品德德育論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇品德德育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

教師是知識的傳授者，每一名教師在教學過程中都是學生的重要榜樣，小學生的模仿能力非常強大，我們在德育教育過程中沒有忽視教師隊伍的品德素質(zhì)建設(shè)，經(jīng)常組織教師進行德育教育的問題探討，以提高教師隊伍整體的品德素質(zhì)。德育教育見效慢，成果低，很難看到像樣的成績，但是德育教育又是小學教育的一個重點。在提高教師隊伍品德素質(zhì)的過程中，我們開展了“與學生一起養(yǎng)成好習慣”、“注重生活德育培養(yǎng)”專題講座，將“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的重要德育理念植入每名教職員工的心中，讓每一名教職員工在工作中注重自己的妝容儀表，讓每一名教職員工在教學工作中注重語言表達和行為方式，絕對不允許存在粗暴的教學方式，不允許出現(xiàn)體罰學生的不良情況，讓廣大教職員工形成“育人先律己”的思想觀念，從而提高教師隊伍的品德素質(zhì)。

二、加強學生道德行為培養(yǎng)

小學生是我們的未來，在小學教育過程中必須注重德育教育，讓孩子們在未來的生活學習過程中養(yǎng)成良好的生活習慣，形成優(yōu)良的道德行為是小學教育工作者的重要職責，世界最終還是他們的，只有他們具有了良好的生活習慣，具有了優(yōu)良的道德行為，才會在未來的生活學習過程中擁有這個世界。為了加強學生道德行為的培養(yǎng)，在我校先后組織開展了“節(jié)約糧食，從我做起”活動、“浸潤經(jīng)典、立德樹人———踐行《弟子規(guī)》”活動、“德育十大快樂套餐”活動，并且申請了國家三育九養(yǎng)研究課題，根據(jù)我校實際德育教育情況結(jié)合現(xiàn)今小學生生活學習特點，編制了《三育九養(yǎng)課題研究教師指導(dǎo)手冊》和《學生成長規(guī)劃活動》校本教材，為加強學生道德行為的培養(yǎng)提供了重要保障。通過這些活動的開展，使廣大學生體會到了勤儉節(jié)約的重要性，體會到了《弟子規(guī)》中蘊藏的中華傳統(tǒng)美德，為學生的道德行為培養(yǎng)奠定了堅定基礎(chǔ)。

三、注重班級文化建設(shè)，建設(shè)學校道德文明

篇(2)

 

1.整體性構(gòu)建幼兒園德育教育體系研究

2.濟南市城區(qū)幼兒園德育存在的問題及對策

3.當前幼兒園德育誤區(qū)及對策

4.幼兒德育新理念——后現(xiàn)代視野下幼兒園德育實驗研究

5.試論幼兒園德育中獎勵策略的有效運用

6.信息技術(shù)環(huán)境下幼兒園德育教育的新視角

7.我國幼兒園德育問題的原因分析及其對策

8.現(xiàn)代幼兒園德育教學方法之我見

9.育人為本德育立園共同成長幼兒園德育工作有效開展點滴談

10.農(nóng)村幼兒園德育資源的開發(fā)利用研究

11.淺談如何進一步加強幼兒園德育教育

12.新時期幼兒園德育教學思考

13.《幼兒園工作規(guī)程》頒發(fā)前后中國幼兒德育的比較

14.幼兒園德育有效性的提高途徑分析

15.借用陶行知德育思想及方法來指導(dǎo)幼兒園德育活動

16.幼兒園德育教育

17.關(guān)于當前幼兒園德育教學的思考

18.試論幼兒園德育環(huán)境之創(chuàng)設(shè)

19.“有玩具應(yīng)該大家一起玩”——對幼兒園德育現(xiàn)狀的剖析

20.契機”與“情境”——幼兒園德育課程資源的發(fā)現(xiàn)與整合

21.關(guān)于幼兒園德育課的一些思考

22.談幼兒園德育

23.幼兒園德育教育教學工作的有效開展探究

24.奏響幼兒園德育五部曲

25.淺談素質(zhì)教育下的幼兒園德育

26.芻議把握幼兒園德育的契機

27.幼兒園德育的誤區(qū)與對策

28.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下幼兒園德育活動創(chuàng)新研討會暨優(yōu)秀案例征集啟動會召開

29.對幼兒園德育工作的有效探究

30.幼兒園德育教育初探

31.幼兒園德育過程中實踐活動案例研究

32.幼兒園德育之我見

33.對幼兒園德育的思考

34.幼兒園德育教育之創(chuàng)新

35.當前幼兒園德育面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對措施

36.幼兒園德育教育的重要性

37.如何提高幼兒園德育的有效性

38.幼兒園德育環(huán)境創(chuàng)設(shè)的有效策略

39.多途徑培育幼兒園德育之花

40.角色理論在幼兒園德育中的運用

41.我國幼兒園德育方法研究新進展

42.    幼兒園德育案例

43.幼兒園德育的目標與途徑

44.淺談如何培育幼兒園德育之花

45.幾種社會學方法對幼兒園德育工作的啟示

46.我國幼兒園德育所存在的方法學問題

47.寓德育于游戲活動之中——幼兒園德育游園會初探

48.北京市召開幼兒園德育經(jīng)驗交流會

49.市場經(jīng)濟的發(fā)展與幼兒園的德育改革

50.初探幼兒園德育的有效滲透

51.淺析幼兒園德育教育的重要性

52.    幼兒園德育初探

53.淺談幼兒園德育教育

54.讓每個孩子都成為好孩子——體驗式教學在幼兒園德育中的運用

55.陶行知德育思想指導(dǎo)下幼兒園德育活動的開展

56.幼兒園德育工作案例及剖析

57.淺談形成合力的幼兒園德育

58.幼兒園德育工作的實施

59.幼兒園德育策略芻議

60.幼兒園德育工作的途徑和方法

61.廣州市幼兒園德育系統(tǒng)工程方案

62.    春風化雨潤蓓蕾——幼兒園德育的生活化教育之我見

63.德”在心中“德”在行動——也談幼兒園德育中教師的作用

64.幼兒園德育教師教育科研能力之我見

65.陶冶情感培養(yǎng)習慣——農(nóng)村幼兒園德育工作體會

66.幼兒園德育初探

67.幼兒園德育大綱(試用)

68.農(nóng)村幼兒園德育教育的有效途徑

69.幼兒園德育教育工作的心得

70.幼兒園德育教育

71.淺談幼兒園開展德育教育的有效途徑

72.幼兒園德育初探

73.2015年幼兒園德育總結(jié)5篇

74.幼兒園德育教育的途徑和方法

75.德育論文：淺談幼兒園德育教育

76.幼兒園德育教育的主要內(nèi)容是什么？

77.幼兒園德育工作計劃

78.幼兒園德育心得體會

79.幼兒園德育工作計劃

80.幼兒園德育工作材料

81.幼兒園德育工作

82.幼兒園德育教案：生命只有一次

83.幼兒園德育教育案例4篇

84.幼兒園的品德教育_品德教育

85.淺談幼兒園德育教育

86.《幼兒園德育論文》_精選優(yōu)秀范文十篇

87.幼兒德育小故事幼兒園德育故事_兒童故事

88.《弟子規(guī)》在小學德育中的功用

89.幼兒園德育教育的重要性

90.幼兒園德育教育經(jīng)驗分享

91.幼兒園德育工作匯報

92.幼兒園德育案例分析

93.關(guān)于幼兒德育教育的探索與思考

94.幼兒園德育工作實施方案

95.幼兒園德育中獎勵策略

96.幼兒園德育教學案例

97.幼兒德育的重要性

98.幼兒園幼兒德育教育工作計劃

篇(3)

[關(guān)鍵詞]德育答辯；醫(yī)科院校；人才培養(yǎng)；價值探索

[中圖分類號]G640[文獻標識碼]A[文章編號]1671-5918（2016）06-0023-03

多年來，中央高度重視并把德育作為學校辦學育人的首要根本任務(wù)。作為培養(yǎng)醫(yī)藥人才重要基地的醫(yī)科院校，其培養(yǎng)的人才關(guān)乎人民生命健康。要提高醫(yī)藥從業(yè)人員職業(yè)道德和做人操守，必須抓住其道德觀形成的關(guān)鍵時期，即學校教育階段。從這個意義上講，加強和改進醫(yī)科院校德育工作，無疑具有極端重要的現(xiàn)實意義。

一、加強和改進醫(yī)科院校德育工作的重要性和現(xiàn)實性

目前，多數(shù)學者肯定德育的功能。中國教育學會德育學術(shù)委員會理事長檀傳寶教授從多方面論述了德育的教育功能，社會性功能以及個體性功能。他指出德育功能認識對德育實際的意義和影響不僅是一種理論分析，也是我國德育理論與實踐的歷史線索之一。德育答辯是高校德育的一種形式，其功能和意義也受到了很多學者的關(guān)注和肯定。高博從道德認知的嘗試與解讀中探討德育答辯的理論和意義，他認為“道德認知是高等教育不可或缺的組成部分，它需要認知主體的參與，也需要制度化的程序設(shè)計，高校德育答辯是道德認知新的嘗試。它能夠引導(dǎo)學生主動，有效系統(tǒng)地參與道德認知過程”。也有不少學者認為高校開展的德育工作以及整個德育體系缺少人性化、動態(tài)化和多元化，影響了評價結(jié)論的客觀性、全面性、合理性和公正性，進而影響了德育的實效性，無論是其形式和內(nèi)容，還是體系和定位都有待逐步完善，深入拓展。實踐證明，德育答辯是實現(xiàn)高校德育評價體系改革的一個重要平臺。

2003年，北京理工大學首次開展德育答辯，這次新的嘗試收到了良好的效果?！皩W者魏俊興認為德育答辯是畢業(yè)生走向成熟的良方，是引導(dǎo)教育學生將被動接受教育轉(zhuǎn)化為主動進行自我教育的方式”，這種教書與育人同步運行的教育方式，不僅符合教書育人的主旨，且收到了良好效果。為了對學生思想政治狀況進行全面考核，檢驗學校思想政治教育的實施效果，完善學生德育的評價體系，2013年云南中醫(yī)學院在全校范圍內(nèi)開展了本科畢業(yè)生德育答辯工作，經(jīng)過三年的實踐，也取得了顯著成效。

當前，我國醫(yī)療行業(yè)現(xiàn)狀，存在醫(yī)患關(guān)系持續(xù)惡化，究其原因，有醫(yī)療體制不健全、醫(yī)療資源分配不合理，醫(yī)院過于功利追求經(jīng)濟利益最大化，患者維權(quán)意識高等因素外，還有一部分原因是部分醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德和做人操守較低。

醫(yī)德作為一種職業(yè)道德，“是調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人以及與社會之間關(guān)系的行為準則”，作為培養(yǎng)醫(yī)藥人才重要基地的醫(yī)科院校，其培養(yǎng)的人才關(guān)乎人民生命健康。要提高醫(yī)藥從業(yè)人員職業(yè)道德和做人操守，必須抓住其道德觀形成的關(guān)鍵時期，即學校教育階段。從這個意義上講，加強和改進醫(yī)科院校德育工作，無疑具有極其重要的現(xiàn)實意義。

二、云南中醫(yī)學院本科畢業(yè)生德育答辯工作實踐

為確保德育答辯教育效果，更好的提升德育水平，云南中醫(yī)學院結(jié)合本校實際情況，制定了德育答辯具體實施細則，成立了由校黨政領(lǐng)導(dǎo)牽頭，學工部、團委、宣傳部、思政部、教務(wù)處等部門組成的畢業(yè)生德育答辯指導(dǎo)委員會，全面負責畢業(yè)生的德育答辯工作，并投入專項工作經(jīng)費為德育答辯的順利開展提供資金保障，同時按照學院德育答辯的具體工作安排，以班級為單位組織實施，分為宣傳準備、撰寫論文、審核評閱、現(xiàn)場答辯、總結(jié)整理五個階段。

在宣傳準備階段，云南中醫(yī)學院要求各學院結(jié)合實際制訂周密、詳盡、可操作性強的實施細則，并通過各種途經(jīng)，向本科畢業(yè)生闡述德育答辯的目的、意義以及撰寫答辯論文的基本要求及答辯方式。引導(dǎo)畢業(yè)生妥善處理好求職就業(yè)、畢業(yè)綜合考試、實踐技能考試、職業(yè)資格考試與德育答辯的關(guān)系，集中必要的時間精力做好德育答辯準備。落實好每名畢業(yè)生德育論文指導(dǎo)教師。

在撰寫論文階段，要求每位畢業(yè)生回顧大學歷程，認真梳理生活、學習思想成長過程及對人生的感悟，全面總結(jié)成功的經(jīng)驗和挫折的教訓(xùn)，找準差距和不足，明確努力方向，撰寫符合本人實際情況、個性化的德育總結(jié)答辯論文。

學生在撰寫德育論文前，先與指導(dǎo)教師充分交換意見基礎(chǔ)上，擬訂德育總結(jié)的論文提綱，成稿后先在班級內(nèi)部互評修改，再根據(jù)指導(dǎo)教師審閱意見反復(fù)修改完善，經(jīng)指導(dǎo)教師審核簽字通過后，按規(guī)定格式打印裝訂，經(jīng)本院“畢業(yè)生德育答辯評審委員會”審核同意，方可提交答辯。

在現(xiàn)場答辯階段，各二級學院“畢業(yè)生德育答辯評審委員會”組織畢業(yè)生以班級為單位，嚴格按照學校本科畢業(yè)生德育答辯規(guī)程組織答辯，要求每位畢業(yè)生必須參加，并安排低年級學生代表現(xiàn)場觀摩。畢業(yè)班級的答辯由“畢業(yè)生德育答辯評審委員會”指定評審小組具體負責，答辯評委應(yīng)不少于3人，要求嚴格按照學校本科畢業(yè)生德育答辯成績評分細則進行評分，并指定專人負責記錄。

現(xiàn)場答辯結(jié)束后，各學院綜合每名畢業(yè)生平時成績、論文成績、答辯成績，計算最終成績，填寫《云南中醫(yī)學院畢業(yè)生德育答辯評審登記表》。按答辯人數(shù)5%的比例推薦“德育優(yōu)秀論文”報學工部，同時在對撰寫畢業(yè)生鑒定中使用好德育答辯評審意見。

整個德育答辯過程中，云南中醫(yī)學院堅持德育與專業(yè)教育并重、教育與自我教育相結(jié)合的原則，既注重引導(dǎo)學生自我教育，又切實發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，強化畢業(yè)生對自身思想道德的內(nèi)省和行為的自律。

通過三年的實踐，云南中醫(yī)學院在本科生中推行的德育答辯，應(yīng)該說達到了預(yù)期目標。2013年、2014年、2015年全校分別有1288名、1415名、1445本科畢業(yè)生參加德育答辯，且全部都通過德育答辯，其中綜合優(yōu)秀的比例達到90%以上。從實施過程以及最后結(jié)果看，云南中醫(yī)學院德育答辯從制度上確保了德育論文答辯的強力推行。事實也有力證明，德育答辯制度不僅較好地豐富完善了德育工作體系，而且還取得了令人意想不到的成效。

三、云南中醫(yī)學院德育答辯成效和經(jīng)驗

通過三年來的實踐證明，實行德育答辯對把德育落到實處、有極大的促進作用。

（一）德育答辯有效引導(dǎo)學生德育知行合一

高校德育的重要任務(wù)之一就是通過確定課程設(shè)置、課程內(nèi)容以及課程的教學安排和教學方法的選擇，將一定的思想理論、社會道德傳遞給受教育的青年一代，以促使大學生政治思想品德由量的積累到質(zhì)的變化，使青年學生成為建設(shè)中國特色社會主義所需要的建設(shè)者和接班人。德育是“教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展教育者的思想、政治、法制和道德幾方面的系統(tǒng)活動過程。”德育答辯是德育過程中的一個有機部分，通過宣傳教育、引導(dǎo)以及論文的撰寫影響學生的思想，其過程的基本要素是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育手段構(gòu)成的。德育答辯其實質(zhì)是通過制度設(shè)計，由學生完成建構(gòu)內(nèi)心道德境界、發(fā)展道德知識直至指導(dǎo)自身行為、激發(fā)道德情感的過程，使學生曉之以理、導(dǎo)之以行、動之以情，由外在的強制內(nèi)化為內(nèi)心信念及準則，真正做到知行合一。

（二）德育答辯有效把握人才培養(yǎng)薄弱環(huán)節(jié)

德育答辯正值畢業(yè)生畢業(yè)之際，他們渴望理解與溝通，希望心靈得到關(guān)切，渴望困惑的問題得到明確的答案。德育答辯通過對大學生活的回顧，總結(jié)以文字的形式呈現(xiàn)其思想動態(tài)，是大學生心路歷程的反應(yīng)，能很好地呈現(xiàn)大學生內(nèi)心世界與心靈成長的軌跡。高校德育工作的主題之一就是研究和回答學生普遍關(guān)注的社會熱點難點問題，幫助他們解疑釋惑，提高認識，其過程實際上是“德育對象在道德等方面的建構(gòu)的過程，是環(huán)境與成長的統(tǒng)一，價值引導(dǎo)與個人價值建構(gòu)的統(tǒng)一。”

通過德育答辯，教師能了解到個體成長中的困惑問題以及學生內(nèi)心世界成長軌跡，從而更有針對性的引導(dǎo)激勵學生走向至善。發(fā)展學生良好的思想觀念是德育目標之一，同時還要改造學生已經(jīng)形成的錯誤觀念并建構(gòu)學生內(nèi)在的良好思想道德境界及行為習慣。德育答辯通過論文的撰寫，德育指導(dǎo)教師一對一的引導(dǎo)，促使畢業(yè)生感情、意志、智力和能力得到完善。

德育答辯過程可以說是畢業(yè)生完善自我、提升自我的過程。無論對個體還是對學校、老師都具有顯而易見的作用。就德育主體而言，開展德育答辯可以引導(dǎo)其回顧在校成長、成才歷程，總結(jié)收獲，找準缺失，增強學生主體自覺意識。就學校辦學育人實踐而言，通過德育答辯，可以全面深入地掌握學生成長軌跡，檢驗人才培養(yǎng)和德育實施效果，總結(jié)得失，改進工作。

（三）通過德育答辨，充實畢業(yè)教育內(nèi)容

德育答辯正值畢業(yè)生進入實習求職階段，群體分化明顯，班集體難以統(tǒng)一組織活動，畢業(yè)生處于松散狀態(tài)，極易誘發(fā)事端?！暗掠皇恰盎貧w”生活，而是“建構(gòu)”生活；德育不是建構(gòu)“所有生活”，而是建構(gòu)“道德生活”。德育不僅關(guān)注道德“生活內(nèi)容”，而且關(guān)注“道德生活方式”。開展德育答辯，旨在激發(fā)“潛藏的自我意識，使畢業(yè)生更為熱愛生活、體驗生活，在真實的生活情境中養(yǎng)成德性，而非脫離現(xiàn)實生活，在虛無縹緲的世界中培養(yǎng)人的道德品質(zhì)?！蓖瑫r，增強畢業(yè)生思想政治工作的主動性，密切師生、同學關(guān)系，疏導(dǎo)離校前的各種不良情緒，引導(dǎo)畢業(yè)生珍惜時光，順利度過大學的最后寶貴時光。

（四）通過德育答辨，促進校風教風學風建設(shè)

通過德育答辯系統(tǒng)工作，一是加強畢業(yè)生教育管理，既考核其思想道德素質(zhì)，又依據(jù)學生個體情況進行有針對性指導(dǎo)和幫助，強化學生對其自身思想道德的內(nèi)省和行為的自律；二是要求教師履行教書育人職責，發(fā)揮主導(dǎo)作用，從與學生充分交流思想，到指導(dǎo)論文選題、撰寫審改，強化對學生成才的理性指導(dǎo)，有效彌合高校新校區(qū)顯示存在的師生時空距離疏遠的不足。三是充分發(fā)揮優(yōu)秀畢業(yè)生的榜樣示范作用，帶動和鼓勵在校生學習成長，傳承優(yōu)良校風學風。

（五）通過德育答辯，全面衡量人才培養(yǎng)質(zhì)量

云南中醫(yī)學院對本科畢業(yè)生知識能力和學術(shù)水準的評判，已經(jīng)有成熟完整的考查、考試、答辯制度，但對于其思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)的評判，尚未形成和建立一套系統(tǒng)性、痕跡化、規(guī)范化和總結(jié)性評價體系。通過開展德育答辯，為云南中醫(yī)學院大學生思想政治教育、德育創(chuàng)新、新生教育、全面衡量和改進人才培養(yǎng)質(zhì)量提供實證材料。

德育答辯是云南中醫(yī)學院思想政治教育中一種新穎而積極的嘗試，旨在加強畢業(yè)生教育與管理，既考核其思想道德素質(zhì)如何，又依據(jù)每個學生的具體情況進行有針對性的指導(dǎo)和幫助，強化學生對自身思想道德的內(nèi)省和行為的自律。旨在增強畢業(yè)生思想政治工作的主動性，密切師生關(guān)系，同學關(guān)系，疏導(dǎo)離校前學生中的不良情緒，增強畢業(yè)生的愛校情緒。旨在深入掌握學生成長軌跡，檢驗學生在校期間人才培養(yǎng)和德育工作的實施效果，總結(jié)得失，改進工作，進一步提高育人工作的實效性。旨在充分發(fā)揮優(yōu)秀畢業(yè)生的榜樣示范作用，帶動和鼓勵在校學生學習成長，傳承優(yōu)良校風學習。它需要認知主體的參與，也需要制度化程序的設(shè)計，其形式與內(nèi)容，體系與定位都需要逐步的完善，深入和拓展。

篇(4)

關(guān)鍵詞：德育內(nèi)化實效性

眾所周知，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀律的應(yīng)用型、技能型人才是高職院教育的奮斗目標，德育教育是搞好這一工作的重中之重，而堅持德育在內(nèi)化上下功夫，將學生的道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為德育論文則是當前提高德育教育實效的關(guān)鍵，筆者就此談?wù)勛约捍譁\的認識，愿與同行商榷。

什么是內(nèi)化?德里克·朗特里把內(nèi)化稱作"內(nèi)在化"，即將從別人處聽來的看法，價值準則與主意化為自己的思想或把自己想出的看法，價值準則與主意隱在心中(或化為自己的品格)的過程?？梢姡瑑?nèi)化是一種內(nèi)在的心理活動，是將外在要求化為自己內(nèi)在需要的過程。它是一種感染、感受、也是一種精神的傳遞，當外在的思想道德要求進入教育過程中，如果沒有激起個體內(nèi)在的需要，個體是不可能真正接受的，即使由于外力的強大影響包括硬性灌輸，有時表面上接受了教育，但由于沒有引起內(nèi)部矛盾，也形成不了內(nèi)化過程，因此，德育內(nèi)化就必須對抽象、空洞的德育理論進行分析、研究，針對高職生的年齡階段，知識層次，心理特征等實際情況，本著"夠用、必需、適度"等高職教育教學要求，遵循"因材施教、因人管理"等教育教學規(guī)律，通過多種方式、手段，調(diào)動學生主觀能動性，產(chǎn)生情感共鳴，讓其理解、認可、接受，并在豐富多彩的社會、生活實踐中，不斷地自覺修煉，從而將其外部要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的需要，養(yǎng)成良好的行為習慣，提升自己的思想道德素質(zhì)。筆者認為，要在以下幾方面下功夫。

一、堅持以人為本，突出主體性

如前所述，內(nèi)化既然是人對外部事物普遍通過認知轉(zhuǎn)化為內(nèi)部思維的過程，那么這種內(nèi)化就不是照相式的，生吞活剝的不自覺過程，而是一種充分發(fā)揮人的主觀能動性，自愿、自覺獨立完成的。教育作為一種以促進人的發(fā)揮，社會的發(fā)展為目的，以傳授知識，經(jīng)驗為手段培養(yǎng)人的社會活動，其功用德育論文就在于把人類所創(chuàng)造科學文化知識或經(jīng)驗內(nèi)化為個體性的精神財富，發(fā)展、提高他們的主體性，造就未來社會的行為主體。這就是說現(xiàn)代教育培養(yǎng)的人應(yīng)是有主體性的人，只有這樣的人才能主動，積極地參與社會生活，為社會進步做貢獻。而以往的德育教育只重視德育目標的制訂和德育道德規(guī)范的灌輸，缺乏對人的關(guān)注，忽視了道德的個體性和學生的主體性，忽視了自我教育、自我修養(yǎng)，重外律、輕內(nèi)省，難以體現(xiàn)德育教育的針對性、實效性，從而偏離了教育的宗旨。因此，德育教育在內(nèi)化上下功夫.必須堅持以人為本，注重培養(yǎng)學生的主體意識，要讓學生意識到自己是教育的主體，應(yīng)該自己教育自己體現(xiàn)自己的價值?？刹扇〔皇鞘`、強制灌輸?shù)姆椒?，而?yīng)是體驗、醒悟，通過發(fā)揮人的主體素質(zhì)，在潛移默化中提升受教育者的人格，讓德育成為學生的一種需要。例如，學校在制定規(guī)章制度后，不妨把規(guī)章制度交給學生，改變傳統(tǒng)習慣下的"學習"為"討論"，對學生在討論中提出的合理化建議，應(yīng)及時改進，不太合適的意見通過各種方式進行解釋說明，這樣即可使規(guī)章制度在實施過程中得到學生的認可，又培養(yǎng)了學生的主體意識，更增強了學生的責任感，而當今社會人缺失的恰恰就是責任。另外，可以建立學生自我管理體系，充分發(fā)揮班委會、團委、學生會的重要作用，還可以開始各類實踐活動，在活動中學生自己組織、設(shè)計、安排，最后取得成功，體驗到作為主體的一種精神滿足感。

當然，我們強調(diào)突出學生的主體性，并非可以忽視教師的主體性，而是需要教師更主動，更自愿的主體意識。"德高為師，身正為范"。在內(nèi)化過程中，教師更應(yīng)對自身有更多的思想道德要求，以更好的師表風范，很強的人格魅力影響，教育學生，真正起到榜樣的作用。同時，要明確一個認識，那就是突出學生的主體性并非放任自流，讓學生自作主張，而是在師生營造一種生動活潑和諧融洽的教育氛圍的要求下，在尊重學生的人格權(quán)利，解放學生主體性的過程中，嚴格要求學生，.因為嚴格要求是對人尊重的最重要的表現(xiàn)，也是教師對學生最負責的表現(xiàn)，更是促使內(nèi)化的"催化劑"。

二、堅持情理交融，增強情感性

情感是人的道德中最主要的心理因素，沒有情感就不可能有內(nèi)化，沒有情感，也不可能有對真善美的追求。一位教育家曾說過，教育之沒有情感，沒有愛，就如何同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成為池塘，沒有愛就沒有教育。因此，必須使情感教育成為主旋律，堅持情理相融，情理相融包括兩方面，一是教師要通情達理，別太苛求。二是教師與學生之間要心理相容。高職生大多在17~20歲之間的年齡，正是穩(wěn)定的個性，良好的意志品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期。許多研究表明。青少年接受知識的過程，也是個性品德形成的過程。不能否認，高職生知識水平參差不齊，情緒不穩(wěn)定，意志力較差，尤其是在中學時期，從未得到教師的厚愛、重視，更有少數(shù)對學習毫無興趣，調(diào)皮搗蛋的"后進生"。面對這樣的實際情況，教師如果要求太論文高、太完美，不能通情達理，無意間流露出的"恨鐵不成鋼"，心恢意冷的神情，會使敏感的高職生產(chǎn)生"老師看不起我，嫌棄我"的心理。果真如此，師生怎能心理相容?師生之間彼此心理難容，沒有良好的情感合作，焉能曉之以理，動之以情?更談不上必親其師，信其道了，不信其道，還談何"內(nèi)化"?堅持情理相容，最為要緊的是理解學生、尊重學生、信任學生，一方面，要樹立為學生服務(wù)的職業(yè)觀。教師的勞動是一種特殊的服務(wù)，學生是服務(wù)的對象，學生即使"毛病"再多，也不能將他們例為"朽木不可雕"而置之不理，更不能拋棄他們。另一方面，建立新型師生關(guān)系，師生關(guān)系不僅是教育者與被教育者的關(guān)系，還應(yīng)該是情感融洽的朋友關(guān)系，共同參與教學活動的伙伴關(guān)系。教師對學生要以誠相待，平等對待，尊重學生的人格，要用多種方法盡可能照顧學生生理、智能、文化素質(zhì)方面的差異，對學生的缺點與不足要包容、要引導(dǎo)、要有耐心、多一份關(guān)懷，多一份理解，讓他真切地感受到老師博大而持久、真摯和深沉的愛，從而在雙方愉悅的合作中達到內(nèi)化的最好效果。

三、堅持知、行統(tǒng)一，注重實效性

在學生內(nèi)化過程中，認知與踐行是其轉(zhuǎn)化的兩極。認知是內(nèi)化的前提和基礎(chǔ)，踐行是內(nèi)化的外顯，即內(nèi)化完成的落腳點。規(guī)范的要求是外在的，要使學生真正養(yǎng)成良好的行為習慣，必須伴隨學生的內(nèi)在需要，在自覺培養(yǎng)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上才能養(yǎng)成習慣。只有內(nèi)化而無外顯，不能說已形成良好的道德水平，只有外顯的行為也不能說明學生的內(nèi)化水平，因此，就要把認知與踐行結(jié)合起來。

首先、要讓高職生多參加社會實踐活動，這是他們接觸社會、了解國情、開闊視野、增長才干、陶冶情操的學習過程，也是認識社會、增強使命感、明辨是非、堅定信念、提高為人民服務(wù)的自我教育過程，更是在改造自然、改造社會的活動中，不斷吸取營養(yǎng)、完善自我、增強能力、提高素質(zhì)的成長過程。為此，一是要抓好"兩課"實踐教學，依據(jù)"兩課"教學要求，結(jié)合本地區(qū)特點，建立多種形式的"兩課"教學實踐基地，并且不定期地帶領(lǐng)學生參觀、學習，讓學生根據(jù)課上所學、所思、所悟，結(jié)合所見所聞，寫小論文或調(diào)查報告，加深對理論的認知，理解，從而為"內(nèi)化"打下堅實的基礎(chǔ)。二是要開展多姿多彩的校園文化活動，諸如升旗儀式、主題班會、藝術(shù)節(jié)、讀書會、世界地球日、國際禁毒日等等，還可為學生多安排一些社會公益活動，搞一些知識下鄉(xiāng)活動以及組織學生搞一些咨詢服務(wù)等社會實踐活動，從而使學生能夠在有目的、有意識的活動中，在易被學生認可的，生動活潑的形式中主動、自覺地接受教育，為"內(nèi)化"創(chuàng)造必要條件。

篇(5)

農(nóng)村小學德育工作計劃范文一雍里鄉(xiāng)中心小學德育工作計劃 根據(jù)往年德育教育所取得的經(jīng)驗，XX 年我校還將以“傳統(tǒng)美德教育”為主線，讓學生 以“行為養(yǎng)成教育”為基礎(chǔ)，以“科學方法和生動”為教育活動，吸引學生積極踴躍參加學 校的各種活動，培養(yǎng)越來越多的少先隊員。為此，擬制定出了本校德育工作計劃：

一、德育工作計劃的總體要求 以黨的17大精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持育人為本，德育為先，把立 德樹人作為教育的根本任務(wù)。針對我校小學生身心成長的特點 開展德育工作。 奧運會的歷史，積極探索新形勢下德育工作的新思路、新途徑、新方法，教育和引導(dǎo)學 生樹立正確的理想信念和人生觀、價值觀、世界觀，努力提高我校小學生的基礎(chǔ)文明素質(zhì)打 下堅持的基礎(chǔ)，

二、工作措施 以愛國主義為核心，深化民族精神教育;以迎接“大復(fù)查”為契機，培養(yǎng)學生良好的道 德品質(zhì)和文明行為;以培訓(xùn)為重點，提高德育隊伍素質(zhì);以創(chuàng)新為手段，搭建德育工作新平 臺。

(一)落實黨的17大精神。 抓好黨的17大精神進教材、進課堂、進學生頭腦的工作。按照教育部《關(guān)于中小學學 習貫徹黨的17大精神的通知》的要求，落實好“三進”工作。結(jié)合我本鄉(xiāng)本校實際情況和 教育局的要求，重點開展以下三方面工作：

1.開設(shè)形勢教育大課堂。我校要面向?qū)W生，利用品德與生活、品德與社會課教學、班 隊會等時間，開設(shè)形勢教育課，集中向?qū)W生宣傳黨的17大精神。

2.開展校園主題教育活動。充分利用校園廣播、校園宣傳欄等，營造學習氛圍。通過 開展時事講座、征文、小記者調(diào)查、座談等活動，深化學生對17大精神的領(lǐng)會與認識。積 極參與中國教育電視臺等媒體開展的宣傳教育活動，展示宣傳教育活動成果。

3.開展民族精神教育月活動。9 月份組織開展民族精神教育月活動。通過加強學生以 愛國主義為核心的民族精神教育和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育鼓舞斗志， 用社會主義 榮辱觀引領(lǐng)風尚。

(二)以迎奧運為契機，抓好社會文明教育 結(jié)合“迎奧運、講文明、樹新風”活動，本學年進一步深化文明養(yǎng)成教育工作。在學生 中大力倡導(dǎo)社會公德意識、社會文明意識教育，把貫徹落實《守則》和《規(guī)范》作為學校的 一項常規(guī)性工作，常抓不懈。具體開展以下教育活動：

1.“奧運火炬校校傳”活動。

月初開學以后 奧運會會旗，按照市、區(qū)教育局的有關(guān)要求，統(tǒng)一開展火炬?zhèn)鬟f活動，讓學生親身投入 到迎奧運的活動中，親身體驗奧運火炬?zhèn)鬟f的感受，營造喜迎奧運、爭當城市主人的氛圍，增強學生的民族自豪感。

2.“感動校園的好孩子”評選活動。以迎奧運、講文明為主題，以文明向上、孝敬父母、 誠實守信、學有所長為主要內(nèi)容，以小學生為主要對象，評選出我鄉(xiāng)的沈北新區(qū)“感動校園 的好孩子” 。

(三)加強德育隊伍培訓(xùn)，提高德育隊伍素質(zhì) 加大德育隊伍培訓(xùn)的力度。要求我鄉(xiāng)的有關(guān)人員，按時、按要求參加專家、學者講學活 動和班主任培訓(xùn)等工作;參加德育主任和班主任工作論壇。通過班主任教師外出學習，開闊 視野，提高管理水平。

(四)突出德育特色，深化感恩教育 為了進一步深化感恩教育，鞏固傳統(tǒng)美德教育的成果，突出德育特色，以“感恩、關(guān)愛、 責任”為主題，各校繼續(xù)開展以感恩社會、感恩自然、感恩他人為重點的感恩教育，培養(yǎng)學 生關(guān)心他人、服務(wù)社會、忠于祖國的優(yōu)良品質(zhì)。

(五)堅持做好常規(guī)工作，促進德育工作規(guī)范化

1.針對學生特點，在學生開心、教師舒心、家長放心、社會滿意的前提下，組織開展 豐富多彩的假期實踐活動。

2.做好優(yōu)秀德育工作者、文明學生、優(yōu)秀學生和優(yōu)秀班級的評選活動。做到嚴格評選 過程、評選條件，保證評選質(zhì)量。

3、搞好德育調(diào)研。

4、信息上報和稿件上交工作。德育處和教科研室要做好。

5、完成好校長室臨時交辦的工作。

農(nóng)村小學德育工作計劃范文二一、指導(dǎo)思想

以黨和國家有關(guān)學校德育工作和少先隊工作要求為指導(dǎo)，認真貫徹落實17大精神，弘揚愛國主義主旋律，加強校園文化建設(shè)，積極營造健康向上的育人氛圍，突出小學生日常行為規(guī)范教育，加強心理健康指導(dǎo)，培養(yǎng)舉止文明、品德優(yōu)良、心理健康、富有創(chuàng)新精神的一代新人，同時加強師德教育，提高德育工作實效，大力推進素質(zhì)教育。

二、主要工作及目標

1、加強安全紀律教育，實現(xiàn)校內(nèi)外學校組織教育活動無安全事故發(fā)生的目標。

2、著重加強學生日常行為規(guī)范教育，以紀律衛(wèi)生教育為突破口，抓好常規(guī)管理，形成良好的校風、班風和學風。

3、堅持開展形式多樣、內(nèi)容豐富的少先隊活動，深入持久地開展文明禮貌和隊風隊伍教育，做好 六、一 兒童節(jié)表彰工作。

4、加強師德建設(shè)，杜絕體罰與變相體罰事件發(fā)生。

5、加強心理健康輔導(dǎo)，提高學生的心理健康水平。

6、加強法制教育，繼續(xù)開展自理、自護、普法系列教育活動。

7、加強德育理論建設(shè)，在德育論文評選、 五、四 學生演講會上取得好成績。

8、辦好家長學校，探索家教聯(lián)合教育途徑。

三、具體措施

1、全體教工樹立 一切為了孩子 的思想，加強自我學習，提高工作能力，愛生愛校，團結(jié)務(wù)實，以主人翁的態(tài)度，實事求是，踏踏實實的做好本職工作。

2、堅持德育六化原則，不斷探索科學的德育工作方法，尋求合理的德育教育途徑，爭取家庭與社區(qū)配合，提高德育工作實效。

3、科學規(guī)劃德育目標，做到學校教職員工全面投入，學校行政會上研究德育為先，各線計劃安排德育為主，學科教育為輔，滲透德育。

4、加強教職員工的政治思想教育，提高教師德育素質(zhì)。

一是組織教師認真學習黨的17大有關(guān)精神，提高教職員工的政治素養(yǎng)。

二是開展學習先優(yōu)?；顒?，注重師表形象，嚴禁體罰與變相體罰學生，發(fā)揚無私奉獻精神，提高教師德育修養(yǎng)。

5、形成德育管理制度化，抓好班主任、輔導(dǎo)員為主的德育工作隊伍，抓好后進生工作，通過教師學生反饋德育工作存在問題，探索德育工作的新方法。

6、抓好德育工作的宣傳教育陣地建設(shè)，宣傳教育做到主題明確，內(nèi)容豐富，集趣味性與知識性為一體，每班板報、手抄報每月更換一次，學校在每月月末進行評比，納入年組考核。

7、繼續(xù)強化規(guī)范制度， 抓反復(fù)，反復(fù)抓。

一是充分利用思想品德課、班隊活動等時間，加強行為規(guī)范教育，做到教育時間保證，教育內(nèi)容落實，教育形式多樣，教育成效顯著。

篇(6)

制定計劃，引領(lǐng)方向

好的開始是成功的基礎(chǔ)，成功的計劃制定是出色完成一學期任務(wù)的前提。制定德育工作計劃圍繞學校的中心工作，是實現(xiàn)預(yù)定的德育目標而采取的規(guī)劃步驟。學校德育工作是一個科學的管理和實施過程。因此，一個詳盡、周密而具體的工作計劃，可以使德育工作有序地進行。

組織實施，有力保證

德育工作的組織實施，是對學生進行思想品德教育的實踐過程，是德育工作的核心步驟。具體有以下幾方面的內(nèi)容：

開辟多種教育途徑 德育“首育制”使德育在學校教育中無所不在。在新的形勢下，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學校不僅利用各科教學對學生進行思想品德教育，還通過廣播、升旗儀式、主題班隊會等形式把德育寓于各種教育活動中，寓于課外和校外活動中，寓于社會實踐和勞動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。

學校建立全方位的、立體的德育體系，使學校的德育工作成為一個無所不在的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，時刻都在影響著、教育著學生們，使他們在不知不覺、潛移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不應(yīng)做什么做到形成良好的行為習慣。

要特別注重教育的藝術(shù) 小學德育需要始終如一、堅持不懈地對學生進行教育引導(dǎo)。這需要教育者有一定的教育藝術(shù)，單靠強壓硬管是解決不了問題的，甚至會引起學生的逆反心理。因此，必須加強對教師，特別是青年教師和班主任的培訓(xùn)。學校引導(dǎo)教師在對學生進行教育時一定要把要求前置，要用教師的智慧和工作的藝術(shù)，對學生做到循循善誘，曉之以理，動之以情，感化陶冶學生的心靈。只有這樣才能收到良好的教育效果。

日常管理，常抓不懈

陶行知先生說過：教育是什么？教育就是使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。行為習慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期就是小學。因此學生的養(yǎng)成教育是德育管理的基礎(chǔ)。把德育工作落位于學生的養(yǎng)成教育，目標定位于學生的良好行為習慣養(yǎng)成。充分發(fā)揮德育評價的導(dǎo)向和激勵功能，引導(dǎo)學校德育工作向縱深開展。

組建學生自律委員會 學生在校抓兩個時間段，分別是課上和課間。課上德育重點為學生“三姿”的培養(yǎng)，而課間就是文明行為的培養(yǎng)。學校有一千多人，如果課間僅靠德育干部巡視是不行的，因此選拔培養(yǎng)小干部勢在必行。在班主任的配合下，學校從各班選拔出5名認真負責的學生組成一支龐大的隊伍。在組織成立之初，首先明確組建自律委員會的目的、意義和不同崗位的不同職責。并且一直堅持每周一次的小干部例會制度，在學校的反復(fù)指導(dǎo)下小干部干勁十足。可以說他們的出現(xiàn)大大改善了學生課間無序的狀況，為學生們課間出行提供了安全的保障，養(yǎng)成教育初顯實效。

注重學習宣傳，用輿論引導(dǎo)人 學校利用廣播、班主任例會，組織學生認真學習學校《養(yǎng)成習慣實施細則》的相關(guān)內(nèi)容，擴大宣傳力度，加強常規(guī)管理，落實各項管理制度，表彰好人好事，繁榮校園文化，并且做到先進及時表揚，后進批評教育，以促進學生成長，推動學生良好品質(zhì)和行為習慣的形成。

充分利用評價機制 充分利用好班級中的“好習慣伴我成長”動力小火車的評比，做到每月針對學生的表現(xiàn)進行公平、公正、公開的評比，最大限度地調(diào)動學生的積極性規(guī)范自己的行為。通過實踐評價機制充分調(diào)動學生的積極性及提高自我管理的能力。

適時利用評價機制 以德育質(zhì)量為依據(jù)來衡量德育目標達成度?？茖W的評定可以調(diào)動廣大教師的工作熱情與學生自我教育的積極性，從而促進與推動學校的各項工作和學生的發(fā)展。防止片面地以開展教育活動的次數(shù)多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質(zhì)量的傾向。

加強班主任隊伍建設(shè)

班級管理重在教師，好的班集體必定有出色的領(lǐng)頭雁。班主任隊伍是學校的生力軍，是學校發(fā)展的命脈，更是學校管理和德育工作的骨干力量。因此，德育工作要能順利地開展，首先得抓班主任隊伍建設(shè)，提高班主任管理班級的能力和藝術(shù)。

在班主任的培養(yǎng)上，學校注重加強對班主任的政治思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)培養(yǎng)。首先發(fā)揮班主任工作室的作用，充分利用這個平臺加強班主任培訓(xùn)和相互之間的交流、學習。其中包括開展“班主任工作大家談”“班級管理金點子”“班級管理放大鏡”等活動。2011年以來，學校以“班主任工作的策略研究”為課題引領(lǐng)，深入研究班主任工作，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的班主任隊伍。學校通過堅持每月一次的班主任例會制度、每學期召開一次班主任理論研討會或經(jīng)驗交流會、每學年參加一次全國性質(zhì)的新德育論文、個案評比、為每位班主任訂閱《班主任》雜志等，努力提高班主任的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，拓寬視野。

篇(7)

一、在保留傳統(tǒng)中創(chuàng)新德育形式

（1）充分挖掘課堂教學的德育功能。課堂教學是學生獲得知識、接受思想教育的主渠道。因此，我們積極實施課程改革，充分發(fā)揮學科教學的德育功能，在德育課堂上，要求教師充分利用思想品德課、思想政治課教材中心系統(tǒng)、全面的知識體系，引導(dǎo)學生明辨是非、識別美丑、提高道德認知能力。在其他學科教育上，要求每個教師深入分析和挖掘本學科教材所蘊含的德育內(nèi)容，切實加強學科教學滲透工作，探索出了在學科中滲透、在生活中熏陶、在閱讀中領(lǐng)悟、在生活中體味的有效途徑和方法。如，在廉潔文化進學?；顒又校ㄟ^開展演講、主體班隊會、古詩文誦讀、歌詠比賽以及參觀實踐等形式多樣的活動，真正讓廉潔文化在青少年學生中入耳、入腦、入心。

（2）大力加強德育科研建設(shè)。為提高學校德育科研水平，我們在堅持每年開展德育論文評比活動的基上，進行了創(chuàng)新德育模式的探索和研究。去年組織召開了“創(chuàng)新德育模式、構(gòu)建和諧校園”德育課題開題會，邀請德育專家實地指導(dǎo)。目前，申報參加了“十一五”教育課題研究與實驗，各實驗學校已從構(gòu)建具體化、特色化、可操作的校本德育體系著手，認真開展了學校和諧德育模式研究。

（3）深入開展主題教育活動。在小學生中開展了“五小”主題教育活動，即在家庭爭做孝敬父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“小幫手”；在社會中爭做誠實守信、遵紀守法的“小標兵”；在學校中爭做團結(jié)友愛、互幫互助、尊敬他人的“小伙伴”；在自我環(huán)境中爭做勤奮自主、勇于創(chuàng)新的“小主人”。另外，我們在各小學廣泛開展了“學規(guī)范、講文明、爭十星、做主人”和“拒絕、健康成長、遠離、自我保護”等各種主題教育活動。

（4）全面加強家長學校建設(shè)。建立了現(xiàn)代家庭教育指導(dǎo)中心，做到了與學校工作同步規(guī)劃、同步研究部署、同步考核評估、同步總結(jié)獎勵。在辦學過程中，注重家長學校工作與學校德育工作相結(jié)合，知識傳授與典型引路相結(jié)合，校內(nèi)與校外相結(jié)合。通過創(chuàng)辦家庭論壇、舉辦報告會、建立學校通訊網(wǎng)站、開辦家教咨詢室等多元化的辦學形式。采取啟發(fā)、討論、提問、咨詢、互幫互學等教學方法，使教學內(nèi)容通俗易懂，貼近實際、貼近生活，使家長學員聽得懂、記得牢、做得好。

（5）廣泛開展道德實踐活動。我們在各小學成立了“紅領(lǐng)巾護綠小分隊”、“紅領(lǐng)巾監(jiān)督小分隊”、“紅領(lǐng)巾交警小分隊”，三支小分隊利用雙休日和節(jié)假日，深入街頭打掃公共場所衛(wèi)生，幫助交警維持交通秩序。據(jù)統(tǒng)計，各小學“三支小分隊”成立以后的十年里，出勤人數(shù)達二十多萬人。另外，在各學校堅持開展了“小手拉大手，公民道德共遵守”、“雛鷹爭章”、“成像少年手拉手”以及社會調(diào)查、志愿者義務(wù)服務(wù)等社會道德實踐活動，促進了青少年學生思想道德素質(zhì)和實踐能力的進一步提高，增強了德育的時效性和針對性。

二、突出重點，強化教育內(nèi)容

（1）強化良好行為習慣的養(yǎng)成教育。我們根據(jù)學生的年齡特征和思想、行為實際，結(jié)合各年級德育目標、德育內(nèi)容，按照“分層實施、逐級推進、全程監(jiān)控、循環(huán)提高”的工作宗旨，開展了“中小學生日常行為規(guī)范示范校創(chuàng)建活動”。學校通過評選日常行為規(guī)范“達標班”“示范班”，極大地促進了學生學習規(guī)范、宣傳規(guī)范、遵守規(guī)范的積極性。目前有90%以上的學生獲得“日常行為達標生”稱號。在此基礎(chǔ)上，開展了“雙星級”日常行為規(guī)范示范校創(chuàng)建活動。

（2）強化民族精神教育。根據(jù)《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》的要求，先后組織了三屆弘揚和培育民族精神月教育活動。

（3）大力開展社會主義榮辱觀教育。在中心校統(tǒng)一部署下，各學校充分利用宣傳欄、黑板報、校園廣播、網(wǎng)絡(luò)等宣傳工具，通過召開研討會、座談會、報告會、主體班隊會等形勢、迅速掀起了學習社會主義榮辱觀的熱潮。

（4）扎實推進“三理”教育。充分發(fā)揮學校教育的主渠道作用，通過開展“三理”教育相關(guān)課程，設(shè)立“三理”教育活動室和咨詢室、開展“三理”教育工作骨干培訓(xùn)，聘請專家開展教育、咨詢等活動，把“三理”教育滲透到學校教育的全過程。同時，充分發(fā)揮各學校關(guān)心一下代工作小組的作用，廣泛吸收“五老”、醫(yī)生、社區(qū)工作者、家長等參與“三理”教育工作，組織他們當好青少年健康成長的輔導(dǎo)員、監(jiān)督員、宣傳員，進一步增強了學校德育工作的針對性和時效性。

通過以上切合實際的德育形式和成效顯著的德育教育活動，開創(chuàng)了學校教育工作新局面，初步形成了學校、家庭、社會齊上陣，師生、家長、社會人士共參與的大德育格局，為探索學校德育工作新途徑、構(gòu)建文明和諧校園奠定了堅實基礎(chǔ)。