人際交往心理學(xué)論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇人際交往心理學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

論文摘要：孤獨(dú)感是近30年來心理學(xué)家開始關(guān)注的研究領(lǐng)域。關(guān)于孤獨(dú)感的概念、結(jié)構(gòu)及測量工具，不同學(xué)派學(xué)者有不同的看法，目前仍為達(dá)成共識(shí)，本文簡要總結(jié)概述了幾種有代表性的孤獨(dú)感概念及其相應(yīng)的測量工具，為更深入研究孤獨(dú)感提供參考。

一、孤獨(dú)感概念概述

孤獨(dú)感是近30多年來心理學(xué)家廣泛關(guān)注的研究領(lǐng)域。最初，“孤獨(dú)”一詞來源于醫(yī)學(xué)，用以表示人際交往溝通以及情感表述方面的功能障礙。醫(yī)學(xué)界認(rèn)為“孤獨(dú)”是一種情緒性問題，孤獨(dú)感是個(gè)體心理情緒的體驗(yàn)，是社會(huì)人際技能、認(rèn)知或交流能力等均發(fā)生廣泛性遲緩的現(xiàn)象（Leokamer，1943）。后來孤獨(dú)被認(rèn)為是一種在人群中普遍存在的認(rèn)知和體驗(yàn)，是每個(gè)人都會(huì)在生命中與之不期而遇的現(xiàn)象[1]，引起了心理學(xué)家的研究興趣，于是將其引入“社會(huì)心理學(xué)”中，進(jìn)行系統(tǒng)研究。真正預(yù)示著孤獨(dú)感研究開端的是美國學(xué)者羅伯特（Robert S.）的《孤獨(dú)，一種情緒及社會(huì)性孤立體驗(yàn)》一文的發(fā)表。該文指出：孤獨(dú)感是當(dāng)個(gè)體感到缺乏令人滿意的人際關(guān)系，自己對(duì)交往的渴望與實(shí)際的交往水平產(chǎn)生差距時(shí)的一種主觀的心理感受或體驗(yàn)[2]。

目前國內(nèi)外關(guān)于孤獨(dú)感的概念眾說紛紜，Sullivan（1953）把孤獨(dú)感描述為與人類的親密需要或密切的人際需要不能得到滿足的不愉快的體驗(yàn)；Weiss(1973)指出孤獨(dú)感不是獨(dú)自一人引起的，而是因?yàn)槿狈δ撤N明確的、需要的人際關(guān)系的結(jié)果，或者是對(duì)缺乏提供具體關(guān)系的反映。Peplau和Perlman(1982)提出當(dāng)個(gè)體渴望的社交關(guān)系模式和實(shí)際的社交關(guān)系模式之間存在差異時(shí)，就會(huì)感到孤獨(dú)感。我國學(xué)者朱自賢把孤獨(dú)感看做是人在某種陌生、封閉或特殊的環(huán)境中產(chǎn)生的一種產(chǎn)生的一種孤單、寂寞、不愉快的情感[3]。黃希庭(2004)認(rèn)為孤獨(dú)是一種負(fù)向的情緒體驗(yàn)，是個(gè)體渴望人際交往和親密關(guān)系卻又無法滿足，而產(chǎn)生的一種不愉快的情緒；李傳銀等人（1999）則認(rèn)為：孤獨(dú)是當(dāng)個(gè)體感覺到缺乏令人滿意的人際關(guān)系，自己對(duì)交往的渴望與實(shí)際水平產(chǎn)生差距時(shí)而引起的一種主觀心理感受或體驗(yàn)，常伴有寂寞、孤立、無助、郁悶等不良情緒反應(yīng)和難耐的精神空虛感。

綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)不同學(xué)者對(duì)孤獨(dú)感的定義的視角不同，歸納起來主要有三種理論取向：行為主義、認(rèn)知、精神分析。行為主義者認(rèn)為孤獨(dú)感源于不充分的社會(huì)強(qiáng)化，是對(duì)重要的社交強(qiáng)化的缺乏或不充分的反應(yīng)；認(rèn)知理論家強(qiáng)調(diào)孤獨(dú)感是對(duì)社交關(guān)系的知覺、比較和評(píng)價(jià)，是期望的社會(huì)交往與實(shí)際的社會(huì)交往之間不一致而產(chǎn)生的知覺；精神分析學(xué)派認(rèn)為孤獨(dú)感與個(gè)體未實(shí)現(xiàn)的各種社會(huì)交往需要有關(guān)，是需要得不到滿足所致[4]。

二、孤獨(dú)感的結(jié)構(gòu)及其相關(guān)測量

目前，心理學(xué)界關(guān)于孤獨(dú)感的結(jié)構(gòu)仍舊處于爭論狀態(tài)，沒有達(dá)成一致觀點(diǎn)，問題要集中孤獨(dú)感性質(zhì)上，即孤獨(dú)感究竟是單維的，還是多維的。不同學(xué)者對(duì)孤獨(dú)感的理解和界定不同，形成了不同的理論觀點(diǎn)，并發(fā)展出相應(yīng)的測量工具進(jìn)行驗(yàn)證，本文總結(jié)了幾種有代表性的孤獨(dú)感結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)以及相對(duì)應(yīng)的測量工具，具體如下：

一維的孤獨(dú)感結(jié)構(gòu)及其量表

Russell是孤獨(dú)感一維結(jié)構(gòu)的最早倡導(dǎo)者。他認(rèn)為：孤獨(dú)的核心感覺在性質(zhì)上是沒有差異的，所有孤獨(dú)的人以同樣的方式理解和體驗(yàn)孤獨(dú)。據(jù)此理論，Russell于1978年編制了UCLA孤獨(dú)感量表(University of Californiaat Los Angels)，用來評(píng)價(jià)由于對(duì)社會(huì)交往的渴望與實(shí)際平的差距而產(chǎn)生的孤獨(dú)感，并于1980年進(jìn)行了修訂。

Schmidt和Sermat也認(rèn)為孤獨(dú)感是一維的，認(rèn)為孤獨(dú)感是個(gè)人感覺到他所擁有的人際關(guān)系與他所希望擁有的人際關(guān)系之間的差距。并編制了孤獨(dú)感分類量表（Differential Loneliness Scale），讓被試評(píng)估一下在、友誼、同家人的關(guān)系、同集體或團(tuán)體的關(guān)系四個(gè)方面的人際交往的質(zhì)與量。

二維的孤獨(dú)感結(jié)構(gòu)及其量表

Weiss是二維孤獨(dú)感結(jié)構(gòu)的最早提倡者。他認(rèn)為，孤獨(dú)感存在性質(zhì)上的不同或不同的類型，1973年他將孤獨(dú)感分為兩類：情感孤獨(dú)和社交孤獨(dú)。其中情感孤獨(dú)是指人們的依戀關(guān)系的需要得不到滿足時(shí)產(chǎn)生的孤獨(dú)，表現(xiàn)為缺乏親密聯(lián)系，如兒童失去父母，成人失去配偶等。社交孤獨(dú)是指人們社會(huì)整合的需要得不到滿足，或者缺乏社會(huì)感時(shí)產(chǎn)生的孤獨(dú)感，如與周圍的同事、朋友或鄰居搞不好關(guān)系等。后來Russell，Cutrona，Rose和Yurto（1984）；Wittenberg（1986）分別以Weiss（1973）的這一里理論為指導(dǎo)編制了情感、社交孤獨(dú)量表（Emotional versus Social Loneliness Scales）之一。

Gerson和Perlman根據(jù)孤獨(dú)感在時(shí)間方面的特征，將孤獨(dú)感分為暫時(shí)和境遇性孤獨(dú)感（狀態(tài)性孤獨(dú)感）和慢性長期存在的素質(zhì)性孤獨(dú)感（特質(zhì)性孤獨(dú)感），并以此為依據(jù)，于1973年設(shè)計(jì)了狀態(tài)—特質(zhì)孤獨(dú)量表(Status-trait Loneliness Scale)，目的是區(qū)分這兩種孤獨(dú)，但是該量表在實(shí)際運(yùn)用中內(nèi)容的靈活性不大，因此，只適用于某些特定的情況中。

多維的孤獨(dú)感結(jié)構(gòu)及其量表

de Jong—Gieveld和van Tilberg早期在對(duì)德國人的研究中將孤獨(dú)感分成三個(gè)維度，強(qiáng)度（社會(huì)剝奪感的性質(zhì)及強(qiáng)度）、時(shí)程（孤獨(dú)的易變性或穩(wěn)定性）、情緒特征（缺乏正性情感如幸福與愛，以及存在負(fù)性情感如害怕與不確定感），并依此理論于1990年設(shè)計(jì)了Rasch型孤獨(dú)量表，用以探討孤獨(dú)者的感知、體驗(yàn)及對(duì)缺乏人際交流的評(píng)價(jià)。

Scalis，Ginter和Gerstein，以及Vincenzi和Grabosky都認(rèn)為孤獨(dú)感的結(jié)構(gòu)是多維的。calis，Ginter和Gerstein于1984年編制了多維孤獨(dú)感量表（Loneliness Rating Scale），用來評(píng)價(jià)孤獨(dú)者特殊情感（衰竭、鼓勵(lì)、激越與頹廢）的頻度與強(qiáng)度。Vincenzi和Grabosky于1984年編制了情緒—社交孤獨(dú)問卷（Emotional—Social Loneliness Inventory，ESLI）是為了區(qū)分R.s.Weiss(1973)提出的孤獨(dú)四種類型所設(shè)計(jì)的，這四種類型是：情緒與社交孤立（狀況），情緒與社交孤獨(dú)（感受）。

目前，在我國應(yīng)用最廣泛的是UCLA孤獨(dú)感量表和情感、社交孤獨(dú)感量表。由于我國孤獨(dú)感研究起步較晚，本土化的信、效度較高的孤獨(dú)感量表在我國并未成型，這仍是我國孤獨(dú)感研究的一塊空缺，需要我國心理學(xué)工作者不斷努力，使得我國孤獨(dú)感研究更加深入和精確化，讓孤獨(dú)感群體早日擺脫孤獨(dú)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉剛、陳卓，孤獨(dú)的概念辨析[J]，保健醫(yī)學(xué)研究與實(shí)踐，2007：81-84

[2]黃希庭主編，大學(xué)生心理健康教育[M]，上海：華東師范大學(xué)出版社，2004

[3]謝華、茍萍，近十年來我國兒童青少年孤獨(dú)感本土化研究綜述，當(dāng)代教育論壇，2007：36-38

[4]Friedman（李維、張?jiān)娭易g），生活風(fēng)格卷[M]，上海：上海教育出版社，2004：340-341

篇(2)

關(guān)鍵詞：職校學(xué)生 人際交往 重要性 輔導(dǎo)活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)

一、引言

在我坐班職校心理輔導(dǎo)室接待來訪學(xué)生心理咨詢期間，我經(jīng)常會(huì)遇到類似于如下的兩則人際交往案例：學(xué)生俞某因怕與人交往前來咨詢。為了減少和舍友的接觸，起先她早出晚歸，后來干脆改為走讀，終因家校間路途太遠(yuǎn)，來回奔波折騰，使得學(xué)習(xí)受到了很大影響。學(xué)生徐某的情況則是：他不知道自己是因?yàn)槭裁?，一聽說有班集體活動(dòng)就緊張，能逃則逃，因此同學(xué)對(duì)他很有意見。雖然俞某和徐某的表現(xiàn)形式各不一樣，但兩人都有一個(gè)相同點(diǎn)，那就是都存在著過度的社交恐懼。在心理學(xué)上，社交恐懼癥也稱“恐人癥”，是指個(gè)體對(duì)正常的社交活動(dòng)有一種異乎尋常的強(qiáng)烈恐懼和緊張不安的內(nèi)心體驗(yàn)，從而出現(xiàn)回避反應(yīng)的一種人際交往障礙。

二、由職校學(xué)生心理健康調(diào)查及統(tǒng)計(jì)分析引發(fā)的思考

為了更全面地了解職校學(xué)生中存在的各種心理困惑問題，尤其是人際交往方面的困惑及障礙人數(shù)，我結(jié)合各班心育宣傳委員工作實(shí)際，在各班心育宣傳委員的積極配合下，組織各班統(tǒng)一開展了以“中學(xué)生心理健康量表”測試和“職校學(xué)生心理健康問卷”為主題的心理健康調(diào)查活動(dòng)。

在以本校所有在校學(xué)生為心理健康調(diào)查對(duì)象的調(diào)查統(tǒng)計(jì)反饋中，我通過“中學(xué)生心理健康量表”測試，發(fā)現(xiàn)有不少學(xué)生都或輕或重地存在著人際焦慮傾向與人際適應(yīng)的問題。而通過另一項(xiàng)“職校學(xué)生心理問卷”的調(diào)查活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，在全校學(xué)生中自述存在心理困惑問題的人數(shù)占全校學(xué)生數(shù)的43.18%，其中存在人際交往困惑問題的學(xué)生數(shù)占總困惑人數(shù)的25.02%，僅次于學(xué)習(xí)困惑人數(shù)（占總困惑人數(shù)的46.83%），成為本校學(xué)生的第二大心理困惑問題。其表述的人際交往困惑問題包括與同學(xué)、舍友、班主任、任課教師、父母長輩、朋輩間的，也包括與異性間的交往等等。而另據(jù)有關(guān)調(diào)查研究表明，那些對(duì)學(xué)校生活感到滿意度低的學(xué)生，其列在第一位的也往往是人際關(guān)系不適或不良，因此對(duì)職校學(xué)生進(jìn)行積極人際交往能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。

三、構(gòu)建職?！八木S一體”人際交往輔導(dǎo)活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)

（一）組織開展以人際交往為主題的各類教育宣傳活動(dòng)，給予職校學(xué)生積極的引導(dǎo)和正確的指導(dǎo)

我們應(yīng)在平時(shí)積極利用集合、大型集會(huì)、班主任陣地對(duì)職校學(xué)生進(jìn)行積極人際交往心理品質(zhì)的健康文化宣傳，充分利用每周一的“師生旗下講話”“主題教育月”“班會(huì)活動(dòng)”等進(jìn)行宣傳，使積極人際交往的心理健康理念深入人心。同時(shí)，我們應(yīng)通過人際交往講座活動(dòng)，給予職校學(xué)生積極的引導(dǎo)與正確的指導(dǎo)。一是讓中職學(xué)生懂得交往，使中職學(xué)生懂得人際交往的意義，使學(xué)生明白只有在交往中才能曉得別人對(duì)自己的要求和評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)別人的長處，增強(qiáng)自己對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力并逐步接觸和認(rèn)識(shí)到復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，為將來立足社會(huì)打下基礎(chǔ)。二是讓中職學(xué)生樂于交往。中職學(xué)生樂意與人交往，就能在交往中鍛煉自己的積極思維和應(yīng)對(duì)能力，在群體生活中提高自己的適應(yīng)力和競爭力。三是讓中職學(xué)生慎重交往。我們應(yīng)教育中職學(xué)生慎重?fù)窠?，知道交到不好朋友?huì)受其消極影響，如果與社會(huì)上不三不四的人交往，也許會(huì)受其影響而誤入歧途。四是讓中職學(xué)生善于交往。我們應(yīng)教給中職生交往的藝術(shù)，使他們養(yǎng)成禮貌待人的習(xí)慣，學(xué)會(huì)尊重別人，會(huì)用商量的口吻與人交談；有損于別人時(shí)，能主動(dòng)道歉，請(qǐng)求原諒。

（二）組織開展各種豐富多彩的人際交往輔導(dǎo)活動(dòng)，以分類分層的方式幫助職校學(xué)生疏導(dǎo)各種人際交往困惑問題

根據(jù)職校學(xué)生中存在人際交往困惑問題的種類與輕重，我們應(yīng)組織各班開展各種小團(tuán)體的人際交往輔導(dǎo)活動(dòng)、主題班會(huì)、座談會(huì)等。其人際交往輔導(dǎo)活動(dòng)的主題有：“年輕的朋友來相會(huì)――高一新生‘人際適應(yīng)’團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)”“當(dāng)自己被別人誤解的時(shí)候……”“About Love（關(guān)于愛情）”“放棄，是為了更好的追求――談異往”“做負(fù)責(zé)任的決定”“花開應(yīng)有時(shí)――如何對(duì)待我們的‘愛情’”“我們需要溫暖和睦的家――改善親子關(guān)系活動(dòng)課”“媽媽我想對(duì)你說”“感恩的心，感謝有你”等。通過輔導(dǎo)活動(dòng)課的形式，我們教師可以對(duì)存在人際交往困惑問題的中職學(xué)生有更全面與客觀的了解，為進(jìn)一步開展個(gè)別心理咨詢與輔導(dǎo)工作提供了大量珍貴的第一手素材，同時(shí)也積累了不少的教育成果。如由本校班主任教師設(shè)計(jì)的心理輔導(dǎo)活動(dòng)教案《知養(yǎng)育情 報(bào)父母恩》，錄攝的輔導(dǎo)活動(dòng)課《花開應(yīng)有時(shí)――如何對(duì)待我們的“愛情” 》，撰寫的論文《職校教師更應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何做好人》《中職學(xué)校入學(xué)新生心理調(diào)適的探索與實(shí)踐》《職校師生信任危機(jī)干預(yù)措施的探索與實(shí)踐》《如何建立良好的師生關(guān)系》《職高師生心靈互動(dòng)模式的探索與實(shí)踐》《構(gòu)建和諧校園文化 促進(jìn)學(xué)生健康成長》等教育成果分獲全國、省、市一、二、三等獎(jiǎng)。

（三）深入開展“與你心靈有約”個(gè)別心咨心輔活動(dòng)，及時(shí)有效地幫助存在人際交往障礙的職校學(xué)生

為使教育輔導(dǎo)工作開展得更為深入與細(xì)致，在考慮全體學(xué)生的同時(shí)，我還兼顧個(gè)體，建立“特殊”學(xué)生的個(gè)案跟蹤調(diào)查，有針對(duì)性地對(duì)“特殊”學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，并做好記錄。如連同校女職委、星級(jí)工作區(qū)、心理輔導(dǎo)站發(fā)起的組織師生“手牽手，心連心”結(jié)對(duì)活動(dòng)和連同德育處新出臺(tái)實(shí)施的“德（心）育導(dǎo)師制”工作方案?，F(xiàn)在，各班人際交往特殊生的情況正在發(fā)生令人可喜的變化，為我的實(shí)踐研究積累了又為可貴的經(jīng)驗(yàn)與做法。如由本校心理輔導(dǎo)教師撰寫的典型個(gè)案心理輔導(dǎo)案例《自卑自信成功》也受到了上級(jí)主管部門的肯定，被評(píng)為本市心理健康教育優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。

（四）設(shè)立班級(jí)心育宣傳委員，組建職校陽光心理社團(tuán)，充分發(fā)揮職校學(xué)生自我教育與服務(wù)的作用

一是為充分發(fā)揮學(xué)生干部的人際交往心理輔導(dǎo)橋梁和紐帶作用，每班均可選一至兩名性格開朗并能耐心助人的學(xué)生作為班級(jí)心育宣傳委員，并在此基礎(chǔ)上組建成各年段的心育宣傳委員班，由心理輔導(dǎo)站的教師根據(jù)各年段學(xué)生的人際交往實(shí)際心理需求，組織開展隔周一次的心育心輔培訓(xùn)活動(dòng)，提升他們的心理理論知識(shí)和同伴輔導(dǎo)工作技巧，使心育宣傳委員能做到及時(shí)了解班級(jí)同學(xué)的心理動(dòng)向，及時(shí)協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系，解決一些同學(xué)的心理疑難問題，當(dāng)好同學(xué)的“知心朋友”，成為教師的“好幫手”。

二是通過組建校陽光心理社團(tuán)，為職校學(xué)生積極搭建自我演繹校園心理劇的活動(dòng)舞臺(tái)，創(chuàng)設(shè)各種人際交往的活動(dòng)場景，增強(qiáng)職校學(xué)生的交際能力。如為職校學(xué)生設(shè)計(jì)多種不同的角色，或是處于負(fù)責(zé)人的地位，或是接受別人的指導(dǎo)，或是主動(dòng)表現(xiàn)自己，或是學(xué)會(huì)欣賞別人……經(jīng)過一段時(shí)間，學(xué)生就能正確理解不同角色，把握自己在活動(dòng)中的地位，明白該怎么做，不該怎么做，從而與同學(xué)愉快地交往。又如，為職校學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣的活動(dòng)場景，使學(xué)生置于多種不同的交往關(guān)系中，處于不同地位與同學(xué)交往，使學(xué)生心理活動(dòng)內(nèi)容得到豐富，個(gè)性得到發(fā)展。我們還可以采用不同的活動(dòng)方法、內(nèi)容和組織形式，訓(xùn)練職校學(xué)生具備不同的組織能力、動(dòng)手能力、配合能力、協(xié)調(diào)能力，以及一定的應(yīng)變性、主動(dòng)性、互諒性和互補(bǔ)性等交往心理品質(zhì)。此外，我們還可以通過擴(kuò)大活動(dòng)交往范圍，有目的、有意識(shí)地帶領(lǐng)職校學(xué)生接觸成人社會(huì)，開展校外實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，讓學(xué)生與不同年級(jí)的陌生同學(xué)交友等，使學(xué)生學(xué)習(xí)別人良好的生活經(jīng)驗(yàn)，懂得尊重別人，愛護(hù)他人，形成良好健康的交往態(tài)度。

目前，本校以各班心育宣傳委員為社團(tuán)骨干、眾多“校園陽光使者”為社團(tuán)主力的?！瓣柟庑睦砩鐖F(tuán)”已成為校內(nèi)學(xué)生社團(tuán)中規(guī)模最大、影響力最廣、特別受廣大學(xué)生歡迎與廣泛參與的熱門社團(tuán)之一。同時(shí)，其活動(dòng)成效突出，也受到了多家新聞媒體與上級(jí)部門的積極肯定，并獲得了本市“優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)”的榮譽(yù)稱號(hào)。

四、結(jié)束語

通過以上構(gòu)建職校“四維一體”的人際交往輔導(dǎo)活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和對(duì)活動(dòng)的實(shí)踐操作運(yùn)用，增強(qiáng)了職校學(xué)生積極的人際交往意識(shí)，提高了他們積極人際交往的能力，使他們具有良好的人際交往品質(zhì)，進(jìn)而發(fā)展他們的主體性、社會(huì)性、實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神，為他們持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]家庭醫(yī)生在線.大學(xué)生社交焦慮癥如何自我治療.新浪網(wǎng)新浪健康頻道，2013.

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[3]林崇德.中學(xué)生心理學(xué).北京出版社，1983.

作者簡介：

篇(3)

關(guān)鍵詞：人際信任 影響因素

“信”在我國有著深厚的歷史文化基礎(chǔ)，是為“仁義禮智信”的一部分，共同奠定了中國儒家傳統(tǒng)文化的道德根基。孔子將“信”看作一個(gè)人之可否（人而無信不知其可也），一個(gè)君子之成敗（信以成之），一個(gè)政府與社會(huì)之存亡（自古人皆死，民無信不立）所系。[1]可見，信是立身處世的根本，是建立良好人際關(guān)系的前提。

人際信任是個(gè)體在人際互動(dòng)過程中建立起來的對(duì)交往對(duì)象的言詞、承諾以及書面或口頭陳述的可靠程度的一種心理期望。

1 人際信任的內(nèi)涵及研究歷程

1.1 國內(nèi)的研究

國內(nèi)學(xué)者中，在1934年最早提出了內(nèi)外有別的“差序格局”的觀點(diǎn)，社會(huì)學(xué)家鄭也夫認(rèn)為信任是一種態(tài)度，它有三個(gè)特點(diǎn)：一是時(shí)間差與不對(duì)稱性；二是不確定性；三是主觀的傾向和愿望。[1]后來，楊中芳等人對(duì)中國人人際信任進(jìn)行了本土化的研究和界定，將人際信任定義為人際交往的一方能夠履行對(duì)方所托付的責(zé)任。[2]他們認(rèn)為，人際信任的研究對(duì)象是當(dāng)事人雙方關(guān)系，重點(diǎn)研究雙方個(gè)體之間的行為。陳介玄、高承?。?991）在對(duì)臺(tái)灣企業(yè)員工之間的信任進(jìn)行研究時(shí)，認(rèn)為人際信任是后天成就而形成的，它是針對(duì)于特定個(gè)人的一種信任。所以，國內(nèi)研究中所定義的人際信任，關(guān)鍵詞是責(zé)任、義務(wù)、雙方關(guān)系等，雙方信任的程度如何，是由交往雙方共有的既定關(guān)系基礎(chǔ)以及兩人交往所累積的經(jīng)驗(yàn)決定的。

1.2 國外的研究

國外對(duì)于信任問題的研究起步相對(duì)較晚。美國心理學(xué)家多伊奇（M.Deutsch，1958）是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域最早研究“信任”問題的學(xué)者，他是第一個(gè)運(yùn)用囚徒困境進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的學(xué)者，通過研究人與人之間的信任問題，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：雙方合作與否反映了人際信任的有無。并提出信任的定義，為“個(gè)體根據(jù)預(yù)期可能發(fā)生的事件作出相應(yīng)行動(dòng)的過程，雖然他明白倘若此一事并未如預(yù)期般地出現(xiàn)，此一行動(dòng)所可能帶來給他的壞處比如期出現(xiàn)所可能帶來的好處要大?！盵3]后來羅特爾（J.Rotter，1967）將“信任”定義為一個(gè)人或一群人的信任而不包括對(duì)事件的信任。[4]20世紀(jì)70年代以后社會(huì)學(xué)界和心理學(xué)界的學(xué)者分別從不同的視角對(duì)人際信任進(jìn)行研究，社會(huì)學(xué)界研究信任問題的代表學(xué)者有盧曼（Lumann，1979）、Mckinight和Cummings等人，他們認(rèn)為，人際信任來自于個(gè)體間行為的互動(dòng)。心理學(xué)界研究信任問題的代表學(xué)者有羅特爾（Rotter，1967）、賴特曼（Wrightsman，1992）、薩貝爾（Sabel，1993）等，他們認(rèn)為人際關(guān)系是人際信任逐步形成的助推器。

綜上所述，國內(nèi)外對(duì)人際信任的研究側(cè)重各有不同，國內(nèi)偏重人際交往中信任所蘊(yùn)含的義務(wù)和責(zé)任；國外則傾向于被信任者的期望、預(yù)期、愿望。

2 人際信任的影響因素及研究進(jìn)展

在關(guān)于人際信任影響因素的研究中，哈?。℉ardin，2002）

指出信任過程受到信任者本身與被信任者特點(diǎn)以及二者之間關(guān)系的影響和制約。[5]很多學(xué)者也普遍認(rèn)同哈丁的這種說法，將人際信任的影響因素劃分為信任個(gè)體、關(guān)系屬性、情境因素三方面。

信任個(gè)體包括信任者和被信任者，信任雙方各自的人格特征會(huì)影響對(duì)其他人的信任，在研究過程中，主要研究信任者對(duì)其所面對(duì)的社會(huì)成員人性、可信性等問題的看法和人際交往態(tài)度等內(nèi)容，研究被信任者個(gè)體早期生活經(jīng)歷、社會(huì)化過程中比較大的事件、所受社會(huì)文化傳統(tǒng)的影響等內(nèi)容。張建新[6]通過采用人際信任行為量表（ITBS）對(duì)中國、香港及美國三地大學(xué)生對(duì)“親人”、“熟人”、“陌生人”三個(gè)群體中具體人物對(duì)象的信任進(jìn)行測量。此外，信任會(huì)受到社會(huì)文化的影響，不同的文化背景可能會(huì)賦予信任不同的規(guī)則和意義。[7]情境因素（雙方的文化背景及面對(duì)的特定事件）也影響著人際信任度的高低。

大學(xué)階段是人格完善的重要時(shí)期，其人際信任水平對(duì)人際關(guān)系的建立有著影響。關(guān)于大學(xué)生人際信任的研究中，很多人認(rèn)為大學(xué)生的人際信任水平是受個(gè)體自身的人格特質(zhì)、身心狀況和交往經(jīng)驗(yàn)等多方面的影響。鄭信軍（1998）[8]關(guān)于大學(xué)生人際信任與人格特征的研究表明：內(nèi)向與外向型因素和人際信任總分呈正相關(guān)。伍明輝[9]等人對(duì)廣西大學(xué)生的研究結(jié)果卻與之相反，認(rèn)為外向型大學(xué)生人際信任度低，內(nèi)向型大學(xué)生人際信任度高。此外，田可新等人（2005）[10]研究認(rèn)為，大學(xué)生的人際信任與心理健康狀況存在密切聯(lián)系，有心理問題的大學(xué)生人際信任各量表值明顯低于無心理問題者。

3 人際信任的研究焦點(diǎn)

人際信任的研究主要集中于人際信任與人格特征、自尊、社會(huì)支持、心理健康、應(yīng)對(duì)方式等變量的關(guān)系層面，但研究熱點(diǎn)集中于人際信任與人格特質(zhì)、社會(huì)支持及應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系。

在人際信任與人格特質(zhì)的關(guān)系研究中，不同學(xué)者之間的研究結(jié)論存在一定的分歧，張海鐘[11]（1996）認(rèn)為個(gè)體的人格特質(zhì)（如內(nèi)向和外向特質(zhì)）與人際信任之間有著密切的關(guān)系；戚少楓（2003）[12]、伍明輝[9]（2006）認(rèn)為兩者之間沒有太大的關(guān)系系數(shù)，相關(guān)不顯著?？傮w認(rèn)為人格特征的穩(wěn)定發(fā)展可以增強(qiáng)人際信任水平。

在人際信任與社會(huì)支持的關(guān)系研究中，有研究結(jié)果表明：人際信任與社會(huì)支持呈正相關(guān)[13]。這是學(xué)者普遍認(rèn)可的觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)支持與人際信任呈正相關(guān)，因此，通過給彼此更多的社會(huì)支持，可以建立人際信任。

在人際信任與應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系中，很多既往研究多采用肖計(jì)劃等人編制的《應(yīng)對(duì)方式問卷》，偏重于心理學(xué)層面的研究。本人的碩士論文研究中，將沖突應(yīng)對(duì)方式分為溝通化解、求助、退讓、回避、競爭、報(bào)復(fù)六種，采用RotterJ.B的《人際信任問卷》測量大學(xué)生人際信任水平，將大學(xué)生人際信任水平分為高人際信任和低人際信任，在做兩者相關(guān)研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生的人際信任與溝通化解、退讓、求助策略總分間呈現(xiàn)正相關(guān)，人際信任總分與競爭、回避策略間呈負(fù)相關(guān)。說明人際信任度越高的大學(xué)生，越傾向于選擇溝通化解、退讓、求助等積極的沖突化解方式，在面對(duì)沖突時(shí)，以一種善解人意、信任的態(tài)度看待沖突問題，積極尋求解決問題的有效辦法，選擇求助于他人或做出退讓，以維持良好的人際關(guān)系。相應(yīng)地，人際信任度低的大學(xué)生，面對(duì)沖突習(xí)慣抱有一種懷疑、否定的態(tài)度，將注意力指向自身利益的維護(hù)上，而不太關(guān)注人際關(guān)系的和諧與維持，選擇競爭、回避等消極的應(yīng)對(duì)策略，解決沖突問題。這一研究與吳清蘭、梁莎莎（2010）的研究結(jié)果一致：傾向于采用解決問題和求助等積極方式的大專生，人際信任度也較高，而傾向于使用自責(zé)等消極應(yīng)對(duì)方式的大學(xué)生，人際信任度較低。但總體上有關(guān)應(yīng)對(duì)方式與人際信任的研究還比較缺乏，沒有形成一致的研究結(jié)論，有待于進(jìn)一步研究。

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[10]田可新等.大學(xué)生人際信任與心理健康的相關(guān)研究[J].中國行為醫(yī)學(xué)科學(xué)，2005（07）.

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篇(4)

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；心理健康；成才

大學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要階段，心理健康對(duì)他們的成長與發(fā)展具有重要的影響。認(rèn)識(shí)到心理健康對(duì)大學(xué)生成才的重要性，了解影響大學(xué)生心理健康的常見因素，把握增進(jìn)大學(xué)生心理健康的方法，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展及早日成才具有重要的意義。

一、心理健康是大學(xué)生成才的基礎(chǔ)

1.心理健康影響著生理健康

健康既包括生理健康，也包括心理健康。心理健康與生理健康之間的聯(lián)系密不可分，心理健康常常會(huì)對(duì)生理健康產(chǎn)生著重要的影響。一般來說，大學(xué)生的心理活動(dòng)常常會(huì)影響消化、循環(huán)、內(nèi)分泌、免疫、呼吸等生理系統(tǒng)的活動(dòng)，從而使心理健康對(duì)生理健康發(fā)揮著重要的影響。

2.心理健康影響著環(huán)境適應(yīng)

在人的一生中，周圍環(huán)境在不斷發(fā)生變化，心理健康狀況則影響著一個(gè)人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。健康的心理狀況有助于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)變化的環(huán)境，有助于他們及時(shí)調(diào)節(jié)自己的行為，適應(yīng)環(huán)境要求；有助于大學(xué)生承受外界環(huán)境造成的壓力，促使大學(xué)生與環(huán)境保持和諧；有助于大學(xué)生克服依賴心理、增強(qiáng)獨(dú)立性，更好地主動(dòng)適應(yīng)大學(xué)及未來生活。

3.心理健康影響著潛能發(fā)揮

所謂潛能，是指個(gè)人在先天遺傳的基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境的影響、學(xué)習(xí)和工作，逐漸形成的能力傾向。人人都有一定的潛能，但并不是所有人的潛能都能得到較好地發(fā)揮，心理健康對(duì)潛能發(fā)揮產(chǎn)生著重要的影響作用。心理健康的大學(xué)生，往往在學(xué)習(xí)和其他實(shí)踐活動(dòng)中保持著較高的積極性和主動(dòng)性，從而有利于自身潛能的更好發(fā)揮。

4.心理健康影響著全面發(fā)展

一個(gè)人的全面發(fā)展是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的，一個(gè)人的心理健康狀態(tài)直接影響和制約著其全面發(fā)展。大學(xué)階段是人生道路各階段中極其重要的階段，健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是大學(xué)生不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。

二、影響大學(xué)生心理健康的因素

大學(xué)階段是大學(xué)生人生發(fā)展的新階段，要面臨很多過去從沒面臨的壓力和問題。影響大學(xué)生心理健康的因素很多，主要涉及以下幾個(gè)方面。

1.學(xué)習(xí)壓力

學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)之一，由學(xué)習(xí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)壓力也成了大學(xué)生較大的壓力源之一。大學(xué)的學(xué)習(xí)具有與中學(xué)不同的特點(diǎn)，課余時(shí)間很多，自主學(xué)習(xí)為主。一些大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后不能很好地及時(shí)地適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，不知道該如何安排和管理自己的學(xué)習(xí)。這種改變很容易讓人產(chǎn)生一種無所事事的感覺，容易使人在不知不覺中虛度時(shí)光。這種狀況如果不能及時(shí)調(diào)整，將會(huì)增加大學(xué)生在學(xué)習(xí)上的壓力感。對(duì)于學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)帶來的競爭壓力，必須及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，否則容易使人長期處于緊張狀態(tài)，并導(dǎo)致焦慮失落心理及其他心理問題的出現(xiàn)。

2.人際關(guān)系

大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識(shí)、了解社會(huì)、探索人生的重要發(fā)展階段，其主要活動(dòng)都是在與人交往的過程中進(jìn)行與實(shí)現(xiàn)的。良好的人際關(guān)系有利于信息交流，為大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與完善創(chuàng)造條件，有利于大學(xué)生的全面發(fā)展。相反，不和諧的人際關(guān)系則會(huì)阻礙大學(xué)生的健康發(fā)展。大學(xué)生活是一種集體生活，需要寬容與合作。但現(xiàn)在的大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，進(jìn)入大學(xué)后往往不能很快地適應(yīng)獨(dú)立的生活。一些大學(xué)生由于缺乏獨(dú)立生活和人際交往的能力，常常會(huì)不同程度地存在人際交往困難現(xiàn)象。語言表達(dá)能力較差、不懂交際技巧、人際敏感等原因使一些大學(xué)生封閉自我、害怕交往，影響了心理健康。

3.情感問題

現(xiàn)在的在校大學(xué)生，年齡往往在18～25歲之間。他們向往美好的愛情，但由于生理心理還沒完全成熟等主客觀因素的存在，把愛情簡單化、片面化、理想化的傾向在大學(xué)生中并不少見，并因此造成了一些令人擔(dān)憂的問題。大學(xué)生由于年輕，情感問題如果處理不好，可能會(huì)遇到情感方面的挫折，并產(chǎn)生消極情緒和心理。據(jù)報(bào)道有近35%左右的大學(xué)生存在情感方面的困惑，因情感處理不當(dāng)而引發(fā)的案件目前已成為高校關(guān)注的重點(diǎn)問題之一。大學(xué)生對(duì)情感方面的問題能否正確認(rèn)識(shí)與處理，已直接影響到大學(xué)生的心理健康。

4.就業(yè)壓力

隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)競爭日趨激烈，人們的工作強(qiáng)度和生存壓力日益增大。伴隨就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，大學(xué)生的就業(yè)壓力也越來越大。很多學(xué)生從大學(xué)一年級(jí)起就開始考慮自己的工作出路問題，并不得不因此而放棄很多施展自己個(gè)性空間的機(jī)會(huì)，甚至不得不壓抑自己的個(gè)性去做自己本不喜歡做的事。比如用很多的時(shí)間去背GRE單詞，花很多的精力去準(zhǔn)備讓自己感到非常煩躁的各類證書考試。但這些努力是否能取得預(yù)期效果還是個(gè)未知數(shù)，這使得一些大學(xué)生心理上長期處于緊張和壓抑狀態(tài)。嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，容易讓人產(chǎn)生緊張、恐懼、焦慮、逃避的心理，就業(yè)壓力已成為影響大學(xué)生心理健康的重要因素之一。

三、增進(jìn)大學(xué)生心理健康的途徑

哲學(xué)的有關(guān)原理告訴我們：外因只是事物發(fā)展變化的條件，內(nèi)因才是事物發(fā)展變化的根據(jù)。即使處于同樣的社會(huì)環(huán)境，有著相似的家庭背景，一些大學(xué)生出現(xiàn)心理問題的同時(shí)，另外一些大學(xué)生卻保持著良好的狀態(tài)。因此，應(yīng)采取有效的方法，調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)，增進(jìn)自身的心理健康，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

1.保持濃厚學(xué)習(xí)興趣，正確面對(duì)學(xué)業(yè)壓力

學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，強(qiáng)烈的求知欲望和濃厚的學(xué)習(xí)興趣是大學(xué)生心理健康的表現(xiàn)。具有強(qiáng)烈求知欲望和濃厚學(xué)習(xí)興趣的大學(xué)生，不僅僅局限于對(duì)本專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且還樂于接受其他學(xué)科的新思想、新知識(shí)，從而把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”、把被動(dòng)的學(xué)變成主動(dòng)的學(xué)。大學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)各種新知識(shí)，發(fā)展自身各方面的能力，不斷提高自身素質(zhì)，只有這樣才能更好地適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需要。一名心理健康的大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)去適應(yīng)周圍的環(huán)境和未來的社會(huì)，而不應(yīng)被動(dòng)地讓環(huán)境和社會(huì)來適應(yīng)自己。這就要求大學(xué)生對(duì)自己的能力做出客觀的評(píng)價(jià)，樹立符合實(shí)際的奮斗目標(biāo)，提前做好個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃，注重積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的動(dòng)手能力。

2.主動(dòng)進(jìn)行人際交往，保持和諧人際關(guān)系

我國已故著名心理學(xué)家丁瓚先生曾經(jīng)說過：“人類心理適應(yīng)最主要的，就是對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng)。所以人類的心理病態(tài)，主要是由于人際關(guān)系失調(diào)而引發(fā)的?！睆闹形覀儾浑y看出，人際關(guān)系與人的心理健康之間具有著密切的聯(lián)系。積極健康的人際交往有助于大學(xué)生培養(yǎng)與他人同心協(xié)力、合作共事的能力，有助于大學(xué)生與集體保持協(xié)調(diào)的關(guān)系，有助于大學(xué)生群體意識(shí)和親和力的提高，有助于大學(xué)生心理適應(yīng)能力的增強(qiáng)。心理健康的大學(xué)生往往樂于與他人交往，并且能在交往中用尊重、理解、寬容、信任的態(tài)度與他人和睦相處。大學(xué)生應(yīng)把握人際交往的基本策略和原則，積極健康地進(jìn)行人際交往。同時(shí)大學(xué)生還應(yīng)樹立正確的情感觀念，對(duì)情感問題合理認(rèn)知，在積極健康的交往中不斷發(fā)展自我、提高自己。

3.樹立正確自我意識(shí)，培養(yǎng)良好個(gè)性品質(zhì)

自我意識(shí)是大學(xué)生對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察，即大學(xué)生自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，具體來說自我意識(shí)包括大學(xué)生對(duì)自己生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系等方面的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生若過高評(píng)價(jià)自己，就可能會(huì)自負(fù)甚至狂妄自大；而如果過低評(píng)價(jià)自己，就可能會(huì)自卑甚至自暴自棄。從中我們不難看出，自我意識(shí)和大學(xué)生的心理健康之間具有著密切的聯(lián)系，是大學(xué)生心理健康的重要組成部分。一般來說，大學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)越接近現(xiàn)實(shí)，社會(huì)適應(yīng)能力就相對(duì)越強(qiáng)。因此，大學(xué)生應(yīng)在積極開放的人際交往中，通過比較鑒別、客觀體驗(yàn)等方法，樹立正確的自我意識(shí)。而大學(xué)生的個(gè)性心理主要涉及能力、氣質(zhì)、性格等方面。大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自身良好的個(gè)性品質(zhì)，積極悅納自我，不斷以積極樂觀的態(tài)度完善自我。

4.積極參加社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)多種興趣愛好

興趣是指大學(xué)生力求認(rèn)識(shí)某種事物和從事某項(xiàng)活動(dòng)的意識(shí)傾向。它表現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)某件事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣愛好在大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中具有重要的意義，它可以使大學(xué)生集中注意，產(chǎn)生愉快緊張的心理狀態(tài)，有利于大學(xué)生潛能的發(fā)揮和身心健康的維護(hù)。大學(xué)生積極參加校、系、班級(jí)組織的藝術(shù)、體育、科技、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，既能從中經(jīng)受環(huán)境的鍛煉、豐富自身人生經(jīng)驗(yàn)，也能增進(jìn)與他人的交流和友誼，更能促進(jìn)自身能力的提高和良好心理品質(zhì)的發(fā)展。豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)能豐富大學(xué)生的生活，有利于大學(xué)生與他人間的思想交流和信息資料共享，有利于大學(xué)生個(gè)體的和諧發(fā)展。

篇(5)

    論文摘要：積極的自我意識(shí)教育，人際關(guān)系和人際交往能力的形成，挫折觀的教育，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，積極的情感、健全的人格，健康的興趣、愛好、需要、友誼以及成就感、榮譽(yù)感等各種心理狀態(tài)的正常發(fā)展，是學(xué)校心理健康教育課程的具體內(nèi)容。課堂教學(xué)、校園文化、校園活動(dòng)和校園音樂活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)心理健康教育課程的有效途徑。 

心理健康教育是學(xué)校素質(zhì)教育課程的重要組成部分，它是學(xué)校德育、智育、體育和美育等各育的基礎(chǔ)。心理健康教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不能僅僅依賴課堂教學(xué)，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校心理健康教育的目標(biāo)，除課堂教學(xué)之外，還必須充分利用學(xué)校的物質(zhì)和文化環(huán)境等資源，使學(xué)生在自我意識(shí)、人際關(guān)系、人際交往、社會(huì)適應(yīng)能力、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、積極的情感、健全的人格，健康的興趣、愛好、需要、友誼、交往以及成就感、榮譽(yù)感等各種心理素質(zhì)等方面受到潛移默化的教育。本文就心理健康教育課程的內(nèi)容及其資源利用途徑作了初步的探討，以期更好地促進(jìn)心理健康教育的開展。 

一、心理健康教育課程的內(nèi)容及目標(biāo) 

心理健康教育課程的內(nèi)容包括積極的自我意識(shí)教育，人際關(guān)系和人際交往能力的形成，挫折觀的教育，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，積極的情感、健全的人格，健康的興趣、愛好、需要、友誼，以及成就感、榮譽(yù)感等各種心理狀態(tài)的正常發(fā)展等。 

1.積極的自我意識(shí)教育 

自我意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控等內(nèi)容。自我意識(shí)可分為積極的自我意識(shí)和消極的自我意識(shí)。積極的自我意識(shí)是健康人格的基礎(chǔ)，是心理健康的重要標(biāo)志，表現(xiàn)為自我認(rèn)識(shí)全面而客觀，既能夠看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，也能夠看到自己的不足；能夠悅納自我，即能夠欣賞和接納自己；具有開放的自我結(jié)構(gòu)，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生改變時(shí)，自我意識(shí)結(jié)構(gòu)在保持相對(duì)穩(wěn)定的同時(shí)，能夠吸納新經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整自我意識(shí)的內(nèi)容，使自我意識(shí)始終能夠與經(jīng)驗(yàn)保持一致和協(xié)調(diào)；理想自我與現(xiàn)實(shí)自我基本一致。根據(jù)積極自我意識(shí)的構(gòu)成，學(xué)生積極自我意識(shí)教育的內(nèi)容主要包括自我認(rèn)識(shí)教育，正確的自我評(píng)價(jià)方法的教育和理想自我的教育。 

2.形成良好的人際關(guān)系和人際交往能力 

和諧的人際關(guān)系是個(gè)體心理健康的重要標(biāo)志，也是維護(hù)心理健康不可缺少的條件。人際關(guān)系和諧的學(xué)生，容易從他人那里獲得需要的信息和幫助，學(xué)習(xí)和生活比較順利，心情愉快，自信樂觀，有利于維護(hù)其心理健康和潛能的發(fā)揮。而人際關(guān)系失調(diào)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)和生活處處受阻，心情抑郁，容易產(chǎn)生自卑、自傲、孤獨(dú)、敵對(duì)等不良心理，危害其心理健康。學(xué)生人際關(guān)系和人際交往能力的教育主要包括人際關(guān)系認(rèn)知的教育，人際交往技能培養(yǎng)，感情移入的訓(xùn)練和避免人際沖突的心理教育，學(xué)生人際關(guān)系和人際交往能力的形成離不開一定的人際環(huán)境和活動(dòng)，通過校園內(nèi)師生之間、學(xué)生之間的各種環(huán)境和交往活動(dòng)，可以幫助學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn)，主動(dòng)打開心扉，排除心理的閉鎖性，學(xué)會(huì)站在他人的角度看問題，從而掌握人際交往的方法和技巧。 

3.挫折觀的教育 

每個(gè)人在生活當(dāng)中都會(huì)遇到挫折，兒童青少年也在所難免。雖然挫折在人的生活中經(jīng)常遇到，但是不同的人對(duì)挫折的態(tài)度卻不盡相同，挫折對(duì)于他們的意義也不一樣。有的人以積極的態(tài)度應(yīng)付挫折，他們?cè)诖煺勖媲安缓ε?，不退縮，能夠冷靜地分析自身遭受挫折的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)消除挫折帶來的負(fù)性情緒，變挫折為激勵(lì)自己奮發(fā)進(jìn)取的力量。而有的人則以消極的態(tài)度對(duì)待挫折，甚至對(duì)挫折采取消極對(duì)抗的行為。積極地對(duì)待挫折的態(tài)度是有利于個(gè)體的心理成熟和心理健康的，而消極地對(duì)待挫折的態(tài)度，則容易使人長期處于負(fù)性情緒狀態(tài)之中，破壞個(gè)人的自我觀念和心理健康，甚至引發(fā)多種心理疾患。在我國當(dāng)代兒童青少年當(dāng)中，獨(dú)生子女較多，父母對(duì)他們過分保護(hù)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，而學(xué)校的一些正規(guī)課程也很難涉及到在這方面的教育，因而導(dǎo)致不少學(xué)生的意志力薄弱心理承受能力很差。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的挫折觀教育，增強(qiáng)他們對(duì)挫折的心理承受能力，對(duì)維護(hù)學(xué)生的心理健康有著重要的意義。 

4.其它良好的心理素質(zhì) 

其它良好的心理素質(zhì)主要包括：頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、積極的情感、健全的人格，健康的興趣、愛好、需要、友誼、交往以及成就感、榮譽(yù)感等各種心理狀態(tài)的正常發(fā)展。對(duì)兒童青少年來說，良好的心理素質(zhì)集中體現(xiàn)在具有積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，良好的學(xué)習(xí)心境，集中的注意力，活躍的思維力，沉著、穩(wěn)定、輕松地面對(duì)各種重大學(xué)習(xí)任務(wù)的自我控制力，善于與他人共事、交往相處，開朗的性格，樂觀的情緒，不怕困難和挫折，具有適應(yīng)各種生活環(huán)境的能力。如果我們堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心的課程理念，則上述各方面的心理素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用比知識(shí)更重要，即更具有適用性和持久性。更何況在信息社會(huì)，有許多獲取有關(guān)知識(shí)的渠道和方式，學(xué)校教育應(yīng)更多地注意教學(xué)環(huán)境中能力、態(tài)度、情感和意志等心理素質(zhì)的培養(yǎng)和熏陶，這將更有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展。 

二、心理健康教育課程資源的利用途徑 

1.課堂教學(xué) 

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要內(nèi)容，也是實(shí)施隱性課程的主陣地。一方面，應(yīng)從教材內(nèi)容、教學(xué)方法的選擇入手，改變只教書不育人的狀況，促進(jìn)健康個(gè)性、情感、態(tài)度、挫折觀、價(jià)值觀等對(duì)教學(xué)過程的滲透，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)與情感、態(tài)度目標(biāo)的有效融合，使課堂教學(xué)進(jìn)入心理健康教育與知識(shí)傳授相統(tǒng)一的新境界。另一方面，教師應(yīng)該以愛心和對(duì)學(xué)生的尊重去贏得學(xué)生，在教學(xué)過程中除了向?qū)W生傳授知識(shí)和培養(yǎng)技能外，還應(yīng)該把教師本人的、品德、行為、意志、情感、態(tài)度以及需要、動(dòng)機(jī)、理想、興趣、能力、氣質(zhì)、性格等方面的基本素質(zhì)顯露給學(xué)生，從而對(duì)學(xué)生起到春雨潤物、潛移默化的影響。此外，教師要規(guī)范自己的言行舉止，樹立良好的教師形象，發(fā)揮教師的典范作用，真正能把反映一定文化的、身體的、智慧的、情感的、意志和行為的等正面品質(zhì)的內(nèi)涵貫穿于整個(gè)潛在課程教育之中。教師應(yīng)注意自己的儀表、裝束，做到舉止文明，行為得體。凡要求學(xué)生做到的，自己首先做到，做學(xué)生的楷模和榜樣，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，影響學(xué)生，提高學(xué)生的抱負(fù)水平和個(gè)性修養(yǎng)，培養(yǎng)利他意識(shí)和遵紀(jì)守法等行為習(xí)慣，形成健康的情感和高尚的情操。 

學(xué)生所學(xué)的課程內(nèi)容隱藏著能力、技能的培養(yǎng)以及態(tài)度、情感、信念和價(jià)值觀教育的好素材，其人格和心理素質(zhì)的形成與學(xué)習(xí)學(xué)科課程有著非常密切的關(guān)系，關(guān)鍵的是使這些內(nèi)容滲透到心理健康中去。一些隱藏著態(tài)度、情感、信念和價(jià)值觀等潛在的課程，通過教師的講解、剖析、啟發(fā)，幫助學(xué)生形成健康的個(gè)性特征和良好的心理素質(zhì)。 

2.校園文化 

校園文化以一種亞文化面貌出現(xiàn)，與企業(yè)文化、社區(qū)文化相比，它是層次最高的一種，它以其獨(dú)有的形式影響著學(xué)生的思想道德品質(zhì)和各種心理素質(zhì)的形成和發(fā)展。校園文化建設(shè)，應(yīng)成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的不可替代的渠道之一。良好的校園文化對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情及樹立正確的人生觀非常重要，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康教育、培養(yǎng)其健康的情感和個(gè)性品質(zhì)的基本手段。校園文化具有潛移默化的作用，良好的校園文化是一種潛在的教育力量，如文明良好的校風(fēng)和班風(fēng)，尊師重學(xué)的風(fēng)尚，優(yōu)美和諧的校園場所，這是靠純理論說教進(jìn)行心理健康教育所不能及的。文明健康的校園文化氛圍，使學(xué)生不僅在思想上受到啟發(fā)，更重要的是在情感上容易引起共鳴，達(dá)到教育目的。因此，首先要做好校園環(huán)境的美化工作，如注重校園綠化和建筑物的設(shè)計(jì)，利用墻報(bào)、黑板報(bào)、宣傳欄以及教室、寢室的陳設(shè)和裝飾等，對(duì)學(xué)生都具有潛移默化的熏陶和調(diào)節(jié)情緒的功效。優(yōu)美的校園環(huán)境，再配以催人上進(jìn)、鼓舞人心的名言警句，則更能幫助學(xué)生形成健康的心態(tài)。

   3.校園活動(dòng) 

課堂教學(xué)雖然是實(shí)施心理健康教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的主陣地，但它畢竟受到教學(xué)時(shí)間和課堂內(nèi)容的限制，不夠廣泛全面。為了彌補(bǔ)這一不足，以校園文化為載體，舉辦一些學(xué)生主動(dòng)參與的豐富多彩的競賽，文體活動(dòng)，如大自然攝影展、心理健康知識(shí)搶答賽、有獎(jiǎng)?wù)魑模_展演講賽、書法和美術(shù)比賽等活動(dòng)，舉辦校園運(yùn)動(dòng)會(huì)、籃球賽等體育競技活動(dòng)，組織旅游興趣小組、計(jì)算機(jī)興趣小組等興趣小組活動(dòng)。這些活動(dòng)本身蘊(yùn)涵著育人功能，是提高學(xué)生人際認(rèn)知與人際交往能力，促進(jìn)學(xué)生形成健康的興趣愛好，提高學(xué)生心理健康水平的有效途徑。 

4.音樂活動(dòng) 

音樂是自然賦予人類的禮物，也是人們心靈跳動(dòng)的聲音。音樂可以用獨(dú)特的旋律，喚起人們的思維與聯(lián)想，進(jìn)而在其意識(shí)中再現(xiàn)生活的具體形象。在臨床心理學(xué)上，音樂治療已作為一個(gè)獨(dú)立的治療手段而受到人們的重視。音樂能夠?qū)θ说幕靵y無序的身心起到調(diào)節(jié)作用。音樂的次序和結(jié)構(gòu)，特別是節(jié)奏因素會(huì)幫助一個(gè)人重新組織自己對(duì)外在世界的感知。一些兒童甚至很多成年人的內(nèi)部世界常常是迷惑混亂的，音樂有序的結(jié)構(gòu)對(duì)他們來說是非常有益的體驗(yàn)，可以幫助他們從混亂中解放出來。音樂具有一定的社會(huì)性，可以訓(xùn)練個(gè)人的社會(huì)合作、協(xié)同能力。學(xué)校通過組織各種音樂活動(dòng)，如合唱，樂器合奏，舞蹈等等，為學(xué)生提供一個(gè)安全愉快的人際交往環(huán)境，讓他們?cè)谝魳坊顒?dòng)中學(xué)習(xí)和提高人際交往能力，語言表達(dá)能力，正確的社會(huì)行為，行為的自我克制能力，與他人合作的能力，并提高自信心和自我評(píng)價(jià)。音樂活動(dòng)是一種人與人之間的情感交往的橋梁。當(dāng)疾病使人與外界的正常聯(lián)系減少，產(chǎn)生孤獨(dú)感的時(shí)候，音樂是彌補(bǔ)這種情感需要的一種良好的手段。音樂活動(dòng)為患者提供了一個(gè)通過音樂和語言交流來表達(dá)、宣泄內(nèi)心情感的機(jī)會(huì)?；颊咴谙嗷サ那楦薪涣髦邢嗷ブС帧⒗斫夂屯?，使他們的各種心理和情感的困擾得到緩解。患者在音樂活動(dòng)中獲得了自我表現(xiàn)和成功感的機(jī)會(huì)，從而增加了自信心，恢復(fù)了心理健康。音樂教育是實(shí)施心理健康教育的重要內(nèi)容和方式。音樂是直接抒感的藝術(shù)。由于音樂發(fā)自于心，所以能動(dòng)之以情，音樂通過人的聽覺讓人感知，它的優(yōu)美的旋律容易激發(fā)人的深切的情感。當(dāng)一個(gè)人處于悲傷、不滿、壓抑、痛苦中時(shí)，利用音樂可以讓人的情緒得到緩解，解開心中的情結(jié)，從而抒懷，凈化心靈，幫助自己保持健康的心理。 

 

參考文獻(xiàn)： 

篇(6)

論文摘要：加強(qiáng)高校大學(xué)生心理健康教育是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)保障，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，是高等學(xué)校所面-臨的迫切任務(wù)。針對(duì)學(xué)生個(gè)體的自身特點(diǎn)，積極引導(dǎo)教育，講授心理健康知識(shí)，開展心理健康咨詢，幫助大學(xué)生走出各種心理誤區(qū)，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀已經(jīng)成為各大高校目前最為關(guān)注的問題。

(一)當(dāng)代高校學(xué)生心理健康現(xiàn)狀。

近年來由于失戀、就業(yè)受挫等心理問題引發(fā)的休學(xué)、退學(xué)乃至引發(fā)的惡性案件里逐年上升的趨勢(shì)，這一問題已經(jīng)成為影響大學(xué)生健康成長以及高校穩(wěn)定的突出因素。主要有三個(gè)原因致使這種情況的發(fā)生：

一是社會(huì)環(huán)境的因素。在我國，隨著對(duì)外開放、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)的信息量在急劇膨脹，社會(huì)生活的節(jié)奏在加快，各種思潮的沖擊已經(jīng)影響到大學(xué)生的思想、觀念、心理、行為。當(dāng)客觀事物與自我身心達(dá)不到統(tǒng)一時(shí)，就會(huì)有心理挫折和挫敗感的產(chǎn)生。無法讓客觀事物的判斷與現(xiàn)實(shí)相一致是現(xiàn)今社會(huì)最主要的心理問題。

二是人際交往的因素。大學(xué)時(shí)期是自我摸索、自我意識(shí)發(fā)展的時(shí)期，而且必須走入社會(huì)獨(dú)立生活，在其社會(huì)生活中常常會(huì)遇到各種人際關(guān)系的矛盾需要應(yīng)付，這時(shí)往往容易因?yàn)槟承┰驅(qū)е氯穗H交往的失敗，于是產(chǎn)生苦悶、自卑，以致影響身心健康。

三是教育模式的因素，一直以來的中國學(xué)生都面臨招考試決定命運(yùn)的應(yīng)試教育，學(xué)校家長雙方面都只注重學(xué)生的成績而沒有過分重視對(duì)于其人格的培養(yǎng)，以至于很多學(xué)生出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，突然到大學(xué)獨(dú)立生活就顯得格外不能適應(yīng)，使之心理生理都無法與周遭環(huán)境協(xié)調(diào)，最終出現(xiàn)各種各樣的嚴(yán)重心理問題。

(二)高校開展心理健康教育工作的作用。

1　以教育的手段更容易學(xué)生接受健康的觀念。中國的學(xué)生長期受應(yīng)試教育的熏陶習(xí)慣了填鴨式的教育手段，心理健康教育可以開設(shè)為課程，與傳統(tǒng)的政治，英語等一樣的教學(xué)模式，讓學(xué)生接受“正確”的思維方式，避免走入牛角尖，死胡同。全面的健康不僅僅包括智力和身體，心理健康更是重要的方面，所以，高校開展心理健康教育工作勢(shì)在必行。

2　提升了高校教學(xué)的成效。思想政治教育需要學(xué)生有個(gè)良好的心態(tài)來接受，而心理健康教育就可以達(dá)到這個(gè)目的，它是開展思想政治教育的基礎(chǔ)。它使大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己，了解自己的長處與不足，正確的進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，同時(shí)，又幫助大學(xué)生樹立適當(dāng)?shù)膴^斗目標(biāo)，促進(jìn)大學(xué)生之間的相互交往，提高他們的心理素質(zhì)，使對(duì)思想政治課的人之提升一個(gè)檔次，將理論內(nèi)化為個(gè)人素質(zhì)，這是高校教育的最終目的。

3　有利于學(xué)生獨(dú)立自主地對(duì)待處理問題。為了應(yīng)對(duì)我國根深蒂固的應(yīng)試教育，學(xué)生除了學(xué)習(xí)文化知識(shí)沒有自己一點(diǎn)獨(dú)立自主的空間，所有生活上的問題都被父母老師大包大攬，忽略了對(duì)自己獨(dú)立能力的培養(yǎng)，當(dāng)面對(duì)自己獨(dú)處的時(shí)候們就容易出現(xiàn)各種各樣的不適應(yīng)，無法出師，不善于處理情感與理智的問題，以致不能堅(jiān)持正確的認(rèn)識(shí)和理智的控制，而成為情感的奴隸，長期受心理問題的困擾。而心理健康教育就是要求高校的教師掌握心理學(xué)以及心理調(diào)節(jié)方法，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上為其服務(wù)，將知識(shí)和方法傳授給大學(xué)生，讓他們擁有自我獨(dú)立處世的能力。所以，開展心理健康教育可以讓學(xué)生健康順利的脫離傳統(tǒng)束縛，更快更好的發(fā)展。

(三)基于現(xiàn)狀明確高校心理健康教青工作的開展方向。

1、引起重視，建設(shè)優(yōu)秀的教育隊(duì)伍是前提?，F(xiàn)今從事心理健康教育的工作者數(shù)量上無法滿足廣大學(xué)生的迫切需求。學(xué)校應(yīng)充分重視該項(xiàng)工作的發(fā)展，設(shè)立一些獎(jiǎng)勵(lì)晉升的優(yōu)惠條件，這樣才能吸引更多的老師從事這項(xiàng)工作，干出成效。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常對(duì)教育隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn)，考核，提高質(zhì)量，在學(xué)生遇到困難的時(shí)候，可以及時(shí)的，有效地進(jìn)行開導(dǎo)教育，使之得以治療。

2、方法得當(dāng)，運(yùn)用和摸索適合廣大學(xué)生需求的方法。教育部門應(yīng)建立健全的心理干預(yù)機(jī)制，設(shè)身處地的為了學(xué)生著想，把心理咨詢輔導(dǎo)落到實(shí)處，注重在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上與之交流情感，及時(shí)了解學(xué)生在生活，人際交往，學(xué)業(yè)等值多方便的心理失衡，幫助學(xué)生宣泄出不良情緒，并及時(shí)提供一些好的建議，促使其在面對(duì)困難時(shí)勇于克服換位思考，來擺脫心理闖題的困擾。以學(xué)生班級(jí)為基礎(chǔ)，開展宣傳“健康心理的重要性”。認(rèn)真分析學(xué)生的個(gè)別案例，找出啟發(fā)他們的心靈之藥。

3、堅(jiān)持不懈，做好持之以恒的長期準(zhǔn)備。心理健康教育不是權(quán)宜之計(jì)，而是長久的一項(xiàng)造福大學(xué)生，幫助其健康成才的重要舉措。教育工作者應(yīng)做好長期工作，長期提高自身能力的心理準(zhǔn)備。只有不斷擴(kuò)展教育的范圍，才能適應(yīng)當(dāng)今需求日益提高的社會(huì)。認(rèn)清形勢(shì)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，“以學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行全方位的關(guān)心和教育，使之身心健康”必須長期不斷創(chuàng)新地開展下去。

現(xiàn)在的大學(xué)生認(rèn)知能力趨于完善，情緒情感豐富、強(qiáng)烈，意識(shí)活動(dòng)控制力日漸增強(qiáng)，人格逐漸成熟，對(duì)于完全大包大攬的干預(yù)并不能接受，他們更期待公平、民主、相互尊重的交往方式。心理老師就扮演著這樣一個(gè)同學(xué)們朋友的角色。真誠，無條件的積極關(guān)注與學(xué)生建立一個(gè)彼此接納，彼此信任的溝通環(huán)境，以確保疏導(dǎo)的順利進(jìn)行。真誠就是要求老師成為學(xué)生本人，設(shè)身處地的為他考慮，為他提出走出困境的方法。心理健康教育是一個(gè)更容易被學(xué)生所接納的符合其人格特征的教育方式。從而讓學(xué)生更積極的面對(duì)獨(dú)立生活，正常的處理在日常生活中所遇到的各種緊張的人際關(guān)系問題，情感失衡的心理問題。心理教師的任務(wù)就是為學(xué)生提供這樣一個(gè)宣泄心中苦悶、解開矛盾、改變心理失衡的場所，這樣才使高等學(xué)校的教育得到了全面發(fā)展。

重視開展心理健康教育工作，是高等學(xué)校教育新形勢(shì)下很重要的一個(gè)文化建設(shè)組成成分。心理教育通過心理咨詢和輔導(dǎo)的方式更是體現(xiàn)了高校教師充滿人性化的教育模式，不僅解決了學(xué)生的心理問題，同時(shí)也將學(xué)校氛圍營造了一個(gè)平等互相尊重的和諧環(huán)境。開展心理健康教育，在高校教育文化中不可缺少。

綜上所述，在高等學(xué)校開展心理健康教育工作對(duì)于高校教育有著不可替代的重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊芷英：思想政治教育心理學(xué)研究綜述[J]。思想理論教育導(dǎo)刊[J]，2007，(11)。

[2]霍發(fā)：試論大學(xué)生心理健康教育與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合[M]。2009，(1)。

篇(7)

論文摘要：貧困生大學(xué)生的心理特點(diǎn)有其獨(dú)特性，通過對(duì)貧困大學(xué)生與非貧困大學(xué)生卡特爾16PF測量結(jié)果的對(duì)比分析，歸納出貧困大學(xué)生的人格特點(diǎn)。根據(jù)人格理論分析了貧困生人格的成因：生活狀態(tài)落后．見識(shí)有限；缺乏安全感與歸屬感；成熟動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，提出相應(yīng)的教育管理對(duì)策。

論文關(guān)鍵詞：貧困大學(xué)生；心理特點(diǎn)；教育管理對(duì)策

貧困大學(xué)生是近年來為社會(huì)廣為關(guān)注的一個(gè)弱勢(shì)群體，由于家庭貧困，他們來自學(xué)習(xí)、生活和人際交往等方面的心理壓力較大，其心理疾病發(fā)生率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通學(xué)生．從而出現(xiàn)了因經(jīng)濟(jì)貧困導(dǎo)致的“心理貧困”的“雙困生”。由于心理能量不足，貧困生容易產(chǎn)生認(rèn)知、情緒、意志行動(dòng)等心理過程的一系列不良反應(yīng)．從而導(dǎo)致心理健康水平下降、學(xué)習(xí)生活效率降低、社會(huì)功能受損等負(fù)性變化，嚴(yán)重影響了其學(xué)業(yè)的順利完成和人格的健康發(fā)展。近年來，國家和學(xué)校已經(jīng)建立了一整套的貧困生資助體系，在經(jīng)濟(jì)上給予了貧困生很大的幫助，但在我們工作中仍能感受到貧困生精神狀態(tài)的低落。因此針對(duì)貧困生的特點(diǎn)，不僅要提供必要的經(jīng)濟(jì)幫助，而且要研究貧困生的心理特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行精神扶貧，幫助貧困學(xué)生擺脫精神壓力。

一、貧困大學(xué)生的心理特點(diǎn)調(diào)查分析

（一)調(diào)查對(duì)象及方法

筆者從九江市四所本、?？圃盒８鱾€(gè)年級(jí)的學(xué)生中按照隨機(jī)抽樣原則抽取400名貧困生(月個(gè)人消費(fèi)總額低于九江市居民最低生活標(biāo)準(zhǔn))和40O名非貧困生，利用卡特爾16種人格測驗(yàn)量表fl6PF1進(jìn)行統(tǒng)一測試．發(fā)放問卷各400份，回收問卷貧困生368份和非貧困生392份，問卷有效性分別為92％和98％。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)采用W_IZ心理測驗(yàn)與統(tǒng)計(jì)軟件和SPSS軟件包。

(二)調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析

1．貧困生與非貧困生人格因素比較貧困生與非貧困生16PF值

從圖l中的數(shù)據(jù)比較可以看出．貧困生在有恒性(G)、憂慮性(O)、獨(dú)立性(Q2)、自律性(Q3)四個(gè)方面分值高于非貧困生，而在聰慧性(B)、穩(wěn)定性(C)、興奮性(F)、敢為性(H)、世故性(N)、實(shí)驗(yàn)性(Q1)六個(gè)方面分值貧困生低于非貧困生。通過統(tǒng)計(jì)分析。貧困生與非貧困生在聰慧性(B)和敢為性(H)兩個(gè)方面差異顯著．其顯著性小于0．05，而在興奮性(F)方面顯著性明顯，其值小于0．01．表明貧困生較樸實(shí)，做事審慎、保守，甚至有退縮傾向。

2．貧困生與非貧困生次級(jí)人格因素。比較卡特爾教授在研究人的l6種個(gè)性因素的基礎(chǔ)上，認(rèn)為有4個(gè)次元素可以進(jìn)一步診斷人格特點(diǎn)根據(jù)卡特爾的次級(jí)人格因素分?jǐn)?shù)的計(jì)算公式．利用圖1中的相關(guān)數(shù)據(jù)計(jì)算出貧困生與非貧困生的次級(jí)人格因素從圖2中的數(shù)據(jù)比較可以看出貧困生在內(nèi)向與外向方面與非貧困生差距明顯，其顯著性差異小于0．05，表現(xiàn)在貧困生相對(duì)較內(nèi)向，在人際交往中不主動(dòng)，甚至缺少自信。

二、貧困大學(xué)生心理特點(diǎn)的成因

社會(huì)心理學(xué)理論表明．生活在同一社會(huì)群體或相似的生活環(huán)境中的人會(huì)形成相似的人格特點(diǎn)筆者采用訪談法結(jié)合人格理論分析貧困大學(xué)生的成長環(huán)境及特點(diǎn)，歸納出影響其人格特點(diǎn)形成的幾點(diǎn)因素：

(一)生活狀態(tài)落后．見識(shí)有限

本研究貧困生群體中有3O5名來自于農(nóng)村．其中164名來自于邊遠(yuǎn)山區(qū)．這些地區(qū)信息不暢通．消息相對(duì)比較閉塞．人們生活狀態(tài)相對(duì)比較落后．導(dǎo)致貧困生從小見識(shí)少，對(duì)有些新科技不了解，沒掌握：另外，這些地區(qū)的中小學(xué)教育相對(duì)落后．學(xué)生的知識(shí)面較窄所以進(jìn)入大學(xué)后，貧困生在聰慧性方面與非貧困生有一定差距。同時(shí)，由于這種差距的存在．也導(dǎo)致了部分貧困生產(chǎn)生了一定的自卑心理．興奮狀態(tài)較低

(二)缺乏安全感與歸屬感

本研究貧困生群體中有313名來自于多子女家庭，其中195名同學(xué)表示父母由于家庭壓力較大．沒有給他們足夠的關(guān)愛和關(guān)注．致使他們從小缺乏安全感和歸屬感，并且不自信。為了免受傷害．他們?cè)谌穗H交往中往往采取逃避的方式封閉自己，不能主動(dòng)與人交往，偏內(nèi)向，極易產(chǎn)生自輕、自賤、自畏等自我意識(shí)的偏離，行為上也往往表現(xiàn)為退縮：還有65名同學(xué)表示習(xí)慣于用不平衡的心態(tài)面對(duì)一切，他們?cè)诮煌胁荒苌拼约?、寬容別人，叛逆的行為既傷害同學(xué)間的感情．又挫傷本人的自尊心．形成人際危機(jī)：另外．經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)也往往限制了貧困生參與校園文化活動(dòng)的機(jī)會(huì)．客觀上強(qiáng)化了他們自我封閉的性格

(三)成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈

在訪談中有310名貧困生表示．由于從小家境貧寒．使他們更早體會(huì)了生活的艱辛．更早產(chǎn)生了為父母分憂的想法．并有強(qiáng)烈的通過自己的努力改變命運(yùn)的動(dòng)力，也就是所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”。因此，在高校里，貧困生在自立、自律、有恒性方面要好于一般同學(xué)，他們更能吃苦，更有韌勁。

三、貧困大學(xué)生心理健康教育與管理對(duì)策

（一)重視貧困生的思想教育

“扶貧先扶志”，在努力加大對(duì)貧困生經(jīng)濟(jì)扶助的同時(shí)，必須高度重視對(duì)他們進(jìn)行多方面的思想教育．以便形成教育合力在充分了解掌握貧困生心理、行為特征的基礎(chǔ)上．要對(duì)他們的“心理貧困”問題予以特別關(guān)注如筆者在此研究其間。吸收家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生112名。參與成立本校以貧困生為主體的“自強(qiáng)社”．“自強(qiáng)社”在為貧困生提供經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí)，也通過社員們的自助、助人、服務(wù)社會(huì)等模式．將他們的個(gè)人需求與崇高的社會(huì)責(zé)任感聯(lián)系起來．把當(dāng)前的困難與遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，教育他們正確看待和認(rèn)識(shí)貧困．樹立戰(zhàn)勝困難的信心．勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。培養(yǎng)他們積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神，能夠成熟的為自己定位，進(jìn)一步增強(qiáng)自信心。

（二)加強(qiáng)對(duì)貧困生心理健康狀況的關(guān)注幫助學(xué)生了解和分析自我心理健康狀況，客觀、勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，恰當(dāng)、全面地接受自我，既看到自己的外在劣勢(shì)．又看到自己的內(nèi)在長處筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)校后的心理健康檔案進(jìn)行篩查，并對(duì)其中有自卑感、自我封閉、自暴自棄等心理傾向的貧困生進(jìn)行約談，予以特別關(guān)注，讓貧困生感覺到他們是備受關(guān)心的在學(xué)校層面通過點(diǎn)面結(jié)合方式，有針對(duì)性地進(jìn)行教育引導(dǎo)，如采用專題講座、主題班會(huì)、小型討論會(huì)等形式．進(jìn)行心理知識(shí)教育和典型案例教育．指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自我調(diào)適．幫助他們樹立信心，戰(zhàn)勝自我。為了使貧困生打開心扉。筆者組織貧困生開展一些以他們自身為主角的活動(dòng)，如“受助者助人”、“愛心傳遞”等，資助比自己更困難的人，為社會(huì)福利院、敬老院的困難群體服務(wù)等。通過這些活動(dòng)．使貧困生從內(nèi)心融入社會(huì)群體．逐步消除孤獨(dú)感．并在參加社會(huì)公益活動(dòng)中奉獻(xiàn)才華，升華自我。

(三)開展人際交往和溝通方面的訓(xùn)練

筆者針對(duì)貧困生人際關(guān)系能力不高、樂群性分值低、較自閉等心理特點(diǎn)，嘗試開展了一些人際交往和溝通方面的團(tuán)體訓(xùn)練如在“肯定性團(tuán)體訓(xùn)練”中．要求貧困生合理分析理想自我與現(xiàn)實(shí)自我差距．尋找消極的自我意識(shí)．然后運(yùn)用自我辯質(zhì)訓(xùn)練向消極的自我意識(shí)挑戰(zhàn)．最后通過角色扮演法及各種社交技巧的訓(xùn)練．變通方式．實(shí)現(xiàn)認(rèn)知重建一位同學(xué)在參加完“信任之旅”活動(dòng)后表示．能信任別人是溫暖幸福的．被人信任是自豪的．給別人一份信任．給自己一種責(zé)任．人與人之間相處就會(huì)更融洽可見．貧困生在團(tuán)體訓(xùn)練中能增強(qiáng)與人交往的能力和技巧．并體會(huì)到了集體的溫暖和關(guān)愛．進(jìn)而提高了興奮性．增強(qiáng)了信心．學(xué)會(huì)了與他人積極相處．提高了處理問題的能力．培養(yǎng)了積極樂觀的心態(tài)

(四)幫助貧困生從實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)自尊和自信

從自身實(shí)踐中增強(qiáng)自尊和自信．不僅在學(xué)習(xí)方面努力，而且要積極參加勤工助學(xué)活動(dòng)．勤工助學(xué)的意義不只在于能從一定程度上改善經(jīng)濟(jì)條件．更重要的是使貧困生通過實(shí)際行動(dòng)來克服困難．從而增強(qiáng)自尊和自信筆者研究其問．嘗試在學(xué)校勤工助學(xué)群體中組織開展“十佳服務(wù)標(biāo)兵”、“意志堅(jiān)強(qiáng)好青年”、“逆境中的英才”等評(píng)選活動(dòng)，使貧困生認(rèn)識(shí)到，真正的貧困是缺乏知識(shí)、缺乏信息和獲取信息的手段．懂得擁有知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力就是財(cái)富，自身具有的如堅(jiān)韌、勤奮、吃苦耐勞等品德都是自己獨(dú)有的美德：認(rèn)識(shí)到在人才濟(jì)濟(jì)的大學(xué)校園里．不要盲目通過追求成績來滿足自尊的需要．學(xué)習(xí)能力的獲得、創(chuàng)造力的發(fā)展以及健康人格等都是學(xué)有所成的體現(xiàn)