大學(xué)生誠信論文精品(七篇)

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篇(1)

網(wǎng)絡(luò)時代所引起的網(wǎng)絡(luò)誠信問題就更應(yīng)該引起全社會的重視。作為當今社會新鮮事物的主要接受者，大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)之間有著更多的契合點，這種契合點使二者之間更容易“一見鐘情”，為此有些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下出色的表現(xiàn)讓社會變得徇麗多彩，但也有不少大學(xué)生因網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)而迷失方向，違背社會道德。事實上，大學(xué)生作為社會的新鮮血液，作為社會主義建設(shè)的主要力量更需要這種誠信的品質(zhì)在心中，把它作為進入現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會的接入點，使做任何事情都要以誠實守信為準則，為構(gòu)建和諧社會主義增添正能量。

二、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生誠信行為的負面影響

（一）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導(dǎo)致大學(xué)生道德感與責任感的缺失

道德感與責任感是一個人對自己和社會主動施以積極有益作用的精神。道德感作為一種高級情感，是人們用一定的道德標準去評價自己或他人思想和言行時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。責任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，用正確的態(tài)度對待自己的一言一行?？陀^而言，網(wǎng)絡(luò)是個隱匿又開放的環(huán)境，其自由、開放、隱匿的特點使人們的約束力與克制力大大弱化，甚至出現(xiàn)一種“規(guī)范真空”的狀態(tài)，這樣的狀態(tài)下人的自制力往往變得不堪一擊，再加上大學(xué)生的意志力比較薄弱并且容易受到外界干擾。因而，面對虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，大學(xué)生往往會拋棄現(xiàn)實社會的限制與約束，在交往與做事過程中出現(xiàn)道德感與責任感的缺失，任意放縱自己的行為，不對自己的言行舉止承擔任何責任和后果，道德感與責任感在他們心中早已趨近為零。這種現(xiàn)象足以說明，大學(xué)生缺乏網(wǎng)絡(luò)誠信意識、網(wǎng)絡(luò)道德水平下降、自我調(diào)控能力的不強。對這些敏感大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)道德感與責任感的缺失很容易造成擾亂社會行為的產(chǎn)生，這不僅擾亂社會正常的社會秩序，還有損國家形象，影響社會穩(wěn)定。

（二）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導(dǎo)致大學(xué)生社會角色沖突

在網(wǎng)絡(luò)社會中由于網(wǎng)絡(luò)的自由性、開放性、隱匿性，使得身心還在發(fā)育階段的大學(xué)生在交往過程中能夠自由進行角色扮演，甚至還能在網(wǎng)絡(luò)上刻意掩飾自己真實身份而進行相互攻擊、謾罵，污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，破壞社會的行為準則，拋棄在現(xiàn)實社會中約束自身行為的法律和道德約束，在網(wǎng)絡(luò)社會中“游戲人生”。由于虛擬社會與現(xiàn)實社會的差異，促使部分大學(xué)生在現(xiàn)實社會與虛擬社會中來回切換自己的生活，他們的人生觀、價值觀、世界觀和道德觀受到嚴重的破壞，甚至部分大學(xué)生逐漸分不清現(xiàn)實社會和虛擬社會的區(qū)別，形成多重人格，難以以誠信為準繩約束自己的行為，更難使自己在現(xiàn)實角色與網(wǎng)絡(luò)角色之間取得平衡。這種角色的沖突與互換長久下去自然會破壞角色規(guī)范的實現(xiàn)，還會阻礙現(xiàn)實社會中正常的角色規(guī)范。這樣的不良循環(huán)長久下去必然會形成一種惡性循環(huán)，不僅對大學(xué)生的誠信教育帶來負面影響，也會對大學(xué)生的身心發(fā)展帶來阻礙，更會對他們未來的發(fā)展產(chǎn)生負面影響。

（三）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導(dǎo)致大學(xué)生人際關(guān)系冷漠

網(wǎng)絡(luò)世界雖是現(xiàn)實世界的延伸和發(fā)展，但卻不能等同或高于現(xiàn)實世界，大學(xué)生在虛擬社會中的行為舉止還應(yīng)以現(xiàn)實世界為基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)在的部分大學(xué)生似乎已經(jīng)忘卻了現(xiàn)實社會的存在整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)世界里漸漸失去了在現(xiàn)實社會中與人交往的本領(lǐng)和技能，甚至對現(xiàn)實社會持有抱怨、悲憤、失望的態(tài)度，不愿意與外界溝通交流，但卻覺得虛擬世界是他們的理想世界，那里面的自己才是真正的自己，于是他們越來越多的宅在網(wǎng)絡(luò)里，成為現(xiàn)實社會里的“宅男宅女”?？梢哉f，一個“宅”字映射出網(wǎng)絡(luò)交往給大學(xué)生帶來的弊端，一是它使人們之間原本面對面的交流變?yōu)橐愿鞣N動畫表情、字母符號等虛擬元素進行情感交流，看似熱烈生動的溝通交流，但是與面對面的談心相比，在交流中少了眼神的凝視、肢體的互動以及真情實感的流露；二是長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)中會讓大學(xué)生產(chǎn)生自閉心理，這種心理使大學(xué)生對現(xiàn)實情感逐漸感到麻木進而產(chǎn)生交往的冷漠化，久而久之使整個現(xiàn)實社會中人與人的交往變得冷漠化。

三、影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信行為的原因

（一）網(wǎng)絡(luò)誠信日益弱化，網(wǎng)絡(luò)社會公德缺位

網(wǎng)絡(luò)社會不同于現(xiàn)實社會，具有很多明顯的不確定性，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)失信行為極易在互聯(lián)網(wǎng)中產(chǎn)生與存在，且很難受到道德的約束與法律的制裁。因此，一些大學(xué)生并不認可“網(wǎng)絡(luò)中聊天撒謊是件不道德的行為”，反而認可“網(wǎng)絡(luò)聊天或者交往中可以有不誠信行為的存在”，并且持這種贊成觀點的人大有人在。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心調(diào)查顯示，被調(diào)查者中有31.3%的人認為“網(wǎng)絡(luò)聊天交往出現(xiàn)撒謊的行為是可以接受的”，還有37.4%的被調(diào)查者認為，“在網(wǎng)絡(luò)中可以毫無顧慮的從事任何行為”，網(wǎng)絡(luò)社會真正變成了“隱身人”的樂土，網(wǎng)絡(luò)誠信日趨弱化。網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了豐富的資源與廣闊的知識，這也使一些不善鉆研的大學(xué)生可以巧走捷徑，不腳踏實地、投機取巧，養(yǎng)成弄虛作假、浮躁的不良學(xué)風(fēng)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)社會公德的缺位，如明目張膽的在網(wǎng)絡(luò)上找人替考、買賣答案或者剽竊論文等情況略見不鮮。這不僅敗壞了一個大學(xué)生應(yīng)該有的良好學(xué)風(fēng)，還踐踏了學(xué)術(shù)尊嚴，加促了學(xué)術(shù)腐敗，更導(dǎo)致了大學(xué)生思想品德與學(xué)術(shù)水平的急劇下降。

（二）網(wǎng)絡(luò)違法現(xiàn)象日益猖獗

虛擬性和隱蔽性是網(wǎng)絡(luò)社會特有的功能，這種功能使人們在從事道德行為時在自由度和隨意度上大幅增加，但這也進一步為社會生活中逃避道德責任的人提供了更多的機會。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了越來越多的網(wǎng)絡(luò)違法事件，但因網(wǎng)絡(luò)犯罪在手段上顯得高明不易被人察覺和查處等原因，一些大學(xué)生網(wǎng)民也抓住了這樣的心理通常在不考慮后果、不承擔責任的情況下，帶著虛假面具在網(wǎng)絡(luò)上與他人進行各種網(wǎng)上活動，甚至采用欺騙的方式贏得對方的信任，從中獲取不合法利益。但是，這些大學(xué)生并沒有覺得網(wǎng)絡(luò)中這樣的行為是不道德或者違法的，反而將這樣的行為視作一種本領(lǐng)，并爭相效仿，情況十分堪憂。

（三）學(xué)校誠信教育不足

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育之下，一個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師評價一個學(xué)生好與不好的標準多還從分數(shù)方面考慮，很少去考慮一個學(xué)生的德育是否良好。這是一種極其錯誤的人才觀，這種只重“分”不重“德”的傳統(tǒng)教育體制忽略了學(xué)生更為重要的品格和才能，將教育徹底引入到一個很大的誤區(qū)?？陀^而言，如今我國高校在誠信理論教育方面對大學(xué)生的誠信教育意識基本停留在空白階段，這顯然與社會和經(jīng)濟的發(fā)展不相適應(yīng)，并沒有很好的將教書與育人相結(jié)合，達到“教學(xué)相長”的目的，這也就成為了導(dǎo)致大學(xué)生誠信意識薄弱的主要原因。

（四）學(xué)校管理制度方面的不足

學(xué)校管理制度不夠完善就可能使學(xué)生有空子可鉆。例如，學(xué)校在日?？记?、成績考核、論文審查、考試監(jiān)督等方面的管理不到位，監(jiān)督不嚴等漏洞就很容易讓一些愛鉆空子的大學(xué)生有機可乘，他們這樣的心理長久下去就很容易養(yǎng)成誠信缺失的惡習(xí)。同時，在誠信教育管理方面，我國的很多高校并沒有建立一套完整的大學(xué)生誠信教育機制對大學(xué)生的誠信進行管理、規(guī)范與約束，由于制度管理的不完善，在其約束力上自然也就顯得疲乏無力。這不僅是對高校誠信制度管理的一個嚴厲責問，同時這些不誠信行為也從另一個側(cè)面加劇了大學(xué)生誠信的缺失，造成了誠信缺失行為的不斷泛濫，泛濫的誠信缺失行為蔓延至網(wǎng)絡(luò)中就造就了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失信行為的產(chǎn)生。

四、加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的對策

（一）精準定位大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育理念

做好大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育主要的任務(wù)是要精準定位網(wǎng)絡(luò)時代下大學(xué)生的誠信教育理念。在這方面需要堅守兩個原則：一是知行合一原則，它是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育首要遵守的原則。在現(xiàn)代社會培養(yǎng)和塑造符合當代經(jīng)濟發(fā)展和社會需求的高素質(zhì)人才是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的目的與宗旨，所以在高校的教育實踐中應(yīng)該切實將誠信教育和網(wǎng)絡(luò)實操統(tǒng)籌起來，通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺不斷擴充知識，豐富教學(xué)內(nèi)容，完成學(xué)、思、知、行四個方面的完整統(tǒng)一。同時，在知行合一當中需要任課教師熟練掌握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，認真學(xué)習(xí)和鉆研網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能，使自身的網(wǎng)絡(luò)技能與學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識結(jié)構(gòu)保持一致。因為誠實守信的高尚品格是思想與行為的統(tǒng)一，是在長期的、持續(xù)的、穩(wěn)定的言行一致中形成的，是值得社會與眾人信賴與認可的，所以一時的、不長久的作秀之風(fēng)是不能被認可與信賴的。二是要堅持以人為本的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育原則。首先，以人為本的管理原則要求教育管理者在進行學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育中應(yīng)當以學(xué)生為中心，站在學(xué)生的角度，從學(xué)生的立場出發(fā)考慮網(wǎng)絡(luò)誠信教育的開展，把持學(xué)生的自治化教育，培養(yǎng)大學(xué)生自尊、自愛、自信、自立的積極人生觀，增強大學(xué)生自身對網(wǎng)絡(luò)真假信息的辨別意識。其次，以人為本管理原則要求學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)誠信教育管理的主體而非客體參與到其中，積極進行網(wǎng)絡(luò)誠信教育的管理工作，使其在整個教學(xué)管理工作中發(fā)揮主觀能動性。

（二）開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)誠信教育的師生互動模式

大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)時代的特點與大學(xué)生的實際需求出發(fā)，教師應(yīng)當通過與學(xué)生的互動了解學(xué)生的需求，學(xué)生通過參與教學(xué)的管理了解教師管理的不易及自身需要遵從的規(guī)范要求，從而更好的實現(xiàn)師生間的良性互動。所謂的大學(xué)生的誠信教育，從實質(zhì)上就是要求教師深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)挖掘出內(nèi)心當中善的一面，并將其大力發(fā)揚使其思想進步的一種行為。那么在開展師生互動方面，可以從以下幾方面進行：一是開展師生互動教學(xué)評價模式。任課教師通過引導(dǎo)學(xué)生進行教學(xué)評價，使學(xué)生更好的了解教師教學(xué)內(nèi)容，同時也更好的使任課教師對自己的教學(xué)內(nèi)容進行改進。二是開展師生互動教學(xué)內(nèi)容模式。任課教師首先可以通過了解學(xué)生的需求，搜集整理一些學(xué)生愿意接受并與網(wǎng)絡(luò)誠信教育相關(guān)的資料提供給學(xué)生。其次，學(xué)生也可以親自查詢或借助網(wǎng)絡(luò)整理一些與誠信教育相關(guān)的內(nèi)容與任課教師一起開展討論。三是開展師生互動交流模式。網(wǎng)絡(luò)給老師與學(xué)生提供了一個很好的師生互動交流平臺，在這里各自不因身份的限制而有所規(guī)避，學(xué)生和老師可以在完全自由、平等的狀態(tài)下聊天、討論，敞開心扉，這不僅增進了師生之間的關(guān)系，還有利于開展大學(xué)生的誠信教育。

（三）完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評審機制

大學(xué)生誠信教育可以通過建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評審機制這種教學(xué)效能的硬約束力來實現(xiàn)。一是要建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評價機制。教育評價機制是建立在開放、公平的環(huán)境下，從大學(xué)生的自我評價、教師與學(xué)生互評、學(xué)校評價、社會及家庭評價等幾個方面進行考慮，切實做到評價全面，不可疏漏的一種機制。這種機制可以通過激勵的形式促使大學(xué)生養(yǎng)成誠信的意識。二是要建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育懲戒機制。針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會中的不誠信行為，特別是針對一些情形惡劣的行為，校方要做出嚴厲的懲戒措施以此警示學(xué)生。三是要將高校的網(wǎng)絡(luò)誠信評價系統(tǒng)與社會網(wǎng)絡(luò)誠信評價系統(tǒng)進行聯(lián)網(wǎng)。通過聯(lián)網(wǎng)的方式使社會用人單位更容易了解到大學(xué)生在學(xué)校的誠信行為，能更好的選擇企業(yè)所需人才，但同時也通過這種方式從另一個側(cè)面強化大學(xué)生的誠信意識。

（四）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營造文明上網(wǎng)的文化氛圍

篇(2)

當代中國的和諧社會作為中國社會發(fā)展戰(zhàn)略目標之一，是人類先進文化與科學(xué)發(fā)展理論體系的延伸，是一種和睦、融洽且各階層齊心協(xié)力的社會狀態(tài)。和諧社會的基本內(nèi)涵包括五個層面的和諧：個人自身的和諧；人與人之間的和諧；人、社會與自然之間的和諧；社會各系統(tǒng)、各階層之間的和諧；整個國家與外部世界的和諧。

2大學(xué)生誠信建設(shè)對構(gòu)建社會主義和諧社會的必要性

2.1大學(xué)生誠信建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)誠信是公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的首要任務(wù)。從另一個角度講，誠信是由各方面誠信組成。而大學(xué)生誠信是誠信的重要組成部分，缺少它社會誠信就不健全，完整的誠信風(fēng)氣就不能形成，而且會影響誠信建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，當然，和諧社會也難以構(gòu)建。大學(xué)生誠信問題是構(gòu)建和諧社會急需解決的問題，大學(xué)生誠信建設(shè)也已成為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。

2.2大學(xué)生誠信建設(shè)有利于推動社會主義和諧社會的構(gòu)建大學(xué)生是一個特殊的群體，他們既是誠信建設(shè)的受益者又是誠信建設(shè)的參與者。從社會發(fā)展的趨勢看，和諧社會建設(shè)是一個不斷發(fā)展，不斷努力創(chuàng)造的過程，需要每一個社會成員共同參與，更需要通過一定群體在建設(shè)過程中起到示范性的作用。大學(xué)生有其優(yōu)越的自身條件，具備了成為推動社會誠信建設(shè)的重要力量，但由于大學(xué)生自身的不穩(wěn)定性又有必要決定對其進行規(guī)范和教育。

3和諧社會視角下大學(xué)生誠信體系構(gòu)建的途徑

大學(xué)生是和諧社會的組成部分，和諧社會大系統(tǒng)必然會影響大學(xué)生誠信體系的構(gòu)建。因此應(yīng)從大學(xué)生誠信內(nèi)在體系和外在體系兩個維度構(gòu)建和諧社會視角下大學(xué)生誠信體系的構(gòu)建。

3.1豐富大學(xué)生誠信教育內(nèi)容

3.1.1注重誠信教育的時代性。高校在誠信教育方面既要汲取我國古代傳統(tǒng)誠信教育的精華，又要借鑒國外先進的誠信教育內(nèi)容，使誠信教育傳統(tǒng)性與時代性相結(jié)合，更充分體現(xiàn)誠信教育的時代性。大學(xué)生誠信教育要以馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，以構(gòu)建社會主義和諧社會的實際需要為中心，結(jié)合大學(xué)生的身心特點和學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等實際生活中所面臨的具體誠信問題，積極探索新世紀、新階段對大學(xué)生進行誠信教育的規(guī)律，堅持以人為本，以教育為導(dǎo)向的誠信教育內(nèi)容。

3.1.2在專業(yè)知識教育中融入誠信教育。高等教育是學(xué)生步入社會最關(guān)鍵的教育階段，與學(xué)生今后從事的職業(yè)最為接近。高等教育不僅要教會學(xué)生如何做事，更重要的是要教會學(xué)生如何做人。因此，在對學(xué)生進行知識傳授上，除了對所學(xué)專業(yè)的具體理論和知識加以講解外，要結(jié)合學(xué)科特點及課程內(nèi)容，適時地融入誠信教育內(nèi)容，使專業(yè)技能知識與道德品質(zhì)的培養(yǎng)相融合，不僅使學(xué)生掌握了專業(yè)知識和專業(yè)技能，而且又提高了誠信意識，增強了法治觀念，既增強了對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)理解，也增加了學(xué)生的誠信意識。

3.2建立完善的大學(xué)生誠信管理機制要改善大學(xué)生誠信狀況，提高大學(xué)生誠信意識，除了加強誠信教育外，還要建立大學(xué)生誠信管理機制。各高校應(yīng)該結(jié)合本校實際情況成立獨立的誠信管理機構(gòu)，負責大學(xué)生誠信管理、大學(xué)生誠信教育及大學(xué)生誠信實踐活動等。建立大學(xué)生誠信檔案。大學(xué)生誠信檔案包括三個部分：大學(xué)生誠信承諾書、大學(xué)生個人基本信息及大學(xué)生在校誠信表現(xiàn)。

篇(3)

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生誠信；現(xiàn)狀；教育對策

當代大學(xué)生作為高級知識分子，是社會和國家的未來，是和諧社會建設(shè)的接班人，他們應(yīng)該具備較高的誠信素養(yǎng)。但是，當下大學(xué)生不遵守誠信道德的事情經(jīng)常發(fā)生，例如背信違約、捏造假學(xué)歷、考試抄襲、辱罵教師、使用黑卡、拒不還貸款等等。這些不良的現(xiàn)象不但損害了當代大學(xué)生的自我形象，更對他人和社會造成不良影響，所以對當代大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象分析制定可行的教育措施是當代教育必須迫切解決的問題。

1 當代大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象

（1）考試抄襲，作弊手段現(xiàn)代化。目前，部分學(xué)生為了考試作弊使用各種手段，已經(jīng)遠遠超過了傳統(tǒng)的攜帶小抄，他們會利用無線電工具，電子設(shè)備進行傳遞答案，甚至替考。有些學(xué)生還會賄賂老師，采取送禮請客等方式提前套取試題。

（2）學(xué)術(shù)造假，抄襲論文。在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，各種信息資源隨手可得。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)下載論文，拼湊成自己的文章，有的把同專業(yè)學(xué)長的論文拿來直接抄襲，論文剽竊現(xiàn)象屢禁不止。更有甚至花錢請幫自己寫論文，假的論文滿天飛。

（3）國家助學(xué)貸款，討要困難。家庭困難的學(xué)生在提供個人信息后，通過學(xué)校核實提供助學(xué)貸款幫助他們解決學(xué)費和生活費，使這部分學(xué)生可以輕松完成學(xué)業(yè)。但個別學(xué)生在畢業(yè)后不顧及個人信譽，不按照規(guī)定時間償還利息，在銀行多次催繳后也拒不還款，消失的無影無蹤。

2 當代大學(xué)生誠信缺失原因

（1）社會中不良環(huán)境的干擾。大學(xué)生是社會的人，在社會中生活，受社會影響，不斷地受社會現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象影響，所以社會中將誠信樹新風(fēng)的榜樣對大學(xué)生能起到價值引導(dǎo)作用。目前通過高校黨團不斷吸收新成員，黨員已經(jīng)占學(xué)生數(shù)目的16%，這部分黨員在日?；顒又蟹e極發(fā)揮黨員帶頭作用，對其他學(xué)生的誠信起到表率作用。對誠信教育起重要的引導(dǎo)作用。加大學(xué)校的宣傳，讓每個學(xué)生都正當誠信的表率，解決問題最終還是要依靠內(nèi)部力量。社會環(huán)境、教育方式能對大學(xué)生的誠信產(chǎn)生影響，但都只能從外部起作用，從內(nèi)部真正起作用還要提高大學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)。

（2）家庭中誠信教育偏少。在社會競爭激烈的今天，家長們?yōu)榱撕⒆幽苷业胶霉ぷ鳎谐鱿?，往往把學(xué)習(xí)成績作為衡量孩子的全部，教導(dǎo)子女把時間都花在學(xué)習(xí)書本上，不太在意對子女的誠實守信教育。另外作為家長本身不能以身作則，在日常生活中把很多不良的誠信行為傳遞給孩子，不能樹立良好的典范，這使學(xué)生從小就受影響，不注重學(xué)做事和學(xué)做人，致使馬加爵之類的惡性事件發(fā)生。

3 加強大學(xué)生誠信教育的措施

（1）學(xué)校與家庭相互協(xié)助和配合。所在大學(xué)用過建立學(xué)校和家庭相互聯(lián)系和溝通的體系。學(xué)生直接負責的輔導(dǎo)員應(yīng)該把其日常生活中表現(xiàn)情況及時向家長反應(yīng)溝通，與家庭協(xié)助掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和日常表現(xiàn)。高校還應(yīng)該掌握學(xué)生的家庭情況，是否貧困，以便篩選發(fā)放獎學(xué)金和助學(xué)貸款，做到公平。其次，作為家長應(yīng)該及時和高校聯(lián)系，積極主動的掌握學(xué)生生活和學(xué)習(xí)情況，對學(xué)生出現(xiàn)的不誠信現(xiàn)象及時溝通加以糾正。再次，家長要樹立誠實守信的典范。做到心口如一，給孩子建立誠信做人做事的典范，促進誠信教育的潛移默化。

（2）學(xué)校和社會相互配合。在全社會范圍宣傳加強，建立社會監(jiān)督體制，為青少年誠信建設(shè)創(chuàng)立良好的影響環(huán)境。在高校和社會中廣泛開展誠實守信教育，建立“誠信第一”的公民意識和社會責任感，制造全民追求誠信的社會氛圍和影響力量，把誠實守信由社會道德轉(zhuǎn)變成契約道德，做到人人遵守。另外，不斷完善我國的法律，把誠信納入法律，在社會道德契約的約束下以法律為懲罰武器，促使每一位公民都遵守誠信，在全社會范圍建立誠信之風(fēng)。

（3）教師的作為誠實守信的榜樣是無窮的，所以廣大的高校教師應(yīng)該率先遵守擁護誠信規(guī)則以身作則。在課堂上做到表率，起到榜樣作用。牢記身教重于言教；充分認識到輔導(dǎo)員在學(xué)生誠信教育中的重要作用。輔導(dǎo)員是較長時間接觸學(xué)生的教師，其一言一行對學(xué)生影響重大，所以在具體工作中必須遵循輔導(dǎo)員工作規(guī)范，做到公平公正，積極接受學(xué)生建議和意見。結(jié)合學(xué)生自身特點處理學(xué)生中矛盾，樹立誠信典范。教師必須不斷加強自身修養(yǎng)，提高誠信素養(yǎng)。用自己的人格魅力對學(xué)生進行潛移默化，充分發(fā)揮教師影響力的巨大力量。

（4）建立誠信明禮的校園主題，積極開展各種形式的誠信教育活動，學(xué)習(xí)誠信道德。以史為鑒，通過學(xué)習(xí)歷史文化時學(xué)生明白誠實守信的重要性。同時，形成與時俱進符合當代特點的誠信價值觀。把誠信教育與目前政治經(jīng)濟形式結(jié)合，形成社會主義榮辱觀，推動和諧社會的建成。在校園里開展大學(xué)生喜聞樂見的教育活動，使學(xué)生主動積極的學(xué)習(xí)參加，促使學(xué)生在活動中增強誠信素養(yǎng)。同時組織大學(xué)生到社會中宣傳誠信活動，對社會人群進行誠信調(diào)查；通過校園網(wǎng)讓學(xué)生進行誠信討論辯論，邀請成功人事來校作報告，讓學(xué)生體會誠信帶來的巨大作用。

（5）對高校的人才培養(yǎng)方案進行改革，將誠實守信教育滲透到思想政治理論課中，通過課堂教學(xué)加強大學(xué)生誠信教育。讓學(xué)生認識到中國特色社會主義對公民的基本要求；結(jié)合法律與道德基礎(chǔ)，使學(xué)生更加深刻理解誠信的重要性。把誠信教育貫穿在教學(xué)始終，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生，在生活中教導(dǎo)學(xué)生，最終養(yǎng)成良好誠信品質(zhì)。

篇(4)

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值；大學(xué)生；誠信品質(zhì)

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1002－0845（2012）07－0136－02

作者簡介：張健（1975-），男，江蘇常熟人，講師，碩士，從事大學(xué)生思想教育與管理研究；張衛(wèi)（1968-），男，江蘇蘇州人，助理研究員，碩士，從事大學(xué)生思想教育與管理研究。誠信是社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容，是人際關(guān)系中應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范，是現(xiàn)代社會文明的重要標志，也是構(gòu)建成熟社會主義市場經(jīng)濟的基石。誠信品質(zhì)是個人素質(zhì)的重要構(gòu)成要素。當代大學(xué)生是社會中具有較高素質(zhì)的群體，是知識、文明和文化的傳承者和傳播者，理應(yīng)具有良好的誠信品質(zhì)，并勇于承擔起全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的歷史重任。但令人擔憂的是，近年來大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象日益嚴重，這不僅關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，而且直接影響到社會主義道德建設(shè)，甚至影響整個社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。因此，開展大學(xué)生的誠信教育、提升大學(xué)生的誠信品質(zhì)是高等教育的重要責任，加強大學(xué)生誠信建設(shè)已迫在眉睫。

一、當前大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)

1在經(jīng)濟活動中缺乏誠信

大學(xué)生的身份雖然是在校學(xué)生，但同時也是具有完全民事行為能力的民事主體，盡管他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，但他們也有頻繁的經(jīng)濟活動。當前，大學(xué)生在經(jīng)濟活動方面誠信缺失的突出表現(xiàn)是：故意拖欠學(xué)費，騙取資助款，不按時還貸，等等。當前，我國尚處于社會主義初級階段，各地經(jīng)濟發(fā)展差異十分明顯，高校仍有部分貧困大學(xué)生因家庭困難無法及時繳納學(xué)費。我國高校采取有效措施，通過助學(xué)貸款、減免學(xué)費、緩繳學(xué)費和助學(xué)金等多種舉措關(guān)心貧困生，兌現(xiàn)了“不讓一名學(xué)生因貧困而輟學(xué)”的承諾。但這些舉措，卻引起了部分學(xué)生的心理失衡。他們謊稱家庭經(jīng)濟困難，并且出具了假的家庭經(jīng)濟困難證明，不及時繳清學(xué)費，能拖則拖，或者將父母親給他們的學(xué)費移做它用；有部分學(xué)生開具假貧困證明，冒充貧困生騙取國家、社會和學(xué)校給予的助學(xué)金，與真正的貧困生去爭奪本已比較有限的助學(xué)資源；有些學(xué)生得到助學(xué)貸款后，用于非學(xué)費支出，用于自己的奢侈生活，甚至有人用于投資經(jīng)營活動；此外，還有相當多的學(xué)生不能如期還貸，甚至逃避還款，致使某些高校每年都有高額學(xué)費欠賬。這不僅給學(xué)校自身的正常運轉(zhuǎn)帶來了諸多困難，而且也影響了學(xué)校的聲譽，降低了銀行對高校開展貸款的熱情，迫使銀行在開辦助學(xué)貸款業(yè)務(wù)時，為有效控制和規(guī)避風(fēng)險而提高申貸門檻。2006年5月，中國人民銀行副行長蘇寧在個人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫全國聯(lián)網(wǎng)運行新聞會上也說到，助學(xué)貸款違約率高達284%，導(dǎo)致許多銀行不愿發(fā)放助學(xué)貸款［1］。

2在學(xué)業(yè)上缺乏誠信

當前，我國高校的學(xué)風(fēng)整體上不夠嚴謹踏實，部分學(xué)生受到錯誤價值觀的影響，奉行享樂主義和功利主義，導(dǎo)致學(xué)業(yè)誠信缺失。主要表現(xiàn)為考試作弊和論文抄襲、隨意曠課等等。前不久發(fā)生的全國學(xué)聯(lián)駐會主席、廣西某高校孫某考試作弊被抓的新聞再次引起大眾對高校學(xué)生學(xué)業(yè)誠信的關(guān)注。大學(xué)生的作弊行為似乎成了求學(xué)的一種必有“經(jīng)歷”，在各級各類考試中作弊、替考的現(xiàn)象時有發(fā)生，甚至還出現(xiàn)了嚴重的泄題事件。課堂作業(yè)、論文乃至畢業(yè)論文抄襲的學(xué)生也屢見不鮮，隨意曠課更成為大學(xué)生的“家常便飯”。大學(xué)生學(xué)業(yè)不誠信的行為已經(jīng)成為高校的一大憂患，直接影響了高等學(xué)校人才培養(yǎng)的質(zhì)量和高等學(xué)校的聲譽。

3在求職中缺乏誠信

毋庸諱言，當前我國總體的就業(yè)壓力較大，大學(xué)生的求職難問題比較突出，與此相伴的是求職中的不誠信也呈多發(fā)態(tài)勢。在大學(xué)生就業(yè)過程中，有的學(xué)生為了增加就業(yè)砝碼，有的學(xué)生為了獲得更加理想的工作，不恤在求職簡歷中“摻水”。如隨意添加從未擔任過的學(xué)生干部頭銜、獲獎證書造假、改動成績等等。還有的學(xué)生雖簽訂了就業(yè)協(xié)議，但隨意毀約，直接影響到畢業(yè)生人才市場的正常秩序和健康發(fā)展，損害了大學(xué)生的誠信形象。

4在生活中缺乏誡信

在生活中的誠信缺失主要表現(xiàn)為交友中的誠信缺失，不以誠待人，向老師或同學(xué)借錢后不及時歸還，甚至賴賬。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的當下，大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時，隨意發(fā)表不負責任的言論、甚至利用釣魚網(wǎng)站盜取賬號及個人信用信息等。

二、當前大學(xué)生誠信缺失的原因分析

1社會系統(tǒng)誠信缺失

當前，我國社會的誠信生態(tài)環(huán)境尚未形成，社會的信用體系不夠完善，群體失信和社會各領(lǐng)域不講誠信的情況比較普遍。三聚氰胺、蘇丹紅和毒奶粉等事件頻發(fā)，假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場，虛假廣告層出不窮，盜版猖獗。誠信的法制建設(shè)相對滯后，雖有部分法律條文如《民法通則》、《合同法》、《反不正當競爭法》和《消費者權(quán)益保護法》都規(guī)定了誠實信用原則，但都只是作為一個一般性原則來設(shè)定，其內(nèi)涵較為模糊，外延較難確定，具體應(yīng)用時難以操作。馬克思說：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！币虼?，作為社會人，其誠信的確立離不開整個社會的整體誠信?？梢?，社會誠信是大學(xué)生誠信的基礎(chǔ)。

篇(5)

關(guān)鍵詞：誠信，高校圖書館，讀者，檔案

 

誠信是中華民族幾千年來形成的傳統(tǒng)道德，孔子在兩千多年前就強調(diào)做人要“言必信，行必果”，孟子則提出：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”。隨著社會文明程度的不斷提高，誠信越來越被人們所重視，但誠信缺失的現(xiàn)象仍存在于社會生活的各個領(lǐng)域。同時，由于升學(xué)就業(yè)的壓力，造成學(xué)校對德育教育重視不夠。在小學(xué)、中學(xué)，學(xué)校和家長關(guān)心的是升學(xué)率，以學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞評價學(xué)生的好壞，以升學(xué)率的高低評價學(xué)校的優(yōu)劣，智育第一，德育排后。在大學(xué)，學(xué)校則關(guān)心學(xué)生的四、六級過關(guān)率、就業(yè)率、研究生的考取率、比賽獲獎的多少等，而德育教育主要是以理論灌輸為主，輕視對學(xué)生日常生活中道德素質(zhì)修養(yǎng)的教育。當代大學(xué)生思想活躍，善于接納新生事物，勇于思索，敢想敢做，但是他們世界觀、價值觀不成熟，不穩(wěn)定，缺乏足夠的道德評價能力，對社會上良莠不齊的現(xiàn)象不能辨別其真?zhèn)?。常常把觀察到的一些社會消極現(xiàn)象當作社會本質(zhì)，從而誤導(dǎo)他們失去誠信觀念。同時，當代大學(xué)生，大部分都是獨生子女，生活環(huán)境的優(yōu)越使他們?nèi)鄙倨D苦生活的磨煉，他們以自我為中心，很少為他人著想，重視自我價值的實現(xiàn)。當各種價值觀念發(fā)生沖撞時，他們就很容易表現(xiàn)出急功近利的心理，把個人利益放在第一位，追求個人的名利得失，而很少考慮自己的社會責任和社會價值，所以，大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象時有發(fā)生。這些現(xiàn)象雖然只存在于少數(shù)的大學(xué)生之中，但它對于構(gòu)建和諧社會，對于國家的發(fā)展和未來都有著極大的影響。因此，各高校均把大學(xué)生誠信教育提到德育教育的重要位置，其中的措施之一就是為大學(xué)生建立誠信檔案。誠信檔案是大學(xué)生向社會證明其誠信度的憑證，是評定大學(xué)生誠信度的重要依據(jù)，它能夠全面真實地反映大學(xué)生的能力、素質(zhì)，為大學(xué)生就業(yè)提供幫助。

高校圖書館是大學(xué)生的第二課堂，是大學(xué)生課外活動的重要場所之一，圖書館的讀者管理工作，也是對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的重要組成部分。學(xué)生讀者的種種不良行為，會嚴重破壞圖書館的日常管理工作，也會在校園內(nèi)形成惡劣影響。圖書資料是圖書館開展工作和提供服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但高校圖書館的圖書資料破損丟失現(xiàn)象卻十分普遍，有的甚至比較嚴重。畢業(yè)論文，檔案。圖書館每年都要開支一部分經(jīng)費用于破損圖書資料的修補，并對一些無法修補的圖書資料進行剔舊處理，給圖書館和讀者都造成了無法挽回的損失。[1]

大學(xué)生在圖書館內(nèi)的誠信缺失現(xiàn)象表現(xiàn)在：

1、破壞性的不良行為

閱讀過程中的批注。特別是一些習(xí)題類的圖書，被一些同學(xué)寫上了答案，嚴重影響了其他同學(xué)的閱讀。

閱讀過程中的“裁剪”。這種現(xiàn)象是圖書借閱中較常見的圖書損壞現(xiàn)象，給圖書雜志“開天窗”，剪下自己喜歡的內(nèi)容，在老師不注意時還回圖書，使圖書無法繼續(xù)流通，并且在讀者中造成惡劣影響。

閱讀過程中的“肢解”。即將書籍拆分之后取下自己需要的部分，然后將書“還原”。畢業(yè)論文，檔案。 使后續(xù)讀者閱讀中發(fā)現(xiàn)“斷頁”現(xiàn)象。借出時嶄新的圖書等讀者閱畢歸還時已面目全非，完全散了架，這樣不得不重新裝訂。

故意破壞圖書借閱標識造成重復(fù)浪費。在開架書庫里，每本圖書都貼有條形碼，這是借還圖書的標識，然而某些讀者用碳素筆或圓珠筆在條形碼亂劃，使掃描器失去檢驗，導(dǎo)致工作人員不得不更換條形碼，以及相應(yīng)數(shù)據(jù)，造成了極大的浪費。

2、違規(guī)性不良行為

長期占有圖書。有些學(xué)生對一些副本少的圖書，采取朋友之間交替借閱的辦法，致使圖書長期在少數(shù)幾個人之間流通，其他同學(xué)借不到；或者在閱覽室內(nèi)將自己看的書“藏”到偏僻的書架上，只圖自己閱覽方便，使圖書不在正常架位，別人無法找到，變成死書。

在圖書館內(nèi)有種種不文明行為。畢業(yè)論文，檔案。如大聲交談、接打手機、亂扔雜物等；在圖書館內(nèi)的自習(xí)室占座，在自習(xí)室內(nèi)長期堆放個人用品，因為占座問題自習(xí)室內(nèi)吵架事件時有發(fā)生；不遵守圖書館的規(guī)章制度，不尊重老師等等。

所以，加強對讀者的教育，提升大學(xué)生的素質(zhì)，是高校圖書館讀者工作的重要內(nèi)容。為了規(guī)范大學(xué)生的行為素質(zhì)，加強圖書館讀者管理工作，在圖書館建立讀者誠信檔案，約束、規(guī)范大學(xué)生的行為是非常必要的。

國內(nèi)外圖書館進行讀者信用管理的探索已經(jīng)逐步展開，一些信用體系發(fā)達的國家和地區(qū)已將個人利用圖書館的信用情況納入社會信用體系，如果讀者在圖書館內(nèi)有不誠信的行為，則不單單是金錢的損失，，還會使個人信用受損。[2]目前，各高校普遍建立了學(xué)生誠信檔案，也為圖書館建立大學(xué)生讀者誠信檔案提供了寶貴的經(jīng)驗。高校有完善的校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，圖書館可與學(xué)生處等部門直接聯(lián)網(wǎng)，互通信息，完善的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是建立誠信檔案的前提條件。同時，高校圖書館具備完整的學(xué)生讀者信息，包括姓名、年齡、班級、學(xué)號，還有讀者全部借閱歷史，能查閱讀者的違章行為，如借閱圖書超期、損壞圖書罰款、丟失圖書的賠償?shù)鹊炔涣加涗洠@就為圖書館建立讀者誠信檔案奠定了良好基礎(chǔ)。再者，高校圖書館都有一套完整的讀者管理工作規(guī)章制度，處理學(xué)生違紀違規(guī)時有理可憑、有法可依，這就為圖書館建立誠信檔案，記錄學(xué)生違規(guī)行為提供了依據(jù)和保障。

高校圖書館在新生入館教育時就要重點對學(xué)生進行誠信教育，并與新生簽訂誠信協(xié)議書，讀者在簽訂協(xié)議書時必須認真仔細地閱讀協(xié)議書的細則，明白如何遵守圖書館各項規(guī)章制度，是自我教育的過程，今后四年大學(xué)學(xué)習(xí)生活所作所為有所依據(jù)，可以使新生掌握合理利用圖書館的方法技巧，抑制減少違規(guī)行為的產(chǎn)生，維護圖書館的正常工作秩序，讓讀者感覺到做誠實守信的人是神圣崇高的。畢業(yè)論文，檔案。[3] 圖書館還要與學(xué)校學(xué)生處、團委聯(lián)合舉辦活動，提倡做誠信大學(xué)生，做文明讀者，在圖書館內(nèi)加大宣傳力度，營造誠信氛圍。畢業(yè)論文，檔案。在館內(nèi)學(xué)生讀者信息的基礎(chǔ)上，增加幾項內(nèi)容，分別記載學(xué)生的違紀違規(guī)行為，如破損圖書情況，超期還書次數(shù)，閱覽室內(nèi)違規(guī)行為記錄，圖書館自習(xí)室內(nèi)占座行為統(tǒng)計，在圖書館內(nèi)有無其他不文明行為等等。畢業(yè)論文，檔案。學(xué)生如果有違紀行為，都要記錄在案。組成學(xué)生讀者代表委員會，讓學(xué)生直接參與學(xué)生誠信度的評定，以學(xué)期為單位進行統(tǒng)計，對全學(xué)期沒有違紀行為的讀者在圖書館網(wǎng)頁上公示表揚，并給予增加借閱權(quán)限等獎勵；對違紀次數(shù)多，性質(zhì)嚴重的學(xué)生公開批評，并給予減少其借閱冊數(shù)等相應(yīng)處罰。

大學(xué)生讀者誠信檔案的建立，可以強化圖書館讀者管理工作，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信意識，對構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)建文明校園，將起到極大的推動作用。

參考文獻：

[1]胡福文.高校圖書館圖書資料破損的人文因素與對策.湖北第二師范學(xué)院學(xué)報,2008（6）：132-134.

[2]張培峰.圖書館開展讀者信用管理的思考.河北科技圖苑,2008（7）：76-78.

[3]趙洪利,宮慶艷.論高校圖書館對讀者的誠信教育管理.大學(xué)圖書情報學(xué)刊,2008（12）：71-72.

篇(6)

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)誠信；學(xué)術(shù)失信；學(xué)術(shù)道德規(guī)范；誠信建設(shè)

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）47-0211-02

一、引言

薩繆爾·約翰遜曾經(jīng)說過：“有正直而無知識，虛弱而無用；有知識而無正直，危險而可怕?！碑斍埃覈承┐髮W(xué)生的學(xué)術(shù)誠信意識比較淡薄，學(xué)術(shù)不誠信的現(xiàn)象十分嚴重。各種教育腐敗的現(xiàn)象不僅敗壞了學(xué)風(fēng)，更不利于創(chuàng)新型人才的開發(fā)和培養(yǎng)。然而，我國高校對于大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信問題還未給予足夠重視，沒有建立起一套有效的學(xué)術(shù)誠信的評價管理制度。美國喬治亞大學(xué)對學(xué)術(shù)誠信作了簡單而寬泛的定義，即所有的學(xué)術(shù)成果沒有欺騙、撒謊、剽竊，從他人那里得到援助并沒有不正當引用原始資料。根據(jù)美國高校學(xué)生人事行政管理人員學(xué)會的手冊，學(xué)術(shù)不誠信是指“蓄意的欺詐行為，其中，學(xué)生未經(jīng)授權(quán)就企圖把別人的工作或努力說成是自己的工作或努力，或在任何學(xué)術(shù)練習(xí)中使用未經(jīng)授權(quán)的材料或捏造的信息”。它包括偽造學(xué)術(shù)文件、蓄意妨礙或損毀他人的學(xué)術(shù)工作、幫助其他學(xué)生從事學(xué)術(shù)不誠信的行為。

二、現(xiàn)狀和原因

2012年7月，共青團上海市委在上海4所部屬985高校在校大學(xué)生中開展了學(xué)術(shù)規(guī)范知識的調(diào)查。旨在調(diào)查目前我國大學(xué)生和研究生學(xué)術(shù)規(guī)范的總體狀況。從調(diào)查結(jié)果來看，形勢不容樂觀，總體而言大學(xué)生在學(xué)術(shù)規(guī)范素養(yǎng)方面處于較低的水平。部分學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信意識比較淡薄，具體表現(xiàn)為作業(yè)、論文抄襲現(xiàn)象嚴重，論文或?qū)嶒灁?shù)據(jù)隨意更改、省略、作假，考試作弊現(xiàn)象屢禁不止等等。種種學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象不僅反映了當前學(xué)術(shù)界誠信意識的薄弱和誠信監(jiān)督管理機制的欠缺，更折射出其背后家庭教育、學(xué)校教育的偏差和當前急功近利、浮夸的社會文化和環(huán)境。

對于當前我國高校大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信問題，盡管教育部在全面提高高等教育質(zhì)量的意見中已把加強大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信管理的制度建設(shè)提上了日程，目前也只有少數(shù)高校正式出臺了大學(xué)生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的監(jiān)督管理條例。有一個現(xiàn)象尤其值得關(guān)注，根據(jù)McCake和Trevino的調(diào)查發(fā)現(xiàn)商科學(xué)生學(xué)術(shù)不誠信的比例要高于其他的專業(yè)和學(xué)科。Crown和Spiller的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，商科學(xué)生對于學(xué)術(shù)不誠信行為的容忍度要高于非商科專業(yè)的學(xué)生。

究竟是什么原因?qū)е聦W(xué)生學(xué)術(shù)不誠信的行為屢禁不止呢？當然學(xué)術(shù)誠信缺失的原因是多方面的。從外部環(huán)境而言，誠信危機的原因和當前社會總體道德標準，社會誠信標準的下降密不可分。我國經(jīng)濟的快速轉(zhuǎn)型帶來了各種思潮的碰撞和新舊思想觀念的沖突。傳統(tǒng)的人生觀、價值觀及學(xué)術(shù)觀被扭曲，實事求是的科學(xué)精神漸漸丟失，學(xué)術(shù)日益功利化、市場化。從學(xué)生角度出發(fā)，造成學(xué)術(shù)失信的原因主要來自以下幾方面的因素：

1.大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)態(tài)度是導(dǎo)致學(xué)術(shù)不誠信的主要原因。部分學(xué)生進入大學(xué)門檻后一下松懈了下來，學(xué)習(xí)的自主性和能動性較低，學(xué)習(xí)懶散。對于那些他們認為沒有足夠時間和精力去完成的課程采取了曠課、抄襲作業(yè)、考試作弊等的不誠信行為。部分學(xué)生抱著急功近利的心態(tài)，認為某些課程并不重要，學(xué)習(xí)的內(nèi)容與未來職業(yè)沒有什么太大的關(guān)系，所以也通過作弊等不誠信的行為完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.學(xué)術(shù)失信的成本較低。考試作弊的風(fēng)險不大，只有少部分的作弊者被抓獲。權(quán)衡一下作弊帶來的利益和風(fēng)險，優(yōu)良的GPA（平均成績點數(shù)）、獎學(xué)金、評優(yōu)等誘惑使部分學(xué)生心中的天平明顯失衡了，面對激烈的競爭，不斷有學(xué)生愿意鋌而走險，不惜通過各種作弊手段來提高成績，達到考研、出國等目的。也有部分學(xué)生看到其他同學(xué)都在作弊，覺得不公平，也加入了不誠信的隊伍。

3.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使當前的作弊手段更加隱蔽，也更多元化。網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)和高科技信息技術(shù)的發(fā)展對學(xué)術(shù)不誠信行為起了推波助瀾的作用。學(xué)生通過在互聯(lián)網(wǎng)上的復(fù)制和粘貼很輕松地就能完成作業(yè)或論文?？荚囎鞅椎氖侄芜h不再是傳統(tǒng)的那種夾帶小抄條等形式，手機短信甚至微信的使用使當前的作弊手法更為隱蔽。某些通過考試作弊牟取非法利益的不法分子更是通過高科技手段將作弊行為發(fā)展成了一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

4.缺乏對大學(xué)生開展有效的學(xué)術(shù)誠信的系統(tǒng)教育。高校應(yīng)從大學(xué)生進校開始就通過各種渠道加強學(xué)術(shù)誠信的宣傳，端正學(xué)生的學(xué)術(shù)觀。對學(xué)術(shù)誠信的內(nèi)涵等作出明確的表述和規(guī)范，使誠信教育真正規(guī)范化和制度化。

5.考試（考查）方式過于傳統(tǒng)。當前高校的教學(xué)模式和方法依舊是注重分數(shù)，不注重實際能力的測試和培養(yǎng)。傳統(tǒng)的考試方式和題型為不誠信行為打開了方便之門。

三、對策

面對當前某些大學(xué)生學(xué)術(shù)失信行為愈演愈烈的現(xiàn)狀，我們必須采取有力的措施改革傳統(tǒng)的教學(xué)和考核方式，同時建立有效的學(xué)術(shù)誠信監(jiān)督和管理制度，落實大學(xué)生誠信的評價和激勵機制，從源頭上解決問題。

1.調(diào)整某些課程的授課內(nèi)容和方式，注重知識的實用性和可操作性，使學(xué)生能真正地學(xué)以致用。授課方式更為多樣化，通過新穎的教學(xué)方式和課件，營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2.改革傳統(tǒng)的考試方式和題型?？荚嚪绞礁佣嘣?，減少傳統(tǒng)的需機械性記憶的考試方式；避免單一的選擇題型，設(shè)計一些更富有挑戰(zhàn)性的開放性的簡答題和問答題等。不一味追求標準答案，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和發(fā)散性思維。作業(yè)和考核的方式盡可能多樣化，可采取小組作業(yè)、開卷考試、小論文等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動性。同時通過現(xiàn)代教育技術(shù)的一些軟件（如反剽竊系統(tǒng)、學(xué)術(shù)不端文獻檢測系統(tǒng)等）來檢驗和防范學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信問題。

3.建立有效的學(xué)術(shù)誠信監(jiān)督和管理制度，加強學(xué)術(shù)誠信文化的建設(shè)。高校應(yīng)制定專門的政策——大學(xué)生學(xué)術(shù)道德規(guī)范管理條例，建立專門的機構(gòu)來監(jiān)督管理大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信行為和規(guī)范。加強對失信行為的懲罰力度，并恪守處分或決定的公平性、一致性。教師應(yīng)向?qū)W生重申學(xué)術(shù)誠信的重要性，并嚴格遵守學(xué)校學(xué)術(shù)誠信的相關(guān)政策。

4.建立大學(xué)生個人誠信檔案制度。將學(xué)生的相關(guān)誠信記錄作為其個人檔案的重要內(nèi)容記載，通過制度化的機制來進一步規(guī)范誠信行為。將學(xué)生的誠信情況與學(xué)生各項評優(yōu)、競聘干部，獎貸學(xué)金、綜合測評、掛職鍛煉、信用貸款、就業(yè)推薦等相結(jié)合，提高大學(xué)生失信的成本，進一步促進學(xué)生誠信品質(zhì)的規(guī)范化培養(yǎng)。

四、結(jié)語

誠信教育是一項長期、艱巨的系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校和社會等方方面面的努力。學(xué)術(shù)誠信是保障教育事業(yè)健康長久發(fā)展的根本，高校應(yīng)切實加強學(xué)術(shù)誠信文化的建設(shè)，落實誠信監(jiān)督管理制度，避免使誠信教育流于形式；營造健康向上和實事求是的學(xué)術(shù)氛圍；為社會培養(yǎng)有創(chuàng)新精神同時具有良好學(xué)術(shù)道德和素養(yǎng)的人才。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：納什均衡 博弈 誠信缺失 應(yīng)對措施

中圖分類號：G647 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8882（2014）08--02

所謂誠信，也就是誠實同時堅守信用。從宏觀看，它是維系整個社會正常運轉(zhuǎn)的必備條件，就微觀而言，它是規(guī)范個人與個人、個人與社會關(guān)系最為重要的準則，也是建立現(xiàn)代社會的必備條件。本文援引經(jīng)濟學(xué)著名的分析方法“納什均衡”，意在對當前大學(xué)生的誠信缺失行為進行特定角度的分析和研究，旨在為當前大學(xué)生誠信教育提供一個新的研究視角。

一、納什均衡

約翰?福布斯?納什（John Forbes Nash Jr.），21歲從普林斯頓獲得博士學(xué)位，并在1994年獲得諾貝爾獎經(jīng)濟學(xué)獎。納什最重要的理論貢獻就是著名的“納什均衡”（Nash-equilibrium）?！凹{什均衡”是一種非合作博弈均衡，也就是各方在給定的約束條件下如何追求各自利益最大化，最后達到力量均衡的理論。最好體現(xiàn)博弈論的就是“囚徒困境”：在某一案件中，警方同時將兩個犯罪嫌疑人隔離開來進行審訊，實際上兩人都想少供自己，但結(jié)果是兩人都老實交代，因為怕對方供出自己刑罰更重。它形象地告訴人們，誠信，即使是非合作的誠信也可給各方都帶來利益，而非誠信的互相拆臺只會給各方都帶來損失。美國學(xué)者鮑克指出：“信任所產(chǎn)生的社會利益，與我們吸的空氣和飲用的水一樣，需要受到保護。當信任被損害時，整個社會都會吃苦頭；當信任被毀滅時，社會就動搖和崩潰?！?/p>

二、大學(xué)生誠信缺失表現(xiàn)

大學(xué)生的誠信行為也符合納什均衡的原則，總體來說，當前我國大學(xué)生的誠信狀況還算良好。但是，我們也不得不承認，許多大學(xué)生存在著這樣或那樣的誠信缺失，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、學(xué)業(yè)誠信缺失

學(xué)業(yè)上的誠信缺失現(xiàn)象較為嚴重，遲到、早退、作業(yè)抄襲、實驗數(shù)據(jù)造假、考試作弊等現(xiàn)象普遍存在。而且在一些學(xué)生心目中這些做法很 “正?！?。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有近兩成的大學(xué)生認為，為了能夠考試過關(guān)，作弊可以理解，有近三成的大學(xué)生曾經(jīng)替逃課的同學(xué)向老師撒謊，近八成同學(xué)認為為了完成課程作業(yè)和畢業(yè)論文，借鑒或抄襲他人論文是正常的事情。

2、經(jīng)濟誠信缺失

經(jīng)濟方面的誠信缺失主要體現(xiàn)在貧困助學(xué)金和助學(xué)貸款上，為爭取到相關(guān)的助學(xué)金名額，不惜偽造貧困證明等申請材料，甚至父母雙全還要說成單親。還有些學(xué)生的國家助學(xué)貸款只貸不還，基本上每個高校都有畢業(yè)生欠貸不還的案例。惡意拖欠住宿費、學(xué)費以及書費。這是一個普遍現(xiàn)象，許多學(xué)生把原本需要上繳的費用用來購買手機、名牌服飾以及旅游、電腦等，一些學(xué)生是為了談戀愛、聚餐等。

3、就業(yè)誠信缺失

近年來，就業(yè)形勢日益嚴峻，有些畢業(yè)生就偽造個人簡歷、個人成績單、實踐經(jīng)歷、各類證書獎狀等，甚至偽造學(xué)歷。這樣，實際提高了結(jié)業(yè)的成本，對大家都不利。

三、從納什均衡看大學(xué)生誠信缺失的危害

在誠信缺失的情況下，導(dǎo)致了不公平的反復(fù)博弈，造成了人際環(huán)境、社會關(guān)系的惡性循環(huán)，它隱含的社會成本更大?！凹{什均衡”中的“囚徒困境”證明，選擇相信對方，于人于己都有利，也就是說是一種典型的“雙贏”或“多贏”關(guān)系。當某些人欺騙得逞后，被欺騙人也會反過來欺騙其他人，以求“均衡”，結(jié)果是，大家都將承擔“損人不利己”的惡果，最終產(chǎn)生負效的均衡。因為，“說謊者必須不折不扣地投入支撐謊言的精力?！睆牧硪环矫嬲f，對失信的寬容就是對誠信的踐踏，是一種典型的“道德逆淘汰”。

四、提高大學(xué)生誠信度的應(yīng)對措施

欲走出“囚徒困境”，改善大學(xué)生的誠信缺失現(xiàn)狀。筆者認為，須從以下幾個方面入手去解決。

1、內(nèi)外兼治，提高大學(xué)生誠信水平

首先，應(yīng)積極營造“公開、公平、公正”的競爭環(huán)境，這需要社會、個人共同參與，加大監(jiān)督和宣傳，才能創(chuàng)設(shè)一個良好的外部誠信環(huán)境。其次，雖然大學(xué)生的各種失信行為有環(huán)境的因素，但內(nèi)因才是關(guān)鍵，誠信與否主要看大學(xué)生個人誠信素養(yǎng)的高低。讓大學(xué)生充分認識誠信的重要性，促進其有效的自我教育，讓他們深刻感受何為“誠信”、為何“誠信”以及如何“誠信”，這樣才能從根本上減少大學(xué)生誠信缺失行為的發(fā)生。

2、建立健全高校學(xué)生誠信管理體系

在任何一個團體里，要想使各項工作有效的運行，除了必須具備完整的主體資格和活動空間外，還必須有規(guī)范性的秩序要求。高校要想加強大學(xué)生誠信建設(shè)，也必須建立起行之有效的信用體系和相應(yīng)制度，從規(guī)章制度上來規(guī)范和約束大學(xué)生的誠信行為，遏制誠信缺失行為的發(fā)生。

首先，建立大學(xué)生誠信電子檔案。建立學(xué)生誠信電子檔案后，要進行動態(tài)管理，實時更新，并把這些學(xué)生的誠信信息資源共享于相關(guān)教育管理部門及一些正規(guī)的企事業(yè)用人單位，建立誠信系統(tǒng)，這樣可以延續(xù)記錄誠信信息，更有約束力。管理誠信電子檔案時，要有專人負責，訪問權(quán)限也要逐級設(shè)置，這其中，一定要注意對學(xué)生個人隱私的保護，也要做好與用人單位的誠信電子檔案銜接工作。

其次，建立科學(xué)的大學(xué)生誠信評價體系。有了學(xué)生誠信電子檔案，學(xué)校也要形成誠信評價機制對學(xué)生進行評價，并依據(jù)一定的誠信標準進行量化考核，制定并完善量化考核指標體系，實現(xiàn)定量記載和定性評價。

最后，建立完善的大學(xué)生誠信行為監(jiān)管制度。有了誠信行為守則后，還要制定相應(yīng)的獎懲制度以及監(jiān)督制度。獎勵措施主要是在校內(nèi)樹立誠信典型，針對典型的誠信個人和集體給予一定的精神和物質(zhì)獎勵。這中間要注意樹立典型，畢竟誠信行為本來就是應(yīng)該遵守的基本道德準則，沒有獎勵也要遵守，不能出現(xiàn)“無獎勵，不誠信”的現(xiàn)象發(fā)生。當然，嚴厲的懲罰制度更重要，懲罰措施必須依據(jù)誠信行為的性質(zhì)、導(dǎo)致的后果不同而區(qū)分對待，可以參照大學(xué)生學(xué)生手冊分別對待，如有必要，還可以配套對應(yīng)的經(jīng)濟處罰方式甚至報給公安部門進一步問責。

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