàng)目訓(xùn)練，指向性、目的性明確；（三）學(xué)生是知識(shí)和技能的主動(dòng)掌握者、運(yùn)用者，教師起到提示、引導(dǎo)和點(diǎn)撥作用；（四）課目、知識(shí)、團(tuán)隊(duì)“三整合”密不可分。近年來(lái)在筆者的影視廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中，學(xué)生們通過(guò)整合式訓(xùn)練，理解了理論知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、團(tuán)隊(duì)合作對(duì)實(shí)際工作的意義，并能將分門(mén)別類(lèi)的學(xué)科、條分縷析的理論融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用。這樣的認(rèn)識(shí)，當(dāng)學(xué)生們走入社會(huì)成為職業(yè)廣告人之后，感觸會(huì)更加強(qiáng)烈。

四、結(jié)語(yǔ)

影視廣告的藝術(shù)性表現(xiàn)必須利用媒體特點(diǎn)，通過(guò)畫(huà)面、語(yǔ)言、文字、音樂(lè)等元素的綜合運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)主題，讓理性的內(nèi)涵通過(guò)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)。系統(tǒng)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，各種設(shè)備、軟件的掌握和訓(xùn)練是必不可少的基礎(chǔ)，美感、鑒別能力是作品質(zhì)量和品位的保障——所有這些，正是大學(xué)影視廣告專(zhuān)業(yè)設(shè)立的基礎(chǔ)及教學(xué)任務(wù)。對(duì)學(xué)生而言，影視廣告設(shè)計(jì)與其說(shuō)是新學(xué)年的一門(mén)新課程，不如說(shuō)是一段將前面所學(xué)的課程融為一爐的鍛煉和磨合時(shí)期。對(duì)授課教師而言，與其說(shuō)是一個(gè)教會(huì)學(xué)生進(jìn)行廣告創(chuàng)作的“動(dòng)手”課程，不如說(shuō)是一個(gè)檢視教學(xué)成果、發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)、對(duì)教學(xué)進(jìn)行有效管理的驗(yàn)收階段。筆者認(rèn)為，整合式訓(xùn)練法的不斷完善和提升，是影視廣告設(shè)計(jì)課程教好、學(xué)好的重要手段，是大學(xué)影視廣告專(zhuān)業(yè)向社會(huì)輸送合格人才的重要保障。

作者：晏虹輝 單位：長(zhǎng)沙學(xué)院藝術(shù)系

影視廣告設(shè)計(jì)論文:數(shù)字媒體技術(shù)的影視廣告設(shè)計(jì)

摘要：現(xiàn)階段，現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中廣泛應(yīng)用了數(shù)字媒體技術(shù)，這極大地提高了影視作品的科技含量。近年來(lái)，隨著數(shù)字媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視等數(shù)字媒體迅速擴(kuò)展到全球各個(gè)領(lǐng)域，這在很大程度上推動(dòng)了廣告業(yè)的快速發(fā)展?；谶@樣的形勢(shì)，對(duì)影視廣告設(shè)計(jì)中數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行探索和研究，能夠從理論上指導(dǎo)我國(guó)影視廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。該文首先闡述了數(shù)字媒體技術(shù)的特點(diǎn)，然后論述了影視廣告設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體技術(shù)互相整合的優(yōu)勢(shì)，并在此基礎(chǔ)上分析了數(shù)字媒體技術(shù)在影視廣告設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，希望能夠?yàn)橛耙晱V告設(shè)計(jì)者提供借鑒。

關(guān)鍵詞：影視廣告；設(shè)計(jì)；數(shù)字媒體；技術(shù)

隨著時(shí)代的發(fā)展，智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)以及數(shù)字電視等數(shù)字媒體迅速發(fā)展，這為我國(guó)的廣告業(yè)提供了新的發(fā)展方向。影視廣告動(dòng)態(tài)形式可以為觀眾呈現(xiàn)更加生動(dòng)、形象的互動(dòng)媒體。將數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用于影視廣告設(shè)計(jì)中，可以使影視廣告制作程序?qū)崿F(xiàn)數(shù)字化，從而為廣告設(shè)計(jì)者提供更多影視廣告設(shè)計(jì)的方案和思路，這可以在很大程度上有效提升影視廣告設(shè)計(jì)的質(zhì)量和水平。數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展能夠推動(dòng)廣告業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。

一、數(shù)字媒體技術(shù)的特點(diǎn)

1.表現(xiàn)形式多樣化數(shù)字媒體是數(shù)字媒體技術(shù)主要的載體，其表現(xiàn)形式不再是固定、單一化的，而是呈現(xiàn)多樣化的表現(xiàn)形式。影視廣告設(shè)計(jì)的表達(dá)形式主要包括虛擬顯示、氣氛烘托、時(shí)空錯(cuò)覺(jué)置換、特殊場(chǎng)景表達(dá)、構(gòu)建特殊人物的形象等。影視廣告設(shè)計(jì)通過(guò)數(shù)字媒體的輔助增強(qiáng)藝術(shù)魅力，成為鑒別廣告和視聽(tīng)語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)。2.制作高效化在以往的影視制作過(guò)程中，剪輯師必須反復(fù)仔細(xì)查看膠片，將合理銜接的部分挑選出來(lái)，并將其與另外挑選出來(lái)的片段粘到一起，從而形成完整的有效銜接片段。如今在進(jìn)行影視廣告設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)可以顯著降低該階段的工作量，從而使剪輯影片的質(zhì)量和效率得以有效提升。傳統(tǒng)的調(diào)整影視片段的方式被數(shù)字處理、記錄和掃描辦法替代，提高了影視廣告的制作質(zhì)量和效率。同時(shí)，數(shù)字媒體技術(shù)提高了影片剪輯的效率，在影像的校色、濾鏡、變形以及轉(zhuǎn)換方面都有較強(qiáng)的實(shí)效性。3.藝術(shù)大眾化現(xiàn)代社會(huì)人們的生活逐漸向藝術(shù)化的趨勢(shì)發(fā)展，而藝術(shù)也逐漸變得大眾化、生活化。應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)能夠使那些未接受過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能培訓(xùn)的人對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生興趣，從而使大眾藝術(shù)具有更強(qiáng)的推廣性。只要人們能夠熟練使用相關(guān)的數(shù)字軟件，有思想的創(chuàng)作者就可以嘗試制作影視作品。感人的故事、動(dòng)聽(tīng)的背景音樂(lè)以及精美的動(dòng)圖展現(xiàn)等，使人們可以欣賞到影視廣告的美。4.語(yǔ)言數(shù)字化很多領(lǐng)域都涉及數(shù)字媒體，數(shù)字技術(shù)是其最根本的內(nèi)容。數(shù)字技術(shù)主要指通過(guò)相應(yīng)的設(shè)備把所有的信息轉(zhuǎn)化成二進(jìn)制數(shù)字“1”和“0”被計(jì)算機(jī)識(shí)別，然后再對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的還原、傳播、存儲(chǔ)、加工以及運(yùn)算等操作。數(shù)字媒體技術(shù)與傳統(tǒng)的廣告設(shè)計(jì)技術(shù)相比，不需要使用畫(huà)筆進(jìn)行勾勒，它是通過(guò)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言、數(shù)字軟件以及相關(guān)外設(shè)等用數(shù)字形式表達(dá)廣告內(nèi)容。因此，在影視廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)，可以通過(guò)動(dòng)態(tài)展現(xiàn)廣告內(nèi)容打動(dòng)觀者。

二、影視廣告設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體技術(shù)互相整合的優(yōu)勢(shì)

近年來(lái)，數(shù)字媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用和深入推廣使現(xiàn)階段影視廣告相關(guān)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)處理、設(shè)計(jì)策略以及設(shè)計(jì)思維方面有了巨大的變化。通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)的幫助，影視廣告設(shè)計(jì)完美呈現(xiàn)了虛擬現(xiàn)實(shí)、氣氛烘托、時(shí)空錯(cuò)覺(jué)置換、特殊場(chǎng)景表達(dá)以及構(gòu)建特殊人物形象等表現(xiàn)形式，從而重新定義了衡量廣告水平的標(biāo)準(zhǔn)，為人們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)帶來(lái)了煥然一新的體驗(yàn)。影視廣告的設(shè)計(jì)過(guò)程實(shí)際傾向于制作藝術(shù)品的過(guò)程，數(shù)字媒體技術(shù)在此過(guò)程中具有提高影視廣告質(zhì)量的重要作用。影視廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)具有以下兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：其一，應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)使影視廣告設(shè)計(jì)想要表達(dá)的語(yǔ)言得到了進(jìn)一步拓展，將現(xiàn)實(shí)與虛擬融合在一起。如，我國(guó)某公司曾經(jīng)在阿拉伯做過(guò)一個(gè)推廣廣告，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)廣告時(shí)充分利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、特效處理技術(shù)以及圖形處理技術(shù)等數(shù)字媒體技術(shù)，使藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)得到了充實(shí)。這個(gè)影視廣告的藝術(shù)語(yǔ)言采用敘事式的呈現(xiàn)方法，廣告開(kāi)始時(shí)是一個(gè)小男孩向蒲公英吹氣，然后小男孩滿(mǎn)懷希望地看著蒲公英向遠(yuǎn)方飛去；在一個(gè)別墅上面蒲公英停了下來(lái)，別墅的主人又吹了一下，接著蒲公英又飛到了城市中車(chē)水馬龍的街道上；城中的司機(jī)又將蒲公英吹了一下，然后蒲公英落到了高高聳立的山上；接著，畫(huà)面又進(jìn)行了好幾次切換，蒲公英先后落到了杳無(wú)人煙的小島、藍(lán)色的大海以及人跡罕見(jiàn)的沙漠上；最后，蒲公英又回到小男孩面前。廣告結(jié)束時(shí)，屏幕上出現(xiàn)該公司的字樣，同時(shí)運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)穿插了蒲公英經(jīng)歷的所有路線。其二，數(shù)字媒體技術(shù)還在一定程度上更新了設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，促進(jìn)了影視廣告的設(shè)計(jì)向著多元化的趨勢(shì)發(fā)展。該技術(shù)因?yàn)榫哂休^高的科技價(jià)值和廣泛的涵蓋范圍，使其在影視廣告設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用空間非常大。數(shù)字媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用也在一定程度上創(chuàng)新了影視廣告設(shè)計(jì)的類(lèi)型和風(fēng)格。

三、基于數(shù)字媒體技術(shù)的影視廣告設(shè)計(jì)

1.數(shù)字媒體技術(shù)在設(shè)計(jì)影視廣告之前的具體應(yīng)用

一個(gè)成功的影視廣告作品必須在非常短的時(shí)間里將其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出來(lái)，為觀者帶來(lái)獨(dú)特、新穎的視覺(jué)體驗(yàn)，這樣的要求對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)是非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在設(shè)計(jì)廣告之前的一系列工作將會(huì)對(duì)廣告的傳播效果造成直接的影響。通過(guò)應(yīng)用數(shù)字建模、三維影像以及圖形處理等技術(shù)能夠使設(shè)計(jì)前期的廣告制作質(zhì)量得到有效提升。將數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用于影視廣告的前期設(shè)計(jì)制作主要包括以下三個(gè)階段：其一，數(shù)字媒體技術(shù)在準(zhǔn)備動(dòng)畫(huà)素材時(shí)的應(yīng)用。為了能夠引起更多觀者的注意，影視廣告所呈現(xiàn)的畫(huà)面往往是超乎常人想象、夸張、奇異的。這就需要在準(zhǔn)備素材的環(huán)節(jié)建立多維的藝術(shù)語(yǔ)言。采用普通攝像機(jī)對(duì)廣告制作素材進(jìn)行記錄，這種傳統(tǒng)的方式往往無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代影視廣告?zhèn)€性化和動(dòng)態(tài)化的要求。而通過(guò)采用3dsMax、Shake、Maya等數(shù)字軟件構(gòu)建出二維、三維動(dòng)畫(huà)模型，能夠在一定程度上創(chuàng)新廣告畫(huà)面的表達(dá)方式，使畫(huà)面呈現(xiàn)的效果得以提升。其二，數(shù)字媒體技術(shù)在制作廣告圖表和圖形時(shí)的應(yīng)用。在影視廣告作品中設(shè)計(jì)一些圖表和圖形可以使產(chǎn)品理念的闡釋更加清晰，同時(shí)省去了制作特效的高額費(fèi)用。廣告設(shè)計(jì)者不需要使用特別高級(jí)的處理工具，只需要合理使用Excel、Photoshop、Word等軟件就能夠創(chuàng)作出廣告所需的圖表和圖形。其三，數(shù)字媒體技術(shù)在制作影視廣告字幕時(shí)的應(yīng)用。字幕往往在影視廣告的開(kāi)始或結(jié)尾出現(xiàn)，作為傳播廣告最核心的內(nèi)容，字幕的制作質(zhì)量和效果對(duì)廣告的最終效果有著直接的影響。LiveType軟件能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的字幕處理工作，如果字幕比較復(fù)雜，就需要使用Photoshop或者Illustrator等軟件來(lái)制作和編排。

2.數(shù)字媒體技術(shù)在影視廣告剪輯中的具體應(yīng)用

在影視廣告設(shè)計(jì)的過(guò)程中，畫(huà)面剪輯是非常重要的環(huán)節(jié)。信息技術(shù)的快速發(fā)展使人們對(duì)影視廣告的需求也呈現(xiàn)出新奇化、娛樂(lè)化以及個(gè)性化的趨勢(shì)?；谶@樣的背景，數(shù)字媒體技術(shù)在影視廣告的特效制作環(huán)節(jié)得到了廣泛的應(yīng)用。任何一種廣告素材的特效必須通過(guò)相應(yīng)的剪輯合成才可能最大限度地發(fā)揮其視覺(jué)效果。因此，廣告設(shè)計(jì)師必須根據(jù)影視廣告想要表達(dá)的內(nèi)容通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)、二維建模、音頻編輯以及視頻編輯等方式逐漸優(yōu)化和完善影視廣告的素材，使最終的廣告效果富有內(nèi)涵，營(yíng)造濃厚的廣告文化氛圍，從而吸引觀者的注意力?，F(xiàn)階段，影視廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中廣泛應(yīng)用了特效技術(shù)，它可以為人們創(chuàng)造更加強(qiáng)烈和新奇的視覺(jué)體驗(yàn)。所以，設(shè)計(jì)者在制作影視廣告的過(guò)程中必須不斷追求更先進(jìn)的特效技術(shù)，但要注意特效技術(shù)制作的特效動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)方式比較夸張。因此，在進(jìn)行特效處理的時(shí)候必須遵循一定的規(guī)律，確保畫(huà)面的自然流暢。設(shè)計(jì)者在剪輯影片的時(shí)候要對(duì)實(shí)際人物進(jìn)行細(xì)致的觀察，總結(jié)出相應(yīng)的規(guī)律，從而確保所選擇畫(huà)面的合理性。而且設(shè)計(jì)者還必須具有一定的計(jì)算機(jī)操作技能，可以熟練運(yùn)用處理圖形和視頻的軟件。同時(shí)，設(shè)計(jì)者必須精確把握剪輯影片的標(biāo)準(zhǔn)，處理好圖形和視頻的變換幅度，等等。

3.三維特技后期處理

在影視廣告制作的中后期環(huán)節(jié)三維特技的適用空間非常大，如在對(duì)某影視廣告的視頻模型進(jìn)行疊化、劃變、淡入淡出等處理的時(shí)候可以使用Premiere軟件中處理特效的功能。特效處理的主要原理是通過(guò)使用摳圖技術(shù)對(duì)虛擬場(chǎng)景進(jìn)行優(yōu)化和疊加處理，然后再利用相應(yīng)的軟件整合或分離廣告圖形，通過(guò)三維軟件拼接或合成圖形，最終呈現(xiàn)出理想的圖形效果。影視廣告制作的最后環(huán)節(jié)就是聲音的處理和色彩的調(diào)整，這個(gè)環(huán)節(jié)非常關(guān)鍵。如果一個(gè)影視廣告出現(xiàn)嘈雜混亂的聲音和質(zhì)量低下的畫(huà)面，那么它就不能吸引觀者的注意。廣告設(shè)計(jì)者可以通過(guò)使用控制影片色彩的軟件細(xì)致處理影片的色層、色調(diào)以及色彩，同時(shí)使用其美化功能完善和修改影片的色域部分，從而最終將影視廣告完美呈現(xiàn)給觀眾。如，Premiere和FinalCutPro軟件就能夠?qū)崿F(xiàn)圖像與音效對(duì)接、調(diào)整音效、調(diào)整混合音頻、收集聲音等功能，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)這些功能處理和完善影視廣告中的聲音。

結(jié)語(yǔ)

隨著數(shù)字媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，影視廣告的發(fā)展也呈現(xiàn)出改革和創(chuàng)新的趨勢(shì)。數(shù)字媒體技術(shù)具有表現(xiàn)形式多樣化、制作高效化、藝術(shù)大眾化以及語(yǔ)言數(shù)字化的特點(diǎn)，在影視廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)能夠有效提高其制作水平，為觀眾呈現(xiàn)出個(gè)性化和動(dòng)態(tài)化的影視廣告，從而吸引觀眾的注意力，達(dá)到影視廣告?zhèn)鞑サ淖罱K目的。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的日趨成熟，其在未來(lái)影視廣告的設(shè)計(jì)中必然會(huì)得到更加廣泛的應(yīng)用，從而推動(dòng)影視廣告向著智能化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的方向不斷發(fā)展。

作者:趙文穎 單位:北美術(shù)學(xué)院

影視廣告設(shè)計(jì)論文:茶文化對(duì)現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)的影響

摘要：茶文化內(nèi)容豐富，既有物質(zhì)文明也有精神文明，這些都對(duì)現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。本文在介紹茶文化和影視廣告基本概念的基礎(chǔ)上，就茶文化對(duì)現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)的影響及茶文化在現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：茶文化；現(xiàn)代影視廣告；設(shè)計(jì)；影響

茶文化作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，形式多樣，內(nèi)容豐富?，F(xiàn)代影視廣告表現(xiàn)方式豐富新穎，感染力強(qiáng)，豐富的茶文化對(duì)現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

1茶文化和現(xiàn)代影視廣告概述

1.1茶文化

茶文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。茶文化作為一種特殊的文化，包括物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化四個(gè)層次。茶文化就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)主要包括茶道、茶德、茶精神等高層次的精神文化，也包括茶聯(lián)、茶書(shū)、茶具、茶畫(huà)等物質(zhì)形態(tài)文化，同樣也包括茶藝、茶技、茶俗等行為文化。茶文化具有民族性、區(qū)域性、文化性、國(guó)際性，茶文化思想內(nèi)涵豐富，其核心是“和諧”，是茶文化內(nèi)容和形式上的高度和諧。茶文化符號(hào)雖然形式多種多樣，但都具有深刻的內(nèi)涵，寄托著人們的美好愿望；茶文化在其發(fā)展過(guò)程中與哲學(xué)等緊密結(jié)合，相互熏陶，是一種思想和文化的標(biāo)簽；茶文化與民間藝術(shù)、傳統(tǒng)美學(xué)相融合，具有較高的藝術(shù)底蘊(yùn)。

1.2現(xiàn)代影視廣告

影視廣告即電影電視廣告，現(xiàn)代影視廣告就是綜合運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、融合現(xiàn)念和生活元素而創(chuàng)作的廣告，主要通過(guò)電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等形式進(jìn)行傳播。隨著媒介特別是網(wǎng)絡(luò)媒介的不斷發(fā)展，現(xiàn)代影視廣告已經(jīng)成為一種最主要的廣告?zhèn)鞑ツＪ健，F(xiàn)代影視廣告可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離但卻實(shí)時(shí)的信息傳達(dá)，具有較高的精度化。同時(shí)在傳播上可以通過(guò)強(qiáng)化、暗示等手段，更容易被受眾所接受?，F(xiàn)代影視廣告的表現(xiàn)形式多樣，主要采用敘事、圖解、定語(yǔ)、證物、警告、比較、襯托、比喻、象征等手段進(jìn)行內(nèi)容的傳播和強(qiáng)化。同時(shí)大量吸收了繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)的特點(diǎn)，通過(guò)影視藝術(shù)思維方式進(jìn)行創(chuàng)作，使廣告的感染力更強(qiáng)?，F(xiàn)代影視廣告的構(gòu)成主要包括視覺(jué)要素和聽(tīng)覺(jué)要素兩要素，視覺(jué)要素主要是圖象和字幕，聽(tīng)覺(jué)要素主要是廣告語(yǔ)、音樂(lè)及音響?，F(xiàn)代影視廣告具有很強(qiáng)的時(shí)效性，雖然播出時(shí)間短，但可以讓觀眾了解更多的信息，抓住觀眾的心理；現(xiàn)代影視廣告也是一種藝術(shù)形式，通過(guò)畫(huà)面、聲音、情節(jié)等向觀眾介紹一種商品，宣傳一種理念；現(xiàn)代影視廣告在利用影視這種途徑的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了與網(wǎng)絡(luò)的有機(jī)結(jié)合，覆蓋面和受眾廣泛；同時(shí)在傳播中還有娛樂(lè)的成分，并與影視節(jié)目同時(shí)播放，對(duì)觀眾不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)了信息的強(qiáng)化。

2茶文化對(duì)現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)的影響

茶文化發(fā)源于我國(guó)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在一定時(shí)期被稱(chēng)譽(yù)為我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，其中包含的文化藝術(shù)因其內(nèi)涵豐富，特別是某些濃郁的地方色彩和神秘色彩更是具有強(qiáng)烈的吸引力。茶文化的這些傳統(tǒng)文化因子與現(xiàn)代藝術(shù)手法相結(jié)合，對(duì)于提高現(xiàn)代影視廣告的文化內(nèi)涵和吸引力具有重要作用。

2.1茶文化元素對(duì)現(xiàn)代影視廣告創(chuàng)意的影響

我國(guó)是茶文化的發(fā)源地,在其發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的茶文化。同時(shí)在發(fā)展過(guò)程中,經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史洗禮而形成的茶文化元素是民族智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶。這些元素既包括茶聯(lián)、茶話、茶畫(huà)、茶賦、茶戲等藝術(shù)元素，也包括茶葉、茶壺、茶樓、茶園等物質(zhì)元素。這些茶文化元素不僅是茶文化歷史的記錄，也可以給人帶來(lái)精神上的享受，茶文化元素也在抒發(fā)著一種感情，表達(dá)著一種審美追求。特別是吉祥意識(shí)產(chǎn)生后，以茶為主題的吉祥圖案更是豐富多樣。在現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)中，可以充分吸收茶文化元素這些特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)影視廣告與其他藝術(shù)的高度融合，不斷創(chuàng)新。同時(shí)要善于借鑒茶文化元素以物寓意、以物詠志的理念和方法，利用影視廣告中的元素進(jìn)行特殊感情的表達(dá)，從而使影視廣告的文化內(nèi)涵愈益深厚，進(jìn)而增強(qiáng)廣告的厚重感，讓人回味無(wú)窮。

2.2茶文化思想對(duì)現(xiàn)代影視廣告創(chuàng)意的影響力

茶文化思想內(nèi)涵豐富，寓意深遠(yuǎn)，但其核心是“和諧”，是人與自然的和諧，人與環(huán)境的和諧、人與人的和諧，人與社會(huì)的和諧，是中國(guó)傳統(tǒng)思想的精粹，是對(duì)人們感情和行為的有效調(diào)解，其對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展具有重要意義和價(jià)值。茶文化“和諧”思想所表現(xiàn)出的重人輕物的思想理念與當(dāng)代社會(huì)所提倡的“以人為本”理念完全吻合，具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。借鑒茶文化這種思想，影視廣告在創(chuàng)意上，要堅(jiān)持務(wù)實(shí)與以人為本相結(jié)合的宗旨，要從表達(dá)商品內(nèi)涵上進(jìn)行突破，從而引起消費(fèi)者的關(guān)注。在廣告創(chuàng)意中要始終堅(jiān)持以人為本，突出人的作用，對(duì)商品的推廣上始終立足于服務(wù)人，讓觀眾在實(shí)現(xiàn)自身滿(mǎn)足的同時(shí)而達(dá)到對(duì)商品的關(guān)注。

2.3茶文化對(duì)影視創(chuàng)新和風(fēng)格的影響

茶文化的特點(diǎn)就在于厚重的歷史文化，鮮明的地域和文化特征。同時(shí)，世界各國(guó)在中國(guó)茶文化的影響下，均結(jié)合本國(guó)的實(shí)際不斷創(chuàng)新，并形成自己的特色。這種以文化為底蘊(yùn)，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新的茶文化發(fā)展思路為影視廣告的風(fēng)格和發(fā)展提供了借鑒。所以在現(xiàn)代影視廣告的創(chuàng)新發(fā)展中，就是要充分把握文化的作用，以文化為基礎(chǔ)，把文化與創(chuàng)意相結(jié)合。要注重影視廣告品牌建設(shè)，以文化為牽引，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新，使品牌在文化的引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

2.4茶文化對(duì)影視廣告表現(xiàn)形式的影響

現(xiàn)代影視廣告的構(gòu)成主要包括視覺(jué)要素和聽(tīng)覺(jué)要素兩大要素。其中，視覺(jué)要素是刺激觀眾的重要手段。茶文化元素圖案優(yōu)美，將其運(yùn)用于現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)中，更能激起人的共鳴。其實(shí)，茶文化場(chǎng)景在許多影視中被廣泛應(yīng)用。以茶的故事為主題的影視作品更不用說(shuō)，這些本身就是一個(gè)專(zhuān)門(mén)的影視廣告。許多影視中就以茶元素為配景，如電影《臥虎藏龍》就是把主要場(chǎng)景設(shè)置在茶林、竹林中，用茶林的美景實(shí)現(xiàn)了對(duì)茶和地域的宣傳。許多清宮電視劇中，設(shè)置了上茶、品茶的場(chǎng)景，這些就是對(duì)茶文化的宣傳，效果很好。所以借鑒這些，在影視廣告的設(shè)計(jì)中，可以把廣告的場(chǎng)景、故事的情節(jié)與茶景、茶事相結(jié)合，同時(shí)綜合運(yùn)用茶文化其他元素，使影視廣告的表現(xiàn)手法更加豐富，引起觀眾的共鳴。

2.5茶文化可以提升影視廣告的文化藝術(shù)內(nèi)涵

茶文化是我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的代表，是傳統(tǒng)文化的集大成者。茶文化元素經(jīng)過(guò)融合發(fā)展，其寓意已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了升華。如我國(guó)茶文化元素的典型代表紫砂壺，從最初的泡茶的器具發(fā)展到今天集詩(shī)詞書(shū)畫(huà)于一體的藝術(shù)形式，從開(kāi)始的泡茶發(fā)展到今天融哲學(xué)、道德等方面的綜合體，就是很好的例證。在現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)中，茶詩(shī)、茶畫(huà)、茶賦以及與茶有關(guān)的故事、人物等都可以作為現(xiàn)代影視廣告創(chuàng)作的原型，同時(shí)這些茶文化元素在現(xiàn)代影視廣告中的應(yīng)用，可以極大提高影視廣告的文化魅力與藝術(shù)感染力。同時(shí)，在現(xiàn)代影視廣告中，可以把豐富的茶文化元素作為輔助元素引入到現(xiàn)代影視廣告中，使廣告更具有感染力，提高廣告的文化內(nèi)涵。

2.6促進(jìn)茶文化的傳播與弘揚(yáng)

茶文化作為我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是中華民族的國(guó)粹，需要大力弘揚(yáng)。現(xiàn)代影視廣告作為當(dāng)代社會(huì)的主要傳播手段，在實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值的同時(shí)，也要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。把茶文化元素在現(xiàn)代影視廣告中進(jìn)行運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了商業(yè)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)融合，是對(duì)茶文化弘揚(yáng)的創(chuàng)新。我們?cè)诳吹讲栉幕瘜?duì)現(xiàn)代影視廣告積極影響的同時(shí)，也必須認(rèn)識(shí)到茶文化對(duì)現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)的消極影響。如在茶文化中推崇和諧理論，強(qiáng)調(diào)的是一種群體意識(shí)，從而在個(gè)體上比較模糊，也就使得個(gè)性難以彰顯。如果在現(xiàn)代影視廣告中過(guò)分強(qiáng)調(diào)這種和諧的群體觀念，就有可能使廣告設(shè)計(jì)中矩中規(guī)，難以突出特色，難以適應(yīng)個(gè)性化的需求。同樣，茶文化的和諧理念，主張圓滿(mǎn)與和諧。如果現(xiàn)代影視廣告過(guò)份的強(qiáng)調(diào)圓滿(mǎn)和諧就有可能在內(nèi)容的設(shè)計(jì)上出現(xiàn)大而全，從而使廣告的設(shè)計(jì)缺少懸念，并減少觀眾對(duì)廣告的共鳴。再者茶文化強(qiáng)調(diào)中庸，從而使其文化的內(nèi)容缺少幽默。如果在現(xiàn)代影視廣告中過(guò)多的受這種框架的影響，就有可能出面平板化、拼湊式的廣告，從而影響觀眾對(duì)廣告的接受。

3茶文化在現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用的思考

茶文化在現(xiàn)代影視廣告中的應(yīng)用需要在繼承中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，這種繼承和發(fā)展要堅(jiān)持以下兩大出發(fā)點(diǎn)。一是實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化美學(xué)因子的深入發(fā)掘。茶文化內(nèi)容豐富，不同的文化元素寓含著不同的美學(xué)因子。所以把茶文化在現(xiàn)代影視廣告中應(yīng)用必須先對(duì)茶文化特別是每個(gè)茶文化元素中蘊(yùn)含的美學(xué)因子進(jìn)行深入挖掘，使茶文化元素與廣告主題更加貼切，科學(xué)選擇茶文化元素，最大限度的引起受眾的共鳴。二是實(shí)現(xiàn)茶文化元素思想內(nèi)涵與廣告設(shè)計(jì)理念的契合。茶文化元素更注重于傳統(tǒng)性，而現(xiàn)代影視廣告更注重時(shí)尚性。所以，在現(xiàn)代影視廣告的設(shè)計(jì)中，必須以現(xiàn)代影視廣告的設(shè)計(jì)理念為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)茶文化元素進(jìn)行科學(xué)篩選，使之與影視廣告的設(shè)計(jì)理論契合，服務(wù)于廣告設(shè)計(jì)的目的。茶文化蘊(yùn)藏著豐富的文化藝術(shù)和思想內(nèi)涵，這對(duì)于現(xiàn)代影視廣告的設(shè)計(jì)具有很高的借鑒意義和實(shí)踐價(jià)值。在現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)對(duì)茶文化進(jìn)行深入挖掘，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新，并與現(xiàn)代影視廣告有機(jī)結(jié)合，使影視廣告的作用得到切實(shí)的發(fā)揮。

作者:李晴 單位:三江學(xué)院

影視廣告設(shè)計(jì)論文:數(shù)字媒體藝術(shù)中的影視廣告設(shè)計(jì)

摘要：

本文通過(guò)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)基本特點(diǎn)的介紹，引出數(shù)字媒體藝術(shù)中影視廣告的設(shè)計(jì)，也希望數(shù)字媒體藝術(shù)使得影視廣告設(shè)計(jì)朝著更好的方向去發(fā)展前行。只有對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行更深層次的發(fā)掘，并且將各種各樣的視覺(jué)元素融合到一處形成一個(gè)整體，才會(huì)使影視廣告帶給觀眾更為直觀深刻的視覺(jué)沖擊。影視廣告在制作前期可以通過(guò)數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行剪輯，后期完善影視廣告風(fēng)格的時(shí)候還是需要對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)行優(yōu)化加工。

關(guān)鍵詞：

數(shù)字媒體藝術(shù)；影視廣告設(shè)計(jì)

一、前言

截至目前，數(shù)字媒體藝術(shù)早已同我們的生活息息相關(guān)。生活中的數(shù)字電視、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等等一系列的科技產(chǎn)品都已經(jīng)進(jìn)入到數(shù)字時(shí)代。數(shù)字媒體藝術(shù)涉及的領(lǐng)域很廣，并沒(méi)有單一的局限于科技產(chǎn)品中，在當(dāng)今的影視廣告設(shè)計(jì)中也出現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)的身影，數(shù)字媒體藝術(shù)在影視廣告的設(shè)計(jì)中可以說(shuō)是為影視廣告的發(fā)展注入了全新的生命。在這樣的契機(jī)下，研究數(shù)字媒體藝術(shù)在影視廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，有利于我國(guó)影視廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的基本特點(diǎn)

（一）語(yǔ)言數(shù)字化數(shù)字媒體藝術(shù)的根本內(nèi)容就是數(shù)字技術(shù)?！皵?shù)字技術(shù)”與計(jì)算機(jī)一同出現(xiàn)在人們的生活中，它是指借助一定的設(shè)備將各種信息，包括圖、文、聲、像等，轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)能識(shí)別的二進(jìn)制數(shù)字“0”和“1”后進(jìn)行運(yùn)算、加工、存儲(chǔ)、傳播、還原的技術(shù)。與傳統(tǒng)藝術(shù)所不同的地方在于，數(shù)字媒體藝術(shù)的工具不再是傳統(tǒng)藝術(shù)的畫(huà)筆，而是被電腦設(shè)備、數(shù)字軟件和編程語(yǔ)言取而代之，創(chuàng)作的過(guò)程也不再是純手工制作，很多的過(guò)程都以計(jì)算機(jī)語(yǔ)言的方式交給計(jì)算機(jī)完成。我們以繪畫(huà)為例，人們拋開(kāi)了畫(huà)筆、顏料等常規(guī)的創(chuàng)作工具，而用鼠標(biāo)、鍵盤(pán)、數(shù)位板等數(shù)據(jù)輸入工具，結(jié)合各種繪畫(huà)軟件來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。

（二）表現(xiàn)多樣化數(shù)字媒體藝術(shù)運(yùn)用統(tǒng)一的數(shù)字工具、技術(shù)語(yǔ)言，使用各種數(shù)字傳播載體，可以被無(wú)限復(fù)制，如此一來(lái)使得在表現(xiàn)的形式上不再單一固定。我們以戲劇表演為例，戲劇是一門(mén)舞臺(tái)表演的藝術(shù)，在小小的舞臺(tái)上表現(xiàn)出生活中的喜怒哀樂(lè)，演繹世界的絢爛繽紛。在數(shù)字藝術(shù)的時(shí)代，借助數(shù)碼、網(wǎng)絡(luò)、視頻、音頻等計(jì)算機(jī)技術(shù)，利用聲、光、電等手段，綜合戲劇獨(dú)有的表演技巧等就形成了具有數(shù)字媒體藝術(shù)的戲劇。

（三）制作高效化數(shù)字媒體藝術(shù)在進(jìn)行影視廣告設(shè)計(jì)時(shí)有很高的效率。以往的電影制作，剪輯師需要按照導(dǎo)演的要求一遍又一遍的查看膠片，挑選最能讓導(dǎo)演滿(mǎn)意的片段，剪下來(lái)再與其他膠片粘在一起，最后完成整個(gè)電影的剪輯。這樣的一個(gè)過(guò)程相當(dāng)耗費(fèi)時(shí)間及人力，一部電影的成功放映往往需要花費(fèi)大量的人力物力。現(xiàn)在的電影剪輯師再也不會(huì)擁有如此龐大的工作量了，數(shù)字中間片技術(shù)的誕生大大提高了電影剪輯的效率。數(shù)字中間片技術(shù)是指采用數(shù)字掃描、記錄和處理的方法，替代原傳統(tǒng)中間片所起到的影像傳遞和調(diào)整的作用，其技術(shù)不單包括數(shù)字校色，還有諸如剪輯、影像轉(zhuǎn)換、變形、濾鏡等多個(gè)方面。

（四）藝術(shù)大眾化現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)告訴我們，生活越來(lái)越藝術(shù)化，藝術(shù)也越來(lái)越生活化、大眾化。數(shù)字媒體藝術(shù)主要面對(duì)的群體歸根結(jié)底還是廣大人民群眾。很多時(shí)候我們一旦聊到了藝術(shù)創(chuàng)作，自然的就會(huì)認(rèn)為是那些擁有著過(guò)人的天賦、傲人的創(chuàng)作技巧的藝術(shù)家們。一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的普通人，如果沒(méi)有受到過(guò)專(zhuān)業(yè)的技能訓(xùn)練，想要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作著實(shí)是困難。但是數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)生，讓很多人都找到了創(chuàng)作藝術(shù)的機(jī)會(huì)，開(kāi)始著自己的藝術(shù)創(chuàng)作，而傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作手法就不再被重視了，一個(gè)人只要有思想、會(huì)使用相關(guān)的軟件就可以完成創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)是完全數(shù)字化的藝術(shù)，因此數(shù)字藝術(shù)作品不再只屬于藝術(shù)家，更多的變成了大眾所能接受的藝術(shù)作品。

三、影視廣告設(shè)計(jì)中的數(shù)字媒體藝術(shù)

由于數(shù)字媒體大面積快速度的發(fā)展，使得影視廣告也有所改變，影視廣告的制作擁有三個(gè)較為突出的特點(diǎn)：第一，影視廣告通常會(huì)給觀者意想不到的視覺(jué)沖擊享受與非凡的創(chuàng)意，有了數(shù)字媒體藝術(shù)作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，需要不斷地提升創(chuàng)意思維，不斷創(chuàng)新出新的表現(xiàn)形式，讓現(xiàn)實(shí)中的事物同虛擬中的事物進(jìn)行無(wú)縫的結(jié)合。第二，之前我們所熟識(shí)的廣告在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，大多數(shù)情況下都會(huì)受制于較低的技術(shù)水平，從而影響了最后播出的質(zhì)量，然而通過(guò)數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作完成的影視廣告，在進(jìn)行傳輸?shù)倪^(guò)程中不必再受限于各種客觀條件。運(yùn)用了數(shù)字媒體藝術(shù)的影視廣告要比早期的廣告帶有更為鮮明的色彩對(duì)比，在表現(xiàn)形式上也是早期的影視廣告無(wú)法比擬的。因此數(shù)字媒體藝術(shù)為影視廣告帶來(lái)了質(zhì)的跨越，使得影視廣告站在更高層次的水平進(jìn)行創(chuàng)作。第三，數(shù)字媒體藝術(shù)讓影視廣告設(shè)計(jì)不再是曾經(jīng)通過(guò)繪畫(huà)的方式或是表演完成的了，由于數(shù)字媒體藝術(shù)的形式多樣，在進(jìn)行影視廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候也就不需要再進(jìn)行墨守成規(guī)地創(chuàng)作了。隨著數(shù)字媒體的普及，進(jìn)行影視廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候就有了更多可以采用的思路或方案，在過(guò)去這都是無(wú)法想象的。影視廣告設(shè)計(jì)中的特殊人物形象構(gòu)建、特殊場(chǎng)景表達(dá)、時(shí)空錯(cuò)覺(jué)置換、氣氛烘托、虛擬現(xiàn)實(shí)等表達(dá)形式，通過(guò)數(shù)字媒體藝術(shù)的支撐，讓影視廣告在保留傳統(tǒng)意義的同時(shí)以一種全新的形式出現(xiàn)在大眾的生活中。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代，在生活中隨處可見(jiàn)的事物幾乎都會(huì)與數(shù)字媒體藝術(shù)存在著直接或間接的聯(lián)系。由于數(shù)字媒體藝術(shù)的越發(fā)成熟，在影視廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)也會(huì)只增不減，從而讓影視廣告發(fā)展成為數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的影視廣告的。我國(guó)的影視廣告設(shè)計(jì)要充分利用數(shù)字媒體藝術(shù)中先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，讓我國(guó)的影視廣告事業(yè)擁有更加美好的發(fā)展前景。

作者：潘宋媛 單位：哈爾濱師范大學(xué) 傳媒學(xué)院

影視廣告設(shè)計(jì)論文:媒體宣傳影視廣告設(shè)計(jì)有效性

影視廣告是通過(guò)影視媒介傳播的一種廣告形式，運(yùn)用聲音和動(dòng)態(tài)畫(huà)面組合的廣告表達(dá)類(lèi)型，用于傳播廣告信息內(nèi)容給受眾，也被看做利用影視媒體作為傳播方法的廣告形式。在傳播媒體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，影視廣告具有較大的優(yōu)越性。其迅速發(fā)展的進(jìn)程強(qiáng)烈地沖擊其他類(lèi)型的廣告媒介傳播市場(chǎng)，影視廣告已經(jīng)成為一種最有效的廣告?zhèn)鞑シ绞健?

傳統(tǒng)的廣告設(shè)計(jì)是針對(duì)消費(fèi)者，以消費(fèi)者為受眾，廣告的目的也是直接以促進(jìn)消費(fèi)者消費(fèi)商品作為主要目的。在這樣的目的影響下的廣告是直接針對(duì)產(chǎn)品銷(xiāo)售，價(jià)值取向傾向于產(chǎn)品本身。因此消費(fèi)者的感受置于其次。．但是作為消費(fèi)者是應(yīng)該得到至高無(wú)上的尊重，這需要將廣告?zhèn)鞑サ膬?nèi)容與消費(fèi)者聯(lián)系在一起。在傳統(tǒng)的廣告中常出現(xiàn)這樣的字樣“國(guó)際認(rèn)證”“中國(guó)名牌”“國(guó)家免檢產(chǎn)品”等都是以抬高產(chǎn)品本身地位，來(lái)吸引受眾的實(shí)例。而這種做法忽視了廣告的真正目的是讓顧客理解產(chǎn)品本身是否滿(mǎn)足消費(fèi)者的需要。長(zhǎng)此以往，廣告是很難順應(yīng)市場(chǎng)的需求的。所以廣告最有效的目的固然就不再是用與消費(fèi)者無(wú)關(guān)的空話和大話來(lái)吸引消費(fèi)者了，而是徹徹底底滿(mǎn)足消費(fèi)者需求的語(yǔ)言。在這樣的背景下，廣告將會(huì)以消費(fèi)者為中心，是會(huì)直擊消費(fèi)者的需求和愿望，來(lái)形成與消費(fèi)者溝通，讓消費(fèi)者得到所需的過(guò)程。而不再是體現(xiàn)在產(chǎn)品品牌地位上?，F(xiàn)如今許多商家會(huì)以客戶(hù)回饋意見(jiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)雙方的持續(xù)溝通。而這種廣告回饋方式也僅僅在產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道與消費(fèi)者的溝通上，真正開(kāi)放式地與消費(fèi)者多方面的溝通，還需要在廣告和消費(fèi)者間建立共同發(fā)展的審美觀、價(jià)值觀、文化內(nèi)涵和喜好等各方面的認(rèn)識(shí)。那么，如何改變廣告媒體市場(chǎng)近幾十年來(lái)根深蒂固的品牌主義，就成為了世界在該領(lǐng)域營(yíng)銷(xiāo)方向的改變。所以采用新穎和鮮明的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)影視廣告主體進(jìn)行宣傳，建立和維護(hù)影視廣告主體形象，樹(shù)立觀眾需要的品牌。因此，在建立品牌力量、塑造品牌廣告形象的同時(shí)，直擊消費(fèi)需求成為品牌廣告市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心任務(wù)。這種廣告?zhèn)鞑シ椒ㄊ亲屍放品?wù)于消費(fèi)者，使品牌的宣傳進(jìn)入消費(fèi)者的潛意識(shí)，運(yùn)用這種方式才能起到廣告媒體傳播的作用，以達(dá)到廣告媒體傳播的目的。那么一個(gè)品牌廣告的傳播，它的核心任務(wù)也不言而喻了。

從廣告?zhèn)鞑サ慕嵌葋?lái)看，影視廣告是一種受眾廣泛的廣告媒體傳播方式，它不但可以向受眾全方面介紹產(chǎn)品的各種信息，并且還能運(yùn)用動(dòng)態(tài)畫(huà)面將產(chǎn)品滿(mǎn)足受眾各種需求及產(chǎn)品特點(diǎn)直觀地表達(dá)給受眾，以至于可以最大可能地起到引導(dǎo)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)需求的作用。所以在影視廣告可以傳播到的區(qū)域，它已經(jīng)成為目前最為有效的廣告?zhèn)鞑ッ浇?。影視廣告已經(jīng)成為廣告文化領(lǐng)域必需的一種形式，而致力于建立良好品牌文化形象就需要通過(guò)影視廣告這種新興的方式把廣告概念推向廣大受眾。影視廣告風(fēng)格化發(fā)展為影視廣告的優(yōu)化設(shè)計(jì)提出了更高要求，如果要具有獨(dú)特影視廣告風(fēng)格就自然形成了促進(jìn)和達(dá)成影視廣告宣傳目的的重要手段。影視廣告?zhèn)鞑サ男畔⒅饕巧唐?，是?lián)通市場(chǎng)中品牌企業(yè)和消費(fèi)者之間的關(guān)系。

我們已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，信息的互通已成為社會(huì)關(guān)系溝通的一種重要途徑。信息的傳播也不斷起到社會(huì)發(fā)展不能或缺的作用。在現(xiàn)代廣告業(yè)不斷發(fā)展的時(shí)代，信息已經(jīng)影視廣告?zhèn)鞑サ幕窘M成部分，也成為社會(huì)發(fā)展所需的重要來(lái)源。它起到將社會(huì)多元化信息整合于一體的作用。甚至許多企業(yè)、團(tuán)體或個(gè)人都可以運(yùn)用影視廣告?zhèn)鞑プ约旱男畔ⅲ嫦蛏鐣?huì)需求來(lái)推廣自己，以體現(xiàn)自身價(jià)值。企業(yè)通過(guò)廣告信息的傳播了解市場(chǎng)信息，再根據(jù)市場(chǎng)信息的反饋，根據(jù)市場(chǎng)需求改變運(yùn)營(yíng)策略，不斷調(diào)整自身的經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，以加強(qiáng)企業(yè)及文化的競(jìng)爭(zhēng)能力。這樣才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，趕上社會(huì)發(fā)展的步伐。所以傳播信息是影視廣告的目的，影視廣告設(shè)計(jì)要根據(jù)社會(huì)需求，要根據(jù)社會(huì)調(diào)查了解到社會(huì)的現(xiàn)狀及未來(lái)的發(fā)展，著手眼前，放眼未來(lái)。所以影視廣告的發(fā)展要在滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)自身的物質(zhì)與精神需要的同時(shí)，引導(dǎo)影視廣告順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，找到真正適合自身發(fā)展的途徑。

總的來(lái)說(shuō)，影視商品廣告和影視欄目廣告追求傳播直觀并且準(zhǔn)確的信息。然而影視形象廣告是表達(dá)企業(yè)、個(gè)人或電視傳播媒體整體和概念的信息。現(xiàn)階段的影視廣告功能都重視利用影視形象廣告來(lái)表現(xiàn)自己的藝術(shù)風(fēng)格和自身特點(diǎn)。此外，按照形式，又可以將影視廣告分為定點(diǎn)廣告、點(diǎn)播廣告、聯(lián)播廣告三種類(lèi)型，這主要是根據(jù)廣告與受眾的關(guān)系劃分的。如果按影視廣告?zhèn)鞑ッ襟w的地域性，還可以把影視廣告劃分為國(guó)際廣告、全國(guó)性廣告、區(qū)域性廣告和地方性廣告等等。合理地用不同的方法將影視廣告分成多種類(lèi)型，有利于我們對(duì)影視廣告的基本特征正確的理解，充分發(fā)揮影視廣告媒體的優(yōu)勢(shì)，掌握影視廣告設(shè)計(jì)原理和概念，提高影視廣告的傳播效果。

影視廣告設(shè)計(jì)論文:影視廣告設(shè)計(jì)中的情感作用

進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，工業(yè)和科學(xué)把人類(lèi)帶入了新的境界，排山倒海的產(chǎn)品和鋪天蓋地的廣告把人類(lèi)“逼”進(jìn)了選擇的時(shí)代。在這樣的時(shí)代，人們無(wú)論是從精神領(lǐng)域中選擇一種宗教信仰或是從物質(zhì)生活中選擇某一種商品，都處在川流不息的廣告宣傳中。正如日本著名廣告人柏木重秋所說(shuō)：“廣告就像我們?nèi)粘Ｉ畹目諝庖粯拥教幋嬖谥！睂?duì)于企業(yè)來(lái)講，廣告是企業(yè)傳遞和接受市場(chǎng)信息的重要來(lái)源之一，是企業(yè)促銷(xiāo)和提高其知名度與產(chǎn)品品牌的重要手段，對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)觀念、消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的趨向具有引導(dǎo)作用。西方廣告界有一句格言：“推銷(xiāo)產(chǎn)品不做廣告，猶如黑夜之中暗送秋波?！彪S著人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展，廣告形式也不斷地更新。影視廣告是諸多廣告形式中最為普遍的表現(xiàn)形式，其推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和影響大眾生活的作用顯而易見(jiàn)，它不僅推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步，對(duì)于豐富人們的文化生活也起到了推動(dòng)作用。那么究竟什么樣的影視廣告能打動(dòng)消費(fèi)者，讓消費(fèi)者自愿產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望呢？影視廣告中的情感因素起到了至關(guān)重要的作用。如果說(shuō)創(chuàng)意是廣告的靈魂，那么情感作為人類(lèi)的靈魂就成為影視廣告的基礎(chǔ)，消費(fèi)者對(duì)一個(gè)產(chǎn)品和品牌的認(rèn)知、認(rèn)可到最后的購(gòu)買(mǎi)過(guò)程就是一個(gè)情感不斷變化的過(guò)程。

情感在影視廣告中的作用主要有四種：

信號(hào)作用。社會(huì)心理學(xué)家的研究表明，人類(lèi)在日常生活中，必須弄清楚哪些是自己需要的，并對(duì)自己有利的信息積極去獲??；哪些不是自己需要的，對(duì)自己不利的信息選擇逃避。在這個(gè)過(guò)程中，除了識(shí)別和認(rèn)知作用外，還有感情狀態(tài)給人們提供的信號(hào)作用。如上世紀(jì)80年代有一個(gè)典型的電冰箱廣告，廣告語(yǔ)是“每當(dāng)我看見(jiàn)天邊的綠洲就想起了東方齊洛瓦”，在廣告中將一個(gè)信號(hào)植入某情節(jié)的人物身上，由于人物非常真實(shí)而且情節(jié)極為生動(dòng)，抓住了受眾的注意力，而受眾則沉浸到人物的角色中去了。這時(shí)情感的喚起同時(shí)還降低了人們對(duì)影視廣告信息的抵觸心理。再如正在熱播的王子餅干的廣告畫(huà)面，一個(gè)勇敢的小王子在與惡魔戰(zhàn)斗，當(dāng)戰(zhàn)勝了惡魔后自己變成了餅干上的圖案，整個(gè)廣告中王子展現(xiàn)出的正義、友愛(ài)、善良的表情，不知打動(dòng)了多少小朋友的心。表情同樣也是判斷事物意義的重要依據(jù)，幼兒具有先天的對(duì)人類(lèi)表情的鑒別能力，這也就間接解釋了為什么在影視廣告中，一個(gè)真正充滿(mǎn)善意的表情比毫無(wú)表情的美人更能打動(dòng)人。

動(dòng)力作用。情感對(duì)行為具有推動(dòng)作用，一般推動(dòng)人們某種行為的背后必定有一定的感情狀態(tài)的積累。如果感情狀態(tài)良好，人們便會(huì)改心動(dòng)為行動(dòng)。例如2009年的德芙巧克力的廣告內(nèi)容：輕松的音樂(lè)響起（貫穿始終），憧憬愛(ài)情、追求浪漫的女主角正伏案微笑，看到門(mén)縫里出現(xiàn)一張明信片，她按照明信片上的指示來(lái)到那個(gè)地方，突然一條絲巾狀的巧克力蒙住了她的眼睛，讓她看到了一個(gè)美麗的世界，然后乘坐男主角的車(chē)來(lái)到一個(gè)美麗的郊外并看到一個(gè)方盒子，里面飄出一條棕色絲巾，再一次蒙住了她的眼睛，當(dāng)她睜開(kāi)眼睛時(shí)，她的手里多出了一盒德芙巧克力。（旁白響起）：發(fā)現(xiàn)新德芙，更多絲滑感受，更多愉快驚喜。文案出現(xiàn)：此刻盡絲滑。此廣告滲透了兒女情長(zhǎng)的浪漫情感，得到了消費(fèi)者的喜愛(ài)，促進(jìn)了產(chǎn)品的銷(xiāo)售。利用影視廣告中的情感手段使消費(fèi)者產(chǎn)生一種情調(diào)，或制造一個(gè)肯定的情緒氣氛，達(dá)到使消費(fèi)者能夠加速消費(fèi)或改變態(tài)度的目的。再例如，農(nóng)夫山泉的一則以飲水思源為主題的公益廣告，畫(huà)面是在深山溝的一個(gè)小學(xué)，孩子們正在簡(jiǎn)陋的環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們那明亮的雙眸、純真的語(yǔ)言、簡(jiǎn)單的美好心愿，讓人不知不覺(jué)中深受感動(dòng)，孩子是父母的天使，可天使的命運(yùn)卻如此天上地下，廣告語(yǔ)是“一瓶水，一分錢(qián)，幫助水源地的貧困孩子”。一分錢(qián)的陽(yáng)光工程，讓人們深深地記住了農(nóng)夫山泉。因此，在廣告中可以說(shuō)：“只有感動(dòng)，才有行動(dòng)?！?

移情作用。情感遷移，是指把廣告中所激發(fā)的情感轉(zhuǎn)移到廣告產(chǎn)品上，使消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生好感。如南方黑芝麻糊廣告中，南方的一個(gè)悠遠(yuǎn)的曲巷深處傳來(lái)悠長(zhǎng)的叫賣(mài)聲――“黑芝麻糊”，然后喚起對(duì)兒時(shí)的回憶：一個(gè)身著清代服飾的兒童在街頭忘情地吃著黑芝麻糊，吃完后，面帶微笑的老板娘又給孩子舀了一碗并充滿(mǎn)憐愛(ài)地摸摸孩子的頭。整個(gè)溫馨的氣氛，喚起了人們內(nèi)心對(duì)兒時(shí)的懷舊情結(jié)。雖然這是則商業(yè)廣告，但移情作用卻使觀眾沉浸在溫暖的畫(huà)面中久久不愿醒來(lái)。如此一來(lái)，消費(fèi)者便無(wú)意中記住了這則廣告中所推銷(xiāo)的商品，使廣告的目的得以實(shí)現(xiàn)。要吸引消費(fèi)者的注意力，同時(shí)讓他們來(lái)買(mǎi)你的產(chǎn)品，非要有很好的情感因素不可，不然它就像被黑暗吞噬的船只。再如孔府家酒系列廣告中的經(jīng)典廣告語(yǔ)“孔府家酒讓人想家”，勾起了多少中華兒女對(duì)家的想念，同時(shí)也升華了產(chǎn)品的內(nèi)涵，促進(jìn)了產(chǎn)品的銷(xiāo)售。

負(fù)面作用。任何一件事的發(fā)生都有利弊之分，影視廣告中的“情感因素”也是如此，一般美好的情感廣告通常是容易被大眾所接受的，壞的情感讓人看了不舒服甚至是反感，一個(gè)廣告可以成功地捧紅一個(gè)品牌，也可以輕易地毀掉一個(gè)品牌，在廣告史上很多影視廣告就因?yàn)椤扒楦小钡膯?wèn)題留下了慘痛的教訓(xùn)。所以，在情感尺度的把握上一定要掌握分寸，在進(jìn)行影視廣告設(shè)計(jì)運(yùn)用情感時(shí)要注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：1.在影視廣告中，要弄清楚賣(mài)點(diǎn)，把情感和產(chǎn)品很好地結(jié)合起來(lái)，不要只為追求優(yōu)美的廣告而忽視了所要推出的產(chǎn)品，要避免廣告的純藝術(shù)化，因?yàn)閺V告還要承載著對(duì)產(chǎn)品促進(jìn)銷(xiāo)售的任務(wù)和指導(dǎo)消費(fèi)的重要任務(wù)。2.情感廣告中的產(chǎn)品一定要和廣告中注入的情感因素相匹配，拿東說(shuō)西，必定會(huì)使廣告效果適得其反。3.把握情感尺度，情感不宜媚俗。情感需要大膽想象，但也需要小心表現(xiàn)，不宜媚俗，應(yīng)使廣告具有一定的品位。有時(shí)稍不注意，就會(huì)將高雅扭曲為庸俗，產(chǎn)生污染生活的副作用，令消費(fèi)者厭惡或使消費(fèi)者變得猥瑣粗俗。4.入鄉(xiāng)隨俗、入境問(wèn)禁不得不讓影視廣告又多了一條束縛。由于生存環(huán)境和信仰的不同，各民族自然而然形成了自己獨(dú)特的風(fēng)土人情、民俗民約。在進(jìn)行影視廣告創(chuàng)意時(shí)一定要避免文化沖突，不然，做出的廣告不僅禍害了廣告主，也傷害了消費(fèi)者的感情。美國(guó)駱駝牌香煙的一則廣告就是一個(gè)例子，畫(huà)面是煙民在鏡頭前高蹺二郎腿，皮鞋底赫然洞穿，廣告語(yǔ)是“我寧愿為駱駝行一里路”，在西方國(guó)家頗有影響；而這則廣告一做到泰國(guó)就出了問(wèn)題，美國(guó)人本想適應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗加點(diǎn)泰國(guó)情調(diào)，就選泰國(guó)最著名的佛廟做背景，讓“駱駝人”穿著見(jiàn)底鞋悠然吸煙，誰(shuí)知道在泰國(guó)的風(fēng)俗里，腳底乃污穢之處，決不可在人前如此高蹺，更何況是佛廟至尊圣地，高蹺洞穿之鞋簡(jiǎn)直是大逆不道，這則廣告嚴(yán)重地?fù)p害了泰國(guó)人的信仰。因此，在廣告中運(yùn)用情感因素時(shí)要認(rèn)真調(diào)查研究，做到有的而發(fā)，不要使情感因素在廣告中產(chǎn)生負(fù)面作用。

當(dāng)今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)已是一個(gè)看不見(jiàn)硝煙的廣告戰(zhàn)場(chǎng)，在激烈的搏擊中，商家越來(lái)越多地注重情感創(chuàng)意在廣告中的作用，在取得了不俗的關(guān)注率的同時(shí)也取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。原因很簡(jiǎn)單，在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會(huì)里，人們因過(guò)多地忙于各自的工作而忽略了情感方面的需求。事實(shí)上，正是在這樣的情形下，人們更需要情感，愛(ài)情的甜蜜感、家庭的溫馨感、事業(yè)的成就感、地位的榮譽(yù)感等，都將成為人們生活中不可缺少的一部分，而這種情感又往往容易從消費(fèi)上體現(xiàn)出來(lái)，也正因如此，情感廣告在現(xiàn)代社會(huì)得以誕生，廣告商通過(guò)情感因素控制人們的消費(fèi)行為，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)廣告促銷(xiāo)的目的。

總之，情感因素在影視廣告設(shè)計(jì)中的功能和作用是不可磨滅的，這也就注定了情感在影視廣告設(shè)計(jì)中的地位是舉足輕重的。客觀上說(shuō)只要影視廣告存在，情感就會(huì)存在其中，因?yàn)榍楦惺侨祟?lèi)社會(huì)永恒的東西。在現(xiàn)代社會(huì)中影視廣告是商品促銷(xiāo)的主要形式之一，因此，它的消費(fèi)對(duì)象是廣大消費(fèi)者，要做好影視廣告中的情感設(shè)計(jì)其實(shí)不是一件容易的事情，所以，設(shè)計(jì)師在制作廣告時(shí)首先要了解人性，了解各個(gè)類(lèi)型不同年齡、不同層次、不同性別和不同地域的消費(fèi)者的心理，可以在廣告中的任何一種元素中加入合適的情感因素，盡可能滿(mǎn)足消費(fèi)者的心理需求。

影視廣告設(shè)計(jì)論文:中等職業(yè)學(xué)校《影視廣告設(shè)計(jì)與制作》精品課程建設(shè)的實(shí)踐與探索

【摘要】長(zhǎng)春職業(yè)技術(shù)學(xué)校的《影視廣告設(shè)計(jì)與制作》精品課程建設(shè)，進(jìn)行了課程調(diào)研，制定了課程標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)發(fā)了課程資源，改造了課程實(shí)施環(huán)境，搭建了課程網(wǎng)站，進(jìn)行了理實(shí)一體化課程實(shí)施；在課程與職業(yè)工作崗位對(duì)接、課程教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)工作崗位工作技能點(diǎn)對(duì)接、課程教學(xué)過(guò)程與完成職業(yè)崗位工作任務(wù)過(guò)程對(duì)接、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)與職業(yè)工作能力評(píng)價(jià)對(duì)接等方面，做了一些有益的探索和實(shí)踐，并取得了一定的成果。

【關(guān)鍵詞】中等職業(yè)教育 教學(xué)改革 精品課程 課程建設(shè) 影視廣告

2010年，教育部、人力資源與社會(huì)保障部、財(cái)政部聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于實(shí)施國(guó)家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校建設(shè)計(jì)劃的意見(jiàn)（教職成[2010]9號(hào)）》提出在全國(guó)范圍內(nèi)重點(diǎn)支持建設(shè)一批中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校。2011年，長(zhǎng)春職業(yè)技術(shù)學(xué)校成功躋身國(guó)家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校首批建設(shè)計(jì)劃項(xiàng)目建設(shè)單位，計(jì)算機(jī)應(yīng)用（平面設(shè)計(jì)）專(zhuān)業(yè)成為示范校重點(diǎn)支持專(zhuān)業(yè)建設(shè)項(xiàng)目之一。影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程作為該專(zhuān)業(yè)的核心課程，為全面實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)能從事平面廣告設(shè)計(jì)、影視廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)、數(shù)碼照片處理等崗位工作，并具有廣告設(shè)計(jì)、廣告制作、廣告營(yíng)銷(xiāo)等能力的德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者和初級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，在課程與職業(yè)工作崗位對(duì)接、課程教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)工作崗位工作技能點(diǎn)對(duì)接、課程教學(xué)過(guò)程與完成職業(yè)崗位工作任務(wù)過(guò)程對(duì)接、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)與職業(yè)工作能力評(píng)價(jià)對(duì)接等方面，做了一些有益的探索和實(shí)踐，并取得了一定的成果。下面就對(duì)兩年來(lái)的精品課程建設(shè)工作進(jìn)行梳理和總結(jié)。

一、明確課程建設(shè)工作思路

精品課程建設(shè)的首要工作是確定課程建設(shè)思路。經(jīng)過(guò)課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)的共同研究和慎重斟酌，確定了我們的課程建設(shè)思路是：制定課程建設(shè)規(guī)劃；進(jìn)行社會(huì)調(diào)研；組織專(zhuān)家論證，確定課程定位和課程目標(biāo)，對(duì)典型工作任務(wù)進(jìn)行具體工作項(xiàng)目、任務(wù)進(jìn)行梳理、分析以選取具體工作項(xiàng)目和任務(wù)作為課程教學(xué)內(nèi)容，分析具體工作項(xiàng)目和任務(wù)的工作內(nèi)容、技能要求，對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行序化；依據(jù)專(zhuān)家論證的結(jié)論制定制定課程標(biāo)準(zhǔn)；構(gòu)建課程教學(xué)文件，開(kāi)發(fā)課程教學(xué)資源庫(kù)，編寫(xiě)課程教材；組織課程實(shí)施；反饋課程實(shí)施效果，改進(jìn)和進(jìn)一步完善課程建設(shè)。

在這樣的課程建設(shè)思路指引下，我們與長(zhǎng)春亞邦廣告有限公司、長(zhǎng)春市贏合力文化傳媒有限公司等企業(yè)合作，共同完成了課程建設(shè)工作實(shí)施方案的制定，對(duì)課程建設(shè)工作的方向和目標(biāo)、內(nèi)容和任務(wù)、職責(zé)與權(quán)限、時(shí)間和進(jìn)程等做了設(shè)計(jì)和安排。以確保課程建設(shè)工作的進(jìn)程和質(zhì)量。

二、奠定課程建設(shè)工作基礎(chǔ)

依據(jù)前述影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程開(kāi)發(fā)建設(shè)工作思路，課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)團(tuán)隊(duì)首先分析了影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程在實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)應(yīng)用（平面設(shè)計(jì)）專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)規(guī)格過(guò)程中以及在計(jì)算機(jī)應(yīng)用（平面設(shè)計(jì)）專(zhuān)業(yè)課程體系中的地位和作用，并進(jìn)一步確定了影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程在計(jì)算機(jī)應(yīng)用（平面設(shè)計(jì)）專(zhuān)業(yè)課程體系中的課程定位，設(shè)定了影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程的課程目標(biāo)，使課程建設(shè)工作的方向和目標(biāo)更加清晰、明確。

1.確定影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程的課程定位

影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程是計(jì)算機(jī)應(yīng)用（平面設(shè)計(jì)）專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)核心課程。在計(jì)算機(jī)應(yīng)用（平面設(shè)計(jì)）專(zhuān)業(yè)“能力遞進(jìn)”課程體系中，影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程是學(xué)生形成從事影視廣告設(shè)計(jì)與制作崗位工作所必須具備的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、視聽(tīng)表達(dá)、剪輯合成、規(guī)劃實(shí)施、溝通合作等核心職業(yè)能力的主要支撐課程。與前導(dǎo)課程圖形圖像處理、排版印刷、廣告營(yíng)銷(xiāo)以及平行課程平面廣告設(shè)計(jì)與制作、網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)與制作共同完成廣告設(shè)計(jì)員（師）的專(zhuān)業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。

2.設(shè)定影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程的課程目標(biāo)

影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程的課程目標(biāo)是：通過(guò)影視廣告項(xiàng)目設(shè)計(jì)與制作，使學(xué)生形成創(chuàng)意設(shè)計(jì)、視聽(tīng)表達(dá)、剪輯合成、規(guī)劃實(shí)施、溝通合作等核心職業(yè)能力。

這些職業(yè)能力分為職業(yè)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能三個(gè)方面：

（1）職業(yè)素養(yǎng)：包括團(tuán)隊(duì)合作與溝通表達(dá)；獨(dú)立工作和解決問(wèn)題；耐心細(xì)致、求新創(chuàng)新；愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦耐勞；遵守職業(yè)規(guī)范；客戶(hù)服務(wù)意識(shí)等。

（2）專(zhuān)業(yè)知識(shí)：包括影視廣告設(shè)計(jì)與制作流程；廣告創(chuàng)意方法和表現(xiàn)手法；電視制式及視頻基礎(chǔ)知識(shí)；剪輯與合成；音頻知識(shí)等。

（3）專(zhuān)業(yè)技能：廣告創(chuàng)意；廣告拍攝；媒體捕捉；剪輯合成；音頻編輯等。

三、穩(wěn)步推進(jìn)課程建設(shè)工作進(jìn)程，全面完成課程建設(shè)任務(wù)

基于上述工作，使課程建設(shè)工作進(jìn)入到了具體實(shí)施階段，并著重完成了課程內(nèi)容選取與序化、課程標(biāo)準(zhǔn)制定、課程實(shí)施與課程評(píng)價(jià)等方面的建設(shè)工作。

1.構(gòu)建課程教學(xué)內(nèi)容體系

影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程，是由廣告設(shè)計(jì)崗位的典型工作任務(wù)――影視廣告設(shè)計(jì)與制作，經(jīng)過(guò)教學(xué)化處理之后形成的項(xiàng)目課程。

為實(shí)現(xiàn)影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程具體教學(xué)內(nèi)容的選取和序化，課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)與長(zhǎng)春亞邦廣告有限公司、長(zhǎng)春市贏合力文化傳媒有限公司等企業(yè)的人員一起，對(duì)廣告企業(yè)的影視廣告設(shè)計(jì)與制作職業(yè)崗位的服飾廣告、食飲廣告、藥品廣告、公益廣告等工作對(duì)象，創(chuàng)意設(shè)計(jì)、廣告制作等工作內(nèi)容，廣告拍攝、剪輯、配音等工作手段，廣告項(xiàng)目組織，各類(lèi)影視廣告產(chǎn)品，攝影棚、錄音棚、影視制作室等廣告工作環(huán)境及相關(guān)要素進(jìn)行了深入的考察和分析；對(duì)典型工作任務(wù)影視廣告設(shè)計(jì)與制作的具體工作項(xiàng)目及任務(wù)進(jìn)行了梳理和篩選。經(jīng)過(guò)廣告企業(yè)影視廣告設(shè)計(jì)師、課程建設(shè)專(zhuān)家以及課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)教師的共同研究和論證，緊緊圍繞學(xué)生職業(yè)能力的形成選取了服飾廣告、食品飲料廣告、藥品廣告、公益廣告等四個(gè)影視廣告項(xiàng)目作為課程教學(xué)的載體，構(gòu)建了影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程教學(xué)內(nèi)容的框架結(jié)構(gòu)，完成了影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程教學(xué)內(nèi)容的選取和序化。

（1）從課程教學(xué)內(nèi)容的選取看，每個(gè)課程教學(xué)項(xiàng)目都包含了影視廣告設(shè)計(jì)與制作的完整工作過(guò)程。如下表所示：

（2）從課程教學(xué)內(nèi)容的序化看，是依據(jù)人類(lèi)認(rèn)知規(guī)律從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從單一到綜合來(lái)構(gòu)建項(xiàng)目序列。

項(xiàng)目一：服飾廣告――拍攝剪輯為主的廣告

項(xiàng)目二：食品飲料――包含特效合成的廣告

項(xiàng)目三：藥品廣告――包含動(dòng)畫(huà)制作的廣告

項(xiàng)目四：公益廣告――綜合型廣告

學(xué)生在螺旋式上升的課程項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程中循序漸進(jìn)地強(qiáng)化影視廣告設(shè)計(jì)與制作崗位工作所需的各項(xiàng)職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)了課程目標(biāo)。

2.編制課程標(biāo)準(zhǔn)

編制一個(gè)符合課程目標(biāo)需要、適宜中等職業(yè)學(xué)校實(shí)際情況的課程標(biāo)準(zhǔn)，一直是課程建設(shè)工作中的一個(gè)重要任務(wù)。在企業(yè)工作世界的引領(lǐng)下，課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)完成了標(biāo)準(zhǔn)管理信息、課程基本信息以及課程定位、課程目標(biāo)、設(shè)計(jì)思路、內(nèi)容要求、考核方案、教材資料等內(nèi)容的構(gòu)建和梳理，并給出了詳實(shí)的課程實(shí)施建議，用以指導(dǎo)課程教學(xué)過(guò)程可能出現(xiàn)的程序上的、方法上的和形式上的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)限定、引導(dǎo)和規(guī)范課程教學(xué)的功能，使課程標(biāo)準(zhǔn)具有較強(qiáng)的操作性和高度的可執(zhí)行性，成為課程教學(xué)組織與實(shí)施的綱領(lǐng)性文件。

3.組織課程實(shí)施

怎樣把課程教學(xué)的綱領(lǐng)性文件變?yōu)檎n程教學(xué)的具有實(shí)施性、操作性的教學(xué)設(shè)計(jì)，也是課程建設(shè)中十分重要的問(wèn)題。為此，課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)在學(xué)校整體部署和要求下，強(qiáng)化了課業(yè)設(shè)計(jì)工作。從實(shí)施與操作層面對(duì)課程建設(shè)工作進(jìn)行了深化與拓展。每一位課程實(shí)施人員，都緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的項(xiàng)目和任務(wù)，來(lái)進(jìn)行課業(yè)設(shè)計(jì)，并以此為基礎(chǔ)實(shí)施課程。學(xué)生真正成為課程教學(xué)的主體，在完成項(xiàng)目和任務(wù)的過(guò)程中，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，在影視廣告設(shè)計(jì)與制作項(xiàng)目實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從而形成職業(yè)技能養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)。課業(yè)設(shè)計(jì)為課程的具體實(shí)施提供了重要保障。

（1）影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)方式實(shí)施教學(xué)。

行動(dòng)導(dǎo)向是職業(yè)教育和職業(yè)課程中的一種理念。在行動(dòng)導(dǎo)向這一理念下，本課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是與具體的職業(yè)行動(dòng)聯(lián)系在一起的。

資訊：針對(duì)指定的廣告項(xiàng)目，學(xué)生自己了解設(shè)計(jì)制作的任務(wù)情況和面臨的困難與問(wèn)題，通過(guò)小組學(xué)習(xí)獲得影視廣告設(shè)計(jì)制作過(guò)程必要的工作技能。這訓(xùn)練了學(xué)生獨(dú)立自主的行動(dòng)能力。在這個(gè)階段，學(xué)生可能與教師商談，尋求教師的指導(dǎo)和幫助。

計(jì)劃：項(xiàng)目小組的學(xué)生一起制訂影視廣告項(xiàng)目的策劃方案。以頭腦風(fēng)暴式的策劃會(huì)的形式來(lái)進(jìn)行，這促進(jìn)了學(xué)生的相互溝通能力并且培養(yǎng)了分析思考能力和創(chuàng)新能力。在這個(gè)階段，學(xué)生可能與教師商談，聽(tīng)取教師的建議。

決策：項(xiàng)目組的學(xué)生自己做出決定，并向其他同學(xué)和教師介紹他們的廣告策劃方案。這培養(yǎng)和展示了學(xué)生的表達(dá)能力。在這個(gè)階段，強(qiáng)制學(xué)生與教師商談，以獲得教師的批準(zhǔn)與認(rèn)可。

實(shí)施：項(xiàng)目小組的學(xué)生借助新學(xué)得的知識(shí)技能進(jìn)行影視廣告的設(shè)計(jì)制作。這促進(jìn)了他們核心職業(yè)能力的形成。在這個(gè)階段，學(xué)生盡可能不與教師商談，而要獨(dú)立執(zhí)行影視廣告設(shè)計(jì)制作任務(wù)。

控制：項(xiàng)目小組的學(xué)生自己影視廣告設(shè)計(jì)制作方案，并且根據(jù)實(shí)施情況進(jìn)行調(diào)整。這強(qiáng)化了作對(duì)工作過(guò)程的控制。在這個(gè)階段，學(xué)生盡可能不與教師商談，而要獨(dú)立控制影視廣告策劃方案的實(shí)施過(guò)程。

評(píng)估：項(xiàng)目小組的學(xué)生自己評(píng)價(jià)和分析他們的影視廣告產(chǎn)品。這使得從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)成為可能。在影視廣告的學(xué)習(xí)過(guò)程中，錯(cuò)誤是不可避免的，錯(cuò)誤不是學(xué)習(xí)者個(gè)人的缺失。教師的任務(wù)是，把錯(cuò)誤變成學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在這個(gè)階段，強(qiáng)制學(xué)生與教師商談，以獲得教師的評(píng)價(jià)。

（2）在課程實(shí)施的過(guò)程中，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中承擔(dān)著特別的引導(dǎo)任務(wù)。

引導(dǎo)不是指限制、管束學(xué)生，而是指使學(xué)生能勝任工作、給予學(xué)生幫助，給學(xué)生指出機(jī)會(huì)和給予學(xué)生支持。

（3）本課程的教學(xué)采用以項(xiàng)目教學(xué)法和分組教學(xué)法為主體的多元化教學(xué)方法。依據(jù)項(xiàng)目進(jìn)程的需要和學(xué)生的特點(diǎn)，分別采取不同的教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。如下表所示：

（4）充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段實(shí)施教學(xué)。

在課程的教學(xué)過(guò)程中，為提高教學(xué)效果及教學(xué)效率，主講教師使用網(wǎng)絡(luò)課件、視頻技術(shù)、音頻技術(shù)等視聽(tīng)兼?zhèn)浣虒W(xué)手段，提高教學(xué)信息量。同時(shí)利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在數(shù)字化校園平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)資源共享；通過(guò)網(wǎng)上交流系統(tǒng)、課程網(wǎng)站、演示視頻、QQ交流群 、教學(xué)課件等多種方式，優(yōu)化教學(xué)效果，提高教學(xué)效率。

4.構(gòu)建多元化全程考核評(píng)價(jià)體系

在本課程的考核中，建立全程考核體系，以項(xiàng)目考核為主，以學(xué)生的綜合職業(yè)能力為考核內(nèi)容。

本課程的考核采用學(xué)生自評(píng)、組內(nèi)互評(píng)、小組自評(píng)、組間互評(píng)、教師評(píng)價(jià)等方式。教師作為完成項(xiàng)目評(píng)價(jià)的主體；學(xué)生同時(shí)作為評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)客體的雙重身份，完成項(xiàng)目和任務(wù)的過(guò)程與結(jié)果作為評(píng)價(jià)載體；行業(yè)企業(yè)工作規(guī)程與質(zhì)量作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上，按照項(xiàng)目或工作任務(wù)構(gòu)建操作性、針對(duì)性、職業(yè)性強(qiáng)的量化評(píng)價(jià)指標(biāo)，使得評(píng)價(jià)效度更加明顯。

5.創(chuàng)新課程教學(xué)模式

從理實(shí)一體、工學(xué)結(jié)合教學(xué)理念出發(fā)，影視廣告設(shè)計(jì)與制作課程通過(guò)教學(xué)改革實(shí)踐，形成了自身的特色，創(chuàng)新出企業(yè)化運(yùn)作的項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)課程模式。

在這一課程模式中，課程教學(xué)的每個(gè)項(xiàng)目都以企業(yè)化的方式運(yùn)作，由學(xué)生組成項(xiàng)目小組，按照企業(yè)的工作流程進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)式設(shè)計(jì)制作。在項(xiàng)目運(yùn)作過(guò)程中，教師的角色是項(xiàng)目經(jīng)理，學(xué)生的角色是項(xiàng)目組成員，二者之間是管理與協(xié)作的企業(yè)員工關(guān)系。從而創(chuàng)設(shè)了盡可能真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，學(xué)生在真實(shí)的影視廣告設(shè)計(jì)與制作項(xiàng)目運(yùn)作中獲得了職業(yè)能力養(yǎng)成了職業(yè)素養(yǎng)。

三、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，全面深化課程改革與建設(shè)工作

經(jīng)過(guò)兩年來(lái)的課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)，課程團(tuán)隊(duì)全面完成了預(yù)定的任務(wù)，取得了較為豐厚的課程建設(shè)成果。進(jìn)行了課程調(diào)研，制定了課程標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)發(fā)了課程資源，改造了課程實(shí)施環(huán)境，搭建了課程網(wǎng)站，進(jìn)行了理實(shí)一體化課程實(shí)施，并取得了良好的效果。

課程建設(shè)的探索和實(shí)踐，使我們積累了工作導(dǎo)向課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，也使我們知道了課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)工作中存在的缺點(diǎn)和不足。只有認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，才能進(jìn)一步鞏固課程建設(shè)成果，不斷深化課程改革工作，使課程建設(shè)質(zhì)量得以不斷提高。

影視廣告設(shè)計(jì)論文:試析中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)

論文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美學(xué)　現(xiàn)代影視　告設(shè)計(jì)

論文摘要：中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的審美追求潛移默化地影響著現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)思想，而現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)思想反過(guò)來(lái)又影響著傳統(tǒng)民族審美觀念。本文論述了傳統(tǒng)美學(xué)觀在現(xiàn)代現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)中的體現(xiàn):

一、影視的共性

電影的概念與完整無(wú)缺地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)是等同的。他們所想像的就是再現(xiàn)一個(gè)聲音、色彩、立體感等一應(yīng)俱全的外部世界的幻景。這里，電影再現(xiàn)外部世界的幻景的觀點(diǎn)是完全適用于電視的。電視是一種媒介，或者說(shuō)是不同于印刷媒介的電子媒介之一。盡管在科技屬性上，電視是電子光束掃描，電影是物理光學(xué)投射，兩者是不同的;但在表現(xiàn)形式上，電視和電影仍然有著不少共同之處。它們都是以具像仿真的影像與聲音、音響的結(jié)合，串組成綜合的符號(hào)系統(tǒng)，有著聲形并茂、音像俱全的共性，因而在研究上彼此可以得到很多的借鑒與支持。電視出現(xiàn)后，代替收音機(jī)成了最基本的媒介，而且隨著電視的出現(xiàn)，廣告得到了爆炸性的發(fā)展。

二、影視廣告的特征

影視廣告具有闖入型與強(qiáng)制型的特征，由于借助聲畫(huà)完美結(jié)合的影視技術(shù)，世界性的電視轉(zhuǎn)播網(wǎng)以及通布城鄉(xiāng)的電視收視網(wǎng)在世界各國(guó)高速發(fā)展，影視廣告地位，仍居各種廣告媒體的首位。

影視廣告的特點(diǎn):

1、聲畫(huà)合一，訴求視聽(tīng)。有聲有色的生動(dòng)畫(huà)面，溫柔感人的音樂(lè)和解說(shuō)，入耳悅目，扣人心弦，往往對(duì)其所傳遞的信息—形象、言語(yǔ)、情緒，產(chǎn)生“海綿吸濕性”的效應(yīng)，印入深層記憶之中、:所以電視廣告又被稱(chēng)為具有很好的通融性的熱性媒體。其理解度、記憶度與暗示性，雖較印刷媒體弱些，但對(duì)視與聽(tīng)同時(shí)作用所造成的傳播效果，卻超過(guò)一般媒體一倍至數(shù)倍。

2、生動(dòng)形象，訴求面廣。成功的電視廣告片，能沖破國(guó)家民族的語(yǔ)言障礙，為整個(gè)世界的人們所理解—畫(huà)面一連串的形象，富于表情的音樂(lè)與音響效果，便是最直接的傳播代碼，不用語(yǔ)言累述，人人一見(jiàn)便心領(lǐng)神會(huì)。

3、擅長(zhǎng)于進(jìn)行商品的示范表演。對(duì)于新產(chǎn)品的特殊設(shè)計(jì)，產(chǎn)品的使用與操作，產(chǎn)品使用的效果與對(duì)比等，可多角度、全過(guò)程地加以表現(xiàn)，給人的印象，是其他媒體難以比擬的。如我們常見(jiàn)的化裝品廣告，利用的就是這個(gè)特點(diǎn)。

4、由于具有面對(duì)面的傳播特點(diǎn)，使受傳者產(chǎn)生一種身臨其境的感受，或萌生個(gè)人之間傳播的某種直接與親切之感。

當(dāng)然電視廣告也同其他媒體一樣，有著自己的短處:

1、不同商品的不同視聽(tīng)對(duì)象難以控制。

2、廣告內(nèi)容與形象轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法予以保存、品味對(duì)比或參照。

3、消遣型視聽(tīng)增多，邊千事邊觀看，難以收到預(yù)期效果。

4、插播廣告最容易使視聽(tīng)者反感。

三、影視廣告的起源與發(fā)展

在我國(guó)，影視廣告設(shè)計(jì)是一個(gè)只歷經(jīng)20余年的歷史，但發(fā)展卻非常迅猛的新生事物。1979年1月28日上海電視臺(tái)播出中國(guó)歷史上的第一則商業(yè)電視廣告“參桂補(bǔ)酒”，標(biāo)志著在中國(guó)大陸社會(huì)生活中電視廣告已不知不覺(jué)地被當(dāng)成一種時(shí)代的角色，成為“開(kāi)放、改革”的象征。到現(xiàn)在電視廣告的播出日趨“密集化”和“頻繁化”，廣告逐漸成為除電視劇、電視欄目等節(jié)目類(lèi)型以外的又一電視傳播主體。

電視業(yè)發(fā)展是十分迅速的。21世紀(jì)初的今天，電視遍布世界各地，全球已擁有10億臺(tái)，中國(guó)便占了3億臺(tái)c人們足不出戶(hù)就能在這“神奇的盒子”里收看到豐富的新聞、娛樂(lè)節(jié)目。每天的時(shí)時(shí)刻，電視改變著人們的生活方式。在國(guó)外，電視業(yè)與商業(yè)電視廣告幾乎是同步發(fā)展的，美國(guó)于192年首先研試電視機(jī)，英國(guó)開(kāi)始在倫敦建立第一座電視臺(tái)。年美國(guó)造出了世界上第一臺(tái)電視，并于年播放了第一條商業(yè)電視廣告，到1954年彩色電視機(jī)問(wèn)世。電視廣告的播放，為二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、商業(yè)的繁榮、信息的傳遞，起到了不可磨滅的作用。然而在中國(guó)大陸，影視廣告的出現(xiàn)卻與電視的首播相差了5月1日晚7時(shí)，北京電視臺(tái)(中央電視臺(tái)前身)試播成為中國(guó)大陸電視的誕生日，同年月2日正式播出。然而解放后的中國(guó)，由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的高度集中化，以及政治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中極“左”思潮演變成“”的影響，電視廣告被認(rèn)為是多余的東西，甚至是“資本主義”的東西，倘若播放外商廣告更是有著“出賣(mài)主權(quán)，喪權(quán)辱國(guó)”的罪名，因而大陸電視廣告是在當(dāng)時(shí)是絕對(duì)沒(méi)有立足之地的。在飽受“”的滄桑后大陸經(jīng)濟(jì)一片蕭條，隨著十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，改革春風(fēng)沐浴大地”這個(gè)世人矚目的數(shù)字，它不僅揭開(kāi)一個(gè)。億人口新時(shí)代的序幕，而且翻開(kāi)中國(guó)影視廣告的第一頁(yè)。

從我國(guó)文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化的發(fā)展，要想立于不敗之地，就要勇于吸收，敢于繼承，善于交融。無(wú)論是從我國(guó)早期華夏文化的形成直至達(dá)到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚(yáng)光大，無(wú)不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人.，在影視廣告藝術(shù)的設(shè)計(jì)方面我們也還是應(yīng)該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在影視廣告藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特風(fēng)采:藝術(shù)始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個(gè)民族的生活方式、習(xí)俗、倫理道德、審美習(xí)慣等，構(gòu)成了潛在的深層文化結(jié)構(gòu)，深鎖于民族的心理和精神之中，調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來(lái)文化的介入。正因?yàn)檫@樣，在中國(guó)設(shè)計(jì)者的作品中，時(shí)時(shí)流露出傳統(tǒng)的美學(xué)觀潛移默化的影響。

四、儒家的美學(xué)傳統(tǒng)在現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)的體現(xiàn)

儒家作為由孔子開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)封建文化的正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)，其宇宙觀上溪遠(yuǎn)古文化，下開(kāi)封建社會(huì)的正道。夏、商、周三代已經(jīng)建立了一種一“家”為中心而層層擴(kuò)展的宇宙觀。“家”原意是部落祭祀男性祖神的宗廟所在地，他是部族的中心，標(biāo)志著以父權(quán)為中心的權(quán)力結(jié)構(gòu)。以孔子為代表的儒家在以“士”的身份視天下為己任，擔(dān)當(dāng)起溝通天人的職責(zé)，并把“天地之道”引向現(xiàn)實(shí)政治，引向以“家”為中心的父權(quán)體制，他們的理想即是在社會(huì)政治生活中完滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)“天下一家，中國(guó)一人”的天地之道。因此儒家美學(xué)的中心概念即是“中和”之美。儒家的經(jīng)典《中庸》“中和”提升到形而上學(xué)的高度:“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！薄爸泻汀弊鳛槿寮椅幕睦硐胧敲赖臉O致。中國(guó)的宮殿建筑(比如故宮)以中軸線為中心餓向兩邊對(duì)稱(chēng)展開(kāi)的形式，集中的體現(xiàn)了儒家文化的這種“中和”之美.:而對(duì)人際關(guān)系和諧的重視，也把中國(guó)人的審美心理引向“吟詠情性”方面，導(dǎo)致中國(guó)詩(shī)畫(huà)的抒情達(dá)意傾向。受儒家文化的影響，在現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)中作者都非常強(qiáng)調(diào)整體，重視家庭與親情。儒家文化價(jià)值觀念在電視廣告中的滲透改變了電視廣告單純的經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)物的角色，幾乎所有的的名酒廣告都在極力渲染親情，友情愛(ài)情，講求一團(tuán)和氣。:無(wú)論是妻子丈夫，子女父母，都在親情上做文章。中國(guó)影視廣告通過(guò)較長(zhǎng)的語(yǔ)幅來(lái)訴說(shuō)，注重解說(shuō)詞等聲音造型，表意性強(qiáng)，往往通過(guò)營(yíng)造一種美好的氣氛使觀眾對(duì)其產(chǎn)品產(chǎn)生某種直覺(jué)或好感，講究的是以情動(dòng)人，比較側(cè)重感性認(rèn)識(shí)。雕牌牙膏中《新媽媽》篇中大段的獨(dú)白就是典型的中國(guó)廣告語(yǔ)幅風(fēng)格:先為敘述二人情感世界的變化，后面才出現(xiàn)與產(chǎn)品有關(guān)的廣告語(yǔ):真情付出，心靈交匯，雕牌牙膏。腦白金之所以成功，就在于它直接針對(duì)著中國(guó)傳統(tǒng)奉親養(yǎng)老，禮尚往來(lái)和現(xiàn)代社會(huì)中人情交易的社會(huì)習(xí)俗。。又比如牛奶這類(lèi)廣告的往往是充滿(mǎn)溫馨的一家三口圍坐在餐桌前喝牛奶，廣告·語(yǔ):關(guān)注您家人的健康，給他們一個(gè)美好的未來(lái)。(友之友牛奶廣告)。儒家文化另一個(gè)特點(diǎn)是體現(xiàn)誠(chéng)信。誠(chéng)信是義理的核心，也是商業(yè)行為的基本要求，國(guó)內(nèi)電視廣告內(nèi)容以此為支點(diǎn)。牛酬光明牛奶狂重廣告，《三鹿奶粉》安全新鮮保證。中國(guó)移動(dòng)通信廣告用關(guān)鍵時(shí)刻，信賴(lài)全球通，貫穿三個(gè)故事:音樂(lè)人小孟的戀愛(ài)，某公司老總的生意;2002年6月10日中國(guó)游客越南海上遇險(xiǎn)。中華民族以和為貴的文化精神滋養(yǎng)出了一種崇尚和諧統(tǒng)一的博大胸懷。家庭美滿(mǎn)，和睦，國(guó)家和平，富強(qiáng)，民族團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一，成為千百年來(lái)人們追求的永久目標(biāo)。正象儒家美學(xué)價(jià)值環(huán)繞著現(xiàn)實(shí)政治和父權(quán)體制展開(kāi)，它必然要求一種與父權(quán)體制威儀和莊重相適應(yīng)的“雄健”、“充實(shí)”之美。特別重視藝術(shù)的“氣勢(shì)”、“氣概”以及“慷慨以任氣”的“風(fēng)骨”，而“氣勢(shì)”的潛隱與含藏又導(dǎo)致藝術(shù)的沉郁、勁健的風(fēng)格之美。

許多宣傳男性產(chǎn)品的現(xiàn)代影視廣告通常會(huì)采用這類(lèi)風(fēng)格，當(dāng)然在具體運(yùn)用時(shí)確是比較隱喻，含蓄的。比如常見(jiàn)的酒類(lèi)、西服、剃須刀、鞋類(lèi)之類(lèi)廣告等等。我們可以用“金利來(lái)”領(lǐng)帶的廣告來(lái)佐證:“金利來(lái)領(lǐng)帶，男人的世界”、“斜紋代表勇敢，圓點(diǎn)代表關(guān)懷……”其喻意是，西服已成為當(dāng)今男士們通用的服裝，在我國(guó)連來(lái)自鄉(xiāng)土的企業(yè)家也不例外。穿西服、打領(lǐng)帶，社會(huì)上比比皆是，它的含蓄意指，象征著這是一個(gè)男人們統(tǒng)領(lǐng)的世界。包括一些大型企業(yè)的宣傳，為體現(xiàn)自己的實(shí)力，也常采用這類(lèi)風(fēng)格。而儒家美學(xué)的最大貢獻(xiàn)是為中國(guó)文人和士大夫提供了一種普遍關(guān)懷一切存在的宇宙心靈。孟子曾經(jīng)提到一種“不忍人之心”，作為人類(lèi)發(fā)不容己的良善本性自然流露的例證，意為人類(lèi)的本心不能容忍別人的苦難和不幸。南宋陸九淵則進(jìn)一步把外在宇宙與自己本心的關(guān)系提升到本體論的高度，認(rèn)為吾心與宇宙之間存在一種發(fā)不容己、血肉相連的情感關(guān)系因而宇宙間人與萬(wàn)物發(fā)生一切都必將牽動(dòng)我的心，讓我感動(dòng)、關(guān)懷和承擔(dān)。比如許多藥品影視廣告也是從這一角度出發(fā)，從關(guān)心人自身的苦難和不幸開(kāi)始，國(guó)內(nèi)一直火爆的哈藥六廠系列的公益廣告。又如美的空調(diào)電視廣告，中心畫(huà)面是一個(gè)蝦和一個(gè)空調(diào)，一只煮熟的蝦隨著美的空調(diào)降溫而逐漸從紅色的體表變?yōu)楹稚?，最后竟然因?yàn)槿淌懿蛔±錃獯蛄艘粋€(gè)噴嚏，然后逃之夭夭:多么幽默和諧。

五、道家的美學(xué)傳統(tǒng)在現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)的體現(xiàn)

道家文化作為中國(guó)本土的文化產(chǎn)物，與正統(tǒng)的儒家文化構(gòu)成一種互補(bǔ)的關(guān)系、與儒家強(qiáng)調(diào)人為性的“中和”之美相反，道家提倡的是一種非人工的“自然”的理想美。老子《道德經(jīng)》稱(chēng):“人法地、地法天、天法道，道法自然?！比绻f(shuō)人、地、天中的一切都以道為規(guī)則的話，那道則以自然的狀態(tài)為規(guī)則，“自然”即“自己如此”、“自然而然”之意、因此與儒家以父權(quán)體制的政治為依據(jù)相反，道家所尊崇的是天地萬(wàn)物的一種自然而然的生成之道，依據(jù)的原則是是順應(yīng)萬(wàn)物的自然成長(zhǎng)。莊子把它普遍化為“天地有大美而不言”這一美學(xué)命題，;天地沉默運(yùn)行的節(jié)奏，萬(wàn)物無(wú)言生長(zhǎng)的繁茂景象，都是自然之道這一“大美”的具體體現(xiàn)。正是通過(guò)“自然”這一終極價(jià)值，道家美學(xué)便把審美對(duì)象的領(lǐng)域無(wú)限地?cái)U(kuò)展為存在的一切，它為中國(guó)藝術(shù)提供了一種超出日常審美的超越標(biāo)準(zhǔn)，人間的美丑缺乏絕對(duì)的依據(jù)，當(dāng)我們用自然之道的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看時(shí)，美可以轉(zhuǎn)化為丑，丑也可以轉(zhuǎn)化為美。許多影視廣告在藝術(shù)表現(xiàn)手法中喜歡采用道家的“自然”之美表現(xiàn)手法.比如做各類(lèi)飲料廣告，礦泉水的廣告，食品廣告，化裝品廣告等等，設(shè)計(jì)師們都愛(ài)從“自然”入手。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)師們?cè)趧?chuàng)新的同時(shí)，應(yīng)該更多地從民族傳統(tǒng)文化中汲取相關(guān)元素，在傳統(tǒng)與時(shí)尚的隧道中穿插，使現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)在極具濃郁的民族氣息的同時(shí)，豐富影視廣告設(shè)計(jì)的多元化風(fēng)格，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化間的精髓相互融合、相互碰撞，和諧地發(fā)展、.只有這樣，才能讓中國(guó)現(xiàn)代影視廣告設(shè)計(jì)在吸收外來(lái)文化的同時(shí)不斷地注入民族血液，創(chuàng)造出富有東方韻味的現(xiàn)代影視廣告。