教學(xué)研究論文精品(七篇)

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篇(1)

一、嚴(yán)格教學(xué)要求是前提

教學(xué)大綱在計算教學(xué)上要求達(dá)到三個層次，具體地說，就是根據(jù)每一部分所占的地位、作用區(qū)別對待，對一位數(shù)的加減法、表內(nèi)乘除法等最重要的口算要求達(dá)到熟練；對于除此以外的基本口算，萬以內(nèi)的加減法和用一兩位數(shù)乘、除多位數(shù)的筆算，要求達(dá)到比較熟練；對于三位數(shù)乘、除多位數(shù)的筆算只要求會算。在小學(xué)階段，特別是小學(xué)中低年級，是計算教學(xué)的重要階段，必須過好計算關(guān)。

要過好計算關(guān)，首要的是保證計算的正確，這是核心。如果計算錯了，其它就沒有意義了。但如果只講正確，不要求合理、靈活，同樣影響到計算能力的提高。如：20以內(nèi)的加減法，有的學(xué)生用湊十法和用看加算減計算，有的則靠擺學(xué)具或掰手指、腳趾、逐一數(shù)數(shù)做加減法，計算結(jié)果都正確，但后者顯然達(dá)不到要求。又如：在兩位數(shù)加、減兩位數(shù)中，有各種計算方法，可以從低位算起，也可以從高位算起，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，具體分析，靈活運(yùn)用。在三四個數(shù)的連加中，關(guān)鍵是會湊整，如果不會湊整，也影響到計算的正確度，要做到比較熟練也是困難的。學(xué)了運(yùn)算定律和速算方法后，如果不會運(yùn)用，即使計算正確，也達(dá)不到教學(xué)要求。因此，嚴(yán)格按照教學(xué)要求進(jìn)行教學(xué)，是提高學(xué)生計算能力的前提。

二、講清算理是關(guān)鍵

大綱強(qiáng)調(diào)，“筆算教學(xué)應(yīng)把重點放在算理的理解上”，“根據(jù)算理，掌握法則，再以法則指導(dǎo)計算”。學(xué)生掌握計算法則關(guān)鍵在于理解。既要學(xué)生懂得怎樣算，更要學(xué)生懂為什么要這樣算。如教學(xué)《用兩位數(shù)乘》（“九義”六冊），要使學(xué)生理解兩點：①24×13通過直觀圖使學(xué)生看到，就是求13個24連加的和是多少，可以先求出3盒的支數(shù)是多少即3個24是多少，再求10盒的支數(shù)是多少即10個24是多少，然后把兩個積加起來，從而讓學(xué)生知道，計算乘數(shù)是兩位數(shù)的乘法要分兩步乘，第三步是相加，這樣使學(xué)生看得見，摸得著，通過例題教學(xué)，使計算的每一步都成為有意義的操作，讓學(xué)生在操作中理解算理，掌握算法。②計算過程中還要強(qiáng)調(diào)數(shù)的位置原則，“用乘數(shù)個位上的數(shù)去算”就是求3個24得72，所以又要和乘數(shù)3對齊寫在個位上?！坝贸藬?shù)十位上的數(shù)去乘，就是求10個24個得240，（也可看成24個10）所以4要寫在十位上”，從而幫助學(xué)生理解數(shù)位對齊的道理。這樣，通過反復(fù)訓(xùn)練，就能使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握法則。

三、思維訓(xùn)練是核心

“數(shù)學(xué)是思維的體操”。要教學(xué)生學(xué)會，并促進(jìn)會學(xué)，就“要重視學(xué)生獲取知識的思維過程。”計算教學(xué)同樣要以培養(yǎng)學(xué)生思維能力為核心，重視并加強(qiáng)思維訓(xùn)練。

教學(xué)大綱指出：“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要使學(xué)生既長知識，又長智慧?！薄耙寻l(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿在各年級教學(xué)的始終?！比绾渭訌?qiáng)思維訓(xùn)練呢？

1.提供思路，教給思維方法。

過去計算教學(xué)以“算”為主，學(xué)生沒有“說”的機(jī)會?，F(xiàn)在稍為重視“說”的訓(xùn)練，但缺乏說的指導(dǎo)。因此必須給學(xué)提供思路，教給思維方法。如在教第六冊混合運(yùn)算74+100÷5×3時，可引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)混合運(yùn)算順序，然后叫學(xué)生結(jié)合例題思考，并用符號勾畫出運(yùn)算順序，讓學(xué)生說出：這道題里有幾種運(yùn)算方法，先算什么，再算什么。使學(xué)生沿著圖示指引的思路，按順序、有條理的思考和回答問題?？梢龑?dǎo)學(xué)生這樣說：這道題有加法、除法和乘法，先算100除以5的商，再乘以3的積，最后求74與積的和。從而培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性，促進(jìn)思維能力的發(fā)展。

（附圖{圖}）

2.加強(qiáng)直觀，重視操作，演示，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。

思維是在直觀的基礎(chǔ)上形成表象，概念，并進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的過程中不斷發(fā)展起來的，在操作時要讓學(xué)生看懂，并把操作和語言表述緊密結(jié)合起來，才能發(fā)展學(xué)生的思維。如第一冊在20以內(nèi)的進(jìn)位加法中配合直觀操作，突出計算規(guī)律的教學(xué)，讓學(xué)生體會“湊十”過程，邊動手，邊思考，用操作幫助思維，用思維指揮操作，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

3.探求合理、靈活的算法，培養(yǎng)思維的靈活性。

在學(xué)生掌握基本算法的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察和思考，探求合理、靈活的算法，盡快找到計算捷徑，形成靈活多變的計算技能。如：根據(jù)0和1在計算中的特征，在掌握簡便算法的基礎(chǔ)上可進(jìn)行口算。象240×300

110×60。又如102與78相乘積是多少？（九義七冊60頁）可引導(dǎo)學(xué)生探究：102×78-(100+2)×78=7800+156=7956。從而培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

4.重視估算，準(zhǔn)確判斷，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。

在估算教學(xué)中，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生觀察，分析、進(jìn)行準(zhǔn)確判斷，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。如693擴(kuò)大8倍大約得多少（七冊64頁）？693×8應(yīng)等于5544。要學(xué)生用估算的方法檢查積的最高位有沒有錯誤，首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，準(zhǔn)確判斷，693接近700，用700×8等于5600，693小于700，積小于5600是正確的。從而培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力。

四、培養(yǎng)認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的計算習(xí)慣是根本

培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的計算習(xí)慣是大綱的要求，也是加強(qiáng)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。大量事實說明，缺乏認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)生計算上造成錯誤的重要原因之一。因此，要提高學(xué)生的計算能力，必須重視良好計算習(xí)慣的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)格、認(rèn)真、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅韌不拔、勇于克服困難的精神，千萬不要用“一時粗心”來原諒學(xué)生計算中出現(xiàn)的差錯。那么要培養(yǎng)哪些習(xí)慣呢？

1.校對的習(xí)慣。計算都要抄題，要求學(xué)生凡是抄下來的都校對，做到不錯不漏。

2.審題的習(xí)慣。這是計算正確、迅速的前題。一要審數(shù)字和符號，并觀察它們之間有什么特點，有什么內(nèi)在聯(lián)系。二要審運(yùn)算順序，明確先算什么，后算什么。三要審計算方法的合理、簡便，分析運(yùn)算和數(shù)據(jù)的特點，聯(lián)系運(yùn)算性質(zhì)和定律，能否簡算，不能直接簡算的可否通過分、合、轉(zhuǎn)換、省略等方法使運(yùn)算簡便，然后才動手解題。

3.養(yǎng)成仔細(xì)計算、規(guī)范書寫的習(xí)慣。要求按格式書寫，字跡端正、不潦草，不涂改、不粘貼，保持作業(yè)的整齊美觀。

4.養(yǎng)成估算和驗算的習(xí)慣。這是計算正確的保證。驗算是一種能力，也是一種習(xí)慣。首先要掌握好驗算和估算的方法；其次要把驗算作為計算過程的重要環(huán)節(jié)來嚴(yán)格要求；再次要求學(xué)生切實掌握用估算來檢驗答案的正確程度。

五、加強(qiáng)訓(xùn)練是途徑

計算能力是通過有目的、有計劃、有步驟地長期訓(xùn)練逐步形成的。訓(xùn)練時要注意：

1.突出重點。如萬以內(nèi)的加減法，練習(xí)的重點是進(jìn)位和退位。要牢記加進(jìn)位數(shù)和減退位數(shù)，難點是連續(xù)進(jìn)位和退位；兩三位數(shù)的乘法要練習(xí)第二、第三部分積的對位；小數(shù)的計算則注意小數(shù)點位置的處理，加、減、除法強(qiáng)調(diào)小數(shù)點對齊，注意用"0"占位；簡便運(yùn)算則重點練習(xí)運(yùn)用定律、性質(zhì)和湊整。因此，在組織訓(xùn)練時必須明確為什么練，練什么，要求達(dá)到什么程度，只有這樣才能收到事半功倍的效果。

2.打好基礎(chǔ)。教學(xué)大綱指出：“要重視基本的口算訓(xùn)練?！笨谒慵仁枪P算、估算和簡算的基礎(chǔ)，也是計算能力的重要組成部分。因此要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握口算方法，根據(jù)各年級對計算的要求，圍繞重點，組織一系列的有效訓(xùn)練，持之以恒，逐步達(dá)到熟練。湊整的訓(xùn)練一定要加強(qiáng)，如：74+26=100，63+37=100，252+748=1000，25×4=100，125×8=1000等，要教給學(xué)生迅速觀察，判斷、湊整的能力。這些要求到了中、高年級也不應(yīng)忽略。同時要加強(qiáng)乘、加的口算訓(xùn)練，如兩位數(shù)乘三位數(shù)176×47（九義六冊11頁），當(dāng)用7去乘被乘數(shù)的十位時，還要加上6×7進(jìn)上來的"4"，所以"7×7+4"這類的口算必須在教學(xué)之前加以訓(xùn)練。除數(shù)是兩位數(shù)，商是二、三位數(shù)的除法，試商是難點，如果兩位數(shù)乘以一位數(shù)的口算不過關(guān)，試商就困難。估算能力不強(qiáng)，試商也直接受到影響。到了高年級一些常用的口算，如3.14×2，3.14×3……以及除數(shù)

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是0.5，0.25的乘、除法，──、──、──、──……化成小數(shù)是多

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少以及同數(shù)相減得0等，這些也要作為基本口算常抓不懈。

篇(2)

1.1有探究教學(xué)的程序，卻沒能體現(xiàn)其精神實質(zhì)。探究教學(xué)有著不同于其他教學(xué)方式的實施程序。一些教師在采用探究教學(xué)時，整個程序雖然沒有缺少一個環(huán)節(jié)，但教師為了讓學(xué)生盡快學(xué)到知識，每個環(huán)節(jié)僅僅匆匆?guī)н^。教師心目中所關(guān)注的仍然是使學(xué)生在短時間內(nèi)盡可能多地掌握知識點。不可否認(rèn)，知識目標(biāo)的確是探究教學(xué)所要達(dá)到的重要目標(biāo)，而更重要的是要關(guān)注學(xué)生在探究活動中是否獲得了深刻的情感體念、態(tài)度生成乃至整個生命的成長與發(fā)展。如果教師形式上采用探究教學(xué)，而關(guān)注的仍是知識的掌握,而非學(xué)生完整的生命成長，那么探究教學(xué)就失去了其重要的精神內(nèi)涵。

1.2給學(xué)生探究的時間，卻沒給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。在采用探究教學(xué)的課堂上常常會看到這樣的情景：教師給了學(xué)生探究的時間，讓學(xué)生經(jīng)歷整個探究的環(huán)節(jié)，但整個過程，學(xué)生只是按照教師的意圖，遵循教師制定的方案，探究教師提出的問題，得出教師想要的結(jié)論。教師每一歩都牢牢掌握著教學(xué)的支配權(quán)，學(xué)生自主的空間非常狹小，幾乎沒有自己做決策的機(jī)會和權(quán)利。在這樣的探究教學(xué)中，學(xué)生有探究的時間卻無自主的空間。而喚發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)是探究教學(xué)的基本精神所在。探究教學(xué)不是讓學(xué)生接受現(xiàn)成的知識結(jié)論，而是讓學(xué)生自己去探索，其出發(fā)點就在于喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，為學(xué)生自主性發(fā)展提供更多的機(jī)會，讓學(xué)生在探究中自己去質(zhì)疑、判斷、分析、比較和概括，在遇到困難與挫折時自主選擇、自我擔(dān)當(dāng)。

1.3主張學(xué)生自己探究，卻不能善等學(xué)生的差異。探究教學(xué)是讓每個學(xué)生自己去經(jīng)歷、體驗探究的過程，在這個過程中每個學(xué)生都會有與眾不同的經(jīng)歷和體驗。一方面，他們的探究過程與教師設(shè)想的會有差距，畢竟學(xué)生與教師在觀察現(xiàn)象、思考問題、分析決策等方面存在差異；另一方面，由于不同學(xué)生在學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)優(yōu)勢方面各不一樣，因而每個學(xué)生的具體探究過程以及從中獲得的體驗也就各不相同。然而，教學(xué)中一些教師往往忽視這些差異，要求所有的學(xué)生按照自己的設(shè)想，在同樣的時間內(nèi)采用同樣的方法、以同樣的速度找到同樣的標(biāo)準(zhǔn)答案，達(dá)到一致的學(xué)習(xí)水平。當(dāng)學(xué)生得出與教師意見不一致的答案時，教師總是急于否定強(qiáng)求一律；當(dāng)學(xué)生用各自的方式與路徑進(jìn)行探究時，教師不能信賴、接納、期待每一個學(xué)生，而只是把賞識的目光投向其心目中的“優(yōu)等生”。

1.4主張學(xué)生自己探究，卻不能寬容學(xué)生的失誤。一些教師在采用探究教學(xué)時，雖然給了學(xué)生嘗試探究的機(jī)會，但對學(xué)生的失誤卻缺少寬容。因為學(xué)生在探究活動中不是在被動地接受知識，而是在尋找知識、詰問知識、評判知識，在這個過程中學(xué)生會遇到各種疑問、困難和障礙，會遇到挫折和失敗，甚至?xí)霈F(xiàn)花了很多時間和精力卻找不到確切答案的現(xiàn)象。然而也正是這個過程給了學(xué)生從錯誤、挫折和彎路中學(xué)習(xí)的機(jī)會。教師的寬容能讓學(xué)生在探究活動中有一種心理安全感，愿意表達(dá)自己與眾不同的見解而不用擔(dān)心被挖苦、嘲笑；能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信，即使在探究中遭遇失敗也相信自己經(jīng)過努力一定會成功。寬容能增添學(xué)生的自我效能感，使他們感到自己有價值、被尊重，從而愿意以更大的熱情投入到探究活動中，即使任務(wù)艱巨也不畏懼、退縮。若是教師缺少寬容，不僅會使學(xué)生失去了從錯誤中學(xué)習(xí)知識的機(jī)會，而且會使學(xué)生喪失質(zhì)疑問難的勇氣和積極探索的欲望。

2.教師“精神缺失”的原因分析

2.1舊觀念的影響。長期以來，一些教師在教學(xué)目標(biāo)、過程、方法、評價及師生關(guān)系等方面都已形成了十分牢固的觀念：教學(xué)即是傳授知識，讓學(xué)生理解知識、記住知識；教學(xué)過程是有計劃、有目的、有組織的認(rèn)識過程；教學(xué)方法就是想方設(shè)法讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)獲得較多的知識；教學(xué)評價看重的是標(biāo)準(zhǔn)的、統(tǒng)一的結(jié)論；師生關(guān)系是一種“授-受”關(guān)系，老師是知識的占有者、傳授者，是課堂的主宰，學(xué)生只能接受、服從。這些觀念深深扎根在我們教師的日常教學(xué)行為中，持久地作用于教師的教學(xué)方式，以致教師在采用探究教學(xué)時仍然只關(guān)注學(xué)科知識目標(biāo)，忽視學(xué)生在探究活動中的情感體驗、態(tài)度生成，不能對學(xué)生完整生命的存在與發(fā)展給予全面落實的關(guān)懷。

2.2理解上的偏差。如何理解探究教學(xué)的內(nèi)涵與外延出現(xiàn)偏差。許多教師認(rèn)為：探究教學(xué)的價值就在于讓學(xué)生通過比接受學(xué)習(xí)更好的方式去牢固地掌握知識，沒能理解探究教學(xué)有著比獲得知識更豐富的意義；探究過程只不過是換一種方式去認(rèn)識事物的過程，沒能理解探究過程中還需要情感投入和態(tài)度參與；探究教學(xué)主要是訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會探究的技能和方法，沒能理解學(xué)生探究的自主性、創(chuàng)造性或許比方法技能更重要；認(rèn)為通過探究盡快得出正確結(jié)論是首要的，沒能理解在探究中走彎路、遭遇挫折和失敗也是十分有益的。這些理解上的偏差阻止了正確觀念的內(nèi)化，使教師在運(yùn)用探究教學(xué)時缺少內(nèi)在的教學(xué)精神。

2.3教學(xué)素質(zhì)的欠缺。探究教學(xué)的實行對教師教學(xué)素質(zhì)提出了更高的要求：教師不僅講授教科書上現(xiàn)有的知識，而且作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，應(yīng)善于為學(xué)生提供豐富的、具有吸引力的學(xué)習(xí)情境，引發(fā)學(xué)生專注于知識探求和問題求索；善于開啟、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為主動的建構(gòu)過程；善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的不同特點，為每個學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和獲取成功的機(jī)會；善于為學(xué)生營造寬松、愉快的心理氛圍，讓學(xué)生勇于表現(xiàn)自我、充分施展自己的才能；在學(xué)生遭遇挫折和失敗時，善于引導(dǎo)學(xué)生戰(zhàn)勝挫折、從失敗中學(xué)習(xí)；善于根據(jù)學(xué)生的需要靈活有效地調(diào)整教學(xué)活動，讓學(xué)生不僅收獲知識，而且包括態(tài)度、情感、意志、精神等完整生命的成長。顯然，這些要求對教師原有的教學(xué)素質(zhì)提出了挑戰(zhàn)。如果老師對此缺乏相應(yīng)的準(zhǔn)備，就很可能在采用探究教學(xué)時淺嘗輒止，出現(xiàn)“形”似而“神”非的現(xiàn)象。

3.實施“神形兼?zhèn)洹钡牟呗砸I(lǐng)課堂中探究教學(xué)的基本程序可以概括為：“問題-探究-反思”。它們有相對的靈活性，既可以貫穿于整節(jié)課中，也可以體現(xiàn)在某個教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)，多次循環(huán)使用。在此程序中，教的活動包括組織學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)思維開展，喚醒學(xué)生潛能等；學(xué)的活動包括觀察、操作、猜想、聯(lián)想、推理、交流等。如何使以上教學(xué)活動能得到有效實施，可以采取以下策略。

3.1創(chuàng)設(shè)問題情境，增強(qiáng)探究動力。有問題才會激起思維的碰撞和交流。任何問題的出現(xiàn)都離不開一定的情境。所謂創(chuàng)設(shè)問題情境，就是在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”或“沖突”，將他們引入一種與問題有關(guān)的情境之中，使之形成問題意識，激發(fā)認(rèn)識沖突。小學(xué)數(shù)學(xué)大多可以在客觀世界中找到它的“原型”，教師可以通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容采取背景化和豐富化的處理，為數(shù)學(xué)知識找到緊密聯(lián)系的“原型”，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動已有的經(jīng)驗來理解數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在具體的情境中體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。

創(chuàng)設(shè)問題情境要力求在最短的時間內(nèi)吊起學(xué)生的“胃口”，讓學(xué)生以最佳的思想狀態(tài)投入學(xué)習(xí)活動，提出的問題應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，且明確具體，富有啟發(fā)性；要努力選擇與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的富有時代氣息的、具有引發(fā)思考懸念的內(nèi)容，造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)，從而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望。

3.2提供活動時空，優(yōu)化探究環(huán)節(jié)。為學(xué)生提供自主探究的時空是課堂探究教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生是否積極地參與探究活動，以及探究活動本身質(zhì)量高低與否，直接影響著課堂探究學(xué)習(xí)的優(yōu)劣。在這一環(huán)節(jié)中。教師可從以下幾方面入手：

3.2.1提供探究材料。小學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心，總想通過動手觸摸等手段來達(dá)到探索周圍環(huán)境的目的，并在探索的同時產(chǎn)生一種與周圍的人進(jìn)行交流及與同伴分享發(fā)現(xiàn)所帶來喜悅的強(qiáng)烈愿望。事實上，必要的材料是激發(fā)、引起探究經(jīng)歷的一種有效載體。為此，教師要注重選擇能引發(fā)學(xué)生的興趣，具有多方面聯(lián)系的材料，以便學(xué)生通過多種途徑進(jìn)行探究，使學(xué)生從一些較為復(fù)雜的材料或信息中，親歷探究過程并發(fā)現(xiàn)規(guī)律3.2.2確定探究形式。數(shù)學(xué)課堂探究性活動的形式一般有：A、學(xué)生獨(dú)立探究。每個學(xué)生根據(jù)自己的體會，以自己的思維方式自由地、開放地進(jìn)行探究和發(fā)現(xiàn)，對探究的問題形成個性化的理解和表達(dá)。獨(dú)立探究的目的不僅僅是獲得數(shù)學(xué)知識，而是讓學(xué)生在探究的過程中學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，增強(qiáng)自主意識，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識。B、小組合作探究與交流。學(xué)生個體在獨(dú)立探究的基礎(chǔ)上，對某些問題形成了自己的認(rèn)識和看法，再進(jìn)行合作探究與交流。這樣，一方面可以讓學(xué)生在小組或班集體內(nèi)充分展示自己的思維方法及探究過程，滿足自我表現(xiàn)的欲望，實現(xiàn)自我價值；另一方面，可以進(jìn)一步挖掘和整合教學(xué)資源，通過師生的情感在交流中升華，思維在交流中互融，成果在交流中分享。

3.2.3選擇探究方法。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同特點，我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中可以運(yùn)用：A、操作引探。通過創(chuàng)設(shè)富有挑戰(zhàn)性的、能激起學(xué)生探究欲望的問題情境,引導(dǎo)學(xué)生主動地參與動手、動口、動腦的操作活動，從而建立概念、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、啟迪思維、感悟數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生過程，提高解決問題的能力?；顒映绦驗椋簡栴}－操作－發(fā)現(xiàn)－結(jié)論。B、猜想驗證。讓學(xué)生根據(jù)已有的知識經(jīng)驗和材料，對數(shù)學(xué)問題進(jìn)行大膽猜想，尋找方法，合理論證；親歷論證過程，體驗“冒險、創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)”的喜悅，受到科學(xué)研究方法的啟蒙?；顒映绦驗椋簡栴}－猜想（假設(shè)）－論證－結(jié)論－評估與交流。C、觀察歸納。讓學(xué)生從已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，通過整理、分類、觀察和自組算式等，從大量的具體事例中歸納和發(fā)現(xiàn)事物的一般規(guī)律。通過這樣的探索與發(fā)現(xiàn)、觀察與分析、歸納與驗證等一系列思維活動，使學(xué)生掌握探尋客觀世界某些規(guī)律的思想方法?；顒拥某绦驗椋号e例－觀察－歸納－驗證。D、類比聯(lián)想。讓學(xué)生通過類比及聯(lián)想的思維方法，溝通新舊知識的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)原理和方法，進(jìn)而推導(dǎo)出結(jié)論。這樣，有利于培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和知識遷移能力?；顒拥某绦驗椋禾峁┡f知－聯(lián)想遷移－驗證結(jié)論。

3.3改革評價機(jī)制，確立新的理念。評價是一種價值判斷。探究性學(xué)習(xí)評價即是采用現(xiàn)代化可用的技術(shù)手段，對其根本宗旨所要求的教育效果作出價值判斷，它與探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)相輔相成，直接影響著探究性學(xué)習(xí)的實施效果，是探究性學(xué)習(xí)實施過程中不可或缺的重要一環(huán)。

3.3.1評價的功能定位。學(xué)生理解、掌握知識的多少是以往的學(xué)科課程的主要目標(biāo)?？荚囀沁@種評價的主要方式，考分是評價的結(jié)論，評價的目的是教師用分?jǐn)?shù)把學(xué)生分出優(yōu)劣來，評價體現(xiàn)出來的是甄別功能。探究性學(xué)習(xí)要求把學(xué)生置于一種開放、動態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓其主動探索、汲取知識，并將其所獲知識和探索模式遷移到更廣闊的學(xué)習(xí)領(lǐng)域中去。在探究性學(xué)習(xí)中，獲取知識的多少不再是其主要的價值。獲得了知識，學(xué)會了探究，學(xué)會了合作，克服了困難，鍛煉了意志，得到體驗，這些有形的、無形的東西，均體現(xiàn)了探究性學(xué)習(xí)的價值。評價的目的不僅要甄別，更要以多種方式反饋信息，進(jìn)行診斷；要肯定學(xué)生的點滴成功，實施鼓勵；要對照目標(biāo)尋找差距，進(jìn)行導(dǎo)引。

3.3.2探究性學(xué)習(xí)應(yīng)遵循的評價原則。過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合的原則。探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和直接體驗獲得對事物的認(rèn)識和看法的，因此，它的評價必定十分注重過程性。要對學(xué)生選擇探究內(nèi)容和形式、搜集探究資料、確定和實施探究步驟以及探究結(jié)果等環(huán)節(jié)進(jìn)行全面評價，要看參與性和創(chuàng)造性。開始時要評價學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的設(shè)想意識和能力。中途要評價學(xué)生克服困難、解決問題的能力，并重視評價結(jié)果的反饋。結(jié)束時要評價有形探究結(jié)果?？傊?，評價要把過程和結(jié)果有機(jī)結(jié)合起來，不能走向只評價探究結(jié)果的誤區(qū)。

結(jié)論性評價與發(fā)展性評價相結(jié)合的原則。傳統(tǒng)的評價方式側(cè)重評價學(xué)生的個體間差異，注重對學(xué)生已有能力水平和已經(jīng)取得的成績的判斷，不對學(xué)生發(fā)展?jié)撃?、趨勢作出評價。這種評價屬結(jié)論性評價，用這種評價方式來評價動態(tài)發(fā)展的探究性學(xué)習(xí)顯然欠全面。而發(fā)展性評價秉持“學(xué)生發(fā)展為本”的理念，兼顧學(xué)生“個體內(nèi)差”，觀照學(xué)生發(fā)展過程，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力，評價學(xué)生在原來基礎(chǔ)上是否有了更正確的觀念和更端正的態(tài)度，是否有了更強(qiáng)的獲取信息和處理信息的能力，是否有了更好的團(tuán)結(jié)合作精神等，發(fā)展性評價能更真實地體現(xiàn)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的價值。

自我評價與他人評價相結(jié)合的原則。探究的組織方式有個人活動、小組活動和集體活動。因此探究性學(xué)習(xí)的評價要全面、客觀、公正就必須自我評價和他人評價相結(jié)合。評價在傳統(tǒng)的觀念中，都是教師評價學(xué)生，較少注意到學(xué)生的相互評價和學(xué)生自我評價，評價中教師占絕對統(tǒng)治地位，造成教師和學(xué)生某種程度上的對立，這顯然不是評價的公開和公正，容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。要克服這種評價的缺點，就必須打破教師在評價中的絕對地位，而將學(xué)生的自評、學(xué)生互評有機(jī)全面結(jié)合起來，有時甚至還可引入家長評價、媒體評價等，使學(xué)生從肯定的評價中激發(fā)探究性學(xué)習(xí)的原動力。

篇(3)

論文摘要：山水畫藝術(shù)在高等學(xué)校的教學(xué)由來已久，作為美術(shù)學(xué)科的必修課程，山水畫教學(xué)對陶冶學(xué)生的思想情操，凈化心靈，樹立學(xué)生正確的審美觀有著十分重要和長遠(yuǎn)的意義。高校山水畫的教學(xué)，要通過對傳統(tǒng)藝術(shù)的深入研究和在教育教學(xué)方法上的正確實施，教育學(xué)生怎樣去審視并有效繼承傳統(tǒng)藝術(shù)留給我們的精髓，同時還要指導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代山水畫藝術(shù)理論與創(chuàng)作方向進(jìn)行把握。

中國山水畫幾千年的發(fā)展演變形成了我們民族在山水文化上的優(yōu)秀傳統(tǒng)，她是中國傳統(tǒng)繪畫的重要組成內(nèi)容，她伴隨著我們的文明發(fā)生并發(fā)展，逐漸地形成了自己獨(dú)特的個性語言和審美境界，成為了古代文人和現(xiàn)當(dāng)代山水畫家們畢生追求的一門優(yōu)秀藝術(shù)。中國文人寄情山水田園的思想特質(zhì)在山水畫里體現(xiàn)得最為突出，許多文人雅士喜歡山水并繪制山水畫。自魏晉以來，山水畫藝術(shù)得到長足發(fā)展，到宋元時期達(dá)到頂峰。古人歷代創(chuàng)造的不朽杰作在召喚我們努力學(xué)習(xí)的同時，也為當(dāng)代的山水畫藝術(shù)創(chuàng)新提出了更高的要求。

山水畫作為當(dāng)今高等藝術(shù)院校重要的專業(yè)課程，經(jīng)歷了從師徒言傳到學(xué)校教育的發(fā)展過程，當(dāng)代山水畫的教學(xué)要求也在不斷發(fā)展和演變著。今天，山水畫藝術(shù)的教學(xué)呈現(xiàn)出多元探索的狀態(tài)：一部分教師重視古代山水畫傳統(tǒng)的教學(xué)，注重追求古代文人畫的符號化、抽象化的境界并付諸實踐；一部分教師則重視師法造化，面對自然，走寫生和創(chuàng)作相結(jié)合的道路，更加注重追求人生回歸的藝術(shù)情懷；還有的山水畫教師受西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)流派的影響，求助于特殊肌理和抽象語言的綜合表現(xiàn)，在傾向于現(xiàn)代水墨的探索中通過現(xiàn)代人文意識去觸摸天人合一的境界。這三路教育理念和教學(xué)思想的共同發(fā)展和相互交揉形成了當(dāng)代山水畫壇新的教學(xué)格局。然而，作為高校美術(shù)學(xué)科中國畫專業(yè)教學(xué)內(nèi)容之一的山水畫教學(xué)實踐該何去何從，如何轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，如何進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，如何更新教學(xué)內(nèi)容等諸多問題一直困擾著每一個教育實踐者，筆者想結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐談以下幾點看法。

一、提高學(xué)生理論修養(yǎng)和增設(shè)相關(guān)理論課程

山水畫的學(xué)習(xí)，理論知識是關(guān)鍵，只了解山水畫理論的基本方面是不夠的，中國的山水文化和山水畫藝術(shù)博大精深，其構(gòu)圖布勢、風(fēng)格意韻、人文關(guān)懷諸方面的認(rèn)識才是根本，然而這類知識學(xué)生往往難以理解，不愿觸及，這使學(xué)生在宏觀上失去坐標(biāo)，迷失方位。教師作為先行者，應(yīng)提前對相關(guān)理論材料進(jìn)行梳理加工，在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生需要分發(fā)下去供交流參考，使班級教學(xué)形成研究理論的良好氛圍。

學(xué)生需要的理論課程是多方面的，其中應(yīng)至少包括哲學(xué)、文化、歷史和美學(xué)理論著作等，還應(yīng)有與山水畫藝術(shù)相關(guān)的理論文獻(xiàn)的閱讀。根據(jù)筆者個人經(jīng)驗，學(xué)生應(yīng)該閱讀的有關(guān)山水畫理論著作有郭熙的《林泉高致》，宗炳的《畫山水序》，顧愷之的《畫云臺山記》，潘運(yùn)告的《唐五代畫論》、《宣和畫譜》、《宋人畫論》、《元代書畫論》、《明代畫論》、《清代畫論》，朱良志的《中國藝術(shù)的生命精神》，宗白華的《美學(xué)散步》，楊大年的《中國歷代畫論采英》，張強(qiáng)的《中國山水畫學(xué)》、《中國畫論體系》、《國畫現(xiàn)代形態(tài)》、《中國繪畫美學(xué)》，陳傳席的《中國山水畫史》，愈建華的《中國畫論類編》，楊成寅的《視覺美》等諸多對學(xué)習(xí)山水畫有幫助的理論書籍和繪畫文獻(xiàn)。

閱讀應(yīng)在任課教師指導(dǎo)下，將有關(guān)理論著作和文獻(xiàn)資料，細(xì)致分析，合理分解，找出規(guī)律，使學(xué)生理解起來比較容易。另外，最好定期與學(xué)生談閱讀感受，或者經(jīng)常組織主體鮮明的理論知識辯論和論壇。千萬不可忽視學(xué)生的理論修養(yǎng)，當(dāng)然，教師要不斷提高自身的理論水平才能做到在教學(xué)中有源源不斷的知識帶給學(xué)生。

二、要注意臨摹的深度并加大寫生教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練

首先，教師要加強(qiáng)學(xué)生臨摹的深度和廣度。山水畫的臨摹教學(xué)是學(xué)習(xí)山水畫藝術(shù)的重要一課和基礎(chǔ)一課，歷代山水畫名家都非常重視學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法。對于臨摹來講，其前提是會賞析，山水畫賞析的必要性往往被我們在山水畫教學(xué)初期忽視了，其實，只有讀懂了作品的內(nèi)涵，了解了作品產(chǎn)生的時代背景、構(gòu)思立意、形式技巧、筆墨語言等等，實踐起來才不致于盲從，才會有分寸，才能深入挖掘傳統(tǒng)資源，達(dá)到學(xué)習(xí)、借鑒、轉(zhuǎn)化、吸收、提升的最終目的。古人講“師其意不師其技”，師其意者為上，要學(xué)好山水畫就要臨對范圖，更要領(lǐng)悟古人用意所在。

傳統(tǒng)山水畫的教學(xué)是要讓學(xué)生了解山水畫在美術(shù)史上的獨(dú)特意義，賞析山水畫的經(jīng)典作品和繼承發(fā)展。對山水畫傳統(tǒng)中要求掌握的樹石畫法、皴擦技法和構(gòu)圖布局規(guī)律的知識要結(jié)合具體理論，逐一掌握。山水畫臨摹是個艱苦復(fù)雜的過程，山水畫景物繁多，層次豐富，繪制過程中要有耐心，臨摹過程中還要做到膽大心細(xì)，教師要不斷激發(fā)學(xué)生的臨習(xí)熱情，變枯燥臨摹成為主動的求知過程。臨摹中應(yīng)注重臨摹廣度和知識的全面性，一般先要側(cè)重一個時代的一家之法學(xué)好吃透，然后再換另一家學(xué)習(xí)，山水畫的臨摹應(yīng)該遵循從隋唐臨本開始，先進(jìn)行工筆山水畫的學(xué)習(xí)，等學(xué)生有了一定筆墨造型基礎(chǔ)后，再從宋代山水名家中選擇幾家作為學(xué)習(xí)對象來重點研究。

在臨摹教學(xué)中，教師要做學(xué)生審美方向的輔導(dǎo)，要讓學(xué)生從臨摹教學(xué)的一開始就學(xué)著用個人審美眼光和個性化的觀點審視傳統(tǒng)山水文化，用自己之個性去感悟古人之個性；用自己之特殊去感悟古人之特殊；用自己之創(chuàng)造去感受古人之創(chuàng)造。在臨摹課堂上，必須對學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，把學(xué)習(xí)路子走正，還要保證學(xué)生的臨摹時間，學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下花大力氣臨摹一批傳統(tǒng)山水畫經(jīng)典名作。畢竟厚積才能薄發(fā)，傳統(tǒng)山水畫教學(xué)的最高要求就是用最大的力氣打進(jìn)去，還要用最大的力氣打出來。

其次，教師要重視學(xué)生寫生教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練和生活感受的整理。山水畫寫生是很好的提高學(xué)生繪畫水平及能力的有效途徑，自徐悲鴻引西方對景寫生之法以來，無數(shù)畫家得到益處。寫生教學(xué)的要求是讓學(xué)生在寫生中做到真正消化好從臨摹中學(xué)到的筆墨規(guī)律，并努力找尋屬于自己的表現(xiàn)形式和繪畫語言。山水畫寫生的訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、概括提煉能力和綜合表達(dá)的能力，是山水畫教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。高校的全日制教學(xué)有著優(yōu)越的寫生條件，應(yīng)多組織學(xué)生下鄉(xiāng)寫生采風(fēng)，把寫生的重點放在觀察方法的轉(zhuǎn)變和筆墨語言的組織上。因為寫生是創(chuàng)作的搜集素材階段，所以還要有意識去探索地域特征，找到事物的典型性并盡量與自己的內(nèi)在追求統(tǒng)一起來，從寫生開始積累感受和表達(dá)沖動。寫生環(huán)節(jié)就是到自然中具體研究客觀事物，尋找規(guī)律，學(xué)生應(yīng)在老師指導(dǎo)下深入研究消化傳統(tǒng)知識和技法，去開掘自然之妙，打開自己的心靈，找到表現(xiàn)自然和內(nèi)心情感的筆墨語言和審美圖式，克服缺乏情緒調(diào)動和缺失個性化認(rèn)識等通病，打開屬于自己的精神狀態(tài)。寫生是直接面對自然的藝術(shù)行為，既要寫景又要寫情，不應(yīng)只是關(guān)注自然物像的表面形態(tài)，還要研究其內(nèi)在變化規(guī)律，找出共性，并滲透進(jìn)自己的思想情感和主觀期待。山水畫寫生造境應(yīng)是長時間關(guān)注的教學(xué)重點，教師在教學(xué)中要做到以身示范，循序漸進(jìn)。山水寫生環(huán)節(jié)中，教師要對學(xué)生不同時期記錄的不同感受做定期輔導(dǎo)，把學(xué)生產(chǎn)生的不同心境作全面紀(jì)錄和整理，還要引導(dǎo)學(xué)生多想像，與記憶中的某些場景發(fā)生聯(lián)想并鍛煉學(xué)生組合能力，正所謂“移花接木”、“遷想妙得”。寫生中我們主張穩(wěn)扎穩(wěn)打，利用個體的獨(dú)特感受去觀察自然，表達(dá)自然，從情感深處貼近生活，練就學(xué)生的主觀洞察力，學(xué)會將美的事物加工組合，踐行從生活中來又高于生活的藝術(shù)原則。

三、積極組織學(xué)生進(jìn)行山水畫創(chuàng)作

強(qiáng)化富有開拓精神的山水畫創(chuàng)作教學(xué)是高校山水畫教學(xué)的延伸環(huán)節(jié)。山水畫創(chuàng)作的教學(xué)是最終檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，在全面繼承吸收古典山水繪畫資源后，學(xué)生應(yīng)拋棄急功近利和浮躁的情緒，走向生活，走人自然，走進(jìn)內(nèi)心，嘗試展開屬于自己的山水創(chuàng)作之路。教師的教學(xué)應(yīng)通過給學(xué)生分析大量的創(chuàng)作實例，使之逐漸找到自己的切人點并深入挖掘，教師要做好解決突發(fā)事件的準(zhǔn)備，對于當(dāng)下學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的創(chuàng)作問題，學(xué)生要泰然處之，教師要因人而異、因材施教；對于西方藝術(shù)思潮的諸多影響，教師要幫助學(xué)生建立個人堅定的民族文化立場。我們主張學(xué)生應(yīng)在教師的輔導(dǎo)和鼓勵下選定屬于自己研究的繪畫方向，并深入探索和用于實踐，從而繪制出一系列有說服力的山水畫作品。我們在山水畫創(chuàng)作教學(xué)中要始終堅持以獨(dú)特、創(chuàng)造為核心的教學(xué)思路，既要印證傳統(tǒng)又要擺脫束縛走向自由，正所謂“隨心所欲不逾矩”。

四、山水畫教學(xué)要處理好的幾個重要關(guān)系

首先，是教與學(xué)的關(guān)系。美術(shù)教學(xué)有其自身特點，心靈交流非常重要。教師要與學(xué)生經(jīng)常談作品、談感覺、談心情，隨時了解學(xué)生的思想狀況。外出寫生時，教師盡量與學(xué)生同吃同住，保持親近，在指導(dǎo)寫生時，要密切關(guān)注每個學(xué)生的作品進(jìn)度和學(xué)習(xí)規(guī)律，隨時挽救一些轉(zhuǎn)瞬即失的好想法與好感受，這樣才真正起到教師的點撥作用并使學(xué)生可持續(xù)進(jìn)步。教師還要在教學(xué)過程中盡量多的用自己良好的修養(yǎng)、熟練的技巧影響感召學(xué)生，并做到與學(xué)生一起探索，一起進(jìn)步，讓學(xué)生明確知曉自己的探索道路是正確的。

其次，是數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系。教師在布置作業(yè)和留給學(xué)生獨(dú)立思考命題時要有一定的量和深度，并且最好因人而異并有關(guān)聯(lián)性。沒有數(shù)量的要求難以提高質(zhì)量，但盲目追求數(shù)量也會影響質(zhì)量的提升，由于學(xué)生接觸山水畫時間有限，在繪畫工具和藝術(shù)語言的訓(xùn)練中，要適當(dāng)安排學(xué)生多練習(xí)寫字和體會用筆。山水臨摹課程期間要保證質(zhì)量并很好的控制數(shù)量，山水寫生與創(chuàng)作環(huán)節(jié)中需要多畫稿子，反復(fù)修訂，力求逐漸找到自己的語言符號。

再次，是畫內(nèi)功夫和畫外功夫的關(guān)系。學(xué)生往往過于重視山水畫技法的掌握程度，忽視人品、修養(yǎng)、學(xué)識等的學(xué)習(xí)。其實，學(xué)習(xí)山水畫更應(yīng)該在古典哲學(xué)、文學(xué)、詩歌、游記等有關(guān)的精神性知識資源上多下功夫。對于專業(yè)技巧的教學(xué)，各個高校都有其獨(dú)立的一套辦法，唯獨(dú)畫外之功多半靠自己領(lǐng)悟，畫外功夫是技法的靈魂所在，需要時問去堅持和磨練，一般教學(xué)的灌輸往往收效甚微，所以，要給學(xué)生多創(chuàng)造藝術(shù)氣氛和人文環(huán)境。

篇(4)

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)思考

“研究性學(xué)習(xí)”課程已作為必修課正式開始實施了，同時要求各門學(xué)科都要滲透研究性學(xué)習(xí)的思想，研究性學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生主動地參與研究過程，獲得親身體驗，培養(yǎng)其良好的科學(xué)態(tài)度和學(xué)會進(jìn)行科學(xué)研究的方法，并不在乎能不能取得什么成果或發(fā)現(xiàn)。美國在小學(xué)階段就開展研究性學(xué)習(xí)了。研究性學(xué)習(xí)的素材可以是有定論的東西（如定理、公式）也可以是未知領(lǐng)域，答案不確定、不唯一、豐富多彩都有可能，但提出的課題對學(xué)生必須有價值、有意義，符合學(xué)生實際。筆者曾對高中階段開展研究性學(xué)生的理論進(jìn)行比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在此結(jié)合高中數(shù)學(xué)新教材教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)的實踐談點己見，以供同行商榷。

一．關(guān)于研究性學(xué)習(xí)

（一）研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在老師指導(dǎo)下，在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活情境中，通過學(xué)生自主探究式的學(xué)習(xí)研究活動，在攝取已有知識或經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過同化、組合和探究，獲得新的知識、能力和態(tài)度，發(fā)展創(chuàng)新素質(zhì)的一種學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)與社會實踐、社區(qū)服務(wù)、勞動技術(shù)教育共同構(gòu)成“綜合實踐活動”，作為必修課程列入《全日制普通高級中學(xué)課程計劃。

實施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育，關(guān)鍵是改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識、并將學(xué)到的知識加以綜合應(yīng)用于實踐的機(jī)會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。當(dāng)前，受傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、時間和教學(xué)方式的局限，在學(xué)科教學(xué)中普遍地實施研究性學(xué)習(xí)尚有一定的困難。因此，將研究性學(xué)習(xí)作為一項特別設(shè)立的教學(xué)活動作為必修課納入《全日制普通高級中學(xué)課程計劃(試驗修訂稿)》，這將會逐步推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)的開展，并從制度上保障這一活動的深化，滿足學(xué)生在開放性的現(xiàn)實情境中主動探索研究、獲得親身體驗、培養(yǎng)解決實際問題能力的需要。

（二）研究性學(xué)習(xí)的特點

研究性學(xué)習(xí)具有開放性、探究性和實踐性的特點，是師生共同探索新知的學(xué)習(xí)過程，是師生圍繞著解決問題共同完成研究內(nèi)容的確定、方法的選擇以及為解決問題相互合作和交流的過程。

1．開放性

研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的知識體系，而是來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會生活，立足于研究、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會問題或其他問題，涉及的范圍很廣泛。它可能是某學(xué)科的，也可能是多學(xué)科綜合、交叉的;可能偏重于實踐方法，也可能偏重于理論研究方面。

在同一主題下，由于個人興趣、經(jīng)驗和研究活動的需要不同，研究視角的確定、研究目標(biāo)的定位、切人口的選擇、研究過程的設(shè)計、研究方法、手段的運(yùn)用以及結(jié)果的表達(dá)等可以各不相同，具有很大的靈活性，為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者發(fā)揮個性特長和才能提供了廣闊的空間，從而形成一個開放的學(xué)習(xí)過程。

研究性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在確定課題后，通過媒體、網(wǎng)絡(luò)、書刊等渠道，收集信息，加以篩選，開展社會調(diào)研，選用合理的研究方法，得出自己的結(jié)論，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識、科學(xué)精神和實踐能力，它的最大特點是教學(xué)的開放性。

（1）教學(xué)內(nèi)容是開放的。天文地理、古今中外，只要是學(xué)生感興趣的題目，并有一定的可行性，都可作為研究課題。

（2）教學(xué)空間是開放的。強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實際，強(qiáng)調(diào)活動、體驗的作用。學(xué)習(xí)地點不再限于教室、實驗室和圖書館，要走出校門進(jìn)行社會實踐；實地勘察取證、走訪專家、收集信息等等。

（3）學(xué)習(xí)方法、思維方式是開放的。針對不同目標(biāo)，選擇與之適應(yīng)的學(xué)習(xí)形式，如問題探討、課題設(shè)計、實驗操作、社會調(diào)查等。要綜合運(yùn)用多門學(xué)科知識，分析問題、解決問題的能力增強(qiáng)了，思維方式從平面到立體，從單一到多元，從靜態(tài)發(fā)展到動態(tài)，從被動發(fā)展到主動，從封閉到開放。

（4）收集信息的渠道是開放的。不是單純從課本和參考書獲取信息，而是從講座、因特網(wǎng)、媒體、人際交流等各種渠道收集信息。

（5）師生關(guān)系是開放的。學(xué)生在研究中始終處于主動的地位，教師扮演著知道者、合作者、服務(wù)者的角色。提倡師生的辯論，鼓勵學(xué)生敢于否定。

2．探究性

在研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主確定的研究課題:學(xué)習(xí)的方式不是被動地記憶、理解教師傳授的知識，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，主動地提出問題，積極地尋求解決問題的方法，探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過程。因此，研究性學(xué)習(xí)的課題，不宜由教師指定某個材料讓學(xué)生理解、記憶，而應(yīng)引導(dǎo)、歸納、呈現(xiàn)一些需要學(xué)習(xí)、探究的問題。這個問題可以由展示一個案例、介紹某些背景或創(chuàng)設(shè)一種情景引出，也可以直接提出?？梢宰越處熖岢?，也可以引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出。要鼓勵學(xué)生自主探究解決問題的方法并自己得出結(jié)論。

3．實踐性

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)理論與社會、科學(xué)和生活實際的聯(lián)系，特別關(guān)注環(huán)境問題、現(xiàn)代科技對當(dāng)代生活的影響以及社會發(fā)展密切相關(guān)的重大問題。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活，親身參與社會實踐性活動。同時研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計與實施應(yīng)為學(xué)生參與社會實踐活動提供條件和可能。

（三）研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)對所學(xué)知識、技能的實際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生的實踐與體驗。需要注重以下幾項具體目標(biāo):

1．獲取親身參與研究探索的體驗

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自主參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗，逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、勤于動手、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望。

2．培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力

研究位學(xué)習(xí)通常圍繞一個需要解決的實際問題展開。在學(xué)習(xí)的過程中，通過引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)和提出問題，設(shè)計解決問題的方案，收集和分析資料，調(diào)查研究，得出結(jié)論并進(jìn)行成果交流活動，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的知識與經(jīng)驗，學(xué)習(xí)和掌握一些科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

3．培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力

研究性學(xué)習(xí)是一個開放的學(xué)習(xí)過程。在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生圍繞研究主題主動收集、加工處理和利用信息的能力是非常重要的。通過研究性學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生學(xué)會利用多種有效手段、通過多種途徑獲取信息，學(xué)會整理與歸納信息，學(xué)會判斷和識別信息的價值，并恰當(dāng)?shù)睦眯畔ⅲ耘囵B(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。

4．學(xué)會分享與合作

合作的意識和能力，是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。研究位學(xué)習(xí)的開展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團(tuán)隊精神。

5．培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德

在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生要認(rèn)真、踏實的探究，實事求是地獲得結(jié)論，尊重他人想法和成果，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進(jìn)取精神，磨練不怕吃苦、勇于克服困難的意志品質(zhì)。

6．培養(yǎng)對社會的責(zé)任心和使命感

在研究性學(xué)習(xí)的過程中，通過社會實踐和調(diào)查研究，學(xué)生要深入了解科學(xué)對于自然、社會與人類的意義與價值，學(xué)會關(guān)心國家和社會的進(jìn)步，學(xué)會關(guān)注人類與環(huán)境和諧發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。

二、高中數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)

（一）數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個有機(jī)組成部分，是在基礎(chǔ)性、拓展性課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鼓勵學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決數(shù)學(xué)的和現(xiàn)實的問題的一種有意義的主動學(xué)習(xí)，是以學(xué)生動手動腦主動探索實踐和相互交流為主要學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)研究活動。它能營造一個使學(xué)生勇于探索爭論和相互學(xué)習(xí)鼓勵的良好氛圍，給學(xué)生提供自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識的機(jī)會。數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)更加關(guān)注學(xué)習(xí)過程。

用于數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的材料應(yīng)是建立在學(xué)生現(xiàn)有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，能夠激起學(xué)生解決問題的欲望，體現(xiàn)數(shù)學(xué)研究的思想方法和應(yīng)用價值，有利于營造廣闊的思維活動空間，使學(xué)生的思路越走越寬，思維的空間越來越大的一種研究性材料。

數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的材料不僅僅是教師自己提供的，而且教師應(yīng)鼓勵學(xué)生通過思考、調(diào)查、查閱資料等方式概括出問題，甚至可以通過日常生活情景提出數(shù)學(xué)問題，進(jìn)而提煉成研究性學(xué)習(xí)的材料。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是問題的研究者和解決者，是主角，而教師則在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W(xué)生給予幫助，起著組織和引導(dǎo)的作用。

數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的評價不僅僅關(guān)心學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且更重要的是關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度、思維的深度與廣度，學(xué)生獲得了哪些發(fā)展，并且特別注意學(xué)生有哪些創(chuàng)造性的見解，同時對學(xué)生的情感變化也應(yīng)予以注意。為了使評價能夠真實可靠，起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的，因此要充分尊重學(xué)生自己對自己的評價以及學(xué)生之間的相互評價。既要有定量的評價也要有定性的評價。

（二）數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題的選擇

數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題主要是指對某些數(shù)學(xué)問題的深入探討，或者從數(shù)學(xué)角度對某些日常生活中和其他學(xué)科中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究。要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主活動和合作活動。研究性學(xué)習(xí)課題應(yīng)以所學(xué)的數(shù)學(xué)知識為基礎(chǔ)，并且密切結(jié)合生活和生產(chǎn)實際。新高中數(shù)學(xué)新教材將按《新大綱》的要求編入以下課題，供參考選用，當(dāng)然教學(xué)時也可由師生自擬課題。提倡教師和學(xué)生自己提出問題。

新高中數(shù)學(xué)新教材研究性學(xué)習(xí)參考課題有六個：數(shù)列在分期付款中的應(yīng)用，向量在物理中的應(yīng)用，線性規(guī)劃的實際應(yīng)用，多面體歐拉定理的發(fā)現(xiàn)；楊輝三角，定積分在經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用。其教學(xué)目標(biāo)是：（1）學(xué)會提出問題和明確探究方向；（2）體驗數(shù)學(xué)活動的過程；（3）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和應(yīng)用能力；（4）以研究報告或小論文等形式反映研究成果，學(xué)會交流。

（三）數(shù)學(xué)開放題與研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)的開展需要有合適的載體，即使是學(xué)生提出的問題也要加以整理歸類。作為研究性學(xué)習(xí)的載體應(yīng)有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，有利于學(xué)生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。實踐證明，數(shù)學(xué)開放題用于研究性學(xué)習(xí)是合適的。

自70年代日本、美國在中小學(xué)教學(xué)中較為普遍地使用數(shù)學(xué)開放題以來，數(shù)學(xué)開放題已逐漸被數(shù)學(xué)教育界認(rèn)為是最富有教育價值的一種數(shù)學(xué)問題，因為數(shù)學(xué)開放題能夠激起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，而強(qiáng)烈的求知欲望濃厚的學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)新能力發(fā)展的內(nèi)在動力。80年代介紹到我國后，在國內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注，各類刊物發(fā)表了大量的介紹、探討開放題的理論文章或進(jìn)行教學(xué)實驗方面的文章，并形成了一個教育界討論研究的亮點。

高考命題專家也敏銳地覺察到開放題在考查學(xué)生創(chuàng)新能力方面的獨(dú)特作用，近幾年在全國和各地的高考試題中連續(xù)出現(xiàn)具有開放性的題目。例如高考數(shù)學(xué)題中，1993年的存在性問題，1994年的信息遷移題，1995年的結(jié)論探索性問題，1996的主觀試題客觀化，1997年填空題選擇化，1998的條件開放題，1999年的結(jié)論和條件探索開放。

數(shù)學(xué)開放題的常見題型，按命題要素的發(fā)散傾向分為條件開放型、方法開放型、結(jié)論開放型、綜合開放型；按解題目標(biāo)的操作摸式分為規(guī)律探索型、量化設(shè)計型、分類討論型、數(shù)學(xué)建模型、問題探求型、情景研究型；按信息過程的訓(xùn)練價值分為信息遷移型、知識鞏固型、知識發(fā)散型；按問題答案的機(jī)構(gòu)類型分為有限可列型、有限混沌型、無限離散型、無限連續(xù)型。

數(shù)學(xué)開放題體現(xiàn)數(shù)學(xué)研究的思想方法，解答過程是探究的過程，數(shù)學(xué)開放題體現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的形成過程，體現(xiàn)解答對象的實際狀態(tài)，數(shù)學(xué)開放題有利于為學(xué)生個別探索和準(zhǔn)確認(rèn)識自己提供時空，便于因材施教，可以用來培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性，使學(xué)生體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功感，使學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)的美感。因此數(shù)學(xué)開放題用于學(xué)生研究性學(xué)習(xí)應(yīng)是十分有意義的。

（四）數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)中開放題的編制方法

無論是改造陳題，還是自創(chuàng)新題，編制數(shù)學(xué)開放題都要圍繞使用開放題的目的進(jìn)行，開放題應(yīng)當(dāng)隨著使用目的和對象的變化而改變，應(yīng)作為常規(guī)問題的補(bǔ)充，在研究型課程中適合學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的開放題應(yīng)具備起點低、入口寬、可拓展性強(qiáng)的特點。

用于研究性學(xué)習(xí)的開放題盡量能有利于解題者充分利用自己已有的數(shù)學(xué)知識和能力解決問題。編制的開放題應(yīng)體現(xiàn)某一完整的數(shù)學(xué)思想方法，具有鮮明的數(shù)學(xué)特色，幫助解題者理解什么是數(shù)學(xué)，為什么要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，以及怎樣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。開放題的編制不僅是教師的任務(wù)，它的編制本身也可以成為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的一項內(nèi)容。

數(shù)學(xué)開放題的編制方法：

1.以一定的知識結(jié)構(gòu)為依托，從知識網(wǎng)絡(luò)的交匯點尋找編制問題的切入點。能力是以知識為基礎(chǔ)的，但掌握知識并不一定具備能力，以一定的知識為背景，編制出開放題，面對實際問題情景，學(xué)生可以分析問題情景，根據(jù)自己的理解構(gòu)造具體的數(shù)學(xué)問題，然后嘗試求解形成的數(shù)學(xué)問題并完成解答.

2.以某一數(shù)學(xué)定理或公設(shè)為依據(jù)，編制開放題。數(shù)學(xué)中的定理或公設(shè)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要依據(jù)，中學(xué)生的學(xué)習(xí)特別是研究性學(xué)習(xí)常常是已有的定理并不需要學(xué)生掌握，或者是學(xué)生暫時還不知道，因此我們可以設(shè)計適當(dāng)?shù)膯栴}情景，讓學(xué)生進(jìn)行探究，通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)一般規(guī)律，體驗研究的樂趣。

3.從封閉題出發(fā)引申出開放題。我們平時所用習(xí)題多是具有完備的條件和確定的答案，把它稱之為封閉題，在原有封閉性問題基礎(chǔ)上，使學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，發(fā)散開去，能夠啟發(fā)學(xué)生有獨(dú)創(chuàng)性的理解，就有可能形成開放題。在研究性學(xué)習(xí)中首先呈現(xiàn)給學(xué)生封閉題，解答完之后，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，如探究更一般的結(jié)論，探究更多的情形，或探究該結(jié)論成立的其它條件等。

4．為體現(xiàn)或重現(xiàn)某一數(shù)學(xué)研究方法編制開放題。數(shù)學(xué)家的研究方法蘊(yùn)涵深刻的數(shù)學(xué)思想，在數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)中讓學(xué)生親身體驗數(shù)學(xué)家的某些研究，做小科學(xué)家，點燃埋藏在學(xué)生心靈深處的智慧火種。以此為著眼點編制開放題，其教育價值是不言而喻的。

5．以實際問題為背景，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值編制開放題。在實際問題中，條件往往不能完全確定，即條件的不確定性是自然形成的或是實際需要，其不確定性是合理的。如包裝的外型，花圃的圖案，工程的圖紙這些是需要設(shè)計的，而由于考慮的角度不同，設(shè)計者的知識背景、價值判斷不同，得出的方案也會不同。

以實際問題為背景，編制出設(shè)計類型的開放題，用于研究性學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。第國際數(shù)學(xué)教育心理會議的公開課問題:“在一塊矩形地塊上，欲辟出一部分作為花壇，要使花壇的面積為矩形面積的一半，請給出你的設(shè)計?！笔且坏拦J(rèn)的開放題，花圃的圖案形狀沒有規(guī)定性的要求，解題者可以進(jìn)行豐富的想象，充分展示幾何圖形的應(yīng)用，這種以實際問題為背景編制的開放題往往有趣而富有吸引力。

將數(shù)學(xué)開放題作為數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的一種載體，首先必須有適合的問題，如何編制能夠用于研究性學(xué)習(xí)的開放題，這是值得研究的。在研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)實踐中，有充滿活力和創(chuàng)造力的學(xué)生的參與，必將促進(jìn)對這一問題認(rèn)識的深化和提高。

目前，“研究性學(xué)習(xí)”仍屬于初創(chuàng)、實驗階段，還存在許多方面的問題，同時也給我們廣大教師提出了新的挑戰(zhàn)，讓我們共同走進(jìn)“研究性學(xué)習(xí)”吧！

參考文獻(xiàn)：

1、李建平、普通高中如何實施研究性學(xué)習(xí)、中國教育報，2001，5，31

2、李建平、研究，從這里起步、中國教育報，2001，3，23

3、程太生、普通高中開設(shè)“研究性學(xué)習(xí)”的實踐與思考、教育理論與實踐，2001，5

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[關(guān)鍵詞]教師；專業(yè)發(fā)展；教學(xué)研究

教師專業(yè)發(fā)展是當(dāng)前國內(nèi)外教育改革與教師教育研究的前沿領(lǐng)域，并被日益視為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展與改革的鑰匙，“教師專業(yè)成長是學(xué)校教學(xué)改革的中心，并將最終成為一個國家的教育改革與發(fā)展之核心”。與此同時，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的路徑研究的力度也在不斷加大，提出了許多策略與途徑。

就教師專業(yè)發(fā)展的途徑和方式而言，包括兩個大的方面：一是外在的影響。指對教師進(jìn)行有計劃、有組織的培訓(xùn)和提高，它源于社會和教育發(fā)展對教師角色與行為改善的規(guī)范、要求和期望。二是教師內(nèi)在因素的影響。指教師的自我完善，它源于教師自我角色愿望、需要以及實踐和追求。從某種程度上說，教師內(nèi)在因素的影響對于教師專業(yè)發(fā)展起著關(guān)鍵作用。其中教師的專業(yè)發(fā)展自主意識是教師內(nèi)在影響因素的核心，教師的專業(yè)發(fā)展自主意識按照時間維度可劃分為三方面內(nèi)容：對自己過去專業(yè)發(fā)展過程的意識、對自己現(xiàn)在專業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和水平的意識、對自己未來專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃意識。在教師的專業(yè)發(fā)展自主意識的支配下，教師可以自主選擇教學(xué)研究方式，教師所選擇的教學(xué)研究方式既要有益于將教師過去的發(fā)展進(jìn)程、目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和以后可能達(dá)到的發(fā)展水平結(jié)合起來，使得已有的發(fā)展水平影響今后的發(fā)展方向和程度，未來發(fā)展目標(biāo)支配今日的行為；又要有利于增強(qiáng)教師對自己專業(yè)發(fā)展的責(zé)任感，從而確保教師專業(yè)發(fā)展的“自我更新”取向。

教師教學(xué)研究方式過去模仿專業(yè)教學(xué)理論工作者的研究方式，以理論研究為主，按照研究“規(guī)則”，遵照“學(xué)術(shù)”標(biāo)準(zhǔn)，重在描述、解釋教學(xué)現(xiàn)象，建構(gòu)教學(xué)理論，落腳點在“研究”上。而現(xiàn)在許多腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)從事一線教學(xué)的教師選擇研究方式，無意追求宏大的理論建構(gòu)，而是從自身教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)問題，然后通過反思或分析解決這些問題，落腳點是在“教學(xué)”，是為了“教學(xué)”而“研究”。日常教學(xué)實踐的研究就將使教學(xué)研究方式本身變得更為多樣和豐富。

一、以敘事體驗成長，增長教學(xué)智慧

教育中的敘事研究，目前基本存在兩種理解，一種是廣義的，就是通過對有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實踐經(jīng)驗的描述分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念；而這些不僅有助于教師改進(jìn)教學(xué)實踐，也能以更鮮活的形式豐富教育科學(xué)理論。另一種是狹義理解，即專指教師敘事研究。如：有的學(xué)者認(rèn)為，教育敘事就是教師“敘說自己在教育活動中的個人化的教育‘問題解決’和‘經(jīng)驗事實’，并在反思基礎(chǔ)上來轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和行為?！碑?dāng)前似乎基于狹義理解的敘事研究居多。

教師以敘事研究作為研究方式是以自身的故事經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，在此基礎(chǔ)上所形成的教師故事與教師研究的綜合體，它不僅是教師探究的一種形式，而且也是教師參與自身的教學(xué)與發(fā)展研究的推動力。從研究方式上看，基本可分為兩種：一種是“教師——研究者”合作研究，教師作為敘事者，研究者對其敘事進(jìn)行傾聽與重建，雙方組建成“敘事團(tuán)隊”(narrativecommunity)。另一種即教師敘事行動研究，教師既是敘事者，也是敘事的反思和傾聽者。二者的研究目的都是為了幫助教師改進(jìn)教學(xué)，提升經(jīng)驗的理論化水平，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。

相對以往科學(xué)取向的研究而言，敘事研究更強(qiáng)調(diào)教師的經(jīng)驗，并以敘事來描述教師的經(jīng)驗、行為以及作為群體和個體的生活方式。敘事強(qiáng)調(diào)的不是形式、規(guī)律，而是經(jīng)驗的意義。它通過有關(guān)經(jīng)驗的故事、口述、現(xiàn)場觀察、日記、訪談、自傳或傳記甚至?xí)偶拔墨I(xiàn)分析等逼近教育實踐本身。敘事研究可以使教師重新審視自身的成長，特別是使教師深刻地認(rèn)識其自身經(jīng)驗在其專業(yè)發(fā)展中的重要意義。通過敘事研究方式對其自身教學(xué)進(jìn)行反思與體悟，從而促進(jìn)自身教學(xué)智慧的提升。

另外，教師敘事研究可以使教師避免走人狹小的專業(yè)視野，通過分享其他教師的故事與經(jīng)驗，拓寬自己的教學(xué)視角，了解他人的觀點，并發(fā)展出個人獨(dú)特的教學(xué)理論，因為“專業(yè)經(jīng)驗對自己而言，是實踐的一面鏡子；對他人而言，則是實踐的一扇窗”。教師開展敘事研究，應(yīng)有更多的機(jī)會，進(jìn)行同事間專業(yè)經(jīng)驗的分享與互動。這種分享性的互動能讓教師感知自己的專業(yè)聲音與觀點，激勵教師更高的專業(yè)意識，提升自信心以及從中學(xué)到有價值的、替代性經(jīng)驗，甚至批判、反省自己的經(jīng)驗，使教師發(fā)展出更有效的教學(xué)策略，并反思自身的教學(xué)實踐效果，增長教學(xué)智慧。

二、以案例詮釋理念，解決教學(xué)問題

教師進(jìn)行案例研究就是把教育教學(xué)過程中發(fā)生的事件用案例的形式表現(xiàn)出來，并對此進(jìn)行分析、研究、探討的一系列思維加工過程。案例研究可以幫助教師省察教育理論與他們自己日復(fù)一日的教育實踐之間的聯(lián)系，幫助教師成為研究者，借助研究解決教學(xué)實踐中的問題。案例研究是把自然情景下發(fā)生的真實事件作為研究的第一手資料，是在自然、真實的情境中展開研究。案例研究者首先需要進(jìn)入一種情境，強(qiáng)調(diào)根據(jù)特定的時空情景解釋某一事件；而不抽象地考慮問題，得出結(jié)論。案例研究不同于經(jīng)院式的思辨研究，它要求教師走向課堂，走進(jìn)學(xué)生中間，通過實地考察、親身體驗、訪談交流等，獲取第一手詳實的資料。在這里，教師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等的、合作的，通過平等的交流，他們分享彼此的思想、情感，學(xué)會了“靜下心來，抱著關(guān)切的心態(tài)去聽”，學(xué)會了“把眼光投向他人，關(guān)懷那些平凡生命的脈動”。案例研究是與具體的教育教學(xué)工作相結(jié)合的，它著眼于解決教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的真實問題，強(qiáng)調(diào)實踐與反思，合作與分享，其最終目標(biāo)是調(diào)整與改進(jìn)教師的教育教學(xué)行為，增加教師的實踐智慧，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

參與案例研究的教師首先把實踐中發(fā)現(xiàn)的問題以及處理問題的全過程寫成“案例”，進(jìn)而圍繞案例展開集體研討和分析，在此基礎(chǔ)上形成“案例報告”；最后，通過對特殊案例的分析取得新的發(fā)現(xiàn)，或通過對同類案例研究，概括出一般性的結(jié)論?！鞍咐芯俊钡幕经h(huán)節(jié)是：案例描述——案例分析——案例歸納——新案例的創(chuàng)設(shè)——專題研究(問題研究)。案例集中反映了教師在教學(xué)活動中遇到的問題、矛盾、困惑及由此產(chǎn)生的想法、思路、對策等，而案例研究是就這些問題和想法開展交流、討論，這一過程無疑將有益于提高教師的分析能力和業(yè)務(wù)水平，從而促進(jìn)教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展，成為教師專業(yè)發(fā)展的重要機(jī)制。

案例研究是對“真實記錄”進(jìn)行分析研究，從而尋找規(guī)律或產(chǎn)生問題的根源，進(jìn)而尋求解決問題和改進(jìn)工作的方法，或形成新的課題。它是一個教師專業(yè)素質(zhì)持續(xù)發(fā)展的過程。它能夠促進(jìn)教師內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進(jìn)和豐富，是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。

教師的教育實踐和教育研究能力是教師專業(yè)能力的重要組成部分，也是教師專業(yè)能力發(fā)展的兩個重要標(biāo)志。案例研究作為經(jīng)驗性的研究，它通過將研究整合進(jìn)教育背景，使研究能在對實踐的改善中起直接而迅捷的作用，并且通過幫助實踐工作者成為研究者，來克服研究者和實踐工作者之間的距離。顯然，案例研究可以促進(jìn)教師的教育實踐和教育研究能力的發(fā)展與提高。

案例研究是一個從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的過程，這一過程的意義在于教師經(jīng)歷學(xué)習(xí)和解決問題的樂趣，在于他們在獲得了自我引導(dǎo)的學(xué)習(xí)技能的同時，其積極的情感和良好的意志品質(zhì)也得到了很好的培養(yǎng)；他們將可能立志探究更具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，達(dá)到案例創(chuàng)新的效果，而這一點，也正是教師通向教師專業(yè)發(fā)展高境界的階梯。三、以行動解讀案例，改進(jìn)教學(xué)行為

“行動研究”是一種操作起來比較容易的研究形式，它以學(xué)校為研究基地，以實際教學(xué)中生成的問題為研究課題，以學(xué)校和教師的發(fā)展為研究目的。與以往的教學(xué)研究相比，它更有利于體現(xiàn)教師進(jìn)行研究的主體性和主動性，促成教師從“教學(xué)型“經(jīng)驗型”向“研究型”“專家型”的轉(zhuǎn)變。

“行動研究”很大程度上是教師應(yīng)該在實踐中采用的研究類型。教師把自己的教育教學(xué)活動作為研究對象，持續(xù)不斷地對教育和教學(xué)行為進(jìn)行反思，從而積累自己的教育智慧，提升著自己的教育教學(xué)水平。這種研究至少在兩個方面與前面的研究方式不同：第一，研究的問題產(chǎn)生于實際的工作情境之中，并且研究的進(jìn)程從實際情境出發(fā)，根據(jù)實際情境的需要隨時檢討、不斷修正。第二，研究的是教師對自身實踐所進(jìn)行的有意識的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思，它在突出教師實踐的“研究”特征的同時，也凸顯了教師作為研究者的角色。研究過程中自始至終都貫穿著對教師自我反思的要求。這種自我反思，對于教師個人而言，是一種學(xué)習(xí)過程；對于教育實踐而言，是針對情境問題及時找到解決方案的有效途徑。

行動研究把解決問題放在第一位，并不等于行動研究無助于也不關(guān)心“一般知識”和“理論”的發(fā)現(xiàn)、產(chǎn)生。它只是更強(qiáng)調(diào)從具體、特殊到一般和普遍；更強(qiáng)調(diào)將已有的理論和知識體現(xiàn)在從抽象到具體的過程中；更強(qiáng)調(diào)滲透在行動計劃的經(jīng)驗和理論都需受實踐的檢驗、修正、補(bǔ)充甚至證偽；更強(qiáng)調(diào)知識和理論說到底還是來源于實踐，并在實踐中體現(xiàn)其有效性和真理性。

“真正意義上的教師專業(yè)發(fā)展不是基于行為主義基礎(chǔ)之上的教師能力本位的發(fā)展，而是基于認(rèn)知情境理論的‘實踐智慧’的發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)教師自身的課堂教學(xué)經(jīng)驗及其對于經(jīng)驗的不斷反思以及學(xué)校同事間的合作與交流，這是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑?！毙袆友芯恳越處煂ψ约簭氖碌膶嶋H工作進(jìn)行持續(xù)反思為基本手段。從行動研究的立場來看，中小學(xué)教師作為研究者參與研究是完全可能的，因為教師在教育教學(xué)實踐當(dāng)中，有明確的實踐目的、責(zé)任，能夠體察實踐活動的背景以及有關(guān)現(xiàn)象的種種變化，能夠通過實踐檢驗理論、方案、計劃的有效性和現(xiàn)實性。他們對實際問題具有“局外人”——專業(yè)研究人員所難以替代的認(rèn)識作用，并且教育活動目的的達(dá)成程度、實際工作的效率雖然不完全取決于教師對教學(xué)計劃、環(huán)境和行動的理解，但是總也離不開他們對教學(xué)實踐及其蘊(yùn)含問題的理解。教師參與研究、從事研究，以教育教學(xué)實踐中的問題作為研究的出發(fā)點，實踐者同時也是研究者，研究結(jié)論同時也是下一步所要采取的實踐措施，由于在這個過程中研究主體與實踐主體緊密聯(lián)系乃至同一，研究與實踐也就達(dá)到了新的高度的統(tǒng)一。行動研究使教師的研究比日常行為具有更嚴(yán)格的程序，從而使教師的行動建立在一個合理的基礎(chǔ)上，確保實踐得到提高，教學(xué)行為得到改善。

四、讓經(jīng)驗回歸課堂，形成教學(xué)理性

(一)教師的教學(xué)研究只有在課堂上才能顯示其價值

教師的教學(xué)行為是教師專業(yè)的外在表現(xiàn)形式，是教師專業(yè)的載體，是可以觀察的教師專業(yè)水平。在教師的專業(yè)生活中，課堂是其發(fā)揮專業(yè)影響力的基本場所，可以說，教師的職業(yè)生命是在教室里生長和度過的。教師在走上講臺之前，他已經(jīng)在學(xué)科知識與能力的修養(yǎng)、教學(xué)方法、手段和技術(shù)的選擇、教學(xué)內(nèi)容的課堂呈現(xiàn)方式等方面做出了諸多的準(zhǔn)備。但所有這些并不意味著都能順利地實現(xiàn)其課堂教學(xué)的價值。因為教室里的學(xué)生并不是擺放的物件，課堂是由數(shù)十個有著不同的知識背景、不同的個性特征的具有相當(dāng)主體精神的學(xué)生組成的，即使教師做了充分的準(zhǔn)備，能夠產(chǎn)生怎樣的教學(xué)效果，還必須根據(jù)學(xué)生特點，運(yùn)用好自己所具備的技能努力實現(xiàn)知識與能力向?qū)W習(xí)主體的轉(zhuǎn)化。而轉(zhuǎn)化的程度如何，取決于教師從事教學(xué)專業(yè)研究的能力；當(dāng)他的能力發(fā)揮了較高的效度時，便較好地實現(xiàn)了其專業(yè)水平在課堂中的價值。

(二)教師的教學(xué)水平只有在對課堂教學(xué)研究的基礎(chǔ)上才能獲得提高

有人將教師的成長總結(jié)為經(jīng)驗與反思的結(jié)合：教師要提高教學(xué)水平，一方面要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗，另一方面則要對自己的課堂活動進(jìn)行反思，并總結(jié)出屬于自己的經(jīng)驗。我們會發(fā)現(xiàn)，在絕大多數(shù)情況下，同一教師在不同的場合和不同的時間講授同樣的教學(xué)內(nèi)容，他所采用的教學(xué)方式并不完全相同，有時竟是大異其趣。這說明反思是一個揚(yáng)棄的過程，它包括對教學(xué)目標(biāo)的反思，即目標(biāo)的設(shè)定是否符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域，有沒有實現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)是否需要做進(jìn)一步的調(diào)整；反思還包括對教學(xué)過程的反思，即師生的課堂活動方式是否起到激勵學(xué)生成長的作用，整個教學(xué)過程或教學(xué)過程的某一個環(huán)節(jié)是否有效；反思還包括對學(xué)生發(fā)展的反思，即學(xué)生有沒有獲得知識與能力的提升，學(xué)生的意志和情感有沒有得到發(fā)揮，提升和發(fā)揮的程度如何；包括對教師自己發(fā)展的反思，教師有沒有通過這堂課獲得對教學(xué)的新體驗。當(dāng)反思積累到一定的量時，教師對教學(xué)活動中的某些問題就形成了比較成熟的認(rèn)識，積累起相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)經(jīng)驗。如果這一過程以教學(xué)研究的方式加以延伸，教師教學(xué)就會由感性上升到理性，形成新的認(rèn)識和經(jīng)驗。新的認(rèn)識和經(jīng)驗作用于今后的教學(xué)實踐，以教學(xué)水平為核心的專業(yè)能力就獲得了發(fā)展。

(三)教師的教學(xué)理性借助于教學(xué)研究方式得以形成和表現(xiàn)

教師進(jìn)行教學(xué)研究以研究過程與教學(xué)過程的結(jié)合為主要表現(xiàn)形式，教師適當(dāng)?shù)难芯糠绞綖閷I(yè)研究者和教師共同參與研究和工作創(chuàng)設(shè)了空間，即為研究者和教師的結(jié)合提供了結(jié)合點，或者說提供了一個共同活動的行動“場地”。專業(yè)研究者深入現(xiàn)場，直接參與從計劃到評價實際工作的過程，與教師一起研究他們面臨的問題，使實際工作過程本身變成一個研究過程，使研究過程又變成一個理智的工作過程。這種研究活動間的結(jié)合和合作，一方面指中小學(xué)教師可以從專業(yè)研究者那里獲得必要的研究技能，改變對教育教學(xué)的職業(yè)感情；另一方面專業(yè)研究者既可從真實的教育情景中獲得第一手教學(xué)改革信息，又可以通過合作而使自己的理論研究成果更容易為中小學(xué)教師接受，較快地應(yīng)用于教育改革實踐。

篇(6)

[關(guān)鍵詞]電教媒體發(fā)散思維求異性變式思維

發(fā)散思維指人根據(jù)當(dāng)前課題條件和已有經(jīng)驗，沿著不同的方向去思考，產(chǎn)生大量的設(shè)想，進(jìn)而提出獨(dú)特的見解。發(fā)散思維能產(chǎn)生新的獨(dú)特的思想，因而是創(chuàng)造性思維的重要成分。當(dāng)前我國兒童定勢思維特別嚴(yán)重，他們往往以比較固定的方式去認(rèn)知事物或作出行為反應(yīng)，這是令廣大教師頭痛的問題，也是正在努力攻克的一個“堡壘”。因而發(fā)展兒童發(fā)散思維對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，使其成長具有重要意義，在解決問題時，教師若運(yùn)用電教媒體的直觀、形象的感性特點，鼓勵兒童從多方面思考問題，提出多種設(shè)想，從而找到最好的解決問題的新方法。

一、利用電教媒體，進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性。

利用電教媒體進(jìn)行發(fā)散性教學(xué)是培養(yǎng)求異思維有效途徑，對同一思維對象不拘泥于唯一方案，可以從不同角度，以不同分式求解，特別是一題多解的訓(xùn)練，對培養(yǎng)幾種思維的敏捷性和變通性更有深刻意義。例如：在推導(dǎo)三角形面積公式的教學(xué)時，教師運(yùn)用多媒體直觀的優(yōu)勢，讓學(xué)生將自己所拼合的圖形在投影僅上演示出來，從而幫助學(xué)生形成概念。

1、有的同學(xué)利用割補(bǔ)法，將映出的兩個完全重疊的三角形其中的一個沿它的“高”剪開旋轉(zhuǎn)，拼成一個長方形。拼成的長方形面積是底×高（ah），只計算其中的一個三角形面積，所以是底×高/2（ah/2），即是三角形的面積計算公式。

2、有的同學(xué)會映出所畫的另一張圖片，也是兩個完全重疊的三角形，將其中的一個旋轉(zhuǎn)，讓兩個三角形拼成一個平行四邊形。拼成的平行四邊形面積是：底×高（ah），只計算其中一個三角形的面積，所以三角形面積計算公式是：底×高/2（ah/2）。

3、還可以引導(dǎo)學(xué)生從旋轉(zhuǎn)拼合角度去想，映出學(xué)生的圖片，如先映出一個三角形，用直尺找到底邊的中點，從這點作三角形另一邊的平行線，割下原三角形的一部分，再將這部分向上旋轉(zhuǎn)，與原三角形拼成一個平行四邊形，這個平行四邊形底邊是原三角底邊長的一半，高是原三角形的高，面積也是原三角形的面積，所以三角形面積是底/2×高（a/2×h，即ah/2）。

4、也可以映出另一張圖片,從三角形高的中點作底邊的平行線,割下原三角形上面的一部分,旋轉(zhuǎn)下來與原三角形下面那部分拼成一個平行四邊形,從而也可以得出:底×（高/2）、[即a×(h/2)，即ah/2]。

總之，雖然有四種迥然不同的拼合方法，但得出的計算三角形面積的公式是底×高/2（ah/2）。通過學(xué)生自己的演示,自然反饋出學(xué)生不同的積極思維過程.不僅幫助學(xué)生理解了為什么用底×高/2來計算三角形的面積而且形成了概念,發(fā)展了學(xué)生的實際動手操作能力,更重要的是還對學(xué)生進(jìn)行了一題多解的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練.

二、利用電教媒體，采用變式思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷性、靈活性。

在教學(xué)中有目的地運(yùn)用電教媒體進(jìn)行變式訓(xùn)練，對培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，會起到更好的作用。變式思維訓(xùn)練方式很多，其中一題多變就是數(shù)學(xué)中常用方式，如利用多媒體直觀教學(xué)那種新穎、快捷、多變的特點，在計算圖形面積時（如圖）直接在原圖上進(jìn)行割、補(bǔ)、拼并進(jìn)行誘導(dǎo)，使學(xué)生對同一道找出多種解題思路，產(chǎn)生愉快積極的情緒體驗，引起學(xué)生充分注意，從而鍛煉和培養(yǎng)了思維靈活性。

篇(7)

俗話說：“興趣是最好的老師?！泵鎸?cè)雽W(xué)的學(xué)生，首先應(yīng)該要讓學(xué)生體會到讀書的樂趣，因為他們剛?cè)雽W(xué)，認(rèn)識的字不多，如果就給他們規(guī)定要讀多少書，那樣學(xué)生反而會失去讀的興趣，將讀書看作一種負(fù)擔(dān)，這樣老師就要好好引導(dǎo)他們讀一些自己感興趣的書籍，采取形式多樣的閱讀方式來激發(fā)孩子們的興趣，同時了解學(xué)生感興趣的是哪些讀物，做到心中有數(shù)，低年級的老師此時充當(dāng)?shù)慕巧闶钦驹诤⒆拥慕嵌群秃⒆右黄痖喿x，不但要“引”，而且要“激發(fā)”孩子內(nèi)心的感受，讓他們嘗到閱讀的快樂，我一般采取以下的方法：

1.故事引趣——感受書的神奇魅力

低年級學(xué)生識字量少，要培養(yǎng)他們從小就愛看書，老師首先就要充分利用課外及每周的班隊活動課的時間，聲情并茂地講述一些孩子感興趣的故事。學(xué)生看到老師講得有趣，也會無形中受到感染熏陶。

2.設(shè)疑激趣——激發(fā)讀書的欲望

老師在講故事的過程中，可以設(shè)置一些疑問，這樣，一方面吸引學(xué)生聽的興趣，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們想讀書的沖動。例如：我給學(xué)生講《龜兔賽跑的故事》，最后我說：第一次烏龜輸了，他心里很難過，他又約了小兔子進(jìn)行第二次賽跑，學(xué)生一下子來了興趣，這時我說，想不想知道結(jié)果呢?學(xué)生紛紛要我講，我卻故作神秘地說，想要知道答案，《龜兔第二次賽跑故事》里有哦，這時老師可以發(fā)給他們拼音版的故事閱讀，此時孩子們就津津有味地讀了起來。

3.表演生趣——體會人物情感及品質(zhì)

當(dāng)學(xué)生閱讀一些寓言或神話故事時，老師可以利用班隊活動課的時間來進(jìn)行表演訓(xùn)練，這樣既培養(yǎng)了孩子們的表演能力，也促使孩子認(rèn)真閱讀書中人物的動作、表情、姿態(tài)。

二、教給學(xué)生閱讀的方法

要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力光有興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要進(jìn)一步引導(dǎo)他們不僅要愛讀，而且要會讀，要讀得更好更有收獲。作為讀書的指導(dǎo)者，我們應(yīng)該向?qū)W生介紹一些行之有效的讀書方法。

1.略讀法。這種方法的運(yùn)用一般是根據(jù)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書報的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。

⒉精讀法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。有的文章語言雋永，引經(jīng)據(jù)典，情節(jié)生動。教師可以利用這些作品為依據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。

⒊默讀法。默讀法就是對所讀的書報，不發(fā)音、不辨讀、不轉(zhuǎn)移視線，而是快速地觀其概貌。這就要求學(xué)生在快速地瀏覽中，要集中注意力，作出快速地信息處理和消化。

⒋摘抄評價法。此閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將有關(guān)的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來，或?qū)﹂喿x的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。為以后的作文準(zhǔn)備了豐富的語言積累。

⒌寫心得體會法。教師要鼓勵學(xué)生經(jīng)常寫日記或讀后感。也就是要求學(xué)生閱讀課外書籍后，用日記或讀后感的形式對文章的內(nèi)容發(fā)表自己的見解、想法，并在課外閱讀活動課上進(jìn)行交流。讀寫聽說緊密結(jié)合，學(xué)生的閱讀能力能很快得到提高。

三、為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀條件

教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件，讓學(xué)生在自由的空間，幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進(jìn)行課外閱讀。

⒈開發(fā)圖書館(室)。圖書館是學(xué)生讀物的主要來源，信息時代要求我們的學(xué)校要提高學(xué)生利用圖書館找到所需信息和知識的能力。有了圖書館，可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課，這樣讓學(xué)生感受到圖書館是一個學(xué)習(xí)的樂園，是遨游知識的的好場所。

⒉建立班級圖書庫。為了彌補(bǔ)學(xué)生書源的不足，教師可動員學(xué)生把個人的圖書暫時存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。也可采用“流動圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負(fù)責(zé)圖書的保管、借閱工作。還可以組織學(xué)生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時展出學(xué)生整理編寫的宣傳圖書的資料，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。

⒊給學(xué)生創(chuàng)造足夠的閱讀時間。教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時推薦合適的讀物或文章，實現(xiàn)課內(nèi)外的溝通，保證有計劃地開展課外閱讀及指導(dǎo)。

⒋優(yōu)化讀書環(huán)境。在窗明幾凈的教室內(nèi)，裝點上幾幅書畫作品，增添文化氣息。讀書時，放上一盒優(yōu)雅舒緩的鋼琴曲，學(xué)生在音樂的伴隨下，進(jìn)入情感交融的境界。

四、給學(xué)生提供自由閱讀的空間

事實證明，優(yōu)秀學(xué)生的語文能力大都得益于課外，許多專家學(xué)者，他們杰出的寫作能力和閱讀能力也主要是通過大量的閱讀獲得的。教師必須大膽改革閱讀教學(xué)的面貌，想方設(shè)法將學(xué)生領(lǐng)到快樂、自由的精神王國。因此，教師在原有閱讀課的基礎(chǔ)上，可以定期開設(shè)以下類型的閱讀課：

1.閱讀鑒賞課。課堂上，教師朗讀一些文學(xué)名著的精彩部分、報刊雜志中搜集到的精彩文章、學(xué)生自主選擇的閱讀材料等，以聲情并茂的朗讀去感染學(xué)生，用情節(jié)曲折的故事吸引學(xué)生，讓學(xué)生領(lǐng)略到課外讀物的樂趣，獲得精神的滿足和愉悅。

2.讀書交流課。學(xué)生是讀書交流課的主角，教師是組織者。以對話的形式讓學(xué)生暢所欲言，交流一周來的讀書情況。學(xué)生可以朗讀課外書中的精彩片段，可以談自己讀完某本書后的感受，也可以針對同一本書談各自不同的見解，還可以向大家推薦好書。讀書交流課就是讓學(xué)生通過讀書談自己獨(dú)特的見解，讓思維的火花互相撞擊，讓學(xué)生的個性得以張揚(yáng)。

3.自由閱讀課。教師要創(chuàng)設(shè)一種安靜、自由的閱讀氛圍并時刻關(guān)注、激勵每一位學(xué)生閱讀方面的進(jìn)步，為他們提供貯蓄人文素養(yǎng)的源頭活水。

總之，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，要求教師借助優(yōu)秀文本去點撥。只有導(dǎo)之以“法”，學(xué)生閱讀起來才能如魚得水，順風(fēng)行船。