品德與生活論文精品(七篇)

序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇品德與生活論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

是指以課本畫面、場(chǎng)景或其他內(nèi)容為素材，經(jīng)過(guò)教師的加工創(chuàng)造，生動(dòng)直觀地展現(xiàn)在孩子面前，調(diào)動(dòng)孩子的情緒體驗(yàn)，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)做人做事的形式。例如魯教版《品德與生活》第一冊(cè)第二單元《美麗的校園》，教材中的畫面、場(chǎng)景是靜止的，是沒有情節(jié)的，情節(jié)要靠學(xué)生的想象延伸。教師可在課前用手機(jī)錄制幾組有情節(jié)的錄像，如學(xué)校的草坪花叢、課間操、體育游戲活動(dòng)、使用中的各功能室等，配上音樂、解說(shuō)詞，制成短視頻在電子白板上播放，選材突出“美麗的校園”，使學(xué)生對(duì)校園充滿向往熱愛之情。當(dāng)學(xué)生的情緒被極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)后，教學(xué)轉(zhuǎn)向“我們?cè)鯓訍圩o(hù)美麗的校園呢？”教師組織孩子進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在具體活動(dòng)中，教孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還有教材中編入的一些兒歌古詩(shī)，教師網(wǎng)上搜集相關(guān)視頻播放，變無(wú)聲為有聲，變文字為畫面，增加趣味性愉悅性，增強(qiáng)教育效果。

2、情境鏈接

是指品德與生活教材之外，孩子已學(xué)習(xí)感知過(guò)的，同樣有教育意義的且同品德與生活課有共同點(diǎn)的能夠創(chuàng)設(shè)情境的內(nèi)容。如一、二年級(jí)語(yǔ)文教材中的課文，孩子學(xué)前教育中學(xué)過(guò)的兒歌古詩(shī)，大多已有現(xiàn)成的課件，教師把其使用在品德與生活課上，具有正遷移教育效果。如教學(xué)（魯教版）二年級(jí)品德與生活教材上冊(cè)第二單元《金色的秋天》，就可以和二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課文《秋天》（魯教版）等課的相關(guān)課件鏈接，通過(guò)情境化教學(xué)，引導(dǎo)孩子感受大自然的美，進(jìn)而感受生活的美，“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。接下來(lái)教師就可以組織孩子進(jìn)行感受“金色的秋天”的審美實(shí)踐活動(dòng)，再深入到怎樣留住“金色的秋天”的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)組織學(xué)生課外觀察、畫畫、和父母春游秋游用手機(jī)拍攝圖片錄像，留下“金色的秋天”的記憶。

3、情境移植

篇(2)

1.道德講堂：“道德講堂”是時(shí)下比較接地氣的一個(gè)核心詞，它是2009年發(fā)端于江蘇常州，2011年開始全國(guó)推廣，2012—2014年為國(guó)人普遍認(rèn)可，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的核心內(nèi)容為主，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式，推動(dòng)形成“我為人人，人人為我”的良好社會(huì)道德風(fēng)尚的“國(guó)民教育大課堂”。

2.《品德與生活》課堂：未來(lái)版《品德與生活》是為廣泛適應(yīng)西北地區(qū)的德育需要，于2002年通過(guò)教育部編寫審查，2004年開始推廣使用的小學(xué)德育主教材。它是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，通過(guò)開放性的德育活動(dòng)為課堂載體，以促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展為需要的綜合型課程。所以，由該課程衍生的《品德與生活》課堂不能僅僅界定為教室小課堂，還包括校園和社會(huì)生活大課堂。

二、道德講堂與《品德與生活》課堂的不同

二者的容量略微不同。縱向比較，前者比后者有深度，但橫向比較，無(wú)論寬度還是跨度，《品德與生活》課堂都比道德講堂略勝一籌。

三、整合道德講堂內(nèi)容，優(yōu)化《品德與生活》課堂的探究意義

1.從“道德講堂”和“《品德與生活》課堂”概念的界定可以看出，二者都是新生事物，處于探究、成長(zhǎng)階段，查閱資料發(fā)現(xiàn)相關(guān)的專門研究很少，尤其是道德講堂，目前還沒有一部完整的研究專著，也沒有一部專業(yè)的整合了道德講堂內(nèi)容的《品德與生活》教學(xué)參考，這就意味著該課題有需要迫切研究、開發(fā)的時(shí)空價(jià)值。

2.道德講堂的出現(xiàn)，對(duì)及時(shí)挽救及填補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下一些自然人空虛的精神和缺失的道德有極其重要的社會(huì)意義，它的出現(xiàn)是歷史的必然，社會(huì)的需要，更是當(dāng)下國(guó)民的迫切需求。如果將道德講堂內(nèi)容整合進(jìn)《品德與生活》課堂，被優(yōu)化的《品德與生活》課堂會(huì)更厚重地承載起以培養(yǎng)會(huì)生活、會(huì)做人的兒童為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育等有機(jī)融合，把幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人作為核心的德育任務(wù)。孩子是祖國(guó)的希望，“德育要從娃娃抓起”。孩子從小在這樣的注入了雙重德育精髓的課堂里學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)做人，將來(lái)成長(zhǎng)為品德良好、熱愛生活的“好人”才不會(huì)成為一句空話。所以，與之相關(guān)的該課題如果得以及時(shí)研發(fā)，將對(duì)全社會(huì)弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，提升國(guó)民素質(zhì)等方面產(chǎn)生不可估量的社會(huì)價(jià)值。

3.盡管道德講堂和《品德與生活》課堂的容量略微不同，但二者有太多的相似之處，這些類同足以激勵(lì)我們整合道德講堂內(nèi)容，優(yōu)化《品德與生活》課堂，使其產(chǎn)生重要的學(xué)科和德育價(jià)值。首先，二者育人的目的性是相通的。不管是道德講堂也好，《品德與生活》課堂也罷，其都為育人而衍生，都是以教給自然人學(xué)習(xí)做人的道理為基點(diǎn)，都是以引導(dǎo)人向有德行的方向發(fā)展的，從這個(gè)意義上說(shuō)，二者育人的目的性是相通的。其次，二者育人的核心內(nèi)容是相雷同的。綜合其概念的界定可以看出，雖然前者的內(nèi)容更加生活化一點(diǎn)，后者的內(nèi)容更加寬泛一點(diǎn)，但其核心內(nèi)容是相雷同的，尤其如規(guī)范、友善、禮儀、誠(chéng)信等教育都是二者追求的德育核心。從這個(gè)意義上說(shuō)，二者育人的核心內(nèi)容是相雷同的。另外，二者德育的途徑是相類同的。雖然道德講堂以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的德育形式為主要模式，《品德與生活》課堂通過(guò)開放性的多種德育活動(dòng)為課堂載體，而后者的“多種德育活動(dòng)”不乏前者的形式，而且我們?cè)凇镀返屡c生活》小課堂也常常用到讓學(xué)生“講講身邊的好人好事”“夸夸班里的好榜樣”“我們向模范看起”等形式進(jìn)行思想教育，除此，二者還有許多類同的德育的途徑。綜上所述，《品德與生活》課堂完全有能力承載起道德講堂的內(nèi)容，使其既有寬度又有深度地發(fā)揮其德育價(jià)值，從而相得益彰地完成育人的目標(biāo)。所以，假如該課題研發(fā)使用得好，這對(duì)學(xué)校德育，對(duì)酒泉教育，對(duì)甘肅教研都將是很客觀的精神瑰寶。

四、整合道德講堂內(nèi)容，優(yōu)化《品德與生活》課堂的探究過(guò)程

圍繞“如何在《品德與生活》課堂中整合道德講堂內(nèi)容”（即整合道德講堂內(nèi)容，優(yōu)化《品德與生活》課堂的技巧和方法）、“整合了道德講堂內(nèi)容的《品德與生活》課堂什么樣”、“優(yōu)化后的《品德與生活》課堂產(chǎn)生了什么德育實(shí)效”三項(xiàng)內(nèi)容我們完成了以下目標(biāo)：

1．初期：課題組成員以《品德與生活》德育大綱和目標(biāo)為依據(jù)，靜心研究了道德講堂內(nèi)容，找到了整合道德講堂內(nèi)容，優(yōu)化《品德與生活》課堂的技巧和方法。

2．中期：課題組成員以優(yōu)化的《品德與生活》教學(xué)設(shè)計(jì)為主要依據(jù)，以開放的《品德與生活》課堂為主體，不斷實(shí)踐優(yōu)化了《品德與生活》課堂的實(shí)效性。

3．后期：課題組成員將初期和中期的研究所得凝煉成了有價(jià)值的論文和結(jié)題報(bào)告，并將研究所得小范圍推廣開來(lái)，已經(jīng)為同事們所共享了。

五、整合道德講堂內(nèi)容，優(yōu)化《品德與生活》課堂的創(chuàng)新探究法：具體特色及可操作性是

1.教室小課堂和社會(huì)生活大課堂相結(jié)合法。以往對(duì)《品德與生活》課堂的研究都拘泥于教室小課堂，我們則就地取材，不僅讓學(xué)生走進(jìn)教室小課堂進(jìn)行了課堂互動(dòng)，還讓學(xué)生投身到校園和社會(huì)生活大課堂進(jìn)行了課堂拓展，這些綜合的課堂都有效承載并踐行了讓學(xué)生能積極參與社會(huì)活動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人的德育任務(wù)。

2.案例分析與德育實(shí)踐相結(jié)合法。課題組成員不但把道德講堂內(nèi)容整合進(jìn)了《品德與生活》教學(xué)設(shè)計(jì)加以分析，還多次投放到開放的《品德與生活》課堂進(jìn)行了不斷實(shí)踐。課題組成員所執(zhí)教的學(xué)校都有個(gè)體市場(chǎng)這一最能考驗(yàn)道德水準(zhǔn)的大背景，我們選準(zhǔn)這一特殊資源，于是就地取材，把道德講堂內(nèi)容整合于《品德與生活》課堂，一次次走入個(gè)體市場(chǎng)這個(gè)社會(huì)生活大課堂，在具體的情景課堂中現(xiàn)場(chǎng)授課，甚至“親子”互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了德育內(nèi)容“來(lái)源于生活，回歸于生活，服務(wù)于生活”的德育價(jià)值。

3.生活實(shí)踐和理論凝煉相結(jié)合法。課題組成員不但把學(xué)生和課堂投放到生活中加以實(shí)踐，還將實(shí)踐所得和精髓凝煉到理論的高度，多次指導(dǎo)并優(yōu)化了《品德與生活》課堂。制作的多媒體課件、課堂實(shí)錄，也優(yōu)化了課堂效果，QQ視頻、網(wǎng)絡(luò)訪談、電話詢問(wèn)、甚至飛信、微信等現(xiàn)代高科技手段更是起到了錦上添花的作用。

六、整合道德講堂內(nèi)容，優(yōu)化《品德與生活》課堂的實(shí)踐效果：通過(guò)課題組成員的共同努力，本課題從空間的微觀和宏觀，時(shí)間的短期和長(zhǎng)期出現(xiàn)了以下效果

1.整合道德講堂內(nèi)容后，優(yōu)化了以教室小課堂為主的《品德與生活》課堂，達(dá)到了學(xué)生“在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好公民”的德育效果，也積累了對(duì)學(xué)校德育、酒泉教育、甘肅教研都很客觀的精神瑰寶。

篇(3)

課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程基本理念”中明確提出：“提高德育的實(shí)效性是課程的追求。”打造“輕負(fù)增效”的品德與生活（社會(huì)）課堂就要在有效的40分鐘之內(nèi)，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，減少學(xué)生不必要的精力投入，節(jié)約成本，獲得相對(duì)較多的學(xué)習(xí)收獲。本文從三個(gè)方面闡述我的理論思考和實(shí)踐探索。

一、確定學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)

確定學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)是“減負(fù)增效” 的必然選擇。品德與生活（社會(huì)）是綜合性的課程，每節(jié)課所涉及的內(nèi)容非常廣泛。對(duì)于這些廣泛的教學(xué)素材，教師必須進(jìn)行取舍，取舍的依據(jù)之一就是學(xué)情。在有限的教學(xué)時(shí)間里，教師要提高教學(xué)效率，就必須了解學(xué)生已有的知識(shí)累積和認(rèn)知誤區(qū)及學(xué)生在學(xué)習(xí)中所面臨的困難，以此確定學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)。繼而根據(jù)學(xué)習(xí)起點(diǎn)，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)。學(xué)習(xí)起點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，可以使教師準(zhǔn)確地定位教學(xué)目標(biāo)、合理設(shè)計(jì)教學(xué)流程和選擇教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的品德與生活（社會(huì)）學(xué)習(xí)活動(dòng)。

布魯姆說(shuō)：“有效的教學(xué)始于準(zhǔn)確地知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么？”沒有目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)是盲目的，偏離目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)是低效的。

【個(gè)案1】

教學(xué)《我們遵守規(guī)則》 （北師大版《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)），教師運(yùn)用游戲感悟法，激發(fā)學(xué)生興趣，獲得一種體驗(yàn)，幫助他們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中完成自我道德的建構(gòu)?；窘Y(jié)構(gòu)為：參與游戲團(tuán)隊(duì)合作經(jīng)驗(yàn)分享獲得感悟。這一課的基本流程始于教師和學(xué)生玩游戲“石頭剪子布”，教師每次出手總比學(xué)生慢一些，學(xué)生自然輸?shù)幂^多，最后游戲進(jìn)行不下去了?？粗鴮W(xué)生撅起的小嘴，教師問(wèn)：“ 為什么不再玩了？”學(xué)生遲疑了一下，說(shuō)道：“老師耍賴?！庇螒蛑?，學(xué)生感悟到了規(guī)則的重要性，增強(qiáng)了規(guī)則意識(shí)，為下面的教學(xué)作好了鋪墊。這一教學(xué)環(huán)節(jié)占用課時(shí)4分鐘，卻讓學(xué)生在無(wú)比興奮中獲得一種體驗(yàn)，明白了規(guī)則是人人必須遵守的。

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“凡做一事，要用最簡(jiǎn)單、最省力、最省錢、最省時(shí)的法子，去收獲最大的效果?！痹谀繕?biāo)的引領(lǐng)下，游戲的形式多種多樣，但教師要盡量選擇經(jīng)濟(jì)實(shí)用的游戲，既能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，又能減輕教師負(fù)擔(dān)，同時(shí)讓學(xué)生玩得快樂，學(xué)得輕松，一舉多得，何樂而不為呢？

二、創(chuàng)設(shè)有現(xiàn)場(chǎng)感的課堂

真正的教育不是“告訴”，有意義的知識(shí)無(wú)法由教師手把手地教給學(xué)生，而只能通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)行自主建構(gòu)。學(xué)習(xí)活動(dòng)離不開學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)體驗(yàn)和感悟。體驗(yàn)學(xué)習(xí)既是教師教的起點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)的起點(diǎn)。

我們于學(xué)生真實(shí)生活中，精選出具有課程意義的場(chǎng)景在課堂上展開，讓兒童不是靜聽、靜觀、靜思，而是在具有現(xiàn)場(chǎng)感的活動(dòng)親歷中體驗(yàn)，逐漸學(xué)會(huì)用心靈去感知，促進(jìn)良好品德的形成。

【個(gè)案2】

還是《我們遵守規(guī)則》的教學(xué)。上課伊始，我運(yùn)用“游戲感悟法”引導(dǎo)學(xué)生了解到規(guī)則在游戲中的作用。接著，我運(yùn)用“追問(wèn)生成法”再次因勢(shì)利導(dǎo)地問(wèn)學(xué)生：除了游戲需要規(guī)則，我們做哪些事情同樣也需要規(guī)則呢？我組織學(xué)生交流：你心中有規(guī)則嗎？哪些規(guī)則是你時(shí)時(shí)刻刻要遵守的？

以這些問(wèn)題拋磚引玉，層層遞進(jìn)，為學(xué)生自主思考、發(fā)散思維搭建了有利階梯。學(xué)生從游戲規(guī)則拓展到社會(huì)生活中的規(guī)則，如學(xué)校有“小學(xué)生守則”，交通有規(guī)則，國(guó)家有法律法規(guī)，等等。最后，他們經(jīng)過(guò)討論、交流總結(jié)出：生活中處處蘊(yùn)含規(guī)則，規(guī)則在我們身邊，法律也在我們身邊。這一課的教學(xué)目標(biāo)在無(wú)痕教育中悄悄實(shí)現(xiàn)了。

【個(gè)案3】

執(zhí)教《太陽(yáng)光的利用》（北師大版《品德與生活》二年級(jí)下冊(cè)） 第四單元《奇妙的光》中的第三個(gè)主題。在上課前一周，教師安排了一個(gè)有趣的課前小實(shí)驗(yàn)――種豆豆：用兩個(gè)相同的紙杯，在杯底鋪一些打濕了的棉花和紙巾，再放入一些綠豆。一杯放在有陽(yáng)光的地方，一杯放在室內(nèi)陰暗不見光的角落。要求學(xué)生每天加一點(diǎn)水，觀察一周，看看有什么不一樣。在這樣的問(wèn)題預(yù)設(shè)下，學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的觀察、實(shí)驗(yàn)興趣，積極性很高。

我們通過(guò)各種“近一點(diǎn)兒”“小一點(diǎn)兒”“實(shí)一點(diǎn)兒”的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)多元體驗(yàn)，進(jìn)而更好地促進(jìn)品德素養(yǎng)的發(fā)展。

三、用活現(xiàn)代媒體技術(shù)

品德與生活（社會(huì)）課程具有很強(qiáng)的時(shí)代性。課程性質(zhì)決定本學(xué)科的教學(xué)必須“與時(shí)俱進(jìn)”，用多種素材制作多媒體課件，就成為品德學(xué)科教師必備的基本功?，F(xiàn)代教育技術(shù)的飛速發(fā)展，為品德課堂教學(xué)帶來(lái)無(wú)限的創(chuàng)造自由，超越物理時(shí)空的虛擬世界，拓展了品德課堂教學(xué)的時(shí)空，生動(dòng)活潑的媒體形式，創(chuàng)造出了多姿多彩的教學(xué)情景，切實(shí)地提高了課堂教學(xué)效率。

【個(gè)案4】

篇(4)

攻讀博士學(xué)位的三年，正值中國(guó)改革開放縱深發(fā)展、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)、積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域合作的令人振奮的時(shí)期。當(dāng)前階段，國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)蓬勃發(fā)展如日中天，所學(xué)的土木專業(yè)正可謂廣闊天地，大有作為。在此大環(huán)境下，經(jīng)過(guò)三年的努力，在思想、專業(yè)理論知識(shí)、生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及個(gè)人品德志向等方面，取得長(zhǎng)足發(fā)展和巨大收獲。

思想上，再一次堅(jiān)定立足中國(guó)、面向全球，服務(wù)國(guó)家建設(shè)，服務(wù)全球建設(shè)的信念；依據(jù)個(gè)人對(duì)國(guó)家發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)、以及對(duì)全球需求的認(rèn)識(shí)，確定了個(gè)人的立足點(diǎn)和職業(yè)方向；堅(jiān)定擁護(hù)國(guó)家和平發(fā)展道路與獨(dú)自自主的和平外交政策，堅(jiān)信人們的生活會(huì)更加美好。

專業(yè)上，勤奮學(xué)習(xí)并提高專業(yè)理論知識(shí)，爭(zhēng)取更多地了解學(xué)科前沿課題和發(fā)展方向，同時(shí)涉獵人文歷史、組織管理等方面知識(shí)，爭(zhēng)做有所專長(zhǎng)的知識(shí)面寬廣的復(fù)合型人才；結(jié)合導(dǎo)師的科研項(xiàng)目與工程項(xiàng)目，掌握了從事科學(xué)研究的方法，訓(xùn)練了科技論文寫作能力，并將專業(yè)知識(shí)與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，寓學(xué)于實(shí)踐。

品德修養(yǎng)和組織協(xié)調(diào)能力上，具有強(qiáng)烈的集體觀念和為實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)努力工作的愿望；與人相處豁達(dá)大度、公正開明、不計(jì)小利、主動(dòng)溝通、倡導(dǎo)協(xié)作共贏；具有獨(dú)立負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)工作的初步能力。

相信自己能夠從事科學(xué)研究、教學(xué)工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)本專業(yè)技術(shù)工作能力，能結(jié)合與本學(xué)科有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行有創(chuàng)新的研究，能夠組織一些資金和人員積極地服務(wù)區(qū)域、國(guó)家和全球基礎(chǔ)建設(shè)。

篇(5)

一、故事資源的收集和整理

開學(xué)初，我們學(xué)區(qū)根據(jù)教研室的安排，收集和整理第八冊(cè)品社的故事資源，各個(gè)學(xué)校分別接受了這個(gè)任務(wù)，認(rèn)真收集了第八冊(cè)每一課中跟課文有關(guān)的故事，經(jīng)過(guò)精心選擇與篩選，與各位老師共享故事資源，豐富了課外的故事鏈接，使品德老師可以拿來(lái)就用，非常方便。

二、 學(xué)科指導(dǎo)小組菜單式服務(wù)

三月份，根據(jù)市教研室的安排，學(xué)科指導(dǎo)小組的成員進(jìn)行城鄉(xiāng)聯(lián)手，組織攜手農(nóng)村大課堂活動(dòng)如火如荼地舉行，作為上虞中學(xué)學(xué)區(qū)，在全市起著骨干帶頭的作用，作為學(xué)科指導(dǎo)小組的一員，每位成員都進(jìn)行了精彩的課堂展示和學(xué)科報(bào)告，如師范附小的馬曉穎，實(shí)驗(yàn)小學(xué)的湯金華，百官小學(xué)的李可蘋、呂凌燕，文瀾小學(xué)的江海囡、丁淑珍等等，這樣的菜單式服務(wù)，引領(lǐng)了農(nóng)村品德課堂，為農(nóng)村小學(xué)送去了一縷春風(fēng)。

三、各校品德教研活動(dòng)新穎有效

教研活動(dòng)是各校活動(dòng)的基點(diǎn)，每個(gè)學(xué)校都很重視教研活動(dòng)的開展，比如3月24日，百官小學(xué)的“百小講壇”拉開了品德教研組工作的序幕，她們?cè)陔A梯教室開展了品德課的名師講壇活動(dòng)，下屬小學(xué)、第三屆師徒結(jié)對(duì)的徒弟和蒼南縣領(lǐng)雁工程的老師和百官小學(xué)的老師們一起參加了百小講壇活動(dòng)，教研室傅老師評(píng)價(jià)說(shuō)：“百小講壇，打開的壇壇都是好酒?！痹谶@次活動(dòng)中，呂凌燕老師的課堂展示《塑料和我們的生活》精彩紛呈，李可蘋老師點(diǎn)評(píng)《合作 探究 感悟》客觀靈動(dòng)，經(jīng)校長(zhǎng)的主題報(bào)告《追求理想中的品德課堂》受益匪淺，這次教研活動(dòng)可以說(shuō)是百小品德教研組的一次精彩的展示，是百小品德教研組智慧的結(jié)晶。

陽(yáng)光學(xué)校教師在本學(xué)期里除了堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)更是用自己的實(shí)際行動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)的探索著“如何提高課堂教學(xué)手段的實(shí)效性”這一中心課題。她們還認(rèn)真研究課程大目標(biāo)、結(jié)合本冊(cè)的單元目標(biāo)以及學(xué)情精心設(shè)計(jì)每一次的活動(dòng)目的，并在活動(dòng)的過(guò)程設(shè)計(jì)中逐步分解目標(biāo)，堅(jiān)持從細(xì)節(jié)入手考慮活動(dòng)的可操作性和實(shí)效性，讓教育“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

濱江小學(xué)開出了三節(jié)品德教研課，街道級(jí)教研活動(dòng)分別是陳林君老師的《爭(zhēng)做清潔小衛(wèi)士》和葉丹丹老師的《養(yǎng)成認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)好習(xí)慣》，校級(jí)教研活動(dòng)是范宇芳老師的《五十六個(gè)民族》。參與上課的老師通過(guò)精心備課，數(shù)次試教，改進(jìn)教案，課后收獲頗多，教研活動(dòng)的開展為年輕教師的成長(zhǎng)搭建了展示的舞臺(tái)、發(fā)展的平臺(tái)。

四、課題引航——成就和諧、合作的教研團(tuán)隊(duì)。

學(xué)區(qū)內(nèi)的教師都很重視課題的研究，通過(guò)課題的研究，成就和諧、合作的教研團(tuán)隊(duì)。鶴琴小學(xué)針對(duì)品德教學(xué)說(shuō)教為主，學(xué)生缺乏參與和體驗(yàn)的問(wèn)題，提出了《品德教學(xué)樹課模式的實(shí)踐探索》的課題。主張?jiān)谒枷肫返抡n堂教學(xué)中夯實(shí)“樹課”之根，于大自然大社會(huì)中，建構(gòu)“樹課”之干，于生命的活力中，綻放“樹課”之花，于幸福的課堂中，提高學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，引導(dǎo)學(xué)生全體參與、全心參與、全情參與。本學(xué)期著重進(jìn)行樹課模式博客的充實(shí)。

華維文瀾小學(xué)的教師根據(jù)品社課自身的學(xué)科特點(diǎn)，提出了以 “讓故事成為品德教學(xué)的好朋友”的課題研究。這則課題方案成為了紹興市普通中小學(xué)2010年教改項(xiàng)目第一批立項(xiàng)項(xiàng)目之一。自從故事教學(xué)的課題方案理想以后，教研組馬上以該項(xiàng)目研究實(shí)施為中心，推出了一系列的項(xiàng)目研究教研活動(dòng)。

百官小學(xué)結(jié)合本校心理健康教育的特點(diǎn)，結(jié)合《德育與心育課題一體化的課堂教學(xué)模式的研究》的課題，也進(jìn)行了一系列的研究和探索，在德育課堂中融入心育教育，使德育課堂更加人文化，多元化，希望德育課堂和心育課堂能夠齊頭并進(jìn)

一個(gè)學(xué)期的工作已經(jīng)告一段落，希望我們?cè)谛碌膶W(xué)期里能夠再上一個(gè)臺(tái)階！

又到寫總結(jié)的時(shí)候了，才覺得匆匆間時(shí)間又晃過(guò)去了，回首這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)區(qū)的品德教研活動(dòng)，主要是借市教研室組織活動(dòng)來(lái)展開的。

一、以聯(lián)誼為契機(jī)，發(fā)展品德隊(duì)伍

從自己開始當(dāng)這個(gè)學(xué)區(qū)組長(zhǎng)以來(lái)，一直有個(gè)心愿，能在學(xué)區(qū)里組建起一支屬于品德學(xué)科的教學(xué)隊(duì)伍，也一直在作主要的努力。可往往努力去發(fā)現(xiàn)了，可下個(gè)學(xué)期人事調(diào)動(dòng)就又不見了，隊(duì)伍總是不穩(wěn)定，也就談不上什么發(fā)展。這個(gè)學(xué)期在市教研室的關(guān)心照顧下，我們學(xué)區(qū)引來(lái)了兩次學(xué)科指導(dǎo)小組的聯(lián)誼活動(dòng)：在章鎮(zhèn)鎮(zhèn)小迎來(lái)了傅老師精彩的講座，為章鎮(zhèn)的品德教學(xué)點(diǎn)一盞明燈，省賽課一等獎(jiǎng)獲得者實(shí)驗(yàn)小學(xué)的湯金華老師為我們展示了他的教學(xué)藝術(shù)，讓大家一睹了高手風(fēng)范；在湯浦鎮(zhèn)小華維文瀾的江海囡老師以她的沉穩(wěn)和大氣又給大家展示了別樣的風(fēng)采。通過(guò)這次活動(dòng)，讓很多老師眼前一亮，得到或多或少的啟示。在這兩次活動(dòng)中，才出現(xiàn)了很多新的面孔，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有那么一些喜歡品德老師，看見了品德學(xué)科的新的面孔，那是一種新的希望。相信只要的教研氛圍可以讓我們章鎮(zhèn)品德這塊貧瘠的土地有新的氣象，新的發(fā)展。

二、 以活動(dòng)為臺(tái)階，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展

推出新人是一支可持續(xù)發(fā)展的隊(duì)伍必不可少的一步，章鎮(zhèn)學(xué)區(qū)特別重視這一點(diǎn)，憑借著與學(xué)科指導(dǎo)小組的親密接觸的良機(jī)，我們學(xué)區(qū)又推出了兩個(gè)新人。朱婷婷老師以她日趨成熟的教學(xué)狀態(tài)展示了——《我們是集體的一員》，圖片中故事是“綠色”的，足見匠心獨(dú)具；韓世玉老師雖然品德學(xué)科才起步，但是她的認(rèn)真和課堂呈現(xiàn)的那種自若也值得一提。本人也參與了這次指導(dǎo)小組的活動(dòng)，分別執(zhí)教了《你中有我我中有你》、《誰(shuí)是最值得尊敬的人》，在很大程度上得到了鍛煉和提高。

【1】

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三、以故事為載體，提高課題效率

故事是本學(xué)期我們學(xué)區(qū)的一個(gè)重頭戲，從收集、整理，到使用都讓一線老師有不同的感悟。故事聯(lián)系習(xí)慣，故事聯(lián)系課堂，講述自己的故事，分享別人的故事。在品德學(xué)科相對(duì)薄弱的課堂里，我們主張?zhí)砑雍线m的故事，讓課堂呈現(xiàn)出一派新的景象。

時(shí)間過(guò)得真快，一轉(zhuǎn)眼09年上半年又在我們忙忙碌碌的工作中匆匆走過(guò)了?；厥走@個(gè)學(xué)期品德教研組的工作，我們品德教研組的每一位老師都兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)。根據(jù)開學(xué)初制定的教研組工作計(jì)劃，以新課程的基本理念為指導(dǎo)，從規(guī)范入手，有目的，有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行日常教育教學(xué)工作，積極進(jìn)行教學(xué)改革研究。一學(xué)期來(lái)有讓人會(huì)心微笑的成績(jī)，但也有還需努力的地方，為了在今后的工作中揚(yáng)長(zhǎng)避短，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)思品教師隊(duì)伍建設(shè)，提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

1、我們思品教研組非常重視政治理論和教育理論的學(xué)習(xí)。我們具有良好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)氣氛，一學(xué)期來(lái)，我們利用教研時(shí)間，組織學(xué)習(xí)了《新課程標(biāo)準(zhǔn)》深入分析并領(lǐng)會(huì)教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)材料的精神，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)制定教學(xué)目標(biāo)，采取切實(shí)可行的教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，組內(nèi)老師還積極參加教育教學(xué)研討活動(dòng)并認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和貫徹其精神，自覺加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，通過(guò)上網(wǎng)查找、收集相關(guān)的資料，交流教改動(dòng)態(tài)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等信息，以提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。

2、重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)技能的提高。一學(xué)期來(lái)，組內(nèi)教師積極完成進(jìn)修和培訓(xùn)任務(wù)，不斷補(bǔ)充新知識(shí)。并積極參加市級(jí)公開課的聽課活動(dòng)，學(xué)區(qū)內(nèi)幾所學(xué)校進(jìn)行交流，積極聽課、評(píng)課，學(xué)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己所短。通過(guò)觀摩，聽課使自己的教育教學(xué)能力有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

3、積極組織參加市、學(xué)區(qū)級(jí)公開課教學(xué)，組內(nèi)教師認(rèn)真參與聽課、評(píng)課，互相學(xué)習(xí)，不斷提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。本學(xué)區(qū)，永和鎮(zhèn)小的羅彩芳老師就為我們執(zhí)教了市級(jí)公開課《塑料與我們的生活》。

二、完善教學(xué)過(guò)程管理，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

1、有明確的教學(xué)計(jì)劃。

為使各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)有目的、按步驟地進(jìn)行，從而保證教學(xué)質(zhì)量的提高，做到計(jì)劃在先，活動(dòng)在后。本學(xué)期開學(xué)初，教師均在討論的基礎(chǔ)上制定出學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，然后再由教研組根據(jù)學(xué)校的工作計(jì)劃制定教研組工作計(jì)劃，并認(rèn)真落實(shí)計(jì)劃的實(shí)施，不讓計(jì)劃留于形式。

2、教學(xué)工作繼續(xù)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為主。

教師們以新理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，牢固樹立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，以平等、寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，在溝通和“對(duì)話”中實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展，努力建立互動(dòng)的師生關(guān)系。本學(xué)期以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為主，提倡研究性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化地轉(zhuǎn)變，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)學(xué)期，我們教研組的多數(shù)成員雖然都是擔(dān)任了語(yǔ)文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學(xué)中開創(chuàng)出一片美好的天地，有了一定的收獲。4月3日，上虞市品德學(xué)科菜單式服務(wù)行動(dòng)在豐惠學(xué)區(qū)永和鎮(zhèn)小如期開展。學(xué)區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)品德學(xué)科教研組長(zhǎng)和品德骨干教師齊聚在永和鎮(zhèn)小，參加了本次活動(dòng)?；顒?dòng)中，百官小學(xué)的呂凌燕老師和永和鎮(zhèn)小的羅彩芳老師分別為我們執(zhí)教了四下《塑料與我們的生活》和五下《日新月異的交通》，百官小學(xué)科李可萍老師和教研室傅老師還為我們做了精彩講座。在活動(dòng)結(jié)束時(shí)，還有我學(xué)區(qū)的好多青年教師紛紛表示如有機(jī)會(huì)，將會(huì)積極參加這么有意義的教研活動(dòng)。在參加09年的學(xué)科論文評(píng)比中，我教研組成員多人獲市一、二、三等獎(jiǎng)，如下管鎮(zhèn)小的任芳芳老師所撰寫的品德論文《孩子，讓我們用真心交流——品德教學(xué)呼喚真誠(chéng)的課堂對(duì)話》獲市一等獎(jiǎng)。

三、在新課程的實(shí)施過(guò)程中，肯定不是一帆風(fēng)順的，也有不少的問(wèn)題：

①教材方面。某些教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容較多，對(duì)剛接觸品德教學(xué)的教師難以正確把握，不同理解會(huì)導(dǎo)致不同的處理，而學(xué)生就會(huì)因教師的理解水平、處理方式而得不到應(yīng)有的發(fā)展。

②在教研活動(dòng)方面。由于個(gè)別教師的教育觀念并未完全轉(zhuǎn)變，對(duì)于參加教研活動(dòng)的積極性并不高，德育課程的教學(xué)就有所懈怠，對(duì)學(xué)生的思品知識(shí)與言行的統(tǒng)一也有所脫節(jié)，與家長(zhǎng)、任課教師、班主任的溝通也不夠，學(xué)生也就難以形成良好的品德。

光陰荏苒，日月如梭，驀然回首，別有一番滋味在心頭。小越中學(xué)學(xué)區(qū)品德教研組老師們齊心協(xié)力，同甘共苦，奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線，用自己的智慧和汗水譜寫教育教學(xué)生動(dòng)的樂章。一曲曲悠揚(yáng)的旋律從心底溢出……

一、團(tuán)結(jié)協(xié)作，練隊(duì)伍

我們小越學(xué)區(qū)品德教研組全體組員團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力。每次活動(dòng)大家踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。我們的教研活動(dòng)從書本上某一副圖的的分析到教學(xué)內(nèi)容難點(diǎn)、重點(diǎn)的把握，從教學(xué)方法的應(yīng)用到學(xué)生學(xué)法的研討，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一絲不茍，精益求精，傾注著教師們的真知灼見，發(fā)揮著集體的力量，體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)的精神。我們組開設(shè)的教研課、調(diào)研課等，每一堂課都集中大家的智慧，從選題開始，一起備課、一起研討。因?yàn)榻M員們都不是同一所學(xué)校的老師，聚集在一起的時(shí)間很少，所以為了能隨時(shí)隨地的進(jìn)行交流、鉆研，我們學(xué)區(qū)品德教研組建立起了一個(gè)qq群。讓每位教研組成員都把自己備好的課、想提的建議統(tǒng)一放在了qq群共享上，同時(shí)大家一起來(lái)群聊，各自提出自己的建議和意見，每一位成員都參與進(jìn)來(lái)了，討論之后，執(zhí)教老師進(jìn)行試教，再修改，再試教……讓每一位成員都來(lái)重視我們的學(xué)科，創(chuàng)設(shè)良好的教研氛圍是品德教師專業(yè)化成長(zhǎng)的必要方法。 （2）

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二、鉆研教學(xué)，促教研

課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實(shí)而有效地開展課堂教學(xué)，不僅為教師們才能的施展提供了一個(gè)自我挑戰(zhàn)的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我們教研組老師利用課余時(shí)間多多閱讀《中國(guó)德育》、《小學(xué)德育》等相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實(shí)例，播放有關(guān)的名優(yōu)教師優(yōu)秀課例視頻，盡可能地為老師們提供一個(gè)學(xué)習(xí)、擴(kuò)展的學(xué)習(xí)空間；在本學(xué)期中，禹峰小學(xué)的郭芳老師在市級(jí)調(diào)研活動(dòng)中執(zhí)教的《少數(shù)民族之鄉(xiāng)——云南》一課，兩位老師參加了上虞市品德學(xué)科菜單式服務(wù)行動(dòng)活動(dòng)（均承擔(dān)了上課任務(wù)），都得到了市教研員及聽課老師的一致好評(píng)。課前認(rèn)真地查閱讀資料，共同商討、集體備課，在品德教研組這個(gè)“練技場(chǎng)”上學(xué)習(xí)、研討、跌滾摔打，灑下我們的汗水，流下我們的心血，只為了共同的目標(biāo)“建設(shè)我們的品牌課堂”。

三、課題領(lǐng)先，顯特色

一位專家曾講過(guò)“課程改革最為重要的是在于思想的徹底改變，只有將思想改革進(jìn)行到底才能將課程改革落在實(shí)處”！是啊，思想的不到位課程改革的實(shí)踐則為夸夸其談、蜻蜓點(diǎn)水，僅在于局面的方位上進(jìn)行著。因此本學(xué)期我們繼續(xù)鼓勵(lì)老師們采取“多閱讀、多反思、多執(zhí)筆”的方法，不斷促進(jìn)對(duì)課程改革實(shí)質(zhì)內(nèi)容的進(jìn)一步領(lǐng)悟，利用好學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源，經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽、查閱相關(guān)的材料，及時(shí)了解課改動(dòng)態(tài)，擴(kuò)大自身的視野，通過(guò)多渠道多方位地提高自身的理論素養(yǎng)，以便更好服務(wù)于課改實(shí)踐。當(dāng)然最能促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)的是從自身的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，針對(duì)這點(diǎn)再結(jié)合我組思品老師的實(shí)際情況，以具體實(shí)踐為落腳點(diǎn)，以改進(jìn)教學(xué)提升教師素質(zhì)教育的水平和能力為任務(wù)目標(biāo)，根據(jù)品社課自身的學(xué)科特點(diǎn)，我們提出了以《敘事德育運(yùn)用于小學(xué)品德課堂教學(xué)的實(shí)踐與研究》、《小學(xué)品德教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)實(shí)踐與研究》、《如何提高品德課堂教學(xué)的課后延伸活動(dòng)》的課題，在10年度市級(jí)及以上立項(xiàng)。

在這一學(xué)期中我們組的品德老師通過(guò)不斷的努力，也取得了一些成績(jī)，如：謝林燕老師的《落花有情 馬蹄留香》和邵璐老師的《莫讓“情境圖”留在暗房》兩篇論文獲市一等獎(jiǎng)；徐益鋒老師的《讓教材中的活性因子充分激活》和張瑾老師的《被品德課遺忘的角落》兩篇論文獲上虞市二等獎(jiǎng)；其中三篇已送紹興市參評(píng)。謝林燕老師被評(píng)為上虞市第九屆教壇新秀。并組織開展了一次菜單式服務(wù)行動(dòng)。

一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我們將一如既往，再接再厲，沐浴著春風(fēng)，和著時(shí)代的節(jié)拍，在市教研員和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多方面的關(guān)心支持下，不懈地努力，去構(gòu)建一道品德教育教學(xué)的亮麗風(fēng)景線。

在新課程的實(shí)施過(guò)程中，我們學(xué)區(qū)品德與社會(huì)（生活）教研組結(jié)合課例開展校本教研研究，立足課堂，以品德實(shí)驗(yàn)教師為基本研究主體，以課例為載體開展教學(xué)研究，促進(jìn)師生共同發(fā)展。我們品德教研組的教師團(tuán)結(jié)協(xié)作、努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研。在教育教學(xué)工作中取得了較大的成績(jī)?，F(xiàn)就一學(xué)期來(lái)我們所做的工作總結(jié)如下：

1、認(rèn)真制訂教學(xué)計(jì)劃

我們品德教研組的教師堅(jiān)持學(xué)校有關(guān)教育教學(xué)計(jì)劃，在學(xué)校教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)制度和要求，認(rèn)真地在教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下完成各項(xiàng)任務(wù)。開學(xué)初，大家就一起根據(jù)本學(xué)期的各項(xiàng)要求認(rèn)真制訂了教學(xué)計(jì)劃。以使每位老師在開展教學(xué)時(shí)能做到有計(jì)劃、有步驟地開展，而不至于開“無(wú)軌電車”。

2、學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念。

繼續(xù)加強(qiáng)健全教師學(xué)習(xí)教育教學(xué)的理論學(xué)習(xí)。由于有幾位老師今年剛接觸《品德與生活（社會(huì)）》課程，為了更快地使大家了解《品德與生活（社會(huì)）》的課程性質(zhì)與特點(diǎn)，更順利地投入到品德的教學(xué)中去，本學(xué)期我們?nèi)M教師繼續(xù)以學(xué)習(xí)新課標(biāo)為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織切實(shí)有效的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，用先進(jìn)的教育理念支撐深化教育改革，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師們把新課標(biāo)的理念滲透到教學(xué)中，教學(xué)注重以培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力為主，注重尊重學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。特別是已經(jīng)接觸過(guò)品德課程的老師，在交流活動(dòng)中，能以自己教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與大家一起交流，避免大家多走一些彎路。

3、力求改變教師的備課方式，提高教師的備課質(zhì)量和教學(xué)效益。

本學(xué)期我們?nèi)耘f采用了集體備課的方式，集合大家的智慧，力求備出優(yōu)質(zhì)的教案，備課體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教案中重在突出教師的教和學(xué)生的學(xué)。重視教學(xué)過(guò)程的復(fù)備與反思，每節(jié)課后教師都認(rèn)真地反思教學(xué)過(guò)程，由于我們幾位品德任課老師的辦公室比較近，所以，我們可以及時(shí)交流在上課過(guò)程中的好的經(jīng)驗(yàn)，做法；碰到了困難，大家也能及時(shí)地進(jìn)行交流，共同尋找解決的方法。

4、走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)，以課例為載體，提高教師的課堂實(shí)踐能力。

本學(xué)期剛開學(xué)，就組織老師去夏?D尊小學(xué)，聆聽了四位教師的精彩課堂，并學(xué)習(xí)了傅老師的講話。同時(shí)，在4月28日在三匯小學(xué)成功承辦了教研室開展以“綠色故事快樂課堂”為主題的小學(xué)品德學(xué)科指導(dǎo)組菜單式服務(wù)活動(dòng)。活動(dòng)中三匯小學(xué)孫藝?yán)蠋焾?zhí)教 二下《美麗的家園》；瀝海小學(xué)應(yīng)曉玲老師執(zhí)教二下《動(dòng)物、植物和我們》；金近小學(xué)邵瑞老師執(zhí)教三下《快樂的秘訣》；師范附小馬曉穎老師執(zhí)教四下《父母—我特別的朋友》；教研室傅智紅老師主講《網(wǎng)絡(luò)研訓(xùn)：農(nóng)村品德教師專業(yè)成長(zhǎng)的綠色通道》。使每位參與活動(dòng)的教師，都得到了很好的學(xué)習(xí)和提高。 [3]

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總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)學(xué)期，我們教研組的多數(shù)成員雖然都是擔(dān)任了語(yǔ)文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學(xué)中開創(chuàng)出一片美好的天地，有了一定的收獲。如應(yīng)曉玲教師參加全國(guó)首屆錄像課例比賽獲得二等獎(jiǎng)；趙麗萍老師的論文獲上虞市一等獎(jiǎng)，并送紹興市參評(píng)。

但在新課程的實(shí)施過(guò)程中，肯定不是一帆風(fēng)順的，也有不少的問(wèn)題：

①教材方面。某些教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容較多，對(duì)剛接觸品德教學(xué)的教師難以正確把握，不同理解會(huì)導(dǎo)致不同的處理，而學(xué)生就會(huì)因教師的理解水平、處理方式而得不到應(yīng)有的發(fā)展。

②資料的問(wèn)題。由于活動(dòng)的開設(shè)，需要教師作大量的準(zhǔn)備，而實(shí)際上，教師不可能只準(zhǔn)備品德與生活的授課材料，還要準(zhǔn)備語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的材料，這無(wú)形中為教師增添了很大的工作量。建議出版社能提供一些教輔資料，相應(yīng)地減少教師的這種付出，而把精力集中到思考如何創(chuàng)設(shè)氛圍、 組織教學(xué)上，那么，品德課程的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)大有提高。

③在教研活動(dòng)方面。由于個(gè)別教師的教育觀念并未完全轉(zhuǎn)變，對(duì)于參加教研活動(dòng)的積極性并不高，德育課程的教學(xué)就有所懈怠，對(duì)學(xué)生的思品知識(shí)與言行的統(tǒng)一也有所脫節(jié)，與家長(zhǎng)、任課教師、班主任的溝通也不夠，學(xué)生也就難以形成良好的品德。

(4)

篇(6)

構(gòu)建學(xué)校大德育體系這個(gè)問(wèn)題，從能搜索到的文本看，多有論及。比如，江蘇省武進(jìn)職業(yè)教育中心校的文章《育人為本 構(gòu)建大德育課程體系》、大學(xué)生教育資源論文《關(guān)于構(gòu)建大中小學(xué)德育體系重要性問(wèn)題的探討》、順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院陳智的論文《構(gòu)建大德育體系，全面推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育》都提及大德育體系構(gòu)建。但這些論述無(wú)外乎只提及了以下三個(gè)方面：一是從道德形成的心理構(gòu)成層次論述如何培養(yǎng)學(xué)生品德，并研究這個(gè)品德形成的心理機(jī)制；二是探討構(gòu)建大德育體系的重要性；三是從課程設(shè)置的角度談怎樣構(gòu)建大德育體系。至于如何在小學(xué)教育階段構(gòu)建大德育體系，從學(xué)校教育的方方面面都重視對(duì)學(xué)生的德育工作，又使這方方面面有機(jī)結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生的品德培養(yǎng)，這方面的論述并不多見。同時(shí)，毋庸諱言，小學(xué)階段的德育工作，長(zhǎng)期以來(lái)都存在流于形式的現(xiàn)象，即重視教學(xué)質(zhì)量而忽略德育工作，這并非一地一校的情況，使德育工作基本上走進(jìn)了死胡同。

由此我們認(rèn)為：小學(xué)，特別是農(nóng)村小學(xué)，德育工作應(yīng)該走務(wù)實(shí)工作的道路，應(yīng)該讓德育工作從喊口號(hào)、做材料、應(yīng)付檢查的誤區(qū)中走出來(lái)，使德育有操作的平臺(tái)、有要抓的實(shí)事，并有實(shí)在的效果。德育應(yīng)該不是虛無(wú)縹緲的、摸不著看不到的，而是付出努力就能見到效果的。平時(shí)，教師在教育教學(xué)工作中，總是覺得德育工作是“老虎吃天，無(wú)從下口”；又好像是憑空使拳，全不著力。我們成天說(shuō)我們的工作是教育教學(xué)工作，其實(shí)主要抓的僅僅是教學(xué)工作而非教育工作。德育，因?yàn)闆]有具體的工作實(shí)踐而成為了空架子。

同時(shí)，工作中處處有德育的要求，如品德課就是搞德育的、學(xué)科中也有滲透的任務(wù)、班會(huì)課和隊(duì)會(huì)課也有德育任務(wù)、搞活動(dòng)推進(jìn)素質(zhì)教育也有德育功能、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是德育舉措等等。但據(jù)我們觀察，這些工作都是分散的、孤立的，沒有統(tǒng)一的具體的目標(biāo)，各塊工作你做你的、我做我的、各自為陣，這就使德育工作事倍功半，甚至不到“功半”。

基于上述兩個(gè)原因，我們認(rèn)為：努力實(shí)踐、探索怎樣追求德育工作的實(shí)際效果，把德育工作做成真正意義上的而非形式上的德育工作，使德育工作切切實(shí)實(shí)地為培養(yǎng)學(xué)生品德服務(wù)，研究怎樣通過(guò)確定具體、統(tǒng)一的目標(biāo)，把品德課、學(xué)科滲透、主題班會(huì)課、主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)、國(guó)旗下的講話活動(dòng)、組織大型活動(dòng)、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)連接起來(lái)，成為一個(gè)有機(jī)的、有實(shí)際效果的德育工作體系，即我們主張的“大德育體系”，是具有研究空間和研究?jī)r(jià)值的。

二、研究的主要內(nèi)容、解決的主要問(wèn)題

我們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題中研究的主要內(nèi)容是德育實(shí)踐問(wèn)題。德育在基礎(chǔ)教育階段，一直規(guī)定有多種形式表現(xiàn)。例如，小學(xué)的品德課在一二年級(jí)為《品德與生活》，三到六年級(jí)為《品德與社會(huì)》。另外，在各學(xué)科教學(xué)目標(biāo)中，都有滲透德育的要求。還有學(xué)校的少先隊(duì)工作等。但據(jù)觀察，真正把德育工作像考試科目一樣認(rèn)真抓的學(xué)校總是寥寥無(wú)幾。究其原因，一是因?yàn)槲覀兊慕逃繕?biāo)是精英化的而非大眾化的，相當(dāng)一部分教育學(xué)生的案例都是英雄式的，而常人是無(wú)法達(dá)到的。既然如此，品德教育做起來(lái)就覺得空泛，教師在進(jìn)行教育時(shí)自己都覺得無(wú)法說(shuō)服自己，遑論教育學(xué)生。二是教師的觀念問(wèn)題。由于德育工作不及教學(xué)工作那么見效快，體現(xiàn)不出教學(xué)業(yè)績(jī)，所以教師總是熱衷于抓教學(xué)質(zhì)量而淡于做德育工作。品德課基本上是照本宣科，學(xué)科滲透更是應(yīng)付了事。至于其他德育工作，只是上級(jí)要求嚴(yán)格檢查時(shí)隨意做一下，能應(yīng)付過(guò)檢查就行了。三是社會(huì)影響。實(shí)話說(shuō)，我們的社會(huì)表面看起來(lái)好像并不重視人的品德修養(yǎng)，因?yàn)楹芏嘣趯W(xué)生眼中或所受教育中被認(rèn)為是缺乏道德的人卻是成功人士。這樣的導(dǎo)向就這樣影響學(xué)生，即人主要是要有本事，品德并不是重要的事情。正因?yàn)槿绱?，德育?shí)踐才成為一個(gè)研究的課題。我們搞這項(xiàng)研究，就是要使德育工作切切實(shí)實(shí)地能培養(yǎng)學(xué)生的品德，并在教育實(shí)踐中從基本的道德目標(biāo)層面使學(xué)生接受品德教育，包括公民素質(zhì)教育、法制教育、紀(jì)律教育、心理健康教育、愛心教育、感恩教育。

研究的第二個(gè)方面的內(nèi)容，是德育工作的各種手段的整合問(wèn)題。德育工作，在基礎(chǔ)教育階段，不外乎是組織大型教育活動(dòng)、組織參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以加強(qiáng)教育。但這些工作都沒有統(tǒng)一在一個(gè)具體的目標(biāo)下，于是各個(gè)方面的德育工作，就各自為陣。基于這種狀況，我們進(jìn)行這項(xiàng)研究，就是在德育實(shí)踐中探索整合各種德育工作手段，以追求德育工作的實(shí)際效果。

本研究要解決的主要問(wèn)題主要包括兩個(gè)方面：一是解決學(xué)生德育的需要和德育工作流于形式之間的矛盾。通過(guò)德育實(shí)踐，從實(shí)際出發(fā)，放棄高標(biāo)的、不切實(shí)際的空洞德育，定立具體的、有助于學(xué)生提高素養(yǎng)的、有助于學(xué)生終身發(fā)展的德育目標(biāo)，讓學(xué)校德育工作就教師而言，不會(huì)成為一種教師不愿做而又不得不做的無(wú)用功、苦差事，不再是覺得應(yīng)該這樣、應(yīng)該那樣的枯燥說(shuō)教。我們的研究，就是要讓學(xué)校德育工作切合實(shí)際、講求實(shí)效，做真正的德育工作。二是解決德育工作需要有統(tǒng)一的目標(biāo)而謀求實(shí)效與德育工作各種手段過(guò)分分散的矛盾。目前，德育工作各種形式手段各自為陣，用力分散，效果并不明顯。如果我們?cè)趯W(xué)校德育工作中一步步明確具體的目標(biāo)，把德育工作的各種形式和手段統(tǒng)一在這個(gè)目標(biāo)之下，使得各種德育形式手段就在短期內(nèi)形成了合力，便于把德育根本目標(biāo)的難度進(jìn)行分解，使學(xué)生品德培養(yǎng)工作步入漸進(jìn)的、有效的良性工作循環(huán)，使德育工作的各種形式手段增強(qiáng)其有效性，不至于打空拳。

三、怎樣進(jìn)行大德育實(shí)踐

（一）運(yùn)用的主要方法。

1.實(shí)踐法。在課題觀念指導(dǎo)下確定目標(biāo)，再在目標(biāo)指導(dǎo)下確定德育工作的形式和內(nèi)容；然后在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中追求效果、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉觀點(diǎn)。

2.比較法。比較實(shí)施課題前后學(xué)生的品德表現(xiàn)，即驗(yàn)證德育實(shí)踐的效果，從而驗(yàn)證觀點(diǎn)的正確性和方法的有效性。

3.觀察法。觀察德育工作中學(xué)生的品德表現(xiàn)，驗(yàn)證觀點(diǎn)的正確性和方法的有效性，并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和找到解決問(wèn)題的辦法。

4.調(diào)查法。包括訪談?wù){(diào)查和問(wèn)卷調(diào)查。通過(guò)調(diào)查和分析，檢查德育工作和課題實(shí)驗(yàn)的成果（階段成果和最終成果），將經(jīng)驗(yàn)在反復(fù)論證中形成論文，推廣成果。

篇(7)

一、電子白板的結(jié)構(gòu)及作用

交互式電子白板是一種新興的多媒體教學(xué)設(shè)備，主要由投影電腦一體機(jī)、推拉式白板、外置音箱、綜合控制箱四部分組成。綜合控制箱中包括實(shí)物展示儀、觸控筆、電子教鞭、鼠標(biāo)、鍵盤幾個(gè)部件組成。電子白板具有以下的教學(xué)功能特點(diǎn)：兩重整合（以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的信息技術(shù)本身的深度整合、電子交互白板和課堂教學(xué)的有機(jī)整合）、多重交互（包括人-機(jī)交互，人-人交互，以教學(xué)應(yīng)用為主的資源-資源交互等）、易學(xué)易用。這些特性實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)新的融合模式，帶來(lái)了教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的變化，也帶來(lái)了課堂教學(xué)方式的變革。

二、電子白板的主要功能

交互式電子白板集傳統(tǒng)的黑板、計(jì)算機(jī)、投影儀等多種功能于一身，它不僅可以實(shí)現(xiàn)人與白板、計(jì)算機(jī)、投影儀之間的信息交換，而且還自帶一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)科素材庫(kù)和資源制作工具庫(kù)，并且是一個(gè)兼容操作各種軟件的智能操作平臺(tái)，使得各種教學(xué)資源最大化的融合交互，為師生提供了一個(gè)豐富的學(xué)習(xí)互動(dòng)空間。電子白板功能強(qiáng)大，現(xiàn)將品德課堂上使用較多的功能例舉如下：

1、書寫功能：

四種筆觸，板擦；

2、輔助教學(xué)工具：

放大鏡，聚光燈，幕布，照相機(jī)，回放，屏幕移動(dòng)；

3、教學(xué)資源庫(kù)：

圖庫(kù)，音頻庫(kù)，課件；

4、實(shí)物展示功能：

展示學(xué)生學(xué)習(xí)資料、教材批注；

5、錄播保存功能

三、課堂中電子白板的恰當(dāng)使用

南京師范大學(xué)研究生李明在他的碩士學(xué)位論文《基于交互式電子白板的小學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)用模式建構(gòu)研究》中，依據(jù)美國(guó)著名心理學(xué)家教學(xué)設(shè)計(jì)專家羅伯特?加涅的言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和動(dòng)作技能五類學(xué)習(xí)結(jié)果理論，將學(xué)習(xí)內(nèi)容分為以下幾種類型：認(rèn)知類學(xué)習(xí)內(nèi)容：包括言語(yǔ)信息和規(guī)律原理學(xué)習(xí)內(nèi)容；技能類學(xué)習(xí)內(nèi)容：包括智力技能和動(dòng)作技能學(xué)習(xí)內(nèi)容；態(tài)度類學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，李明根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容研究構(gòu)建了不同的教學(xué)模式，而品德課屬于其中的態(tài)度類學(xué)習(xí)內(nèi)容的課堂教學(xué)模式。這類教學(xué)模式他對(duì)課堂中教師、白板、學(xué)生三者之間的交互模式歸納為：

教師：創(chuàng)設(shè)情境――分析情境――綜合運(yùn)用

白板：創(chuàng)設(shè)情境――互動(dòng)平臺(tái)――交流反饋

學(xué)生：產(chǎn)生情緒――品德認(rèn)知――知行統(tǒng)一

那么，教師如何在課堂中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用電子白板完成教學(xué)，并最終達(dá)到學(xué)生的知行統(tǒng)一呢？

1、多方位立體交互式備課

在電子白板的課堂應(yīng)用中，以往傳統(tǒng)的黑板、粉筆、教科書的教學(xué)模式發(fā)生了徹底的顛覆，取而代之的是信息技術(shù)與教學(xué)資源的多重整合、多重交互。這就要求教師要善于在牢牢把握課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，緊緊圍繞單元目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)選擇恰當(dāng)?shù)男畔⒓夹g(shù)資源進(jìn)行整合，達(dá)到課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的多方位立體化，從而達(dá)到課堂教學(xué)的效率最大化。

例如，我在教《品德與生活》一年級(jí)上冊(cè)《我很整潔》這課時(shí)，導(dǎo)入部分運(yùn)用圖片使用白板的遮蓋拉幕功能，將兩個(gè)兒童進(jìn)行比較，比一比誰(shuí)整潔，激發(fā)學(xué)生對(duì)整潔兒童的初步認(rèn)識(shí)；在講解做到手、臉、牙、頭發(fā)等身體部位整潔方法時(shí)，運(yùn)用白板交互系統(tǒng)中的實(shí)物展示儀展示出課本35頁(yè)的小練習(xí)，使用白板的聚光、書寫等功能，一一進(jìn)行講解演示，使學(xué)生直觀的形成認(rèn)知，從而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)身體各部位的清潔方法。在評(píng)選“整潔兒童”環(huán)節(jié)結(jié)束后，運(yùn)用白板的上網(wǎng)功能，播放兒童歌曲《小邋遢大王》，告訴學(xué)生不要做邋遢大王，要做一個(gè)干凈整潔、文明禮貌的好兒童，最后，學(xué)生在愉快的歌聲中結(jié)束了本課的學(xué)習(xí)。

2、準(zhǔn)確熟練操作電子白板

英國(guó)教育專家研究表明，教師應(yīng)用白板教學(xué)一般經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：

第一階段：增加視覺效果。教師通過(guò)白板增加教學(xué)的視覺效果，僅作為一種說(shuō)教的工具，而不能作為一種信息化手段很好地整合在教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生概念的掌握。這個(gè)階段的課堂很少互動(dòng)，學(xué)生也很少參與和討論。

第二階段：互動(dòng)階段。教師能夠利用白板操作系統(tǒng)中的某些功能，使知識(shí)與概念的講解和演示更加清晰明了，并通過(guò)一次又一次地鼓勵(lì)學(xué)生回答問(wèn)題，拓展學(xué)生多種思考問(wèn)題的角度和方式。

第三階段：極大提高教學(xué)的交互性轉(zhuǎn)變思維方式。教師在學(xué)科教學(xué)中能夠熟練應(yīng)用白板技術(shù)，充分應(yīng)用課程資源：網(wǎng)絡(luò)資源及本土化課件等，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，積極參加教學(xué)討論、回答問(wèn)題，以及對(duì)知識(shí)的大膽假設(shè)和說(shuō)明，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。