創(chuàng)意設(shè)計論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇創(chuàng)意設(shè)計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1．服飾飾品的形式美設(shè)計

飾品形態(tài)設(shè)計表達的是飾品形態(tài)的材質(zhì)美、工藝美和藝術(shù)美的高度和諧統(tǒng)一，探索飾品形態(tài)設(shè)計的形式語言，塑造新的飾品形態(tài)是飾品設(shè)計追求的目標，無論是采取自然形態(tài)、偶然形態(tài)、或抽象形態(tài)等形式來進行藝術(shù)表現(xiàn)，它都是形式美的綜合體現(xiàn)。首先，在服飾飾品設(shè)計過程中，有意識地增強或減弱某些對比與統(tǒng)一的構(gòu)成元素，才能使飾品達到預期的視覺效果。這個對比與統(tǒng)一的形式美規(guī)律主要體現(xiàn)在圖案造型、色彩搭配、材質(zhì)與材料的選擇，如圖一，從構(gòu)成圖案的點、線、面元素來看，圖案中點的大小、線的粗細以及塊面的寬窄形成了對比，但這些對比元素統(tǒng)一于整個圖案中；服飾飾品材料的選擇范圍極其廣泛，如紐扣、絲帶、金屬制品、塑料飾品等，但在同一個飾品裝飾中，材質(zhì)還是需要統(tǒng)一的，再如圖二，選擇紐扣為主要材料，是木質(zhì)的、塑料的，還是金屬的，從安全和整體效果上考慮，確定了塑料材質(zhì)的紐扣，其他還可以有輔助的材料，但必須使用面積小和數(shù)量少，否則會造成整體混亂。色彩的搭配同樣統(tǒng)一于冷色調(diào)中，但局部又有些暖色調(diào)點綴，體現(xiàn)著整體的統(tǒng)一與局部的對比的規(guī)律；因此，服飾飾品不管創(chuàng)造出怎樣新穎的樣式，都必須遵循形式美的法則，而對比與統(tǒng)一規(guī)律是其中之一。其次，服飾飾品設(shè)計需要用多種形式、元素來承載飾品的裝飾與審美的功能，要處理好各種裝飾元素，必須分清楚形態(tài)的主次關(guān)系，包括大小、位置、方向、數(shù)量、容量、體積等方面的主次變化和相互作用，如圖三，整個飾品采用布料作為主要裝飾，其他材質(zhì)的飾品在數(shù)量、面積和大小的使用上只能很少，以次要元素塑料圓珠配合主要裝飾布花，它們相輔相成，共同構(gòu)成了一個主次有序的整體，所以，在服飾飾品的設(shè)計中還必須處理好各種裝飾要素之間的主次關(guān)系。

2．新材質(zhì)的審美主張

除此以外，對新材質(zhì)的運用是未來裝飾設(shè)計的新焦點。以往服飾飾品講究使用外觀精致的、華麗的飾品，如珠寶亮片、色彩絢爛的刺繡圖案、具有金屬光澤的珠鏈等，取而代之的是追求自然紋理質(zhì)樸、粗獷，以致粗糙的現(xiàn)代飾品材料，如天然的石材、木材、鐵藝、布藝等材料使用的很普遍。顯然，現(xiàn)代飾品理念的拓展，極大地豐富了飾品材質(zhì)的運用范圍，隨著現(xiàn)代人對飾品的個性化、時尚性、趣味性新價值觀的追求，新材質(zhì)的運用也必須不斷更新、發(fā)展，與時俱進。

3．服飾飾品的功能性設(shè)計

服飾飾品的設(shè)計，形態(tài)是基本要素，而尋求新飾品材料的質(zhì)感和肌理感，成為未來裝飾設(shè)計追逐的目標，也是探索創(chuàng)新的主要途徑。除了生理功能和心理功能之外，服飾飾品的實用設(shè)計也是不可忽視的創(chuàng)意點。其一生理功能，在設(shè)計服飾飾品時，必須考慮飾品形態(tài)的大小、輕重、體積、材質(zhì)、造型風格等以人的生理結(jié)構(gòu)為依據(jù)，如圖二，選擇紐扣作為裝飾飾品時，不能太重，如果太重不僅會導致衣服下垂，影響圖案的整體外觀，還會增加人體的負荷。同時，從佩戴裝飾的安全角度出發(fā)，裝飾飾品也不能選擇尖銳的金屬制品。因此，選擇合適恰當?shù)难b飾飾品需要深思熟慮。其二心理功能，作為美飾功能的飾品，通過形態(tài)能傳遞使用者信息，如身份、地位、審美趣味等，一般親子裝會選擇可愛的卡通漫畫，展現(xiàn)了大人們對兒時童趣的追憶和孩子的天真爛漫，同時，相同或相似的漫畫形象，成為家庭幸福象征的標志。其三實用功能。飾品設(shè)計追求美感是第一位的，這點毋庸置疑，但如果能將審美與實用功能集于一身，這也算是另辟創(chuàng)新之路。服飾飾品的實用性的載體是口袋，將口袋與裝飾融于一體，如，裙擺部分用布料拼接在一整塊布上，從表面上看，許多打起褶子的小布料起著裝飾的作用，同時它也是口袋的外觀部分，這樣裝飾與實用功能真正的統(tǒng)一起來了。服飾飾品設(shè)計的語言來講，其形態(tài)應(yīng)與時俱進，在遵循形式美規(guī)律的同時，需要不斷創(chuàng)新，不斷的豐富自己的語言，現(xiàn)代飾品理念的拓展，極大地豐富了飾品材質(zhì)的運用范圍。隨著時代、科技和藝術(shù)的發(fā)展，飾品設(shè)計的形式也將不斷更新。

二．服飾飾品的DIY實踐

1．圖案選擇、材料搭配、藝術(shù)加工制作的“隨意性”

“隨意性”在這里并不是“隨心所欲”意思，而是在設(shè)計師的指導和建議下，根據(jù)消費者自身的興趣和喜好，選擇余地更大更自由。從服飾的裝飾造型即圖案選擇上來說，可以選擇設(shè)計師已經(jīng)選好的圖案：或簡單素雅的黑白圖案，或復雜唯美的彩色圖案，或適用于親子裝和情侶裝的流行漫畫形象……如若對已有圖案不滿意的，也可以自帶圖案或者讓設(shè)計師按照顧客的要求重新創(chuàng)意設(shè)計。在圖案確定的前提下，需要考慮圖案應(yīng)該用何種形式表現(xiàn)，是純紡織顏料涂色，還是涂色加裝飾材料共同塑造形態(tài)，都是隨顧客的意向制定。采用純色表現(xiàn)的，設(shè)計師可以提供幾套色彩搭配方案供其選擇；若采取綜合表現(xiàn)的，需要與設(shè)計師溝通的更多更深入，因為飾品材料更多更復雜，如紐扣、金屬飾品、布藝材料、塑料珠片等，選擇合適的材料需要仔細斟酌，如果從人體舒適度和安全性的需求考慮，選擇作為裝飾飾品的金屬飾品需輕便，不能有尖角；如果選擇布藝材料搭配，既要考慮布料的材質(zhì)，一般采取不易松散的，易縫制的，又要搭配好色彩。因此，顧客可以選擇飾品的表現(xiàn)方式和裝飾材料，但又不是完全的“隨意性”，同樣，最后的藝術(shù)加工亦如此，有的動手能力強，可以做復雜的，有的動手能力弱的，可以選半成品，易加工的。

2．DIY制作過程的趣味性與互動性

趣味性。任何件手工作品制作都種具有造型結(jié)構(gòu)復雜、顏色搭配、創(chuàng)造材料選擇和制作的過程，在服飾飾品制作過程中，DIY制作是不斷修改完善全程充滿創(chuàng)造精神的實踐活動，是形象思維、邏輯思維交融，在綜合素質(zhì)培養(yǎng)方面有其獨特的優(yōu)勢。DIY制作在某種意義上，它是一種欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的過程?，F(xiàn)在的年輕人都富有想象力，無時無刻不充滿著驚喜和創(chuàng)意，在這樣的手工制作中，可以重拾失去已久的童真和樂趣!互動性。在著色和不同材料的制作過程中，設(shè)計師根據(jù)消費者自身的喜好和因文化層次、年齡特點給予的建議性的指導，例如圖一，圖案的線條既可以用紡織顏料勾勒線條的方式，也可以是用彩線繡成線狀，這就取決于個人的愛好和手工制作能力。再如圖三，這里的花朵可以自己裁剪布料制作花瓣，自己縫制；也可以用彩色絲帶盤結(jié)而成；動手能力弱或者喜歡成品花朵的，也可以在網(wǎng)上買來直接縫制。因此，在設(shè)計師與消費者之間，對于指導理解以及實際操作可行性程度不同等因素，共同構(gòu)成了一個互動的空間。雖然對服飾飾品制作選擇不同，DIY者參與的程度或繁復或簡單，但重要的是在制作過程中，DIY為消費者帶來了親自選擇的圖案，親自參與設(shè)計色彩、縫制不同材質(zhì)飾品的互動體驗的感受與樂趣。

3．DIY成品的創(chuàng)意性與獨一無二性

服飾飾品的創(chuàng)意設(shè)計與制作的首要特點是個性化。根據(jù)服飾飾品設(shè)計時選取的不同題材及設(shè)計制作手法的不同，服飾飾品著色與制作的完成品是豐富多彩甚至會有意想不到的效果，即在制作過程中，會有突發(fā)奇想，將材料搭配或者加工手法稍作改變，都會產(chǎn)生不一樣的感受和視覺效果。即使采用了同一樣式的圖案樣式，消費者也可以有自己的一些獨特見解，改變某些相同的元素，增加不同材質(zhì)飾品的使用，制作出完全與眾不同的獨特服飾飾品樣式，彰顯屬于自己的獨特個性與時尚。服飾飾品的獨一無二性。從構(gòu)思飾品的形態(tài)造型、著色搭配、材料的選擇與加工制作，到飾品的制作完成，整個過程都體現(xiàn)了它的與眾不同與個性。

三、結(jié)語

篇(2)

我國設(shè)計教學模式長期一貫的習慣是：“理論講解—經(jīng)典案例分析—學生應(yīng)用性練習”這樣一種三段式教學模式，在信息不發(fā)達的八九十年代，傳統(tǒng)教學模式尚能達到設(shè)計教學的目的與效果，但在新時代的背景下，學生難以接受這種刻板的，慢條斯理的授課方式，于是我們發(fā)現(xiàn)這種教學模式下，即便老師理論方面講得再神采飛揚，津津有味，學生都提不起興趣，他們即便能夠被動的座在課堂上，但心神早飛出窗外。有的學生在干脆在下面昏昏欲睡，最終課堂教學的效果很難收到成效。另外，設(shè)計應(yīng)用練習的關(guān)鍵在于學生具有良好的跳躍性、發(fā)散性思維，而常規(guī)教學方法僅依靠講授法、案例法以及課堂練習來激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感，在這種教學模式下，少數(shù)幾個學生能通過反復修改推敲，找到具有一定新意的創(chuàng)作點，但是大部分學生卻難以掌握教師所教授的學習方法和技巧，同時由于缺乏創(chuàng)作的激情與欲望，只能故步自封的一味模仿經(jīng)典案例，缺乏創(chuàng)新意識和自我特色。

二、探索式設(shè)計教學模式的優(yōu)勢

因此，突破學生自我思維創(chuàng)作的局限，進行理論探索式教學，激發(fā)出學生設(shè)計與創(chuàng)作的欲望，并且在教師和學生之間、學生和學生之間的建立良好的互動與溝通平臺，達到以師生高度融合模式推動課堂氣氛的教學效果是當下設(shè)計課程教學中需要革新的教學方法。具體到教學環(huán)節(jié)，這種實驗性的探索式教學方法是：提出問題（提問）---學生嘗試解決（做）---作業(yè)講評（找出答案）---總結(jié)理論（答）這樣我們就可以避開刻板的理論講述，使得學生來課堂不再是一種被動。而是將課堂演變成一項參與度很高的的設(shè)計探索游戲。變被動為主動，其二，其探索方式遵循實踐--理論--實踐的二元辯證的驗證方法。符合我們認知具體事物的客觀規(guī)律；其三，可以鍛煉學生的設(shè)計表達與團隊協(xié)作能力，在探索式教學模式里，我們可以通過分組的形式來進行PK與互相講評，可以使每個學生高度參與到教學的每個環(huán)節(jié)里面來。我們以室內(nèi)設(shè)計教學為觀察點，高校中的室內(nèi)設(shè)計課程教學注重設(shè)計技法訓練，教學目標要求學生掌握室內(nèi)空間創(chuàng)意與表現(xiàn)的主要方法和相關(guān)技能，傳統(tǒng)教學模式缺乏對學生創(chuàng)新性、想象力的啟發(fā)和訓練。教師對學生作品的評分也更多地趨向老師的主觀經(jīng)驗來判斷，往往忽視了學生對作品的理解與評價，而這種參與既可以讓老師觀察學生對知識點的理解程度，也可以使學生對自己的作業(yè)進行反思，同時取長補短，在進一步修改作品時能找到相應(yīng)的方法和思路。再者，傳統(tǒng)灌輸式教育仍然是當前家居空間創(chuàng)意設(shè)計課程的主要教學方法，教師和學生之間缺乏互動，學生將教師所授知識奉為“經(jīng)典”，各班學生作品創(chuàng)作風格和該班任課教師喜好風格趨于一致，學生在學習中缺乏逆向思考和探索精神。

三、探索式設(shè)計教學的具體實踐

設(shè)計教育的最終目的是為家居設(shè)計行業(yè)輸送優(yōu)秀設(shè)計人才，要提高優(yōu)秀人才的數(shù)量，尤其是質(zhì)量，就需要讓學生掌握設(shè)計的創(chuàng)意技巧，家居空間創(chuàng)意設(shè)計課程便是培養(yǎng)學生家居創(chuàng)意構(gòu)思的主要場地，家居空間創(chuàng)意設(shè)計課程學生應(yīng)該掌握的最重要的能力便是如何進行平面布局分析與空間創(chuàng)意，而這種能力的提升需要學生全身心的投入到課堂中來，去認真的分析與努力的創(chuàng)意，但這些都需要學生的學習的興趣與激情來催化，這傳統(tǒng)教學模式下顯然是無法做到的，而“設(shè)計探索式”教學模式則能更好地調(diào)動學生的積極性，讓學生有機會體會學習的快樂與激情，融入到課程的學習中來，從而能從各個方面感受到一個設(shè)計師的愉悅感與成就感。那么，具體到教學中是怎么做的呢？針對家居空間創(chuàng)意設(shè)計課程中普遍存在的教學模式僵硬，教學效果低下的現(xiàn)狀，筆者和教學團隊圍繞探索式教學做了一系列的研究和實踐。首先，將傳統(tǒng)的講授法、案例法以及課堂練習法轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;探索式”（理論探索、設(shè)計探索、講評探索）結(jié)合式教學，利用新的教學模式激發(fā)學生的創(chuàng)作興趣，讓學生可以全身心的投入到設(shè)計創(chuàng)作中去，同時，可以通過“探索式”案例互動講解教學讓學生變被動思考為主動學習；其次，逆向式的學習和互動討論的教學方法，可以充分調(diào)動學生的逆向思維能力和課堂氣氛的活躍，使得學生真正成為教學課堂的主體，下面我們結(jié)合具體的教學案例來詳細闡述“探索式”教學模式運用的步驟和特點。設(shè)計課題：在40平方的小戶型空間里，以上班族為對象進行室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計。該設(shè)計課題的展開從戶型分析開始，首先給出一個實際的小戶型，這個小戶型存在很多不合理的原結(jié)構(gòu)設(shè)計，如何破解這些問題，設(shè)計出合理的平面布局，這是首先拋出的問題，要求學生分組進行設(shè)計與討論找出解決問題的辦法，當學生布局圖完成后，組織學生以組為單位對所有的方案進行評價，當然也包括自評，這個階段中，老師需要進行適當?shù)奶崾荆龑W生如何去分析，要求學生找出設(shè)計平面布局的規(guī)律與技巧，同時總結(jié)家居平面設(shè)計的功能與要素，指導老師適時進行階段性總結(jié)，將所獲得的理論與技巧變成書本里的條條框框。在這個階段里應(yīng)該要多穿插一些互動性較強的互評，比如要求學生選出3組優(yōu)秀方案。每個小組選出心目中最佳的3個方案，這樣可以讓學生積極的參與到設(shè)計中去。畢竟每個人都有很強的表現(xiàn)欲望，每個人都希望自己的方案能獲得大家的認可，另外這種方式也非常公平公正，在這個過程中，老師要及時抓住學生一兩點優(yōu)點并進行激勵，學生就能信心倍增，進而大大提高對課堂教學參與的興趣。依次類推，在設(shè)計的深化階段，老師可以提出類似：如何使室內(nèi)空間色彩統(tǒng)一起來？如何將室內(nèi)各自紛雜的材料簡化并統(tǒng)一在一個主題內(nèi)？如何提高室內(nèi)空間的軟裝品味？讓學生帶著這些問題去設(shè)計或根據(jù)這些問題去檢驗自己的設(shè)計成果，然后在統(tǒng)一進行講評和互評，最后老師進行總結(jié)并提高到理論高度！值得注意的是，在教學過程總，始終要貫徹“探索教學”的方法，一定不要提前告訴學生這個要怎么做，那個要怎么改，只進行方向性的引導，最過程和節(jié)奏進行把控，讓學生去自由探索，自由進行討論，自由進行評價。在一次次的設(shè)計的探索和修正中得到知識和理論的頓悟！根據(jù)人類對知識與技能的記憶特點，這種對知識的主動式頓悟是難以忘懷的，足以銘記于心。

四、結(jié)語

篇(3)

環(huán)境體驗的特點在于綜合性與非具體性。對于設(shè)計創(chuàng)作而言，環(huán)境體驗不是直接因素，但是創(chuàng)意產(chǎn)生的基本環(huán)境。世界各地的人們的環(huán)境體驗不盡相同，創(chuàng)意的設(shè)計也就具有了地域文化特色。地中海充足的陽光以及蜿蜒漫長的海岸線，帶給了意大利人得天獨厚的自然風光和氣候條件，也塑造了意大利人熱情奔放的性格。正如意大利的汽車設(shè)計一樣，富于變化的線條與形體，充滿活力和想象力。如蘭博基尼旗艦型跑車Aventador，其六邊形的造型元素，鋒利的線條，極具未來科幻感的戰(zhàn)斗機似的車身，都將這個地中海國家的性格特點表現(xiàn)得淋漓盡致。相比之下，德國則有著截然不同的性格。由于德國地理位置處于西歐中部要塞，自然資源較少，歷史上一直受到來自周邊國家的威脅，逐漸培養(yǎng)了德國人頑強團結(jié)、嚴謹細心的性格。因此，大眾和奧迪的車型設(shè)計一直中規(guī)中矩，充滿理性主義。一位奧迪汽車的造型設(shè)計師在訪談中曾說道，他們在引擎蓋的造型設(shè)計上，因為一個凹面細微改變會引起內(nèi)部結(jié)構(gòu)安全性的變化，導致設(shè)計方案在與結(jié)構(gòu)設(shè)計師做了一個月的測試之后才確定下來。在這樣嚴謹?shù)乃季S下，車身造型設(shè)計會相對收斂許多。同為歐洲國家，因為環(huán)境的差異，導致整個國民設(shè)計風格的差異，可見，環(huán)境體驗帶給人的影響是潛移默化的，也是廣泛深刻的。

二、體驗生態(tài)系統(tǒng)的子環(huán)境——情境體驗

不同的環(huán)境下有許多不同的情境，某一個環(huán)境下在不同的時間也會產(chǎn)生不同的情境。心理學中將其定義為“對人有直接刺激作用、有一定的生物學意義和社會意義的具體環(huán)境。情境在激發(fā)人的某種情感方面有特定的作用”。人在具體環(huán)境中接受刺激而得到了體驗，本文稱之為情境體驗（ContextExperience）。其不同于環(huán)境體驗之處在于：環(huán)境體驗是綜合的，非具體性的體驗總和；而情境體驗卻是對人有直接刺激作用的具體環(huán)境。從這一角度不難看出，情境體驗包含在環(huán)境體驗中。環(huán)境體驗總體趨于平淡，而在平淡整體下，情境體驗可以視為某些有特定作用、特定刺激的子集。這種特殊性，能夠激發(fā)人的某種情感，從而讓人在記憶中留下“此情此境”。情境就是主觀與客觀相互作用的產(chǎn)物，設(shè)計中的情境因素就在于從客觀的外在“境”這一端引到主觀的內(nèi)在“情”那一端。情境體驗為設(shè)計者在思考設(shè)計時，提供了故事性的回憶。而這種有故事畫面的回憶，是創(chuàng)意靈感展現(xiàn)的關(guān)鍵舞臺。目前，許多設(shè)計方法便是圍繞講述故事的理念提出，如美國貝爾維學院教授BruceWolcott在2005年出版的《StorytellingandDesign》中，提出并強調(diào)了當前設(shè)計趨勢下敘述故事對于設(shè)計的啟發(fā)性和重要性。好的設(shè)計，往往是受到了某一情境體驗的啟發(fā)，或者是某些情境體驗的交叉啟發(fā)，從而通過設(shè)計又營造出相類似的情境體驗的產(chǎn)品。美國設(shè)計公司IDEO的許多設(shè)計，便是設(shè)計師親自去問題產(chǎn)生的具體環(huán)境中，搜集不同情境，進而獲得了設(shè)計創(chuàng)意。IDEO在2010年為Steelcase公司設(shè)計的Node座椅，其任務(wù)是尋找并設(shè)計有助于改善教室體驗的方案。團隊在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學生使用的帶寫字板的椅子沒有放書包的空間，于是經(jīng)常將書包放在地上。在這樣的情況下，書包不僅占據(jù)地面空間，椅子移動也受其影響。于是，IDEO團隊設(shè)計了底部帶夾層的滾輪式寫字板椅。這項名為Node座椅的最終產(chǎn)品贏得了廣泛贊譽。德國紅點獎（RedDotAward）作為設(shè)計界的“奧斯卡獎”，一直以關(guān)注細節(jié)為人所推崇。獲得2010年紅點概念獎的“Ring-Shaver”剃須刀，其示意圖能夠讓人直觀地聯(lián)想起男人用剃須刀刮胡須時，喜歡用手去摸臉和自我欣賞這樣一種情境，設(shè)計創(chuàng)意于是被心領(lǐng)神會。可以推測，設(shè)計師也是有過相同的情境體驗，受到啟發(fā)最后設(shè)計了這樣的作品。

三、體驗生態(tài)系統(tǒng)生命因子——靈感

人類每天的腦部活動非常頻繁，會突然產(chǎn)生大量的想法和念頭，有一些則成為了創(chuàng)造性的想法或者念頭，通常稱之為靈感（Inspiration）。在體驗生態(tài)系統(tǒng)中，靈感為生命因子組成部分。靈感具有一定的偶然性和瞬時性。靈感的偶然性與瞬時性將其自身塑造成一個具有不確定性的變量因子，雖然重要卻不能輕易獲取。在設(shè)計領(lǐng)域，許多設(shè)計師也將其作品歸因于靈感的閃現(xiàn)。法國設(shè)計師PhilippeStarck為意大利設(shè)計品牌Alessi設(shè)計的JuicySalif榨汁機，便是從電影《火星人入侵地球》中外星飛船的造型獲得靈感。其極富想象力的造型，與橙汁順流而下的功能自然結(jié)合，用戶能夠直觀感受產(chǎn)品設(shè)計語意，也為設(shè)計師的造型靈感所折服。靈感雖然是一個不確定性的變量因子，但也不是純屬偶然得來。其首先源于我們?nèi)粘Ｋ佑|到的事物，進而被我們感知認識，加以貯存。在一定環(huán)境、時間，適合人需要的情況下，被提取或映射出來，與人的思維契合。因此，靈感同樣需要付出努力，需要積累。作為設(shè)計師，尤其要培養(yǎng)觀察生活、體驗生活、思考生活的習慣，將自己的思維觸角不斷擴展延伸，讓其變得豐富而敏感，為不確定的靈感儲備確定性的資料，營造靈感產(chǎn)生的良好環(huán)境。

四、三位一體構(gòu)筑體驗生態(tài)系統(tǒng)

在生態(tài)學中，生物和環(huán)境之間形成一個不可分割的相互關(guān)聯(lián)和相互影響的整體，稱為生態(tài)系統(tǒng)（Ecosystem）。對于設(shè)計創(chuàng)意而言，環(huán)境體驗和情境體驗是體驗生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境，靈感則作為生態(tài)系統(tǒng)的生命因子，與環(huán)境一起，相互影響、相輔相成，共同構(gòu)筑體驗生態(tài)系統(tǒng)，為設(shè)計創(chuàng)意提供源源不斷的養(yǎng)分。環(huán)境體驗作為生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，為設(shè)計師提供了最廣泛基本的認知和體驗。情境體驗作為生態(tài)系統(tǒng)的子環(huán)境，其是對人有直接刺激作用的具體環(huán)境。情境體驗?zāi)軌驗樵O(shè)計師提供更多的有刺激性的故事回憶，進而讓設(shè)計思路有了“上下文”。靈感作為生態(tài)系統(tǒng)生命因子，讓系統(tǒng)充滿活力，不斷迭代更新。在環(huán)境體驗中，靈感的活動具有不確定性。當某一瞬間，靈感與某一情境體驗結(jié)合，便成為了創(chuàng)意。換言之，只有當創(chuàng)造性的念頭找到了符合它的情境，才能成為創(chuàng)意，否則，靈感只是一個稍縱即逝的意念而已，沒有實際意義。在前面提到的“Ring—Shaver”剃須刀的設(shè)計為例，這個創(chuàng)意的成功，不僅僅是“戴在手指上的剃須刀”這一靈感的成功，而是，當這樣一個剃須刀在“在剃須中撫摸欣賞自己的臉頰”這樣的情境下，才變得有意義。設(shè)計師的生活環(huán)境，一定是對生活品質(zhì)、對自我關(guān)懷有著深入的體驗。因此，環(huán)境——情境——靈感三位一體，就自然、有機地統(tǒng)一起來。

五、結(jié)語

篇(4)

我國的創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)起步較晚，但是近年來社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，迫切需要更多的創(chuàng)意設(shè)計作為支撐。如在旅游產(chǎn)品領(lǐng)域、服裝設(shè)計領(lǐng)域、包裝設(shè)計領(lǐng)域、動漫影視領(lǐng)域，創(chuàng)意設(shè)計水平已經(jīng)成為影響行業(yè)發(fā)展的重要因素。同時，對西方創(chuàng)意設(shè)計的簡單拷貝也讓我國一些創(chuàng)意設(shè)計人員喪失了創(chuàng)新能力，進而制約了我國創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。

1.確立創(chuàng)新在創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)中的核心地位隨著現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)新已經(jīng)不僅僅是創(chuàng)意設(shè)計的目的，更成為創(chuàng)意設(shè)計的手段，所以必須確立創(chuàng)新在整個創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)中的核心地位。創(chuàng)新不僅能夠為產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計注入新的活力，提升設(shè)計水平，更是創(chuàng)意設(shè)計企業(yè)增強市場競爭力、實現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計走向國際的重要途徑。同時，要提高創(chuàng)意設(shè)計的創(chuàng)新能力，還需要提高對創(chuàng)新心理、設(shè)計心理的重視程度，這樣才能不斷創(chuàng)新、拓寬設(shè)計思路，突破日常設(shè)計思維的限制，這對我國創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。

2.設(shè)計師要強化對日常生活的細微觀察歸根結(jié)底，創(chuàng)意設(shè)計的最終目的是服務(wù)于生活、應(yīng)用于生活，所以創(chuàng)意設(shè)計不能脫離于生活。小到一個包裝袋、一個杯子，大到一個足球場，所有的創(chuàng)意設(shè)計都要服務(wù)于生活、服務(wù)于社會。好的創(chuàng)意設(shè)計會突破人們的想象，帶給人們更多的驚喜和快樂。因此，設(shè)計師不能把創(chuàng)意設(shè)計看成高高在上的奢侈品，更不能將其看作深奧的技術(shù)，而要不斷強化對日常生活的細微觀察，學會從日常生活的細節(jié)中不斷汲取創(chuàng)意靈感的能量。如，有位設(shè)計師設(shè)計了一個植物項鏈，項鏈的吊墜是一個花瓶式容器，里面可以栽植小型綠色植物，將綠意盎然的植物掛在脖頸，其既是一件創(chuàng)意配飾，同時也是一種生活理念的表達。

3.創(chuàng)意設(shè)計要堅持以人為本，加強對人情感的關(guān)注設(shè)計師Cheng-HsiuDu和Chyun-ChauLin合作打造了一個抽屜拉桿箱，它由三層抽屜組成，每一層都可作為單獨的儲物空間，將拉桿打開后，手柄的橫桿還可以掛衣物。這一設(shè)計不僅可以實現(xiàn)旅行物品分門別類放置，還增強了拉桿箱的實用性，可以說是時尚性與實用性完美結(jié)合的典范。一個成功的創(chuàng)意設(shè)計，往往是需要注入情感的，這樣才能讓人體會到心靈上的親近感，達到創(chuàng)意設(shè)計在情感和功能之間的平衡。創(chuàng)意設(shè)計不是簡單的設(shè)計物件，也不能僅僅從功能和美學的角度衡量，真正好的創(chuàng)意設(shè)計都是能夠隨時間和空間變化的。無論是我國創(chuàng)意設(shè)計教育活動的開展，還是創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都要堅持以人為本的原則，加強對人情感的關(guān)注，在理性與感性的交融中，體現(xiàn)對人性的充分尊重，進而充分滿足人們對現(xiàn)代日常生活日趨多元化的現(xiàn)實需求，讓人們的生活更加美好。

二、結(jié)語

篇(5)

論文內(nèi)容摘要：文章指出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為影響消費市場容量的主要因素，它通過產(chǎn)品服務(wù)升級、廣告創(chuàng)意吸引、消費理念誘導等手段，在生產(chǎn)、交換和消費等環(huán)節(jié)施加自身的影響力，改變消費者彈性需求的內(nèi)容和向度，改變企業(yè)產(chǎn)品供給；通過改變消費觀念進而改變消費者的消費欲望和消費選擇；進而改變消費市場容量拓展模式。消費者的消費欲望決定了市場需求變動狀況，也決定了市場容量的大小。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可分為生產(chǎn)性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和消費性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不管是直接服務(wù)于消費市場的或是間接服務(wù)于消費市場的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它都通過重構(gòu)產(chǎn)品概念、引導消費理念、提供對比信息、強化符號差異等多種途徑培養(yǎng)更加細分的消費者群體及更加成熟、挑剔的終端消費者。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在社會經(jīng)濟發(fā)展到一定水平，人們的消費價值觀念由追求物質(zhì)產(chǎn)品向精神產(chǎn)品轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的一種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)，它反過來又進一步刺激了人們對創(chuàng)意生活的追求和創(chuàng)意產(chǎn)品的喜愛。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改變消費需求彈性

必需品需求缺乏彈性，而奢侈品需求富有彈性。隨著我國人均GDP3000美元時代的來臨，人們不再滿足對生活必需品數(shù)量的占有，而是向更高層次消費欲求轉(zhuǎn)變，向生活產(chǎn)品的品質(zhì)、品味、風格等方面轉(zhuǎn)變，這就為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生存提供了廣闊的消費市場。同時，隨著創(chuàng)意設(shè)計對消費產(chǎn)品的逐步滲透，對消費產(chǎn)品外觀品質(zhì)和功能設(shè)計個性化的要求不斷提高，將進一步刺激人們對創(chuàng)意設(shè)計的需求和依賴。目前，這種消費需求同創(chuàng)意設(shè)計相互促進的良性互動，將首先在我國的一線大城市形成。

社會發(fā)展水平?jīng)Q定創(chuàng)意需求狀況。在人均GDP不足1000美元時，大多數(shù)人對創(chuàng)意設(shè)計及其產(chǎn)品基本上沒有消費的能力；在人均GDP1000美元-3000美元之間，社會發(fā)展非?；钴S，部分受惠者的社會財富積累迅速，開始具備了接受創(chuàng)意設(shè)計和消費創(chuàng)意產(chǎn)品的能力；在人均GDP超過3000美元后，創(chuàng)意設(shè)計和創(chuàng)意產(chǎn)品開始服務(wù)社會大多數(shù)，進入大眾消費視野，成為大眾消費產(chǎn)品。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)刺激人們的消費欲望。當前部分消費行為的產(chǎn)生不是基于消費需求，而是在消費欲望的刺激與引導下產(chǎn)生購買行為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對消費市場的影響力將成倍擴大。激發(fā)人們消費欲望的信息有三種渠道：一是，源自電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊或其他媒體的廣告信息；二是，源自電視節(jié)目、電影、會展或各種書刊雜志帶來的消費概念信息；三是，也可能源自某一產(chǎn)品信息或者消費符號長期過度放大刺激的緣故。從消費欲望刺激程度上區(qū)分，奢侈品消費等彈性消費受刺激引導性強，高強度的信息刺激很容易改變?nèi)藗儗δ撤N奢侈品的消費態(tài)度；食物、日用品等剛性消費品受信息刺激引導程度較低，但消費者在購買日用品時，仍然受到廣告等諸多信息的影響，在單品選擇方面，在比對品牌、性能、價格方面仍有較大的選擇權(quán)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改變?nèi)藗兊南M欲求。高消費能力同高生活質(zhì)量并不存在必然的聯(lián)系，而是消費選擇決定了其生活質(zhì)量，創(chuàng)意設(shè)計通過改變?nèi)藗兊南M選擇進而改變?nèi)藗兊纳钇焚|(zhì)。一方面，創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)品提供美的享受。創(chuàng)意設(shè)計本身就是對美探求的過程，無論是創(chuàng)意設(shè)計理念、設(shè)計過程或者設(shè)計成果都離不開對美的追求，創(chuàng)意設(shè)計通過其理念或者成果滿足人們對美的追求。另一方面，創(chuàng)意設(shè)計改變?nèi)藗兊南M觀念。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改變消費選擇過程

消費者購買的發(fā)生過程，是一個在外界參照因素作用下形成最終消費選擇的過程（見圖1）。購買動機與個人消費偏好之間相互影響，二者同時受到參考因素的影響，并發(fā)生一定的變化，它們的變化將影響到消費行為是否發(fā)生，以及購買哪個品牌。消費者就是在參考因素的影響下，不斷調(diào)整消費偏好，并最終做出消費與否以及消費哪個產(chǎn)品的選擇。

從消費發(fā)生的動機看，消費者的消費動機形成是受多種外在誘導因素影響的，比如女孩購買衣服，漂亮的衣服是她們購買的動機，她們經(jīng)常逛街就是對當下或者將來流行色彩、款式的收集和整理過程，當然也通過網(wǎng)絡(luò)、影視劇、各種廣告來收集關(guān)于衣服“漂亮”的相關(guān)信息。潮流創(chuàng)造“漂亮”，“漂亮”成為一部分人創(chuàng)造出來的東西，購買“漂亮”衣服的動機也是可以創(chuàng)造和引導的。

從個人偏好的形成和變異看，個人購買偏好的形成受多種因素的影響，既受教育程度、個人價值取向以及個人審美水平等內(nèi)在因素影響，也受消費動機、消費能力、廣告刺激、他人意見等外部因素影響。同時個人偏好也具有穩(wěn)定中的變異特性，它因受外部參照因素的影響而發(fā)生變異。多種載體的創(chuàng)意廣告就能很好地影響個人的消費偏好形成和變異。

從消費選擇的結(jié)果看，不論消費者選擇購買與否都受到創(chuàng)意設(shè)計的影響。消費者做出購買或者不購買的選擇，并不是唯一的、不可逆的選擇。消費者選擇不購買僅僅是現(xiàn)在的不購買，如果消費條件成熟，他還會產(chǎn)生新的消費動機和消費選擇過程。消費者選擇購買，同時也為下次購買打下基礎(chǔ)，為下一次購買選擇提供更多的經(jīng)驗參照因素。創(chuàng)意設(shè)計在完成影響消費者一次消費選擇之后，繼續(xù)影響著消費者的消費選擇。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改變市場容量拓展模式

消費者在對產(chǎn)品進行消費時會產(chǎn)生大量新的需求。消費者需求就是市場需要，消費者的取向變化直接影響到市場容量和市場需求的變化。創(chuàng)意設(shè)計在城市經(jīng)濟發(fā)展中刺激并培養(yǎng)了大量成熟的、挑剔的消費者，迫使企業(yè)不得不不斷改進生產(chǎn)工藝、推出新的產(chǎn)品以滿足消費者的需要，進而形成由創(chuàng)意設(shè)計參與并引導的生產(chǎn)與消費的良性互動。

創(chuàng)意設(shè)計促進新品開發(fā)，擴大市場供給。隨著產(chǎn)品同質(zhì)化加劇，企業(yè)要培養(yǎng)消費者的品牌忠誠度，就必須樹立其獨特的產(chǎn)品品質(zhì)，如更高的性價比、更時尚的產(chǎn)品、更快的產(chǎn)品升級等。同時，企業(yè)在產(chǎn)品更新和新產(chǎn)品開發(fā)方面傾注更多的心血，用更多的科技成果和最先進的科技設(shè)備，投入更多的廣告預算，來迎合消費者的消費需要，引導消費者的消費行為。企業(yè)在主動迎合消費者的消費需求的過程中，創(chuàng)造出了更多新產(chǎn)品、更快速的產(chǎn)品更新進度、更高的科技含量、更人性化的設(shè)計等方面的產(chǎn)品，需要創(chuàng)意設(shè)計的積極參與，這些產(chǎn)品有根據(jù)市場需要推出的主導產(chǎn)品，也有為引導市場需要推出的概念產(chǎn)品。這些產(chǎn)品的推出，在滿足市場消費的同時，也在創(chuàng)造著市場消費，正因為此，馬克思提出“生產(chǎn)創(chuàng)造消費”。

創(chuàng)意設(shè)計引導消費時尚，促進產(chǎn)業(yè)升級。消費是生產(chǎn)的目的，企業(yè)生產(chǎn)的最終目的是讓消費者購買并消費，商品也只有在消費過程中才能實現(xiàn)自身的價值。因此，企業(yè)生產(chǎn)什么產(chǎn)品并不是由企業(yè)自身說了算，而是由市場需求決定。創(chuàng)意設(shè)計可以在生產(chǎn)、交換、消費等幾個環(huán)節(jié)中發(fā)揮其重要作用，如在產(chǎn)業(yè)鏈中，很多企業(yè)并不直接面對終端消費者，他們是產(chǎn)業(yè)鏈中的一環(huán)，通過價值鏈的增值而實現(xiàn)自我的價值利益。從經(jīng)濟學的角度講，他們追求利益的最大化，不需要顧及終端消費者感情喜好。但是產(chǎn)業(yè)鏈終端生產(chǎn)企業(yè)需要了解、滿足消費者的興趣、喜好和品質(zhì)要求，企業(yè)需要根據(jù)市場需求及時調(diào)整生產(chǎn)策略，這就要求產(chǎn)業(yè)鏈上游其他企業(yè)能夠做出相應(yīng)反應(yīng)，共同應(yīng)對市場變化。

參考文獻：

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5.迪頓，米爾鮑爾著.經(jīng)濟學與消費者行為[M].中國人民大學出版社，2005

篇(6)

全球化知識經(jīng)濟時代背景下文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展著，知識經(jīng)濟的發(fā)展推動著高校科技園文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文首先介紹知識經(jīng)濟時代背景下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，然后簡述南京大學――鼓樓高?？萍紙@文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，分別從南京大學――鼓樓高校科技園文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題，最后提出南京大學――鼓樓高校科技園文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策和建議。

【關(guān)鍵詞】

知識經(jīng)濟；南京大學――鼓樓高校科技園；文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展現(xiàn)狀；對策研究

一、知識經(jīng)濟時代背景下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

在知識經(jīng)濟時代的今天，知識經(jīng)濟的發(fā)展成為全球經(jīng)濟增長的新興動力，從而也形成了文化經(jīng)濟一體化。文化產(chǎn)業(yè)作為知識經(jīng)濟的結(jié)晶，與知識經(jīng)濟共同發(fā)展著。知識經(jīng)濟為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的前景，而文化產(chǎn)業(yè)則成為知識經(jīng)濟社會最重要的產(chǎn)業(yè)支柱。

在知識經(jīng)濟全球化背景下文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展使知識創(chuàng)造顯得更為重要，以文化創(chuàng)造為內(nèi)涵的知識作為生產(chǎn)要素在文化產(chǎn)業(yè)的分配中占有重要地位。我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展只能說是剛剛起步，在近幾年取得了很大的進步。但是由于體制上和理論上及思想認識上的一系列原因，我國的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻遠遠落后于世界上的發(fā)達國家。在我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后的情況下，大力發(fā)展高?？萍紙@的文化產(chǎn)業(yè)，有助于從理論及思想認識上提高文化產(chǎn)業(yè)理論的發(fā)展，加快理論知識向產(chǎn)業(yè)化的轉(zhuǎn)化。

二、南京大學――鼓樓高?？萍紙@文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

效仿國內(nèi)理工大學建立的大學科技園，我國第一家將人文社會科學轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的文化產(chǎn)業(yè)科技園――中國人民大學文化科技園應(yīng)運而生。人大科技園主要依靠領(lǐng)先的人文社會科學科研水平，充分利用學科優(yōu)勢，形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的綜合性一體化園區(qū)。南京大學――鼓樓高?？萍紙@響應(yīng)政府發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策，園區(qū)內(nèi)建成一個以工業(yè)設(shè)計為核心，科技、軟件、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為發(fā)展重點的江蘇工業(yè)設(shè)計園，另外成立一個創(chuàng)業(yè)分園――工業(yè)大學科技園，主導文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

江蘇工業(yè)設(shè)計園按照政府推動、院所主導、市場運作的模式，該園區(qū)將建設(shè)以汽車工業(yè)設(shè)計、電子及系統(tǒng)工程設(shè)計、生物化工及先進材料設(shè)計、電力自動化設(shè)計、生物醫(yī)藥及合成藥物研發(fā)、工程設(shè)計、通信及電子信息設(shè)計、創(chuàng)意設(shè)計這8個創(chuàng)意設(shè)計中心。其中，江蘇創(chuàng)意設(shè)計中心充分利用鼓樓的歷史文化藝術(shù)自然生態(tài)等優(yōu)質(zhì)資源，依托南京藝術(shù)學院以及省國畫院的文化設(shè)計力量，建設(shè)沿秦淮河的文化創(chuàng)意設(shè)計簇群。

工業(yè)大學科技園是南京大學――鼓樓高?？萍紙@的一個分園，依托工業(yè)大學學科優(yōu)勢，要打造生物化工及新材料設(shè)計中心和江蘇工程設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。江蘇建筑工程設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是通過集聚南京工業(yè)大學校內(nèi)外工業(yè)設(shè)計資源，讓設(shè)計中心進入大學校園，努力形成研發(fā)、設(shè)計、企業(yè)自主產(chǎn)權(quán)三位一體的集成，提高技術(shù)成果的成熟度，促進科技成果的產(chǎn)業(yè)化和成套化。200年被評為“中國最佳創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”。

南京大學――鼓樓高?？萍紙@園區(qū)內(nèi)有電子信息類企業(yè)477家，生物制藥類企業(yè)74家，光電一體化企業(yè)68家，新材料企業(yè)44家，能源環(huán)保企業(yè)44家，其他文化創(chuàng)意企業(yè)170家。南京大學及周邊高校作為科學技術(shù)的發(fā)生器，可以不斷開發(fā)新的科技；同時它又是各類人才的聚集地。因此，依托南京大學及周邊高校建立的科技園區(qū)，借助這些高校的學術(shù)、科研資源，將其迅速轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源，正在成為高?？萍紙@文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種重要的途徑。

三、南京大學――鼓樓高?？萍紙@文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

（一）科技園內(nèi)園區(qū)企業(yè)發(fā)展定位不清，文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)特色并不明顯。

園區(qū)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)的公司數(shù)量目前以文化傳播及藝術(shù)設(shè)計方面公司居多，但是企業(yè)數(shù)量在園區(qū)內(nèi)所占的比重很低。文化產(chǎn)業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，從而導致對文化產(chǎn)業(yè)的熱情和期望較高。

（二）科技園內(nèi)公共服務(wù)平臺還不完善。

科技園的公共服務(wù)平臺是為了滿足入園企業(yè)的公共需求，提供給入園企業(yè)諸如基礎(chǔ)設(shè)施使用，信息資源共享等服務(wù)，達到減少重復投入、提高資源效率、加強信息共享的目的。但是由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還處在初級發(fā)展階段，包括信息、人才培訓、知識產(chǎn)權(quán)推廣與展示等公共服務(wù)平臺建設(shè)還不完備。

（三）科技園內(nèi)創(chuàng)意專業(yè)人才缺乏

科技園內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要以創(chuàng)意為核心，創(chuàng)意來自于人力資本的創(chuàng)造。創(chuàng)意人才的培養(yǎng)應(yīng)該與高校對接，高校應(yīng)該有目的的建立相應(yīng)的學科去培養(yǎng)創(chuàng)意人才。

（四）科技園內(nèi)還沒有形成完整的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈

科技園內(nèi)聚集的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)數(shù)量目前還比較少，企業(yè)之間的相互關(guān)聯(lián)度比較低，文化產(chǎn)業(yè)園僅僅是空間上的集聚，并不能真正形成一條文化產(chǎn)業(yè)鏈，達到真正的產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)。

四、南京大學――鼓樓高?？萍紙@文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策和建議

（一）積極尋求當?shù)卣姆龀趾蛶椭?/p>

當?shù)卣诋a(chǎn)業(yè)、金融上對科技園內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)進行引導，有助于推動園區(qū)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。政府給園區(qū)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)提供資金支持，解決這些中小文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)資金難得問題，給予這些企業(yè)一個良好的發(fā)展環(huán)境

（二）明確定位園區(qū)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)

在科技園發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的同時，應(yīng)該明確定位文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的功能，避免重復建設(shè)，打造具有特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。在建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園之初，應(yīng)該明確該園區(qū)的主導產(chǎn)業(yè)，只有在確定主導產(chǎn)業(yè)的情況下，才會進一步擴大產(chǎn)業(yè)園的規(guī)模。

（三）完善公共服務(wù)平臺和培養(yǎng)專業(yè)創(chuàng)意人才

園區(qū)內(nèi)入住的文化創(chuàng)意企業(yè)都是中小企業(yè)，這些企業(yè)還處于成長期。只有在政府提供完善的公共服務(wù)平臺才能有助于這些企業(yè)的成長。高校應(yīng)該針對性的培養(yǎng)創(chuàng)意專業(yè)人才，對于文化創(chuàng)意企業(yè)的成長起到十分重要的作用。

（四）打造完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈

要在園區(qū)內(nèi)構(gòu)筑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，提高文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)之間的關(guān)聯(lián)度。使園區(qū)內(nèi)部到達資源共享，形成高度專業(yè)化的分工和合作，使園區(qū)整體外部競爭力和產(chǎn)業(yè)實力提高。

五、結(jié)語

知識經(jīng)濟的發(fā)展推動著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，高?？萍紙@文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開高校的科學研究和創(chuàng)意專業(yè)人才的培養(yǎng)，高?？萍紙@文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到很大的推動作用。

參考文獻：

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篇(7)

關(guān)鍵詞：計算機多媒體技術(shù)，技術(shù)與藝術(shù)，融合

 

計算機多媒體技術(shù)的高速發(fā)展，改變了我們傳統(tǒng)的思維和學習方式及生活方式。數(shù)字電影電視，網(wǎng)頁制作，計算機輔助設(shè)計和教學手段的不斷更新，使多媒體技術(shù)走進人們的生活成為必然的發(fā)展趨勢。電腦廣泛普及，操作系統(tǒng)簡單明了，能夠熟練操作并掌握多媒體創(chuàng)作軟件的使用者日益增多，運用多媒體技術(shù)對有關(guān)項目進行開發(fā)已不單是今天我們的研究課題，而是在制作技術(shù)運用恰當?shù)幕A(chǔ)上融合進更多的藝術(shù)性創(chuàng)造。創(chuàng)作者如果只懂精湛的技術(shù)而不懂藝術(shù)，所做的作品在視覺美感方面就大打折扣；如果只懂藝術(shù)而不懂技術(shù)，即使有再好的藝術(shù)創(chuàng)意，也難以準確實現(xiàn)。本文就計算機多媒體技術(shù)在實際應(yīng)用中的技術(shù)性與藝術(shù)性進行探討。

一、多媒體技術(shù)的應(yīng)用

多媒體技術(shù)解決了傳統(tǒng)手繪動畫所不具備的制作效率和視覺效果，數(shù)字化音頻使音樂與計算機結(jié)合出MIDI技術(shù)，多媒體技術(shù)使得文字、圖像、聲音、視頻和動畫等媒體元素數(shù)字化的融合為一體，可以大批量生產(chǎn)、復制和儲存，并能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的高速交互式傳送。就教學而言，教學設(shè)備硬件設(shè)施的提高，為老師和學生都提供了便利，老師使用PowerPoint或Authorware制作課件，直觀、生動的將內(nèi)容展示給學生。電子雜志，電子相冊等新興的媒介形式通過便捷的制作方式滿足大眾需求，人們根據(jù)自己的想法自己制作。數(shù)字出版物、影視特效、商業(yè)仿真、人工智能、網(wǎng)絡(luò)交互和虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的實現(xiàn)已成為可能。

常用多媒體創(chuàng)作工具有Toolbook、PowerPoint、Authorware 等。Toolbook為描述性語言式開發(fā)工具，這類工具的最大優(yōu)點是開發(fā)時的彈性較好，面向懂編程語言的用戶。PowerPoind 易學易用，可在短時間內(nèi)完成圖文并茂的多媒體作品，適合于制作多媒體簡報。Authorware利用結(jié)構(gòu)化的觀點來設(shè)計多媒體應(yīng)用程序，整個程序的組織由流程線和設(shè)計圖標組成。論文大全。在主流線上可根據(jù)需要進行分支，設(shè)計按鈕放在主流線和支流線的不同位。

二、多媒體項目開發(fā)技術(shù)

高效方便的將圖像、文本、音頻、視頻等多媒體數(shù)據(jù)編輯整合功能是多媒體創(chuàng)作工具的特點。對多媒體項目開發(fā)者而言，在已掌握了多媒體處理專業(yè)軟件同時，還要使用創(chuàng)作系統(tǒng)中其他媒體處理工具，是某種意義上的重復。優(yōu)秀的多媒體項目是依靠高超的技術(shù)來實現(xiàn)的。在媒體素材設(shè)計上精雕細鑿，媒體作品演播時靈敏高效，因此可以利用現(xiàn)有功能強大的多媒體處理工具，采用系統(tǒng)集成與軟件編程相結(jié)合的方法，縮短開發(fā)周期以創(chuàng)造最佳的多媒體項目。既兼顧一般要求，又滿足用戶演播的特定要求。在開發(fā)方法上綜合運用描述性語言及圖標式創(chuàng)作工具的優(yōu)點，以及軟件編程開發(fā)在系統(tǒng)彈性和擴充上的靈活、應(yīng)用范圍廣泛、用戶具體要求明確、軟件資源節(jié)約的特點克服現(xiàn)有創(chuàng)作工具靈活性弱及受現(xiàn)有系統(tǒng)限制的不足。例如我們在靜態(tài)圖像處理上，使用Windows API編程技術(shù)，結(jié)合OLE方法；在多媒體數(shù)據(jù)處理方面充分使用MCI接口，將各種媒體的編演融合一體。編程語言采用VisualBasic及Visual C++語，同時充分利用第三方廠家提供的這兩種語言的用戶控制對象來解決圖、文、聲、像等多媒體演播時可能存在的效果限制問題。

三、多媒體項目的藝術(shù)性表現(xiàn)

多媒體項目的設(shè)計除了符合科學性?技術(shù)性等原則外，還要遵循藝術(shù)性原則。多媒體項目的開發(fā)過程從明確主題、制定總體框架到完成是一套完整的設(shè)計，包括技術(shù)實施和藝術(shù)創(chuàng)意。這個過程既有科學思維的參與，也離不開藝術(shù)素養(yǎng)的支持，技術(shù)與藝術(shù)緊密結(jié)合是現(xiàn)代人的本質(zhì)需求，例如在建筑設(shè)計中技術(shù)運用是建筑構(gòu)造的保證，藝術(shù)運用則是建筑的表現(xiàn)形式，設(shè)計的技術(shù)性決定功能美，而形式美則通過藝術(shù)性體現(xiàn)出來。多媒體項目開發(fā)應(yīng)著重美學和創(chuàng)意兩方面。

1、美學表現(xiàn)

多媒體項目創(chuàng)作需根據(jù)主題和作品的表現(xiàn)手法進行色彩的組合，在界面設(shè)計上使作品符合美的要求，形成和諧的色調(diào)或極具個性化的風格?恰當?shù)纳士梢晕褂谜叩囊暰€，使用恰當能促進對屏幕上各部分的識別?選用色彩進行設(shè)計時，最重要的是明確色彩使用的目的，力求發(fā)揮色彩促進信息傳播的輔助作用?

圖案的使用要遵從信息最小量原則?一方面，為減少使用者記憶負擔，適當采用有助于記憶的圖案，如圖表、圖形等；另一方面，除平衡畫面重心或突出重點部分等需要外，不要在畫面上使用過多的圖案、動畫等，不能過于追求修飾美化的效果，認清多媒體項目的焦點所在，突出主體?

2、創(chuàng)意性表現(xiàn)

創(chuàng)意設(shè)計是多媒體項目的重要來源，“好的創(chuàng)意等于成功了一半”，不僅能使開發(fā)項目獨具特色，也大大提高了項目的可用性和可視性，為其注入了生命與色彩?

創(chuàng)意設(shè)計考慮以下幾點：在“呈現(xiàn)”和“交互”上做文章；在人機交互界面和屏幕設(shè)計上下工夫；信息在時間和空間上同步表現(xiàn)，還有要充分考慮到開發(fā)人員的技術(shù)水平及所采用的編程環(huán)境或創(chuàng)作工具的功能與特點等，避免脫離實際的創(chuàng)意。媒體創(chuàng)意設(shè)計應(yīng)注意圖像、動畫、音頻及效果設(shè)計等，要緊扣主題。

四、技術(shù)與藝術(shù)在多媒體創(chuàng)作中的關(guān)系

隨著多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，各種各樣的多媒體演示系統(tǒng)在信息領(lǐng)域中發(fā)揮著越來越大的作用。其豐富的表現(xiàn)力、生動的視覺及聲響效果，大大增強了所演示信息的吸引力。論文大全。但是，多媒體作品的創(chuàng)作是一項費時費力的工作，涉及到美術(shù)、創(chuàng)意、多媒體技術(shù)等多方面創(chuàng)作因素，要正確運用形、色、空間、明暗等美術(shù)語言，構(gòu)圖完整、和諧，遵循藝術(shù)性與協(xié)調(diào)性等相統(tǒng)一的原則，即技術(shù)性和藝術(shù)性相融合。就正如李政道教授所說的：“技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系就好比是一枚硬幣的兩面，不可分割。”

就美術(shù)來講有的人可以成“家”，有的人窮其一生雖然做的畫形神兼?zhèn)?，但是卻只能作為一個畫匠。這里面的道理深切的很，簡單來說藝術(shù)家注重的是創(chuàng)新，而畫匠注重的是技術(shù)、技巧。藝術(shù)是強調(diào)個人獨創(chuàng)性的活動，其成果能給人以審美愉悅，并且無法被復制；技術(shù)意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實際效用的東西，一般可以大量復制。

但是藝術(shù)和技術(shù)也是相輔相成的。不論是純藝術(shù)還是實用藝術(shù)，不論是手工藝的工藝美術(shù)設(shè)計還是工業(yè)社會的工業(yè)設(shè)計，都有藝術(shù)與技術(shù)的相輔相成關(guān)系。成功的產(chǎn)品總是藝術(shù)與技術(shù)相得益彰，技術(shù)也外化為藝術(shù)的形式而成為審美對象。但技術(shù)也能制約藝術(shù)的展示，因而，只有技術(shù)越臻完美，才能越易外化為藝術(shù)的形式；藝術(shù)形式的自由度越大，技術(shù)也越顯其完美。

隨著信息時代的到來，技術(shù)與藝術(shù)已經(jīng)不再是一組對立的概念，如網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)既非純技術(shù)、也非純藝術(shù)，其作品不再關(guān)心物質(zhì)形態(tài)和視覺形式，而是注重在交流的互動中所悟的東西；技術(shù)不再僅僅是“物質(zhì)”的，藝術(shù)也不再僅僅是“精神”的，多媒體技術(shù)作為二者之間的邊緣學科，對人類的發(fā)展起著越來越重要的作用。

四、多媒體項目開發(fā)現(xiàn)狀

一個優(yōu)秀的多媒體項目設(shè)計人才是一個能夠把技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的復合型人才。在我國熟練掌握計算機多媒體技術(shù)的人才對于美術(shù)的感覺卻非常差，而擁有優(yōu)秀美術(shù)功底的人才卻不善于計算機技術(shù)，同時會技術(shù)又有藝術(shù)的人才卻很難尋找。在國外，電腦設(shè)計人才往往同時擁有計算機和藝術(shù)雙學位。論文大全。

現(xiàn)在普遍共識是打破各個學科之間的界限，加強藝術(shù)設(shè)計與其它學科的交叉，這是新時代對技術(shù)設(shè)計的新要求，也是對技術(shù)與藝術(shù)如何交叉的實際探索。

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