法律職業(yè)道德論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇法律職業(yè)道德論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

（一）訪談1.學(xué)生就業(yè)對口企業(yè)訪談。含生產(chǎn)型企業(yè)天津富奧電裝空調(diào)有限公司和服務(wù)型企業(yè)天津紅星美凱龍物業(yè)服務(wù)有限公司。目的是為了了解目前企業(yè)對中職人才需求狀況，為德育課程體系完善和制冷專業(yè)人才培養(yǎng)提供目標(biāo)參考，找準(zhǔn)職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)方向，準(zhǔn)確進行人才培養(yǎng)定位。2.畢業(yè)生訪談。對本校制冷專業(yè)畢業(yè)生訪談，目的是為了解學(xué)生畢業(yè)后的職業(yè)發(fā)展軌跡與現(xiàn)狀，通過企業(yè)的需求與畢業(yè)生實際情況的對比，找出差距，幫助德育教師在《職業(yè)道德與法律》課程改革的實施過程中，有針對性的了解學(xué)情、改進教學(xué)方法、突破教學(xué)重難點、更好的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（二）問卷調(diào)查對制冷專業(yè)在校生分年級進行問卷調(diào)查。目的是了解不同年級在校生的職業(yè)素質(zhì)、人際交往能力、工作適應(yīng)能力、遵守法律規(guī)章觀念以及團隊意識方面的差距，衡量《職業(yè)道德與法律》的實際教學(xué)效果。并結(jié)合企業(yè)訪談結(jié)果，發(fā)現(xiàn)德育課程體系中存在的問題。

二、調(diào)查研究結(jié)果分析

(一)企業(yè)訪談結(jié)果顯示目前中職畢業(yè)生的工作態(tài)度及精神狀態(tài)一般，就業(yè)優(yōu)勢不明顯，缺乏吃苦耐勞精神、良好的職業(yè)道德，理解領(lǐng)悟能力與實踐操作能力有待提高，法制意識比較好，中職生應(yīng)進一步提高悟性、遵守規(guī)章制度、工作踏實，提高自己的協(xié)作精神。

（二）畢業(yè)生訪談共涉及10名畢業(yè)生，訪談分三部分：第一部分調(diào)研結(jié)果顯示被調(diào)查的10名學(xué)生無一例外的認(rèn)為自己獲得的提升與重視與在校獲得的專業(yè)知識和技能最為相關(guān)；70%的學(xué)生認(rèn)為目前中職生的職業(yè)道德觀念和法律觀念處于理解并會遵守的狀態(tài)；對于了解職業(yè)道德和法律教育的途徑，70%的同學(xué)是通過課堂或教學(xué)講座，30%通過父母長輩的教導(dǎo)；對于參與職業(yè)道德教育活動、法律活動，80%的同學(xué)不會參加。第二部分工作狀態(tài)的調(diào)研，除一名同學(xué)認(rèn)為自己不會關(guān)注了解企業(yè)理念和要求，不會經(jīng)常檢討工作，提出改進方法以外，其余9名同學(xué)都認(rèn)為自己的工作狀態(tài)是完美的，這與企業(yè)調(diào)研的結(jié)果是完全相反的。兩家企業(yè)對學(xué)生工作狀態(tài)的評價都一般，這表明學(xué)生對良好工作狀態(tài)的認(rèn)知度不夠，不能達(dá)到企業(yè)的要求。第三部分為學(xué)生目前職業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)研，其中有50%以上的學(xué)生工作后跳槽兩次以上；僅有20%的學(xué)生在工作半年后就小有提升;30%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在對工作滿意，70%的學(xué)生和同事之間的關(guān)系相處非常融洽，無同事關(guān)系緊張和矛盾現(xiàn)象；10名學(xué)生無一例外的認(rèn)為和單位同事發(fā)生矛盾會先協(xié)商后求助法律。綜合三部分調(diào)查結(jié)果，得出如下分析結(jié)論：1.學(xué)生目前了解自己的職業(yè)道德和法律知識的獲取來自課堂，但認(rèn)為自己的職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)對自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響不大，因此相關(guān)參與職業(yè)道德教育活動、法律活動的動機不強。2.學(xué)生目前對于自身工作狀態(tài)的認(rèn)知度不高，且在就業(yè)過程中的職業(yè)道德水準(zhǔn)表現(xiàn)往往比他們的自我認(rèn)知要低很多。3.用人單位會幫助學(xué)生進行職業(yè)生涯提升，但學(xué)生普遍對自己的工作滿意度不高，證明學(xué)生對企業(yè)的職業(yè)歸屬感不強，未能做到愛崗敬業(yè)。4.學(xué)生的法律意識強，側(cè)重于運用法律途徑而不會在道德層面考慮、解決問題。

（三）在校生問卷調(diào)查調(diào)查范圍覆蓋全校一年級、二年級制冷專業(yè)共計50名學(xué)生。其中一年級25名，二年級25名。問卷共發(fā)放50份，共收回46份，其中一年級21份，二年級25份，回收率92%，其中有效問卷100%。通過數(shù)據(jù)比較，兩個年級的學(xué)生在是非認(rèn)知上基本一致，學(xué)生的道德觀念是正確的、積極的。這說明在《職業(yè)道德與法律》課程的教學(xué)過程中應(yīng)減少對錯好壞的闡述；二年級的同學(xué)相較于一年級思維方式更趨于成熟，他們對涉及道德評價的問題更趨于辯證，處理人與人之間關(guān)系的方式更為多樣化，而在用道德知識以及道德所蘊含的禮儀知識分析處理問題的時候會有困難。因此在教學(xué)過程中要加強道德知識外化成道德行為的知識運用的加強。

三、課程改革途徑

通過調(diào)研，對《職業(yè)道德與法律》課程改革，筆者得出以下結(jié)論：

（一）教材改革根據(jù)《教育部關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》（教職成[2008]6號）文件中強調(diào)中職學(xué)校德育課教學(xué)遵循“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，依據(jù)文件精神，挖掘德育素材和德育資源，補充到教材中。1.補充歷史文化知識。燦爛的中華文明中蘊含了無數(shù)禮儀與道德的閃光點，取博大的中華禮儀與道德精華補充到教材中，可以幫助學(xué)生溫故而知新，通過歷史與當(dāng)代的對比，將禮儀、道德知識理解的更為透徹。2.補充學(xué)生身邊的故事或案例。從道德情感方面，使《職業(yè)道德與法律》課更加貼近學(xué)生，激發(fā)學(xué)生愛生活、愛職業(yè)的熱情。

（二）教法、學(xué)法改革在教法上通過體驗式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生知識運用能力，即加強道德知識外化成道德行為的知識運用；通過任務(wù)驅(qū)動教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生了解什么樣的工作狀態(tài)是完美工作狀態(tài)，以及其與職業(yè)道德的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生對職業(yè)的歸屬感與認(rèn)同感。在學(xué)法上，通過學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生從“學(xué)會”向“會學(xué)”、“會做”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。掌握浸入式學(xué)習(xí)法，充分利用教學(xué)資源，使學(xué)生浸入到任務(wù)的模擬情景中，讓自己在任務(wù)的進行過程中，學(xué)習(xí)知識，體驗成果；掌握團隊協(xié)同學(xué)習(xí)法，和小組成員之間相互配合，并在活動過程中找到自己在小組中的位置，發(fā)揮自己的作用；掌握分析歸納法，能從活動中，總結(jié)歸納出活動蘊含的相關(guān)道德知識、法律知識，提升自己透過現(xiàn)象看本質(zhì)的哲學(xué)思維能力。

篇(2)

【關(guān)鍵詞】工程監(jiān)理；監(jiān)理工程師；職業(yè)道德

1 引言

自1988年我國推行工程建設(shè)監(jiān)理制以來，至今已近巧年。建設(shè)監(jiān)理事業(yè)經(jīng)歷了試點(探索起步)、穩(wěn)步推行、全面發(fā)展等三個階段。我國監(jiān)理行業(yè)從無到有，蓬勃發(fā)展，取得了很好的社會效益及經(jīng)濟效益。監(jiān)理隊伍也逐步發(fā)展擴大，現(xiàn)己具備一定的規(guī)模，全國已近有700家監(jiān)理單位，其中不乏優(yōu)秀的監(jiān)理單位。由于在改革初期采取了“先開放，再規(guī)范”的方針，導(dǎo)致目前社會監(jiān)理中出現(xiàn)了許多急待解決的問題。其中尤其是監(jiān)理人員的職業(yè)道德和素質(zhì)問題，包括己經(jīng)具備資格和注冊了的監(jiān)理工程師，技能和素質(zhì)仍然不高，問題突出而且刻不容緩，它已直接制約監(jiān)理隊伍的生存與發(fā)展。

本論文主要結(jié)合監(jiān)理工程師這個職業(yè)的特點，對監(jiān)理工程師的職業(yè)道德及其職業(yè)素質(zhì)素養(yǎng)進行分析討論，以期從中能夠找到合理有效的關(guān)于促進監(jiān)理工程師職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)的建議與措施，并以此和廣大同行分享。

2 我國監(jiān)理工程師職業(yè)道德現(xiàn)狀分析

監(jiān)理工程師的職業(yè)道德現(xiàn)狀并不很令人樂觀。相對來說，總監(jiān)理工程師和監(jiān)理工程師是經(jīng)過資格認(rèn)證并注冊的高層次管理人才，普遍能夠嚴(yán)格遵守執(zhí)業(yè)道德，以“守法、誠信、公正、科學(xué)”的執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則來開展工作?？偙O(jiān)理工程師在一定程度上能夠起到模范帶頭作用。但是，由于我國建筑領(lǐng)域還存在許多弊端，建設(shè)各參與主體都還存在法律意識淡薄的狀況，監(jiān)理的公正、獨立執(zhí)法也常常很難實現(xiàn)。由于總監(jiān)理工程師在工程建設(shè)管理中所處的特殊地位和重要作用，總監(jiān)理工程師一旦在職業(yè)操守上出現(xiàn)問題，造成的影響很大，也很壞。然而這種情況時常出現(xiàn)。監(jiān)理工程師在職業(yè)道德方面突出存在的問題有：為所監(jiān)理項目介紹施工隊伍；推銷建筑構(gòu)配件、設(shè)備和材料等；收受被監(jiān)理單位的禮品，甚至主動吃、拿、卡、要；不能堅持獨立自主的開展工作，受單位領(lǐng)導(dǎo)或業(yè)主的意見左右，等等。

3 監(jiān)理工程師職業(yè)道德培訓(xùn)與提高措施分析

3.1 加強監(jiān)理行業(yè)的職業(yè)道德教育

3.1.1 監(jiān)理法規(guī)教育。所謂監(jiān)理法規(guī)教育教育，是指對監(jiān)理人員進行關(guān)于建設(shè)監(jiān)理法律法規(guī)等方面的規(guī)范教育，幫助他們樹立法律觀念、依照法律規(guī)范行使監(jiān)理職能的活動。進行監(jiān)理法規(guī)教育的原因在于：法規(guī)和道德是現(xiàn)代社會調(diào)整體系中兩種最重要的調(diào)控手段，法律和道德既有根本目標(biāo)和價值基礎(chǔ)上的一致性，又有調(diào)整方面和調(diào)整方式上的互補性，因此要進行監(jiān)理職業(yè)道德教育，首先要進行監(jiān)理法規(guī)教育。

3.1.2 道德情感教育。所謂道德情感教育，就是要把建設(shè)監(jiān)理的職業(yè)道德內(nèi)化為監(jiān)理從業(yè)人員的情感需求，并體現(xiàn)在具體監(jiān)理行為中的過程。加強監(jiān)理職業(yè)道德建設(shè)是一項長期、復(fù)雜、艱巨的系統(tǒng)工程。

3.1.3 建設(shè)監(jiān)理職業(yè)道德規(guī)范教育。所謂道德規(guī)范教育，以建設(shè)監(jiān)理職業(yè)道德規(guī)范為內(nèi)容，有計劃，有目的地對監(jiān)理人員實施影響，幫助監(jiān)理人員養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，自覺遵守監(jiān)理道德規(guī)范，用監(jiān)理職業(yè)道德規(guī)范來規(guī)范自己的一種教育活動。規(guī)范教育的具體內(nèi)容就是對監(jiān)理人員進行服務(wù)監(jiān)理、誠信監(jiān)理、公平監(jiān)理、公開監(jiān)理、文明監(jiān)理、科學(xué)監(jiān)理、獨立監(jiān)理和率先垂范等道德規(guī)范教育，通過教育，促使監(jiān)理人員明確為什么這些是建設(shè)監(jiān)理的職業(yè)道德規(guī)范，把握它的基本要求，自覺地用它來規(guī)范自己的監(jiān)理行為。

3.1.4 建設(shè)監(jiān)理職業(yè)道德狀況教育。所謂建設(shè)監(jiān)理職業(yè)道德狀況教育，就是通過調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握建設(shè)監(jiān)理人員道德狀況，結(jié)合道德教育的目標(biāo)，找出監(jiān)理人員道德現(xiàn)狀與道德目標(biāo)的差距，開展有針對性的監(jiān)理職業(yè)道德建設(shè)的活動，它主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是建設(shè)監(jiān)理職業(yè)道德的先進事跡教育；一個是建設(shè)監(jiān)理人員職業(yè)道德問題的教育。

3.2 加強和提高監(jiān)理工程師職業(yè)道德的幾點建議

3.2.1 充分發(fā)揮建設(shè)監(jiān)理的功能

良好的建設(shè)監(jiān)理職業(yè)道德能促進其職能的更好發(fā)揮。因此，發(fā)揮建設(shè)監(jiān)理功能是建設(shè)監(jiān)理道德建設(shè)的目標(biāo)之一。首先，有助于提高建設(shè)工程投資決策的科學(xué)化水平。良好的職業(yè)道德或可以協(xié)助業(yè)主選擇適當(dāng)?shù)墓こ套稍儥C構(gòu)，或?qū)ψ稍兘Y(jié)果進行評估，提出修改意見，因而有助于提高工程投資的決策化水平。其次，有利于規(guī)范工程建設(shè)參與各方的建設(shè)行為。建設(shè)監(jiān)理根據(jù)監(jiān)理委托合同對工程進行監(jiān)理，良好的職業(yè)道德能夠提高監(jiān)理水平，從而更好地規(guī)范工程建設(shè)參與各方的建設(shè)行為。

3.2.2 不斷提高建設(shè)監(jiān)理人員和企業(yè)的素質(zhì)

監(jiān)理人員和企業(yè)素質(zhì)的提高，有助于監(jiān)理工作的正常進行和監(jiān)理業(yè)的健康發(fā)展，因而提高監(jiān)理人員和企業(yè)素質(zhì)是監(jiān)理道德建設(shè)的又一目標(biāo)。建設(shè)監(jiān)理工作是一個知識密集型工作，監(jiān)理人員的素質(zhì)首先包括豐富的專業(yè)知識和施工管理設(shè)計經(jīng)驗；其次要通曉法律法規(guī)和懂得經(jīng)濟；第三要具備嚴(yán)格的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)意識和合同觀念；第四既要堅持原則，又要有靈活的工作方法。

3.2.3 協(xié)調(diào)建設(shè)監(jiān)理關(guān)系

協(xié)調(diào)關(guān)系是監(jiān)理職業(yè)的重要工作，協(xié)調(diào)建設(shè)監(jiān)理關(guān)系是建設(shè)監(jiān)理道德建設(shè)目標(biāo)。首先，在監(jiān)理組織內(nèi)部有各種關(guān)系需要協(xié)調(diào)，如監(jiān)理各層次、各專業(yè)的協(xié)調(diào)，工程項目的目標(biāo)控制及對策的協(xié)調(diào)，調(diào)動監(jiān)理組織內(nèi)全體監(jiān)理人員的工作積極性及群策群力地做好監(jiān)理工作等，所有這些關(guān)系的協(xié)調(diào)都需要監(jiān)理人員具備有較高的職業(yè)道德素質(zhì)。

其次，協(xié)調(diào)監(jiān)理與委托方的關(guān)系。監(jiān)理是在業(yè)主的委托下從事服務(wù)性的工作，搞好和委托方的組織協(xié)調(diào)極為重要。要協(xié)調(diào)好與委托方的關(guān)系，具體來講，就是要協(xié)調(diào)好同委托方對建設(shè)工程質(zhì)量控制、對工程進度的控制、對投資進度的控制等三方面的關(guān)系，監(jiān)理人員既要盡職盡責(zé)，讓委托方滿意，同時又要向委托方宣傳監(jiān)理人員的權(quán)利和義務(wù)，對委托方的不規(guī)則行為加以引導(dǎo)，力爭建立起相互支持、相互信任的和諧關(guān)系。

第三，促進監(jiān)理人員與施工單位的聯(lián)系，做好工程協(xié)調(diào)工作。建設(shè)監(jiān)理對工程建設(shè)項目實施監(jiān)督管理，目前主要是對施工單位的施工活動進行目標(biāo)控制，而施工單位的目標(biāo)控制，往往由于處于自身的利益而產(chǎn)生偏差。監(jiān)理單位應(yīng)站在第三方公正的立場上，從保證總體目標(biāo)的實現(xiàn)來維護工程各系統(tǒng)的正常運行。因此，監(jiān)理人員只有具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)，才能做好協(xié)調(diào)與施工單位聯(lián)系的工作，做好對進度、質(zhì)量、設(shè)計、資金使用方向等的協(xié)調(diào)。

4 結(jié)語

本論文客觀分析了當(dāng)前我國工程建設(shè)監(jiān)理工程師職業(yè)道德的實際狀況，提出了加強監(jiān)理工程師職業(yè)道德教育的建議，并給出了進一步提高監(jiān)理工程師職業(yè)道德的幾點措施和建議，對于進一步提高我國監(jiān)理工程師的業(yè)務(wù)水平具有較好的借鑒意義。當(dāng)然，本論文限于篇幅，對于監(jiān)理工程師職業(yè)道德培訓(xùn)方面的論述還有一定局限性，只有廣大監(jiān)理工程師自發(fā)的提高自身的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德，才能夠推動我國監(jiān)理事業(yè)朝著健康的方向快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 全國監(jiān)理工程師培訓(xùn)教材編寫委員會.工程建設(shè)監(jiān)理概論[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社, 2002.

篇(3)

論文摘要：面對我國目前以會計信息失真為突出表現(xiàn)的會計職業(yè)道德嚴(yán)重失范的現(xiàn)狀，本文對其成因進行了分析，并對重建會計職業(yè)道德規(guī)范，提出應(yīng)通過制度創(chuàng)新、完善相關(guān)法律和保障體制，采取自我修養(yǎng)和外部監(jiān)督相結(jié)合，宣傳、教育與檢查懲戒相結(jié)合，行業(yè)自律與輿論監(jiān)督、政府監(jiān)管相結(jié)合，形成社會各界齊抓共管的局面。 

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近年來，我國經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計信息失真現(xiàn)象，嚴(yán)重干擾了正常的社會經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會公眾利益。會計信息失真固然有社會環(huán)境和會計系統(tǒng)本身的諸多原因，但我認(rèn)為會計職業(yè)道德失范是最重要原因之一。 

 

一、我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀 

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所謂會計職業(yè)道德，就是從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。會計職業(yè)道德失范是指會計職業(yè)道德規(guī)范的缺乏或者喪失，它包括兩層含義：一是會計職業(yè)人員失去道德觀念；二是會計職業(yè)行為失去道德規(guī)范。會計職業(yè)道德失范的具體表現(xiàn)如下： 

1、少數(shù)會計人員會計職業(yè)道德敗壞，主動違法犯罪。 

有的會計人員個人利益膨脹，故意偽造、變造、隱匿、毀損會計資料，監(jiān)守自盜，利用職務(wù)之便貪污、挪用公款、以身試法。這種嚴(yán)重的違法犯罪行為雖然是少數(shù)會計人員所為，但也的確反映出在改革開放后的市場經(jīng)濟條件下，在會計隊伍中確有一些人職業(yè)道德淪喪，走上犯罪的道路。 

2、會計人員違反實事求是、客觀公正的道德規(guī)范。 

實事求是、客觀公正是會計職業(yè)道德規(guī)范中最重要的道德規(guī)范，而恰恰在這一規(guī)范上存在的問題具有普遍性，造成大面積的會計信息失真。會計人員的主動出謀劃策、配合作假的行為，主觀動機雖有不同，多少都是一種故意作假行為，而其中主動出謀劃策的更是一種通同作弊的行為了。這不同程度地反映了會計人員在客觀公正，依法辦事方面不能堅持原則，是會計職業(yè)道德的嚴(yán)重缺欠。 

3、不熟悉法規(guī)，遵紀(jì)守法的意識淡薄。 

不少會計人員不能做到熟悉法規(guī)、依法辦事，遵紀(jì)守法的意識淡薄。在財政部調(diào)查中詢問現(xiàn)崗會計人員目前我國是否存在會計職業(yè)道德規(guī)范，如果存在是在哪里規(guī)定的等問題時，居然有11%的會計人員認(rèn)為不存在會計職業(yè)道德規(guī)范，只是在人們的信念之中。另有20%的人認(rèn)為存在會計職業(yè)道德，但不知道在哪里規(guī)定的?？梢娪腥傻臅嬋藛T對法規(guī)的熟悉和了解是模糊的。 

4、部分公司受利益驅(qū)使，在會計信息披露中弄虛作假。 

近年來，我國出現(xiàn)了許多令人觸目驚心的會計造假案，嚴(yán)重違反了會計職業(yè)道德。如東方鍋爐、藍(lán)田股份、四通高科、黎明股份、銀廣夏等多個公司的嚴(yán)重造假事件。以上事實表明，會計職業(yè)道德失范乃是一個在利益驅(qū)動之下，有著深刻社會背景的復(fù)雜的社會問題。 

 

二、會計職業(yè)道德嚴(yán)重失范的原因。 

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1、社會不良風(fēng)氣對會計人員職業(yè)道德的影響?yīng)?nbsp;

（1）利益驅(qū)動的負(fù)面影響。隨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，人們的思想意識、價值觀念都在發(fā)生變化。在會計領(lǐng)域也同樣遇到了經(jīng)濟發(fā)展與道德進步"二律悖反"的困惑。例如，在下崗失業(yè)和違反原則作假帳的兩難選擇中，多數(shù)會計人員選擇了按單位負(fù)責(zé)人意見作假帳，表現(xiàn)了追求最基本的自身經(jīng)濟利益。 

（2）會計規(guī)范體系不完善，法律監(jiān)督機制不完備，違反會計職業(yè)道德的處罰蒼白無力。 

在《中華人民共和國會計法》（以下簡稱《會計法》）頒布前，對會計人員職業(yè)行為的要求，散見于各種財務(wù)會計行政規(guī)章制度中，沒有明確提出會計職業(yè)道德的具體條款和遵守會計職業(yè)道德的要求。直到1999年頒布的《會計法》第39條規(guī)定"會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。"，第一次將遵守會計職業(yè)道德寫進了法律中，這些雖然表明我國會計職業(yè)道德逐步發(fā)展的進程，但缺乏系統(tǒng)性、完整性。同時《會計法》對違法會計行為的制約，缺乏強制性和操作性。職業(yè)道德的違規(guī)行為懲治不力、缺乏職業(yè)道德自律組織及社會的監(jiān)督和對道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不明，客觀上不利于制約違法會計行為的滋生蔓延，又使會計人員抵制違法會計行為時，缺乏法律保障。 

2、單位負(fù)責(zé)人的不良道德影響。

會計人員是受聘、受雇于其所在單位的工作人員。他們同獨立、公正執(zhí)業(yè)的注冊會計師不同，沒有在單位之外、之上的獨立執(zhí)業(yè)地位，他們的工作完全在單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)、管理之下，會計人員在單位的地位具有天然的從屬性，使得其職業(yè)道德在單位會計工作中，能否發(fā)揮作用和作用大小，也就不可避免地具有了從屬性，從屬于所在單位的文化層次、及其單位負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)。 

 

三、我國會計職業(yè)道德的重建 

 

會計職業(yè)道德的重建是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)通過制度創(chuàng)新，采取自我修養(yǎng)與外部監(jiān)督相結(jié)合，宣傳、教育與檢查相結(jié)合，行業(yè)自律與輿論監(jiān)督、政府監(jiān)督相結(jié)合，使"誠信為本、操守為重、堅持準(zhǔn)則、不做假賬"成為廣大會計從業(yè)人員的行為準(zhǔn)則。本文主要從以下幾個方面對會計職業(yè)道德的重建進行探討： 

1、建立和完善相關(guān)的法律支持和政策保障，形成和發(fā)展良好的會計職業(yè)道德氛圍。 

（1）在會計法律中明確規(guī)定會計職業(yè)道德的內(nèi)容。會計人員良好的職業(yè)道德的形成是一個長期、漸進的過程，在我國當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟秩序尚不規(guī)范、會計信息嚴(yán)重失真的情況下，會計職業(yè)道德的建設(shè)需要靠會計法律制度的強制作用。我國目前的《會計法》規(guī)定："會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德"，確定了會計職業(yè)道德的法律地位和原則要求，但是還應(yīng)當(dāng)將會計職業(yè)道德的核心內(nèi)容濃縮，使會計職業(yè)道德不僅具備會計法律制度的屬性，還便于記憶與傳播，形成規(guī)模效應(yīng)。 

（2）建立健全會計職業(yè)道德評價體系。會計職業(yè)道德評價體系包括社會組織、大眾輿論對會計行為的道德評價。對職業(yè)道德評價結(jié)果使用獎懲手段，并與崗位資格、升職、晉級、精神與物質(zhì)獎勵結(jié)合起來。同時還應(yīng)當(dāng)建立健全選拔機制，使德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才脫穎而出。 

（3）加大獎懲力度，完善會計職業(yè)道德的獎懲機制。針對以往對違反會計職業(yè)道德行為監(jiān)管不力、處罰不嚴(yán)的問題，必須進一步細(xì)化、深化會計職業(yè)道德的考評和獎懲機制。只有獎懲分明，加大違反職業(yè)道德的機會成本，提高遵守職業(yè)道德的機會收益，才能降低違反職業(yè)道德的發(fā)生頻率，并逐步提高職業(yè)道德對會計人員的約束力。 

（4）重視和加強會計職業(yè)道德教育。會計職業(yè)道德教育是指對會計人員、潛在會計人員及單位負(fù)責(zé)人進行有目的、有計劃、有組織的職業(yè)道德教育活動。職業(yè)道德教育是培養(yǎng)職業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)、堅定的職業(yè)信念、自覺的職業(yè)行為不可缺少的環(huán)節(jié)。會計教育不僅要傳授技巧與知識，還應(yīng)灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神；不僅要重視在校會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，更要重視在崗會計人員職業(yè)道德的提高，逐步將職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成自身的思想觀念和行為準(zhǔn)則，促進會計和經(jīng)濟的良性發(fā)展。 

2、建立會計行業(yè)自律組織，強化行業(yè)監(jiān)管，樹立會計人員良好的職業(yè)形象。 

良好的會計職業(yè)形象，不僅需要每一個會計人員的努力，更要充分發(fā)揮會計職業(yè)團體的作用。借鑒國際慣例建立一個權(quán)威性的會計行業(yè)自律組織十分有必要。對于違反會計職業(yè)道德規(guī)范的行為進行相應(yīng)的懲戒。 

3、財政部門推動、社會各界配合，共同構(gòu)建全面的宣傳、監(jiān)督體系。 

會計職業(yè)道德的建設(shè)與實施是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要政府部門的推動及社會各界的積極配合。財政部門是全國會計工作的主管部門，對會計工作的建設(shè)與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。由財政部組織，在全國的會計人員中開展會計職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)與研究，相信一定可以形成頭腦風(fēng)暴，迅速有效地普及會計職業(yè)道德規(guī)范。同樣，會計職業(yè)道德觀念的維系和發(fā)展，會計從業(yè)環(huán)境的凈化，離不開社會輿論的監(jiān)督。宣傳、教育、文化部門、工會組織及社會各界應(yīng)當(dāng)積極參與、各盡其責(zé)、相互配合，把會計職業(yè)道德建設(shè)和業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，納入目標(biāo)管理責(zé)任制，制定規(guī)劃，完善措施，扎實推進，形成合力，才能使外在的會計職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為會計人員內(nèi)在的職業(yè)道德品質(zhì)，使會計人員具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)，愛崗敬業(yè)，誠實守信，自覺履行應(yīng)盡的職業(yè)義務(wù)，保證會計信息的質(zhì)量。 

 

參考文獻(xiàn): 

[1]肖薇.淺談我國會計職業(yè)道德失范的表現(xiàn)及危害.湖南財經(jīng)高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2005（2）. 

[2]齊水忠.當(dāng)前我國會計職業(yè)道德存在的問題、原因及對策探討.天津農(nóng)學(xué)院學(xué)報，2004(12). 

[3]韓傳模，郝景昭.會計職業(yè)道德的失范與重建.會計研究，2002（5）. 

篇(4)

論文摘要：中國傳統(tǒng)倫理的影響、法律職業(yè)環(huán)境的不良以及部分司法人員道德素質(zhì)偏低，司法意識腐敗等是當(dāng)前司法腐敗的主要道德成因。我們應(yīng)在法律信仰、人格獨立、公平正義、“民本”思想和職業(yè)榮譽感等方面通過建立健全法律人職業(yè)道德規(guī)范體系、構(gòu)建科學(xué)的法律人職業(yè)倫理教育與培養(yǎng)的學(xué)科體系、強化法律人職業(yè)倫理教育與培訓(xùn)體系建設(shè)和改進法律人職業(yè)倫理教育方法等途徑和方法加強法律人職業(yè)倫理教育。

 

法律功能的發(fā)揮，依賴于一支接受了專門法律職業(yè)訓(xùn)練、具有過硬法律職業(yè)倫理素養(yǎng)(包括堅定的政治信仰、高尚的司法道德素養(yǎng)、強烈的法律職業(yè)榮譽感、良好的從業(yè)心理素質(zhì)等)的法律人(法官、檢察官、警官、律師等)隊伍。從理論上來講，法律人作為現(xiàn)代法治國家中社會正義的最后一道防線，其職業(yè)倫理是不應(yīng)該被懷疑的，然而目前有的法律人的道德素質(zhì)和職業(yè)操守不能與司法公正的要求相一致的現(xiàn)象并非罕見。而這恰是能否實現(xiàn)司法公正，樹立司法權(quán)威的重要因素。事實上，法律人應(yīng)當(dāng)比其他職業(yè)的從業(yè)人員具有更高的職業(yè)倫理要求，這是由司法的性質(zhì)所決定的。 

 

一、司法腐敗的道德成因 

 

司法腐敗，是指司法機關(guān)及其工作人員濫用或利用手中所掌握的司法職權(quán)，違反法律規(guī)范和職業(yè)倫理，以非正當(dāng)手段謀取個人或小團體利益的行為。司法腐敗是司法權(quán)的非責(zé)任化和權(quán)利化，是對合法利益的非法剝奪，是對社會公共權(quán)力的蹂躪，更是對法律的凌辱，它必然引起社會的混亂，影響國家的安定團結(jié)，因此，它是最大的、最嚴(yán)重的腐敗。司法腐敗產(chǎn)生的原因是很復(fù)雜的，但究其產(chǎn)生的道德成因而言，主要有以下幾個方面： 

1.傳統(tǒng)倫理道德的影響。眾所周知，中國人十分注重人際關(guān)系，但是這種人際關(guān)系是有差別的，不同的人際關(guān)系圈，親密程度不同，情感深淺不一，則承擔(dān)的道德義務(wù)也不同。因此，當(dāng)法律責(zé)任與親情義務(wù)發(fā)生矛盾時，人們一般會先顧及親情義務(wù)，并依據(jù)親情的疏密來權(quán)衡法律責(zé)任與親情義務(wù)所承擔(dān)的比重。若法律人把這種私人交往關(guān)系原則擴展到公共關(guān)系領(lǐng)域，并以此厘定是非，進而作為利益和后果配置的依據(jù)就有喪失公正的危險。司法腐敗中的司法主體辦人情案、關(guān)系案，就是以人際關(guān)系的親疏乃至地位、身份的高低作為司法的依據(jù)，若推而至極便是親者、近者非亦是，疏者、遠(yuǎn)者是亦非，嚴(yán)重影響了司法公正。顯然，缺乏權(quán)利與義務(wù)對等精神和統(tǒng)一倫理標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)倫理觀和行為方式，抑制人們平等觀念和普遍性公平意識的生長，表現(xiàn)在司法領(lǐng)域的人情關(guān)系、人際私情向司法公正宣示著的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與我國傳統(tǒng)倫理道德觀念不無關(guān)系。 

2.司法職業(yè)道德環(huán)境不良。從司法職業(yè)環(huán)境角度考察，造成司法腐敗的因素眾多，諸如社會轉(zhuǎn)型期市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，立法上的疏漏、重疊與沖突，制度上自由裁量權(quán)過大、黨政干預(yù)司法、監(jiān)督機制不夠健全等。從現(xiàn)實上講，司法職業(yè)道德環(huán)境不良以及深刻影響和支配著司法人員司法行為的內(nèi)在職業(yè)道德自律力量的軟化是造成司法腐敗的重要原因，并且這二者有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。法律人的職業(yè)道德水平、職業(yè)道德觀念都深受司法環(huán)境的影響。司法職業(yè)道德環(huán)境對司法主體的行為具有雙重影響，即良好的職業(yè)道德環(huán)境和氛圍，激勵司法主體選擇合法與合乎職業(yè)道德規(guī)范的行為發(fā)生，并對惡行有所抑制；反之則有助于惡行的發(fā)生，而對善行有所抑制和排斥。司法職業(yè)道德環(huán)境還會對司法行為后果的善惡影響起到強化與抑制的作用，即它具有明顯的價值指向性，在具體的司法行為場中，它表現(xiàn)為相同性質(zhì)的行為主體的行為后果相適或相悖的兩極。譬如在良好的司法職業(yè)道德環(huán)境內(nèi)發(fā)生的公正司法行為，不僅會得到司法群體的肯定和認(rèn)同，而且還會得到廣泛傳播；如若司法不公的行為發(fā)生在較惡劣的司法職業(yè)道德環(huán)境中，它不但不會受到抑制，反而會蔓延甚至惡化。 

3.部分司法人員道德素質(zhì)偏低，司法意識腐敗。我國司法機關(guān)和司法隊伍的主流是好的，是政治可靠、道德素質(zhì)高、戰(zhàn)斗力強、黨和人民完全可以信賴的。但是，當(dāng)前司法領(lǐng)域中腐敗現(xiàn)象的發(fā)展蔓延說明司法隊伍本身存在許多問題，這需要從主體身上找尋司法腐敗的根源。從根本上說，遏制司法腐敗當(dāng)然依賴于社會的大環(huán)境和司法職業(yè)道德小環(huán)境的改善，特別是司法體制的健全，但與司法主體的個人素質(zhì)緊密相關(guān)。事實上，處理每個案件的司法人員素質(zhì)，尤其是道德素質(zhì)直接決定著在該案件中正義能否實現(xiàn)和實現(xiàn)到什么程度。司法人員道德素質(zhì)的低劣，道德品質(zhì)上的貪婪、自私和無恥，使得其司法意識走向腐敗，最終導(dǎo)致其司法行為走向腐敗。如果司法人員在道德上喪失良知和尊嚴(yán)，就會陷入拜金主義、享樂主義的深淵中，也必將把司法權(quán)力當(dāng)作個人謀私的工具，把個人得失作為法律實施的根本依據(jù)，而把“廉潔奉公、秉公執(zhí)法、公正司法”等道德規(guī)范置于腦后，并故意加以踐踏。更為重要的是，這種現(xiàn)象又使得“作為司法權(quán)力對應(yīng)方的當(dāng)事人及其他公眾認(rèn)為，只要有錢就能換權(quán)，從而驅(qū)動司法權(quán)力為己服務(wù)，兩者相互連動，司法環(huán)境就會更加惡化?！?nbsp;

 

二、法律人職業(yè)倫理教育的內(nèi)容 

 

法律人職業(yè)倫理，是指法律人在履行職責(zé)的過程中，或從事與履行職責(zé)相關(guān)的活動時所應(yīng)當(dāng)遵循的道德觀念、行為規(guī)范和價值理念的總和，它是法律職業(yè)化的伴生物，作為一種社會倫理現(xiàn)象，體現(xiàn)并服從倫理的一般規(guī)定性；但它又是一種特殊的責(zé)任倫理，因為它與法律專業(yè)知識和技術(shù)緊密相連：在調(diào)整范圍上，它主要用以指導(dǎo)、規(guī)范法律角色崗位上從事法律活動的法律職業(yè)者的言行；在調(diào)整內(nèi)容上，它總是鮮明地體現(xiàn)和表達(dá)了法律職業(yè)行為的倫理準(zhǔn)則、規(guī)范及道德心理和習(xí)慣。由此可見，加強法律人職業(yè)倫理教育對于遏制司法腐敗十分重要，其主要內(nèi)容有： 

1.法律信仰。作為尋求和實現(xiàn)公平與正義的特殊的職業(yè)共同體，法律人應(yīng)正確把握法律、法理與情理之間的內(nèi)在聯(lián)系，按照自己的理性所確認(rèn)的價值尺度來選擇自己的道德行為，這種選擇的價值基點是法律信仰。法律信仰構(gòu)成法律人最基本的價值觀念，它是法律人基于對法律的認(rèn)知、理解和領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種神圣體現(xiàn)，是對法律的理性認(rèn)同和全身心投入。只有具有了堅定的法律信仰，法律人才能承受一切來自外界的干擾，保持操守和獨立。 

2.人格獨立。公正的司法來源于司法獨立，而司法獨立又與法律人的獨立互為表里。獨立人格主要體現(xiàn)在淡泊名利和不畏權(quán)貴上。它要求法律人秉持對法律的信仰，不為來自社會生活中各種誘惑所動，不受任何外在壓力和威脅，不為權(quán)動，不為利惑，誠信做人，平等待人。人格的獨立對于法官、檢察官、警官、律師群體又有著不同的標(biāo)尺。例如，律師的責(zé)任是熱心服務(wù)于客戶并代表其利益，而法官則應(yīng)保持公平、中立，注意防止任何個人偏見或不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)，保證律師在出庭時履行職責(zé)合法并合乎道德，以便使雙方在陳述案件過程中處于平等地位等。 

3.公平正義。公平正義即公正，它意味著在程序上當(dāng)事人機會均等，在實體上同等情況同等對待。公正允許差別的存在，但這種差別對待必須在社會普遍正義感要求的范圍之內(nèi)，體現(xiàn)一種終極關(guān)懷；它要求法律人不存在任何種族、宗教、黨派、性別、年齡、地域的歧視，不存在任何先入為主的偏見，尊重人權(quán)，以人為本，保障每一個當(dāng)事人依照憲法和法律所享有的實體權(quán)利和訴訟權(quán)利得到充分維護；同時，它也是“法”這一詞在詞源上的要求。盡管對“法”的理解有共性和個性的差異，但“法”在世界各國語源上都兼有公平、正義等含義。由此可見，公正是法律人職業(yè)的本質(zhì)要求。 

4.以民為本。“民本”思想是中國德治傳統(tǒng)的思想文化根基?！扒闉槊袼?、權(quán)為民所用、利為民所謀”是新時期法律人“民本”思想的集中體現(xiàn)：首先要服務(wù)人民。法律人的任務(wù)和職責(zé)，就是依據(jù)法律，維護國家、集體的利益和公民的合法權(quán)益。律師雖然沒有執(zhí)法權(quán)，但律師制度本身就是民主和法制的產(chǎn)物，并且律師從事各項業(yè)務(wù)活動的直接目的是維護當(dāng)事人的合法權(quán)益，而維護當(dāng)事人的合法權(quán)益與服務(wù)與人民利益是一致的。所以法律人要時刻把人民群眾放在心上，真正做到全心全意為人民服務(wù)；其次是尊重人權(quán)。在某種場合下，民眾的權(quán)利訴求并不指向利益，而是指向自己的人格尊嚴(yán)與自由。如果從人性的倫理學(xué)角度來解說權(quán)利之所本，就是權(quán)利本于人的社會本性。民之所以要權(quán)利為本，乃是因為自己的本性。在此意義上，民本的實質(zhì)就是人本或以人為本，“民權(quán)的實質(zhì)就是人權(quán)”。所以法律人要形成尊重人權(quán)、保護人權(quán)，包括保護違法犯罪嫌疑人和罪犯合法權(quán)益的道德意識，培養(yǎng)對人的權(quán)利和自由倍加尊重的現(xiàn)代價值觀。 

5.職業(yè)榮譽感。由于法律人擔(dān)負(fù)著實施法律、維護正義的重大職責(zé)，社會對他們寄予著崇高的期許，這要求他們具有高度職業(yè)榮譽感和責(zé)任感，并在言行上維護自己的形象。例如，正因為法官具有崇高形象，才保證了裁判的公正性和公信力，又加強了法官的自律意識和對公正的追求。社會的信任與法律人的自律形成了良性互動，共同推動法治的進步。法律人崇高的道德形象來源于科學(xué)的司法制度設(shè)計以及法律人自身的不懈追求。在公眾的眼中，法律人職業(yè)道德水準(zhǔn)的高低，往往影響公眾對法律的信任度。 

三、法律人職業(yè)倫理教育的途徑與方法 

 

與解決“懂與不懂”、“會與不會”的法學(xué)知識與技能不同，法律人職業(yè)倫理教育解決的是“信與不信”、“愿與不愿”的問題。國內(nèi)有學(xué)者專門考察了美國法律職業(yè)道德教育，總結(jié)出其經(jīng)歷了兩個階段：第一階段是20世紀(jì)70年代以前，在美國法律職業(yè)道德是通過“滲透方法”來教授的，即人們認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)其它專業(yè)課程的過程中，間接地、潛移默化地受到職業(yè)道德教育，學(xué)習(xí)和了解法律人職業(yè)道德問題；第二階段：1970年前后美國最高法院法官克拉克(tom clack)領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)查委員會報告說當(dāng)時的法律行業(yè)已處于令人驚駭?shù)牟涣记樾沃校?972年“水門事件”也暴露出律師存在不良行為。之后美國開始法律人職業(yè)道德教育改革：一是全美的法學(xué)院學(xué)生都必須學(xué)習(xí)30個或更多課時專門的法律職業(yè)道德教育課程；二是人們在獲得執(zhí)業(yè)資格之前必須先通過法律職業(yè)道德考試；三是執(zhí)業(yè)人員每年必須接受法律職業(yè)道德繼續(xù)教育；四是在執(zhí)業(yè)過程中進行道德強化，法律執(zhí)業(yè)人員一旦被發(fā)現(xiàn)行為不良即要受到懲戒；五是在法學(xué)院專門增加了與職業(yè)道德有關(guān)的獎學(xué)金。這些改革對于促進美國法律職業(yè)的良好運轉(zhuǎn)無疑具有積極的意義，對我國進行法律人職業(yè)倫理教育也提供了參考依據(jù)。 

1.應(yīng)建立健全法律人職業(yè)道德規(guī)范體系。改革開放以來，伴隨著中國法治現(xiàn)代化的進程，我國先后制定了《法官法》、《檢察官法》、《人民警察法》、《律師法》、《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》、《律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律規(guī)范》等一系列法律法規(guī)，逐步規(guī)范了法律人的法律行為，最大限度地防止他們的法律行為侵害公民的合法權(quán)益，但仍不能滿足復(fù)雜多變的司法實踐和經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。應(yīng)根據(jù)法律職業(yè)道德的原則、原理將相關(guān)法律具體化，使之成為可操作性強的實施細(xì)則。要使法律人有法可依、依德而行，讓法律職業(yè)道德規(guī)范變?yōu)榉扇说淖杂X行動。 

2.應(yīng)構(gòu)建科學(xué)的法律人職業(yè)倫理教育與培養(yǎng)的學(xué)科體系。目前，我國法律人職業(yè)倫理教育與培養(yǎng)還處于探索階段，學(xué)科體系尚不健全。應(yīng)組織一部分法律、倫理、教育專家，就法律人職業(yè)道德教育學(xué)科建設(shè)進行研究，編寫具有實質(zhì)性內(nèi)容和可操作強的法律人職業(yè)倫理教育教材，撰寫法律人職業(yè)倫理教育專著，并以此為契機，不斷豐富法律人職業(yè)倫理教育內(nèi)容，讓法律人職業(yè)倫理教育具有科學(xué)性、系統(tǒng)性和準(zhǔn)確性。 

3.應(yīng)強化法律人職業(yè)倫理教育與培訓(xùn)體系建設(shè)。法律人職業(yè)倫理只有通過專業(yè)訓(xùn)練才能獲得，也只有通過法律人職業(yè)倫理教育才能統(tǒng)一。要營造良好的法律道德風(fēng)尚，提高法律人的道德評判能力，形成良好的法律人道德品質(zhì)，就要擴大法律人職業(yè)倫理教育的范圍。一是要加強法律人的從業(yè)前教育，特別應(yīng)使法律人職業(yè)道德教育貫穿于法學(xué)教育的全過程。目前，大專院校尤其是法律院校的學(xué)生是我國法律人隊伍的后備資源，從某種意義上講，他們的倫理道德修養(yǎng)直接關(guān)系到司法的未來；二是要搞好在職人員的職業(yè)倫理培訓(xùn)和繼續(xù)教育，并形成制度。要發(fā)揮各級司法培訓(xùn)學(xué)校的作用，不斷強化法律人職業(yè)者的法律人道德素養(yǎng)，更應(yīng)注重改進法律人職業(yè)倫理教育的形式和方法，注重養(yǎng)成教育和法律人人格教育。 

4.應(yīng)改進法律人職業(yè)倫理教育方法。要改革法律人職業(yè)倫理教育的形式與方法，注重養(yǎng)成教育和法律人人格教育。要采取榜樣引導(dǎo)和典型案例剖析相結(jié)合的方法，根據(jù)法律人教育的特點，采取系統(tǒng)教育與專項教育相結(jié)合的方式，激發(fā)受教育者的興趣。既要注重法律人職業(yè)倫理教育的嚴(yán)肅性、系統(tǒng)性和規(guī)范性，又要探索靈活多樣的切實可行的法律人職業(yè)道德教育的方式與方法，努力提高法律人職業(yè)道德教育的效果。 

 

參考文獻(xiàn)： 

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篇(5)

論文關(guān)鍵詞 會計人員 職業(yè)道德 培養(yǎng)途徑

一、什么是會計職業(yè)道德

道德是一種意識形態(tài)，是社會對社會成員的行為的共同約束標(biāo)準(zhǔn)，代表的是社會公眾的意志。從這個意義上來說，會計職業(yè)道德就是社會公眾對會計從業(yè)人員行為的共同愿望，是會計人員在從業(yè)活動中應(yīng)該具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。它既是會計工作中要遵守得準(zhǔn)則規(guī)范，也是衡量會計行為好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

恪守會計職業(yè)道德，要求會計人員要做到：第一，愛崗敬業(yè)。要熱愛本職工作，積極鉆研業(yè)務(wù)工作，掌握專業(yè)技能并熟練運用，滿足會計工作的要求。第二，誠實守信。要求會計人員言行一致，如實反映和披露單位經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項，不弄虛作假，正確核算。守信是講信譽、重信用、履行會計人員應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。第三，熟悉法規(guī)。會計工作涉及面很廣，不只是記賬、算賬、報賬等表面上的工作，還會涉及到執(zhí)法守規(guī)方面的社會問題。這就要求會計從業(yè)人員提高法制觀念，了解財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，使自己能夠在處理各項經(jīng)濟業(yè)務(wù)時知章循章、知法依法。第四，依法辦事。依法辦事是會計人員的基本準(zhǔn)則，是樹立會計從業(yè)人員的職業(yè)形象和人格尊嚴(yán)，敢于抵制歪風(fēng)邪氣，同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭。另外依法辦事也要求會計人員應(yīng)當(dāng)按照法律、法規(guī)的要求，保證所提供的會計信息合法、真實、準(zhǔn)確、及時、完整。第五，客觀公正。做好會計工作，也需要實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度。這是會計人員必備的行為品德，是會計職業(yè)道德的靈魂。會計信息的正確與否，不僅關(guān)系到微觀決策，而且關(guān)系到宏觀決策。否則，很可能把知識和技能用錯了地方，假公濟私，甚至參與弄虛作假或者通同作弊，后果不堪設(shè)想。第六，保守秘密。任何從事會計工作的人員都會了解某單位內(nèi)部的財務(wù)和生產(chǎn)經(jīng)營等保密信息，甚至有可能接觸到單位的重要商業(yè)機密。而這些機密對于給競爭對手來說，是至關(guān)重要的，不僅會提升自身的業(yè)績，更會戰(zhàn)勝自己的競爭對手。因此，作為會計人員，要嚴(yán)守秘密，不得為一已私利而以任何形式泄露機密，做一個有職業(yè)操守的正直會計人。

二、目前我國會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題

（一）業(yè)務(wù)能力低，缺乏持續(xù)學(xué)習(xí)的能力

現(xiàn)實中有些會計人員缺乏基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)，專業(yè)技術(shù)匱乏，知識老化，對會計準(zhǔn)則、會計制度理解不透徹，專業(yè)技術(shù)能力較差。對不斷變化中的會計法律、法規(guī)及統(tǒng)一的會計制度缺乏學(xué)習(xí)熱情，拒絕接受新事物，與現(xiàn)實脫節(jié)，職業(yè)勝任能力明顯不夠。這些都大大降低了會計工作效率和會計工作質(zhì)量，造成事實上的錯賬、壞賬，嚴(yán)重背離了會計職業(yè)道德的要求。

（二）綜合素質(zhì)低下，法律、道德意識淡薄

在我國人口眾多的情況下，就業(yè)機會不足，會計人員數(shù)量的擴大與質(zhì)量的提高不相匹配，總體素質(zhì)偏低，經(jīng)過正規(guī)系統(tǒng)培訓(xùn)的會計人員很少，中、低層次人才占多數(shù)。從而導(dǎo)致會計從業(yè)人員自律意識不強，法律觀念淡薄，在物質(zhì)利益的誘惑下，參與會計資料和信息等的造假，對一些賬目進行虛報、謊報，甚至是隨意篡改。這在很大程度上影響了政府以及相關(guān)部門的政策決定，擾亂了社會的正常經(jīng)濟秩序。

（三）社會大環(huán)境的負(fù)面影響嚴(yán)重存在

隨著經(jīng)濟體制的巨大變革，人際關(guān)系、社會關(guān)系更加復(fù)雜化，許多人在對物質(zhì)生活的追逐中迷失了方向。有些會計人員經(jīng)不起金錢、利益的引誘，導(dǎo)致濫用職權(quán)、貪污受賄、弄虛作假、違背準(zhǔn)則等不法行為時有發(fā)生。

（四）會計職業(yè)道德規(guī)范制定不到位

目前我國尚未制定全國統(tǒng)一的會計職業(yè)道德規(guī)范，只有規(guī)范注冊會計師行為的《職業(yè)道德守則》和《職業(yè)道德準(zhǔn)則》，僅在有關(guān)的會計管理條例中包含了會計職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容。

（五）組織管理者的不良道德影響

新《會計法》規(guī)定了對違法行為主要追究單位負(fù)責(zé)人的責(zé)任的同時，也決定了會計人員在單位對負(fù)責(zé)人地位上的從屬性，職業(yè)道德發(fā)揮作用的程度從某種意義上來說也缺乏獨立性。加之法律責(zé)任的追究具有滯后性，漏網(wǎng)之魚也讓某些組織管理者抱有僥幸心理，對會計從業(yè)人員的影響不可謂小。

會計職業(yè)道德是一種特殊的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，是由會計職業(yè)的具體業(yè)務(wù)、利益和具體活動內(nèi)容等決定的。它是保證和促進會計活動達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的一種約束力量，對于遏制當(dāng)前的會計造假，優(yōu)化資源配置有很重要的意義；對于樹立會計行業(yè)的良好形象和建立社會公信力亦有舉足輕重的作用。

三、提高會計職業(yè)道德的途徑

在經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的重要階段，如果對會計職業(yè)道德的缺失現(xiàn)象不給予高度重視，必將導(dǎo)致對我國社會主義市場經(jīng)濟秩序的嚴(yán)重破壞，危及我國經(jīng)濟改革目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，必須提高會計職業(yè)道德并使其能夠與社會主義市場經(jīng)濟和中國現(xiàn)代化目標(biāo)相適應(yīng)。

（一）健全會計職業(yè)道德的相關(guān)法律法規(guī)

建立健全完善的相關(guān)的會計職業(yè)道德規(guī)范是提高會計職業(yè)道德的前提和基礎(chǔ)。無論是對公共權(quán)力的授予、行使和監(jiān)督、制約，還是國家公職人員的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，以及對腐敗行為的懲治和預(yù)防腐敗的各種措施，都要以國家法律為最終保證。我國的法規(guī)、制度建設(shè)與整個改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐和要求相比，還有不少差距，必須在實踐中不斷地加以健全和完善。使廉政建設(shè)的各個方面都做到有法可依。保證權(quán)力的授予和運行受到必要的監(jiān)督與制約。

（二）加強會計職業(yè)道德的思想教育建設(shè)

會計職業(yè)道德建設(shè)中，會計職業(yè)道德教育是重中之重。而在實施教育的過程中，不僅應(yīng)該重視在崗會計人員的職業(yè)道德教育，還應(yīng)當(dāng)對在校會計專業(yè)學(xué)生進行系統(tǒng)的職業(yè)道德教育。與此同時，必須認(rèn)識到，任何事物都要依賴一定的環(huán)境生存，職業(yè)道德教育依賴的是良好的輿論宣傳環(huán)境，只有形成揚正氣、去邪惡；尊實際、棄浮夸的社會輿論環(huán)境，會計職業(yè)道德教育才能收到成效。

（三）營造會計職業(yè)道德的良好社會氛圍

社會各界要齊抓共管，營造良好的會計職業(yè)道德氛圍。建立健全內(nèi)部控制制度，各單位要按《內(nèi)部會計控制規(guī)范》建立健全內(nèi)部控制制度，同時還需嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)法律法規(guī)，依法治企。在整個社會中認(rèn)真開展保先教育，共建和諧會計職業(yè)道德環(huán)境，加強社會輿論監(jiān)督，形成良好的社會氛圍。

（四）引進競爭機制

不斷深入的經(jīng)濟改革，促使我國的經(jīng)濟制度進一步向國際經(jīng)濟一體化靠攏。有競爭才有進步，新形勢下對于會計人員來說充滿了機遇，同時也充滿了挑戰(zhàn)。這就要求會計人員加強理論與實踐學(xué)習(xí)，掌握更高的會計技能，具有較強的社會適應(yīng)性。在優(yōu)勝劣汰市場競爭規(guī)律下，才不會被社會淘汰，才能在市場經(jīng)濟的浪潮中大顯身手。

篇(6)

一、學(xué)術(shù)腐敗產(chǎn)生的原因

腐敗原指食物的腐朽、變壞，后發(fā)展到經(jīng)濟、政治、文化等各層面。學(xué)術(shù)腐敗屬于文化體系下的一個重要內(nèi)容，值得人們關(guān)注。學(xué)術(shù)腐敗是指論文造假、、抄襲、剽竊別人的觀點、拿錢等，從中說明學(xué)術(shù)腐敗不利于學(xué)術(shù)職業(yè)道德的發(fā)展，學(xué)術(shù)職業(yè)道德腐敗則會導(dǎo)致人們對教育漠話，因此不利于社會文化的傳播，不利于養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會責(zé)任意識，對社會產(chǎn)生極大的危害。

（一）社會環(huán)境對學(xué)術(shù)腐敗起著重要影響

學(xué)術(shù)腐敗是社會現(xiàn)象的一種表現(xiàn)。高校作為文化的前言，有著先進的理念，奮發(fā)向上、艱苦專一的學(xué)術(shù)探索精神，本是知識分子尋求真理的凈土，卻也無法抵擋腐朽思想的侵蝕，導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象在大學(xué)校園里滋生。官本位思想在學(xué)術(shù)領(lǐng)域蔓延，使高校很多優(yōu)秀學(xué)者，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里獲得成功之后，變開始追求物質(zhì)利益及對權(quán)力的追求，學(xué)校會給予優(yōu)秀老師一定的物質(zhì)獎勵，這突顯對人才的重視，而學(xué)者對這樣的物質(zhì)獎勵也認(rèn)可。因為利于副教、教授的評比，這相當(dāng)科級、處級、廳級、部級干部的頭銜和榮譽又與其待遇、獎金、分房有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以導(dǎo)致官本思想的產(chǎn)生，甚至為做官而放棄理想，放棄原則，通過各種學(xué)術(shù)不端手段獲取權(quán)利和職業(yè)榮譽。如，2010年3月21日，西安交大的長江學(xué)者李連生教授，存在“嚴(yán)重學(xué)術(shù)不端行為”結(jié)果被取消教授職務(wù)，解除教授聘用合同。從中可以看出學(xué)術(shù)不端行為，對社會造成不利影響，不利用文化的發(fā)展，道德素養(yǎng)的提高，社會的前進，對個人而言影響個人的發(fā)展。

（二）高校體制的不合理性導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗的重要原因

高校學(xué)術(shù)體制的行政化，利于滋身學(xué)術(shù)的腐敗。高校學(xué)術(shù)團體、科研機構(gòu)、學(xué)術(shù)科研人員的考核、職稱的評定、課題的申請、科研金費多少、學(xué)術(shù)成果地認(rèn)定是以文章發(fā)表的數(shù)量和質(zhì)量為主，過分依賴刊物的級別和檔次，間接影響學(xué)者學(xué)術(shù)的研究，導(dǎo)致部分學(xué)者變得功利、浮躁，不能靜下心做學(xué)術(shù)研究。使之在學(xué)術(shù)研究過程中采取剽竊、盜用別人的核心觀念，文章發(fā)表過程中花錢、托關(guān)系在核心刊物上發(fā)表。如，韓國“克隆之父”黃禹錫在國際頂尖期刊上的學(xué)術(shù)造假風(fēng)波，在那樣權(quán)威的刊物上也存在學(xué)術(shù)造假事件，不得不引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，同時也不得不引起人們的反思，通過反思認(rèn)真思想如何正確的對待學(xué)術(shù)研究，如何正確的處理自身成就與利益的文章，避免學(xué)術(shù)不端的形成。

（三）學(xué)術(shù)監(jiān)管力度的不夠是造成學(xué)術(shù)腐敗的因素之一

高校學(xué)術(shù)監(jiān)管、懲處力度的不足，容易造成學(xué)術(shù)不端。我國長期以來我們對學(xué)術(shù)監(jiān)督、管理、處罰相對缺乏，這是造成學(xué)術(shù)腐敗的重要原因之一。我國高校對學(xué)術(shù)抄襲、學(xué)術(shù)懲處、學(xué)術(shù)不端缺少一套完整的學(xué)術(shù)懲罰條例和專門的學(xué)術(shù)懲罰機構(gòu)，這不利高校學(xué)術(shù)研究的健康發(fā)展，雖然國家在2009年針對學(xué)術(shù)不端行為出臺了一些相關(guān)懲處法規(guī)、條例，導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗的懲處力度有限。反之，又消弱了學(xué)術(shù)的監(jiān)管力度，不利良好學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)健康發(fā)展。

（四）高校學(xué)術(shù)期刊管理不嚴(yán)是造成學(xué)術(shù)腐敗的因素之一

學(xué)術(shù)期刊的管理力度不嚴(yán)，不利學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。隨著市場經(jīng)濟的改革和發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)術(shù)期刊面臨著自負(fù)盈虧的現(xiàn)象，為了經(jīng)濟利益，不得不尋求新的發(fā)展模式來獲取利益來發(fā)展自我。隨著科研人員、教師、研究生人數(shù)的大量增多，導(dǎo)致研究者對學(xué)術(shù)期刊需求的增加，使之一些惟利是圖的學(xué)術(shù)者利用學(xué)術(shù)期刊掙錢，只要拿錢便能在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表文章，造成學(xué)術(shù)資源的浪費和垃圾文章的增多，這些以收取版面費生存的學(xué)術(shù)期刊雜志為學(xué)術(shù)腐敗提供一個場所，滋生學(xué)術(shù)腐敗的形成，這不利于學(xué)術(shù)風(fēng)氣的良好形成和社會的發(fā)展。

（五）自身因素是導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗的重要原因

個人自身品德不端不利于學(xué)術(shù)研究的進步，容易滋生腐敗。個人品行的發(fā)展是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果，外因是通過外化的作用促使事物、品德的發(fā)展，內(nèi)因通過內(nèi)化方式不斷自省最終達(dá)到自律無我的世界，用以完善自我的道德意識和境界。高校學(xué)者在學(xué)術(shù)研究過程中受外在不利因素的影響，導(dǎo)致個體內(nèi)部思想慢慢受到腐朽的侵蝕，使科研者為了自身利益在學(xué)術(shù)研究過程中失去道德底線、失去教師的職業(yè)操守，這樣使得科研者在科研中偏離教師職業(yè)道德規(guī)范、學(xué)術(shù)規(guī)范，使研究者缺乏創(chuàng)新意識和職業(yè)水平，導(dǎo)致誠信缺失，損害他人利益，學(xué)術(shù)道德嚴(yán)重缺失，這是滋生學(xué)術(shù)腐敗的重要因數(shù)。

二、高校學(xué)術(shù)腐敗產(chǎn)生的危害

隨著教育不斷的發(fā)展，教育問題也越來越突出，教育體改的改革不得不馬上進行，因為學(xué)術(shù)腐敗越來越厲害，影響學(xué)者學(xué)術(shù)研究的氛圍，導(dǎo)致學(xué)術(shù)腐敗腐敗現(xiàn)象突出，不利于教育的發(fā)展，人們道德水平的提升，社會的進步。

（一）學(xué)術(shù)腐敗影響良好學(xué)風(fēng)的形成

高校學(xué)術(shù)不端的行為容易影響學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。高校作為無數(shù)學(xué)子夢想的地方，使得高校學(xué)者深受他人的尊重，但學(xué)者不良的道德行為嚴(yán)重影響人們對教育者的形象，導(dǎo)致學(xué)者的聲譽下降，使學(xué)術(shù)氛圍降低，不利于學(xué)生良好學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成。學(xué)風(fēng)不端行為會影響科研者的學(xué)術(shù)積極性，阻礙學(xué)者在科學(xué)領(lǐng)域的探索和追求真理的精神，對教育和科技的提升產(chǎn)生消極影響，導(dǎo)致學(xué)術(shù)不道德現(xiàn)象對下一代起著潛移默化的影響，使之不利于中國學(xué)術(shù)的發(fā)展和社會的進步。

（二）學(xué)術(shù)腐敗造成教育經(jīng)費的流失

學(xué)術(shù)不端容易使大量的教育經(jīng)費浪費。我國正處于社會主義轉(zhuǎn)行階段，需要大量的人才資源，人才的培養(yǎng)來源于教育，教育的發(fā)展來源教育工作者，教育工作者作為社會的個體和群體在教育過程中也需要大量的人力、物力資源用于教育建設(shè)，才能為祖國培育出更為優(yōu)秀的人才。我國作為一個教育大國，有著五千年多年的悠久文化歷史，同時我國還是一個教育貧國、弱國，我國國民教育水平與發(fā)達(dá)國家相差甚遠(yuǎn)，甚至國家教育投入水平還未達(dá)到發(fā)展中國家的教育投資平局水平，而且國家教育資源分布也極為不合理。如北京、上海、沿海等發(fā)達(dá)的大型城市的教育投資力度大于中西部地區(qū)，而城市教育的投資力度又大于農(nóng)村教育的力度，雖然能使有限的資源集中在各別城市院校進行研究，但使得資源的分配不公正，導(dǎo)致東西部學(xué)術(shù)的研究差距的拉大。高校學(xué)者學(xué)術(shù)不端行為使得高校教育經(jīng)費的重復(fù)使用，從而而造成高校教育經(jīng)費的浪費，不利于教育資源的合理分配及社會的發(fā)展。

（三）學(xué)術(shù)腐敗影響社會風(fēng)氣

高校學(xué)術(shù)不端會對影響人們道德風(fēng)尚的養(yǎng)成。教育者以其自身的人格魅力影響他人行為、習(xí)性，教會人們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鍪?，使社會美德作為人之根本，從而促使社會養(yǎng)成良好風(fēng)氣的形成。古人曰“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，說明教師如何“傳道”，如何“授業(yè)”，傳道和授業(yè)的方式又影響學(xué)生將來人性的發(fā)展、成就和人們道德價值觀念的形成。要知道高校教師如果在學(xué)術(shù)方面存在的坑蒙拐騙的行為，會給弟子樹立一個壞榜樣，不利于人們形成正確的價值觀，錯誤道德觀的形成，會阻礙學(xué)術(shù)研究者的創(chuàng)新意識和奮斗精神，影響社會群體正確道德觀念的形成，會對社會良好風(fēng)氣的形成產(chǎn)生消極的影響。

三、針對學(xué)術(shù)腐敗所采取的措施

高校學(xué)術(shù)不端行為越來越突出，如何采取有效措施防止高校學(xué)術(shù)腐敗問題，本人從以下幾點預(yù)防學(xué)術(shù)腐敗。

（一）加強監(jiān)管力度用以預(yù)防學(xué)術(shù)不端問題

加強對學(xué)術(shù)不端的監(jiān)管力度，利于學(xué)術(shù)的發(fā)展。高校學(xué)術(shù)不端行為違背了教師職業(yè)道規(guī)范，阻礙學(xué)術(shù)研究和人們創(chuàng)新道德觀念的形成。因此，我加強對學(xué)術(shù)不端的監(jiān)督，利用網(wǎng)絡(luò)傳媒、電視傳媒、報報刊雜志等媒介為平臺，建立公開、公正、公平的學(xué)術(shù)監(jiān)督機構(gòu)，使之對學(xué)術(shù)不端者產(chǎn)生強大的威懾重用。如2008年浙大賀海波論文造假事件被大眾傳媒公布出來，引起社會的廣泛關(guān)注，這體現(xiàn)大眾傳媒對高校學(xué)術(shù)行為的廣泛關(guān)注，使高校學(xué)者受外因的影響，從而提升自身的職業(yè)道德和遵守法律法規(guī)。同時，同行之間加大監(jiān)管力度，使之避免學(xué)術(shù)專業(yè)性概念的偷竊，專業(yè)人事的監(jiān)督更能避免學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象，所以我們要加強學(xué)術(shù)道德管理，提升自身的道德素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，強化責(zé)任意識，促進學(xué)術(shù)創(chuàng)新和科技的發(fā)展，從而培育更多的人才，推動社會的發(fā)展。

（二）健全法律法規(guī)，嚴(yán)懲學(xué)術(shù)不端行為

高校學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象越來越突出，這與國家相關(guān)法律、法規(guī)缺乏有著很大的因素，法律、法規(guī)的缺乏使得學(xué)者在學(xué)術(shù)研究過程中的不端行為缺少相關(guān)的懲處，只以簡單的批評、教育形式，很難對學(xué)術(shù)腐敗產(chǎn)生強烈的威懾作用，不利于遏制學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象，因此對學(xué)術(shù)不端要制定相印的法律作為懲處的依據(jù)。

首先，設(shè)立專門的學(xué)術(shù)監(jiān)管系統(tǒng)。國家對學(xué)術(shù)腐敗制定相應(yīng)的法律法規(guī)，對檢舉學(xué)術(shù)不端行為進行調(diào)查，對學(xué)術(shù)不端的檢舉者、證人，調(diào)查者因從安全、保密、利益、表揚、榮譽進行保護原則，從而做到學(xué)術(shù)犯罪有法可依，犯法必糾，懲處必嚴(yán)，只有如此才能減少學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象。

其次，對學(xué)術(shù)不端采從重處罰的原則。對高校學(xué)術(shù)不端采取“零處理”原則，無論何人，何事，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)變展開調(diào)查，對任何不端學(xué)術(shù)行為，一經(jīng)調(diào)查核實變果斷的查到底，決不姑息學(xué)術(shù)不端行為，從嚴(yán)、從重的處罰學(xué)術(shù)不端相象。

最后，對于學(xué)術(shù)不端采取嚴(yán)懲的原則。高校學(xué)術(shù)不端一經(jīng)核查對以過去一切給予否定；對謊報學(xué)術(shù)成果用以騙取的科研項目經(jīng)費，將給予全部收回，限制學(xué)術(shù)不端者的科研活動；在對學(xué)術(shù)不端過程中所獲取的任何獎勵，將全盤作廢；學(xué)術(shù)不端者還應(yīng)根據(jù)自身學(xué)術(shù)不端行為和對社會產(chǎn)生的惡劣行為行定罪，看是否開除公職和行政處分。

健全學(xué)術(shù)法律法規(guī)，嚴(yán)懲學(xué)術(shù)不端行為，有利于促使高校學(xué)術(shù)的發(fā)展，提升創(chuàng)新意識和職業(yè)精神，加快人才的培養(yǎng)，促使國家的富強。

（三）加大學(xué)術(shù)編輯部門的申稿力度

學(xué)術(shù)期刊加大論文的審核力度。學(xué)術(shù)刊物作為論文出版的重要部門，對學(xué)術(shù)不端和杜學(xué)術(shù)腐敗有著重要的作用，編輯部加大對論文的審核力度，提升自身的職業(yè)水平和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，明確責(zé)任意識，對稿件采取公正、公平的原則，對不符稿件一律不發(fā)。

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Abstract： "Professional Ethics and Law" is a required course in secondary vocational schools. Aiming at two problems in teaching at present, this paper gave suggestions for improving teaching quality and realizing train objective.

關(guān)鍵詞： 中等職業(yè)教育；職業(yè)道德與法律；教學(xué)

Key words： secondary vocational education; Professional Ethics and Law; mathematics

中圖分類號：G63文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2011）18-0175-01

0引言

《職業(yè)道德與法律》是中等職業(yè)學(xué)校德育課程之一，是各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課，是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，此課程有助于中職生掌握必要的職業(yè)道德規(guī)范和法律知識，樹立社會主義榮辱觀，增強社會主義法治意識，提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，促進全面發(fā)展。本文就《職業(yè)道德與法律》課程教學(xué)中存在的兩大問題及對策做一些探討。

1教師觀念沒改，教學(xué)方法單一

現(xiàn)階段大多中職學(xué)校教材選取上都具有“先進性”、“適用性”，采用的都是最新適合中職學(xué)校特色的教材，但是，教師的觀念并沒有明顯改變，大多數(shù)教師閉門造車現(xiàn)象嚴(yán)重，一味的給學(xué)生灌輸理論知識，側(cè)重于課堂滿堂灌，根本沒有把學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動起來，講的太多，與學(xué)生的互動少至又少甚至沒有，學(xué)生只是被動的接受，因此枯燥乏味，失去學(xué)習(xí)的興趣，整節(jié)課下來教者口干舌燥，聽者麻木不仁，收效甚微。這種教學(xué)模式培養(yǎng)出來的學(xué)生實踐能力和操作能力比較差，從而離《職業(yè)道德與法律》的教學(xué)目的相差甚遠(yuǎn)。

本人認(rèn)為如在實踐教學(xué)過程中將行動導(dǎo)向教學(xué)法運用到課堂教學(xué)中會產(chǎn)生事半功倍的效果。行動導(dǎo)向教學(xué)法由德國最先確立，它注重實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，突出職業(yè)實踐能力的綜合培養(yǎng)，理論與實踐相結(jié)合是德國職業(yè)教育中一切教學(xué)方法選擇、使用和評價的基本點。與傳統(tǒng)的單向灌輸式教學(xué)方法相比，行動導(dǎo)向的教學(xué)更加注重學(xué)生獨立解決實際問題及自我管理式的學(xué)習(xí)。行為導(dǎo)向教學(xué)法主要內(nèi)容包括：大腦風(fēng)暴法、卡片展示法、項目引導(dǎo)法、文本引導(dǎo)法、模擬教學(xué)法、角色扮演法、案例教學(xué)法等。行動導(dǎo)向教學(xué)方法有以下特點：

1.1 注重學(xué)生個體的行動性行動導(dǎo)向教學(xué)方法，強調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的“行動性”，即參與性、實踐性和互動性，體現(xiàn)“以人為本”的職業(yè)教育思想。通過教師引導(dǎo)、師生互動，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過行動來理解專業(yè)知識。這就在提高自己專業(yè)能力的同時也提高了社會溝通能力。在應(yīng)用行動導(dǎo)向方法的過程中，學(xué)生也學(xué)到了方法，從而提高了學(xué)習(xí)能力。

1.2 注重學(xué)習(xí)行動的合作性行動導(dǎo)向教學(xué)法以學(xué)生興趣為出發(fā)點，重視關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。由于行動導(dǎo)向的教學(xué)面向典型職業(yè)活動中的實際問題，注重學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為應(yīng)用的能力和解決問題的能力，而不僅僅是傳授知識，尤其是在解決實際問題的過程中，強調(diào)合作式學(xué)習(xí)，強調(diào)師生之間以及學(xué)生之間的交流，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中的師生、生生關(guān)系，有利于構(gòu)建師生與生生之間新型的互動協(xié)調(diào)關(guān)系，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生與人協(xié)作共事的能力。

1.3 注重教學(xué)評價的開放性行動導(dǎo)向教學(xué)的評價既有對所學(xué)技能與知識的定量分析，也有對學(xué)生所獲得的能務(wù)的定性分析、所有的評價結(jié)果是開放性的、特別是在教學(xué)評價中，允許學(xué)生自己制定評價標(biāo)準(zhǔn)并檢查自身的學(xué)習(xí)效果，這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性“空前高漲”，從評價的“旁觀者”成為評價的“主持人”評價標(biāo)準(zhǔn)的制定基礎(chǔ)不是對知識的復(fù)制、拷貝，評價的宗旨是幫助學(xué)生改進自身的學(xué)習(xí)，幫助教師更好地優(yōu)化教學(xué)過程。

行動導(dǎo)向法是職業(yè)教育一個先進的教育觀念，一種指導(dǎo)思想，一個完整的職業(yè)教育模式，一種新的思潮，一個改革的代名詞。其基本意義在于：學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的中心，教師是學(xué)習(xí)過程的組織者與協(xié)調(diào)人，在教學(xué)中教師與學(xué)生互動，讓學(xué)生通過“獨立地獲取信息、獨立地制定計劃、獨立地實施計劃、獨立地評估計劃”，在自己“動手”的實踐中，掌握職業(yè)技能、習(xí)得專業(yè)知識，從而構(gòu)建屬于自己的經(jīng)驗和知識體系。

2學(xué)生成績考核方式單一

專業(yè)課的考核方式倍受學(xué)校重視，因此多種多樣，這樣即能客觀、真實地考察和評價一個人的專業(yè)技術(shù)水平也能提高學(xué)生對專業(yè)課程的重視程度，而《職業(yè)道德與法律》課程在中等職業(yè)學(xué)校中屬于公共課，造成中職學(xué)校不重視本學(xué)科的考核方式，一些老師認(rèn)為成績不必要求太嚴(yán)格，考試時出些題目就可以了，從而也就造成中職學(xué)生對此學(xué)科不重視。

本人認(rèn)為如把專業(yè)課的考核方式運用到《職業(yè)道德與法律》考核方式當(dāng)中會得到意想不到的收獲。要客觀、真實的考查和評價一個人的道德修養(yǎng)和法律意識，需要建立一種多樣性、綜合性的考核機制。通過對學(xué)生多方面、多角度、多形式的考察，才可能是一個公正而客觀的評價?？己思仁菣z驗學(xué)生學(xué)習(xí)成績的手段也是培養(yǎng)學(xué)生個人能力的途徑，所以為了能夠使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法律》課程，在平時的教學(xué)過程中應(yīng)結(jié)合各章節(jié)的內(nèi)容布置相應(yīng)的作業(yè)和思考題，組織學(xué)生對熱點問題進行討論，并圍繞討論題讓學(xué)生寫出討論題論文，依據(jù)學(xué)生論文和作業(yè)評定評時成績。這樣可以調(diào)動學(xué)生查閱資料和思考問題的積極性，增強學(xué)生對所學(xué)知識的掌握和應(yīng)用，同時也留給學(xué)生自由發(fā)揮的空間。期末考試采取閱卷方式，以選擇題、判斷題、案例分析題為主，用于學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握能力，讓學(xué)生真正認(rèn)識和感受到開設(shè)《職業(yè)道德與法律》的價值和意義，為以后專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

隨著職業(yè)教育改革的不斷深入和發(fā)展，為更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，挖掘自身的潛能，培養(yǎng)適應(yīng)中高端技能型就業(yè)市場的高素質(zhì)人才，本人認(rèn)為“以賽代考”的考核方式，同樣可以運用到《職業(yè)道德與法律》的考核當(dāng)中，在學(xué)校范圍內(nèi)開展公共科目競賽，不僅是對各類基礎(chǔ)知識的一次綜合檢驗，也是對教學(xué)成果的階段性檢測，同時也促使學(xué)生逐步養(yǎng)成“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)習(xí)方式，增強了學(xué)習(xí)興趣，提高了基本素質(zhì)，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍?！耙再惔肌钡目荚嚪绞讲粌H激發(fā)了學(xué)生的積極性，同時能夠增強學(xué)生的團隊意識，更是學(xué)生自信和成功的推動力量。從而徹底告別“紙上談兵”的老一套。

總之，緊密結(jié)合職業(yè)教育的特點，不斷研究和探索好的教學(xué)模式和有效的教學(xué)方法，是《職業(yè)道德和法律》課程設(shè)置的必然要求。我們要從教學(xué)方法、考核方法等方面做更多探索和有益的嘗試，以適應(yīng)中等職業(yè)教育教學(xué)的要求，為國家培養(yǎng)誠實信用、愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，遵紀(jì)守法的高素質(zhì)技能型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜大源．職業(yè)教育學(xué)新論[M].教育科學(xué)出版社，2007．