意識(shí)形態(tài)工作安排精品(七篇)

序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇意識(shí)形態(tài)工作安排范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[關(guān)鍵詞]意識(shí)形態(tài)；高校；文化滲透；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；對(duì)策

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）10-0041-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.10-020

[本刊網(wǎng)址]http：//

意識(shí)形態(tài)可以理解為對(duì)事物的理解認(rèn)識(shí)，它是一種對(duì)事物的感觀思想，是觀念、概念、思想價(jià)值觀等要素的總和。意識(shí)形態(tài)有主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)之分，在我國(guó)現(xiàn)階段，社會(huì)主義社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)是。在文化思想呈現(xiàn)出開(kāi)放、自由的時(shí)代，高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)也面臨著諸多挑戰(zhàn)。

一、高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的挑戰(zhàn)

（一）西方非主流思想的文化滲透

經(jīng)濟(jì)全球化及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，世界各國(guó)之間的聯(lián)系更加緊密。西方非主流意識(shí)形態(tài)通過(guò)影視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲等途徑傳人我國(guó)，對(duì)于正值青春期的大學(xué)生有很大的吸引力，加上一些大學(xué)生自身的分辨力和自制力并未達(dá)到十分成熟的階段，長(zhǎng)此以往，其思維觀念在這樣的環(huán)境中難免會(huì)受到西方非主流意識(shí)形態(tài)的影響。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的隱蔽性和快速性成為西方非主流文化在中國(guó)傳播的催化劑，西方國(guó)家借助互聯(lián)網(wǎng)作為主要的傳播手段，同時(shí)利用電視、廣播等傳媒工具，來(lái)宣傳他們的政治制度、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)等等，他們對(duì)西方的政治制度盲目崇拜，而對(duì)本民族原有的文化傳統(tǒng)和生活方式不加重視，最終影響了青年大學(xué)生對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

（二）高校思想理論課缺乏吸引力，功效甚微

思想理論課是高校意識(shí)形態(tài)教育的主要工具，由于教學(xué)內(nèi)容過(guò)于陳舊和固定，與急劇發(fā)展的社會(huì)和學(xué)生的思想實(shí)際相脫節(jié)，導(dǎo)致目前高校思想理論課的教學(xué)成效較低。而高校教師作為其意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作的主要實(shí)施者，大多數(shù)的思想理論課的教授過(guò)程采取灌輸式的教學(xué)方法，過(guò)于重視教的過(guò)程忽視學(xué)的過(guò)程，啟發(fā)性不夠，課堂仍然是把握在教師的手中，教師講課方式單調(diào)，對(duì)新問(wèn)題、新現(xiàn)象關(guān)注較少，忽視了學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，學(xué)生參與度不高，思想理論課的實(shí)際作用沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。作為高校管理者，對(duì)高校理論課的課時(shí)安排上不夠合理，課時(shí)安排少，在上課時(shí)間設(shè)置上顯示出不重視的態(tài)度，像一些高校將思想理論課安排周末，也在一定程度上增加了學(xué)生對(duì)這一課程的抵制心理。此外，由于高校理論課主要以考試分?jǐn)?shù)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的應(yīng)試心理較強(qiáng)，對(duì)這門(mén)課多存在思想上不重視、心理上多抵觸，最終高校思想理論課在意識(shí)形態(tài)教育上的功效也不顯著。

（三）大眾傳媒對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳不足

媒體作為文化傳播的重要渠道，其內(nèi)容和導(dǎo)向?qū)θ藗円庾R(shí)領(lǐng)域起著潛移默化的作用。隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，其手段更加多樣，文化傳媒的傳播作用日益凸顯，然而，改革的深入也帶來(lái)了傳媒體制的變革，產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作體制成為當(dāng)今大眾傳媒的發(fā)展大勢(shì)，市場(chǎng)在文化產(chǎn)業(yè)中的影響力與日俱增，一味地強(qiáng)調(diào)收視率、發(fā)行量使得大眾傳媒在傳播目的上一度被扭曲。從營(yíng)利的角度出發(fā)，大眾傳媒更多的受到市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)效益的限制，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性和趨利性，在利益的驅(qū)動(dòng)下文化傳媒逐漸失去其作為信息傳播的獨(dú)立性，大肆宣傳西方的價(jià)值觀念和思維方式，過(guò)度依賴(lài)娛樂(lè)和低俗文化來(lái)增加收視率，造成享樂(lè)主義、利己主義等非主流思想充斥在影視文化之中，對(duì)西方文化多加膜拜而不重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)盒宣傳，青年大學(xué)生長(zhǎng)期在這樣的視聽(tīng)環(huán)境中耳濡目染，其思維方式和價(jià)值取向也在潛移默化中趨向“西化”，在一定程度上影響著大學(xué)生三觀的選擇和對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

（四）高校管理者在意識(shí)形態(tài)監(jiān)管上的經(jīng)驗(yàn)欠缺

高校作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)，有“小社會(huì)”之稱(chēng)，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)陣營(yíng)的重要組成部分，高校管理者作為這一獨(dú)立系統(tǒng)的負(fù)責(zé)人，在意識(shí)形態(tài)工作中起著重要作用。而在高校的管理工作中，一方面部分高校管理者對(duì)意識(shí)形態(tài)的管理經(jīng)驗(yàn)不足，尤其是對(duì)于新進(jìn)的輔導(dǎo)員，他們剛剛脫離學(xué)生身份就來(lái)做學(xué)生工作，難免在學(xué)生管理上方式、方法不夠熟練和靈活，對(duì)于學(xué)生心理的把握和思想的關(guān)注不夠全面，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念的引導(dǎo)工作做得不夠到位；另一方面高校管理層人員將工作重心放在高校的發(fā)展、教學(xué)管理上，對(duì)于大學(xué)校園的意識(shí)形態(tài)管理不夠重視，在對(duì)高校理論課的安排上沒(méi)有充分考慮思想理論課的實(shí)際情況，重視理論教學(xué)忽視實(shí)踐教學(xué)，同時(shí)，校園中對(duì)于意識(shí)形態(tài)宣傳和教育的活動(dòng)較少，加上對(duì)學(xué)校意識(shí)形態(tài)監(jiān)管的力度不夠，使得青年大學(xué)生在對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同上不夠清晰和堅(jiān)定，西方非主流意識(shí)形態(tài)在大學(xué)校園中廣為傳播并深受大學(xué)生的追捧，導(dǎo)致高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨更大的挑戰(zhàn)。

二、高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的對(duì)策

篇(2)

程同順：意識(shí)形態(tài)工作是個(gè)系統(tǒng)工程，因此要利用一切機(jī)會(huì)開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作，尤其要善于利用重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行工作布局。重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)具有特定的時(shí)效性和敏感性，能夠喚起人們對(duì)某些特定問(wèn)題的關(guān)注，因此適時(shí)地開(kāi)展相關(guān)工作能夠起到事半功倍的效果。

第一，對(duì)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)要進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)。當(dāng)前中國(guó)發(fā)展日新月異，各種類(lèi)型的重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)數(shù)量很多，并且它們之間存在著比較大的差異性，因而對(duì)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)、有效的分類(lèi)是首先必須要進(jìn)行的工作。如根據(jù)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)的產(chǎn)生類(lèi)型，可以區(qū)分為重要會(huì)議、重大事件、節(jié)日、紀(jì)念日和國(guó)內(nèi)外突發(fā)事件等；根據(jù)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)所屬的領(lǐng)域，又可以區(qū)分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及民生等領(lǐng)域。甚至節(jié)日又可以細(xì)分為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、紅色節(jié)日、西方節(jié)日和特定人群節(jié)日等。在不同類(lèi)型的重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，只有部署恰當(dāng)?shù)囊庾R(shí)形態(tài)工作內(nèi)容，實(shí)施精確布局，才能夠更有成效。

第二，不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的意識(shí)形態(tài)工作要有針對(duì)性。意識(shí)形態(tài)工作包括很多內(nèi)容，在重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)的意識(shí)形態(tài)工作不可能全面展開(kāi)，而是要緊密結(jié)合當(dāng)前的形勢(shì)和特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行部署實(shí)施。中國(guó)的快速發(fā)展使其經(jīng)常面臨高速變換的形勢(shì)和背景，在不同時(shí)期就會(huì)面臨不同的形勢(shì)和問(wèn)題。不僅不同年份的同一時(shí)間節(jié)點(diǎn)會(huì)面臨不同的形勢(shì)和問(wèn)題，而且在同一年的不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)也會(huì)面臨不同的形勢(shì)和問(wèn)題，因此意識(shí)形態(tài)工作必須與時(shí)俱進(jìn)，精準(zhǔn)定位。重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)的意識(shí)形態(tài)工作布局一定要分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)面臨的主要任務(wù)，服務(wù)于解決面臨的主要問(wèn)題。

篇(3)

為深入貫徹XXX反饋意見(jiàn)精神，按照旗委工作部署，按教育局要求，我們支部聚焦巡視發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)研討、廣泛征求意見(jiàn)建議、深入開(kāi)展談心談話(huà)，對(duì)黨支部班子在7項(xiàng)21條中存在的突出問(wèn)題進(jìn)行了深入查擺，深刻剖析了問(wèn)題產(chǎn)生的原因，明確了今后的努力方向和整改措施?，F(xiàn)將黨支部班子對(duì)照檢查情況報(bào)告如下：

一、存在的主要問(wèn)題

XXX黨支部班子自始以問(wèn)題為導(dǎo)向，先后通過(guò)群眾提、自己找、集體議等形式，并結(jié)合自查和上級(jí)檢查等情況，深入查擺了領(lǐng)導(dǎo)班子存在的問(wèn)題。具體如下：

（一）加強(qiáng)黨的思想建設(shè)方面

1.對(duì)巡視工作條例重視不夠  

我們支部在工作過(guò)程中有時(shí)會(huì)認(rèn)為做為教師上好課，做好學(xué)生的思想教育是主要任務(wù)，有時(shí)對(duì)上級(jí)的巡視工作重視不夠，上交的材料不及時(shí)，材料歸檔不合理，不全面，不便于檢查，有時(shí)完成的任務(wù)也因?yàn)闆](méi)有過(guò)程性材料而導(dǎo)致檢查不合格，有時(shí)對(duì)同志們要上交的筆記等材料出不齊，存放不長(zhǎng)久。

對(duì)以上問(wèn)題咱們支部這次召開(kāi)巡視整改專(zhuān)題組織生活會(huì)，進(jìn)行自查剖析。按照教育系統(tǒng)巡視巡察工作新指示、新要求、新精神、新部署開(kāi)展工作。

以后對(duì)巡視工作要高度重視，對(duì)以后巡視出的所有問(wèn)題都要全面的進(jìn)行分析，找到產(chǎn)生的原因，進(jìn)行合理解決。

2.對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重視程度不夠 

咱們支部班子在意識(shí)形態(tài)工作方面，總是覺(jué)得意識(shí)形態(tài)離我們太遠(yuǎn)，導(dǎo)致重視程度不夠，這樣就不能及時(shí)向支部黨員傳達(dá)一些會(huì)議精神和新的理論知識(shí)，在今后工作過(guò)程中我們要跟緊黨的步伐，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，按上級(jí)要求學(xué)習(xí)黨的最新理論和會(huì)議精神及時(shí)向支部傳達(dá)。開(kāi)展意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)教育。

開(kāi)展意識(shí)形態(tài)自查工作，要注意意識(shí)形態(tài)內(nèi)頁(yè)檔案建立。做好意識(shí)形態(tài)“風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)”排查工作。

（二）嚴(yán)守黨的紀(jì)律方面  

存在遵守工作紀(jì)律不嚴(yán)格情況，在有些學(xué)習(xí)和各種活動(dòng)中，有的同志不能及時(shí)參加，有補(bǔ)學(xué)的情況，覺(jué)得現(xiàn)在大家的工作繁雜，不只是教學(xué)，各方面工作多，有時(shí)完成一些支部的工作任務(wù)會(huì)出現(xiàn)落后現(xiàn)象，今后工作中一定會(huì)及時(shí)開(kāi)展上級(jí)要求的各項(xiàng)工作和活動(dòng)，做好對(duì)黨員的教育引導(dǎo)工作。

在工作紀(jì)律方面對(duì)黨員的要求也不夠嚴(yán)格，檢查少，對(duì)同志們的工作紀(jì)律表現(xiàn)掌握的不夠全面，也有不及時(shí)請(qǐng)假和及時(shí)簽到簽退的現(xiàn)象，支部要加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)督，規(guī)范工作紀(jì)律，有事及時(shí)請(qǐng)假，另外要求同志在工作時(shí)間不得作與工作無(wú)關(guān)的其它事情，支部會(huì)定期抽查，做到對(duì)黨員全面管理。

二、各類(lèi)問(wèn)題的具體整改落實(shí)安排

(一)對(duì)巡視工作條例重視不夠具體責(zé)任人是潘紅飛同志，做到立行立改，在今后工作過(guò)程長(zhǎng)期堅(jiān)持。

(二)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重視程度不夠具體責(zé)任人是劉雙同志，做到立行立改，做好上級(jí)精神及文件的傳達(dá)工作。 

(三)存在遵守工作紀(jì)律不嚴(yán)格情具責(zé)任人是羅維民同志，做到按照學(xué)校要求，做好工作紀(jì)律檢查工作。

篇(4)

按照區(qū)委統(tǒng)一部署，X年X月X日到X月X日，區(qū)委第一巡察組對(duì)教育局黨組進(jìn)行了全面巡察，X月X日區(qū)委第一巡察組對(duì)教育局黨組巡察工作進(jìn)行了反饋。現(xiàn)將整改情況報(bào)告如下：

一、抓整改落實(shí)舉措。

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，以上率下壓實(shí)整改責(zé)任。為確保整改工作扎實(shí)推進(jìn)，區(qū)教育局黨組成立區(qū)委第一巡察組反饋意見(jiàn)整改工作領(lǐng)導(dǎo)小組，整改工作由區(qū)教育局整改工作領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各牽頭領(lǐng)導(dǎo)具體實(shí)施。局黨組書(shū)記為整改工作第一責(zé)任人，各分管領(lǐng)導(dǎo)為牽頭整改工作的第一責(zé)任人，形成工作推進(jìn)臺(tái)賬，定期聽(tīng)取進(jìn)展情況匯報(bào)，全力推進(jìn)整改工作落實(shí)。

（二）思想統(tǒng)一，迅速啟動(dòng)部署整改工作。

對(duì)區(qū)委第一巡察組反饋意見(jiàn)提出的問(wèn)題，區(qū)教育局黨組高度重視，迅速召開(kāi)黨組會(huì)議，明確要把巡察整改工作作為教育系統(tǒng)全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，作為推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要抓手，作為凈化X區(qū)教育政治生態(tài)和推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的重要機(jī)遇，以對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)全區(qū)教育負(fù)責(zé)的高度，對(duì)教育系統(tǒng)全面工作進(jìn)行體檢。

（三）問(wèn)題導(dǎo)向，從嚴(yán)從實(shí)推進(jìn)整改落實(shí)。

針對(duì)區(qū)委第一巡察組反饋的問(wèn)題，站在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的高度，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，局黨組反復(fù)研究、上下聯(lián)動(dòng)，制定了《X區(qū)教育局黨組落實(shí)區(qū)委第一巡察組反饋意見(jiàn)整改工作方案》和《區(qū)委第一巡察組對(duì)區(qū)教育局巡察問(wèn)題整改臺(tái)帳》，細(xì)化分解具體整改任務(wù)，分別制定了整改措施，確定了牽頭領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)，明確了責(zé)任人、整改成效和完成時(shí)限，保證整改工作件件有著落、事事有回聲。

二、反饋問(wèn)題整改落實(shí)情況。

區(qū)教育局黨組收到區(qū)委第一巡察組反饋問(wèn)題X個(gè)方面X個(gè)問(wèn)題，區(qū)教育局黨組堅(jiān)持立行立改原則，逐一對(duì)反饋問(wèn)題進(jìn)行整改，其中X項(xiàng)問(wèn)題已整改到位，還有X項(xiàng)問(wèn)題正在辦理中。對(duì)已經(jīng)完成的整改問(wèn)題，持續(xù)跟蹤監(jiān)督情況。現(xiàn)將整改落實(shí)情況報(bào)告如下：

（一）已完成整改問(wèn)題。

X、X年度組織生活會(huì)材料卷中機(jī)關(guān)干部一人對(duì)照檢查材料存在嚴(yán)重照抄、照搬現(xiàn)象，其材料中有“X宜昌”等字樣；二人對(duì)照檢查材料缺少整改措施。

整改措施：針對(duì)性開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，從思想上提高認(rèn)識(shí)，端正態(tài)度，認(rèn)真查找不足，堅(jiān)決杜絕照搬照抄現(xiàn)象再度發(fā)生。

整改成效：已完成重新撰寫(xiě)對(duì)照檢查材料，補(bǔ)充整改措施，在黨支部宣讀。

完成時(shí)間：X年X月

X、紀(jì)檢案卷裝訂無(wú)序，重復(fù)內(nèi)容多，制作筆錄不規(guī)范，多數(shù)為一人辦案,不符合相關(guān)規(guī)定。

整改措施：認(rèn)識(shí)到紀(jì)檢檔案規(guī)范化管理的重要性，進(jìn)行全面系統(tǒng)整理，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，扎實(shí)細(xì)致做好案件檔案歸檔工作。制作筆錄嚴(yán)格按照紀(jì)檢格式執(zhí)行。辦案X人或X人以上。

整改成效：紀(jì)檢檔案已經(jīng)重新裝訂?！对?xún)問(wèn)筆錄》已更換紀(jì)檢格式，辦案人員增加X(jué)人或X人以上。

完成時(shí)間：X年X月。

X、支部成員對(duì)“”的認(rèn)識(shí)存在偏差，站位不高。部分基層支部還存在組織生活會(huì)認(rèn)識(shí)不清問(wèn)題。X人剖析材料沒(méi)按照上級(jí)要求撰寫(xiě)，空泛表態(tài)。

整改措施：召開(kāi)以“”為主題的專(zhuān)題培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)基層支部組織生活會(huì)督導(dǎo)。

整改成效：已培訓(xùn)。并在后續(xù)召開(kāi)的組織生活會(huì)中進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。

完成時(shí)限：X年X月。

X-X、教師進(jìn)修學(xué)校X人，分別違反了中央和國(guó)家機(jī)關(guān)差旅費(fèi)管理辦法規(guī)定。

整改措施：交回違規(guī)報(bào)銷(xiāo)款。

整改成效：違規(guī)報(bào)銷(xiāo)分別于X年X月X日存入學(xué)?；举~戶(hù)，附有存款憑證，給予通報(bào)批評(píng)處理。

完成時(shí)間：X年X月。

X、工作紀(jì)律有待加強(qiáng)。

整改措施：加大明察暗訪(fǎng)力度。強(qiáng)化《請(qǐng)假管理制度》。綜合運(yùn)用查閱請(qǐng)假記錄、實(shí)地檢查的方式，進(jìn)行監(jiān)督檢查。

整改成效：收齊、執(zhí)行《請(qǐng)假制度》，隨時(shí)到校明察暗訪(fǎng)，無(wú)違紀(jì)現(xiàn)象發(fā)生。

完成時(shí)限：X年X月

X、在查閱“嚴(yán)守政治紀(jì)律、堅(jiān)定理想信念”組織生活會(huì)材料卷中，三十二人的剖析材料沒(méi)有對(duì)照檢查存在問(wèn)題和整改措施，只有大篇幅的個(gè)人事跡。

整改措施：提高指導(dǎo)監(jiān)督力度。針對(duì)黨員存在問(wèn)題，及時(shí)指導(dǎo)，真實(shí)剖析個(gè)人問(wèn)題，支部書(shū)記把關(guān)，教育局黨組把關(guān)，層層抓實(shí)。真正做到學(xué)深、學(xué)透。

整改成效：已召開(kāi)培訓(xùn)會(huì)議。并在后續(xù)召開(kāi)的組織生活會(huì)中進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。

完成時(shí)限：X年X月。

X、在師德師風(fēng)案件查處上，在公開(kāi)環(huán)節(jié)有所顧慮，怕引起負(fù)面影響，如：X年查處的X起教師補(bǔ)課案件只是在教育系統(tǒng)內(nèi)部對(duì)處理結(jié)果進(jìn)行通報(bào)，沒(méi)有進(jìn)行深入剖析、舉一反三，并做到“以案促改”。

整改措施：公開(kāi)違紀(jì)案件不留死角，宣傳到位。對(duì)案件形成原因深入剖析，舉一反三，達(dá)到警示教育作用，做到“以案促改”。

整改成效：查處的案件進(jìn)行及時(shí)公開(kāi)，宣傳到位。對(duì)案件形成原因深入剖析，舉一反三，達(dá)到警示教育作用，做到“以案促改”。

完成時(shí)限：X年X月。

X、巡察組對(duì)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)明察暗訪(fǎng)中發(fā)現(xiàn)，教育局監(jiān)管校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的科室，作為行業(yè)主管部門(mén)，日常監(jiān)管不夠，對(duì)非法辦學(xué)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管整治沒(méi)有可行性辦法和主動(dòng)作為的意識(shí)，近三年只有X次聯(lián)合整治的檢查記錄。

整改措施：加大聯(lián)合執(zhí)法檢查力度。由教育行政部門(mén)牽頭、相關(guān)部門(mén)配合，形成工作合力，使治理校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的行為積極升華為政府行為。對(duì)于一意孤行的非法辦學(xué)戶(hù)，教育局要繼續(xù)加大嚴(yán)查力度，還要加大黑名單曝光力度。

整改成效：建立教育局牽頭聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制。集中查釘子戶(hù)X家，起到以點(diǎn)帶面的警戒作用。已經(jīng)檢查X家校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，X家合格、取消了X家許可、X家重新申辦、X家停辦、X家取消辦學(xué)項(xiàng)目、X家合并、X家整改中，后期跟蹤問(wèn)效。

完成時(shí)限：X年X月。

X、“微腐敗”總結(jié)材把關(guān)不嚴(yán)，存在多處“徹腐敗”“微席敗”字樣的錯(cuò)別字。

整改措施：加大督導(dǎo)檢查力度、注意上報(bào)材料質(zhì)量的把關(guān)。

整改成效：要求學(xué)校自查的同時(shí)，教育局對(duì)學(xué)校上報(bào)的材料進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。

完成時(shí)限：X年X月。

X、“微腐敗”師德師風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)整治行動(dòng)致家長(zhǎng)一封信回執(zhí)存在家長(zhǎng)沒(méi)簽字情況。

整改措施：加大督導(dǎo)檢查力度、注意上報(bào)材料的質(zhì)量的把關(guān).

整改成效：要求學(xué)校自查的同時(shí)，教育局對(duì)學(xué)校上報(bào)的材料進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。

完成時(shí)限：X年X月

X、以“微腐敗”階段性總結(jié)代替工作總結(jié)。

整改措施：加大督導(dǎo)檢查力度、注意上報(bào)材料的質(zhì)量的把關(guān).

整改成效：要求學(xué)校自查的同時(shí)，教育局對(duì)學(xué)校上報(bào)的材料進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。

完成時(shí)限：X年X月

X、以思政課為引領(lǐng)的意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)有待加強(qiáng)。X區(qū)思政課教師配備數(shù)量不足，缺乏年輕教師力量，對(duì)教師的管理及培訓(xùn)有待加強(qiáng)。

整改措施：加強(qiáng)思政課陣地引領(lǐng)作用，組建區(qū)級(jí)思政課研修中心組，建立思政課名師工作室，在全區(qū)范圍確定四所小學(xué)、兩所中學(xué)為區(qū)級(jí)思政課改革示范學(xué)校。完善教師管理制度，不斷加強(qiáng)教師培訓(xùn)力度。繼續(xù)加強(qiáng)校本培訓(xùn)，增加區(qū)級(jí)培訓(xùn)項(xiàng)目。

整改成效：通過(guò)觀摩課打造X節(jié)校級(jí)思政示范課、優(yōu)質(zhì)課X節(jié)和精品課X節(jié)，組織思政教師論壇兩次。X月中旬由五名區(qū)優(yōu)教師思政課展示，全區(qū)思政教師進(jìn)行觀摩。制定校本培訓(xùn)工作計(jì)劃，主要項(xiàng)目是“以生為本，以學(xué)定教”學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)建設(shè)主題研修，主要任務(wù)是提高集體備課的有效性。

完成時(shí)限：X年X月

X、落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制不夠有力。落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任不夠到位，意識(shí)形態(tài)工作推進(jìn)力度層層遞減。

整改措施：加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的總結(jié)提煉和分析研究，根據(jù)上級(jí)政策要求，科學(xué)安排部署，確保意識(shí)形態(tài)工作扎實(shí)推進(jìn)、有效落實(shí)。強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，落實(shí)好主要領(lǐng)導(dǎo)第一責(zé)任人職責(zé)。

整改成效：制定局《意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制》，結(jié)合固定黨日活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)將主要領(lǐng)導(dǎo)第一責(zé)任人落到實(shí)處。

完成時(shí)限：X年X月

X、宣傳工作隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)。抓意識(shí)形態(tài)工作人員由黨辦人員代管，宣傳人員身兼數(shù)職，牽頭抓總、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的作用難以有效發(fā)揮。

整改措施：加強(qiáng)宣傳工作隊(duì)伍的培訓(xùn)和監(jiān)督指導(dǎo)。

整改成效：已召開(kāi)宣傳人員培訓(xùn)會(huì)，建群，互相學(xué)習(xí)。

完成時(shí)限：X年X月。

X、對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重要性認(rèn)識(shí)不足。部分學(xué)校對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重視程度不夠，開(kāi)展活動(dòng)流于形式。

整改措施：加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)的學(xué)習(xí)，提高對(duì)意識(shí)形態(tài)極端重要性的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)決守好校園意識(shí)形態(tài)陣地，確保意識(shí)形態(tài)工作壓力傳導(dǎo)到基層。深入學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督，把意識(shí)形態(tài)工作納入固定黨日和學(xué)校德育教育內(nèi)容當(dāng)中。

整改成效：X月、X月、X月已分別對(duì)學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督。

完成時(shí)限：X年X月

X、師生對(duì)于掃H除E相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)還需常態(tài)化。

整改措施：學(xué)校制定計(jì)劃，集中學(xué)習(xí)，對(duì)于難以理解的內(nèi)容學(xué)校要指派專(zhuān)人進(jìn)行集中輔導(dǎo)，通過(guò)播放宣傳片、觀看視頻、座談?wù)?、閉卷測(cè)試加強(qiáng)師生對(duì)掃H除E知識(shí)的理解掌握。

整改成效：專(zhuān)題會(huì)議輔導(dǎo)、假期時(shí)間學(xué)習(xí)、學(xué)校進(jìn)行測(cè)試考核學(xué)習(xí)情況。

完成時(shí)限：X年X月。

X、在掃H除E的宣傳深度上還不夠，特別是在對(duì)家長(zhǎng)的宣傳上還需加強(qiáng)。

整改措施：多渠道、全方位開(kāi)展掃H除E宣傳教育，做到廣大師生家長(zhǎng)人人知曉、人人參與，營(yíng)造濃厚的掃H除E專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)氛圍。還積極發(fā)動(dòng)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)向身邊人進(jìn)行宣傳，在全社會(huì)形成黑惡勢(shì)力人人喊打的濃厚氛圍。

整改成效：已利用家長(zhǎng)一封信、手抄報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、班會(huì)、警示教育多種形式進(jìn)行掃H除E宣傳。

完成時(shí)限：X年X月。

三、下步整改工作打算。

（一）常抓不懈，以嚴(yán)實(shí)作風(fēng)落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任。提高作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上的政治覺(jué)悟，旗幟鮮明講政治，切實(shí)增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，保持全面從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢(shì)，做到抓常抓細(xì)、真管真嚴(yán)。

（二）抓住機(jī)遇，以巡察整改促進(jìn)教育質(zhì)量提升。

以巡查整改工作為契機(jī)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、砥礪前行，把巡察整改成果最后落實(shí)到教育主業(yè)、提升教育質(zhì)量上來(lái)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力打造教育體制創(chuàng)新、教育質(zhì)量滿(mǎn)意、藝體教育特色、職業(yè)教育領(lǐng)先、家校和諧共育五大教育品牌，為實(shí)現(xiàn)我區(qū)教育“高質(zhì)量+輕負(fù)擔(dān)+群眾高滿(mǎn)意度”的目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的保障。

篇(5)

內(nèi)容摘要：社會(huì)和企業(yè)的價(jià)值觀、行為規(guī)范及信念是有效規(guī)避市場(chǎng)與政府失靈的重要手段。因此意識(shí)形態(tài)與市場(chǎng)的嵌入式合作互動(dòng)是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求。而以?xún)r(jià)值觀為代表的意識(shí)形態(tài)又具有典型的公共物品屬性。即國(guó)家壟斷性、非競(jìng)爭(zhēng)性與非排他性的特征。

關(guān)鍵詞：分工　合作　意識(shí)形態(tài)　公共產(chǎn)品

市場(chǎng)機(jī)制中的分工合作

市場(chǎng)是分工的直接結(jié)果。斯密在論述分工的原由時(shí)說(shuō)“當(dāng)初產(chǎn)生分工的也正是人類(lèi)要求相互交互這個(gè)傾向”?！八麄?人類(lèi))彼此之間，哪怕是極不類(lèi)似的才能也能交相互用。他們依著互通有無(wú)、物物交換和互相交易的一般傾向，好像把各種才能所生產(chǎn)的各種不同產(chǎn)物。結(jié)成一個(gè)共同的資源，各個(gè)人都可以從這個(gè)資源隨意購(gòu)取自己需要的別人生產(chǎn)的物品?！彼姑芤辉偬岬降摹盎ネㄓ袩o(wú)、物物交換和相互交易”的傾向，也就是合作的傾向。分工與合作就像一個(gè)硬幣的兩面，彼此依存。沒(méi)有合作，分工便毫無(wú)意義。

在市場(chǎng)機(jī)制作用下，保羅?海恩提到“社會(huì)協(xié)作是對(duì)群體合作過(guò)程中產(chǎn)生的不斷變動(dòng)的凈利益之持續(xù)的互相調(diào)節(jié)過(guò)程”。市場(chǎng)正是通過(guò)這種特有自我調(diào)節(jié)方式，在人類(lèi)日益復(fù)雜的合作中。既滿(mǎn)足了不同主體的需要，又實(shí)現(xiàn)了各種稀缺要素的有效配置。而價(jià)格在市場(chǎng)機(jī)制中有著舉足輕重的地位。如果從抽象的角度來(lái)看，價(jià)格就是一種信號(hào)，一種通過(guò)影響個(gè)人行為，而調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)行為的信號(hào)機(jī)制。從這個(gè)意義上來(lái)看，市場(chǎng)是作為一種無(wú)意識(shí)合作機(jī)制而存在的，是基于個(gè)人預(yù)期的收益和成本進(jìn)行選擇基礎(chǔ)上的合作，因此并不總是產(chǎn)生合意的結(jié)果，需要其他合作機(jī)制的配合，共同實(shí)現(xiàn)合意的結(jié)果。“如果沒(méi)有鼓勵(lì)合作的制度，我們就不能享受文明的種種好處”。人類(lèi)一直致力于探索有效地合作機(jī)制。1651年，托馬斯?霍布斯出版《利維坦》并在書(shū)中提出了運(yùn)用利維坦(類(lèi)似于國(guó)家的機(jī)構(gòu))來(lái)保證人類(lèi)合作的。1776年，亞當(dāng)?斯密出版《國(guó)富論》，提出了“商業(yè)社會(huì)”的構(gòu)想，并“首次將其運(yùn)用于對(duì)社會(huì)變革和社會(huì)協(xié)作的綜合分析”。其本質(zhì)就是用市場(chǎng)機(jī)制來(lái)解釋人類(lèi)的合作，并認(rèn)為它是一種維系合作的最具效率的機(jī)制。1904年，馬克斯?韋伯以論文的形式首次發(fā)表了《新教倫理與資本主義精神》一文，論證了在加爾文教“預(yù)定論”威懾下，新教徒們勤勉工作，杜絕享樂(lè)以至禁欲，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中工于算計(jì)，因而積累了財(cái)富，在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利的地位，闡述了宗教對(duì)社會(huì)合作的促進(jìn)和維護(hù)。在人類(lèi)歷史上，國(guó)家、宗教、市場(chǎng)、制度等合作機(jī)制，一直此消彼長(zhǎng)地發(fā)揮著各自的作用。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“社會(huì)關(guān)系的含義是指許多個(gè)人的共同活動(dòng)，至于這種活動(dòng)是在什么條件下，用什么方式和為了什么目的進(jìn)行的，則是無(wú)關(guān)緊要的?！痹诩姺睆?fù)雜的社會(huì)交往中。合作必將取代沖突和對(duì)立，成為主要的社會(huì)交往模式，維系社會(huì)和個(gè)體的良性發(fā)展。

意識(shí)形態(tài)與市場(chǎng)機(jī)制的功能互補(bǔ)

諾斯指出，沒(méi)有意識(shí)形態(tài)約束的市場(chǎng)機(jī)制必然是缺乏效率的。意識(shí)形態(tài)有助于在市場(chǎng)微觀的契約交易中塑造共同的信念并降低事前與事后的交易成本，最終保證合約的順利實(shí)施。從宏觀層面上，有助于降低社會(huì)公共權(quán)力行使的阻力并形成共同的價(jià)值預(yù)期，從而保證社會(huì)整體的同質(zhì)性。意識(shí)形態(tài)作為是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的重要方面，“社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想認(rèn)同的社會(huì)實(shí)踐”(陳成柏、張耀燦，2007)。如果從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)理解這一概念，所謂意識(shí)形態(tài)就是為了給人類(lèi)合作提供一種共同遵守的“游戲規(guī)則”，并采用教育的手段使這一外在的“游戲規(guī)則”內(nèi)化，來(lái)幫助每個(gè)人形成習(xí)慣，促進(jìn)他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中的交往與合作。

意識(shí)形態(tài)作為一種維系市場(chǎng)有效運(yùn)行的合作機(jī)制，包含四個(gè)層面的雙向互動(dòng)。一是價(jià)值觀和行為的循環(huán)流，即國(guó)家提出一定的價(jià)值觀(包括思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范)要求，并且在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域使個(gè)人明確并內(nèi)化，從而使個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐領(lǐng)域表現(xiàn)出合作與高效的制度契合。二是貨幣和制度層面的循環(huán)流。個(gè)人通過(guò)納稅的形式，支付給國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的所需的貨幣，而國(guó)家以制度供給的方式，向個(gè)人提供理想的契約環(huán)境與集體認(rèn)同等制度產(chǎn)品。三是價(jià)值觀和貨幣的循環(huán)流。國(guó)家對(duì)個(gè)人提出的其履行其公共管理職能的價(jià)值觀要求，個(gè)人以納稅的方式來(lái)支付接受這種服務(wù)的所需的貨幣成本。四是制度和行為的循環(huán)流即國(guó)家相應(yīng)的制度供給，對(duì)經(jīng)濟(jì)交易中的個(gè)人與企業(yè)的行為起到激勵(lì)和約束，通過(guò)個(gè)人與企業(yè)的行為也將對(duì)下一階段的制度供給產(chǎn)生影響。意識(shí)形態(tài)作為市場(chǎng)機(jī)制的互補(bǔ)品，一方面反映出社會(huì)個(gè)體接受價(jià)值觀的范圍和程度，另～方面反映著國(guó)家對(duì)價(jià)值觀的需求和供給彈性，以此來(lái)規(guī)范并促使每一個(gè)體的思想和行為不斷趨向于一個(gè)共同的規(guī)范，為人類(lèi)合作奠定基礎(chǔ)。因此，意識(shí)形態(tài)機(jī)制是一種有意識(shí)的調(diào)節(jié)機(jī)制，是構(gòu)建社會(huì)和諧與穩(wěn)定的內(nèi)在制度需求。

但特定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形成與運(yùn)行機(jī)制處在一個(gè)極為復(fù)雜的環(huán)境中。因?yàn)橐詢(xún)r(jià)值觀為代表的意識(shí)形態(tài)總是和不同社會(huì)制度的競(jìng)爭(zhēng)與激烈的利益沖突聯(lián)系在一起。如果將視角擴(kuò)大到整個(gè)世界歷史范圍，國(guó)家將不再是特定價(jià)值觀的壟斷生產(chǎn)者，而是一個(gè)同歷史上和地理上的其它國(guó)家不斷競(jìng)爭(zhēng)的生產(chǎn)者。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)看，歷史上各個(gè)封建社會(huì)國(guó)家的各種價(jià)值觀，從秦漢到明清各朝各代所提出的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范仍然存在；而且當(dāng)今世界各國(guó)所提出的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范也通過(guò)全球化和網(wǎng)絡(luò)化逐漸滲透在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

意識(shí)形態(tài)的公共產(chǎn)品屬性

薩繆爾森在公共支出的純理論中，首次區(qū)分了私人物品和公共物品，并將公共物品定義為任何一個(gè)人對(duì)某種物品的消費(fèi)不會(huì)減少別人對(duì)這種物品的消費(fèi)的特殊產(chǎn)品。公共物品具有兩個(gè)基本特征。一是非排他性，即物品和服務(wù)的消費(fèi)過(guò)程中產(chǎn)生的利益不能被某個(gè)消費(fèi)者所專(zhuān)有，若要限制其他人享受這種物品帶來(lái)的好處或消費(fèi)這種物品是不可能的或者代價(jià)(成本)很大。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是一個(gè)人不管是否付費(fèi)，都會(huì)得益于這種物品。二是非競(jìng)爭(zhēng)性，即指在生產(chǎn)水平既定的情況下，一個(gè)人的消費(fèi)不會(huì)減少其他人的消費(fèi)數(shù)量，或者說(shuō)許多人可以同時(shí)消費(fèi)同一種物品。從政治學(xué)的視角，我們認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是一種國(guó)家的強(qiáng)制一，它具有政治性、階級(jí)性。而從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上是國(guó)家提供的一種為促進(jìn)社會(huì)合作的公共產(chǎn)品。

意識(shí)形態(tài)的公共產(chǎn)品屬性包含三層含義。一是供給主體的專(zhuān)一性。意識(shí)形態(tài)或價(jià)值觀作為非物質(zhì)形態(tài)的公共產(chǎn)品，必須而且也只能由國(guó)家來(lái)供給，不能由其它團(tuán)體或個(gè)人來(lái)提供。二是它具有非排他性。從意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和意義上講，它是對(duì)全體

社會(huì)成員的普遍要求，而不是對(duì)某個(gè)人的個(gè)別要求，不可能為誰(shuí)所專(zhuān)有。國(guó)家對(duì)特定價(jià)值觀的要求力求覆蓋到每一個(gè)人，從城市到農(nóng)村，從政府到企業(yè)，從部隊(duì)到學(xué)校、社區(qū)，甚至監(jiān)獄，總是試圖利用各種方式對(duì)每一個(gè)人進(jìn)行教育和感染，使他們能接受這種“信念”和理念，而任何一個(gè)人都不可能獨(dú)自享有國(guó)家提出的價(jià)值觀、準(zhǔn)則和信念。三是具有非競(jìng)爭(zhēng)性。一個(gè)人接受了國(guó)家提供的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，既不會(huì)減少?lài)?guó)家對(duì)他人價(jià)值觀的要求，也不會(huì)增加其他人對(duì)價(jià)值觀需求的成本。相反，特定價(jià)值觀的受眾層面越廣泛，則其所具有的公共產(chǎn)品屬性越明顯。正是具有以上特征，作為公共產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)具有極大的外部性。因?yàn)閲?guó)家的意識(shí)形態(tài)需求，在降低市場(chǎng)交易主體交易成本與風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)，會(huì)使市場(chǎng)交易主體產(chǎn)生普遍的“搭便車(chē)”行為。因此，只有國(guó)家才能擔(dān)當(dāng)意識(shí)形態(tài)供給的角色。一方面，只有國(guó)家擁有合法的征稅權(quán)，從而能支付此種公共產(chǎn)品的供給。另一方面，這是國(guó)家的職責(zé)所在，更是利益所在。因?yàn)檫\(yùn)行良好的意識(shí)形態(tài)機(jī)制可以極大降低國(guó)家的管理成本，減少總量交易費(fèi)用，既能使社會(huì)中的每個(gè)人在國(guó)家控制力下，獲悉特定的規(guī)范和行為準(zhǔn)則并能使他們?cè)趪?guó)家強(qiáng)制力下踐行這一要求，使整個(gè)社會(huì)按照一個(gè)共同的信念和規(guī)范進(jìn)行協(xié)作。

從合作的視角來(lái)看，市場(chǎng)機(jī)制是一種無(wú)意識(shí)的調(diào)節(jié)，每個(gè)人在追求個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的作用，在某種程度上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)目標(biāo)。而意識(shí)形態(tài)機(jī)制是一種有意識(shí)的調(diào)節(jié)，國(guó)家通過(guò)意識(shí)形態(tài)機(jī)制將社會(huì)目標(biāo)內(nèi)化為社會(huì)成員的個(gè)人目標(biāo)。因此，國(guó)家作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控者和意識(shí)形態(tài)的供給者，應(yīng)該最大程度地實(shí)現(xiàn)兩種機(jī)制的有機(jī)結(jié)合，從而共同促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的利益整合、合作共贏與和諧共生。信息化時(shí)代，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，因此，要想增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力，必須要具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，優(yōu)化價(jià)值觀教育的內(nèi)容和形式，激發(fā)個(gè)人和企業(yè)培養(yǎng)核心價(jià)值觀的內(nèi)在需求，同時(shí)抵御其它國(guó)家各種不良的價(jià)值觀思想的侵?jǐn)_。

思想政治教育是雙向嵌入式合作互動(dòng)的有效途徑

意識(shí)形態(tài)作為一種外在的思想要求，很難直接為個(gè)體所掌握和內(nèi)化。它需要借助思想政治教育將社會(huì)意識(shí)形態(tài)要求轉(zhuǎn)化為社會(huì)個(gè)體的思想與行為。因此，思想政治教育是實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制與意識(shí)形態(tài)嵌入式合作互動(dòng)的有效途徑之一。

思想政治教育作為是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要方面，是指“社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。如果從動(dòng)態(tài)機(jī)制的角度來(lái)理解這一概念，所謂思想政治教育就是為了給人類(lèi)合作提供一種共同遵守的“游戲規(guī)則”，并采用教育的手段使這一外在的“游戲規(guī)則”內(nèi)化。來(lái)幫助每個(gè)人形成習(xí)慣，促進(jìn)他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中的交往與合作。思想政治教育機(jī)制就是利用國(guó)家和個(gè)體的行為作為信號(hào)，一方面揭示出個(gè)體接受思想品德的程度和范圍，另一方面也調(diào)節(jié)著國(guó)家的制度供給與思想品德要求，以此來(lái)規(guī)范并促使每一個(gè)體的思想和行為不斷趨向于一個(gè)共同的規(guī)范，為人類(lèi)合作奠定基礎(chǔ)。因此，思想政治教育機(jī)制是一種有意識(shí)的調(diào)節(jié)機(jī)制。在這種機(jī)制的作用及行為信號(hào)的指引下，國(guó)家和個(gè)體隨之做出相應(yīng)地調(diào)整。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的思想政治教育一直以國(guó)家為主導(dǎo)，致使人們總認(rèn)為它是國(guó)家的強(qiáng)制，只看到它的政治性、階級(jí)性，進(jìn)而對(duì)思想政治教育產(chǎn)生一定程度上的反感和抗拒。其實(shí)，思想政治教育作為市場(chǎng)機(jī)制與意識(shí)形態(tài)嵌入式合作互動(dòng)的有效途徑，有助于將社會(huì)的意識(shí)形態(tài)要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想與行為，從而增強(qiáng)市場(chǎng)主體的道德意識(shí)、法律意識(shí)、生態(tài)意識(shí)等，最大限度的降低負(fù)外部性的產(chǎn)生，構(gòu)建和諧有序的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。從這一視角出發(fā)，也有利于提升思想政治教育的實(shí)效性與接收度。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨在新時(shí)期順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)做出的重大戰(zhàn)略舉措。但是，“關(guān)于和諧社會(huì)的美好描繪，只能把人們引入幻想。所以，關(guān)鍵是應(yīng)找到通向和諧社會(huì)的路徑，發(fā)現(xiàn)和諧社會(huì)存在的基礎(chǔ)，確立和諧社會(huì)的制度安排等方面的原則。如果這樣考慮問(wèn)題的話(huà)，就會(huì)顯示出關(guān)于合作問(wèn)題的探討對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建是何等重要”。

結(jié)論

綜上，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨新世紀(jì)的重大戰(zhàn)略舉措。構(gòu)建和諧社會(huì)要兩手抓，一手抓市場(chǎng)機(jī)制建設(shè)，一手抓價(jià)值觀和行為規(guī)范建設(shè)，二者相互補(bǔ)充不能偏廢。而一個(gè)社會(huì)是否和諧，在很大程度上取決于全體社會(huì)成員擁有共同的理想信念、道德規(guī)范和價(jià)值取向。這既是思想政治教育的本質(zhì)，也是其內(nèi)涵所在。目前，我國(guó)正處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，必須繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育的生命線(xiàn)作用，全社會(huì)形成合力，才能共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1　亞當(dāng)?斯密?chē)?guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究商務(wù)印書(shū)館，2005

2　保羅?海恩，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式世界圖書(shū)出版公司，2008

3　馬克思，恩格斯馬克思恩格斯選集(第1卷)，人民出版社，1995

篇(6)

一、及時(shí)傳達(dá)貫徹會(huì)議精精神

縣宣傳思想文化工作推進(jìn)會(huì)后，一是迅速召開(kāi)鎮(zhèn)黨委會(huì)，傳達(dá)會(huì)議精神，專(zhuān)題研究全鎮(zhèn)**年宣傳思想文化工作，特別是意識(shí)形態(tài)、輿情研判等工作，做到早安排、早部署、早落實(shí)；二是及時(shí)召開(kāi)鎮(zhèn)、村干部會(huì)，傳達(dá)貫徹縣會(huì)議精神，統(tǒng)一參會(huì)人員思想、提高參會(huì)人員認(rèn)識(shí)，明確全鎮(zhèn)今年宣傳思想文化工作的目標(biāo)、任務(wù)、重心、重點(diǎn)，上下一心，通力合作，推動(dòng)全鎮(zhèn)宣傳思想文化工作呈現(xiàn)新亮點(diǎn)、取得新實(shí)績(jī)。

二、強(qiáng)化組織保障

深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期宣傳思想文化工作的重要性和緊迫性，切實(shí)將宣傳思想文化工作擺上議事日程，鎮(zhèn)黨委高度重視，分別成立了以鎮(zhèn)黨委書(shū)記任組長(zhǎng)、分管領(lǐng)導(dǎo)任副組長(zhǎng)、相關(guān)工作人員為成員的宣傳思想文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組、意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組、輿情研斷工作領(lǐng)導(dǎo)小組，確保工作有人抓、有人管，為全鎮(zhèn)的宣傳思想文化工作提供強(qiáng)有力的組織保障。

三、細(xì)化工作措施

將宣傳思想文化工作列入黨委的中心工作和重點(diǎn)工作，做到工作同部署、同落實(shí)，納入干部職工的年度目標(biāo)考核。制定了全鎮(zhèn)宣傳思想文化工作計(jì)劃、新聞宣傳及外宣工作目標(biāo)責(zé)任制、意識(shí)形態(tài)管理辦法、輿情研斷制度等規(guī)范性文件，對(duì)宣傳思想文化工作進(jìn)行細(xì)化、量化，將任務(wù)分解到科室、落實(shí)到個(gè)人，做到“人人有任務(wù)、個(gè)個(gè)有指標(biāo)”，切實(shí)抓好責(zé)任落實(shí)，真正做到“四有”：即有計(jì)劃、有布置、有督查、有考評(píng)，形成上下聯(lián)動(dòng)、齊抓共管的良好局面，為全鎮(zhèn)的宣傳思想文化工作創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和政治環(huán)境。

篇(7)

[論文關(guān)鍵詞]意識(shí)形態(tài)；經(jīng)濟(jì)全球化；跨國(guó)廣告；建構(gòu)；解讀

身處當(dāng)代社會(huì)，我們生活在符號(hào)的世界里，而廣告為其中之甚。它無(wú)孔不入，元所不在。而廣告并不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單孤立的促銷(xiāo)商品的經(jīng)濟(jì)行為。在實(shí)踐中證明，廣告具有改變世界的傳奇力量，它并非元足輕重，而成為影響當(dāng)代文化，制約人們的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活的具有強(qiáng)大意識(shí)形態(tài)性的事物。陶東風(fēng)甚至認(rèn)為：廣告已經(jīng)成為塑造大眾信仰、世界觀、價(jià)值觀的最重要媒介之一。而這一切怎樣發(fā)生?尤其在處于全球化進(jìn)程中的當(dāng)今中國(guó)，跨國(guó)廣告會(huì)帶來(lái)怎樣的變數(shù)?中國(guó)大眾又會(huì)如何解讀呢?

一、意識(shí)形態(tài)與廣告

何渭意識(shí)形態(tài)?從早期的者將意識(shí)形態(tài)界定為統(tǒng)治階級(jí)的“信仰體系”或“虛假的信仰體系”，到阿爾都塞把意識(shí)形態(tài)定義為“個(gè)人同他所存在于其中的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的想象性關(guān)系的再現(xiàn)”，再到葛蘭西的“意識(shí)形態(tài)霸權(quán)論”，意識(shí)形態(tài)已不再是暴力政治的附屬物。

根據(jù)文化研究學(xué)派學(xué)者理查德·奧曼的觀點(diǎn)，意識(shí)形態(tài)是一群擁有共同利益的人的觀點(diǎn)——如一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、個(gè)社會(huì)或者經(jīng)濟(jì)階層、一個(gè)職業(yè)群體、一個(gè)產(chǎn)業(yè)等等”。而美國(guó)學(xué)者米米·懷特則將“觀點(diǎn)”進(jìn)一步擴(kuò)充為“價(jià)值、信仰和觀念”，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是一種被“一種文化的文本……特別地體現(xiàn)與規(guī)定著的……特殊范圍的價(jià)值、信仰和觀念”，這種東西會(huì)“使其使用者產(chǎn)生特殊知識(shí)和立場(chǎng)”。歸根結(jié)底，則所謂的“意識(shí)形態(tài)”不過(guò)是一種能影響他人的價(jià)值、信仰和觀念等精神性因素而已。

然而，價(jià)值取向、生活哲學(xué)、觀點(diǎn)信仰等精神因素本身并不構(gòu)成意識(shí)形態(tài)。真正的意識(shí)形態(tài)還要與“霸權(quán)”相結(jié)合。即只有當(dāng)某個(gè)特殊的觀點(diǎn)在某個(gè)范圍中壓倒其他不同觀點(diǎn)，享有特殊的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，并且把本觀點(diǎn)泛化為具有普遍的、永恒的適用性時(shí)，意識(shí)形態(tài)才會(huì)產(chǎn)生。而意識(shí)形態(tài)是具有特殊性的，即它只是特定群體的特殊觀點(diǎn)和價(jià)值。而這種特殊的知識(shí)、立場(chǎng)、觀點(diǎn)，往往會(huì)被它的產(chǎn)生者——特定的社會(huì)群體有意或無(wú)意地普泛化，擴(kuò)大到超出特定范圍，具有超常的適用性和正確性，即一種話(huà)語(yǔ)強(qiáng)權(quán)。

而當(dāng)代，形形的廣告正是按照這樣的流程，進(jìn)行著意識(shí)形態(tài)化的運(yùn)作：廣告中最常見(jiàn)的修辭與敘事技巧是意義的嫁接，建構(gòu)出觀點(diǎn)、信仰、立場(chǎng)與價(jià)值，再與大眾媒介的霸權(quán)實(shí)現(xiàn)合謀，對(duì)不設(shè)防的受眾進(jìn)行天長(zhǎng)日久的滲透和包圍，潛移默化地作用于受眾的無(wú)意識(shí)，使其“自由地同意”(feeconsent)，甚至主動(dòng)配合意識(shí)形態(tài)的牽引，最終將某種屬于特定群體的世界觀和價(jià)值取向普泛化。而當(dāng)人們消費(fèi)商品的時(shí)候，他們不只是“使用”對(duì)象，用薩持的話(huà)來(lái)說(shuō)，“他們同時(shí)也買(mǎi)進(jìn)了一個(gè)觀念，而且對(duì)這個(gè)觀念進(jìn)行了奇怪的處理”。美國(guó)廣告學(xué)學(xué)者朱麗安·西沃卡在對(duì)美國(guó)廣告史進(jìn)行深入研究后得出結(jié)論：“廣告業(yè)……作為銷(xiāo)售商、品味制作人、教育家、流行文化創(chuàng)造者以及歷史學(xué)家，多方面、多層次地影響和塑造著美國(guó)人的日常生活?！蓖瑯?，廣告也在介入和塑造著我們的生活。

二、經(jīng)濟(jì)全球化下跨國(guó)勢(shì)力在中國(guó)的滲透和影響

經(jīng)濟(jì)全球化，即跨國(guó)商品與服務(wù)貿(mào)易及國(guó)際資本流動(dòng)規(guī)模的形成和增加以及技術(shù)的廣泛傳播使世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依靠性增強(qiáng)。而中國(guó)自1978年實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，就逐漸向全球化浪潮打開(kāi)了大門(mén)。無(wú)疑這意味著，國(guó)際資本和成熟的知識(shí)經(jīng)濟(jì)力量對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和廣告業(yè)的介入和影響以及大量的國(guó)際廣告公司和外國(guó)商品廣告的涌入。

有資料顯示，全球最大的500家跨國(guó)公司已有450家在華投資，這些投資主要集中在汽車(chē)、通信、精細(xì)化工、鋼鐵和家電以及信息、醫(yī)藥、新材料等極為重要的領(lǐng)域。中國(guó)已經(jīng)成為世界第三大FDI(外商直接投資)接受?chē)?guó)，僅次于美國(guó)和英國(guó)。2004年中國(guó)內(nèi)地實(shí)際利用外資(存量)占CDP的比重達(dá)到34．12％，外商投資企業(yè)已經(jīng)成為了中國(guó)內(nèi)地國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

而跨國(guó)企業(yè)在中國(guó)社會(huì)的影響也得到各方面的肯定和重視。如《南方周末》制作的(2005世界500強(qiáng)在華最佳投資企業(yè)排行榜》，第一財(cái)經(jīng)、零點(diǎn)調(diào)查等制作的(2005中國(guó)最具影響跨國(guó)企業(yè)》等。而由中華英才網(wǎng)等聯(lián)合主辦的{2005中國(guó)大學(xué)生最佳雇主》調(diào)查也顯示，前十大最佳雇主為：海爾、IBM、寶潔、聯(lián)想、華為、中國(guó)移動(dòng)、微軟、LG、西門(mén)子、GE其中6家為跨國(guó)外企。

有人描繪了一天處于跨國(guó)公司商品包圍的生活：“早上，用高露潔的牙膏刷牙，喝雀巢的牛奶，然后開(kāi)大眾的汽車(chē)上班，通過(guò)殼牌瀝青鋪就的公路，來(lái)到辦公室，用裝有微軟Windows的IBM電腦辦公，然后用三星手機(jī)約同事一起去麥當(dāng)勞吃午餐。晚上，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)去看～場(chǎng)時(shí)代華納出品的電影……”而對(duì)于商品的推廣，跨國(guó)公司～向不遺余力。如寶潔公司已經(jīng)數(shù)年穩(wěn)坐全球廣告投放費(fèi)用的頭號(hào)寶座。2006年央視廣告招標(biāo)，2005的標(biāo)王寶潔以3．94億元再次蟬聯(lián)。

與此同時(shí)，許多國(guó)際廣告公司也紛紛把目光投向中國(guó)。經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)使中國(guó)迅速成為全球最大的廣告市場(chǎng)之一。從1981年到2004年，中國(guó)廣告年?duì)I業(yè)額的增長(zhǎng)超過(guò)1000倍，廣告費(fèi)占GDP的千分比，也從0．24上升到9．3。據(jù)預(yù)測(cè)，中國(guó)廣告市場(chǎng)還有2至3倍的增長(zhǎng)空間。現(xiàn)在中國(guó)正成為全球廣告業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的主要舞臺(tái)。

而加入WTO后，中國(guó)市場(chǎng)將進(jìn)一步開(kāi)放和國(guó)際化。按照《服務(wù)貿(mào)易減讓表》的規(guī)定，2003年底，中外合資廣告公司允許外資控股；2005年12月11日起，允許建立獨(dú)資的外企廣告公司。

“3年之后，盛世長(zhǎng)城會(huì)把總部搬到中國(guó)?！眹?guó)際第四大廣告公司——美國(guó)盛世長(zhǎng)城CEO凱文·羅伯茨2005年12月在北京大學(xué)表示。對(duì)中國(guó)放開(kāi)廣告市場(chǎng)雄心勃勃的還有全球另5大集團(tuán)——奧姆尼康、WPP、IPG、電通以及哈瓦斯。

跨國(guó)廣告公司憑借其所擁有技術(shù)、品牌、資金上的優(yōu)勢(shì)嚴(yán)重地沖擊著國(guó)內(nèi)廣告公司。1．由于“全球捆綁”協(xié)議，在華的外國(guó)品牌——通常也就是廣告業(yè)的高端客戶(hù)——大多由跨國(guó)廣告公司。例如IBM的廣告在美國(guó)由奧美，到了中國(guó)也必須找?jiàn)W美的分公司或在當(dāng)?shù)氐暮腺Y公司進(jìn)行合作。即跨國(guó)廣告公司為跨國(guó)品牌服務(wù)。2．進(jìn)～步搶奪本土高端客戶(hù)。2005年5月10日，奧美宣布獲得了新聯(lián)想集團(tuán)全球品牌廣告及聯(lián)想“Th~nk”系列產(chǎn)品的廣告業(yè)務(wù)。3．不斷地并購(gòu)和擴(kuò)張。

可以說(shuō)，跨國(guó)勢(shì)力在中國(guó)的滲透正在重構(gòu)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和廣告業(yè)的生態(tài)。而中國(guó)大眾也正在日漸處于跨國(guó)公司商品和廣告及其所傳遞的意識(shí)形態(tài)的包圍當(dāng)中。

三、在華跨國(guó)廣告中意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)和沖擊

由于在全球化的進(jìn)程中，幾乎都是西方經(jīng)濟(jì)勢(shì)力在擴(kuò)張和流動(dòng)。則在華的跨國(guó)廣告中，跨國(guó)公司和跨國(guó)廣告公司共同建構(gòu)和傳遞了西方的意識(shí)形態(tài)觀念，給中國(guó)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)觀念造成了一定的反照和沖擊。

1．自我個(gè)性的彰顯

中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)推崇集體主義，著重面子，講究秩序，團(tuán)結(jié)一致。而西方則推崇個(gè)人主義，突顯自我，與眾不同，不在乎別人的想法。

中國(guó)現(xiàn)代的消費(fèi)族群中，新生代漸漸受到社會(huì)的重視。新生代泛指6—25歲的青少年，他們追逐流行時(shí)尚，關(guān)注“個(gè)體自我”，用著新人類(lèi)的語(yǔ)言與人交流。精信廣告在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，83％的被訪(fǎng)者表示“總在尋找展現(xiàn)自我的空問(wèn)”，他們注重自我享受，但不是自我放縱。針對(duì)于此，許多跨國(guó)公司的廣告都是個(gè)性十分，“我就是我，晶晶亮”(雪碧)，“我有，我可以”(佳得樂(lè))，“我行我酷”(三菱小菲手機(jī))，“我就喜歡”(麥當(dāng)勞)等等諸如此類(lèi)的廣告語(yǔ)無(wú)不暗示著一個(gè)個(gè)體現(xiàn)個(gè)性化、差異化、解構(gòu)傳統(tǒng)、反叛權(quán)威的主體。“個(gè)人主義”成為極具號(hào)召力的口號(hào)，人們?cè)谄渲姓业讲⒖隙俗约旱膫€(gè)性，使自身的主體地位得以確認(rèn)，并隱含了對(duì)人生模式單一化的反抗和對(duì)主體存在的維護(hù)。娛樂(lè)化、游戲化、解構(gòu)崇高、紀(jì)實(shí)性的個(gè)人化等多元共存狀態(tài)，跨國(guó)廣告宣揚(yáng)的這種生活模式具備了典型的后現(xiàn)代主義韻精神內(nèi)核，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的以集體主義為核心的、宣揚(yáng)絕對(duì)主體、工具理性的價(jià)值取向進(jìn)行了“去中心化”的解構(gòu)。

2．傳播新女性形象

傳統(tǒng)的中國(guó)女性形象，多被認(rèn)為是～個(gè)溫婉可親的賢妻良母。而很多廣告中，女性只是依附和取悅男人的角色。而在現(xiàn)代，中國(guó)女性社會(huì)角色和家庭角色發(fā)生了很大變化。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，男女關(guān)系中，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)一種伙伴式平等的關(guān)系。而跨國(guó)廣告打造了～系列切合時(shí)代氣息的新女性形象：獨(dú)立、智慧、自信、時(shí)尚、自尊自愛(ài)、寬容及富有人格魅力，她們不再是男權(quán)社會(huì)中的點(diǎn)綴，而是自己命運(yùn)的主宰。

其中以寶沽為最。其旗下飄柔廣告(李?yuàn)W貝納)從“吵架篇”、“誰(shuí)說(shuō)女孩子不能學(xué)飛機(jī)工程篇”、“老師篇”到現(xiàn)在的“指揮家篇”，皆以“自信”為品牌訴求。飄柔傳遞出，自信包含外在的自信，也包含內(nèi)在的自信。外在的自信可以表現(xiàn)為良好的儀表，如柔軟順滑的頭發(fā)。內(nèi)在的自信則體現(xiàn)為積極樂(lè)觀、自主向上的人生態(tài)度。只有內(nèi)在和外在的自信完美地結(jié)合，并通過(guò)正確的技巧表達(dá)，才能展現(xiàn)自己最美好最自信的一面，更主動(dòng)而堅(jiān)韌地去實(shí)現(xiàn)生活的夢(mèng)想和人生的目標(biāo)。

而“驚喜從肌膚開(kāi)始”的玉蘭油(盛世長(zhǎng)城)，則塑造了眾多既愛(ài)工作也享受生活美麗知性的新女性形象。尤以由賴(lài)致宇領(lǐng)銜制作的玉蘭油多效修護(hù)系列廣告，三支廣告巧妙地選用了同一故事場(chǎng)景：一個(gè)廣告拍攝的現(xiàn)場(chǎng)，并由此場(chǎng)景中的三位職業(yè)女性(模特、設(shè)計(jì)師、導(dǎo)演)來(lái)分飾主角，各自道出自己的肌膚問(wèn)題，巧妙地把整個(gè)系列的三款產(chǎn)品串起來(lái)。三位女性成熟、自信、時(shí)尚、前衛(wèi)、重事業(yè)、注意自身表現(xiàn)，讓人過(guò)目難忘。

其實(shí)女性解放未必指?jìng)€(gè)個(gè)都當(dāng)女強(qiáng)人，而是指女性有充分的自由選擇自己喜愛(ài)的生存方式，而女權(quán)則意味著女性維護(hù)自我尊嚴(yán)、人格及利益的權(quán)利。寶潔廣告中的女性自然地表現(xiàn)出充分的自信、自主和權(quán)利，同時(shí)又沒(méi)有對(duì)男性尊嚴(yán)的刻意貶低。

3．傳遞勇于競(jìng)爭(zhēng)、敢于挑戰(zhàn)的動(dòng)感精神

中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念，強(qiáng)調(diào)和諧，寬容禮讓?zhuān)愠?lè)，順其自然，是一種相對(duì)靜態(tài)內(nèi)斂的世界觀。而西方提倡競(jìng)爭(zhēng)，敢于挑戰(zhàn)，勇于探險(xiǎn)，開(kāi)拓進(jìn)取，元淪對(duì)人事還是對(duì)待自然，是一種很具擴(kuò)張性的外向型世界觀，充滿(mǎn)動(dòng)感。很多跨國(guó)廣告都傳遞了這樣一種精神。

如耐克的“JUSTDOIT(想做就做)”廣告，它給大眾勇敢積極的信念，把運(yùn)動(dòng)明星“神化”，使得品牌不單是代表運(yùn)動(dòng)鞋，更代表體育運(yùn)動(dòng)、代表運(yùn)動(dòng)文化、代表勇于挑戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)精神。瑞士豪雅表攜手姚明和中國(guó)跳水隊(duì)，凸現(xiàn)“挑戰(zhàn)自我、追求成功、卓越品質(zhì)”的品牌氣質(zhì)。百事可樂(lè)廣告從“新一代的選擇”、“渴望無(wú)限”到“突破渴望”，都以最流行的音樂(lè)明星和體育明星打造出年輕、向上的運(yùn)動(dòng)精神。

同時(shí)，跨國(guó)公司也會(huì)注重廣告的本土化。一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾指出：美國(guó)公司海外業(yè)務(wù)的成敗取決于是否認(rèn)識(shí)和理解不同文化存在的區(qū)別；取決于負(fù)責(zé)國(guó)際業(yè)務(wù)的高級(jí)經(jīng)理們是否愿意擺脫美國(guó)文化的影響。在跨國(guó)廣告公司協(xié)助全球品牌把產(chǎn)品打入中國(guó)這個(gè)新興市場(chǎng)時(shí)，其任務(wù)往往在于把商品和本地價(jià)值觀念做細(xì)致的結(jié)合，為本身就代表全球化的商品創(chuàng)造地方風(fēng)格，使地方的消費(fèi)者能夠接受?？煽诳蓸?lè)廣告的中國(guó)化就是一個(gè)成功的案例。按慣例，可口可樂(lè)的廣告宣傳和品牌定位都要可口可樂(lè)總部統(tǒng)一控制和規(guī)劃。但從1999年開(kāi)始，可口可樂(lè)在中國(guó)推出的電視廣告選擇在中國(guó)拍攝，請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)的廣告公司創(chuàng)意設(shè)計(jì)。近幾年來(lái)，可口可樂(lè)在中國(guó)的賀歲廣告?zhèn)涫芊Q(chēng)道。身著紅色小肚兜，頭頂一撮發(fā)的小阿福形象自2001年春節(jié)推出以來(lái)，深受中國(guó)大眾的喜愛(ài)。2002年春節(jié)，阿福邀請(qǐng)小朋友一起剪紙，喝可樂(lè)，伴著“龍騰吉祥到，馬越歡樂(lè)多”的對(duì)聯(lián)展開(kāi)共迎新春。2003年，阿福來(lái)到北方小鄉(xiāng)村。阿福與小朋友一起滑雪放鞭炮，同時(shí)出現(xiàn)“可口又可樂(lè)，羊年喜洋洋”的對(duì)聯(lián)。而2006年春節(jié)，真人劉翔和卡通人物“阿嬌阿?！惫餐鲅荨皫一丶摇钡闹黝}廣告，生動(dòng)地演繹“沒(méi)有一種感覺(jué)比得上回家”，釋放人們渴望回家過(guò)年，合家團(tuán)圓的新年情懷。濃濃的中國(guó)味和“阿?！钡男蜗缶蜕钌畹挠≡谙M(fèi)者心中。這就是因?yàn)槠髽I(yè)了解和注重中國(guó)大眾重情、重家、希望吉祥熱鬧合家歡的價(jià)值觀念。

四、中國(guó)大眾對(duì)跨國(guó)廣告的意識(shí)形態(tài)解讀

廣告文本的性質(zhì)也是一種“生產(chǎn)性文本”，其意義是在受眾解讀過(guò)程中產(chǎn)生的，它也是一種受受眾控制的文本。廣告文本對(duì)受眾有“塑造”作用，而同時(shí)受眾對(duì)文本有控制性。所以，對(duì)于廣告的意識(shí)形態(tài)，我們不僅要分析它的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，也要分析受眾對(duì)廣告文本的接受特征。在后一方面，英國(guó)文化研究派的研究具有開(kāi)創(chuàng)性意義，其代表作就是霍爾發(fā)表于20世紀(jì)70年代的《制碼，解碼》一文。在這篇論文中，霍爾批評(píng)流行的傳播學(xué)理論把傳播看作一種從發(fā)送者到接受者的直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)。他指出，信息的發(fā)送并不意味著它可以以同樣的方式被接受。

生產(chǎn)傳送信息，而閱讀(消費(fèi))產(chǎn)生意義。意義的產(chǎn)生又依賴(lài)于受眾中存在的三種解碼立場(chǎng)，此即著名的“霍爾模式”：其一是“支配一霸權(quán)立場(chǎng)”，它假定受眾的解碼立場(chǎng)跟傳播者的制碼立場(chǎng)完全一致，這意味著制碼和解碼的兩相和諧，受眾“運(yùn)作于支配代碼之內(nèi)”。其二是“協(xié)商代碼或協(xié)商立場(chǎng)”，這似乎是大多數(shù)受眾的解碼立場(chǎng)，既不完全同意，又不完全否定。

一方面承認(rèn)傳播者意識(shí)形態(tài)的權(quán)威，另一方面也保留自己與之不同的獨(dú)特意見(jiàn)，形成協(xié)商的立場(chǎng)。第三種為“對(duì)立碼”，受眾能了解傳播者的制碼意圖，但是用一種儼然相反的方式去解碼信息。他們每每根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和背景，讀出新的意思來(lái)。而中國(guó)大眾對(duì)與跨國(guó)公司廣告的意識(shí)形態(tài)解讀也是一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程。一般情況下，中國(guó)大眾會(huì)對(duì)跨國(guó)廣告實(shí)踐前兩種解讀模式，或多或少地接受廣告建構(gòu)的意義，即在某種程度上接受了在華跨國(guó)廣告中建構(gòu)和傳遞的西方意識(shí)形態(tài)觀念。但一旦跨國(guó)廣告冒犯了其根深蒂固的文化界限，則他們相應(yīng)會(huì)做出對(duì)抗性的解讀。

2004年9月份的《國(guó)際廣告》雜志第48頁(yè)，刊登了一則名叫“龍篇”的立邦漆廣告作品，畫(huà)面上有一個(gè)中國(guó)古典式的亭子，亭子的兩根立柱上各盤(pán)著一條龍，左立柱色彩黯淡，但龍緊緊地攀附在柱子上；右立柱色彩光鮮，龍卻跌落到地上。廣告寓意：右立柱因?yàn)橥磕肆钇?，把盤(pán)龍都滑了下來(lái)。引起爭(zhēng)議后，雜志社給媒體發(fā)來(lái)聲明向廣大讀者致歉。

2004年l2月，一則在電視上播放的名為“恐懼斗室”的耐克籃球鞋廣告片被國(guó)家廣電總局叫停。該片采用“中國(guó)武術(shù)高手、類(lèi)似‘飛天’的東方美女、龍”等形象代表“恐懼力量”。該片被認(rèn)為違反了“廣播電視廣告應(yīng)當(dāng)維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和利益，尊重祖國(guó)傳統(tǒng)文化”和“不得含有褻瀆民族風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)容”的有關(guān)規(guī)定。

2005年6月中旬，麥當(dāng)勞系列打折廣告的《討債篇》中：在一個(gè)音像店門(mén)口，一位顧客希望老板能給予優(yōu)惠的價(jià)格，但老板表示，優(yōu)惠期已過(guò)不予優(yōu)惠，這位顧客競(jìng)雙腿跪地抱著老板的褲管乞求，畫(huà)外音則響起“幸好麥當(dāng)勞了解我錯(cuò)失良機(jī)的心痛，給我365天的優(yōu)惠……”。此廣告在西安、成都、鄭州、廣州等地播出時(shí)，引起當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的軒然大波。后麥當(dāng)勞公司自己撤播了此廣告。

前兩個(gè)案例中，都有使用中國(guó)元素。也許他們的創(chuàng)意原來(lái)只不過(guò)想表現(xiàn)商品的特征或精神，但是對(duì)于中國(guó)大眾來(lái)說(shuō)，難以接受。因?yàn)檫@些中國(guó)元素歷來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的象征，尤其是龍是華夏部落不斷融合的文化產(chǎn)物，以至于到現(xiàn)在具有統(tǒng)一信仰和加強(qiáng)凝聚力的功能，成為了中國(guó)人的民族圖騰和精神歸屬。而對(duì)于廣告，中國(guó)大眾解讀為中國(guó)元素遭到了貶低甚至是侮辱，進(jìn)而指認(rèn)為是中華民族遭到西方的嘲弄。而由于歷史原因，中國(guó)人牢記國(guó)恥，心態(tài)自尊敏感。他們不能容忍任何對(duì)于中國(guó)文化低人一等的隱射，而這競(jìng)來(lái)自日本和美國(guó)在華的跨國(guó)公司。

盡管制作者也許對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化缺乏了解，輕易地將“中國(guó)元素”引入廣告其中，并且將他們最終安排一一敗在詹姆斯這個(gè)西方人的手下。因?yàn)檫@樣的創(chuàng)意對(duì)他們來(lái)說(shuō)，非常自然的符合美國(guó)人的思維邏輯——耐克身后的是強(qiáng)勢(shì)的美國(guó)文化。因此這樣的一則廣告，可以解釋成耐克無(wú)意“侮辱”中國(guó)人以及中華民族，也是耐克無(wú)意識(shí)的顯示出了它所代表的美國(guó)文化的優(yōu)越感。

而“麥當(dāng)勞廣告事件”當(dāng)中，除了民族情緒，就是它未顧及文化環(huán)境，以自己以為輕松幽默的方式，表現(xiàn)出非常不尊重消費(fèi)者的觀念。

好的跨國(guó)廣告，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)了解本±文化，學(xué)會(huì)尊重民族感情。