研究教育論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇研究教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1．1通識課程通識課程是教師教育職前課程體系的佐料，意思是說，就像炒菜一樣，有了佐料，才是美味佳肴，不放任何佐料，菜也是菜，肯定也能吃，但是不會有太多人愛吃，放了佐料的菜，經(jīng)過廚師加工，就是美味，飯店門口的車滿為患，就足以說明美味的迷人之處。通識課程是佐料，當然也是這樣，它肯定是服務(wù)于學(xué)科專業(yè)課程的，就像佐料服務(wù)炒菜一樣，但又是必不可少的。很多學(xué)科知識內(nèi)容自認為挺好挺對，用其他學(xué)科一審視，就會發(fā)現(xiàn)問題頗多。古人有講，橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。比如，語文教育中的詩歌，李白說，白發(fā)三千丈，語文老師說說的好，詩歌真美。但是數(shù)學(xué)老師說，三千丈有多長，頭發(fā)三千丈，根據(jù)頭發(fā)生長規(guī)律，需要長多少年，根據(jù)重量，三千丈的頭發(fā)，人是否能夠把頭舉起等，顯然，說的太不理智，太不現(xiàn)實。一個說有美感，一個說不現(xiàn)實。這正是學(xué)科不同，觀點不同，真理在哪？恐怕是綜合起來才是科學(xué)。因為美感需要，量化也需要。所以，一要加大通識課程所占比例，二要豐富通識課程內(nèi)容，所謂上知天文，下知地理，無所不知，無所不曉。

1．2教育實踐課程教育實踐課程是教師教育職前課程體系的催化劑，意思是說，有了實踐課程，在教育教學(xué)實踐中，就會有非常好的效果，就像是在化學(xué)反應(yīng)中添加了催化劑后一樣?？梢哉f，教師所掌握的通識知識、學(xué)科知識和教育知識必須通過實踐才能內(nèi)化為教師從事教育教學(xué)的能力，教育實踐是教師教育教學(xué)能力形成的關(guān)鍵途徑。所以，要高度重視實踐課程，認識它在教師培養(yǎng)中的決定性作用；要加大實踐課程的比重；要采取分散與集中相結(jié)合、見習(xí)與實習(xí)相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合、模擬與實踐相結(jié)合等多種形式，確保教師在職前受到多層次、多方面的實踐鍛煉。

2教師教育職后課程內(nèi)容

自從走上教師工作崗位以后，如果不再跳槽，沒有其他原因，估計是要在教師崗位上勞作一生。這里的一生，不是一輩子，而是干到退休。從成為教師到退休有30年左右，這30年可以把任何人從年輕人變?yōu)槔夏耆?，這是規(guī)律，不可抗拒。教師們都有體會，剛參加工作時，我們是新近教師、實習(xí)期教師，幾年后，我們是青年教師，不知不覺自己就成為中年教師，放眼望去身邊過去還是中年教師的教師，現(xiàn)在已經(jīng)到了退休的年齡，成了老年教師，退休后，就是退休教師了，步入社會老年人的生活。三十年左右的教師職業(yè)生涯，由入職教育和在職教育共同組成。入職教育或說是崗前培訓(xùn)，就是要告訴這些即將走上講臺的人，他們馬上就要走上講臺，成為人民教師，實現(xiàn)由學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變。這時的課程應(yīng)該安排些什么呢？項目組認為，要安排一些管用的實用的讓人喜歡的課程，比方說教師儀表，比方說第一堂課應(yīng)該講什么，比方說這個學(xué)校、班級有什么傳統(tǒng)、紀律、特點等。

篇(2)

對于“好學(xué)”，在《學(xué)而第一》中孔子說：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。其意思是說，要做到飲食不求奢侈與滿足，居住條件不要求舒適與安逸，但對學(xué)習(xí)與工作要勤快，說話要小心謹慎，到道德高尚、有學(xué)問的人那里去討教端正自己，就算是好學(xué)了。事實上，孔子強調(diào)好學(xué)，有兩個層面：一是做人，二是做事。他把做人放在了首位?！墩撜Z•述而第七》中說“：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”其意思是：品德沒有培養(yǎng)，學(xué)問沒有講習(xí)，聽到義在那里，卻不能以身赴之，自己有缺點，卻不能立即改正，這些都是我的憂慮。因此，研究生要培養(yǎng)德性，學(xué)會做一個道德高尚的人，以德為先，是好學(xué)的首要任務(wù)。同時，孔子的一生又是勤奮問學(xué)的一生，他從十五歲“志于學(xué)”后，終身學(xué)而不倦。直到晚年，還津津于易經(jīng)，手不釋卷而韋編三絕，其“朝聞道，夕死可矣”的執(zhí)著求學(xué)精神，是值得研究生學(xué)習(xí)的?？鬃釉凇墩撜Z•述而》中自豪地說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！碧貏e是孔子的好學(xué)還體現(xiàn)了謙虛好學(xué)的精神，“三人行，必有我?guī)煛币殉蔀槿藗兘蚪驑返赖慕^句。因此，重溫“好學(xué)”精神，養(yǎng)成“好學(xué)”習(xí)慣，已經(jīng)成為當今研究生成才的必修課。

二、憂患意識是成才的內(nèi)需

孔子《論語•泰伯》中說：學(xué)如不及，猶恐失之。其意思是學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上。一個人的成功離不開時刻憂患自不如人的自覺意識?？鬃痈嬖V我們，在學(xué)業(yè)上，時刻要有一種憂患意識?？鬃又赋觥安换既酥患褐疾恢艘病?；“人無遠慮，必有近憂”。憂患意識是指人們面臨自然、社會與人生所遭遇的困難而產(chǎn)生的憂慮與思索。從遠古時代，在生產(chǎn)力水平低下的背景下人們對自然災(zāi)害的憂患，到進入階級社會后人們對社會、人生的關(guān)注憂患，無一不留下歷史的烙印。一個有責任感的人，其憂患意識體現(xiàn)為人們對國家、民族、人生的命運和前途的關(guān)懷?？鬃颖闶枪糯鷥?yōu)秀知識分子的杰出代表?？鬃訒r刻懷有“以道自任、為道獻身”憂患意識。他說：“朝聞道，夕死可矣”。

他把“道”看成是他們最終安身立命之處，并有為“道”、為真理而犧牲的精神，即所謂“天下有道，以道殉身，天下無道，以身殉道”。以孔子代表的儒家知識分子以平治天下為己任，養(yǎng)成了“為天地立心，為生民請命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬世開太平”的宏大形象，這種憂患意識值得人們學(xué)習(xí)。因此，這種憂患意識是我們當代中華民族優(yōu)秀知識分子所應(yīng)秉承的基本思想。當代研究生作為我國培養(yǎng)的高層次人才，肩負著中華民族偉大復(fù)興的重任。憂患意識不僅是儒家思想的重要內(nèi)容，更是作為中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)一直被人們尊尚和傳承的精神。這就要求研究生必須憂患“國家興亡、民族盛衰”，以道自任、為道獻身的思想意識，并激發(fā)出把建設(shè)祖國作為己任的壯志。四、處理好人際關(guān)系是成才的外部要素孔子在《論語•陽貨》中對子路說六言六蔽為：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。事實上，孔子告訴了我們處世與學(xué)問之間的辯證關(guān)系。

“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”的意思是：有仁德而不愛好學(xué)習(xí)，他的弊病是容易被人愚弄，因為仁雖然好，若沒有真正學(xué)問的涵養(yǎng)，往往會分不清是非善惡，這種好人就是“東郭先生”。有許多人心存善良，仁慈愛人，但盲目的慈悲也不對，若學(xué)問不夠，不能明辨是非，有時幫助一個人，反而可能害了被幫助的人。因此，仁慈也需要智慧和學(xué)問?！昂弥缓脤W(xué)，其蔽也蕩”其意思是愛耍聰明而不愛好學(xué)習(xí)，他的弊病是容易放蕩不羈?？鬃诱f有許多人知識非常淵博，而不好學(xué)就容易非常放蕩、任性。許多年輕人知識太淵博，看不起人，對自己不夠檢束，這就是蕩的表現(xiàn)?！昂眯挪缓脤W(xué)，其蔽也賊”意思是誠信而不愛好學(xué)習(xí)，他的弊病是容易被人利用自己受害。有的人過分的自信且自以為是，結(jié)果害了自己，這就是“其蔽也賊”。因此，自信必須建立在深入考究、有充分依據(jù)的基礎(chǔ)之上。

“好直不好學(xué)，其蔽也絞”意思是直率而不愛好學(xué)習(xí)，他的弊病是容易說話尖酸刻薄。直爽的性格本來是優(yōu)點，但若不分場合、不分尺度地指責與批評別人，不給人留情面，結(jié)果得罪身邊的人，難以與人共處，結(jié)果被孤立，未能有所作為?！昂糜虏缓脤W(xué)，其蔽也亂”是指的勇敢而不愛好學(xué)習(xí)，他的弊病是容易出亂子。有的人勇敢、脾氣大、莽撞卻不學(xué)禮度且缺乏修養(yǎng)，做事不周全就容易出亂子?！昂脛偛缓脤W(xué)，其蔽也狂”是指剛強而不愛好學(xué)習(xí)，他的弊病是狂妄悖理。個性很剛的人，若不好學(xué)，他就會變得狂妄自大、滿不在乎，容易鑄成大錯。在《論語•雍也》中有這樣一段對話，冉求曰：非不說子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而廢，今女畫。這段話的意思是，冉央求著說：不是我不喜歡您的學(xué)說，是我力量不夠?？鬃踊卮鹫f：如果真的是力量不夠，走到半道會再也走不動了?，F(xiàn)在你卻沒有開步走，就自行設(shè)定終止線了。這里孔子批評冉在為自己的退縮找借口，這個借口乍一聽似乎還有點道理，但其實只不過是對自己不思進取的一個開脫，缺少持之以恒的品質(zhì)。

篇(3)

（一）對通識教育課程的重要性認識不足通識教育課程設(shè)置的初衷是為了促進學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)以及身心素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，同時對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神有著許多專業(yè)課無法替代的作用。但是，由于部分地方性高校對于通識教育核心課程的宣傳力度不夠，或是很大程度上為了考級任務(wù)（外語、計算機）、考研通過率（高等數(shù)學(xué)等）以及迎合教改等，導(dǎo)致師生對開設(shè)課程的目的、意義以及重要性認識不足。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對通識教育的認知度普遍較低，完全了解通識教育的僅占2.8%，聽說過的占17.3%，沒聽說過和完全不了解的高達79.9%。此外，學(xué)生對開展通識課程必要性的認同度較低，認為非常有必要的占34.6%，沒有必要的占23.4%，持無所謂態(tài)度的占42%。其中，認為沒有必要開設(shè)通識教育課程的原因（多選）主要有認為對就業(yè)沒有幫助（占86.3%，居首位），不感興趣（68.2%），專業(yè)課學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)過重（68.3%）。此外，個別地方高校通識類課程開設(shè)成為普及型或概論型的課程，過于強調(diào)對學(xué)生“點”的重要性，從而忽視了對學(xué)生全面和諧發(fā)展和個性完善的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對此積極性較低。而學(xué)生在選課過程中也存在較強的功利性和盲目性，將選修課僅僅作為一種獲取學(xué)分的手段（認為比專業(yè)選修課容易拿學(xué)分的占82.3%），導(dǎo)致很多娛樂性強、易獲學(xué)分，課堂考勤少的課程成了熱門，而忽視了通識教育課程真正的價值。師生的這種認識使得通識教育課程教學(xué)質(zhì)量較低，課程價值無法真正實現(xiàn)。

（二）公共選修課數(shù)量少、內(nèi)容雜，且學(xué)科分布不合理隨著各地方性綜合大學(xué)的持續(xù)擴招，參加選修課的學(xué)生也逐年遞增，就目前學(xué)校每個學(xué)期開設(shè)的公共選修課而言，無法真正滿足學(xué)生選修的需求，從而導(dǎo)致某些熱門課程的擴班，影響了課程的教學(xué)質(zhì)量。同時，通識類選修課內(nèi)容雜亂無章，在各個地方性綜合大學(xué)中普遍存在，且很多學(xué)校的選修課學(xué)科大類分布不合理，沒能真正滿足學(xué)生的選修需求。如以溫州大學(xué)和寧波大學(xué)為例，2013-2014學(xué)年，溫州大學(xué)共開設(shè)通識教育課程公共選修課129門，其中以人文與社會科學(xué)板塊開設(shè)課程最多，為39門，占總開課數(shù)的30.23%。其次為數(shù)學(xué)與自然科學(xué)板塊，為27門，占總開課數(shù)的20.93%，單獨體育板塊開課數(shù)也占5.43%。[3]寧波大學(xué)2012-2013學(xué)年，共開設(shè)通識教育公共選修課程379門，其中人文科學(xué)板塊所開設(shè)課程最多，占35.4%，而社會科學(xué)次之，工程技術(shù)和綜合板塊最少，分別占了13.7%。[4]由此可見，各校的通識教育選修課設(shè)置相差較大，且以人文類和自然科學(xué)類為主，技能類以及地方文化類較少，各類課程的開設(shè)沒有很好的反應(yīng)學(xué)生的需求，同時，也有部分學(xué)生提出應(yīng)更多的增設(shè)藝術(shù)類及體育保健類課程，以彌補基礎(chǔ)教育時期長期接受“應(yīng)試教育”所帶來的缺陷。（四）通識教育核心課程建設(shè)目標不清，且未成規(guī)模通識教育核心課程是高校實施通識教育的重要載體，對通識教育的成敗有著決定性的作用，是通識教育實踐的基礎(chǔ)。通識教育核心課程能夠突破單純的“專業(yè)視域”和單純的“知識視域”，從培養(yǎng)中華民族在新時代的一代新人的角度出發(fā)，幫助學(xué)生形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟。但就目前的實施情況而言，各地方性綜合大學(xué)實施通識教育核心課程體系建設(shè)的不多，對此還處于逐步摸索改進的階段。對于核心課程的設(shè)置也過于隨意和零散，難以形成成套的體系。此外，很多地方高校對于通識教育核心課程建設(shè)主要以教師自由申報為主，缺乏對通識教育核心課程及核心課程體系的作用和目標的深刻把握和深入剖析。如寧波大學(xué)于2009年和2010年進行了2輪通識教育核心課程的申報，根據(jù)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)的目標定位，結(jié)合地方社會經(jīng)濟發(fā)展需要，依托學(xué)科發(fā)展優(yōu)勢和現(xiàn)有教學(xué)資源，寧波大學(xué)先后開設(shè)了以下幾門通識教育核心課程，包括首批開設(shè)的《英語學(xué)習(xí)方法》《神奇的大自然》《社交禮儀》《金融政策解讀》《日本企業(yè)文化》《經(jīng)典紅歌賞析》以及第二批開設(shè)的《經(jīng)濟學(xué)家與經(jīng)濟學(xué)》《海洋與人類文明》《現(xiàn)代生態(tài)學(xué)熱點問題》共9門課程。[5]在以上課程中，涉及人文科學(xué)板塊3門，社會科學(xué)、自然科學(xué)、綜合板塊各2門，各板塊所占總通識選修課程的比例基本相差不大，同時，通過第二批的開設(shè)，自然科學(xué)、社會科學(xué)以及綜合板塊的比例均有所上升，目前還未涉及工程技術(shù)板塊。但是，寧波大學(xué)的通識教育核心課程涉及面不廣，僅僅包括了零散的幾個點，沒有形成該有的規(guī)模，學(xué)生選擇余地較少。且很少有學(xué)生了解通識教育核心課程的建設(shè)情況，學(xué)校對此缺乏必要的宣傳和引導(dǎo)，在此過程中也未能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。

二、綜合型重點高校通識教育核心課程建設(shè)經(jīng)驗借鑒

由于更多的地方性綜合大學(xué)的通識教育核心課程建設(shè)尚處于起步階段，建設(shè)實施狀況并不成熟，在此，選取全國通識教育核心課程建設(shè)較為領(lǐng)先的復(fù)旦大學(xué)及中山大學(xué)為研究對象，探討其建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題，以期為地方性綜合大學(xué)建立合理的通識教育核心課程體系做參考。

（一）課程建設(shè)存在的問題復(fù)旦大學(xué)對于通識教育核心課程的建設(shè)始于2006年，共6個模塊，包括文史經(jīng)典與文化傳承、哲學(xué)智慧與批判性思維、文明對話與世界視野、科技進步與科學(xué)精神、生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷及藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗，且于2011-2012春季學(xué)期，共開設(shè)97門核心課程，[6]遠遠高于地方性綜合大學(xué)的核心課程開課數(shù)。中山大學(xué)從2009年開始推行，共4大類，分別是中國文明、全球視野、科技、經(jīng)濟、社會以及人文基礎(chǔ)與經(jīng)典閱讀，且于2012-2013春季學(xué)期共開設(shè)了99門核心課程（見表1）。經(jīng)過幾年建設(shè)，不斷暴露出一些亟需解決的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.核心課程的“核心地位不明顯”無論是復(fù)旦大學(xué)還是中山大學(xué)，其核心課程數(shù)量都已達到近100門，但是相比各自學(xué)校本科學(xué)生的培養(yǎng)方案，學(xué)校要求學(xué)生通識核心課程選修學(xué)分相對較少（復(fù)旦大學(xué)為12學(xué)分，即每個模塊2學(xué)分，而中山大學(xué)為16學(xué)分，即每個模塊4學(xué)分），因此無論從每個學(xué)期需要選修的核心課程量而言或從必修學(xué)分的量而言，學(xué)生對核心課程的選修空間均比較有限。正因為此，“核心課程”在學(xué)生心目中與普通選修課程意義趨同，學(xué)生對核心課程的重視度較低。2.核心課程內(nèi)容缺乏跨學(xué)科性核心課程內(nèi)容的確定應(yīng)當從通識教育的最初理念出發(fā)，打破各個學(xué)科專業(yè)的學(xué)科壁壘，建立跨學(xué)科的學(xué)習(xí)交流平臺。因此，作為核心課程，不應(yīng)當只是各類不同學(xué)科、專業(yè)簡單的累加，而應(yīng)將若干個學(xué)科知識融會貫通后重新編排、整合形成。但是在實際的操作過程中，還是存在一大部分的課程有著濃厚的專業(yè)知識背景，迫使外專業(yè)學(xué)生望而卻步，因而，未能形成真正意義上的跨學(xué)科整合課程。3.核心課程實施缺乏足夠資源、基金支撐縱觀各重點高校的核心課程實施情況，開課教師大多為資深教授、副教授，但是這類教師大多是20世紀60-70年代的本科或碩士畢業(yè)生，以專才教育為主，開展的核心課程往往知識結(jié)構(gòu)較為單一，跨學(xué)科及課程通識性相對不足。其次，從各重點院校核心課程的授課形式來看，主要以教師教學(xué)與學(xué)生討論參半實行，較多核心課程討論課的實施除對教師水平、學(xué)生參與度提出更高要求外，同時也需要學(xué)校更好的硬件資源支撐。此外，相對于通識教育核心課程的開設(shè)，更多高校老師更愿意通過接項目、做課題來提高個人的專業(yè)成就，由此導(dǎo)致了開課教師積極性不足，這也嚴重制約了核心課程的進一步提升。

（二）課程建設(shè)經(jīng)驗借鑒首先，地方性綜合大學(xué)通識教育尚處于起步階段，核心課程體系建設(shè)尚不完善，因此，在構(gòu)建核心課程體系過程中應(yīng)避免所有通識教育課程“一刀切”的現(xiàn)象，應(yīng)充分體現(xiàn)出核心課程的核心地位，適當提高核心課程在通識教育課程中所占的學(xué)分比重，提高學(xué)生的重視度。其次，地方性綜合大學(xué)具學(xué)科門類齊全、教育資源廣泛等特點。其對于通識教育核心課程體系的建設(shè)應(yīng)當打破各類專業(yè)學(xué)科的壁壘，充分利用高校已有資源，構(gòu)建跨學(xué)科、跨專業(yè)全民化的通識教育核心課程體系，選擇資深教授、講師等，編排富有學(xué)科知識相融合的核心課程教育方案，來提升地方性高校通識教育核心課程的質(zhì)量。最后，從綜合型重點高校通識教育核心課程建設(shè)暴露出的問題來看，通識教育核心課程建設(shè)不能忽視資金的作用，對此，高?？梢栽O(shè)置用于通識教育核心課程建設(shè)的專項資金，貫徹并落實專項資金的使用，從而為通識教育核心課程的建設(shè)提供有力的保障。

三、地方性綜合大學(xué)通識教育核心課程體系構(gòu)建

對照國內(nèi)各重點院校通識教育核心課程的建設(shè)，有必要建立地方性綜合大學(xué)的通識教育核心課程體系，真正發(fā)揮通識教育的內(nèi)在價值。

（一）課程體系設(shè)置依據(jù)通識教育核心課程的指導(dǎo)哲學(xué)。通識教育核心課程的建設(shè)，是受到多種教育哲學(xué)混合影響的產(chǎn)物，這些哲學(xué)包括永恒主義、要素主義以及進步主義等。核心課程的建設(shè)應(yīng)當以培養(yǎng)“有教養(yǎng)的人”為目標，關(guān)注對學(xué)生道德觀、價值觀和理性的培養(yǎng)，為學(xué)生提供能夠幫助其形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟的課程，以此來適應(yīng)社會發(fā)展迅速，知識更新頻率加快的后工業(yè)化社會。[7]地方經(jīng)濟及社會發(fā)展的需求。地方性綜合大學(xué)肩負著為地方經(jīng)濟及社會發(fā)展培養(yǎng)“用得上，用得好”的高級應(yīng)用型人才的任務(wù)，其為社會各行各業(yè)培養(yǎng)著數(shù)量巨大的業(yè)務(wù)骨干和基層工作者，在地方經(jīng)濟社會發(fā)展過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，地方性綜合大學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)地方及行業(yè)發(fā)展需要的人才為基礎(chǔ)，選擇能夠與現(xiàn)代社會接軌的相應(yīng)的通識教育核心課程內(nèi)容及形式，著眼于對學(xué)生能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生提高自身的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力，使學(xué)生擁有廣博的知識基礎(chǔ)，客服專業(yè)教育所帶來的素質(zhì)偏失，使學(xué)生適應(yīng)當今社會中崗位變動和職業(yè)變遷，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展成為社會所需要的人才。

（二）課程體系設(shè)置模式對地方性綜合大學(xué)而言，由于校內(nèi)各專業(yè)齊全，有著許多資深的教授、教師以及素質(zhì)和智力水平相對較高的學(xué)生，且有雄厚的資金基礎(chǔ)，這一切都為核心課程的建設(shè)提供了有力的保障，因此，應(yīng)當充分利用現(xiàn)有的資源及特色，發(fā)展有自身優(yōu)勢的通識教育核心課程。各院?？梢詤⒄赵械耐ㄗR教育板塊體系，將通識教育核心課程再細分為幾個模塊，增設(shè)相應(yīng)的課程，具體見表2。通識教育核心課程體系應(yīng)涵蓋以上6大領(lǐng)域，為全體學(xué)生提供了一個共同的學(xué)識背景，同時也能讓學(xué)科專業(yè)性質(zhì)完全不同的學(xué)生，有機會享受心智上的相互了解和思想上的相互碰撞。

1.人文科學(xué)與文化設(shè)置該領(lǐng)域課程的目的是提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，擴展學(xué)生的文化視野。課程模塊可以分為兩類，即文史經(jīng)典閱讀與批判、中外文化繼承與傳播。文史經(jīng)典閱讀與批判模塊課程旨在培養(yǎng)學(xué)生“受過教育的眼和耳”對古今中外文學(xué)藝術(shù)作品的“讀、看、聽”能力。課程主要以鑒賞和批判文學(xué)作品為主，在此過程中讓學(xué)生學(xué)習(xí)和探討文藝批判和分析的方法。文學(xué)作品的類型多樣，包括小說、戲劇、詩歌和民間文學(xué)等。中外文化繼承與傳播模塊為學(xué)生提供一種看待本土及外來文化現(xiàn)象和傳統(tǒng)的獨到視角，借此來審視自己原有的文化觀點和本國的傳統(tǒng)文化。課程可以重點介紹世界上主要的文化，如印度、東亞、蘇聯(lián)文化的形成和發(fā)展，此外，還可包括已經(jīng)不復(fù)存在的文明，如絲綢之路等。[8]課程的具體內(nèi)容可以包括各種文化體系的宗教倫理觀，社會經(jīng)濟政治體制、各種思潮、文學(xué)藝術(shù)及其文化成就等，探討各方面彼此間的聯(lián)系，讓學(xué)生理解文化因素對塑造人們生活的重要性。

2.社會科學(xué)與道德該領(lǐng)域課程設(shè)置目的是為了讓學(xué)生了解和熟悉社會科學(xué)的重要理論、觀點及方法，從而加深對現(xiàn)代社會人類各種行為的理解以及對我們居住的社會的了解，主要涵蓋政治、經(jīng)濟、法學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。此領(lǐng)域課程希望學(xué)生利用歷史文獻分析和數(shù)量統(tǒng)計的方法，來探究和解釋現(xiàn)代社會的問題。如探究某一特殊學(xué)科領(lǐng)域的方法是如何運用到與人和社會組織相關(guān)的問題上的。此外，該領(lǐng)域課程還包括道德倫理教育，幫助學(xué)生接受較高的道德標準，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和西方倫理道德觀念，使學(xué)生舉辦做出合理的道德和政治選擇的能力。3.自然科學(xué)與技術(shù)該課程領(lǐng)域主要涵蓋數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)學(xué)科和眾多的工程技術(shù)領(lǐng)域，使學(xué)生通過對所涉領(lǐng)域的總體理解，認識自然科學(xué)與工程技術(shù)的新進展及其對人類社會的重要性。此類課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與社會和個人生活緊密聯(lián)系，幫助學(xué)生提高科學(xué)素養(yǎng)和工程意識。4.醫(yī)藥科學(xué)與健康該領(lǐng)域課程的設(shè)置目的是讓學(xué)生了解人類的自身規(guī)律、人類疾病及治療原則等，讓學(xué)生在接受教育提高學(xué)業(yè)水平的同時，關(guān)注自身身體，增強學(xué)生的自我保護意識，同時提高學(xué)生的生活質(zhì)量。5.藝術(shù)科學(xué)與審美該領(lǐng)域課程旨在培養(yǎng)學(xué)生理解和欣賞藝術(shù)作品的能力。課程內(nèi)容可以包括美術(shù)手法介紹、視覺藝術(shù)享受、音樂風格欣賞等，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟其中的思想蘊含，使其在藝術(shù)賞析過程中得到美的陶冶，提高感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。6.創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)該領(lǐng)域課程的設(shè)置旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新能力以及創(chuàng)業(yè)的基本素質(zhì)（包括創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力等），培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的精神，以適應(yīng)就業(yè)壓力較大的社會。在這個領(lǐng)域的課程設(shè)置過程當中，地方性高?？梢猿浞诌\用自身的資源，聘請地方創(chuàng)業(yè)成功的人士來校做相關(guān)課程教學(xué)，以此來增加學(xué)生與社會交流的機會。此外，在具體課程設(shè)置過程中，各地方高校還可以利用現(xiàn)有的地理位置優(yōu)勢及相關(guān)地方傳統(tǒng)文化的特色優(yōu)勢，開設(shè)具有地方特色的通識教育核心課程，如寧波大學(xué)可以利用寧波特殊的地理位置開設(shè)具有港口或海洋特色的核心課程，為目前海洋經(jīng)濟示范區(qū)建設(shè)提供全能型的人才；又如以寧波幫人士為依托，加大對外的溝通交流合作機會，使開設(shè)課程更加符合經(jīng)濟發(fā)展的需要。

四、地方性綜合大學(xué)通識教育核心課程體系建設(shè)的保障機制

（一）確立通識教育核心課程體系在通識教育中的地位通識教育課程是與專業(yè)課程相對應(yīng)的一個概念，是學(xué)校課程的有機組成部分，泛指專業(yè)課外的所有課程。而通識教育核心課程是通識教育課程的一部分，在整個通識教育過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。確立合理的、明確的通識教育核心課程體系有助于更好的完善學(xué)校的通識教育培養(yǎng)方案，更有效的推動通識教育發(fā)展。因此，通識教育核心課程體系的建設(shè)是通識教育得以實現(xiàn)長遠發(fā)展的基本保證。

（二）提高通識教育意識，推動核心課程縱深發(fā)展在深化通識教育核心課程建設(shè)過程中，還應(yīng)當不斷提高通識教育主管部門及領(lǐng)導(dǎo)對通識教育的認識。只有對大學(xué)通識教育核心課程在人才培養(yǎng)中的作用及必要性有了全面的了解和把握，才會在全校師生中主動加強開設(shè)通識教育核心課程必要性的宣傳力度，這也是通識教育核心課程獲得良性發(fā)展的先決條件，同時也有利于保證通識教育各項改革得以向縱深發(fā)展。此外，全校師生的通識教育意識也亟待加強，從而保證通識教育核心課程的有效開展。

（三）重視通識教育核心課程師資隊伍建設(shè)通識教育核心課程建設(shè)對授課教師的要求比其他專業(yè)教育教師高得多。它要求教師既要有比較扎實的專業(yè)知識背景，又有要求教師有寬闊的知識面，同時還得具備運用不同知識分析和解決問題的思維能力。因此，加強通識教育核心課程的授課教師師資隊伍建設(shè)是有效提高通識教育質(zhì)量的關(guān)鍵。在通識教育核心課程教師選拔過程中，應(yīng)當盡量選擇有較強專業(yè)素養(yǎng)，知識面寬廣且教學(xué)經(jīng)驗豐富的資深教師作為任課教師；同時應(yīng)當做好通識教育核心課程授課教師后備力量的培養(yǎng)，通過學(xué)校的良好政策來鼓勵和培養(yǎng)年輕優(yōu)秀教師。此外，學(xué)校還應(yīng)及時整合教師資源，適時進行系統(tǒng)的通識教育培訓(xùn)，提升教師的業(yè)務(wù)水平。

篇(4)

iSchool主要進行信息的基礎(chǔ)研究，并將人、信息、技術(shù)三者之間的關(guān)系作為研究重點。因此，信息、技術(shù)和人是iSchool的三大構(gòu)成要素。

1.1“信息”是iSchool的核心要素首屆iConference就明確地指出信息以及與信息活動相關(guān)的研究和教學(xué)活動是iSchool院校的重點關(guān)注內(nèi)容。信息在iSchool各要素中處于核心地位，只有以它為基礎(chǔ)，其他各專業(yè)的跨學(xué)科研究才可能開展，iSchool院校才會對諸如信息科學(xué)、計算機科學(xué)以及某些人文社會科學(xué)等學(xué)科進行相關(guān)的教學(xué)與研究。

1.2“技術(shù)”是iSchool的關(guān)鍵要素在現(xiàn)代社會，信息技術(shù)的發(fā)展成為推動社會發(fā)展的重要力量之一，因此，加強對信息技術(shù)的研究、運用，關(guān)注由于新信息技術(shù)的應(yīng)用而產(chǎn)生的新的社會關(guān)系成為iSchool的重點關(guān)注。在各iSchool學(xué)院中，包括通訊技術(shù)、人機交互、軟件開發(fā)等方面的IT課程成為主干課程。但需要強調(diào)的是，任何先進技術(shù)都只是信息活動中的手段與工具，它的作用在于推動信息活動的進行而不能主導(dǎo)信息活動的目的與方向。

1.3“人”是iSchool的主體要素iSchool致力于探討與理解信息在人類活動中的作用，其目的在于促進“人”的能力的提高。因此，“人”對信息運用能力的提高作為iSchool運動的最初動機與最后歸宿，始終在iSchool中占據(jù)著主導(dǎo)地位，“人”是該運動的發(fā)起者、運行者，也將是最后的受益者，是iSchool的最終歸宿和落腳點，如“德州大學(xué)強調(diào)人處于整個信息生命周期的中心地位，信息技術(shù)必須服務(wù)于以人為核心的用戶需求”［3］。從另一個角度講，iSchool強調(diào)的以人為中心的理念也是對傳統(tǒng)圖書館學(xué)情報學(xué)以人為本理念的一種呼應(yīng)與回歸。

2國外iSchool的教學(xué)情況

2.1國外iSchool學(xué)院的教學(xué)特點目前美國參與iSchool項目的有19所學(xué)院，其中在美國“最好的研究生學(xué)院排名榜”位居前10名的學(xué)院都是iSchool聯(lián)盟的成員。這10所大學(xué)是:UniversityofIllinoisUrbana－Champaign(美國伊利諾大學(xué))、UniversityofNorthCarolina(美國北卡羅來納大學(xué))、SyracuseUniversity(美國雪城大學(xué))、UniversityofWashington(華盛頓大學(xué))、U-niversityofMichigan(密歇根大學(xué))、IndianaUniversity(印第安納大學(xué))、UniversityofPittsburgh(匹茲堡大學(xué))、Uni-versityofTexas(德克薩斯大學(xué))、FloridaStateUniversity(佛羅里達州立大學(xué))、Rutgers，theStateUniversityofNewJersey(羅格斯，新澤西州立大學(xué))。通過對這10所大學(xué)的學(xué)位教育進行分析，可以看出ischool學(xué)院的教學(xué)具有以下特征:

2.1.1教育層次多樣化，以研究生教育為主以上10所院校中，有6所學(xué)院都開設(shè)了本科專業(yè)，而全部10所學(xué)院都開設(shè)了碩士、博士的學(xué)位教育。這種多層次的教育模式使iSchool學(xué)院的學(xué)位教育兼顧了學(xué)士、碩士、博士的3個層次，但其顯然更加傾向于通過碩士、博士層次的專業(yè)教育培養(yǎng)出本領(lǐng)域內(nèi)的專家、學(xué)者以及具有實際技能的專業(yè)從業(yè)人員。

2.1.2教育重點向信息學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域傾斜在設(shè)置了本科教育的6所院校中，其專業(yè)設(shè)置主要在信息及信息相關(guān)方向，并沒有出現(xiàn)圖書館學(xué)專業(yè)，甚至在碩士和博士階段，純粹以圖書館學(xué)作為專業(yè)設(shè)置的也很少，而是大多數(shù)與情報學(xué)、信息科學(xué)、信息技術(shù)等共同出現(xiàn)，顯示出iSchool學(xué)院向情報學(xué)和信息管理與技術(shù)領(lǐng)域的研究與探索。

2.1.3跨學(xué)科研究趨勢明顯在ischool學(xué)院的學(xué)位設(shè)置中，出現(xiàn)了哲學(xué)(DoctorofPhilosophydegree)、電信和網(wǎng)絡(luò)管理(TelecommunicationsandNetworkManagement)、通信和信息研究(Communica-tionandInformationStudies)等專業(yè)學(xué)位，顯示出其學(xué)科與其他相關(guān)專業(yè)的交叉、合并，也是ischool“信息、技術(shù)、人”這一宗旨在學(xué)位教育中的體現(xiàn)。

2.2iSchool學(xué)位教育課程體系的特征國外iSchool的課程體系大概可以做如下分類?；旧?，國外iSchool學(xué)院教育課程體系具有以下特征:

2.2.1技術(shù)類課程成為必修，并且比重日益增加美國的圖書情報學(xué)學(xué)校很早就將關(guān)于多媒體及其使用等方面的課程增加到了教學(xué)中，而隨后的計算機的普遍應(yīng)用也在圖書情報教育得到了體現(xiàn)，并且該類課程所占比重也日益增加。到了iSchool階段，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計算機使用幾乎成了圖書情報學(xué)課程體系的必備組成，www資源設(shè)計與檢索、知識網(wǎng)絡(luò)可視化與導(dǎo)航、信息多媒體技術(shù)、元數(shù)據(jù)理論與實踐等課程幾乎和傳統(tǒng)的編目、檢索課程一樣成為學(xué)生的必修課［3］。在華盛頓大學(xué)和匹茲堡大學(xué)，信息技術(shù)已經(jīng)成為圖書情報學(xué)碩士研究生的核心課程之一。

2.2.2課程安排多樣化、個性化和自主化同我國的圖書情報教育相比，大部分iSchool學(xué)院的學(xué)生在課程安排上享有很大的自主性。學(xué)院將必修課程外設(shè)計和選擇課程的權(quán)利交給學(xué)生，使學(xué)生可以按照自己的興趣自主的選擇安排選修課程，這一方式在擴展學(xué)生學(xué)科背景，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性方面起到了很好的作用。如依利諾伊大學(xué)(UniversityofIllinoisUrbana－Cham-paign)圖書情報學(xué)研究生院在要求情報學(xué)碩士必須學(xué)習(xí)兩門基礎(chǔ)課程(信息組織與獲取;圖書館、信息與社會)之外，還為學(xué)生設(shè)計了7類參考課程體系:信息組織與知識展現(xiàn)、信息資源、利用和用戶、信息系統(tǒng)、歷史、經(jīng)濟與政策、管理與評價、社會、群體與組織信息學(xué)、青少年文學(xué)與服務(wù)。每一個體系都包括10～15門不等的課程，學(xué)生可以根據(jù)對未來職位的設(shè)想選擇課程體系［4］。

2.2.3課程名稱突出iSchool特色iSchool學(xué)院設(shè)計包含了人機對話、信息服務(wù)、信息職業(yè)的法律問題、系統(tǒng)設(shè)計中人的因素等課程，這些課程名稱明顯體現(xiàn)出了跨學(xué)科的特征，契合了iSchool強調(diào)的信息、技術(shù)和人三者缺一不可且相互作用的核心理念，體現(xiàn)了iSchool利用信息及信息技術(shù)為人和社會服務(wù)的理念。

2.3其他

2.3.1多類型的輔助教育手段提高了教學(xué)效果除了通常的課堂教學(xué)形式外，很多iSchool學(xué)院采取了多種多樣的輔助手段，為教師和學(xué)生提供各類機會與實踐平臺，提高了教學(xué)效果。如:SyracuseUniversity(美國雪城大學(xué))設(shè)置7個研究中心或者實驗室，為專項師生的研究提供良好的環(huán)境和設(shè)備;IndianaUniversity(印第安納大學(xué))圖書情報學(xué)院定期舉辦教師討論和講座，為教職工教師、學(xué)生提供信息和智力交流平臺;大多數(shù)學(xué)校都為學(xué)生提供研究項目，鼓勵參與;IndianaUniversity(印第安納大學(xué))圖書情報學(xué)院出版了2種期刊，展示研究成果，并建立學(xué)院內(nèi)的研究論文交流制度。

2.3.2多層次的教育模式形成了完整的iSchool教育體系在學(xué)位教育以外，iSchool教育還包含了各種形式的非學(xué)位教育，如資格認證教育、遠程在線教育和繼續(xù)教育等，而遠程在線教育正成為iSchool教育的重要形式，形成了完整iSchool教育體系。

3iSchool對我國圖書情報學(xué)教育的啟示

3.1iSchool對我國圖書情報學(xué)教育理念的啟示iSchool研究的是信息、技術(shù)和人以及三者之間的相互關(guān)系，因其改變了以往只以某一要素為研究方向的研究理念，為圖書情報教育提供了廣闊的發(fā)展空間。在圖書情報學(xué)教育的發(fā)展史上，曾出現(xiàn)過多種不同的發(fā)展思路，一種是以信息為導(dǎo)向強調(diào)技術(shù)教育，這一教育理念至今仍為眾多圖書情報學(xué)院所認可并實施，但其過于強調(diào)技術(shù)特征而忽視了圖書情報學(xué)以人為本的傳統(tǒng)理念;另一種是以信息為導(dǎo)向的強調(diào)人的視角的教育思路，這一思路沿襲了圖書情報學(xué)一貫的傳統(tǒng)，但忽視了技術(shù)手段對手段對信息社會的推動作用;直至iSchool聯(lián)盟成立以來，將信息、技術(shù)和人三者共同關(guān)注，而不再單方面發(fā)展，同時將三者的關(guān)系納入研究中心，為圖書情報學(xué)教育的發(fā)展拓展了空間，并在一定程度上重新構(gòu)建了圖書情報學(xué)的發(fā)展框架。在這一發(fā)展趨勢下，我國圖書情報教育首先應(yīng)當堅持其已形成的在信息收集、檢索、傳播和利用等方面多年形成的學(xué)科優(yōu)勢，其次，應(yīng)當借鑒iSchool的學(xué)科理念，將研究領(lǐng)域向信息、技術(shù)和人及其相互關(guān)系發(fā)展，并重點研究因其三者的相互關(guān)系而衍生出的交叉學(xué)科，“在與相關(guān)學(xué)科的交叉滲透和知識融合中確立自己的核心知識范疇和學(xué)科特色”［5］。

3.2iSchool對我國圖書情報學(xué)教育課程變革的啟示陳雪華、林珊如教授曾指出，圖書情報學(xué)課程設(shè)計在理念上應(yīng)以知識導(dǎo)向、能力導(dǎo)向、市場導(dǎo)向、未來導(dǎo)向為綜合考慮內(nèi)容，而iSchools學(xué)院的做法充分反映了上述理念。首先，iSchool學(xué)院的課程設(shè)置具有以“職業(yè)興趣+職業(yè)技能”進行綜合設(shè)置的特點，實現(xiàn)了以職業(yè)需求、市場導(dǎo)向為出發(fā)點的綜合職業(yè)競爭力的培養(yǎng)。其次，iSchool在課程設(shè)置上與其他學(xué)科廣泛交叉、融合，充分體現(xiàn)了其跨學(xué)科的特性，一方面，iSchool繼續(xù)保持對諸如計算機、遠程通訊、網(wǎng)絡(luò)管理等信息相關(guān)學(xué)科的關(guān)注;另一方面，iSchool重點研究信息、技術(shù)、人三者之間的關(guān)系，反映到課題設(shè)置上體現(xiàn)為將法學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、媒體研究、社會學(xué)、政策科學(xué)等圖情學(xué)的非傳統(tǒng)設(shè)置的課程納入了iSchool學(xué)院的課程中。第三，iSchool學(xué)院建立了一種動態(tài)的課程體系，在基礎(chǔ)課程以外，學(xué)生可以自主選擇設(shè)計個性化的培養(yǎng)方案，使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)之外形成廣泛的知識基礎(chǔ)，以適應(yīng)信息社會多元化的人才需求。iSchool學(xué)院的上述課程設(shè)計理念以及與之相應(yīng)的課程結(jié)構(gòu)調(diào)整、課程內(nèi)容更新和課程教學(xué)方式變革，對我國的圖書情報學(xué)教育中有著很大的啟示與指引作用。我國圖書情報學(xué)課程設(shè)置應(yīng)該改變現(xiàn)有的僵化模式，積極激發(fā)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的熱情與自主性，建立動態(tài)的課程體系，在加強現(xiàn)有信息及相關(guān)課程的基礎(chǔ)上，增加經(jīng)濟、管理、法律等課程，使學(xué)生在專業(yè)化的同時實現(xiàn)多學(xué)科背景的培養(yǎng)。同時，在實踐過程中要注意以下兩點:第一，不能過度追求技術(shù)類課程。增設(shè)技術(shù)類盡管符合了技術(shù)推動社會進步的潮流，但技術(shù)畢竟只屬于手段而非目的，圖書情報學(xué)教育如過分追求信息技術(shù)的發(fā)展而忽視其一貫的人文特質(zhì)，最終將失去學(xué)科特點，淪為其他學(xué)科的附屬。第二，在與其他學(xué)科融合時有針對性地進行吸收。圖書情報學(xué)教育與其他學(xué)科進行交叉、融合并非簡單的實行“拿來主義”，而是要從法學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域選擇性汲取相關(guān)理論，并將其運用到圖書情報學(xué)教育當中，而不是簡單地將相關(guān)課程納入圖書情報學(xué)教育當中，甚至導(dǎo)致了圖書情報學(xué)教育本專業(yè)課程的邊緣化。

篇(5)

信息素質(zhì)是人獲取信息、分析信息、傳遞信息的技術(shù)能力和道德水平。信息素質(zhì)是當代人及未來人的核心社會化指標。據(jù)工信部第二季度電信服務(wù)情況通報，二季度，電信行業(yè)繼續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，全國電話用戶達到15．19億戶，其中移動電話用戶達到12．60億戶。移動寬帶用戶達到4．85億戶。

以個人為中心的社會化網(wǎng)絡(luò)形成，是未來互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一大趨勢。通過博客、微博、社區(qū)、SNS，以個人為中心，建立起一個虛擬的分享和交友網(wǎng)絡(luò)。趨勢二是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用開始從個人向企業(yè)延伸?；ヂ?lián)網(wǎng)的“億時代”也將驅(qū)動企業(yè)級的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用風起云涌?；ヂ?lián)網(wǎng)正改變著各行各業(yè)，不只人們的生活，未來，企業(yè)商業(yè)同樣離不開網(wǎng)絡(luò)。趨勢三是線下生活和在線生活逐步融合。我們完全可以預(yù)期互聯(lián)網(wǎng)在中國的滲透率將會繼續(xù)提高，互聯(lián)網(wǎng)將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上更進一步影響公眾生活的方方面面，互聯(lián)網(wǎng)將在創(chuàng)新商業(yè)模式，促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級、承載社會價值，最終促進整個社會的和諧發(fā)展上發(fā)揮更為重要的作用。在此背景下，信息素質(zhì)有了新的內(nèi)涵及越來越重的份量。如何提高研究生的信息素質(zhì)呢?可以從以下幾方面做起:

(一)構(gòu)建個人信息系統(tǒng)。從軟硬件設(shè)備建設(shè)做起，學(xué)會各種常用軟件，收集整理好與自己研究相關(guān)的電子資料，并不斷更新，實現(xiàn)與相益?zhèn)€體的信息互聯(lián)，到實現(xiàn)學(xué)術(shù)團隊的數(shù)字化，定期討論評估網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)通訊新技術(shù)，交流使用技巧與心得體會，使大家及時更新自己的信息設(shè)備，信息方法與信息觀念。

(二)構(gòu)建學(xué)術(shù)團隊的數(shù)據(jù)銀行。以共享為前提，實現(xiàn)網(wǎng)上的資源學(xué)術(shù)團隊檢索庫，研究生入學(xué)后一般以導(dǎo)師制培養(yǎng)，從另一個角度講，歸屬一個學(xué)術(shù)團隊。信息交流要從本學(xué)術(shù)團隊做起，充分利用信息工具信息手段，使本學(xué)術(shù)團隊的資源最大化共享，再以網(wǎng)絡(luò)為平臺，積極構(gòu)建虛擬學(xué)術(shù)團隊。

(三)加強基本信息技術(shù)的繼續(xù)教育。軟件使用技術(shù)交流與培訓(xùn)，要常態(tài)化，很多軟件比如常用辦公軟件，入門容易，要掌握軟件操作的各個方面，需要不斷學(xué)習(xí)。掌握一門計算機語言，積極嘗試新技術(shù)。

(四)認知圖式的優(yōu)選與進化。將信息素質(zhì)的培養(yǎng)與明確學(xué)習(xí)目標，端正動機，教育研究生，甘于淡泊明志，潛心攻讀專業(yè)知識。改善心智模式，促進研究生個體認知結(jié)構(gòu)改變，研究生的共享心智模式與組織結(jié)構(gòu)、組織氣氛、文化和價值觀、個體經(jīng)驗等方面的影響緊密相關(guān)，并在不同的教育環(huán)境中得到強化。為改善研究生的認知心智模式，一是構(gòu)建開放型、立體式、網(wǎng)絡(luò)化的知識共享與創(chuàng)新氛圍，形成高層次的知識含量、高頻次的知識共享機會、高水平的知識轉(zhuǎn)移通道。二是開展多種形式的研究生教育活動，形成研究生知識共享心智模式的內(nèi)在激勵。幫助研究生克服知識共享的壟斷心理、不安全心理、自傲心理、投機心理，充分鼓勵研究生與其他創(chuàng)新主體間的相互認知，推進相互理解。

(五)人際關(guān)系的形成。信任是交往的前提和核心，也是簡化社會交往與社會活動的重要機制。優(yōu)良的人際關(guān)系是好的信息素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。教師、導(dǎo)師要做研究生的表率，在人格境界、道德修養(yǎng)、學(xué)術(shù)活動、人際交往、個人生活等多方面注重示范效應(yīng)，努力成為學(xué)生的精神關(guān)懷者、人生引領(lǐng)者、潛能發(fā)掘者和智慧拓展者，努力成為研究生可以信賴、值得交流、能夠互動、善于合作的學(xué)術(shù)與人生的引領(lǐng)者。導(dǎo)師的引導(dǎo)與示范在研究生人際關(guān)系形成具有重要作用。培養(yǎng)單位努力構(gòu)建知識共享的人際環(huán)境。師生間、研究生間、研究生與其他學(xué)術(shù)主體間的充分信任，是研究生知識共享及學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要前提和基礎(chǔ)。培育研究生知識共享的信任氛圍，鼓勵研究生走出自己的研究領(lǐng)域，參與更多的校園活動，與不同學(xué)科、學(xué)校、國家的學(xué)者交流合作。

(六)積極迎接新的挑戰(zhàn)。信息技術(shù)是雙刃劍，在得益的同時避免被其所傷，研究生主要學(xué)習(xí)研究工具是計算機，信息設(shè)備的危害，也不容忽視，長期從事電腦操作的人員，可能經(jīng)常出現(xiàn)眼干、臉癢、頭痛等癥狀，雖然坐姿之類的常規(guī)行為看似基本，研究生階段也應(yīng)列入基本教學(xué)內(nèi)容，也可以是一堂課，也可以是一種行為規(guī)范。提供良好的辦公環(huán)境，設(shè)計好光源，建立良好的作息制度，保障每小時有十分鐘休息時間。做做工間操，既提高研究生的身體素質(zhì)，又增進了研究生之間的交流。新時空下的社會也有新的隱患，如交通安全、負信息泛濫、與之伴生的各種新型犯罪也同樣危害著社會。研究生要有預(yù)防與抵制這些災(zāi)害的能力。

二、結(jié)語

篇(6)

關(guān)鍵詞：雙語；腦機制；雙語教育

1前言

雙語學(xué)習(xí)對于當今社會的發(fā)展有至關(guān)重要的作用，可以促進使用不同語言的人們之間的交流與溝通，從而達到政治、經(jīng)濟、文化以及技術(shù)上的利益共享。因此，雙語教育被提到重要的位置，它是一種旨在培養(yǎng)和造就雙語并用人才的教育模式。越來越多的人開始考慮怎樣利用外界環(huán)境以及自身因素的改變，最大效益地掌握與使用第二種語言。

早教計劃以及錯過學(xué)習(xí)關(guān)鍵期兒童的雙語學(xué)習(xí)是這個教育領(lǐng)域的研究重點。這兩個問題的探討分別涉及雙語學(xué)習(xí)的年齡與第二語言使用頻率這兩個影響因素的研究。研究者在雙語學(xué)習(xí)相關(guān)腦機制方面進行了較深入的探討，并取得了大量的研究成果，為早教計劃以及錯過學(xué)習(xí)關(guān)鍵期兒童的雙語學(xué)習(xí)提供重要啟示。

2雙語學(xué)習(xí)的影響因素對于雙語學(xué)習(xí)的作用

2.1 學(xué)習(xí)年齡對雙語學(xué)習(xí)的影響

雙語研究的核心問題之一是兒童應(yīng)該何時開始學(xué)習(xí)第二語言，是不是越早越好？研究者從早晚期雙語者的表征結(jié)構(gòu)和激活區(qū)域這兩個腦機制的研究中得到了答案，同時這也涉及到學(xué)習(xí)關(guān)鍵期的問題。

2.1.1 雙語表征與激活區(qū)域腦機制對雙語學(xué)習(xí)影響

首先，許多研究表明早晚期雙語者雙語表征的腦結(jié)構(gòu)是不同的。Chee 等人選取漢英兩種語言的早期(6 歲以前)雙語者完成句子判斷任務(wù)，腦機制結(jié)果記錄激活最強的區(qū)域在前額皮層中部和下部，左側(cè)的激活范圍更廣，兩種語言的激活區(qū)沒有差異。還有的實驗也顯示早期雙語者的雙語表征是在同一個系統(tǒng)中進行，而晚期雙語者則是在不同的腦結(jié)構(gòu)中進行雙語表征。從不同的表征系統(tǒng)中提取與編碼兩種語言的路徑，肯定多于從相同的表征系統(tǒng)中提取與編碼語言，所以晚期雙語者提取與編碼雙語的速度慢，學(xué)習(xí)與使用雙語的消耗代價更大。

其次，第二語言的學(xué)習(xí)需要動用更多的腦功能區(qū)域即語言加工資源。在激活區(qū)域方面的腦機制研究發(fā)現(xiàn)，早期雙語者比晚期雙語者學(xué)語時激活的腦區(qū)更多，尤其是大腦的前額皮質(zhì)這個負責工作記憶的部位，這意味著早期雙語者擁有更多的資源去加工語言。因此早期雙語者在加工資源方面有更多的優(yōu)勢，使得個體可以有更加豐富的加工資源去加工第二語言，而晚期雙語者的加工資源就比較匱乏不能夠勝任其加工任務(wù)，使得第二語言的加工速度與準確度大大下降。

2.1.2雙語學(xué)習(xí)關(guān)鍵期對雙語學(xué)習(xí)影響

個體第二語言的學(xué)習(xí)年齡的問題總歸為個體的語言學(xué)習(xí)生理關(guān)鍵期，即個體發(fā)展的某些特定時間段，大腦的結(jié)構(gòu)與功能此時容易受到某些經(jīng)驗的影響，從而改變腦結(jié)構(gòu)及其功能在未來的發(fā)展趨勢。不同類型的人的可塑性只在人一生的某些確定時期占據(jù)優(yōu)勢地位，而在其他時期較少發(fā)生。個體過早或過晚的開始學(xué)習(xí)第二語言都是不利的。有腦的影像學(xué)證據(jù)表明學(xué)習(xí)開始得越晚，學(xué)習(xí)越困難,特別是在語音和語法方面。Gopnik 的實驗表明，6~12 個月是嬰兒區(qū)分各種不同語音的敏感期，而到1 歲半時，只能保有接觸到的母語的語言能力，其他語言能力均下降。最初十個月的特定語言經(jīng)驗會使大腦對該語言的語音很敏感。同時，10 歲是學(xué)習(xí)語法的關(guān)鍵期，過了關(guān)鍵期后雙語加工的大腦激活模式已發(fā)生異常。因此，晚期雙語者處理信息的大腦功能不如早期雙語者。大腦關(guān)鍵期對于雙語的學(xué)習(xí)有著重要的作用。

2.2 雙語使用頻率對雙語學(xué)習(xí)影響

當人們經(jīng)常練習(xí)或是使用一種東西的時候，就會增加對這件事物的熟悉感，而熟悉感會改變學(xué)習(xí)結(jié)果。因此，提高第二語言使用頻率就會增加對第二語言的熟悉感。

根據(jù)Kroll非對稱性模型的觀點，詞匯表征和概念表征之間都有聯(lián)系,只是它們之間的強度不一樣。第一語言到第二語言之間的詞匯表征強度弱,而第二語言到第一語言之間的詞匯表征強度強。如果直接采用第二語言與第二語言的聯(lián)系進行反應(yīng)，排除一語在二語學(xué)習(xí)中會形成的負影響，增加二語使用的頻率，就可以使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時更傾向于通過舊有的第二語言去連接要學(xué)習(xí)的第二語言，避免一語的負遷移影響，這對于學(xué)語是十分有利的。當個體通過二語使用頻率的提高使得二語的熟悉度增加后，他在腦機制上也會有所改變,額葉是負責控制非目標語言的腦機制，如果經(jīng)常的使用第二語言，能夠使額區(qū)得到鍛煉，并且能增加第二語言的激活程度，使雙語者在使用第二語言的時候可以有效的避免第一語言的干擾，直接提取二語。因此，錯過雙語學(xué)習(xí)關(guān)鍵期的學(xué)習(xí)者要注重提高二語學(xué)習(xí)以及使用的頻率，增加其對于第二語言的熟悉度。

上述研究表明，早期學(xué)習(xí)第二語言的人更容易達到流利水平, 晚期雙語者的第二語言不容易達到高度流利的狀態(tài),即使能達到，在語音和句法上也不能達到母語的水平。因此，對兒童實施語言的早教計劃是十分必要的。

但是對于已經(jīng)錯過早教年齡的學(xué)習(xí)者來說，也可以通過練習(xí)、提高二語的使用頻率來使得第二語言的熟練程度增加，彌補其早期的學(xué)習(xí)缺陷。

3雙語學(xué)習(xí)年齡與熟練度對我國雙語教學(xué)的啟示

3.1 尊重個體的語言習(xí)得關(guān)鍵期，實施雙語的早教計劃

研究中存在著關(guān)鍵期劃分的爭議，因此首要任務(wù)是依據(jù)學(xué)習(xí)者內(nèi)部生理機制的成熟劃分雙語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期。在確定學(xué)習(xí)者的關(guān)鍵期后，應(yīng)針對生理成熟尤其是大腦結(jié)構(gòu)完善的個體實施相應(yīng)的雙語教育，特別是語音方面的教育，語音訓(xùn)練對幼兒英語語音意識和字母知識有促進作用。要注重二語學(xué)習(xí)關(guān)鍵期的大腦結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，提高學(xué)習(xí)的效率。

3.2 從學(xué)生的興趣出發(fā)，創(chuàng)設(shè)純二語的學(xué)習(xí)情境

長期以來，我國雙語教學(xué)的模式都是通過第一語言連接第二語言的方式進行，這會產(chǎn)生語言的負遷移即語用失誤現(xiàn)象。因此，創(chuàng)造一種純二語的教學(xué)環(huán)境十分必要，讓學(xué)習(xí)者進行角色扮演活動，使其感受到一種非說不可的緊迫感，激發(fā)其對于二語使用的渴求。對同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)在不同時間內(nèi)多次進行練習(xí)，提高個體的二語使用的頻率以達到一定的二語熟練度。

3.3 合理使用雙語學(xué)習(xí)的策略針對不同個體綜合運用教學(xué)策略，如記憶策略、形象結(jié)合等，使個體的雙語學(xué)習(xí)更加高效。

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篇(7)

研究性學(xué)習(xí)是一門課程,是一種方法,是我們培養(yǎng)學(xué)生的重要手段,我們通過研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力、高尚的品德和良好的行為習(xí)慣. 這種學(xué)習(xí)方式的突出特征是以“問題”為載體,在教師指導(dǎo)下學(xué)生可以自己選題,也可以在教師指定的課題范圍內(nèi)自由選題;可以獨立完成,也可以是幾個人自由組合;為完成課題,學(xué)生有目的地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、收集資料并加以實驗論證. 學(xué)生以探究的方式展開學(xué)習(xí),通過自主探究和自由創(chuàng)造,獲得知識,掌握技能,提高素質(zhì),充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位.

二、中學(xué)數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的目標

1. 獲得親身參與研究探索的體驗. 研究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生通過自主參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動,獲得親身體驗,逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、勤于動手、努力求知的積極態(tài)度,產(chǎn)生積極情感,激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望.

2. 培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力. 研究性學(xué)習(xí)通常圍繞一個需要解決的實際問題展開. 在學(xué)習(xí)的過程中,通過引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)和提出問題,設(shè)計解決問題的方案,收集和分析資料,調(diào)查研究,得出結(jié)論并進行成果交流活動,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的知識與經(jīng)驗,學(xué)習(xí)和掌握一些科學(xué)的研究方法,以培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力.

3. 培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力. 在學(xué)習(xí)中,通過研究性學(xué)習(xí),要幫助學(xué)生學(xué)會利用多種有效手段、通過多種途徑獲取信息,學(xué)會整理與歸納信息,并恰當?shù)乩眯畔?以培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力.

4. 學(xué)會分享與合作. 合作的意識和能力,是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì). 研究性學(xué)習(xí)的開展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境,使學(xué)生學(xué)會交流和分析研究的信息、創(chuàng)意及成果,發(fā)展樂于合作的團隊精神.

5. 培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德. 在研究性學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生要認真、踏實地探究,實事求是地獲得結(jié)論,尊重他人的想法和成果,養(yǎng)成嚴謹、求實的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進取精神,磨煉不怕吃苦、勇于克服困難的意志品質(zhì).

6. 培養(yǎng)對社會的責任心和使命感. 在研究性學(xué)習(xí)的過程中,通過社會實踐和調(diào)查研究,學(xué)生要深入了解科學(xué)對于自然、社會與人類的意義與價值,學(xué)會關(guān)心國家和社會的進步,學(xué)會關(guān)注人類與環(huán)境的和諧發(fā)展,形成積極的人生態(tài)度.

三、研究性學(xué)習(xí)課程的特點

(一)研究性學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的特點

1.廣延性是研究性學(xué)習(xí)課程內(nèi)容在閾限上的主要特點. 研究性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)形態(tài)具有開放性,與之相關(guān)的研究性學(xué)習(xí)的課程形態(tài)具有廣延性,即在縱向和橫向上,研究性學(xué)習(xí)課程內(nèi)容都具有廣泛延伸的特性. 在本學(xué)科內(nèi),面對一個課題,學(xué)生可以了解它的歷時性發(fā)展情況,也可以了解它的共時性發(fā)展動態(tài). 在學(xué)科之間,學(xué)生可以打破學(xué)科界限,用綜合知識的眼光分析解決問題. 順藤摸瓜,廣泛延伸,發(fā)散思維,觸類旁通,達左見右,這是研究性學(xué)習(xí)課程的表現(xiàn)形態(tài). 廣延性還表現(xiàn)在研究性課程可以從理論延伸到實踐,再從實踐返回到理論.

2. 問題性是研究性學(xué)習(xí)課程內(nèi)容在呈現(xiàn)方式上的重要特點. 區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容更多的不是預(yù)定性的,而是根據(jù)學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題和現(xiàn)實生活中的問題進行組織的. 教師不是直接給學(xué)生提供素材,而是給學(xué)生提出問題或啟發(fā)學(xué)生提出問題. 學(xué)生的整個研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容是圍繞問題生發(fā)開來的.

(二)研究性學(xué)習(xí)課程運行過程的特點

1. 在課程運行的性質(zhì)上具有親歷性. 在傳統(tǒng)的課程運行過程中,課程的執(zhí)行主體主要是教師,學(xué)生只是課程運行過程的對象. 雖然課程是為了影響學(xué)生,但由于學(xué)生主要是課程影響的客體,致使他們在一定程度上處在課程運行過程“觀眾”的位置,而不能主動地參與其中以獲得最直觀、最深刻的體驗,也就是說,這種課程缺乏學(xué)生的親歷性. 但在研究性學(xué)習(xí)課程運行的過程中,學(xué)生始終處在課程執(zhí)行主體的位置,沒有他們的主體參與,課程是不可能發(fā)生的,也就是說,如果沒有學(xué)生的親歷性行為,那么研究性學(xué)習(xí)課程將是不存在的.

2. 在課程運行的程度上具有差異性. 學(xué)生在學(xué)習(xí)上具有一定的個體差異,這表現(xiàn)在智力因素品質(zhì)與非智力因素品質(zhì)兩個方面. 雖然這種差異性早就被人們認識,如我國古代教育家孔子早就提出因材施教的教育思想,但在現(xiàn)實的教學(xué)中,班級授課制卻用同樣的方法教育不同的學(xué)生. 研究性學(xué)習(xí)課程在內(nèi)容的選擇上一般是由學(xué)生自己做主的,在進度的把握上也不是整齊劃一的,而是由學(xué)生根據(jù)自己的實際情況進行掌握的. 在研究性學(xué)習(xí)影響的結(jié)果上,不同的學(xué)生也有所不同.

(三)研究性學(xué)習(xí)課程實施主體的特點

教師影響的指導(dǎo)性.

研究性學(xué)習(xí)課程運行離不開教師的指導(dǎo). “教為主導(dǎo),學(xué)為主體”,但我們現(xiàn)實的教學(xué),教師的行為具有明顯的包辦性,即教師代替學(xué)生決定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進程,教師的講解、演示代替了學(xué)生的表達與練習(xí). 在研究性學(xué)習(xí)中,教師對學(xué)生的影響表現(xiàn)在對學(xué)生研究方法的指導(dǎo)、研究內(nèi)容(主要指難點問題)的點撥與研究結(jié)果的評價上. 如在這種課程運行過程中教師與學(xué)生是可以分離的,學(xué)生可以離開教師去進行研究性學(xué)習(xí).

2. 學(xué)生參與的主體性.

學(xué)生是研究性學(xué)習(xí)課程運行的真正主體,他們的自主性、能動性與創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是保證這種課程順利實施的前提條件. 這表現(xiàn)在以下幾個方面:

(1)研究課題由學(xué)生根據(jù)自己的實際進行選擇;

(2)研究方案由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,經(jīng)過自己的反復(fù)思考來確定;

(3)研究過程的進行,如方法的選擇、材料的運用、進程的快慢都由學(xué)生自己決定;